Os Dez Mandamentos - 10º e último episódio
Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, e seu servo, e sua serva, e seu boi, e seu asno, e tudo que seja teu próximo. Nesse último episódio da série de estudos sobre Os Dez Mandamentos, Álvaro Mordechai e Jorge Elarrat, juntamente com o convidado Haroldo Dutra Dias, nos falam sobre cultura judaica, o ensinamento de Moisés e sua relação com o Cristianismo e Espiritismo. Mediação de Ivana Raisky.
e aí e aí e aí bom dia será que tem médio para curar meu tédio será que existe cura para todas ao furacão alma mundo precisa de causa será que estava escrito em algum divertido se foi premeditado coisa do acaso calma mundo precisa de vazar no cinto de volta em seu lugar deve ser da e o que que deu lugar a a câmera quinta disse que a vida era corrida que andava a culpar calma a vida precisa de pausar aqui nunca disse só tava tendo lugar ficar em casa fica sem fazer nada com a vida precisa de casa deu lugar talvez seja hora do mundo e o seu lugar para que seja hora pra conversar bora comemorar o que ter aqui tem amor o canal não não tá lindo precisar de causar tchau marca falar tchau marcelo tá largar tudo precisa passar um e aí o olá pessoal boa tarde sejam muito bem-vindos a mais uma live de jesi hoje em horário especial as 16 horas e no nosso último episódio dessa série de estudo sobre os dez mandamentos que deixará saudades eu tenho certeza que vocês como eu estamos aqui com o coração apertadinho porque foram na verdade 11 semanas né mesmo fizemos uma primeira live falando de uma forma geral sobre a temática percebemos que precisaríamos de muito mais tempo para estudarmos os dez mandamentos e assim nos propusemos a esse desafio aí de 10 semanas cada semana estudando o mandamento e nós que temos acompanhado desde o início sabemos o quanto isso foi importante quanto aprendemos com os nossos companheiros queridos álvaro jorge amarrar puderam contribuir aí com o nosso aprendizado e hoje nós somos felizes não é porque estamos concluindo mais essa etapa é o nosso o episódio o estudo do décimo mandamento e hoje nós estamos também recebendo o convidado que há muito querido de todos nós que o nosso querido haroldo dutra dias mas eu quero convidar então o haroldo para vir para cá haroldo bem-vindo meu irmão muito bom para você colocar boa tarde que bom muita alegria viu de ter você conosco aqui olha só alegria minha e vamos convidar também o nosso querido álvaro álvaro hoje tá
haroldo bem-vindo meu irmão muito bom para você colocar boa tarde que bom muita alegria viu de ter você conosco aqui olha só alegria minha e vamos convidar também o nosso querido álvaro álvaro hoje tá difícil sem internet não tá hoje tá difícil já conheceu esse povo que convida os amigos e não aparece o meu caso aqui por aí atrasado hero a gente colocou em é mais alto não chegou tá gente tá resolvendo ainda um probleminha de câmera nela já tá aqui conosco e bom então gente mas é nós queremos então começar a nossa life como sempre nós fazemos né como a prece e ela adorou esse é o nosso convidado você quer fazer uma prece de abertura por gente vamos fazer um a infinita bondade nosso suplicamos é nesse momento especial a de centenas milhares de corações nos acompanhem nessas reflexões pedir a tua inspiração o teu amparo e a fim de que possamos penetrar no espírito da letra de nascença da revelação divina e recolher dela e o esclarecimento mas també as energias superiores para podemos aplicar e engrandecer o nosso espírito que nessa ascensão espiritual e o aprimoramento íntimo e agradecemos a dádiva dos amigos da amizade dessas irmãos queridos que estão aqui conosco e da gentileza e bondade todos que nos acompanham dos mais diversos cantos do brasil e de outros países que todos possam ser abençoados os seus lares os seus corações o que é nossa live transcorreu num clima de paz de harmonia e de inspiração superior assim seja que assim seja bom nós estamos hoje com transmissão é pelas redes sociais do gezi pela rádio fraternidade pela rede amigo espírita e pela tv 7 nós agradecemos aí os nossos parceiros na transmissão ea todos que estão conosco aqui nos acompanhando meus irmãos é ele arrasa tendo um probleminha lá com a conexão tá tentando daqui a pouquinho deve chegar e como vocês sabem nós temos uma parte introdutória onde os nossos amigos conversa um pouco sobre a cultura judaica sobre o mandamento a sua relação com a doutrina espírita e depois nós abrimos para perguntas então quem tiver
mos uma parte introdutória onde os nossos amigos conversa um pouco sobre a cultura judaica sobre o mandamento a sua relação com a doutrina espírita e depois nós abrimos para perguntas então quem tiver perguntas podem já começar a colocar aí no chat porque nós teremos um momento tá para responder já já chegou aqui conosco tá terminando só de ajeitar e a câmera daqui a pouco ele é tá e aí ó o olá boa tarde para todos boa tarde meu amigo querido como é que estamos todos em paz eu não sei eu não sei aí onde vocês estão mais aqui tá bastante frio aqui também viu lá caiu filha da sem cor que tiver a gente vê que está 20° está um frio terrível muito graus 20° fazer um frio terrível fala aí ta frio também né se ela me dá né pois é é tô torcendo para que chega a goiânia também esse frio que vocês estão falando muito frio também 32 nós já podemos começar vamos lá com vocês aí daqui a pouco eu volto com as perguntas ah então tá bom então vamos começar primeiramente boa tarde a roupa eu acho que ele caiu né caia lavou companheiros que se encontram conosco através das várias formas que nós temos de nos comunicar pela internet um prazer imensamente grande estar nessa live que tem uma uma duplo um duplo sabor especial a presença de haroldo e também por ser a última das lives que diz respeito a essa série que a gente iniciou lá atrás e agora estamos indo para o último de semana a nossa mandamento de hoje é uma andamento que teve ao longo da história um desdobramento que não era original é o mandamento inteiro ele diz não começar as as coisas do próximo aí depois a ele começa a falar sobre as coisas sua mulher vem em segundo lugar depois vem todo um conjunto tenho bem o escravo a escrava o as nojo vento boy e todas as coisas mais a casa mulher o ácido o boi escrava todas as coisas é exatamente pelo fato de ele ser o mandamento bem grande nós tivemos uma vírgula que separou a mulher dos outros mandamentos não cobiçarás a mulher do próximo como se fosse um nono mandamento e as outras como se fossem o décimo mas
r o mandamento bem grande nós tivemos uma vírgula que separou a mulher dos outros mandamentos não cobiçarás a mulher do próximo como se fosse um nono mandamento e as outras como se fossem o décimo mas a mensagem original que nós tínhamos dos dez mandamentos agrupava tudo isso não é um elemento só então como de costume nós vamos trabalhar o texto na versão original que existe dentro do êxodo e como a gente sempre fez durante esses capítulos todos nós vamos começar a discutir do primeiro cultura judaica é um antes de nós atravessarmos para falarmos diretamente do mandamento vamos falar um pouquinho sobre como que essas questões estão colocadas para nós então é eu queria remeter aí a leitura de 13 a dully do sermão do monte aonde jesus se refere especificamente a um trecho chamado ouviste o que foi dito aos antigos não sei se álvaro ou se o o haroldo consegue localizar para nós esse texto aí para gente começar a discussão por esses cinco mandamentos que são substituídos por jesus essas reflexões que ele faz sobre esses pontos alguém consegue localizar por favor mateus 5 logo depois das bem-aventuranças e o sal da terra a sequência quando começa assim ouviste o que foi dito aos antigos não matarás da quem matar será réu de juízo eu preferi digo todo aquele que sem colorizar contra o seu irmão quem será réu de juízo e quem disser ao seu irmão raca será réu diante do sinédrio e quem quiser oque é e talvez não só jesus faz é às 9:00 bem-aventuranças depois fala que o sal da terra do mundo não colocares a candeia então o que ele e ele é fechar o capítulo cinco com esses pontos aí ouviste o que foi dito aos antigos nós já conversamos em outras oportunidades o fato desse texto dizer ouviste o que foi gripa os antigos e não leste o que foi escrito para usar o que é e não seria lógico que jesus dissesse ouviste o que foi dito aos antigos se a lei estava escrita a leia e escrita o esperado é que para que ele mudasse o mandamento de dissesse leste o que está escrito para os antigos e aí ele iria
ssesse ouviste o que foi dito aos antigos se a lei estava escrita a leia e escrita o esperado é que para que ele mudasse o mandamento de dissesse leste o que está escrito para os antigos e aí ele iria mudar o corpo dessa lei alterar o mandamento que está colocado dentro da lei é mas o que é que a gente observa aí ele não disse a leste o que foi escrito para os antigos ele disse ouviste o que foi dito então ele não está se referindo adorar ele não está se referindo a lei ele está se referindo ao que era dito e o que era dito não é a lei é a interpretação da lei porque isso é muito bonito dentro do judaísmo o livre pensar que os rabinos possuem para fazer as suas interpretações dos vários textos que eles têm para discutir então quando é um rápido apresenta a sua leitura ele é livre para dizer olha eu li esse pedaço aqui eu interpreto assim então dessa forma essa é a beleza e nós temos várias obras dentro do que são exatamente fruto da interpretação e os rabinos deram aqui eu tava escrito dentro da lei nós temos a torá que a lei mas nós temos várias obras que apresentam isso você poderia aceitar algumas dessas que são interpretações para nós álvaro por favor o talmud a própria mexer nar elas vão trazendo era a tradição oral do povo judeu agora isso para tentar sintetizar e lá para quem tiver acompanhando que chegou agora que ela já tá dizendo para nós é que nós encontramos no capítulo 5 no sermão do monte jesus fazendo uma referência ouviste o que foi dito existem outras referências dentro do evangelho onde jesus diz neste o que está escrito por exemplo cabelo 12 de mateus quando ele está falando sobre não leste sobre davi quando ocorre as espigas na seara que adentrou a casa do santíssimo um dos pães da apresentação então em determinado momento está o viste porque em determinado momento está leste o ela vai está contando para nós que a razão pela qual a lei sim contra talhada na pedra é para que ela não fosse alterada mas em função da livre interpretação da lei a gente acaba caminhando e sendo
o ela vai está contando para nós que a razão pela qual a lei sim contra talhada na pedra é para que ela não fosse alterada mas em função da livre interpretação da lei a gente acaba caminhando e sendo conduzido para outros momentos onde a lei ela é transfigurada passei dizer ela é travesti da por interesses pessoais interesses coletivos interesses políticos certa lá ok parou du você quer comentar alguma coisa sobre essa essa percepção de que na verdade ele não vai mudar o mandamento mas vai mudar interpretação do mandamento é isso é uma coisa bonita dando e a tradição judaica diz que tem uma torá schelp é atorado ouvido a torá oral e e na verdade isso não é um privilégio da tradição judaica todo sistema jurídico de qualquer civilização do planeta a parte escrita é apenas a ponta do iceberg é porque o que nenhuma lei escrita é capaz de abarcar toda intimidade de acontecimentos da vida humano e rápido humana ea filha ela é infinitamente brinca de possibilidades se eu tenho apenas um um texto ele eles atualizem cinco anos então a um trabalho do aplicador da lei e da urt aplica lei em si mesmo daquele que vivenciar lei e fazer aqui de enterro culpa de sempre aplicar o texto da lei a condição atual de vida é a condição atual de vidro para que sobrevivo e aqui a lei sobrevivo então você vai sempre se atualiza né para que elas são atualize então aqui surpresa acessar a mente não é aberto passa necessariamente não é uma deturpação então por exemplo eu posso ler o texto aqui e esse texto por exemplo décimo mandamento ele tá fazendo o que a gente chama divina ele numeração junto comigo legislação ela faz uma enumeração ela cita vários elementos então você não vai começar não vai desejar não vai funcionar aí começa um dois três você pode se perguntar é eu sei o que não é fechada e é só isso é isso aí e o que não está descrito então do meu próximo eu posso conversar o que interessa ele só uma pergunta que se faz o ônibus tribunais eu lá no fórum a todo momento tem que interpretar isso
