De Moisés a Kardec - 2ª temporada - O sacrifício de Isaac - Alvaro Mordechai e Jorge Elarrat
O desafio de Isaac é o tema do segundo episódio da segunda temporada da série de estudos De Moisés a Kardec, com Alvaro Mordechai e Jorge Elarrat. Mediação de Denise Balod.
E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí O olá boa noite sejam todos bem-vindos ao esse nosso segundo episódio dessa série de Moisés a Kardec ele com os nossos amigos Jorge ela ai Álvaro modernell High e hoje eles vão falar sobre o sacrifício de Isaac e aí a gente já pressiona sobre o que é esse sacrifício que a gente pode aprender com esse sacrifício e assim porque porque Abrahão resolveu justamente iria sacrificar o seu filho Isaque Então hoje esses nossos amigos vão abordar isso e muito mais nesse nosso segundo episódio e já queremos dar boa noite aqui olha ai Ane e já está conosco a Ludmila Boa noite abraços fatores para o Paraná a nossa João Carlos é do mestre esteja sempre com todos que assim seja a graça também está conosco Olha boa noite paz e paz precisamos né graça de muita paz mas antes de darmos início a gente tem que fazer os nossos agradecimentos né agradecer ao ijese é o Instituto Goiano de estudos espíritas que produz é responsável pela produção nesse nosso estudo neto da terça-feira e também os nossos parceiros de transmissão né agradecer a web rádio Fraternidade a Rede Amigo Espírita A TV 7 a TV central de Florianópolis EA Rádio Portal da luz e também estão conosco nessa parceria de transmissão né então vamos agora chamar os nossos amigos para poder dar uns início a essa nosso segundo episódio Boa noite Álvaro seja bem-vindo e tem que ligar a noite Tudo bom Denise boa noite Que bom tá aqui de novo né com vocês todos os nossos interesses da noite né Oi boa noite Jorge elarrat seja bem-vindo o Jorge seu microfone está desligado idade Olá Denise uma boa noite para você Álvaro meu querido shavua tov para você e uma boa noite muito especial para todos que estão ligados conosco em mais esse nosso Episódio através do ijese um abraço a todos e que tenhamos uma noite de estudo muito boa que assim seja Mas eles então de darmos início a a nossa noite falando sobre o sacrifício de Isaac e hoje vai ser bem interessante esse tema também vamos a nossa prece né Para a gente poder e acalmando e
assim seja Mas eles então de darmos início a a nossa noite falando sobre o sacrifício de Isaac e hoje vai ser bem interessante esse tema também vamos a nossa prece né Para a gente poder e acalmando e serenando nossos corações Vamos então elevando nosso pensamento a Deus nosso Divino Pai nosso pai de Misericórdia ao nosso mestre Nazareno Ah pois estamos aqui reunidos em teu nome com propósito de aprender um pouco mais os teus ensinamentos assimilar senhor as tuas questões para que possamos colocar em prática tudo que aqui nessa noite Vamos aprender e tornando-nos cada dia Espírito os melhores para melhor lhe servir se conosco senhor nesta noite inspirando nossos palestrantes para que possamos assim aproveitar ao máximo que assim ser um o Jorge e Álvaro temos informações para passar para os todos nossos amigos não temos que a partir de terça-feira temos ao ter alterações na nossa Live não temos Jorge e Álvaro É sim é verdade nós vamos fazer algumas pequenas mudanças nova programação da acomodação de agenda não só nós também das pessoas que estão nossas estudos em virtude de uma quantidade muito grande lives que a gente está tendo no Brasil inteiro muitas pessoas falando as pessoas estão tendo dificuldade em acompanhar o trabalho não querem perder e então por conta disso nós vamos fazer uns ajustes que são os seguintes a partir da próxima semana dia 23 a larga vai começar às 21 e 30 para que ela saia um pouco mais desse momento de muita Live tem muitas lives estão começando às 20horas estão indo além das 21 e as pessoas estão perdendo o começo da Live Então para que a gente não tem esse prejuízo Joãozinho empurrar meia hora para frente para que as pessoas possam terminar possam fazer seus ajustes e na Live sem a perda do início da apresentação e também uma segunda alteração Que Nós faremos nesse período de Março específicos de agora de finalzinho de fevereiro e março a gente vai espaçar para quinzenário essa nossa atividade para que a gente possa aproveitar melhor esses conteúdos ou se
nesse período de Março específicos de agora de finalzinho de fevereiro e março a gente vai espaçar para quinzenário essa nossa atividade para que a gente possa aproveitar melhor esses conteúdos ou se aprofundar mais os temas EA gente consiga produzir um material ainda de melhor qualidade para oferecer para todos então resumidamente partir da semana que vem 21:30 quinzenalmente ok pessoal E aí então a nossa a nossa próxima Live Então vai ser dia dois de Março aqui na próximo dia 23 vai ter hoje não deve de 23 anos é só uma folha de pois é e é posso pedir a Deus de Março 12 de Março 2 de Março Então nossa próxima Live será dia doze de Março às 21 e 30 né então combinado depois antes de na no final a gente volta a falar novamente caindo pessoal já vai entrando agora e aí depois antes de terminar a gente volta lembrar novamente dessas alterações né Gente eu agora eu saio vou ficar aqui assistindo dos bastidores no final eu volto até daqui a pouco tá bom uma boa noite para todos nós hoje nós vamos ter a oportunidade de avançar um pouco na discussão sobre três personagens que são muito importantes na história do Judaísmo e que são chamados os patriarcas são três personagens que tem uma importância muito significativa na construção do pensamento do Judaísmo porque eles formam uma base a estruturação de do Judaísmo enquanto etnia e são os primeiros elementos a cultuarem os princípios que estão relacionados com o judaísmo em si Então nós vamos falar nesse período de três personagens que Abraão seu filho Isaque e o filho de Isaac que é Jacó nós já conversamos um pouco sobre Abraão nas lives anteriores e hoje especificamente foco da nossa discussão É sobre o segundo dos patriarcas chamado Isaque para que a gente possa trabalhar o tema de hoje a noite precisar voltar um pouquinho no tempo para encaixar Isaac nessa história para que a gente conseguir entender esse fenômeno que vai acontecer com ele então é primeiro necessário que a gente localize como é que Isaque se insere nessa
tempo para encaixar Isaac nessa história para que a gente conseguir entender esse fenômeno que vai acontecer com ele então é primeiro necessário que a gente localize como é que Isaque se insere nessa e nessa história toda e aí Álvaro eu queria que você comentasse conosco no começo da nossa discussão de hoje é Não especificamente Isaac em si ainda mas eu queria que você comentasse conosco O que que a gente tem de informação sobre a infertilidade de Abraão e de da esposa dele por favor que que a gente tem de informação sobre isso justamente Sara ela não podia ter filhos mas havia aquela Promessa de que a partir de Abraão seriam feitas as grandes na sons e toda a humanidade seria abençoado por ele e que os seus filhos teriam como as estrelas do céu o mar a areia do chão incontáveis mas como que isso poderia acontecer se ele não tinha filhos mas ele já tinha idade ele já estava com oitenta e poucos anos oitenta e seis anos quando e Ele Decide então junto com sua esposa Sara que ele teria um filho com a Escrava Agar a gente teve a oportunidade de comprar a história da Escrava Agar de contar aquela era princesa do Egito que ela foi dada pelo Faraó para ser externa na casa de Abraão aqui todos os simbolismo e quando ela engravida nasce Ismael após as verdadeiras preces de Agar e Ismael vem do nome lhe chamou ele ishmael porque Deus ouviu o choro ouviu as preces ouviu aflição DH que havia fugido para o deserto Quando começa aquele ciúme de Sara com H ela retorna ao seu lar mas Abraão tinha uma afinidade muito grande com Ismael e nós então ela quer que eu queria contar só um negócio é a gente já teve a chance de conversar aqui que existe ator aqui é o texto escrito e tem os vídeo da China que são essas histórias periféricas e que os rabinos vão trazendo e que vão enriquecendo a história principal e hoje eu tive acesso a um midrash bem interessante Álvaro e nunca tinha visto apresentando que é um o Abraão não teve um filho com a sua escrava Agar que ele teria casado com as
