Roda de conversa • Nossos pensamentos em face das leis divinas

Bom dia para todos bom dia para aqueles que estão aqui e para os que nos assistem pela internet sejamos todos muito bem-vindos à nossa primeira roda de conversa da 7ª semana Espírita de Vitória da Conquista nesse momento nós vamos dar início às nossas discussões sobre o tema que fala sobre essa questão da nossa visão sobre nosso olhar sobre a Lei da nossa conduta sobre a lei a lei natural a lei de Deus e nós Portanto vamos fazer uma discussão aqui sobre esses aspectos e eu queria começar por você Jam como é que você enxerga essa questão ou é sua Ótica sobre esse ponto dentro da Leitura que você faz Desse nosso tema de hoje Bom dia primeiro manifestar a minha alegria em estar aqui no momento de festividade no momento de comunhão com os bons espíritos com os irmãos que estão aqui comigo nesta roda de conversa e Bom dia aos nossos internautas pensar no pensamento nos coloca numa condição de inteira responsabilidade pelas escolhas que fazemos eu gosto muito e me identifico com afirmativa que Leon Deni nos traz de que o pensamento é criador agora aquilo que será criado vai depender de cada criatura eu posso ter um pensamento que me possibilita construções edificantes boa convivência comunhão com o sagrado mas também dependendo da minha escolha eu posso ter construções que vão me afastando da divindade o que já compromete a nossa caminhada evolutiva Quando eu digo comprometimento dessa caminhada evolutiva eu estou dizendo que precisamos observar atentamente o que estamos pensando porque se ele constrói significa que estamos edificando o nosso futuro os nossos próximos passos e o que como espíritos nós estamos buscando nessa caminhada evolutiva que colheita nós estamos pretendendo ter na nossa existência e nessa primeira partilha com vocês sobre o que venham trazendo e refletindo sobre a questão do pensamento eu deixo aqui para que todos nós reflitamos sobre a grande potencialidade que como seres espirituais nós temos o que é que eu lanço para o universo não apenas com aquele medo ou receio de que

nsamento eu deixo aqui para que todos nós reflitamos sobre a grande potencialidade que como seres espirituais nós temos o que é que eu lanço para o universo não apenas com aquele medo ou receio de que ah vai voltar para mim como castigo e eu serei punido em um futuro próximo ou mais distante mas sim assumir a condição de co-criadores universais sem esse receio de que tá muito muito distante que Jesus é um modelo muito difícil de ser seguido e não é essa a proposição Jesus é um modelo para nossa inspiração nele nós temos a possibilidade de olhar e pensar dentro do que hoje apresento das minhas conquistas e das minhas aquisições não é um olhar negativo sobre si é proativo é olhar-se como potência Divina que tem muito a caminhar todos nós o sabemos mas com as conquistas que já tem o que sou capaz de fazer e isso direciona o nosso pensamento e volto a Leon Deni o pensamento precisa ser auscultado conhecido o que estou de fato comunicando a partir dele e conferir direção essa é a primeira reflexão que direção estamos Cada um na condição de seres espirituais conferindo aos pensamentos que alimentamos cotidianamente estamos Ed um futuro onde as bem-aventuranças se fazam presentes ou Estamos pensando nutrindo e alimentando construções que vão nos trazer angústia sofrimento e algum constrangimento para logo mais o pensamento não afeta apenas os que estão ao nosso redor mas dirige desde já a nossa existência como focos produtores da grande capacidade que Deus nos concedeu de pensar Eulália na sua vasta experiência com mediunidade vendo toda essa grande movimentação do mundo espiritual em relação a nós as manifestações dos espíritos e todas as formas que a gente tem de observar dentro do trabalho mediúnico a maneira como as entidades se apresentam suas dores e suas alegrias suas condições espirituais e a questão do P diante da lei de Deus que você traria para nós de reflexão sobre isso em cima da sua leitura que você tem do trabalho que você já realiza há tantas décadas bom dia com muito

pirituais e a questão do P diante da lei de Deus que você traria para nós de reflexão sobre isso em cima da sua leitura que você tem do trabalho que você já realiza há tantas décadas bom dia com muito carinho a todos os irmãos e irmãs que se congregam conosco seja aqui presencialmente ou através dos canais virtuais que Jesus nos abençoe a mediunidade representa uma ponte para a maioria de nós invisível entre a Terra e o mundo espiritual Só que essa ponte não tem a distância que nós imaginamos nós temos ideia de que o mundo espiritual está muito longe de nós mas nós estamos mergulhados nele quando vamos a André Luiz no Liv evolução em Dois Mundos no seu Capítulo primeiro fluido cósmico ele ali nos fala dos cadores em plano maior que são espíritos elevados ao mais alto grau de Pureza chamados cristos e eu indico sugiro a vocês uma leitura demorada refletida da Revista Espírita tão esquecida por todos nós em fevereiro e março de 1868 quando vamos encontrar duas matérias muito específicas e interessantes chamadas espíritos marcados e os Messias do Espiritismo Messias são esses espíritos elevado ao grau de comunhão indescritível com o pai também intitulados cristos dos quais Jesus é um deles e usa de uma expressão que nós devemos se não o fizemos até agora refletir muito sobre ela porque ele diz que esses espíritos aurem do alo criador do pai do hálito mental de Deus e com ele criam tudo que é material ou seja o que dá origem renovação continuidade ao universo é o pensamento de Deus então aí a gente já tem uma ideia do que é possível construir com o pensamento nós fazemos parte disso somos os criadores em plano menor porque criamos coisas que às vezes vão nos fazer mal e tudo é a partir de que ignoramos a força do nosso pensar nós olhamos o Rio Negro o Rio Solimões que o elá conhece tão bem e eles se unem para dar origem ao Rio Amazonas quando a gente vê O esplendor desses rios talvez não passe em nossa mente que eles nascem numa fonte singela talvez numa frecha de uma

lá conhece tão bem e eles se unem para dar origem ao Rio Amazonas quando a gente vê O esplendor desses rios talvez não passe em nossa mente que eles nascem numa fonte singela talvez numa frecha de uma montanha e que quem Olha aquele Olho de Água jamais imaginará que se tornará num Rio caudaloso aí estamos nós o nosso pensamento conforme Kardec nos coloca no Liv dos Espíritos pergunta 459 sofre constante influência dos Espíritos do universo e claro somos nós el abriu a semana Espírita falando do Semear do livre arbítrio da Conquista do livre arbítrio da oportunidade da Escolha então cabe a nós escolhermos com quem conectamos e contribuímos somos pequenos Rios negros e Solimões para dar origem a Rios Amazonas seja do bem ou seja do mal então quando nós estamos numa reunião única e nós temos um livro sobre isso chamado ecos do passado dinâmica de uma reunião mediúnica que foi escrito eu acho que o El nem sabe disso para provar para provar o que o pensamento causa de bom ou de ruim dentro de uma reunião mediúnica coloca da um de nós médiuns de psicofonia de psicografia os médiuns de sustentação uma responsabilidade muito maior do que aquela que nós damos porque o menor trabalho que acontece numa reunião mediúnica é o que nós estamos vendo o nosso pensamento a forma como nós o conduzimos é que vai definitivamente eh agir sobre os espíritos que chegam porque o nosso pensamento é a nossa essência por isso muitas vezes eles nos chamam de hipócritas porque nos vem agindo de uma forma mas eles conhecem o Olho d'Água onde tudo está nascendo onde o nosso pensamento Brota onde está a nossa realidade Então pensemos a partir de agora com responsabilidade como a Jamile disse questionemos o que é que eu estou oferecendo ao universo muito obrigada muito bom então Nina nós estamos vivendo um período muito difícil na história da humanidade esse processo todo da transição planetária esse esse momento no qual nós vemos esse mar de influências De perturbações e de auxílios espirituais que nos envolvem nesse momento assim tão

da humanidade esse processo todo da transição planetária esse esse momento no qual nós vemos esse mar de influências De perturbações e de auxílios espirituais que nos envolvem nesse momento assim tão singular daquilo que a doutrina espírita nos oferece sobre esse essa quadra que a gente está atravessando e quando a gente começa a se aproximar daquilo que a doutrina espírita nos oferece sobre esse assunto a gente vai percebendo o quanto que hoje nós somos todos muito importantes nesse processo de mudança e eu queria ouvir de você Exatamente Essa contribuição da criatura humana nessa janela da transição planetária na edificação do pensamento que pode fazer com que a nossa humanidade consiga fazer essa mudança que ela tem para realizar como é que você enxerga isso nessa dinâmica da chegada da geração nova da partida dos Espíritos que ficam desse nessa dinâmica da transição para nós bom bom dia a todos primeiramente cumprimentar meus companheiros e a todos os que estão nos acompanhando e dizer que uma alegria imensa poder estar aqui poder participar mais uma vez deste evento tão bonito eh falar sobre o pensamento é falar sobre a nossa relação mais íntima para com o criador e a nossa relação mais íntima para com a nossa parte de contribuição tanto em nossa vida quanto na condição de co-criadores que vamos aprendendo a assumir quando tratamos sobre Quais são os efeitos do pensar os efeitos das ações individuais e coletivas compreendemos que nenhuma ideia toma corpo nenhuma revolução toma parte nenhuma grande mudança na sociedade se inicia antes que alguém Pense antes que alguém idealize e que pessoas concordem com aquilo que foi proposto ao observarmos a história da humanidade nós enxergamos movimentos que são assim proposições boas proposições ruins e que que tornam-se grandes movimentos porque pessoas concordaram o movimento do cristianismo se inicia com pequenas pregações em que diante da humanidade O que eram os 500 da Galileia onde Jesus deixa a todos a missão de continuar divulgando a sua

ssoas concordaram o movimento do cristianismo se inicia com pequenas pregações em que diante da humanidade O que eram os 500 da Galileia onde Jesus deixa a todos a missão de continuar divulgando a sua mensagem o que era o sermão do Monte diante de toda a humanidade Mas aquelas pessoas que entenderam aquele conceito que não era um conceito apenas de ideia mas era um conceito de mudança de vida propagaram porque viveram e a história do cristianismo a mensagem do cristianismo vai atravessando as eras e chegando em um ponto ela bem trouxe isso na palestra de ontem sobre como nós desvirtuam e agora buscamos retomar o a verdadeira essência do cristianismo em que chega-se um ponto em que a transição planetária nos pede um pouco mais de responsabilidade enquanto espíritas um pouco mais de responsabilidade no sentido de compreender que não adianta querer mudar primeiro o exterior porque quando Kardec escreve sobre o processo de transição dos Mundos sobre a transição do nosso mundo de provas expiações para o mundo de regeneração é muito claro o que os espíritos nos trazem quanto a nossa responsabilidade o nosso papel de que não é o mundo que muda mas que são as criaturas do mundo que vão mudar e se somos nós os que vamos mudar nós compreendemos que somos também responsáveis por aquilo que alimentamos enquanto ideias na questão 834 do Livro dos Espíritos Kardec pergunta se depois da da questão anterior em que os espíritos respondem que apenas no pensamento o ser humano goza de plena Liberdade Kardec diz e o indivíduo tem responsabilidade haverá de responder pelos seus pensamentos e a resposta é clara e simples quando diz perante Deus sim porque apenas Deus conhece o íntimo de cada criatura e apenas ele pode julgar segundo a sua justiça condenando absolvendo aquele pensamento Porque sendo a nossa forma de pensar a nossa ligação para com o pai vai ser através do pensamento que os espíritos também nos colocam não com como sendo apenas as ideias mas como sendo todo o conjunto do Nosso

ndo a nossa forma de pensar a nossa ligação para com o pai vai ser através do pensamento que os espíritos também nos colocam não com como sendo apenas as ideias mas como sendo todo o conjunto do Nosso Sentimento então quando a doutrina espírita trata de pensamento não se fala apenas da mente mas fala-se de tudo quanto é o conjunto dos nossos das nossas emoções das nossas Sensações do que está no verdadeiro íntimo o que seria a fonte que deságua em um conceito que deságua em uma ação e que é essa responsabilidade que nós temos de aceitar de acatar para tratarmos dela e de entender que aquilo que está no automatismo há de ser refletido para observar se o automático já é bom ou se o automático há de ser refreado para ser modificado aproveitar a oportunidade para comentar alguma coisa que palestrante de ontem não falou ele deveria ter falado não disse que da mesma forma que o instinto se constituiu em nós pela repetição excessiva de uma série de experiências que solidificou no Animal determinadas condutas e formas de se comportar diante do cenário da vida quando nós chegamos na fase ominal quando nós alcançamos o período hominal nós também repetimos e ficamos também com vícios nas nossas formas de pensar e Nós criamos vícios tão profundos nessa condição já de seres humanos de espíritos com Livi arbítrio com toda essa capacidade de decisão que a gente repete tanto que a gente passa a acreditar que nós somos assim por exemplo Ah eu não sei sei comigo é assim Gritou comigo eu grito também e o outro diz ah comigo é assim Gritou comigo eu choro o outro diz ah eu não eu não sou capaz de gritar com ninguém que grita comigo e nem também vou chorar eu não grito nem choro Gritou comigo eu não faço nada eu só ponho um veneno na comida da pessoa então e Nós criamos formas de comportamento que se repetem e que fazem com que a gente diga eu sou assim ah eu só sei ser assim Joana De Angeles debruçando-se sobre essa questão do pensamento que se repete se repete se repete criando hábitos e condutas ela

