Fora da caridade não há salvação 03 | 01

nós temos hoje um dia muito especial nós estaremos neste final de semana fechando uma trilogia que começamos 2008 nós iniciamos uma trilogia na época nós não sabíamos que seria uma trilogia nós começamos na fundação nova suíça o curso fora da caridade não há salvação baseado nas palavras do evangelho de jesus e se ele esse curso foi um curso de 10 meses uma vez por mês resultou no livro fora da caridade não há salvação e no seminário que está gravado em dvd está disponível em mp3 cd e dvd e no site do projeto espírito desarmado há dois anos atrás nós que fizemos a segunda parte da trilogia fora da caridade não há salvação 2 em que trabalhamos em conjunto com a sílvia os aspectos práticos da qualidade da promoção do espírito imortal momentaneamente em carência material e resultou no seminário também gravado em dvd e que provavelmente para o ano que vem deve sair em livro ou a segunda parte da trilogia fora da caridade não há salvação aspectos práticos do trabalho neste final de semana nós continuaremos a última parte da trilogia em que estudaremos os encontros terapêuticos com jesus estudaremos alguns encontros porque foram centenas de encontros terapêuticos estudaremos alguns bastante significativos que dizem respeito a essa tarefa da promoção do espírito imortal seja em necessidades materiais seja necessidades morais e espirituais independente das necessidades materiais nós na terra ainda somos espíritos muito carentes moralmente qualquer que seja o país que a pessoa esteja seja um país de terceiro mundo onde as carências materiais ainda são muito intensas seja um país de primeiro mundo em que as carências materiais já foram resolvidas mas que mantém a carência espiritual como nós temos visto na américa do norte na europa países que do ponto de vista social já não tem mais nenhuma carência tem tudo o que o dinheiro pode comprar mas ainda falta superar a carência moral a carência afetiva países muito ricos e ainda muito árido os do aspecto espiritual então a essa terceira parte da trilogia

m tudo o que o dinheiro pode comprar mas ainda falta superar a carência moral a carência afetiva países muito ricos e ainda muito árido os do aspecto espiritual então a essa terceira parte da trilogia em que nós estaremos trabalhando nos encontros terapêuticos com jesus é para os carentes de toda ordem carentes materiais carentes moraes e os encontros terapêuticos são momentos muito especiais para toda a humanidade porque desses encontros o mentor honório tem nos ensinado que não foram porto iturbe que aconteceu num tempo por encontros com a humanidade para todos os tempos ele tem nos ensinado nos orientado a decodificar o sentido profundo existencial desses encontros com a orientação dele com a através da psicofonia do nosso aval da psicografia que nós trabalharemos os encontros terapêuticos com jesus neste seminário todo o conteúdo como nós temos dito não é nós passa por nós para dar uma roupagem final em termos da forma mas a essência de todo o conteúdo que nós trabalharemos tanto eu quanto a frio nesse seminário bem do mundo espiritual superior particularmente da orientação direta do mentor o nova então nós trabalharemos esses aspectos espirituais que como nós dissemos serra para que todos os carentes sejam e necessidades transitórias materiais seja necessidades transitórias e espirituais e morais possamos realmente suprir as nossas carências suprir as nossas carências ea única forma de suprir essas carências é com a sintonia plena com as leis divinas na nossa consciência com a prática das virtudes com conforme ensinou jesus principalmente nesses encontros terapêuticos nós veremos vários deles e outros encontros terapêuticos saíram oportunamente em obras específicas que será uma serão obras judah da vertente do evangelho dentro de uma visão transcon sencial e que nós iniciaremos também provavelmente no ano que vem a série de livros chamado encontros terapêuticos com jesus nós teremos em primeira mão nós nunca trabalhamos esses encontros em e seminários aqui na federação já trabalhávamos de

lmente no ano que vem a série de livros chamado encontros terapêuticos com jesus nós teremos em primeira mão nós nunca trabalhamos esses encontros em e seminários aqui na federação já trabalhávamos de uma forma informal no lar de amor para a exegese desses encontros e a pela orientação do do mentor honório trabalhamos durante dois anos uma quarta feira por mês no lar de amor 130 lar de amor a exegese de e para os encontros que trabalharemos na no dia de hoje e amanhã e outros que aí não teremos como trabalhar hoje que carol para o livro e seminários específicos que oferecendo oferecemos nos próximos anos toco modo dissemos o fora da caridade não há salvação terceira parte da trilogia é um aprofundamento da máxima e do conceito de caridade porquanto a caridade bem compreendida auxilia tanto nas questões materiais quanto espirituais quando o foco principal é espiritual na perspectiva espiritual a reflexão sobre a caridade vai na causa para si e entender a origem das aflições e ao mesmo tempo alivia auxiliando a minimizar os efeitos dessas aflições há muita aflição na terra como nós falamos não apenas de ordem material mas especialmente de ordem espiritual de ordem moral que são as aflições mais doloroso usamos muito mais do que as materiais entender a causa dessas aflições é imprescindível para que nós possamos superá las definitivamente há muito revelou do novo em pano velho sendo colocado no que tange às aflições e jesus já diz na parábola que nós não devemos colocar remendo novo em pano velho então o que tem sido feito inclusive no próprio movimento espírita nessa área muitas vezes nós já colocamos isso desde fora da caridade não há salvação e que é muito remendo novo sendo colocado em pano velho o que significa isso tentar é acabar com as aflições sem conhecer diz as causas e tentar minorar as aflições sem remetente é remontar às causas para que haja uma superação real das aflições não se ao ver sem haver uma superação real entendendo a origem dessas aflições nós estaremos simplesmente colocando

