O Significado das Leis de Progresso e Trabalho em Nossas Vidas | Encontro 06 de 14

mas pelos vistos nem tolerância da conexão e quatro leis profundamente práticas em nossas vidas que só a lei de liberdade que já trabalhamos a lei de lei do dever e a lei do mérito são leis fundamentais em conjunto com a lei trabalho de progresso nós estamos desenvolvendo nesse nesta etapa para que nós possamos acessar todo o nosso programa existencial e o nosso propósito existencial para cumprimos efetivamente em nossas vidas o objetivo é refletir sobre a relação entre as leis do trabalho e progresso ea lei do mérito muito importante que nós temos plena consciência de que a lei de código nos ampara sempre mas todos nós temos um convite com sencial que adquirirmos mérito para fazer jus à própria misericórdia divina por isso a importância de acessar essa lei que nós temos trabalhado sob vários ângulos nos últimos dois encontros anteriores os começar pela nossa reflexão inicial mas os olhos entre em contato tanto a si mesma essência buscando sentir se um espírito imortal filho de deus aprendiz da vida podem trabalhar pelo seu progresso intelectual em selecto moral desenvolvendo o senso moral a partir de discernimento tornando e compreensível porque é o bem eo mal quando é para você pensar em seu progresso tendo mérito de trabalhar pelo senhor fez o momento como vocês em que essa realidade deixe os seus pensamentos e sentimentos liga evitando qualquer nós caminho de um processo de auto engano seja verdadeiro verdadeira com você analisando-se com autenticidade além do elenco gradualmente vamos votando estado de vigília para reflexão do primeiro número no interior no encontro anterior nós trabalhamos várias nuances a respeito da do do acesso à lei do mérito hoje vamos começar com a questão 897 de um livro dos espíritos que trabalha uma questão muito significativa para todos nós que o nosso aprimoramento internet tumoral ao desenvolvimento das virtudes ou ao mérito em desenvolver às vezes todos essenciais da vida pergunta merecer a aprovação aquele que faz o bem sem visar a

s que o nosso aprimoramento internet tumoral ao desenvolvimento das virtudes ou ao mérito em desenvolver às vezes todos essenciais da vida pergunta merecer a aprovação aquele que faz o bem sem visar a qualquer recompensa na terra mas esperando que seja levada em conta na outra vida e que lavem a ser melhor a sua situação e esta preocupação e prejudicará o progresso vamos começar refletindo sobre a pergunta muito significativo essa pergunta de alan kardec tudo em nós trazemos consensualmente toda aspiração alguém ou não questão bem natural do ser humano porque provei de que força é essa aspiração alguém trabalhamos nisso a festa tendo evolutiva aposta em devolutiva nos impulsiona nos convida o tempo todo alguém então se nós trazemos naturalmente essa proteção ao bem eo mal é um processo em que nós utilizamos de forma equivocada ao própria lei de liberdade contrariando os convites da força ainda coletiva esperando que seja levada em conta na outra vida se pergunta a pessoa trabalhar pelo bem do trabalho do bem que isso seja levado em conta na hora da sua desencarnação quando um processo de recompensa dos jogos a resposta dos benfeitores que é muito profunda o bem deve ser feito kari matchett vamente isso é o desinteresse nós somos vistos nas várias questões que abordam a lei do mérito que todo o processo ligado a um leigo mérito ela se faz a partir do desinteresse pessoal então vejamos quando a pessoa faz um bem mesmo que esse é esse bem seja minimamente esperando que seja levado em conta o que está acontecendo aí com essa pessoa de interesse pessoal processo de barganha a barganha se dá em vários livros desde aquele nível de pessoas que só fazem isso por diante uma promessa faz uma promessa se obter a chamada graças a ela o que vier a chamada graça ela paga promessa como se fosse sempre um momento um movimento de troca muito comum em outras religiões e sangue movimento espírita nós só ficamos um pouco mais desse processo mas de uma certa forma ainda existe muito intensamente

e sempre um momento um movimento de troca muito comum em outras religiões e sangue movimento espírita nós só ficamos um pouco mais desse processo mas de uma certa forma ainda existe muito intensamente nós não fazemos mais as promessas materialistas de pau fazer isso fazer aquilo deixar de fazer isso deixar de fazer aquilo que são as nossas promessas sol normalmente elas são interiores nós fazemos promessas de doar mais e bom movimento íntimo de realizar o bem para por exemplo que cai livre de um processo recessivo ser acolhido por um benfeitor quando desencarnar foi levado para uma colônia espiritual né como nosso lar ou até nosso lá quem sabe né nos leva para nosso lar ser levado em conta as atitudes para sempre observar obter uma recompensa isso só pode ter mais diretamente colocado mental é pela pessoa pode ficar no nível mais sutil ela fazer o bem lá no fundo esperando o que vai ser levado em conta o que acontece nesses casos o bem da que a pessoa faz nesses casos é anulado mão mas foi a diferença do bem centrado no profundo desinteresse pessoal ora o bem realizado o interesse mesmo que seja o interesse mínimo de é obter uma recompensa mínima que seja a diferença qual é a diferença tecnológica básica que vai caracterizar aquele que está fazendo com profundo desinteresse pessoal que é a maior ea atitude mais meritória daquele que minimamente tem interesse em receber a alma o mérito o mérito vai gerar o porquê na pessoa está trabalhando com todo interesse pessoal há uma diferença sutil do daquele que realiza o bem com que o fundo de interesse pessoal que ele é aferido por uma virtude que de tudo essa é uma das virtudes avaliação com pensamento é exatamente o nível de contentamento da pessoa que está trabalhando no profundo de interesse pessoal é muito maior então ela vai sentir a suavidade e leveza e o contentamento vai ser uma alegria interior muito diferente daquela que está esperando receber recompensa que fica esperando receber a recompensa mesmo que seja mínima ela vai ter o

