Justiça Divina e Consciência | Encontro 11 de 13

e aí e prosseguindo com o estudo reflexivo das dimensões do espírito imortal hoje nós vamos dar continuidade ao módulo 2 justiça divina e consciência libertando-se da cultura da culpa pela ação responsável e hoje o nosso 11º encontro o ouro ou o que nós trabalharemos é consciência responsabilidade e reparação a cultura da são responsável o objetivo é refletir sobre a lei de reparação ea sua relação com a criação de uma cultura da ação responsável tendo como base a lei de responsabilidade e antes vamos meditar sobre as leis de responsabilidade reparação fecha os olhos entre em contato com você mesmo em essência como você vai avaliar a questão da responsabilidade sobre as suas escolhas ea reparação dos atos equivocados e aí se você sente que é possível substituir a cultura da culpa pela cultura da ação responsável e como você senti isso em sua consciência e aí e aí e deixe os seus pensamentos e sentimentos fluírem evitando qualquer mascaramento no processo de autoengano seja verdadeiro verdadeira com você a larissa não se contém cidade e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e gradualmente vamos voltar do estado de vigília para reflexão doutrinária vou ver se encontro refletiremos sobre os mecanismos pelos quais a lei de reparação se manifesta de modo que possamos criar uma cultura de ação responsável em substituição a cultura da culpa tão comum em nossas em nossa sociedade trabalharemos contexto dos livros o céu e inferno de allan kardec e eu o espírito imortal do espírito honório o inicialmente vamos refletir sobre o texto do de allan kardec no livro céu e inferno primeira parte capítulo 7 itens 16 e 17 e o arrependimento conquanto seja o primeiro passo para regeneração não basta por si só são precisas a expiação ea reparação o arrependimento expiação e reparação constituem portanto as três condições necessárias para apagar os traços de uma falta e suas consequências como nós vimos nos encontros anteriores nós trazemos na nossa sociedade a chamada cultura da culpa que é muito diferente

s condições necessárias para apagar os traços de uma falta e suas consequências como nós vimos nos encontros anteriores nós trazemos na nossa sociedade a chamada cultura da culpa que é muito diferente do arrependimento a culpa está ligado ao remorso que te traz na verdade três movimentos autojulgamento autocondenação e autopunição e quando o espírito se ver a cultuando a culpa ele acaba por estagnar estagnar-se no processo de evolução o processo que é está ligado a lei de reparação é o chamado arrependimento o arrependimento é sempre produtivo no sentido do que o espírito toma consciência do mal que praticou e a partir da consciência desse mal ele é pede a reparação desse mal então passando primeiro pela inspiração que a sofrer as consequências do mal praticado e depois a reparação que é o processo de realizar o bem realizar o bem substituindo energeticamente o mal praticado então é dessa forma que nós verdadeiramente iremos evoluir o e allan kardec continua no item 17 dando todo uma série de de explicações de como funciona o arrependimento e o arrependimento sua visa o xtravos da inspiração abrindo pela esperança o caminho da reabilitação só a reparação com tudo pode anular o efeito destruindo de a causa do contrário o perdão seria uma graça não uma doação então vejamos o que faz o arrependimento eles sua visa o xtravos da da inspiração que significa isso que o arrependimento vai por meio da lei de misericórdia diminuir o próprio sofrimento que a inspiração gera quando a pessoa arrependida ela ela a venta no horizonte a própria reabilitação superando o processo da culpa do remorso a partir de na noite em que ela se arrepende como diz kardec abrindo pela esperança pela virtude da esperança e o que faz com que a pessoa veja na sua frente todo um caminho de reabilitação perante a própria consciência o e viajamos que os benfeitores está na aliás kardec fala sobre a questão do perdão e o que é o perdão divino exatamente o que ele coloca aqui o perdão divino não é a anulação da nossa das nossas faltas

e viajamos que os benfeitores está na aliás kardec fala sobre a questão do perdão e o que é o perdão divino exatamente o que ele coloca aqui o perdão divino não é a anulação da nossa das nossas faltas de maneira unilateral como uma graça nós pedimos perdão e deus perdoa ou vamos para um líder religioso de uma religião x e ele nos perdoa em nome de deus o perdão dentro da visão profunda espiritual que a doutrina espírita nos coloca ele é uma anulação do ato equivocado de que forma o ato praticado como nós vimos nos nossos nossos encontros dois encontros anteriores os atos que aquelas pessoas praticaram contra si mesmo encontra o próximo e o ato em si não tem como refazer agora tem como refazer a própria o próprio mal praticado naquele ato do aquele que produziu o mal vai ser convidado a produzir o bem vejamos as explicações de allan kardec sobre isso como que vai acontecer a anulação a partir do arrependimento e o arrependimento pode dar-se por toda parte em qualquer tempo se for tarde porém o culpado sofre por mais tempo aqui allan kardec coloca uma questão muito significativa que nós vimos nos exemplos que trabalhamos nos nossos encontros passados quando a pessoa não exercita o arrependimento o próprio processo de culpa ou remorso faz com que ela sofra intensamente o processo de não de não perdoa de não se arrepender como nós estamos temos refletido o arrependimento é o primeiro passo a partir do arrependimento e se está inspiração só que o próprio arrependimento como nós vemos agora há pouco o próprio arr o vento suave ziza o processo respiratório então fazendo com que a pessoa é diminua as suas dores agora quando ela se recusa ao arrependimento cultuando a culpa eo remorso como nós vemos nos encontros anteriores o que vai acontecer ela acaba sofrendo por mais tempo um tempo totalmente desnecessário que ela poderia utilizar para a sua a transformação interior e até que os últimos vestígios da falta desapareço a expiação consiste nos sofrimentos físicos e morais que lhe são

otalmente desnecessário que ela poderia utilizar para a sua a transformação interior e até que os últimos vestígios da falta desapareço a expiação consiste nos sofrimentos físicos e morais que lhe são consequentes seja na vida atual seja na vida espiritual após a morte ou ainda em nova existência corporal como nós vimos naquele caso no caso da na semana passada a na no nosso encontro passado melhor dizendo daquela senhora que traiu o esposo esposo suicidou-se e ela renasceu para trazê-lo de volta como filho e acabou abortando e no aborto é lá desencarnou estou todo sofrimento que ela acabou produzindo para ela mesma físicos e morais e não fizeram com que ela espiasse porque após a própria palavra expiação significa o prefixo ex significa a extrair pia pureza tão ação para extrair a pureza somente a partir do arrependimento real é que acontece a expiação nem todo sofrimento gera inspiração como nós vemos do caso estudado não encontro anterior a pessoa sofreu mais uns 100 anos de vida ela apenas agravou os seus débitos ampliando por sofrimento então é muito importante essa questão do arrependimento está intimamente ligado ao processo respiratório só vai surgir a inspiração real após o arrependimento enquanto esp e não se arrepende ele sofre as consequências dos seus atos sem que se sofrimento gere um benefício para ele porque o sofrimento que a culpa gera apenas bloqueia as energias do espírito conforme nós vemos nos vimos aquele caso da pessoa que não se perdoava de jeito nenhum aquele que quer espírita e se suicidou e que os benfeitores vinham para abraçar ele não aceitava o abraço porque se colocava como não merecedor exatamente porque a pessoa se sente culpada e não arrependida o arrependimento vai ser sempre um processo produtivo e a reparação consiste em fazer o bem àqueles a quem se havia feito mal quem não repara os seus erros numa existência por fraqueza uma vontade achar-se a numa existência ulterior em contacto com as mesmas pessoas que desse tiveram queixas