a história principal e hoje eu tive acesso a um midrash bem interessante Álvaro e nunca tinha visto apresentando que é um o Abraão não teve um filho com a sua escrava Agar que ele teria casado com as duas entendeu esse aí então no midrash era apresentado como se Abraão tivesse tido então duas esposas Sarah E H E aí com Agar ele teria tido Ismael é uma outra releitura dessa mesma história né mas o interessante aí é que a partir dessa figura Ismael surge a possibilidade da descendência de Abraão seja Abraão passaria então a pe uma descendência Então a partir dessa leitura a gente pode ter uma outra concepção Você quer falar alguma coisa sobre isso é interessantes que você coloca porque a gente tem uma passagem no evangelho e ela tá muito com relacionada a esse entendimento do midrash qual ba Halo O que significa dono em hebraico está falando uma língua primitiva você não tenha um vocabulário extenso como a gente tem no português então as palavras Elas têm fundamento filosófico espiritual etc tão Baal significado do no mas a esposa não é diminuindo está falando de uma língua de tantos milhares de anos atrás as no hebraico a esposa fala isso é meu Balu Esse é meu marido e O interessante é que a mulher samaritana quando vai conversar com Jesus ela fala de bar ela fala balin e ela teve vários balistas que são balistas bailinho Já não são só que a gente entender como hebraico no não tá sendo aqui totalmente tá excluindo as mulheres mas vai lindo no plural são Ídolos então a mulher samaritana dá para ser ídolo no plural pode ser dono e podes bom então esse midrash a interessante a gente tem que levar essa hipótese essa ideia como verdadeira como sendo a talvez H esposa de Abraão também existe a possibilidade Mas é interessante lá e após quando o seu filho já tinha 13 anos de idade Abraão já tinha 99 gente contou a história dele nas planícies de maurera passam três anjos um desses anjos eles falam que sabe a sua esposa que também já tava mais idosa ela teria um filho Ela ri ela ri porque ela fala o meu
contou a história dele nas planícies de maurera passam três anjos um desses anjos eles falam que sabe a sua esposa que também já tava mais idosa ela teria um filho Ela ri ela ri porque ela fala o meu marido já tá idoso eu já tô idosa e não espere como que eu vou ter filho aos 99 anos por isso seu filho chamou os rap que vende sorrir de Sorriso ela deu gargalhada ela achou aquilo engraçado mas era um anjo entre aspas tudo aqui metafórico muitas e espirituais e assim vai nascer e Isaque quando Abraão já teria 100 anos de idade 100 anos de idade nesse leque vão se passar 37 anos é claro que a gente já explicou que essa cidades também são simbólicas 137 anos teria Abraão Quando Deus disse a Abraão gente Abraão é remédio qualificado moralmente de altíssima envergadura espiritual e Deus a gente sabe que não tem boca então é um espíritos superiores falando para Abraão ou através de sua mediunidade e sabe o que que é interessante ela aqui aqui é muito legal isso e não simplesmente chega esse espírito superior e disse Abraão pega o seu filho e leva ele para o sacrifício mas ele fala Abraão Abraão e a gente vai se Recordar que Saulo a porta de Damasco se encontra com Jesus e Jesus the israeli Saulo Saulo Por que me persegues e a resposta dele o que queres que eu faça o quê Abraão vai dizer depois que eu vi Abraão Abraão eu estou disposto a fazer qualquer coisa por ti então a gente percebe uma semelhança e a gente vê que Paulo a trajetória de Paulo ela é totalmente escrita dentro dessa ideia do Antigo Testamento a ideia de espíritos superiores se comunicando Nossa mas aqui que vai torcer a Porca Torce o Rabo pela ra por quê o direito superior que é esse que vai falar para sacrificar o filho ele vai falar bom você faz qualquer coisa por mim então faz seguinte pega o seu filho Vá para a terra de moriah e lá você deve oferecer um sacrifício na montanha que lhe oferecerei então para gente começar a entender essa história a gente tem que desconstruir a ideia da literalidade do texto a interpretação EA história
ê deve oferecer um sacrifício na montanha que lhe oferecerei então para gente começar a entender essa história a gente tem que desconstruir a ideia da literalidade do texto a interpretação EA história literal ela é importante a gente estuda através dela mas a leitura dela chama-se interpretação chato um simples então aqui a gente vai falar de uma ideia espiritual e não de fatos que a gente tem que dizer isso aconteceu isso não aconteceu isso não vamos tentar entender o espírito da letra Então ele vai dizer sobe até uma montanha olha Jesus e o Sermão da Montanha seu irmão mais importante do Evangelho lembramos Mahatma Gandhi falou se tudo se perdesse e não perdêssemos o Sermão da Montanha não estaria nada perdido se nos lembrarmos Moisés subiu na montanha subir a montanha subir é a Jerusalém por exemplo nós estamos falando de elevar-se espiritualmente então não tem como você se elevar espiritualmente para cometer um homicídio vamos assim colocar se nós nos recordarmos um dos mandamentos das tábuas da lei a não matarás me espera aí a gente tem que amarrar tudo isso e por que isso é importante gente por quê que é muito importante essa conversa que a gente tá tendo hoje porque se a gente pegar diálogo com as sombras de Hermínio Correa de Miranda ele vai falar e no plano espiritual existem uma Plêiades Uma não várias plêiade de espíritos e religiosos que se apoiam na interpretações de textos bíblicos para conduzir inclusive reuniões mediúnicas ele fala aliás sobre diálogo sobre dialogar com os espíritos Ele explica a constituição e a gente vai encontrar espírito que se apoia no antigo testamento para levar desarmonia ao mundo existem espíritos que se usam do novo testamento até que ponto até o ponto a gente fazer uma inquisição até o ponto da gente conseguir manipular as pessoas que não tem tanto conhecimento e estudo bíblico e esse utilizar de inscritos literais mal interpretados para justificar a violência realmente aqui não pode estar sendo falado de uma literalidade Abraão
ue não tem tanto conhecimento e estudo bíblico e esse utilizar de inscritos literais mal interpretados para justificar a violência realmente aqui não pode estar sendo falado de uma literalidade Abraão quando a gente comentou lá atrás meu trabalho falei ele cumpria toda aturar esse Ele cumpre adorar ele cumpriu os dez mandamentos então ele não poderia assassinar Qual é o sentimento desse filho ela racon desse pai perdão imagina quanto pouquinho para gente como seria você que é pai eu ainda não sou não tive esse privilégio a Mas conta pra gente e assim Abraão 99 anos volta para gente como isso seria entendido Esse É O Que É mais doloroso dessa história é porque ele tinha tido primeiro Ismael mas em função de desavenças entre Içara E H entre a esposa do primeiro filho e a do segundo filho entre hagar EA sua esposa nunca A Sara é ele acaba fazendo com que o filho Ismael EA mãe dele chamada pagar vão embora então ele que tinha tido filho já estão idoso perde o filho mais velho que vai embora tu fica só com o outro e fica só com um e o único um que ele tem que ele já tem 100 anos de idade se a gente for admitir que esses tempos são cronológicos esse filho que acaba se convertendo em filho único e que é como de repente você vai ver dentro do texto do Gênesis ele diz assim é Abraão e eis-me aqui toma agora teu filho o teu único filho ele tem Ismael também mas ele está se referindo aquele que privada da convivência dele o teu único filho Isaque a quem amas o que se fosse um filho que não ah mas também era fácil né baixo toma agora o teu filho teu único filho Isaque a quem amas e vai a terra de Moriá e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas e eu te direi então aqui você vê os ao sinalizador da proposta e assim quebrando até um pouquinho do Mistério dessa história eu quero que a gente atende para o que é que é para fazer o que é para fazer é para o feliz oferecê-lo ali em holocausto o teste dá um dizer vai a terra de Moria e sacrifica ter um filho e disse oferece o
uero que a gente atende para o que é que é para fazer o que é para fazer é para o feliz oferecê-lo ali em holocausto o teste dá um dizer vai a terra de Moria e sacrifica ter um filho e disse oferece o teu filho em holocausto você vai subir e vai oferecer um filho em holocausto não está dito para eles e levar um filho e matá-lo num sobre a montanha é vai e oferece teu filho como o local se já mostra que tu és capaz de fazer isso bom e é em cima dessa perspectiva que Abraão se enchendo de coragem toma então a decisão de ir não é perto uma viagem de três dias ele faz uma viagem longa para chegar lá imagina esses três dias a cabeça dele como é que tava porque ele vai levando o filho e Vai pensando meu deus e agora como é que vai ser vou pegar o meu filho meu único filho e vai e vou levá-lo para esse local que sacrifício é isso Álvaro é muito interessante e é legal que esses midrashim essa leitura complementar suas obras subsidiárias vamos ver assim do Judaísmo ela seriam elas contam que durante essa viagem de Abraão ele vai ser testados ele vai ser testado por quem pelo Satan por Satanás o meu Deus o diabo né não é na Bíblia né não tá natural nós Oi gente tá natural na tradição do Povo de Deus então Satanás não existe a origem do nome é da antiga Babilônia e significado de berçário então o que que é um adversário de Deus não alguém com podemos um espírito um poderes superiores mas um espírito equivocado pode ser de qualquer nível e quando ele tá atravessando o deserto esse espírito vem para ele e aparece na forma de um olha só que interessante na forma de um velhinho ele fala assim Abraão você tá levando o seu único filho mas você não pode ter filhos como você vai fazer e a sua descendência tenta plantar uma sementinha na cabeça de Abraão Abraão tô passando em outro lugar e aparece um rio ele fala mais até não tinha o meu ele tem que travessar esse rio com água no pescoço com seu filho exato e ele entende que aquele rio também tinha sido colocado por esse Satan por esse espírito entre aspas aqui é todo
