O homem no mundo, com André Siqueira | Palestras Virtuais FEB

k Boa tarde a todos vamos iniciar a nossa reunião desta tarde com a nossa prece de abertura Deus nosso pai que sois todo Bondade e perfeição inteligência Suprema que nos enviou Jesus como mestre como o caminho a verdade e a vida é em nome dele pai que nós te buscamos pedindo a proteção para os nossos palestrantes e para todos os que aqui estão assim como para suas famílias Abençoa Senhor os nossos lares a sociedade em que vivemos estende essas bênçãos onde haja dor onde haja sofrimento onde haja luta como nas guerras que nós enfrentamos atualmente entre a Ucrânia e a Rússia entre Israel e a Palestina em especial esse grupo ramá pai querido também na África nós encontramos muitos conflitos que precisam ser resolvidos porque por enquanto o homem parece ainda ser o lobo do homem e que só através da Paz é que nós encontraremos senhor Um Mundo Melhor uma sociedade mais justa e mais feliz Abençoa Senhor portanto a nossa humanidade e conserva na paz de nosso senhor Jesus Cristo que assim seja vou passar a palavra agora pra nossa irmã kelma que vai fazer a leitura e comentário do capítulo 82 da obra Vinha de Luz com a palavra a você quelma boa tarde então nesses tempos que a gente vive o tema é bem pertinente né Sem desfalecimento e não nos cansemos de fazer o bem porque a seu tempo seif faremos se não houvermos desfalecido Paulo Gálatas 69 há pessoas de singulares disposição em matéria do serviço espiritual hoje creem amanhã descreem entregam-se ontem as manifestações da Fé entretanto porque alguém não se curou de uma enchaqueca perdem hoje a Petr o caminho largo da negação iniciam a prática do bem mas se aparece um espinho de ingratidão dos semelhantes proclamam a falência dos propósitos de bem-fazer são crianças que ensaiam aprendizado na escola da vida distantes ainda da posição de discípulos do mestre o exercício do amor verdadeiro não pode cansar o coração ama em Cristo Jesus guarda confiança em Deus é feliz na renúncia e sabe alimentar-se de esperança o mal ex tenua o espírito mas o bem revigora

o exercício do amor verdadeiro não pode cansar o coração ama em Cristo Jesus guarda confiança em Deus é feliz na renúncia e sabe alimentar-se de esperança o mal ex tenua o espírito mas o bem revigora sempre O Aprendiz sincero do Evangelho portanto não se irrita nem conhece a derrota nas lutas edificantes porque compreende o desânimo por perda de oportunidade problemas da alma não se circunscrevem a questões de dias e semanas terrestres nem pode viver condicionado a deficiências físicas são problemas de vida renovação e Eternidade não te canse pois de fazer o bem convencido todavia de Que a colheita por tuas próprias mãos Depende de prosseguir no sacerdócio do amor sem desfalecimentos então gente e essa mensagem é muito clara né Emanuel é muito Claro na mensagem mas eu queria só fazer aqui uma porque não dá nem pra gente complementar uma mensagem tão clara como essa Mas a gente pode refletir um pouco que quando Paulo escreveu esses Versículos e não nos cansemos de fazer o bem porque a seu tempo sei faremos se não houvermos desfalecido ele endereçou isso a Gálatas a Igreja Primitiva que estava se formando naquele momento na Gal e essa igreja ela tava se formando de gentios recém convertido naquele momento e judeus recém-convertidos que traziam paraa Igreja Primitiva ainda as interpretações que eles tinham das leis mosaicas dos mandamentos de Deus e eles ainda traziam aquela aquelas aqueles vícios que eles traziam né de eu vou fazer e vou ter a fidelidade de Deus eu vou fazer e vou ter a proteção desse Deus que vai ser fiel a mim mas a gente sabe com o advento do cristianismo do Cristo que as coisas não são assim o bem ele não é uma moeda de troca com a divindade a gente faz o bem para que a gente possa estar em contato com essa energia benéfica que o bem traz primeiro a quem faz e depois a quem recebe aquela boa ação então é muito importante entender essa circunstância porque ali haviam homens que ainda eram legalistas naquelas suas convicções antigas e Jesus ele traz uma

