Módulo 05 - Aula 03 - Formas de Se Relacionar com a Sombra • Série Psicológica Joanna de Ângelis

e aí e aí e aí e aí oi boa noite vamos fazer a nossa terceira aula do quinto módulo que é o módulo da sombra e hoje vocês já chegaram acompanhando essa relação com a sombra na verdade hoje nós vamos falar justamente disso formas de se relacionar com a sombra se é que isso é possível né mas esse é o único caminho para que possamos de fato fazer o nosso processo de individuação então queria começar hoje como sempre começa na maioria das vezes fazendo uma pergunta a ponte nós temos o hábito de nos perguntarmos sobre aquelas questões que nós normalmente não ousamos pensar sempre aquelas coisas que aparecem de vez em quando na nossa cabeça que a gente vai seguir depois eu penso nisso e aí tem uma frase que é muito interessante que diz assim nós não somos conscientes do nosso inconsciente o que é meio lógico na verdade mas era importante que tenhamos é importante que tenhamos pelo menos uma ideia de que precisamos mergulhar muitas vezes nós falamos lemos e vemos e ouvimos nas doutrinárias os palestrantes os espíritos sinalizarem centro para nós a importância da reforma íntima do autoconhecimento do auto descobrimento e ficamos todos ali ouvindo aquelas palavras e pensando e concordar e eu quero sabemos no fundo que todas as questões que nos incomodam precisam ser resolvidas mas o primeiro passo é escutar todas essas palavras o lei isso em algum livre pensa assim mas se fulano estivesse aqui se fulano ler esse livro né e não percebemos que tanto aquilo que foi escutado e tu como aquilo que está escrito serve primeiramente para mim porque se não fosse assim não estaria eu ali sentadinha assistindo uma palestra ou tendo a oportunidade de estar com aquele livro contando informação em posse nas minhas mãos então é difícil para o ser humano lidar com a sombra esse arquétipo que é tão poderoso porque ele atinge diretamente o ego trabalhar a sombra exige de nós um esforço que nem sempre estamos dispostos em níveis para fazer então como dizem ung a sombra é um problema moral que

tão poderoso porque ele atinge diretamente o ego trabalhar a sombra exige de nós um esforço que nem sempre estamos dispostos em níveis para fazer então como dizem ung a sombra é um problema moral que desafia a personalidade como um todo pois ninguém é capaz de tomar consciência dela sem as força moral considerável tornasse consciente da sombra implica reconhecer os aspectos obscuros da personalidade como existem na realidade e interessante quando nós pensamos nisso porque supondo que em momento nenhum temos a disponibilidade de pensarmos na sombra então imagine aquela pessoa que não está disposta nunca nem ouvi falar desse negócio de individuação de inconsciente e que vai levando a vida né meio deixa a vida me levar vida leva eu quem vai mas é possível pela própria condição da nossa fatalidade que é a plenitude que em algum momento não tenhamos um certo incômodo uma sensação de vazio mas sensação que alguma coisa não está correta que alguma coisa está fora do lugar que alguma coisa não está acontecendo não está sumindo como deveria então é interessante perceber que o ego esse aqui inicialmente o pode ser um grande impedimento para o nosso processo é também o veículo para o exame da sombra então essa mesmo ego que muitas vezes me impede de investigar quais são as minhas mazelas ele também começa a se sentir culpado bom então existe em nós quando nós deixamos essa sombra para lá um certo incômodo que gera uma angústia que gera uma culpa e aí nós começamos às vezes até sintomas físicos das doenças psicossomáticas as doenças emocionais e psicológicas geradas muitas vezes por uma culpa que não sabemos de fato explicar como como surgiu de onde vem então yung começa e vai dizer isso porque a sombra é problema moral eu sei de alguma forma que eu preciso fazer isso mesmo que eu negue mesmo que eu não queira então senha dor o trabalho da sombra uma questão moral ele vai dizer o quê que isso trabalhar a sombra é um desafio a personalidade e essa é a grande dificuldade inicial de fazer o

