Episódio 11 – O coração do líder – O princípio da Gentileza - Fergs Podcast

com coragem vamos alcançar a paz construindo a paz a paz construindo a paz Olá bem-vindos a mais um episódio do podcast liça espírita para a nova era Este é o Episódio de número 11 intitulado coração do líder princípio da gentileza o podcast liderança espírita para a nova era é uma promoção do setor de formação de lideranças espíritas vinculada à vice-presidência de unificação da Federação Espírita do Rio Grande do Sul e hoje temos a alegria de contar com a presença do nosso querido amigo Vinícius Lousada trabalhador Espírita vinculado à instituição Centro Espírita Leon Deni e eu sou Fabian de Souza trabalhador Espírita vinculado ao centro espírita fonte de luz da cidade de Santo Antônio da Patrulha em primeiro lugar as boas-vindas a ti Vinícius olá olá nossos ouvintes é uma alegria estarmos juntos mais uma vez para dialog em torno dos temas que dizem respeito ao coração do líder e como é de prx nos nossos episódios trazemos para nossa reflexão a leitura de uma página de Emanuel vinculada à temática da liderança da unificação Espírita a mensagem hoje que trazemos é do livro visão Nova pela psicografia de Francisco Cândido Xavier mensagem intitular fora da Boa Vontade não há solução realmente a caridade é a chave do céu entretanto não nos esqueçamos de que a boa vontade é o começo da sublime virtude tanto quanto alicerce é o início da construção se encontrarmos a cólera no espírito do companheiro e temos a Dacia indiscutivelmente atingiremos lamentáveis conflitos se o desânimo nos visita e não dispomos de boa vontade na resistência dormiremos delitos na inutilidade se a maldade nos persegue e não exercitamos a boa vontade da desculpa compreensiva desceremos a deploráveis movimentos reação com resultados imprevisíveis se o trabalho nos pede sacrifício e não usamos a boa vontade da renúncia o atraso e a sombra dominarão a vida que devemos iluminar e sublimar se o Insulto nos surpreende e não praticamos a boa vontade do silêncio cairemos na desesperação se a prova nos procura em

renúncia o atraso e a sombra dominarão a vida que devemos iluminar e sublimar se o Insulto nos surpreende e não praticamos a boa vontade do silêncio cairemos na desesperação se a prova nos procura em favor de nossa Regeneração e fugimos à Boa Vontade de conformação e da diligência demorar nos emos indefinidamente na brutalidade adiando sempre a nossa elevação para a vida superior de todos os males que escravizam as nossas almas na terra os maiores são a ignorância e a penúria para combatê-los e extingui-los temos a precisa coragem de trabalhar e servir auxiliando-nos reciprocamente aprendendo sempre e semeando bem cada vez mais porque se a caridade éo nosso anjo renovador devemos reconhecer nos variados problemas da jornada na terra sem a boa vontade não há solução emu o Emanuel sempre preciso quando nos traz a boa vontade como sendo esse alicerce sobre o qual construímos a partir daí desta boa base da Boa Vontade todos os frutos todas as obras e se sim a caridade é um instrumento purificador e renovador há um pré-requisito indispensável que é o pré-requisito da Boa Vontade boa vontade que muitas as vezes compensa as nossas limitações e como são tant Se tivermos boa vont muito faremos para o nosso bem e o bem daqueles que noscam me impressiona A análise de emu a capacidade de síntese desse benfeitor sobretudo porque ele nos traz elementos sobre a boa vontade que traduzem o exercício daza como pensável à caridade ele chega a dizer que a boa vontade é o começo da caridade é essa disposição de servir essa vontade esclarecida em colaborar e ele estabelece nessa Bela síntese uma postura ativa diante das dificuldades que possam surgir como um convite ao servidor por exemplo diante do a resistência diante da maldade a desculpa compreensiva que pede um olhar diferenciado sobre o próximo e que eu gostaria de explorar isso logo logo para a necessidade do sacrifício o espírito da renúncia para o Insulto silêncio para a prova a boa vontade da resignação e conhecermos que dos maiores

