As Dimensões do Espírito Imortal e o Plano Existencial | 05

o signo o tédio apodrecer as suas energias e sem esforço próprio jamais alcançará as portas do alto e sem esperança suas noites terrestres serão mais escuras sem compreensão dolorosa sem compreensão dolorosa lhe será a jornada através das sombras sem espírito de renúncia você não educará a ninguém e aí tem como você levar os nossos pensamentos e a jesus ou grande a ele aqui nos abençoe a todos e o mestre amigo te abençoe no senhor a imagem esta noite que aqui nos encontramos reunidos em seu nome e para estudarmos reflexivamente a doutrina espírita e a para nos para que possamos a cada vez mais utilizar desses conhecimentos e para que possamos cumprir as leis divinas e desenvolvendo as virtudes do espírito imortal que somos e se conosco nesse de ao senhor te abençoe o nossos passos para que deixem de ser vacilante e sigam um rumo seguro em direção a nossa própria libertação o gratos pela oportunidade que os espíritos superiores nos trazem com as revelações de conhecimentos significativos para todos nós se conosco hoje e sempre senhor e os prosseguindo com estudo reflexivo das dimensões do espírito imortal nos estamos trabalhando o plano existencial e as quatro dimensões do espírito imortal é a quinta e última parte na qual nós trabalharemos a dimensão do fazer o objetivo é referência de todos esses encontros refletir sobre o que o que é o plano existencial e as quatro dimensões do espírito imortal saber sentir fazer e ser já estudamos o saber o sentir e o ser e hoje concluímos as dimensões e com o estudo do fazer e vamos meditar sobre o plano existencial com fechar os olhos entre em contato com você mesmo em essência buscando sentir-se um espírito imortal filho de deus aprendiz da vida o que ideia você faz do seu plano existencial o que você trouxe ao record reencarnar no mundo e como você analisa a dimensão fazer é nesse plano existencial a ideia você tem sobre essa dimensão e deixe os seus pensamentos e sentimentos fluírem editando qualquer mascaramento no processo de autoengano

você analisa a dimensão fazer é nesse plano existencial a ideia você tem sobre essa dimensão e deixe os seus pensamentos e sentimentos fluírem editando qualquer mascaramento no processo de autoengano seja verdadeiro verdadeira com você analisando se contente cidade e aí g1 g1 e aí e aí e aí a gradualmente vamos voltando o estado de vigília para reflexão doutrinária oi amores temos analisado as dimensões do espírito imortal tão negra ficar mente nós temos esses quatro triângulos o ser que aí ao âmago do espírito que é o seu essencial o centro dessa pirâmide e temos o saber o sentir e o fazer que trabalharemos na noite de hoje nós estamos estudando textos do livro eu espírito imortal do espírito honório ecografia de afro stefanini segundo a série a dimensão que concretiza o potencial de realização o fazer nós temos vistos nos encontros anteriores nós vemos a dimensão dos e do saber nos da semana passada nós refletimos sobre a dimensão sentir vimos a importância da escolha consciencial das escolhas conscienciais melhor dizendo para que nós possamos quem é a trabalhar a dimensão sentir de uma forma elevada desenvolvendo as virtudes do espírito imortal que somos o onório coloca aqui o fazer concretizar o potencial de realização tô a partir das escolhas conscienciais do pensamento elevado das escolhas conscienciais para desenvolver as virtudes do espírito trabalhando o ser que somos pelo saber e o sentir nós vamos chegar no fazer o fazer é a dimensão do concreto daquilo que nós vamos realizar no mundo então se nós temos um plano existencial formado de propósito e programa existencial como nós vimos o propósito existencial nós introduzimos o assunto depois nós vamos aprofundar a partir do próximo encontro o propósito existencial diz respeito as virtudes do espírito nós somos convidados a desenvolver oi e o plano existencial o programa existencial melhor dizendo que é o conjunto de propósito e programa forma o plano existencial o programa é aquilo que nós vamos realizar enquanto estamos

esenvolver oi e o plano existencial o programa existencial melhor dizendo que é o conjunto de propósito e programa forma o plano existencial o programa é aquilo que nós vamos realizar enquanto estamos encarnados no plano plano do concreto então tem a ver com a dimensão do fazer enquanto que as outras dimensões estão focadas na vertical da vida no nível do propósito o programa nós no programa nós trabalharemos o fazer é claro que essa divisão é penas didática porque não se separa o ser docente do saber do sentir nem do fazer no propósito existencial que é o desenvolvimento das virtudes do espírito imortal que somos sic a pesquisa nas circunstâncias da vida nas várias circunstâncias que nós somos convidados a trilhar trilhar na quando encarnados para resolver o chamados dilemas que a vida nos traz então dessa dimensão do fazer nós vamos refletir com honório que é o plano em que nós vamos diante dos dilemas agir de forma consciencial essa é a proposta essa é a proposta que nós trazemos quando encarnamos quando não da semana passada nós trabalhamos a questão do da escolha consciencial da questão ética das escolhas focadas na principalmente na lei de amor justiça e caridade o que é ali maior do universo nós vamos concretizar tudo isso no plano do fazer realizando ações nas várias atividades que nós temos do nosso programa existencial isso nós veremos em detalhe a partir do próximo encontro mas hoje nós vamos refletir questões muito significativas importantes ligadas a dimensão do fazer principalmente a questão das escolhas honório começou a falar sobre as escolha a escolha as escolhas conscienciais no sentir e ele vai te dar toda uma alguns um conjunto de reflexões aqui na dimensão do fazer sobre a questão das escolhas conscienciais em e as suaves expressões da vida em torno das realizações grandiosas da natureza provam irretorquivelmente as determinações sempre brandas e amorosas de deus para com as suas leis universais tonolli inicialmente ele vai refletindo nesse texto sou algumas questões na

as da natureza provam irretorquivelmente as determinações sempre brandas e amorosas de deus para com as suas leis universais tonolli inicialmente ele vai refletindo nesse texto sou algumas questões na generalidade esse depois ele vai entrando em detalhes cada vez mais intensas sobre a questão das escolhas ele vem colocando sobre as leis divinas as leis universais elas são detectadas como nós vimos lá no livro dos espíritos nas próprias expressões da vida então como diz poeticamente o benfeitor ele diz as suaves e expressões o leitor no das realizações grandiosas da natureza provam irretorquivelmente as determinações sempre brandas e amorosas de deus para com as suas leis universais o olhar humano diante das circunstâncias impactantes da vida é ainda muitas vezes e me excluído de interpretações imprevidentes e temerosas ao conectar-se a presença de um deus entre aspas com d minúsculo que causa episódios de corrigendas assustadoras para os filhos rebeldes e bom então aqui honório vem refletindo sobre que visão de deus vamos refletir juntos e que visão é essa que ele está refletindo aqui neste parágrafo é um o deus temor e quem mais é a divisão é essa a visão antropomórfica então essa divisão antropomórfica que durante muito tempo foi pregado nas religiões cristãs que deturparam o pensamento de jesus porque jesus colocou muito claramente que deus é o pai amoroso que está nos céus e as religiões cristãs deturparam o pensamento cristão colocando deus de forma antropomórfica vingativa que na verdade já vinha do do judaísmo essa concepção e que foi amplificada pelos chamados pela pela igreja católica depois as igrejas reformadas sem nenhuma crítica essas religiões de forma direta mas é até hoje se é esse deus vingativo que pune as pessoas que eram um inferno eterno com todo uma série de processos nas quais as pessoas que por algum motivo é ru são condenadas eternamente ainda hoje em pleno século 21 essas ameaças de um deus punitivo é o que permeia a grande maioria das religiões que se dizem

