Os Dez Mandamentos - Episódio 3 - Não tomarás o nome de Deus em vão

e aí o olá queridos amigos é com muita alegria que nós estamos de volta mais uma live de jesi nessa série de estudo dos dez mandamentos os nossos amigos de sempre jorge amarrar aulas ai nesse dia três de julho 21 horas horário de brasília então com muita alegria que nós vamos com vocês aqui para iniciarmos mais essa noite de estudos e vamos sem mais delongas convidar os nossos amigos bem-vindos novamente elarrat boa noite na alegria ter você aqui de novo conosco oi boa noite vânia boa noite álvaro e boa noite para todos os nossos amigos que já se encontra obrigados conosco através da internet para mais esse momento especialíssimo e nós estudarmos espiritismo e analisarmos as questões de outra doutrina sob a ótica da do espiritismo para nós entendermos a beleza que existe nas diversas expressões religiosas que o nosso mundo você a receita lá álvaro boa noite bem vindo novamente obrigado boa noite vânia boa noite a todos que nos acompanham que bom para você que está chegando agora nós estamos ao vivo pelas redes sociais degese também pela rádio fraternidade e você já sabe né mas não custa lembrar que os nossos amigos eles farão uma análise introdutória primeiro e você já pode ir colocando as perguntas chat porque depois nós temos um tempo para responder as perguntas as dúvidas as observações de vocês que nos acompanham mas para começarmos bem vamos começar a nossa prece que eu gostaria que o algo que eu fizesse para nós pode ser um bom então você levar nossos pés capítulo 1 o nosso cenário nossos corações e se encha de paz e já não se desespere tudo bem e a cada um de nós e as nossas um beijinho habilidade com a bola o acidente o infectado ficar comigo bom dia buscar composição mista na espírito santo para que possamos ter ferramenta delatar a nossa consciência a minha vida e aí e aí que assim seja eu queria se vocês estão com as palavras eu voltarei daqui a pouco com as perguntas de vocês dão atenção aí que nós vamos conversar o olá uma boa noite para todos o prazer

ida e aí e aí que assim seja eu queria se vocês estão com as palavras eu voltarei daqui a pouco com as perguntas de vocês dão atenção aí que nós vamos conversar o olá uma boa noite para todos o prazer imenso estamos mais uma vez para a conversa de hoje e vai versar fundamentalmente sobre o terceiro mandamento da lei de deus nós estamos nesta série estudando os dez mandamentos essa essa é a nossa quarta nosso quarto encontro e o assunto de hoje é sobre o terceiro mandamento e para que a gente possa primeiro fazer aquela discussão sobre o judaica é eu queria buscar aqui hoje para a gente conversar um aspecto referente a um ponto que é fundamental dentro da cultura dos países e que nós de certa maneira já conquistamos um pouco sobre isso no primeiro dos mandamentos dia não terás outros deuses diante de in e rp da unicidade de deus que deus é único então esse é um conceito fundamental do judaísmo a uma frase inclusive é muito repetida dentro do conceito do jardim quando se fala aqui as gêmeo errado no sentido de dizer aqui menos é é fato é um então deus é único é um só e quando se fala que deus é o único conforme aquele que a gente já conversou a duas lajes atrás e ele é único porque ele não tem ninguém de rosa fico para ele dá isso não existe a figura de um a nas lanbreia com deus desculpa poder universo hoje é o único e ponto final ele é o senhor absoluto de todas as coisas você puder mais tarde seja linda e absoluta esse é um sentido que os meus em sobre o que estejam criador maneira o cristianismo acaba dando muita atenção para um poder paralelo escuta todo mundo espaço entre do universo eu arrumar um é muito longe pânico na verdade eu uso o senhor absoluto de todas as coisas ah mas é bom e as pessoas mesmo é o nome de deus é o nome é feito ele é o único a língua é o único inicia o único qual é o nosso dele e existe um raciocínio que a gente pode fazer para que a gente possa ter uma ideia de como é que os judeus pensam sobre elas e eu perguntaria para nós é como se chama o universo aonde nós

o nosso dele e existe um raciocínio que a gente pode fazer para que a gente possa ter uma ideia de como é que os judeus pensam sobre elas e eu perguntaria para nós é como se chama o universo aonde nós vivemos cabelo o nome desse universo mobile palmeira al falando da galáxia ea galáxia a via láctea universo esse universo que a gente depois é o nome dele tu sabe qual é ah pois é só tem um para que ter nome né você só tem um não tem sentido ter que aguardar uma coisa que é só uma não tem muito sentido uma coisa aqui tem um universo para me respeitar o universo o universo o universo não é o é o único e como é só um e o faz sentido colocar o o universo e me deixar no universo coletar o judeu desculpe o nome dele é uma coisa é preta de muita coisa de louco por trás dessa música o nome de deus a coisa mais preciosa que a gente conversa gostado e ali como o na verdade é o judeu não tem pelo menos de maneira aberta e direta o nome de deus eles chamam de um criador pelos atributos que eles dão aí aqui mesmo é isso aí elva o comete essa história e é isso mesmo é os diferentes nomes é interessante que a gente em conta 72 diferentes novos para se referir a deus então 72/9 já é um número domingo tanto forte interessante e quando a gente olha o sinésio a gente se lembra existiam você tem tem dois doutores da lei você tem que saber se quando a gente olha os ministros do nosso lar dois ministros o nosso lar infelizmente a gente não sabe quantos ministros nós temos da terra né a gente sabe de alguns que foram indicados por chico mais isso não sabe quantos são então quando a gente está falando de nomes de deus existe o principal e a gente está falando é o tetragrama viu heiba bem essas são as letras em hebraico tu sabe como é que fala esse nome português unha fraca e ninguém sabe ninguém sabe como se pronuncia esse nome a gente fala adonai mas adonai em hebraico significa meu senhor meu senhor mas por que não se sabe é você diz qualquer a gente vai saber o nome daquele não precisa de uma

e como se pronuncia esse nome a gente fala adonai mas adonai em hebraico significa meu senhor meu senhor mas por que não se sabe é você diz qualquer a gente vai saber o nome daquele não precisa de uma ela é causa primária inteligência suprema que os espíritos não poderiam ter sido mais precisos todos os deram essa explicação dela exato e aí até uma coisa interessante sobre esse esse ele tem vários ele é chamado de várias formas ele é chamado de o eterno outra hora ele é chamado de um criador outra coisa é chamado de eu sou de som outra hora ele é dito é e é adocicado radiadores pacheco dos santos no vaso seja então você tem vários vários qualificativos só que todos esses as pessoas lei o nome dele elas leem a escrito lá e no rio aí eles vão lá em terreno rir beleza aí tá escrito o nome dele é el shaday aí ela shaday pronto então as pessoas além mais esse que o álvaro tava comentando o tetragrama eu tenho é 14 letras em hebraico e outro rei fala rei como lixo é bem sabido e tem uma explicação do porque ninguém lê é muito interessante porque é o seguinte e olha como ver os anseios de detalhe eles dizem que quando você lê uma palavra é porque você entendeu aquela palavra que eu penso que você lê mas eles dizem que nós estamos numa fase pré-silábica com relação a deus é o que uma criança que ver as letras ea gente pergunta quando você vê e u s ou não que você ter aliás não precisa ter que a letra d letra g letra u s eu não sei eu estou no período pré eu não sei entender o absoluto eu não posso dizer dele é e permanece esse imenso sérios sobre a questão do nome do criador a gente falando apenas rei do o centro da smu existe o pessoal essa maneira na tradução afirmo e uma média de preço nosso deus não reconhece a gente não poderia ter sido feito mas eles dão o nome esse para esta sequência de letra e ligado a consequência é a letra i ah vá é a letra b não é aí é a letra h faz o mundo acho que na babbo letra p e tem outro reino final dava tempo aí ele começa a fazer seria o nome aí é por