sso é isso aí e o que não está descrito então do meu próximo eu posso conversar o que interessa ele só uma pergunta que se faz o ônibus tribunais eu lá no fórum a todo momento tem que interpretar isso essa então a gente chama aqui essa enumeração é números clausus boy ou seja ela é numeração fechada ou ela é numeração exemplificativo então o importante é que te entender é que nenhum texto é vivo o texto é morto quem dá vida ao texto é quem interpreta e quem o aplica na sociedade na própria vida então quando eu vivo além eu atualizo isso é bonito porque na tradição judaica eu não sei hoje hoje eu tô desatualizado porque nessa encarnação não tô mais do meu mas é outro judeu descem carnaval quando ele faleceu cia e quanto ao funeral do judeu tinha uma parte do ritual de sepultamento uma parte que era semelhante ao ritual de queimar o ou da torá quando o rolo tava velho é porque o que o judeu era visto como um rolo vivo da flor aturar viva e olha que bonito né como respeito que eu tinha e aí e o sábio diziam né não há um judeu que não tem atuar dentro desse né porque ele que vive ele que atualiza não precisa ter esse cuidado porque senão a gente constrói uma relação com o texto que é uma relação e ingênua fundamentalista e é um temos fundamentalista e esse foi o cuidado dos sábios judeus o sábio então tem um conto muito engraçado ela raio ovos vão lembrar muito bem isso aí que era o chamai e o eliu né diz que um uma pessoa que não era hebreu queria aprender sobre aturar fazer um pouco assim arrogante que procurou lá o chamar o chamar já deu uma xingada por aqui não você vai para outro lugar vou perder meu tempo ensinando então ele foi lá para o milhão né o e léo eu e leo aquela misericórdia que eles não o apoio foi então vamos notícia lá aí pegou o rolo passando entender o ronda torar era uma consoante do lado da outra não tem sinal de pontuação não tem vogal é só consoante do lado da outra bom então o e leo oi lê o prédio meu então isso é bonito porque é para você ler o rolo eu tô lá
uma consoante do lado da outra não tem sinal de pontuação não tem vogal é só consoante do lado da outra bom então o e leo oi lê o prédio meu então isso é bonito porque é para você ler o rolo eu tô lá você tinha que colocar as vogais o texto não tinha vogal o texto não tinha vivido até se não tinha exclamação o texto não tinha ponto final então lendo o texto já era interpretar já era saber qual vogal eu coloco ao vivo na que eu coloca então o e leo leão para ele o terço e esses lá fora é porque eu ouvi dizer que o seguinte basta o texto basta o texto então tá ótimo então vou te ensinar o texto aqui na semana seguinte quando o rapaz voltou o e leo leu de outro jeito completamente diferente semana passada você de outro jeito agora você tá vendo de ouvir falar mas basta o texto é importante para a gente é o que isso é válido até hoje por exemplo nós temos no supremo uma construção que é uma declaração de inconstitucionalidade o termo técnico é declaração de inconstitucionalidade sem redução do texto e olha isso você diz assim o artigo tal é inconstitucional se ele for me to dessa maneira eu estou chama declaração de inconstitucionalidade sem redução você não mexe no texto você declara inconstitucional uma interpretação da ezz ativo esse texto se ele for interpretado dessa maneira é incondicional e essa interpretação incondicional isso é hoje gente isso é século 21 então nós precisamos entender que eu posso pegar o texto da torá e fazer uma leitura incondicional espiritualmente falando eu posso fazer uma lei por aqui tudo totalmente equivocado do texto né ele foi punido porque eu ela já começou já dando um pouco aqui fala então vou pensar nossa casa que a gente mais cala a sociedade daquela época 2.500 anos atrás é para tenda uma tenda dentro da tenda estava toda propriedade do indivíduo eu tava tudo que dizia respeito a ele estavam serva serva o jumento o a esposa os filhos então o texto começa não cobiçarás a casa atenda não cobiçarás a tenda tá dizendo o que é do teu próximo
ivíduo eu tava tudo que dizia respeito a ele estavam serva serva o jumento o a esposa os filhos então o texto começa não cobiçarás a casa atenda não cobiçarás a tenda tá dizendo o que é do teu próximo é do teu próximo não cobiçarás e aí enumera enumera para exemplify exemplo de carro detalhes né é por isso que a pessoa precisava aprender juntam mestre é por isso que um sal de tarso foi jovem conviver com gamaliel pra que aprender a ler o texto não gostei podia lá em casa foi aprendendo as interpretações a tradição a história e foi aprender a viver o texto você precisava de um orientador de um ser uma é pra te orientar né tem até uma filha dela é isso um discípulo um dia ele entrou no quarto do mestre no momento que o messi ea namorada esposa falou que você tá fazendo aqui funciona quero ver o comprimento da toda ela aprendeu o comprimento da cidade e e então senti isso que o haroldo tá dizendo a gente pode compreender sabendo que a lei divina ela está escrita na consciência e aqui vem sendo trazer dos dez mandamentos ea mano eu vai nos dizer que a base de toda a justiça da humanidade e que aqui a gente vai encontrar o gérmen de onde vai nascer mais luminescente doutrina de amor quando a gente se depara com esse texto a uma primeira leitura e a gente jamais vai esgotar o texto a uma segunda leitura a orientação de um sábio a gente também não consegue esgotar o texto e tem aquele símbolo amoroso no livro de gênesis a escada de jacó que faz com que a cada de grau de elevação a lei a compreensão que se encontra dentro da nossa própria consciência ela vai se expandindo em função da altitude a que uma simbologia da qual nós alcançamos o horizonte ele vai então se ampliando a gente passa a ter uma outra compreensão então é bem bacana isso que o haroldo colocou o sentido aqui da crítica que está sendo colocado um dos sentidos na eram que a gente nunca tem uma um pouco definitivo né não tem fala trata e 60 e tenta facetas e a ideia sempre cada um colocar um ponto quando jesus diz lê-se
ue está sendo colocado um dos sentidos na eram que a gente nunca tem uma um pouco definitivo né não tem fala trata e 60 e tenta facetas e a ideia sempre cada um colocar um ponto quando jesus diz lê-se ouvistes o que foi dito é porque mais à frente no texto ele vem colocar por exemplo ouviste que foi dito para amar os seus amigos e odiar os vossos inimigos esse texto não se encontra escrito e nenhuma página da torá em nenhuma página do antigo testamento e quando a gente parte do princípio sabe de uma coisa interessante ela ai haroldo os dez mandamentos em hebraico eles tem 172 palavras bom e quando a gente traz isso esse número no significado da cabalá ele significa é que é que significa calcanhar mas já coffee que é jacó beauty a letra e o woody mais a queve como haroldo falou não têm vogais então você leia corre por que que tá escrito assim porque 10 é o significado da letra judas ou seja 10 a 15 dez mandamentos nos dez mandamentos estão escritas todas as leis divinas de uma forma extremamente condensada e então procure a isso a gente encontra 620 letras e podes mandamentos a gente tem natural 613 mas a gente tem mais sete leis que foram trazidas por noé 620 bom então cada uma cada um desses dez mandamentos englobam em dez itens níveis de conexão com o pai celestial se a gente fizer uma simbologia e falar mas estamos construindo um templo dentro do nosso coração mas todo tempo precisa de uma base fundamentada cada uma dessas letras cada passo que a gente dá no cumprimento de um desses mandamentos cada passo que a gente internaliza e amplia nossa consciência sobre a lei divina o que nós estamos fazendo abrindo um canal de conexão com deus e ele é um dele vai dizer para nós lá no problema do ser intimidador é como uma luz que se acende em nosso espírito é a centelha divina que sim candeia então a gente encontra isso que o haroldo coloca no é que esse tipo de uma forma muito simples mas que é um pouco distante como talvez tenha sido antes para alguns entender os números o haroldo pela a um
ão a gente encontra isso que o haroldo coloca no é que esse tipo de uma forma muito simples mas que é um pouco distante como talvez tenha sido antes para alguns entender os números o haroldo pela a um pouco mais fácil mas isso é o nosso caminhar pelos estamos todos a caminho da luz nem narrar é verdade só queria voltar naquele ponto lá sobre a questão de ouvir isso aqui foi dito aos antigos porque no texto que você leu álvaro disse assim ouviste o que foi dito aos antigos não matarás isso é um mandamento e esse é o mandamento é o primeiro dos mandamentos relacionados ao homem com o próximo é o sexto então o que que jesus vai fazer nessa sequência de mata ele vai pegar as tábuas da lei e vai apresentar a interpretação dele para esses mandamentos o primeiro deles não matarás ele vai pegar esse mandamento que as pessoas estão interpretando como centro matar e vai dar uma outra leitura dizendo que no pensamento você já erra quando você discrimina alguém que leia lá o mandamento não matarás haroldo você me desculpa que eu não tô com a sua produção porque eu digitei aqui no google tá não matarás e quem machado fica legal então a gente vai estar mais próximo e aí e esse esse texto ele vai mostrar para nós o que eu invés de nós nos prendermos da ideia de que o mandamento não matar é somente fisicamente quando eu ataco alguém ele vai trazer uma nova leitura tirando do aspecto do fazer para o aspecto do sentir do pensamento então aí você vai ter uma reinterpretação de si ea sequência dos mandamentos que ele vai mudar são os mandamentos da lei vai pegar cada mandamento que vai dizer que não é físico é é dentro da cabeça é pensamento não é físico é dentro da cabeça ele vai ressignificar os mandamentos para isso e você vai ver que vai passar pelo adultério vai passar por todos eles e vai incluir um te dar um está como leite é o olho por olho dente por dente vamos ver aí que é que nós temos aí não sei se o haroldo já localizou a já tá aqui não então nem leia o primeiro dos ouviste
vai incluir um te dar um está como leite é o olho por olho dente por dente vamos ver aí que é que nós temos aí não sei se o haroldo já localizou a já tá aqui não então nem leia o primeiro dos ouviste tem que diz aí que ouvistes que foi dito aos antigos não matarás e aquele que matar estará sujeito a julgamento ok eu porém vos digo e todo aquele que sem coriza com seu irmão estará sujeito a julgamento pronto o que ele fez ele tirou do aspecto do matar e disse dentro do seu coração se você age com ódio de alguém você já é réu de juízo e então ele me tirou do agir e botou para o sentir ok e aí depois vai falar do rack aí de certa ele certo aí tem um segundo mandamento o ouvisse o que foi dito aos antigos não 27 né ouvistes que foi dito não adulterarás esse é outro mandamento na sequência lembra o mandamento é não matar depois é não adulterar ele ele passou para o segundo existe uma interpretação para esse mandamento ele não vai mudar o mandamento mas ele vai dizer que a questão não é o ato de adulterar ele vai jogar para dentro do coração humano vamos lá e aí e eu porém vos digo todo aquele que olha uma mulher para desejá-la já adulterou com ela em seu coração viu o que foi que fez jesus o mandamento fazia matar fisicamente não não é matar fisicamente só de você ter raiva já descobriu mandamento segundo não adultera as pessoas imaginavam o ato físico eles não basta desejar na sua cabeça e você já cometeu o delito o terceiro quem é e o pan deixou até do pé juro outra vez ouvistes que foi dito aos antigos não perjurarás o perjúrio é o mandamento que vimos semana passada ele salta o mandamento não roubar e vai direto para o mandamento do falso testemunho da um perjuraras não retirar não dirás falso testemunho não me tirar aí eu tinha de disso eu porém vos digo para não jurar de modo algum nem pelo céu porque é o trono de deus nem pela terra porque é o estrado dos seus pés nem por jerusalém porque é a cidade do grande rei é mas seja apenas o vosso falar isso aí termina com com esse né deixa para tu
porque é o trono de deus nem pela terra porque é o estrado dos seus pés nem por jerusalém porque é a cidade do grande rei é mas seja apenas o vosso falar isso aí termina com com esse né deixa para tu falar sim sim não não o que ele fez de novo ele deu que é sede dista do mal e é isso ele tirou o mandamento da ideia de um juízo e disse olha em todos os momentos quando você falta com a verdade você já se tornou réu então o que que ele está fazendo está trazendo a interpretação dele retirando as responsabilidades apenas dos atos e transferindo todas elas para o aspecto do pensamento humano tem mais mandamento que ele mudou aí meu quarto ouvistes que foi dito olho por olho dente por dente aí já passa para tradução né hum e o que dizer ele e eu porém vos digo para não se opor ao malvado pelo contrário ao que te bater na face direita vida que também a outra e ela que deseja levar tia juízo para tomate a túnica deixa-lhe campeonato e tem que compreender a caminhar uma milha vai com ele duas da ao que te pede e não dê as costas ao que deseja tomate um empréstimo veja aquele mais uma vez ele faz uma distensão ele não está mudando a lei porque ele disse eu não vi mudar a lei eu vim cumprir ele não está mudando chamada ele está promovendo uma interpretação dela e esse texto em verdade significa isso e não o sentido sentido estrito que ele tinha ele vai fazendo todo uma transformação de ideias e ele usa aí um instrumento que é chamado de a gente usa análise do discurso ele tem cinco mandamentos para mudar cinco então quando a gente tem cinco argumentos a gente usa o segundo melhor para começar o segundo melhor começa e o melhor é o último e no meio a gente coloca um bom aí coloca um muito bom o fraco um bom é fraquinho e entra espera o último é igual batedor de pênalti o último batedor de pênalti é sempre o mais poderoso timóteo hero tipo baggio vai bater o último pênalti né então você tem ali cinco ele vai trocar cinco mandamentos já trocou quatro agora ele vai trocar o último esse é o mais forte
