M01 A01 • Série Psicológica • Da Filosofia à Psicologia Espírita

sejam todos muito bem-vindos bem-vindas né iniciamos aqui o nosso curso da série psicológica essa nova Turma Na verdade é um convite para uma viagem Imaginem que todos vocês receberam um convite para uma viagem esse convite Chega mas se trata de uma viagem diferente nós iremos viajar para o nosso mundo interior e precisaremos de algumas coisas muito importantes nessa viagem num primeiro momento nós Recebemos um espelho e esse espelho ele deve refletir a nossa própria alma a nossa alma será o espelho a ser refletido durante toda essa jornada então eu espero que todos vocês aproveitem muito bem esta jornada onde iremos abordar vários temas da obra psicológica de Joana De Angeles à luz da Psicologia iiana transpessoal e de outras correntes sempre fazendo Pontes com o espírito mas tendo o intuito principal de que cada um de nós se aproveite desses ensinamentos dessas reflexões como forma de nos autoc conhecermos mais profundamente e logo no começo muitas pessoas podem estranhar mais psicologia e espiritismo Será que existe alguma sintonia entre essas correntes será que podemos estabelecer pontes e logo recordamos que os próprios cientistas Como temos o próprio eisin a nos dizer que a ciência sem religião é manca a religião sem a ciência é cega e verificamos que a proposta religiosa ela não pode nos fechar num quadrado dentro de uma concepção de de pensamento que seja limitada nós temos que ampliar a nossa perspectiva de nos conhecermos mais profundamente mais intensamente E essas Pontes que fazem religião religião e ciência estabelecem esse processo de forma profunda por isso o espiritismo caminha ao lado da ciência Como já propunha o próprio Alan Kardec quando diz na Gênese espiritismo e ciência se se completam reciprocamente a ciência sem o espiritismo se acha na impossibilidade de explicar certos fenômenos só pelas leis da matéria ao espiritismo sem a ciência faltariam apoio e comprovação então nós verificamos que essas Pontes entre ciência espiritismo filosofia e também a psicologia que é

tos fenômenos só pelas leis da matéria ao espiritismo sem a ciência faltariam apoio e comprovação então nós verificamos que essas Pontes entre ciência espiritismo filosofia e também a psicologia que é uma ciência do comportamento humano se forma de uma maneira muito natural ocorre que o materialismo muitas vezes fecha a porta a essa expansão a essa possibilidade do ser humano perceber-se enquanto ser psicológico ficássemos apenas com o que nos apresenta a religião e muitos dos avanços que a humanidade apresenta não seriam possíveis porque teríamos o nosso pensamento fechado então a ciência comprova a ciência estuda a ciência aprofunda a religião possibilita a conexão com o alto onde tudo aquilo que seria um conhecimento frio se transforma em algo que faça sentido para as nossas existências por isso que a proposta psicológica de Joana De Angeles ela abrange o conhecimento científico pegando toda essa contribuição das diversas correntes psicológicas dos estudiosos que se detiveram em temas profundos e complexos para trazer e fazer uma ponte com o espírito que somos aprofundar o olhar lembrem-se Estamos numa viagem e nessa viagem nós temos que passear pelos Campos da religião pelos Campos da ciência pelos Campos dos diversos Ramos de conhecimento a fim de nos conhecer mais profundamente abrir o olhar ampliar o ponto de vista ampliar a percepção ampliar os sentidos para que tudo aquilo que nós conhecemos não fique apenas no intelecto mas seja absorvido pela alma e complementa Allan Kardec logo no lançamento da Revista Espírita fazendo a seguinte observação nosso quadro como se vê compreende tudo o que se liga ao conhecimento da parte metafísica do homem porque estudar a natureza dos Espíritos é estudar o homem uma vez que deverá fazer parte um dia do mundo dos espíritos por isso acrescentamos ao nosso título principal o título principal é Revista Espírita O de jornal de estudos psicológicos a fim de fazer compreender toda a sua importância prestem atenção na data 1858 a psicologia ainda não existia