não tinha o meu ele tem que travessar esse rio com água no pescoço com seu filho exato e ele entende que aquele rio também tinha sido colocado por esse Satan por esse espírito entre aspas aqui é todo mundo e metafórico é muito não sem literalidade viu gente então quando ele passa por isso o que a gente tá entendendo Abraão não era um espírito puro um espírito evoluído mas não puro puro andar na terra foi Jesus porque porque ele foi testado e quando ele era testado ele tinha que usar o seu livre-arbítrio para vencer aquilo que o sua razão aos olhos e o mundo materialista colocavam como possibilidades para que ele abandonasse o serviço a Deus foi uma ordem Divina nós estamos trabalhando esquece sacrifício como falei e o elarrat colocou novamente é sacrifício estamos trabalhando as ordens os propósitos divinos quando Jesus sofre a tentação O que é explicada por Kardec no livro A génese nós temos a explicação de Kardec de que aquela tentação era uma tentação metafórica também é para trazer a ideia de que nós somos frágeis e Jesus era puro não tinha nenhum tipo de situação no mundo material que poderia desafiar o seu espírito a seguir colocar na sua escolha Então o que nós estamos encontrando Abraão é um espírito puro quando ele é tentado pelo Satan quando ele recebe a mesma tentação é colocado a Jesus Satanás também ali ele atentado a fugir do serviço a Deus ela rar Você já foi tentado algumas vezes nós somos tentados a nos desviar do serviço Divino conta pra gente eu acho que o tempo todo né o tempo todo nós somos questionados com relação e e e a gente às vezes não se dá conta do que está acontecendo e quando a gente olha para trás que ver eu te fez meu Deus eu pulei todas as fogueiras porque foram tantas as tentativas de atrapalhar de fazer porque não acontecesse e a gente já conseguiu apesar disso e driblando daqui driblando dali mas seguindo na tarefa mas eu queria resgatar um pouquinho dessa fala do satã no seguinte sentido é nós temos dentro da visão do cristianismo uma ideia de
apesar disso e driblando daqui driblando dali mas seguindo na tarefa mas eu queria resgatar um pouquinho dessa fala do satã no seguinte sentido é nós temos dentro da visão do cristianismo uma ideia de que você tem um adversário de Deus como se Deus tivesse poder e Satan estaria investindo praticamente do Poder de Deus então você tem duas potências que lida o que lutam o bem e o mal e o cristianismo confere a esse personagem um poder quase Divino um poder praticamente infinito e e da leitura do e essa figura o adversário ele não é um adversário que é um espírito que rivaliza com Deus ele representa o uma linguagem mais clara em termos de espiritismo como se fosse obsessor então é o espírito que te atrapalha que eu tenho inimigo que botei o adversário O teu aquele que que tá focado em ti mas não existe um ser que seja um adversário que que eu lembrei a com Deus e que tenta medir força com ele não é esse o sentido mas são aqueles outros seres que são as almas dos homens equivocados uma leitura mais Espírita né que procuram atrapalhar as pessoas aqui embaixo Então esse Satan numa leitura mais focada naquilo que ele tinha um propõe a gente poderia trazer para o conceito de obsessor e não para o conceito de satanás de um O que seria uma a personificação do supremo mal o bacana ele chega lá ele consegue usar o seu livre-arbítrio para domar a sua tentações vamos assim colocar suas paixões e ele alcança um Monte Moriá subiu é no mesmo sentido de elevar na casa mental de calderario Capítulo 4 do livro O maior eu quero falar uma coisa a conta conta para nós por favor quero falar eu quero falar o seguinte o que que Abraão Diz antes de subir O que é de jeans antes de subir é muito interessante você quer falar para nós que ele fala antes mas pode falar pode lá então o texto da Bíblia fala que quando ele saia de Caminha três dias para chegar lá o Monte Moriá é distante de onde ele morava e ele leva com ele dois de seus moços não dá o nome desses moços mas tem um midrasha que fala que
la que quando ele saia de Caminha três dias para chegar lá o Monte Moriá é distante de onde ele morava e ele leva com ele dois de seus moços não dá o nome desses moços mas tem um midrasha que fala que um dos moços era Eliezer que era um dos seus mais Leais servos chamam de Eliéser também o ele exerce tanto faz que vai ser muito importante na história de Isaque mais à frente e o outro moço seria o próprio Ismael sim o filho de Isaque porque ele diz que mesmo e tendo ido embora ele não perdeu vim colocou o pai então ele visitava o pai com uma certa frequência e essa viagem seria Ismael que estaria com ele mas isso são hipóteses nós não temos isso no texto bíblico Isso é apenas uma informação de um midrash mas o legal é o que ele vai dizer para esses homens eu vou ler olha só ele diz assim que Abraão se levantou de madrugada preparou o jumento tomou consigo dois de seus moços e seu filho Isaque cortou a lenha que ele ia usar para fazer o holocausto e levantando-se foi para o lugar que Deus lhe disseram então ele vai todo preparado para fazer uma loja saiu de casa com o material do holocausto todo preparado quando ele chega no pé do Monte antes de subir que eram os eu gostaria de destacar é de se vira para os seus moços serão aqueles que foram com ele e diz para eles uma coisa extremamente importante Ele disse que cai vos e com o jumento que ele foi com um jumentinho ficai-vos aqui com o jumento e eu eo moço o moço que está falando é Isaac e eu eo moço iremos até ali e havendo adorado retornaremos a voz o quê que está escrito nesta fala de Isaac de de Abraão ficai aqui com o jumento e eu e o rapaz o moço iremos ali e adoraremos e retornaremos a voz Álvaro que que tu quer dizer se estão ainda em dois e vão retornar no plural o WhatsApp se eles vão em dois e ele tá dizendo que vão retornar e no plural no plural é porque ele sabe que o filho não vai ficar lá porque se ele soubesse que o significaria ele diria eu vou eu e o moço e retornarei bater disso retornaremos já havia a certeza do
e no plural no plural é porque ele sabe que o filho não vai ficar lá porque se ele soubesse que o significaria ele diria eu vou eu e o moço e retornarei bater disso retornaremos já havia a certeza do retorno do filho antes da ida porque o que foi dito a ele era para que lhe oferecesse o filho em holocausto oferecesse Então o cheque vai acontecer nisso queria perguntar para você o que que você acha desse dessa cena considerando as idades dos que estão envolvidos quem está fazendo maior sacrifício e assim bom e a gente vai ver um pouquinho mais à frente que Isaque ele vai concordar Mas ele tem vai ter algumas preocupações mas que Abraão o que tinha aquilo que nos dá entender esse filho como aquele que daria continuidade à parte desse trabalho amor parte com o povo assim a descendência do povo de Israel o sacrifício é muito grande para Abraão de dar o seu filho esse nós a imaginação nos Isaac não queria isso ele tinha 37 anos Abraão 137 aproximação só para ter ideia tá gente não é a literalidade bom a gente sabe que ele não seria sacrificado que ele se ele não quisesse também então tem essas duas ideias mas comenta para nós ir lavar é o que dá para perceber é que realmente o sacrifício é de Isaque mesmo É ele que vai sacrificar Por que um velho de 137 anos não dá conta de um jovem de 37 independente da idade que ele pudesse ter se ele tivesse 20 PS3 se tivesse 12 tivesse o pai dele já tinha saia mais um um velho com 100 anos Amado time do último filho não dá conta de amarrar um filho e sacrificá-lo então esse esse momento é um momento para Isaque em que Isaque se entrega porque na circunstância do que vai acontecer é quem vai ser na verdade provado não é só a Abraão é mas Isaac em em aceitar aquilo que o pai está dizendo da relação dele como o seu senhor então isso autoriza Isaac a condição de Patriarca porque ele entrega também Desta forma a sua vida Deus nessa hora e aí quando a gente olha a gente olha sempre pela perspectiva de Abraão mas tem que ter que olhar também pela