vidade e leveza e o contentamento vai ser uma alegria interior muito diferente daquela que está esperando receber recompensa que fica esperando receber a recompensa mesmo que seja mínima ela vai ter o contentamento quando depois no futuro depois que eu morrer vou ter toda a recompensa do que estou fazendo é a pessoa que trabalha no profundo interesse pessoal ou quando começa com recompensa dela na hora aqui agora a recompensa está aí sobre a forma do contentamento daquele gozo daquele regozijo um gozo do senhor jesus falava entrarem o gozo do senhor que esse sentimento de contentamento e suavidade e leveza por estar realizando bem no limite das suas forças ou profundo desinteresse pessoal então ela não vai obter a recompensa depois de desencarnar ela já se sente recompensado aqui agora como tudo não passa de um processo ele mente mente mental emocional que vai acontecer depois elas encarnar ela vai continuar sentindo pela já sentia são estava encarnada porque o o que é mais importante para o espírito está na colônia espiritual a meu ser orientado interior dele dentro essa colônia é o caso do dossiê do espírito jacó 2 domingo voltei que estava numa colônia espiritual belíssima é o que tem a situação há a descrição da colônia espiritual mas ele estava bem com ele mesmo porque ele tinha trabalhado com o interesse pessoal de ser levada em conta no futuro mas acabou não trabalhando no processo da alta e iluminação então ele estava foi socorrido estava bem atendido estava a lei de misericórdia estava toda lhe atendendo à necessidade dele só que além do mérito porque não se sentia verdadeiramente merecedor por não ter trabalhado no profundo desinteresse pessoal se podemos ser feliz nessa vida sim claro a felicidade relativa a um planeta de criação de provas porque a felicidade vai está na forma como nós levamos alunos porque se você faz os esforços para estar na vida oferecendo melhor que você pode a ela com desinteresse pessoal você já vai sentir alegria aqui e agora não apenas quando de encarnar onde

vamos alunos porque se você faz os esforços para estar na vida oferecendo melhor que você pode a ela com desinteresse pessoal você já vai sentir alegria aqui e agora não apenas quando de encarnar onde estiver eles quando acontecer aquilo isso tudo tem a ver com o interesse pessoal há dois anos a questão à kardec não satisfeito com a resposta ele vai dar continuidade na tento tem a questão a ea b nesta sexta pelos encantos contudo todos os alimentos desejo muito natural de progredir para provar se a penosa condição desta vida os próprios espíritos nos ensina praticar o bem com esse objetivo serem tão mal pensarmos que praticando bem podemos esperar coisa melhor do que temos na terra vejamos ficou mais explícito pensamento de kardec que ele está querendo chegar onde está a conseguir enxergar ele está querendo chegar aqui mostra muito claro que há uma relação direta entre realizar o bem do progresso além do progresso está intimamente ligado ao bem que nós fazemos questão que nós teríamos então os espíritos nos ensinam isso subimos feitos índice no isso será então mal pensarmos que praticando bem podemos esperar coisa melhor do que temos na terra não diz certamente mas aquele golpe e colocam um nojento mas aquele que faz um bem sem idéia foi concebida pelo só prazer de ser agradável a deus e ao próximo que sofre já se acha um certo grau de progresso que me permitirá alcançar a felicidade muito mais depressa do que seu irmão que mais positivo passou bem por cálculo que não período pelo ardor natural do seu coração e que todos os benfeitores estão falando aqui ele ficou falando diretamente de uma virtude muito clara que que está diretamente envolvida e que a condição para que haja desinteresse pessoal e haja gratidão veja escola aqui 6 é preconcebida pelos só prazer ser agradável a deus agradável é a gratidão sermos graças a deus oferecendo a vida aquilo que a vida nos oferece como recurso da providência ao agradável significa sermos graças a deus não é aquele agradável da barganha de agradar