o que eu não queira então senha dor o trabalho da sombra uma questão moral ele vai dizer o quê que isso trabalhar a sombra é um desafio a personalidade e essa é a grande dificuldade inicial de fazer o trabalho com a sombra o sendo assombram um conteúdo formado oposto ao que a persona mostra para o mundo externo a primeira coisa que nós temos em mente aqui trabalhar a sombra vai exigir de mim abrir mão da pessoa a imagem que eu tenho de mim precisa ser desfeita e isso é muito difícil imagine que alguém que tem imagem do bonzinho vai ter que abrir mão de ser bonzinho para mostrar o seu outro lado e esse outro lado assusta até porque se eu não conheço eu não sei a dimensão né a potencialidade de se outro eu que existe em mim então quando yung vai chamar a atenção é justamente por isso porque ninguém é capaz de tomar consciência dela da sombra sem esforço moral considerável porque mexe com toda a estrutura da pessoa que eu sou e que eu não conheço ainda oi e da pessoa que pensa o que sou então é uma condição moral até porque tudo aquilo que eu acredito os meus valores as minhas crenças também precisam ser revistas muitas vezes o que me impede de fazer um mergulho profundo e conhecer de fato a pessoa que só é são as minhas crenças são valores que eu adquiri e que eu começo achar que o mal não está em mim o mal está em algum lugar então porque eu vou procurar o mal se ele não resisti em mim então esse mexer com ele vai mostrando ele vai fazer com que eu reconheço aspectos obscuros da minha personalidade na forma real como eles são de fato então não é não é um trabalho rápido nenhum trabalho simples mas é um trabalho extremamente é rico pela possibilidade a libertação e todo o processo de individuação todo o processo de auto descobrimento só acontece de fato se a sombra for trabalhada de forma consciente de forma corajosa e como jonas sugere muitas vezes sem julgamento sem culpa mas sim com a disposição de descobrisse de revelar se a pessoa que se é então existem basicamente quatro

de forma consciente de forma corajosa e como jonas sugere muitas vezes sem julgamento sem culpa mas sim com a disposição de descobrisse de revelar se a pessoa que se é então existem basicamente quatro formas sente puder resumir isso disse relacionar com a sombra então eu já vou avisando de ante-mão que é possível que nos identificamos com essas formas né então qualquer coincidência né qualquer coisa não é pessoal bem a primeira forma é ela a sombra permanece inconsciente fazendo escolhas por nós bom então eu não tomo conhecimento da minha sombra eu não faço nenhum trabalho com ela e aí faz de conta que se eu não sei ela não existe só que ela existe e vai ficar fazendo um monte de escolhas por nós e aí o que a gente vai imaginar nascer mas como isso é possível se eu não a conheço se eu não sei da existência dela como essa sombra consegue fazer isso se ela tá lá no conceito e quieta né a gente não vai mexer no que tá quieto deixa lá na gavetinha guardado a gente já trancou jogou a chave fora só que ela escapole e aí nós vamos vendo nós já falamos aqui de complexos nos complexos é um exemplo disso né quando eu sou tomada por uma emoção tomada por uma situação que me descontrola me tira do meu eixo normal então isso é uma forma da manifestação da sombra aqueles relacionamento nós temos que a gente tem a sensação que já viu esse filme em algum lugar né que você fica naquela empréstimos mais de novo isso não é possível todo lugar que eu chego para trabalhar é a mesma coisa todo relacionamento que eu me envolvo é a mesma coisa é a sombra é a sombra porque como ela está inconsciente ela vai se manifestando de uma outra forma eu lembro muito de um caso de uma de uma jovem que ela tinha uma queixa muito grande porque ela dizia que ela não tinha sorte com os amigos e sempre ela relatava que os amigos atraíam né fazer um fofoca né com o nome dela no trabalho então sempre a mesma história só que essa menina ela não se dava conta que ela tinha uma relação de amizade e ela sufocava a pessoa e do nosso gava até a