faz e depois a quem recebe aquela boa ação então é muito importante entender essa circunstância porque ali haviam homens que ainda eram legalistas naquelas suas convicções antigas e Jesus ele traz uma revolução das ideias né ele traz uma proposta revolucionária e a gente entendendo isso a gente entende da ética da eternidade porque nem sempre o que a gente faz a gente vai ter o resultado nessa existência porque essa existência é só uma parte da eternidade que é a vida que é a verdadeira vida que é a vida espiritual então quando essa mensagem é colocada aqui ela tá sendo colocada para que a gente não desanime porque nem sempre o que a gente faz retorna da forma como a gente imagina que deveria retornar porque esses são os nossos desejos mas nem sempre os nossos desejos são as nossas necessidades e a partir do momento que a gente vai amadurecendo e que a gente olha para trás e vê tanta coisa que a gente passou e quantas vezes nos desesperamos e quando a gente olha para trás fala passou foi necessário eu cresci porque a dor ela é inevitável a dor nesse mundo que a gente vive ações e provas ela é inevitável a gente precisa passar pela dor para crescer para sairmos do lugar a dor nos Empurra a dor nos incomoda e esse incômodo nos faz crescer se bem trabalhado se bem utilizado se não nos se não desfalecermos né E aí eu trouxe uma historinha eu vou contar aqui rapidamente para a gente entrar na nossa palestra né no nosso tema do dia desse livrinho aqui Alvorada Cristã deve ter umas edições mais novas né porque a minha tá bem velhinha do Neio Lúcio então é a história de um homem que ele era muito trabalhador muito dedicado e ele trabalhava na lavoura e ele era muito introspectivo ele ficava ali só no no no ambiente dele trabalhando E aí os inimigos da humanidade resolveram tentar aquele homem e quem são esses inimigos eu vou falar só alguns paraa gente ser mais rápido a ignorância a calúnia a maldade a vaidade O desânimo então eles se reuniram e falaram vamos tirar esse rapaz aí do

e homem e quem são esses inimigos eu vou falar só alguns paraa gente ser mais rápido a ignorância a calúnia a maldade a vaidade O desânimo então eles se reuniram e falaram vamos tirar esse rapaz aí do sério porque ele é muito trabalhador e começou a ignorância espalhar na comunidade que ele não cumpria seus seus deveres religiosos que ele não ia na igreja que ele só ficava trabalhando que ele era ganancioso que ele só ficava pensando na lavoura dele na plantação e e essa história começou a se espalhar e chegou aos ouvidos dele e quando isso chegou aos ouvidos dele ele falou eu perdoo a ignorância isso foi dito Por ignorância e aí a calúnia fala não mas agora eu vou derrubar ele e aí começou a se espalhar na cidade que ele era um trabalhador que não se misturava com as pessoas porque ele se misturava com bandidos ele não eh se misturava com a comunidade porque ele era amigo de bandidos que iam atacar a comunidade num determinado momento e aí a polícia investigou virou a vida dele de cabeça para baixo e descobriu que não era nada disso E aí ele falou né no final não a calúnia ela sempre cai eh quando ela se encontra com a verdade eu perdoo E aí continuou a maldade falou não agora a gente derruba porque a gente vai queimar a plantação dele e a plantação dele foi queimada ele perdeu muito o o a fonte dele foi poluída e ele foi com muita fé com muita perseverança foi lá despoluído ficar onde há luz e trabalho e continuou o trabalho dele aí veio a vaidade Não agora eu vou derrubar ele através da vaidade aí olha como você é uma pessoa sensacional você conseguiu erguer a sua vida você é demais você ess essa comunidade não merece você você é muito melhor que essas pessoas você conseguiu isso com seu esforço e ele não eu não consegui isso só com o meu esforço Eu consegui isso porque eu tive o auxílio Divino o auxílio de Deus e por fim veio O desânimo agora eu vou derrubar ele e começou a falar no ouvido dele você trabalha tanto desde sempre você já foi caluniado você já perdeu