em e que fazem com que a gente diga eu sou assim ah eu só sei ser assim Joana De Angeles debruçando-se sobre essa questão do pensamento que se repete se repete se repete criando hábitos e condutas ela rotula esse tipo de comportamento de atavismo O que é atavismo na leitura de Joana Angeles um comportamento que se repetiu exaustivamente criou um vinco na alma e a alma agora para se comportar ela repete sempre a mesma forma de funcionar fazendo com que a pessoa diga não mas eu sou desse jeito quando esse tipo de pensamento quando esse tipo de Conduta que decorre do pensamento viciado faz com que a gente encontre uma um conjunto de Dores em função dos equívocos que nós temos nós iremos repetir essas faltas até ficarmos cansados dela até que a gente diga eu não suporto mais ser quem eu sou tô cansado de odiar tô cansado de Guardar mágoa tô cansado de ser desse jeito tô cansado do vício tô exausto disso e Eu quero uma vida diferente então inicia-se no indivíduo a saída do atavismo só que aí vem uma coisa interessante é igual um exercício físico se você tem uma postura corporal que deixou você com uma determinada eh posição do corpo que é ruim você vai ter que fazer agora o processo contrário para corrigir a coluna que tá torta pra esquerda para que ela arrume então diz Joana do mesmo jeito que você repetiu uma experiência até que aquilo se armazen asse no fundo da alma e você acreditasse que é de um jeito Você precisará repetir o experimento contrário para tirar o atavismo então p Ah eu eu sou muito impaciente gente meu Deus eu tenho uma impaciência Senhor me dai paciência me dai paciência paciência não é um produto que a gente vai no supermercado Lu e a gente compra lá em Viena vai no mercado em Viena e compra esse produto paciência a gente adquire então quando eu peço a Deus me dai paciência estou pedindo experiências que reformulem o meu pensamento para que ele se aproxime da lei de Deus quanto mais o nosso pensamento está distante da lei de Deus segundo a questão 614 de O Livro dos Espíritos

pedindo experiências que reformulem o meu pensamento para que ele se aproxime da lei de Deus quanto mais o nosso pensamento está distante da lei de Deus segundo a questão 614 de O Livro dos Espíritos mais infeliz a criatura se torna lá diz assim a lei de Deus é a única verdadeira para a felicidade do homem indica-lhe o que deve fazer ou deixar de fazer e o homem só é infeliz quando dela se afasta então nós nos tornamos infelizes quando o nosso pensamento se desconecta do Criador e quando nós desenvolvemos atavismos nós iremos precisar de experiências repetidamente até curar do atavismo eu não quero preocupar ninguém que tá aqui nem ninguém que tá nos ouvindo pela internet mas se você tem alguma imperfeição moral não tem escapatória a gente vai enfrentar experiências tantas vezes quantas se fizera necessárias Até resolver essa questão não sou eu que tô dizendo Capítulo 7 da primeira parte do céu e o inferno código moral da vida futura Código Penal da vida futura artigos de 1 a 5 fala Exatamente isso toda imperfeição moral gera sofrimento e a maneira de terminar o sofrimento é retirando a imperfeição moral aonde o espírito vai ter que passar pelas experiências que forem necessárias para a reeducação do pensamento porque tudo nasce no pensamento e na medida em que o pensamento vai se aproximando da lei de Deus a criatura humana vai experimentando a felicidade conforme tá descrito no capítulo primeiro do livro Jesus e atualidade em que Joana deangel nos fala que é o prazer do bem que vai despertando o espírito para que ele abandone o atavismo e vá naturalmente buscando a lei de Deus para sua própria felicidade o pensamento Portanto ele acaba sendo o elemento essencial para que a gente se reorganize como a Nina comentou Tudo começa no pensamento não há nada que se faça que a gente não pensou primeiro a gente passa na Rua vê uma casa aquele tijolo que tá ali antes alguém pensou depois o tijolo apareceu tudo nasce no pensamento da criatura para depois se corporificar tudo isso aqui que a gente tá alguém

nte passa na Rua vê uma casa aquele tijolo que tá ali antes alguém pensou depois o tijolo apareceu tudo nasce no pensamento da criatura para depois se corporificar tudo isso aqui que a gente tá alguém primeiro pensou e depois aconteceu assim também foi a criação Deus pensou e nós somos frutos desse pensamento conforme o capítulo primeiro lá do livro evolução em Dois Mundos que a olala lembrou lá é comentado que o pensamento de Deus idealizou todas essas coisas aonde nós então iniciamos o nosso processo de construção é o pensamento evidentemente é toda essa dinâmica através da qual a gente vai exercitando as nossas potencialidades vai descobrindo os poderes que que existem dentro de nós como a Jamile estava colocando no começo que vão produzir pra gente todo o mecanismo de desenvolvimento ou seja o pensamento é onde tudo nasce aonde nós somos absolutamente Livres como se nós tivéssemos ali com a mão cheia de sementes com uma semeadura completamente livre para fazer o que quisermos porque no pensamento nós somos absolutamente Livres mas como a gente viu na medida que a gente vai pensando e vai realizando o pensamento nós vamos nos inserindo na lei de causa e efeito percebendo que a sadura pode ser livre mas a nossa colheita que é o resultado daquilo que fazemos daquilo que pensamos ela é naturalmente amarrada ao que realizamos em termos de ideias portanto a colheita ela se faz obrigatória Bom dia Jussara corn seja muito bem-vinda nós eh eu queria aproveitar dentro dessa discussão que a gente tá aqui fazendo e queria ouvir de vocês uma conexão dessa nossa discussão do do pensamento com o tema central do nosso evento que é sobre a colheita sendo livre e a perdão a semeadura sendo livre e a colheita como sendo algo obrigatório observando a de causa e efeito os processos que a gente tem e queria ouvir de vocês se vocês tiverem alguns pontos doutrinários para colocar sobre isso ou até mesmo alguns casos ilustrados na literatura Espírita que nos ajudam a perceber o quanto que esse

tem e queria ouvir de vocês se vocês tiverem alguns pontos doutrinários para colocar sobre isso ou até mesmo alguns casos ilustrados na literatura Espírita que nos ajudam a perceber o quanto que esse mecanismo da colheita em relação à semeadura eles são oferecidos para cada um de nós então gostaria de deixar aí você quer começar eu Jamile eis uma provocação mais do que pertinente e interessante eu gostei muito de ouvir eh de todos nós que aqui estamos nessa roda de conversa a palavra responsabilidade e é isso que nós temos nas nossas mãos não a responsabilidade que pode fazer com que a gente tema Às vezes a gente pensa a responsabilidade como algo não vou aceitar porque a responsabilidade é grande isso eu não tenho condições de levar à frente responsabilidade no sentido de que nós somos livres para as nossas construções edificações nós somos os senhores dos nossos destinos talvez a gente tema este grande poder que a divindade nos concedeu e evitemos de fato que assumir algumas posturas e comportamentos seja algo da Ordem do nosso dia a dia gosto de pensar da possibilidade do devaneio quantas vezes estamos a devanear pelo pensamento é um pensamento que perde o controle então eu me permito devagar as ideias vão chegando não necessariamente eu as administro mas inclusive vou me deixando guiar isso faz com que eu lembre e pense das companhias de que Nuvem de Testemunhas eu estou constituindo e atraindo quando Paulo traz pra gente essa ideia de que há uma uma nuvem de Testemunhas a nos acompanhar não é para nos causar medo Isso é uma recomendação de que pensemos em que rede social nós estamos construindo no mundo espiritual a gente se preocupa muito com as redes sociais que temos aí ao alcance de nossas mãos nos celulares enfim nos tablets mas aqui está falando de uma rede de relação espiritual Quem são as companhias que me sustentam quais são os espíritos e a natureza que eu atraio a natureza deste mesmos Espíritos não é só para que eu deseje ser protegido a eu vou então

relação espiritual Quem são as companhias que me sustentam quais são os espíritos e a natureza que eu atraio a natureza deste mesmos Espíritos não é só para que eu deseje ser protegido a eu vou então agora me preocupar com uma rede que me proteja em todas as circunstâncias de minha existência Eu também preciso me responsabilizar por aqueles que atraio com os exemplos que lhes dou e com o comprometimento que os Estou colocando ao atraí-los não estamos no mundo a reboque e distraídos dissociados dos outros seres estamos todos integrados integrados com o outro e integrados com a divindade a fragmentação a separatividade é algo que Nós criamos nos fragmentamos Por uma questão social racial eh territorial vamos criando arestas que não existem são superficialidades são coisas que vamos disseminando criando no pensamento a separação e claro vamos nos dissociando daquele que é denominado como o próximo o semelhante semelhante na condição como fomos criados Jorge trouxe isso ontem na palestra a ideia da simplicidade da ignorância e que com a caminhada evolutiva vai nos permitindo alcançar uma complexidade uma complexidade que faz com que percebamos que a violência já não mais eh atende Às nossas necessidades essa ideia do cansaço que foi aqui trazida me lembrou as palavras de Paulo Apóstolo na questão 100 de O Livro dos Espíritos A gente experimenta um cansaço no himo da Alma uma sensação de que isso não faz parte da minha natureza e não faz porque a nossa essência e natureza é Divina então do mesmo jeito que o girassol volta-se para o sol na busca do calor nós também nos Voltamos para Deus que é o nosso criador Essa é a essência e Paulo traz uma afirmativa que acho muito interessante a alma Faz um falso movimento que a distancia do divino esse falso movimento é a mesquinharia é o egoísmo é a vaidade que vamos construindo em um pensamento que não tem real substrato porque é observar que eu vou me constituindo como ser por aquilo que me torna falsamente superior ao outro não há superioridade

aidade que vamos construindo em um pensamento que não tem real substrato porque é observar que eu vou me constituindo como ser por aquilo que me torna falsamente superior ao outro não há superioridade Não há melhor ou pior o que existe são estágios evolutivos em que cada um se encontra e em cada estágio eu vou recebendo os estímulos compatíveis à minha semeadura se eu vou Semeando discórdia dificuldades obviamente que a minha colheita já que o fruto ele guarda estreita relação com a árvore se a minha semeadura não é da mais agradável e não condiz com a lei Divina eu vou estar acolhendo sofrimento dificuldades aquela sensação de que o mundo para mim virou as costas Deus não me ama não me ampara não me protege que é também uma ideia equivocada do divino essa afirmação que Leon Deni traz pra gente eu acho de uma beleza e profundidade e reafirma a ideia do Consolador prometido Deus está em todas as frestas em as frestas em todas as brechas no oculto ele se manifesta no silêncio que pode ser um silêncio que eu não me permita sensibilizar tocar uma brisa suave o abraço de alguém o acolhimento tudo é manifestação Divina o grande pensamento e parar refletir eu sou fruto de um pensamento que é todo amor por mais que seja um amor inconcebível porque é tão grandioso e que ainda não alcanço eu sou fruto desse amor o nosso potencial e aí eu confiro muita razão a ra Seixas Não só que a gente use 10% Ou nem alcance o 10% da nossa cabeça animal Já estamos na cadeia da animalidade dotados de razão raciocínio livre arbítrio o que nos permite escolher aí entra a palavrinha responsabilidade O que é que eu estou escolhendo para semear o que estou fazendo que sentido tem a minha existência esse poder de ser criatura divina não é um poder que nos coloca num pedestal e nos diz eu me Basto como criatura Divina é desvendar esse reino dos céus que Jesus disse que está em cada um tudo bem que a gente ainda pode ter um reino com um terreno perigoso que talvez as sementes não brotem mas há em

omo criatura Divina é desvendar esse reino dos céus que Jesus disse que está em cada um tudo bem que a gente ainda pode ter um reino com um terreno perigoso que talvez as sementes não brotem mas há em mim um reino que irá se descortinar mas aí a gente pode perguntar mas como eu já entendo que o pensamento cria Eu já sei que há em mim o reino dos céus entendo que Jesus trouxe o o reino dos céus não pode ser deste mundo este que a gente está aqui construindo como foi bem colocado essa ideia de que o lugar que habitamos é um retrato fidedigno dos seus habitantes Então não vamos chegar a Regeneração num átimo de segundo ou passo de Mágica vamos precisar de esforço para chegar lá e o pensamento é essa grande possibilidade de construção um pensamento que chega no campo do desgaste do cansaço não quero mais esse caminho eu gosto também quando o Pietro valde traz na descida dos ideais uma ideia de que eu já fui tão violento que eu canso meu corpo cansa de ter sempre que desconfiar sempre que guerrear ter sar armas olhar pro outro e dizer meu inimigo será que vai me assaltar será que vai me prejudicar isso nos desgasta energeticamente então eu deixo a violência de lado aí a evolução nos coloca no lugar de usar o pensamento no nível da astúcia fraude como eu não quero mais desgastar as energias corpóreas eu uso a inteligência para bular as regras Mas não deixa de ser evolução eu saio da violência e do trato corpóreo com o outro e uso a inteligência só que isso cansa porque tem outros seres mais inteligentes e eles vão criando estratégias para que eu não Burle as normas aquilo que deveria ser entendido como correto aí o espírito nesse seu processo de evolução e do cansaço de repetir o atavismo ele chega e diz não é muito mais interessante ser solidário e fraterno eu não preciso mais desconfiar de você eu não preciso mais achar que as pessoas irão se corromper ou que eu precise me corromper para viver no mundo o reino dos céus começa a eclodir pelo cansaço daquele que diz o caminho que eu quero seguir agora é o