fazer um fofoca né com o nome dela no trabalho então sempre a mesma história só que essa menina ela não se dava conta que ela tinha uma relação de amizade e ela sufocava a pessoa e do nosso gava até a última gota de sangue da pessoa a pessoa tinha que dormir e acordar à disposição dela em todo tempo então era uma exigência ela algo tão intenso que ela fazia com a pessoa que a pessoa possa se sentir sufocada e por perder a capacidade de ser ela mesma porque essa amizade não permite ia ficar polia e embora e nem se o que a pessoa saía ela entendia como traição aí a pessoa às vezes chateada falava algumas coisas então sempre eu achava viver na mesma história mas por não perceber que a condição dela de não perceber a sombra o mal que existia nela as suas carências os seus complexos é que fazer com que ela vivesse a mesma história todo tempo e aí o que é que a gente vê também a sombra ela aparece muito nas nossas relações o outro é o meu melhor espelho para mostrar o meu outro lado porque a pessoa por si só não percebe né muito raro alguém olhar assim para o olho e assim nossa mas fulano é um jeito tão estranho igual o meu é né então a gente só vê o jeito estranho um do outro não vê um jeito estranho do outro em mim então como a gente não faz isso por conta própria você vai fazer isso na relação com o outro então quando a minha sombra está nessa condição ainda tão inconsciente fazendo escolhas por mim ela escolhe os meus amigos ela escolhe os meus parceiros e aí a gente vai entendendo porque às vezes relacionamentos são tão complicados né porque em vez de ser a pessoa consciente que escolhe a sombra vai lá e traz a situação para a pessoa e a pessoa chama depois de carma né que é a cruz é o karma e não é nem cruz nem carro é sombra que eu preciso reconhecer em mim a minha situação para que eu possa crescer e evoluir com isso e aí joana chama atenção em busca da é aquele que não consegue harmonizar os dois polos tem uma totalidade invariavelmente faz-se vítima das expressões 10 organizadas do sentimento

e evoluir com isso e aí joana chama atenção em busca da é aquele que não consegue harmonizar os dois polos tem uma totalidade invariavelmente faz-se vítima das expressões 10 organizadas do sentimento induzindo as emoções fortes descontroladas veja as sutilezas da mentora em falar da sombra sem sequer citar o nome porque o que que ela vai dizendo aqui aquele que não consegue harmonizar os dois polos o que que ela está falando aqui os opostos o bem eo mal a com o que tá na consciência e aquilo que está no inconsciente quando eu não faço isso quando eu não harmonizo na psicologia analítica isso vai ser chamada de função transcendente eu não vou nem falar disso porque senão eu vou dar um nó na cabeça de vocês mas seria mais ou menos a ideia de que entre um oposto e um outro posto quando você tenta juntar as duas forças se vai nascer uma terceira possibilidade que seria o ponto de equilíbrio quando a gente não fazer esse exercício que é justamente a partir disso que eu vou trabalhar na minha sombra quando eu vou avaliando aquela minha boa intenção com o oposto dela e vou chegando no meio termo entre ser boazinha demais e ser mar demais se eu não consigo fazer isso eu me torno vítima das expressões desorganizadas do sentimento ela está falando aqui dos complexos é né então se eu estou polarizada que é o termo que a gente costuma usar então assim ou eu sou oito ou eu sou 80 ou eu sou preto eu sou branco eu fico à mercê dessas forças do inconsciente que invadem a minha consciência que meu ego por não conhecê-los não saber lidar com ela e sucumbe à essa força e aí eu fico à mercê dessas como ela coloca né dessas expressões das organizadas o sentimento que vão induzidos emoções fortes e descontroladas então quando a gente chama a atenção na leitura da obra de joana de angelis é justamente por isso em um parágrafo ela vai trazer o conceito ela fala tanto da sombra como ela fala do complexo né e como importante a gente tá sempre pensando nessas duas medidas eu preciso perceber

justamente por isso em um parágrafo ela vai trazer o conceito ela fala tanto da sombra como ela fala do complexo né e como importante a gente tá sempre pensando nessas duas medidas eu preciso perceber que a minha consciência traz um determinado conteúdo e que eu preciso é isso porque o movimento de crescimento é sempre esse sempre a ponderação então tudo que têm excesso no meu comportamento precisa ser avaliado sabe aquele ditado de boas intenções o inferno está cheio é verdadeiro mesmo então às vezes a nossa melhor intenção não está sendo boa nem para nós nem para o outro mas aí existe uma segunda forma de relacionamento com a sombra então vamos imaginar que nós já saímos mas aquela fazendo a gente achava que não tinha sombra que éramos perfeitos quase anjos e já começamos a perceber é que tem alguma coisinha estranha só que aí quando a gente vai para essa segunda fase a coisinha estranha não está em nós está no outro então projetamos nos outros e repudiamos neles o que é intolerável tão perto de nós e freud tem uma frase muito interessante eles assim é mais joão fala de pedro mas eu conheço o joão na interessa então cuidado quando vocês falarem dos outros né porque se a pessoa foi fora diana mas é muito tô te conhecendo né e é justamente isso é a projeção claro que nós não projetamos de forma consciente ninguém acorda de manhã toma aquele banho para o trabalho vai ser hoje eu vou projetar minha raiva e fulana ou projetar meu medo não é bem assim mas a projeção acontece todo o tempo e é por conta da projeção que as relações também acontecem a grande questão aqui é que quando estamos falando da sombra nós estamos dizendo que eu vou repudiar no outro eu vou querer que o outro fique longe de mim porque ele usa trazer para perto de mim aquilo que eu não aceito é aquilo que é difícil demais para mim tolerar então se nós fizermos uma rápida análise vamos dizer assim uma higiene mental análise de consciência nós vamos perceber o quanto temos conteúdos que não suportamos e que vemos no outro isso

im tolerar então se nós fizermos uma rápida análise vamos dizer assim uma higiene mental análise de consciência nós vamos perceber o quanto temos conteúdos que não suportamos e que vemos no outro isso a gente faz um apanhado na própria história né um passeio pela história da humanidade nós vamos vendo vários exemplos disso é quando nós vivemos horror das guerras horror do holocausto tudo isso foi gerado muito por conta de uma condição de não suportar o mau que reside em mim e aí eu vejo mal no outro porque ver o mal no outro implica que eu não preciso me preocupar com ele porque ele não está aqui ele está lá só que a gente esquece de um detalhe porque o outro do outro sou eu né então eu tô vendo o meu mal no eu vou tá vendo mal dele em mim então todos nós terminamos que viramos vítima de uma condição de uma inconsciência de uma incapacidade nossa de auto-avaliação então o meu mal que não é trabalhado não é reconhecido em mim vai aparecer no mundo de alguma forma ele vai se manifestar fora e eu vou estar reconhecendo isso todo tempo então hoje quando nós falamos de violência não é nós falamos da fome isso tantas outras questões que são vistas como negativas precisamos em algum momento parar e realmente a refletir em mim onde reside esse assassino onde reside esse assaltante certa feita eu conversava estávamos falando justamente desse assunto e aí alguém falava do assalto e ela se mais como é que você vai dizer que se eu fico indignada com a postura de um assaltante por exemplo que esse as autista diz respeito a mim oi e aí fala mais disso não diz eu não sou assaltante eu não tenho nenhuma tendência rouba esse tem não tem hoje o mas eu vou te mostrar que tem ela se como a gente quantas vezes você já passou pela experiência de alguém te contar algo um projeto uma ideia um sonho e você simplesmente corta isso da pessoa uma palavra né seja o que for não vou nem ver que a inveja aí ela disse assim já aconteceu eu jogo pois é e você acha que isso é o que isso é assassinar

sonho e você simplesmente corta isso da pessoa uma palavra né seja o que for não vou nem ver que a inveja aí ela disse assim já aconteceu eu jogo pois é e você acha que isso é o que isso é assassinar o sonho de alguém isso é roubar ideia do outro a gente usa o texto e não põe o autor isso é o que é se alguém diz uma ideia e você vai para o chefe escrever foi sua isso é assalto na verdade eu não sei se sim viu que era assalto que é roubo mas é um dos dois com certeza então fazemos isso é como nós pararmos para pensar na própria história né e todo o vô que foi vivido por exemplo com judeus e tudo aquilo nos deixa horrorizados ver a história eu vejo ali né o que aquele povo que foi discriminado os escravos e tantos outros que foram repudiados mas em nós será que nós não existe de fato isso será que nós em algum momento não existe um senhor de escravos cruel e que quando está na rua e passa alguém um negro e você já segura a bolsa porque de repente ele pode ser um assaltante e depois a gente disse que não é preconceituoso e racista a todos nós precisamos pensar nisso porque isso é projetar a nossa sombra no outro sexta-feira eu vi um comentário muito carinhoso eu ainda não descobri se foi um defeito ou se foi um elogio mas deixa para lá eu tinha feito uma palestra e aí uma mulher chegou para mim fez você em surpreendeu aí eu disse surpreendi bom ou ruim ela não foi bom que que olha para você coisa que você é inteligente e eu fiquei sem saber se era elogio ou se era também não quis prolongar a conversa encerrei aí mas são essas questões né porque nós projetamos algumas questões que são nossas e nós precisamos de fato está avaliando isso porque o mal que eu repudio no outro pode ir na maioria das vezes é um mal que reside em mim é bom então joana em busca da verdade ela vai dizer invariavelmente o indivíduo busca superar esse eu opositor frequente adotando o comportamento castrador por intermédio do esforço consciente para suprimi-lo o que redonda em grande fracasso porque o polo que orienta o

indivíduo busca superar esse eu opositor frequente adotando o comportamento castrador por intermédio do esforço consciente para suprimi-lo o que redonda em grande fracasso porque o polo que orienta o outro eu permanece vivo embora disfarçado pela aparência que se adquire é interessante esse capítulo 1 desse livro porque ela ela a profunda bastante essa análise e o que aumentou a nos traz aqui não adianta você castrar esse outro lado né vamos dizer assim aí eu vou botar isso de lado e vou sublimar esse sentimento porque ele vai se manter vivo e aquele outro comportamento que eu crio porque na verdade eu não vou viver o oposto dele eu vou criar uma imagem a passo plantar aquele lá do meu que é existência que continua vivo e que por incrível que pareça continua alimentando a imagem que eu tô criando então não adianta o que vai acontecer que ela vai aparecer de uma forma ou de outra você quem tiver o livro ler esse capítulo porque ela vai fazer uma análise até do nosso comportamento dentro do ambiente religioso né quando ela vai trazer né chamar nossa atenção para o comportamento muitas vezes meu irmão meu amigo e quanto isso pode estar respondendo sombra as nossas é que a gente precisa de fato está olhando vendo e não tem outra forma como a gente já disse aqui a única forma de trabalhar a sombra é primeiro se conscientizando os que ela existe segundo aceitando sem isso a gente não consegue trabalhar vê se não todo tempo eu vou estar é isso eu vou estar projetando no outro dando ao outro aquilo que é meu oi e aí james hollis para completar essa pensamento ele traz que quanto mais despejamos nossos detritos nos outros mas nos relacionamos como a visão distorcida da realidade quanto mais o projeto o meu lixo no outro mas eu construo a vida fora da realidade porque isso porque eu sou obrigada a lidar com uma persona todo tempo todo tempo eu vou reforçando em mim uma imagem criada uma imagem idealizada né e aí eu vou construindo toda minha vida com base nessa imagem então a minha realidade

a lidar com uma persona todo tempo todo tempo eu vou reforçando em mim uma imagem criada uma imagem idealizada né e aí eu vou construindo toda minha vida com base nessa imagem então a minha realidade fica distorcida e aí a tendência também é que eu fico o tempo todo nas minhas relações com o outro tá sabendo as coisas de forma distorcida porque o mal está no outro então outro nunca vai ser confiável né o outro nunca vai ser o político eu tava pensando muito isso com relação à política né nossa e muitas vezes o político que todo político é corrupto todo mas será que nós já paramos para pensar na nossa postura não é como aquele que elege tá tudo isso faz com que a gente vão criando muito esse olhada nossa condição então a sombra é um fato real que nós precisamos lidar com ela principalmente tirando o que a nosso do outro pedindo de volta nem devolvendo para o outro também o que é nosso por que o outro também projeto em nós e começar a ver a vida de uma forma real para que a gente não possa mesmo mas ficar vendo as coisas de forma distorcida mas a gente vai evoluindo quer dizer vai caminhando e aí tem uma terceira forma de lidar de se relacionar com a sombra e nós nos identificamos com ela e a vivemos não sendo capazes de uma autocrítica aí aqui tem aquela situação vamos imaginar que a pessoa percebeu que o projetor tirou a projeção do útero aí vai fazer assim sabe eu sou uma pessoa orgulhosa mas é meu jeito e aí fica com a sombra né em vez de trabalhar com a sombra vai lidar com a situação de uma forma racional vamos dizer assim então isso eu tô dando um exemplo simples mas aí nós vamos ver também alguns casos de comportamentos que você vai ver a pessoa vivendo à sombra literalmente né mas vai optar pelo lado sombrio dela mas e nós né que nós estamos fazendo delitos muito graves muitas vezes nós vamos nos identificando com a sombra aí eu vou fazer alguns testes com vocês para ver se isso já aconteceu com vocês beijo não sei se todo mundo aqui gosta de futebol né mas

to graves muitas vezes nós vamos nos identificando com a sombra aí eu vou fazer alguns testes com vocês para ver se isso já aconteceu com vocês beijo não sei se todo mundo aqui gosta de futebol né mas é o mal do brasileiro infelizmente aí tá todo mundo lá sentado seja em casa seja no estádio está ali sentado torcendo aí o juiz faz uma coisa lá errada eu não entendo muito de futebol então não vou nem me atrever aqui a falar os termos mas a gente faz alguma coisa lá não era para acontecer para o seu time e ele não deu é uma falta um pênalti né que é a coisa mais assim o pênalti o juiz não deu e aí de repente você que uma pessoa tão espírita né que fala muita paz meu irmão na casa espírita quando você pensa que não seja está lá mandando a mãe do juiz para algum lugar desejando que o juiz tem uma morte bem não é cruel essas coisas e aí você faz assim nossa mas deve ter sendo espírito obsessor né que na hora baixou não é é a sombra tá tá sombra que fica lá guardada ela aproveita dessas horas para sair quantos de nós aqui não já tivemos em alguma situação errados sabíamos que estava errados mas estávamos indignados porque alguém estava dizendo que estávamos errados porque a gente vai justificar fechávamos com pressa porque você tinha direito mesmo que não tivesse tão tudo as formas de identificação com a sombra seca tão rápido às vezes tão sutil que a gente não percebe que naquele momento estamos vivendo à sombra uma outra forma também de identificação e quando nós trazemos questões por exemplo aí eu sou uma pessoa muito ansiosa e aí você começa a se rotular com isso aí eu sou uma pessoa muito como é que dizem aqui na bahia não levo desaforo para casa né mesmo que não faça nada mas é uma identificação com isso o grande problema disso é que a pessoa fica isenta da autocrítica então ela vai se habituando a isso e ela vai encontrar uma justificativa lógica e confortável para não mudar a situação então se eu estava assistindo o jogo e naquele momento eu dei um palavrão ou eu falei algum

ai se habituando a isso e ela vai encontrar uma justificativa lógica e confortável para não mudar a situação então se eu estava assistindo o jogo e naquele momento eu dei um palavrão ou eu falei algum impropério é porque o jogo hoje eu posso o jogo não tem mais nenhum problema tem não é que tem problema porque você falou juiz não ouviu não tem realmente ele não sabe o que você disse mas tem uma questão a lei que é sua e que saiu naquele momento alguém está caminhando na rua escorrega e cai e vou sair e qual é a graça de alguém cair mas é a sombra né é na loja que eu não tem graça outro caiu se machucou mas são essas questões nossas que vão nos deixando muitas vezes cegos para detalhes que são detalhes no início mas que depois se tornam coisas grandes que quando eu não me dou conta estou sendo maliciosa na minha fala eu estou sendo preconceituosa nas minhas atitudes né eu não consigo lidar com as situações porque eu fico sendo isenta de perceber que eu estou fazendo aquilo que eu estou vivendo aquilo e aquilo começa aparecer algo muito normal então essa terceira forma de se relacionar é uma forma confortável para o ego são pequenos delitos a mentira branca eu nunca nem sabia e tem até preconceito na mentira né a mentira branca é a boa mentira preta em casa olha o racismo nas mentira é inveja boa inveja fraterna eu já ouvi até isso não tem isso aí inveja é mentira e inveja né não tem essa coisa de tentar minimizar só para que a gente possa se sentir um pouquinho mais confortável bom então joana e a mãe bate de amor ela vai dizer na fase adulta o labor de renovação de valores é mais demorado porque terá que substitui as constrições do ego e através da reflexão dos exercícios de meditação e avaliação da conduta substitui os hábitos enraizados por novos comportamentos compensadores para o eu superior e interessante como a mentora chama atenção porque é na fase adulta que a gente vai se dando conta dessas questões né raramente de uma criança vai parar para pensar na sombra

adores para o eu superior e interessante como a mentora chama atenção porque é na fase adulta que a gente vai se dando conta dessas questões né raramente de uma criança vai parar para pensar na sombra né até que não deu tempo de formar tanto a sombra ainda mas é justamente nessa fase que os nossos hábitos sejam eles os bons ou ruins estão bem enraizados e por isso é tão difícil porque a pessoa já está formada então essa pessoa que já se construiu muitas vezes a gente fica com a sensação que vai deixar descer e a gente já conhece porque são tantas coisas que precisam ser alteradas então ela vai chamar atenção que que demora é um trabalho demorado por isso que a meditação ajuda a reflexão diária o pará todo dia tirar um tempinho do seu dia para pensar no dia nos seus atos no que você falou no que você não falou no que você sentiu e principalmente no que você pensou deve a gente não diz nada com aquela carinha de santa mas o pensamento tá ali né arrancou os olhos da pessoa as mãos fez tudo o que não devia então pensar em tudo isso justamente para que eu possa reconhecer aí a minha sombra não é para que eu possa de falta ter a dimensão do que eu preciso trabalhar em mim do que eu preciso modificar em mim e continuando com ela no mesmo livro certamente nem todos os indivíduos conseguem de imediato uma a conduta mental portanto emocional da patologia e que se incas era para viver a liberdade de ser feliz exige um esforço hercúleo que normalmente o paciente não em vida é interessante e um me chama a atenção para esse processo de mudança então ele ele ele dizia assim que é nem todo mundo tem essa disponibilidade para fazer porque precisa de três qualidades a primeira delas coragem né de tem que ter coragem de mergulhar nesse mundo desconhecido que somos nós a segunda persistência porque um caminho de ir e vir e vira o tempo todo todo tempo você vai e volta aí acessar eu já tô livre disso quando você pensa que não há você ali de novo por conta dos hábitos enraizados e esse

ncia porque um caminho de ir e vir e vira o tempo todo todo tempo você vai e volta aí acessar eu já tô livre disso quando você pensa que não há você ali de novo por conta dos hábitos enraizados e esse não tiver persistente a gente desista a terceira e mais importante humildade porque sem isso o ego ganha o espaço e aí você não consegue fazer o trabalho então como ele mesmo com para em um dia eu como descascar uma cebola pensa que a gente vai pegar uma cebola e vai ficar tirando pelinha portelinha daquela cebola o que acontece quando a gente mexe com a cebola chora pois é então é um trabalho demorado com muito choro mas dá vontade de desistir mas a gente precisa chegar até lá o velhinho porque a gente vai plantar essa cebola né para ela dar frutos mas é isso que é o processo então se nós queremos de fato viver a sensação de liberdade de felicidade eu preciso saber que o esforço é heróico né como verdadeiras sagas heróicas nós vamos passar por todo aquele processo sai da inocência que nos encontramos até que possamos de fato é um com deus e aí venha quarta forma que é a forma mais plena a mais positiva que eu acredito que todo mundo aqui já está fazendo essa quarta forma né admitimos que aquilo que não nos deixa confortáveis é apesar de tudo nosso então crescemos em nossa capacidade de trabalhar com essas energias e assimilá-las de forma consciente todo mundo aqui já tá fazendo isso sempre aquele incômodo aí olha para outros não é ser o meu irmão é meu né e vai para casa medita tradição aí como é bom conhecer minha sombra não é trabalhar com ela mas essa é a única forma né então se ele já tiver o hábito o hábito de peça atenção né em tudo aquilo que me deixa desconfortável tudo aquilo que me deixa com incômodo tudo aquilo que parece e tira o meu fôlego ao meu eixo e eu parecesse bem o que é isso o que essa situação essa pessoa essa fala essa atitude trouxe para mim sabe uma comportamento antigo e que se não tivéssemos o hábito de fazer isso nos ajudaria muito é fazer diários se todos