ue eu tive o auxílio Divino o auxílio de Deus e por fim veio O desânimo agora eu vou derrubar ele e começou a falar no ouvido dele você trabalha tanto desde sempre você já foi caluniado você já perdeu tudo teve que erguer e agora daqui a pouco vai surgir uma outra coisa porque isso não vale a pena você ficar se reerguendo o tempo inteiro e ele foi dando ouvido aquilo e aí a a história termina falando e ele deitou-se e ficou deitado por 100 anos então é isso gente a gente não pode desfalecer a gente não pode desanimar Como diz Paulo Como diz Emanuel e por fim Como disse e exemplificou Jesus Jesus ele como o governador Espiritual do nosso planeta ele poderia ter vindo ter encarnado entre nós num Palácio falado tudo que ele falou por em cima de um palanque Mas ele não fez isso ele exemplificou ele veio simples humilde passou por várias eh dificuldades junto com aquele povo nasceu numa mjed de uma família humilde de carpinteiro então mais do que falar ele exemplificou então a gente tem que fazer o bem pelo bem que o bem nos faz é isso que a gente tem de dizer hoje aí eu passo agora a palavra pro Jorge para nos falar agora sobre o capítulo 17 item 10 do Evangelho Segundo espiritismo o homem no mundo eu passo a palavra ao meu amigo André Siqueira Obrigado Jorge Boa noite amigos boa noite amigos boa noite é força de Hábito viu vai chegando assim o final da tarde eu já vou variando a idade vai chegando a gente já vai assim se preparando para ir descansar né Mas de fato ainda é boa tarde há um poema de Augusto dos Anjos que nos faz refletir bastante a respeito da da Natureza Humana incrustrado no livro parnasso de Além Túmulo que é uma coletânia de poemas psicografados por Francisco Cândido Xavier no qual os maiores poetas brasileiros e portugueses se manifestavam então pela via mediúnica de um menino que não tendo o primeiro grau completo morando numa cidade aonde não havia biblioteca ele foi capaz de capturar a ideia dos Espíritos que por ele se manifestavam e por meio dele nos

única de um menino que não tendo o primeiro grau completo morando numa cidade aonde não havia biblioteca ele foi capaz de capturar a ideia dos Espíritos que por ele se manifestavam e por meio dele nos diz Augusto dos Anjos tu não és força nêu somente movimentando células de argila lama de sangue e Cal que se aniquila nos abismos do nada eternamente és mais és muito mais és a sintia chama da luz resplandescente que o mistério Implacável e inclemente amortal na carne atra e intranquila apesar das verdades fisiológicas reflexas das ações póg nas células primevas da existência Tu és um ser imortal e responsável que tens a liberdade Inviolável e as leis de Deus inscritas na consciência é so essa perspectiva que nos traz Augusto dos Anjos quando retrai para o nosso interior e nos faz contemplar uma dimensão humana posicionando-os na condição de seres Imortais que nós precisamos analisar o nosso estar no mundo desde os tempos imemoriais nós vamos encontrar a humanidade procurando um significado para a própria existência assim que conseguimos Superar as dificuldades da Sobrevivência quando nos lançávamos à caça e a coleta com o objetivo de fazer com que pudéssemos chegar ao dia seguinte tão logo desenvolvidas as técnicas agrícolas tão logo começamos a nos assentar na terra e a criar comunidade passamos a desenvolver uma cultura um saber que passado entre as gerações fazia refletir sobre o motivo pelo qual o sol nascia de manhã e se punha à tarde para no dia seguinte se levantar por quais mistérios as árvores tinham um ciclo de Florescer de frutificar de derrubar as folhas para nascer e Renascer continuamente por quais mistérios a vida se perpetuava e na medida em que nós reflet sobre a natureza observando-a com atenção começamos a perceber a existência de leis e de regularidades observávamos no Horizonte o sol que se nascia numa determinada posição e que ao longo de 365 dias ia caminhando até um ponto para retornar ao ponto de início e começamos a perceber que haviam relações entre as

mos no Horizonte o sol que se nascia numa determinada posição e que ao longo de 365 dias ia caminhando até um ponto para retornar ao ponto de início e começamos a perceber que haviam relações entre as posições em que o sol estava no horizonte e o ciclo de vida de reprodução de propria para o plantio de época de colheita E começamos a notar alguns padrões que começavam a se repetir ano após ano chegava o período do calor daí a pouco as cigarras começavam a cantar e com quro a s dias chegavam as primeiras chuvas e os hom começamos a compreender dentro desta regularidade com que o mundo se apresentava haveriam de existir determinadas diretrizes deveriam existir determinadas leis que da mesma maneira que regiam o mundo físico deveriam reger o mundo moral a conduta dos indivíduos ao mesmo tempo em que os ascendentes da Necessidade da convivência ditavam a necessidade de estabelecer limites regras e vimos surgir no passado no bojo das grandes civilizações os grandes códigos da antiguidade o código de ramur os primeiros ensinamentos de con futé começamos a observar a legislação no Egito depis a estabelecessem como regras dentro das quais se impunham ao indivído determinadas formas de convivência e quando alcançamos o chamado Alvorecer grego em que por uma série de circunstâncias geográficas e históricas afluíam para aquela determinada região na Europa povos de diversas culturas e de diversos pensamentos estabeleceu-se um caldeirão de perguntas que pretendiam responder às questões sobre quem era o homem qual era o seu papel na existência por qual motivo Ele deveria preocupar-se em estabelecer-se diante da realidade das coisas na medida em que se desenvolviam umas questões três grandes linhas de pensamento foram se consolidando na época antiga a respeito do modo como os indivíduos deveriam se portar diante da vida duas delas ganhavam uma ascendente em homenagem a seus patronos aos Deuses que lhes orientava a forma de pensar e de conduzir de um lado o Deus Apolo de Piton a estabelecer uma noção de que o