so mais achar que as pessoas irão se corromper ou que eu precise me corromper para viver no mundo o reino dos céus começa a eclodir pelo cansaço daquele que diz o caminho que eu quero seguir agora é o que me leva ao pai então eu mudo a minha perspectiva do pensamento a psicosfera que se constrói é solidária é fraterna e eu passo a enxergar no outro a minha complementação tem um cantor eh soteropolitano em suas letras o lazo matumbi que ele diz eu sou você e você não sabia eu vou pensando e percebendo que o outro é o meu reflexo iniciamos juntos faremos escolhas mas o final é plenitude e perfeição eu serei feliz pensar nessa Fatalidade muda a nossa Ótica de vida o que era amanhecer e adormecer pensando e tendo a certeza de que algo me criou para ser feliz se há uma fatalidade do espírito na qual podemos pensar é fui criado para felicidade e o que estou fazendo para alcançá-la o que estou Semeando para colher alegria amorosidade felicidade sem pressa dentro do Ritmo evolutivo de cada um do pul espiritual de cada um de nós Leoni nos tranquiliza para isso foi dado aos espíritos os passar dos séculos para que ele faça a sua construção edificante não é se preocupar em demasia é auto observasse O que é que eu estou então Semeando é beleza Como diria plotino o fundador do neoplatonismo aquela que não são os sentidos que captam mas que faz a alma pulsar e perceber que ela tem um ou Estou como o próprio plotino traz criando fealdade ao redor de mim não estou falando de perspectiva física e não foi isso que ele falou fealdade no sentido das viciações da Alma que me encarceram em um aprisionamento que me impede de ver a beleza de que sou constituído na constituída na condição de criatura divina e que posso espargir pelo mundo que sejamos Essas flores que espar os melhores perfumes chega do negativismo dessa visão derrotista nós somos potências divinas com dificuldades temporárias que vão passar pelo nosso esforço mas o futuro logo ali em Radiante como diria Renato Russo é perfeição dizer o qu

vismo dessa visão derrotista nós somos potências divinas com dificuldades temporárias que vão passar pelo nosso esforço mas o futuro logo ali em Radiante como diria Renato Russo é perfeição dizer o qu né especialíssimo Eu me recordo de uma frase de um poeta inglês chamado Francis Thomson e ele diz tudo em a natureza está interligado tão interligado está que é impossível tocar numa flor sem incomodar uma estrela isso é física E aí Baseado Em toda essa informação que encontramos sobre quem é esse Jesus que governa o planeta terra onde isso tudo começou porque nós estamos Como dizia Chico Xavier com muita saudade de Jesus e essa saudade está expressa no desânimo na falta de objetivos na tristeza que se abate sobre nós e quando vemos que Jesus É infalível a Revista Espírita nos coloca exatamente assim infalível vírgula mesmo na Encarnação então nós obviamente sabemos que o plano que o planejamento de Jesus para a evolução da terra É infalível resta saber quanto nós conhecemos as leis div quanto nós estamos dispostos ao sacrifício da mudança interior porque todos conhecemos a pergunta 919 99 a que Santo Agostinho nos fala ele retrata traz de volta uma frase que nós pensávamos que era de mas que Sócrates tomou para si quando ele foi ao Oráculo de Delfos e ali estava escrito conhece-te a ti mesmo mas eu me apaixono por 10 perguntas antes 909 quando Kardec questiona os benfeitores se é possível enquanto estos reencarnados com essas deficiências do conhecimento humano e a nossa ansiedade de esperar que a resposta seja é muito difícil ldar né não é a que veio ó sim é mais fácil do que imaginais quanto Não tendes vos esforçado para vencer as vossas Más inclinações se isso fosse matemática seria igual a sofrimento essa resistência como a Jamile colocou ao bem cansa porque o mal ele é estrategista ele calcula Que benefício eu vou tirar disso qual vai ser a minha vantagem naquilo e novamente nós retornamos ao Livro dos Espíritos a pergunta 895 Qual é o maior obstáculo à materialização do bem na terra o

cula Que benefício eu vou tirar disso qual vai ser a minha vantagem naquilo e novamente nós retornamos ao Livro dos Espíritos a pergunta 895 Qual é o maior obstáculo à materialização do bem na terra o interesse Pessoal esse cálculo que nos faz desconfiar de tudo vale a pena eu investir nisso vai ter um bom retorno já imaginaram se Jesus calculasse olhasse para nós e dissesse deixa eu dar uma olhadinha no L Será que vale a pena o investimento hein L E aí eu láa não melhor não investir então gente nós temos básicos eu sou jovem tá não fiz plástica mas eu estou há 50 anos participando ativamente de reuniões mediúnicas e eu nunca ouvi um benfeitor dizer estou cansado de fazer o bem estou cansado de apostar em vocês Claro que não porque nós estamos no sopé da montanha e eles estão no alto no Ápice vendo toda a estrada que nós haveremos de descobrir muitos de nós custa de sofrimento um despertamento tardio um cansaço excessivo Que Nos fará tirar a toalha ao chão e dizer bom eu me rendo ao bem mas perdemos a conta de quantos espíritos disseram que estão esgotados de fazer o mal esgotados quando nós pegamos o ser irmã Profético em Mateus narrado com riqueza de detalhes Mateus 24 e pegamos par a par com esse Sermão Profético eu vou restringir tá o capítulo 18 da Gênese são chegados os tempos e quando você vai a obras póstumas e toma uma regeneração da humanidade a gente fica estarrecido de ver que Jesus tal a sua grandeza já prenunciou cada tropeço da nossa escada se nós não nos ao perceber que nós ainda não nos cansamos do mal que nós estamos tendo sim eh pequenos incômodos pequenos ainda são pequenos porque se fossem muito grandes nós já efetivamente estaríamos construindo uma estrada melhor nós não questionarios assim ai Será que vale mesmo a pena fazer o bem ante todo o cenário da terra porque não é o bem que tá levando vantagem material é o segundo andar da Arca de Noé né Onde estão os alimentos que você colocou ontem tá todo mundo correndo com medo que a comida esgote

ário da terra porque não é o bem que tá levando vantagem material é o segundo andar da Arca de Noé né Onde estão os alimentos que você colocou ontem tá todo mundo correndo com medo que a comida esgote é embaixo nem se fala né agora nós estamos embaixo querendo fazer furo no andar intermediário para ver se a comida cai comida não no sentido de alimento literal mas de tudo que alimenta o nosso EGO tudo que alimenta o nosso Ego e esta mensagem é para nós espíritas Quando nós vamos ao capítulo 20 os trabalhadores da última hora missão dos espíritas ali está um AP pelo que consta no Sermão Profético já não escutais o ruído da Tempestade Nós já estamos não apenas escutando como abraços com ela e o que é que nós vemos no meio das fileiras espíritas muita desistência de trabalhadores por quê Porque esse andar intermediário não está atendendo o motivo pelo qual eles ainda buscam a casa Espírita eu não tenho tido dos benfeitores o eco do que tenho oferecido para eles eu tenho me doado tanto e no entanto quantos problemas estão ao meu redor Ache um Espírita um que não tenha sérios problemas princialmente a nível familiar e quanto mais você está inserido na responsabilidade do trabalho espírita pior fica o desafio Ave Maria eu vim com Pai Nosso escrito aqui então gente pensem se os problemas estão sendo maiores é porque eu já reúno em mim suficientes para ultrapassá-los quem disse que o trabalhador Espírita não encontraria desafios Kardec vai mais longe chama de lutas intestinas também dentro do movimento Espírita A minha casa nossa Jam sua casa é maravilhosa mas deixa eu te falar sobre a minha nós temos que par a lei de causa e efeito está mais do que comprovada quando nós os espíritas e eu me recordo muito do Brasil coração do mundo Pátria do Evangelho quando Ismael Pede uma audiência com Jesus e diz assim olha Jesus como tu vês estamos prestes a viver a escravidão no Brasil então eu venho aqui só um espírito de grandeza moral eu venho aqui dizer de que sou incapaz porque eu não

ia com Jesus e diz assim olha Jesus como tu vês estamos prestes a viver a escravidão no Brasil então eu venho aqui só um espírito de grandeza moral eu venho aqui dizer de que sou incapaz porque eu não consegui deter a sede humana de eh interesses de crescimento de vantagens a ponto eh a ponto de subm ter outros seres humanos à escravidão para que eles cresçam sem se preocupar com a moral sem se preocupar com aquilo que eles vão poder levar consigo Então eu declino Ant a tarefa grandiosa que me ofereceste e Jesus olhou para ele e disse Ismael tu não Entendeste nada tu não Entendeste nada daí inclusive Surgiu uma piada né você não sabe então um anjo chegou para Jesus e disse eu eu preciso saber por que o senhor privilegiou tanto Brasil porque a gente vai aos Estados Unidos tá a Jara né você vê Lagos maravilhosos montanhas excepcionais Ah você vai a Portugal vou puxar a sardinha para minha brasa né você vai a Portugal encontra aqueles Vales aquelas vinhas aquelas aldeias né as quintas mas é assim tudo um pedacinho em cada lugar mas no Brasil o senhor colocou tudo o senhor colocou as montanhas os vales as quintas as águas por que o Brasil tem vantagem Você está muito apressado espere para ver o povinho que eu vou colocar ficar lá é uma piada que expressa a verdade porque nós os que precisamos ou nascer ou vir para cá fomos abençoados por uma misericórdia que foge ao nosso entendimento Porque precisamos mudar até de continente para termos chance de superar os atavismos do Dolorosos com que nós conspurca asiático viemos para um solo novo encontramos almas simples e ao escravizar pasmem no meio daquele povo vieram muitos missionários para nos ensinar a resignação a fim de que não precisássemos passar por tantos períodos de dor então a lei de causa e efeito está marcada como se marcava os escravos na pele de cada um de nós quando olhamos o Memórias de um suicida nós vemos que é preciso mérito para nascer no Brasil porque o Brasil é propício de todas as provas expiações todo

marcava os escravos na pele de cada um de nós quando olhamos o Memórias de um suicida nós vemos que é preciso mérito para nascer no Brasil porque o Brasil é propício de todas as provas expiações todo os povos todas as religiões Então você é capaz de viver aqui numa vida o que você Não viveria em 10 em qualquer lugar do mundo a nós espíritas cabe exatamente o que Jesus nos trouxe que é o exemplo ide e pregai mas só em último caso utilizei utilizar as palavras veja pregar com o próprio exemplo então aquele trabalhador que não está passando por uma dificuldade e enfrentando a esse corre o risco de desistir a qualquer momento está em consciência de sono sem sonhos porque ainda tem a consciência de sonos sem sonhos então percebam que ser Espírita neste momento é o maior de todos os privilégios nós estamos vivendo num tempo na terra que marcará a evolução planetária para sempre Digamos que agora se reúnem todos os problemas num momento só e Jesus convidou aqueles a quem tinha certeza que poderia confiar a tarefa mais ardo quando Ismael fala a Jesus Jesus lhe diz Ismael vem comigo e o leva aos porões dos Mundos inferiores do do do do plano espiritual inferior e diz quantos milhões de espíritos Ali aprisionados há séculos necessitavam reencarnar necessitavam ter oportunidades de Redenção e os espíritas enchem a boca para falar olha nós agora vemos todas essas situações acontecerem porque Jesus abriu as portas do umbral mais denso saíram todos os espíritos difíceis e eu costumo dizer e os primeiros fomos nós que quando Kardec trouxe a doutrina espírita abriu-se a porta do umbral e saímos nós para verse através do horizonte Espírita Da Lógica do raciocínio desta vez nós não iríamos desistir então é o apelo que nós deixamos não desistem cabe a nós um trabalho importantíssimo na Regeneração e se não o fizermos outros o farão porque Jesus É infalível quanto ao mérito da necessidade do trabalho da nossa responsabilidade enquanto espíritas da responsabilidade enquanto antes de espíritas cristãos em