ximo e que eu gostaria de explorar isso logo logo para a necessidade do sacrifício o espírito da renúncia para o Insulto silêncio para a prova a boa vontade da resignação e conhecermos que dos maiores males do nosso mundo estão a ignorância e a penúria ele convida ao trabalho e ao serviço percebamos que todas as recomendações são antíteses aos elementos negativos que surjam no caminho e ao mesmo tempo recursos de superação desses elementos então a boa vontade essa vontade em servir naturalmente é a chave para a solução de uma série de problemas destacados nessa Bela página muito verdade e no episódio de hoje o Episódio de número 11 o coração do líder Lembrando que nós no Episódio número 10 iniciamos o estudo deste Capítulo intitulado coração do líder do livro Líder Espírita editado pela livraria editora espinelli da nossa Federação Espírita do Rio Grande do Sul e o capítulo vai elencar os autores do Capítulo e do livro vão elencar uma série de princípios que tornam vamos dizer assim robusto e desenvolvido e aprimorado este coração do líder e nós trabalhamos no episódio de número 10 o princípio da paciência que é um dos princípios a serem desenvolvidos por aqueles que se colocam na Estrada da liderança e hoje seguiremos estudando os demais princípios que estão envolvidos que estão conectados ao coração do líder dando continuidade traremos para as nossas reflexões o princípio da gentileza tratar os outros com cortesia e nós buscando as diversas referências no espiritismo acerca da temática da gentileza vamos encontrar de imediato em O Evangelho Segundo o Espiritismo a lição sobre a afabilidade e a doçura evidenciando que a agressividade a força desproporcional presente nos modelos antigos de liderança autocrática através de palavras muito fortes muito ofensivas exprimem um sentimento contrário à lei Divina portanto elas não são estáveis porque deste modo elas estão desconectadas com a ordem com a dinâmica amorosa de Deus então a o princípio da gentileza é um princípio muito mais

o contrário à lei Divina portanto elas não são estáveis porque deste modo elas estão desconectadas com a ordem com a dinâmica amorosa de Deus então a o princípio da gentileza é um princípio muito mais adeso muito mais coerente e conectado com a dinâmica Divina por isso precisa estar presente no coração do líder como um princípio a ser desenvolvido na arte vamos dizer assim de liderar a afabilidade e a doçura parece-me merecerem um pouquinho mais da nossa atenção pois que ela referida aqui pelo nosso querido Fabian no capítulo 9 de O Evangelho Segundo o Espiritismo intitulado bem-aventurados os que são mansos e pacíficos é também como lembra a obra o líder Espírita essa referência paraa questão da gentileza como uma postura de boa vontade para com os nossos companheiros de equipe de trabalho não simplesmente uma questão de civilidade é mais do que isso é esse sentimento ou melhor se estriba nesse sentimento em que nós somos servidor de todos os demais quando eu me coloco na condição de servidor de todos os demais ampliam as minhas disposições já que o serviço é a minha alegria é a minha fonte de renovação moral é o meu degrau de evolução a oportunidade de servir alguém deverá ser um motivo profundo de contentamento especialmente entre os nossos pares de equipe já que a gente percebe na liderança espírita um olhar de colaboração mútua e não de posturas hierarquicamente estabelecidas não há um degrau que nos distancie e aquele que nos solicita Amparo na equipe de trabalho ou aqueles para os quais também servimos além das nossas equipes são naturalmente companheiros que nos chamam ao serviço que nós mesmos desejamos como possibilidade Renovadora daí que faz todo o sentido aproveitar a oportunidade para exercitar a afabilidade a doçura que são então virtudes cristãs que bem sintetizam o exercício a prática da gentileza e Allan Kardec anotando esse tema vai nos Recordar com muita propriedade que aquele cuja afabilidade a doçura não são fingidas ou seja não é algo por verniz social porque a cultura

rática da gentileza e Allan Kardec anotando esse tema vai nos Recordar com muita propriedade que aquele cuja afabilidade a doçura não são fingidas ou seja não é algo por verniz social porque a cultura pede porque o indivíduo está mais preocupado em estabelecer redes de colaboração para fins pessoais e não para o serviço cristão em que ele passa a agir então dissimulando a sua postura íntima não ela nunca deve ser Fingida porque aí ela não se desmente e diz ainda Kardec é o mesmo tanto em sociedade como na intimidade daí a gentileza expressa nessa afabilidade na doçura do trato com os outros nos Pede uma certa coerência seja na vida pública seja nas relações mais íntimas então meu irmão que nós podemos pensar um pouquinho sobre esse exercício de coerência enquanto tu falavas da gentileza muito vinculada à questão do servir me veio a lembrança dos tempos do Cristo na terra onde era um sinal de gentileza de acolhimento dos anfitriões aos viajores que após uma longa Jornada Para palmilhando a estrada de chão e chegava aos aposentos para uma noite de uma boa refeição e após o pouso era da tradição era da gentileza era do acolhimento era do servir como uma proposta do bem a cerimônia do Lavapés e foi o Cristo que exemplificou fazendo ele mesmo a condição de lavar os pés dos viajores tarefa essa que muitas vezes era relegada aos escravos daquela casa nos ensinando neste exemplo vivo que a proposta da gentileza do acolhimento da doçura da afabilidade vinculados ao servir É sim a proposta daquele que quer liderar com Jesus e nós vamos ver na bibliografia Espírita quanto a gentileza alimenta de possibilidades positivas o serviço que nós estamos matriculados nós vamos encontrar no livro por exemplo conduta Espírita de André Luiz editado pela nossa Federação Espírita brasileira no item na via pública e que se aplica em qualquer circunstância a seguinte referência exteriorizar gentileza e compreensão para com todos prestando de boa mente informações aos que se interessam por elas

