O Significado das Leis de Liberdade Responsabilidade e Causa e Efeito em Nossas Vidas | 16 de 16

o objetivo é refletir sobre o papel da educação moral para a utilização adequada do livre arbítrio fech os olhos entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentirse um espírito Imortal filho de Deus aprendiz da vida capaz de fazer escolhas responsabilizando-se por elas e arcando com as suas consequências como você tem utilizado o seu livre arbítrio levando em consideração as leis divinas que existem em sua consciência você tem exercitado a do discernimento para fazer escolhas mais conscientes de acordo com as leis deixa os seus pensamentos e sentimentos fluirem evitando qualquer mascaramento num processo de Alto engano Seja verdadeiro verdadeira com você analisando-se com autenticidade gradualmente vamos retornando ao estado de vigília para iniciar as nossas reflexões doutrinárias é um comentário de Kardec ao final do capítulo sobre a lei de liberdade é um comentário extenso inclusive uma dissertação bem extensa sobre o livre arbítrio nós vamos estudar um pequeno trecho porque o restante desse conteúdo nós Já estudamos ao longo deste módulo nas que estudamos tanto O Livro dos Espíritos evangelho a Gênese e vamos nos ater a uma fala muito significativa que Kardec tem nesse item podemos resumir com essa fala de Kardec aqui o homem não é fatalmente levado ao mal os atos que pratica não foram determinados os crimes que comete não resultam de uma sentença do destino ele pode por prova e por expiação escolher uma existência em que seja arrastado ao Crime quer por meio Onde se ache colocado quer pelas circunstâncias que sobrevenham mas será sempre livre de agir ou não agir assim o livre arbítrio existe para ele quando no Estado de Espírito ao fazer a escolha da existência e das provas e como encarnado na faculdade de ceder ou de resistir aos arrastamentos a que todos nos temos voluntariamente submeti cabe a educação combater essas más tendências falo utilmente quando se basear no estudo aprofundado da natureza moral do homem pelo conhecimento das leis que regem essa natureza

oluntariamente submeti cabe a educação combater essas más tendências falo utilmente quando se basear no estudo aprofundado da natureza moral do homem pelo conhecimento das leis que regem essa natureza moral chegar-se a modificá-la como se modifica a inteligência pela instrução e o temperamento pela higiene então vejamos que é um texto resumido uma parte desse texto que resume toda a questão do livre arbítrio mas essa pequena parte que nós estamos colocando aqui resume aquilo tudo que nós trabalhamos ao longo deste módulo e exercitando a reflexão acerca dessas três leis não há fatalidade o que há é sempre o ser humano submetido às expiações ou às provações ou ambas expiações e provas como é mais comum e dependendo das provas das expiações nós vamos Renascer em determinados ambientes para provar as virtudes que Somos convidados a desenvolver aquilo que nós estudamos bem no início deste módulo que é o nosso gênero de provas o gênero de provas tem a ver vamos recordar tem a ver com o quê Qual é a importância do gênero de provas em nossas vidas ou o gênero de expiações desenvolvimento do Propósito existencial exatamente então o propósito existencial é a virtude que vai transmutar o nosso principal vício então no caso que Kardec diz aqui no no no slide anterior uma pessoa cujo propósito existencial seja desenvolver a honestidade pode nascer no ambiente cercado de criminalidade pode porque a principal virtude para ar ele será desenvolver a honestidade como ele tem como propósito existencial desenvolver a honestidade o elemento externo vai ser exatamente a tentação de caminhar por um outro caminho e aí como ele diz aqui Cabe à pessoa agir ou não agir é a escolha sempre dele caminhar em direção à desonestidade ao crime ou desenvolver o propósito existencial então todos nós trazemos um propósito existencial que é o nosso gênero de provas e nós vamos estar sempre em circunstâncias que são verdadeiros testes para que nós cumpramos o propósito não é para que nós continuemos com os mesmos vícios de

istencial que é o nosso gênero de provas e nós vamos estar sempre em circunstâncias que são verdadeiros testes para que nós cumpramos o propósito não é para que nós continuemos com os mesmos vícios de sempre é necessário que nós cumpramos o propósito acontece que as escolhas deverão ser sempre conscientes a cada momento então Kardec coloca que as escolhas acontecem antes do espírito reencarnar e depois quando encarnado ele depois de ter feito as escolhas ou de ter sido persuadido a fazer aquela escolha porque nem sempre o Espírito tem condições por ele mesmo de proceder as escolhas e aí os mentores espirituais que já são espíritos superiores analisando a necessidade dele procede as escolhas daquilo que vai ser mais útil mas sempre vai haver com raras exceções a anuência do espírito que irá reencarnar uma vez encarnado o que ele tem a possibilidade de ceder ou de resistir aos arrastamentos que todos só somos voluntariamente submetidos então todos nós passamos por isso num planeta de expiações e provas testes que vão nos eh oportunizar O quê é a virtude do discernimento nós temos dito que o discernimento é a virtude que ilumina o livre arbítrio Então ela virtude que nos auxilia a fazer as escolhas entre aquilo que podemos e devemos daquilo que podemos mas não devemos porque no nível da lei de liberdade o que que nós podemos Tudo nós podemos tudo no livro da lei de liberdade agora exercitando discernimento nós vamos trabalhar para resistir aos arrastamentos da daquele movimento egóico que nós temos como principal teste naquela existência então muitas e muitas experiências vão acontecer em nossas vidas para que nós desenvolvamos a virtude do Propósito então por exemplo uma pessoa que tem uma tendência a culpabilidade é uma sua maior dificuldade entrar em sentimento de culpa então o que vai acontecer na vida dessa pessoa múltiplas experiências que são as chamadas experiências desafio que vão convidá-la a desenvolver que virtude Qual é a virtude que transmuta a culpa hã a autoconsciência qu outra