o fizermos outros o farão porque Jesus É infalível quanto ao mérito da necessidade do trabalho da nossa responsabilidade enquanto espíritas da responsabilidade enquanto antes de espíritas cristãos em que temos a consciência da mensagem do evangelho e que Jesus disse que era aquela mensagem que haveria de curar o mundo que ele era o grande médico como tá lá no Advento do espírito de verdade que ele era o grande médico que veio Curar as almas e que ele queria que se achassem a ele não os grandes não sãos mas aqueles que estavam doentes ele nos dá a todos a oportunidade de ir recebendo a cura também curar se formos observar toda a passagem todas as todas as pegadas de Jesus o seu modo de agir em todos os momentos primeiro ele acolhe primeiro ele cuida coloca no colo conduz para reconduzir e depois de curado diz ide e fazei o mesmo com os apóstolos primeiro ele ensinou qual haveria de ser o caminho a ser seguido primeiro ele disse que fizessem todos assim como ele fez orientou que ao chegar ao chegar nas casas que dissessem que a paz fosse com aquela casa mas que se não houvesse receptividade que ninguém guardasse mágoa que entendêssemos que a nossa tarefa diz respeito à nossa posição no mundo que a tarefa do Evangelho diz respeito à forma com que nós nos comportamos Porque a verdadeira construção não é a construção que Jesus deseja para o exterior mas é a do interior porque ele sendo infalível sabe que um dia conosco Apesar de nós a obra que o mundo haverá de realizar será feita será concretizada mas a grande missão que Jesus estabelece para com cada um dos nossos corações quando ele aceita a responsabilidade de recebermos enquanto tutelados seus é que seja através do trabalho que nós nos transformemos recordo de uma passagem também do nosso mestre em que falando ao público ele dizia assim não ajunteis tesouros no mundo onde a traça corrói e os ladrões roubam ajuntai antes tesouros nos Céus porque lá nem a traça corrói nem o ladrão rouba nós entendemos isso não como uma advertência mas muito

junteis tesouros no mundo onde a traça corrói e os ladrões roubam ajuntai antes tesouros nos Céus porque lá nem a traça corrói nem o ladrão rouba nós entendemos isso não como uma advertência mas muito antes como um convite um convite a entender a lei de causa e efeito a entender que tudo quanto nós plantamos haverá de ser colhido na mesma medida a entender que se nós plantamos tesouros aqui ao chegarmos do lado de lá o pai nos dirá meu filho nada tenho para te dar a tua recompensa já a recebeste no mundo vai e recomeça mas em que condição quando de recomeçar sen não agora nossa Grande Chance de entendermos toda a bagagem todo presente que a doutrina espírita nos coloca nas mãos ao nos esclarecer sobre a reencarnação a nos esclarecer sobre as relações familiares nos possibilitando entender que o parente difícil é o grande presente que Deus nos dá para que nós possamos não arrastar mais essas algemas para que nós possamos nos libertarmos e continuar entender que cultivar tesouros no céu é Jesus desde lá dizendo que tal vida tal morte não adianta tanto realizarmos de trabalhos exteriores se dentro do nosso coração não estiver o cultivo do bem o cultivo da alegria de viver da vontade de viver de nos entendermos enquanto instrumentos verdadeiros de Deus de entender que se nós não somos amados porque existimos mas somos amados muito antes de sermos criados e fomos criados porque somos amados se entendemos que nós temos um propósito em estarmos aqui quando se diz que Deus tem um propósito para cada um de nós não é apenas um propósito para nossa personalidade de agora não é apenas o propósito daquilo que Jesus planejou para a Encarnação de Marina desta vez mas é o propósito que Deus idealizou no momento em que nos criou acaso não imaginaríamos que Deus faria uma obra sem sentido sem um propósito específico sem um objetivo colimado entendemos que todos nós temos um papel na conjunção do universo temos um papel enquanto espíritos Imortais e na condição de espíritos Imortais cada

em um propósito específico sem um objetivo colimado entendemos que todos nós temos um papel na conjunção do universo temos um papel enquanto espíritos Imortais e na condição de espíritos Imortais cada pedacinho da jornada conta porque esse grande ideal não é para o momento da chegada não é para o momento em que todos nos tornemos espíritos crísticos mas o que Deus sabe que nós seremos capazes de realizar é desde o momento enquanto espíritos primitivos começamos a nos desenvolvermos e entendemos nas relações inter pessoais o quanto nós somos capazes de dar e o quanto nós precisamos receber quando Jesus comenta sobre a responsabilidade de estarmos no mundo como sendo representantes da sua Doutrina Não é uma responsabilidade que vai trazer um peso mas é como se Jesus nos propusesse que tirássemos a mochila de pé que estamos carregando há tanto tempo pela mágoa pelo orgulho ferido pela necessidade de sermos sempre os melhores os primeiros os que falamos por último Porque como todos Já disseram isso cansa desgasta e Jesus dissesse assim eu vou colocar outra carga para amarrar nas costas mas a carga é um balão é um balão que vai ajudar a flutuar então nós continuamos a carregar algo mas dessa vez carregamos a pureza que primeiro nos cura e também possibilita curar o trabalho com Jesus mais uma vez não tem um objetivo apenas de fazer para o outro mas é quando até na passagem dos trabalhadores da última hora em que inclusive no Evangelho Segundo o Espiritismo tá lá dito esse espíritas pelo Espírito Constantino sois todos trabalhadores da última hora em que o o salário do Trabalhador ao final do dia é o mesmo porque o salário do Trabalhador de Jesus Independente de qual seja o trabalho com quanto que seja o trabalho da consciência tranquila daquele que sabe que fez tudo quanto pode fazer é a paz e a paz não tem mais nem menos é apenas a paz a paz que Jesus nos prometeu mas que não seria igual a paz do mundo porque o mundo nos oferece a paz das aquisições que em verdade em

o pode fazer é a paz e a paz não tem mais nem menos é apenas a paz a paz que Jesus nos prometeu mas que não seria igual a paz do mundo porque o mundo nos oferece a paz das aquisições que em verdade em tantas existências descobrimos e redescobrimos e como que por temia Nossa continuamos a intentar buscar os mesmos caminhos que em verdade não tem paz alguma em tudo que se conquista e que a vida torna-se uma dedicação eterna para manter e esquecemos de viver quando Jesus fala no Advento do espírito de verdade que tá lá no capítulo sexto do Evangelho Segundo o Espiritismo Cristo Consolador no item seis sobre a nossa necessidade de plantar para colher e sobre a forma que a vida conduz-se naturalmente que nada termina por ser de graça senão a bondade de Deus mas que tudo quanto nós temos de receber tem primeiro de ser pantado ele diz assim que para comer que para o pão da vida material É Preciso plantar mas que as vossas almas não estão esquecidas e eu o jardineiro Divino as cultivo No Silêncio dos pensamentos dos vossos pensamentos Essa mensagem não tem um cun apenas de entendimento pessoal quando nós entendemos que Jesus é o jardineiro Divino e que não cuida apenas da humanidade mas cuida de cada indivíduo da humanidade nós entendemos que ele não cuida apenas da nossa mente Mas também da mente daqueles que são difíceis daqueles que são incompreensíveis e que o nosso papel é o papel do semeador é o papel daquele que contribui com a mensagem que recebeu em redistribuir porque são tantos os conhecimentos são tantas as consolações que desde o cristianismo nós recebemos e ainda mais com a doutrina espírita que o nosso papel é de redistribuidor o nosso papel é de levarmos a luz que tanto recebemos ao amor que tanto recebemos e tentar transmitir de algum modo em alguma escala porque uma vez a semente plantada quem cuida Quem cultiva é Jesus no nosso solo somos nós os responsáveis por arar a terra para abrir espaço para que o jardineiro Divino possa cuidar e podar as nossas plantas

ma vez a semente plantada quem cuida Quem cultiva é Jesus no nosso solo somos nós os responsáveis por arar a terra para abrir espaço para que o jardineiro Divino possa cuidar e podar as nossas plantas as nossas sementes para que cresçam em direção à luz assim Como girassol para que não se vergem com o peso das Dores mas para que sejam as dores o grande estímulo de entender que eis a grande oportunidade porque a dor é Bênção que Deus envia para os seus eleitos Como diz Joana e para finalizar entender que é no pensamento que Jesus age que é no sentimento que Jesus age nos abre também grandes portas para dizermos somos nós os trabalhadores que na dentro da nossa imperfeição mas dentro da nossa Boa Vontade vamos sair daquele processo da consciência de sono em que dizemos queria tanto mas é tão difícil para entendermos que a posição em que estamos é muito mais difícil e que caminhar para longe do pai é muito mais difícil porque na parábola do filho pródigo Ao Cair Em Si para voltar o filho pensa nem o menor dos servos de meu pai nenhum padece assim portanto que sejamos nós os trabalhadores da última hora que semeamos o bem para acolher para acolhermos o bem e que possamos plantando bem recebermos o bem que o amor cobrirá sempre a multidão de Pecados daqui a pouquinho a gente vai pro intervalo e todos terão a oportunidade de fazerem perguntas para que as três respondam daqui a pouco na volta mas antes da gente ir pro intervalo eu queria aproveitar esse nosso momento de reflexão contar uma história sobre semeadura livre e colheita obrigatória essa história está no livro sublimação lu da nossa querida dona Ivone tá ouvindo Lu tá lá no livro da dona Ivone é uma história o livro sublimação tem contos são seis contos e os contos são de de autores espirituais diferentes esse conto ele é narrado por Charles Charles para quem não tem a intimidade é o mentor de Don Ivon é o autor da obra nas voragens do pecado Espetacular romance Jussara da noite de São Bartolomeu é o autor do livro O Cavaleiro de limier é autor do

ara quem não tem a intimidade é o mentor de Don Ivon é o autor da obra nas voragens do pecado Espetacular romance Jussara da noite de São Bartolomeu é o autor do livro O Cavaleiro de limier é autor do drama da bretânia autor do o Amor e Ódio então ele tem assim uma relação magnífica com Don ivoni e é ele que escreve esse conto Ele conta a história de um príncipe Persa e esse príncipe persa eh se apaixona por uma bailarina chamada Lídia e apaixonado por ela ele vive uma história de romance maravilhosa mas por uma razão que a obra não narra com clareza se ela teria sido assassinada ou não não o certo é que essa moça muito jovem ela desencarna e ele enlouquece de dor acreditando que ela tenha sido envenenada ele começa a perseguir os possíveis autores do crime ele tortura mesmo sem ter certeza se são autores ou não a simples Desconfiança de que alguém pudesse estar envolvido faz com que ele torture mate pessoas e ele enlouquece de dor pela ausência da sua amada enlouquecido de dor sem saber o que fazer depois de tantas crueldade tantas maldades torturas que ele faz não suportando tudo que fez e a ausência dela ele se suicida o príncipe se suicida o nome do príncipe é sacaran sacaran se suicida e vai para o mundo espiritual e experimenta as consequências do suicídio no período em que ele enlouqueceu de dor ele mudou as leis do seu país e criou leis extremamente severas cruéis despóticas colocou para fora toda a perversidade que ele tinha então ele renasce depois do período do mundo espiritual após o suicídio como um mendigo no próprio reino que ele havia sido príncipe e como príncipe ele fez as leis cruéis como mendigo ele iria usufruir das leis que ele havia feito e ele vive uma vida absolutamente miserável e desgraçada como mendigo perambulando pelas juas do próprio reino que era dele e foi exatamente nesse processo de extrema dor que ele vai encontrar um pregador Cristão a história dele acontece no período mais ou menos da época do cristianismo nascente e ele tem a oportunidade de

e foi exatamente nesse processo de extrema dor que ele vai encontrar um pregador Cristão a história dele acontece no período mais ou menos da época do cristianismo nascente e ele tem a oportunidade de ouvir um pregador Cristão e ele tá com tanta dor que ele diz quem sabe esse homem não traga alguma notícia que possa aliviar o meu sofrimento ele ouve a notícia e ele diz talvez aqui esteja o lenitivo para minha dor então ele começa a se aproximar daquela mensagem e ele vai usufruindo do ensinamento do mestre um processo de mudança íntima de transformação e o antigo sacaran começa a experimentar uma mudança íntima e quando ele desencarna na condição de mendigo que ele estava ele desencarna ainda mendigo sofredor miserável mas por dentro com grandes mudanças próxima encarnação sacaran está melhor e reencarna agora ao lado de Lívia de Lígia sua antiga Bailarina e esposa e eles têm uma história no cristianismo ele está melhor do que ela ela não conseguiu se recuperar mas ele ajuda Encarnação mais ou menos complicada ela muito fútil mas ele Cristão desencarna encarna de novo ele Cristão ela é esposa dele ele melhor ela fútil nova tentativa ela é esposa dele ele melhor ela fútil nova Encarnação ele melhor ela fútil os séculos vão se passando e o antigo e Cruel sacaran suicida vem fazendo um trabalho progressivo de melhoria da semeadura livre e a colheita obrigatória ele vem progredindo sucessivamente e ela vem patinando Mesmo não tendo tido a experiência suicida que ele teve ela está numa condição mais complicada do que a dele num certo ponto da evolução os mentores dizem você não poderá mais ficar perto dela porque ela está de alguma forma dificultando o seu processo de crescimento nós vamos afastar vocês por um tempo então Charles continua contando a história desse desse príncipe que o príncipe então agora não mais Príncipe agora simplesmente um cristão é deslocado pra Índia e ali ele vai viver uma série de encarnações na Índia longe de Lígia e ela fica no ocidente ele vai