da vida duas delas ganhavam uma ascendente em homenagem a seus patronos aos Deuses que lhes orientava a forma de pensar e de conduzir de um lado o Deus Apolo de Piton a estabelecer uma noção de que o homem era na verdade um espírito um ser que vivia antes no mundo dos espíritos no mundo das Almas mais precisamente dentro de um conceito de um mundo de ideias em que existiam as formas perfeitas e que ele vindo até o mundo em que nós existimos ele ganhava uma conformação reduzida e precisava Recordar daquilo que ele já sabia e ao estabelecer-se a cultura apolínea o culto do Deus Apolo era natural que a perspectiva da vida fosse estabelecida como a felicidade só é possív alcançar-se através da sabedoria é dentro desta linha de pensamento que vão surgir os primeiros amigos da sabedoria Os Amantes da sabedoria os chamados filósofos aqueles que têm a sede de saber e de conhecer porque acreditavam que por meio do conhecimento o homem poderia alcançar a felicidade como um todo esses indivíduos da linha apolínea convidavam as pessoas ao desenvolvimento do entendimento sobre as coisas pesquisavam estabeleciam relações com a natureza e alegravam-se na medida em que encontravam padrões de comportamento e que aprendiam a controlar a realidade das coisas porque entendiam o modo como elas funcionavam dentre esses espíritos do chamado saber apolíneo nós vamos identificar de maneira muito especial Thales de Mileto um amante da sabedoria que começou as suas incursões no campo do conhecimento se perguntando a respeito do que é feito a natureza de que são feitas as coisas Por quais motivos nós estamos aqui e enquanto as pessoas entendiam que aquele era um conhecimento Ocioso que nada tinha de prático que não poderia ser aplicado para trazer ao homem a verdadeira felicidade das coisas Thales de Mileto Um arguto observador da natureza pode antecipar graças ao seu conhecimento das ciências climáticas que a Grécia passaria por um período terrível de seca e graças a isso ele comprou por um preço muito baixo

guto observador da natureza pode antecipar graças ao seu conhecimento das ciências climáticas que a Grécia passaria por um período terrível de seca e graças a isso ele comprou por um preço muito baixo plantações e plantações de oliva E cuidou delas de uma maneira especial realizando um tipo específico de irrigação e depois de 5 anos de seca tenebrosa numa sociedade que vivia fundamentalmente baseada dentro de uma economia agrícola centrada essencialmente sobre o azeite da Oliva que dava luz que servia de alimento que permitia a realização das coisas Thales de Mileto se transformava no homem mais rico do seu tempo e as pessoas começavam a pensar que aquela coisa do conhecimento talvez não fosse assim tão banal talvez devesse requerer alguma atenção por parte das pessoas e se consolidava então no culto ao Deus Apolo A Busca da Felicidade vivendo no mundo à busca do conhecimento talvez dos discípulos desta linha de pensamento três tenham chamado a atenção da história da humanidade de um lado Sócrates o grande filósofo que introduziu a conduta moral como parte da conquista da Felicidade como fundamento de uma busca e que dizia que para alcançar a felicidade verdadeira Nós deveríamos atender às duas regras que estavam inscritas no templo de Delfos dedicado ao Deus Apolo de pleton conhece-te a ti mesmo uma regra para que o homem pudesse descobrir-se como tal e definir um propósito na vida e nada em excesso para delimitar um comportamento de Equilíbrio diante de todas as circunstâncias da vida o seu discípulo Platão um expoente do pensamento deste conhecimento de que se fazia portador ficou conhecido pela posteridade como o grande filósofo do conhecimento ao ponto de alguns estudiosos dizerem que toda a filosofia que viria posterior a a ele eram na verdade pequenas anotações de rodapé aos pés dos textos de Platão o terceiro deles um jovem de nome Aristóteles que foi um grande conhecedor um homem que desenvolveu as primeiras enciclopédias ele que teve ao seu dispor a riqueza de Felipe da Macedônia e pode