de letra e ligado a consequência é a letra i ah vá é a letra b não é aí é a letra h faz o mundo acho que na babbo letra p e tem outro reino final dava tempo aí ele começa a fazer seria o nome aí é por isso né não é reconhecido mas isso não é fazer uma tentativa se tanto são querendo colocar uma começa deus não reconhece e todas as vezes que este aparece esse palavra os judeus elétron eles bem lento e apareceu então aí eles têm não vou nem dizer que para três vai ele não está no uma outra é é mas não hebraico é em vogais a gente leia as vogais mas a gente só escreve consoantes então algumas palavras que a gente trocar as vogais e elas não estão escritas hoje no hebraico moderno a gente tem hábito sim descrever não nos pergaminhos porque esse se mantém dentro a dentro do um bem tão grande dentro da tradição mas quando a gente pega um texto a foi impresso mas estão as vogais e esse nome a gente encontra o sempre sem vogais agora é interessante que como ela raiva depende existem a tributos da divindade que estão correlacionadas aos nomes de deus sempre gente sempre mas deus tem 72 nomes então eu posso dizer não sempre monoteísmo como ela já falou o pedestal do judaísmo é o monoteísmo então o versículo que é recitado de acordo com a lei judaica pelas manhãs e pelas noites como uma prece é chamar extra ela do narguilé a chamar estrela adonai ao reino adonai errado ou pode ser dito também é chamar extra ele acham melhor treino acham errado substituindo a palavra adonai pela palavra acham então é até bem curioso isso porque o nome de deus não aparece em lugar nenhum então quando você vai falar uma dele se usa falar senhor a palavra senhor' para qualquer pessoa para fazer para o seu álvaro então é a dom álvaro seu pedro a dom pedro a dom é como se fosse seu mister seu fulano dom fulano é a dono com n a doma com m já é outra coisa aí é vermelho a dom mas a dono com n é senhor e a gente a dom é qualquer pessoa qualquer senhor é a dom mas a dona aí a dona nair é o senhor divino adonai seria

ono com n a doma com m já é outra coisa aí é vermelho a dom mas a dono com n é senhor e a gente a dom é qualquer pessoa qualquer senhor é a dom mas a dona aí a dona nair é o senhor divino adonai seria o senhor maior volta aí na chamar para que você tava falando álvaro repete por favor caiu a internet tá um pouco ruim mas levanta o nome de deus em nome de deus que aí está o conjunto é o nosso único sempre então a gente comentou aqui muito bem e se alimenta chamar em detalhes no princípio pior deus e você explicou que lorraine está no plural e aloha elsingular elorrim é um plural e que isso está fazendo uma referência arcanjos então a gente pode dizer que deus se utiliza de qual criadores para criar planeta e aí mano sim mas espíritos são deuses são deuses quando nós para que jesus falou assim vós sois deuses até elorrim no mesmo sentido de que nós teremos um dia então todos esses nomes anda no plural singular diferentes atributos sempre estão dentro de um contexto que a manuela explica para nós é o contexto de arquitetura textual é o contexto pelo palco povo judeu aplica o conhecimento intelectual para construção de textos que a mamãe vai explicar para nós a gente olhar os egípcios tiver pirâmide usadas eles templos monumentais bom dia mármore se a gente olhar os hindus a gente tem cidades são grandes quantas cidades há no vale do indo quantas cidades egípcias deus até o templo de jerusalém foi informado por herói então é aqui explica nesses contextos eles são fundamentais para uma análise profunda das pinheiras mas sempre peguei um modo vou dar um exemplo aqui shaday que você falou né o shaddai são três letras minha pai tyndale hudson e essas três letras estão na mesma usar aquele pergaminho tudo deus colocam na porta dos lares e ele é um acrônimo acrônimo do que xô né dela style guarda as portas de israel qual é o nome que está sendo trazido aqui para nós é o atributo de um deus protetor que coloca os seus filhos sobre entre aspas sobre seus braços como a galinha coloca os

le guarda as portas de israel qual é o nome que está sendo trazido aqui para nós é o atributo de um deus protetor que coloca os seus filhos sobre entre aspas sobre seus braços como a galinha coloca os pintinhos de embaixo dos seus braços se cuida deles protegem e protege e esse a donário tetragrama que a gente falou esse está correlacionada misericórdia então quando a gente fala assim olha o deus da primeira relação é um deus punitivo a gente paga até dizer isso mas numa leitura superficial porque a essência a essência é o atributo mais definir e mais aproxima deus é a misericórdia e eu queria te lembrar que uma coisa interessante o acordo está falando aí chamado online chamar chamar e adonai acha melhor aqui na dona errado essa essa esse usa na reza da palavra adonai é utilizado nas cerimônias mais formais quando você está em ambientes menos formais nem de senhor você chama deus você ver como é que estão tão rigorosos sabe como é que se chamam deus quando estão das condições menos formais eles chamam de o nome que nome aquele nome que não pode ser dito aquele nome que não pode ser falado então o saci a serra e achamos significa o nome chan nome acham ou nome então a reza fica chá mais para ele vai chemelot ainda chama errado ou seja houve israel achei esse nome que não pode ser dito café belo reino ele é eterno achei é cabe é o único e essa essa chamada de chamar que tem que ser repetida muitas vezes escreve podemos ela remete a exatamente isso e você vê a preocupação deles e não usar nem mesmo que chamar deus de senhor então você quando vamos criando uma coisa cada vez de mais cheirosa não pode chamar o nome dele beleza nossa chamada do senhor vamos chamar a coisa mais distante ainda então vamos chamar aludir o nome aquele nome que não pode ser pronunciada aí você vê o quanto jesus escandalizavam porque jesus quando falava de deus ele não chamava jesus nem de deus nem de pai jesus falou se chama falava deus é que deus chama deus de papai até que dava até um processo de

