Seminário - Psicologia e espiritualidade - Módulo 4 debate

está nascendo crescendo não sei se está maduro o neo materialismo espiritual é vocês podem olhar para a nossa versão de centro espírita tem pessoas que vão sempre interessadas em pedir aos espíritos que faça elas ficarem vivas encarnada não quero saber nada de morre porque o allen não interessa né e querem alguns resolver seus problemas econômicos sociais eu vejo às vezes as filas de pessoas me perguntando é em certos lugares procurando cirurgias espirituais nenhuma delas para mudar o perispírito e voltar para o mundo espiritual mais adequada todas pensando em evitar efeitos colaterais risco nessa tese é e com o cuidado de ser gratuita né é uma coisa interessante e isso é materialismo espiritualista diz passado é de religiosidade no fundo deve se cuidar do corpo e sim mas essa insistência me parece e é invasão do materialismo até na área que parecia é é afastada disso eu complemento esta ideia dizendo que nos anos 80 que o chargista que trabalhou comigo que tinha um famoso papás indivíduo que tomar parte para ficar bem do físico somente isso e 1 apareceu na sexta-feira sistematicamente para tomar posse pedindo e que fui de ficar se o fígado e se você tem alguma doença é parte com ansiosos não é porque o rap afetam mas mesmo eu estou fazendo profilaxia édel espiritual a serviço da materialidade o prazer é essencial me parece que é o quadro que eu vejo que eu percebo na atualidade vejo alguns avanços mas vamos ouvir os três aqui perspectivas de crescimento e como eles imaginam aquele historiadores do futuro é como ele imagina que esta comunidade pode contribuir para criar essa visão de mundo na prática é só um é os aspectos aí colocados nessa 1 são aspectos é diversos e à princípio assim o contributo nesse sentido eu vejo o quanto nós ainda estamos distante e verdadeiramente de uma consciência do uno não é de uma consciência é descer com a consciência do ser porque mesmo quando nós procuramos é a espiritualidade religião ou sagrado independente de qualquer que seja a

ente de uma consciência do uno não é de uma consciência é descer com a consciência do ser porque mesmo quando nós procuramos é a espiritualidade religião ou sagrado independente de qualquer que seja a linha ou a linhagem né eu tenho um eu tenho contado com com diversos líderes diversas religiões durante os últimos 20 anos e essas questões que você aponta de desvirtuamento da busca desse materialismo disfarçado é uma uma constante nessa nessas diversas linhas assim o que indica que nós ainda não temos o mínimo é de maturidade suficiente pra uma verdadeira busca da verdadeira uma verdadeira abertura e ao que me parece uma das primeiras dificuldades que nós temos que reconhecer que foi algo que roberto mencionou também na palestra dele é justamente é a dificuldade é de construir uma visão é de fundamento de base mais holística que foi também algo que o que o rivaldo é vem trabalhando ao longo da sua trajetória uma visão realmente mais aberta mas não fragmentada é é de nós mesmos é e do outro nós nós ainda nos movemos pelo medo nós ainda nos movemos por uma por uma visão de mundo baseado na satisfação das nossas necessidades é é uma visão de mundo que é ela é pré tribal é antes das primeiras tribos das américas ela antes das primeiras tribos das áfricas antes das primeiras tribos inclusive das europas é uma visão de mundo é onde em primeiro lugar está a satisfação das nossas necessidades quando nos encontramos um desequilíbrio físico não é uma doença uma uma fome ou quando nos encontramos é é de encontro com a morte por não entender não compreender a vida de uma do modo mais amplo significa na minha na minha percepção que embora tecnológicamente as civilizações tem empenha evoluído muito e muitos aspectos mas o ponto de vista é da sua alma da sua psique no seu interior ainda fundamenta a sua existência na visão de mundo pré tribal na visão de mundo onde é a satisfação das necessidades básicas ea fuga nénão entendimento daquilo que nos causa temor ainda não foram superados e e as

nta a sua existência na visão de mundo pré tribal na visão de mundo onde é a satisfação das necessidades básicas ea fuga nénão entendimento daquilo que nos causa temor ainda não foram superados e e as relações baseadas ainda na disputa na guerra né no na batalha do poder pelo poder néné e no desequilíbrio social é como se é como se uma parte de nós que é justamente o que nós estamos falando aqui durante todo todo esse encontro que é a alma que é o nosso eu interno nosso interior ainda não tivesse sido suficientemente é crescido e desenvolvido para nós realmente iniciarmos uma verdadeira busca iniciático verdadeiro caminho de desenvolvimento espiritual daí talvez a necessidade de colocarmos o tema da psicologia com a espiritualidade como algo é a ser profundamente refletido a ser profundamente discutido entre diferentes linhas linhagens pessoas escolas para que a gente possa efetivamente nos amadurecermos do ponto de vista da alma porque do ponto do ponto de vista é do ego nós não passamos ainda dos homens das cavernas eu cresci muito importante apenas amplificando a consideração da normal se a patologia da normalidade que nós vamos encontrar neste momento na ciência na filosofia da arte e também da religião eu concordo com um de que poderemos falar na linguagem poética do ramon menezes que dizia não corra não tenha expressa onde tens que ir é só a ti ser humano com a tecnociência chegou na lua marte nos avisos marinhos e essa questão quando é que nós vamos chegar naquilo que nós somos então é muito difícil nesse momento uma pessoa lúcida se utiliza esta também é muito contraproducentes e esse lista eu creio que a gente pode confiar fiaco isso o encontro não o debate mas o diálogo que vem da mesma raiz de dias que não a tinha deus diálogo eu diria que talvez seja deus na forma de encontro e eu posso talvez ainda lembrando de um rabino eu gosto muito dessa história porque eu creio que ela focaliza muito esse momento nossa família humana o rabino reunir sua comunidade disse