é a gratidão sermos graças a deus oferecendo a vida aquilo que a vida nos oferece como recurso da providência ao agradável significa sermos graças a deus não é aquele agradável da barganha de agradar a deus para obter compensa é a gratidão profunda que temos a primeira virtude falar é colocada que a gratidão a deus e ao próximo que sofre os melhores recursos têm a ver com paixão com a qualidade que foi colocada já se acha certo grau de progresso aqueles que fazem isso já está no grau de progresso alcançar a felicidade minto mais depressa do que seu irmão que mais positivo produtivo no sentido de que a busca no o efeito dessa causa imediata do local como que vende e não entender lido pelo ardor natural do seu coração a versão do pac nesta última fala que falta no outro caso que a professora está calculando eu faço isso porque aí eu vou obter aqui no e você a recompensa calculista então vejamos que está ele está envolvido o materialismo no processo espontâneo não há pessoas em si proferidas interliga a realizar o bem todas as demais de tudo estão envolvidas as que são faladas agora se mover contabilidade tudo isso não acontece é uma virtude muito prática que a virtude e meio para se chegar mas de todas as virtudes do nível mais básico diz um nível mais profundo caridade humildade são de todos mais profundas a unidade é a autenticidade são virtudes mais básicas más práticas que ele não foi espontâneo e ele vai sempre ter algum nível de cálculo de al ahli mesmo que seja limitado de um pensamento mais profundo dentro dele foi entender isso gente porque às vezes a pessoa nem ter baliza isso estão o culto dela mesma que ela nem se dá conta mas só escutaram na intimidade ela vai encontrar uma ausência de espontaneidade que lana um fluido ela tá querendo algo para ganhar alguma coisa com aquilo quando a pessoa é impedida de tomar natural espontânea ela não pensa em ganhar ganhando pelo rigoroso lixo que ela obtém a partir daquilo pelo dono ato de ser grata a deus uma pessoa que antes fazia o bem é

a pessoa é impedida de tomar natural espontânea ela não pensa em ganhar ganhando pelo rigoroso lixo que ela obtém a partir daquilo pelo dono ato de ser grata a deus uma pessoa que antes fazia o bem é ali havia um certo cálculo nesse bem não havia essa espontaneidade total uma vez que ela aprende isso como fazer para seguir na direção da espontaneidade vejamos que é a virtude em que a pessoa está no movimento de gratidão a deus ganhar algo que é um movimento que ela já realizou um bem porque ela só recebeu uma série de recursos da providência divina por isso agradável a deus e ao próximo quantos recursos nós recebemos da providência divina diariamente quando nós mergulhamos nisso nesses recursos os benefícios que nós já recebemos não aqueles que nós vamos receber esse movimento de aquela fala de jesus olhar os céus que plantam nem colhem nem assim o pai nos deixa morrer de fome em campo que o teste nem fio e falou mão com toda sua glória se vestiu como um deles então jesus ensina que a providência divina está um tanto todo nos refletir tanto de benefícios quando nós mergulhamos no nosso pensamento nosso sentimento nesse benefício que acontece o que acontece nesse momento que você mergulha nos benefícios recebidos das dádivas divinas um banho em um sentimento no peito de uma profunda gratidão também do sul de distribuir sua gratidão ao seu próximo que ainda não conhece essas questões que ainda não sente profundamente essas mesmas alegrias que você já consegue sentir nem dá vontade de fazer isso ser contabilidade desenvolvida dessa forma por isso que eles colocam o primeiro prazer de ser agradável a deus do agradável repetindo não é essa conotação teológico dogmática de agradar a deus para receber como recompensa já sermos gratos a tudo aquilo que deus nos oferece aí a unidade vem de você querer distribuir isso naturalmente e como nós fazemos isto naturalmente o que acontece o nível de contentamento amplia não é verdade quanto mais você se abre seu do grato a deus o dem aquilo que você

querer distribuir isso naturalmente e como nós fazemos isto naturalmente o que acontece o nível de contentamento amplia não é verdade quanto mais você se abre seu do grato a deus o dem aquilo que você recebe e se doa intensamente a partir daquilo que você recebe o que vai acontecer todo o movimento de gratidão se amplia aos ampliar a gratidão você ampliação da unidade que é uma virtude ampliando a outra se for sua vez alimenta anteriores a gratidão amplia as oportunidades contabilidade amplia a e nós vamos cada vez mais realizando bem sei que acontece no limite das forças que estavam na questão 642 ele sempre nós vamos cada vez mais tendo mais força de fazer o bem e sermos gratos de espontâneo deste bem vamos ampliando ampliando e todo o processo do bem e fazendo em nós no caso das pessoas que fazem o bem porque tem medo de hábito e não fazer a identificação pode mal por ter medo de fazer de ser punido e aí é o único que fica essas pessoas na verdade essas pessoas estão no movimento ainda teológico dogmático incompatível com a proposta espírita do deus temor é ensinado por moisés e profundamente ressignificado por jesus colocando deus como pai amoroso que não julga e não condena não não houve ninguém mas que educa reeduca auxilia a pessoa no seu progresso auxilia a criatura no progresso leão então que é o que acontece nesses casos é necessário um trabalho mais profundo do rio significar a divisão teológico dogmática de deus toda a visão mais profunda de deus sendo a deus que jesus nos ensina que é o deus amor que do exercício do amor a deus aí sim ela vai percebendo elementos para ser agradável a deus para ser grata a deus não tô unir a deus e aí nesse movimento ela entra na espontaneidade do realizar o bem e não apenas evitar o mal eu realizar o bem com uma forma obrigatória de se livrar do mal como se isso fosse possível temos a questão b desse assunto é muito significativa também não haverá que uma distensão em tudo bem que podemos fazer ao nosso próximo e cuidado que pomos em