nto jesus escandalizavam porque jesus quando falava de deus ele não chamava jesus nem de deus nem de pai jesus falou se chama falava deus é que deus chama deus de papai até que dava até um processo de intimidade da relação estes não teriam chamado nem de senhor está papai e aí o caso final então essa é uma mudança muito grande nessa lista e aí quero tacar aqui também nessa questão do nome de deus uma outra coisa e aqui por exemplo quando eles vão escrever um texto e que precisão colocar a palavra de deus no papel eles evitam inscrever deus forte porque se você escreve deus não papel amanhã alguém pode chegar e pegar aquele papel rasgar e jogar no fogo e da sei lá fazer qualquer coisa para esse papel e está escrito deus nele então muito perigoso você escrever o nome de deus e deixar no papel isso não sabemos que esse papel vai ter então quando você vai escrever algum texto algum judeu para escrever um texto em que ele precisa gravar no papel o nome de deus como que ele faz para que ele não use o nome de deus e em que diga a letra e e escreve a letra t por uma pós trophy depois do de e põe uece aí fica deus quando você leva você lê deu mas não está escrito deus porque não pode escrever você não pode escrever o nome dele então vai se procurando uma série de alternativa para que não se use o nome de deus porque o mandamento de um da questão de um nome sagrado que teria que ser muito respeitada pela aí ah tá eu achei legal que você falou a gente não não fala o nome de deus porque a gente ainda não conhece o nosso isso é a gente olhar lá pergunta número 10 live e é questionada por kardec consegue o homem tem de enxergar a essência da natureza íntima de deus não dá não a gente não enxerga mas à medida que a gente vai evoluindo à medida que a gente vai evoluindo espiritualmente paulo de tarso fala evoluir a tirar as escamas dos olhos para enxergar antes a gente passa enxergar um pouco mais de deus e os espíritos crísticos conseguem enxergar a essência a natureza íntima de

te paulo de tarso fala evoluir a tirar as escamas dos olhos para enxergar antes a gente passa enxergar um pouco mais de deus e os espíritos crísticos conseguem enxergar a essência a natureza íntima de deus sim que consegue então a gente vai chegar lá a gente vai chegar o momento dele para saber se nome e aí que sabe que tem interessante e o nome de jesus em hebraico eu li isso não livre pastor manhã nunca tinha prestado atenção sabedoria no evangélico ele explica e aqui de sei onde jesus é só o chip no meio do nome de deus então existe o hábito disse não me as suas forças o profeta muitos tem o nome daniel julgamento o juiz então aquele que aceita o julgamento de deus significa que era resignado e ele compreendia que a tudo que se dava na sua vida dele estava no exílio da babilônia ele era escravo muito mais do que escravo ele vivia dentro do palácio ele tinha um eunuco como cheque provavelmente ele passou pelas maiores atrocidades que um ser humano pode passar mas ele nunca se revolta e ele se pacífica ao ponto de ficar simbolizado aquela passagem de daniel na cova dos leões então os nomes de deus vão ser trazido trazidos com muita naturalidade é meu nome de deus ela as pessoas nem sabem que é o nome de deus que a gente tem o hábito de falar gente até cantar música lá no instagram elizabeth o aleluia aleluia aleluia aleluia aleluia é louvar ea é um dos nomes de deus em honra a deus olha que interessante isso também iá é um dos nomes de deus inclusive dentro daquele pessoal te rastafari tenho deus que é tchau deus do japão que é tirar tudo aí tá a raiz do por quê que o nome do deus dos rastafáris é já vem desse já é o nome que aparece no velho testamento para deus mas eu queria te falar uma coisa sobre os nomes de deus eu acho muito curiosa em cada momento da história do velho testamento da torá e você pode encontrar um entre aspas deus diverte na verdade é uma face um atributo distinto e aí vai ser relacionar com aquele trejo todas as partes do texto que se refere à criação

estamento da torá e você pode encontrar um entre aspas deus diverte na verdade é uma face um atributo distinto e aí vai ser relacionar com aquele trejo todas as partes do texto que se refere à criação foi criado e tal é uma é o atributo ela tribo do criador então sempre quando está se falando desse período da criação usa-se o atributo como comum maneira de chamar o criador e no rio porque seria o criador quando está quando moisés está trabalhando com a ideia de a libertar o povo ele diz assim mas eu vou chegar como faraó para libertar o povo e eu vou dizer um que eu vou dizer olha eu vim aqui porque quem me mandou para libertar esse povo aí eu disse a ele vai e diz a ele que eu eu sou disse isso para você fazer sinceramente aqui para nós eu achei esse nome horrível eu achei o nome assim então hoje eu fui coisa mais sem criatividade viu eu sou isso claro que eu sou o que eu sou só depois e quando fiquei mais velho que eu descobri planta sabedoria tinha esse nome porque quando eu digo eu sou o que sou é por eu sou imutável porque eu não sou o que sou porque eu eu não sou porque eu já não sou mais eu era o que eu tô tem que todo mudando então eu não sou o teu som eu tô todo tempo podendo mais velha e potável é uma ele disse eu sou que eu sou porque não vai mudar ele é aquilo que ele é tão que eu sou aquilo que é um tom então é esse e vai esse que é o deus entre aspas e vai tratar nesse trecho da história relacionado com a a ideia da libertação do povo hebreu então eu acho muito interessante porque ele vai pegando faces diferentes quando o daqui sim fala de deus ele fala ele shaday é porque é um bebês mais protetor né bom então esse deus protetor é o deus relacionado com a questão é um dos aspectos que dizem respeito à mudança que a gente tem que fazer para um entendimento mais claro dessa vez então quando a gente observa isso a gente começa a ver como e as nossas a nossa compreensão sobre essa parte desde que é muito interessante e aí quando a gente começa a se debruçar sobre o mandamento

então quando a gente observa isso a gente começa a ver como e as nossas a nossa compreensão sobre essa parte desde que é muito interessante e aí quando a gente começa a se debruçar sobre o mandamento em si para entender o que é que o mandamento esconde por trás ver a gente vai encontrar uma coisa muito curiosa nós vamos agora abrir o mandamento para gente dar uma olhada porque veja até agora a gente tá discutindo como que os judeus fazem essa questão do nome por conta do mandamento que existe é foi esse mandamento de certa maneira inspirou para aqui a sociedade judaica vivência dessa forma naquela agisse dessa maneira então vou 10 mandamento de perto para que a gente possa saber o que se esconde por trás desse texto álvaro o que é que nós temos aí do mandamento que é está contido na cor a1 e não carregue se nome não porque não permitir a deus que aquele que usa o seu nome fica impune olha só como esse boa essa leitura interessante ela aquele que se utilizar do nome de deus em vão não vai ficar impune ela gente lei isso gente a nossa havendo é um deuses extremamente e traz seus castigos mas tem gente ela é assim a gente tá ficando com a letra d está ficando com a casca e jogando o sumo então a gente quer tirar que o espírito da letra né vamos prender isso aqui para ver que que a gente consegue tirar ela vai e vamos lá eu fui pegar também a tradução em esperando para a gente poder ver uma leitura mais adequada desse texto ok notícia do esperanto zamenhof ele era judeu então ele traduziu direto do hebraico para o português ela é parte aqui esperando tá então veja só o que que acontece nessa dinâmica e o esperando que diz assim não mal use o nome do eterno teu deus e não mouse é seria usar de maneira errada o nome do eterno e o de erro porque o eterno não deixará a sem punição quem usa mal o seu nome é aqui a gente já começa a ver que a questão não está relacionada ao usar o nome de deus de maneira que profana mas é ao usar o nome do eterno usar de maneira equivocada o nome de deus