c a condição de Patriarca porque ele entrega também Desta forma a sua vida Deus nessa hora e aí quando a gente olha a gente olha sempre pela perspectiva de Abraão mas tem que ter que olhar também pela perspectiva de Isaque e o pai pega leva você e Deus meu filho sacrificar você então aí E aí você tem uma informação muito preciosa do valor daqueles que estão envolvidos da cena vamos lá o que que acontece na sequência imagina que subiram o morro que aqui ó e levou espiritualmente a gente já entendeu aumentar como é metafórico chegou lá em cima não pega Gente vou colocar uma fórmula tô sempre contando uma forma divertida não como mais leve não como texto pega a faca começa a bolar ele tinha passado um rio essa linha tinha que tá meio molhada se a gente lembrar desse midraj subiu tava lá filho o meu pai tô vendo aqui a fogueira o altar a barraca Mas cadê o animal tá meu filho é você que vai ser sacrificado bom se fosse eu tava correndo mas Isaac ele era muito evoluído como você coloca para nós e assim ele ria das a vida o que ele entendia todos os seus sacrifícios como oportunidade de servir a Deus conto midrash por isso também não é ria mas ele se alegrava diante de todas as circunstâncias da vida metralhadora Lyoto The Sims em outro destino para tá meio é um andamento muito grande você tá sempre feliz sempre alegre diante de todas as situações da vida entender tudo como oportunidade Divina quando ele Abraão coloca o seu filho ali ele fala mais e minha mãe não é por mim não eu tudo bem eu entrego a minha vida a Deus mas a minha mãe não vai chorar e aqui a gente se lembra de Paulo de Tarso indo à casa do seu pai você mudou nos contar e Mano é o em Jerusalém perdão foi em Jerusalém lá e tá então isso e ele chegue o pai ficou muito e não alforge de moeda e Eles não queriam alforge de moeda ele queria a compreensão do seu pai e a gente se lembra de Francisco de Assis se despindo E o seu pai chorando a preocupação de Isaque Não era com seu sacrifício mas era com a sua mãe que talvez poderia não
eria a compreensão do seu pai e a gente se lembra de Francisco de Assis se despindo E o seu pai chorando a preocupação de Isaque Não era com seu sacrifício mas era com a sua mãe que talvez poderia não compreender a brawn já levou sem contar porque imagina Abrir garrado aqui a ser quando ele coloca faca no pescoço aparece um Anjo um espíritos de alta envergadura chamado Micaela Micaela é Michel em Portugal Michael Michael miguel miguel isso Miguel Israel e aparece esse anjo Mikael às vezes eu tenho dificuldade nos nomes em português ela rapaz diz que não é então a quando ele coloca volta não não não precisa sacrificar olha para o lado não tinha nada não tinha animal o Isaque falou apareceu Carneiro com chifre enroscado no arbusto quando aparece esse chifre enroscado Cicarelli fala oferece o cordeiro e é por isso que o povo de Israel tem um instrumento religioso um shofar as trombetas são faladas no evangelho são faladas no Apocalipse de João o shofar traduzido como trombeta é feito do chifre de um animal café geralmente o chifre que ele chifrinho aquela espécie que tem o chip de enroladinho é feito com aquele chifre de carneiro e ele serve quando estrondo o seu barulho para despertar o espírito e que a gente se lembre do sacrifício o Isaque quando tudo isso acontece eles sacrificam o carneiro e não o seu filho então é dito para ele agora você é um justo você passou pela sua prova agora tem uma parábola eu posso contar é lá uma palavrinha que Vai resultar entender um pouco melhor que tá significando isso porque a gente vai colocar muita informação e às vezes fica difícil você que tem muita gente que às vezes ouvi de novas pessoas me fala olha voltei duas três vezes para entender então eu vou contar uma parábola aqui no história é uma parábola racy dica de ajudar para entender essa passagem na antiga Rússia dos czares havia um rei e esse ver e ele adorava caçar ele saía para caçar com os seus com seus os servos assim seus súditos e ele caçando um dia viu um animal muito
der essa passagem na antiga Rússia dos czares havia um rei e esse ver e ele adorava caçar ele saía para caçar com os seus com seus os servos assim seus súditos e ele caçando um dia viu um animal muito grande ele caiu atrás desse animal vamos assim dizer Desembestado para caçar ele quando ele se deu conta ele já tava longe e tava sozinha ele não sabia voltar por aquela por essa e ele ficou perdido a Rússia muito fria o e começou naquele frio anoitecer ele perdido animais levando novo curso do tempo para encontrar por aquelas bandas de ele falou meu Deus eu não vou aguentar esse frio percebeu que ele ia morrer naquela situação e ele caminho e ele ver uma casinha dentro daquela casa ele chega olha pela janela tinha um judeu de chapéu de barba e esse judeu estava sentado do do lado do fogo estudando torar a sua esposa ao lado quando ele chega ali bate na janela esse judeu disse para ele olha se você for um ladrão aqui não há nada que você possa roubar então por favor a dentre e ele convida ele recebe na mesma forma que Abraão recebi aos seus convidados ele da tua comida só que esse rei ele não tava com suas roupas é que quando ele se viu sozinho ele virou as vestes do Avesso então ele esse judeu não sabia que era ele acorda na manhã seguinte te ajuda a ele a voltar para Cidade ele volta do seu castelo daí uns dias Manda uma comitiva aí buscar aquele judeu ele busca Ninguém fala nada porque quando ele chega no palácio o rei estava de longe com as suas vestes de rei ele não reconhece ele e o rei de Jesus meus Espiões falaram que você é um homem Digno bom honesto eu preciso de você como meu Conselheiro a partir de hoje você vai ganhar mil rublos um dinheiro uma fortuna e você vai ser o meu Conselheiro e fica feliz e quando ele se alegra e fala só tem uma coisinha você vai ter que negar a Deus você precisa de se converter porque eu não posso temos o teu aqui dentro do meu Palácio me servindo como Conselheiro e deu na hora fica reflexivo diz eu não posso aceitar Então você vai ser morto
Deus você precisa de se converter porque eu não posso temos o teu aqui dentro do meu Palácio me servindo como Conselheiro e deu na hora fica reflexivo diz eu não posso aceitar Então você vai ser morto sai aqueles capatazes pegam ele coloca um ele no tronco onde vou cortar o pescoço desse homem desse judeu o rei pergunta quais são suas últimas palavras e ele disse jamais para ela Dona Helô reinado na estrada ouça Israel tu és nosso Deus e tu és uma amiga terno um dinheirinho entregaria se ao seu sacrifício naquele momento quando ele vai cortar a cabeça o rei fala para e para Oi e ele chega bem próximo e fala você não tá me reconhecendo ele falou eu reconheço você ficou na minha casa porque você tá fazendo isso comigo ele falou olhar meu pai me fazia andar pelo nosso Palácio e conversar com servos mais simples e tinha um velho judeu Alfaiate e ele era diferente dos outros porque ele colocava as crianças aos seus pés e comprava as histórias do Antigo Testamento e um dia ele me contou a história de Isaque e Abraão e ele ia ser sacrificado quando eu perguntei quando ficou pai pode sacrificar um filho e ele me respondeu a maior de todas as alegrias de um judeu deve ser sempre o melhor do homem sempre servir a Deus e negar a materialidade do mundo negar no sentido de dominar não existe nada o que possa dar mais alegria ao nosso espírito do que serve virgem coração reto a Deus eu queria te dar um presente mas eu sabia que nada nesse mundo seria tão grandioso quanto você provar sua fé e quanto você se colocar acima do mundo como um homem Digno perante ao seu Deus eu fiz isso para que você pudesse viver o que nós sabemos que é trazida na Revista Espírita pelo Espírito mandou que eu como os Mártires esquecidos o da primeira Revelação aqueles que deram a sua vida para que o monoteísmo pudesse estar vivo nos nossos dias e nós vemos os cristãos primitivos dando as suas vidas em holocausto para que o evangelho estivesse vivo bom e nós sabemos conforme nos pontas o livro ave Cristo