ões sem remetente é remontar às causas para que haja uma superação real das aflições não se ao ver sem haver uma superação real entendendo a origem dessas aflições nós estaremos simplesmente colocando remendo novo ímpar no velho tentaremos mas não conseguiremos realmente superar tudo isso para que nós possamos realmente superar as aflições definitivamente é preciso remontar as causas profundas então nós nesse seminário nós montaremos as causas mais profundas o foco não é no ano será ser atendido apenas mas em todos nós aqueles que atendem àqueles que são atendidos todos sem exceção devem mergulhar na causa das suas a próprias aflições inicialmente para poder auxiliar o próximo a fazer o mesmo quando nós mergulhar mergulhamos nas causas das nossas aflições nós nos oportunizamos resolvê-las gradualmente foi isso que jesus ensinou nos encontros terapêuticos que fez ao longo do seu vice à nato para cada pessoa nós vamos ver em vários dos encontros ele ia no âmago do problema mostrava para pessoa problema e dava orientações para que ela o solucionasse nem todo mundo aproveitou essa idade nem todos aproveitaram infelizmente para as próprias pessoas como nós vamos ver um jovem príncipe que teve um dos encontros mais significativos registrados no evangelho e que virou as costas para jesus nós vamos ver um outro encontro memorável que o encontro do centurião apesar de de romano de origem do povo dominador é o arquétipo da autoconsciência mostrando que independente de raça independente de crenças exteriores o mais importante é a conexão do espírito com ele mesmo com a essência divina que é com sentido existencial independente das questões puramente materiais então nós vamos ver que nesses vários encontros que muitas pessoas a partir daqueles encontros transformaram as suas vidas outros só fizeram depois com certeza o jovem rico já deve ter se transformado uma pessoa melhor porque aquele encontro que ele teve com jesus com certeza nunca mais saiu de sua mente apesar de uma semana depois ter morrido

is com certeza o jovem rico já deve ter se transformado uma pessoa melhor porque aquele encontro que ele teve com jesus com certeza nunca mais saiu de sua mente apesar de uma semana depois ter morrido numa corrida de bica com certeza nunca mais a vida dele foi a mesma assim como não foi para verônica assim como não foi para maria de magdalena dois outros encontros que nós trabalharemos nesse neste seminário e vários outros então é necessário que nós possamos mergulhar fundo na causa das nossas aflições para que mergulhado na causa das nossas aflições e nas aflições dos outros nós possamos definitivamente libertar los das aflições e libertar o planeta terra das aflições esse é um dos grandes objetivos da doutrina espírita em nossas vidas é o grande objetivo da doutrina espírita para humanidade libertá la de todas as aflições nós vamos ver três grandes causas das aflições neste seminário o adobe e dady de karatê em conjunto com cinismo a culpa e o auto engano que nós vamos vai trabalhar é ela aquela que é tipo do jovem rico o auto engano a culpa nós trabalharemos encontro terapêutico de jesus com maria de magdala e a dubiedade de karatê trabalharemos o encontro terapêutico de jesus com pilatos e com pedro do 2 duas pessoas que tinham essa dubiedade de caráter de formas diferentes um associado ao cinismo e outro associado a uma sinceridade the cure e pureza de propósitos que é o caso de pedro mas não basta a sinceridade ea pureza de propósitos é necessário a resolução para que o espírito realize verdadeiramente a superação das suas aflições a superação dos seus medos das suas nos seus impedimentos heróicos para vivenciar plenamente o sentido existencial da própria vida ora o espírito em dificuldades materiais sócio carente com desafios de várias ordens vive hoje em uma sociedade influenciada por conflitos de várias ordens tal qual a família ameaçada pelas drogas e pelo alto pela violência pela miséria moral etc é esse cenário que nós convivemos no trabalho doados a famílias em conflitos

a por conflitos de várias ordens tal qual a família ameaçada pelas drogas e pelo alto pela violência pela miséria moral etc é esse cenário que nós convivemos no trabalho doados a famílias em conflitos pessoas em conflitos de várias ordens mas os principais são esses problemas da família problemas drogas de álcool de violência sobretudo a miséria moral que independente da carência material nós falamos existe por toda parte na terra ainda quando campo social é mais complexo e os recursos financeiros são escassos tudo isso se avoluma como desafios ao indivíduo mas o que o faz superar tudo isso mesmo com os desafios acentuados é a sua capacidade de ser um espírito liberto da autoflagelação do alto julgamento e da autopunição ou seja da culpa conforme veremos nesta terceira parte da trilogia ia sobre a caridade é uma das grandes manténs mantenedoras das aflições do espírito encarnado na terra é exatamente a culpa que faz com que o espírito entre um processo de auto flagelação de auto julgamento de autopunição muitos espíritos se mantém encarnações após encarnações em posições de miséria material porque trazem uma profunda miséria moral dentro de si é necessário para que haja a libertação real dessa me dessa miséria tanto o material conta moral que nós mergulhamos nas causas das da culpa como nós paremos e proponhamos seja para nós mesmos seja para o nosso próximo uma solução real para culpa para que o espírito se torne cada vez mais feliz porque é essa a destinação de que deus nos coloca é essa vontade de deus a vontade de deus é que nós todos sejamos felizes mas deus não impõe a sua vontade como deus não impõe a sua vontade nós vamos ser felizes quando nós quisermos ele já o quer já que é ele já quer assim mas como ele não se impõe a nenhum de nós vai depender de nós conectamos a nossa vontade com a vontade divina porque a vontade divina nunca vai ser imposta de deus quer que nós sejamos felizes e nós somos convidados a tomar a decisão de ser feliz substituindo definitivamente a flagelação da culpa em

de divina porque a vontade divina nunca vai ser imposta de deus quer que nós sejamos felizes e nós somos convidados a tomar a decisão de ser feliz substituindo definitivamente a flagelação da culpa em nossas vidas nessa questão os encontros terapêuticos com jesus formulam como messi foi na causa e auxiliou a criatura superar os efeitos é a extensão máxima do conceito de caridade localidade no livro mais profundo é nós significa nós irmos no ama de nossos problemas vendo a causa e trabalhando para superar os efeitos e todo o processo de caridade e significa a caridade ao próximo como a si mesmo parafraseando jesus quando diz que o maior mandamento é amar o próximo como a si mesmo a caridade é a mesma coisa só é possível a qualidade real e não à filantropia como se vê muito ainda no movimento espírita quando nós mergulhamos profundamente na caridade em nós mesmos é isso que nós temos aprendido e é isso que a lógica o bom senso demonstra você não tem como dar ao outro aquilo que você não se dá é pura ilusão nós acharmos nós acreditarmos que nós vamos oferecer o melhor para o outro se nós tivemos num processo de angústia de perturbação de desequilíbrio interior por isso a caridade começa no âmago de cada um de nós e se nós formos ver a forma como jesus entende a caridade é exatamente essa a proposta dele ea proposta dos espíritos superiores em nós as linhas nós vamos estudar uma questão de o livro dos espíritos que já estudamos nos dois outros nas duas outras partes da trilogia mas com essa visão de hoje é um pouquinho diferente essa questão questão 886 de o livro dos espíritos com verdadeiro sentido da palavra caridade como entendia jesus benevolência para com todos indulgência para as imperfeições dos outros perdão das ofensas vejamos que na resposta não há nada material é a qualidade no seu verdadeiro sentido porque o material porque não há nada material nessa resposta gente vamos começar a refletir juntos porque não há nada material nela porque o material é consequência passa por isso mas é algo