mal o seu nome é aqui a gente já começa a ver que a questão não está relacionada ao usar o nome de deus de maneira que profana mas é ao usar o nome do eterno usar de maneira equivocada o nome de deus é bem interessante nela a gente encontra uma série de profeta elas dentro do referências a isso a por exemplo profeta jeremias ele fala para nós ai dos pastores é com acento umas próprio e não a faz então ao ver as ovelhas do meu pai o que é daqueles que conhecimento das leis divinas ai daqueles que estão nas posições de liderança em uma posição onde dentro do espiritismo a gente não tem essas ir arquias mais ai daqueles que tem conhecimento das leis divinas e esse utilizam registro em benefício próprio para esses na verdade o que está sendo dito de uma maneira simbólica não é que não vai ter perdão deus a misericórdia a gente falou isso deixa claro isso lá no começo existe o perdão existe a reparação existe processo dispensa esses já tô o espiritual que está coligado as leis divinas mas aqui tá dizendo olha se você conhece a lei de deus e você se o felipe em benefício próprio tem um agravante ela adora uma história lá rápido e ela de humberto de campos e no livro cartas e crônicas você pode história em palestra já 50 vezes é para tá no capítulo 7 tal vingando do livro cartas e crônicas então conta que kardec em lei entre desdobramento ele borg dobramento ele se encontra com a gente no teto martinho lutero leva ele para uma das regiões de maior sofrimento a região mais perigosa do planeta terra chegando lá kardec e fica espantado ele fala assim mas quem são esses espíritos que estão aqui sofrendo dessa maneira maneira tão intensa humberto de campos como cor no livro o escritor ele consegue colocar isso de uma maneira que as minhas palavras no canal alcançar uma maneira poética e kardec bem daquele sofrimento ele pergunta são aqueles que crucificaram jesus ela não esses não eram grandes conhecedores das leis divinas esses já estão em outro patamar não são ele mas presta criar esse átila

daquele sofrimento ele pergunta são aqueles que crucificaram jesus ela não esses não eram grandes conhecedores das leis divinas esses já estão em outro patamar não são ele mas presta criar esse átila senão eles átila calígula gengis khan os grandes e respostas da humanidade não não mas quem são esses e aí martinho lutero responde para kardec para esses são aqueles muitos até cristãos que conhecendo as leis divinas e para ele é mais difícil o processo existe aqui não é ausência do perdão mas existe o grau de responsabilidade muito maior para com seus atos para com seus peitos então kardec conta humberto de campos que acorda e escreve a pergunta 642 do livro dos espíritos e é suficiente e se o homem sabe estreia do mal para alcançar uma posição segura não você vai ser responsabilizado por todo o bem que você deixou de fazer significa o seu conhecimento da lei divina como falou lá para nós paulo de tarso evoluir é tirar as escamas dos olhos se você está um pouco mais à frente você tá enxergando um pouco mais de deus e a sua responsabilidade para com todos é muito maior por isso a pergunta a resposta dos espíritos disso você vai ser responsabilidade responsabilizado por tudo o dente deixou de fazer e bacana né e ela rápido tirar muito né muito bom rei já quem está falando tirar da letra olha só o que o mandamento disso não usar erradamente o nome do eterno então usar erradamente o nome dele nós tô passando no passado te usar erradamente era a gente falar o nome dele e sem necessidade então você não ai graças a deus olha tá falando não pode como se isso é que fosse tomar o nome de deus em vão e quando o que está escrito no mandamento é você não há erradamente nome de deus e quando é que a gente usa erradamente o nome de deus é quando nós damos o nome dele como esse kudo para defender as nossas surpresas e nos lançamos a fazer coisas erradas esses cuidados escondidos atrás de deus como se ele fosse a nossa chão tela para fazer aquilo que a gente quer fazer e as pessoas se não não fui lá não é uma

esas e nos lançamos a fazer coisas erradas esses cuidados escondidos atrás de deus como se ele fosse a nossa chão tela para fazer aquilo que a gente quer fazer e as pessoas se não não fui lá não é uma pessoa correta e não me solta uma pessoa religiosa não é isso é uma pessoa que está fazendo bem mas no fundo e eu estou muito talento da minha proximidade com a religião para que através disso eu uso o nome de deus e para que eu consigo obter os meus interesses pessoais então é aí que está o problema do mandamento não está em eu pronunciar o nome de deus está na verdade quando eu urso o nome dele para que eu consiga obter os meus interesses mesquinhos eu não sei se eu me fala quero dizer assim aham colocar ele é assim ó chegar hoje o adoro e mano quando ele explica disciplina que ele fala que disciplina ela é muito boa quando e não mas ela traz concordância atrás misericórdia as indulgências a palavra que ele ó ele usa seja quiser falar com alguém nome da pureza não tem nada eu não posso permitir que esse meu colega que no centro faça isso que eu começo a falar mal dele para todo mundo e aí ela mas eu estou fazendo bem logo e da pureza doutrinária eu tinha feito em nome de deus deus o que é que tem um um contexto aqui muito importante nosso dia a dia porque sem querer eu não tô falando dos outros já tá falando de mim mesmo às vezes a gente não desgaste do dia a dia a gente acaba falando olha mas isso não dá para aceitar porque a gente está dentro de uma igreja do séc espírita tem de uma sinal não é que seja o whatsapp eu eu também eu vou falar aqui não é no sentido de crítica até porque nós já temos encarnações dentro desse trabalho mas eu queria focar a questão das cruzadas e e em que em nome de deus nós estou falando nós porque muito provavelmente nós tivemos partes nessa história nossa tiramos a espada em nome de deus em nome de deus arruma a você então esse é um mau uso do nome do nome é o mau uso e deusa no outro nome de deus eu me apropriar da ideia da região para usar

ória nossa tiramos a espada em nome de deus em nome de deus arruma a você então esse é um mau uso do nome do nome é o mau uso e deusa no outro nome de deus eu me apropriar da ideia da região para usar as armas do mal para defender o bem isso é uma coisa pouca eu usar o mal ou o instrumento para divulgação do bem isso não faz o menor sentido bom então e eu dizer assim não mas nós temos que fazer a divulgação de espiritismo uma mensagem importante a gente tem que mudar então tá vamos colocar fogo tudo para igreja para ir pessoal tá pegando uma coisa que é diferente vamos quebrar todo mundo botafogo destruir então essa visão para que eu consiga se defender eu preciso atacar usar de armas e não estão contidas no bem e que é um grande equívoco o mandamento é claro né como daquele pessoal que mexe com a regra é clara é pare não use erradamente o nome de deus use para fazer um sol não perde o nome de deus mal usando o nome isso é muito diferente de eu ficar simplesmente usando o nome dele falando e aí o que aconteceu o como o judaísmo e olha usar erradamente a gente ficou dando não aguenta nós vamos ligar o formas alternativas para que a gente não use o nome dele e até uma mística ou até contar uma coisa aqui está nos honra a obra fundamental da cabala você deve conhecer essa passagem alta o que jeans existe um dia no ano para os meus que um dia de muita tristeza é o dia de lombo curto dia do perdão então conta ao zorra e no dia de um puro falar na hora você tá o sumo sacerdote amarrava uma corda pela cintura ou pelo tornozelo tão fazer as coisas e daí que ele entrava no berço acorda é que é a parte do templo aonde ficava é o sagrado do sagrado era a parte mais sagrado onde ninguém entrava era de fato uma cortina chamada para oferta e separavam o dash e era o santo do nordeste do santo dos santos nesse pedacinho do templo aos detalhes o templo de jerusalém não era um tempo grande era pequena era um regime as pessoas não me travão nele só quem trabalha no sacerdote seus ofícios