mpre o mais poderoso timóteo hero tipo baggio vai bater o último pênalti né então você tem ali cinco ele vai trocar cinco mandamentos já trocou quatro agora ele vai trocar o último esse é o mais forte de todos e ele deixa no final porque é com esse mandamento que ele vai encerrar o capítulo 5 de mateus qual é o mandamento que tem aí ouvistes que foi dito amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo pausa isso não existe como o álvaro tava falando não está em lugar nenhum que você tem que amar o seu próximo eu diários eu também sei o que foi dito as pessoas foram criando ideias em cima de ideias e de repente aquilo passou a ser verdade de tanto que era repetido então isso olha isso aí que você tem que amar o próximo diário amigo e eu vou te trazer uma nova vou te dar real e aí ele traz uma proposta aqui é um escândalo dentro do pensamento judaico ele disse para se amar os inimigos aí essa aí é uma inversão muito forte para os judeus e ele faz essa inversão é apresentando três estratégias e fazei bem aos que vos aborrecem quer com atos não dá para fazer com atos ele vai para a palavras bem dizei os que vos maldizem não dá para fazer nem com atos nem com palavras vai para pensamento orai pelos que vos perseguem busca alunos então ele vai puxar o mandamento do amar ao próximo e olhar o inimigo ele então esse negócio de nego não é verdade é só essa primeira parte que é boa essa outra aí ele propõe uma nova conceituação e com isso ele transforma profundamente os conceitos que nós teríamos com relação ao mandamento e veja que ele sempre está deslocando as coisas para o ato do sentir e não simplesmente para o ato do fazer essa é a grande mudança que ele vai fazer e acha que agora a gente pode entrar sim para a interpretação do mandamento mesmo direto que a gente a trabalhar hoje porque porque como a gente tava bem falando os cinco primeiros mandamentos são homens com deus e os cinco últimos o homem com o próximo os três primeiros eram de atos matar adulterar e roubar o penúltimo era
porque como a gente tava bem falando os cinco primeiros mandamentos são homens com deus e os cinco últimos o homem com o próximo os três primeiros eram de atos matar adulterar e roubar o penúltimo era sobre palavras e o último pensamento começar então ele passou pô atos palavras e pensamentos hoje a gente encerra a nossa série estudando essa questão do pensamento os erros do pensamento em jesus apresenta errei apresenta na abertura do sermão do monte então é queria passar aí primeiro álvaro para primeiro para o álvaro para ele fazer a conexão do velho com o novo testamento por favor o técnico do das dos cinco dos cinco primeiros estão seguros primeiro ponto eu acho ela é que interessante que a gente encontra no livro de êxodos esses dez mandamentos só que depois eles vão estar repetidos no livro de deuteronômio sem pega esse mandamento no livro de exôdo zinha bray tá escrito assim louca moto preta erra você não vai começar você não vai invejar e às vezes uma vez eu assisti um uma belíssima explanação sobre a inveja e a pessoa falou assim que que têm inveja claro que não te amo eu falei com ninguém não eu fiquei todo orgulhoso através de invejoso orgulhoso número dela aí eu falei não se a gente tem uma inveja é aquela invejinha branca aquela invejinha branca pago se não meu amigo está numa situação melhor tal né sua mãe tá melhor mas eu posso me esforçar para fazer isso só que quando mandamento é repetido no livro de deus eu já não tá mais escrito darmos a palavra muda ó e aqui entra a inveja branca então seguinte fica assim olha você não pode invejar nada você não pode nem ocupar o seu pensamento com aquilo que é do outro então a gente já começa a ver que esse mandamento ele ainda estava um pouco distante da nossa pelo menos da minha vou dizer por mim da minha realidade vivida se você ocupar o seu pensamento é de mané de uma maneira que pareça até a não é um ponto de admiração segundo o que tá dizendo aqui a leitura no livro de deuteronômio desse mandamento ela está equivocada e sabe por quê que isso
ento é de mané de uma maneira que pareça até a não é um ponto de admiração segundo o que tá dizendo aqui a leitura no livro de deuteronômio desse mandamento ela está equivocada e sabe por quê que isso é interessante de lavar é porque tem uma pergunta numa mishná que ela ela diz assim quem é rico ela começa quem é sábio quem é sábio nesse mundo se a gente se lembrar de sócrates e quando ele entra no oráculo de delfos e as pitonisas se inclina em direção a ele falou entra que o homem mais sábio ele sai procurando as pessoas pergunta para o médico olha você médico o que que você sabe eu sei salvar as pessoas mas você pode salvar qualquer pessoa do mundo não pode tocar quando ele se compreende ainda um aprendiz em todos os sentidos porque a inteligência suprema a gente nunca vai alcançar e ele fala eu devo você sabe mesmo porque eu tenho muito aprender a resposta do rabino bem somar nesta mexi nela e fala sábio é aquele que aprende de todos todos os que passaram na minha vida me deixaram bons ensinamentos e inclusive os nossos inimigos aqueles que talvez os nossos atriz pede se tivesse inimigo porque geralmente eles jogam os nossos defeitos na nossa face então até aquele que aprende dos atritos - sim e a próxima pergunta é mas quem é forte é aquele que domina as suas más inclinações não aquele que domina uma cidade não aquele que domina o império por quê porque quando o seu inimigo vem dispõe todos os seus defeitos e você consegue viver sem abaixar a cabeça no sentido de se entregar mas se abaixando mediante a humildade de enfrentar as suas dificuldades e enfrentando as suas dificuldades se você é forte o suficiente para lidar com você do jeito que você é e se tornou humilde e a próxima pergunta é quem é rico já que vai servir aqui para nós ele não fala o meu gay ele não fala o rei salomão ele não usa nenhum tipo de referência mas o rabinho bem somar fala aquele que está satisfeito ou que têm quando a gente vê a primeira palavra do livro de gênesis bereshit no princípio
la o rei salomão ele não usa nenhum tipo de referência mas o rabinho bem somar fala aquele que está satisfeito ou que têm quando a gente vê a primeira palavra do livro de gênesis bereshit no princípio ela começa a cantar dentro eu desenhei aqui agora não sei se vocês vão qual é a letra b casa em hebraico se fala mais porque essa letra aqui ó eu me atenda ela é uma casinha é uma tenda de antigamente então vamos falar que você não vai o púbis a aquilo que tá na casa não tá falando só o que é do seu próximo ele tá falando tudo que tá dentro do que foi criado no princípio como material toda a matéria do mundo ela não deve ser cobiçado e pedindo respondendo isso para ela colocou para gente já tomei alongando eu vou passar para outro a gente sempre fala que o cada mandamento eles se combinam então o décimo mandamento ele tá em correspondência ao 500 honrarás pai e mãe e porquê que honrar pai e mãe tá com relacionada não cobiçar o que é do próximo quando a gente falou desse mandamento a gente falou que e esse mandamento diz honrará a irmã mãe leva ram a eternidade e você só pode fazer algo eterno se você estiver dentro dos princípios de um homem de bem então você está honrando ao pai celestial ao criador do nosso espírito e se eu compreendo o meu pai celestial dentro da sua sabedoria suprema eu compreendo que eu me esforço ao máximo mas eu obtenho aquilo que me é necessário aquilo que me é digno aquilo que me corresponde ou no parcela efetiva para mim evolução espiritual então eu a partir desse eu entendo eu tenho que me contentar por meu esforço máximo e o resultado isso vem por parte de deus então a gente encontra essa correlação do 15º acho que deu para atender né haroldo foi muito complexo e o que todo mundo né e se você quer complementar para gente hoje pela já caiu tá voltando tá bom motor não haroldo era interessante você colocar o que que você enxerga aí você tava fazendo algumas colocações sobre o mandamento comentando essa questão daí numeração né e a interessante que ele
bom motor não haroldo era interessante você colocar o que que você enxerga aí você tava fazendo algumas colocações sobre o mandamento comentando essa questão daí numeração né e a interessante que ele coloca a casa depois a gente coloca a mulher depois da mulher ele coloca o escravo é assim álvaro aí vem a escrava daí vêm os animais oi oasta e tudo que seja de seu próximo e tudo que seja no seu próximo é queria só fazer um comentário aqui se passar por outro é o seguinte essa palavra próximo como ela é usada que a gente está tão acostumado achar que próximo é o semelhante não é a palavra é próximo próximo ou é o próximo né o semelhante não é a pessoa que vive perto de você é que a pessoa te vi não o forno elétrico assim a lei a lei areia ou seja a pessoa que vive na sua aldeia que aquele indivíduo que está ali então o conceito ele não está distendido para o semelhante como um todo a palavra próximo ela aparece nos dez mandamentos e ela vai aparecer também lá no levítico quando ele disser amar o próximo como a si mesmo ele usa novamente essa palavra é uma palavra muito típica desse texto a gente não vai encontrar isso em outros ambientes é desse ambiente judaico e só aparece só que a gente tem uma tendência de achar que a palavra próximo significa você é melhor não era esse o sentido era o próximo pertinho e aí a família se encaixa muito bem dentro desse conceito onde você quer falar não só dizer que toda vez que nós trabalhamos mandar e tem uma questão muito complexa que se apresenta e é uma é a intenção oi e a outra rua bom então é isso é importante é por isso que mesmo na legislações atuais a gente fala em crime doloso crime culposo eu com comportamento com ação material eu posso causar prejuízo alguém e eu posso não ter desejado eu não eu não tinha intenção então mas eu causei prejuizo então esse é um crime culposo se preocupa no sentido de que eu acho com negligência imprudência e imperícia mas eu não desejava um a polícia eo crime doloso é um crime foi mesmo eu desejo então primeiro eu comi
é um crime culposo se preocupa no sentido de que eu acho com negligência imprudência e imperícia mas eu não desejava um a polícia eo crime doloso é um crime foi mesmo eu desejo então primeiro eu comi isso tá o roubo doloso né e até porque tem como roubo culposo mas não nem tem na figura né mas eu posso ter um furto culposo e eu posso por exemplo eu posso tem duas canetas um monte lá na eu uma régua lahar a outra igual eu acho que a mina olhei a mesma cor né isso tem eu não tinha intenção de pegar a caneta eu achava que aquela caneta na minha mas o roubo não vou bem então eu preciso aqui pé táxis desejar tem uma intenção e não só pra som em não existe os cremes também omissivos a que ponto chegaram prejuízo e por não agir e o deixar de agir olha isso bom então nós vivemos um caso aí foi noticiado na mídia aquela sim aquela moça a senhora moça lá de recife é lá omitiu-se ela tem show a criança subir sozinho e vamos desejado que a criança caísse morrer não desejar velho e não agir então olha aqui importantes estão mesmo na nossa legislação existe uma uma preocupação com qual é a intenção qual a finalidade da ação ou da omissão e me parece que também aqui nos mandamentos termina e eu acho que é que o último mandamento e aqui na bíblia branca naturar ele é uma abertura ele é uma tomada para depois vir o evangelho e se conectar é porque o que vivem não roubarás não adulterarás eu tô falando de comissões já ações de estados emocionais amarás o teu deus observar as aqui e eu não estou falando eu não estou falando de uma ação concreta e eu tô falando de uma intencionalidade que não precisa acontecer né precisa acontecer então olha só mas ela é uma intencionalidade ela é um dele eu tô na dimensão que a gente chama da dimensão afetiva do ser humano que envolve a emoção os sete mento desejo só que isso tem um profundo impacto na atitude nas palavras e nos comportamentos e like tá e aí que tá questão o que esse desejo pelo que é do outro e olha que bonito jeito que eu posso desejar
desejo só que isso tem um profundo impacto na atitude nas palavras e nos comportamentos e like tá e aí que tá questão o que esse desejo pelo que é do outro e olha que bonito jeito que eu posso desejar é o fato de alguém falar bem são expositores se a gente vê isso eu te vejo mais isso né a pessoa pode ser milionária bilionária é mas ela quer algo seu que ela não tem e ela pode obs a sua inteligência sua habilidade com a palavra então olha olha como é que está sutil então me parece que em meio a tantas ordenações concretas porque nós temos que entender que adoraram não é para você viver nas nuvens com o fantasminhas de lençol furinho não aturar é para você ser um justo então o que que se um justo é você viver com o justo não importa onde se encarnados e desencarnados um justo e ao injusto o justo ele é justo ao lidar com uma bala e o ao lidar com milhões e a tô importante a gente frisar isso aqui e aí termina o mandamento com algo que puramente da espera do subjetivo do desejo da emoção afeto não é que ló é a morte o que é esse inflamar um desejo mesmo por querer como diz o caetano veloso ah ah bruta flor do querer se eu não querer esse é um querer eu quero né nós não podemos esquecer o que nós teremos um exemplo o que é uma grande lição o rei davi rei davi tinha um grande general seu amigo mas o que que o profeta natã diz para ele davi eu tenho uma questão de jurídica para resolver um homem tem cem ovelhas e esse seu vizinho seu próximo é o vizinho é o próximo total lado é o que tá o redor é o que tá na sua esfera de convivência tem uma ovelha tem esse homem matou vizinho né e aí e para ficar com a única ovelha que o vizinho ele matou ele adulterou mas qual foi o primeiro mandamento que descumpriu pudesse o curso então natan diz rei você pode você tem todas as mulheres do reino um o que todas mas você começou a comissão do teu vizinho e amigo então me parece que aqui a torá abril e aí quando jesus vem o sermão da montanha ele parte do tecido ele pega esse espírito do décimo