o sentido porque o material porque não há nada material nessa resposta gente vamos começar a refletir juntos porque não há nada material nela porque o material é consequência passa por isso mas é algo mais profundo porque o material é transitório e jesus entende o espírito transitoriamente o existencialmente existencialmente então pelo fato de o material ser transitório essa resposta não poderia ser diferente porque se houvesse qualquer risco qualquer questão os materiais aqui essa resposta estaria sendo ultrapassada rapidamente como existem países nas terras que já resolveu o seu xará suas questões materiais são muitos para esse país não serviria essa resposta seria só por de terceiro mundo mas os de terceiro mundo no mundo regeneração você todos de 1º todas as questões materiais vão ser resolvidas todas sem exceção então somente uma visão espiritual profunda atende à necessidade agora vamos mergulhar em cada palavra fora desta aqui que os espíritos superiores colocam para alan kardec como sendo verdadeiro sentido da palavra caridade benevolência o que é benevolência fazer o bem em todas as circunstâncias possíveis no limite das nossas forças exatamente isso a benevolência está expressa numa questão significativa do livro dos espíritos que a questão 642 na questão 642 alan kardec pergunta aos espíritos superiores se não basta não fazer o mal para sermos agradáveis a deus ea resposta muito clara que não que não basta não fazer o mal que nós somos convidados a fazer o bem no limite das nossas forças porque nós responderemos por todo mal que adivinhar de não termos feito o bem vejamos o alcance dessa resposta que trata da benevolência da do ato do espírito realizar o bem no limite das suas forças deixamos o detalhe que os benfeitores dizem aqui benevolência para com todos como é possível realizar o bem no limite das nossas forças focado no outro será que será possível não será possível porque se uma pessoa que está realizando bem se exclui desse bem como ele vai ao peru oferecer ao

el realizar o bem no limite das nossas forças focado no outro será que será possível não será possível porque se uma pessoa que está realizando bem se exclui desse bem como ele vai ao peru oferecer ao próximo algo que ele não se dá por isso a benevolência para com todos a começar do próprio agente do bem que é a criatura sendo convidada a realizar o bem do limite das suas forças tão bem a si mesmo it das suas forças o que é esse bem no limite das suas forças às nossas forças a si mesmo o que é tem algo muito significativo que está relacionado à lei de amor justiça e caridade que nós é o ato principal do espírito na existência qual é o principal bem que nós somos convidados a realizar a nós mesmos o alto amor o autor é uma das virtudes mas é algo muito mais profundo a alta transformação é conseqüência é consequência desse ato a lorena disse aqui é alto transformação eu estou dizendo que a outra transformação é consequência desse ato que vem antes dela o autoconhecimento é um processo ligado ao tumor o autoconhecimento também o processo o auto acolhimento autoamor o autoconhecimento autotransformação é conseqüência qual é o maior bem que todos nós somos convidados a realizar a nós mesmos sentir o filho de deus também um processo necessário cumprir o propósito existencial junho não é não é a missão do espírito imortal cumprir o seu propósito existencial tudo que foi falado é um meio para que você cumpra o propósito existencial o autoconhecimento o autoconhecimento o exercício das virtudes a conexão com as leis divinas na consciência tudo isso é o exercício que a criatura realiza no bem de si mesmo quando nós realizamos esses exercícios conosco nós vamos gradualmente cumprindo nosso propósito existencial vamos quando nós cumprimos o nosso propósito é essencial que independente da da particularidade de cada um porque cada um tem um propósito específico mas no geral nós podemos dizer que o programa de propósito de todos nós é desenvolver as virtudes cumprindo as leis divinas presentes na

ularidade de cada um porque cada um tem um propósito específico mas no geral nós podemos dizer que o programa de propósito de todos nós é desenvolver as virtudes cumprindo as leis divinas presentes na nossa consciência a partir do momento que nós vamos exercitando virtudes a como o espírito que vai se tornando cada vez mais virtuoso se fechar dentro dele num processo egoísta e egocêntrico jamais se o espírito vai se tornando cada vez mais virtuoso qual é o movimento dele natural ir ao próximo por isso que a benevolência começa conosco porque se a benevolência não começar conosco ou ir até o próximo vai ser por ansiedade de consciência não fora da caridade não há salvação e nós trabalhamos exatamente o mecanismo de ansiedade de consciência que leva as pessoas ao próximo mas continua em conflito continua em aflição é a própria culpa que muitas vezes move a criatura num processo de ansiedade de consciência em busca do próximo para tentar usar o próximo para fugir dela mesma existe muito isso ainda no movimento espírita com a benevolência começa com o exercício profundo de cumprimento do propósito essencial quem sente se repetindo mais uma vez significa esforço continuado paciente perseverante disciplinado para desenvolver as virtudes cumprindo as leis divinas amanda e cumprindo as leis divinas em nossas consciências quando nós realizamos ações nesse sentido nós estaremos gradualmente manifestando os atributos de deus em nós tudo que nós temos estudado no projeto politizar um longo desses últimos anos é está com detalhes pra todos aqueles que quiserem a estudar como fazer isso recomendamos as obras últimas do projeto politiza aliás das primeiras mas as últimas estão mais focadas nessa questão essa benevolência que nós realizamos conosco ela se abre e naturalmente a benevolência para com o próximo se nós estivermos no exercício de benevolência para com nosco buscando acolher as limitações que nós ainda trazemos para transformá la por meio da prática das virtudes o que vai acontecer

om o próximo se nós estivermos no exercício de benevolência para com nosco buscando acolher as limitações que nós ainda trazemos para transformá la por meio da prática das virtudes o que vai acontecer necessariamente nesse processo de acolhimento que vai acontecer naturalmente antes da felicidade felicidade já o resultado disso tudo é possível fazer esse exercício de acolhimento da benevolência para consigo mesmo sem indulgência para as imperfeições dos outros não porque a indulgência será o resultado do que da auto indulgência porque o que significa acolhimento incondicional de si mesmo significa nos acolher com as limitações que trazemos sem nos acomodar a nelas fazendo esforço para transformá-las em oportunidades de crescimento interior a partir do momento que nós pegamos a limitação buscamos a virtude que a transmutação e fazemos esforços para desenvolver aquela virtude então se nós detectamos rebeldia e nós porque a pessoa benevolente faz reprime a rebeldia da vazão à rebeldia faz esforços de desenvolver a má sidão se nós estamos fazendo exercícios conosco não rechaçando as nossas imperfeições mas acolhendo aquele que tem a imperfeição que somos nós este exercício vai ser natural com o próximo é isso que significa indulgência para as imperfeições dos outros aquilo que eu faço naturalmente comigo eu falei naturalmente com o meu próximo eu não vou ficar me policiando para ser indulgente com o meu próximo como as pessoas que falam olha tem que ser policial porque senão você vai tratar os outros mal não é assim aí cria aquela pessoa artificial que está o tempo todo pisando em ovos para não errar porque o foco dela não é nós no dar o melhor buscando acertar o foco dela e não errar e não fazer senão isso e não aquilo a pessoa benevolente acolhe se iam se acolher ela acolhe também as suas imperfeições para nesse acolhimento desenvolver as virtudes que vão gradualmente transmutar as imperfeições não é se esse esforço é gradual não se dá de uma hora pra outra gradualmente a criatura vai conquistando

para nesse acolhimento desenvolver as virtudes que vão gradualmente transmutar as imperfeições não é se esse esforço é gradual não se dá de uma hora pra outra gradualmente a criatura vai conquistando esses valores e ao conquistar esses valores ela cumpre o propósito existencial ela vai cumprindo gradualmente também ao fazer isso ela faz isso com os outros naturalmente ao fazer isso com os outros e com isso porque começou consigo mesmo o que vai acontecer no nível do perdão qual é o sentido do perdão das ofensas mais profundo é possível perdoar as ofensas dos outros sem exercitar o auto perdão todas as vezes que nós mesmos nos ofendemos entramos em sentimento de culpa de autojulgamento autocondenação e autopunição se fizermos isso vai ser possível perdão aos outros também não porque se a pessoa se trata mal quando erra imagina quando são os outros que é e afeta vai ter possível tratar bem se ela mesma se trata mal quando é não é possível porque falta faltando benevolência faltando indulgência o perdão é uma caricatura a pessoa pode até fingir que perdoa fazer de conta que perdoa mas não será um perdão real porque ela só vai fazer ao próximo aquilo que ela fizer assim mesmo então o amor ao próximo somente vai ser exercitado com amor a si mesmo a caridade ao próximo sal vai ser exercitadas com a caridade assim mesmo então é o que nós somos convidados é o que nós trabalharemos ao longo do seminário inteiro com os encontros terapêuticos como ser benevolente realizando bem no limite das nossas forças do bem no limite das nossas forças a nós mesmos e ao próximo como a nós mesmos como desenvolver como conseqüência da benevolência a indulgência para as imperfeições dos outros porque já estamos trabalhando na indigência para com as nossas próprias imperfeições e como perdoar as ofensas seja as ofensas que nós mesmos fazemos a nós a vida seja as ofensas que nós recebemos dos outros então como realizar isso os encontros terapêuticos que jesus oportunizou a humanidade eles nos ensinam e se como como for

e nós mesmos fazemos a nós a vida seja as ofensas que nós recebemos dos outros então como realizar isso os encontros terapêuticos que jesus oportunizou a humanidade eles nos ensinam e se como como for conforme veremos o amor ea caridade são um complemento da lei de justiça pois amar o próximo a fazer lhe tudo bem que nos seja possível e que desejaram nos desejamos nos fosse feito tal sentido dessa palavra de jesus amai vos uns aos outros como irmãos vejamos que esse conceito de caridade que nós acabamos de refletir está intimamente ligado à lei maior vamos recordar o sentido maior da lei da lei de de amor justiça e caridade é a lei maior todas as demais leis estão afectos a essa lei a dimensão amor vamos recordar qual o prefeito evangélico que é que sintetiza a dimensão amor da lei maior amar a deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo o que é amar a deus sobre todas as coisas amar a deus sobre todas as coisas é amar a deus de todo entendimento de todo o coração de toda a alma disse o adriano aqui na frente é exatamente isso agora o que é isso o que a mala deus de todo entendimento de todo o coração e de toda alma deus precisa do nosso amor não deu sendo absoluto a causa em causada do universo não precisa do amor das criaturas mas por que jesus coloca que se esse mandamento é muito significativo importante para nós por causa dos três níveis não não é por causa disso o que é de fato amar a deus e amar as leis divinas na nossa consciência se deus não perdi precisa do nosso amor nós precisamos a mala nós somos convidados a mal e como você ama deus o estágio evolutivo que estamos amando as leis que ele colocou nas nossas consciências essas leis existem para que nós sejamos felizes então sei lá se a determinação divina para nós é que sejamos felizes amanda essas leis que existem para que sejamos felizes nós estamos o que fazendo que no nível mais profundo cumprindo a vontade de deus sendo felizes porque é essa a vontade de deus a dimensão amor da lei desse movimento

e existem para que sejamos felizes nós estamos o que fazendo que no nível mais profundo cumprindo a vontade de deus sendo felizes porque é essa a vontade de deus a dimensão amor da lei desse movimento de amar as leis na nossa consciência é um grande ato de que de auto amor por isso que é amor a deus e amor a si mesmo é a mesma coisa faz sentido quando nós amamos as leis na nossa consciência é uma hora ato de auto amor que o espírito pode se dar por que ele não está coadjuvado a sua vontade à vontade divina a vontade divina não é que ele seja feliz ao exercitar esse amor o que ele faz ele se conecta com a vontade divina para ser feliz então é uma hora ato de auto amor que o espírito pode manifestar o amor ao próximo é o que em consequência desse amor conseqüência desse amor vamos ver daqui a pouco a gente vê a questão do amor ao próximo a dimensão justiça de que trata a dimensão justiça deveres e direitos né e qual é o nosso maior direito de ser feliz qual é o maior dever ser feliz também porque porque uma hora de ver é ser feliz porque a vontade divina o nosso como o nosso dever não é cumprir as leis divinas nosso maior de ver uma hora deveria cumprir as leis divinas se cumprir as divinas é uma ordem ver e é o maior direito esse exercício de auto amor vai nos oportunizar o maior direito e ao mesmo tempo só vai ser possível pelo maior dever de ser feliz então quando nós código vamos a nossa força de vontade a força da vontade divina fazemos exercícios pra isso a felicidade é consequência desse exercício do dever o dever consciencial para sermos felizes a dimensão caridade com o prefeito e nem o evangélico que expressa a dimensão caridade fazer aos outros aquilo que gostaria que fosse feito assim então se nós com o nosso próximo o que nós queremos nós queremos ser maltratados ou bem tratados nós queremos ser bem tratados então o que nós somos convidados a fazer ao próximo aquilo que gostaríamos que o próximo fizesse a nós ah ah ah fala que do que mall direito o direito de viver ele está falando nos

