Os Dez Mandamentos - 9º episódio

o senhor esses momentos tipo aqui aqui livrações para fernandes fernandes letra a e quando o sobrinho na alegria ou seja nossa gonçalves e e aí o olá pessoal boa noite com muita alegria nós estamos aqui iniciando mais uma live de estudo sobre os dez mandamentos recebidos por moisés hoje estudando o nono episódio já com friozinho na barriga porque na próxima semana é o nosso último episódio e nós que temos acompanhado aí desde o início né estamos amando esse isso com os nossos irmãos e uma forma tão generosa vem compartilhar conosco aí os seus conhecimentos então sejam muito bem-vindos e estamos assistindo aí pelos canais do sesi da rádio fraternidade dos recebe do lado de jesus é com muita alegria que nós estamos mais uma vez aqui com vocês começamos a nossa live de hoje com uma prece em formato de vídeo aparece cantada do grupo arte nascente então fica aí a nossa gratidão ao trabalho do grupo arte nascente e nós convidamos vocês para conhecer um trabalho lindo que é feito há mais de 20 anos desse grupo aqui é muito bem nós vamos então convidar agora os nossos queridos amigos que estão conosco já há muitas semanas jorge elarrat bem-vindo boa noite olá boa noite vânia boa noite para todos que já estão conosco um prazer estarmos aqui hoje bem vindo álvaro olá boa noite vânia jorge elarrat todos que nos assistem mais uma vez maravilhoso estar aqui ah que bom agora nós somos muito felizes também e olha muita gente aqui já nos acompanhando né desejando boa noite você já sabem que nós começamos com uma parte introdutória né os nossos amigos eles nos apresentam o estudo do tema e depois nós abrirmos para as perguntas de vocês tá bom então coloque aí no chat as dúvidas nos comentários que vocês quiserem falar é e eu tava vendo ali o pessoal já dizendo aqui olha que pena precisa continuar continue pedindo aí tá para a gente convencer os que nós vamos fazer mais coisas juntos tá bom eu vou mexer mandamentos né gente mas não tem muita coisa precisar mateus então pronto eu vou passar já palavra para o jorge

tá para a gente convencer os que nós vamos fazer mais coisas juntos tá bom eu vou mexer mandamentos né gente mas não tem muita coisa precisar mateus então pronto eu vou passar já palavra para o jorge para o álvaro daqui a pouco eu volto com as perguntas de vocês tá bom vou estudo para nós o olá boa noite álvaro boa noite a todos nós vamos começar a nossa discussão de hoje e como a gente sempre faz nós começamos as nossas conversas a partir de algumas questões e algumas surpresas do conhecimento e do entendimento do judaísmo de cultura judaica ah e hoje para gente começar a nossa conversa vamos falar de um assunto de judaísmo muito interessante lashon hara e sarada o ok vamos começar álvaro existe dentro do judaísmo uma coisa muito interessante porque muitas vezes quando a gente lê alguma coisa de judaísmo lê sobre doenças aparecem no texto a questão da lepra e a letra então os leprosos que existiram a história dos leprosos da época do velho testamento a história dos leprosos do novo testamento então isso tudo faz parte do grande conceito que o judaísmo tem sobre isso e a palavra em hebraico que é utilizada para falar sobre lepra que depois foi traduzida como hanseníase é os estudiosos dizem que esses salto de do entendimento de lepra para hanseníase é um salto e infeliz porque a palavra em hebraico é precisar a data a zara e ela não significa segundo aquilo que o judaísmo disse hanseníase álvaro você quer comentar um pouco conosco sobre o que seja barata no conceito hebraico por favor é interessante nós encontramos no livro de levíticos uma passagem que ela é bem famosa dentro do velho testamento dentro do contexto da cultura judaica miriam era irmã de mochi de moisés emiliano ela fez lashon hará lashon significa língua hahaha significa amar ela falou má mão do irmão dela o próprio líder do povo de israel naqueles dias e em função disso ela se torna impura e no espírito e ela desenvolve através dessa impureza do espírito a somatização ao corpo físico quando a gente olha lá