ipe que o príncipe então agora não mais Príncipe agora simplesmente um cristão é deslocado pra Índia e ali ele vai viver uma série de encarnações na Índia longe de Lígia e ela fica no ocidente ele vai para o Oriente e ela fica no ocidente séculos encarnando entre os grandes yogues os grandes instrutores da espiritualidade da doutrina secreta e ela do lado de cá depois de séculos Eles voltam a se encontrar já na Idade Moderna o antigo sacaran encontra com a antiga Lígia na idade moderna numa condição completamente diferente ele já não era mais alguém que estava num padrão de ser o companheiro afetivo dela ele agora tin uma posição um pouco mais elevada do que ela e as encarnações vão se suceder agora num outro padrão o antigo príncipe agora uma espécie de mentor encarnado daquela que antes foi sua grande amada e ele vai tentando puxá-la ela patinando e ele tentando puxá-la tentando puxá-la até o momento presente em que ele continua tentando erguê-la da semeadura que ela fez colheita que ela faz e ele da semeadura que ele fez e a colheita que ele faz e Charles vem contando essa história vem contando quando chega no último parágrafo da história ele coloca uma frase extremamente impactante a última frase do conto é eu sou sacar Charles o mentor da dona Ivone é o próprio príncipe Cruel que se levantou enquanto que ela não conseguiu se erguer porque a colheita é obrigatória embora a semeadura seja livre e aqueles que tiverem suas perguntas podem ir fazendo e entregando paraas nossas colegas colaboradoras do apoio nós já temos algumas perguntas aqui vamos dar início Então a primeira pergunta tá para Jorge elá mas creio que a gente pode abrir para todos comentarem elá como tentar auxiliar no despertar no Despertar de um familiar que insiste no caminho oposto a pergunta 841 de O Livro dos Espíritos nos traz um bom indicativo de como realizar esse trabalho Kardec nessa questão Interroga os espíritos o que devemos fazer quando alguém toma um caminho que não seja o mais correto devemos deixar com que essa

z um bom indicativo de como realizar esse trabalho Kardec nessa questão Interroga os espíritos o que devemos fazer quando alguém toma um caminho que não seja o mais correto devemos deixar com que essa pessoa siga no caminho errado uma vez que é justo que a gente respeite o direito de cada um ser como é ou devemos dizer que a pessoa está errada e apontar que ela está em erro essa é a pergunta respeita a liberdade do outro e deixa de seguir ou Alerta que ele está errado e Os Espíritos Questão 841 os espíritos então dizem o seguinte que a gente não só pode como deve alertar o problema é como Alerta que esse Alerta hum não pode ser na forma da violência da agressão da ameaça da ruptura da briga porque cada um de nós tem o direito de escolher a vida que bem quiser mas a nós compete o trabalho de alertar quando estão errados quando estamos errados né e dentro dessa resposta que é um pouquinho longa ele coloca que Como saber se a gente tá agindo corretamente ou não se o que a gente estiver sendo fazendo está com o interesse da Fraternidade se a gente não está querendo impor a nossa vontade impor o nosso pensamento sobre a outra pessoa então cada um teria o direito de fazer o que bem quiser se este familiar for um familiar consanguíneo pai mãe filho irmão Neto é importante observar que laço consanguíneo é para toda a existência porque não existe ex-pai ex-mãe e ex-filho ex-irmão marido pode ser ex mas marido não é laço consanguíneo se os laços consanguíneos são para toda existência os vínculos familiares também que eles se mantenham por toda existência Então se esse familiar de repente um filho que tomou um caminho equivocado o que nos aponta a literatura Espírita é que a gente não desista dele que a gente continue perseverando ainda que não obtenhamos o resultado esperado ainda que a gente não consiga com a nossa ação realizar um processo de mudança do outro até porque a nossa tarefa na terra não é mudar o outro é mudar a nós mesmos nós usamos o outro para realizar a mudança em

a gente não consiga com a nossa ação realizar um processo de mudança do outro até porque a nossa tarefa na terra não é mudar o outro é mudar a nós mesmos nós usamos o outro para realizar a mudança em nós mas não podemos ter a ilusão de que o nosso papel é transformar o outro a gente aponta caminho a gente entrega o fósforo mas para quem acende a lâmpada interior é cada um de nós a gente não Nenhum de Nós tem o poder de acender o interior de ninguém e a questão 583 de O Livro dos Espíritos é muito importante nesses aspectos porque lá Kardec pergunta o seguinte se os pais educarem os filhos oferecendo tudo que eles têm que saber para enveredar pelo caminho do bem e ainda recebendo toda essa instrução os filhos enveredam pelo mal o pai tem responsabilidade pelas decisões que o filho toma e a resposta é não uma vez que os pais tenham realizado todo o trabalho de educação que deveriam fazer eh eles não são mais responsáveis por aquilo que os filhos possam vir a realizar a responsabilidade do pai da mãe vai acontecer quando eles não executam a tarefa educativa ou desistem no meio do caminho dizendo que a pessoa é incorrigível mas se eu persevero no trabalho de orientação mesmo que o outro não se transforme eu executei a minha atividade porque minha consciência me absolverá porque eu terei feito tudo aquilo que eu puder E isso não vai tisnar a felicidade dos Espíritos do lado de lá Pergunta 976 de O Livro dos Espíritos o espetáculo do sofrimento dos maus não tinna a felicidade dos bons ou seja o fato de existir espírito em sofrimento não perturba a felicidade dos bons e a resposta nos traz três razões pelas quais os maus em seu processo de infelicidade não perturbam a felicidade dos bons senão não poderia ter espírito feliz porque tem alguém sofrendo e a resposta diz aqueles que enveredaram pelo mal enveredaram pela sua vontade pelo seu livre arbítrio semeadura livre e colheita obrigatória segundo eles sairão da condição de Sofrimento quando se transformarem ou seja quando assim

eredaram pelo mal enveredaram pela sua vontade pelo seu livre arbítrio semeadura livre e colheita obrigatória segundo eles sairão da condição de Sofrimento quando se transformarem ou seja quando assim quiserem quando realizarem o seu processo de mudança e uma vez que os bons já estão fazendo tudo que podem para resgatar os chamados maus por que motivo eles ficariam tristes o cara Caiu porque quis sairá Quando quiser estou fazendo tudo que posso Então esse sofrimento não vai tisnar os bons resumo da Ópera se alguém tem algum familiar que tem uma atividade uma forma de agir que não ouve aqueles que estão eh interessados no progresso dele que nós não desistamos do outro que perseveramos no perseveremos no processo de educação apoiados no item 19 capítulo 13 do Evangelho Segundo espiritismo que diz que a gente não deve desistir do outro porque a não desistência fará com que ele no mundo espiritual perceba que ele muito recebeu e muito pouco deu e vai um processo de compromisso dele com a lei pelo envergonham de não ter correspondido ao bem que ele recebeu e que ele foi ingrato recomendo ainda a leitura das questões 190 e 191 do livro O Consolador que referem a filhos rebeldes incorrigíveis que não se se mostram interess em aprender ou de cumprir aquilo que os pais lhes ensinam eu conheci um livro chamado o apóstolo dos pés sangrentos É a história de um homem da Índia que seguia todos os ritos da sua até que conheceu o cristianismo o nome dele é sundar sing ele ficou reconhecido a nível Mundial pelo trabalho que fez de levar o cristianismo mas enquanto seguia os seus ritos ele tinha um mestre que o ensinava todos os caminhos para atingir a auto iluminação e ao fim da sua vida porque ele desapareceu no Tibete presume-se que ele foi soterrado por uma grande Nevasca seu corpo nunca foi encontrado é um livro belíssimo que de fato nos mostra que ele era Inc em levar a mensagem do Cristo e aonde ia seguia descalço e os seus pés sangravam eund arcing no meu entender ao narrar

nunca foi encontrado é um livro belíssimo que de fato nos mostra que ele era Inc em levar a mensagem do Cristo e aonde ia seguia descalço e os seus pés sangravam eund arcing no meu entender ao narrar essa história ele nos legou um ensinamento impressionante quando nos remetemos à dificuldade com a parentela certa feita ele seguia depois de uma longa peregrinação com o seu mestre de retorno ao mosteiro a neve foi se acumulando e a tempestade tornou-se tão vigorosa que era necessário utilizar todos os recursos orgânicos para poder chegar ao local seguro e quando Pass pcpa de uma montanha sunding ouviu um gemido e disse mestre tem alguém gemendo aqui esse já escolheu seu destino responde-lhe o mestre ele então que pelo visto já trazia em si as raízes do cristianismo disse em alto e bom som ao mestre eu não posso seguir adiante enquanto alguém geme à Beira do Caminho em que transito e o mestre adiantou-se dizendo Você também está escolhendo e colherá os resultados da sua escolha ele não se incomodou ajoelhou-se viu que a escarpa não era tão profunda e que lá havia um homem que partira as duas pernas ao escorregar na neve amarrou com o próprio manto as costas com muito esforço retomou o caminho em direção ao mosteiro a escuridão abateu-se a neve tornou-se mais agressiva e quando já avistava as luzes do mosteiro ele tropeçou em algo e caiu esten continuado era o corpo do mestre que não resistira à Neve e ali estava enregelado percebeu-se su arento suar na Neve Então ele raciocinou era o esforço que ele fazia para carregar aquele que caíra à beira da estrada que lhe salvara a vida a frente já Cristã quando os discípulos lhe perguntavam mestre Qual é a maior felicidade da vida ele Sorria e dizia ter um fardo para carregar então quando nós olhamos um parente e o consideramos difícil nós precisamos perguntar se nós não somos a dificuldade que existe na vida dele porque no livração em reação Silas aquele que auxiliava o benfeitor druso nos revela no capítulo 9 todas as condições que o fizeram

mos perguntar se nós não somos a dificuldade que existe na vida dele porque no livração em reação Silas aquele que auxiliava o benfeitor druso nos revela no capítulo 9 todas as condições que o fizeram chegar a um estágio na mansão paz até que ele conseguisse encontrar um espírito que ele fora madrasta e contra quem ele erigir um plano muito Tenebroso Que a levou a perda da existência assim como ao seu próprio pai e ele teria que retornar com ela ela lhe seria irmã traria limitações cerebrais e físicas intensas e a gente pergunta não seria para ele um parente difícil complexo Porque como seria a convivência diária de alguém enclausurado no corpo diante daquele que reconhecia como seu assassino de outrora então às vezes a dificuldade do outro somos nós mesmos e enquanto refletirmos desse jeito nem que seja por egoísmo que é a grande chaga da humanidade nós vamos nos debruçar exemplificando melhor e a ao nos curarmos estaremos curando o nosso próximo a parentela corporal e espiritual uma reflexão importante que o evangelho segundo espiritismo nos apresenta e o bom da reflexão é independente dos laços consanguíneos perdurarem ou não nós compomos A Grande Família Universal querendo e decidir ou não se vamos escolher cuidar zelar aconselhar e exemplificar qualquer espírito que esteja conosco E aí pode ser na condição de filho ou qualquer outro laço ele vai requerer um cuidado não está ali à toa ou sejamos nós aqueles que serão cuidados é interessante que a gente também reflita sobre esse ponto de vista quantas vezes temos pessoas na nossa convivência familiar que se constitu em verdadeiros exemplos em esteios em nossos apoios para que a gente consiga ter algum êxito na nossa atual experiência reencarnatória pensar nesse sentido traz aquela perspectiva de que evolução é sempre solidária a evolução na nossa concepção que pode ser punitiva coercitiva ou ter um caráter correcional eminente reencarnar estar com vivendo com o outro é uma possibilidade educativa é a misericórdia divina nos

a evolução na nossa concepção que pode ser punitiva coercitiva ou ter um caráter correcional eminente reencarnar estar com vivendo com o outro é uma possibilidade educativa é a misericórdia divina nos dizendo você pode reconstruir a sua trajetória reelaborar reanalisar reescrever estamos sempre como Leon deil vcina para a frente e para o alto não temos outra alternativa a não ser evoluir então mesmo que escolhamos demorar a nossa marcha nós estaremos sempre em evolução até esse momento íntimo de um aparente paradeiro é uma reflexão da alma para que ela tome um novo impulso e vá adiante na sua trajetória nós não ficamos parados o termo estacionar significa uma espécie de momento em que eu recarrego as minhas baterias enquanto estou ali refletindo sobre aquilo que fiz para avançar essa parentela corporal ou a espiritual corporal os laços consanguíneos trazem pode ser também espiritual dependendo do que a gente construa e pode não ser ou pode vir a circuns tituir dependendo de como a gente se conduza em uma parentela espiritual e na caminhada evolutiva que bom que a gente possa construir e transformar o laço consanguínea espiritual a solidariedade dessa Grande Família A divinda da pergunta que o Mestre nos fez quem é minha mãe e quem são os meus irmãos são todos aqueles que fazem a vontade do pai faz com que solidária e fraternalmente tenhamos uma responsabilidade com aqueles que convivemos até as nossas leis que se constituem em imagem objetivo daquilo que pensamos como lei de sociedade no Estatuto da Criança e do Adolescente em seu artigo quto vai dizer que a responsabilidade por estes seres informação é de toda a sociedade de todo o estado e da família ela não é circunscrita a relação da parentela corporal isso fala que na perspectiva de universalidade e amorosidade todos somos responsáveis pelo crescimento e evolução do outro não é apenas dizer não é meu filho ou não é minha filha e me desobrigar eu tendo quando evoluo a perceber o outro como merecedor do meu amor e cuidado imaginemos o que seriam

