O Significado da Imortalidade em Nossas Vidas | 11

prosseguindo o nosso estudo reflexivo sistêmico das obras de Allan Kardec do Evangelho de Jesus nós trabalha continuaremos mais um encontro do módulo 5 significado da imortalidade em nossas vidas é o nosso décimo primeiro encontro trabalharemos ainda o tema imortalidade evolução espiritual e conquista da Felicidade a parte certa desse mesmo tema objetivo é refletir sobre o significado da imortalidade para evolução do espírito e a consequente conquista da felicidade vamos fazer a nossa reflexão Inicial fecha os olhos entre em contato com você sentir-se um espírito Imortal Qual é para você o significado de saber se um espírito Imortal em evolução destinado a felicidade como você sente essa realidade você sabe sente no coração essa realidade mortal Deixe os seus pensamentos e sentimentos fluírem evitando qualquer mascaramento num processo de auto engano Seja verdadeiro verdadeiro com você analisando-se com autenticidade gradualmente vamos retornando o estado de vigília para as nossas reflexões doutrinárias o nosso encontro passado Nós estudamos a questão 919 e 919 a de O Livro dos Espíritos e uma parte pequena da biografia de Santo Agostinho e refletindo sobre o que ele aborda no seu livro confissões que ele saiu de todo o estado de degradação moral até a Auto iluminação pelo esforço de empreendido em domar as suas más inclinações e ele coloca isso no seu livro confissões e traz essa experiência de vida e nos coloca essa experiência na questão 919 a de O Livro dos Espíritos que é o método que ele utilizava para o autoconhecimento então nós estamos estudando a escala Espírita e entramos agora na questão dos bons espíritos para que nós nos tornemos um bom espírito Primeiro passo é esse que Santo Agostinho oferece Nas questões 919 e 919 a de O Livro dos Espíritos trabalho de autoconhecimento visando a auto transformação para a partir desse trabalho interior é fundamental A Busca das virtudes o desenvolvimento das virtudes para que nós cheguemos a felicidade de um bom espírito na questão

o visando a auto transformação para a partir desse trabalho interior é fundamental A Busca das virtudes o desenvolvimento das virtudes para que nós cheguemos a felicidade de um bom espírito na questão 967 de um Livro dos Espíritos Allan Kardec pergunta em que consiste a felicidade dos bons espíritos nós estamos trabalhando todo o processo ligado a imortalidade a evolução espiritual e essa conquista da Felicidade a felicidade é aquilo que todos nós e maior ou menor intensidade buscamos a maioria das pessoas busca a felicidade onde ela não está busca Nas questões puramente materiais grupos Prazeres sensuais e ao invés de encontrar a felicidade acaba encontrando a um vazio interior muito grande porque a felicidade não está fora de nós está dentro de nós então recordando a questão 115 de um Livro dos Espíritos o grande compromisso do Espírito Imortal nosso grande objetivo é exatamente o conhecimento da Verdade para nós nos aproximarmos de Deus e a partir desse conhecimento nós vamos chegar a pura e eterna felicidade entre a esse movimento de da busca da pura eterna e felicidade e a conclusão do processo a felicidade varia de grau e podemos mesmo no estado em que nós estamos ainda em evolução muito distante da Pureza espiritual que vai nos proporcionar a pura e eterna felicidade já desenvolveram a chamada felicidade relativa e essa felicidade foi relativa é o que os bons espíritos eles adquirem pelo exercício das virtudes cumprindo as leis divinas como nós temos aprendido eles vão chegar na felicidade que vai variar de acordo com o nível de evolução desde os chamados espíritos benevolentes que a primeira é classe dessa ordem dos bons espíritos até os espíritos superiores que está no degrau abaixo dos Espíritos puros Então dessa gradação a todo a toda a conquista da felicidade que Deus nos proporciona nós já falamos aqui que existem duas questões básicas que norteiam a evolução do Espírito Imortal as dádivas e a conquista as conquistas as dádivas são os recursos que Deus

de que Deus nos proporciona nós já falamos aqui que existem duas questões básicas que norteiam a evolução do Espírito Imortal as dádivas e a conquista as conquistas as dádivas são os recursos que Deus oferece ao Espírito para que ele possa desenvolver as virtudes que são a conquista que ele vai a vai adquirindo ao longo do tempo essas conquistas até chegar nesse movimento ligado a própria felicidade que é uma conquista a partir das dádivas que Deus nos oferece para conquistá-la Então Deus nos dá todos os recursos necessários cabe a nós desenvolvermos esses recursos e adquirirmos a felicidade então em que consiste a felicidade dos bons espíritos essa que todos nós buscamos o que ela é de fato vamos ver aqui na questão 967 em conhecer em todas as coisas e não sentir ódio nem ciúme nem inveja nem ambição nem qualquer das paixões que ocasionam a desgraça dos homens o amor que os une isso é fonte de suprema felicidade não experimento as necessidades nem o Sofrimentos nem as angústias da vida material são felizes pelo bem que faz um vejamos as características primeiras aqui da resposta dos benfeitores Allan Kardec ausência de ódio ciúme inveja e ambição é possível que nós desenvolvemos isso ainda no corpo físico ou não é possível por exemplo não sentir ódio nem ciúme nem inveja nem ambição no corpo físico perfeitamente possível Nós não precisamos desencarnar está na dimensão espiritual para sentir isso E como eles colocam nem qualquer das paixões que ocasiono a desgraça dos homens as paixões como nós já vimos são os sentimentos egoicos que no caracteriza o ser humano ainda no processo aqui culto Ego no movimento egocêntrico egoísta Então a partir do momento que nós tomamos consciência de que nós somos uma essência divina e que estamos num processo de evolução e esse processo de evolução é acontece pelo esforço de Alto renovação de auto transformação nós vamos gradualmente nos libertando desse sentimentos egoicos do Ódio do ciúme da Inveja da missão e nos libertando na verdade de nós