um o que todas mas você começou a comissão do teu vizinho e amigo então me parece que aqui a torá abril e aí quando jesus vem o sermão da montanha ele parte do tecido ele pega esse espírito do décimo mandamento e ele começa a dizer assim não matarás e não matarás mas é só matar o corpo e quando eu digo alguém assim você é um inútil tanto matando a possibilidade de participação social daquela criatura e quando eu expulsar alguém do movimento espírito quando eu excluo alguém quando eu marginalismo alguém e eu não tô te entendendo eu não estou tirando essa pessoa de um local de pertencimento porque se ela pertence ela foi colocada por deus eu tô dizendo eu tenho que concordar com que ela diga o que ela fala nada não coisa com a outra ué quem entende de discussão talmudicas sabe de descordar descordar saleh divino o verdadeiro justo é aquele que descobre mas excluí e eliminar e olha aqui então e ai essa ir para lençóis que é bonito né só pra encerrar aqui que é dimensão das causas todo crime começa uma fração todo crime começa em uma intenção eu tô tu o mesmo culposo e o que é o crime culposo ela é fruto de uma experiência de uma imprudência não é a última alegrense já começou com a intenção bom então o sujeito bebeu imprimiu um a velocidade ao veículo então ele tinham a intenção de passar da média do risco e eu não tinha intenção de atropelar e matar ninguém mas ele tinha uma intenção de ultrapassar os aumentar o risco de um limite não razoável e olha que interessante tudo começa numa intenção então tudo é elaborado na esfera interior do ser aí o que que eu vou fazer eu eu vou atuar só depois que ele agiu é tu é é pouco estou a verdadeira atuação da lei não é nem atenção arrancar o mal pela raiz por isso que a profecia de jesus lá na frente e escreverei essas leis em seu coração e eu vou escrever um dia essa lei essa lei um dia será escrito no meu coração é o que o que eu tinha que a lei divina tiver no coração ss significa que ela absorveu toda minha intenção significa
ração e eu vou escrever um dia essa lei essa lei um dia será escrito no meu coração é o que o que eu tinha que a lei divina tiver no coração ss significa que ela absorveu toda minha intenção significa que a lei divina tomou conta do meu desejo já tomou conta da minha emoção do meu sentimento do meu afeto meu humor e ela tomou conta de mim é santina eu queria destacar aqui um ponto que é o seguinte só isso foi só isso e ele falou é o cobrador de pênalti aquele que uma contribuição de gueixa só isso é só um gol desse eu queria bola na frente do gol é eu queria destacar aqui um ponto que é o seguinte de repente esse mandamento ele pode ter uma interpretação equivocada das pessoas voltada para a ideia de você não não queria ter nada não então eu se eu não posso desejar o ar no isso aquilo tal então vou eu não vou querer nada e não é esse o sentido do mandamento por que estão na lei do progresso você crescer ele feira avançar o que mandamento dias é as coisas do próximo é muito diferente o dizer assim o meu grande sonho é um conseguir pontinho pontinho pontinho se ela ela conseguir me a seguir um nível superior consegui uma coisa até material quero comprar um carro meu sonho eu consegui um determinado objetivo de tudo isso é plenamente saudável principalmente quando dentro dessa busca você vai usar os instrumentos que a lei permite que você é música você vai passar por cima de ninguém a fazer não ninguém vai conseguir agora uma coisa completamente diferente não é você querer algo que você almeja na vida você quer aquilo que o outro tem o problema do mandamento não está em desejar está no desejar as coisas que pertencem a outra pessoa mas eu queria ter uma esposa eu queria ter uma casa eu querer escrava não falo mais eu queria ter um asno um boi ou alguma coisa é plenamente razoável o ruim é quando você mais fraco pelo canto dois eu queria ter esse negócio que ele tem aí é que mandamento entrou então quando você deseja aquilo que e esse é o outro é onde o seu coração se
razoável o ruim é quando você mais fraco pelo canto dois eu queria ter esse negócio que ele tem aí é que mandamento entrou então quando você deseja aquilo que e esse é o outro é onde o seu coração se contamina e a grande proposta aqui é de nós atentemos para que a gente não saia dessa condição de entender o que está acontecendo conosco e nesse sentido diferente é muito bom porque nos dá uma visão de vida nos nos explique as vezes a razão da nossa dificuldade econômica dos ajuda os nãos' que a vida não está nos queria tanto ter alguém que me amasse não encontrei dirigindo bem eu queria tanto ter uma casa e não tem direitinho então assim as coisas que eu desejei e que eu não tive a gente vai ter uma explicação do porque que a gente não tem e ao mesmo tempo eu fugir a condição de tentar ter aquilo que pertence a outra pessoa e a gente a gente nem fale eu queria só lembrei de algo aqui eu acho que estão se abriu aí então fantástico é porque eu já vi a bruna repetindo isso mas eu li original no ar de extensao o grande rabino que inclusive desencarnou agora né tá na pátria espiritual é iluminado e perguntar para o lado existem adin steinsaltz assim havendo deus sabe tudo quem sabe tudo o deus presente tudo fazer tudo iniciantes é e não pode que a gente ora para deus pedindo alguma coisa é e olha eu tenho que ele responder é uma hora para deus para informar o dial que não saio e e o para comunicar ao de um desejo que ele já não conhece e a gente ora a deus para educar nosso desejo para educar nosso desejo e o que é o manifesto a ele meu desejo e ele vai responder sim ou não e aí então meu desejo será educado é porque é bonito que eu mandamento a palavra aqui essa né a moto com o tamuro o tal modo é bonito ele é ele é agressivo o tá amor é uma força primitiva e bruta precisa ser educada e eu quando eu apresento meu desejo a deus a circunstância podem dizer não seja uma coisa que você mais desejava e a vida disse não e você desencalhe não obteve aquilo e não houve um processo educativo nesse
ando eu apresento meu desejo a deus a circunstância podem dizer não seja uma coisa que você mais desejava e a vida disse não e você desencalhe não obteve aquilo e não houve um processo educativo nesse não é da mesma maneira que quando deus desculpa tá vendo também me processo educativo por quê e o que é bom pai e o filho de ped o pão e ele me dá pedra e que o filho de ted peixe e ele dá uma serpente bom então é isso exatamente porque deus sabe tudo e prevê tudo que ele o criador é capaz de avaliar o potencial destrutivo do nosso amor é o nosso desejo então aqui também no décimo mandamento um processo educativo do tá morto o tempo eu quero desejar porque alguém que não deseja nada e ele tá com transtorno um transtorno na psiquiatria se chama de transtorno do afeto o transtorno da depressão se a pessoa não tem mais nenhum prazer na vida ela não sente mais prazer em nada ela não deseja mais nada ela não quer fazer mais nada é só adormecida para psiquicamente adormecida não desejar nada é adoecer e no entanto desejar tudo é também está 21 e eu queria aonde eu queria colocar outro tem um posso entrar na sua frente ela vai colocar um ponto aqui por favor eu acho que é uma imagem haroldo você foi no ponto aí é o nível interpretativo soro é o quarto nível de interpretação é dessa do décimo mandamento é justamente esse então você foi no no epicentro acho desse mandamento e a imagem mais emblemática que pode existir dentro de todo o antigo testamento ou dizer de todo todas as passagens bíblicas adão e eva a eva com até doente porque a eva ali representando a transgressão a paixão o cérebro reptiliano o impulso exterior ela fala com eva e a eva passa a desejar algo que não vem através do esforço próprio ela passa a desejar a cobiçar ela tá fazendo o contrário desse mandamento e adão e vem até ela e aqui a gente tem uma série de interpretações mais uma das interpretações é a serpente como transgressão como paixão como cérebro reptiliano como impulso a gente tem eva como emotividade a figura de eva como a
ente tem uma série de interpretações mais uma das interpretações é a serpente como transgressão como paixão como cérebro reptiliano como impulso a gente tem eva como emotividade a figura de eva como a emotividade ea emotividade sendo plasmada pelo impulso exterior e adão aqui na representação da razão equalizando atmosfera psíquica como vai explicar para a gente é mano lá no livro pensamento e vida então esse ponto é muito importante porque o primeiro mandamento quando a gente falou a gente colocou o seguinte a gente falou assim olha é o primeiro mandamento não é um mandamento para se acreditar em deus porque a crença na se do íntima do espírito mas esse primeiro mandamento é encherga deus e esse a gente não pode perder ninguém no sentido de que ela sente e como a gente for lá era só caroli todas as pessoas do mundo se torna em boas só uma ordem seria suficiente porque que esse mandamento está ordenando a gente não cobiçar ser algo que nasceu e racional se algo pimentão automatismo então a resposta toda essa que o haroldo coloca o processo educativo o grande desafio não é o mundo nos impor atração isso ainda faz parte da nossa natureza a gente ainda não é inscrito clique aqui a palavrinha em qualquer palavrinha que tá lá e v a e aí a aids oi alana ai assim ó genesi tia árvore era boa para comida e agradável aos olhos e e desejável que era essa a mesma palavra na é o nome é mesmo palavra tá amor tá tarde né pa mesmo o idalete as mesmo a mesma palavra e aqui nós vamos precisar vamos precisar passar para fase das perguntas que as pessoas estão fazendo no chá o antes de nós passar mas eu queria só fazer observação que a gente sempre faz toda semana que é a conexão entre os mandamentos com as leis morais conforme está descrito na questão 648 de o livro dos espíritos que os dez mandamentos que as 10 leis morais estão conectadas com os dez mandamentos e o nosso último andamento de hoje está conectado com a lei de conservação porque na lei de conservação que está a ideia do sul
andamentos que as 10 leis morais estão conectadas com os dez mandamentos e o nosso último andamento de hoje está conectado com a lei de conservação porque na lei de conservação que está a ideia do sul necessário e o supérfluo e a isso tem a ver com a questão da cobiça e de nós queremos mas do que aquilo que necessariamente seria é o suficiente para nossa sobrevivência e pra encerrar essa nossa discução e nós passamos pergunta só queria só lembrar um pato eu já comentei isso aqui no nosso episódio zero eu vou só relembrar esse fato para a gente ver como é que as coisas funcionam já citei esse outra live mas é só para gente encerrar e pelas perguntas e quando jacó se encontra com esaú 21 anos depois da sua partida o jacó reencontra o irmão e o irmão esaú tinha ficado com raiva já copo que havia tirado sua primogênito diz vai recebê-lo e manda muitos presentes para jacó e jacó ao invés de receber os presentes do irmão diz assim não meu irmão não precisa eu não quero seus presentes e é sal insiste com já acorda meu irmão pede os presentes são seus pode pegar eu tenho muito não vai me fazer falta pode pegar os presentes são seus e jacob na verdade não era rico esaú era rico mas jacó não era rico jacó na verdade é havia pedido a deus apenas duas coisas pão para comer e roupa para vestir só isso e ele se vira para o irmão que quando diz assim para ele eu tenho muito fit ele responde para esaú não meu irmão não precisa eu tenho tudo eu tenho tudo um tenha muito o outro tinha tudo materialmente e se realmente é muito mas o outro tinha tudo porque tinha as coisas espirituais eu vou chamar ivana para ela te chamar às perguntas pra gente poder começar a nossa parte final da nossa live ivana por favor cadê você colocar mais um detalhezinho a pode colocar uns minutinhos viu quase prometo que é o que você falou tá no salmo 23 né a donário aí no estar deus não me faltará a deus não me faltará mas tem uma coisa que a gente pode conversar tem uma coisa só que a gente pode cobiçar nesse mundo
é o que você falou tá no salmo 23 né a donário aí no estar deus não me faltará a deus não me faltará mas tem uma coisa que a gente pode conversar tem uma coisa só que a gente pode cobiçar nesse mundo será que é e como haroldo do próximo world o garoto falou às vezes é sutil às vezes é sutil a eu quero ser um palestrante por um adulto como ela rar como alberto almeida uma divaldo e só não posso porque isso é um reconhecimento do mundo e isso é material mas eu posso cobiçar no bom sentido me inspirar na humildade de chico xavier eu gosto me inspirar em tudo aquilo que for moral no trabalho de madre teresa não prêmio nobel da paz que ela recebeu mas eu posso me inspirar cobiçar tão grande trabalhador do cristo como ela não precisa eu não posso querer as 16 mil palestras de divaldo por exemplo mas eu posso estar pronto querer estar pronto a servir aonde quer que me chame quando necessitar da palavra esteja isso lá na evangelização infantil e talvez a criança nem vai lembrar de você ter mais que você foi professor dela mas a marca no espírito ela é presente então quando os grandes sábios do talmud discutir em um pouco e eles nos colocam essa questão da moralidade não como algo que não se pode obstar mas como um objeto de inspiração e é por isso que tá escrito bem e eu falei que lá no livro de gênesis está representando o mundo material porque aquilo que é moral eu posso querer para mim sem o reconhecimento que o reconhecimento é do mundo material então é só esse ponto que eu queria colocar e acabou em pessoal como nós temos muitos comentários aí no chat eu observei que muitas das perguntas que vocês foram colocando logo do início da live se perderam aqui eu não consigo mais acessar então olha só eu não tenho nome das pessoas mas eu não consigo mais achar pergunta ana paula teles foi a primeira que fez uma pergunta na prova se você ainda tiver aí coloca novamente por favor o rui meireles ele fez duas perguntas eu só tenho um aqui a marilza antônia fátima sal também colocou uma
foi a primeira que fez uma pergunta na prova se você ainda tiver aí coloca novamente por favor o rui meireles ele fez duas perguntas eu só tenho um aqui a marilza antônia fátima sal também colocou uma pergunta e a mônica almeida tá essas eu não estou conseguindo ver mais e também colocou a geisa geisa santos álvaro colocou uma observação que era para você tá ela disse para você deixar de preconceito de falar de inveja branca hahaha o que a gente faz entende entendeu é desculpa não foi proposital a gente fala assim olha que dizia o bom então então vamos começar aqui com a pergunta que é do ruim mendelis nosso amigo aqui é de goiás de luziânia ele pergunta o que possa entender por mandamento o que é responder mitzvah significa mandamento ou conexão e não é só mandamento em hebraico mitzvah essa palavra o haroldo pode complementar o rapport complementar presente por isso que eu coloquei que são canais que sustentam espiritualmente a construção do nosso espírito porque esses canais teriam como pilares de sustentação então conexão com o divino então cumprir o mandamento não é aquela ideia de autorizada de bem e mal de pecado eu ia certo mas é uma aproximação de deus porque isso vai se expandindo consensualmente e a gente vai caminhando a forma que eu cumpro o mandamento hoje eu espero que daqui 10 anos seja diferente seja o melhor e aí bom então jogar bola para outro pela rar a falar que o pouquinho questão do mandamento é porque de certa maneira naquela época o povo precisava de um ordenamento ele tava de uma diretriz os mandamentos e estabelece como sendo ordenações ditas pelo senhor na direção de seu povo isso era muito importante para que ele estivesse uma diretriz quais são as balizas que definem como nós devemos gb e os estudiosos dizem que eram dois milhões de pessoas que saíram do egito quando o pois sos libertou nem todos eram hebreus boa parte não era frio mas eram 22 milhões de almas dos milhões de pessoas e você para poder comandar um grupo tão significativo de pessoas você
egito quando o pois sos libertou nem todos eram hebreus boa parte não era frio mas eram 22 milhões de almas dos milhões de pessoas e você para poder comandar um grupo tão significativo de pessoas você precisa de um código para estabelecer o certo o errado e as comissões e como é que esta sociedade é e os mandamentos impõe como forma assim o que foi mandado o tio o que foi que o senhor ordenou para que fizéssemos então ao todo dentro da lei de moisés são 613 esses mandamentos essas ordenações que tem como objetivo manter a conexão do povo com deus objetivo de se fazer um mandamento se obedecer de se cumprir uma mitsvá como se chama é você não perder a conexão com deus quando você diz cumprir uma me disse van você automaticamente rompeu a vinculação que você tinha com deus então essa basicamente a ideia dos judeus o mandamento é portanto uma regra que foi estabelecida para garantir a conexão nossa com o ser divino que os judeus tinham como referência na condição de deus o efeito quer comentar outro também imagina cidade de são paulo se eu elimino todos os semáforos nas placas e todas as marcas no chão que indicam regras de trânsito e e imaginar que o universo criação divino é muito mais amplo no qual os mandamentos aí num sentido espiritual ele regras para garantir o bem comum e o bem-estar da comunidade universal não somente de um homem de deus é mas a comunidade universal o prefeito ou ela raul fernando faz uma pergunta aqui que eu não sei se seria o caso eu te responder agora se a gente pediria para ele depois buscar né as larvas que ficam gravadas você acha que é possível respondeu agora eu gostaria de nela estar os dez mandamentos junto com a lei moral correspondente e agora será que eu vou conseguir cabeça talvez eu não consiga você tem algum canal que ele pode entrar em contato comigo eu meu o meu e-mail é ele a@gmail.com e a partir dali você pode tentar fazer eu não vou lembrar todas de cabeça mas a primeira é a lei do progresso a segunda te adorar a liberdade de pensar boi é a lei de
eu o meu e-mail é ele a@gmail.com e a partir dali você pode tentar fazer eu não vou lembrar todas de cabeça mas a primeira é a lei do progresso a segunda te adorar a liberdade de pensar boi é a lei de você tá com elas aí álvaro eu tô escrito por você e teu tá então é porque eu tô sem celular hoje eu não consigo acessar vai passando para ele então aí fácil dá mais prático mandar depois que mas aí as pessoas ficam logo sabendo nela serão que ele vergado terceira adoração quarta lei de trabalho quinta sociedade sexta destruição sétima reprodução oitava igualdade nó na justiça amor e caridade e décima conservação é isso aí isso mesmo foi você que me mandou ir lá por isso que eu tenho aqui não é porque eu tô no celular eu não consigo abrir eu não consegui pelo notebook hoje eu tô no meu trabalho tá certo é tem uma pergunta aqui do paulo marte é que eu acho se você haroldo o haroldo já avisou o pessoal que ele precisa sair as 17:30 né daqui a pouquinho então a gente aproveita aqui é tão texto muito grande mas em simples e o paulo disse o seguinte que jesus asseverou que ele não veio destruir a lei mas sabe comprimento trazendo uma nova visão sobre as leis mosaicas e considerando todo o espero que o look inspiração do povo hebreu de serem monoteístas a importância de jesus ter nascido no seio do povo judeu e tal e aí ele disse assim é e ainda assim porque que os judeus não aceitaram a cristo por que continuaram apegado às suas antigas leis eu acho que o álvaro tem uma boa resposta para essa pergunta não eu quero ouvir lá ou não de maneira alguma fala aí ó é eu sei que eu costumo dizer né que é melhor não é que os judeus não aceitaram porque os 12 apóstolos eram de deus maria de madalena tia a gente tem uma um contexto um divisor de águas que a instituição do judaísmo rabínico quando então é organizado o compreendido tal mudo na isso tudo é organizado já não início do segundo século que a existe uma ruptura entre crenças entre um conceito religioso mas sempre muito vinculado a uma questão política a mas é
reendido tal mudo na isso tudo é organizado já não início do segundo século que a existe uma ruptura entre crenças entre um conceito religioso mas sempre muito vinculado a uma questão política a mas é sempre eu vejo correlacionada uma questão política mas eu quero ouvir o haroldo por isso vamos entender olá eu sou eu eu vou responder de duas maneiras 12 a fé o primeiro aspecto um aspecto histórico e o segundo aspecto um aspecto espiritual no aspecto histórico a gente precisa perder uma ingenuidade e enxergar as coisas com mais maturidade e no aspecto espiritual que eu vou fazer aqui aí a gente traz a matéria para dentro de nós traz a lição para nós vamos com aspecto história havia várias expectativas messiânicas e no primeiro século não havia uma descrição de como seria o messias e quanto seria o trabalho do messias não havia sequer uma clareza quanto a função messias bom então você tinha as expectativas messiânicas imaginavam por exemplo 2 messias messias mais sacerdotal eo messias mais político o que tratasse criações materiais porque o que você não entender que no judaísmo mais importante que a figura do messias a figura da era messiânica e o messias ele é alguém que conduz para a era messiânica a era messiânica o o lan é o que nós chamamos de mundo regional é completamente regenerado bom então sasuke será que a função do messias será a missão profética será que o messias era um sacerdote será que o messias será um rei como davi com funções executivas funções políticas então você não sabia e é será que o messias vai dormir essas três características de sacerdote de profeta edilei não a pessoa só né então não sabia não se sabia o outro lado a visão que se tinha é que o messias ia chegar e instaurar o mundo virou imediatamente também que esperaria e conduziria para o lampa bom então vem jesus bom e quando ele é questionado sobre a pressão de levar ele é porque ele não levou a jesus aí mas não foi borrada o mundo não regenerou e não é não resolver ou você olha aí ó
lampa bom então vem jesus bom e quando ele é questionado sobre a pressão de levar ele é porque ele não levou a jesus aí mas não foi borrada o mundo não regenerou e não é não resolver ou você olha aí ó só se olhar que que tá acontecendo e quando jesus d confrontado com essa questão que que ele responde a palavra do grão de mostarda bom então ele responde assim mais ou menos eu não vim trazer uma árvore eu vim trazer a semente o processo progressivo mas não tinha essa concepção oi e o cristo vem trazer em uma perspectiva de um messias em no primeiro momento é o messias que lembra a figura de josé do egito e na primeira vez ele é rejeitado mais uma segunda vez ele será cedo e e ele traz essa concepção desse anica o que é muito modo estou é muito fácil para a gente confortavelmente aqui em 2012 o que que ele não aceitar não é mas o difícil é você vivendo lá eles aceitar né é bom e aí eu conduzo para questão acho que a questão histórica era muito difícil aceitar a ideia de um messias configurado como jesus é muito difícil era muito difícil tanto que quando os apóstolos não tem cara eles ficam transtornado por quê que transcende o próprio joão batista quando ele é preso diz assim tu és o messias mesmo é o fim mesmo coisa nós devemos esperar outro que assim e eu já tô preso eu sou o precursor tô preso ou perder a cabeça e você vai ser crucificado né tem alguma coisa errada aí então não é fácil só que na verdade né agora eu vou fazer uma questão espiritual quando uma pessoa da família do chico matou o cachorro que o chico adorado achou tava doente a pessoa falar vou jogar matou o cachorro e o magoado aqui ficou triste e aquilo começou a atrapalhar atividade mediúnica o irmão apareceu para refletir tem uma sombra no seu coração isso tá atrapalhando atividade mediúnica e nós precisamos resolver isso vamos né mano o que que eu faço agora você tem que descobrir o que que a pessoa o que te magoou o matou o cachorro é o que ela mais gostaria de ganhar oi e aí chico você tem que comprar
resolver isso vamos né mano o que que eu faço agora você tem que descobrir o que que a pessoa o que te magoou o matou o cachorro é o que ela mais gostaria de ganhar oi e aí chico você tem que comprar entregar para pessoa aí eu chego fala sua mas não tô entendendo a atenção me ofende a pessoa me magoou e ainda tem que dar um presente para ela e aí vai mandar nudes para ele assim o méxico a ligação não é minha é do cristo o conselho é meu é do cristo o velho chico baralho com que a pessoa queria ganhar uma máquina de costura a máquina de costura era assim vezes o salário dele encarnações tô pagando e agora eu te pergunto será que nós aceitamos jesus e aí e se alguém for para o whatsapp agora se alguém for para o instagram agora e começar a belegris seu nome você vai lá bem dizer essa pessoa e se aceitou jesus e o seu marido te trair você chegar nos na sua casa e comprar na cama do quarto se você perdoa hum será que nós aceitamos o messias então eu penso querido é e eu penso que nenhum de nós ainda aceitou messias e oi oi mano desisti eu vou dizer então como eu mando que eu ia mais charmoso que eu tô dizendo esse uma maneira muito dura muito grossa o e mano diz uma maneira mais bonita e ele diz assim a humanidade terrena ainda está no noivado com jesus e não ocorreu o casamento ainda é né então são só os judeus não são de todos nós nós somos todos nós e eu considero essa figura e aí é muito difícil tem dia que eu fico uma semana e meia sem conversar com jesus é normal uma dr assim a gente fica quer dizer o que que você conversar com ele ele nunca fica sem conversar comigo e o que não é falso e não é fácil ele traz e aí eu incerto para não alongar muito o que é difícil aceitar jesus como o messias o que ele vai virar para você vai dizer o que ele disse para pedro e aí vai dizer para você assim crê te levar ele aonde não quer assim eu disse que é difícil aceitar isso é e o que ele nos leva para onde a gente não quer ah e também parou quando precisar sair tá nos avise aqui do meu cabelinho a
crê te levar ele aonde não quer assim eu disse que é difícil aceitar isso é e o que ele nos leva para onde a gente não quer ah e também parou quando precisar sair tá nos avise aqui do meu cabelinho a obra e lá rar é né já estamos há quase chamar então eu vou levar não é um abraço querida obrigado viu eu não tenho nada com rado hum que delícia de conversa né que deles gratidão é nossa meu irmão com certeza meninos isso aqui foi dá para ficar mais três dias aqui velho ela raça quiserem se despedir do haroldo nessa a gente passar próximo jogo muito obrigado pela sua contribuição pela sua presença conosco pelos esclarecimentos que você nos trouxe obrigado de verdade pelo engrandecimento da nossa live de hoje muito obrigado e vai com deus querido boa sorte você vai fazer é só falta só faltou uma coisinha pão de queijo e café então para mim haroldo você sabe da minha amizade sincera e eu sempre digo os bons amigos que a gente tem nosso coração eles são sempre encontros felizes e como diz o salmo e a gente já cantou isso uma vez e nem matou arrumar name chevette harrington e arde não existe nada melhor nada mais prazeroso do que irmãos reunidos em volta de uma mesa e essa mesa e a gente tava falando é a mesma onde nós estamos nos alimentando da contribuição que cada um tem da experiência da humildade de vocês os dois estarem aqui comigo eu sou um pequeno aprendiz perto de vocês e me refiro muito então a gente está encerrando essa live aqui mas não poderíamos encerrar e uma forma melhor porque eu me alimentei muito e tudo que eu errar trouxe para nós a ivana o público todo que teve com a gente que durante 11 encontros e fazendo a gente refletir aprender com as perguntas deles e agora para coroar tudo isso a presença de um irmão de caminhada de ter certeza que de longas datas então meu agradecimento a todos vocês que estiveram com a gente e vai canal vai vamos ver nada não dá temos uma pergunta se é só ele que vai sair tudo ó vou ligar para o beijo e depois a gente escuta quem é o menor o menor prendeu
s vocês que estiveram com a gente e vai canal vai vamos ver nada não dá temos uma pergunta se é só ele que vai sair tudo ó vou ligar para o beijo e depois a gente escuta quem é o menor o menor prendeu mais obrigada olha só nós temos uma pergunta aqui da isabela da isabela quissi kesley o que que chamaram isso de karma a senhora ela não conquistar um amor uma família a palavra carro mas ela não é especificamente uma palavra usada dentro da literatura espírita kardec não utiliza essa palavra vamos encontrar lá algumas vezes na obra de joana de anjo mas kardec nunca utilizou porque ela encerra dos conceitos dentro dela e isso poderia trazer algum tipo de confusão tão kardec separa hein provas e expiações então você trata se acalma acreditar perguntando se alguma algum tipo de respiração e o prova é possível que seja mais o espiritismo diz que as experiências da terra podem ser de três motivos não ter uma família não encontrar um casamento pode ser prova pode ser inspiração acontecer missão pode ser inspiração quando eu devo com a lei e eu não tenho agora nesse momento a concessão de ter um amor ao meu lado expiação eu sinto eu sofro desejo mas não consigo e esse companheiro às vezes nem carne fica do lado de lá às vezes encarnam mas a gente não encontra então essa é a condição da expiação dois a prova e não se deve ao passado é uma experiência essa existência eu quero ser professor essa existência eu quero ser médico eu quero trabalhar na área da música eu quero trabalhar com arte eu quero desenvolver um conhecimento na índia eu quero encarnar na américa são provas eu eu desejo aprender conhecer e eu posso também dizer essa canal não queria fazer uma experiência filha vir sozinho sem uma pessoa para dividir comigo a existência para saber como é que é isso pode ser uma prova e pode servir santo também para o bem executar a minha tarefa eu preciso ir sozinho para fazer um trabalho melhor porque se eu tiver uma pessoa ao meu lado talvez eu não consigo acertar um produtivo
a e pode servir santo também para o bem executar a minha tarefa eu preciso ir sozinho para fazer um trabalho melhor porque se eu tiver uma pessoa ao meu lado talvez eu não consigo acertar um produtivo quando eu seria se eu estivesse sozinho e acontece o contrário a pessoas que quando vende assim não só vou se for casado porque para fazer melhor a minha tarefa eu tenho que ter alguém ao meu lado in the car that que estejam uma grande contribuição de amélie boudet e também o casal qg e pesquisavam sobre o rádio ea radiação os dois juntos fazer uma pesquisa tivesse vindo sozinhos talvez não tivessem conseguir o sucesso que consegui mas é a situação que você pergunta se é calma deixa eu brincava pode ser prova pode ser inspiração mas pode ser missão também para fazer melhor o trabalho que deus nos com cama realizar é muito bem olha só a vera pergunta os mandamentos foram escritos em tábuas ou pedras esse é o álvaro o álvaro respondentes foram a gente fala tábuas né mas é são duas pedras duas tábuas de pedra nós iremos é um costume antigo da é um costume que vem de da babilônia antiga de se inscrever as leis em pedra para casa não pudessem ser modificadas e no caso da babilônia antiga e se eu ficava exposto em praça pública e foi um grande uma grande evolução para humanidade porque antes tudo que era determinado era pelo rei o rei dizia isso pode só pode a partir do momento que se institui uma pedra que não pode ser modificada escrita as leis ali a gente tem uma evolução agora aqui nessas tábuas elas diferente dos outros 603 mandamentos da torá e na realidade e branco a gente falar para a seleta de brotos o ex falam é de deus as 10 falas no caso dessas dez elas estão registradas nestas pedras nessas tábuas de pedra porque como a gente falou elas fazem o gérmen de tudo aquilo que a gente venha desenvolver no mundo até nos tornarmos um mundo de tozzo um ok para mônica pergunta na vinda de jesus os judeus da época retornaram à capela e não só os judeus mas os romanos está
lo que a gente venha desenvolver no mundo até nos tornarmos um mundo de tozzo um ok para mônica pergunta na vinda de jesus os judeus da época retornaram à capela e não só os judeus mas os romanos está bem os gregos hoje os filipenses colossenses os efésios e todos foram de paulo de tarso foi levando a mensagem de teve a oportunidade de conduzir boa parte desse grupo o que nós não podemos imaginar é que todos voltaram uma boa leva dos egípcios foi embora mas um pouco ficou uma boa leva dos gregos migrados voltaram mais um pouco ficou e assim de cada povo nós ainda temos na estrutura da nossa sociedade alguns antigos emigrados que continuam ainda encarnado na terra porque na falta de uma palavra melhor eles perderam o bonde da história eles vieram para voltar mas ficaram tanto tempo aqui e foram querendo tantos laços tantas vínculo tantas histórias e quando é que se perceberam desative realizado suas histórias por aqui então eles passaram até é muito vínculo com a terra quando um espírito ele ele encarna num planeta ele tem duas razões pelas quais aqui em casa duas primeira o grau de evolução dele é compatível com esse mundo e segundo é onde seus amores estão o quê que a gente não está em outro mundo de provas e expiações por aí porque nesse estão os nossos amores então esse nos é o mais conveniente e por que não estamos com os nossos outros amores que a gente tem porque o nosso grau de evolução nos chama para esse de cá então esses espíritos que vieram para cá vieram porque o grau de evolução deles não permitiria que ficassem lá onde estavam seus amores e na medida que eles foram se modificando eles foram garantindo a condição mínima de victor outros não foram permanecendo por aqui só que foram permanecendo de criando tanto os laços tantos veículos que depois de um tempo inteiro nossa os meus amores estão aí aqui mais aqui do que lá e aí descobriram que pelo grau de evolução que eles têm é o mais vinculados a terra do que aos seus mundos de origem alguns podem até retornar para os seus planetas
s estão aí aqui mais aqui do que lá e aí descobriram que pelo grau de evolução que eles têm é o mais vinculados a terra do que aos seus mundos de origem alguns podem até retornar para os seus planetas mas a informação da circunstância estão preferindo ficar por aqui mas muitos retornaram mais ainda ter uma boa quantidade que ainda está rendendo conosco até os dias atuais de todos os povos antigos pergunta será que sentiu que falhou em traseira de uma nova aos hebreus e a gente pode ler isso lá em a caminho da luz hermano fala para nós que o fato dos judeus terem recebido jesus no sorteio em função ainda de uma necessidade mas a boa nova não veio para os judeus eu através dos judeus para o mundo e como o haroldo falou é uma sementinha essa sementinha está plantado plantada no inconsciente coletivo de toda a humanidade e a gente tem o livre arbítrio individual sendo judeus sendo indo sendo áreas sendo de qualquer nação de qualquer lugar em qualquer momento a gente tem nosso livre arbítrio de fazer essa semente fecundada e kardec deixa bem claro na revista espírita de 1868 espíritos crísticos ele se torna um falíveis até mesmo na carne e e tem mais imperfeições e a sua comunicação a sua interação com deus ela capta no fluido cósmico universal o pensamento divino entre os espíritos já desprovido de paixão desprovido de imperfeição mesmo todo encarnado eles não se que blocos não eram se você quiser completar a é quero quero completar-se na verdade a gente for fazer uma uma reflexão sobre todos esses aspectos né como se fala sobre essa essa mudança de a humanidade está passando a gente não pode perder de vista que tudo isso faz parte de um grande plano e te as circunstâncias que a gente está vivendo no momento atual elas exigem que a gente tenha essa percepção de que a gente não pode tomar suas maneira absoluta existem questões que sim sempre quando se refere ao ser humano a algo que não é completamente idêntica não é exata a gente deveria é perceber é um são ao observar para não ficar sentido absoluto
oluta existem questões que sim sempre quando se refere ao ser humano a algo que não é completamente idêntica não é exata a gente deveria é perceber é um são ao observar para não ficar sentido absoluto das coisas ah tá o marcelo borges pergunta existe base a tese que o poder eu era escravo dos egípcios e essa justificativa de que ele não não teriam sido escravos ela vem porque eles acham que existe muito pouco registro histórico com relação a esse fato e deus olha mas sempre estiveram 400 anos lá era para ter muitos registros históricos sobre isso mas os egípcios existe um ato de apagar as histórias que não eram interessantes para ele para se ter uma ideia depois da desencarnação de de tutankamon e houve uma fratura na dinastia porque ele não teve filhos e que tinha 19 anos então não deu para ir deixar um descendente então houve uma sequência de pessoas que assumiram o império mas que não eram na verdade de linhagem real o primeiro que assume é o seu computador e assumir um reino e tenta casar com aconteceu na mão que era a esposa de tutankhamun irmã dele para tornar-se da linhagem real mas o seu general chamado home have não gosta da ideia e aí eles fazem uma revolução e derruba o contador e rob em harry que era o general assume como como o faraó e o que que fora emreb faz manda raspar de todas os monumentos a história do contador e havia ficado anterior a ele então muitas partes da história desse esse e apareceu a própria história de jake na tom em muitos locais ela foi apagada porque os sacerdotes de amor não teria agora os registros que se fala sobre a existência dos hebreus como escravos eles aparecem alguns afrescos que estão colocados em alguns túmulos em que você vê homens diferentes e são mais brancos do que os egípcios têm a pele mais clara e usam barba diferente então quando vi aquelas pinturas egípcias algumas delas apresentam esses personagens que desse percebe o nariz diferente e um uma compleição física distinta e aponta-se ps sadias seriam os registros históricos
ndo vi aquelas pinturas egípcias algumas delas apresentam esses personagens que desse percebe o nariz diferente e um uma compleição física distinta e aponta-se ps sadias seriam os registros históricos daquilo que está colocado no texto bíblico como sendo o período da escravidão dos egípcios nas terras do egito o restante jogar terra do egito eu peguei aqui um livro ainda footsteps of king david é um livro onde tem estudos de arqueologia então eu vou usar isso de exemplo aqui a gente tem os achados históricos a os achados arqueológicos de vale de elah onde é descrito o que ocorreu essa batalha então por exemplo não existia nenhuma nenhum tipo de prova que o lógica que rei davi tinha existido recentemente foi encontrado uma tábua em escrita cuneiforme onde ali tá registrado casa de davi pôncio pilatos mesmo só existe uma única pedra que não é tão antiga onde se encontra registrado o nome dele então a gente tem alguns achados que indicam que sim mas por exemplo o que que eu peguei esse livro porque ele foi uma tese de ele foi uma tese e pode que phd de um professor universidade hebraica de jerusalém só que ao mesmo tempo que ele põe essa tese tem uma série de teses que dizem não isso não ocorreu e para quem acredita para quem entende para quem lê e conhece a identidade judaica a gente fica muito claro que é a batalha ocorreu que a fica muito claro que aquilo é uma narrativa histórica mas eu sempre costumo dizer a proposta aqui do texto bíblico vai tirar o espírito da letra oi e o espírito está registrado aqui no mundo lateral esse a gente tem que registrar nas nossas ações na nossa transformação dá uma proposta da escravidão não é a escravidão física a história não estou desprezando a história arqueologia mas é a gente tirar o espírito da letra e entender que nós somos escravos no nosso egito pessoal das nossas paixões e o egito ea gente não saiu mas que a gente ainda tem que sair é o egito do egoísmo é o egito do orgulho e ainda nos faz escravos então ele tem uma palestra eu posso falar que
ssoal das nossas paixões e o egito ea gente não saiu mas que a gente ainda tem que sair é o egito do egoísmo é o egito do orgulho e ainda nos faz escravos então ele tem uma palestra eu posso falar que ivana aproveita álvaro de folga pro pessoal o canal né qual que é o nome do canal que a gente está colocando aqui mas é bom você divulgar porque eu sei que todo mundo vai sentir muita saudade o álvaro monster high como está escrito meu nome aqui eu tenho uma palestra lá no canal a escravidão no egito onde eu explico só esses conceitos a luz da doutrina espírita a gente fala muito de espiritismo instinto paixão é bem interessante eu acho que quem quiser entender um pouquinho mais profundidade vale a pena olha e para a gente não sentir muita saudade do jorge ela rápido toda segunda-feira nós temos o pinga-fogo umas horas e amarrar que é imperdível né gente então fica aí mas também é claro eu já quero dizer para vocês e loja estamos né querendo direcionar pro encerramento mas é temos ainda duas perguntinhas mas antes eu já quero dizer para vocês seguinte coloque aí na agenda dia onze de novembro é uma quarta-feira 21 horas tá a partir daí conta 10 10 semanas é a nova série que nós teremos que esses dois queridos para que a gente não ficou muita saudade né daqui a pouco vou é mais informações depois nós vamos formatar direitinho mas já coloque aí na agenda que eu tenho certeza que vai ser maravilhosa como essa aqui é olha só a marlene silva ela pede para diferenciar um pouquinho da cobiça e da inveja ah tá porque ela achava que a a inveja era o desejo de algo do outro né é e que a cobiça era melhor então que a inveja ela pediu para explicar isso para ela mas acho que aí entra mais uma questão semântica né porque cobiça inveja ela elas elas andam muito próximas e a gente pode fazer até uma conceituação mas no fundo no fundo elas são convergentes ea cobiça e querer ter para se eu tive que o outro tem que viajar desejar aquilo que o outro tem acaba sendo tudo muito muito semelhante o que a gente tava
mas no fundo no fundo elas são convergentes ea cobiça e querer ter para se eu tive que o outro tem que viajar desejar aquilo que o outro tem acaba sendo tudo muito muito semelhante o que a gente tava fazendo a separação é você desejar o cobiçar o invejado até do outro e você desejar ter algo semelhante a que o outro tem uma coisa você dizer puxa esse sapato é bonito eu vou ver se eu consigo o sapato semelhante mas para mim não para eu ficar me comparando com o outro ou querer tomar o que é do outro para mim começar o dia do outro mas eu digo poxa e fulano fez isso então eu também sou capaz ele passou no concurso eu também sou capaz de passar eu ganho aqui no como estímulo para fazer isso é positivo o ruim é quando você começa a conspirar contra a vida do outro para que você consiga sair da condição que você está de subalternidade nesse sentido é andré luís diz que existem três causas de obsessão no mundo o ódio e aquela velha conhecida a afinidade que é o espírito que é parceiro de você e não larga você e arrasta você para o vício inteiramente os vistos estão assim não são ódio e o terceiro é a inveja espíritos que fracassaram na terra e que ficam desconfortáveis quando ver você acertando muito fica atrapalhando você para você e aí eles absorver de culpa ele sabendo que ele também tá ele também e também erra e aí ele tenta com isso se absorver das suas curvas então a inveja também acontece nesse sentido de você querer o mal do outro para que você se sinta enviada a ele também é aí também cai ai também se aborrece tá vendo e aí eu fico feliz porque eu descobri que o outro também é frágil como eu inveja da mesma forma tão todos os desenhos que estão ligados à questão do pensamento ea cobiça com a relação do com a questão do material né de pegar a inveja no sentido mais abrangente mas ambas são muito convergentes estão muito próximas e de certa maneira acaba não sendo basicamente a mesma trilha e não cobiçarás as coisas do próximo então perguntando aqui onde que onde posso
ente mas ambas são muito convergentes estão muito próximas e de certa maneira acaba não sendo basicamente a mesma trilha e não cobiçarás as coisas do próximo então perguntando aqui onde que onde posso assistir os outros episódios desta série os episódios são todos gravados no canal do ijese tá e gerson instituto goiano de sucesso a tomar você vai encontrar o episódio zero que a gente chama que foi o que deu a origem essa série de outros dez episódios no total de ontem e nós também vamos fazer sim uma divulgação nós vamos postar nas redes sociais os links de todos os episódios na sequência o que é isso facilita também para localizar o pessoal que não conseguiu assistir gente antes da última pergunta que eu disse que nós teríamos é só para tirar uma dúvida aqui também uma companheiro nossa pergunta seguinte a cláudia ferreira se foi escrito na pedra como que você escreveu na pedra foi através de raios mas creio que não pode ser né como é que foi álvaro escrito na pedra então a questão assim de midrash de história né que o e lá raça ele fala é só para dar parábola para que a nossa imaginação possa alcançar o inatingível a sabedoria suprema de deus que se com e as letras que parecem tão simples mas diz que a primeira pedra ela foi materializada pelo que nos dá entendeu mas eu nenhum mediúnica de materialização só que moisés desce lá para baixo ver o povo judeu adorando o bezerro de ouro quando chega lá ele fica com raiva aí na mostra a identidade humana dele profeta maior segunda mano o grande missionário mas ele ainda humano sente raiva essas pedras caem no chão e ela se quebram então ele tem que voltar e ficar 40 dias lá esculpindo alguns dizem que na primeira o dedo de deus escreveu na pedra o dedo de deus escreveu na pedra a velha não tem mais é mas tem uma coisa o livro do êxodo capítulo 20 de out na raiz utis assim e deus disse não está dito e deus escreveu está dito deus disse ele disse ele disse então não foi tu que escreveu ou se foi ele que escreveu não tá disso da maneira como
o 20 de out na raiz utis assim e deus disse não está dito e deus escreveu está dito deus disse ele disse ele disse então não foi tu que escreveu ou se foi ele que escreveu não tá disso da maneira como poderia ser no fundo do fundo mas no fundo mesmo não importa muito porque se você imaginar 162 letras da isso aro 162 palavras 620 letras 620 letras para escrever na pedra não deve ser fácil então para esculpe isso aí as letras deve ser feito tinha então acho que não dá para gente tomar isso de maneira literal e todas as vezes que você pega as tábuas da lei escrita não tem o texto inteiro tem só um pedacinho é colocado sol o início não adoraras dá um roubar as mas nós já dito o rapaz teu pai e tua mãe para que se prolongue seus dias na terra que vosso deus vos dará tá honrar a honrar honrar pai e mãe e tá nas figuras tem nas imagens que apresentam vocês podem gente o texto que tá lá e bem mais curtinho porque na verdade não é o que mais importa e eu até comentei aqui outro dia que eu tenho um irmão que é bem judeu entre diz que existia uma parte da do texto que tinha uma letra que ela é tipo ó summer né só menos isso ela é o som do s tem um chima mas cima e tem essa também que ação de essa ela parece uma e aí o meu irmão se assim deus é tão extraordinário e quando ele esculpiu a pedra aquela parte interna da letra ficou presa mesmo não tendo nada ela não caiu ela tá ligado em nada mas ela continua ali dentro antes não escolher o proposto disso porque que ele não esculpiu sem rachado lado só fazer uma fundada na pedra tava perguntar para ler furado um lado para o outro casar pedra toda precisava então existe muitas coisas que foram criadas em cima disso mas o importante dessa questão é e a lei estava escrita na pedra outra aposta na pedra porque a pedra é um símbolo daquilo que não pode ser mudado daquilo que não pode ser alterado então é esse mais ou menos sentido mais exato o que se cada uma pesava 500 kg o moisés com certeza não desceu carregando uma de cada lado então essas vidas da gente tem
quilo que não pode ser alterado então é esse mais ou menos sentido mais exato o que se cada uma pesava 500 kg o moisés com certeza não desceu carregando uma de cada lado então essas vidas da gente tem que pensar e que tu tá dentro de um grande sentido parabólico divaldo conta que certa feita ele estava em israel e guia falou olha essa daqui é a hospedaria e ficou bom samaritano e ele se emocionou na sua se emocionar aí joana pode seu perfume mas vou parar aqui bom então o midrash que que vem midrash em hebraico vem sem dar da tradição oral que foi transmitido de sabiá sabiá registrado no talmud em outros escritos eles vêm nesse sentido da parábola tá desafiar nossa mente eu vejo como os efeitos físicos descritos no livro dos médiuns mas se aconteceu não sei o que importa para nós aqui perceber que o que tá acontecendo naquele momento é algo que vem para transformar humanidade então ele é escrito de forma primorosa se não tivéssemos a doutrina espírita seria misteriosa seja até misteriosa mas preciso me explica para nós a todos os eventos que podem ter acontecido e podem não ter acontecido o importante é colocar esse prática né é o o nosso que eles amigo rafael lazarini tá aqui nos acompanhando né já elogiou muito trabalho e ele nos lembra que o livro dos médiuns nos falem escrita direta não é quem sabe o dedo de deus tenha sido aí como ectoplasma né é como disse o álvaro quem sabe né é pessoal como última pergunta foi uma pergunta colocada mais ele está live do nosso companheiro rui meireles ele des ele se refere a algumas pessoas que dizem que a obra de kardec já está ultrapassada inclusive existem iniciativas aí para atualizar a obra de kardec eu sei que não é uma pergunta especificamente sobre o tema dos dez mandamentos mas eu penso que é importante né mas fazemos um comentário porque eu sei que pode ser dúvida de algumas pessoas não é quem gostaria de comentar e deixar o elarrat primeiro bom a obra básica é uma obra sintética é uma obra de síntese e após a obra básica nós
o porque eu sei que pode ser dúvida de algumas pessoas não é quem gostaria de comentar e deixar o elarrat primeiro bom a obra básica é uma obra sintética é uma obra de síntese e após a obra básica nós tivemos uma série de outras obras que surgiram e que durante um tempo a gente usou uma terminologia equivocada para se referir a ela nós chamávamos de obras complementares depois se percebeu que esse termo não era um termo adequado porque se as obras fossem complementares ela agiriam complementar e a gente só complemento aqueles que está incompleto então substituiu-se o termo por obra subsidiária hoje nós chamamos de obras subsidiárias obra chamada luis joana que são obras subsidiárias e elas vem da suicídio aquilo que em gérmen está posto dentro da obra espírita e esse material ea cor que é resultante de todo o conjunto em todo esse acervo de obras subsidiárias ele já em cumprir um papel que está colocado no primeiro capítulo da gênesis capítulo no qual kardec fala sobre o caráter da revelação espírita aonde ele revela 88 características da revelação espírita é universal ela é coletiva ela é divina e etc e aí vem ela é progressiva a revelação ele é progressiva porque porque ela não é estante à medida que novas informações vão surgindo ela vai dilatando as suas conceituações suas as suas visões tanto que por exemplo você não tinha época de kardec e nada sobre o transplante de órgãos a clonagem você não tem hoje você já tem uma literatura aqui que vem te ajudar sobre isso além de um desprender de princípios e de ideias como por exemplo mundo espiritual revelado a partir da obra de andré luiz secundado por manoel philomeno por otília gonçalves orivane pereira por uma série de outras entidades que vieram corroborar a dentro dessa ideia ea ampliar ainda mais a nossa leitura sobre o mundo espiritual porém e apesar do elenco de obras doutrinárias que a gente tem elas são todas as obras subsidiárias gerais dão subsídios para o que está contido na obra de kardec por quê porque essa obra a obra cadê diana
e apesar do elenco de obras doutrinárias que a gente tem elas são todas as obras subsidiárias gerais dão subsídios para o que está contido na obra de kardec por quê porque essa obra a obra cadê diana ela está posta de maneira que o que está colocado nela pode ser distendido mas não reformado não quer reformar a obra de kardec seria questionar a estrutura daquilo que foi colocado do princípio então na ótica da doutrina espírita e muitas e muitas e muitas obras podem ser trazidas para iluminar e melhorar o nosso entendimento nós podemos colocar mais tijolos nessa fira tranquilamente você tem a pirâmide do saber espírita e os livros vem vem vem bem surgindo e colocando mais tijolos e ampliando o nosso apê paixão pode existir uma obra para tirar o tijolo da dali e principalmente esse esse tijolo é um tijolo da base doutrinária espírita nós só poderemos fazer essa retirada de tijolo quando a ciência provar que o princípio do espírito está equivocado o dia que a ciência provar que as espécies não evoluem aí vamos ter que reformar a notícia neste por enquanto ninguém disse isso aí não apareceu ninguém para desespero de tarde as espécies não evolui foram criadas tal como deusas às vezes não ao contrário cada vez mais e fortalece a ideia de que a evolução das espécies é o caminho do processo de surgimento de vida na terra e assim como a imortalidade da alma o dia que alguém chegar já está provado que o espírito não existe aí o espiritismo até que se refazer por enquanto não chegou isso ao contrário a psicologia a própria medicina com a experiência de quase-morte a psicologia transpessoal e todo um conjunto de pesquisas bem sempre apontando no sentido de ter existe sim algo no homem que sobrevive ao corpo então as pesquisas e as descoberto ela vai vir só corroborando como que está colocado atualizar o pensamento de kardec seria a questionar-se aquele tijolo que é base lá deve ser retirado para colocar outro o edifício pode ruir são colunas fundamentais nós só poderemos ousar em
colocado atualizar o pensamento de kardec seria a questionar-se aquele tijolo que é base lá deve ser retirado para colocar outro o edifício pode ruir são colunas fundamentais nós só poderemos ousar em mexer nisso o dia que a ciência oficial provar que o espiritismo está equivocado o que ainda não aconteceu enquanto isso não surgir obras subsidiárias são sempre muito bem-vindas porque são obras que não são sem tec a obras analíticas e detalham questões da obra espírita básica e dão um colorido maior para aquilo que a gente já conhece elas serão sempre bem-vindas quando elas ajudarem ou melhor entendimento daquele ter colocado na literatura básica e dar assim mais robustez ao pensamento espírita e mais sódio desse aos conselhos que o espiritismo possui pensar em reformar pode estar muito mais ligado ao nosso a vaidade é o nosso egoísmo a nossa presunção de sabedoria de querer reformar alguma coisa que se quer dá sinais de que possa estar atrapalhando o prefeito eu nem vou responder porque pela ruazinha deixa ele é mais intrometido que eu falo acabou responder também no rangel nós temos uma live com ele ela vai ele usou justamente essa metáfora do edifício né dizendo que kardec é a fundação é a base do edifício você não é forma a base você vai acrescentando coisas né você for uma coisa ali mas você não tem como mexer na base do edifício como tirar isso você vai tirar aquela internação é que lá ah pois é meus queridos eu acho que então nós precisamos já caminha para o encerramento porque nós estamos aí quando 2:11 de lado e o papo tá muito bom mas nós precisamos nos diz pedir e como é o último episódio deixa aquele né saborzinho ruim na boca de saudade antecipada mas já sabendo que nós vamos nos encontrar enquanto isso pessoal às segundas-feiras na raça maternidade tem lá pega fogo com jorge amarrar o álvaro teu canal onde ele tá colocando sempre uma quantidade enorme de materiais é alguém perguntou se vocês vão continuar produzindo conteúdo desse tipo juntos nós anunciamos que em novembro nós vamos
lvaro teu canal onde ele tá colocando sempre uma quantidade enorme de materiais é alguém perguntou se vocês vão continuar produzindo conteúdo desse tipo juntos nós anunciamos que em novembro nós vamos estrear uma nova série né então teremos ainda muitas oportunidades de aprendermos juntos com os nossos queridos companhias eu passo para vocês então para que vocês possam fazer as suas considerações finais vamos conversar com o álvaro oi ivana faz assim ó assim ó o meu sentimento aqui é de dever cumprido eu eu coloquei ali do meu coração preparei nada para falar sobre ele o final sobre encerramento quando o ar ou do pesquisou sair e o meu sentimento aqui é de que foi maravilhoso é maravilhoso estar com você e vânia com você lahar que nesses próximos dez começam dia onze de novo não vem de 93 onze de novembro nós possamos contribuir aprender e sempre estar ao seu lado ela tá com sua humildade para o seu carinho com o seu seu dedo de professor para mim e sempre que pode me instrui e é sempre um prazer seja e aqui em qualquer lugar está com todos vocês nos acompanhando e bebendo um pouquinho sabe bem pouquinho mas o que a gente traz é com muito amor então eu agradeço só tenho agradecer por todos vocês e me é eu poderia te marcou essa série eu fiquei pensando dança tão ser dez episódios meu deus onde a gente vai achar contigo para falar tantas horas de sobre esse sobre tudo isso e assim foi surpreendente porque a menina que a gente foi estudando a gente foi encontrando coisas e mais coisas e eu aprendi muito nessas nossas lápis eu tive a oportunidade de te ver muitas coisas que eu não conhecia isso é muito precioso para mim então quero agradecer essa oportunidade e junto com álvaro você e falei com os nossos companheiros que estiveram conosco nesse 11 episódios e dizer da minha eterna gratidão por essa oportunidade que você nos concedeu mas no fundo no fundo a síntese de tudo que eu gostaria de dizer se resume numa única frase e o judaísmo é mensagem fofa ele é muito macio aquilo que as pessoas têm mas ao
nidade que você nos concedeu mas no fundo no fundo a síntese de tudo que eu gostaria de dizer se resume numa única frase e o judaísmo é mensagem fofa ele é muito macio aquilo que as pessoas têm mas ao mesmo tempo e não vale a pena nos emaranhar meus na descrição bíblica e nos perdermos no cipoal de versículos e versículos e nós esquecemos a essência da mensagem espírita e é transformação moral nós não podemos nos converterem exegetas de textos religiosos mas a gente vai garimpar pérolas é isso álvaro nós vamos de garimpar pérolas para que essas pérolas possam ser vistas por todos mas ninguém vai se deter em ficar observando todas as pedras que a gente junta nabateia e quando a gente joga a batalha do rio da limpando bem muita canga é muito a pedra emprestável mas vem muitas pedras preciosas vamos passar a mão na bateia para pegar só as pedras preciosas que nos interessa então assim a gente tem que fazer com os estudos religiosos não se defende mais tentar explicar todas as coisas e é não perder o foco aprender para ser mais útil aprender para poder realmente se transformar e fazer a mudança que a gente precisa fazer esse tem que ser o nosso objetivo e foi de certa maneira o propósito pelo qual fizemos essa laje essa essa série como um todo é mas a gente eu quero então você posta a voz não é tô acompanhando aqui no chat todo mundo com o coração grato né agradecendo a vocês dois agradecendo pela oportunidade nós aprendemos muito com vocês eu quero dizer que depois que nós terminarmos eu vou voltar e assistir todas porque como a gente fica aqui nos bastidores você precisa alguma coisa no outra e acaba perdendo muita coisa né então eu quero me sentar para assistir com calma porque são muitos ensinamentos nós ficamos assim muito gratos a vocês dois pela dedicação por essa disponibilidade de compartilhar conosco esses ensinamentos tá muita gratidão mesmo que nós temos a vocês e dizendo gente nós vamos fazer então um compilado dessas 11 lives de estudo sobre os dez mandamentos e nós faremos publicações
conosco esses ensinamentos tá muita gratidão mesmo que nós temos a vocês e dizendo gente nós vamos fazer então um compilado dessas 11 lives de estudo sobre os dez mandamentos e nós faremos publicações nas redes sociais do ingesta então na no facebook no instagram nós vamos deixar lá todos os links e na sequência para facilitar para quem quiser depois assistir a série completa o mesmo quem já assistiu se quiser assistir novamente indicar para algum amigo fica mais fácil né para localizar eu creio que também no canal da rádio fraternidade nós temos a série completa então nós temos tanto no canal de jessie quanto no canal da rádio fraternidade tá a rede amigo espírita e até v7 entraram já um pouco depois então não tem todo o conteúdo mas muito obrigado a cada um de vocês é lavar você pode fazer a nossa pressa então para nós terminarmos um oração a gente adora sua prece nossa então vamos orar sim o divino senhor das nossas vidas o senhor das nossas almas e para os nossos destinos luz das nossas vidas o farol dos nossos corações o endereço estamos ativos nossos corações nesse momento e para agradecer-te profundamente em todas as oportunidades que é que nos concedes e para que iluminemos as nossas mentes do propósito de sermos úteis e a clara sim diante dos nossos olhos senhor e a compreensão que precisamos ter de tudo aquilo que todos oferece e para que a luz que tu projeto é sobre os nossos caminhos e a clara e não somente as rotas por onde andamos é mas que ilumine também o interior das nossas aulas né e não permite senhor da vida o que as inúmeras candeias que tu acendes ao longo das nossas rotas venho a iluminar somente as trilhas por onde passamos é mas ajuda nos também a acender a luz divina que precisamos manter dentro das nossas almas hoje para que amanhã nós também possamos nos converter em doces para aqueles que virão junto conosco se transforma nos assim a ferramenta os lidadores da tua causa para que o conhecimento que tu deposita as das nossas mãos possa de alguma forma
converter em doces para aqueles que virão junto conosco se transforma nos assim a ferramenta os lidadores da tua causa para que o conhecimento que tu deposita as das nossas mãos possa de alguma forma também se transformar em instrumento de socorro para nós e para aqueles que tu depositaste em derredor dos nossos passos e se os teus mandamentos divinos o que as tuas ordenações sagradas possam se o pires de maneira resoluta dentro das nossas almas tô trabalhando os nossos corações de pedra tá trazendo a tua lei para cada parte do box e rompendo a dureza que ainda trazemos na intimidade das nossas almas se transforma nos assim senhor é de homens dotados de coração de pedra e em homens dotados de coração de luz pela possibilidade que eu nos concedes de interpretarmos os teus mandamentos diante dos homens e a clara nos assim a necessidade de sermos capazes de vivenciar o que sabemos para que os nossos dias sobre a terra sejam fatos frutíferos e capazes de oferecer a nossa a felicidade que tu espera que nós possamos usufruir vem senhor de todas as coisas e ajudam-nos a realizar a grande transformação do interior das nossas almas e os nossos corações estão prontos vem tu senhor com o teu dedo devido e escreve na pedra bruta dos nossos corações endurecidos os teus mandamentos de luz para que nos transformemos verdadeiramente aqueles que te conhecem que te servem curvados assim aos teus pés oferecemos o melhor de nós para que tu nos ajuda nos transformarmos e merecermos termos contados entre aqueles que troca até se fica senhor da vida abençoar não somente a norte mas a todos os teus filhos e aguardar as nossas almas sobre a infinita a proteção que tu dispensas a todas as almas que tu criastes os que te obedecem e aqueles que como nós ainda nos debatemos em apenas conhecer sem realizar tudo aquilo que sabemos é confiando na tua misericórdia que nos é inteiramente os seus cuidados ou saber que tu falaste nossa tudo que puderes para que aprendamos o caminho a direção do reino de deus fica assim conosco
bemos é confiando na tua misericórdia que nos é inteiramente os seus cuidados ou saber que tu falaste nossa tudo que puderes para que aprendamos o caminho a direção do reino de deus fica assim conosco senhor e nos guarda na copa que assim seja pessoal antes de nós nos despedimos e eu preciso fazer um convite nós tivemos aí nessas últimas semanas não é um debate tão acirrado com relação à aborto especialmente por um caso né que repercutiu bastante aí na mídia e amanhã às dez da manhã nós temos uma live extraordinária dos jesi que justamente pretende refletir um pouco sobre isso né sobre essas vidas roubadas e quem estará conosco conversando sobre o assunto é a doutora e vênia prada que vem representando a associação médico espírita brasileira a doutora valéria pedroso que é psicóloga e o dr jorge cecílio daher que também é médico e nós queremos então refletirmos um pouco sobre essa temática que mexe tanto com cada um de nós fica aí o convite amanhã às dez da manhã transmissão pelos canais de jesi rádio fraternidade rede amigo espírita tv 7 tá bom gente boa tarde a é muito obrigada pela presença de todos vocês que jesus nos abençoe a todos
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