e é isso o que essa situação essa pessoa essa fala essa atitude trouxe para mim sabe uma comportamento antigo e que se não tivéssemos o hábito de fazer isso nos ajudaria muito é fazer diários se todos os dias nós tivéssemos o hábito de escrever sobre o nosso dia o que sentimos o que se fazer antes né na adolescência e depois de um mês você pega aquele seu inscrito e lê você consegue perceber várias situações que batem da mesma forma e é fácil da gente a perceber o que é o que é que me incomoda quais são os meus complexos onde a minha sombra reside então muitas vezes até porque falamos da sombra na maioria das vezes temos uma relação negativa com ela é perceber também que atitudes positivas às vezes não nos causa incômodo quantas vezes nós a dificuldade de abraçar uma pessoa te dizer que gostamos de fazer um elogio isso não quer dizer que isso não é uma atitude ruim mas está lá no meu inconsciente é como pensando na frase aqui joana trouxe dos opostos às vezes eu fui construindo uma vida tão racional que eu vou me afastando de tudo o que diz respeito ao sentimento então demonstrar qualquer tá certo para mim é ser fraco para mim é ser uma pessoa como é que eu vou dizer simples uma pessoa né que não tem não tem credibilidade e aí eu não demonstro porque eu tenho que ser dura eu tenho que ser né importante eu não vou mostrar fraqueza então eu preciso perceber que no posto também pode existir algo positivo na sombra também pode ter o melhor que existe em mim né o meu afeto a mim é verdade a minha sensibilidade tudo isso pode estar na minha sombra é como pensar que é justamente na sombra também que tem o selfie porque ele estava inconsciente então o meu o meu potencial de ser uma pessoa inteira é desconhecido de mim então a pessoa que eu sou de fato ainda está na sombra e é justamente essa pessoa que eu preciso encontrar então fazer um trabalho apesar de ar do difícil também tem um ganho de você se encontrar lá o que é verdadeira a nossa essência que é desconhecida ainda está

mente essa pessoa que eu preciso encontrar então fazer um trabalho apesar de ar do difícil também tem um ganho de você se encontrar lá o que é verdadeira a nossa essência que é desconhecida ainda está lá então yung vai trazer que esse processo de entrarmos em acordo com o outro e nós é bem compensador porque nesse caminho nós conhecemos aspectos de nossa natureza que não permitiremos que ninguém nos bom e que nós nunca teríamos admitir é porque se alguém se sabe disso é um texto do que a gente descobre nesse trabalho com a sombra alguém apontar para a gente virar inimigo porque não a gente não tem o ego não suporta isso até para admitir para si mesmo se olhar no espelho diz assim você não sai é difícil nem tão fazer esse trabalho é entrar em acordo né você poder conversar com essa outra parte sua que precisa ser acolhida e precisa ser ouvida e quando eu faço isso eu começo então não é uma questão seu de revelar mas é de transformar tudo que existe em mim é pegar as forças opostas e trazer uma terceira possibilidade até que eu consigo encontrar o meu ponto de apoio de equilíbrio bom então quero encerrar a a nossa fala hoje na verdade como a reflexão de yung né que resume tudo isso que foi o módulo da sombra então em um que vai trazer no livro aion o cristo tomou nossos pecados sobre si mesmo ele nos mostrou o caminho precisamos agora carregar nossa própria cruz isso significa que precisamos beber da taça amarga de nossas imperfeições até a última gota precisamos aceitar e encarar nossas faltas por menores que sejam quando comparadas com as do nosso próximo não é suficiente a reconhecer intelectualmente que temos fraquezas para que a transformação psíquica ocorra nossos próprios ossos precisa sentir remorso nossas faltas se tornam então problema moral que desafia toda a personalidade régua né então é pensarmos justamente nessa nesse c em que esteve conosco esse ser humano que trouxe todo o exemplo de perfeição né jesus que não tinha sombra que não precisava construir uma pessoa não

égua né então é pensarmos justamente nessa nesse c em que esteve conosco esse ser humano que trouxe todo o exemplo de perfeição né jesus que não tinha sombra que não precisava construir uma pessoa não precisa disso e que viveu tudo o que viveu não por nós mas para nós para que fosse o modelo então se ele carregou a sua cruz é o nosso momento de carregar a nossa cruz então é preciso que tenhamos a coragem a humildade ea persistência de carregar a nossa cruz né de ir com ela porque como ele mesmo disse carrega a sua cruz e me siga ele não disse que tinha vindo para os perfeitos mas para todos nós que estamos em busca da perfeição muita paz e até o próximo módulo i e aí e aí