ivrar do mal como se isso fosse possível temos a questão b desse assunto é muito significativa também não haverá que uma distensão em tudo bem que podemos fazer ao nosso próximo e cuidado que pomos em corrigir nos nossos defeitos concedemos que seja pouco meritório fazemos o bem com a idéia de que não seja levada em conta na outra vida mas será igualmente indício de inferioridade limitarmos eliminarmos de sermos nós nossas paixões corrigimos o nosso caráter com o propósito de nos aproximar mais os bons espíritos e de nos reinventarmos vejamos o que kardec está querendo onde está querendo chegar aqui nas respostas anteriores da impressão de que a pessoa deve fazer o bem estar ea mente seria surgem no coração o foco é de 1 milhão de não ter interesse pessoal confundir isso com o processo do esforço de autotransformação para corrigirmos as nossas limitações às nossas os nossos movimentos heróicos exatamente isso que deve estar perguntando a essa pergunta b essa a distinção entre o bem que se passou próximo deve estar sempre centrado realmente nem profundo desinteresse pessoal do bem maior como eu bem maior em um ponto o próximo ou nós mesmos a nós mesmos porque o bê a respeitabilidade em relação ao próximo e profundo desinteresse pessoal surge como do trabalho anterior exatamente do esforço de autotransformação pôde se nós não melhorarmos a nós mesmos porque nós vamos fazer um bem extremamente profundo desinteresse pessoal se essa é a mais uma vitória de todas as virtudes como é possível desenvolver uma virtude a conquista sem trabalhar outras virtudes meio práticas de que devem ser desenvolvidas em nós por isso que o interesse pessoal e surge a partir da responsabilidade que é uma virtude mais pragmática do nosso dia a dia então ficar 10 pergunta aqui exatamente isso seria pouco melhor e fazer o bem para a greve que disse não esteja levado em conta na outra vida mas será igualmente índice de inferioridade emendarmos emendarmos se vencermos as nossas paixões corrigimos o nosso

melhor e fazer o bem para a greve que disse não esteja levado em conta na outra vida mas será igualmente índice de inferioridade emendarmos emendarmos se vencermos as nossas paixões corrigimos o nosso caráter então esse esforço de alta formação é a mesma coisa de que em relação ao próximo será que a resposta vai ser a mesma coisa nós faremos errados que fizéssemos esforços e não o deixasse tudo espontaneamente vamos ver a resposta é não não quando dizemos fazer um bem que vão significar ser caridoso sede como egoísta todo aquele que calcula o que ele possa cada uma de suas obras de suas boas ações render na vida futura tanto quanto na vida terrena vejamos o que eles escondem aquele processo do cálculo da pessoa que está sempre pensando no rendimento que aquela ação vai proporcionar eu faço ganhar eu voltei voltei aquilo mesmo que seja por questões puramente emocionais mentais emocionais estou fazendo bem na segunda parte da resposta nem egoísmo porém a em querer um homem melhorar se para se aproximar de deus que é o fim para o qual devem todos desejamos que a segunda pode dar resposta não dá margem à dúvida o esforço para o progresso para a melhoria é o que para nós está na resposta nós estudamos muitas vezes essa resposta inclusive aproximar mãos de deus semelhante a qualquer pergunta dos livros feitos é a missão do espírito imortal é exatamente aproximar se de deus é o fim para o povo devem todos em de então todos source que nós fazemos para nos melhorar vai gerar o que do ponto de vista do da lei do progresso e do trabalho a geral quem nós vai julgar o mérito esse mérito proporção do que também tudo tudo que nós vimos as duas questões anteriores a gerar a espontaneidade para realizar um bem contra o fundo desse interesse pessoal em relação ao nosso próximo e aí nós somos gratos a deus fazemos aos outros aquilo que gostaríamos que fosse feita a nós no momento que nós fazemos isso que vai acontecer nós estamos um processo de exercícios de deus fazendo todos os esforços para

os a deus fazemos aos outros aquilo que gostaríamos que fosse feita a nós no momento que nós fazemos isso que vai acontecer nós estamos um processo de exercícios de deus fazendo todos os esforços para melhorar o tempo nós vimos com espontaneidade o nosso próximo amor justiça e caridade para melhorar ela está praticando com a dimensão da lei o amor é uma hora exercício de auto amor que nós podemos realizar que é o de conectar divina desenvolvendo em nós ao mesmo tempo amor a quem a deus porque o roma se a deus por meio das leis divinas a mãe das leis divinas e cumprindo as leis divinas quando nós fazemos aos outros aquilo que gostaríamos que fosse feita a mostra a dimensão da da lei maior que nós estamos racionando a caridade a caridade é você dar o melhor aos outros como gostaria que os outros fosse diversa você idade para que isso aconteça a gente é necessário essa gratidão que nós vimos nessa gratidão a deus ea espontaneidade para nós oferecemos o melhor de nós mesmos ao nosso próximo que fica faltando o que acontece depois disso tudo à justiça a dimensão de modo que os direitos também temos o direito de ser feliz e estatística no dever de ser feliz de ver o que ele vai ser exercida com profundo desinteresse pessoal mas com que estava a praticar o dever de ser feliz sem interesse pessoal seu resultado a felicidade se você já sabe que praticando dever de ser amoroso e caridoso você vai ver que não porque é conseqüência essa grande diferença o que é conseqüência natural o que é o bem do cálculo do cálculo amor e caridade não há interesse pessoal em um processo de você fazer filantropia outro é fácil praticar a caridade é fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feito assim então o processo espontâneo processo de gratidão ea morosidade espontâneo que não usamos ele ia consequência bem naturalmente terá conseqüências vêm naturalmente a felicidade em nós a questão anterior que nós vimos que a pessoa já vai sentir aquele gozo ela vai sentir o fluir da alegria do