é acontece pelo esforço de Alto renovação de auto transformação nós vamos gradualmente nos libertando desse sentimentos egoicos do Ódio do ciúme da Inveja da missão e nos libertando na verdade de nós mesmos e aí a felicidade ela é desenvolvida por esse movimento alto amoroso que culmina com o amor ao próximo como a nós mesmos e a partir do momento que nós nos movimentamos nessa direção do amor o que vai acontecer necessariamente a partir do momento que nós nos movimentamos em direção ao alto amor e amor ao próximo como a nós mesmos o que necessariamente acontece a felicidade é a consequência antes da Felicidade Um Outro fator que está na tela surge desenvolvimento da atitudes é o processo realizar o bem no limite das forças é o processo que que vai acontecer quando nós nos movimentamos no amor Exatamente exatamente todo sofrimento desaparece está aqui na tela não experimento as necessidades nem o Sofrimentos nem as angústias da vida material essa vida material aqui aos benfeitores estão falando do corpo físico ou de um outro tipo de matéria a primeira vista da impressão que eles estão falando da vida no corpo não é Mas será que é isso mesmo vamos refletir se fosse da vida material não seria possível ser feliz no corpo o materialismo Exatamente é disso que eles estão falando isso pode acontecer no corpo ou fora do corpo né então ele não está falando ele não está falando dos Espíritos bons espíritos desencarnados estão falando dos bons espíritos isso é válido tanto no corpo quanto no fora do corpo a partir do momento que nós nos entramos no movimento de sublimar as paixões no movimento alto amoroso e de amor ao próximo o que que vai acontecer necessariamente gradualmente o sofrimento desaparece das nossas vidas porque esse cultivo da do espírito da vida espiritual é exatamente o que faz com que nós nos libertemos do sofrimento já o culto à vida material que é chamado de materialismo literalmente sufixo isso é cultuar Então o culto a matéria ao material gera exatamente as

te o que faz com que nós nos libertemos do sofrimento já o culto à vida material que é chamado de materialismo literalmente sufixo isso é cultuar Então o culto a matéria ao material gera exatamente as angústias os Sofrimentos próprios da vida material então a partir do momento que nós nos movimentamos no bem no limite das nossas forças que necessariamente vai acontecer é exatamente a felicidade se Nessa situação a pessoa o que importa é o aqui agora exatamente o que passou é fruto para o espírito que se autoama ele gera experiências então o espírito que se autoama quer esteja encarnado desencarnado ele não se culpa pelos equívocos passados ele busca sempre aprender com os equívocos passados e esse movimento Auto amoroso culmina com amor ao próximo no sentido de que ele vai exercitar a caridade em indulgência com o próximo Por que já faz isso com ele mesmo E aí a consequente felicidade é por causa dessa desmaterialização do Espírito desde o primeiro encontro nós estamos trabalhando isso ou o que a essência da imortalidade é exatamente nós vivermos como espíritos Imortais momentaneamente encarnado Mas nós somos espíritos Imortais então sentir essa realidade é muito significativo importante porque Ao Sentir essa realidade porque nós estamos já nos libertando dessa vida por a mente material porque uma coisa é saber se espírito Imortal todos nós aqui sabemos agora sentir esse espírito Imortal já é um trabalho que requer de nós um esforço bem maior para sentirmos no espíritos Imortais é o que eles estão querendo dizer em conhecer em todas as coisas se isso é um conhecimento da Verdade o conhecimento das ciências na verdade eles estão falando aqui das várias gradações dos Espíritos bons espíritos então existem desde espíritos que são os sábios aqueles que buscam mais o conhecimento científico e menos humoral mas todo o conhecimento científico é utilizado para o bem da humanidade Existem os espíritos de Sabedoria que aqueles que já vão unindo conhecimento científico e conhecimento

ientífico e menos humoral mas todo o conhecimento científico é utilizado para o bem da humanidade Existem os espíritos de Sabedoria que aqueles que já vão unindo conhecimento científico e conhecimento moral e os espíritos superiores que o une benevolência o conhecimento científico e ou a evolução moral tá então eles estão falando dessa porque aqui é uma pergunta genérica acerca do do que caracteriza a felicidade dos bons espíritos então tem desde dos Espíritos benevolentes até os espíritos superiores são todos caracterizados de são chamados de bons espíritos é a segunda ordem dos Espíritos nessa segunda ordem existe a classe dos benevolentes dos Espíritos sábios que são mais ligados a ciências dos Espíritos de Sabedoria e dos Espíritos superiores por exemplo eles têm o conhecimento científico com base nas leis divinas não o conhecimento científico da ciência humana que ainda é muito pueril é o conhecimento científico da dimensão espiritual é e esse conhecimento quando eles reencarnam na terra eles trazem esse conhecimento intuitivamente e com auxílio de outros espíritos acabam a ciência terrestre evoluindo se melhorando porque o conhecimento na dimensão espiritual baseado nas leis divinas naturais é muito mais amplo do que aqui na terra ainda as nossas ciências desconhecem de uma certa forma as leis divinas principalmente às vezes divinas Morais alguns cientistas já incluíram que essa perfeição toda no universo que gera con de matemáticas e todo o funcionamento do universo só tem como base uma inteligência superior para criar essas leis com uma perfeição Como o próprio termo diz uma perfeição matemática constantes matemáticas muito precisas que o ser humano aqui na terra já consegue desvendar Então tudo isso nada mais é do que o conhecimento das leis divinas naturais mas ainda o materialismo cega a maioria dos cientistas E aí o que que eles se tornam quando estão cegos seu do sábios O que é o pseudo sabe que nós estudamos é que a quarta classe dos Espíritos inferiores

ainda o materialismo cega a maioria dos cientistas E aí o que que eles se tornam quando estão cegos seu do sábios O que é o pseudo sabe que nós estudamos é que a quarta classe dos Espíritos inferiores são aqueles que pensam que sabe então eles têm um conhecimento rudimentar no sentido de conhece alguma coisa de ciência mas como o materialismo ainda é muito arraigado penso que sabe já os espíritos de ciências são aqueles que já na segunda ordem que realmente sabem porque estão centrados nas leis divinas então eles são sábios e não pseudo sábios como os materialistas se é tem a ver com saber sentir evidenciar sim no caso dos Espíritos superiores eles sabem tudo aquilo que é próprio da da condição deles porque é uma condição ainda não do espírito puro o espírito puro Sim esse ele sabe todo funcionamento do universo tudo aquilo que para ainda para o espírito superior ainda pode ser um mistério ou uma coisa inexplicável para o espírito superior para o espírito puro não é ele já está em plena sintonia com Deus e aí não há nenhum mistério nada que ele não saiba no caso do Espírito Puro como Jesus por isso que ele disse nem eu e o pai somos um a unidade de pensamento porque todas a sabedoria do pai está nele no sentido do conhecimento da Verdade né porque o espírito puro ele não mas não cumpre mais as leis divinas ele movimenta as leis divinas é diferente até a categoria superior o Espírito está cumprindo leis divinas e desenvolvendo virtudes Esse é o compromisso dele até se tornar puro é por isso que ele ainda é errante ainda necessita reencarnar já o espírito superior não ele passa movimentar as leis divinas cumprindo diretamente as ordens de Deus como está em O Livro dos Espíritos continuemos aqui com a resposta com tudo a felicidade dos Espíritos é proporcional a elevação de cada um somente os puros espíritos gozam exato da Felicidade Suprema mas nem todos os outros são infelizes entre os maus e os perfeitos há uma infinidade de graus em que os gozos são relativos ao estado moral os que já