a de encontro e eu posso talvez ainda lembrando de um rabino eu gosto muito dessa história porque eu creio que ela focaliza muito esse momento nossa família humana o rabino reunir sua comunidade disse eu tenho uma boa eu a marca noticia a má notícia é que o teto da sinagoga vai desabar e vai nos custar milhares de dólares a normose mexeu no bolso o pacto ea boa notícia é que nós temos os recursos para empreender a reconstrução e alguém aliviado perguntou de onde estão esses recursos senhor ele respondeu nos bolsos de vocês o que é 11 de setembro o que é um tsunami o que essa crise o que esse escândalo da corrupção o teto está desabando é evidente que está desabando mas nós temos os recursos que estão não meramente nossos bolsos físicos sobretudo na alma e na consciência e há que considerar o que ontem nós conversávamos em volta de uma mesa um colóquio extremamente tocante com de volta o que desaba seja uma bomba na síria seja o escândalo no brasil seja nas nossas favelas que está passando estados unidos faz muito barulho e um jardim floresce uma borboleta se desprende da crisálida silenciosamente eu creio que é mesmo fundamental olhar para aquilo que está nascendo porque o olhar é estruturante nós nos tornamos aquilo para o qual olhamos por isso que só olhar o que é pequeno e isso é típico da normal 11 o novo mote é uma pessoa que faz pequenas grandes coisas quando uma pessoa nobre é aquela que faz grande nas pequenas coisas então é muito importante olhar para isso que está nascendo essa ordem oculta no coração do caos contemporânea porque o dia nasce no coração da noite e nós sempre podemos acender uma vela ao invés de apenas reclamar da escuridão narra uma velha tradição é branca e cem anos antes de jesus havia dois grandes profetas rabinos certo dia um jovem acercou se de um deles chamar e e depois de uma questão será que o senhor que poderia ensinar toda a bíblia durante o tempo em que ficaria de pé no sopé chamar e explicou ser isso é impossível porque a bíblia

se de um deles chamar e e depois de uma questão será que o senhor que poderia ensinar toda a bíblia durante o tempo em que ficaria de pé no sopé chamar e explicou ser isso é impossível porque a bíblia conforme o significado da palavra são livros mais livros e ele necessitaria de muito tempo para explicar cada um desses livros que constitui a bíblia então o jovem falou que não interessava tinha pressa e fui ao outro missionário de nome e lelo e propôs hoje a mesma questão poderia o senhor ensinar be toda a bíblia durante o tempo e que eu permaneça de pé num só p então leão lo pois de tome a postura ele ergueu uma perna e léo lhe disse rami e seleciona o jovem diz mas apenas isto é apenas isto aquilo que tem na bíblia e léo respondeu é uma explicação disso para aquele que ama todas aquelas informações são dispensáveis e para aquele que não ama todas as informações são insuficientes poderíamos sintetizar a história da evolução humana como sendo mais de natureza intelectual e vá do que verdadeiramente ético-moral afetiva e vemos que todos os líderes religiosos aqueles edificadores agentes multiplicadores do progresso que vieram uma preocupação única o amor jesus atingiu a culminância porque é a primeira personagem que a estrutura tudo nesse sentimento fraternal de profundo do amor que leva ao sacrifício e até ao holocausto vivemos um momento em que a palavra amor está muito danificada pelos interesses da nossa libido quando falamos hoje e amor à palavra ultrapassada no seu sentido profundo adquire uma conotação de natureza sexual a ponto de dizermos vamos fazer amor não fazemos amor fazemos sexo com amor ou sem amor o amor é fundamental porque toda vez quando nós desenvolvemos portanto parte do psiquismo para o físico nós temos altas descargas de adrenalina proporcionadas pelas glândulas supra renais toda vez quando nos alegramos com o amor produzimos em nossa saliva substâncias imunológica que nos preparam para enfrentar as enfermidades evitando assim toda vez quando desenvolvemos um

supra renais toda vez quando nos alegramos com o amor produzimos em nossa saliva substâncias imunológica que nos preparam para enfrentar as enfermidades evitando assim toda vez quando desenvolvemos um sentimento do amor a começar pela amizade pela simpatia pelo respeito o nosso cérebro produz maior quantidade de substâncias para a intercomunicação e nós temos mais dopamina temos mais neuro comunicadores que nos dão alegria para viver e toda vez quando o ego nos impedir a manifestação do amor mergulhamos na solidão deixamos de produzir a serotonina adora adrenalina e outras substâncias que não se enriquecem por isso que uma solução para o grande problema é a marcha ea bar dentro de casa a barra aqueles com os quais convivemos por que não é por acaso que estamos no lar em que nascemos ou nascemos do lar em que nos encontramos as leis soberanas da vida que são leis de amor e alan kardec com muita propriedade e o livro dos espíritos do broa em dez outras leis que nos leva esse amor a uma família difícil a intolerância doméstica aos tipos variados de preconceitos por isso que nos fascina toda e qualquer doutrina que fale a respeito do amor e da compaixão budista que lhe parece tão profunda do sentimento de abnegação da teu sofia das comunicações espirituais com que nos enriquecem a doutrina espírita convidando-nos ao amor àqueles desencarnados aos quais prejudicamos e hoje em revides da ignorância tornaram se nos obsessores quando são apenas irmãos doentes e lembro me de uma página psicografada pelo fener ano aposta do chico xavier de dada por um espírito que viveu em portugal e é tido como santo em que ele aborda o amor sob vários aspectos ea definição de mais me impressionou diz o ódio eo amor que enlouqueceu equivale dizer que nós todos temos o amor é uma herança da divindade que está em nós e que nos cumpre desenvolver através da metodologia pedagógica de quaisquer crenças religiosas estabelecendo auxiliamos de fraternidade porque todas objetivam a felicidade da criatura humana

tá em nós e que nos cumpre desenvolver através da metodologia pedagógica de quaisquer crenças religiosas estabelecendo auxiliamos de fraternidade porque todas objetivam a felicidade da criatura humana desse modo necessitamos com urgência de outros encontros de fraternidade de acabarmos com este verso de a minha é a religião mais perfeita porque a melhor religião é aquela que torna o indivíduo melhor pouco importando se anímica da áfrica o transcendente do pensamento quase que divino dentro de nós de acordo com o nosso nível de consciência necessitemos de doutrinas que nos faculta em vivê las através do entendimento da nossa razão e da dimensão a própria emotividade sua espiritismo ea minha fascina uma trilogia que alan kardec apresenta mas que não é totalmente dele mesmo ele herdou de pestalozzi o seu mestre uma trilogia sobre educação trabalho e solidariedade e perseverança e ao se tornar espírita ele adaptou o pensamento está no oceano trabalho solidariedade e tolerância substituindo a perseverança pela tolerância se nós não toleramos uns aos outros e nossos pequenos arraiais familiares sociais de trabalho ou em nossas grandes religiosas como pretendemos ter a ousadia de falar em fraternidade universal nem e fraternidade de resto é universal para lograr a comecemos do alto o amor que um dia um amigo me disse você está pegando é egoísmo e retrô que consultar o dicionário egoísmo é querer para si autoamor esforçasse para se tornar melhor à medida que a luz de mais potência mais ampla área a clara à medida que nós alto amar-nos estenderemos as mãos generosas porque compreenderemos quanto é difícil a superação dos extintos agressivos para transformar nas emoções de beneficência e então poderemos melhor nosso irmão porque tem a mesma dificuldade dessa maneira buscarmos deus em tudo e em todos deverá ser a nossa conquista de afetividade desenvolvida e ampla como a da tecnologia que nos mostra o makro e um microcosmo que nos eram desconhecidos até algumas dezenas de anos