le ia consequência bem naturalmente terá conseqüências vêm naturalmente a felicidade em nós a questão anterior que nós vimos que a pessoa já vai sentir aquele gozo ela vai sentir o fluir da alegria do contentamento está realizando esse bem saiu bem de si mesmo eu ganhar o próximo se orienta e cada vez mais mostrando aquele círculo virtuoso o fluxo da alegria de estarmos realizando bem doido das nossas possibilidades tudo isso o exercício da responsabilidade vai se fazendo cada vez mais acentuadamente dentro de nós nesta questão das mais significativas do livro dos espíritos porque ela nos mostra o que é o bem real o que é ao regozijo com pensamento a felicidade conseqüência se bem real e com e claro acionar profundamente além do mérito mas acionamos profundamente além do mérito porque estamos a partir da lei de liberdade nem de permissão e lendo dp o mérito vem de uma forma muito natural então ambiente a felicidade aí você opera você realiza o trabalho revela o esforço é o energia e aciona lei do mérito justo que você seja feliz praticando tudo isso nós trabalhamos e tampando a felicidade toma conta de nós a pessoa vai repassar a felicidade no processo de boicote porque ela fez todo em caminho é este todo caminho e aí a solicitar venha a frio esse contentamento essa as três virtudes avaliar a avaliação da qualidade e leveza o contentamento o gozo do senhor jesus falava então esse gozo vai se fazendo porque há pessoas em que merecedora porque não é simplesmente pela misericórdia divina oferecendo os recursos a meu ver o código é bem em um primeiro momento a pessoas entre os recursos da providência divina oferece é grata a deus desenvolvendo espontaneamente todo esse esforço melhorando assim mesmo ea partir dessa melhoria trabalhando com profundo desinteresse pessoal no seu povo a sua própria melhoria e na melhoria do seu próximo dentro das suas possibilidades vejamos agora a questão 951 não é às vezes meritório sacrifício da vida quando aquele que faz visa salvar a de

u povo a sua própria melhoria e na melhoria do seu próximo dentro das suas possibilidades vejamos agora a questão 951 não é às vezes meritório sacrifício da vida quando aquele que faz visa salvar a de outro ser útil aos seus semelhantes normalmente a pergunta sobre a lei do mérito no caso da pessoa que sacrifica a própria vida em benefício de outras pessoas é meritório não foi sombra de dúvidas vamos ver a resposta isso é sublime conforme a intenção em tal caso o sacrifício da vida não mas deus eu punha todo sacrifício inútil ele não pode ver de bom grado se tem um molho à mancha ao sol desinteresse perna meritório sacrifício e não raro que faz guarda o quanto o pensamento que ele diminui o valor aos olhos de deus vejamos novamente é que os benfeitores aborda a questão do desinteresse pessoal que mesmo buscando seja mínimo o interesse minimamente que seja já diminui o valor que ele diz é disser aqui que aos olhos de deus deus ficar lá olhando a pessoa acertar com o inter e está então quem vai marcar a pessoa que está com interesse é assim que funciona hoje que funciona as leis na própria consciência quando a pessoa minimamente ela tem interesse que acontece em relação à lei do mérito então isso significa que se ela não discuto o contentamento mesmo porque o que aconteceu que ela não seja ela não acionou e do mérito exatamente esse diminuir o valor aos olhos de deus é ela mesmo que faz porque é uma zona a lei do mérito ela não tem comportamento da cidade feita do trabalho feito um trabalho muito bom do ponto de vista externo fazer nós no nível dos não realizou aquilo interesse pessoal no sentido de que qualquer sacro ofício não apenas o da própria vida no caso aqui a pessoa que dakota vida em função do outro mas ainda vamos ampliar a questão da vida por um ideal por exemplo mas todo mundo que dará vida a entrada de alguém quando a pessoa da vida por um ideal acionando além do mérito do dá dá dá esse quarteto de neis liberdade a permissão de ver eleito mérito que acontece com ela e na