os nas quais as pessoas que por algum motivo é ru são condenadas eternamente ainda hoje em pleno século 21 essas ameaças de um deus punitivo é o que permeia a grande maioria das religiões que se dizem cristãs a doutrina espírita nos dias nos coloca de forma diferente deus com e onório vai refletir a visão profunda de deus ea partir dessa visão profunda de deus nos adentramos no significado da dimensão fazer e em sua extensão infinita de misericórdia jamais poderemos conceber o pensamento divino capaz de realizar quaisquer com conjeturas de cunho humano emitindo opiniões e pareceres ao sabor delimitadas e interpretações que dão honório tá querendo dizer aqui com esse aparelho esse é um uma reflexão acerca do parágrafo anterior do parágrafo anterior ele ele aborda a questão do deus antropomórfico aquele velhinho envolto no manto que o próprio kardec analisa nas obras básicas e que está pronto para emitir juízos e valor julgar e condenar as pessoas é assim que deus funciona não então eu nori começa dizendo aqui que há em sua extensão de infinita extensão infinita de misericórdia jamais poderemos conceber o pensamento divino capaz de realizar quaisquer conjeturas de cunho humano então essa visão antropomórfica que nós atribuímos defeitos humanos ao próprio criador não faz sentido ah é deus é emitindo opiniões e pareceres ao sabor delimitadas e interpretações nada disso existe só existe no imaginário das pessoas que ainda culto o deus temor antropomórfico e a onisciência divina não realiza interpretações dos fatos os todo fato é visto com toda a verdade e muito além do ponto restrito do passado ou do futuro cuja a visão humana julga e analisa é do como funciona a nossa a visão humana dos relacionamentos está focada nessa no julgamento e na análise quase sempre nós emitimos julgamentos e forma analítica de fatos e de situações deus não age dessa maneira coloca honório ele não realiza interpretação das interpretações dos fatos porque o fato em sua onisciência e o fato é visto com

tos e forma analítica de fatos e de situações deus não age dessa maneira coloca honório ele não realiza interpretação das interpretações dos fatos porque o fato em sua onisciência e o fato é visto com toda a verdade e muito além do ponto restrito do passado do futuro então não é a qualquer situação é a na na a jogadora como é o ser humano é como se o ser humano costuma fazer a suprema visão de deus não pode ser compreendida por nossas falíveis concepções mas fixar a ideia de que a nossa vida é um jogo de punições e compensações permeado pela opinião pessoal de deus é desconhecer significativamente os seus atributos apresentados por allan kardec em o livro dos espíritos então a deu desconhecimento pelas religiões tradicionais dos atributos de deus e por muitos e nós espíritas que não estudamos profundamente a revelação dos atributos de deus contido e o livro dos espíritos e depois ampliado por allan kardec a génese faz com que nós tenhamos essa ainda essa visão às vezes de que há uma manipulação do criador das conjunturas que nos afetam como diz é honório um jogo de punições e compensações a gente vê nitidamente no movimento espírita que não deveria agir assim pensando dessa forma então eu vou fazer tal coisa no movimento espírita esperando recompensas se eu não tô obtém essas recompensas a pessoa ficar mal acaba muita gente até deixando o movimento espírita porque não obtém as recompensas as compensações que gostaria de obter porque está sendo bonzinho se ela for mal masinha ela vai sofrer sanções devidas se ela for boazinha ela vai receber compensações devidas são uma é uma maneira equivocada a entender deus no módulo do estudo reflexivo da das obras básicas o primeiro módulo é presença amorosa de deus em nossas vidas nós estudamos em detalhes os atributos de deus e focados no processo da individuação que é o movimento de desenvolver as virtudes que trazemos em latência em nós mesmos o grande objetivo da vida desenvolver as virtudes em nós manifestando os atributos de deus na nossa própria vida

ção que é o movimento de desenvolver as virtudes que trazemos em latência em nós mesmos o grande objetivo da vida desenvolver as virtudes em nós manifestando os atributos de deus na nossa própria vida aqueles que tiverem mais interesse estudem tanto livro quanto em vídeo o conteúdo a presença amorosa de deus em nossas vidas e é com base na compreensão dos atributos divinos que podemos alcançar a noção da verdadeira função do espírito em evolução e o espírito existe mas a sua existência não está separada da fonte que o criou ao contrário a própria a própria natureza demonstra que todas as obras da vida são constituídas de finalidade então aqui é honório continua refletindo a respeito do significado de deus na nossa vida e que a nossa existência enquanto espíritos imortais não está separada dado próprio criador isso tem a ver com o que que dimensão é essa que ele está falando aqui mais intensamente e a dimensão do ser então nós somos seres é essencialmente divinos criados à imagem e semelhança do criador não é o que diz a gênesis bíblica somos criados à imagem e semelhança do criador e nós não estamos separados de deus estamos unidos nessa na com o criador é claro que na no nível evolutivo que nós estamos nem sempre nos sentimos essa união com deus mas espíritos crísticos como jesus eles chegam nessa unidade tão intensa que o próprio cristo diz em uma em joão eu e o pai somos um no sentido de que a unidade essa união com deus é intrínseca e intensa porque o espírito se purificou completamente e ainda não sentimos essa união e quando estamos no estado usual de consciência podemos sentir essa união o estado modificado e consciência em situações especiais e com o tempo com a nossa evolução com a purificação isso vai ficando cada vez mais intensificado em nossas vidas com essa finalidade de cada obra da natureza somente pode ser consolidada com base na lei de solidariedade que favorece a cada ser vivo o desenvolvimento e crescimento quando existe cooperação entre a própria