santo dos santos nesse pedacinho do templo aos detalhes o templo de jerusalém não era um tempo grande era pequena era um regime as pessoas não me travão nele só quem trabalha no sacerdote seus ofícios o povo fica tudo do lado de fora é diferente é e é diferente do modelo que o cristianismo onde as pessoas entram judaísmo não de jerusalém ao lado de fora então quebra pequeno e o que eu deixo acordar era bem que é uma vez por ano amarrava uma corda na cintura do sacerdote e ele entrava na a sagradissimo é gosto extremamente grabo con ele trava aí ele tinha uma uma viesse fazer espiritual tomado de um pelos pelo ela presença da divindade e ele ficava atualmente no estado alterado de consciência e os outros tá oscilando que ela acorda eles não podiam entrar segurando pela corda acontecer de passar sinal de cumprimentar puxavante pela corda para poder retirar o cara táxi o bem da cena no filme do indiana jones indiana jones ea caveira de cristal é que eu quero saber saber e ela coloca as caveiras de cristal e elas jogam conhecimento dentro da cabeça dela e ela toma conhecimento de tudo e ela vai tendo um êxtase porque ela vai receber todas as informações então disse que quando o sumo sacerdote entrava ele recebi a informação de todo que você receberá todo conhecer inclusive ele sabia o que ia sem vazamento e ele tomava conhecimento disso e era uma festa se tão emocionante é tão profundo e depois que ele ficava dentro quando pessoal percebia que ele já tava muito tempo estava vibrando por conta da emoção a eles puxavam por volta ele vira completamente alterado aí ele havia todo quando esta se passavam ele esquecer tudo era o próximo ano para tentar lembrar de novo é e no pátio do tempo e com os levitas e no santo dos santos uma vez por ano entra o sacerdote então a gente tem três lugares três correntes é são sacerdotes levitas trabalhadores e o povo de israel youtube que isso tá com relacionada aqui que isso tem a ver com a gente tem um vidro e é maravilhoso gente fez uma live

lugares três correntes é são sacerdotes levitas trabalhadores e o povo de israel youtube que isso tá com relacionada aqui que isso tem a ver com a gente tem um vidro e é maravilhoso gente fez uma live aqui com a sua resenha tá parado com desse andre é ontem foi o aniversário dele a garagem ah e eu esqueci ao dr sérgio lopes que é o cérebro triúno ele mostra para a gente explica a casa mental de palmera veio e aqui quando a gente tá vendo fora do tempo que a gente tá falando da primeiro andar da casa mental a sede dos nossos hábitos das nossas animalidades dos automatismos e se a gente dá e se tornou um fiasco seu simbolismo o trabalhador do tempo a gente fica aí mais próxima do santo dos santos e o dia que a gente se conectar e subi até o terceiro andar da casa mental segundo metáfora os débitos o pátio do tempo a gente se tornar o sacerdote como coloca lá para nós a paulo de tarso na carta aos hebreus quando ele fala que jesus eram sacerdotes de a dada altura genial os lugares mais altos altos do mundo aí você alcança divino e é por isso que jesus falou aquele subiu ao telhado ele que subir ao terceiro andar da casa mental não desce não volta por pátio não sai do tempo fica lá conectado com deus fica lá conectado com deus e esse sacerdote diz nec ele tava amarrado porque se ele tivesse um desvio de pensamento simbolismo a gente é só para me tirar o espírito da letra aproveitar sinceramente para nessa sabedoria do povo de israel para colocar isso a luz da doutrina espírita não se ele tivesse um o desvio de pensamento ele não suportaria a presença divina agora é só presença divina posso ter dez explicar prevista de mim ela vai é bem legal a gente fala assim puxa o lugar no tempo onde deus está lá dentro me explica isso deus está em todos os lugares não tem lugar nenhum porque nada suporta sua presença como o nome já que ele criou todo bom então ele se manifesta no fluido universal ele não tá nem um lugar especificamente a gente pode entender quando o povo judeu ao escravo lá no

suporta sua presença como o nome já que ele criou todo bom então ele se manifesta no fluido universal ele não tá nem um lugar especificamente a gente pode entender quando o povo judeu ao escravo lá no egito pouco antes daqui dos dez mandamentos no livro de exemplos conta que não tinha soldado egípcio suficiente para os judeus então um judeu ele foi convocado convocado para liderar um grupo de dez judeus ah e assim essas eu quero líder ele apanhava se os outros 10 não descem o máximo quando estivessem trabalhando para o farol muitos grupos se formaram judeus grupos então imagina você é um líder de um grupo se o grupo trabalha hoje você vai apanhar então quando saber que seu grupo não tá trabalhando direito que você deveria fazer bater nele só que disse que 70 desses homem não fizeram isso eles falaram para aí eu não vou bater neles se eu tiver que apanhar ela falando sozinha e eu também não vou obrigar ele tá trabalhar em amar eu vou dar o meu máximo para que eles possam trabalhar mesmo ou seja eles dividem no fardo e eles se sacrificam função do próximo quando me chamam o tabernáculo vai ser montado por moisés moisés juntas 70 homens os setenta anciões e daí vai lá ser o sinésio 70 mais dois 60 obras e fala daqui a presença divina nunca faz então não ela do astro do tempo do açucar dando do santo dos santos não é não me chamo tabernáculo sabe da onde a presença divina não sabe daquele coração é de coração daquele que se sacrifica e fala assim eu vou me colocar na força do trabalho para aliviar o cargo aliviar as dores para enxugar as lágrimas de todos aqueles meus companheiros de humanidade que de humanidade que estão em dores estão em france ao passo são dele porque vamos lembrar desse aliás e o som dele porque vamos lembrar que esse também era escravo então olha só aqui e beleza né olha a presença dormir aqui que legal eu vou aqui só pegar para a gente poder fechar por causa do troço horário o fecho esse mandamento porque eles assim não use mal nome de deus do eterno nosso