r na vida dessa pessoa múltiplas experiências que são as chamadas experiências desafio que vão convidá-la a desenvolver que virtude Qual é a virtude que transmuta a culpa hã a autoconsciência qu outra Mateus autoperdão são duas virtudes autoconsciência e autoperdão por autoconsciência a culpa o que que ela significa para o espírito um processo de consciência um processo de perversão da consciência de ansiedade de consciência é uma perversão da consciência existe uma intenção positiva que é de fazer certo mas só fica atenção porque em vez de fazer certo do ponto de vista da lei a pessoa quer ser certinha o tempo todo certa não admite erros não admite que ela possa evoluir também com os erros e aí ela entra nessa exigência de perfeição E aí o que que vai acontecer quando vem os arrastamentos das provas das expiações a pessoa mergulha no movimento egóico que ela está habituada se não fizer o esforço para desenvolver a virtude do discernimento para fazer a escolha correta naquele momento que é desenvolver autoconsciência e autoperdão autoperdão como a virtude que que a conecta com a lei de reparação é possível errar sim mas é possível se arrepender é necessário aprender com erro arrepender-se dele para poder repará-lo então o autoperdão não é uma virtude que anula o erro é uma virtude que oportuniza o espírito a reparar os erros praticados e a autoconsciência é a virtude que faz o espírito fazer o quê da autoconsciência nos auxilia a conectar com as leis exatamente o que eles colocam aqui ó vai aprofundar na natureza moral do homem somente o estudo aprofundado da natureza moral do homem o conhecimento das leis que regem essa natureza moral chegar-se A modificá-la então nós podemos dizer que a virtude da autoconsciência é uma virtude que de uma certa certa forma em maior ou menor intensidade Todos Nós Somos convidados a desenvolver é exatamente isso que Kardec colocou aqui quanto mais nós aprofundamos a natureza moral do homem que não tem nada a ver com moralismo que a pessoa que tem ansiedade

Nós Somos convidados a desenvolver é exatamente isso que Kardec colocou aqui quanto mais nós aprofundamos a natureza moral do homem que não tem nada a ver com moralismo que a pessoa que tem ansiedade de consciência ela quer focar no moralismo o moralismo é a p do moral então a pessoa entra em conflito Por quê Ela não está verdadeiramente conectada com as leis na consciência ela está conectada com padrões de exigência dela baseada em processos da própria sociedade e de atavismo que ela traz do passado espiritual Então como ela traz isso muito forte Ela vai entrar em culpa Como a Culpa É um sentimento que a maioria de nós sente Independente de trazer isso como como a o propósito existencial a superação da culpa para qualquer tipo de propósito existencial é fundamental que a pessoa trabalhe os seus processos de auto exigência que tem a ver com que nós trabalhamos no nosso encontro passado tanto a exigência de perfeição quanto a negligência do aperfeiçoamento Trabalhe em função disso para Que ela possa num movimento autoconsciente Se permitir acessar a lei em espírito e verdade e se conduzir perante a lei divina e não se conduzir baseada em padrões muitas vezes padrões até medievais que ela traz dentro de si que gera castração e não gera aperfeiçoamento do Espírito Então tudo isso tem a ver com o que em nossas vidas qual é o grande elemento a ser trabalhado a educação moral e o que é a educação moral estudo aprofundado na natureza moral do homem e que natureza moral do homem é essa das leis que regem na sua natureza moral Então são é o estudo investigativo das leis Morais onde estão as leis Morais na nossa consciência dá para entender eor porque que autoconsciência é consequência né a a autoconsciência a o discernimento e todas as demais virtudes são consequência desse estudo das leis Porque como que se cumpre as leis não é pelo por meio das virtudes Então se se cumpre as leis pelo meio das virtudes para chegar nas virtudes o que que nós devemos fazer nos educarmos moralmente uns aos outros o

que se cumpre as leis não é pelo por meio das virtudes Então se se cumpre as leis pelo meio das virtudes para chegar nas virtudes o que que nós devemos fazer nos educarmos moralmente uns aos outros o que nós estamos fazendo aqui no estudo reflexivo projeto espiritizar com assessoramento dos benfeitores espirituais Exatamente isso a proposta é profundamente educativa não uma educação qualquer mas a educação que nós vamos ver agora no outro texto de Kardec muito significativo que é uma educação com uma especificidade muito importante então nós estudaremos agora parte do coment de Allan Kardec da questão 685 a é uma questão que trata de eh cessação do trabalho trabalho na na terceira idade nós vamos estudar Isso no Próximo módulo sobre a lei do trabalho e lei do Progresso que vai começar na próxima terça-feira hoje é o último encontro deste módulo mas parte dessa questão serve para qualquer outra área da nossa vida vejamos na questão 685 a Kardec diz o seguinte esse elemento é a educação não a educação intelectual mas a educação moral não nos referimos porém à educação moral pelos livros e sim a que consiste na arte de formar os caracteres a Que incute hábitos porquanto a educação é o conjunto dos hábitos adquiridos então vejamos vamos refletir sobre essa essa fala de Kardec que ela é de extrema significação então nós temos dois tipos de educação muito claro aqui né a intelectual e a moral existe uma educação moral pelos livros aquela educação baseada na filosofia na psicologia aí mas não é essa que é a mais significativa e importante para o espírito a mais significativa importante Qual é a educação dos hábitos como que se dá isso que que Kardec tá querendo dizer quando ele fala aqui de uma arte de formar os caracteres ou no singular que é mais comum caráter né o caráter da pessoa caracteres Às vezes a gente estranha que significa caracteres caracteres é plural de caráter Qual é a educação que forma o caráter Que incute hábitos e o que é a educação moral hã desenvolvimento das por meio do

Às vezes a gente estranha que significa caracteres caracteres é plural de caráter Qual é a educação que forma o caráter Que incute hábitos e o que é a educação moral hã desenvolvimento das por meio do quor do estudo investigativo das leis divinas então a educação moral é exatamente o estudo reflexivo investigando-se as leis porque ao conhecer os mecanismos de funcionamento das leis como nós temos estudado aqui que que vai fazer com que o espírit o que que ele o que acontece com o espírito o que que tá acontecendo com todos nós aqueles de nós que estamos vindo toda terça-feira que viemos participamos de todos os encontros desse M nós estamos no 16º foram 16 encontros de 1 hora e me estudando a lei de liberdade de causa efeito aqueles de nós que estamos estudando isso refletindo isso em nossas vidas o que tem acontecido na nossa intimidade mais conscia mais consciência mais consciência significa o quê uma modificação dos hábitos os hábitos perniciosos vão sendo modificados para novos hábitos isso vai acontecendo de uma forma natural Por que natural ao conhecer o funcionamento da Lei por autonomia você já começa a pensar em função das leis não dá mais para se pensar de uma forma alheia às leis Então quem tem estudado por exemplo a lei de amor justiça e caridade já não atua sem pensar nessa lei que nós temos estudado muitas e muitas vezes aqui no projeto espiritizar quem adentrou o mecanismo da lei de liberdade responsabilidade e causa efeito já não atua mais sem refletir o significado dessas leis na própria vida isso tudo é a educação Moral com base nas leis divinas para formar novos hábitos o próprio hábito reflexivo de refletir sempre as ações com base na lei tem significação ou não na nossas vidas Nós já não conseguimos mais a partir do momento que internaliza isso não conseguimos mais agir de forma diferente de uma forma subconsciente como era no passado quanto mais consciência das leis maior será a criação dos hábitos e esses novos hábitos nos levando a situações

conseguimos mais agir de forma diferente de uma forma subconsciente como era no passado quanto mais consciência das leis maior será a criação dos hábitos e esses novos hábitos nos levando a situações melhores Então esse é o grande papel da educação moral no para que nós possamos utilizar adequadamente o livre-arbítrio considerando--se aluvião de indivíduos que todos os dias dias são lançados na torrente da população sem princípios sem freio entregues aos seus próprios instintos serão de espantar as consequências desastrosas que daí decorrem quando essa arte for conhecida compreendida e praticada o homem terá no mundo hábitos de ordem de previdência para consigo mesmo e para com os seus de respeito a tu O que é respeitável hábitos que lhe permitirão atravessar menos penosamente os maus Dias inevitáveis nós vivemos numa sociedade doente doentia vivemos ou não vivemos onde muita gente vive aí sem freio entregue aos instintos e todas as consequências disso tudo a criminalidade aumentando cada vez mais processos bárbaros que acontecia a séculos recrudescendo por exemplo no estado islâmico até a crucificação de pessoas está retornando suplícios que já se pensava que a humanidade tinha banido para sempre voltando a toda com toda a força Por que de tudo isso falta exatamente de criação de novos hábitos de hábitos de ordem de previdência para consigo mesmo e para comos seus de respeito a tudo que é respeitável então fundamental para a humanidade não haverá a regeneração da humanidade sem começarmos trabalhar efetivamente a educação moral por meio do estudo reflexivo das leis divinas investigar as leis o funcionamento das leis trazendo de forma muito significativa importante essas leis para as nossas vidas não é por acaso que os mentores do projeto espiritizar vem trabalhando isso conosco já há vários anos cada vez mais fica muito claro a necessidade disso para todos nós concluindo o texto de Kardec ele diz a desordem e a imprevidência São duas Chagas que só uma educação bem entendida

já há vários anos cada vez mais fica muito claro a necessidade disso para todos nós concluindo o texto de Kardec ele diz a desordem e a imprevidência São duas Chagas que só uma educação bem entendida pode curar esse o ponto de partida o elemento real do bem-estar o penhor da segurança de todos então só viveremos no mundo seguro no mundo eh realmente centrado nas leis de divinas em nossas consciências quando essa educação curar a nós mesmos e curar toda a sociedade dessas duas Chagas Chagas a desódio e a imprevidência todo o processo que nós ainda vivemos intensamente em nossa sociedade e é por meio da educação moral que tudo isso vai se se libertar Qual é vou fazer um resumo Qual é o principal propósito do Centro Espírita seria trabalhar Esse aspecto religioso colocando o aspecto científico no segundo plano eh e numa proposta verdadeiramente terapêutica para o ser humano eu eu diria que a proposta principal do Centro Espírita é exatamente essa de investigar as leis reflexivamente como nós temos feito aqui criando esse laboratório moral que se tornou Que Tem se tornado cada vez mais a Federação Espírita do Estado de Mato Grosso para que entendamos o funcionamento das leis só que aí tem uma questão Eitor e para todos nós como que se dá verdadeiramente o funcionamento disso tudo é de forma estanque focando apenas na religião ou na ciência ou na filosofia são é o todo tá vejamos a proposta dos benfeitores espirituais sempre foi aquilo que está colocado em Evangelho Segundo o Espiritismo da aliança da ciência com a religião como que se dará aliança da ciência com a religião a partir de uma religião científica que é o espiritismo e de uma ciência espiritualista Então hoje nós temos a psicologia transpessoal consciencial como uma grande ferramenta para que nós trabalhemos terape à leis então vejamos que não vai estar apartado ciência e da religião a ciência com cunho religioso e uma religião científica dando-se as mãos formando uma aliança em prol do ser humano inclusive trazendo

is então vejamos que não vai estar apartado ciência e da religião a ciência com cunho religioso e uma religião científica dando-se as mãos formando uma aliança em prol do ser humano inclusive trazendo técnicas adequadas das ciências para dentro do Centro Espírita de uma forma muito natural o que nós fazemos iniciando a nossa atividade e encerrando a nossa atividade estudo reflexivo avaliação reflexiva Mas é uma técnica que técnica é essa hã é uma vivência de meditação extraída lá da Psicologia é uma é uma técnica milenar da Psicologia psicologia oriental inclusive que a psicologia ocidental hoje usa também principalmente a vertente pessoal consciencial vejamos é possível utilizar isso dentro do Centro Espírita perfeitamente com uma finalidade uma finalidade de nós sentirmos aquilo que estudarmos estudamos reflexivamente nós fazemos isso abrindo atividade e encerrando atividade para que nós tragamos para dentro das nossas vidas isso Então veja é um método religioso isso Eitor não é o método científico sendo utilizado de forma a religar a criatura ao criador Essa é a principal tarefa do centro espírita no livro o Centro Espírita e a promoção do Espírito Imortal o espírito ório coloca isso ter o movimento Espírita cada vez mais cientificamente religioso e religiosamente científico fazendo a união entre a ciência e a religião em conjunto com a filosofia para que nós tenhamos um Centro Espírita completo de promoção do Espírito Imortal e só se promove o espírito Imortal repetindo mais uma vez estudando reflexivamente as leis divinas produzindo essa educação moral de formação de um novo caráter para aquele ser essa esse movimento do Espírito trabalhando-se Em função de uma nova proposta educativa para si mesmo e para toda a sociedade Essa é a grande função do Centro Espírita vamos lá para a questão 909 vamos já ver alguma questão uma questão de forma bem prática que tem a ver com essa educação moral e o Livro dos Espíritos educação moral o livre arbítrio nada Livro dos Espíritos e o

ra a questão 909 vamos já ver alguma questão uma questão de forma bem prática que tem a ver com essa educação moral e o Livro dos Espíritos educação moral o livre arbítrio nada Livro dos Espíritos e o livre arbítrio é uma questão do Livro dos Espíritos a questão de 9 909 Kardec pergunta poderia sempre o homem pelos seus esforços vencer as suas más inclinações pode qualquer um de nós podemos em outras palavras educar nosso caráter melhorando o nosso caráter vencendo as mais inclinações vejamos a resposta sim e frequentemente fazendo esforços muito insignificantes o que lhe falta é a vontade há quão poucos dentre vós fazem esforços vejamos o alcance desta resposta fazer frequentemente sim poderíamos sim vencer as nossas mais inclinações fazer um trabalho de reformar o nosso caráter fazendo esforços muito insignificantes mas o que que acontece vamos aproveitar essa resposta para Recordar uma série de de atividade de de reflexões que nós fizemos ao longo desse módulo o que acontece aqui falta vontade e o que que é vontade o que significa no nível mais profundo que nós refletimos ao longo deste módulo que essa falta de vontade exprime nós temos as duas forças nós não estudamos isso ao longo deste módulo a força Endo evolutiva de onde vem a força Endo evolutiva das leis divinas a o a força Endo evolutiva vem das próprias leis divinas que existem em nossas consciências então a for nós temos a força Endo evolutiva que provém das leis mas ela elas estão aí de que forma as leis estão latentes em todos nós estão eh latentes não seria bem a palavra que latente dá impressão que é uma coisa parada elas estão o tempo todo agindo Mas a partir de uma energia de que tipo convidativa então é uma energia que convida o espírito a fazer esforços para refletir sobre essas leis por meio da educação moral essa que forma novos caracteres que forma o caráter do ser então ela convida o espírito a fazer isso o que que é necessário o espírito fazer conectar com a força Auto evolutiva então a força Auto evolutiva

que forma novos caracteres que forma o caráter do ser então ela convida o espírito a fazer isso o que que é necessário o espírito fazer conectar com a força Auto evolutiva então a força Auto evolutiva tem a ver com a vontade eu quero me tornar uma pessoa melhor porque eu já conheço como funcionam as leis já sei o mecanismo dessas leis sei que elas existem para que eu seja feliz e se elas existem para que eu seja feliz eu posso usar o meu livre arbítrio conectando a minha vontade com a Vontade Divina faz sentido isso Qual é a vontade de Deus para nós que sejamos felizes agora ele não impõe a sua vontade ele convida pela força Endo evolutiva ele nos convida a sermos felizes cabe a nós a conexão da nossa força de vontade com a força da Vontade Divina isso é feito a partir do livre arbítrio por meio de que virtude discernimento quanto maior o nosso discernimento mais nós canalizamos todo o nosso potencial para isso para fazer esforços esforços que nos cabem para evoluir e crescer no Próximo módulo nós trabalharemos a questão do da lei do Progresso lei do trabalho que é vai ser praticamente uma continuidade deste módulo aqui trabalhar intensamente a o significado disso já na prática do dia a dia Conforme a lei do trabalho e do Progresso Então esse esforço todo é exatamente o espírito se dando ao trabalho operando em si mesmo né porque Qual é a virtude que está intimamente ligada à lei do trabalho já antecipando semana que vem operosidade né E qual é a virtude fundamentalmente ligada à lei do Progresso resolução porque quando ele é o espírito resolve por fazer esforços ele mobiliza dentro de si mesmo a virtude da resolução E aí ele progride ele melhora ele cria novos hábitos ele forma o seu caráter e nós só poderemos ter uma sociedade melhor fazendo isso fazendo esses esforços espíritos resolutos e operosos mas isso semana que vem nós vamos adentrar nesse conteúdo profundamente se É nesse ponto que começa a educação moral sim no esforço que o espírito faz para conectar a sua vontade a sua força Auto

osos mas isso semana que vem nós vamos adentrar nesse conteúdo profundamente se É nesse ponto que começa a educação moral sim no esforço que o espírito faz para conectar a sua vontade a sua força Auto evolutiva com a força Endo evolutiva aí ele começa a trabalhar-se efetivamente para sua transformação moral Porque que a força Auto evolutiva é somente à vontade porque é a conexão da sua vontade com a Vontade Divina é claro que você não faz isso sem pensar e sentir Não existe essas gavetinhas separadas quando nós separamos Adriano é uma separação didática para entender que existe isso agora não existe nada isolado você não vai praticar fazer esforços de vontade sem pensar discernir que é melhor para você e aí você faz então sem pensamento do melhor para você sem o sentimento a virtude do discernimento que é sentimento você não exerce a sua vontade por isso que a resposta é muito clara nós podemos melhorar fazendo esforços muito insignificantes mas falta vontade por que que falta vontade porque nosso pensamento e Sentimento Está viciado nos movimentos egóicos aí entra a preguiça moral que foi colocada a preguiça moral está envolvida nesse processo da inércia do Espírito não fazer os esforços necessários continuemos aqui agora com a questão 9111 porque Kardec ele ia sempre os espíritos na parede né assim e Teoricamente falando o sentido de que ele iria ele ia sempre ampliando as perguntas para que os espíritos colocassem todas as nuances das das questões na questão 9111 ele volta a no mesmo assunto não haverá paixões tão vivas e irresistíveis que a vontade seja impotente para Dom nas bom eles falaram agora a pouco na 909 que nós podemos mudar reformar o nosso caráter fazendo esforços insignificantes mas que falta muitas vezes à vontade agora ele tá falando mas não há vícios tão profundos tão profundos no espírito que a vontade adar muis para dominar por não porque se nós tivermos a vontade nós conectamos o qu a força a evolutiva com a força Endo evolutiva produz uma força muito grande para superar qualquer

ito que a vontade adar muis para dominar por não porque se nós tivermos a vontade nós conectamos o qu a força a evolutiva com a força Endo evolutiva produz uma força muito grande para superar qualquer dificuldade agora por que que muita gente se escuda nisso vamos ver exatamente o que os benfeitores pessoas que dizem quero mas a vontade só lhes está nos lábios querem porém muitos satisfeitas ficam que não sejam como querem Quando o homem crê que não pode vencer as suas paixões é que o seu espírito se compraz nelas em consequência da sua inferioridade compreende sua natureza espiritual aquele que as procura reprimir vencê-las é para ele uma vitória do espírito sobre a matéria vamos refletir sobre essa resposta que ela é muito significativa só vamos ressignificar a linguagem do século X que era uma linguagem própria para aquele momento e que hoje com avanço da Psicologia nós sabemos que a repressão de sentimentos não é é uma proposta adequada na verdade os benfeitores não estão falando de repressão como nós conhecemos essa palavra hoje né Vamos então ressignificar numa linguagem moderna o pensamento que está por trás da letra primeiros eles colocam quero mas a vontade só lhes está nos lábios do que que eles estão falando aqui só da boca fora mas o que que significa do ponto de vista psicológico emocional só deseja mudar porque ela quer o quê a sempre uma intenção Positiva em qualquer movimento da criatura quando a pessoa diz que quer existe uma intenção Positiva em cima daquilo que ela deseja mas fica apenas na intenção positiva porque que a intenção positiva deve ser o quê Ela deve ser associada a uma outra questão que questão é essa hã Dire a direção adequada não basta a intenção ser positiva é preciso que ela seja bem direcionada então se eu desejo algo Eu tenho uma intenção em relação a isso aí entra isso que vocês colocaram principalmente Eitor colocou ela quer os benefícios sem fazer os esforços porque ela tem intenção positiva de de conseguir esses benefícios a direção está inadequada por

entra isso que vocês colocaram principalmente Eitor colocou ela quer os benefícios sem fazer os esforços porque ela tem intenção positiva de de conseguir esses benefícios a direção está inadequada por quê Porque ela não leva e consideração todo o caminho percorrer ela está inadequada porque ela quer o quê tudo isso sem esforços né então ela quer sem esforço como se ela fosse dar um salto eu estou aqui quero estar lá onde Vinícius está E aí eu quero dar um pulo daqui para lá simplesmente porque eu desejo Então existe uma intenção positiva de ir até lá mas a direção está inadequada porque eu vou para lá um passo de cada vez não tem confiança é isso também pode acontecer mas na verdade é um processo mais profundo ela deseja os benefícios de Ases por as paixões geram o qu nós Já estudamos isso os vícios já são as paixões o que que elas geram que que nós estudamos ao longo doesse módulo inteiro hã dor e sofrimento alguém gosta de sofrer levanta a mão ninguém gosta ninguém levantou a mão ninguém gosta de sofrer então por que ela tem uma intenção positiva de livrar do vício porque ela não quer sofrer mas o que que acontece lá no nível íntimo dela vamos supor que é uma pessoa vamos trazer de forma bem prática aqui a pessoa tem um vício de drogas ou um vício de sexo e ela quer entre aspas melhorar isso superar isso por gera dor e sofrimento Mesmo que não seja a curto prazo mas a médio e longo prazo ela sabe que vai gerar dor e sofrimento aí ela diz que quer melhorar que ela quer superar isso e o que que acontece no íntimo dela elas ficam muito eh muito satisfeito ficam que não sejam como querem porque ela se compraz na viciação ainda o prazer que aquela viciação gera é maior do que o desejo porque é pelo Desejo que nós nos modificamos não qual é a diferença de desejo e vontade o desejo só tem a intenção sem boa direção e a vontade é toda intenção bem direcionada naquilo que a pessoa quer eu quero verdadeiramente me libertar disto E inclui nesse a libertação o ônus de me libertar daquele prazer