Platão o terceiro deles um jovem de nome Aristóteles que foi um grande conhecedor um homem que desenvolveu as primeiras enciclopédias ele que teve ao seu dispor a riqueza de Felipe da Macedônia e pode reunir conhecimentos de todos os lugar do mundo responsável por erigir as primeiras bases do que no futuro seriam as bibliotecas de Alexandria a biblioteca dos Reis e a biblioteca do povo que por sinal ambas foram constituídas pelos dois bibliotecários teodósios e teofrastus ambos bibliotecários de Aristóteles passaram para a posteridade a ideia ideia de que o culto de Apolo o culto do conhecimento a busca efetiva da tecnologia aplicada para o bem-estar humano deveria ser o caminho e a forma pela qual o homem deveria viver do mundo mas havia uma segunda linha de pensamento estabelecida com base no culto ao Deus Baco ou Dionísio um Deus que dizia que nós somos fundamentalmente corpos e que toda a felicidade do homem deve ser alcançada estritamente pela via do Prazer é necessário diziam os discípulos de Dionísio é necessário que a gente esqueça um pouco o raciocínio e se entregue defini ao prazer que é capaz de trazer os grandes momentos da existência estava como parte do culto abaco uma um ritual específico da ingestão do vinho um instrumento sagrado para ambas as culturas tanto dionisíacas quanto apolas mas que no culto a Dionísio recebia um especial o indivíduo deveria beber até o ponto de perder um pouco Eos sentidos de relaxar os filtros da razão e a partir desse momento entregar-se com a lacid Dos sentidos para só aí descobrir o que eles identificavam como conceito de felicidade Então se para os discípulos de Aristóteles o homem no mundo deveria dedicar-se ao conhecimento para os discípulos de Dionísio o homem no mundo deveria estar à procura da extremada Conquista do Prazer opunham-se deste maneira as à filosofias idealistas e as filosofias hedonistas como um entrechoque de limites que diziam que apenas um aspecto da vida seria necessário para nós alcançarmos aquilo que era o conceito de

maneira as à filosofias idealistas e as filosofias hedonistas como um entrechoque de limites que diziam que apenas um aspecto da vida seria necessário para nós alcançarmos aquilo que era o conceito de felicidade anos subsequentes logo depois que Alexandre o grande general resolveu conquistar o mundo conhecido e no seu conceito levar o conhecimento que a Grécia havia produzido para encantar os outros poos lev a eles Os Bárbaros o conhecimento que estava desenvolvido exatamente pelos caminhos que Alexandre abriu vieram as sabedorias dos povos antigos e dentro das antigas comunidades gregas nos templos tanto de apo como de Dionísio tempos eridos tal que ficavam grandes colunas de apoio no lado externo essas colunas se chamavam estos começaram a florar uma série de pensadores que traziam reflexões nem tanto de um lado nem tanto do outro e esses pensadores diziam que a posição do homem do mundo deveria ser tal que ele deveria conformarse com o inevitável que ele não precis Ava pensar a respeito daquilo sobre o que ele não tinha controle portanto não deveria se preocupar tanto com um conhecimento que não lhe pode dar domínio sobre as coisas mas que deve igualmente aprender a manter-se numa situação interna de um equilíbrio tal que ele seja capaz de suportar O que é inevitável Superar as dificuldades e as diversidades com equilíbrio e desenvolver uma posição diante da vida que nem era a do Prazer nem era o do altruísmo do conhecimento mas que eles denominaram de ataraxia uma palavra grega que não temos muito uma palavra no português que consiga traduzi-la Então nós vamos traduzi-la como equilíbrio a ataraxia seria aquela posição que o homem no mundo deveria ter em que ele olhava as coisas com parcimônia que ele olhava as coisas com uma certa desconfiança mas nunca com desânimo que ele observava as questões sem muito entusiasmo mas sempre com o espírito crítico e porque esta filosofia surgiu no meio das estos ela foi denominada a filosofia estóica a filosofia que entusiasmou

que ele observava as questões sem muito entusiasmo mas sempre com o espírito crítico e porque esta filosofia surgiu no meio das estos ela foi denominada a filosofia estóica a filosofia que entusiasmou pensadores importantes como Epicuro um dos grandes expoentes desta noção zenão de eleia outro que estabelecia conceitos a respeito disso e que vai culminar ao longo do desenvolvimento das ideias em Marco Aurélio o imperador romano que escrevendo as suas ações deixava para a posteridade uma série de reflexões histó a respeito de quem era o homem no mundo e de como ele deveria se estabelecer entretanto havia uma outra linha de pensamento que não vinha propriamente dito da Grécia mas que lhe antecedia e que está consignada dentro da história Hebraica em que um povo começava a cultuar a ideia de que nós deveríamos ter diante da vida uma atitude de justiça é a primeira vez que se ouve falar ao longo da história de um projeto de um povo inteiro para formar sacerdotes isto era hos I atender a uma conduta e cujo processo educacional deveria todo estar orientado para desenvolver o discernimento diante das diferentes circunstâncias toda a literatura toda a tradição oral toda a cultura começou a ser montada de maneira a causar um equilíbrio entre aquilo que se deveria conhecer e a forma como deveria agir deste modo o conceito de Sabedoria Hebraica significava em bons termos aquilo que é útil para a gente viver e o conceito de Sabedoria emocional o conceito de desenvolvimento de uma ética de uma conduta diante das coisas representava a capacidade de ter discernimento diante das circunstâncias houvi ao longo da história diferentes profetas diferentes juízes diferentes indivíduos repetindo este processo para verificarmos uma cultura que se estabeleceu como um quadro de pontilismo desses quadros que a gente chega perto e só vê pontos mas quando a gente se afasta o suficiente e olha a distância começa a perceber a formação de uma imagem geral mas acontecia que mesmo dentro dessa cultura haviam algumas