àqueles a quem se havia feito mal quem não repara os seus erros numa existência por fraqueza uma vontade achar-se a numa existência ulterior em contacto com as mesmas pessoas que desse tiveram queixas em condições voluntariamente escolhidas de modo a demonstrar aliás reconhecimento e fazer eles tanto bem quanto mal liz tenha feito eu estou e essa é a característica da reparação conforme allan kardec está dizendo que é exatamente fazer o contrário daquilo que a pessoa fez no caso que estudado na no nosso encontro anterior ela traiu o esposo ele acabou suisse dando ela abandonou os filhos fugiu com amante ou amante abandonou ela terminou a sua vida num prostíbulo né e depois antes de um prostíbulo e depois no manicômio renasce no século vinte estudou aconteceu no século 19 renasce no século 20 para fazer o bem ao esposo agora como filho e recusa a novamente o processo a botando o espírito que passa p e na dimensão espiritual depois da morte física dela e vejamos que ela fez exatamente ela ampliou o mal praticado para o espírito e o objetivo de renascemos em contato com as mesmas pessoas que nós fizemos o mal é desfazer o bem na medida das nossas forças e em todo o processo ligado as relações interpessoais dessa maneira vai a tendência de nós voltarmos a com corpo para reparar os nossos débitos para com aqueles que teríamos de alguma maneira mas nem sempre os nossos atos acabam ferindo diretamente alguém muitas vezes ferimos a nós mesmos muitas vezes é uma prática que a que nós realizamos e que afeta de uma maneira geral a sociedade mas não diretamente uma pessoa e vejamos o que allan kardec fala sobre isso e nem todas as faltas acarreta um prejuízo direto e efetivo em tais casos a reparação se opera fazendo se o que deveria fazer e foi descurado cumprindo os deveres desprezadas as missões não preenchidas praticando o bem em compensação ao mal praticado isto é tornando-se humildes e tem sido orgulhoso amável se se foi austero caridoso se tem sido egoísta benigno se você tem sido perverso laborioso se cê

raticando o bem em compensação ao mal praticado isto é tornando-se humildes e tem sido orgulhoso amável se se foi austero caridoso se tem sido egoísta benigno se você tem sido perverso laborioso se cê tem sido ocioso útil se tem sido inútil frugal se se tem sido intemperante trocando em suma os bons e os maus exemplos praticados e desse modo progride o espírito aproveitando-se do próprio passado vejamos a importância desse preço de kardec todo e qualquer ação que o espírito gera ele acaba é que quiser que o espírito gera focado no mal o que ele faz ele da verdade fere a sua relação com as leis divinas oi e aí como que vai se dar o processo da reparação no processo de reparação vai ser sempre fazendo o contrário se for uma pessoa especificamente a pessoa vai ser convidada a a trabalhar em função da reparação com aquela pessoa se foi com ela própria as ações ela também será convidada a praticar ações meritórias em substituição da daqui ela deixou de fazer então vejamos como ele ele ele numera aqui sempre cumprindo os deveres desprezadas se ela não praticou determinado de ver se ela o algum compromisso que ela tinha na no corpo não realizou que ela ver e para realizar a se agiu com orgulho ela é convidado a exercitar a humildade se foi uma pessoa é rígida e austera ela é convidada a se tornar amável se for egoísta convidado a se tornar caridosa se for perversa é convidado a se tornar benigna se foi ociosa preguiçosa é convidado a se tornar laboriosa se foi inútil é convidada a ser útil se forem temperantia convidada ser frugal e assim por diante todo e qualquer ação que o espírito prática ele vai ser convidado pela lei de reparação agir de determinada dar de forma diferente se antes agia no mal agora é convidado agindo bem oh e vamos supor que esse como o caso da estudado no encontro anterior a pessoa se recusa vamos refletir juntos e se a pessoa se recusa a praticar o bem que que vai acontecer e com ela não acontece nada fica por isso mesmo e aí e ela reencarna num supor que a pessoa

rior a pessoa se recusa vamos refletir juntos e se a pessoa se recusa a praticar o bem que que vai acontecer e com ela não acontece nada fica por isso mesmo e aí e ela reencarna num supor que a pessoa praticou uma ação equivocada contra alguém como eu caso aqui nós estudamos a senhora é a trair o esposo ele acabou suisse dando ela abandona os filhos e numa encarnar encarnação seguinte ela é trazida ao corpo para que ele pudesse reencarnar através dela o esposo traído suicida como filho e a pessoa se recusa ou uma pessoa orgulhosa que se recusa a se tornar humilde mais humilde ou a pessoa preguiçosa que se recusa a se tornar laboriosa o que que acontece neste caso a pergunta é para vocês e não acontece nada e aí lídia que que acontece ó ó vai prolongar o sofrimento né porque é da lei que o espírito reparos that i e ele tem o livre arbítrio para fugir do depto e o livre-arbítrio olha a pergunta tem uma pegadinha dela ele tem o livre arbítrio para fugir do débito e o ele pensa que forte e ele pensa que foge no caso da estudado ela achou que matando o filho no ventre ela iria fugir acabou com a morte prematura né e a pessoa pode pensar que ela foge mas como deve todo a o débito dela está aonde já está no outro está na reencarnação está na vida está onde na consciência bom então tem como fugirmos da consciência e não tem então o que acontece a pessoa apenas a dia o der a a resolução do débito a reparação do erro adiar ela pode adiar indefinidamente só que o que vai acontecer ela usando o livre arbítrio de uma dessa forma sem discernimento ela só vai a ampliar o seu sofrimento e em vez de resolver definitivamente a causa do sofrimento ela amplia então em qualquer se situação qualquer circunstância que nós trouxermos determinados débitos para com a nossa consciência nós podemos usar mal o nosso livre-arbítrio e tentar fugir daquele débito mas é apenas uma tentativa vã porque na verdade ela não vai fugir porque o débito está na própria consciência então como o débito está na

usar mal o nosso livre-arbítrio e tentar fugir daquele débito mas é apenas uma tentativa vã porque na verdade ela não vai fugir porque o débito está na própria consciência então como o débito está na própria consciência a pessoa a dia a resolução desse berto as perguntas até agora e agora estudaremos um preço do livro eu espírito imortal do espírito nori que aborda a questão da responsabilidade consciencial esse texto é muito significativo ele está totalmente de acordo com o livro o céu eo inferno allan kardec nesse texto nós acabamos e refletir e só que honório coloca de outra alguns outros elementos explicativos que favorece a nossa compreensão e vejamos o que diz o mentor o processo libertador das influências da matéria é sempre gradativo e intenso quando realizado com consciência e responsabilidade nenhuma evolução sólida e permanente no ser acontece com ações superficiais e frágil se é por meio de uma atitude enraizada na consciência e na consciência de si mesmo que as transformações morais alcançam a sua expressão de verdade e luz no comportamento a vejamos que aqui é o na hora começa o texto falando sobre a consciência e responsabilidade e o espírito ele ele é livre para fazer escolhas responsável por todas as escolhas feitas e todas as escolhas feitas tem consequências nós estudamos dono dos encontros anteriores liberdade e responsabilidade causa e efeito e em relação à lei de responsabilidade o que cabe o espírito reparar os seus netos então é honório vem falando sobre o processo libertador e quando já o jesus ensinou conhecereis a verdade ea verdade vos libertará eles a nos propondo todo uma uma série de movimentos psíquicos emocionais e e o espírito só é livre quando ele está conectado com a verdade vejamos que no na orientação evangélica jesus fala de duas verdade conhecereis a verdade e a verdade vos libertará a primeira verdade qual é e as leis divinas e a segunda verdade é a virtude à virtude da verdade honório fala que é a expressão de verdade luz no

erdade conhecereis a verdade e a verdade vos libertará a primeira verdade qual é e as leis divinas e a segunda verdade é a virtude à virtude da verdade honório fala que é a expressão de verdade luz no comportamento comportamento são as nossas ações tô quando nós conhecemos a verdade internalizamos essa verdade que são as leis divinas por meio da prática da virtude da verdade o que vai acontecer a nossa libertação e enquanto nós estivermos focados na mentira e todos os movimentos do ego nos assinando para gozos puramente materiais conforme nós estudamos os nossos encontros passados serão processos mentirosos que o espírito que é deseja como um para um processo de busca de prazer imediato mas que a trela o espírito a todo um processo de sofrimento que em vez de libertá-lo escraviza o no sofrimento eu tô aqui meu desse texto é no honório vai nos ensinar como que nós podemos nos libertar das influências da matéria que gera o chamado materialismo e esse materialismo não necessariamente é o materialismo é que é na negação do espiritual na cor de alguma dúvida e a o materialismo nem sempre a negação do espiritual muitas vezes ele é um processo de culto matéria de culto aos desejos puramente teórico conforme nós veremos no texto a seguir em alguma dúvida na cor né e a interferência do meio diante das decisões que o espírito imortal toma em suas escolhas vai se diluindo à medida que as razões morais se apropriam esse fixo em forma de sentido existencial proporcionando a cada pessoa o reconhecimento daquilo que preenche os seus sentimentos e do que se constitui meramente interesse vazio e sem sentido algum para sua própria felicidade se não vejamos o que o benfeitor tá querendo nos dizer aqui e ele fala da influência do meio diante das decisões que o espírito imortal toma em suas escolhas influências são essas e no mundo que nós estamos vivendo existe muitas influências materialistas e muitas influências para que nós busquemos o prazer a qualquer custo com toda certeza né nós vivemos num mundo

ias são essas e no mundo que nós estamos vivendo existe muitas influências materialistas e muitas influências para que nós busquemos o prazer a qualquer custo com toda certeza né nós vivemos num mundo extremamente superficial principalmente nos dias que estamos vivendo só as influências do meio essas influências afetam só pessoas que não aceito a vida espiritual e o até nós espíritas que já sabemos da vida espiritual somos afetados por essas idéias e que vocês acham e somente pessoas materialistas que merda o espírito que são afetados o todas as pessoas de alguma maneira são afetados e aí o pão de uma de uma forma geral praticamente todas as pessoas são afetadas pelas influências do meio agora vai se deixar influenciar aquelas que ainda não desenvolveram uma convicção sobre as questões espirituais da vida veja bem que aqui o retorno e vai nos oferecer várias reflexões de como nos libertarmos desse materialismo que graça na sociedade que muitos de nós espíritas embarcamos numa vida puramente material mesmo sabendo que nós somos espíritos imortais porque aquilo que nós temos estudado no nossos encontros aqui uma coisa é você se sala saber que você é um espírito imortal outra coisa é sentir-se o imortal para viver como espírito imortal as reflexões que o nori vai nos proporcionar são reflexões para que nós apenas não saibamos que somos espíritos imortais mas sobretudo que sintamos e vivenciamos como espíritos imortais a própria vida dele ele diz aqui que as escolhas vão se diluindo à medida que as razões morais se ampliam e se fixam em forma de sentido existencial bom então partir do momento que o espírito adn entra no sentido existencial da vida ele vai fazer o que ele vai preenchendo seus sentimentos e superando vazio interior trabalhando pela própria felicidade é porque todo esse movimento é goico disse movimentar na direção do prazer puramente sensual conforme nós estudamos nos encontros passados produz para o espírito não preenchimento de sentido ao contrário produz um vazio cada vez maior

co disse movimentar na direção do prazer puramente sensual conforme nós estudamos nos encontros passados produz para o espírito não preenchimento de sentido ao contrário produz um vazio cada vez maior por isso que nós vivemos numa sociedade em que a pessoa tem tudo que o dinheiro pode comprar mas muitas vezes encontra no vazio a ponto de levá-la a um estado depressivo levá-lo a uma um processo de suicídio situações muito graves que tem acontecido cada vez mais e maior monta em nossos dias é continuemos com peso do norte o espírito imortal é em essência plenamente saciado pelo amor de deus pelas leis amorosas que conduz da consciência e pelos atributos de filho de deus convidando ao desenvolvimento holístico das virtudes e e nós recebemos ininterruptamente o amor de deus mas nem sempre sentimos esse amor nós só vamos sentir o amor de deus quando nós estamos em contato com as leis divinas da nossa consciência e vivenciando plenamente os nossos o nosso atributo de filho de deus quando a pessoa se sente o espírito imortal e vive como espírito imortal ela gradualmente vai ampliar a o sentimento de filiação divina e ao mesmo tempo se sentindo amor de deus que faz com que a pessoa se sinta associada e se liberte dos prazeres puramente egóicos que satisfazem os hein e conforme nós estudamos os encontros anteriores mas não satisfaz o espírito imortal da sede de plenitude que todos nós somos carentes de alguma maneira em pergunta sol e aí é é e a saldo pergunta o que seria o desenvolvimento holístico das virtudes holístico segmento da palavra ovos em grego que significa todo então seria o desenvolvimento total das virtudes dentro de nós porque nós vamos cumprir as leis divinas desenvolvendo as virtudes a partir do momento que nós tomamos consciência do amor divino e desse convite das leis amorosas da vida que estão na nossa consciência esse convite é exatamente o convite de praticar desenvolver as virtudes em nós mesmos e não é um outra virtude é um desenvolvimento gradual de uma série de

rosas da vida que estão na nossa consciência esse convite é exatamente o convite de praticar desenvolver as virtudes em nós mesmos e não é um outra virtude é um desenvolvimento gradual de uma série de virtudes dentro de nós que vão formando ser virtuoso cada vez mais em nossos corações tá esse é o todo é a conexão das virtudes com as leis e o exercício constante dessas virtudes não quer dizer que nós vamos nos tornar totalmente virtuosos de uma hora para outra mas vamos fazer esforços para exercitar essa jeitos e a sua realidade mortal está ininterruptamente emitindo uma solicitação para as leis divinas com o objetivo de produzir em si mesmo espírito o mais profundo contato com a presença escelsa de deus em forma de sentimentos elevados e consciência lúcida pois a conquista espiritual mais relevante do ser imortal é a plena ciência da lei de amor justiça e caridade que se faz por meio de um coração moralizado e o nenhuma e dilma consciência autêntica conhecedora de si mesma e das leis universais e é então que o que acontece dentro de nós na nossa própria consciência e as próprias leis divinas solicitam de nós ininterruptamente que nós realizamos o nosso propósito existencial que nós tenhamos um sentido existencial muito bem definido oi e aí o quando acontece do espírito se conectar com as leis da consciência ele vai realizando conquistas como diz o benfeitor a partir dos sentimentos elevados e da consciência lúcida ele vai desenvolvendo determinada as conquistas e como ele diz aqui a maior conquista a mais relevante é a plena ciência da lei de amor justiça e caridade por que que a plena ciência da lei diz o amor justice caridade a maior conquista que nós podemos realizar é o que tem essa lei a ver com essa conquista o que tem haver a lei tem nada a ver ou é o por um motivo muito especial e essa lei é a lei maior do universo é a leis conforme o livro dos espíritos diz os benfeitores dizem um livro dos espíritos é a lei que todas as demais leis estão relacionadas a essa então

o especial e essa lei é a lei maior do universo é a leis conforme o livro dos espíritos diz os benfeitores dizem um livro dos espíritos é a lei que todas as demais leis estão relacionadas a essa então como é a lei maior do universo quando nós compreende compreendemos e praticarmos essa lei o que nós faremos com as demais nisso é por uma questão de autonomia consciencial nós também as cumpriremos porque todas as demais leis estão ligadas a lei de amor justiça e qualidade então se ela a quando eu honório fala que dá plena ciência da lei de amor justiça e caridade a plena ciência não é simplesmente o conhecimento fugaz é a o conhecimento da lei a internalização da lei a partir da investigação que diz a questão 619 e todo um trabalho para praticar as virtudes conectar estão ligadas a lei nesse caso aqui o amor à justiça ea caridade tô partir do momento que o espírito se permite essa ciência plena da lei maior todas as demais leis vão falar o ficar bem mais que faça isso para que nós possamos cumpri-las e o materialismo evoca todos os tipos de sensações nocivas que obscurece a percepção da realidade ou seja cria uma falsa noção de prazer e satisfação com base na busca insaciável por atender os desejos superficiais da personalidade tô aqui o aquela visão mais elástica de materialismo materialismo pode existir em pessoas com conhecimento muito grande até das questões espirituais mas não e vivência das questões espirituais então como diz o onório é ele produz sensações nocivas que obscurece a percepção da realidade é uma pessoa quando tá cultuando o materialismo ela ela o quê lá deseja a fazer o prazer ea satisfação imediata e como ele diz assim os desejos superficiais da personalidade então a no caso do que nós fizemos os estudos na semana passada é aquele espírito é que se suicidou qual era o desejo dele o desejo dele ele ficar na ociosidade então ele ele chegou numa uma fase estável financeiramente e se acomodou como ele disse tinha conhecimento espírita tinha conhecimento

idou qual era o desejo dele o desejo dele ele ficar na ociosidade então ele ele chegou numa uma fase estável financeiramente e se acomodou como ele disse tinha conhecimento espírita tinha conhecimento da realidade das leis auxiliava na no esclarecimento de espíritos em reunião reunião mediúnica fazia palestras e mesmo assim e ele no processo de influência espiritual obsessiva acabou suicidado por quê porque a satisfação dele estava ligada a ociosidade e não ociosidade os espíritos conseguiram fazer com que ele adentrasse um processo de tédio pela vida e mesmo com conhecimento espiritual suicidou-se e vejamos que o que honório coloca aqui é a busca insaciável por atender os desejos superficiais da personalidade cada pessoa tem um determinado nível de desejo outras têm desejos por sexo outras tem desejo para o poder outras tem desejo por determinada situação mas são processos puramente superficiais da persona da personalidade é atual em detrimento da sua condição de espírito imortal fazendo com que nesse caso uma pessoa com conhecimento espiritual da vida sabendo que a morte não existe cima tá seu próprio corpo e entrando no sofrimento no remorso numa culpa assustadora conforme nós temos recusava até o abraço dos benfeitores porque ele não se perdoava de jeito nenhum são tu o fruto do materialismo desse desse processo de vida material mesmo sendo espiritualista mesmo sendo até espírita como foi esse caso estudado é isso significa dizer que as impressões mais sensíveis da alma capazes de captar as expressões mais elevadas ficam anestesiados de maneira direta quando o egoísmo toma as rédeas dos interesses nas escolhas realizadas pelo individu e vejamos o que acontece nessa visão materialista da das sensações as impressões mais sensíveis da alma as expressões mais elevadas ficam anestesiada está esse é o grande problema do materialismo do hedonismo da busca do prazer a qualquer custo mesmo a pessoa que tem o conhecimento espiritual que sabe da realidade espiritual a sensibilidade dela se anestesia as

grande problema do materialismo do hedonismo da busca do prazer a qualquer custo mesmo a pessoa que tem o conhecimento espiritual que sabe da realidade espiritual a sensibilidade dela se anestesia as expressões mais elevadas ficam anestesiados e daí para um suicídio é um passo conforme o caso que nós estudamos né esses tem várias pessoas como conhecimento espírita se suicidado várias entrando e doenças emocionais graves como a depressão o que que tem como característica a ausência de sentido existencial por quê porque de uma certa forma nós na do mesmo com conhecimento espírita as pessoas tende a buscar o prazer de viver como qualquer pessoa na sociedade e não buscar as expressões profundas do espírito vivendo no mundo sem sermos do mundo por isso que o benfeitor coloca aqui o egoísmo toma as rédeas os interesses nas escolhas realizadas pelo indivíduo como ele anestesia aquilo que existe de mais sublime na própria consciência o que vai acontecer oi oi goiás não fala alto em todas as questões as pressões do ego fala mais alto daqui a pouco a pessoa está lá traindo naldo tério ela está numa situação de ociosidade que pode gerar o prédio ela está em situações várias que vão gerar para ela um prazer uma ter uma satisfação momentânea mas que vai produzir muitas vezes a sofrimentos atrozes quando ela despertar para a realidade da vida e essa insensibilidade é consequência de um desvirtuamento do propósito existencial que se inicia pelo menor esforço a fim de satisfazer os próprios interesses de maneira imediatista sem o contributo do trabalho interior olha a importância desse parágrafo aqui então vejamos o espírito vai ele vai anestesiando as próprias sensibilidade gerando essa insensibilidade desvirtuando o propósito existencial no ano passado durante o ano inteiro nós estudamos a respeito da importância do plano existencial formado de propósito e programa o quanto é importante para o espírito cumprir o seu propósito então quando há um desvirtuamento do propósito existencial o um

speito da importância do plano existencial formado de propósito e programa o quanto é importante para o espírito cumprir o seu propósito então quando há um desvirtuamento do propósito existencial o um e está sendo se candidatando a perder a oportunidade reencarnatória perder as oportunidades de evoluir durante a existência oi e aí honório coloca aqui o que já é o que produz isso ah eu menor esforço em vez de fazer um esforço para cumprir o seu propósito e programa existencial a pessoa a dentro o menor esforço a fim de satisfazer os próprios interesses de maneira imediatista sem o contributo do trabalho interior então a pessoa fica voltada para fora fica voltada para fora para as questões transitórias da vida em detrimento do trabalho interior que é o trabalho mais importante que estamos a para fazer na existência e a lei universal do trabalho convoca o espírito imortal constantemente a realizar dentro desse todos os esforços moraes com a compreensão acertada e diretiva das leis divinas na consciência ele será capaz de diluir ao máximo a influência nociva das ilusões egoístas da sua personalidade porque a partir do interesse geral o interesse real na libertação do sofrimento todos os esforços empreendidos serão valorizados a fim de que cada conquista em favor da paz interior seja um estímulo intenso de felicidade vejamos que a partir daqui honório vai vai nos ensinando vai nos orientando o que fazer para nos libertarmos dessa né bom dia da consciência dessa anestesia que as influências do meio geram no desejo puramente da satisfação é transitórias e é uma profunda conexão com a lei do trabalho dentro da da questão de que o trabalho ou forma está no livro dos espíritos é todo ocupação útil se a ocupação das nossas existências a mais útil de todas é o do cumprimento do propósito existencial em conjunto com programa existencial então cabe a nós esse esforço do trabalho para o cumprimento do propósito existencial e aí ele fala que dos esforços morais porque qualquer trabalho material é

ial em conjunto com programa existencial então cabe a nós esse esforço do trabalho para o cumprimento do propósito existencial e aí ele fala que dos esforços morais porque qualquer trabalho material é transitório o trabalho interior o esforço que nós fazemos para melhorar moralmente ele é permanente dentro de nós bom então com ele ele continua dizendo com a compreensão acertar de diretiva das leis divinas da consciência será capaz de lilo ir ao máximo a influência nociva das ilusões egoístas da sua personalidade e é sozinha essas ilusões egoístas ainda é muito forte em nós porque é porque nós trazemos isso de experiências do passado de várias existências anteriores e que o desejo puramente sensual transitório era a aquilo que mais falava alto em nós como nós trazemos essas ilusões egoístas da na personalidade somente um trabalho realmente consciente em função do nosso aperfeiçoamento moral cumprindo as leis divinas é que vai nos libertar dessas influências do nosso passado e as influências do meio que estão presentes na atual existência tão e junto as tendências que nós trazemos mais as influências do meio o que vai acontecer a pessoa tende a dar vazão e aí em vez de ser feliz ela se afasta da felicidade porque está se afastando das próprias leis da consciência se nós quiser queremos ser felizes de fato só vai ser possível a partir dos esforços como ele diz aqui os esforços empreendidos realizados a fim de que cada conquista em favor da paz interior seja um estímulo intenso de felicidade tão somente trabalhando pelos esforços para a nossa elevação moral é que seremos de fato felizes e o processo de libertação das influências da matéria não se fará verdadeiro seu indivíduo permanecer negando os prejuízos que causou a si mesmo atitude de responsabilidade consciencial diante dos atos equivocados é uma postura incondicional para a tomada de uma nova conduta e diretrizes verdadeiras para um comportamento construtivo aqui honório coloca um elemento a mais a o que é o do reconhecimento dos

ocados é uma postura incondicional para a tomada de uma nova conduta e diretrizes verdadeiras para um comportamento construtivo aqui honório coloca um elemento a mais a o que é o do reconhecimento dos prejuízos que nós já causamos em nós mesmos esse reconhecimento está ligado com que fator 1 e nós estudamos esse fator e no livro céu e inferno e aí e somente por meio do arrependimento é que o espírito reconhece os prejuízos que causou assim mesmo enquanto nós estivermos cultuando a culpa numa cultura da culpa o espírito ele quer se punir mas não quer reconhecer os prejuízos causados por esse processo e a partir do reconhecimento à reparação dos atos no movimento da culpa não a reparação a uma tentativa de pilar punição pela autopunição a pessoa a se libertar mas é uma não tem como se libertar dessa forma como nós vimos lá no céu e inferno arrependimento e ação e reparação sem o esforço de reparação ao processo não vai acontecer e primeiro passo a reconhecer os prejuízos que causou a si mesmo agindo contrário às leis divinas e aí ele diz atitude de responsabilidade consciencial diante dos atos equivocados isso exatamente o que caracterizou arrependimento eu não devia ter feito isso agido dessa maneira equivocada mas eu agi eu assumo a responsabilidade consciencial sobre os meus atos aí vem logo em seguida uma pergunta o que eu posso fazer para superar e esses atos equivocados há na culpa o que que acontece a pessoa quer substituir um ato equivocado por outro ato equivocado se ela feriu alguém ela quer se ferir ela deseja se ferir achando que ao se referir ao se machucaram ao se punir ela está se libertando mas o que tá acontecendo com o mal nesse caso ele só está ampliando não está vendo nada de bom nesse ato a única diferença é que ela tá trocando o ato de ferir o outro por se ferir na responsabilidade consciencial é muito diferente ela reconhece os atos equivocados oi e aí ela entra na tomada de uma nova conduta e diretrizes verdadeira para um comportamento construtivo então aquilo

responsabilidade consciencial é muito diferente ela reconhece os atos equivocados oi e aí ela entra na tomada de uma nova conduta e diretrizes verdadeira para um comportamento construtivo então aquilo que nós vemos o céu inferno reconhece o erro arrependimento espiar o erro e pela a trazendo as consequências assumindo as consequências dos seus atos agora trabalha em função da construção daquilo que ela destruiu então se ela destruiu criando prejuízo para si mesmo para o próximo ela é convidada a construir no bem e não simplesmente ficar cultuando um processo autopunitivo que não leva a lugar algum e faz sentido isso gente vamos prosseguir aqui contexto do norte que vai ficando cada vez mais significativo dentre as leis divinas que o arrependimento aciona na alma a lei de responsabilidade significa um acordo essencial entre a criatura eo criador que por meio do reconhecimento das faltas visa a reparação integral do prejuízo causado olha a visão profunda de arrependimento que eu moro propõe aqui dentre as leis divinas que o arrependimento aciona na alma lei de responsabilidade significa uma cor de essencial entre a criatura eo criador onde que acontece esse acordo e na consciência então na nossa consciência após acontece esse acordo que acordo é esse o acordo para reconhecer as faltas e a reparação integral do prejuízo causado tô todo toda ação equivocada vai ser substituída por uma ação amorosa juci caridosa gradualmente cedo tarde nós vamos substituir todas as ações injustas desamorosas e diz caridosos realizadas conosco e com o próximo por ações de acordo com a lei de amor jesus esse qualidade gerando turma reparação integral do prejuízo e levar é causado isso tem a ver com aquela pergunta sua salvo da questão a música do desenvolvimento das virtudes essa esse processo acontecendo na consciência do espírito trabalhando em função da superação da reparação integral do prejuízo causado a e aí e aí e aí e se esse é um acordo que deus fez conosco sim de uma certa forma quando

ecendo na consciência do espírito trabalhando em função da superação da reparação integral do prejuízo causado a e aí e aí e aí e se esse é um acordo que deus fez conosco sim de uma certa forma quando ele colocou as leis na consciência é para que nós compramos enquanto nós descumprimos nós criamos os prejuízos que vão nos gerar dor e sofrimento a partir do momento tomamos consciência da nossa responsabilidade aí e se estabelecendo esse acordo da reparação que não basta arrepender-se é função função fundamental a reparação do erro conforme vimos o céu e inferno hum hum hum e ela só levanta uma questão importante vou podemos ter ideia de que só depois que nós fazemos o acordo que deus nos acolhe não na verdade deus nos acolhe sempre dele para nós e se existe toda essa energia que nos convida a com a por meio da lei do trabalho a progredir trabalhando em função do nosso desenvolvimento moral nós somos nós que descumprimos esse acordo primordial que existe dentro dentro de nós que vem das virtudes primordiais do amor e da verdade o amor ligado a nossa própria essência e a verdade ligado as leis na consciência quando nós nos afastamos disso criamos esses prejuízos e cedo tarde vamos nos libertar dele por esse acordo consciencial de reparação e é fundamental que a criatura humana decida por reparar o que realizou indevidamente com plena consciência da responsabilidade que cabe a ela diante dessa nova decisão pois somente dessa maneira estará apta a gerar uma causa amorosa dentro de si mesma e que por sua vez gerará um efeito feliz na vida vejamos a significação desse texto aqui muito seguir é muito importante primeiro a pessoa decida por reparar o que realizou indevidamente lei de reparação in plena consciência da responsabilidade que cabe a ela lei de responsabilidade e ao tomar essa decisão de reparação dos dos equívocos produzidos das atitudes injustas desamorosas discar idosas que ela praticou o que ela produz para ela mesmo ela gera uma causa amorosa dentro de si mesmo que lei ele está falando

ção dos dos equívocos produzidos das atitudes injustas desamorosas discar idosas que ela praticou o que ela produz para ela mesmo ela gera uma causa amorosa dentro de si mesmo que lei ele está falando aqui a lei de causa e efeito vem ao favor da desmistificação da ideia eric lei de causa e efeito uma lei punitiva por que a pessoa as pessoas da é porque é meu carma é causa-efeito-causa efeito significa simplesmente que toda causa vai produzir um efeito se a causa é amorosa o efeito ser amoroso se a causa é desamorosas o efeito será desamoroso é simples assim então quando nós produzimos uma causa amorosa dentro de nós mesmos qual será o efeito felicidade ou a felicidade vem a partir desse esforço de reabilitação perante a nossa própria consciência enquanto acreditarmos que é na satisfação dos desejos é puramente sensuais nos desejos da persona a felicidade nossa felicidade vai estar na nossa vida como uma miragem nós poderemos obter muitas coisas prazerosas mas que serão também muito dolorosas e do tarde quando nós tomamos consciência dessa falácia e adentramos as a lei na própria consciência aí sim teremos comer feito dessa causa amorosa a felicidade e em cada novas experiência evolutiva avançamos na ciência de nós mesmos ainda que não estejamos conscientes dessa conquista na alma aquele tá falando da lei do progresso nós vamos progredir sempre muitas vezes se progresso é tão imperceptível porque a pessoa ainda está evoluindo na horizontal da vida mais cedo ou tarde ela passa evoluir na vertical da vida e o progresso vai ficando cada vez mais evidente e o desenvolvimento da própria espiritualidade no comportamento desperta em cada expressão devolução com citando será considerar-se vitoso por viver acontecimentos que lhe peça engrenagem moral ele provem a força de vontade então vejamos o que não nora está querendo dizer aqui a partir do momento que nós vamos sendo convidados a desenvolver a nossa própria espiritualidade o que vai acontecer com essas influências do meio

então vejamos o que não nora está querendo dizer aqui a partir do momento que nós vamos sendo convidados a desenvolver a nossa própria espiritualidade o que vai acontecer com essas influências do meio e elas se constituem provas para nós mesmos provas para que nós aspiramos se a engrenagem moral e a nossa força de vontade para desenvolver os valores morais estão realmente sendo exercitados por nós porque se nós diante da influência do meio nós damos vazão as questões puramente materiais como se nós fôssemos pessoas completamente materialista que não tem noção da vida espiritual nós estamos vivendo como qualquer um sem realmente fazer esforços de autotransformação e enquanto indivíduo permanecer na ver se dura canal os acontecimentos evolutivos que se sucederam nas horas serão verdadeiras convocações para a ascensão gloriosa dos sentimentos pontuando os caminhos de crescimento na utilização feliz de suas escolhas talvez vamos o que eu mentor tá querendo dizer aqui né todas as experiências que nós passamos enquanto estamos no corpo são experiências de que de que tipo são como ele diz aqui verdadeiras convocações para ascensão gloriosa dois centímetros e e não é para que nós sejamos um gozadora mais nesta resistência diante dela todo mundo faz por quê por quê que eu não posso fazer eu tenho eu tenho direitos né nós já refletimos aqui que o nosso direito maior é sermos felizes e a felicidade só vai ser conquistada praticando deveres e não usufruindo direito direitos que na verdade são puro desejos egoísticos então a partir do momento que nós favorecemos nós nos esforçamos para melhorar os nossos sentimentos desenvolvendo as virtudes que que nós estamos fazendo aí como ele diz aqui utilização feliz das nossas escolhas podemos escolher oi gente mas não convém para nós e a capacidade de opinar compreendo o uso da inteligência e da ética em uníssono com as experiências guardadas na alma é um sinal de conquista evolutiva patente que por sua vez proporcionar ao indivíduo e cursos

ade de opinar compreendo o uso da inteligência e da ética em uníssono com as experiências guardadas na alma é um sinal de conquista evolutiva patente que por sua vez proporcionar ao indivíduo e cursos íntimos para conquista da índia da sua individuação e o que que ele está querendo dizer aqui vamos começar com a palavra individuação individuação a palavra da psicologia criada por pelo psiquiatra em hong é a o psiquiatra suíço que significa o processo de aperfeiçoamento interior até a iluminação do ser então em nossa individuação e o processo do do nosso aperfeiçoamento até a iluminação como que vai acontecer isso como ele diz aqui a partir da capacidade de opinar com pleno uso da inteligência e da ética a inteligência as nossa cognição ética a questão moral então o processo é o esforço intelecto-moral para evoluirmos sempre a partir das experiências que nós temos durante a existência corporal e aí ao gradualmente a própria existência corporal concorre com as experiências necessárias para a nossa individuação e o que caracteriza a ascensão do espírito imortal frente as ilusões do materialismo é indubitavelmente a sua capacidade de despreendimento diante das imposições biológicas sociais e culturais e tradicionais de sua época aqui honório coloca alguns elementos também para nossa reflexão e como que nós vamos acender espiritualmente como espíritos imortais numa sociedade ainda extremamente materialista hedonista superficial e superando as ilusões do materialismo dessa sociedade e vejamos aqui ele coloca capacidade de despreendimento se desprende mento de que tipo imposições biológicas e aí e inclui as questões puramente sensoriais sexo as questões que dizem respeito os sentidos sensoriais que muitas vezes como nós vimos nos casos estudados geraram a falência dos de muitos espíritos igual ao longo do tempo e continua gerando a falência de muita gente a pessoa se deixa levar pelos desejos puramente materiais e biológicos em detrimento do espírito porque ela é é fundamental a capacidade de

longo do tempo e continua gerando a falência de muita gente a pessoa se deixa levar pelos desejos puramente materiais e biológicos em detrimento do espírito porque ela é é fundamental a capacidade de despreendimento dessas imposições biológicas mas sociais é isso que nós falávamos agora a pouco a tá todo mundo fazendo todo mundo faz eu também tenho direito são as influências sociais do meio a cultura temos todo uma cultura da permissividade a permissividade associada ao processo também da culpa da culpa depois disso se deixar levar pelas próprias permissividades eu ia achar tradição a as coisas funcionam sempre assim e vamos funcionar sempre assim tô tudo isso todas essas imposições que vem da de uma sociedade materialista superficial o convite principalmente nos dias em que estamos vivendo é do da exercitar a virtude do desprendimento e é válido lembrar que as invenções humanas que se constitui mecanismos terrestres da realidade transitória foram criadas dentro das dimensões em perfeitas da humanidade sujeita as incoerências de crenças e valores dos seres humanos em estágios inferiores que influenciaram na constituição de costumes materialistas que pulo ainda no orbe terrestre tô aqui o benfeitor fala dessa questão por que que nós vivemos uma sociedade assim exatamente porque é uma sociedade que cria esses costumes conforme a inferioridade dos habitantes do planeta agora se existe esses costumes ligado as inferioridades e aqueles que já tem uma visão espiritual da vida tenho é com essa visão espiritual da vida uma um compromisso consciencial de ir além desses costumes materialistas é de viver de forma diferente desses costumes materialistas e na conquista primorosa da própria identidade o espírito entra em valor valorosa conexão com as leis divinas que jamais estão submetidas ao talante abre trário da ignorância e do egoísmo se vivemos numa sociedade em que se prima pela ignorância e pelo egoísmo o nosso compromisso é de desprender disso tudo para a valorosa conexão com as leis

lante abre trário da ignorância e do egoísmo se vivemos numa sociedade em que se prima pela ignorância e pelo egoísmo o nosso compromisso é de desprender disso tudo para a valorosa conexão com as leis divinas como diz o motor e as próprias leis divinas exerce no universo a sua cultura cósmica imortal e indestrutível essa cultura em nada tem a ver com a cultura do homem que foi estabelecida na argamassa do interesse material e vejamos aquilo e fala de uma uma cultura cósmica que cultura seria essa a cultura centrada nas próprias leis divinas universais tô falando o seguinte cultura nós estamos trabalhando a substituição da cultura da culpa pela cultura da são responsável vejamos que não existe uma lei divina de punição ou meio de culpa a lei é de causa e efeito a lei de amor justiça e caridade a lei de misericórdia todas as vezes que nós cultuamos a cultura da culpa nós estamos indo contra as leis divinas aprofundando o nosso movimento contrário às leis divinas então nós somos convidados essa cultura da responsabilidade uma das culturas a serem desenvolvidas dentro dessa cultura ecológica imortal e indestrutível que luz felicita o espírito e a cultura cósmica é um conjunto de sublimes tradições divinas estabelecido as desde o início dos tempos e que se enraíze visão na consciência de cada filho de deus regida pelas imutáveis leis do criador é o grande convite consciencial que nós temos se aprofundar cada vez mais nessa cultura cósmica do conjunto sublimes das tradições divinas que provém das leis de deus que estão em nossas consciências e dentre as sublimes tradições do universo podemos destacar a de que todos somos merecedores das celestes alegrias desde que aprendamos a amar a nós mesmos de que a felicidade é construída no coração que se libertou completamente da culpa de que o bem que realizamos a partir do desinteresse pessoal se constitui prova de evolução moral de que a mais valiosa das experiências se constitui naquela que internalizamos como aprendizado para nossa evolução

que realizamos a partir do desinteresse pessoal se constitui prova de evolução moral de que a mais valiosa das experiências se constitui naquela que internalizamos como aprendizado para nossa evolução entre outros milhões de tradições perfeitas que se mostram devido a compreensão da existência de deus que bonito esse parágrafo né vejamos aquele toca exatamente no ponto que nós estamos trabalhando a todos somos merecedores das mais celestes alegrias essa é uma condição como ele diz é uma das sublimes tradições do universo todos somos merecedores das mais celestes alegrias agora qual é a condição para essa celestes a celeste alegria aprender a amar a nós mesmos o exercício do auto-amor esse exercício constante na vida quando nós exercitarmos o amor nós estamos construindo a felicidade no coração libertando completamente da cultura da culpa substituindo pela cultura da são responsável responsabilidade e consciência ao sempre culpa deve ser banida a cultura vai chegar um dia que vai sur desaparecer completamente a cultura da culpa na face da terra já existem algumas culturas como a cultura tibetana que nem a palavra culto existe e não quer dizer que os tibetanos não é ren só que eles têm uma visão de erro muito diferente de nós ocidentais a visão do erro é sempre de convite ou aprendizado como nós temos aprendido aqui tô vejamos que a essa cultura da culpa ela é incompatível com as tradições do universo e o convite maior que nós nos libertemos dela para praticar as ações as virtudes do espírito imortal que somos e aí honório continua dizendo né que o bem que realizamos a partir do desinteresse pessoal se constitui prova de evolução moral e vez de cultuar a culpa ficar no julgando-nos condenado e nos punimos e nos punido o que nós somos convidados a usar a nossa e nem e para produzir o bem é com profundo desinteresse pessoal oi e aí sim nós estaremos em sintonia com as sobrinhas tradições do universo belíssimo texto 1 e nos planos espirituais superiores às tradições costumes e culturas não estão