finalidade de cada obra da natureza somente pode ser consolidada com base na lei de solidariedade que favorece a cada ser vivo o desenvolvimento e crescimento quando existe cooperação entre a própria espécie ou demais manifestações do próprio habitat no qual o ser está inserido a que honório aborda a questão da lei de solidariedade né então a lei de solidariedade é a lei que comanda tudo funcionamento da natureza desde a da dos seres vivos inferiores que se ele se um depende do outro para sobrevivência os animais dependem dos vegetais os animais carnívoros depende dos herbívoros e assim sucessivamente é uma grande cadeia uma grande é uma rede de solidariedade isso vai chegar no ser humano que além da solidariedade pista da da própria evolução biológica e no habitat natural nosso nós somos convidados a praticar a lei de solidariedade do ponto de vista moral trabalhando conosco para auxiliarmos uns aos outros no processo de melhoria esse é o grande objetivo do programa existencial o programa existencial é feito em sociedade para que para que na família no trabalho profissional do trabalho voluntário na sociedade de modo geral e nós possamos desenvolver a lei de solidariedade na dimensão do fazer dentro do maravilhoso corpo humano verificamos os impressionantes relacionamentos entre as mais complexas funções do cérebro e observamos o quanto cada parte do órgão vital realiza a sua função para que as outras partes posso também cumprir as suas finalidades a partir desse parágrafo no honório vai adentrar na questão do próprio corpo humano cada órgão vai ser responsável por determinadas funções no nosso corpo a começar do próprio cérebro com as várias partes do cérebro funcionando cada uma dessas partes numa sintonia muito intensa com os demais órgãos fazendo com que tudo funcione tudo isso está i da lei de solidariedade o sistema nervoso central por meio da cooperação íntima das células neuronais expressa auxílio ininterrupto a todas as funções do sistema nervoso periférico que por

isso está i da lei de solidariedade o sistema nervoso central por meio da cooperação íntima das células neuronais expressa auxílio ininterrupto a todas as funções do sistema nervoso periférico que por meio dos canais aferentes e eferentes auxilia uma pessoa dos mecanismos de percepção reflexo sensação exatidão mental entre outras capacidade toque honório elenco uma série de de ações do próprio sistema nervoso são processos biológicos com repercussões para o espírito para que o espírito possa atender às suas necessidades é justo que tamanho poder de realização do organismo físico seja visto sem nenhuma finalidade mortal apenas o existir para a destruição por meio da a física então vejamos no próprio cérebro nós vemos nós temos um órgãos extremamente complexo o corpo físico do ser humano é muito complexo tudo que quiseste na natureza no existe nada que que esteja sujeito o desperdício então tudo que acontecem nós se não houvesse a imortalidade para que tanto gasto de energia vejamos que a morte a como fim de tudo é em lógica do ponto de vista biológico apenas sem contar as questões espirituais é o que honório tem refletido aqui ó e é justamente a noção lúcida e acertada de que o universo jamais realiza algo por princípio do desperdício que lançamos a posição da dimensão fazer no espírito imortal oi e como que é nós somos a proposição da dimensão fazer no espírito imortal topa já tido aqui que depois desse preâmbulo é que ele vai adentrar na dimensão do fazer e vai colocar questões muito significativas para o nosso entendimento então não existe desperdício se nós estamos momentaneamente do corpo é porque existe um sentido maior de nós estarmos no corpo senão nós estaríamos na dimensão espiritual que presidencial corpo e se estamos aqui não é com certeza para nos divertirmos e voltarmos mais amarguradas para a dimensão espiritual do que entramos é para que nós façamos algo que seja que seja digno da nossa condição de espírito imortal é para isso que existe a existência então dentro

s mais amarguradas para a dimensão espiritual do que entramos é para que nós façamos algo que seja que seja digno da nossa condição de espírito imortal é para isso que existe a existência então dentro desse princípio que não há desperdício como age vamos ver a partir de agora é dotado de magníficas funções intelecto moraes o ser inteligente expresso livre arbítrio como conquista e singularidade inalienável da sua própria natureza como ser consciente de si mesmo esse atributo ligado a lei de liberdade a qual o espírito utiliza em suas expressões do pensamento do sentimento e da vontade comprova que todo caminho elegido pela liberdade de a escolha indubitavelmente levar ao ser imortal a experimentar as consequências dessas escolhas convidando a se responsabilizar por elas de que lê o nosso está tratando aqui nesse parágrafo de que eles não é uma março g1 a liberdade causem antes de causa-efeito qual é a outra aquele a responsabilidade causa-efeito nessa tríade a liberdade responsabilidade e causa e efeito a partir daqui nós vamos refletir a dimensão fazer nessa tríade liberdade de escolha responsabilidade pelas escolhas e consequências das escolhas que fazemos um todo como diz o mentor todas as expressões do pensamento do sentimento e da vontade está relacionado a liberdade de escolha na semana passada nós estudamos no senhor do nível no na dimensão do sentir as escolhas conscienciais como surge a escolha consciencial a escolha consciencial surge recordando quando o espírito diante de uma um dilema é ele que traz todo uma série de tendências em si mesmo para agir de uma forma antiética e ao mesmo tempo todo todo um convite para desenvolver as virtudes do espírito imortal a preparação que ele passa antes de encarnar por exemplo tudo aquilo que se trabalha com espírito para que ele desenvolva os valores essenciais da vida então ele diante dessa da possibilidade de agir de forma ética ou de uma forma antiética ele optar por fazer a escolha consciencial e agir de conformidade com

desenvolva os valores essenciais da vida então ele diante dessa da possibilidade de agir de forma ética ou de uma forma antiética ele optar por fazer a escolha consciencial e agir de conformidade com as ciência divina que ele é desenvolvendo as virtudes do espírito imortal que é por isso que ao a essência da dimensão sentir nós vimos na semana passada e a são as escolhas conscienciais e como que isso vai repercutir no nível do fazer é no nível do fazer das relações que nós vamos encontrar os dilemas o dilema de quem e é da circunstância o dilema é da existência do espírito ele é da existência ou das circunstâncias hum hum e ele se manifesta nas circunstâncias mas ele é existencial o dilema por isso que ele está no nível do sentir ao que nós vemos no nosso encontro passado no nível do sentir nós estamos diante do espírito decidir por desenvolver virtudes em conexão com ser existencial que ele é então nessa conexão profunda do ser é essencial do ser existencial que nós somos o espírito escolhe por desenvolver as virtudes ou não porque as escolhas vão ser feitas sempre em cada circunstância que o dilema se manifestar e então nas circunstâncias os dilemas aparecem e nós estaremos sendo convidados a fazer escolhas conscienciais quando o espírito optar por fazer uma escolha gótica o que pode acontecer e ele é livre para fazer escolhas agora dicas sim o que acontece quando faz uma escolha gosta e ele é responsável por essa escolha agora fica essa escolha agora fica vai gerar o que como consequência a dor e sofrimento né então as escolhas vão estar sempre fazendo parte das nossas vidas não é por acaso que o onório trabalhou isso no nível do sentir e agora profunda no nível dos fazer somos convidados o tempo todo a fazer escolhas sabendo que somos responsáveis por todas as escolhas feitas e todas elas vão gerar consequências então a partir daqui vamos aprofundar um pouco mais os conceitos a responsabilidade pelas consequências alcançadas é também uma questão de escolha mas a sucessão