smo pudesse estar vivo nos nossos dias e nós vemos os cristãos primitivos dando as suas vidas em holocausto para que o evangelho estivesse vivo bom e nós sabemos conforme nos pontas o livro ave Cristo O que teria Kardec nascido em Lyon porque ali foi onde os últimos Mártires do cristianismo levaram o cristianismo primitivo na sua verdadeira essência e ali se sacrificaram para que isso pudesse se perpetuar nós estamos falando aqui dessa história aqui Ela traz ela consegue clarear para nós a ideia de que o sacrifício é constante em nossas vidas e que não existe Altar maior do que o nosso coração e que não existe sacrifício mais agradável a Deus do que a misericórdia do que sacrificarmos o nosso orgulho do que sacrificarmos o nosso egoísmo do que sacrificaram os aquilo que às vezes Aos olhos do mundo materialista parece como o caminho mais perto é mas quando a gente tem uma terra assassinada a gente entende e fundamentada em estudos a gente entende Quais são os caminhos que a gente deve seguir lá hackear comentar para o nosso que eu sou eu quero quero quero comentar assim quero fazer uma reflexão assim quero ler o pedacinho aqui só para fechar a história e fazer algumas reflexões o e subiram para fazer o holocausto e esse Ângelo então não permite que ele sacrifício filho mas eles tinham que fazer o local se aí aí conta o texto bíblico então levantando Abraão os seus olhos e este havia um carneiro detrás dele que havia aprendido os chifres no mato e foi lá Abraão pegou o carneiro e ofereceu-o em holocausto em lugar de seu filho e Abraão chamou aquele lugar de o senhor proverá de onde se diz até o dia de hoje o nome do Monte é um monte do Senhor proverá pelo senhor proveu a oferta do holocausto tão se concretiza aí tudo que já havia sido colocado desde o princípio vai até o monte e oferece teu filho holocausto Ele cumpre tudo isso mas não era para sacrificar o filho e a leitura que a gente precisa fazer disso não é uma leitura como o Álvaro já comentou literal chato Rasa imediata
ferece teu filho holocausto Ele cumpre tudo isso mas não era para sacrificar o filho e a leitura que a gente precisa fazer disso não é uma leitura como o Álvaro já comentou literal chato Rasa imediata simples mas é preciso que a gente desdobre uma reflexão diferente do tipo qual é a parte da minha chamada riqueza do sentido espiritual que eu estou disposto a ceder em favor de Deus o que que acontece conosco muitas vezes nós Cristo nós construímos uma personalidade em que nós elegemos algumas coisas para serem os nossos tesouros íntimos aos orgulho Nossa vaidade nossos títulos nossas crenças no sentido não de crença religiosa Mas as coisas que eu acredito que são como são e de repente essas nossas crenças essas nossas ideias esses nossos pensamentos eles acabam sendo pensamentos que colidem com a ideia central do cristianismo no amor ao próximo do Perdão das ofensas tá plástico a justiça era questão de onde iludia arte é aquele esporte possui 19 itens em enormes publicação fazer algumas denúncias e acho que não se decide a gente vai fazer são as renúncias que não são do filho até porque o filho não perdeu baixo dos nossos Apegos das nossas dificuldades de nos desgastarmos de algumas coisas aí já que está funcionando tanto de julho eu quero resgatar aqui uma uma obra que é dar a história de um judeu que ela obra Eu Voltei irmão e ele narra ali a a sua desencarnação e ele conta de uma coisa muito curiosa e ele diz que isso instalar no livro quando a gente encarna existe uma conexão do Espírito com o corpo então nós somos todos ligados no nosso corpo físico quando chegar a hora da nossa desencarnação aquilo que Deus pois é Deus tira Então na hora da desencarnação esses laços são desfeitos e o Espírito Então se desembaraçar do corpo isso todos nós sabemos Mas nesta obra de trás um conceito novo ele fala de uma ideia chamada fluidos gravitantes ele dá esse nome ele disse que estão fios escuros Que nós usamos pela nossa até sem perceber na nossa inconsciência em que nós nos vinculamos as coisas ou pessoas
uma ideia chamada fluidos gravitantes ele dá esse nome ele disse que estão fios escuros Que nós usamos pela nossa até sem perceber na nossa inconsciência em que nós nos vinculamos as coisas ou pessoas Então a gente tem uma geladeira que demorou muito para pagar foi um custo pagar aquele carnê EA gente tem um apego na geladeira e tem um fluido gravitante que nos conecta na geladeira em obras coisas que a gente tem a esse esse camafeu era da minha bisavó passou para minha avó com a sua mãe passou para mim isso aqui tem um valor eu não posso perder esse jeito nenhum a gente tem um frio do gravitante para ele carro comprei um carro a meu carro meu Deus casa então eu eu me conecto na casa e aí essas essas coisas que a gente se fixa e pode ser pessoas também criam vínculos quando chega a hora da desencarnação o que Deus pois e Deus tira mas o que a gente fosse só a gente tira então o que era desencarna mais não desgraça E aí você vai ter um espírito vinculado na geladeira aí você tem geladeira Mal Assombrada aí você tem carro Mal Assombrado Casa Mal Assombrada marido Mal Assombrado por quê Porque a pessoa se conecta naquele não consegue se desligar nós a nossa evolução nós seremos convocados pela vida para desembaraçar nos nossos vínculos espirituais daquelas vinculações desnecessárias Que Nós criamos nós fazemos vínculos espirituais desde necessários e este sacrifício significa abrir mão daquilo que a gente tanto gosta mas que de certa maneira não vai mais poder ter valor para nós vamos ter que aprender a caminhar sem artigo nós temos um exemplo disso na no evangelho a mulher do vaso de alabastro a mulher que entra que no caso Maria de Betânia entra com o vaso e derrama o vaso em Jesus e no evangelho de Marcos e só no evangelho de Marcos nenhum outro na raiz mas só o dele quando ela entra como vaso que ela Derrama em Jesus ela quebra o vaso quebrar o vaso é extremamente significativo porque ela como dou ajude a podia derramar duas gotinhas em Jesus bem pouquinho guardar o vaso para usar
omo vaso que ela Derrama em Jesus ela quebra o vaso quebrar o vaso é extremamente significativo porque ela como dou ajude a podia derramar duas gotinhas em Jesus bem pouquinho guardar o vaso para usar numa nova oportunidade a grande pergunta é usar ônibus com quem quem seria mais precioso que faz ela Derrama o vaso e quebra vocês aqui não me interessa mais não existe mais vínculo é como nós estávamos vendo na semana passada na história de Sodoma e Gomorra que a mulher de Ló quando ela sai ela não deveria olhar para trás como ela olha para trás ela fica presa no passado simbolicamente representado por uma estátua de sal e o sacrifício de Isaac significa não o de Isaac em si mas dos nossos sentimentos negativos com relação a pessoas Apegos que a gente tem desespero se a gente possui quando você por exemplo tem um parceiro e o parceiro decidi fazer a sua vida com outra pessoa e nós nos desesperamos nós enlouquecemos nós perdemos o juízo nós vamos temos com o nosso desejo até de continuarmos interessados pela nossa existência todas essas questões estão relacionadas com esse momento do chamamento vai ter um momento em que nós iremos ouvir o Senhor nos chamar pelo nome e dizer pega e vai ao monte para sacrificar aquilo que não é mais interessante você ter não é que a gente faz sacrificar baixo mostrar que somos capazes de abrir mão apresentarmos diante de Deus e dizer e eu não quero mais isso para mim eu não aguento mais sentir ódio não aguento mais sentir tanta mágoa eu não aguento mais o vício que eu tenho eu quero eu não me suporto mais como eu estou E para isso eu tenho que subir o monte na certeza de que eu vou descer com aquilo que eu tenho de precioso e que não me faz falta e que não quê que eu não posso deixar aquilo que me é precioso que é subir com Isaque e descer com ele deixar no monte somente o que não é necessário que a gente continue que são os nossos Apegos os nossos fluidos gravitantes o objetivo portanto da nossa reflexão desta noite não é nós nos prendermos na
deixar no monte somente o que não é necessário que a gente continue que são os nossos Apegos os nossos fluidos gravitantes o objetivo portanto da nossa reflexão desta noite não é nós nos prendermos na história de um pai que leva seu filho para o alto do monte para puxar uma faca mas a capacidade que todos nós deveremos ter de alcançando a nossa maturidade este ritual dizermos Senhor eu estou disposto a deixar no é aquilo que não mais me compete a conviver com isso e Quero Descer com os meus sem o apego que eu tenho eu quero ter uma relação com os meus saiu a pego o teu tinha às vezes nós temos um apego excessivo com filhos o filho da arranja uma namorada a gente percebe a namorada odeia aí fica Olha ela nem sabe cuidar dele ela faz um bife só lado Ele nem gosta de bicho assim deixa ela fazer o bicho só lado deixa ela fazer com ela quiser larga o outro deixa todo mundo em paz e a gente fica vigiando sabe olha que ela nem Limpa direito a casa ou tá cheio de meu filho não gosta disso Isso são os nossos Apegos excessivos quando a gente está assim a gente tem que subir no monte para voltar só com o nosso filho lá de cima e deixar todos os artigos das necessários do lado de fora ali fica tudo e eu desço só com o amor o apego ficou lá em cima é esse o objetivo da nossa reflexão de hoje Oi gente aproveite todas essas nossas oportunidades para que a gente ame de verdade as pessoas sem o apego das necessário e vai nos trazer apenas sofrimento na nossa vida futura Cadê você Denise Cadê você linda ela que lindo não poderia ser melhor né E você tá sem volume sem tá mudo Denise a e agora sim eu estava aqui justamente anotando as frases que vocês falam que é essa do desencarna mas não dizem laça essa mas é é assim mesmo é lá como a gente tem Apegos eu chamo de a Pedrinho né mas é um apego aqui na hora do desencarne esses rapidinho atrapalha é um monte de friozinho fraco muito parecido com Gulliver na praia Aquele monte de friozinho são finos mas é de todo juntos prendem gigante na areia