mento e evolução do outro não é apenas dizer não é meu filho ou não é minha filha e me desobrigar eu tendo quando evoluo a perceber o outro como merecedor do meu amor e cuidado imaginemos o que seriam eh os nossos desaf fios existenciais se os nossos mentores anjos guardiães como queiramos denominar não se preocupassem conosco nos deixassem por aí soltos a erro sem nenhum tipo de apoio e é uma conta interessante de se fazer pensar que para evoluir Os seres que já estão mais avançados voltam para cuidar de nós nós temos esses exemplos a mãe de André Luiz por exemplo em nosso lar ela já está num estágio e reside ou encontra-se um lugar mais avançado mas ela não deixa de preocupar-se com o filho preocupação um termo nosso porque ali ela já tá numa outra perspectiva espiritual Além de que a gente ainda pergunta mas como é que um espírito André luí perguntou na condição de filho a senhora vai mesmo voltar vai de novo estar junto a meu pai e ainda receber amantes como nós denominamos como suas filhas e ela coloca Elas são minhas irmãs filhas de Deus essa Constituição de parentela corporal consanguínea está aí voltada para essa perspectiva Universal amo a todos com tudo que atenda a condição de ser criatura Divina então todos são meus filhos todos são minhas mães pais e irmãos quando percebermos essa perspectiva de amorosidade vida em família Universal esse mundo há de mudar e aí nós deixarem de estar circunscritos egoístico nosso nicho familiar e Teremos todos sob o nosso cuidado do mesmo jeito que estaremos também sendo cuidado por todos concordo com o que o l disse a dificuldade na relação é um presente é Deus nos dizendo reconquiste ou se permita ser reconquistado a colheita vai ser apenas de amorosidade liberdade e crescimento diante das respostas que já foram dadas eu gostaria apenas de citar dois exemplos O primeiro é uma história do Chico é uma história bastante conhecida e que eu peço desculpas pela não fidelidade absoluta mas a essência permanecerá em que um companheiro chega

de citar dois exemplos O primeiro é uma história do Chico é uma história bastante conhecida e que eu peço desculpas pela não fidelidade absoluta mas a essência permanecerá em que um companheiro chega para o Chico queixando-se de um de um parente de uma pessoa da convivência íntima que era muito difícil E que tudo ele já havia feito em termos de aconselhamento em termos de luta do dia a dia mesmo para que aquela pessoa retomasse o seu caminho diante daquilo que quem aconselhava acreditava ser o melhor caminho e o Chico diz assim Deixe Não deixe de dar o teu exemplo que seja o teu conselho o teu exemplo mas não insista pela palavra porque a vida será infeliz para todos sabendo das Dores mas se ele seguir o teu conselho contrafeito sem ter entendido A Essência daquilo que você propõe ele dirá que é infeliz por tua causa por aquilo que você lhe colocou no caminho pela condução que você deu e não por sua própria responsabilidade então conduza da forma que lhe parecer Justa e através do teu próprio exemplo e algo parecido Jesus também comenta com Pedro e está lá no livro Boa Nova no amor e renúncia em que Pedro falando sobre amizade Jesus já havia expandido laço de amizade para todo e qualquer laço em que corações se unem com alguma afinidade sendo dentro da família ou extra laços corpóreos e Pedro faz um questionamento com relação à amizade que torna-se ferida então é o bem querer que feriu e ele diz assim mestre mas como deveremos agir amig que nos fere diante do amigo que nos causa dano e ele diz assim ah Pedro nesse caso por mais que o amigo faça ele jamais poderá tirar de nós a satisfação de um dia havermos feito o bem chegou perun responder e Se alguém quiser complementar achar que seja interessante uma complementação fica à vontade pronto e a gente separou alguns blocos aqui por tema de pergunta a gente teve algumas perguntas e relacionadas ao que vocês acabaram de falar sobre parentela laços de pais e filhos que eu acredito que tenha sido contemplada Nessa fala de

s aqui por tema de pergunta a gente teve algumas perguntas e relacionadas ao que vocês acabaram de falar sobre parentela laços de pais e filhos que eu acredito que tenha sido contemplada Nessa fala de agora mas a gente tendo um tempinho No final a gente pode retomar são similares eh nós temos aqui essas duas perguntas são relacionadas eu vou ler as duas e vocês podem decidir a dinâmica paraa resposta a primeira diz trazendo o trecho do Evangelho de Mateus né Capítulo 26 Versículo 41 onde se diz vigiai e orai é um grande conselho vindo há mais de 2000 anos para vigiar sobretudo os pensamentos e evitar a todo custo o automatismo que tanto nos afasta de Deus nos fazendo acreditar e cultivar crenças limitantes que inferiorizam a nossa divindade e nosso poder de evoluir di dificultando A nossa ida para planos superiores seria uma e também relacionada a ela a próxima diz assim muitas vezes nossos pensamentos variam entre o bem espiritual e a vida material como manter um bom equilíbrio Vivendo em o mundo com guerras misérias egoísmo futilidades intrigas entre outras diversas problemáticas do planeta Terra eu acho que a primeira a resposta é sim quem quer responder a segunda simples e objetivo Então você só repete o final da segunda porque fala eh ele pergunta como manter um bom equilíbrio Vivendo em o mundo com guerras exato misérias egoísmos futilidad ing entre outras diversas problemáticas do planeta Terra se não tivesse nada disso como é que você saberia dizer que consegue se manter equilibrado se você não tiver o desafio como é que você consegue afirmar que tem a força para ultrapassá-lo o momento da ição planetária e Recordar que transição é um período e que esse período também está em nossas mãos quanto tempo ele vai durar então a gente faz uma projeção baseada nas pesquisas da Polícia Rodoviária Federal transição da madrugada para o dia transição da tarde para a noite são os momentos em que acontecem maior número de acidentes com vítimas fatais porque o seu olho está acostumado

cia Rodoviária Federal transição da madrugada para o dia transição da tarde para a noite são os momentos em que acontecem maior número de acidentes com vítimas fatais porque o seu olho está acostumado à escuridão quando começa a clarear o seus olhos podem ser iludidos pela luz do sol incidindo no teu campo visual e você perceber algo que não existe ou não perceber algo que existe então o maior número de acidentes e pasmem em que não há um segundo veículo envolvido é exatamente o momento da transição que requer do motorista uma atenção redobrada então se isso acontece no mundo material o que Dirá nós estarmos sendo essa longa madrugada nós precisamos pensar nós já passamos da meia-noite se está havendo tanta confusão é porque as pessoas não estão atentas a esse Claro escuro espiritual que envolve a terra o vigiai orai é prestai atenção tomai como foco o o caminho que percorreis para não ser desiludidos porque é muito fácil no meio de tanta conturbação você dizer ah eu não consigo porque a maioria procede de uma forma diferente seria como eu nadar contra a Correnteza é esse esforço Que Nos fará percorrer o caminho que Jesus nos deixou tão bem exemplificado porque todos os ensinamentos de Jesus mais profundos percebam eu elá é um profundo conhecedor disso é sempre numa montanha num Monte numa montanha O que quer dizer isso que nós temos que nos esforçar para subir para ir de encontro a Jesus para compreender-se eh Há uma palestra que eu faço que eu intitulei o que eu seria sem Jesus e quando nós encerramos nós idealizamos um momento de Plenitude em que todas as galáxias se unissem nas arquibancadas das estrelas em torno da Terra para comemorar a Regeneração do planeta e alguns espíritos que nunca tiveram a oportunidade de vivenciar vidas na terra mas que foram trazidos para testemunhar essa mudança ficaram Encantados ao dizer mas esse é aquele planeta que estava mergulhado na escuridão das guerras das corrupções Morais dos Vícios e nós um de nós Tomara esteja sentado muito próximo a eles para dizer

aram Encantados ao dizer mas esse é aquele planeta que estava mergulhado na escuridão das guerras das corrupções Morais dos Vícios e nós um de nós Tomara esteja sentado muito próximo a eles para dizer é verdade eu estava lá quando tudo permanecia mergulhado na escuridão mas atento atento a esse sol que nascia das Trevas por detrás das montanhas dos interesses materiais e pessoais eu pude encontrar o foco seguir as pegadas e agora olhar para trás e ver que deixei sim na mesma escuridão não como o foco Que Segui mas pequeninas luzes para tornar menos sofrido o esforço e o caminho daqueles que vinham atrás de mim então que guardemos isso porque vale a pena você dizer eu venci a reencarnação talvez mais difícil mas a mais importante da nossa caminhada espiritual queria fazer uma contribuição em cima do pensamento búdico o Buda quando trata dessa questão ele trata muito sobre o sofrimento humano que é a base da pergunta ou seja como faz para viver no mundo com esse mar de Sofrimentos que nós temos e o Buda nos entregou quatro nobres verdades A primeira é que o sofrimento existe ou seja é preciso que nós reconheçamos que temos sofrimento porque se eu disser que eu não tenho nunca vou mudar eu nunca vou aprender nunca vou me transformar porque eu não sofro Então a primeira coisa é dizer sim eu sofro sim eu tenho problema de família eu tenho problema na sociedade que eu vivo esse é o primeiro a segunda grande Nobre verdade é que existe uma causa para o sofrimento e o Buda diz que a causa para o sofrimento é o desconhecimento das verdades espirituais O que é que faz o sofrimento da criatura humana o desconhecimento das leis universais ou seja o desconhecimento da doutrina Secreta o desconhecimento das verdades espíritas terceira Nobre verdade Existe uma forma de acabar com o sofrimento Ora se o sofrimento é causado pelo desconhecimento espiritual Qual é a forma de nós nos libertarmos do sofrimento conhecimento espiritual Então como viver no mundo com dores com guerras com aparentes injustiças

ofrimento é causado pelo desconhecimento espiritual Qual é a forma de nós nos libertarmos do sofrimento conhecimento espiritual Então como viver no mundo com dores com guerras com aparentes injustiças crueldades eh e todo esse mar de Sofrimentos que o Buda representava em quatro coisas a doença pobreza a velice velice a velice a morte então Quatro coisas que ele sintetizou como sendo sofrimento conhecimento espiritual gente entender que somos espíritos Imortais que o sofrimento é temporário que somos imperecíveis que caminhamos na lei do Progresso e que a partir do bem que fazemos seremos espíritos melhores e mais felizes que tudo aquilo que fazemos de bem na nossa vida tem um Eco que existe a lei de causa e efeito que Deus governa o planeta que nós caminhamos para a felicidade ou seja entender os princípios da mensagem espírita é a chave para a libertação do sofrimento porque a compreensão mais exata do sentido da vida liberta a criatura humana para que ele consiga ela consiga verdadeiramente alcançar a libertação do sofrimento a quarta Nobre verdade é o caminho óctuplo em que Ele oferece quatro oito passos para que a gente consiga e alcançar a libertação do sofrimento mas em síntese como viver no mundo assim mergulhando no conhecimento espiritual e vivendo de maneira muito intensa tudo aquilo que esse conhecimento nos oferece a próxima pergunta eh foi direcionada para Jam tem uma outra relacionada também porque são temas parecidos Jamile Face ao processo da semeadura e da colheita e com base com tema proposto para esta roda de conversa fale-nos da importância do autoconhecimento a outra pergunta também é há tempo para colheitas pode-se acelerar os acertos autoconhecimento já ouvimos aqui afirmativa do conhece-te a ti mesmo conheceis a verdade e ela vos libertará Qual é a questão às vezes por uma pressa conhecer a verdade ela vos libertará significa que basta saber que Deus existe que sou Imortal que tem a possibilidade de voltar a este cenário múltiplas vezes pelas reencarnações e

zes por uma pressa conhecer a verdade ela vos libertará significa que basta saber que Deus existe que sou Imortal que tem a possibilidade de voltar a este cenário múltiplas vezes pelas reencarnações e tudo se resolve não é um milagre ele pode até se constituir como tal mas não vai se dar sem o nosso esforço essa linha de raciocínio que Jorge trouxe me leva a concluir que conhecer a verdade e me valer dela na minha existência pode me ajudar a caminhar para sair da perspectiva do sofrimento não é simplesmente acreditar e o sofrimento desaparece eis a nossa grande questão e Leon denida vai dizer mais uma vez não em um problema do ser do destino e da dor não estamos aqui para sermos felizes Aqui estamos para evoluir a felicidade é a consequência do esforço evolutivo e eu não posso evoluir se não conheço reconheço e vivencio a Minha Essência espiritual por mais que digamos Sou Espírita Ou melhor estou Espírita porque somos essências Estamos nos manifestando na existência atualmente na condição de espíritas Que bom que que assim o seja porque essa possibilidade do conhecimento vai nos dizer que identificar emoções a natureza dos nossos pensamentos que sentimentos estamos n Trino vai definir as escolhas que fazemos Então quem se conhece vai conseguir definir estratégias de como age de como fala de como se posta no mundo posta e se porta e direciona pensamento e ação Nós conseguimos nos reconhecer por pensamentos palavras e atos mas o pensamento é que nos confere diretividade e quanto mais eu vou exercitando a boa repetição prece boas palavras a conquista do outro por aquilo não só o que eu digo querida Amado mas a energia que eu imprimo na palavra que estou direcionando ao outro Qual é a energia que a pensar eu transmito pela palavra e levo para o próximo nós sabemos que os nossos pensamentos eles têm como veículo os fluidos e esse fluido vai chegar no outro e incidir ou em boas Sensações emoções e sentimentos ou algo contrário eu posso ter o domínio daquilo que penso e daquilo que transmito E aí eu vou