s e todas elas vão gerar consequências então a partir daqui vamos aprofundar um pouco mais os conceitos a responsabilidade pelas consequências alcançadas é também uma questão de escolha mas a sucessão das consequências que continuaram se avolumando até a decisão definitiva é da onipotência divina e isso mostra claramente que a vontade de deus criou a felicidade como a finalidade para todas as para todas as consciências então vejamos e o que é o nariz tá querendo dizer aqui ó e se existe uma escolha conforme a lei de liberdade nós somos responsáveis pelas escolhas e as consequências também dessas escolhas mas o que ele está querendo dizer sobre sucessão das consequências que continuaram se avolumando o que significa isso isso tem a ver com os conceitos de deus que ele trabalhou no início do texto eu fiz a comparação entre o deus antropomórfico punitivo vingativo que faz escolhas de punição e recompensa que não existe só existe na nossa mente é de uma deturpação do conceito de deus mostrou deus como onisciente que é leva tudo em consideração porque como que deus age na natureza como que deus age tô fazendo julgamentos apontando esse aqui vai receber com recompensa isso aqui vai receber punição como que deus agem pelas leis né então deus age pelas leis então que seria essa sucessão das consequências que continuaram se avolumando e aí e aí e aí e aí g1 e aí e aí e aí e aí o henry isso bom então muito bom a a marcelo acabou de dizer exatamente o carro qual é a proposta divina a proposta divina que nós façamos escolhos conforme o nosso livre-arbítrio se as escolhas são conscienciais para onde o espírito roma e para felicidade por isso ele diz aqui deus criou cidade como uma finalidade para todas as consciências quando nós fazemos escolhas conscienciais nós estamos caminhando em direção a felicidade mas quando fazemos escolhas e góticas sucessivas uma após a outra o que vai acontecendo e a dor eo sofrimento vai-se avolumando eles vão se avolumando cada vez mais até que que decisão definitiva é essa

s quando fazemos escolhas e góticas sucessivas uma após a outra o que vai acontecendo e a dor eo sofrimento vai-se avolumando eles vão se avolumando cada vez mais até que que decisão definitiva é essa e quando o espírito decide agir com de forma consciencial quando o espírito decide agir de forma consciencial e quando isso que é quando acontece isso o próprio cristo nos convida a isso o vinde a mim todos vós que estais aflitos e sobrecarregados e eu vos aliviarei quando o espírito cansa desse dessas do caminho das escolhas que geram sofrimento ele define é decide definitivamente por começar a agir de forma consciencial significa que ele se tornou perfeito não significa que ele tomou a decisão de se aperfeiçoar com todos os esforços possíveis e ele disse decidiu por trabalhar as virtudes que ele traz em germe na própria essência divina que ele é e caminhar em direção a felicidade que não é uma doação divina é uma conquista humana mas que deus nos criou para ela por isso que eu irmã honório diz aqui é a vontade de deus que nos criou a felicidade como uma finalidade para todas as consciência todos nós fomos criados para isso então cê do tarde o espírito vai tomar essa decisão definitiva não é é isso porque porque existe uma determinação divina para o que o espírito seja feliz e é por causa dessa determinação mais cedo ou mais tarde o espírito vai tomar essa decisão de de fazer escolhas consensuais quanto mais cedo melhor para ele menos sofrimento ele vai gerar para si mesmo o visto sobre sob esse prisma perguntamos contam ampla liberdade de escolha no cerne do pensamento qual o significado das consequências que demonstram onipotência de deus é o significado é evolução como processo para conquista da felicidade de cada um dos seus filhos é o que nós acabamos de refletir então não onipotência de deus deus nos criou para a felicidade isso é determinista não vai haver nenhum espírito por mais empedernido do mal e que fique a ternamente infeliz então ele perna eterno não existe sofrimento

cia de deus deus nos criou para a felicidade isso é determinista não vai haver nenhum espírito por mais empedernido do mal e que fique a ternamente infeliz então ele perna eterno não existe sofrimento eterno não existe porque pela onipotência divina deus nos criou para a felicidade agora a felicidade ela é reflexo do nossa escolha evolutiva tô quando fazemos uma optamos pela decisão definitiva de fazer escolhas conscienciais como nós vimos também no nosso e a partir do momento que o espírito traz esse rumo para ele não há mais volta honório coloca aqui inclusive isso fica impregnado no nosso perispírito e da próxima existência nós já nascemos com esse acabolso já em nós porque senão espírito precisaria a repetir sempre as mesmas experiências então aquilo que ele já evoluiu ele jamais perde significando esse processo evolutivo como um movimento de conquista da felicidade é a intencionalidade de vina pode ser percebida é compreendida por meio das suas obras ao verificar-se que qualquer que seja a direção em que o livre arbítrio escolha são obtidas consequências condizentes com essas escolhas isso significa que a ordem a harmonia a justiça ea suprema lei de causa e efeito nos protegem de nós mesmos bom então existe uma intencionalidade de vina que intencionalidade é essa acabamos de ver e a felicidade então a felicidade é a intenção de deus para todos nós qualquer que seja a direção em que o livre arbítrio escolha nós vamos ter as consequências condizentes se escolher gótica as consequências serão e guardas tem também né se nós escolhemos o caminho do mal vamos receber se mal de volta se as escolhas são conscienciais vou tocadas no caminho do bem nós recebemos o bem plantado o e disso o que significa lei de causa e efeito há muitos ainda vem a lei de causa e efeito como uma lei punitiva é como uma lei que cerceia a liberdade do espírito é isso ah ah eu eu tenho que agir assim porque senão vai ser pior para mim e isso é consciencial esse tipo de fala e é consciencial não é né não há a lei

mo uma lei que cerceia a liberdade do espírito é isso ah ah eu eu tenho que agir assim porque senão vai ser pior para mim e isso é consciencial esse tipo de fala e é consciencial não é né não há a lei de causa e efeito não nos obriga a fazer escolhas ao b e na verdade a lei de causa e efeito nos protege de nós mesmos porque impede que nós fiquemos infelizes sofrendo por toda eternidade cedo ou tarde nós vamos cansar das consequências dos equívocos que praticamos quanto mais cedo como nós dissemos melhor para nós mas cedo ou tarde nós vamos fazer isso então todos nós estamos submetidos a essa lei que nos auxilia e a nos libertar das nossas próprias escolhas equivocadas então quando nós tivermos sofrendo uma consequência de um ato qual é o movimento que a vida nos convida a ter diante daquela consequência i am e o cristo nos ensina em 1129 mateus 11:29 e recebemos aquilo com mansidão e humildade de coração que quando recebemos as consequências com humildade e mansidão nós vamos encontrar o descanso e é assim que no comumente nós fazemos infelizmente para nós não quando vem as consequências nos revoltamos nós nos rebelamos com as consequências como se elas existissem para o nosso mal e não para o nosso bem né então é muito importante refletir dentro dessa visão consciencial sobre as consequências e quando se analisa a questão sob a ótica da divina intencionalidade que supera todos os caprichos humanos e convida a corrigindo das profundas por meio das consequências é possível estudarmos nos com mais especificidade nos objetivos de cada escolha e aprimorar a noção mais exata se essas escolhas são doces a intencionalidade divina ou não então vejamos o que o norte tá querendo dizer aqui esse parágrafo é muito importante no processo de evolução qual é o mecanismo que nós utilizamos para dar o primeiro passo para iluminação do espírito de solos é sobre isso que ele tá tratando aqui e qual é o primeiro passo g1 e a decisão como virtude é fundamental para que este processo aconteça essa não