título principal o título principal é Revista Espírita O de jornal de estudos psicológicos a fim de fazer compreender toda a sua importância prestem atenção na data 1858 a psicologia ainda não existia enquanto ramo Universitário Acadêmico então Allan Kardec de certa forma antecipa a importância da Psicologia a importância de adentrar-se pelo conhecimento psicológico e que o próprio espiritismo porque desejava estudar a alma como um todo não podia abrir mão do ramo da psicologia do campo da Psicologia mesmo porque quando falamos em psicologia não podemos perder de vista a própria etimologia da palavra psicologia vocês sabem o que psicologia quer dizer psique do grego ou psiquê significa alma e Alma Será que alma tem alguma conexão com o espiritismo logia razão estudo então quando juntamos as duas palavras psicologia estamos falando do estudo da alma e como é que nós podemos estudar a alma dentro de uma perspectiva somente materialista como é que nós podemos estudar a alma se a alma fica de fora dessa abrangência e isso é claro não podemos negar que certas correntes até mesmo algumas materialistas trouxeram algumas percepções importantes a respeito do ser humano mas se não houvesse uma integração entre o olhar materialista e o olhar transpessoal o olhar espiritual ficaríamos apenas estudando o homem o ser humano a mulher em parte e quando estudamos apenas uma parte não compreendemos um todo o todo que nós somos o ser integral o ser pleno o ser total que nós nascemos para ser nascemos para ser uma totalidade que já somos em Essência somos em semente mas ainda precisamos desenvolvê-la e é interessante porque logo após depois do ano de 1858 A Psicologia começou a ganhar um grande impulso como nós vemos na própria história da Psicologia podemos inicialmente traçar ideias e fazer especulações respeito da natureza e do comportamento humano já no século V antes de Cristo quando Platão Aristóteles e outros filósofos gregos já discutiam questões comuns aos psicólogos de hoje memória

peculações respeito da natureza e do comportamento humano já no século V antes de Cristo quando Platão Aristóteles e outros filósofos gregos já discutiam questões comuns aos psicólogos de hoje memória aprendizagem motivação pensamento percepção e comportamento anormal Claro a psicologia acadêmica surge ali no final do século X começo do século XX mas antes disso Será que o homem e a mulher já se questionavam sobre o seu comportamento sobre sua forma de ser será que já tínhamos dúvida dúvidas a respeito de nós mesmos e claro quando observamos a filosofia principalmente a riqueza da filosofia grega nós vemos que tantos questionamentos profundos já eram feitos se recordam do que estava escrito no Pórtico do Templo de Delfos que estava escrito lá conhece-te a ti mesmo imaginemos isso As pessoas chegam com muitas dúvidas imaginemos os gregos chegando com dúvidas dúvidas que nós não temos mais hoje a respeito da nossa profissão da nossa situação financeira se iremos arrumar um amor nós não temos mais essas dúvidas né De forma alguma mas eles deviam ter problemas muito semelhantes aos problemas atuais mantidas devidas proporções Será que eu serei fiz Será que eui umao rica essas e outras questões e Pórtico trazia um ensinamento Conce a ti mesmo psicologia profunda aplicada centenas de Anos Antes da vinda do Cristo ao planeta e se formos mais atrás iremos encontrar ensinamentos milenares que apontam a proposta do autoconhecimento sem a qual permanecemos Perdidos na humanidade porque nos desconhecendo não sabemos as razões porque Agimos dessa ou daquela forma e a nossa vida muitas vezes parece desordenada Por isso mesmo a própria Joana De Angeles irá recordar a psicologia que inicialmente se confundia com a estrutura filosófica de passo em Passo libertou-se de seu julgo e buscando estudar a psique alcançou na atualidade expressão de relevo para a compreensão do homem dos seus problemas e seus desafios psicológicos aos poucos aqueles estudos que eram estudos espaços na filosofia foram se

psique alcançou na atualidade expressão de relevo para a compreensão do homem dos seus problemas e seus desafios psicológicos aos poucos aqueles estudos que eram estudos espaços na filosofia foram se aglutinando em torno de uma cátedra comum e a psicologia começa a ser formada os ensinamentos os estudos as pesquisas começam a ser aglutinadas em torno de um campo específico Porque é necessário estudar a alma humana se o próprio oráculo já nos apontava a necessidade urgente do autoconhecimento a p a psicologia chega para nos mostrar esse funcionamento humano Claro cada um vai apresentar o seu ponto de vista cada um vai pensar de uma forma cada um vai apresentar ideias conforme consegue concebê-las mas quando vamos unindo essas ideias Quando vamos estudando essas correntes percebemos que isso possibilita que nós tenhamos mais conhecimento sobre nós mesmos por isso que eu costumo dizer que o estudo de Joana De Angeles é na verdade não conhecimento teórico mas algo que deve se transformar da teoria na prática eu me perceber e talvez seja essa uma das grandes dificuldades Ouço muito as pessoas dizer mas Joana é difícil já Ouviram isso já falaram isso Joana é difícil Joana é complicada eu digo não ela não é complicada ela é complexa porque o ser humano é complexo então para abordar algo complexo não não se pode ser simplório complicados às vezes somos nós que complicamos que não deveríamos complicar e quando nos deparamos com coisas Profundas muitas vezes rejeitamos porque queremos respostas prontas como a do Google a gente digita e o Google nos responde com a alma é assim também a alma é como o Google a alma ela não D respostas prontas ela nos desafia a descobrir a nos autodescobrir Por isso mesmo esse campo da Psicologia que vai se libertando da filosofia começa ali no finalzinho do século X onde temos um pouco de história temos o admirável William James que foi o primeiro educador de Psicologia nos Estados Unidos e que Criou já em 1875 um laboratório de psicologia em

nalzinho do século X onde temos um pouco de história temos o admirável William James que foi o primeiro educador de Psicologia nos Estados Unidos e que Criou já em 1875 um laboratório de psicologia em Harvard lançando dentre outros livros princípios de Psicologia interessante que o próprio William James ele era muito aberto às experiências religiosas ele via o lado humano que devia se conectar com o Divino depois a psicologia se perdeu um pouco dessa proposta de William James adentrando por outros Campos de estudo alguns muito importantes antes alguns muito profundos e complexos mas somente a conjunção de todo todos eles pode dar uma maior noção a respeito do ser humano como um todo e na mesma época encontramos na Alemanha a figura de William que escreve o primeiro livro de psicologia princípios de Psicologia fisiológica e também cria um laborat de Psicologia experimental em leipsic sendo considerado pai da Psicologia experimental o interesse de Hit era de certa forma medir esses fenômenos psicológicos Será que é possível medir em laboratório o comportamento humano que que vocês acham é possível detectar de certa forma as variações emocionais e ali naquele naquele princípio já se começava a estudar o reflexo humano e hoje claro com a tecnologia que nós temos isso ganha proporções fantásticas quando ficamos ansiosos determinadas partes do nosso cérebro são mais ativadas do que outras a nossa respiração muda quando estamos ansiosos a sudorese fica ativada Muitas vezes os batimentos cardíacos então a psique se reflete no corpo quando nós temos uma consciência corporal às vezes podemos medir o nosso estado emocional mesmo que a gente queira fingir mesmo que não desejemos mostrar certas emoções elas se tornam presentes e de certa forma devemos isso também ait no seu laboratório Inicial que tentou iniciar medir esse comportamento psicológico e Dentre os vários expoentes claro que aqui só estamos citando alguns encontramos a figura fantástica de Jean marttin charcot ele fez as célebres

ue tentou iniciar medir esse comportamento psicológico e Dentre os vários expoentes claro que aqui só estamos citando alguns encontramos a figura fantástica de Jean marttin charcot ele fez as célebres sessões de hipnose em lá sal petrier e teve alunos notáveis dentre eles Pierre Janet e Sigmund Freud ouviram falar desse rapaz gravem o nome desse jovem ele ele foi muito importante ele estava lá ainda era o jovem formado em medicina e começou a observar com muito interesse aquelas sessões de hipnose Imaginem alguém que sofria de histeria e a histeria trazia no corpo as suas marcas as suas ocorrências paralisia ou uma excitação motora muito grande e tudo isso no momento do Trans char conseguia induzir que a pessoa ou detivesse aquele comportamento histérico ou então fazia com que pessoas saudáveis manifestassem certos sintomas como se tivessem histeria e aquilo acionou um alerta em Freud tem algo nesse processo não é somente a consciência que participa percepção psíquica do ser há uma Instância mais profunda E aí nós vemos que nessa sessões de hipnose ali Freud tem subsídios para aprofundar o estudo do inconsciente a psicologia começava a sair do campo da consciência somente para adentrar-se no campo do inconsciente isso foi graças a essa figura fant de Sigmund Freud a quem devemos muito dos estudos da Psicologia ele aprofundou o olhar sobre o inconsciente logo no seu primeiro livro e a Interpretação dos Sonhos ele irá dizer o seguinte os sonhos são a estrada réia que conduz ao inconsciente a estrada real a estrada que faz uma ponte vocês prestam atenção nos sonhos de vocês porque eles são uma ponte para o inconsciente Eu adoro quando o paciente vem com aquele sonho Olha o meu sonho não tem nem pé nem cabeça Esses são os melhores que daí a gente vai juntando como um quebra-cabeça porque é justamente Como fizeram alguns é muito louco mesmo né aquelas figuras né Que Nós não sabemos de onde surgem aquela disposição Estamos numa casa que achamos que é nossa casa mas não é a nossa casa

ue é justamente Como fizeram alguns é muito louco mesmo né aquelas figuras né Que Nós não sabemos de onde surgem aquela disposição Estamos numa casa que achamos que é nossa casa mas não é a nossa casa estamos com uma roupa inadequada E por aí vão os diversos símbolos oníricos que dizem respeito do nosso inconsciente desse mundo interno que existe dentro de nós desse mundo interno que nos forma porque aquilo que percebemos de nós é uma parte diminuta e o próprio Freud irá trazer a bela metáfora do iceberg a parte de fora visível que parece imensa não representa nem 5% da totalidade do iceb cuja maior parte se encontra submersa Então temos um ensinamento importante a maior parte daquilo que somos se encontra submersa no nosso inconsciente não percebemos não conhecemos não nos damos conta e o nosso desafio é mergulhar nesse mundo inconsciente segunda etapa da nossa viagem mergulhar no inconsciente depois de olhar no espelho e se perceber ao mesmo tempo vamos ganhando fôlego para mergulhar mais profundamente Freud ele fica preso em um ponto ele estabelece que as neuroses Elas têm uma origem nos conflitos de ordem sexual isso claro que tem um motivo histórico aquela época né a chamada era vitoriana era uma época de muitos comportamentos ortodoxos as pessoas eram muita muito reprimidas então grande parte dos pacientes de Freud senão a maioria traziam conflitos da afetividade e da sexualidade Porque tudo que fica reprimido de certa forma gera conflito e Por isso mesmo ele pode ter ficado contaminado por essa ideia que depois outros estudiosos como nós veremos conseguiram se libertar o que de maneira alguma diminui o mérito de Freud ele teve um mérito tremendo de aprofundar o olhar sobre inconsciente de trazer à tona diversas percepções dentre as quais ele acreditava que o ser humano era movido pelo princípio do prazer movido pelo princípio do prazer ou seja o intuito do Ego seria cada vez mais obter prazer Claro se pensamos somente no prazer sensorial no prazer físico essa hipótese fica um pouco limitada mas

prazer movido pelo princípio do prazer ou seja o intuito do Ego seria cada vez mais obter prazer Claro se pensamos somente no prazer sensorial no prazer físico essa hipótese fica um pouco limitada mas se ampliarmos o olhar do prazer de certa forma ele tinha razão se pensarmos no prazer da Alma aí podemos ampliar o olhar sobre isso somente que Freud não fazia essa concepção por ser materialista ele acreditavam que as religiões de certa forma demonstravam uma neurose humana os conflitos de ordem paterna eram projetados no pai maior e ele não via com bons olhos o próprio fenômeno religioso e ele embora tenha partido do ponto inicial da Hipnose ele vai criar Ou pelo menos a aprofundar o método catártico já ouviram falar em Catarse Catarse é uma palavra que se tornou comum a partir de Freud fazer uma Catarse Ah eu preciso fazer uma Catarse né e certas técnicas terapêuticas estabelecem que você deve ter um objeto neutro uma almofada né Por exemplo para descarregar a sua tensão aí certa feita nós dávamos uma aula e uma pessoa levantou a mão e perguntou marido é objeto neutro já fica desde já esclarecido que marido não é objeto neutro para fazer a nossa Catarse agora Catarse vem do grego e quer dizer Purificação imaginemos a figura de uma chaminé cuja função é liberar a fumaça Freud proporcionava essa Catarse através da livre Associação de ideias dos seus pacientes e chegou chou a bons resultados com esse tipo de técnica porque quando começamos a falar das nossas emoções elas passam pela razão elaboramos na linguagem e para isso tem que ter uma conexão racional aquela emoção que estava desvinculada da Razão começa a ter um processo de elaboração que pode nos conduzir à transformação e a a partir disso claro que estamos falando de uma maneira muito resumida essa obra grandiosa ele estabelece conceitos como ego id sug e também da teoria das pulsões apresentando Eros e tânatos porque ele percebia um conflito latente no ser humano de um lado éramos éramos movidos pela pulão de vida a qual ele

onceitos como ego id sug e também da teoria das pulsões apresentando Eros e tânatos porque ele percebia um conflito latente no ser humano de um lado éramos éramos movidos pela pulão de vida a qual ele associou a eros eros é o deus do amor na mitologia grega grega para os romanos Cupido aquele que conecta com as flechas Então esse Deus movia as pessoas a buscar cada vez mais o impulso de viver mas ao mesmo tempo ele observava um impulso autodestrutivo nas pessoas a qual ele associou a tânatos que é o Deus da morte na mitologia grega E se nós olhamos de uma maneira geral esses impulsos essas pulsões existem dentro de nós às vezes temos aquele entusiasmo para com a vida aquela vontade de aprender de se superar aquela vontade de se transformar mas muitas vezes somos tomados pela melancolia nos deixamos levar pela tristeza profunda chegando até mesmo à depressão e no Grau extremo ao su então nós vemos que Freud começa a ampliar o olhar sobre o ser humano e as suas diversas instâncias era necessário aprofundar o olhar sobre o inconsciente e um dos jovens que se encantou com a obra de Freud a Interpretação dos Sonhos morava na Suíça em zurik Ele se chamava Gustav Jung já ouviram falar dele Joana vai falar dele na sua obra psicológica e Gustav Jung é considerado pai da psicologia analítica e ele ficou encantado com Freud ele tinha e Freud era mais velho que ele por isso houve uma transferência paterna nesse princípio de relação dizem que no primeiro encontro eles ficaram conversando 11 horas seguidas e depois dizem que é mulher que conversa né imagina esses dois conversando 11 horas seguidas porque tamanho era o entusiasmo vontade de descobrir a alma humana se conectar e aprofundar o olhar que eles não viram a hora passar e nem aquelas necessidades naturais do alimento se fizeram presentes naquele momento e UnG após passar algum tempo estudando Freud ele discorda da sexualidade como única causa das neuroses humanas porque ele percebia uma coisa interessante não somos movidos pelo

sentes naquele momento e UnG após passar algum tempo estudando Freud ele discorda da sexualidade como única causa das neuroses humanas porque ele percebia uma coisa interessante não somos movidos pelo princípio do Prazer existe uma razão mais profunda para o ser humano participar dessa vivência do processo da vida e ele vai chamar isso de individuação Não se preocupem iremos ter o módulo de individuação iremos estudar a fundo todos esses conceitos o próprio inconsciente para desvendar um pouco a grandiosidade da alma humana e quando Jung discorda de Freud no tocante à sexualidade humana ele percebeu que teria que trilhar caminhos separados daquele que ele considerava como um pai e foi uma ruptura muito dolorosa para Jung porque aquela altura ele ficou desacreditado pelos próprios colegas de psicanálise e Psicologia então Jung rejeitado né na sua teoria no seu olhar no seu pensamento vai fazer um mergulho profundo primeiramente nele mesmo e aí nós vemos a Gênese de livros fantásticos como o livro vermelho no qual ele relata toda a sua jornada de autodescobrimento esse olhar para si ele entende sonhos como produto Genuíno do inconsciente enquanto para Freud o ego podia manipular os sonhos Yung vai dizer e perceber que não aqueles produtos eram legítimos do inconsciente vinham como mensagens da alma humana e que nós deveríamos prestar atenção nesses símbolos Imortais porque eles revelam a respeito de nós mesmos percebe que além do inconsciente pessoal nós temos um inconsciente coletivo em nós ou seja ensinamentos e vivências que traziam a própria história da humanidade isso também veremos mais a fundo à frente também conceitos como arquétipos sombra self complexos e ele vai chegar num ponto que também discordava de Freud quando ele entende que os fenômenos religiosos São forma de expressão da alma humana eung não nega a religião Claro ele faz crítica críticas Profundas ao comportamento dos religiosos isso é uma coisa agora ele percebia a religião como uma proposta profunda de conexão humana

lma humana eung não nega a religião Claro ele faz crítica críticas Profundas ao comportamento dos religiosos isso é uma coisa agora ele percebia a religião como uma proposta profunda de conexão humana é possível o ser humano se conectar e é necessário que ele se conecte de uma forma Religiosa e isso vai além das religiões vai além das paredes dos templos religiosos Porque podemos ser religiosos sem ter uma denominação específica Em Verdade Somos convidados a isso fazer uma ponte interna com Deus e essa ponte só se estabelece quando nós fazemos uma ponte conosco porque enquanto estamos peridos de nós mesmos Será que nós vamos compreender a divindade que é algo tão profundo e intenso e logo após essas contribuições de Freud Jung e de de certa forma contemporaneamente encontramos outros estudiosos valiosos como Victor frankel e Victor frankel tem uma história fantástica ele sobreviveu a quatro campos de concentração onde ele passou na condição de por ter sua origem Judaica foi levado juntamente com sua família e sua própria esposa a época foi vítima dos campos de concentração nazistas assim como seus pais faleceram aquela época e ele foi um homem de uma coragem tremenda porque ele já vinha estudando uma forma de entender mais a fundo o ser humano e ele percebeu eu devo passar por isso aqui de forma grandiosa eu não posso deixar minha alma entregue a essas experiências dolorosas e ele faz daquilo daquele campo de horror um campo de autoconhecimento olhando para dentro de si e quando ele sai dos campos de concentração após o final da segunda guerra mundial ele começa a trazer à tona os seus estudos as suas todas as suas conclusões e funda a logoterapia terapia do sentido na qual ele diz o ser humano é movido pela busca de sentido você busca um sentido para viver você dá sentido à sua vida você acorda pela manhã movido por esse impulso ou somente movido pelas atividades que tem que fazer pelo trabalho pelas atividades da família ou Além disso há um motivo superior para

entido à sua vida você acorda pela manhã movido por esse impulso ou somente movido pelas atividades que tem que fazer pelo trabalho pelas atividades da família ou Além disso há um motivo superior para viver esses e outros questionamentos foram objeto de estudo e atenção por parte da logoterapia que tem uma das frases que diz o seguinte tudo pode ser tirado do homem menos uma coisa a última das liberdades humanas a escolha da atitude pessoal diante de um conjunto de circunstâncias para decidir o seu próprio caminho e aí nós vemos que profundo um homem que ter que passou por tanto sofrimento por tanta dor ser capaz de encontrar uma motivação humana superior e nós que muitas vezes não passamos nem um décimo das dificuldades que ele passou desistimos da vida de uma forma tão fácil isso porque estamos desconectados de um sentido para viver percebam esse caminhar da Psicologia caminhando por diversos pontos a Sexualidade as pulsões o princípio de prazer processo de individuação aprofundamento dos sonhos o estudo da mitologia que Jung fez de maneira brilhante e profunda E logo depois a contribuição de Victor frankel trazendo a logoterapia uma busca de sentido e percebam o quebra-cabeça que vai se juntando possibilitando que cada um desses prismas apontem para nós mesmos e nesse olhar nós nos descobr mais intensamente Roberto assagioli foi um desses expoentes da Psicologia que fundou uma corrente chamada psicossíntese psicossíntese a síntese da consciência a relação Consciente e posterior unificação que parte do fato de que cada pessoa está em constante desenvolvimento está crescendo e isso é um ponto importantíssimo estamos em constante desenvolvimento Estamos crescendo mas quanto mais esse crescimento puder ser consciente mais nos apropriamos da nossa própria história mas podemos nos dar conta da Beleza do caminho e isso não se torna algo frio é como aquele viajante e recordem nós estamos em uma viagem que não quer apenas chegar no destino ele quer aproveitar cada parte

odemos nos dar conta da Beleza do caminho e isso não se torna algo frio é como aquele viajante e recordem nós estamos em uma viagem que não quer apenas chegar no destino ele quer aproveitar cada parte do caminho ele quer poder observar as flores ele quer poder tomar um banho de chuva ele quer pisar os pés na terra ele quer respirar e esse crescimento consciente que a própria psicossíntese chama a atenção é para que aquelas partes espaç de nós mesmos que estão separadas entre si possam ser unificadas no movimento de síntese por isso psicossíntese é como se tivéssemos uma briga interna você já tiveram essa sensação de uma briga interna uma parte Nossa diz uma coisa outra parte quer dizer uma coisa vocês não que são pessoas já né totalmente conscientes mas o vizinho de vocês Talvez né os nossos vizinhos Talvez né porque são pessoas terríveis complicadas complicadas né então nós estamos fazendo esse curso para entender os nossos vizinhos que precisam fazer um processo de síntese partes entre se brigam o tempo todo uma hora que é uma coisa outra hora que é outra coisa e não vai para canto nenhum enquanto estiver sa enquanto não tiver um eu consciente que faça essa unificação que diga pera aí tudo isso tem um propósito uma finalidade por isso ele atribui uma importância Central ao significado Olha como a psicologia vai conversando entre si Victor Franco falando do sentido da vida Yung falando de individuação Roberto assagioli na Itália falando da busca do significado particularmente ao significado que cada pessoa dá sua vida ou está procurando na vida o que eu procuro da vida o que eu busco porque minha busca muitas vezes ela determina o resultado que eu vou obter E se eu estou batendo numa porta errada não adianta eu não vou me adentrar ao ambiente que eu desejo porque estou na porta equivocada por isso é importante saber qual é a minha busca Qual é o meu sentido e ele reconhece a importância dos valores principalmente dos valores éticos estéticos e religiosos valores

tou na porta equivocada por isso é importante saber qual é a minha busca Qual é o meu sentido e ele reconhece a importância dos valores principalmente dos valores éticos estéticos e religiosos valores éticos a moral começa a participar da Psicologia não o ser moralista para condenar o outro mas a moral e a ética como instâncias superiores do próprio indivíduo que pode observar os próprios atos que pode discernir O que é bem e que é mal para a sua caminhada que pode fazer a escolha de qual caminho seguir porque somos livres temos livre arbítrio agora somos responsáveis pelas escolhas que nós fazemos por isso a Instância ética é importante e mais ou menos nesse mesmo período encontramos as contribuições da psicologia humanista de Carl Rogers Abraham Maslow e outros expoentes eles estavam interessados no estudo da Saúde porque normalmente quando se fala de buscar um psicólogo ou psiquiatra quando alguém diz né infelizmente até nos dias atuais que está e precisa ir ao psiquiatra Muitas pessoas dizem mas agora enlouqueceu de vez né porque tá buscando essas coisas de terapia de psiquiatra de psicólogo quando justamente devia ser o contrário não a pessoa está lúcida porque ela está pelo menos consciente dos próprios conflitos está buscando paradigmas para se tornar saudável Maslow e Rogers eles descobriram uma coisa importante nós temos que estudar não ser humano doente somente mas temos que buscar paradigmas de pessoas saudáveis porque quando começarmos a estimular os exemplos de saúde as pessoas terão paradigmas para seguir nessa busca de entenderem mais profundamente a si mesmo Por isso mesmo o ser humano deve buscar sua autorrealização O que será que é autorrealização vocês acham que é a gente ter tudo que a gente quer é autorrealização o ego pode até pensar dessa forma e muitas vezes pensa poxa se eu tivesse se eu pudesse ter todos os meus desejos satisfeito Já pensou será que isso seria bom será que isso não nos colocaria numa situação de comodidade tal que não buscaríamos por

es pensa poxa se eu tivesse se eu pudesse ter todos os meus desejos satisfeito Já pensou será que isso seria bom será que isso não nos colocaria numa situação de comodidade tal que não buscaríamos por isso quando eles falam de autorrealização não é a realização sob o ponto de vista do Ego é a realização do ponto de vista da Alma eu posso estar vivendo num lugar extremamente simples com muito pouca coisa ou com quase nada e se seu se meu mundo interno é rico é colorido é profundo eu vou ver a vida a partir desse olhar do mundo interno e isso será a autorrealização Mas também eu posso estar no lugar paradisíaco cercado de toda a riqueza de toda comodidade mas se o meu mundo interior é cinza está em tempestade eu não vou olhar nada com olhar de harmonia e de beleza porque o meu mundo interno está contaminado por isso que autorrealização diz respeito a essa Instância da alma mais profunda e masl apresenta a pirâmide das necessidades humanas claro nós temos necessidades fisiológicas temos necessidades biológicas isso está lá no começo na base da pirâmide mas à medida que vamos satisfazendo essas necessidades necessidad de segurança necessidade de conforto nós temos que rumar para o to a necessidade da alma e ele vai dizer que temos que nos transformar em pessoas autorizadoras aquelas que colocam a alma em primeiro lugar que não significa abandonar o mundo continuamos vivendo no mundo participando de tudo que o mundo oferece mas sem nos deter nessa caminhada Inicial egóica porque sabemos a vida possui uma finalidade profunda e esse caminhar da Psicologia Claro aqui estamos fazendo um século em apenas alguns minutos e muitos outros expoentes infelizmente não puderam ser citados dentro desse contexto chegamos a psicologia transpessoal considerada a quarta força em psicologia e esse senhor se chama stanislav GR que foi um dos grandes expoentes da psicologia transpessoal que começa ali nas décadas de 60 e 70 nos Estados Unidos a ter o seu bum quando percebem que nas sessões terapêuticas muitas

ma stanislav GR que foi um dos grandes expoentes da psicologia transpessoal que começa ali nas décadas de 60 e 70 nos Estados Unidos a ter o seu bum quando percebem que nas sessões terapêuticas muitas vezes quem fala não é somente a memória da vida atual mas a memória ancestral a memória transpessoal E aí começa o desenvolvimento e o estudo dos níveis de consciência passeamos em níveis de consciência Muitos vivem estão acordados Mas a consciência está Adormecida por não conseguem se conectar a um sentido para suas vidas mas também existem outros que estão envolvidos em uma consciência cósmica A exemplo de Jesus quando dizia Eu e o pai somos um é uma conexão cósmica quando Francisco de Assis conversava com a natureza conversava com os animais conversava com a irmã lua irmã sol a irmã água o irmão fogo e muitos poderiam olhar e dizer mas é um esquizofrênico é um louco porque falaríamos disso Isso de alguém que estivesse conversando com o fogo com a água com as plantas mas sua consciência já havia transposto o ego e ele absorvia todas as forças conscientes e s centes antecipando a própria consciência cósmica e nós vemos nesse processo e nesse aprofundar da da Psicologia transpessoal que esses níveis de consciência e as vivências pretéritas começam a se manifestar de uma forma natural temos vislumbres das nossas vidas passadas elas se encontram gravadas no nosso inconsciente não nos recordamos Porque existe um vé do esquecimento mas um véu do esquecimento não é uma lei de esquecimento podemos Recordar esse véu muitas vezes se abre e essas vidas se manifestam com desejos impulsos pensamentos comportamento necessidades que surgem pontos de vista que se tornam mais intensos muitas vezes trazendo à tona experiências ancestrais do nosso ser espiritual e um outro ponto da Psicologia transpessoal importante é que as experiências místicas e mediúnicas não são vistas mais como Patologia e desse caminhar cansaram da viagem tem que ter fôlego para essa viagem nós vemos como vai se abrindo o

essoal importante é que as experiências místicas e mediúnicas não são vistas mais como Patologia e desse caminhar cansaram da viagem tem que ter fôlego para essa viagem nós vemos como vai se abrindo o campo a psicologia Espírita e Claro quando falamos de Psicologia Espírita não é que existe um atendimento no consultório de um psicólogo Espírita mas um campo de estudos que a benfeitora Joana De Angeles vai se aprofundando porque Manteve contato na espiritualidade com esses conhecedores da psique Humana porque foi uma das que programou a vinda desses mesmos estudiosos Vai juntando todos esses pontos espa e trazendo junto a alma humana a alma humana que é o nosso objeto de estudo Por isso mesmo foi necessário que surgissem a psicologia transpessoal e outras áreas doutrinárias com paradigmas bem definidos a respeito do ser humano integral a nossa totalidade para que se pudesse propor à Vida melhores momentos e mais ampl perspectivas de felicidade amplas perspectivas de felicidade não viemos ao mundo para sofrer não viemos ao mundo para pagar dívida e dívida que não acaba nunca né essa dívida é aquela prestação infinda que você não consegue pagar nunca Não não é essa a meta da vida existe um sentido um significado existe uma centelha de div em cada um de nós existe uma essência que pede para ser desenvolvida aprimorada e a percepção dessa centelha só foi possível a partir do caminhar da Psicologia aprofundando o olhar sobre nós mesmos Por isso mesmo quando Joana consegue começa a conceber essa psicologia ela define a sua meta o seu objetivo em reflexões demoradas estudos contínuos através dos tempos resolvemos a um quarto de século em 1989 iniciar o que ora é chamada a série psicológica de nossa autoria mas em parceria mediúnica a fim de proporcionarmos algumas diretrizes e harmonia entre algumas escolas especialmente a junguiana e o espiritismo numa ponte de afinidades de conteúdos procurando auxiliar os lutadores que buscam a individuação que anelam pelo Reino dos Céus embora caminhando na terra e aí nós

ialmente a junguiana e o espiritismo numa ponte de afinidades de conteúdos procurando auxiliar os lutadores que buscam a individuação que anelam pelo Reino dos Céus embora caminhando na terra e aí nós vemos que ela lança essa mensagem em 2014 quando a série completou 25 anos trazendo Justamente a proposta de juntar esses conhecimentos e nós vamos ver que ela passeia muito pela psicologia analítica de Carl Gustav Jung fazer Pontes qual é a função de uma ponte Não é conectar unir para que possamos atravessar então nós somos esses que passam pela ponte absorvendo cada parte da nossa paisagem pegando cada ponto do conhecimento para que esse olhar da Psicologia Espírita possa se adentrar em nós a tarefa da Psicologia espírita é tornar-se ponte entre os notáveis contributos dos estudos ancestrais dos eminentes psicólogos oferecendo-lhes uma ponte com o pensamento espiritista que ilumina os desvãos e os abismos do inconsciente individual e coletivo os arquétipos os impulsos e tendências os conflitos e tormentos as aspirações de beleza portanto que façamos a nossa viagem aceitemos o convite dessa viagem a partir de um primeiro momento nos olhando nos no espelho o espelho da Alma que reflete cada um de nós o espelho da Alma que traz de volta aquela mesma inscrição do Pórtico para que nos conheçamos mais profundamente que cada uma dessas obras que cada um desses módulos que iremos estudar de hoje em diante proporcionem grandes descobertas para que finalmente possamos encontrar a nossa essência Luminosa deixando para trás a sombra da ignorância podendo viver aquilo que Jesus chamava de o reino dos céus que com a presciência fantástica o próprio mestre já falava de Psicologia vós sois a Luz do Mundo Existe um sentido na nossa vida porque senão ele não nos chamaria de luzes Jesus falava de projeção por olhais o cisco no olho do teu irmão e não olhais a trave no vosso Jesus falava de ansiedade Por que andais ansiosos quanto ao comer ao beber e ao vestir quando a psicologia Espírita faz

e projeção por olhais o cisco no olho do teu irmão e não olhais a trave no vosso Jesus falava de ansiedade Por que andais ansiosos quanto ao comer ao beber e ao vestir quando a psicologia Espírita faz essas Pontes com a psicologia resgata também os ensinamentos de Jesus à luz da psicologia e esses serão os nossos paradigmas para os nossos próximos encontros então sejam todos muito bem-vindos