óprio líder do povo de israel naqueles dias e em função disso ela se torna impura e no espírito e ela desenvolve através dessa impureza do espírito a somatização ao corpo físico quando a gente olha lá nas dez pragas do egito uma das dez pragas do egito é sarara são é como fala inflamação da pele úlceras informações feridas na pele e qual que é o simbolismo disso se você tem algo e é pequeno mas que aparecer maior ele está inflamado por algo então eu sempre uso esse exemplo que é um exemplo tradicional clássico dentro da cultura judaica e nós temos todos uma festa a páscoa judaica ao redor deste contexto qual a farinha se nós pegarmos duas porções de 50 gramas de farinha uma a gente põe água abre põe no forno outra a gente põe fermento água e espera e o que que vai acontecer com aquela que tem fermento ela vai aparecer muito maior ela é representação do orgulho agora a inflamação na pele não é a pele querendo parecer muito maior do que ela é bom então a úlcera na pele e ela é proveniente do nosso orgulho da nossa tentativa de ser muito maior do que a efetivamente a gente é e para isso nós ainda temos a condição algumas vezes de menosprezar de diminuir de nos utilizar do dom da fala para diminuir alguém então que vem trazer o livro de levíticos e isso traz uma impureza demonstra uma impureza no seu espírito e por essa razão aquele que possui estará aquele que possui a lepra hanseníase possui a lepra ele deve ser colocado para fora da cidade se a gente pensa a luz da doutrina espírita qual é o propósito de ser colocado para fora da cidade é o isolamento a e o deserto interior você se voltar o seu íntimo se afastar de tudo aquilo que é agradável refletir para que isso leve que o arrependimento a partir do arrependimento você então vai buscar a expiação ea reparação então quando a gente ver aquele personagem te bati meu bárbara em aramaico significa filho de timeu vem da palavra tomar tomar significa impuro filho da impureza então por que que o bartimeu estava fora da

quando a gente ver aquele personagem te bati meu bárbara em aramaico significa filho de timeu vem da palavra tomar tomar significa impuro filho da impureza então por que que o bartimeu estava fora da cidade e ele não estava dentro da cidade estava fora dos portões de jericó ele estava fora dos portões de jericó porque ele era um homem impuro porque quando jesus em uma das passagens a cura do leproso jesus toca o quê que o evangelho escrita escreve assim e ele tocando o leproso ele não podia curar de longe podia comprar uma imposição de mãos de mãos ok pensamento ok de qualquer outra forma o que que o evangelho está provocando isso a reflexão aqui é que a tomar e ela é ela tem 50 níveis segundo a kabbalah então o nível mais alto se eu encostar se agora vamos porque eu ia lavar estamos em coração no mesmo ambiente mas vamos supor que estivéssemos no mesmo ambiente físico então eu tocasse no ela rar eu passaria a tomar a impureza para ele então quanto jesus toca aqui então quando jesus toca e teoricamente jesus estaria impuro mas a impureza como nós estamos vendo ela é proveniente não de um aspecto exterior mas a maledicência nasce de uma imperfeição moral jesus era um espírito crístico mas jesus respeitando a tradição do judaísmo diz a esse homem agora você vai e não conta para ninguém não diz a ninguém que eu te curei e procura o sacerdote porque depois do processo de impureza a pessoa deveria para o próximo sacerdote é um banho de imersão levar o animal ao templo de jerusalém sacrificar esse animal e depois retornar à cidade e o texto do evangelho diz o seguinte jesus assim permaneciam no deserto porque no deserto porque ele tava longe ele tava fora da cidade apesar de ele não estar em impuro e talvez as pessoas não se tivesse aí pergunta para entender a condição ainda da mesma que ele estava efetuando a cura ele tinha condição de perdoar entre aspas na realidade ele não estava perdoando aquele coração vem em direção a jesus porque ele estava cansado ele já havia se perdoado ele já havia colocado