o que dará vida a entrada de alguém quando a pessoa da vida por um ideal acionando além do mérito do dá dá dá esse quarteto de neis liberdade a permissão de ver eleito mérito que acontece com ela e na sua intimidade ela sente que todo aquele aquele está cru ofício aquele ofício sagrado aquele trabalho sagrado para ela tem um sentido profundo não é porque ela vai obter qualquer coisa e com o sentido profundo nessa situação o que ela me fato na verdade ela obtenha alguma coisa que ter colocado na questão anterior estudada autotransformação elas se tornem ser melhor então ela dá vida em torno da para aquele ideal mas lahm em um sentimento de barganha ela se do pelo simples prazer de se tornar uma pessoa melhor nessa doação da produzir muita coisa uma pessoa que pensa assim todos muita coisa ela produz muita coisa fora mas o principal não é o que ela faz fora é o que ela faz dentro o que acontece aos olhos de deus nesse caso o maior acesso cada vez mais no espírito imortal profundamente a própria consciência e criando um hábito mortal atualmente as leis aí a anterior ficando cada vez mais clara cada vez mais límpida contabilidade que ela vai criando um círculo virtuoso cada vez mais intenso porque ela vai fazendo da própria vida em saco ofício resposta não apenas o sacrifício da vida de alguém mas o sacrifício em benefício de uma cálculo de um ideal o sacrifício em relação uma causa um ideal a causa o ideal é apenas um instrumento o grande trabalho que é feito eo progresso conseqüente que é de um jeito mais trabalho é da transformação interior da criação de hábitos de acionar as leis divinas de maneira cada vez mais espontânea cada vez mais límpida em que a pessoa vai acionando essas leis e vivendo com fome as leis gradualmente é isso que os superiores vêm nos ensinando aqui no projeto critiva acionar as leis nesse livro de uma forma muito natural e nós vamos entendendo como elas consomem habitualidade essas contabilidade vai se tornando maior e aí a nossa vida possa

aqui no projeto critiva acionar as leis nesse livro de uma forma muito natural e nós vamos entendendo como elas consomem habitualidade essas contabilidade vai se tornando maior e aí a nossa vida possa ser esse sacro ofício paulo de jesus cristo interno da dívida que todos nós somos a pessoa nossa eu não tenho água continua sendo que só vai desaparecer vai ser transmutado melhor dizendo totalmente em combinações distritos todos mas o ego nem gerar conflitos desnecessários na vida dela que a impedem de ofício ao acordar ela vai cada vez mais ligando isso de uma forma natural espontânea e trabalhando para que o cristo o inferno por vanessa e tu ego seja o servidor do preço interno e não o contrário o preço interno do bidu que o ego comandando até mesmo a um comentário de casa todo o sacrifício que o homem faça à custa da sua própria felicidade eu atuo soberanamente meritória aos olhos de deus porque resulta da prática da lei de caridade ora quando a vida o bem terreno que aqui maior apreço da o homem não comece atentado que a ela renuncia pelo bem de seus semelhantes sobre o sacrifício mas antes de cumprir deve refletir sobre si e sua vida não será mais útil do que a sua morte nós falamos ampliando o conceito entre dar a vida para salvar alguém vou dar a vida para o ideal a vida inteira é claro que é melhor da vida por um ideal o médico vai ser bem maior vamos ver vamos comentar essa fala de kardec quando este diz o homem faça custa da sua própria felicidade é um ato soberano link meritório aos olhos de deus a amazona acabamos de subir refletir que a lei maior nos convida a praticar o dever de ser feliz para usufruir o direito de ser semes que kardec está falando aqui do sacrifício à custa da sua própria felicidade seria essa felicidade própria do mundo dois gols mas e sensoriais do que a felicidade real essa felicidade que é o sacrifício no ideal essa felicidade nós vamos sacrificar é o ideal essa felicidade do mundo sim né porque essa felicidade do mundo são os gols do mundo que não é a

icidade real essa felicidade que é o sacrifício no ideal essa felicidade nós vamos sacrificar é o ideal essa felicidade do mundo sim né porque essa felicidade do mundo são os gols do mundo que não é a verdadeira felicidade kardec está falando aqui na felicidade no outro sentido da palavra felicidade e não da felicidade do que nós que temos lá na questão 115 atura eterna felicidade captura e clicar na cidade a felicidade do espírito acionando as leis na própria consciência profundamente ao acionar as leis na própria consciência profundamente ele tem um mérito deste processo ea felicidade vem como uma conseqüência natural desse esforço mas é uma felicidade profunda lá no nível essencial que faz os filhos se rejubila com coisas pequenas do dia a dia e que as testemunhas sensoriais em pânico muitas vezes e que é mais significativo é esse contato do espírito com ele mesmo com as virtudes dentro dele mesmo e com as leis divinas na sua consciência então é um outro limite um outro lá outro critério de felicidade essa outra ilusória mais terrena sem devemos sacrificar no sentido de que é uma renúncia que fazemos o sacrifício no sentido da renúncia consciencial que você faz um sacrifício em prol de algo muito maior na sua vida lembra do evangelho w dos textos que kardec faz e que valoriza só li a respeito do da pessoa dar a vida em prol do outro e que muitas vezes a própria providência divina providência que o mus sejam continue na existência isso é ponto alto acontece muito né e casos práticos de mães que fazem coisas descomunais para salvar seus filhos do casal acabam 2 sobrevivendo de ter um caso muito claro que clássico de uma mãe num parque na flórida é autônoma de gay o filho dela estava sendo já um daqueles muito intensa do dólar no mercado abriu a boca do jacaré mas já tirou a criança jogou a criança fora do fosso que têm mais e mais ou menos três metros tomou de volta tudo isso quando que isso acontece é a supermamãe na verdade é uma pessoa foi muito que naquele momento