nte chega perto e só vê pontos mas quando a gente se afasta o suficiente e olha a distância começa a perceber a formação de uma imagem geral mas acontecia que mesmo dentro dessa cultura haviam algumas concepções limitantes algumas concepções que entendiam que a vida de Justiça deveria ser uma vida ritualizada que a vida e o propósito da existência era o culto aos antepassados e aos valores dos antigos e naturalmente nos movimentos civilizatórios daquela civiliz nós temos conflitos de ideias e de pensamentos aonde dos mais famosos ficaram os pensamentos de sadoque e de Ilo sadoque um antigo Rabino que entendia que a lei a busca da Justiça somente poderia ser alcançada através de uma visão estrita do cumprimento do que estava escrito se a lei de dizia que você tinha que lavar as mãos antes de comer você só podia comer se lavasse as mãos se a lei dizia que o sábado não deveria ser dedicado a nenhum tipo de serviço nada poderia ser feito no sábado mas havia o outro modo de interpretação dessa mesma lei que ficou conhecido como o modo de ilu ilu um Rabino considerado um dos mais sábios de todos os tempos em Israel que tinha o propósito E a perspectiva de ver a vida como sendo um exercício de cuidado de afeto de amor e que a lei inteira poderia ser resumida nesse conceito amar dedicar-se formar valores dentro dos indivíduos Quando essas duas culturas se encontraram por meio do domínio Romano a Grécia que vinha com a herança da El de em Roma o judaísmo que estabeleceu-se na forma de um cristianismo sofisticado em 325 da nossa era se estabelecia uma espécie de um cristianismo Pagão porque Constantino o Imperador Romano estabelecia princípios de conciliação em que o cristianismo se transformaria na religião oficial do Império Romano mas abriria a mão de muitos dos seus princípios Morais no lugar de Jesus Apolo no lugar de Diana a deusa da terra a Virgem Maria e no lugar dos cultos estabelecidos dentro do paganismo a ritualística trazida Com base no cristianismo na forma como se

orais no lugar de Jesus Apolo no lugar de Diana a deusa da terra a Virgem Maria e no lugar dos cultos estabelecidos dentro do paganismo a ritualística trazida Com base no cristianismo na forma como se estabelecia o discurso do cristianismo encontrava-se com a filosofia grega e nós vamos encontrar de Aurélio Agustinho o famoso Santo Agostinho com uma interpretação platônica do cristianismo e em São Tomás de Aquino o doutor Angélico a interpretação aristotélica do cristianismo nós tivemos temos uma desfiguração daquilo que era a proposta de um cristianismo que dizia você é um espírito no mundo e você está aqui para desenvolver o seu Progresso olhando as páginas do Evangelho do Cristo nós vamos observar o esclarecimento de uma mensagem que dizia não se dê em conta com coisas transitórias observaremos o evangelho de Mateus inteiro como sendo o Evangélho a nos evocar escutai e entendei olhai O que está sendo dito e não vos detenha Na aparência das coisas porque o que o Cristo veio nos dizer é na verdade que nós precisamos ter discernimento para construir a felicidade que não é igual a alegria e que não é igual ao prazer a mensagem ficou deteriorada ao longo do tempo e quando nós alcançamos o século X com a grande revolução do pensamento da ciência nós tivemos a identificação da ideia religiosa como um pensamento que se restringia como sinônimo de ignorância e alcançamos dentro do século X o chamado século das luzes o ideal de um raciocínio materialista que abria mão de todos os valores éticos por causa de uma religião que definhar em meros cultos exteriores de uma ciência que punj esclarecia e transformava a sociedade quando os espíritos Os seres que habitam o universo começaram a se manifestar para novamente dizer aos homens vós sois espíritos tendes um corpo estáis dedicado a um processo de aprendizado que se desenvolve por meio da educação da Inteligência que permite compreender universo dos sentimentos que permite lidar consigo mesmo mas sobretudo estáis convidados a uma atitude de ação de