os ser bem tratados então o que nós somos convidados a fazer ao próximo aquilo que gostaríamos que o próximo fizesse a nós ah ah ah fala que do que mall direito o direito de viver ele está falando nos livros do espírito encarnado né o espírito encarnado tem direito à vida a vida biológica transitórias nós estamos falando do espírito imortal quer ele esteja encarnado quer ele esteja desencarnados na condição de espírito imortal maior direito uma hora de ver é a felicidade conforme nos expressa a questão 115 de o livro dos espíritos se está relacionado à vida em abundância que jesus fala assim com certeza a vida em abu eu vim para que tenham vida e vida em abundância ensina jesus a vida em abundância só poderá ser feliz né eduardo porque se você tiver a abundância de sofrimento vai ser mas sem uma perspectiva cristã não né então a felicidade que é o convite consciencial para todos nós viver em abundância de virtudes virtudes meio para desenvolvermos virtudes conquista como é a felicidade nós vamos agora fazer uma um aprofundamento desse da questão da lei maior conectando-a que a questão da qualidade no nível mais profundo utilizando o esquema que o entorno norte também nos ensinou que trata das dimensões do ser no espírito imortal nós estamos vendo aqui esse triângulo dividido em quatro sul triângulo dos menores o saber o fazer o sentir e no núcleo desse triângulo maior a dimensão saber qual é o sentido dessa dimensão o saber diz respeito aos nossos pensamentos as idéias a forma como nós lidamos com a vida aham conhecereis tem a ver com conhecimento nesse preceito conhecereis a verdade ea verdade vos libertará então conhecimento é o nível do saber saber a verdade como se sabe a verdade essa dimensão do saber ela é conquistada de que forma com estudo estudo do que as leis divinas que se encontram em várias no evangelho de jesus nas obras cadê que anos nas subsidiárias idôneas temos as leis sendo colocadas à disposição para que a pessoa que queira possa investigar essas leis conforme

encontram em várias no evangelho de jesus nas obras cadê que anos nas subsidiárias idôneas temos as leis sendo colocadas à disposição para que a pessoa que queira possa investigar essas leis conforme ensina o livro dos espíritos é que o as leis elas existem na nossa consciência mas elas não existem decodificados elas necessitam ser investigadas para que nós entendamos o sentido dessas leis quando nós fazemos exercícios nesse sentido que nós estamos fazendo nós estamos trabalhando a dimensão do saber um saber profundo que vai gerar a futura sabedoria do espírito superior e mais ainda do espírito crítico como que vai ser exercitadas no nosso dia a dia com é investigação das leis divinas que já existem na nossa consciência mas que são explicitadas nas obras para que nós as entendamos profundamente e aí esse entendimento nessa compreensão da verdade a dimensão do saber seja um patrimônio do espírito no que tange o que nós vamos estamos trabalhando nesse seminário como é um saber que somos convidados neste nível evolutivo a buscar nós falamos que os encontros terapêutico de jesus ele ensina sobre a os problemas humanos e como solucionar esses problemas isso diz respeito o que que demissão a dimensão do saber o dia todo nós vamos estudar os encontros terapêuticos para saber como jesus agia com as pessoas e cada keko estudado nos remete a que vai nos remeter aqui a gente a nós mesmos para que nós saibamos como nós funcionamos porque quando nós estudamos é o encontro terapêutico com verônica por exemplo daqui a pouco quando nós estudarmos com um jovem rico nós não vamos nós não estaremos numa diante de uma obra de ficção dá pra entender isso o evangelho não é uma obra de ficção não é não são encontros inventados são encontros terapêuticos muito profundo do modelo e guia da humanidade com pessoas pessoas como nós pessoas que traziam dramas que trazem doenças que trazia um problema problemas como nós quando nós mergulhamos nesse conhecimento que dimensão nós estamos trabalhando a do saber saber nos

oas como nós pessoas que traziam dramas que trazem doenças que trazia um problema problemas como nós quando nós mergulhamos nesse conhecimento que dimensão nós estamos trabalhando a do saber saber nos conduzir frente a essas esses dramas a essas limitações quando nós tratarmos da culpa de maria de magda lá é só a culpa de maria de magnólia que nós vamos tratar ou nós somos convidados a mergulhar na nossa culpa para poder agir da mesma forma que jesus pediu que ela age se agir conosco também quando nós mergulhamos na dubiedade de caráter de pedro na sua insegurança que nós estamos sendo convidados a saber exatamente como funciona o processo de insegurança e como podemos superar essa insegurança então tudo começa em que dimensão do saber não é possível para o espírito é apropriar se da verdade sem primeiro saber como as coisas funcionam o grande propósito do projecto espiritualizar exatamente esse nos ensinar como realizar o auto conhecimento à auto transformação o autoconhecimento tudo isso então o saber é o como agir eu tenho isto aqui como que eu acho tudo isso a dimensão do saber à pergunta sobre a qual jesus falará fazia a ajudar alguém a segurar ele perguntará queres é que seja curado como que fica essa dimensão do que ele chame permite adiar a resposta daqui a pouco nós vamos falar do encontro terapêutico de jesus com verônica a chamada mulher morreu isso nós vamos trabalhar exatamente isso o que é esse querer profundo do espírito para que o o o mestre o auxilie que o messi não faz milagres ele auxilia a criatura que quer ser melhor a se tornar melhor ficou clara a dimensão do saber gente onde entra a dimensão do sentir a partir do momento que nós vamos fazendo exercícios para si esse saber profundo que vai desenvolvendo a sabedoria em nós o que acontece no nível do sentir que acontecem tem como não sentir algo que nós refletimos profundamente em nossa vida tem não eu vou saber só aqui mas eu só tô intelectualizado nem quero saber de sentir sentir não é comigo isso é coisa