a criança jogou a criança fora do fosso que têm mais e mais ou menos três metros tomou de volta tudo isso quando que isso acontece é a supermamãe na verdade é uma pessoa foi muito que naquele momento realizou sacrifício ela poderia ter ficado no lugar do filho os dois tanto filho quanto a mãe pelos povos que têm a ver com essa questão que o matheus lembra nem levantar está no livro dos espíritos mas o clube espera ainda dessas questões do dos a questão da vida mesmo ideológica a resposta ligado aos ideais ela oferece recursos para a gente refletir estou realmente a minha vida de uma forma útil para o ideal é que o convite consciencial que todos nós trazemos em nós vejamos a questão mil agora desde esta vida poderemos desgastando as nossas faltas jogos pela é uma questão complementar a essas que nós vimos até agora vigente será que nós podemos resgatar as nossas faltas desde a sua existência eu vou esperar a próxima existência para resgatar faltas que a gente tenha vejamos a resposta preparando-as mas nunca reais que as resgatei mediante algumas privações por isso obstruindo as molas esmolas o que possui de morrer quando de nada mais precisar mais dois não dá valor a um arrependimento sério sempre fácil e que apenas um está o esforço de bater no peito a torcida de um de domingo quando se esteja prestando serviço à paga mais faltas do que o suplício da carne suportado durante anos com objetivo exclusivamente pessoal para que novamente eles volto a frisar a questão do interesse pessoal e do arrependimento e sério que seria cerca de arrependimento sério megamente palavra sendo utilizada no sentido do ato e no sentido amplo da palavra sentido estrito se é sério é arrependimento o que seria o arrependimento série é um falso arrependimento então aqui está falando do seu do arrependimento daquela pessoa que lamenta isso aí faz aquilo como um processo de barganha com deus não dá valor ao arrependimento 7 era sempre fácil que apenas us de bater no peito não houve acesso às leis

endimento daquela pessoa que lamenta isso aí faz aquilo como um processo de barganha com deus não dá valor ao arrependimento 7 era sempre fácil que apenas us de bater no peito não houve acesso às leis o valor é a consciência que dá valor ao que tudo passa a ouvir o acesso às leis completo se não houve o acesso às leis do interior que ela estará apenas um processo de auto engano a perda de um de domingo quando esteja em serviço agora o mais importante não é o material é como nós estamos vendo e ao esforço de transmutar só por medo bem e para o mal ea reparação nem mérito apresenta se não atingir o homem nem no seu orgulho nem os seus interesses materiais vejamos que só com medo bem e para o mal a reparação minério apresenta está falando de reparação de uma reparação que nenhum mérito apresentou reparação chamando atenção saber ler a resposta quando é que essa falsa reparação nenhuma apresenta atingir o homem nem no seu orgulho nem os seus interesses materiais uma reparação que não foi dito horas a reparação não só a reparação quando a virtude tudo aqui no caso da humildade e do desinteresse pessoal de uma série de questões essenciais que são essenciais que não apenas de que ano de fazer perguntas mas o jeito dos benfeitores responder às perguntas vejamos na série de questões pois temos consciência que eles falam que serve para sua justificação depois de morrer os bens mal adquiridos quando eles retornaram inúteis e desistir ou todo o proveito a pessoa possui de bens adquiridos até desonestamente e aí deixa os pobres depois que ela pode mais usar né deixa os povos faz doação faz isso faz aquilo recebe privar se de alguns gozos úteis de algumas super cidades se permanece integral da o dano que causou a outra em pé pelas pessoas que obeidi recursos da força de trabalho semi escravo até escravo de pessoas miseráveis que trabalhem para ela que adianta ela goste de alguns bolos e tudo isso aconteceu vamos mais pessoas com sensi ice que eles fazem me serve finalmente humilhar

scravo até escravo de pessoas miseráveis que trabalhem para ela que adianta ela goste de alguns bolos e tudo isso aconteceu vamos mais pessoas com sensi ice que eles fazem me serve finalmente humilhar se diante de deus e por integrante os homens conserva o seu orgulho nugent estão falando coisas uma coisa sem dizer qual outra pessoa diante de deus e orgulho diante dos homens ele está falando de verdadeira humildade aqui é o processo de auto engano é aquela pessoa que bate o efeito que faz promessas que está apenas um pouco no puto exterior sem verdadeiramente trabalhar as questões de interiores e aí ela faz de conta no processo ao tirá los u faz de conta que está se uniu dando mas na verdade que ela consegue o seu orgulho que são questões essenciais nem profundas que não admite a não é mais ou menos assim temos estudado ou aciona as leis na consciência ou processo não acontece mesmo que a pessoa aparentemente esteja fazendo esteja realizando esforços a lei esteja realizando todo um processo livre de fazer mas sem esforço real de acionar as leis na própria consciência disso que os sofrimentos deste mundo nos levam se suportarmos devidamente noite aqui também nos elevam os que nós mesmos nos criamos para nós mesmos nos levam com certeza não né os alimentos naturais são os únicos que levam porque vem de deus os sofrimentos vontade de nada servem quando não concorrem para o bem de outrem supõe-se que se adiantou no caminho do progresso os que abreviou a vida mediante recursos sobre humanos como fazem os banhos aqueles e alguns fanáticos de muitas feitas as pessoas modificam próprio colocam sofrimentos ao corpo progredindo apresenta reflexiva que também há um mês desde que os sofrimentos naturais são os únicos que leva porque vem de deus e que estão falando aqui gentes meramente um é palavras no sentido estrito no sentido lato no sentido mais amplo sentido estrito no sentido amplo provas estão falando aqui de ações e aquelas que proveio da lei de deus que a lei no caso