qui na hora do desencarne esses rapidinho atrapalha é um monte de friozinho fraco muito parecido com Gulliver na praia Aquele monte de friozinho são finos mas é de todo juntos prendem gigante na areia o e ajustamentos na hora do desencarne que a gente vai sentir esse dinheiro esse esse esse desencarne nessa essa dificuldade Zap dele é os Apegos a gente a gente dá um se Analisa e quando vai fazer a nossa análise já tá tarde demais que a gente já ultrapassou oi oi lá já temos uma tomar uma pergunta aqui olha da Maria ainda Alvaro diz que Baal significa dono porque essa palavra é associada a demônio mormente ligado à maçonaria posso clicar lá só você para explicar meu querido então barrado gente em hebraico significa dono ou eu falei mas pode ser marido bailinho pode ser Ídolos agora existiu o ídolo no antigo testamento que se chamava Baal também era um ídolo não adorar pelos judeus obviamente é Salvo engano os assírios fenícios fenícios eu adorava um esse ido e ele tinha o nome de Baal também então por isso é colocado dessa forma Então as palavras em hebraico elas são complexas o hebraico não é que limpa português que você tá fazendo não entendi e a gente não tem só um hebraico a gente tem o hebraico a gente tem o aramaico e a gente tem Olá show na cor deixe que é chamado é o hebraico bíblico então tem muita coisa que está escrita em aramaico é igual o meio do texto hebraico por exemplo a maior exemplo de sal o livro de Daniel mas não só é que o livro de Daniel Ele é muito difícil de se entender para quem estuda não hebraico moderno as palavras elas são mais superficiais mais diretas e não é vaco bíblico elas vão se conectando então eu não sou maçom eu não sei qual é a utilização na maçonaria não posso dizer isso mas eu posso especular a origem da palavra utilização delas segundo o meu pensamento hebraico mas ela mas sabe mais eu também não sou maçom mas eu quero falar um pouquinho sobre isso no Líbano existe um templo é enorme gigantesco chamado baloubet o barbet era
segundo o meu pensamento hebraico mas ela mas sabe mais eu também não sou maçom mas eu quero falar um pouquinho sobre isso no Líbano existe um templo é enorme gigantesco chamado baloubet o barbet era o templo do Deus Baal por quê Porque embora você tenha um e com o nome de de Dono de tudo isso a esse Deus tinha esse nome o Deus tinha o nome de bala Independente de no idioma dos judeus ser chamado de dono na fenícia o nome do Deus era Baal que que eu posso fazer é como por exemplo você tem aqui o chefe da tribo chama cacity no nosso tupi-guarani é Cacique agora se Cacique lá em eslavo em romeno e outra coisa outro problema então entre os fenícios Alan era o nome do Deus e aí na Fenícia é havia todo um culto a esse Deus que era um ídolo ele tinha ele era uma ele tinha imagens cultuava-se esse hidro EA Fenícia que é o Líbano Fica no norte de Israel e Jerusalém fica no sul de Israel então é o Líbano o próximo do Norte de Israel do que Jerusalem então havia muita influência da Fenícia sobre o reino do norte de Israel e a um período na história do povo hebreu do povo Judeu no qual o as ideias do Povo da Fenícia atravessam a fronteira e vem se agasalhar no seio do povo do Norte de Israel tinha uma rainha Jezabel né Jesus Jezabel que era ela de Isabel ela era aqui que tinha vindo da Fenícia e tinha interesse que isso acontecesse que esse de não que ela fosse interpretar ela é mar não era criança dela ela achava que esse Deus era o verdadeiro e o David já era uma bobagem então ela Frank A vá com que esse Deus entrasse em Israel durante a aba que os sacerdotes de Baal entrasse em Israel então ouvir todo uma é uma divulgação muito intensa da religião do Deus Baal em Israel e aí nesse período que o negócio tá tomado pelo Deus Baal é quando aparece o profeta Elias tão famoso e vai ter aquele encontro com os profetas de Baal quem eram os profetas de Baal eram os sacerdotes da Fenícia que estavam já integrados da cultura Judaica do norte do país e eles promovem O Desafio De quem é que conseguia acender a fogueira
s de Baal quem eram os profetas de Baal eram os sacerdotes da Fenícia que estavam já integrados da cultura Judaica do norte do país e eles promovem O Desafio De quem é que conseguia acender a fogueira E aí são quatrocentos e cinquenta profetas de Baal que estão naquele dia e aí é até curioso porque ele pede porque desafiando a fogueira aí o os profetas de Baal passa o dia inteiro cantando se cortando gritando e a fogueira não é acesa aí a gente bem agora eu vou acender a fogueira E aí de chegar lá de fazer mais na frente à fogueira com a madeira seca para o meu Deus é fácil demais eu quero que mole você quer que mods quero aí ele pega água e joga e molha fogueira Aí ele vai lá põe a mão de tá muito seco ainda eu quero mais água joga o segundo balde e daí ele disse ainda está seco eu quero mais um aí de algum três baldes de água nessa madeira que fica encharcada E aí o texto diz que ficou tão encharcada madeira que água escorrida de daquela fogueira ainda apagada né do local do Sacrifício a água escorria e fazia um Rego de água escorrendo daquele local do holocausto a Elias que abaixa pega cinco pedrinhas no chão ele pega cinco pedrinhas de Senhor para que as pessoas vejam que tu és poderoso e tal aí já sou eu falando não e no texto e pega as Pedrinhas e faz com a pedrinha e a água pega fogo a água pega fogo de maneira tão intensa que até o rego de água que Estava escorrendo também fica inflamado eu não sei que a água foi essa que ele jogou na bandeira eu sei que a mateira toda pegou fogo e aí de se vira para o povo diz eles não acenderam a fogueira O meu Deus é o verdadeiro deles é o falso matem aí certo e mata os profetas de Baal então na síntese dessa história Val passa para a história do povo hebreu como sendo o símbolo do opositor a Deus o símbolo do opositor ao bem então o Deus Baal ele pode até nem ser mal e pode até nem ser um deus sanguinário mas ele passou para a história com a leitura de que ele é um Deus perverso que que é o se o Deus de Israel é o bem ele é o mal então ele
ele pode até nem ser mal e pode até nem ser um deus sanguinário mas ele passou para a história com a leitura de que ele é um Deus perverso que que é o se o Deus de Israel é o bem ele é o mal então ele representa tudo de negativo E aí inspirado nessa ideia de que o Deus Baal representa tudo de ruim é que muitas pessoas simbolizam na figura da palavra Balan tudo que não presta e talvez eu não sou maçom a Maçonaria foi buscar nessa história de Elias essa conceituação de desse Deus porque nós não temos outro Deus que tenha tido tanta presença no Estado de Israel maneira tão efetiva como o Deus Baal se eu não me engano até no beit hamikdash eles botaram uma imagem do Deus Baal teve um período de dentro do Templo de Jerusalém o pessoal botou uma imagem lá dentro é mas tem uma época que isso acontece eu não sei se é de Baal que dispõe Mas eles tinham os povos vizinhos tinham muitos deuses e de vez em quando havia essa essa tentativa de contaminar né o pensamento do Deus único com a presença do Deus Moloque do Deus Baal e outros Deus que apareceram naquela região por ali todos eles peça unificados no ícone no uma imagem no no símbolo Como é que chama Imagem né o ídolo isso não ídolo E aí o Deus de Israel sem ídolo sem nenhum tipo de representação desse sentido Então por aí talvez a gente consiga ter a visão dessa figura do Deus Baal da Fenícia EA importância que ele teve na história do povo hebreu E aí só para sintetizar quando Elias consegue expulsar essa ideia do Deus Baal como sacrifício dos Profetas e a terra estava dois anos sem chover aí de sentado numa pedra e chama uma nuvem que está lá longe do tamanho de uma mão a mão a luz chama a nuvem vem vem vem vem de chove aí chove aí tá vendo tá pequeno chovia báu tampa ao é a representação de tudo que é negativo por isso que tem essa imagem que se criou em torno dessa figura mitológica e esse Elias vai reencarnar né como João Batista Batista e interessante é que naquela passagem da Mulher Samaritana as pessoas vão falar quatro maridos tiveste