puros espíritos gozam exato da Felicidade Suprema mas nem todos os outros são infelizes entre os maus e os perfeitos há uma infinidade de graus em que os gozos são relativos ao estado moral os que já estão bastante adiantados compreende aventura dos que os precederam e aspiram a alcançá-la Mas esta expiração desconstitui uma causa de emulação não de ciúme então vejamos que aquilo que nós já falamos os espíritos puros a pura e eterna felicidade somente é condição dos Espíritos puro sentir agora entra essa pura eterna felicidade e uma felicidade relativa ao nível de evolução de cada um vai todo um trabalho que o espírito vai fazendo a medida que vai evoluindo como eles dizem aqui entre os maus e os perfeitos há uma infinidade de graus em que os grossos são relativos ao estado moral Então o que vai acontecer como nós temos uma meta que a pura eterna felicidade onde está essa meta questão 115 do Livro dos Espíritos sim está em nós onde está assinada na consciência né inclusive os benfeitores usa o termo assinada então assinada no sentido de que há um contrato que nós fazemos com antes de encarnar assinamos e trazemos esse contrato na consciência nós temos lá no livro dias felizes e a mensagem contratos espirituais que fala sobre isso então nós temos esse compromisso aqui no final da desse parágrafo tá dizendo que aqueles que já tem Aventura de ser infelizes eles servem de exemplo então por exemplo os espíritos superiores o que eles são para nós eles são aqui na terra por exemplo intermediários de Jesus conosco Jesus como sendo o espírito puro que tem um compromisso muito amplo com a humanidade inteira não tem como cuidar de cada caso especificamente então ele lança a mão de quem os espíritos superiores cada um de nós temos espíritos que nos são nosso anjo de guarda nós já vimos isso no nosso módulo anterior e os espíritos protetores que nos protegem que nos auxiliam então eles funcionam como esses emuladores né que nos estimula estimulam no processo de aperfeiçoamento então

isso no nosso módulo anterior e os espíritos protetores que nos protegem que nos auxiliam então eles funcionam como esses emuladores né que nos estimula estimulam no processo de aperfeiçoamento então quanto a Santo Agostinho vem e coloca sua experiência lá na questão 919 como nós estudamos no nosso encontro passado o que que ele está fazendo nós temos trabalhado aqui no projeto espiritismo Isaac existe três formas do Espírito superior se manifestar vamos lembrar conhecimento experiência e Revelação então o conhecimento o que que ele faz Ele oferece o conhecimento adquirido para nós esse conhecimento vem de algum lugar vem da experiência de vida dele próprio então na questão 919 a de Livro dos Espíritos Santo Agostinho mostra toda a experiência de vida dele e coloca aquela experiência ali a nossa disposição feita através de quem e que processo ele coloca a sua experiência pela Revelação mediúnica né porque ele não veio e ditou isso pessoalmente com materializado o encarnado ele utilizou de um médium para colocar aquilo que Allan Kardec colocou o ditado que Allan Kardec colocou na questão 919 a de Livro dos Espíritos então isso serve para quê para que nós não sintamos inveja ou ciúme deles da Felicidade dos Espíritos superiores para que nós sejamos estimulados a Alcançar aquilo que ele já alcançar então qualquer grau que estejamos ou que vejamos outros numa outra posição é mais adiantada que nós deve acontecer isso aqui que nós aspiramos chegar lá e não sintamos nem inveja nem ciúme porque se sentirmos inveja ou ciúme isso tá caracterizando a nossa inferioridade moral e o movimento que nós devemos ainda trabalhar para chegar nessa condição de um bom espírito sabem que deles depende o consegui-la e para conseguir em trabalho porém com a calma da consciência tranquila e ditoso se consideram por não terem que sofrer o que sofrem os maus o que está subentendido nesta frase aqui gente a fé confiança estão estão envolvidas porque são virtudes necessárias a isso a autoconsciência também está envolvido

erem que sofrer o que sofrem os maus o que está subentendido nesta frase aqui gente a fé confiança estão estão envolvidas porque são virtudes necessárias a isso a autoconsciência também está envolvido A Paz de Consciência também está envolvida Mas não é isso que nós estamos perguntando O que que está implícito o que está implícito olha sabem que deles dependem conseguir e para conseguir trabalho porém com a calma da consciência tranquila e ditose considero por não terem que sofrer os que sofre os maus que estação perdido aqui que nós inclusive É objetivo deste módulo do estudo reflexivo sentir-se espírito Imortal Exatamente isso chegou lá porque sentir-se espírito Imortal só o espírito Imortal que vai ter a calma da consciência tranquila porque porque que ele vai ter a calma da consciência tranquila porque ele tem todo tempo que for necessária até alcançar a Pure eterna felicidade né ele já não sabe apenas isso ele sente profundamente no coração isso então ele se sente um espírito Imortal que tem a eternidade a sua disposição tem o tempo de Deus não é o tempo de Deus é infinito tem um tempo que você precisa evoluir porque se não acontecer a evolução nesse período você vai ser descriado por Deus não não é você tem o tempo que for necessário quando ele chega nessa nessa quando o espírito chega Nessa condição de um bom espírito mesmo da primeira classe que é o dos Espíritos benevolentes ele já entra nessa calma consciencial numa linguagem evangélica onde Jesus fala dessa calma consciência aprendei comigo que sou manso e humilde de coração encontrareis descanso para vossa alma que que é o descanso para vossa alma que Jesus fala Exatamente Essa calma da consciência tranquila da pessoa que está fazendo esforços para ser aprendiz a cada dia e melhorando o espírito superior é Aprendiz é só espírito puro que se torna mestre o mestre é aquele que já não é mais aprendiz é o caso de Jesus o espírito superior ainda é um aprendiz então aprender comigo que sou manso e humilde de coração encontrareis descanso para

torna mestre o mestre é aquele que já não é mais aprendiz é o caso de Jesus o espírito superior ainda é um aprendiz então aprender comigo que sou manso e humilde de coração encontrareis descanso para vossa alma a calma da consciência tranquila isso gera felicidade ou não estar nesse descanso para a alma ditosa e considero por não terem que sofrer o que o sofrem os maus faz sentido gente vejamos agora O Evangelho Segundo o Espiritismo no capítulo 17 e tem oito o texto a virtude e Françoise vamos ver aqui a virtude no mais alto grau é o conjunto de todas as qualidades essenciais que constituem o homem de bem ser bom caricativo laborioso sóbrio Modesto São qualidades do homem Virtuoso a virtude assim compreendida e praticada é que vos convido meus filhos a essa virtude verdadeiramente Cristã e verdadeiramente Espírita é que vos conceito a consagrados então se nós queremos ser um bom espírito e já entrar naquela calma consciencial nesse descanso para a alma que Jesus fala Essa é a condição que François nos convida aqui é a essa virtude verdadeiramente Cristã e verdadeiramente Espírita é que vos conceito a consagrados fazer esforços para domar as más inclinações que nós trazemos em princípio o homem que se exalta que ergue uma estátua a sua própria virtude anula por esse simples fato todo mérito real que possa ter entretanto que tirei Daquele cujo único valor consiste em parecer o que não é Admito de boa mente que o homem que pratica o bem Experimenta uma satisfação íntima em seu coração mas desde que tal satisfação cisterioso para colher elogios degenera em amor próprio então aqui fica muito claro né O que Nicolau Françoise se a pessoa enaltece-se como ser Virtuoso que movimenta é esse uma linguagem mais moderna egoica De que tipo engorda mascarada a pessoa parece ser virtuosa e não está fazendo esforço para desenvolver todos é o que tá que é mais comum no nosso meio no meio religioso de modo geral inclusive no meio Espírita pessoas que reprimem sentimentos e desenvolve