amente um é palavras no sentido estrito no sentido lato no sentido mais amplo sentido estrito no sentido amplo provas estão falando aqui de ações e aquelas que proveio da lei de deus que a lei no caso de causa e efeito neto também da lei de causa e efeito porque preferência não trabalho pelo bem de seus semelhantes o indigente console o que chora trabalho pelo que está enferma privações para livre dos infelizes em suas línguas serão úteis e portanto agradável a deus alguém voluntariamente apenas por seu próprio bem é egoísmo pelos outros é caridade pais os três eleitos do preço em conta daquela primeira que nós estudamos encontro de hoje a pessoa realiza qualquer ação ou sando nas recompensas para os se realizando bem e verdadeiramente voluntariamente apenas com o seu próprio bem falando aqui do bem real mas do pseudo bem nessas situações todo ato que realmente seja útil na nossa transformação por exemplo uma obra isso é algo que todo o trabalho em prol de alguém melhorar uma dor a dor moral em dinheiro os recursos dessa pessoa está realizando aquilo estão fazendo instantaneamente como nós vimos ela está realizando bem aí sim o bem real o bem da hora da transformação interior que resulta no auxílio verdadeiro no próximo tal experiência desafio mas estou bem tanto de provações quanto deste ações promovidas inspirações ambos são inevitáveis quando são processos ligados ao nosso passado espiritual que podem gerar sofrimento não é assim como das provas também pode gerar sofrimento não quando é que gera sofrimento no sentido estrito da palavra tanto as ações quanto às provações que geram nossas experiências desafio como é que ela gera um sofrimento quando o espírito agem de que forma o rei um dia reduzir a frente as leis como ele age com rebeldia frente às leis até situações mínimas do dia a dia o sofrimento porque o espírito está chegando a lei de emissão nenhum está sendo se permitindo aprender com aquela experiência e não aprende com a experiência desafio para ele aquilo

nimas do dia a dia o sofrimento porque o espírito está chegando a lei de emissão nenhum está sendo se permitindo aprender com aquela experiência e não aprende com a experiência desafio para ele aquilo que poderia ser uma coisa mínima que aprender logo ficaria livre se torna algo tentador para ele próprio porque ele se nega a se entregar às leis divinas conseqüentemente não exercita virtude da humildade da mansidão necessária para que ele sinta um aprendiz então essas 2000 surge humildade mansidão auxiliam e o espírito no sentimento de aprender a aprender ele cresce e aí até extensão mas se tornaram que causa de sofrimento ou dores que se algo que colocar o amor ela só avisada e a pessoa cresce com aquilo nessa segunda opção porque na inspiração é inevitável mas se a pessoa recebe a inspiração com rebeldia ela sofre ela acolhe a causa da associação que ela faz ela coloca o amor sobre a dor e suavizador o aprende e aí sim ela espia aí sem ela se liberta de toda a causa que gerou aquela extensão então o sofrimento do ponto de vista escrito ele sempre opcional a dor não então quando os vencedores fala do sofrimento naturais aqui estão falando da dor a dor que provém da lei de causa e efeito quando mostra duse mos efeitos perniciosos a partir de uma causa então vem a dor para que nós aprendamos a produzir novas causas e temos novos efeitos queremos aprender e melhorar isso e nos tornarmos nos progredirmos gradualmente vamos produzir novas causas tendo novos efeitos vão fazer agora nossa avaliação reflexiva seus olhos entre em contato com você mesma essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro o que você entendeu do conteúdo que sabe que a sua vida o conteúdo estudado mudou a forma como os em pink as leite progresso trabalho bem como alento mérito caso positivo que a mudança foi essa neste ponto reflexão sobre a relação entre as leis do trabalho progresso no domingo como você se sente em relação ao merecimento que foi adquirido com o trabalho produzido para o seu começo

a foi essa neste ponto reflexão sobre a relação entre as leis do trabalho progresso no domingo como você se sente em relação ao merecimento que foi adquirido com o trabalho produzido para o seu começo você bem entrosado da espontaneidade do esforço para acionar a lei do mérito e sentir o contentamento daí provenientes ou uma imitação nesse aspecto não chove trinta se agora um espírito imortal trás de si mesma determinação divina evoluir até a pretensão relativa ao conhecimento em cumprimento das regiões eu a prática das virtudes e pela busca da unidade com deus eu fui profundamente nessa verdade espiritual e intraday juci cumprindo as leis divinas e tudo vendo todas as virtudes confiança vida no tempo sentindo plenamente objetivo que ele pode você está enganado à tarde vai para que você põe que se aperfeiçoa