ndizado que se desenvolve por meio da educação da Inteligência que permite compreender universo dos sentimentos que permite lidar consigo mesmo mas sobretudo estáis convidados a uma atitude de ação de transformação para a construção de relações de Equilíbrio e os espíritos que se manifestavam no mundo inteiro compareciam à corte de Pedro I no Brasil como chegavam a corte na Prússia na Rússia na Alemanha nos Estados Unidos da América eles que falavam em todos os lugares e asseverava uma mensagem única a ética não é um princípio de convenção humana e portanto o papel do homem no mundo é entendendo as leis da natureza as leis físicas passar a compreender igualmente a leis Morais que são necessárias para a construção da vida encerramos o século 19 sob uma aura de conquistas importantes no campo do conhecimento e quando esperávamos um século XX que seria o grande promissor da Felicidade humana então realizada pelos avanços do conhecimento nos debatemos com a primeira Grande guerra em 1914 e depois a Segunda grande Guerra em 1939 nesse interstício começou a aparecer ainda no campo do pensamento uma resposta para a questão O que é o homem no mundo que passou a ser uma questão que começou a tomar conta do Espírito cosmopolita do século XX que foi a filosofia existencialista uma filosofia que surge com soren kard um Pensador católico que dizia que a vida é aquilo que nós emprestamos significado e que portanto nós devemos buscar a significação da vida mas que encontrou uma oposição no pensamento niilista de freder que dizia a morte é o final de toda a nossa existência e que portanto deveremos ouvir quero quando dizia comamos e bebamos porque amanhã estaremos mortos carpiem na expressão Latina antiga e as proposições do chamado existencialismo materialista a se configurarem em duas grandes obras que estabeleceriam os horizontes do pensamento o ser e o tempo de Heider que estabelece que o propósito da vida para o ser é encontrar o propósito da existência enquanto aá tempo enquanto o tempo passa

ue estabeleceriam os horizontes do pensamento o ser e o tempo de Heider que estabelece que o propósito da vida para o ser é encontrar o propósito da existência enquanto aá tempo enquanto o tempo passa e ele morre e ele se deteriora e que vai encontrar no livro semelh de o ser e o nada resposta que dizia ante o nada que é a existência a vida só faz sentido naquilo que nós emprestamos significado e o século XX viu surgir e desenvolver-se uma descrença com o conhecimento uma certa apatia em relação aos valores do passado que não conseguiam dar respostas para o engrandecimento da filosofia para o engrandecimento da ética para o desenvolvimento efetivo da Felicidade humana contemplamos com a chamada revolução rip a contestação dos valores antigos e na medida em que a história ética era derrubada não se colocava absolutamente nada em seu lugar desenvolvia-se então um estado de apatia em que os indivíduos deveriam diante dos Desafios do mundo preocupar-se exclusivamente com aqui e com agora enfrentar os seus problemas da existência a medida em que o conhecimento se desenvolvia nós íamos criando uma posição cínica diante da vida olhávamos Pro universo e de onde será que vem tudo isso a resposta passou a ser é obra do acaso quando olhamos o processo da vida punj que pula em todo o nosso planeta e antes buscávamos os significados passamos a ouvir a resposta é obra do acaso estatístico em fenômenos de seleção natural quando procur para as dores e Sofrimentos das criaturas começamos a ter uma resposta contestada que dizia Isso é apenas o resultado de uma má configuração econômica e que portanto nós precisamos resolver por este caminho e aos poucos fomos desenvolvendo uma posição de tamanha decepção diante da vida que nos apegamos de um lado ao dogmatismo fideísta creio porque creio do outro lado ao ateísmo sistemático Não creio Porque isso não é possível porque eu não estou me entendendo as questões o fato no entanto é que nenhuma filosofia e nem outra conseguiram dar as respostas necessárias