osa e não está fazendo esforço para desenvolver todos é o que tá que é mais comum no nosso meio no meio religioso de modo geral inclusive no meio Espírita pessoas que reprimem sentimentos e desenvolve seu do Virtudes no lugar dos Sentimentos reprimidos não se reprime sentimentos ressignifica-se sentimentos o movimento desenvolver virtudes é o movimento de acolhimento das paixões egóicas acolher não é acomodar-se naquilo é acolher no sentido de que ali há uma necessidade então se eu percebo por exemplo uma tendência orgulho em mim muito forte eu não vou me tornar um ser humilde reprimindo orgulho eu só vou me tornar um ser mais humilde acolhendo que existe um sentimento chamado orgulho que necessita de ser iluminado e a iluminação se dá por pelo movimento em que eu faço exercícios de humildade reconhecendo que existe o sentimento em mim mas que eu sou muito mais do que ele então quando nós fazemos esse exercício de admitir que existe aquele sentimento de orgulho em nós e que ele nos faz mal e que nós estamos querendo desenvolver o bem que que nós fazemos acolhemos o orgulho e exercitamos a humildade só esse movimento de auto acolhimento do próprio sentimento de orgulho já é o exercício da humildade e de exercício em exercício nós vamos nos tornar verdadeiramente humildes e não seu Humildes Aquele que parece mas não é porque não está fazendo esforços e transmutação Está simplesmente ocultando o sentimento ó vós todos a quem a fé ele tá aqueceu com seus raios e que sabeis quão longe da perfeição está o homem jamais esbarrei em semelhantes escolho a virtude é uma graça que deseja todos os espíritos sinceros contudo deslizei mas vale pouca virtude comodéstia do que muita com orgulho pelo orgulho que as humanidades sucessivamente se iam perdido pela humildade é que um dia ele se a onde redimir e que ele está falando aqui gente porque é possível ver Tude com orgulho muita virtude com orgulho não então de que ele está falando com certeza esses espíritos sabe muito bem que não é

a onde redimir e que ele está falando aqui gente porque é possível ver Tude com orgulho muita virtude com orgulho não então de que ele está falando com certeza esses espíritos sabe muito bem que não é possível virtude com orgulho e que ele está falando então do movimento de mascaramento que é mais comum porque no movimento de mascaramento O que que está implícito nele nós temos aprendido que para que você desenvolva virtudes é necessário cumprir as leis as leis divinas a pessoa que desenvolve pseudo e qual lei Divina básica ela não está querendo cumprir a lei do trabalho exatamente para ser Virtuoso de fato é preciso muito trabalho e trabalho não de uma existência de várias existências como isso literalmente né desculpando pleonasmo dá trabalho o que a pessoa faz o movimento do pseudo trabalho criando as pseudo virtudes é disso que François está falando aqui esse movimento muito comum na nossa sociedade em todas as áreas mais inclusive no nosso movimento espírita da pessoa facilmente se tornar virtuosa Então aquela fala Melissa ah meus irmãos que ela fala bem Cândida pisa no calo aí você vai ver se vai ver virtude é real ou é a Fala Mansa da falsidade que é muito mais comum do que nós imaginamos principalmente nosso movimento muita gente de fala muito massa muito bonita por isso que François reforça aqui mas vale pouca virtude comodéstia porque essa é a virtude verdadeira Do que muita com orgulho porque muita com orgulho é exatamente a pseudo virtude então falar mansinho falar quase que uma fala melífera não tem nada a ver com virtude tem gente que por exemplo para doutrinar Espírito fala que uma beleza mas sim uma fala Melissa saiu da reunião mediúnica A pessoa põe todas as outras Falam assim na no púlpito na Tribuna virou as costas saiu do centro acabou Toda Toda mansidão e humildade que não é de coração é essa com orgulho Então não é nem humildade questão 893 de O Livro dos Espíritos Qual a mais meritória de todas as virtudes é a única condição para nos tornarmos

idão e humildade que não é de coração é essa com orgulho Então não é nem humildade questão 893 de O Livro dos Espíritos Qual a mais meritória de todas as virtudes é a única condição para nos tornarmos bons espíritos é o desenvolvimento da Gertrudes de todas as virtudes Qual é a mais mais meritória e aí gente qual é a humildade caridade exatamente caridade mas a caridade inclusive com adjetivo vamos ver qual adjetivo da caridade toda virtude tem seu mérito próprio porque todas indicam Progresso na senda do bem a virtudes Sempre que há resistência voluntária arrastamento dos maus tendões a sublimidade da virtude porém está no sacrifício do interesse pessoal pelo bem do próximo sem pensamento oculto a mais meritória é a que se assenta na mais desinteressada caridade então é a caridade desinteressada a mais meritória das virtudes agora uma coisa muito importante que o texto diz aqui é nessa segunda frase a virtude sempre que a resistência voluntária ao arrastamento dos maus tendões porque resistência voluntária porque ninguém evolui por obrigação quando eu me obrigo a me livrar de uma Paixão egoica eu estarei desenvolvendo uma pseudo virtude não uma virtude real quando eu me esforço por consciência de mim mesmo por uma movimento voluntário de superação das paixões egoicas aí sim eu estarei desenvolvendo virtudes sim aí esse significa submissão às leis de Deus porque você se submete desenvolvendo virtudes não existe lei de obrigação o que existe é lei de liberdade lei de responsabilidade lei de trabalho lei de progresso mas obrigação não existe ninguém é obrigado a evoluir a evolução é um convite da vida para que nós sejamos felizes então se nós queremos ser felizes desenvolvamos as virtudes senão Se quisermos nos libertar do sofrimento como nós já vimos as virtudes estão aí para que nós as desenvolvamos por escolha voluntária sempre se for por imposição Auto imposição nem muito menos imposição dos outros né nem alto nem alo em posição vejamos a questão 894 a pessoas que