veículo os fluidos e esse fluido vai chegar no outro e incidir ou em boas Sensações emoções e sentimentos ou algo contrário eu posso ter o domínio daquilo que penso e daquilo que transmito E aí eu vou construindo a minha possibilidade evolutiva autoconhecer-se significa fica que a potencialidade divina da qual sou constituído eu espírito Imortal estará ao dispor da minha escolha por ser melhor não é melhor do que o outro é melhor do que eu já me encontro e posso apresentar uma versão muito mais refinada espiritualmente falando o consolo prometido quando Kardec diz espíritas vós sois hoje melhores do que há 100 anos que bom todos nós nós estamos aqui em uma estamos na melhor versão que conseguimos e vamos conseguir mais Amélia Rodrigues em o essencial diz que se cada ser já consegue se sensibilizar com as palavras de Jesus e com os seus feitos encontra-se pronto para viver na Seara evangélica todos nós já estamos nesse grau de sensibilização menor maior isso não importa mas que nos predisponham a cada dia mais nos vencer e isso traz uma alegria que o aplauso não é do externo é um aplauso interior do que hália já nos trouxe do que Marina bem colocou aqui eu venci e essa vitória é perene ela pode ser sentida a qualquer momento quando eu recordo que como ser Divino Eu Venci aquela dificuldade não é o outro que é difícil não é o outro que me impede sou a escolha que faço no meu relacionamento com o outro não devemos desistir de nós e sim investir se você não investe em introspecção passe a investir silencie gosto da recomendação que diz é no silêncio da leitura no contato interno com os gênios pela boa leitura edificante que nós conseguimos estabelecer os laços que trazem do reino Divino para o nosso pensamento a edificação do reino que tá em nós está em nós conectar esse reino interno com o reino superior nos lança a condição de co-criadores é aí que eu me conheço sou Divino tenho um potencial e preciso colocá-lo à disposição aí a segunda pergunta pode ser respondida como é que

rno com o reino superior nos lança a condição de co-criadores é aí que eu me conheço sou Divino tenho um potencial e preciso colocá-lo à disposição aí a segunda pergunta pode ser respondida como é que eu faço para apressar quando reconheço o meu potencial Divino e sei que a felicidade pode ser garantida exclusivamente por mim basta escolher o o roteiro que o Cristo nos trouxe o roteiro está no monte tudo que nós precisamos para sermos felizes estar ali não é no carro do ano não é no celular de ponta que são podem nos trazer confortos e outras possibilidades mas quando voltarmos para a verdadeira Pátria todos eles ficarão aqui e o que levaremos são os tesouros que a alma constrói quando se autoconhece reconhece exercita exemplifica vive a potencialidade divina até chegar um ponto em que cada um de nós afirmará é o vive em mim Bom próxima pergunta os espíritas são os trabalhadores da última hora quão imperfeitos ainda somos e como melindre ainda é tão forte no seio da casa Espírita entre seus trabalhadores como tentar despertar as nossas consciências principalmente dentro do trabalho na casa espírita na no Capítulo 20 do Evangelho Segundo espiritismo tem uma mensagem que se chama os obreiros do Senhor em que o Espírito de verdade fala assim que já são chegados os tempos mas que era a hora de que os obreiros do Senhor juntassem os seus esforços calando os seus ciúmes para que Jun obrasso disso que nós precisamos entender dentro da doutrina espírita de que o trabalho na casa Espírita não é um trabalho de autopromoção e nemhum trabalho que aquilo que nós fazemos vai determinar o nosso o nosso valor mas o nosso valor está posto dentro daquilo que nós somos capazes de construir dentro de nós a partir do que fazemos e naturalmente será sempre um esforço porque é verdade e o El Raja começou dizendo para que se combata ou se entenda o sofrimento precisa primeiro é necessário entender e aceitar admitir que existe o sofrimento o mesmo para com as nossas dificuldades de relacionamento digamos

izendo para que se combata ou se entenda o sofrimento precisa primeiro é necessário entender e aceitar admitir que existe o sofrimento o mesmo para com as nossas dificuldades de relacionamento digamos assim para com os nossos milindrosa estratégias são talvez menosprezadas por nós em que Portanto o desejo de querermos resolver as questões que não dizem respeito apenas a nós mas também ao outro sozinhos nós nos esquecemos que se a causa do problema foi junto a solução do problema também vai ser junto no sentido de que muitas vezes é o diálogo que vai possibilitar que algumas arestas sejam aparadas de que é o diálogo que vai possibilitar que alguns milindrosa que muitas vezes o outro nem sabe o outro Nem entende possam ser diminuídos possam ser trabalhados em que se busquem estratégias dentre elas a oração para que as relações individuais que nos são mais difíceis sejam apaziguados eh lá na juventude tem uma a coordenadora sempre passa uma estratégia que é interessante é válida realmente de para trabalhar o perdão e que dentre tantas outras que se existem É no sentido de que se alguém não é capaz de falar diretamente com a pessoa se alguém não é capaz de dirigir-se de pedir o perdão ou de perdoar que inicie por orar primeiro orar por essa pessoa depois orar mentalizando a na frente mentalizando pedido de perdão um aperto de mão um abraço e tudo isso em Verdade são apenas estratégias mentais que nos convidam a entender que é nosso o passo de fazer diferente de que o trabalho na casa Espírita tem o objetivo de reunir ali muitas vezes almas que carregam histórias juntas de muitos tempos nós sabemos que nenhum de nós nos encontramos por acaso e se agora estamos para trabalhar no bem Quais as chances de que talvez lá atrás não tenhamos também nos para trabalhar em favor do Mal tanto nosso quanto do outro então que seja a oportunidade de calar os ciúmes de buscar o diálogo de buscar colocar a tarefa acima do eu colocar a tarefa a obra acima dos obreiros porque o trabalho é nosso mas a obra Afinal será

então que seja a oportunidade de calar os ciúmes de buscar o diálogo de buscar colocar a tarefa acima do eu colocar a tarefa a obra acima dos obreiros porque o trabalho é nosso mas a obra Afinal será sempre do senhor praun de ajudar como saber se a ajuda ela é natural ou por vaidade pois sinto como dever cumprido mas me alegro e me envergonho com elogios essa dificuldade de nós sabermos o que verdadeiramente se passa dentro de nós ela é muito comum nós todos temos muita dificuldade a lidar com as nossas questões internas porque às vezes Nós criamos determinadas eh formas de agir que podem mascarar até para nós próprios as nossas verdadeiras intenções Então o que fazer quando a gente vive uma experiência aonde a gente não tem certeza se a razão pela qual nós Agimos está motivada por um sentimento superior ou se está motivada por um sentimento de vaidade por um sentimento que na verdade não constitui um um valor verdadeiro para o espírito a Eulália lembrou ainda a pouco aqui um ponto que é muito importante que é a questão 895 de O Livro dos Espíritos aonde é colocada questão do desinteresse pessoal na primeira parte das leis Morais ali até o Capítulo 11 é sempre dito que são duas as Chagas da humanidade O orgulho e o egoísmo mas quando chega da perfeição moral que é último não se fala mais de Orgulho e se fala de uma coisa só interesse pessoal interesse pessoal interesse pessoal é a síntese do Y aonde o orgul o egoísmo se encontram para gerar interesse se é interesse é porque é alguma coisa que eu tenho vontade que seja meu que é a posse e se é pessoal tem a ver com a Persona que é o orgulho então é a fusão do egoísmo com o orgulho uma estratégia que a gente pode tentar para ver se a gente tem eh realmente interesse real naquilo que se quer é você fazer as coisas e exercitar algo que é muito importante para a descoberta de nós próprios o exercício do elogio aos outros verifique se você consegue elogiar pessoas que fazem atividade semelhante à sua porque o elogio a

ercitar algo que é muito importante para a descoberta de nós próprios o exercício do elogio aos outros verifique se você consegue elogiar pessoas que fazem atividade semelhante à sua porque o elogio a gratidão o enxergar o outro é a grande forma de nós deixarmos de olhar a nós mesmos Então se de repente nós temos uma atividade e ninguém consegue elogiar o outro que faz algo parecido é porque tem muito do meu ego naquilo que eu faço puxa Fulano fez Será que tá melhor do que eu então quando eu tenho dificuldade de elogiar quando eu tenho dificuldade de agradecer de ser grato a alguém que faz algo para mim tem interesse pessoal o ego aí está mascarado fazendo com que a gente tenha dificuldade de enxergar o trabalho em equipe mas se você quando faz que vê o outro fazendo você se alegra com o que o outro faz você fica feliz com o que o outro realiza e quando alguém faz algo para você você espontaneamente vai e diz Valeu muito obrigado Ó você me ajudou para caramba se você faz isso com espontaneidade é sinal de que essa vaidade esse orgulho ele não estará tão presente Agora se a gente se esconde fica incomodado com o brilho de outra pessoa Abra seu olho porque o seu interesse Pode ser sim interesse pessoal acredito que pelo pelo tempo talvez essa seja nossa última per pergunta eu gostaria de ouvir a reflexão de cada um dos quatro colaboradores sobre a parábola da Figueira que secou vou começar a parábola da Figueira que secou ela aparece em dois Evangelhos no evangelho de Mateus e Evangelho de Lucas no evangelho de Mateus ela aparece como sendo uma parábola e no Evangelho de Lucas como sendo um fato real que Jesus teria passado visto a figueira amaldiçoou a Figueira e depois quando eles passaram de tarde olha senhor a figueira que tu amaldiçoe secou essa narrativa de que Jesus tenha procurado figos de uma figueira da época fora da época de de de de frutos e como ela não tinha frutos ele amaldiçoou a Figueira e a secou parece muito contrária ao pensamento de um Cristo planetário que amaldiçoa uma

de uma figueira da época fora da época de de de de frutos e como ela não tinha frutos ele amaldiçoou a Figueira e a secou parece muito contrária ao pensamento de um Cristo planetário que amaldiçoa uma planta que não dá eh a fruta no momento devido enquanto que a narrativa de Mateus que fala de uma parábola é muito mais razoável Então o que nos parece que seja o mais adequado dentro dessa realidade é que ela não é uma narrativa real como aparece em Lucas mas que ela seja uma uma parábola Aonde Jesus teria que a procurou-se frutos numa Figueira e não se encontrou e toda a figueira que não produz será ceifada e será arrancada E isso está lá no Sermão Profético no Capítulo 24 que ainda agora eu láa tava lembrando conosco aqui tá no 24 e25 que é o Sermão Profético aparece lá essa parábola da Figueira que secou dando a informação de que eh na leitura que se poderia oferecer dentro dos Evangelhos o corte do joio que é jogado no fogo o corte da semente que não germinou o corte da da videira que não produz conforme uma única parábola de Isaías Está no capítulo 6 que é uma planta uma videira A videira não dá fros bons ele corta a videira Então esse corte e jogar no fogo é a maneira representativa de apresentar a ideia da transição planetária e da migração então a figueira que não dá frutos hoje ela é tirada retirada desse ambiente para um outro lugar e sempre nos Evangelhos fogo calor sol que queima são representações do sofrimento sempre que se que se apresenta fogo calor e sol elas estão sempre relacionadas a dor experimentações de Sofrimento isso quem tá dizendo não sou eu é Jesus mesmo capítulo 13 de Mateus ele ele Analisa nesse capítulo a parábola do semeador E aí ele vai dizer o sol que queimou a raiz da planta é o ento que queima então é sempre isso então o o o trigo que foi separado do jolho O jolho que foi queimado a figueira que foi cortada a a a videira que também foi ceifada em Isaías tudo são imagens representativas metafóricas do mecanismo da chamada migração planetária que acontece ao