acontecem tem como não sentir algo que nós refletimos profundamente em nossa vida tem não eu vou saber só aqui mas eu só tô intelectualizado nem quero saber de sentir sentir não é comigo isso é coisa de gente fraca é possível acho que assistia aula quando ele abriu ontem é assim que funciona não porque porque você nesse nível do saber profundo você não está intelectualizado como as pessoas têm é dizem né que há muito estudo gera intelecto muito estudo intelectual sim mas muito estudo reflexivo gera sabedoria e muita sabedoria já era o que o sentimento daquilo que se sabe a dimensão sentir ela é um pouco mais trabalhosa de ser conquistada para o espírito imortal por isso que lá no livro dos espíritos diz que o progresso começa exatamente com o lado intelectual mas não é um intelectual qualquer é o intelectual reflexível intelecto para dar origem ao que ao moral intelecto moral moral que diz respeito ao sentimento ele é mais demorado para ser conquistado porque são muitos exercícios para saber a verdade para gradualmente nós sentimos a verdade em nossos corações esse foi o processo vai sendo o hidro gradualmente pelo espírito que exercita a sua sinceridade pureza de propósitos então diante de algo que ele sabe seja da sua intimidade seja das leis expressas nas obras o que o espírito com sinceridade pureza de propósitos que está exercitando essas virtudes o que ele faz o que ele faz veja que nós já estava em uma outra dimensão faz exercícios para sentir aquilo como ele faz exercícios pra sentir aquilo nós entramos na qual de micro dimensão do fazer a dimensão do fazer ali o fazer tem a ver com que o saber tem a ver com o pensamento o sentir consentimento e fazer a vontade eu tenho vontade de me tornar uma pessoa melhor de uma pessoa mais amorosa mais caridosa mais justa se eu tenho vontade de ser uma pessoa mais amorosa mas justa e mais caridosa o que eu vou fazer eu vou fazer exercícios para saber cada vez mais como é isso que eu sinta como a isso e ao sentir eu me

se eu tenho vontade de ser uma pessoa mais amorosa mas justa e mais caridosa o que eu vou fazer eu vou fazer exercícios para saber cada vez mais como é isso que eu sinta como a isso e ao sentir eu me comporta ou com o meu próximo como eu estou me comportando comigo mesmo faz sentido então eu entrei nas três dimensões do ser e saber sentir e vivenciar a partir de atitudes comportamentais na circunstâncias da vida o que vai acontecer com certeza eu sou o que acontece com ser que eu sou aqui no núcleo do do triângulo quando eu faço isso eu me torna cada vez mais um ser com ciência ao que exatamente o grande objetivo não é nós estarmos encarnados nos tornarmos seres consciencial consciente plenamente do sentido existencial da vida quando nós fazemos isso conosco nós estaremos em sintonia com o próximo seja socialmente carente materialmente falando seja moralmente carente nós faremos é também um exercício para que o outro seja estimulado para se tornar um ser consciencial não se nós fizermos isso conosco com certeza o nosso movimento com o nosso próximo seja carente só materialmente seja carente moralmente ou ambos que é mais comum é que no nosso país por exemplo mas no outro país é mais o moral e o material está resolvido nós estaremos num movimento e aí entra o ápice em qualquer país porque um dos dilemas dos países de primeiro mundo é que eles não podem fazer a caridade já conversamos com muitas pessoas no estados unidos que quando saíram do brasil foram fazer a caridade como se fazia no brasil particularmente um grupo de nova york que uma vez nos falou o seguinte que eles fazem são paulo a distribuição de sopa para mendigos na rua e de nova york tem muitos mendigos na rua e eu que eles foram fazer a mesma coisa fazer um caldeirão de sopa só que lá eles estão na rua porque querem porque existe o chamado shelters que são usará os abrigos que o governo cria pra que eles estejam lá com roupa com comida com tudo mas eles querem ficar na rua porque é uma questão mais psíquica do que

orque existe o chamado shelters que são usará os abrigos que o governo cria pra que eles estejam lá com roupa com comida com tudo mas eles querem ficar na rua porque é uma questão mais psíquica do que propriamente de carência material e aí o que que esse grupo fez eles a eles fizeram como faziam já originalmente são paulo caldeirões de sopa suculento e foram lá abordar os mendigos para oferecer sopa eles não chamam de bendigo lá em roma mas não é que aquelas pessoas que vivem na rua e começaram a ser enxotado pelos romances porque chegava lá acordar votos que queremos mas o pac bem quentinha ele falou silas começará em vez de a de ser recebido com um sorriso como acontece aqui no brasil que lá é outra cultura eles começaram a ser enxotado pelo mendigos pelos mendigos lá dizendo que eles num se eles quisessem socorro eles em uma pochete do governo não precisar não ia ficar lá é sendo acordado de madrugada para tomar sopa de brasileiro e aí o dilema nós não podemos fazer a caridade pronto acabou a salvação netão todo mundo dá nada porque não tem mais como fazer a caridade esse é caridade conforme nós temos estudado e sem assistencialismo um processo de filantropia mais básica que existe uma pessoa com fome você vai lá e dá uma sopa daqui a duas horas a plataforma da pessoa volta é meritório quem faz isso é desde que não faça só isso tudo bem mas a maioria das pessoas só fazem isso infelizmente a dimensão caridade que nós estamos falando é muito mais ampla então em nova york não tem carência moral para que nós possamos fazer a caridade nesse nível profundo tão grande e talvez maior do que aqui na suíça não tem na noruega e todos os países têm mp gente muito carente necessitando de caridade da forma como entende a jesus não da forma como o movimento espírita criou ao longo do tempo uma remedeio de caridade uma caricatura de caridade então nessas três dimensões que se junta ao ser com sensi ao você trabalha em função de aprofundamento das questões com ciências da vida