za né olha a presença dormir aqui que legal eu vou aqui só pegar para a gente poder fechar por causa do troço horário o fecho esse mandamento porque eles assim não use mal nome de deus do eterno nosso deus eterno não deixar a imprimir aquele que montar erradamente seu nome estou aqui não é uma punição discricionária isso não é uma uma anotação individualizada na qual deus fica sentado passar e ele não só errado e vamos acertar aquele cara de pneus ou errado meu nome não é esse o sítio é porque a lei de causa e efeito vai alcançar todo mundo e utilizar-se da religião para o bar é com ela os para alcançar com ela os seus propósitos pessoais então se eu e velho do da minha proximidade com a religião para enganar pessoas explorar pessoas obter vantagens em pessoas ou eu consegui botar o exemplo você vai na casa do remédio aí você tá na fila do banco para tirar um dinheiro o caixa ver vocês nem sai da fila que eu que eu vou te passar aqui por fora zafira não fica não amor de deus é aqui deixa aqui que depois eu venho aqui depois pegar se você faz isso e nisso você se apropriou do nome de deus se você recusou é erradamente o nome de deus para os propósitos você tirou vantagem você tira a vontade do nome de deus que a pessoa não viu você como pessoa viu você como alguém de deus formalmente faz um serviço religioso ou com alguém está ligado a uma ideia religiosa então você usou o nome de deus em vão e a leite alcança próprio de nós dos danos de maneira equivocada então aqueles que ele nas cruzadas levantaram as armas a lei se entregou verde e o tênis the north face encarregou de nós todos os que de alguma maneira usamos a nossa intolerância nossa violência o nosso desamor para dividir em nome da religião nós estamos alcançados parece direito e nós estamos enquadrados na lei de causa e efeito pelo mandamento fato de que nós utilizamos de maneira equivocada é um reflexo da própria lei não é para gente entender e nós temos um deus punitivo que discricionariamente tem o anjo

de causa e efeito pelo mandamento fato de que nós utilizamos de maneira equivocada é um reflexo da própria lei não é para gente entender e nós temos um deus punitivo que discricionariamente tem o anjo anotador que ele ficar nota e para ele ficar aí a nota que saiu não quero perder de vista não é esse o sentido a lei que está dentro de nós vai ecoar dentro das nossas almas e vai dizer não era um se você se valeu da região à sua proximidade com deus para alcançar seus objetivos pessoais da rever esse ponto de vista e aí a gente vai passar por uma experiência podemos entender como punição na qual o espírito será educado naquilo periférico e nós estamos na hora de abrir para as perguntas álvaro não sei mas eu vou abrir aqui vamos chamar a ivana para que ela vem na conosco para a gente conversar tá estamos sim também vamos começar aqui nós temos uma pergunta é da cristiane não não é da cristiane é da cristiane ela está acompanhando lá pela rádio fraternidade aí ela pergunta o senhor deus no velho testamento para eventos e no caso para o velho testamento colocar na tela para vocês acompanharem e aí como era como era conhecido o deus no velho testamento o senhor eu não sei se é o que eu entendi álvaro se não for você corrige aí mas eu tô eu tô entendendo que o dele no velho testamento para os hebreus é esse a gente chama de o senhor o que se for isso então a resposta é exatamente isso os judeus tinham diversas maneiras de se referir ao nome de deus e como é evidentemente havia muitas formas referir eles costumavam chamar deus de o senhor é e em é uma explicação que era muito usada né adonai sebaot o senhor dos exércitos do álvaro até abortou na semana passada quem era esses exércitos e ele era o senhor né eu ia até interessante é você ao atacar essa questão do senhor dos exércitos mais a cristiane é isso mesmo adorai o senhor era o deus do velho testamento para os hebreus isso mesmo e é uma referência né interessante a gente enfatizou a todo instante é uma maneira de se dizer o que não pode ser

é isso mesmo adorai o senhor era o deus do velho testamento para os hebreus isso mesmo e é uma referência né interessante a gente enfatizou a todo instante é uma maneira de se dizer o que não pode ser dito em ligava a gente não pode dizer o nome de deus como a gente falou aqui então a gente escolhe representações essa é a principal representação onde traz justo específico da misericórdia onde traz uma referência direta a uma emanação suprema então por que que ele tá falando isso porque às vezes na linguagem a se traz um um atributo um pouco mais um pouco mais que ele tá conduzido como ela já falou el shaday tá te conduzindo um pouco mais ao deus protetor esse daqui tá englobando tudo é igual quando a misericórdia tá equalizando todas as leis a demonstrando como é login ele tá justiça ele quer mostrar a justiça ou a deus esse daqui tá enrolando tudo até equalizando a mostrando suprema inteligência está mostrando que a causa primária então sempre uma representação a gente não pode dizer assim palavra então escrever a toalha deus por que que eu tô dizendo isso porque se a gente fizer uma referência aqui ao livro de gênesis a gente vai se lembrar que a criação do mundo ela se dá com oito do universo do mundo está muito fraco vai eu marolo em deus disse que deus disse que deus quis seja augusto disso ele não se apagou esse uma das águas de baixo deus disse faça os meus animais da água faça esse detalhe quando deus criou o homem ele só porque falar e passo soprar existe força quando você só para você coloca a sua essência essa em telha divina então deus colocou o nome dele escrito em cada um de nós eu só fiz simbolicamente cada um de nós carrega o nome de deus então a minha responsabilidade para com o nome de deus para com as leis divinas com ela há muito me falou tá na nossa consciência e o que determina isso são os meus pensamentos minha fala minhas ações como eu e conforto como eu me deparo diante de uma vicissitude se eu tenho uma dificuldade na minha vida no desespero

consciência e o que determina isso são os meus pensamentos minha fala minhas ações como eu e conforto como eu me deparo diante de uma vicissitude se eu tenho uma dificuldade na minha vida no desespero ou eu me recordo que esse deus tem misericórdia e pode até ser difícil mas ele é misericordioso se eu tenho aquela dificuldade é porque tem condições de passar por aquele obstáculo e me reinventar me transformar e evoluir então se a gente pensar que as leis divinas estão na consciência e que nós carregamos a centelha divina ou deus a voz dos deuses dentro de nós a nossa responsabilidade para com o mundo ela efetivamente muito grande oi ivana é o que que você voltasse a pergunta a volta aí que eu quero fazer uma observação dentro dela que eu acho que não pode ser passado despercebida volta por favor é oi cristiane a e ela pergunta se adonai o senhor adonai o senhor é o deus no velho testamento para os hebreus existe um ponto que eu quero destacar aí sim nós podemos dizer que sim mais alguma coisa importante deus em material deus não tem boca não tem mão deus deus não tem forma então você pode ver que o deus do velho testamento em que pese e tudo isso que a gente fala sobre deus ea própria conceituação e os judeus têm sobre o criador é muito comum nas manifestações de deus negares atributos as manifestações que deus faz para moisés ele fala face a face ele não ver crescer e quando eles está tendo uma uma um encontro com deus ele tá vendo algo que tem rosto aí tá vendo algo que tem forma então ele tem até uma hora que ele também de uma fenda e deus passa ali dever de dentro da fenda deus passando então dá para a gente perceber aqui há uma certa confusão de conceitos ao mesmo tempo que eu tenho a ideia de que deus ainda atende ao início daquilo o ser espiritual que você como bonita não tem esses hábitos então o deus de moisés e acaba não sendo verdadeiramente deus o deus de moisés acaba sendo verdadeiramente esse é um espírito aí algumas pessoas levanta a hipótese de que esse espírito