fundo desinteresse pessoal oi e aí sim nós estaremos em sintonia com as sobrinhas tradições do universo belíssimo texto 1 e nos planos espirituais superiores às tradições costumes e culturas não estão submetidas submetidos ao egoísmo e haver vaidade nem tampouco se originaram das falhas humanas a verdade é a origem de todo o funcionamento do universo e o amor é o impulso de todo esse movimento então aquilo que nós falamos são as duas virtudes primordiais a verdade e o amor tô todo funcionamento do universo gira em torno dessas duas virtudes quando nós nos afastamos delas nós estamos desconectados com o nosso propósito existencial e o ser humano na da atualidade com a compreensão que o espiritismo oferece é capaz de estabelecer essa nova cultura costumes e tradição em sua jornada enquanto está encarnado temporariamente para isso é indispensável que o seu olhar espiritual sobre a realidade material que muitas vezes o sufoca e confunde os sentimentos esteja direcionado para o infinito com foco na verdade e na compreensão do funcionamento das leis divinas toque o benfeitor com clama que nós estabeleçamos e cada um de nós que já somos espíritas espiritualistas que já podemos viver como espíritos imortais que estabelecemos essa nova cultura os costumes e tradição com foco nas questões cósmicas da vida nas questões espirituais submundos da vida e aí o que vai acontecer a nesse processo é para que isso aconteça é indispensável que o seu olhar espiritual sobre a realidade material que muitas vezes sufoca e confunde os sentimentos esteja direcionada para o infinito com foco na foco na verdade que a virtude da verdade na compreensão do funcionamento das leis como nós falamos não existe lei de punição a lei de progresso a leia de de reparação de arrependimento e reparação são várias leis que convida o espírito a evoluir e crescer o que é movimento diferente desse não faz parte das leis divinas portanto não não tem guarida nas dimensões superiores tão caso nós queremos crescer aqui agora

e convida o espírito a evoluir e crescer o que é movimento diferente desse não faz parte das leis divinas portanto não não tem guarida nas dimensões superiores tão caso nós queremos crescer aqui agora somos convidados a criar essa nova cultura é aquele que estabelece em si mesmo o hábito de enxergar as leis divinas nas próprias ações jamais estará cego diante da própria consciência os hábitos e costumes pessoais se modificaram consideravelmente a partir do instante em que se decida pela libertação das atrações terrestres e pela dedicação e se aprimorar para assimilar a realidade celeste nisso está isara da máxima do cristo buscai primeiro o reino de deus ea sua justiça e tudo o mais vos será acrescentado eu tô pensamos que eu moro determina o texto dele dizendo deu o hábito de enxergar as leis divinas das próprias ações jamais estará a cego diante da própria consciência estão aqueles de nós que estabelecemos esse hábito não ficaremos cegos aos impulsos que a própria consciência nos solicita as vozes alerta da consciência que nos convida a criar esses novos hábitos e costumes pessoais modificando cada vez mais esse materialismo de uma sociedade doente para criar uma nova sociedade é exatamente esse o princípio da regeneração do planeta criação de uma nova sociedade a partir da superação das limitações que ainda trazemos e ele termina com essa máxima ensinada por jesus e buscai primeiro o reino de deus ea sua justiça um estudo mais o ser acrescentado o reino de deus nós sabemos que são as próprias virtudes sendo construídas dentro dos nossos corações ea justiça simboliza as leis divinas que somos convidados a cumpri-las tô quando nós focamos nas leis e nas virtudes sendo construídas em nosso coração tudo mais da vida de relação da vida material vai ser acrescentado de acordo com as nossas necessidades e não de acordo com os nossos desejos as nossas necessidades de evolução e aí tudo flui na nossa vida que se nós nos proporcionarmos nos trabalharmos em função do desenvolvimento dessa cultura

sidades e não de acordo com os nossos desejos as nossas necessidades de evolução e aí tudo flui na nossa vida que se nós nos proporcionarmos nos trabalharmos em função do desenvolvimento dessa cultura em alguma pergunta a gente e aí e aí e enche louco bom então o que seria entre enxergar as leis divinas nas próprias ações como nós vimos não existe lei negativa lei de punição dentro de culpa a lei sempre de misericórdia de aprendizado bom então quando nós cometemos uma ação equivocada e temos a trabalhamos para pela criação da cultura da ação responsável o que faz o espírito que se equivocou por ele aprende com equivo reflete sobre o que levou ele a e se equivocar aprende com o erro e busca a repará-lo quantas vezes forem necessárias então o que que ele está fazendo aí tá criando uma cultura em sintonia com as leis divinas agora em vez se ele em vez de fazer isso ele começa a se culpar se julgar mas eu não podia ter feito e fica ali naquele processo de ruminação mental no movimento de julgamento condenação e punição o que que ele faz ele s e fica mais ainda das leis e e ir lá exatamente ele fica cego diante das próprias ações né e não é a aquela pessoa que vê as suas ações como o motivo para crescer sempre quer tem acertado que é teste esteja equivocado e aquilo que ele colocou coloca anteriormente né não existe espaço para culpa dentro das tradições universais a culpa é uma criação humana fruto de todo um processo de manipulação sendo colocado em nome de deus para manipular consciências e adquirir proventos financeiros e tudo mais desse processo de culpa e somos convidados sim a desenvolver a cultura da ação responsável é eu vou fazer a nossa avaliação reflexiva agora fecha os olhos entre em contato com você mesmo essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro a e do conteúdo que você entendeu o que se aplica a sua vida e aí e aí o conteúdo estudado mudou a forma como você compreende a lei de responsabilidade lei de reparação lei de causa e efeito e lei do progresso em

údo que você entendeu o que se aplica a sua vida e aí e aí o conteúdo estudado mudou a forma como você compreende a lei de responsabilidade lei de reparação lei de causa e efeito e lei do progresso em cada por caso positivo que mudança foi essa e aí e aí e aí e aí e aí olá neste encontro refletimos sobre a responsabilidade consciencial de modo que assumamos a reparação de todo e qualquer ação contrária sesiminas que ações você está disposto a disposta a realizar para agir com responsabilidade consciencial de modo a se libertar da cultura da culpa desenvolvendo a cultura da são responsável