tenção sem boa direção e a vontade é toda intenção bem direcionada naquilo que a pessoa quer eu quero verdadeiramente me libertar disto E inclui nesse a libertação o ônus de me libertar daquele prazer mórbido gerador que o aquele vício que aquela viciação qualquer que ela seja me gera e isso que significa aquilo que está aqui reprimir não é reprimir do no nível conceitual dessa essa palavra hoje significa transmutar transmutar É eu sei que eu tenho isto já não quero mais isto o que eu quero e aquilo eu quero uma outra coisa no lugar então o que que eu faço esforços para transmutar para transformar isso que eu não quero naquilo que eu quero então se eu tenho por exemplo um hábito de da Auto exigência já que nós falamos de culpa inicialmente a auto exigência me gera uma série de conflitos que me fazem sofrer e aí eu digo para mim mesmo eu não quero mais isso se eu falo aena com os lábios eu desejo me livrar dos conflitos sem fazer os esforços para superar a Auto exigência por meio da autoconsciência que a virtude que a transmuta eu vou ficar só no desejo e eu falo falo falo e não muda nada porque lá no fundo eu me comprazo com qu a pessoa que tá fazendo isso se comprass com o quê com o sofrimento aut punitivo exatamente por mais paradoxal que seja a pessoa se comprar com sofrimento autop punitivo ela tem aquela postura medieval que não tem nada a ver com a lei de amor justiça e caridade de que quem erra tem que pagar e aí esse mecanismo que é um atavismo faz com que ela se compra com os conflitos que ela gera porque cada movimento doloroso que ela faz cada movimento de sofrimento no mecanismo bem medieval de autopunição ela se satisfaz com aquilo então o que que é necessário já que nós trabalhamos inicialmente a culpa vamos trabalhar aqui como que seria o espírito transmutando essa energia como os benfeitores dizem aqui no final uma do espírito sobre a matéria o espírito ainda afeito ao mecanismo punitivo que não é da Lei Divina da Lei humana teológica punitiva que foi criada

sa energia como os benfeitores dizem aqui no final uma do espírito sobre a matéria o espírito ainda afeito ao mecanismo punitivo que não é da Lei Divina da Lei humana teológica punitiva que foi criada pelas instituições religiosas para manipular consciências mas que ainda trazemos muito arregado muitos de nós trazemos isso muito arrado dentro de si como que se transmuta isso como que se vence Isso numa num numa Vitória Real do Espírito com ele mesmo é conhecendo as leis investigando que nós vamos transmutar atavismo do passado e esse atavismo da Auto exigência do mecanismo punitivo de sofrer o mecanismo punitivo e se comprazer nele é um processo a partir do momento que a pessoa investiga as leis fazendo trabalho da educação moral o que que vai acontecer com ela então na autoconsciência o que que o espírito faz ele tá reprimindo a auto exigência quanto mais autoconsciência o que que vai quanto mais autoconsciente for a pessoa que que vai acontecer com a alta exigência vai diminuindo até desaparecer Então é isso que a Vitória do Espírito sobre a matéria aquele movimento bem material dogmático religioso do da culpa e da punição de inferno eterno de tudo mais que nós trazemos ainda muito arraigado é transmutado pelo esforço de desenvolvimento da virtude da autoconsciência E aí o espírito vai superando vencendo essas tendências que traz dentro de si mesmo compreendendo a sua natureza espiritual compreendendo a sua natureza espiritual por meio da educação moral que a investigação das leis proporciona se a ao exigência tem a ver com a repressão sim com a repressão no no sentido psicológico moderno sim a a ao exigência nada mais é do que a repressão dos da da dos sentimentos viciosos se a ressignificação tem a ver com a vigilância amorosa sim porque esse é o processo que o espírito vai educar moralmente n é o único única forma Vamos agora para a questão 796 no estado atual da sociedade a severidade das leis penais não constitui uma necessidade então se nós temos uma aquele quadro que vimos agora a pouco de