m esses hábitos então o deus de moisés e acaba não sendo verdadeiramente deus o deus de moisés acaba sendo verdadeiramente esse é um espírito aí algumas pessoas levanta a hipótese de que esse espírito seja na verdade jesus quis ou alguma entidade em nome de jesus que se manifesta com relação a isso então a gente tá dizendo ao beco do velho testamento adonai é deus sim é deus a então ele tem face de moisés falava com ele passa é fácil tá lá em êxodo não me engano dentro do onze20 falava passo é fácil então na verdade é aí uma entidade que se manifestava a gente tem que separar esses são os conceitos na que a gente não confunda da mesma maneira que da cabala é o deus na cabala é chamada de ar em sofra em sofre é o incriado para não confundir com essas manifestações que a gente tinha de que fala mal do moisés é aparecia fumegando no topo do monte tá lá em sol quem é o criador absoluto e erros é primo é o são criaturas tem sofre que estão aí das o verdadeiro criador ó é uma figura diferente então só para disfarçar isso aí para cristiane que a resposta seria sim e não há resposta vai ser sim todas as vezes que esse adonai se referir ao deus e material criador e teto e vai ser tão quanto esses senhor de israel aparecer conversando falando é esse manifestando como se fosse uma espírito aí nós não estamos mais falando do deus criador mais alguém e em nome dessa de deus né e apresentava como se fosse a própria divindade que a gente tem que lembrar né que é metal a linguagem parabólica é uma linha de raciocínio é diferente tá linha de raciocínio ocidental então tá falando é importante porque quando você tá vendo aí as estações e paradas porque cada um tem uma festa espiritual nossa eu vi um espírito aqui ele tava pegando fogo nossa mas não é só percepção outro médico não pega essa forma ou nem ver nem que perna ele espírito a depender da sua habilidade para então assim o que a gente tem que entender é metafórico então aparece celular um o reino dos céus e como uma rede de onde o pescador

em ver nem que perna ele espírito a depender da sua habilidade para então assim o que a gente tem que entender é metafórico então aparece celular um o reino dos céus e como uma rede de onde o pescador pega os peixes e separa alguns ele joga a porta lá no evangelho de lucas a então quê que é o reino dos céus é o mar não é uma rede não jesus tá trazendo ideia tá trazendo uma ideia que dentro dos peixes esse estão presentes no lago de genesaré alguns com diziam alimentação as leis de alimentação de vaca e outros não então pescador quando pegava os peixes a palavra jogava assim olha esse daqui olha é o peixe que tem distante e tão bacana ele é permitir que vai passos que a gente vende ele saiu esse daqui que é de couro presente do vamos lá tem um bagulho lá no lago de genesaré esse daqui é um magro isso aqui no reino dos céus ainda então é sempre metáfora gente tem que exercitar esse pensamento que não é natural para nós eu faço puxão mas eu tenho dificuldade é normal ter dificuldade não desiste de estar não se dedica o banco próxima pergunta aí vamos lá tá na tela para você lá rar e essa venda a 10 é um e consegue ver aí consigo zacarias pai de joão batista era servidor do templo de jerusalém lugar ele ocupava a zacarias era sacerdote no templo e não era levita de tinha uma função acima do levitas os levitas sempre que cuidam do templo o sentido da organização é que fiz da coloca as ofertas é quem cuida é como se fosse assim alguém um papel de zelar pela profeta do tempo o sacerdote é o que está conectado com o dinheiro é aquele de que faz a conexão com o levita e pela força muito importante mas ele não é a conexão então zacaria era quem ele era o sacerdote ou não vários sacerdotes ele era entre o o sacerdotes e é ele era mais um daqueles que irão ao templo a fazer as orações e garantir o que a conexão entre israel e deus permanecesse acesas os levitas lembrava as ofertas e os sacerdotes dourado e as cerimônias da caria era um eles estavam em ofício no dia em que o entre aspas

rantir o que a conexão entre israel e deus permanecesse acesas os levitas lembrava as ofertas e os sacerdotes dourado e as cerimônias da caria era um eles estavam em ofício no dia em que o entre aspas anjo aparece para ele para informar que sua esposa já de idade iria dar à luz a uma criança então não tem importante nessa história é que como zakaria era um sacerdote eu fico também também seria sacerdote porque isso é uma herança de família é diferente do meu cristianismo a senhora vou te dar para pagar tudo bem o cara decidi ser mais um filho dele não necessariamente é nem seu pai nem ser irmão no judaísmo não isso é uma linhagem a gente sabe que a intenção de sacerdote pelo a família a a família e já se percebe pelo nome elas são realmente sacerdotes ou não e aí zacaria pertence uma família de sacerdotes e joão batista deveria ter seguido a tradição e permanecer no templo mas ele faz toda uma ruptura para ser um mensageiro de uma mensagem totalmente revolucionária queria mudar a história de israel cartão certo oi ângela raquel a gente falou dos unos a tudo sacerdote entrava no santo dos santos que se ao sumo sacerdote recurso como é aparece lá no evangelho o indicador sacerdote próximo ano houve uma mudança nesse sacerdotes então o sacerdote o tempo foi colocado no estátua de deus houve uma série de posições por parte dos selêucidas então esses sacerdotes que eram descendentes de arão irmão de moisés e foram aqueles e lá na adoração do bezerro de ouro ah não não vão adorar o bezerro de ouro nesses aí eles podem e quem assume com o sacerdote da o tempo de jesus são sabe os seus e o estado dos seus dentro da linha age dentro da do judaísmo plural plural do tempo de jesus porque depois das novidades nos citar os dez rabínico ele tá uma uma um funil e são decretados as leis escritas então você deixa de ter aqueles vários núcleos várias interpretações os saduceus que eram sacerdotes ao tempo jesus eles não eram ricardo na sua listas e eles desprezavam o velho testamento que

critas então você deixa de ter aqueles vários núcleos várias interpretações os saduceus que eram sacerdotes ao tempo jesus eles não eram ricardo na sua listas e eles desprezavam o velho testamento que estavam só com os cinco primeiros livros de moisés então provavelmente provavelmente o pai de joão bati de joão batista e no seu provavelmente nem podemos era só do seu por isso que jesus dar um puxão de orelha e participar aí tu és mestre em israel e não tá sabendo que você tem que voltar para a água tem que nascer da água porque porque ele tá trazendo uma uma crítica assim ensinamento uma crítica não é uma crítica que expõe o defeito mas é uma crítica que acolhe as imperfeições para que isso possa ser transformado está falando de crítica de um evangelho por parte de jesus é dessa forma que ele faz uma crítica a colher de mostrando para ele pedra por uma questão política você tá escolhendo esse viés de interpretação é bem interessante provavelmente aqui a gente vê o pai de joão batista sacarias ou rolos de isso eu passei bosque ii é muito bem álvaro a próxima pergunta também é direcionado a você eu já tô a permitir ao centro espírita olha só tô perguntando olha se eu olhar o judaísmo rabínico e aí as leis como elas foram expostas pelos homens o que está escrito posso chegar interpretação aqui não mas tô orar vem da palavra orar orar em instrução porque nós fomos criados simples e ignorantes e nós estamos mergulhados na lei do progresso e nada é estático eu espero que a minha compreensão de deus hoje seja interior do que amanhã e depois de amanhã é que um ano aqui 10 anos que a minha visão sobre um texto do evangelho sobre o texto da flor ar ela esteja permanentemente e evolução ea gente possa sempre ontem dos paradigmas então instrução lei do progresso demonstra que nós temos que acolher não apenas o espiritismo mas toda e qualquer religião a gente pode frequentar todo e qualquer tempo e assistir é como diz o livro e que a vó tática dos pais quem estável aquele que aprende com