o primeiro passo para iluminação do espírito de solos é sobre isso que ele tá tratando aqui e qual é o primeiro passo g1 e a decisão como virtude é fundamental para que este processo aconteça essa não é uma virtude esse é um processo de reflexão uma virtude é um outro é pro é um processo vejamos e quem tá falando aqui estudarmos nos com mais especificidade que que significa isso exercício de autoconhecimento que o na hora está sugerindo aqui olha como que você vai se estudar estudar o que estudar as suas escolhas a minhas minhas escolhas estão sendo dóceis a intencionalidade divina de que eu seja feliz ou não e eu estou fazendo escolhas que me distanciam da felicidade ou que me aproximo da felicidade em diante dos dilemas da vida nós somos convidados a fazer esse tipo de pergunta estudarmos nos com mais especificidade como diz o mentor aqui para que nós possamos nortear as nossas escolhas vamos continuar alguma pergunta até agora a gente para que a dimensão do fazer seja compreendida de maneira adequada é fundamental considerarmos que tudo quanto o espírito imortal faça estará realizando o dentro de algum contexto seja mental pessoal familiar social e que o na hora tá falando aqui e no programa existencial então o programa existencial nós vamos realizar no mundo em vários contextos mas o grande objetivo do programa é crescer na vertical da vida o grande objetivo de qualquer ação que nós realizamos na circunstâncias da vida então por isso a dimensão do fazer está ligada ao programa existencial como veremos em detalhes nos próximos encontros em qualquer contexto haverá sempre a presença das leis divinas que nortearam e balizaram as suas escolhas que sempre estarão estruturadas para que o espírito possa se responsabilizar por elas e aí e quanto mais o ser espiritual lançar o seu pensamento e sentimento na direção das consequências mais intensamente poderá perceber as especificidades dessas consequências e por extensão da intencionalidade intencionalidade de deus para aquela escolha e imaginada

mento na direção das consequências mais intensamente poderá perceber as especificidades dessas consequências e por extensão da intencionalidade intencionalidade de deus para aquela escolha e imaginada então que honório tem tem está colocando aqui vamos vamos refletir juntos ele disse que a presença das leis divinas norteiam e balizam as escolhas que leis são estas que norteiam e balizam as escolhas e as nossas escolhas é um nós já vimos três mas eu não sou só essas três horas liberdade e responsabilidade causa-efeito qual é a lei que é a maior norteadora e base alisadora das nossas escolhas hum amor justiça e caridade e as escolhas conscienciais serão sempre escolhas amorosas justas e caridosos em que nós teremos o norte a baliza e quando nós fazemos escolhas amorosas justas e caridosas nós estamos fazendo escolhas conscienciais que nos impulsionaram a felicidade quando nós fazemos escolhas desamorosas injustas e diz caridosos seja conosco seja o nosso próximo que que acontece i am e nós nos afastamos da intencionalidade de deus então quando nós estamos fazendo análises reflexões por meio do exercício do autoconhecimento para desenvolver o autodomínio gerando alto transformação que essa tríade autoconhecimento autodomínio e auto transformação que faz com que nós realmente trabalhamos em função do nosso progresso espiritual como que nós vamos fazer isso ele ele dá a dica que quanto mais o ser espiritual lançar o seu pensamento e sentimento na direção das consequências e vejamos o que o norte está propondo aqui e o que ele está propondo exercício de que virtude são duas virtudes diretamente ligadas à reflexão e discernimento exatamente se nós pensarmos sempre nas consequências de uma escolha que desejamos fazer e as nossa capacidade de discernimento será maior ou menor muito maior né então as nossas possibilidades de fazer escolhas de acordo com a intencionalidade de vina vai ser muito maior quando nós pensamos as consequências porque muitas vezes nós estamos focados no prazer que a escolha

ossas possibilidades de fazer escolhas de acordo com a intencionalidade de vina vai ser muito maior quando nós pensamos as consequências porque muitas vezes nós estamos focados no prazer que a escolha vai oferecer o prazer imediato e o prazer imediato realmente nos cativa muito intensamente mas esse prazer imediato vai gerador logo em seguida oi e aí nós queremos passar pela dor e pelo sofrimento consequentemente consequente a esse prazer imediato é a pergunta que devemos fazer mas quem é que faz essas perguntas antes de fazer escolhas que geram prazer mas que a pessoa já sabe que vai produzir dor são poucos aqueles que fazem isso então convite do mentor é exatamente lançar o nosso pensamento e sentimento em direção das consequências pensar profundamente nas consequências dos nossos atos para poder fazer escolhas conscienciais e a proposta escelsa de jesus para que cumpramos a vontade de deus na sublime oração dominical somente pode ser realizada se exercitamos a obediência dessa vontade na própria consciência por meio de cada escolha de lema que a vida nos apresentar o que jesus nos ensina do pai nosso e que seja feita a vossa vontade qual é a vontade de deus que sejamos felizes então quando nós quantas vezes nós já repetimos isso do pai nosso que seja feita a vossa vontade só que ele depois a gente põe a maioria diz assim né pero no mucho né senhor porque a minha vontade é tão gostosa né é aquela questão a vontade de deus até um certo ponto porque o nosso desejo fala muitas vezes mais alto e aí honório nos coloca uma questão uma virtude muito significativa qual é que virtude honório nos convida a exercitar obediência obediência dessa vontade na própria consciência e deus quer a nossa felicidade é a intencionalidade vi na felicidade a felicidade é conquistada pelas escolhas conscienciais o que nós somos convidados a desenvolver a obediência o que o espírito lázaro fala o evangelho segundo espiritismo sobre obediência alguém lembra a submissão não o espírito lázaro

colhas conscienciais o que nós somos convidados a desenvolver a obediência o que o espírito lázaro fala o evangelho segundo espiritismo sobre obediência alguém lembra a submissão não o espírito lázaro evangelho segundo espiritismo tem uma mensagem que ele fala o que é a virtude da obediência é o consentimento da razão e ao consentimento da razão a resignação é o consentimento docoração e a obediência é o consentimento da razão por que razão o discernimento é fruto dessa reflexão que nós vamos fazer as escolhas com base na razão por a que eu vou fazer uma escolha que vai me gerar dor e sofrimento no segundo momento vejamos que é um processo profundamente irracional por isso que a obediência é o consentimento da razão e se a pessoa já sabe e já passou por experiências dolorosas e sofridas já sabe onde isso vai chegar e mesmo assim segue aquele caminho ela está no processo profundamente racional faz sentido gente por isso que ela se recusa a obedecer o próprio a consciência convida a conectarmos a nossa vontade à vontade de pina só que não há uma obrigação disso e ao pensar na coluna nas consequências em cada escolha de lema em cada momento que nós somos convidados a a fazer escolhas com base nas tendências que trazemos do passado e nas as virtudes que já somos convidados a exercitar por exemplo obediência uma delas é amor jesus fiscalidade todas essas virtudes ligadas a esse processo nós vamos fazer a escolha entre agir de forma virtuosa ou de agir de forma e cólica sabendo que a forma é cólica vai gerar como consequência o sofrimento podemos até já ter experimentado isso mas se nós não aprofundarmos nas cência da obediência é o consentimento da razão eu quero ser feliz de verdade eu estou mentindo para mim mesmo é porque muitas vezes o nosso a nossa boca fala eu quero é só que o coração diz o contrário não ao consentimento do coração a resignação a não ter aquele prazer por quê porque tem a dificuldade em relação ao obediência e a razão a pessoa é convidada racionalmente agir de uma forma e ela

ário não ao consentimento do coração a resignação a não ter aquele prazer por quê porque tem a dificuldade em relação ao obediência e a razão a pessoa é convidada racionalmente agir de uma forma e ela age o contrário porque para se resignar e a abrir mão dos prazeres imediatos para desenvolver os valores do espírito qual é a outra uma via ou outra virtude fundamental para que nós façamos escolhas conscienciais nos dilemas da vida é uma virtude fundamental ó renúncia exatamente a renúncia aos prazeres e mar imediatos egóicas para que nós fortalecemos o espírito imortal que somos por isso é necessário a obediência nós acrescentaríamos também a resignação juntamente com a renúncia a obediência é é a virtude norteadora porque o consentimento da razão mas ele é fundamental que o coração também com sinta a com o consentimento do coração como diz lázaro oi oi oi g1 e o exemplo dos vícios sim é o nas escolhas de lemas vai aparecer os vícios como o tendências é viciosa sem nós para dar vazão aos movimentos ecológicos e o espírito que jackers agir de forma vitor virtuosa é também vindo os impulsos provenientes da própria força entre evolutiva para que nós façamos escolhas conscienciais as duas coisas surgem por isso que a escolha dilema eu vou por esse caminho ou por este ea escolha que o espírito faz é fruto da daquilo que ele refletir naquele momento e quando espírito encontra em si mesmo sentido existencial sobre o porquê deve fazer algo uma intensa experiência transpessoal se abre os seus sentidos a partir disso o ser passa a reconhecer o que faz como recurso para investigar o seu próprio valor essencial enquanto o filho de deus e herdeiro de virtudes na consciência não vejamos o que o nosso tá dizendo aqui e o grandes a grande questão nisso tudo é o sentido existencial qual é o sentido existencial de fazer essa escolha que eu estou aqui para fazer e vejamos quando nós estava estamos focados no sentido existencial como serão as escolhas se nós pensarmos no espírito imortal que somos em primeiro

de fazer essa escolha que eu estou aqui para fazer e vejamos quando nós estava estamos focados no sentido existencial como serão as escolhas se nós pensarmos no espírito imortal que somos em primeiro lugar como serão as escolhas e como será urgente as escolhas conscienciais porque nós estamos buscando o sentido existencial profundo não quer dizer que nós sejamos vão almoçar a partir das escolhas conscienciais sejamos perfeitos e morremos mais não é isso importante de a reafirmar isso o erro faz parte da nossa vida ainda mesmo fazendo escolhas conscienciais mas quando nós fazemos escolhas conscienciais erramos estamos nesse processo de refletir sempre o significado dos nossos erros nós estaremos aprendendo com o erro naquela naquela circunstância então foco é sempre o sentido existencial qual é o qual é o sentido existencial de isso tudo trabalhando na vertical da vida por isso que honório diz que a vai haver nessa situação uma intensa experiência transpessoal olá pessoal é essa a trança significado laender além da pessoa então uma experiência que o espírito imortal se sente espírito imortal só que quando nós nos sentimos espíritos imortais qual é o sentimento que toca o nosso coração não existe uma virtude muito significativa quando nós experimentar vamos isso a ouvir falar do pertencimento a universo nós vamos sentir uma sensação de pertencimento universo é isso que é a experiência transpessoal por isso que eu norio disso a partir disso ser passa a reconhecer o que faz como um recurso para investigar o seu próprio valor essencial enquanto o filho de deus e herdeiro de virtudes da consciência então nós trazemos as leis divinas as nossas consciência somos filhos de deus e as virtudes também existem em nós em latência para que nós possamos desenvolvê-las gradualmente e isso favorece a compreensão para valorizar se em tudo quanto aprenda nos desafios da vida e para evitar atitudes alto positivas nas quais somente se valoriza quando atende aos anseios alheios quando é aplaudido pela maioria

nsão para valorizar se em tudo quanto aprenda nos desafios da vida e para evitar atitudes alto positivas nas quais somente se valoriza quando atende aos anseios alheios quando é aplaudido pela maioria ou quando está em vantagem pessoal ó e dizemos atitudes alto punitivas porque quaisquer movimentos psicoemocionais que se estruture na comparação egóico das opiniões alheias transferindo o valor próprio para opiniões externas e muitas vezes cercada de preconceitos indica que o ser humano ainda não posicionou seu valor no universo e por isso permanece sobre a imposição da aceitação de fora de que o nori tá dizendo aqui gente vamos refletir juntos o primeiro ele fala da importância de valorizar se em tudo quando a quanto aprenda nos desafios da vida e então qual é o nosso valor é por aquilo que nós aparentamos pelo aquilo que nós apresentamos fora de nós ou por aquilo que nós vivemos dentro de nós e vejamos que a dimensão fazer ela é dimensão objetiva das realizações e quando foco deu fazer é externo qual é o movimento comum da criatura e ele coloca aqui várias o vazio agora é consequência e aí ó e ela vai esperar reconhecimento externo e aí ele coloca aqui aplaudido pela maioria sim quer obter vantagem pessoal tudo aquilo que gera dificuldades na nossa sociedade o hoje tem a ver com isso não tem as pessoas que querem ter vantagem em tudo em detrimento do outro e aí se ela precisar fazer falcatruas para ela obter vantagem ela fala prática aquilo como se fosse a coisa mais normal do mundo que ela tem todo direito e tá em termos de lei lei de liberdade ela tem o direito de fazer aquelas coisas mas não convém que ela faça porque ela vai sofrer as consequências disso é da mesma forma quando a pessoa busca aprovação nos outros ser aplaudido pelos outros pela maioria que que ele tá acontecendo o fazer toma que dimensão está ligado aqui dimensão isso e a alter né tem a ver com ter reconhecimento ou não dos outros o aplauso ou não dos outros a aceitação dos outros são processos que fazem com

o fazer toma que dimensão está ligado aqui dimensão isso e a alter né tem a ver com ter reconhecimento ou não dos outros o aplauso ou não dos outros a aceitação dos outros são processos que fazem com que as pessoas pessoas i disconnect dela mesma e essência e aí o fazer está ligado ao parecer e o parecer bom o parecer é a honesto parecer assim ou assado enquanto isso a pessoa está buscando valorizar se pelos anseios alheios buscar se aplaudida no processo de vaidade ou obtendo vantagem pessoal o fazer deve estar em conexão com que qual outra dimensão que fazer atende eu vou fazer com ser quando fazer está em sintonia com c ou fazer é consciencial o fazer acontece nas circunstâncias mas a pessoa está integrada com ela focada nela focada na sua própria valorização é o que eu moro tá querendo dizer aqui então esse processo externo o elmo na verdade como diz o mentor um por um movimento alto positivo em que a pessoa ela ela só se dá valor pelo aquilo que ela tem ela só dá valor por aquilo que ela que os outros reconhecem dela pela aparência das coisas isso é profundamente desde vitalizador da criatura não há sentimento de pertencimento não há como uma pessoa assim ser feliz porque e por que que não há como ela ser feliz e aí e ela está sempre precisando da validação externa ela vai ter validação externa real que que a preencha não é possível se preencher então não é possível o sentimento de pertencimento a universo por isso que esse é o movimento profundamente é gótico focada nas questões de fora da sem que a pessoa se sinta pertencendo ao livrar pertencente ao universo como nós vemos o parágrafo anterior quando o espírito se firma no valor que ele é ilumina tudo quanto realiza inclusive os seus aprendizados que surgiu após as experiências que resultam em insucessos é aquilo que nós falamos agora há pouco o espírito que faz escolhas conscienciais ele não é perfeito não é possível só porque ele decidiu é definitivamente como nós vimos fazer escolhas conscienciais mas como ele está

falamos agora há pouco o espírito que faz escolhas conscienciais ele não é perfeito não é possível só porque ele decidiu é definitivamente como nós vimos fazer escolhas conscienciais mas como ele está focado no valor que ele é ele ilumina tudo quanto realiza inclusive os erros que pratica como que se ilumina os erros que para que podemos aqui praticamos e aprendendo com eles é o que aumentou fala aqui ó inclusive os aprendizagem aprendizados que surja após a experiência que resulta em sucessos então quando nós fazemos apesar de querermos fazer uma escolha consciencial mas por ignorância por uma série de questões que ainda não não conseguimos aprender aquilo fazemos uma escolha equivocada a escolha consciencial a partir da escolha aqui vou cada qual é que ilumina a escolha equivocada aprender com ela então seduz fizermos sempre isso vejamos a profundidade que do que do que aumentou diz aqui ele se firma no valor que ele é ilumina tudo quanto realiza então todas as ações passa por pela valor avaliação e ele vai iluminando tudo que realiza inclusive os equívocos que toma e aprendendo com eles oi e aí oh oh oh e se a relação com o outro serve de parâmetro para ver como como nós estamos sim porque nós não somos isolados tem a ver com a lei de solidariedade agora não é depender do outro o que aumentou está querendo tá dizendo aqui a dependência do outro para que você se valorize o valor é intrínseco na relação com o outro lá com os outros da nossa vida nós vamos aprendendo não vou próprio relacionamento no nível do fazer como nós vimos na família na sociedade no trabalho no trabalho voluntário é profissional e tudo mais nós vamos interagindo com os outros e nessa interação nós vamos focados em nós do ser que somos trabalhar em função do da elevação na vertical da vida é extremamente aflitivo as moções o mecanismo out positivo da postura de viver para agradar um os outros sem atender a si mesmo na construção do sentido existencial só que ele ele explícita melhor o pensamento né

te aflitivo as moções o mecanismo out positivo da postura de viver para agradar um os outros sem atender a si mesmo na construção do sentido existencial só que ele ele explícita melhor o pensamento né é esse mecanismo autopunitivo de viver para agradar os outros viver em função do mundo externo sem atender assim mesmo faz com que a pessoa não trabalha na construção do sentido especial e isso gera muito sofrimento para o espírito somos convidados a ressignificar essa postura e a dimensão do fazer antes de tudo é antes de tudo uma conexão da criatura com o criador na qual a consciência imortal realiza as suas aspirações mais profundas de evolução por meio de incontáveis realizações evolutivas capazes de promover nas engrenagens dos sentimentos a completude a sublimação ea plenitude e aí já almoçou o que aumentou está querendo dizer nós vimos desde o início do terço que a criatura não está separada do criador nós estamos sempre numa conexão profunda quando nós estamos na atuando na dimensão do fazer nós agimos de que forma eu vou fazer é eminentemente quando ligado às questões conscienciais do ser que somos ele é eminentemente de que tipo g1 e aí e ele eminentemente co-criador é no fazer que nós vamos cocriar utilizar o nosso potencial criativo para criar por exemplo um profissional ético para criar um na família uma relação amistosa para criar um um trabalhador voluntário quis realmente faça a diferença positiva para a sociedade que vive então nós estaremos nessa conexão criatura com o criador no qual na qual a consciência imortal realizar suas aspirações mais profundas de evolução por meio de incontáveis realizações evolutivas tô cada ato que nós a e vamos cocriando na dimensão da na dimensão do fazer nas várias circunstâncias da vida nós estamos realizando essas incontáveis realizações evolutivas porque aí nós levolu iremos no nível do ser vejam vejamos que qual é o foco desse tipo de movimento esse é o aquilo que as pessoas vão aplaudir daquele que está fazendo ou

áveis realizações evolutivas porque aí nós levolu iremos no nível do ser vejam vejamos que qual é o foco desse tipo de movimento esse é o aquilo que as pessoas vão aplaudir daquele que está fazendo ou aquilo que ele sente dentro dele precisamos que é dessa forma que se transmutou movimento anterior quando a pessoa está focada no externo no aplauso que ela vai ter na reconhecimento dos outros nas coisas externas ela não se movimenta nessas incontáveis realizações evolutivas ela já recebeu o galardão numa da numa linguagem evangélica e aquilo que está no evangelho segundo espiritismo a pessoa que está preocupada com as questões externas da vida ela já recebe o galardão em vida que esse essa esse reconhecimento que não alimento ser que vêm de fora enquanto que o que vai gerar completude sublimação e plenitude são as realizações que nós fazemos as folhas conscienciais faz sentido isso urgente e continuamos aqui na fase infantil é perceptível que o comportamento da criança e seus primeiros três anos de vida se entregue ao fazer com toda abertura emocional para as intensas descobertas de um mundo repleto de estímulos e incentivos e recursos sem sorios ou intelectivos partir daqui o nori vai fazer uma comparação com a criança nos três primeiros anos a criança ele é muito espontânea então ela realiza o seu potencial criativo por meio de experiências que ela vai adquirindo sem muita sem censura e o que vai acontecer com ela depois desses três primeiros anos a criança realiza as suas atividades sem medos punitivos que ele tome a iniciativa porque o prazer de se descobrir através das experiências é intensamente estimulante para sua formação se comemorou psicomotora e psicoemocional avenida que a criança avança dos 4 aos 5 anos de idade é visível que suas ações já estão permeadas pelas diretrizes adultas e dependendo do modo como a criança educada a sua espontaneidade inicial sofre os altos impactos de uma perspectiva educativa que valoriza o comportamento infantil somente quando a