único única forma Vamos agora para a questão 796 no estado atual da sociedade a severidade das leis penais não constitui uma necessidade então se nós temos uma aquele quadro que vimos agora a pouco de uma sociedade sem Freios de uma de um de muita gente produzindo caos que que nós necessitamos de leis penais cada vez mais fortes não hã de punição cada vez mais forte Educação de educação moral exatamente essa a resposta uma sociedade depravada certamente precisa de leis severas infelizmente essas leis mais se destinam a punir o mal depois de feito do que a de lhe secar a fonte só a educação poderá reformar os homens que então não precisarão mais de leis tão rigorosas no dia que as leis divinas fizerem parte das nossas vidas definitivamente nós precisaríamos de prisões nós precisaríamos de leis em códigos penais ou em códigos civis precisaríamos ou não não porque a a lei já vai estar presente no coração de cada um sentida não apenas de uma forma na consciência daquela forma a partir da força Endo evolutiva mas profundamente conectada com a força Auto evolutiva e transformando pessoas Esse é o grande objetivo da doutrina espírita ela veio exatamente para convidar a humanidade a transformação moral a todos nós a nos transformarmos moralmente por isso que nós chegamos daquela fase que Allan Kardec coloca que é a fase da transformação moral da humanidade vejamos a questão 914 agora fundando seu egoísmo no sentimento do interesse pessoal bem difícil parece extirpo inteiramente do coração humano chegar-se a consegui-lo E aí gente esse vício egóico um dia nós vamos nos libertar dele com certeza vamos ver como a medida que os homens se instruem Acerca das coisas espirituais menos valor dão as coisas materiais depois necessária que se reforme as instituições humanas que o entretém e excitam isso depende da educação mas que tipo de educação a que está por aí não novamente a educação moral porque para as questões espirituais somente a educação moral a educação com base nas leis divinas é que

so depende da educação mas que tipo de educação a que está por aí não novamente a educação moral porque para as questões espirituais somente a educação moral a educação com base nas leis divinas é que vai não não apenas modificar pessoas mas como benfeitores colocam aqui reformar As instituições então do individual nós vamos para o coletivo mudança de toda a sociedade a questão 91 os bons sentimentos são animados estimulados e honrados mais do que em qualquer outra época entretanto o egoísmo verme roedor continua a ser a chaga social é o mal real que se alastra por todo mundo e do qual cada homem é mais ou menos vítima cumpre pois combatê-lo como se combate uma enfermidade epidêmica para isso deve-se proceder como procede os médicos ir à origem do mal procure-se em todas as partes do organismo social da família aos povos da chopana ao palácio todas as causas todas as influências que ensival ocultamente excitam alimentam e desenvolvem o sentimento do egoísmo conhecidas as causas o remédio se apresentará por si mesmo só restará restará então destruí-las senão totalmente de uma só vez ao menos parcialmente e o veneno pouco a pouco será eliminado poderá ser longa a cura porque numerosas são as causas mas não é impossível contudo ela só se obterá se o mal for atacado em sua raiz Isto é pela educação não por essa educação que tende a fazer homens instruídos mas P pela que tem de fazer homens de bem a educação convenientemente entendida constitui a chave do Progresso moral quando se conhecer a arte de manejar caracteres como se conhece de manejar as inteligências conseguirse a corrigi-las do mesmo modo que se aprum plantas novas Olha que beleza esse comentário de Kardec né então vejamos nós só poderemos nos libertar do egoísmo do orgulho e de todas as viciações Morais que ainda a humanidade se debate por meio da educação moral então repetindo mais uma vez o que é a educação moral educação com base na investigação das leis Morais das leis divinas a educação investigando conhecendo profundamente essas leis de

a educação moral então repetindo mais uma vez o que é a educação moral educação com base na investigação das leis Morais das leis divinas a educação investigando conhecendo profundamente essas leis de modo que ao conhecê-las nós possamos progredir nos tornando pessoas de bem como nós dissemos a partir do nosso próximo encontro na próxima terça-feira nós vamos começar a trabalhar a questão do Progresso moral do trabalho para se conseguir esse Progresso como uma continuidade dessas três leis que estamos trabalhando finalizando o trabalho na verdade essa arte porém exige muito Tato mu icia e profunda observação é grave erro pensar-se que para exercê-la com proveito baste o conhecimento da ciência quem acompanhar assim o filho do rico como do pobre desde o instante do Nascimento observar todas as influências perniciosas que sobre eles atuam em consequência da fraqueza da incur da ignorância dos que os dirigem observando-se igualmente com quanta frequência falham os meios empregados para moraliza não poderá espantar-se de encontrar pelo mundo tantas esquisitas faça-se com moral que se fez com a inteligência e verá que a naturezas refratárias muito maior do que se julga é o número do que das que apenas reclamam boa cultura para produzir frutos vamos voltar aqui e refletir dessa essa fala de Kardec essa arte que é a arte da educação moral para formar novos caracteres que significa o estudo reflexivo das leis divinas em nossas vidas pede o que de nós Tato experiência e profunda observação por vamos adentrar nesse pensamento cardiano que é de suma importância para nós que fazendo estudo reflexivo das leis divinas para aqueles que estão implantando estudo reflexivo nos centros espíritas que que ele tá dizendo com muito Tato muita experiência e profunda observação veja logo em seguida ele dá a dica é grave erro pensar-se que para exercê-la com proveito basta conhecimento da ciência que que é necessário vejamos a educação moral recordar o conceito que nós trabalhamos no Encontro de hoje significa estudar