para que nós as desenvolvamos por escolha voluntária sempre se for por imposição Auto imposição nem muito menos imposição dos outros né nem alto nem alo em posição vejamos a questão 894 a pessoas que fazem o bem espontaneamente sem que precise vencer quais sentimentos que eles sejam postos terão tanto mérito quanto as que se vem na contingência de lutar contra a natureza que lhes é própria e avença então a pergunta muito clara é muito bem bem muito inteligente né própria de Kardec então existem pessoas que são naturalmente boas quando estão encarnados porque já são já são o quê Já são bons espíritos benevolência de Sabedoria de sabe ou de Sabedoria ou superior já é um bom espírito os que ainda não são bons espíritos o que vai acontecer vai haver as paixões né as paixões vão para fazer parte da vida da pessoa e aí qual é o objetivo dessa pessoa se ela quer ser feliz sublimar as paixões então é a pergunta tem a ver com essa questão vejamos aqui a resposta só não tem que lutar aqueles em quem já há Progresso realizado esses Lutaram o Troy triunfaro por isso é que os bons sentimentos nenhum esforço eles custam e suas ações lhe parecem simplíssimas então Aqueles que já evoluíram no passado e hoje já é natural Quem ainda não evoluiu Necessita fazer esforços continuados pacientes perseverantes e disciplinados para desenvolver as virtudes que para o outro já é natural porque já desenvolveu já fez isso no passado o bem se lhe tornou um hábito Devido as lição as honras que se costumam tributar a velhas guerreiros que constituem seus altos então vejamos aqui o bem se lhe tornou um hábito que hábito é esse vejamos existe as paixões egóricas que geram os hábitos e que tipo perniciosos as virtudes do Espírito Imortal geram os hábitos virtuosos saudáveis do ponto de vista do Espírito Imortal Então Significa o quê se tornar um bom espírito significa o quê cultivar hábitos virtuosos hábitos saudáveis do ponto de vista do Espírito Imortal faz sentido isso gente Tão bem se ele se tornou um hábito

o Significa o quê se tornar um bom espírito significa o quê cultivar hábitos virtuosos hábitos saudáveis do ponto de vista do Espírito Imortal faz sentido isso gente Tão bem se ele se tornou um hábito até que ele se torne um hábito Que Nós Somos convidados fazer exercícios de exercício exercício aquilo que antes não eram hábito se torna um hábito um hábito saudável um hábito Virtuoso do Espírito Imortal como Ainda estás longe da perfeição Tais exemplos os espanto pelo contrastes com que o tendes à vista e tanto mais os admirais quanto mais raros são ficais sabendo porém que nos mundos mais adiantados o que o vosso constitui a regra o que entre vós representa a exceção é só nós somos tão pouco acostumados a esses hábitos virtuosos que quando alguém é passa esses hábitos para nós até estranho né na terra pela condição do próprio planeta em todos os pontos desses mundos o sentimento do bem espontâneo Porque somente bons espíritos uma só intenção maligna seria monstruosa exceção Eis Porque neles os homens são ditosos o mesmo se dará na terra quando a humanidade se houver transformado quando compreender e praticar a caridade na sua verdadeira acepção então nós estamos em transição né planetária exatamente para que a Terra se torne esse mundo dessa forma o mundo de regeneração onde o bem prevalece sobre o mal e o mal que existe é completamente diferente do mal no planeta de expiações e provas o mal que ainda existe no mundo degeneração é o mal do próprio ego que vai ser gradualmente transmutado até que todos se tornem espíritos superiores todos os habitantes espíritos superiores e espíritos puros até que isso aconteça muito trabalho vai ser feito mas não é o mal por isso que qualquer manifestação má é uma monstruosa exceção isso já acontece no planeta de regeneração se formos lá no mundo no capítulo do Evangelho Segundo espiritismo aborda exatamente isso vejamos a questão 895 agora postos de lados defeitos e os vícios acerca dos quais ninguém se pode equivocar Qual o sinal mais

mundo no capítulo do Evangelho Segundo espiritismo aborda exatamente isso vejamos a questão 895 agora postos de lados defeitos e os vícios acerca dos quais ninguém se pode equivocar Qual o sinal mais característico da imperfeição se a mais meritória das virtudes é a caridade desinteressada Qual é o sinal mais característico da imperfeição ou interesse pessoal vamos ver aqui o interesse pessoal que tem a ver com o egoísmo sim frequentemente as qualidades Morais São como no objeto de cobre a douradoura que não resiste a pedra de toque pode um homem possuir qualidades reais que leve o mundo a considerá-lo homem de bem então a pessoa pode ser vista como homem de bem no mundo mas dentro de uma visão profunda ele vai ser homem de bem vamos lembrar do caso de josephbre que nós estudamos aqui é ele diz literalmente uma coisa é ser um homem de bem para o mundo outra coisa é o homem de bem é para as questões espirituais mas essas qualidades com quanto assinale um progresso nem sempre suportam certas provas e às vezes basta que se vira a corda do interesse pessoal para que o fundo fique a descoberto o verdadeiro desinteresse é coisa ainda tão rara na terra que quando se patenteia todos os admiram como se foram fenômeno o apego as coisas materiais constituem sinal notório de inferioridade Porque quanto mais se a ferrar os bens desse mundo tanto menos compreende o homem o seu destino pelo desinteresse ao contrário demonstra que encara de um ponto mais elevado futuro então aquela vida material que nós vimos agora há pouco que caracteriza o espírito ainda em perfeito em volta por sofrimento Então o culto à matéria não necessariamente é ligado ao somente a sensualismo mas todo movimento em que a pessoa dá valor mais ao material em detrimento do espiritual ela se movimenta dessa forma com interesse ainda não vendo os valores do Espírito Imortal em primeiro lugar nós somos espíritos Imortais momentaneamente encarnados no corpo mas a maioria vive como se fossem seres puramente Mortais que daqui a

ainda não vendo os valores do Espírito Imortal em primeiro lugar nós somos espíritos Imortais momentaneamente encarnados no corpo mas a maioria vive como se fossem seres puramente Mortais que daqui a pouco vai ficar vai perder tudo que tem aqui mas que a pessoa cultua aquilo como se fosse permanente dentro dela agora vamos entrar numa questão muito significativa a questão 897 eles dobrada em três outras questões merecerá reprovação aquele que faz o bem sem visar a qualquer recompensa na terra mas esperando que ele seja levado contra na outra vida e que lá vem a ser melhor a sua situação e essa preocupação lhe prejudicará o progresso ejamos que é uma pergunta muito também muito inteligente então a pessoa que faz o bem sem visar qualquer recompensa na terra ela não quer aparecer não quer ser elogiado não quer nada mas ela fica esperando a recompensa Divina aqui Kardec está falando de que da barganha das barganhas que as pessoas fazem com Deus muito comum no movimento de assistencialista que tem dentro do movimento Espírita que as pessoas acham que caridade é fazer coisas para os outros o bem deve ser feito caritativamente isto é com desinteresse desinteresse de qualquer tipo inclusive desinteresse pessoal de ter se livrar de obsessor de ir para Colônia x ou Y de ser amparado por benfeitores e coisas semelhantes contudo todos os alimentos desejo muito natural de progredir para forrar-se a penosa condição desta vida os próprios espíritos dos ensinam a praticar o bem com esse objetivo será então o mal pensarmos que praticando o bem podemos esperar coisa melhor do que temos na terra então vejamos que aqui Kardec acionou mais a questão se não pode haver não deve haver nenhum interesse pessoal mas e essa prática do bem visando a nossa melhoria a pessoa que pratica e espera uma coisa melhor do que o que está na Terra é um equívoco nisso algum equívoco vejamos não certamente mas aquele que faz o bem sem ideia preconcebida pelo só prazer de ser agradável a Deus e ao seu próximo