go do tempo uma remedeio de caridade uma caricatura de caridade então nessas três dimensões que se junta ao ser com sensi ao você trabalha em função de aprofundamento das questões com ciências da vida todas as demais são transitórias até o moral a carência moral é transitória porque nós marchamos para o equilíbrio cada vez mais no planeta de regeneração o que acontece com a miséria moral assim como o material gradualmente ela desaparece a material desaparece primeiro porque é mais fácil de ser resolvida e gradualmente a miséria moral também vai desaparecer de que forma que ela vai desaparecer da forma praticando a caridade com fome entende a jesus somos composta por quatro dimensões dos e nos sentir saber e fazer sendo que a dimensão sentir saber e fazer são dimensões do próprio ser que é trabalhando em si mesmo essas dimensões se torna cada vez mais um ser com sencial a dimensão do saber desenvolvida pelos esforços na elevação do pensamento então cada ver o quanto mais eu entre em contato com as leis divinas a minha consciência investiga essas leis eu estou levando meu pensamento conectando o meu pensamento ao pensamento divino a dimensão do sentir é desenvolvida pela prática das virtudes quanto mais eu desenvolvo meu saber eu sinto que as virtudes são perfeitamente possíveis de serem ser citadas por mim e aí eu vou ampliar quando essa dimensão do sentir coadjuvado o meu sentimento a suprema virtude que é deus a dimensão do fazer é desenvolvida pelo ajuste no comportamento que a dimensão em que nós vivenciamos a partir da vontade de ser melhor eu vou cada vez me tornando em ser com sencial pô lo com base no comportamento consciencial a criatura consciente de si mesmo trabalha para se tornar cada vez mais consciente nas atitudes que realiza com o próximo nas várias circunstâncias da vida ea dimensão do ser é desenvolvido pela intensa valorização de si mesmo enquanto filho de deus então eu vou me tornando o ser consciencial cada vez mais consciente de que daquilo que eu sou filho de deus

dimensão do ser é desenvolvido pela intensa valorização de si mesmo enquanto filho de deus então eu vou me tornando o ser consciencial cada vez mais consciente de que daquilo que eu sou filho de deus momentaneamente aprendiz da vida e aí nós vamos trabalhando essas dimensões conosco e com o nosso próximo seja em carência material seja encare essa moral ou com o hamas se a visão reflexiva sistêmica é quando nós fazemos conosco e com o outro é o termo que nós temos usado reflexivo sistêmico deve ser entendido como um processo de mergulho nas obras básicas de forma sistêmica muita gente está usando o sistema com o objetivo de reflexivo não é é um método para estudo reflexivo sistêmico das obras básicas com o evangelho de jesus que é diferente do pensamento reflexivo o pensamento reflexivo é o pensamento que tudo você reflete na sua vida e ao refletir na sua vida você vai estimular outras pessoas a fazer o mesmo o sistêmico diz respeito a uma conexão são que existe de livro dos espíritos foi um livro dos médiuns com o evangelho então não devemos confundir uma coisa com a outra há nesse processo conosco é reflexivo é o pensamento reflexivo sendo trabalhado para que nós possamos sentir aquilo que refletimos o saber ele tem como origem está essa dimensão que nós acabamos estudar tem a ver com o pensamento reflexivo quando você pensa de forma reflexiva trazendo para dentro da sua vida você sente aquilo no coração e você sente vontade de realizar isso dá-me na dimensão do fazer se tornando uma pessoa mais consensual então nesse aspecto não existisse é separar a atividade é todo um processo que acontece com você e você vai simular o outro porque com o outro nós não temos como refletir pelo outro nós temos como estimular outra reflexão ou fazendo um resumo que alberto falou ela está falando basicamente da energia mental pensamento sentimento de vontade em que os reaper pessoa é ela emite essa energia mental é com base nessa trilha de pensamento sentimento de vontade e isso estimula as pessoas é isso que nós

ia mental pensamento sentimento de vontade em que os reaper pessoa é ela emite essa energia mental é com base nessa trilha de pensamento sentimento de vontade e isso estimula as pessoas é isso que nós estamos trabalhando de uma certa forma sim porque se você trabalha no bem no limite das forças o que acontece com o nosso pensamento sentimento de vontade ela vai se aprofundando se aprimorando nessas dimensões do saber do sentir e do vivenciar do saber o sentido do do fazer que tem a ver com vivenciar tudo vai sendo ampliado em nós a questão que nós chamamos até a atenção do da palavra sistêmica é que nós temos o estudo reflexivo sistêmico das obras básicas do evangelho de jesus mas não é tudo um pensamento reflexivo o sistêmico é um sistema de meu método de estudo o pensamento reflexivo que a base de tudo nesse caso é reflexivo sistêmico porque dentro da teoria dos sistemas que é uma teoria da psicologia é e um processo que está relacionado o outro vai se conjugando os sistemas e que você vai trabalhando esse sistema para entender as interações entre sistemas por exemplo tem uma visão sistêmica de família é uma visão em que uma uma situação já era outra que por sua vez intensifica a primeira formando um todo toda teoria doces dos sistemas que é e quando nós falamos do pensamento sistêmico nós estamos vendo essas correlações quando nós falamos que tudo deve ser reflexivo sistêmico é de uma série 1 do ponto de vista amplo da palavra podemos até levar que quando você está refletindo sobre você mesmo você está buscando se é de uma forma sistêmica e se todo nesse sentido podemos até usar como um adjetivo do reflexivo um adjetivo composto na verdade reflexivo sistema mas é bom a gente evitar porque senão ela pode haver confusões no nível prático da questão continuando aqui nós vamos ver agora a auto vitimização refletindo sobre as causas morais das aflições nós vamos adentrar em algumas questões muito importantes e agora nós vamos estudar um encontro terapêutico muito significativo que o encontro terapêutico

refletindo sobre as causas morais das aflições nós vamos adentrar em algumas questões muito importantes e agora nós vamos estudar um encontro terapêutico muito significativo que o encontro terapêutico de jesus com verônica o mecanismo de libertação do espírito imortal é valioso considerarmos que para que ele se liberte dos próprios entraves e também da influência do meio no qual está inserido nas várias situações sociais desafio louras ele deve se aprofundar no processo de encontrar o sentido do seu valor não há como nós nos libertarmos das várias aflições em todos os sentidos qual estamos falando sem um mecanismo profundo de auto valorização o sentido do valor do valor pessoal quem sou eu o qual é o sentido profundo da minha vida é fundamental que ele reflita no mecanismo da auto vitimização para buscar aquilo que realmente ele quer para si mesmo o que ele promove a construção de sua individualidade e um processo desse responsabilidade que responsabilizar pela própria felicidade conforme ensinou o mestre jesus nos vários encontros terapêuticos que promoveu com várias pessoas ao longo do seu messiah nato conforme veremos neste seminário é uma pessoa que tem uma dificuldade de autovalorização com os o movimento que ela normalmente caem nele a da auto vitimização existe autovitimização muito nítida existe a auto vitimização mais sutil aquela que é muito unido daquela pessoa que está sempre se colocando como coitada é aquilo que a gente chama de síndrome do cm conhecem síndrome do cm coitadinho de mim é a síndrome do cdm cuida de mim aquela pessoa que reclama desde a hora que acorda até na hora de dormir ela tá reclamando até durante o sono ela responda um é o cd é coitadinho de mim é muito comum agora existem outras formas de auto vitimização em que nós projetamos de uma forma mais sutil esse estado de vítima para deus e para as suas leis um processo de culpa não é um processo de auto vitimização que vocês acham está dentro das leis divinas a culpa vejamos que nós pegamos nós desprezamos