erro pensar-se que para exercê-la com proveito basta conhecimento da ciência que que é necessário vejamos a educação moral recordar o conceito que nós trabalhamos no Encontro de hoje significa estudar reflexivamente as leis divinas nós estud nós chegamos a essa conclusão com próprios textos kardequiano estudar reflexivamente as leis divinas de modo a formar um novo caráter para o indivíduo para cada criatura se é estudar as leis divinas o que que é necessário para tudo isso basta trabalhar conceitos de forma intelectual porque necessidade de Tato experiência e a observação saber a verdade sentir a verdade e vivenciar a verdade isso se d de que forma Qual é o meio método eficaz para isso reflexões conscienciais questão 919 919 a é fácil isso é trabalhoso Porque pede de nós reflexões Profundas com base em quê nas próprias experiências que o espírito vai passando isso ele pode ensinar a outras pessoas pode ou não pode agora esse ensino ele tem como foco o intelecto ou ele tem como foco o espírito Imortal conectado com a sua espiritualidade e com a sua religiosidade que que vocês acham disso tem a ver com espiritualidade e religiosidade Por que que Kardec falou que não basta o conhecimento da ciência é necessário religar profundamente o espírito a Deus esse é o grande objetivo da doutrina espírita religar a criatura ao criador de uma forma educativa nós já Não vimos quando estudamos a lei de amor justiça e caridade que o maior ato de autoamor é exatamente investigar as leis divinas da nossa consciência que Jesus expressa esse isso de uma forma magistral quando ele fala do amor a Deus em três dimensões vamos lembrar de todo entendimento amar a Deus de todo entendimento dimensão do Saber saber investigando profundamente as leis de toda de toda a alma sentir as leis em nossos corações praticando as virtudes que ela nos encaminha e deixa eu inver que é o sentir as leis em si para praticar as virtudes e de toda a alma vivenciar a verdade para que a verdade nos liberte Então veja a beleza disso pra

virtudes que ela nos encaminha e deixa eu inver que é o sentir as leis em si para praticar as virtudes e de toda a alma vivenciar a verdade para que a verdade nos liberte Então veja a beleza disso pra gente concluir o nosso Nossa reflexão nós temos o amor profundo a Deus que na verdade é o grande ato de auto amor do espírito conectado com as leis na própria consciência isso transcende as questões puramente científicas mas passa também por essas questões mas leva o espírito ao profundo saber amando a Deus de todo entendimento que é amar as leis na consciência investigando essas leis de todo o coração sentindo as leis de toda a alma viv and essas leis aí todo o processo ligado à lei de liberdade com uma profunda responsabilidade gerarão o quê o que esses movimentos psicológicos do ser no nível mais profundo vai gerar como consequência um processo de uso da lei de liberdade com profundo discernimento com profunda responsabilidade vai gerar o qu para o espírito um novo caráter uma nova concepção de vida a lei de causa efeito é uma lei punitiva Olha cuidado a lei de causa efeito te pega aí na esquina já falaram isso já viram isso já Ouviram isso em algum centro pessoas vivem dizendo isso então nós vimos ao longo desses nós já estamos aqui estas três meses fazendo o estudo reflexivo desde o início do ano na verdade fazendo o estudo reflexivo dessas três leis 16 encontros concluindo o nosso pensamento ao longo desse tempo todo são três leis para que o espírito seja feliz para isso é necessário que ele Se eduque com base nas leis investigando essas leis para que as consequências sejam sempre o quê quais serão as consequências dentro da lei de causa efeito para para o espírito que toma a decisão feliz de iluminar o seu o seu a sua seu livre arbítrio com a virtude do discernimento Qual será o o resultado o resultado a consequência dentro da lei de causa efeito hã a felicidade exatamente E o que mais Mateus suavidade leveza contentamento então é o resultado do exercício dessas leis

l será o o resultado o resultado a consequência dentro da lei de causa efeito hã a felicidade exatamente E o que mais Mateus suavidade leveza contentamento então é o resultado do exercício dessas leis vejamos que tudo se torna muito belo porque não é aquela lei mal usada que vai gerar sofrimento são as leis bem usadas que vão gerar a felicidade a suavidade a leveza o contentamento tudo que nós vimos ao longo desse tempo todo nós vimos sobre as expiações que são as situações dolorosas do Espírito mas que quando trabalhada nesse nível que trabalhamos Hoje essas expiações são suavizadas o julgo Fica suave o fardo fica leve nós vimos a respeito das provações das causas atuais das aflições que é fruto do nosso do Mau uso do nosso Livre arbítrio sem discernimento nós vimos tudo isso se resume a educação moral que forma novo um novo caráter para o ser auxiliando o espírito a ser feliz vamos fazer a nossa avaliação reflexiva então feche os olhos entre em contato com você mesmo buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro que você entendeu do conteúdo que se aplica a sua vida o conteúdo estudado mudou a forma como você ende o significado de Fatalidade do do livre arbítrio da educação moral para que o livre arbítrio seja completamente iluminado e bem direcionado neste encontro refletimos sobre a importância da educação moral dessa educação que forma o novo caráter para o ser da educação com base na reflexão sobre as leis de investigando pelo pensamento reflexivo consciencial de modo a que elas estejam vivas em nossas consciências como você se sente em relação a essa questão você tem feito esforços reais para se conectar dessa forma com as leis divinas exercitando a sua vontade você a tem utilizado para sua evolução desenvolvendo as virtudes cumprindo as leis a partir do processo de investigá-las de amá-las para cumpri-las como você sente a sua vida aplicando o conteúdo estudado você sente que ele pode melhorar a sua vida em sua busca de autotransformação e nas suas Aid na prá

de investigá-las de amá-las para cumpri-las como você sente a sua vida aplicando o conteúdo estudado você sente que ele pode melhorar a sua vida em sua busca de autotransformação e nas suas Aid na prá do bem sinta-se agora um espírito Imortal que traz em si mesmo a determinação divina Dev evoluir até a perfeição relativa pelo conhecimento pleno e cumprimento das leis divinas pela prática das virtudes e pela busca da unidade com Deus Mergulhe profundamente nessa verdade espiritual sinta veja se Cumprindo as leis divinas desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo sentindo plenamente objetivo pelo qual você está reencarnado dádiva para que você conquiste a perfeição veja-se assim sinta-se assim vivenci isso Plenamente em sua vida