s em tudo e em todos deverá ser a nossa conquista de afetividade desenvolvida e ampla como a da tecnologia que nos mostra o makro e um microcosmo que nos eram desconhecidos até algumas dezenas de anos boa tarde é tem um monte de perguntas então assim como algumas estão muito pessoais a gente realmente não vai né tá fazendo e as outras nós vamos tentar juntando e fazendo as perguntas pra eles é certo que na verdade não chegaram perguntas chegaram quase textos assim tratados entre a gente vai estar dividindo bem é hoje durante todo o nosso encontro e eu estava conversando com cláudio que eles falaram cada um do seu jeito a mesma coisa vocês notaram isso né eu fiquei ali khan e pensando assim eles combinaram durante a noite iam falar a mesma coisa mas é interessante que isso né ou quando o peixinho fez a pergunta e hechi claro vai trazer um cada um pra nossa realidade seja ela religiosa filosófica mas tudo termina chegou num ponto em comum e aí eu volto pra ouvir o que nós vimos quando é que o ing é questionado com relação a uma possível guerra e aí ele vai dizer que irá na experiência com a segunda guerra ele pode prevê isso por conta dos sonhos né dos seus pacientes porque aquilo era algo inusitado não se esperava aquilo acontecer e acontece mas logo depois de um breve vai dizer só eu não tenho como prevê uma terceira guerra porque isso já é algo vivenciado então a psique está carregada com isso então esse elemento agora vai ser apresentado nos sonhos mas em um livro profetiza assim como tantos outros roberto trouxe isso ricamente é todo o mal por vih será trazido pelo próprio homem o homem se conhece muito pouco e ele precisa de mais psicologia ele precisa de mais calma né e foi isso que nós é que vocês trouxeram todos os três então é a minha pergunta vai em torno disso não é santo agostinho em um momento dos seus nas suas colocações em confissões que ele diz assim eu preciso encontrar mais tempo para a salvação da minha alma e aí esse mundo ocorrido é que nós vivemos tão preocupados que estamos e

ento dos seus nas suas colocações em confissões que ele diz assim eu preciso encontrar mais tempo para a salvação da minha alma e aí esse mundo ocorrido é que nós vivemos tão preocupados que estamos e quando o de volta falava agora isso ficou bem mais carregado pra mim assim somos muito preocupados com o certo e errado mas não certo e errado no sentido ético de que se você não tiver o primeiro homem ético tudo a zero mas sim a minha religião é a certa sua errada porque ânsia ainda ele poder então a gente busca poder até no que a gente chama de religião né então a minha melhor o céu só tem espírita social só tem católicos e coisas assim então nesse processo que nós estamos vivendo hoje com a demanda não é tecnológica informativa e tudo mais como é que fica o tempo para a salvação da nossa alma no sentido da alma como a própria condição natural né própria psicologia humana né o que somos é essa é a minha pergunta bom eu vou começar é meu trabalho na minha percepção ao longo ao longo destes tempos é eu vejo a necessidade é de trabalharmos três aspectos em relação a essa questão da alma o primeiro é a cura propriamente dita a cura de nós mesmos nem a cura através da purificação é purificação da nossa consciência purificação em vários níveis mas desses vários níveis basicamente quatro níveis importantes de purificação 4 essenciais quatro níveis que formam a estrutura da nossa alma é o segundo momento além do avante essa purificação é a nossa restauração a reintegração de nós conosco mesmo e num terceiro momento a conexão purificação restauração de nós conosco mesmo e conexão mas essas três coisas não estão necessariamente separadas e purificação é essa pra gente dimensionar com um mais amplo e dão essa purificação eu vou partir da nossa metodologia ancestral vou partir da nossa é como uma visão da cosmovisão tupi a cosmovisão tupi é entende é que uma das coisas que nós temos que nos anonimizados nos curarmos é com relação é a honra o legado das nossas raízes ancestrais e e e primeira dimensão de

osmovisão tupi a cosmovisão tupi é entende é que uma das coisas que nós temos que nos anonimizados nos curarmos é com relação é a honra o legado das nossas raízes ancestrais e e e primeira dimensão de purificação passa por uma purificação dessas raízes mas para purificar as raízes aqui honrar o legado é das nossas raízes ancestrais só que o entendimento na tradição do pid ancestrais ancestralidade é um pouco diferente do entendimento da sociedade civilizada atual porque a tradição tupi considera a três dimensões de ancestralidade e e elas estão ligadas aos três mundos que nós falamos no início à tradição do be considera 36 unidades a serem cuidadas a primeira é a ancestralidade genealógica nós temos que cuidar dessas qualidades genealógica é no sentido de purificar essa dimensão de acessibilidade de curar o que deve ser curado e curar significa honra agradecer e ressaltaram o legado daqueles que nos antecederam genealógica mente e são a cura necessária e tema extremamente profunda para que haja uma purificação da alma porque é é a nossa alma é tem impregnação daquilo que toda a nossa ancestralidade genealógica é a condicionou como memória vamos colocar assim memória em diversas dimensões e qualidades boas e ruins mas a tradição do bpi considera que essa ancestralidade genealógica não é a única base que nos estrutura a tradição tupi considera também um legado que nós devemos ressaltar a honra e cuidar que a nossa ancestralidade anímica e o que é essa centralidade anímica a tradição tupi diz que é é umas das estruturas que organiza o nosso ser vem da mãe terra a sinistralidade anímica vai falar da nossa relação com a mãe terra que é uma relação indissociável aquilo que na tradição espírita por exemplo se chama de perispírito na tradição tupi são as forças da mãe terra que nos amalgamam que fazem essa que criam essa coesão entre o espírito ea matéria e esse aspecto essa parte deve ser honrado deve ser cuidado deve ser também é valorizado cultivado e não é nada mais nada menos do que honra a mãe terra na