e estado de vítima para deus e para as suas leis um processo de culpa não é um processo de auto vitimização que vocês acham está dentro das leis divinas a culpa vejamos que nós pegamos nós desprezamos o que está na lei e nos tornamos uma vítima de nós mesmos porque a culpa é um processo em que a própria pessoa se auto vitimiza mesmo que ela não se queixe é um processo de auto vitimização tão diante dessa questão da auto vitimização o que é necessário a pessoa se perguntar o que eu quero para mim nesta existência ou na minha vida o que eu quero para mim somente com essa pergunta buscando as respostas profundas porque eu é essa palavra querer nos remete a uma dimensão muito profunda do ser o que é necessário que a pessoa se dê oportunidade de responder no nível profundo o que ela quer para a vida dela ela quer ser vítima das circunstâncias ou senhora está a sua própria vida outro problema que nós vamos trabalhar o auto engano não é uma forma de auto vitimização também a pessoa que se engana na vida acreditando que realiza coisas que não realiza ela não está se tornando uma vítima de si mesmo também a pessoa dúbia de caráter também não cria o processo de vitimização então são processos que a pessoa se vitimiza se afastando das leis divinas na sua consciência para que ela possa se libertar desse estado a condição imprescindível ela tomar consciência plena do que está acontecendo com ela é isso que jesus fazia de forma magistral nos encontros terapêuticos eis que ele fez nos vários encontros terapêuticos somente quando o indivíduo compreende o seu valor pensando se e sentindo-se espírito imortal é que promovem se uma força canalizada que lhe permite o alto acolhimento amoroso por meio do desenvolvimento dos sentimentos de autoestima autoaceitação autoconfiança auto valorização e auto respeito quem nos sons filhos de deus joanna de ângelis no livro é filho de deus ela diz de uma forma belíssima nós somos herdeiros do universo filhos de deus herdeiros do negócio o criador do

e auto respeito quem nos sons filhos de deus joanna de ângelis no livro é filho de deus ela diz de uma forma belíssima nós somos herdeiros do universo filhos de deus herdeiros do negócio o criador do universo nos criou para sermos presentes do universo e nós herdamos o universo desse criador alguém poderia nos tirar esse valor nem nós mesmos temos como tirar de nós esse valor porque an por que foi deus sim porque foi deus que nos criou mas o queen deus que dá esse valor que ninguém pode tirar nem a própria pessoa que é tributo divino que gera isso a onipotência de se deus é todo poderoso é o todo o poder com criatura que pode rivalizar com esse poder existiria uma criatura que rivalizaria com o poder divino então vejamos que esse movimento do desvalor é um movimento de que tipo do alto o desvalor que movimento de que tipo que é esse seu do onipotente a pessoa está querendo que fazer o que competir com deus olha o senhor foi sábio em todo mundo - comigo eu não tenho valor eu mereço ser infeliz eu não mereço ser feliz eu nasci para ser condenado ao sofrimento o resto da existência de movimentos só isso seu dono e potência é como se deus você sabe benevolente para todas as pessoas menos comigo isso é possível isso é possível gente deus é sábio e benevolente para com todos os seus filhos então ele criou todos os seus filhos para a felicidade para o bem para o pão bom para o belo então todos nós temos esse convite com sencial de compreender o nosso valor pensando se sentindo se espírito imortal conectando se profundamente com a vontade divina sem querer competir com deus todos aqueles de nós que trazemos essa dificuldade em algum momento da nossa existência enquanto espírito imortal nós desconstruímos o deus amor dentro de nós porque nós com desconstruímos o deus amor dentro de nós que é o nosso aqui é tipo primordial porque o que foi colocado em nossa mente que deus era temor que devia se devemos ter medo de deus e que toda e qualquer erro que nós fizéssemos nós iríamos ser

nós que é o nosso aqui é tipo primordial porque o que foi colocado em nossa mente que deus era temor que devia se devemos ter medo de deus e que toda e qualquer erro que nós fizéssemos nós iríamos ser punidos para a eternidade o que nós fizemos com muitas pessoas também fizeram conosco de tanto fazer aos outros e de tanto fazer conosco o que aconteceu para nos proteger num processo de intenção positiva mal direcionado o que nós fizemos desconstruímos a idéia de deus dentro de nós mas não apenas o deus temor nós com desconstruímos toda e qualquer idéia de deus tentando nos proteger do deus temor é possível de fato desconstruir isso dentro de nós só se fôssemos onipotentes como nós não somos o que nós criamos de verdade em vez de desconstruir a idéia de deus nós criamos conflitos nós criamos grandes conflitos não vamos ver três grandes conflitos do ser humano o auto engano a dubiedade de caráter e a culpa gerando uma série de problemas que desconecta o espírito dessa desse acolhimento amoroso formado por esses cinco sentimentos básicos autoestima alta aceitação autoconfiança auto valorização e auto respeito à pergunta se a a z e esse processo tem a ver com a educação castrador assim não apenas a educação no lar mas a educação religiosa castrador durante muitos séculos e até hoje existe isso a educação castrador ou a má educação castradora das religiões colocando deus como um ser vinculativo um ser que pune um ser que massacra aquele que erra e aí para nos proteger nós fugimos de deus fugimos das leis na nossa consciência e criamos graves conflitos para nós a pergunta se isso é uma desconstrução de deus a desconstrução de deus que jesus nos ensinou queria a desconstrução do deus amor do pai nosso que está nos céus o que jesus nos em que é o nosso modelo guia nos ensinou essa conexão com deus quando nós fazemos o contrário nós estamos desconstruindo isso todo somente por meio do auto acolhimento amoroso desenvolvendo esses cinco sentimentos básicos é que o espírito imortal pode

ão com deus quando nós fazemos o contrário nós estamos desconstruindo isso todo somente por meio do auto acolhimento amoroso desenvolvendo esses cinco sentimentos básicos é que o espírito imortal pode amar se incondicionalmente jesus propõe de modo a se libertar da auto vitimização e das causas morais das aflições nós vamos ter um intervalo de 20 minutos vinte minutos de intervalo e logo em seguida nós vamos ver o significado de cada um desses sentimentos