olho que foi queimado a figueira que foi cortada a a a videira que também foi ceifada em Isaías tudo são imagens representativas metafóricas do mecanismo da chamada migração planetária que acontece ao término de cada um período de transição nos diversos estágios de modificação das etapas de desenvolvimento dos orbes eu concordo plenamente com elá foi a leitura que eu fiz e eu acredito que os frutos a que Jesus se refere são exatamente o último processo de crescimento então ele encontrou a figueira mas antes disso ela era uma semente ela foi enterrada ela precisou de um esforço para romper a escuridão da terra e vir em direção à luz Esse é o esforço que a semente do exemplo dos ensinos do Cristo semeadas No íntimo do nosso coração ainda espíritos imperfeitos que somos hoje e essa semente não foi semeada hoje mas ela ainda luta na escuridão da nossa alma para romper o solo para crescer para dar folhas para dar flores o fruto eu entendo como o testemunho o testemunho é aquele momento difícil é o momento em que nós precisaremos renunciar a muitas coisas deixai os vossos hábitos diários para servir Jesus Então são as dificuldades os obstáculos que vão surgir em nossa existência mas que não impedem que possamos dar os frutos os frutos que é o resultado do aprendizado de Encontro à nossas condições de de entendimento eh sendo colocados como exemplos no nosso caminho e me mostra acima de tudo que nem o próprio Cristo pode ofender as leis naturais as leis divinas ao dizer bom esta passou todos os processos de crescimento agora é hora de dar frutos mas eu vou esperar não há de chegar um tempo que aquelas Figueiras aquelas almas que receberam todo plantio todo cuidado todo o adubamento dos exemplos do Cristo e não produziram o bem não deram frutos terão que ser ceifadas da convivência com Jesus serão semeadas em outras terras em Outros Mundos para sob a direção de um outro Cristo fazerem todo o processo outra vez nos pensemos E aí levando em consideração o próprio tema desta roda de conversa que

o semeadas em outras terras em Outros Mundos para sob a direção de um outro Cristo fazerem todo o processo outra vez nos pensemos E aí levando em consideração o próprio tema desta roda de conversa que vem se aproximando do seu término vamos nos imaginar vamos nos pensar como Figueiras só que nós podemos fazer a escolha de ser a figueira que vai vicejar ou a figueira que tornarse a Ou irá manter-se seca mais uma vez responsabilidade como foi trazido aqui pela manhã e escolha em sermos aquilo que decidamos ser pensar nesse sentido significa que essa visita desse mestre do irmão maior amoroso que não pensou duas vezes já que estamos falando em pensamento em estar aqui entre nós eh sob o sol ardente das Almas ainda recalcitrantes ainda que se mantém em posturas que não lhe permitem avançar a pensar no tamanho desse amor na pujança da Dedicação do sacrifício de um espírito que em atingindo a perfeição vem até nós corporifica para exemplificar o que é que precisa ser feito para não sermos Figueiras secas é preciso sim assumir que estamos em um planeta de provas e expiações há necessariamente um mal um problema ou algo Terrível em estarmos no planeta com essa nomenclatura muito pelo contrário é preciso provar que já conseguimos avançar eu cheguei no estágio em que Deus fez uma posta em que diz filho filha avance que você já tem condições de provar que pode você fez uma determinada semeadura e agora que Experimenta as consequências que observa de perto a colheita veja que essas consequências lhe dizem que é preciso mudar a rota reencarnar est no planeta de prova e expiação significa que Deus asseverou volte e faça melhor porque a potência que criei pode como o filho dileto disse podeis fazer o que fiz e muito mais Porque vós sois Deuses é preciso colocar essa condição a serviço no nosso dia a dia a serviço da nossa evolução e ao evoluirmos estaremos servindo ao mundo e a esse Grande Mestre abandonemos a condição de Figueiras secas porque a gente pode ter brotos belos robustos que vão fazer com que a

iço da nossa evolução e ao evoluirmos estaremos servindo ao mundo e a esse Grande Mestre abandonemos a condição de Figueiras secas porque a gente pode ter brotos belos robustos que vão fazer com que a nossa casa saia da condição de estar sob areia afundando-se cada vez mais e haverá uma rocha muito sólida baseada em o amor e uma crença que não é fugidia e nem frutos de ilusão é concreta o amor do pai existe e nos sustenta mas é preciso confiar mais nele é preciso ter a certeza de que a nossa semeadura resultará em ganhos mais adiante a esperança precisa estar aí sim com o que já trouxemos aqui pautada nesses princípios universais existência de Deus imortalidade das Almas evolução vamos progredir de queiramos ou não acreditemos ou não só temos um destino felicidade e ele é concreto Essa é a aposta de sermos essa Figueira que na passagem do Cristo diante de nós ele vai dizer estás pronto assumes a condição de deuses que sempre aí esteve e agora que percebestes que fizestes o caminho do autoconhecimento que você se percebeu como essência e potência Divina agora assim os seus frutos serão colhidos e o que você viverá são estados permanentes de bem-aventurança é só fazer o esforço de mudar a semeadura porque a colheita que sim nos será obrigatória é de felicidade e perfeição avancemos apostemos e sejamos felizes como Figueiras que vão florecer logo mais dentre tantas as interpretações né do que poderia do que viria ser a figueira nós a vida as oportunidades nós reconhecemos a figueira como sendo uma árvore que deveria dar frutos né então nós temos muitas oportunidades em nossas vidas e todas as oportunidades que nós recebemos tem o objetivo de dar frutos o saber o amar todos todas as nossas possibilidades de estarmos na doutrina espírita do conhecimento acadêmico das faculdades mediúnicas de termos uma família de Não termos uma família de estarmos em um trabalho de não estarmos neste trabalho tudo quanto nos é dado em vida tem um objetivo para o bem e se esse objetivo existe é porque

s de termos uma família de Não termos uma família de estarmos em um trabalho de não estarmos neste trabalho tudo quanto nos é dado em vida tem um objetivo para o bem e se esse objetivo existe é porque nós somos capazes de oferecê-lo nós Assumimos o compromisso de utilizarmos das dos instrumentos que nos são confiados hoje que nós construímos com o nosso esforço mas com a bênção de Divina porque é através do nosso esforço que nós nos fortalecemos para que possamos ter as mãos fortes o suficiente para quando Deus entregar os seus presentes para que nós não os derrubemos porque todos nós temos a tarefa de servirmos Diante uns dos outros e em não derrubando esse presente o presente não é para nós tudo quanto recebemos tem o objetivo de ser redistribuído de ser multiplicado então a figueira poderia também ser entendida como a figueira que seca e que é cortada como as diversas oportunidades que Nós escolhemos deixar passar e como as diversas oportunidades que nós podemos não deixar passar e tornar então a figueira não mais seca mas a figueira que produz os frutos entender que a mediunidade por exemplo é um grande presente uma grande dádiva e quem sabe se não bem utilizada agora quando de novo ter a possibilidade do serviço mediúnico quantas vezes não é o serviço mediúnico uma estratégia da misericórdia divina para substituir uma grande dor pelo serviço da reconstituição através do amor citando o exemplo da mediunidade que é o algo patente dentro da doutrina espírita mas tudo isso nós podemos estender para diversos Campos da nossa vida então é agora a nossa oportunidade de tornar a figueira frutífera e Diferentemente da parábola onde a Figueira tem um tempo de dar o fico somos nós que escolhemos que o nosso tempo seja agora ou daqui a como no livro a 2000 anos alguns milênios Alguns séculos ou não sabemos quando a verdade é que como já foi dito a nossa Encarnação mais importante e a nossa Grande Virada de ch h de ser com quanto que nós decidamos agora bom depois nessa manhã repleta de

os ou não sabemos quando a verdade é que como já foi dito a nossa Encarnação mais importante e a nossa Grande Virada de ch h de ser com quanto que nós decidamos agora bom depois nessa manhã repleta de tantos ensinamentos tantas falas esclarecedoras iluminadas nós agradecemos a todos vocês e devolvo a palavra para vocês fazer as suas considerações finais e as despedidas quero apenas agradecer a oportunidade de ter estado aqui com todos e dizer a todos nós que a gente precisa como a Nina acabou de colocar aproveitar a oportunidade dessa existência que verdadeiramente não vai se repetir gente ter todo esse Manancial na nossa mão em português com facilidade de acesso liberdade religiosa vai ser muito difícil certamente o nosso testemunho na próxima existência vai ser em outro lugar do planeta no lugar onde ali não tem a literatura que a gente tem Talvez não tenha nem a doutrina espírita lá para ser a bússola na nossa vida então tem que se encharcar dessa verdade para que a gente consiga fazer uma Colheita melhor uma semeadura melhor na próxima existência Uma boa tarde para todos nós e muito obrigado pela presença que nós não sejamos como aquele semeador que tendo perdido toda a colheita foi refinanciar os seus débitos e pedir um novo empréstimo e o gerente do banco disse Olhe para não correr Grande risco pagamos os débitos e financi financiarem apenas um saco de sementes mas é muito pouco mas é o que podemos e ele foi Semeando dia após dia tratou da terra como nunca e ao entardecer quando retornava para casa ele viu um caminho de luz que se abriu do infinito por onde prosseguia uma carruagem que estacionou a poucos metros de si e dela e dela saiu o senhor do mundo ele sacudiu a cabeça havia tomado muito sol mas o senhor do mundo aproximou-se olhou para o saco de sementes e estendeu-lhe a mão e ele pensou não ele é o dono de tudo ele sabe que aqui está tudo que me resta como é que vem me pedir sementes e recuou o senhor do mundo deu mais um passo fez mais uma tentativa estendeu-lhe a mão e ele

e pensou não ele é o dono de tudo ele sabe que aqui está tudo que me resta como é que vem me pedir sementes e recuou o senhor do mundo deu mais um passo fez mais uma tentativa estendeu-lhe a mão e ele retrucou em si mesmo não posso eu não posso lhe dar de tudo que ele tem eu só tenho isso e por uma última tentativa que é a que nós vivemos agora o o senhor do mundo aproximou-se mais ainda dele fez com que seu olhar mergulhasse na alma daquele camponês permitiu que ele fosse testemunha de uma lágrima que deixava cair sobre as vestes e mais uma vez lhe estendeu a mão ele hesitante virou-se tirou uma única semente colocou-a nas mãos do senhor do mundo que admirou a entristecido e por fim guardando-a voltou-se sobre os próprios pés retomou a carruagem que desfez-se no infinito aquele homem ficou ainda um tempo sem compreender o que sucedera mas só percebeu que era verdade quando voltando-se Para retomar o saco viu que algo cintilava e ao abri-lo percebeu que onde estava exatamente a s que ele deu ao Cristo havia um diamante e só então ele compreendeu atirou o chapéu ao sol e gritou por que fui tão louco a ponto de não ter lhe dado tudo nós também podemos chegar ao ponto em que retidos na materialidade esqueçamos simplesmente que todo o nosso trabalho de evolução espiritual é semear para Jesus a fim de que a colheita possa ser a segurança do Amanhã nos Passos dos nossos filhos dos nossos netos e de nós mesmos quando voltarmos à Terra muita paz profunda gratidão pela manhã e até à tarde a minha palavra também agradecimento pelo aprendizado por estar aqui entre os irmãos que compuseram essa roda de conversa aos que estiveram conosco exercitando o pensamento atento em possibilidades de crescimento isso já nos ajuda numa nova construção e me despeço aqui temporariamente dizendo que já ouvimos Air de que haverá choros e ranger de dentes mas também ouvimos dizer que bem-aventurados os que sofrem porque serão consolados Vinde a mim vós que estais fatigados E eu vos aliviarei estamos sim fazendo agora uma colheita

ros e ranger de dentes mas também ouvimos dizer que bem-aventurados os que sofrem porque serão consolados Vinde a mim vós que estais fatigados E eu vos aliviarei estamos sim fazendo agora uma colheita daquilo que semeamos no passado mas o mestre nos disse neste mundo tereis aflições Eu venci o mundo e estarei contigo até o fim tenhamos a a certeza de que ele está com cada um de nós na colheita nas dores nas dificuldades nos ensinando a fazer uma outra semeadura e os frutos serão proficuos e felicidade será aquilo que conseguiremos ainda nesta pelo esforço no mundo espiritual e nas sucessivas voltas a este cenário que é de educação Porque Deus ama não pune e nem Castiga apenas oportuniza boa semeadura a todos eu gostaria de agradecer profundamente a vocês que estiveram aqui comigo estivemos juntos e a todos os que estão nos acompanhando e só para finalizar eu me lembrei de do momento em que Jesus fala para os discípulos de que os seus discípulos seriam reconhecidos por muitos se amarem e que amassem uns aos outros assim como ele nos amou onde Emanuel comenta que ali Jesus inaugurava uma nova era para a sociedade porque não mais como no início amar ao próximo como a si mesmo não h mais não mais apenas Eu amaria mas eu teria certeza de que amo e sou amado porque a partir do momento em que nós semeamos dentro da proposta de Jesus nós sabemos que colheremos o bem e a semear o bem e formamos assim um cículo Do bem um cículo do amor em que começamos a curar e a nos curar curando também o mundo que continuemos em paz que o almoço de cada um seja abençoado e até à tarde é apenas um até logo porque às 15 horas nós teremos novamente a roda de conversa com o tema sementeiras e ceifas novamente com eá Boeno cham Lima Jorge alá e Marina e às 20 horas teremos a palestra a justiça e a misericórdia com Jara corn dos Estados Unidos nós agradecemos a Deus inteligência suprema do universo causa primária de todas as coisas e ao mestre Jesus aos espirituais ao público presente e aos internautas que nos

m Jara corn dos Estados Unidos nós agradecemos a Deus inteligência suprema do universo causa primária de todas as coisas e ao mestre Jesus aos espirituais ao público presente e aos internautas que nos acompanharam muita paz um bom dia a todo bom almoço permaneçam com Deus e até a tarde i