riam essa coesão entre o espírito ea matéria e esse aspecto essa parte deve ser honrado deve ser cuidado deve ser também é valorizado cultivado e não é nada mais nada menos do que honra a mãe terra na sua dimensão não física não material o ramal interno na sua dimensão de recursos que também deve ser honrado e cuidado dos ecossistemas e etc mas também honra manter na sua dimensão de ser de inteligência de consciência que nos modelos ou como eu disse no meio do tupi é a estrutura que funda a nossa alma antes nós sermos filhos da nossa mãe física e do nosso pai físico e temos a nossa herança genealógica nós temos a nossa herança que vem das forças da natureza terra água fogo ea que ong conseguiu codificar no nível da psiquê como as funções sensação pensamento sentimento intuição e isso não são só os símbolos nem somente referências simbólicas é para a tradição tupi são realmente uma estrutura viva que modela verdadeiramente aquilo que eu chamo aqui de alma e na atração profissional de end então nós temos cantando também que purificar e cuidar bem desse aspecto do nosso cedo e isso passa pela nossa reconciliação com a mãe terra e essa reconciliação com a mãe terra é significa olhar cada ecossistema como um jardim e como uma inteligência viva que modelou os nossos primeiros ancestrais de todas as culturas talvez assim o olhar como somente é numa referência de uma cultura não indígena é como francisco olhava quando ele dizia irmão sol irmã lua irmão lobo isto é uma cura extremamente necessária para a sociedade chamada civilizada se reconsidera e isso vai promover verdadeiramente uma conexão com essa dimensão de alma que vai além da genealógica e é a segunda dimensão de acessibilidade que a tradição tupi reconhece e por fim o procure início é reconhecer o nível mais profundo de ancestralidade a qual todos nós somos indissociável us profundamente ligados que a nossa ancestralidade divina que iremos ou não reconheçamos ou não ateus ou não nós desdobramos desse mistério divino é como odivaldo é abrir

odos nós somos indissociável us profundamente ligados que a nossa ancestralidade divina que iremos ou não reconheçamos ou não ateus ou não nós desdobramos desse mistério divino é como odivaldo é abrir a palestra dele quando ele fala namastê é essa ancestralidade divina é algo obscuro na mente chamada civilizada é algo que é colocado fora e às vezes é algo que não é nem reconhecido então se nós purificarmos a nossa consciência dessas três dimensões ancestralidade genealógica anímica ea conexão divina é verdadeiramente nós daremos um grande passo é na direção é da verdadeira e mais profunda fraternidade das diferentes culturas raças pessoas e povos e comunidades o professor quieto baute esse notável missionário italiano afirmava que não deveríamos temer a ocorrência de uma terceira guerra mundial porquanto nessa guerra caso vencesse não haveria vencedor o vencedor tomaria sobre o vencido porque as armas aquele tempo aos anos 60 eram invariavelmente fundamentadas do átomo e mais tarde o então presidente da república dos estados unidos havia sonhado em construir a chamada bomba de nêutrons que mataria sem dor eu posso ou balde asseverava que uma guerra desse porte não ficaria restrita à determinada área da terra pelos fenômenos atmosféricos naturais e as conseqüências da radiação atômica yuliya quantidade expressiva que nós devemos preocupar nos com as guerras localizadas eu me recordo que nos anos 70 a unesco fez um levantamento e naquela oportunidade havia 39 pontos de guerra no mundo as grandes nações estavam desfazendo-se das armas ou ultrapassadas gerando de guerras em outros países que eles eram vítimas financeiras tecnológicas etc neste momento estamos vivendo ameaças de guerras e estamos vivendo muitas delas particular o antigo levante no ato ao lado em que se encontram os membros do exército e da intolerância muçulmana porque não é da doutrina muçulmana a violência é da criatura humana que se traveste de de muçulmano mas se observarmos a situação do brasil eu me recordo que as estatísticas dos

intolerância muçulmana porque não é da doutrina muçulmana a violência é da criatura humana que se traveste de de muçulmano mas se observarmos a situação do brasil eu me recordo que as estatísticas dos homicídios no país durante o ano de 2015 chegou a 58 mil domicílios e acidentes de veículos 54 mil mortos portanto 112 mil indivíduos mortos é uma guerra porque a colômbia que estava em guerra há mais de 50 anos com as farc os paramilitares etc não apresentava uma estatística tão ultrajante enquanto esta do brasil que politicamente estava em paz e sem examiná los à atualidade veremos que a violência fez muito maior número de visitas de vítimas invisíveis fora as vítimas ainda não contabilizadas que são grandes números de nós próprios basta que a pessoa não jogue de certa forma e já nos vêem uma reação porque vivemos armados uns contra os outros eu tenho o hábito de toda vez que absorvi óbvia aí eu sorrio a pessoa considera um psicopata e fica tudo bem e já contei que certa feita estava numa fila para pegar um vôo eu viajo muito já deixei do aeroporto quando alguém me olhou de outra filha e gritou de lá porque está rindo eram 5 horas da manhã um for mais barato naturalmente eu então achei aquilo estranho procure ver com quem era aquele indivíduo estava falando mas e se dirigiu para mim esse porque está vindo eu então continue aqui mais e disse graças a deus vou fazer meu primeiro ato de escoteiro do dia disse para a imprensa porque eu sou feliz estou rindo um dia maravilhoso dance de sol e ele gritou mais está rindo para mim ou contra mim eu lhe respondi nem para nem compra e por que não porque eu sou cego o homem teve um choque eu preferia seguir a uma bofetada era uma questão optativa ele então saiu da fila e veio até mim e eu tome a postura de seguro e com os olhos tudo de perto vai ser cego e só eu sou cego mas tem os olhos claros e demais o problema no nervo ótico não se vê e se machucou estranha né e não vem nada ele nasce um vulto mas muito longe e se como é que

de perto vai ser cego e só eu sou cego mas tem os olhos claros e demais o problema no nervo ótico não se vê e se machucou estranha né e não vem nada ele nasce um vulto mas muito longe e se como é que pode ficar rindo eu podia ser cego total então dou graças a deus eu vejo a qualidade à sombra ele perguntou tá viajando sozinho e de goiás viaja sozinho e para onde vai e vai corrigir o verbo para onde está indo que eu não ia para são paulo eu ia a ação ao longo de gasto ainda são paulo ele disse eu também em que foi lançado o vôo x eu também ele só falta no meu colo era o máximo pois bem ele disse mas que coisa né isso se sente feliz e disse muito feliz porque tem um corpo saudável somente a questão da vida à vista e não me faz muita falta e o rapaz que a mãe dele me conhece acho muita graça e quando cheguei porque ele voltou a sorrir não como é que ele ia brigar com seus cinco horas da manhã então eu disse olha me a minha ponte por onde é que eu tenho que ir porque você acabou de ver que eu sou cego combinemos e eu queria me ver livre do olhar do homem porque me perseguia com a vida consegui chegar ao avião cheguei senti meu sempre sinto no corredor para não incomodar a ninguém caso necessite levantar e estava na fila da 6d quando eu olhei o amigo estava da fileira 66 lado a lado e digo mais é um carma vamos à da época ele bateu na minha perna e desconhece o nome edvaldo pois essa derrota que bom que nós estamos aqui né ao senhor eu espírita e digo sou senhor ao senhor é aquele ao médium total não sei agora que eu sou médio é verdade se evaldo que bom disse mas como que bom porque daqui a pouco vai subir e eu queria fazer uma consulta eles mais ac dc por que o avião estando mais alto está mais perto dos guias eu achei estranho etc talvez você nem sente um medo especial porque os meus guias estão nos autos não eles baixam até o avião decolou e ele começou a conversar e eu agradeço ao senhor se nós não conversarmos porque há pessoas que alugou o avião inteiro esqueça que nós alugamos apenas uma

nos autos não eles baixam até o avião decolou e ele começou a conversar e eu agradeço ao senhor se nós não conversarmos porque há pessoas que alugou o avião inteiro esqueça que nós alugamos apenas uma poltrona e não temos o direito de perturbar a quem alugou a outra poltrona as pessoas querem dormir não se evaldo mas os incomoda eu não me incomodo agora eu lamento incomodar os outros porque nós não ficar conversando ele disse pois em são paulo e me veio uma idéia estranha eu vou fazer este homem dormir porque eu estava também com muito sono pois a mão na perna dele e sim do o homem do rio eu fiquei assustado eu nunca vou dizer no auditório do urban acorde bom ele dormiu e eu fiquei em paz o avião bateu no chão ele acordou olhou pra mim e devaldo ele já chegamos a são paulo não diga de igor já se passaram duas horas e dez minutos márcio de volta de olha vamos esperar soltar não eu quero ajudar o senhor com as malas e deu adeus a esta não esperava jamais nos preocupe não qual você vai saber qual é a sua mala ela tem um sininho a e quando ela passa na esteira eu já o suíço jacques também isso mas é verdade é ele mas vou ajudar o sinal muito obrigado ficou sensibilizado mas eu tenho amigos aí fora esperando por fim deus me ajudou e eu peguei a mala me vi me liberei do homem com deus amigo só filhos eu tenho hábito de atender pessoas de conversar antes das nossas reuniões e logo mais ou menos um mês depois levantei a cabeça o homem estava na fila meu deus eu não vai fazer isso comigo mas ele fez e o homem foi chegando e eu disse o que eu faço abaixei a cabeça e ele foi chegando foi abaixando a cabeça estava quase que nem um preto velho lá ele não me reconheci quando ele chegou e bateu na semi o laço edvaldo graças a deus se recuperou e disse ele me deu a solução é ser graças a deus para ver como a misericórdia divina márcia está vendo tudo claro ser mais ou menos de pau que o é estou vendo muito claro eles naquele dia se evaldo eu estava em ponto de batalha eu queria brigar com alguém aí pegou a

isericórdia divina márcia está vendo tudo claro ser mais ou menos de pau que o é estou vendo muito claro eles naquele dia se evaldo eu estava em ponto de batalha eu queria brigar com alguém aí pegou a pessoa errada né eu não sou de briga conversamos e ficamos amigos e depois eu contei que a minha seguida foi momentânea eles você acha que eu ia perder o meu dia porque eu estava de mau humor nations então eu aprendi a ser cego a toda a agressividade externa a ser mudo as provocações e as e surdo às diatribes porque o que importa é o conceito que eu tenho de mim próprio e não as opiniões ficam os amigos avançamos nos e não houve guerra então a guerra começa em nós próprios e 11 pretende dizer naquela questão que antes as pessoas não estavam pensando tanto em guerra como nós estamos pensando hoje por isso a violência aumentou muito e é o fator destrutivo da guerra temos que ser violentos do bom sentido agressivos no bom sentido pela coragem de reconhecer a nossa fraqueza termos a valentia de lutar contra o nosso caráter acostumado aos combates mesquinhos do nosso ego deveríamos criar uma resistência o mal que existe dentro de nós próprios e trabalharmos em favor da paz a preocupação de um quilo ea preocupação da nossa eles é exatamente para quê desarmados dos sentimentos dos recalques sentimentos negativos dos traumas da nossa infância das heranças harket típicas do nosso passado espiritual sejamos sempre como pelo chama jesus seres novos que o homem velho isto é o homem vicioso a criatura assinalada pelas deficiências morra isto é desapareça para dar lugar ao ser renovado que está no evangelho esta doutrina de buda que está no pensamento filosófico ou em qualquer doutrina filosófica que do sim fitch o bem estar ea solidariedade e nós podemos fazer isto não revidamos o mal com o mal o mal não existe é uma colocação filosófica daquilo que não é bom na hora em que estabelecemos um ball o mal desaparece e nem valorizemos o mal que muitas vezes nos persegue pessoas aqui se comprazem em contaminarmos das

ma colocação filosófica daquilo que não é bom na hora em que estabelecemos um ball o mal desaparece e nem valorizemos o mal que muitas vezes nos persegue pessoas aqui se comprazem em contaminarmos das suas problemáticas sorri amos e não percamos o bem porque se alguém não gosta de nós muita gente nós talvez a timidez nba dizendo talvez a nossa forma de agir dificulte alguém dizê-lo abramo nos a solidariedade amigos a vida a existência corporal é tão maravilhoso viver na minha idade que eu busco lar diariamente quando o acordo quando eu desperto a primeira coisa que eu faço é abrir a cortina porque eu tenho um mau hábito de dormir no escuro então eu abri a cortina e de meu deus estou encarnado ainda porque se um dia tentar abrir a cortina nobre já é então meu tff e uma vez estava em desdobramento espiritual e não sabia tentei abrir a cortina do abril e tem meu deus o que é que eu faço daqui eu não saio para não me perder como é que eu vou pro lugar que eu não tenho endereço até aparecer alguém que me conduza e realmente apareceu apareceu alguém e vou encerrar com uma pequena nota que é uma história muito longa e uma alma chegou a deus e perguntou senhor para o senhor o que significa um bilhão de anos que deus diz um segundo ea uma pergunta e 1 bilhão de dólares o que significa deus respondeu um centavo então alba disse o meu pai w centavo e deus respondeu espero um segundo vale ainda pr gostava muito de piadas a última que ele contou ele gostava muito de escutar piada também foi o congresso internacional e um de ano mais ou menos um mês antes da sua partida ele depois ser apresentado pega o microfone diz-se adão e eva tivessem sido chineses não teria acontecido a queda porque eles teriam comido a ser tente ao invés da bassan então algo parece que converge com todas as nossas falhas o ser humano tem sido o problema o ser humano pode ser a solução eu gosto muito de uma história aliás talvez tenha sido a última história que um geek contou antes da sua partida que ele aprendeu com richa o legal mesmo

ido o problema o ser humano pode ser a solução eu gosto muito de uma história aliás talvez tenha sido a última história que um geek contou antes da sua partida que ele aprendeu com richa o legal mesmo o sinólogo que deu a ele mais ou menos em 1928 o segredo da flor de ouro que o levou a buscar alquimia com uma ponte entre agnósticos antiga ea psicologia contemporânea mas que história é essa vocês conhecem porém eu creio que vai talvez trazer essa convergência que contemplando neste momento entre nós na china isso aconteceu richard hell foi uma testemunha uma região sofria uma seca terrível e jets esperadas e alguém sabendo que uma vila muito antiga e longe uma pessoa tinha fama de fazer chover eles convidam essa pessoa o risco é o derrame foi testemunha e viu essa pessoa chegar com uma carroça simples ele andou pelas praças andou talvez pelas igrejas talvez pela prefeitura e talvez por alguns lares algumas empresas e se retirou e ficou três dias isolado numa cabana ele se colocava comida para ele do lado de fora e no final do terceiro dia não só choveu nevou hitler helm ficou absolutamente tocado e foi conversar com ele e disse mas o que você fez eu não fiz nada mas como você não fez nada não chovia anos nessa região você se retira fica três dias e chove não chove neva isso é outra coisa eu venho de um local onde as pessoas estão em conexão com tal estão em ordem quando eu cheguei aqui eu percebi que tudo estava fora de ordem então me retirei para colocar ordem em mim mesmo para me conectar com tal eu creio que no momento que nós atravessamos com tantas más notícias é muito importante olhar para essa boa notícia uma pessoa que se coloque em paz uma poderá evitar a tragédia é uma história que nós contamos a 30 anos robertinho aprendeu essa história conosco uma floresta pegando fogo e todos os bichos fugiu - um beija-flor um colibri que pegava uma gotinha d'água numa lagoa e jogava num centro do incêndio tatu fujam vendo aquilo para e pergunta mas você acha que com estas ridículas

todos os bichos fugiu - um beija-flor um colibri que pegava uma gotinha d'água numa lagoa e jogava num centro do incêndio tatu fujam vendo aquilo para e pergunta mas você acha que com estas ridículas gotinhas você vai apagar esse fogo carell infernal você sabe a resposta o beija-flor disse eu sei que não amigo do ator agora eu estou fazendo a minha parte eu creio que talvez não seja muito porém isso é o que cabe a cada um de nós fazer e finalmente eu me lembro de um poema que eu gosto muito da tradição mística basca que diz procure ficar de pé mas se você cair procure não ficar no chão e se nem isso você conseguir então é leve o seu coração aos céus como nem digo faminto e peça que ele seja preenchido de amor e ele será muitas coisas podemos aprender no sofrimento você pode ser derrubado você pode ser mantida no chão mas ninguém ninguém pode impedir que você leve o seu coração aos céus é certa você infelizmente o tempo vai passando tão rápido né gente quando olha o relógio fica desesperado querendo mais mas de certa forma isso que a gente quer que a gente fique com essa sede para buscar para se preencher a pergunta é o que na vida de vocês fez com que passassem do acreditar em deus para o saber deus resgatando um pouco dessa fala de um né eu nasci no lar católico ea partir dos 4 anos comecei a ter fenômenos mediúnicos aos 17 eu tive uma felicidade muito grave uma diagnose de paralisia e através dos passes de uma senhora que ele visitou eu me recuperei totalmente depois de oito meses em dez minutos mas sempre acreditei em deus sempre teve essa convicção ancestral auro ida na tradição da igreja católica apostólica romana ao tornar meio espírita anos depois e ao amadurecer na viagem biológica eu fui passando da crença tradicional para o sentimento do conhecimento a respeito de deus einstein também teria respondido quando perguntado se ele acreditava em deus as mesmas palavras de yoga eu sei eu tive muita dificuldade de decodificar o saber deus porque a minha pequenez não tinha como entender o

m teria respondido quando perguntado se ele acreditava em deus as mesmas palavras de yoga eu sei eu tive muita dificuldade de decodificar o saber deus porque a minha pequenez não tinha como entender o por do cosmos e comecei a fazer um paralelismo amar a deus através de jesus cristo jesus e o cristo de deus passaram a ser os motivos do meu conhecimento do meu contato lembrava de jesus o homem que me fascinava com este homem até hoje não importava a proposta religiosa mas era o homem jesus o seu valor a grandeza do seu caráter graças à sua evolução que me fascinava então através de um salto quântico eu me dizia mas se jesus possui essas características e ama a deus que é a perfeição absoluta eu também amarei a deus embora eu não compreenda embora eu não tenha aquelas informações que estruturam um conhecimento mas agora eu sei que deus existe porque eu sei que jesus existiu e se referiu o pai com tanta intimidade que agora vou considerado também meu pai mas vou poupado dos meus problemas porque estando mais perto de jesus eu terei mais facilidade de dialogar com ele e maior pudor de falar ao meu pai e será absoluto então quando me pergunta de volta sem querer em deus eu não repita as frases de e instale e de um quilo ele gostou tentando compreender as leis do universo para poder amar um autor concreto entre aspas entre aspas porque eu não posso tornar compreensível aquilo que eu tivo o conteúdo não pode entender o continente então na minha condição ínfima eu não posso ainda entender deus mas eu sei que ele existe dessa forma esse conceito de eu sei é muito importante porque muitos de nós os crentes somos crentes para tirar resultados para colher frutos como foi dito para recebermos benefícios somos crentes materialistas e quando não logramos a nossa crença fica meio com válida mas eu acreditava tanto como se o fato de nós cremos em deus implique e ele nos privilegiar diante dos outros e como se crer em deus fosse bom para deus e não para nós daí estou tentando saber melhor deus em

acreditava tanto como se o fato de nós cremos em deus implique e ele nos privilegiar diante dos outros e como se crer em deus fosse bom para deus e não para nós daí estou tentando saber melhor deus em mim para poder divulgar lo com mais facilidade o que venho fazendo e divulgar o pensamento do cristo que é universalista e sentimento de amor os seus paradigmas dos mundos habitados da imortalidade da comunicabilidade da reencarnação e sobretudo tá afetividade amada em qualquer circunstância entender o outro desculpar mesmo agredido achar que aquilo foi um acidente de percurso porque o que importa é chegar à meta o que acontece durante o percurso é secundária é eu e minha família os meus pais vêm de uma de uma realidade onde já não há moravam mais numa aldeia dentro de uma tradição eles migraram de minas do norte de minas gerais para são paulo eu nasci em são paulo nem 64 e aos nove anos é a minha mãe faz a passagem é passar do tempo entre os 16 e 17 anos meu pai faz a passagem mas já tínhamos uma vida na periferia de são paulo uma uma vida de muitas batalhas de pela subsistência e eu o mais velho de mais três irmãos e meu pai fez a passagem com outros 17 anos e não sabia enfim como lidar muito bem com essa questão da morte e passado um tempo é meu pai e enquanto espírito fez algumas aparições pedindo é não verbalizando mas a interpretação que foi dado na época querer pedir então um rito uma missa porque eu me lembrei que não tinha feito nenhum rito na após a passagem dele e os vizinhos da época ela precisa fazer um rito é dizia se que ele não tinha ainda feito totalmente a passagem para o plano que deveria estar aí eu fizemos um rito de missa que seria equivalente à missa do sétimo dia que não foi feito mas eu não me sentir satisfeito embora ele aparição não tenha mais acontecendo só eu achava que ainda não era o rito e aí alguém me indicou que eu poderia fazer um outro rito um rito passar por uma passa por um alinhamento uma cura e foi alguém da tradição oriental e aí eu recebi alguns passos nessa

a não era o rito e aí alguém me indicou que eu poderia fazer um outro rito um rito passar por uma passa por um alinhamento uma cura e foi alguém da tradição oriental e aí eu recebi alguns passos nessa tradição oriental e muitos de vocês devem conhecer aquela tradição messiânica e que dizia também que tem todo esse valor que preza muito essa valorização aos antepassados aí foi feito mas ainda não me sentir internamento satisfeito e é como eu morava ao lado muito próximo a uma aldeia do povo guarani foi assim que eu já vi uma relação com o povo guarani passei a viver nessa eu vivi nessa aldeia por mais uma década convive e então teve um terceiro rito teve um rito católico teve um rito oriental e aí teve o rito é na tradição tupi guarani e foi onde eu fui entender a importância de toda uma cultura ancestral e foi onde estabelecer uma conexão é uma necessidade de compreender o mistério maior dentro dessa experiência e e foi somente após esse essa série de períodos que eu me lancei uma necessidade de de buscador de compreender profundamente e de entender essa essa vida é de um modo mais amplo é então foi a partir da data da passagem mais marcante do meu pai do que da minha mãe porque na minha mãe eu não me lembro mas foi a partir de uma de uma morte foi a partir de uma desagregação da minha família que houve essa eh eh esse início de uma busca em direção à compreensão de um mistério maior e essa busca na verdade se faz até hoje é é eu lembro que logo depois disso eu eu te ver é a oportunidade de passar por uma série de entrevistas pesquisas com vários pajés do litoral de são paulo e fui paraná no paraguai nessa nessa busca nesse desejo nessa necessidade de compreender mas aí eu já queria compreender dentro de uma visão do mundo ligado às minhas raízes e eu creio que esse momento foi importante o momento de sofrimento e um momento de de dor e de não entendimento de como de como a vida é continua de como o de como a vida se desdobra necessidade é de é da necessidade inclusive de entender o sentido dos

de sofrimento e um momento de de dor e de não entendimento de como de como a vida é continua de como o de como a vida se desdobra necessidade é de é da necessidade inclusive de entender o sentido dos ritos eu comecei muito por essa mensagem entender o sentido dos ritos a importância dos ritos né como a e aí eu vi que eu é o cits fazem parte de uma linguagem com o mistério independente de de qual cultura ou de qual é a linha religiosa ou filosófica mas já há a importância do rito como o estabelecimento de uma comunicação com o mistério e pra mim foi dessa maneira que eu vamos dizer assim me aproximei é de um acolhimento né de um não sei dizer pra você de um entendimento mais um acolhimento desse mistério não é procurando entender de uma maneira racional claro de maneira lógica através dos estudos e através das pesquisas mais mas é é muito mais pela pelo acolhimento é de vivências e experiências que eu tive e 11 em um momento muito forte para mim foi um momento de contemplação não vou dizer de meditação porque na atração tupi não existe uma técnica uma prática comum nas tradições orientais de técnicas legislativas mas existe o o ot di'anno muito contemplativo e num momento de contemplação diante de uma de uma lagoa é em algum momento houve um espaço de silêncio dentro de mim não questionamento de nada e eu realmente me sentir não como algo separado daquilo que eu estava contemplando né e senti uma emoção muito grande ea partir daí é é o que eu procuro transmitir de alguma maneira hoje creio que vem dessa desse lapso foi um erro foi um pequeno momento mais uma grande eu considero essa uma grande conexão nem eu diante dessa questão que o cláudio levantou em dois episódios num contexto paradoxal o primeiro foi quando a primeira experiência que eu tive com isso que nós estamos chamando de deus foi quando me tornei ateu eu tinha feito um curso de teologia não tinha cerca de 16 e 17 anos lhe uma bíblia a racionalista mente fiz duas perguntas proteger o lago e ainda conversava sobre isso hoje pela

quando me tornei ateu eu tinha feito um curso de teologia não tinha cerca de 16 e 17 anos lhe uma bíblia a racionalista mente fiz duas perguntas proteger o lago e ainda conversava sobre isso hoje pela manhã eu perguntei para o teólogo se deus é infinito isso deus se eu não sou deus deus não é infinita e se deus é onipresente bom nós estamos desde tudo sempre na consciência de deus ele não está esperando eu nascer pk você é bom para me colocar no inferno no céu porque ele fez os condenados ele não me respondeu o ele era italiano claro um pouco vermelho eu também claro mas eu fiquei vermelho e me declarei ateu essa experiência que veio eu tinha cerca de 17 anos eu falo sobre essa questão de ter me tornado ateu porque foi num domingo de manhã 9 horas da manhã eu olhei para o relógio e pensei que bom que esse o papel que não preciso mais ir na missa das 10 foi isso que eu pensei e dei pro canto e dormir como ateu feliz e agora eu estou caminhando em um tapete vermelho o tapete e puxa com a força tremenda me puxa eu estou caminhando e vejo numa mesa alguém com o semblante equânime não era severo era equânime um amigo meu melhor amigo na época e uma garrafa de café eu preciso utilizar uma força quase super humana para não me deixar traga pelo tapete vermelho eu me encostou na mesa pra me apoiar olho para o meu amigo que com sorriso me pergunta aceita café eu despertei o coração disparado eu estava morrendo e eu chamei a mãe três vezes mas não como um rapaz de 17 anos com uma criança de 3 anos de idade mas a voz não sair então eu me entreguei a deus e uma escuridão desceu não tive nenhuma visão nada que hoje e na tecnologia se estuda bastante tem muita tema fenomenologia ampla e quando eu despertei eu levei muito tempo para poder movimentar as extremidades e quando eu vi que eu estava encarnado a minha cama estava como se alguém tivesse jogado um balde de água toda molhada eu sou de uma região sacramento minas gerais era de risco de chagas como josé durão eu concluir eu estou sofrendo de doenças chagas e

estava como se alguém tivesse jogado um balde de água toda molhada eu sou de uma região sacramento minas gerais era de risco de chagas como josé durão eu concluir eu estou sofrendo de doenças chagas e não vou contar pra ninguém porque não quero novo médico não quero escutar uma sentença de morte só contei para esse meu amigo esse sonho essa vivência não sonho com uma vivência tremenda essas duras love de max sartre para mim o psicologia do estudo sistema nervoso superior eu olhava com cérebro e fui professor de fisiologia experimental uma atitude irreverente e foi quando uma angústia mikawa lhe chegou às mãos da grama eu pensei na hora de conhecer e lá fui era uma escolinha de freira na asa norte de brasília um analista de data meu amigo como eu me acompanhou eu tenho ele como testemunha eu entro na sala vejo aquele homem com a coluna ereta e olhos nos olhos do que é que nem olhava eu entro no estado amplificado de consciência o silêncio muito estranho me rendi o que eu sentia ao mesmo tempo e paradoxalmente uma total familiaridade e uma total estranheza e foi quando perde se eu vou falar da raiz do sofrimento humano e de onde eu estava nesta existência nunca tinha tinha estado nesse lugar eu ainda abrir ainda mais escuta raiz do sofrimento humano e pr inscreveu no flip chart apego medo estresse ele diz apego é identificação tudo está em transformação se você se identifica seja lá o que for você vai ter medo o medo vai te levar o estresse e as doenças o apego é consciência provoca o medo que a emoção se que o que influencia no corpo stress e todo o apego vem da fantasia da sé para a atividade e aquilo foi uma morte uma segunda morte pra mim o chão se abriu eu compreendi instantaneamente o homem que entrou naquela sala nunca mais saiu saiu um outro homem para espanto da minha mulher que viu um homem bateu saindo da casa ao redor de seis horas da tarde e chega um outro caminhando em cima de nuvens transpessoais ela levou algum tempo talvez alguns anos para aceitar mas assim foi definitivamente

mem bateu saindo da casa ao redor de seis horas da tarde e chega um outro caminhando em cima de nuvens transpessoais ela levou algum tempo talvez alguns anos para aceitar mas assim foi definitivamente sem retorno eu diria que é isso que me traz aqui quanto você não acredita porque não se trata de crença não é uma introspeção uma ideologia não é algo que você ouviu contar quando você saboreou a sabedoria vem de saborear você integrou aí você transpira eu compreendo já que não foi unb que disse essas palavras quem leu o livro vermelho sabe foi filêmon o mestre imaginar ao do ig quando ele fez o primeiro sermão aos mortos e um pergunta pra ele meu pai você acredita no que você falou ele disse eu não acredito eu sei ele falou com palavras um pouco mais para unix e quando nós vimos essa imagem e james rima vai falar sobre isso no lamento dos mortos o entrevistador perguntou pro yung você deve ter notado ele parou ele esboçou um sorriso provavelmente ele se lembrou de filêmon ele respondeu como filêmon eu não acredito eu sei ele recebeu tantas cartas indagando porque que ele tinha respondido que no leito da passagem no hospital ele escreveu o seu último livro respondendo às questões que ele tinha recebido após essa entrevista eu creio que se nós estamos aqui é porque em algum momento nós sabíamos agora tem muitas exigências para que isso se cristalize e para que isso seja de fato uma transpiração natural são muitos portais no meu caso e tunos iniciais porém como amigo meu o italiano dizia eu vou pro céu nem que seja amarrado eu estou sendo taurino acender de capricórnio então pelo menos eu não tenho praticamente de estúdios em uma eu sou muito ham mas algo talvez eu possa dizer que eu conquistei nesta existência tem música então eu lembro sempre o meu amigo e digo eu vou pro céu nem que seja amarrado