e criou em torno dessa figura mitológica e esse Elias vai reencarnar né como João Batista Batista e interessante é que naquela passagem da Mulher Samaritana as pessoas vão falar quatro maridos tiveste Não não é uma referência a quatro mais as pessoas eu já vi Dizendo a ela era uma meretrizes não é isso porque questão foram quatro povos que dominaram o povo do Norte O Reinado do Norte o reino de Israel então egípcios assírios fenícios nós encontramos com a introdução em quatro diferentes povos que dominam o reino do norte e Ester em adoração desses Ídolos então ali no monte garizim do lado de onde estava o de onde está o poço de Jacob Onde existe diálogo com a Mulher Samaritana ele tá falando olha quatro deuses Vocês tiveram e o que tens hoje não tá falando quatro maridos quatro bailinhos quatro Ídolos Vocês tiveram e o que você tem hoje não tenho essa então ele tá fazendo um resgate da fé no Deus único e por que ele passaria por ali Esses povos estavam brigados Reino de Judá havia brigado com o reino de Israel e ali já havia longos períodos mas quase o milênio de briga e ali Além disso existe uma é uma é uma diversidade uma disputa religiosa cultural e Jesus velocidade mani Mocidade e Jesus vai passar por aquela Terra dando uma volta desnecessária escolhendo o caminho Improvável para o quê para falar olha eu não vi apenas para o povo de Israel eu estou vindo para o mundo Ali na beira do poço acontecia ao casamento e a gente vai encontrar na história de Jacó a gente vai encontrar em várias histórias do povo de Israel casamentos acontecendo à beira de um poço então ali é o casamento de quem do Messias com o mundo então ali é outro marido e o mestre da Lei apresentando a fé no Deus único Então tudo isso a gente está Entendi parece que a vossa Mas aonde eu vou usar isso tudo que eles falaram velho para entender o evangelho para a gente não ficar às vezes perdido nas palavras e achando que eram quatro maridos mesmo né que aquela Samaritana tinha e agora olha só aqui a a Solange ela
falaram velho para entender o evangelho para a gente não ficar às vezes perdido nas palavras e achando que eram quatro maridos mesmo né que aquela Samaritana tinha e agora olha só aqui a a Solange ela coloca olha no dicionário bíblico o que tenho fala que manuscritos gregos também nem como mesmo 10 eu buscar a base bobo mas de bobo ele era Baal Zé burro ou no meu Zebu só que se você for pegar a palavra Belzebu E aí então chato fala disso eu gosto de negócio vai segurar aqui não tem não tem sete pecados capitais a ira o do seu teu orgulho são sete pecados capitais a teologia clássica Cristã criou um demônio para cada bichinho desse Então qual é o demônio da preguiça fulano de tal demônio da Gula fulano de tal demônio da da avareza fulano de tal tem o nome de todos eles e Deus é burro é o demônio da luxuria Esse é o demônio da luxuria eu sei que isso não serve para nada mas está no céu e o inferno de Allan Kardec se você procurar lá quando ele fala sobre o inferno tem um pedacinho que ele fala que se criou essa imagem da esses sete demônios e não tô recomendo que ninguém vai atrás postei isso aí é uma coisa que não é bom mexer mas tá lá o nome dos sete demônios de cada um dos pecados capitais Por que que você não Pecado Capital que era o pecado que tendo e a pro inferno o pecado venial era o pecado que tinha desculpas então o pecado venial vai para purgatório o pecado capital é é capital vai ganhar não tem jeito não vai para o inferno aí os pecados veniais esses e fica ali no purgatório por ali curtindo um pedaço não interessante a gente dá uma pergunta sobre as traduções sobre os manuscritos escritos em grego Jesus não falava grego nos falava aramaico e hebraico na época de Jesus que falava aramaico mas a língua da liturgia é o hebraico então a gente encontra muita perda Por isso que às vezes a gente Lê o texto em grego e lá não tá escrito Ídolos 14 it's done estiveste marido porque professor davifuros era a maior autoridade talvez a maior autoridade em Evangelho do mundo ele foi professor da
ente Lê o texto em grego e lá não tá escrito Ídolos 14 it's done estiveste marido porque professor davifuros era a maior autoridade talvez a maior autoridade em Evangelho do mundo ele foi professor da universidade Hebraica de Jerusalém e tem diversas obras e ele que vai influenciar todos os pastores Padres ele vai trazer um trabalho se fenomenal sobre Judaísmo e cristianismo um dos livros que tá tá aqui não tá aqui agora a o cristianismo e suas origens do Judaísmo Salvo engano tem em português encontrem sebo ele vai explicar isso quando se pega o texto em grego e se traduz direto para outra língua se perde o significado você tem que voltar ele para o hebraico e do hebraico traduzir para outra língua porque o hebraico filosófico a linguagem do hebraico que tá ali é uma uma linguagem espiritual não é o hebraico moderno é um hebraico bíblico então muitas dessas traduções mas o nome é babalos erro é mesmo nome muitas vezes só para dizer que este Não tô criticando o texto emprego não é isso mas a história está registrada em gregos Evangelhos pergaminhos do evangelho estão em grego mas só para gente procurar sempre fazer essa conexão Porque sem entender judaísmo não dá para entender a profundidade os Há muitos do bojo Deus para judeus que são os inscritos do Evangelho Muito bom temos o mal uma última pergunta E aí e do puma meus irmãos com a respeito a todas as crenças e religiões eu gostaria de saber porque hoje em dia nas artes principalmente na filmografia vemos um renascimento dos Deuses nórdicos hindus e etc ah ah é nós temos tido muitos times recentemente os deuses do Egito a história de Perseu de Teseu um retorno a essa mitologia greco-romana nós temos tido muito até a figura do torque as meninas gostam tanto que são Deuses nórdicos né E aí você tem o Aquaman aqui também é um outro uma outra entidade tipo um Deus das águas você tem realmente um retorno à tudo isso Qual é a razão disso estar acontecendo Existem várias é a primeira razão é econômico ou seja ora isso atrai público as pessoas
entidade tipo um Deus das águas você tem realmente um retorno à tudo isso Qual é a razão disso estar acontecendo Existem várias é a primeira razão é econômico ou seja ora isso atrai público as pessoas vão atrás e querem ver então a gente faz mas porque traz público como é a razão das pessoas se sentir então atraídas por isso E é porque os deuses Eles são muito permissivos em termos de caráter você não vai encontrar os deuses antigos estabelecendo regras de condutas rígidas do que que você tem que fazer de certo ou errado os deuses na verdade se você perceber nenhuma nenhuma religião no fundo no fundo é pode teísta pode até assustar o que eu tô dizendo mas elas não são elas têm sempre um criador e diversos protetores olha para os deuses do Olimpo Um criou e os outros protegem Diana era a deusa da caça o outro é Deus da beleza o até Deus do sol eles são criadores Ou eles são protetores séries Deusa da Agricultura Perséfone filha de séries e aí vai para o Age estamos e não são que eles não criam não é assim um colégio de Criadores assim eu vou criar África eu vou criar sobre não é assim que funciona você tem um Deus Criador e uma a rede um Panteão formado de um conjunto de deuses que no fundo no fundo são protetores deuses do antigo Egito tem um catupiry leão de Deus no antigo Egito mas eles são protetores o criador é um só então Zeus é o criador é Osiris é o criador Odin é o criador os outros exercem funções não vou dizer que sejam pequenas mas são funções de proteção daquele daquilo que é criado Então você tenha a figura da criação não só e os vários Deuses eles não tem regras rígidas de obediência de um código você não pode ser a sinta os deuses protegem tem sentimentos humanos têm inveja tem ciúme tem raiva descarregam sua Ira e isso as pessoas se sentem muito mais identificadas com tudo isso então acaba sendo mais fácil eu apresentaram o que tem tantas características humanas do que eu trabalhar um Deus de Israel que não tem conversa com ele a regra é essa como como pessoal diz na televisão
tão acaba sendo mais fácil eu apresentaram o que tem tantas características humanas do que eu trabalhar um Deus de Israel que não tem conversa com ele a regra é essa como como pessoal diz na televisão a regra é Clara a regra é essa aqui então essa aqui é a regra não tem duas e como Deus é o único não tem mais nada não tem a regra é só uma e acabou então a ideia de de hoje a gente tá com esse Resgate ela está calçada em três elementos básicos 1 o fator é econômico que as pessoas gostam de assistir Dois a permissividade dos Deuses que não são na verdade é ditadores de normas de Conduta e o terceiro é que isso está no nosso ideário isso resgata as nossas memórias Profundas isso faz com que a gente tenha contato com os nossos períodos na Grécia antiga as nossas histórias nos países nórdicos nós evocamos as lembranças multi milenares que nós trazemos é isso acorda determinado os sentimentos de saudade que faz com que a gente queira ver não tem que a gente gosta de assistir filmes históricos o que que o filme O Gladiador faz tanto sucesso porque isso é Voca lembranças do circo de Roma do Poder romano do exército romano da galharda desse daquele Império então isso vai mexendo com a gente e muitos de nós tivemos histórias por essas regiões quando a gente ouvi falar dos deuses do Egito todas as fibras nossas que viveram naquele lugar se acendem e nós nos sentimos chamados a voltar a esses lugares onde nós já vivemos no passado então para acordar nossas memórias para falar de seres superiores seres divinos que não nos ditam Regras São rígidas como devo de Israel e para atender os interesses do mercado Os Deuses Estão de Volta É um sinalizador dos novos tempos Mas a gente não deve entender isso o final horroroso de perversão dos costumes nem nada parecido Porque existe muita beleza e muita lição que você pode tirar a mitologia greco-romana está cheia de história e este são muito importantes para a nossa condução no fundo no fundo todas as histórias da mitologia grega são grandes parábolas
ção que você pode tirar a mitologia greco-romana está cheia de história e este são muito importantes para a nossa condução no fundo no fundo todas as histórias da mitologia grega são grandes parábolas das pás tiramos grandes lições para as nossas vidas porque as lições Morais sempre foram as mesmas em todos os povos a gente só tem que ter olhos de ver e ouvidos de ouvir vídeo para que a gente consiga dizer olha essa história como ela é interessante só um exemplo a história de Ícaro e Dédalo Ficaram presos no labirinto e não conseguiram fugir e Ícaro que era muito inteligente junto com o pai fazem o que pego as penas dos animais colocam cera de abelha fazem asas qual era o propósito o propósito era sair do labirinto Dédalo sai do labirinto voa bom e quando sai do labirinto vai embora que o objetivo dele era sair do labirinto mais ricas se apaixona pela pela possibilidade de voar e sai voando voando voando e vai subindo subindo e na crença dos gregos quanto mais perto do sol mais quente ele não sabemos que tava frio lá em cima ele Dizem que ele vai se aproximando do Sol isso não é uma mitologia esse não é assim que acontece aí o sol derrete a internet a Fera e ele cai e morre né então qual é o O que que tem aí é tudo uma grande parábola A história EA história da ambição humana então se você tiver olhos de ouvir como a história dos argonautas a história do minotauro a história de todas as histórias da mitologia elas trazem o fundo moral que a gente pode aproveitar se nós soubermos retirar as missões que elas têm Então essa rede de essência da arte com relação aos aos nossos deuses antigos é um Eco do nosso passado sendo o presente e a interessante ela aqui é bem isso é Mara vamos falar no Capítulo 7 do livro A caminho da luz que essas essa mitologia grega nasce do Egito antigo mas existe uma distorção Por parte dos homens os homens têm um papel fundamental em distorcer muitas vezes as ideias que são Profundas que eram ao captadas por uma escola de Sócrates e eram alcançadas por em diversos
istorção Por parte dos homens os homens têm um papel fundamental em distorcer muitas vezes as ideias que são Profundas que eram ao captadas por uma escola de Sócrates e eram alcançadas por em diversos filósofos mais se perdem no Imaginário se perdem nas paixões humanas então é interessante quando a gente está lendo Paulo Estevão e a gente tá lá em Corinto e Paulo tá na vai pregar na sinagoga de Corinto tinha um romano de nome Tito e a gente ir lá e Beleza passa tudo para te dar também Espera aí tem um Romano dentro da Sinagoga é isso que ele está fazendo dentro da Sinagoga Espera aí então é interessante a gente se lembrar e duzentos Anos Antes de aproximadamente a septuaginta a tradução do antigo testamento para o grego os gregos passaram a obter um acesso e dentro dessa cultura greco-romana existe uma uma distorção desses valores que trazem a mitologia e esses valores se perdem então por exemplo os valores morais estavam totalmente distanciadas da realidade o que fazia com que um romano de nome título fosse buscar dentro de uma sinagoga um código de conduta moral que a é rígido eh rígido mas ele estabelece limites ele estabelece limites Morais para a afetividade para ao ganho de capitais para administração para o roubo por homicídio você tem limites então isso o que a gente passa batido ali no Paulo extremo é o que tá fazendo um romano de nome Tito dentro de uma sinagoga então a gente percebe existe um preparo da espiritualidade com a primeira Revelação para que quando o Paulo saísse como Vaso Escolhido caminhando e difundindo o evangelho existisse uma ideia que só poderia ser compreendida como a base de judaísmo porque não tem sentido você falar em descendência de Davi o filho de Davi é uma pessoa que nunca ouviu antigo testamento Então antes disso antes dessas tecnologias Nós também temos a primeira diáspora quanto destruição do primeiro Templo de Jerusalém onde os judeus se espalham pelo mundo e a gente encontra uma sinagoga de Roma sendo formada 200 anos antes de Cristo a gente
temos a primeira diáspora quanto destruição do primeiro Templo de Jerusalém onde os judeus se espalham pelo mundo e a gente encontra uma sinagoga de Roma sendo formada 200 anos antes de Cristo a gente encontra em Antioquia a gente encontra em todos os locais do Império Romano se negócios porque porque foi levado essa ideia para que se estabelecesse através da primeira relação limites Morais para que depois a gente pudesse caminhar e se aprofundar para ele ficar no amor do evangelho e concluir essa obra com o ensino dos Espíritos então é bem legal né ela acho que o nosso tempo tá querendo acabando é Mas a temos 1:24 de Live mas infelizmente a gente tem que chegar o final né você a gente em alguns comentários todos agradecendo pelo aprendizado pelos esclarecimentos está os comentários aqui é só gratidão é porque é o que a gente sente minha mãe diante de tanto aprendizado como vocês fazem para gente hoje principalmente em relação ao sacrifício de Isaac né mas antes de terminar a gente gostaria de lembrar mais uma vez né e na próxima terça-feira nós não teremos a Live a nossa próxima Live de Moisés a Kardec será dia dois de Março porque agora nós vamos fazer quinzenal né e iniciando às 9:30 eu não vou ser mais às 9:00 vai ser às 9:30 então agora na próxima terça-feira dia 23 nós não teremos a Live de Moisés a Kardec e retornaremos dia dois de Março às 9:30 da noite hoje novamente e todo mundo nem isso Jorge e Álvaro a e lembrando também que amanhã né ao ver você está de volta amanhã nas leis Morais é isso e aqui no nos velhos amanhã Álvaro e Ana Tereza o Marco falando sobre a lei de destruição que você com mediação do Gutemberg Paschoal então amanhã também às 21 horas nós já temos esse mais uma live com o Álvaro e a natureza é isso bom gente eu também agradeço profundamente tantos ensinamentos e aprendizado nessa noite falou bom para vocês dois falou e vamos terminar com a nossa prece eu vou trazer a nossa prece mude para terminar essa Live a o sol uma 91 vamos terminar
tantos ensinamentos e aprendizado nessa noite falou bom para vocês dois falou e vamos terminar com a nossa prece eu vou trazer a nossa prece mude para terminar essa Live a o sol uma 91 vamos terminar trazendo esse Salmo Como peça final obrigada e até terça-feira dia dois de Março às 21 e 30 nós Voltaremos a nos encontrar Boa noite a todos que participaram a todos que estiver aqui conosco a as nossas parceiras de transmissão obrigada obrigada E obrigada e até dia dois E aí é aquele que habita no esconderijo do Altíssimo à sombra do Onipotente descansará direi do Senhor ele é o meu Deus o meu refúgio a minha fortaleza e Nele confiarei Porque ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perniciosa ele te cobrirá com as suas penas e debaixo de tuas asas te confiarás a sua verdade será o teu escudo e broquel não terás medo do terror de noite nem da seta que voa de dia nem da peste que anda na escuridão nem da mortandade que assola ao meio-dia mil cairão ao teu lado e dez mil à tua direita mas não chegará aqui somente com os teus olhos contemplarás e verás a recompensa dos ímpios porque tua Senhor Tu És o Meu Refúgio no altíssimo Fizeste a Tua Habitação Nenhum Mal Te sucederá nem praga alguma chegará à tua tenda porque os seus anjos dará ordem a teu respeito para te guardarem em todos os teus caminhos ele esteja sustentarão nas suas mãos para que não tropeces com o teu pé em pedra pisarás o leão EA cobra calcarás aos pés o filho do leão EA serpente portanto tão encarecidamente me amou também eu o livrarei pô-lo-ei em retiro alto porque conheceu o meu nome ele me invocará e eu lhe responderei estarei com ele na angústia dela o retirarei eo glorificarei fartá-lo-ei com longura jura de dia e ele mostrarei a minha salvação Salmo 91 E aí
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