oisa melhor do que o que está na Terra é um equívoco nisso algum equívoco vejamos não certamente mas aquele que faz o bem sem ideia preconcebida pelo só prazer de ser agradável a Deus e ao seu próximo que sofre já se acha num certo grau de progresso que lhe permitirá alcançar a felicidade muito mais depressa do que seu irmão que mais positivo faz o bem por cálculo e não impedido pelo ardor natural do seu coração vejamos que até Nessas questões mais mínimas se a pessoa espera bom eu vou fazer o bem porque né aí eu já vou tá num lugar melhor e já vou se tiver algum interesse pessoal a uma mácula ali agora vamos ver desdobramento da questão B é mais interessante ainda não haverá que uma distensão estabelecer-se entre o bem que podemos fazer ao nosso próximo e o cuidado que pomos em corrigirmos dos nossos defeitos Olha o alcance dessa questão porque até agora tava se falando do bem para o outro a caridade para com o outro o amor é o próximo aqui Kardec de uma forma magistral ele desfoca do outro para focar a própria pessoa é há uma distinção porque quando você faz bem ou próximo esperando existem desde pessoas que esperam reconhecimento do mundo né que é a recompensa da terra aqueles que buscam a recompensa nos céus aqueles que pelo menos querem uma melhoria por causa daquele bem agora quando é o cuidado em corrigir a os nossos defeitos há uma diferença vamos ver aqui concedemos que seja pouco meritório fazermos o bem com a ideia de que nos seja levado encontra na outra vida mas será igualmente indício de inferioridade emendar vencermos as nossas paixões corrigirmos o nosso caráter com propósito de nos aproximarmos dos bons espíritos e de nos elevarmos que aqui Kardec colocou claramente qual é o grande objetivo do Espírito Imortal o grande objetivo nosso é atender a necessidade dos outros não o grande objetivo nosso É nos melhorarmos atender a necessidade dos outros é uma instrumento de melhoria mas não é a condição a condição é nos voltarmos para dentro de nós e nos

ssidade dos outros não o grande objetivo nosso É nos melhorarmos atender a necessidade dos outros é uma instrumento de melhoria mas não é a condição a condição é nos voltarmos para dentro de nós e nos tornarmos pessoas melhores como ele diz aqui é vencermos as emendamo-nos vencermos as nossas paixões corrigirmos o nosso caráter com propósito nos aproximarmos dos bons espíritos nos elevados é o que nós estamos vendo desde o primeiro encontro desse módulo Qual é o objetivo de nós nos sentirmos espíritos Imortais objetivo é não é simplesmente saber isso é utilizar desse desse saber para nos algumas pessoas melhores e trabalharmos em função da nossa Auto transformação com isso nós nos elevamos e nos aproximarmos aproximamos dos bons espíritos e nos tornamos um deles então vejamos a pergunta Tá Clara né As perguntas são duas perguntas vejamos a resposta dos benfeitores não não quando dizemos fazer o bem queremos significar ser caridoso procede como egoísta todo aquele que calcula o que ele possa cada uma de suas boas ações render na vida futura tanto quanto na vida terrena nenhum egoísmo porém a em querer o homem melhorar se para se aproximar de Deus pois que é o fim para qual devem todos têm Então essa é a finalidade maior o exercício de auto transformação em que qualquer atividade externa Qual é o objetivo da pessoa que chegou nesse nível aqui qual será o seu objetivo existencial ao agir fora atendendo a necessidade do outro quando a pessoa chegou nesse nível aqui que que é qual será o seu objetivo conseguiu um lugar em nosso lar para depois que desencarnar ser recebido pelos benfeitores e na transição da desencarnação nada disso a pessoa pensará ela pensará em que sempre em Se melhorar tornando-se melhor ela naturalmente Coloca esse bem para fora não é isso se a pessoa cada vez se tornar buscar ver a si mesmo o que nela necessita de ser transformado e fazer esforço nesse sentido o bem que ele que ela fará fora terá como único móvel não recompensas de espécie alguma mas o

vez se tornar buscar ver a si mesmo o que nela necessita de ser transformado e fazer esforço nesse sentido o bem que ele que ela fará fora terá como único móvel não recompensas de espécie alguma mas o trabalho interior de se tornar um ser melhor um ser mais equilibrado faz sentido isso gente se esse é esse fazer o bem os outros seria um objetivo existencial ligado ao propósito existencial que a sua melhoria como espírito Imortal Exatamente isso quando você tem objetivos existenciais você realiza o bem com a finalidade não simplesmente de ser bonzinho para o outro receber recompensa Qualquer que seja a espécie você Visa se tornar um espírito melhor então o seu propósito existencial de desenvolvimento das virtudes da virtude mais importante no caso que cada um tem mas das virtudes de um modo geral Esse é o móvel que faz que movimenta a pessoa aquele que faz com que ela se movimente na direção do outro para auxiliar então o outro não é um instrumento para que ela se salve como se comumente se vê fora da caridade não a salvação então dá-lhe isso dá-lhe aquilo para que através do outro eu me salvo por ignorância da realidade da vida que ainda temos o nosso movimento Espírita infelizmente o processo real de salvação é qual que que é salvação a salvação é exatamente o processo de auto transformação do ser em direção a sua própria iluminação a caridade é um instrumento a caridade material a caridade moral é um instrumento é uma das virtudes que a pessoa está desenvolvendo que se desdobra fora dela mas somente com objetivo existencial e com propósito existencial muito firme a pessoa realiza isso que ela deve realizar aqui vejamos um exemplo de uma pessoa que fez isso para a gente para nossa conclusão Esse é um caso extraído do livro céu inferno na segunda parte Capítulo 2 que fala dos Espíritos felizes é o caso de Samuel Felipe Esse é um caso muito exemplar porque ele ele praticamente resume no caso tudo aquilo que nós estudamos hoje com as perguntas teóricas vejamos o caso

ala dos Espíritos felizes é o caso de Samuel Felipe Esse é um caso muito exemplar porque ele ele praticamente resume no caso tudo aquilo que nós estudamos hoje com as perguntas teóricas vejamos o caso dele primeiro começa com uma nota de Kardec Este era um homem de bem na verdadeira acepção da palavra ninguém se lembrava de eu ter visto cometeram uma ação má ou errar voluntariamente no que é no que quer que fosse de um devotamento extremo pelos amigos podia-se ter como certo o seu acolhimento em se tratando de quaisquer favores ainda que contrários ao seu próprio interesse Olha o profundo de interesse pessoal aqui ó trabalhos fadiga sacrifícios nada impedia de ser útil e isso sem ostentação admirando-se quando se ele atribuir atribuir por esses predicados um grande médico jamais desprezou os que lhe fizeram mal antes se dava pressa em servi-los como se bem semelhante lhes feito em se tratando de ingratos dizia não é a mim porém a eles que se deve lastimar posto que muito inteligente e dotado de natural vivacidade teve na terra uma vida obscura laboriosa e bordada de rudes provações podia-se comparar a essas naturezas de Skol que vive na sombra dos quais o mundo não fala e cujo brilho não se reflete na terra aurira no conhecimento do Espiritismo uma fé ardente na vida futura e uma grande resignação para todos os males da existência terrena então é uma pessoa realmente um homem de bem né que era desconhecido da terra insignificante na terra mas cheio de significação nos céus como se diz né metaforicamente falando finalmente faleceu em dezembro de 1862 na idade 50 anos de moléstia trás sendo o seu passamento muito sensível a família aos amigos evocamos alguns meses depois do Três Passos agora já vamos ver a Evocação de Felipe e as perguntas as respostas que ele dá tens uma recordação nítida dos últimos instantes da vida da terra perfeitamente com quanto essa recordação reaparecesse gradualmente no instante preciso do desprendimento eram confusas as minhas ideias quererrias A bem da nossa instrução e do

tantes da vida da terra perfeitamente com quanto essa recordação reaparecesse gradualmente no instante preciso do desprendimento eram confusas as minhas ideias quererrias A bem da nossa instrução e do interesse que nos mereceis pela vossa vida exemplar descrever como ocorreu o vosso três passos da vida corporal para espiritual de bom grado tanto mais quanto a narrativa não aproveitará somente a voz mas a mim próprio por isso que dirigindo meu pensamento para a terra a comparação faz-me apreciar melhor a bondade do Criador sabeis que de tribulações provei na vida entretanto jamais me faltou coragem na diversidade Graças a Deus então é uma pessoa que passou por várias experiências desafios muitas atribulações mas que utilizou de todas elas como fonte de aprendizado para ele mesmo e hoje pelos felicito-me e ainda tremo ao pensar que tudo quanto sofri se anularia caso desfalecesse tendo de recomeçar novamente as provações o meus amigos compenetrai-vos firmemente desta verdade pois nela reside a felicidade do vosso futuro não é por certo comprar muito caro essa felicidade por alguns anos de Sofrimento ah se soubesses o que são alguns anos comparados ao infinito se de fato a minha última existência teve algum mérito aos nossos olhos outro tanto não diris das que a precederam então que ele tá falando aqui ele passou por várias tribulações né de onde vieram essas tribulações das encarnações passadas olha se de fato da minha última existência teve algum mérito aos nossos olhos outro tanto não diris das que a precederam então foi alguém que era um espírito que não eram bom espírito antes dessa última existência e fez todos os esforços que ele pode para se tornar um bom espírito Esse é um completista né então porque quando a gente olha os exemplos olha as perguntas não isso aí na teoria é muito fácil mas na prática Não é bem assim tá aqui um caso muito claro ele ele passou por muitas atribulações o próprio a doença que o levou a sua desencarnação foi atrás como nós vemos tudo fruto das encarnações passadas

ática Não é bem assim tá aqui um caso muito claro ele ele passou por muitas atribulações o próprio a doença que o levou a sua desencarnação foi atrás como nós vemos tudo fruto das encarnações passadas causas anteriores as aflições e o que ele fez com as causas anteriores das aflições ele as transformou em oportunidade de crescimento de elevação quanto o espírito Imortal e aquele diz ainda tremo ao pensar que tudo quanto sofrisse anularia caso desfalecesse tendo de recomeçar novamente as provações então toda e qualquer provação nós para nós é motivo para que nós façamos esforços para desenvolver a virtudes Porque caso nós não aproveitemos e achamos que é muito que nós merecemos isso nós vamos retomar tudo novamente e pode ser que não seja mais neste planeta essa questão que nós vimos que de espíritos neutro s para baixo não vão mais reencarnar na Terra só vai haver bons espíritos para cima de espíritos benevolência para cima Então quem precisar espiar coloca a barba de molho espia logo porque senão vai espiar no outro lugar bem pior Olha que ele diz aqui e não foi senão a força de trabalho sobre mim mesmo que me torneio Que horas são para pagar os últimos traços das faltas anteriores era me Preciso sofrer as últimas provas que voluntariamente aceitei foi na firmeza das minhas resoluções que escudei a resignação a fim de sofrer sem me queixar hoje abençoe essas provações pois a elas devo ter rompido com o passado simples recordação agora que me permite contemplar com legítima alegria o caminho percorrido olha aqui a calma consciencial o descanso para alma tinha passado todo cheio de Marcos aceitou as provas para se auto transformar e realizou o esforço o trabalho no limite das suas forças com ele próprio como ele diz aqui a força de trabalho sobre mim mesmo é o que nós temos trabalhado que os benfeitores os mentores do projeto espiritual tem nos alertado sempre esse trabalho conosco que é o principal trabalho da existência todo e qualquer ação fora é consequência dessa desse trabalho real dentro de nós

s mentores do projeto espiritual tem nos alertado sempre esse trabalho conosco que é o principal trabalho da existência todo e qualquer ação fora é consequência dessa desse trabalho real dentro de nós porque muitas vezes nós utilizamos até o trabalho de fora como uma desculpa para a consciência para não fazer o trabalho de dentro Ah mas eu já estou fazendo tal coisa mas eu já faço isso eu já faço aquilo e adiamos as possibilidades reais de transformação vejamos que o Felipe ele agiu bastante fora mas tudo que ele fazia fora era consequência daquilo que ele fazia dentro dele ó vós que me fizesses padecer na terra que ele faz um desabafo muito interessante que fostes cruéis e malévolos para comigo que me humilhastes E afligistes vós cuja má fé tantas vezes minhacarretou duas por privações não somente vos perdoo mas até vos agradeço e tentando fazer mal não super suspeitáveis do bem que esse mal me proporcionaria É verdade portanto que a voz devo grande parte da Felicidade de Que gozo uma vez que me facultastes ocasião para perdoar e pagar o mal com o bem Então olha a consciência de si desse espírito então Aqueles que fizeram mal a ele na verdade ele não via como mal mas como um grande bem que a pessoa havia feito na verdade é o resgate né uma pessoa não sofre algo assim simplesmente de uma forma gratuita ele estava recebendo de volta aquilo que ele já havia feito no passado só que em vez de receber com revolta ele recebia fazendo exercícios de humildade de mansidão trabalhando com ele mesmo para em vez de nutrir rancor ressentimento ele Nutrisse compaixão e perdão pelas pessoas que gratidão pela vida por estar evoluindo não pela falta do outro mas por estar evoluindo Deus colocou-vos em meu caminho para aferir a minha paciência exercitando igualmente na prática da mais difícil caridade a de amar os inimigos Então essa esse amar os inimigos aqueles que o caluniaram que o tripudiaram sobre ele muitas vezes esse inimigo está dentro do nosso próprio lar e que nós é Somos convidados a amar não é por

inimigos Então essa esse amar os inimigos aqueles que o caluniaram que o tripudiaram sobre ele muitas vezes esse inimigo está dentro do nosso próprio lar e que nós é Somos convidados a amar não é por acaso que nada disso acontece em nossas vidas não vos impacienteis com esta devagação porquanto vou responder agora a vossa pergunta com quanto sofresse cruelmente com amolece que me acometeu quase não tive agonia a morte sobreviveu-me como um sono sem lutas nem abalos então a morte de uma pessoa em Descanso para a alma a morte de alguém com aquela calma na consciência né a serenidade consciencial sem temor pelo futuro não me apeguei a vida e não tive Por conseguinte de me abadebater nos últimos momentos a separação completou-se sem dor nem esforço o corpo estava sofrendo a tros mente mas o espírito estava sem dor nem esforço sem que eu mesmo de tal me a Perceber ignora o que tempo durou o sono que foi curto aliás meu calmo despertar contrastava com estado precedente não sentia mais dores exultava de alegria queria erguer me caminhar mas um tour nada desagradável antes de eleitoso me prendia e eu me abandonava ele e prazerosamente sem compreender a minha situação com quanto não duvidasse já ter deixado a terra então foram os primeiros instantes de Felipe na dimensão espiritual né Então essa é a calma consciencial é o descanso para a alma que Jesus fala a serenidade consciencial se nós chegarmos no dia da nossa desencarnação estivermos nessa condição com certeza estaremos numa felicidade muito grande a felicidade relativa daquele que se tornou um justo com ele consigo mesmo e com a vida Deus não não quer que nós façamos grandes obras o Felipe não fez grandes obras ele foi uma pessoa obscura do ponto de vista terrestre mas ele fez a principal obra que era a obra interior né se trabalhando para se tornar uma pessoa melhor nós não colocamos aqui o texto porque o texto é bem mais longo mas ele foi caluniado Foi humilhado foi vilipendiado de várias formas e manteve-se sem atacar ninguém

do para se tornar uma pessoa melhor nós não colocamos aqui o texto porque o texto é bem mais longo mas ele foi caluniado Foi humilhado foi vilipendiado de várias formas e manteve-se sem atacar ninguém simplesmente vivendo a vida dele dando melhor que ele podia para si mesmo e para o próximo nesse movimento da pessoa que traz a consciência tranquila porque está fazendo o seu melhor diante da vida Então essa é a maior obra porque essa obra ninguém pode fazer em nosso lugar só nós mesmos O que é caridade vamos lá na questão do Livro do Espíritos benevolência para com todos indulgência para com as imperfeições alheias perdão das ofensas e que o que é benevolência para com todos benevolência é o ato de produzir o bem com todos inclui Quem começa consigo mesmo porque se você não começa todo o trabalho de realizar o bem dentro de si mesmo a indulgência e o perdão não vai acontecer nem com você mesmo nem com os outros então por isso isso que é verdadeiramente caridade a gente confunde essa caridade que é basicamente o desenvolvimento de virtudes com a beneficência que é a caridade material que você doa coisas para as pessoas e muita e doce sempre com segundas intenções mesmo que seja essa segundas intenções subconsciente que é muito comum no movimento Espírita A pessoa subconscientemente deseja a uma recompensa com aquilo então aquilo que nós vimos o mérito vai ter da filantropia filantropia é meritório agora o profundo desinteresse pessoal que é a verdadeira caridade essa não vai acontecer E aí não acontece a transformação interior se a caridade que que nós fazemos ao próximo não vai existir se nós buscarmos a caridade Não buscarmos a caridade conosco sim na verdade vai ser uma filantropia Face muita filantropia com nome de caridade você pode doar por exemplo um prato de comida para alguém que tá com fome você tá fazendo filantropia é uma atitude meritória é mas se você não estiver no movimento Auto transformador real nessa doação você está fazendo filantropia sem caridade real no

lguém que tá com fome você tá fazendo filantropia é uma atitude meritória é mas se você não estiver no movimento Auto transformador real nessa doação você está fazendo filantropia sem caridade real no âmbito moral não é possível só é possível não há muito material não há muito moral se não houver a benevolência para com você mesma num processo profundo você não vai fazer aí pode ser pseudo caridade aquilo que nós vimos quando a pessoa reprime certas situações desenvolve a máscara a máscara da caridade é muito fácil a caridade real é bem diferente vamos fazer a nossa avaliação reflexiva feche os olhos entre em contato com você mesmo em essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro que você entendeu do conteúdo que se aplica a sua vida o conteúdo estudado mudou a forma como você entende a sua imortalidade caso positivo que mudança foi essa neste encontro refletimos sobre a imortalidade evolução espiritual e conquista da felicidade a partir do cumprimento das leis divinas e sobre a necessidade de buscarmos o autoconhecimento para desenvolver as virtudes Somos convidados a conhecer a verdade trabalhando pela nossa completa desmaterialização desenvolvendo a virtudes essenciais da vida para nos aproximarmos de Deus conquistando a felicidade como você se sente buscando esse caminho como é para você realizar esforços para desenvolvê-lo como você sente a sua vida aplicando o conteúdo estudado você sente que ele pode melhorar a sua vida em sua busca de auto transformação e nas suas atividades na prática do bem sinta-se agora um espírito Imortal que traz em si mesmo a determinação divina de evoluir até a perfeição relativa pelo conhecimento pleno e cumprimento das leis divinas pela prática das virtudes e pela busca da unidade com Deus Mergulhe profundamente nessa verdade espiritual sinta veja se Cumprindo as leis divinas e desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo sentindo plenamente a sua imortalidade dádiva para Que você alcance a perfeição

spiritual sinta veja se Cumprindo as leis divinas e desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo sentindo plenamente a sua imortalidade dádiva para Que você alcance a perfeição