diretrizes adultas e dependendo do modo como a criança educada a sua espontaneidade inicial sofre os altos impactos de uma perspectiva educativa que valoriza o comportamento infantil somente quando a criança acerta entre aspas as expectativas dos adultos então onde é que se forma o o que quer focado no fora dele que quer agradar os outros que que aparecer para os outros que quer se movimentar para os outros lá na infância então a infância e que nós adultos queremos que as crianças ajam dessa daquela maneira que nós achamos certos e aí a criança aprende que para obter as coisas ela deve agradar os adultos dependendo se a forma educação castrador vai gerar o futuro adulto que não se aceita e quer de todas as maneiras ser aceito pelos outros agradando os outros gerando o movimento egóico muito pernicioso que é o movimento do bom moço o bom-mocismo e o ser é de valor inatacável inalienável e deve sempre ser valorizado enquanto criação divina única e mortal a valorização adequada do ser consequentemente valoriza o pensar o sentir eo fazer do espírito imortal tô aqui novamente ou dori traz de volta o ser quando fazer está em desde sintonia com ser nós vamos a ficar focados no fazer mas nós não somos um fazer humano nós somos um ser humano nós não somos teres humanos nós somos seres humanos nem fazer humano nem ter humano nós somos seres humanos e como ser o ser no nível mais intrínseco ele é inatacável inalienável porque ele é o único enquanto criação criação divina mas se nós invertemos os valores colocamos os e em segundo plano o que vai acontecer e se o nosso valor está dependente do aquilo que nós temos o daquilo que nós trans parecemos aos outros nós nos desconectamos dessa valorização adequada do ser que honório coloca aqui tô quando nós valorizamos enquanto ser que somos nós vamos valorizar o pensar o sentir eo fazer como consequência as teorias comportamentais elaboradas por eminentes pensadores da psicologia e da pedagogia de gente estão alcançando as bases fundamentais da forma de perceber como

sentir eo fazer como consequência as teorias comportamentais elaboradas por eminentes pensadores da psicologia e da pedagogia de gente estão alcançando as bases fundamentais da forma de perceber como ser humano se constrói e se comporta o homem tanto lacunas da investigação porque o paradigma materialista que nega a imortalidade impede a compreensão real das causas dos transtornos das neuroses das crises e de todos os efeitos decorrentes da falta de valor que o espírito não oferece a si mesmo então nós temos as ciências já auxiliando o ser humano mas o grande problema delas é que o paradigma materialista ainda impede pela negação da imortalidade a compreensão real dos problemas humanos das neuroses como diz aqui das neuroses das crises dos efeitos decorrentes da falta de valor que o espírito não oferece a si mesmo então somente uma compreensão espiritualista vai fazer com que as ciências posso auxiliar o ser humano de uma é real o conceito de homem histórico cede lugar para a realidade do espírito imortal na sucessão dos tempos que abre as portas para uma visão real e consoladora nesses dias tumultuados no planeta as mais notáveis realizações que despontam no horizonte desses novos tempos vão muito além das tecnologias biotecnologias e comunicação fundamental aprofundarmos na realidade do espírito imortal vivemos momento da humanidade muito conturbado exatamente pelo materialismo que a humanidade tem se visto cada vez mais intensamente e aí e a era dos efeitos e mortal dos feitos e mortais se abre no mundo ea construção de comportamentos existenciais erguera uma geração nova rica de virtudes e plenamente centrada em ser feliz então esse é o convite do mentor para todos nós trabalhando o espírito imortal que somos o ser espiritual que somos nós abrimos um mundo a dica é para construção de comportamentos existenciais em vez de conflitos existenciais numa sociedade materialista mesmo daqueles que já são espiritualistas agem com como materialistas mas a partir do momento

ara construção de comportamentos existenciais em vez de conflitos existenciais numa sociedade materialista mesmo daqueles que já são espiritualistas agem com como materialistas mas a partir do momento que nós passamos a ter comportamentos existenciais os conflitos existenciais ficaram na retaguarda e aí teremos uma geração nova rita de virtudes e plenamente centrada em ser feliz é o convite para todos nós né todos nós podemos já aqui agora não esperar que vem uma nova geração de espíritos novos para fazer isso na terra nós estamos sendo convidados a fazer isso na terra tô trabalhando as escolhas conscienciais voltadas para o nosso plano existencial a partir da próxima semana nós vamos ver gulhar no nos dois movimentos ligados ao plano existencial propósito existencial e programa existencial o propósito nós vemos semana passada que tem a ver com a dimensão do sentir o sentir-se um espírito virtuoso fazendo escolhas conscienciais naím conexão com ser espiritual que somos o programa na direção do fazer o fazer com profundo sentido existencial então entender tudo isso é muito importante para que nós possamos desenvolver as virtudes e nós estamos felizes plenamente feliz tô convidamos a todos a estarei aqui a partir da próxima terça-feira para nós mergulharmos e não vai ser um estudo apenas teórico essas primeiros encontros nós estudamos essa teoria muito significativa e importante do livro o espírito imortal e a partir da próxima nós vamos trabalhar casos práticos muito bem muito vividos que demonstro ou a pessoa realmente tomando consciência fazendo escolhas conscienciais em direção seu plano existencial ou fazendo escolhas egóicas se afastando do plano existencial e sofrendo as consequências muito dolorosas dessas escolhas o convite é que nós aprendamos cada vez mais a fazer escolhas observando o erro dos outros e o acerto dos outros nós a fazer as nossas escolhas com mais facilidade tendo uma capacidade maior de discernir é o que nós trabalharemos a partir do nosso próximo encontro

servando o erro dos outros e o acerto dos outros nós a fazer as nossas escolhas com mais facilidade tendo uma capacidade maior de discernir é o que nós trabalharemos a partir do nosso próximo encontro nós vamos fazer a nossa avaliação reflexiva fecha os olhos entre em contato com você mesmo essência buscando o sentir o conteúdo estudado neste encontro e aí e no conteúdo o que você entendeu que esse aplique a sua vida e aí o conteúdo estudado mudou a forma como você entende a dimensão fazer do espírito imortal em caso positivo que mudança foi essa e aí e aí e aí e aí e como você tem lidado com a dimensão do fazer se você tem utilizado fazer em sintonia com ser conectando-se com as leis divinas para fazer com sentido existencial e o tem direcionado a sua atenção às questões de materiais as opiniões alheias as questões puramente externas circunstanciais e aí e aí e aí e aí e aí e como você tem feito as escolhas em sua vida e você tem feito escolhas conscienciais com base no desenvolvimento das virtudes relacionadas a dimensão do sentir de modo que o que faz seja pleno de sentido e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí o senhor jesus mestre amigo te agradecemos senhor pelas bênçãos dessas dessas reflexões e o podermos estudar esses conceitos em fortaleza nos senhor para que possamos aplicados em nossas vidas tá trabalhando a nossa vontade e para conectá-la com a vontade divina e sermos eminentemente felizes e a para nos a todos nesse de ao senhor há séculos hoje e sempre gratos por tudo