ao ateísmo sistemático Não creio Porque isso não é possível porque eu não estou me entendendo as questões o fato no entanto é que nenhuma filosofia e nem outra conseguiram dar as respostas necessárias que o homem precisava e o que nós vemos quando entramos no século XX é que nós não nunca tivemos conflitos do tamanho e da proporção que nós estamos enfrentando e não são mais os conflitos das Guerras hoje se morre muito mais por causa de suicídio por do que por assassinato as pessoas estão se matando em número muito maior do que as Guerras estão produzindo assassinatos porque resta para o homem uma questão importante quem eu sou e o que eu estou fazendo aqui quando a doutrina espírita nos oferece a mancheias respostas para o porquê da vida quando nos convida ao estudo e a reflexão para a mudança de comportamento de modo que nós possamos construir os nossos verdadeiros valores e compreender esencialmente a realidade que nós estamos vivendo elas nos traz uma perspectiva de que nós precisamos confiar mais na vida os espíritos continuam pululando os espíritos continuam se manifestando evocando a imortalidade da vida e dizendo nós precisamos parar e cuidar um pouco de nós mesmos precisamos cuidar das nossas crianças precisamos dar orientação aos nossos jovens Porque vivemos uma sociedade que tornou-se exuberante em riquezas e absolutamente pobre em significados a resposta para o século XX é o homem precisa encontrar-se consigo mesmo ainda uma vez vale a pena refletindo sobre a mensagem do homem do mundo que nos diz que nós deveremos equilibrar de um lado o cuidado com o do outro lado o cuidado com a alma precisamos identificar o equilíbrio necessário para finalmente compreendermos a mensagem de Augusto dos Anjos tu não és força nurca somente movimentando células de argila lama de sangue cal que se aniquila nos abismos do nada eternamente é mais és muito mais és a cintila chama da luz resplandescente que o mistério Implacável e inclemente amortal na carne átria e intranquila apesar das verdades

aniquila nos abismos do nada eternamente é mais és muito mais és a cintila chama da luz resplandescente que o mistério Implacável e inclemente amortal na carne átria e intranquila apesar das verdades fisiológicas reflexos das ações psicológicas nas células primevas da existência Tu és um ser imortal e responsável e tens a liberdade Inviolável e as leis de Deus na própria consciência refletindo sobre o homem no mundo a atitude que nós deveremos assumir ante os desafios e as circunstâncias reflitamos nós somos transeuntes na escola da vida aprendendo as lições desenvolvendo os nossos potenciais e queira Deus saibamos aproveitar o tempo para construir a verdadeira felicidade mais uma vez nós fomos brindados com essa memória extraordinária do nosso irmão queira uma pessoa que desde a juventude embora ainda sendo muito jovem em relação a nós se dedica de corpo e de alma ao estudo da nossa doutrina e vai além né procurando adquirir a sabedoria Vamos então agora agradecer a Deus na nossa prece final Deus nosso pai que sis todo poder e bondade dai senhor forças aqueles que passam pela provação dai força Senhor a Esses povos que são massacrados em nome de uma ideologia a esses sofredores senhor que não sabem se estarão vivos no dia de amanhã manhã por estarem em zonas de guerra que veem suas mães e esposas sendo estupradas assassinadas os seus filhos degolados tudo em nome de uma Utopia que leva o homem a imaginar que matando o corpo do seu semelhante conquistarão os seus objetivos quando nós sabemos que a violência sempre gerará violência e que a regra Áurea que Jesus nos ensinou é que nós devemos fazer pai a outrem aquilo que desejamos que outrem nos faça e que portanto teremos que pagar seiti por seiti daquilo que fizermos de mal aqui na terra e que portanto se o mal ainda persiste no mundo é porque o homem está repleto de teorias mas de pouca prática e que Jesus que nos deste como modelo e guia veio nos mostrar que é através sobretudo daquilo que fazemos Que Nós verdadeiramente seremos responsáveis e

em está repleto de teorias mas de pouca prática e que Jesus que nos deste como modelo e guia veio nos mostrar que é através sobretudo daquilo que fazemos Que Nós verdadeiramente seremos responsáveis e que portanto fazendo o mal colheremos o mal fazendo o bem colheremos o bem que nós aprendamos com Jesus que o amor ainda é a regra Áurea Senhor das tuas leis e que na nossa consciência está impregnada a tua lei Suprema que é de amor mas também de Justiça abençoa-nos na compreensão pai amado de que cada vez mais devamos nos esque ser de nós próprios e nos lembrar do nosso semelhante procurando amá-lo Como Jesus nos amou sentir as suas necessidades como se fossem as nossas próprias necessidades perdoar aqueles que não nos compreendem e continuar timoratos no percurso que ele traçou para todos nós abençoa pai amado em nome de Jesus a todas essas almas que aqui se encontram a todas essas nossas irmãs e irmãos aos nossos familiares ao nosso país e sobretudo aos governantes de toda a humanidade que a tua paz senhor em nome de Jesus permaneça com todos nós hoje e sempre e que assim seja a todos vocês desejamos um excelente final de domingo uma excelente semana