tem na via pública e que se aplica em qualquer circunstância a seguinte referência exteriorizar gentileza e compreensão para com todos prestando de boa mente informações aos que se interessam por elas auxiliando as crianças os enfermos e as pessoas fatigadas em meio ao trânsito público nesse ou naquele mistério alguns instantes de solidariedade semeiam simpatia e júbilo para sempre e a pertinência disso para a liderança espía alguns instantes de atenção de esclarecimento fraterno de palavra liberta de qualquer sentimento de Cólera pode estabelecer vínculos de efetividade de trabalho em comum de Fidelidade que pode durar algumas encarnações ou para sempre Poderíamos dizer nós temos na Cidade do Rio de Janeiro uma frase que ficou marcada no coração do Carioca e porque não assim dizer dos brasileiros inclusive Quando vamos ao Rio podemos vê-la em adesivos em alguns carros que a frase e que a gentileza gera gentileza o autor José datrino um artista que pintou Nos Arcos da Lapa no Rio de Janeiro essa verdade uma verdade simples uma filosofia que lhe Valeu o codinome Profeta Gentileza e essa gentileza que gera a gentileza e o que Tu colocaste Vinício dessa ação gentil desinteressada destituída de qualquer tipo de necessidade de retorno que atenda as nossas questões mais personalistas e egoicas essa gentileza que a gente faz com o coração ela gera uma como André Luiz nos trouxe nos seus livros de uma maneira muito clara gera uma onda gera uma sintonia que toca os corações que estão envolvidos conos e reverbera muitas vezes retornando a nós ou retornando na nossa equipe so a forma da harmonia da equipe da fluidez das ações da frutificação do trabalho que vai se estendendo e vai funcionando e vai se harmonizando porque parte desse coração que é gentil desse coração que é acolhedor deste coração que é doce tal qual o mestre nos ensinou os nossos amigos sal e Maria elizabe barbier no livro Líder Espírita ainda trazem duas referências que nós poderemos meditar em torno delas para

deste coração que é doce tal qual o mestre nos ensinou os nossos amigos sal e Maria elizabe barbier no livro Líder Espírita ainda trazem duas referências que nós poderemos meditar em torno delas para depois partirmos para essa utilidade mesmo do cultivo da gentileza na superação de algumas dificuldades muito normais nos trabalhos em equipe nos lembram os nossos companheiros a benfeitora Joana de Ângeles e o benfeitor Marco Joana de Ângeles na obra celeiro de bênçãos vai nos propor a necessidade de cultivarmos a gentileza no campo dos nossos hábitos e ela vai chamar a mesma de metodologia de Equilíbrio porque evidentemente ela serve como um filtro para as nossas atitudes uma referência para que a nossa postura a nossa palavra as formas com que tratamos uns aos outros passem por um filtro onde a fala o gesto a atitude sejam no mínimo equilibradas e depois Marco Prisco vai lembrar que a gentileza dilata os nossos recursos evangélicos quer dizer dilata as nossas possibilidades de vivermos a Boa Nova para que vivamos naturalmente a postura que o Mestre recomendou então nós poderíamos pensar um pouco sobre isso a gentileza como metodologia para o desenvolvimento do coração do líder é uma atitude fraternal ante os outros mas é também um processo Auto educativo pro Líder não é sim enquanto tu falavas eu refleti em torno da gentileza como sendo essa proteção resiliente dizer assim porque na nossa atual caminhada evolutiva ainda guardando no nosso coração todos os instintos mais agressivos que são filhos do orgulho e do egoísmo diante do planeta de provas e expiações diante das nossas dificuldades das dificuldades daqueles que nos cercam e as atitudes equivocadas de um lado ou de outro a gentileza acaba sendo esse colchão Esse travesseiro que amortece os golpes instintivos que nascem do nosso coração ainda imperfeito e é esse mecanismo de resiliência que amortece os golpes porque a resiliência é isso né é aquela qualidade que em uma vez sofrendo golpe se acomoda e retorna novamente à forma

coração ainda imperfeito e é esse mecanismo de resiliência que amortece os golpes porque a resiliência é isso né é aquela qualidade que em uma vez sofrendo golpe se acomoda e retorna novamente à forma natural então nós precisamos muito da gente gentileza para amortecer esses golpes e ao invés de retornar tão somente uma resposta instintiva no mesmo teor no mesmo nível de agressividade na mesma violência a gentileza torna mais brando a rece todo a toda aquela carga energética mais agressiva para que possa responder à vida de uma maneira diferente à maneira Cristã muito bem Belo exercício para que o o líder dilate os valores evangélicos no próprio coração nós vamos observar também na reflexão proposta pelos autores de o líder Espírita como vemos também em nossas práticas de trabalho que a gentileza produz um clima organizacional agradável e propício ao crescimento individual e coletivo onde há gentileza as relações são mais francas fraternas as problemáticas os conflitos que surjam nos parecem ser compreendidos como desafios a serem superados através do diálogo e do bom entendimento há um olhar positivo sobre o outro há um olhar que se propõe a colaborar com crescimento do outro e aí eu me recordo de uma bela página de Emmanuel no livro viajor na psicografia de Chico Xavier em que o benfeitor nos recomenda algo muito interessante interessantíssimo para o clima organizacional de nossas instituições espíritas também E aí nós podemos Traduzir a palavra clima organizacional no que se refere Às nossas condições de relação de trabalho em equipe como que nós estamos uns com os outros se essas relações são equilibradas afetivamente sadias produtivas se a assertividade no diálogo se a cólera já bateu em retirada se nos apoiamos mutuamente enfim se vivemos o cristianismo dentro das nossas próprias relações aliás nunca é demais sugerir a nós outros a leitura atenta de ave Cristo e o relato que o espírito Emmanuel faz da comunidade de São João ali nós temos um clima organizacional

nossas próprias relações aliás nunca é demais sugerir a nós outros a leitura atenta de ave Cristo e o relato que o espírito Emmanuel faz da comunidade de São João ali nós temos um clima organizacional excelente para as nossas comunidades cristãs tanto quanto para os nossos agrupamentos espíritas aqui diz o nosso Emmanuel então em o viajor e eu gostaria Fabian que tu pudeste trazer a tua contribuição a essa anotação do benfeitor recordemos o olhar compreensivo e amoroso de Jesus a fim de esquecermos a viciosa preocupação com o argueiro que por vezes aparece no campo visual dos nossos irmãos de experiência e adiante ele vai dizer o mestre divino jamais se deteve na faixa escura dos companheiros de caminhada humana e vai referindo então o benfeitor Como Jesus Viu Bartimeu Maria de magdala Zaqueu Simão Pedro o próprio Judas lembrando Então o que nos cabe que é esse olhar diferenciado compreensivo sobre os nossos companheiros de trabalho Esse olhar que representa o que tu comentaste como sendo o clima organizacional que é o olhar também que busca no trabalhador no companheiro que adere ao trabalho na Seara Espírita que é o olhar de Jesus é o olhar que avalia uma média porque muit das vezes nós de maneira equivocada concluímos que um uma instituição uma empresa um agrupamento o cenário de trabalho de uma instituição espírita com um bom clima organizacional seja uma instituição que possua uma ausência de dificuldades seja uma instituição que não tenha problemas que não tenha trabalhadores problema ou seja uma instituição ausente de qualquer tipo de dificuldade não quando avaliamos o clima organizacional de uma instituição de uma equipe nós temos que ponderar uma média daquela equipe daquela instituição por exemplo se a nossa equipe é composta de 10 Trabalhadores de 10 voluntários e boa parte desta equipe sintetiza uma nota de avaliação por exemplo em relação a um clima organizacional bom de estarem dispostos de gostarem da atividade da dinâmica se né do de um agrupamento de 10 pessoas

rte desta equipe sintetiza uma nota de avaliação por exemplo em relação a um clima organizacional bom de estarem dispostos de gostarem da atividade da dinâmica se né do de um agrupamento de 10 pessoas oito sinalizam positivamente o clima organizacional daquela instituição ou daquela equipe e somente dois acham que o clima ou ponderam que o clima não é um clima bom que tem diversas dificuldades e colocam por exemplo uma nota se ou C nós não podemos alegar que o clima organizacional daquela equipe seja uma nota cinco não nós temos que ponderar as oito notas mais significativas e al incluir essas duas notas mais baixas e dividirmos por 10 porque a aí teremos uma média e a média sim Vai representar este clima organizacional bom e era o que Jesus fazia com cada servidor que abriu o seu coração à tarefa ele não analisava né Vinícius a dificuldade a característica o defeito o ponto a melhorar marcante E analisando aquela dificuldade descartava ou relegava-se discípulo não ele analisava a média da relação das qualidades versus o defeito e se nós analisarmos assim os nossos liderados os nossos colaboradores não o defeito e não somente a qualidade mas a média que o qualifica para o trabalho nós estaremos agindo com a gentileza de quem percebe de uma maneira Racional com bom senso que era a característica do nosso codificador e estendo essas relações onde a gentileza predomine fazendo o exercício limitado Às nossas circunstâncias dentro da tua perspectiva me parece que Jesus olhava aos seus discípulos como nos Olha como espíritos puros e potencial e também cocriadores em plano Menor da Criação Divina onde um dia chegaremos ao estágio que ele já chegou pelo trabalho pelo esforço pela renúncia multimil que desempenha e já desempenhou o o dever do líder é formar novos líderes nos parece que esse olhar acurado de Jesus sobre os liderados é olhar daquele que vê nos liderados futuros líderes com os potenciais que ele já desenvolveu a desenvolver a caminho e é claro que nós outros em

ece que esse olhar acurado de Jesus sobre os liderados é olhar daquele que vê nos liderados futuros líderes com os potenciais que ele já desenvolveu a desenvolver a caminho e é claro que nós outros em plano menor enxergamos nosso companheiros de devemos enxergar nossos companheiros de luta e trabalho e renúncia Cristã como líderes em potencial e que pode inclusive superarnegócios do clima organizacional das condições de trabalho efetivamente em nossas instituições em nossas equipes lembram os nossos amigos autores da obra o líder Espírita que por exemplo o exercício da gentileza ou o cultivo da gentileza serve para debelar o egoísmo e suplantar o personalismo aí eu fui no dicionário debelar quer dizer a anular então gentileza é um recurso para anular a presença do egoísmo quando nós estamos em equipe e passamos a nos preocuparmos de maneira muito relevante somente conosco mesmo com nossos interesses nós fragilizam os nossos propósitos planos de trabalho projetos em vista porque abrimos mão daquilo que interessa a coletividade para voltarmos somente aquilo que nos interessa a gentileza acaba sendo nesse apontamento dos autores uma própria ação de descentralização das decisões das ações em torno da figura do líder da figura do ego do líder e essa descentralização e nós podemos concluir que a gentileza também é um ato de descentralização e Para que ocorra descentralização há de haver o que já conversamos em episódios anteriores a delegação da atividade que antes estava de posse deste líder e que ele num ato de gentileza ele compartilha Ele delega aquilo que estava sob a sua ação o seu olhar e compartilha e doa ao seu liderado trabalhando desse modo não só uma ação de liderança mas uma ação de evolução íntima porque o espiritismo e os espíritos nos apontam de uma de uma maneira clara e inequívoca que todos nós precisamos combater o egoísmo e o orgulho que ainda Residem forte dentro de nós e o egoísmo tem um um filhote que é devorador das boas obras não é o personalismo e aqui os nossos

quívoca que todos nós precisamos combater o egoísmo e o orgulho que ainda Residem forte dentro de nós e o egoísmo tem um um filhote que é devorador das boas obras não é o personalismo e aqui os nossos companheiros lembram que a gentileza ajuda a suplantar o personalismo E aí eu fui missioná também e suplantar entre outras entre outros significados quer dizer abater abater abater é eliminar então o uso da gentileza pode também abater o personalismo a presença desse cultu ao eu que tira o nosso foco dos propósitos em comum do Trabalho em fileira das realizações calcadas na renúncia de si para estabelecer um cultivo ao ego enfermiço infantilizado de alguém ou de um grupo inclusive porque é o alismo de grupo quando nós podemos imaginar que o meu grupo é melhor a minha instituição é muito mais adiantada e daqui a pouco nós adentramos em processo inclusive de Fascinação dentro do quadro da obsessão com comportamentos exóticos com concepções muito distantes da doutrina espírita inclusive contraditórias ao seu propósito de combater o materialismo e a ignorância sobre as verdades espirituais aais da vida mas os companheiros também nos recordam que o a gentileza tem condição de aproximar líder e liderados que que tu pensas a respeito disso essa ação mais Personalista ou que coloca muito do sucesso dos processos e das instituições na conta de uma pessoa acaba sendo como se fala popularmente um um um gol contra pras instituições porque se nós queremos pensar em instituições que sigam o seu trabalho ao longo dos tempos e por muito tempo como é o caso do que desejamos a instituição Espírita Cristã no seu papel de renovação para uma nova ordem social nós temos que pensar em instituições onde os processos onde as equipes onde as ações de liderança garantam a saúde dessas instituições e não que o correto o ótimo funcionamento dos processos e das instituições dependam da pessoa x y e z Esse é o primeiro ponto de avaliação E no momento em que a gentileza vai debelando esse ego porque o líder abre o seu coração em

ncionamento dos processos e das instituições dependam da pessoa x y e z Esse é o primeiro ponto de avaliação E no momento em que a gentileza vai debelando esse ego porque o líder abre o seu coração em ações gentis doces de afabilidade vai suplantando o personalismo descentralizando despersonalizado da sua figura as ações daquele processo daquela instituição ele vai nesse movimento naturalmente estimulando abrindo as portas do seu coração para que as pessoas se acheguem vamos dizer assim se aproximem dele a fim de que a descentralização possa ocorrer a delegação aconteça e o líder passe a compartilhar das suas responsabilidades e principalmente orientá-las para a execução não somente realizando aquela tarefa de Del laração largando os desafios né Para que o liderado conta não delega acompanha orienta estabelece as reuniões de feedbacks para reajustar algum ponto do processo que precisa ser melhorado mas efetivamente realizar de ponta a ponta uma descentralização uma delegação eu vinha pensando aqui o quanto também a gentileza no trato de uns para com os outros favorece algo que é muito natural em grupos que estão na sintonia da proposta da doutrina espírita que são as discordâncias porque nós compreendemos que todo o indivíduo é um universo de realizações multimil e a diferença ou a diversidade é um elemento que está comum nas relações humanas por nós todos somos construtores de experiências diversas uns dos outros então natural que surgam nos nossos grupos discordâncias já que a proposta da doutrina espírita é de fer raciocinada pode ocorrer com muita tranquilidade que alguém discorde do líder ou discorde de adoção de alguma proposta de trabalho de alguma ação Enfim acho que a gente poderia explorar um pouco mais essa relação entre gentileza e discordância porque a discordância não é Fabiano não necessariamente é descensão não é descensão muitas vezes é o não entendimento daquilo que a gente comentava no episódio de número 10 da necessidade do líder compartilhar bem e

dância não é Fabiano não necessariamente é descensão não é descensão muitas vezes é o não entendimento daquilo que a gente comentava no episódio de número 10 da necessidade do líder compartilhar bem e muitas vezes compartilhar em uma linguagem que chegue ao coração do liderado a visão a missão e os valores daquela equipe e daquela instituição então a gentileza acaba sendo como no apontamento dos autores um mecanismo de facilitação da aproximação dos liderados a fim de que compartilhem com seu Líder as dúvidas aquilo que não ficou evid de maneira Evidente Claro na visão porque é esse problema de entendimento da visão que muitas vezes geram esses conflitos essas discordâncias porque a visão não tá clara e permite também que essa visão que essa missão esses valores ou também o processo para atingir né porque nós temos o nível estratégico que é quem estabelece de maneira mais macro e abrangente Essa visão Depois temos o nível de operacionalização vamos dizer assim da execução de ações de planejamentos para atingir essas visões né então muitas vezes a visão tá clara lá em cima mas no operacional a gente precisa de algumos ajustes Então essa gentileza que permite a aproximação concede vamos dizer assim a oportunidade dos nossos liderados sugerirem mudanças no processo darem a sua contribuição as suas sugestões colocarem de maneira clara mas fraterna aquilo que discordam Porque eles estão no dia a dia realmente executando aquilo e cabe ao Líder esse coração gentil e acolhedor de promover esses momentos onde essas discussões saudáveis aconteça que o que nós vemos muito no dia a dia dos líderes nós conversávamos sobre isso de maneira informal antes do episódio né Vinícius é que muitas vezes os nossos líderes estão sobrecarregados na sua agenda e muitas vezes não dispõe do tempo necessário a estarem presentes a chamarem os seus liderados a sentarem a olharem no nos olhos a conversarem sobre o processo muitas vezes nós temos as nossas lideranças Muito atribuladas correndo sempre com 1 atividades e 1

esentes a chamarem os seus liderados a sentarem a olharem no nos olhos a conversarem sobre o processo muitas vezes nós temos as nossas lideranças Muito atribuladas correndo sempre com 1 atividades e 1 responsabilidades e 1 compromissos O que é meritório mas cabe ao Líder numa ação de gentileza colocar na sua agenda já tão atribulada esses momentos importantes e presenciais para criar esse ato Gentil de estar junto de estar próximo e me parece que cabe ao liderado no exercício que eu chamaria de cidera também usada da gentileza na compreensão desses limites e construir no feedback fraterno Gentil é essa agenda de encontro de diálogo de construção coletiva porque há um elemento natural de uma certa solidão do líder e é importante que nós enquanto liderados também cuidemos No melhor sentido da expressão dos nossos líderes amparando-os compartilhando tarefas ajudando-os a delegar quer dizer assumindo corresponsável algumas atividades e ações em equipe agora sobre a gentileza me parece que André Luiz não teve oportunidade de escrever conduta Espírita diante do WhatsApp mas nós temos a realidade contemporânea muitos grupos de trabalho fazem suas definições resolvem questões de agenda usando as redes sociais e aí num descuido de uma a palavra posta de maneira mais rápida que é escutada como ríspida ou agressiva pode ocorrer que percamos o pendão da gentileza percamos esse limite assim que a gentileza nos aponta e aí o clima organizacional se torna tempestuoso se torna até com uma certa dificuldade de que as pessoas coloquem as coisas de maneira muito Franca e fraterna Porque se acirram os ânimos porque nós somos gente e gente quer dizer espíritos imperfeitos a caminho da evolução como é que nós poderíamos assim a título de trazer para esse terreno prático os nossos diálogos nas redes sociais Especialmente nos nossos grupos o exercício assim de retomada da gentileza quando nós vemos a perceber que estamos perdendo o rumo eu em uma oportunidade de trabalho no passado tive um líder que

ciais Especialmente nos nossos grupos o exercício assim de retomada da gentileza quando nós vemos a perceber que estamos perdendo o rumo eu em uma oportunidade de trabalho no passado tive um líder que me disse algo que me marcou muito dizia ele a época porque era ferramenta mais largamente utilizada ele dizia o seguinte de uma maneira muito fraterna e bem humorada e-mail não tem sentimento então nós podemos atualizar a ferramenta né e dizer o mesmo WhatsApp Messenger enfim todas as ferramentas de comunicação e de contato virtual não tem sentimento Então nada vai substituir esse contato fraterno do Olho no olho do abraço de sentir de se encostarmos coração com coração e nessa oportunidade aí sim colocarmos o nosso sentimento em Ação Então o que nós podemos dizer nesses vários grupos que participamos sejamos o mais direto mais claro e se ocorrer e vai ocorrer algum descuido alguma palavra equivocada outra sugestão Não tente consertar um erro no âmbito do ambiente do grupo do WhatsApp ou do e-mail ou do Messenger enfim encontre a pessoa ou o grupo convoque A equipe para uma conversa presencial Olho no Olho Aí sim esses pontos todos serão ajustados porque muitas vezes a gente comete um deslise numa palavra equivocada num grupo de WhatsApp e Na tentativa de consertar a acaba fazendo uma lambança ainda maior né então que a gente tenha essa prudência que nos recomenda o mestre de não confundir a facilidade dos novos tempos como um agente como uma ferramenta que substitua a relação fraterna e de irmãos que precisamos ter uns com os outros então e por fim Cabe nos dizer que a gentileza favorece dentro do clima da equipe de trabalho da instituição espírita favorece a presença de feedbacks corretivos No que diz respeito às necessidades da própria tarefa quando nos habituamos ao ambiente Gentil ele é acolhedor não é hostil e na presença desse acolhimento nós somos capazes de expor com muita tranquilidade aquilo que é necessário ser colocado e somos capazes de escutar gentilmente

iente Gentil ele é acolhedor não é hostil e na presença desse acolhimento nós somos capazes de expor com muita tranquilidade aquilo que é necessário ser colocado e somos capazes de escutar gentilmente esclarecimento do outro enquanto dure porque escutar também é uma arte necessária nós precisamos para o bom desenvolvimento de nossas tarefas observar atentamente os esclarecimentos as colocações dos nossos companheiros sem estar mentalmente disputando num ringue de debate o diálogo pressupõe encontro de corações ele supera o debate debates são teses Opostas que são estabelecidas e nem sempre quem está em debate com outro presta atenção na argumentação do outro no sentido de compreender a argumentação mas para apresentar na dialética uma contraposição já o diálogo pressupõe uma disposição Gentil para o entendimento para encontrar o que há de convergência daí que a gentileza quando C pode nos ajudar em muito na construção de feedbacks positivos de correção de rumos seja no ambiente presencial dos nossos trabalhos tanto quanto nos próprios grupos de WhatsApp ou das redes sociais que as nossas instituições têm como uma dessas ferramentas que traduzem muito bem os poderes do Espírito recomendados por Jesus a Paulo porque nem sempre é possível que o líder esteja com os liderados E essas ferramentas hoje vieram para que nós possamos aprimorar as nossas possibilidades de trabalho vencendo as dificuldades da vida moderna que diz respeito a distâncias tempo disponibilidade física Inclusive a fim de que veamos atender as variadas tarefas que nós ocupamos enquanto liderança Espírita seja no trabalho na família ou nas realizações da Seara Espírita Cristã desse modo me parece muito oportuno lembrarmos disso que a gentileza deixa a porta aberta aos feedbacks e a compreensão dos mesmos nesse regime de fraternidade Cristã que deve vigorar em nossas comunidades espíritas muito bem Vinícius e agora para o nosso momento literário temos a mensagem O Cálice do livro parnaso de Além Túmulo pelo espírito de alma Eros

e Cristã que deve vigorar em nossas comunidades espíritas muito bem Vinícius e agora para o nosso momento literário temos a mensagem O Cálice do livro parnaso de Além Túmulo pelo espírito de alma Eros na psicografia de Francisco Cândido Xavier a chuva benéfica e abundante cai dos céus mitigando a sede da terra assim também o amado faz chover sobre os homens os poderes e as bênçãos no entanto choras E desesperas por que não recolhestes a tempo a tua parte n d VII responderás é porque teus olhos estavam nevo ados na atmosfera do sonho o Senhor passa todos os dias distribuindo os dons Celestiais mas as ân faras do teu coração vivem transbordando de substâncias estranhas aqui guardas o vinagre do desengano AC colá o envenenado licor dos Caprichos o amado é incapaz de violentar a tua alma seu carinho Aguarda a confiança espontânea seu coração freme de júbilo na expectativa de entregar-te aos tesouros eternos mas até agora persegues a fantasia e alimentas curiosamente a ilusão Todavia o amado espera e dia virá na estrada longa do destino em que estenderás ao seu amor infinito O Cálice do coração lavado e vazio linda esta mensagem de Emanuel nesse estudo que iniciamos no Capítulo de número 10 o coração do líder onde trabalhamos o tema da paciência hoje da gentileza e seguiremos nos próximos episódios tralhando a humildade o respeito a honestidade o compromisso o altruísmo e culminando no perdão Emmanuel fala desse nosso coração carregado de muito do que já caminhamos e muito da nossa alma ainda empobrecida em recursos mas também simbolizando o nosso coração como sendo uma taça acumulada de toda a água que guarda amos nesse tempo todo e que muitas vezes não queremos e lutamos por desfazer por esvaziar esse cálice desta água turva que guardamos há tanto tempo para que a água Bendita do Evangelho de Jesus possa encher a nossa taça e nos saciar com água pura e viva da fonte cristalina do Evangelho de Jesus então queridos amigos Este foi o Episódio de número 11 o coração do líder o princípio da

de Jesus possa encher a nossa taça e nos saciar com água pura e viva da fonte cristalina do Evangelho de Jesus então queridos amigos Este foi o Episódio de número 11 o coração do líder o princípio da gentileza e no próximo encontro traremos o tema da humildade o comportamento autêntico do coração do líder muita paz a todos fiquem na guarda amorosa da liderança servidora de Jesus com coragem vamos alcançar a paz P construindo a paz a paz construindo a paz