acolher não apenas o espiritismo mas toda e qualquer religião a gente pode frequentar todo e qualquer tempo e assistir é como diz o livro e que a vó tática dos pais quem estável aquele que aprende com todos e assim a gente vai nas múltiplas encarnações aprendendo um pouquinho de cada ângulo esse e edificado jogo do homem deixando-o cego homem tudo aquilo que você funciona que faz verdade lição é muito válido a gente nunca pode se cristalizar em um pensamento para olha agora tá certo esse versículo agora eu entendi aturar são cinco livros de moisés o evangelho e na nada nada mal basta procurar a deus está em constante transformação buscar verdade eu quero comentar quem quer aumentar essa pergunta só eu enxergo da seguinte maneira ao o texto o texto da torá ele é um texto rígido onde fala que você não pode ter outros deuses diante daquele que está lá não pode existir entre vós um estrangeiro que culto em outra doutrina que não seja a doutrina do vosso meus então existe uma leitura se você for pegar na textualidade daquele fica gosto e você tem uma regra conseguir e vocês sf ela usa da igreja eu cortei assim que tem que ser a gente quando eu for estudar o andamento um rapaz teu pai e tua mãe dentro dele nesse um rápido aí mãe está as tradições você não segue as tradições em pergunta seu pai se ele pegou a sua mãe até tem que seguir as tradições a gente fazer aqui notícia usando é passado de fazer ponto final e é você tem uma leitura mais ortodoxa na qual não cabe se você for o que o que os rabinhos comentam o talco de na cabala onde você quer que pegue consegue puxar - estudando o sabemos sempre que seguram condesca conheça conheça comunista mãe você não vai encontrar no judaísmo sabe os que ficam não procure saber não descubram o tem usa a referência é essa que eles eles sempre dizem começa tudo você puder mas nunca esqueça de ti a verdade porque se mente que você tem que ter como referência de verdade é um namorado mas você tá livre para conhecer 22 coisas mais curta no

pre dizem começa tudo você puder mas nunca esqueça de ti a verdade porque se mente que você tem que ter como referência de verdade é um namorado mas você tá livre para conhecer 22 coisas mais curta no judaísmo e liberdade de interpretação importa da ideia eu se eu fosse amigo eu a interpretação do teste do versículo o outro pai e é a capacidade de nós temos a bem aplicar os recursos que tornam o rabino famoso então o cabelo você tem como estamos extremamente abertos a ideia de conhecimento das novas mas e aí se você tiver um judeu letra aí você tem que comprar um cara nenhum as cada vez mais iluminadas e quando você pega a cavalo então aí acaba tudo isso é por excelência e o bom então você pode encontrar muitas jamais vai encontrar muito mas muitos outros não filho a buscar tudo que você quiser então para servir de exemplo é a minha mãe que é a presidente da sociedade na saída do amapá é o quanto eu vou lá para fazer palestra espírita a sinagoga vai toda para assistir à palestra espírita protocolo olha o filho minha mãe chama sol filho da só que está em macapá para fazer palestra aí quando aparece o nome é sábado à noite é um tabaco aí eles vão me chamar eles não vão mas quando eu falo sábado à noite e domingo de manhã eles vão assistir lindo então é assim que as coisas se oi e a gente tem que lembrar adeptas 3 lá na génese um só pastor num só rebanho temos um deus somos todos irmãos estamos falei mergulhado na lei do progresso que a gente vê a humanidade convergindo ao fim de todas essas fronteiras eu tenho participado de alguns diabos os interesses de ovos e eu tenho alguns dos meus melhores amigos na vida e pastor é uma freira é só pessoas que eu amo muito e a gente vê estamos todos falando de formas diferente sobre o mesmo propósito como a gente vai compreender um pouco mais de deus essa durabilidade é muito importante olha aqui tem esse objetivo bacana gente então olha só nós já estamos agora encaminhando né para o encerramento da esse nosso estudo dessa noite lembrando que esse foi o terceiro

de é muito importante olha aqui tem esse objetivo bacana gente então olha só nós já estamos agora encaminhando né para o encerramento da esse nosso estudo dessa noite lembrando que esse foi o terceiro mandamento nós ainda temos sete semanas pela frente estudando os dez mandamentos então você já sabe sexta-feira 21 horas ou para mim se aqui conosco estudando com esses dois queridos que nos explicam nos orientam tanta coisa né mas eu preciso deixar antes de nossas errarmos um convite para domingo 19 30 alegre gezi receber a alegria alberto almeida e jussara cônego e nós vamos nosso será sobre as bem-aventuranças do sermão da montanha e a transformação seja no próximo domingo top eu queria dizer vou passar para vocês então aqui vocês possam aí as últimas palavras né se quiser frases e aí vanda quero só agradecer a oportunidade de despedida as pessoas acho que a gente conversou já o suficiente sobre o tema citar bem abatido sobre essa questão não responderam à questão pendente a mistura significa que a gente da câmera alcançou o nosso objetivo de hoje quero agradecer a presença de todo mundo a convidados a gente para que na próxima quarta-feira também estejam conosco para estudar o quarto dos mandamentos aquele tão polêmico quanto mais em e aí a criar alarme drive com esse mundo hum hum significa ocupação a gente tem a possibilidade de deus um pouquinho de deus o nosso mãos de deus né o livro de gênesis elas são simbólicas mas para quem tem dor a quem tem fome aqui tem frio a gente faz ela se materializarem nesse mundo através dos nossos das nossas palavras e como a gente não puder fazer nada uma oração então essas são mesmo palavras finais aqui agradecer a todos ela vá sempre maravilhoso estar com você prazer é meu aprendendo tanto quando a gente faz aos pais nossa esperança é ah que bom gente olha o edson tá aí deixando o depoimento olha que coisa linda ela olha aí álvaro ele fica tão encantado que dá vontade de ser judeu também tá vendo é isso aí edson realmente encantador não é hora não sei

a o edson tá aí deixando o depoimento olha que coisa linda ela olha aí álvaro ele fica tão encantado que dá vontade de ser judeu também tá vendo é isso aí edson realmente encantador não é hora não sei se você se lembra e jorge e álvaro quando nós temos a primeira live nós encerramos como a pressa encantada que foi coral vida e luz linda uma montagem não foi então quer dizer pois é então quer dizer que hoje nós vamos encerrar com um novo trabalho do coral vida e luz que está lindo é uma pressa e cantada então gente muito boa noite a todos fiquem com deus a gente se vê na próxima oportunidade muito obrigada por estar aqui conosco beijo para divina para o rubens para todo mundo que está nos acompanhando também que ela acha paternidade e nós vamos então encerrar com o coral vida e luz e ainda não conhece visita à china lá you o horário temos a integração espírita cristã se inscreve no canal ajuda e os lugares da marca belíssimo que nós tenhamos aí um excelente fim-de-semana em grande abraço e aí e logo casar quero saber como é e aí e aí o vídeo da música 2011 e aí o contraste é e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí