M01 A03 • Série Psicológica • A Estrutura da Psique (parte 1)

Mansão do Caminho 06/10/2023 (há 2 anos) 25:10 7,054 visualizações 566 curtidas

A Série Psicológica Joanna de Ângelis Apresentação: Iris Sinoti e Cláudio Sinoti

Transcrição

Olá hoje vamos começar mais um módulo de estudos da série psicológica de Joana De Angeles E hoje nós vamos falar a respeito da estrutura da psique Quais são os conceitos básicos que dão sustentação à série psicológica porque quando Joan De Angeles trabalha todo conteúdo psicológico Ela traz da Psicologia acadêmica todos os conceitos necessários para uma compreensão mais Ampla a respeito da psique e quando falamos de conceitos em verdade estamos falando de nós mesmos estamos falando da nossa estrutura por isso a necessidade de nos conhecer mais a fundo e conhecendo essas estruturas essas instâncias da psique ou psiquê que vem do grego e quer dizer alma fazermos uma jornada mais profunda em nosso mundo interior quando falamos de psique ou psiquê o que vem à mente porque na conceituação uiana a personalidade como um todo é denominada psique palavra grega que significava Originalmente espírito ou alma tendo passado posteriormente a significar mente na psique incluímos todos os pensamentos sentimentos e comportamentos tantos os que percebemos como conscientes como também os inconscientes somente nesse conceito básico nós temos uma noção de como se amplia a noção de psique porque até o século X século X o que que era considerado como psique era somente a parte consciente posteriormente com a própria com o próprio aprofundamento de Felipe Pinel e outros começou-se a perceber que a psique não era apenas os fenômenos da consciência havia um instâncias inconscientes que participavam dessa estruturação dessa formulação e que a psicologia não abarcava até então isso ficou mais Evidente com os estudos da hipnologia de Jean Maran charc até então não se notava a percepção do inconsciente da maneira como ele agiu naqueles experimentos em que os histéricos eram colocados à prova verificou-se que havia uma certa indução numa camada da psíquica até então não se percebia os estudos chegam a aprofundar-se inicialmente com Freud Freud irá dizer que os sonhos são a estrada real para o inconsciente e a

ia uma certa indução numa camada da psíquica até então não se percebia os estudos chegam a aprofundar-se inicialmente com Freud Freud irá dizer que os sonhos são a estrada real para o inconsciente e a partir dali todos esses conteúdos pensamentos sentimentos a imaginação toda a percepção da psique iria aprofundar o olhar em torno desse inconsciente portanto a psique não seria mais apenas aquela parte consciente identificada por Freud como sendo aquela ponta do iceberg a parte visível mas também a parte invisível e nisso nós vemos a nossa grandeza porque quando falamos da psique estamos falando de nós mesmos por isso a necessidade de compreender essas partes para que compreendendo-as também possamos entender os nossos próprios comportamentos as nossas próprias Sensações os mecanismos de defesa que vamos criando e construindo ao longo do tempo para que essa percepção dê uma noção mais Ampla a respeito da nossa própria personalidade e uma dessas instâncias muito falada é o ego e o que é o ego Será que nós temos que destruir o ego como falam normalmente para a Psicologia uiana não e também para o olhar de Joana De Angeles o ego é uma Instância importantíssima para o desenvolvimento da psique porque o ego é o centro da consciência como nos ensina em Yung o ego funciona como centro sujeito e objeto da identidade pessoal ele é o centro mas não é a totalidade da psique ou seja o ego coloca-se na parte consciente no centro dessa parte consciente todos os conteúdos que vêm do inconsciente e chegam até a consciência eles passam pelo ego só nisso nós já vemos um papel importante do Ego que é fazer essa seleção e coordenação do material dos conteúdos que vão chegando à consciência certamente o ego não é o centro da totalidade da psique é aí que nós temos a diferença o ego é um excelente servo mas é um patrão terrível e o problema é esse muitas vezes o ego quer tornar-se o patrão da totalidade da psique sem entendê-la sem compreendê-la E daí que nós nos adentramos na patologia do Ego

servo mas é um patrão terrível e o problema é esse muitas vezes o ego quer tornar-se o patrão da totalidade da psique sem entendê-la sem compreendê-la E daí que nós nos adentramos na patologia do Ego essa sim deve ser combatida não o ego em si que é uma Instância a ser estruturada a ser preenchida de valores valores que possibilitem que o ego cumpra a sua função principal que é nos conduzir ao processo de individuação como ponto de referência do campo da consciência o eu ou ego é o sujeito de todos os esforços de adaptação na medida em que estes são produzidos pela vontade por este motivo é que na economia psíquica o eu exerce um papel a altamente significativo esse ego ele coordena os esforços de adaptação ou seja desde o início da vida nós vamos nos identificando e a nossa personalidade vai sendo formada a partir disso quando nascemos ganhamos um nome e passamos a ser identificados com esse nome temos afiliação pai mãe ou substitutos e isso vai gerando um campo de identificação no Qual a nossa personalidade é estruturada isso diz respeito ao ego mas não diz respeito ao ser que somos em totalidade porque em totalidade Nós somos o espírito o espírito é esse que caminha ao longo de todas as existências o ego vai sendo estruturado no início da existência vai passando por um processo de identificação e adaptação e é ele que coordena ou deve coordenar de maneira saudável todos esses esforços para que a nossa personalidade seja estruturada de forma saudável portanto Quando escutarem que o ego deve ser destruído prestem atenção porque a destruição do Ego significa uma patologia imensa como a própria esquizofrenia a cisão da personalidade o ego não deve ser destruído mas estruturado estruturado em bases saudáveis para que possamos lidar com os desafios de ordem interna os conteúdos que vem do inconsciente e com os desafios de ordem externa que são todos os desafios existenciais dos quais enfrentamos fazendo fazemos parte e que de certa forma testam o espírito para que ele progrida para que

inconsciente e com os desafios de ordem externa que são todos os desafios existenciais dos quais enfrentamos fazendo fazemos parte e que de certa forma testam o espírito para que ele progrida para que ele cresça para que ele possa desenvolver valores então o próprio espírito que na psicologia uiana toma a forma do self como Veremos em encontros posteriores ele precisa do Ego como um elemento no campo da consciência para coordenar todos os esforços de adaptação e de crescimento da personalidade a pequena parte da da psique que é autoconsciente que se identifica consigo mesmo é o eu que se conhece na condição de ser da área própria de energias que são totalmente diversas dos outros é a parte pequena de nós que se apercebe das coisas e ocorrências a personalidade numa visão que seja detectada pela consciência numa visão simplista Claro o ego funcionaria como um porteiro ele fica na porta de entrada entre o inconsciente e a consciência os conteúdos que vem que estão na consciência ele consegue ver perceber sentir os conteúdos que vê do inconsciente ao passarem pelo ego tornam-se conscientes por isso esse papel importantíssimo do do Ego de se tornar autoconsciente nos tornamos conscientes de nós mesmos quando temos um ego saudável nos identificamos com as questões superiores da vida quando esse ego é capaz de absorver um princípio existencial de abraçar um sentido existencial profundo e de conduzir todos os esforços da psique para que ela se torne cada vez mais consciente por isso o papel importante do Ego nesse Campo da consciência para que percebendo-se possa perceber o seu real valor e também a finalidade para a qual existe nenhuma imagem emoção sentimento ou ideia pode ser consciente a menos que esteja associado ao Ego não é possível existir consciência sem Ego e como isso é importante não é possível existir consciência sem o ego E para isso é preciso aprimorar os elementos de percepção do campo da consciência não só aquela consciência que fica no estado de sono muito ligada

ortante não é possível existir consciência sem o ego E para isso é preciso aprimorar os elementos de percepção do campo da consciência não só aquela consciência que fica no estado de sono muito ligada aos processos fisiológicos mas o estado de alerta de percepção onde vejamos a vida de uma forma mais Ampla e mais profunda onde os nossos sentidos estejam exercitando a percepção e por isso se fala tanto em autoconhecimento aquela frase exarada no Pórtico de Delf do Templo de Delfos conhece-te a ti mesmo só se torna possível com o ego bem estruturado Porque a partir do momento que eu passo a observar o meu próprio comportamento em que eu passo a avaliar de forma crítica as minhas ações eu posso me transformar porque me torno consciente das formas equivocadas com as quais venho atuando perante a existência e me proponho a transformação a modificação de atitudes e essa vontade exercida também passa pelo ego embora venha do self da alma a vontade vem da alma mas para tornar-se efetiva ela tem que passar pelo campo da consciência e transformarse em uma atitude atitude por sua vez que depende do Ego para ser exercitada não basta no autoconhecimento saber o que é preciso transformar é preciso um movimento de transformação que se concretiza na atitude ou seja o ego saudável é aquele que se observa observa o que tem que se transformar propõe-se as atitudes necessrias e faz passo a passo o processo de transformação passando do Ego nós nos adentramos pelo campo da consciência a palavra às vezes ganha vários significados em uma língua por isso que é preciso prestar atenção aqui Joana De Angeles e a psicologia principalmente ungi se referem quando falam da consciência not a definir da seguinte forma a palavra consciência vem do latim csos que significa conhecer com os outros participar do conhecimento ou inteirar A consciência é a única parte da psique conhecida diretamente pelo indivíduo formando-se a partir do inconsciente então quando os conteúdos que vem do inconsciente passando pelo crio do Ego

u inteirar A consciência é a única parte da psique conhecida diretamente pelo indivíduo formando-se a partir do inconsciente então quando os conteúdos que vem do inconsciente passando pelo crio do Ego passam a fazer parte de um campo perceptível conhecido do indivíduo dizemos que esses conteúdos se encontram no campo da consciência reparem aqui não estamos falando de nível de consciência que é diferente nível de consciência como veremos é a capacidade do individo de absorver esses conteúdos e tornar-se cada vez mais conectado com a vida conectado consigo e por isso sai no nível de consciência de sono até chegar à consciência cosmica onde ele se identifica com o universo se percebe Uno com esse universo Aqui estamos falando desses conteúdos que passam a fazer parte daquilo que é perceptível por exemplo se eu pergunto o nome de vocês vocês sabem ainda bem que sabem né saber o próprio nome importante porque isso está no nosso campo de identificação Se pergunto a profissão de vocês vocês se referiram a profissão e assim por consequência em todos os conteúdos que fazem parte desse Campo perceptível do ser desse ser que se identifica muitas vezes com sua afiliação que se identifica com sua profissão que é capaz de recordar o passado que é capaz de se adaptar no presente e capaz de planejar o futuro e todos esses conteúdos tem que estar no campo da consciência para que o ego administrando-os possa conduzi-los dentro de um processo saudável de estruturação por isso é importante ter um campo de consciência bem estruturado para que ele lide com todos os seus conteúdos harmonize esses conteúdos e não entrem em choque com os conteúdos do inconsciente Yung definiu a consciência como a relação dos conteúdos psíquicos com o ego na medida em que essa relação é percebida como tal pelo ego E aí retornamos à ideia é como uma rede que é lançada dentro desse imenso campo de conteúdos o que a rede consegue abarcar passa a fazer parte do campo da Consciência São os conteúdos perceptíveis é a parte

etornamos à ideia é como uma rede que é lançada dentro desse imenso campo de conteúdos o que a rede consegue abarcar passa a fazer parte do campo da Consciência São os conteúdos perceptíveis é a parte autoconsciente da psique o campo da consciência é a parte da personalidade da qual possuímos uma percepção direta o fluxo incessante de sensações imagens pensamentos sentimentos desejos e impulsos que podemos observar analisar e julgar se eu pergunto a vocês vocês se lembram que almoçaram hoje pode às vezes ter que fazer um pouquinho de esforço mas se recorda porque está próximo do campo da consciência vocês se recordam que almoçaram na semana passada nesse mesmo dia já começa a ficar um pouco mais distante né se fizer um exercício da memória talvez se recorde mas aí nós vemos como esses conteúdos eles passam pela pela se tornam conscientes mas não precisam ficar no campo da consciência porque o campo da consciência é seletivo A não ser que tenha ocorrido algum um evento específico que marque com a emoção e traga em tonalidades mais fortes a percepção muitos desses conteúdos vão para o inconsciente como nós veremos mas parte deles fica no da consciência E por estarem no campo da Consciência São factíveis de serem observados analisados julgados criticados Porque estão próximos do campo da consciência e nisso nós reforçamos o papel do Ego de lidar com esses conteúdos quanto mais o ego se estrutura melhor ele lida com esse campo de conteúdos que estão percep que estão à sua mão que estão próximos desse Campo importante que é o campo da consciência passando da consciência nos adentramos pelo inconsciente Como como o próprio nome diz inconsciente é aquilo que não se encontra na consciência será que é uma parte grande da psique uma parte pequena esse campo da do inconsciente é um campo enorme como Yung costumava comparar se observarmos uma rolha no oceano aquela rolha será o campo da consciência e um um alfinete na rolha será o ego e todo o restante todo o oceano será o inconsciente daí para

mo Yung costumava comparar se observarmos uma rolha no oceano aquela rolha será o campo da consciência e um um alfinete na rolha será o ego e todo o restante todo o oceano será o inconsciente daí para termos a dimensão da grandiosidade dessa Instância psíquica que nós conhecemos apenas começamos a engatinhar na sua compreensão na Sua percepção o inconsciente engloba os conteúdos psíquicos que não fazem parte do campo da consciência tudo o que sei mas que no momento não estou pensando tudo aquilo que di que antes eu tinha consciência mas de que agora me esqueci tudo que é percebido pelos meus sentidos mas que não Foi notado pela minha Mente Consciente tudo aquilo que involuntariamente e sem prestar atenção sinto penso recordo quero e faço todas as coisas futuras que estão tomando forma em mim e que em algum momento chegarão à consciência tudo isto é o conteúdo do inconsciente a gente até cansa de falar tamanha é a grandiosidade essa parte inconsciente do ser tudo aquilo que soma tudo aquilo que passou pela consciência e se tornou consciente mas também tudo aquilo que nem chegou até a nossa conses se nós perguntarmos onde é que se encontra o Anjo que nós seremos onde será que ele está na consciência ele já está certamente não senão teríamos atitudes compatíveis com esse processo Mas se nós tendemos a um processo de nos transformarmos em seres plenos o Anjo que seremos ou ser pleno inteiro integral que seremos se encontra em nosso inconsciente como germe como uma semente a ser trabalhada a ser transformada a partir de tudo isso de todo esse conteúdo que por hora se encontra guardado no inconsciente mas que com esforço de transformação vai se tornando Consciente e alguns poderão perguntar mais nós temos que nos tornar conscientes de tudo que se encontra no inconsciente certamente que o campo da consciência é seletivo não é necessário que todo o conteúdo do esteja no campo da consciência mas que a consciência esteja em harmonia com o campo do inconsciente e esse é o processo principal e UnG vai se referir

seletivo não é necessário que todo o conteúdo do esteja no campo da consciência mas que a consciência esteja em harmonia com o campo do inconsciente e esse é o processo principal e UnG vai se referir ao inconsciente pessoal que são identificadas nas camadas mais superficiais do inconsciente cujas fronteiras com com o consciente são bastante imprecisas pois contém memórias perd ideias dolorosas que são reprimidas esquecidas de propósito percepções subliminares e finalmente conteúdos que ainda não estão maduros para a consciência corresponde a figura da sombra que frequentemente aparece em sonhos então inconsciente pessoal ou individual é tudo aquilo que vivemos nesta vida nesta existência ou seja que em algum momento foi consciente mas que por uma questão ou por outra tornou-se conteúdo do inconsciente seja por trauma seja pelo próprio processo natural seletivo da vida que vai fazendo com que certos conteúdos não precisem ficar mais no campo da consciência e além do inconsciente pessoal Yung encontrou uma outra camada chamada inconsciente coletivo onde ele encontra todos os conteúdos vividos por toda a humanidade é como se toda a história da humanidade estivesse presente em cada indivíduo e é interessante como Joana deangeles faz uma ponte com o conceito do inconsciente coletivo ela diz o seguinte nós possuímos a história da humanidade em nós trazemos o nosso inconsciente coletivo porque enquanto espo enquanto espíritos Vivemos em outras etapas em outras eras da humanidade e todos esses conteúdos foram sendo arquivados pelo ser ao longo das suas reencarnações E esses são apenas alguns conceitos da psique e outros que nós nos aprofundaremos em outros encontros Mas é para ter uma noção da grandeza da psique da necessidade de estarmos atentos ao nosso processo de autoconhecimento da necessidade de valorizarmos a estruturação do nosso ego para que ele conduza todos os esforços de conhecimento da psique de uma forma consciente de uma forma madura de uma forma profunda continuaremos os

essidade de valorizarmos a estruturação do nosso ego para que ele conduza todos os esforços de conhecimento da psique de uma forma consciente de uma forma madura de uma forma profunda continuaremos os conceitos no nosso próximo encontro gratidão pela sua presença h

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