do a cura ele tinha condição de perdoar entre aspas na realidade ele não estava perdoando aquele coração vem em direção a jesus porque ele estava cansado ele já havia se perdoado ele já havia colocado um fim a essa situação então eu disse que eu me estende um pouco é lá eu eu vou jogar bola para o seu lado agora porque senão vou falar muito não fala um pouquinho para nós então vamos lá lashon hará lashon língua rarama língua má-língua mal língua malvada é aquilo como os judeus chamam maledicência bom então quando eu falo mal de alguém quando eu calúnia o alguém quando eu crie uma história que não é verdadeira sobre alguém quando eu em ver entanto alguma coisa sobre alguém eu estou na verdade criando nisso um lá chão hara e os judeus consideram a maledicência um pecado terrível uma coisa inaceitável o caluniador aquele que inventa sobre outra pessoa alguma coisa muito negativa e qual é segundo a kabbalah o qual é o que que acontece com quem para o faz a maledicência com quem calú nia e a consequência segundo a cabala é doença de pele em o messenger eu não estou dizendo que o espiritismo dizes isso estou dizendo que para acabar lá para o conceito judaico quando eu sou o caluniador eu sofra na minha pele e aí a doença que chama-se doença de pele em hebraico é barata só que ela foi traduzida como lepra mas ela não é necessariamente hanseníase ela é alguma coisa que te dá na pele que enche de postula de feridas e que a pele do indivíduo ela ela só matiza o estado que ele está de falar mal das pessoas aí o álvaro eu tava lembrando a história da irmã de moisés ela fala mal de moisés e aí o corpo dela se cobre de uma substância branca ela fica doente da pele e por conta dela o povo tem que esperar 7 e para poder prosseguir que ela tinha que ficar limpando aquilo não era a lepra porque sete dias depois ela ficou boa eu e ela só ficou boa porque o irmão dela quem ela caluniou pediu por ela senhor dá uma canja para minha irmã oi e aí como como ofendido olha que louco como ofendido pediu a deus que

ois ela ficou boa eu e ela só ficou boa porque o irmão dela quem ela caluniou pediu por ela senhor dá uma canja para minha irmã oi e aí como como ofendido olha que louco como ofendido pediu a deus que curasse a irmã ela fica boa e ele segue e aí quando foi feita a tradução a palavra que se colocou em português porque o pessoal procura não acho que por a bota a letra então tomou-se como lepra alguma coisa que não necessariamente seria de fato a famosa hanseníase dos dias atuais então muitas das passagens que a gente tem do antigo testamento e certamente do novo referem-se a pessoas leprosas na verdade elas estão acometidas de sara afta é uma doença de pele lá um trem qualquer uma impinge uma psoríase uma pitiríase um não faço nem ideia do que é isso aí tem alguma coisa que deu na pele da pessoa e olhar isola se você tem que isolar da mesma maneira como você solo o caluniador essa pessoalmente ela não pode conviver entre nós ela precisa é retirar você não retirar essa pessoa do nosso convívio porque uma pessoa que inventa coisas sobre os outros não podem conviver entre nós que quem inventa sobre os outros acaba criando muita infelicidade que ela queria histórias falsas e esse é um problema muito grave dentro pude do estadismo existem oito leis que foram criadas com relação não sei se você consegue achar aí álvaro as 8 leis eu acho que até mandei para você e deixa eu ver as 8 leis do que estão foram criadas por conta do lanchão caráter da língua mar eu não vou lembrar todas as 8:00 mas se eu lembrar algumas o resto é convergente vocês vão entender mais ou menos a ideia a primeira dela que é aquela na qual não se deve dar a primeira delas é não invente nada sobre ninguém não crie histórias sobre ninguém não fale o que você não sabe que é verdade e se a primeira dela você já não seja ela achou ela arranhar achei essa primeira ele des ele nos recorda que como lachonara é falar uma fala amar mesmo que for maldade verdadeira existe a proibição de falar mesmo é verdade mesmo você não é verdade então

rranhar achei essa primeira ele des ele nos recorda que como lachonara é falar uma fala amar mesmo que for maldade verdadeira existe a proibição de falar mesmo é verdade mesmo você não é verdade então você olha veja quero só lembrar aqui a vocês que estão nos ouvindo que às vezes pessoas assim a porque o judaísmo é olho por olho e dente por dente minha minha minha e como se uso daí não fosse uma doutrinar primária desconhecedora das coisas vamos ver você tem a só isso aí não tem tem aula então mesmo bem vejam a profundidade do entendimento sobre a questão da maledicência nas oito regras que o talmud coloca para nós então a primeira é não invente nada sobre ninguém e se for verdadeiro silencie o número dois e também é proibido a repetir qualquer coisa sobre outra pessoa mesmo que não seja negativo ou seja e vamos supor ou ela rei muito rico e fala gente ela vai muito ir mas não tem aqui dentro muito rico mesmo e isso pode ser negativo a depender das pessoas se aproximarem função de interesse então olha que tá falando aqui mesmo que algo seja verdadeiro mas esteja correlacionado a uma materialidades presta isso pode ser negativo para a pessoa e ok número 3 é proibido ouvir alguém tá te falando ó isso aí não tem o artigo 180 receptação de fuscas e você não roubou mas você recebe seu novo tu é crime também no conceito do judaísmo dar ouvidos para marcar e diz que ser também é uma coisa ruim a história de miriam lá no levítico o outro irmão de moisés porque é miriam a moisés ea arão três irmãos miriam que é irmã de moisés vai falar mal de moisés pararam e arão ouve ele dá ouvido a irmã é punido também porque não só quem tem lashon hara é punido como te empresta o ouvido para lashon hara também é punido quizer vejam como a lei é muito interessante porque ela estabelece que nem ouvir o que o caluniador você deve e como disse que até o que é verdadeiro você não deve ouvir então se alguém procura você para falar mal de alguém é para falar mal de alguém mesmo que seja verdade você não deve participar da

ocê deve e como disse que até o que é verdadeiro você não deve ouvir então se alguém procura você para falar mal de alguém é para falar mal de alguém mesmo que seja verdade você não deve participar da conversa uma coisa linda né existe alguns casos que a gente não pode a pessoas estão apostando de autoridade numa posição e a gente não pode falar não olha parou de falar e até publicamente poderia ser um humilhante então aquilo que se diz a face o rapaz eu vou eu vou eu vou fazer uma atualização desse texto eu vou atualizar e é hoje a gente fala muito pelas redes sociais tá ah e tem muito lashon hara nas redes sociais as pessoas estão escrevendo muita bobagem sobre os outros criando fake news mentindo fazendo e a gente dando ouvindo e replicando vamos para frente quinta a quinta lei eu acho que o álvaro congelou é congelou bom não vou lembrar quem tá lei é mas nós temos dentro desse conjunto de leis um afunilamento que vai sendo feito uma perola são em cada uma dessas observações que vão sendo colocadas que elas vão se aproximando muito da ideia que o judaísmo eo cristianismo tem de como você deve lidar com outro você vê que ultrapassou aspectos cimento da justiça porque mesmo que seja verdade você não vai falar nada mesmo que a pessoa venha procurar seu ouvido você também não vai participar disso você vai evitando todas as possibilidades de você se conectar com esse tipo de coisa por conta das consequências que podem acontecer com qualquer um de nós então nesse sentido é nós também podemos além desses itens que nós encontramos no é ali na no talmud sobre lá existe também a discussão é muito importante sobre os aspectos relacionados à a hanseníase ea lepra que a gente precisa reconceituar isso na hora que a gente estiver falando vai para o quinto esse é o quarto mesmo que ela não tenha ouvido lashon hara mesmo que alguém esteja te dizendo você não pode acreditar nisso sim você tem que sempre admitir que o que está sendo falado não é verdade então é isso indulgência é a

ela não tenha ouvido lashon hara mesmo que alguém esteja te dizendo você não pode acreditar nisso sim você tem que sempre admitir que o que está sendo falado não é verdade então é isso indulgência é a gente isso é judaísmo vejam que judaísmo não é só olho por olho dente por dente se alguém diz assim para mim fulano roubou a digo não mas não deve ser verdade isso aí eu vou procurar não dar crédito para informação negativa para que eu não valorize a condição de ficar olhando os outros com o olho mal então a gente precisa ao ouvir uma história que deprecia alguém retirar de nós a crença de que aquilo seja verdadeiro para que você não acredite naquilo que ele fala hein é só naquilo que você sabe é aqui que a gente percebe que eu costumo dizer que você encontra em cada um dos profetas parte o muito até cumprimento dos aspectos da essência da torá mas você não encontra ninguém compreendem plenitude e já em jesus você enxerga a plenitude do comprimento então quando na pergunta 886 pergunta esse como entende a caridade como era entendida qualidade por jesus a gente vê se aspectos que está sendo trazido o da indulgência bom então é interessante observar que ali existe a plenificação vamos porque por causa do tempo né lá sem apesar se a gente por exemplo ouviu bom e foi por uma questão às vezes necessária se você não pode acreditar no lashon hara mas você pode tomar precauções não ia por exemplo vou dar um exemplo imagine a alguém ser eu sejam um ladrão e o e lahar conta para alguém eu vou não vou colocar você como algoz vou colocar você tomou vítima alguém conta pela rar e ele que eu sou ladrão e ele deixar a carteira dele do lado apesar de ele não puder acreditar ele pode tomar uma precaução e pode ele não mente ele não ele não espalha a notícia ele não acredita na notícia mas ele por precaução agir individualmente de tal sorte que ele não vai permitir com que aquele vem acontecer então o coração fica limpo eu procuro de certa maneira agir de maneira correta isso tem uma passagem do

recaução agir individualmente de tal sorte que ele não vai permitir com que aquele vem acontecer então o coração fica limpo eu procuro de certa maneira agir de maneira correta isso tem uma passagem do evangelho que remete a isso e diz assim ser de simples como as pombas mas prudentes como as serpentes então se simples como as pombas é não deixa que essa maldade entra em você mas não deixa de ser prudente você não se contamina com lashon hara mas você individualmente se protege para que aquilo não venha prejudicar você você mas eu te avisei que o cara mexer nas coisas bom então tem que ser prudente mais simples como as pombas e tem uma outra passagem lá no uma é uma lei uma mitsvá tu pra torar que é você não pode colocar o obstáculo na frente de um cego se você sabe que a pessoa tem dificuldade com aquilo não coloca esse obstáculo na frente dela ela vai cair levítico 19 não colocar as tropeço diante do cego nem amaldiçoar as o surdo é interessante né vamos para o texto é é proibido até fazer um movimento que seja pejorativo na direção de alguém é o bullying né eu acho é o é o bullying então a pessoa chega aí olha aí olha aí olha lá e aí acusar as pessoas eu quero bem destacar uma coisa para ficar claro uma coisa é o que está escrito outra coisa como as pessoas se comportam dizer que a gente não pode fazer isso não significa dizer que os judeus da época do cristo não praticavam esse tipo de ato mas é importante perceber a leitura que o judaísmo faz é preocupação em preservar a imagem das pessoas então se alguém fala alguma coisa de alguém oi e esse alguém tá na rua e as pessoas falam é louco não sei o quê e aí ofendem a pessoa em baixo rara e assim como na rede social do mesmo jeito né você vai fazer isso e vai aplicar dessa forma o 7 mostra só que interessante que a gente não pode falar mal pela rar vou te contar a história mas não vou falar quem é enquanto milagre lá no posto santo vou falar mal de alguém mas não vou falar de quem é essa que não seja eu acho que honrará

o pode falar mal pela rar vou te contar a história mas não vou falar quem é enquanto milagre lá no posto santo vou falar mal de alguém mas não vou falar de quem é essa que não seja eu acho que honrará porque se eu tiver contando uma história então vou falar olha tem uma pessoa que quintal lugar então cidade tá fazendo tal coisa mas eu não vou cortar quem é mas estiga a sua proibição em função de instigar o outro a procurar falha em alguém interessante eu não falo quem é mas de glória vou contar uma história de uma pessoa se a pessoa tem 93 anos ela fez uma cirurgia na coluna se recuperou muito rápido mora em salvador mas eu não oi quem é já tá na cara que é divaldo você faz tanto filamento tanto afunilamento na tentativa de não descrever de escrevendo que acaba identificando a pessoa eu não dá isso também ela achou horrara e é e agora o oitavo é interessante que ele vai dizer que em algumas circunstâncias e aqui fica explícito que deve ser consultado um colo rabínico nessa situação em algumas circunstâncias é permitido em função de proteger alguém de uma um risco de vida algo que seja efetivamente é maior então nesse caso e após tomar todos os cuidados imagine que nós estejamos convivendo por exemplo com vou dar um exemplo mas com alguém que seja o pedófilo bom então faz um coro conversas sobre o assunto paródia vamos tomar cuidado para que essa pessoa as crianças não estejam expostas pros porque é um colocar esse exemplo talvez seja até um exemplo infeliz pesado não não é não é a proposta a proposta foi só o que me veio na cabeça né então interessante né ela e a gente fala não é olho por olho dente por dente é eu não tenho jennifer não é uma é mais um deus severo quando você o seu é a notícia é o lashon hara sobre o próprio judaísmo ela achou honrará porque as pessoas ficam criando uma conceituação de que o judaísmo é uma doutrina antiquada ultrapassada que é uma doutrina uma proposta religiosa aqui teve seu tempo hoje ela é uma proposta vencida não é verdade e ela é muito profunda ela é muito

o de que o judaísmo é uma doutrina antiquada ultrapassada que é uma doutrina uma proposta religiosa aqui teve seu tempo hoje ela é uma proposta vencida não é verdade e ela é muito profunda ela é muito profunda a grande questão é que de certa maneira em alguns aspectos os judeus acabaram se fixando muito nos seus rituais nas suas verdades que quando de repente começou a aparecer as propostas de revisão dos seus conceitos a eles se fecharam e disse faxinar mas a sabedoria que existe lá dentro é extraordinária sabe a sabedoria da cabalá então uma coisa que meu deus talmud porque uma coisa é atorar que são os dez ali os cinco livros de moisés gênesis êxodo levítico números e deuteronômio esse aturar isso é a base do judaísmo mas eles não tem só esse livro religioso para estudar existem diversas outras obras que enriquecem o pensamento judaico por exemplo sêfer ietsirá uma obra fantástica que estuda o caminho para o autoconhecimento oi queia volte uma outra obra incrível te dar a orientação de que cada geração deixou para a geração seguinte imagine se o movimento espírita tivesse implicaria vote significa assim os grandes líderes se reúnem e dizem que lição iremos deixar para a geração seguinte eles pensam pensam pensa de bota aí no papel uma frase para eles pensarem para os próximos 20 anos fora da caridade não há salvação limpa e bota lá aí a geração seguinte vem e diz existe um na outra nossa geração vivendo que viveu tem uma verdade nova para dizer aí tem que vai dizer aí vai criar uma frase aí cada geração vai deixar e a gerações que vêm se lenha aquela chance olha isso aqui esse pessoal deixou isso é porque essa importante só porque a volta mas tem o talmud muito importante formado da gamara e e da mishná então são coisas importantíssimas para nós estão midras com uma série de mithra shino dentro dele você tem a sala rar que é a lei como é que se deve fazer um casamento mas você deve fazer uma circuncisão é onde estão as regras de como é que deve se conseguir tem o sidur que é o livro

o dentro dele você tem a sala rar que é a lei como é que se deve fazer um casamento mas você deve fazer uma circuncisão é onde estão as regras de como é que deve se conseguir tem o sidur que é o livro das rezas que orienta como que deve processar as cerimônias judaicas tem muitas obras tem muitas obras tem a base da cabala no zoo de rabi shimon bar yohai tem chá rádio on-line o portal das reencarnações que estuda como é que se processa o processo que se dá o fenômeno da reencarnação através dessa leitura e são muitas obras ea torá que é a base é apenas mais uma mas o judaísmo é muito mais abrangente que tudo isso é interessante ela aqui a gente convive com pessoas de todas as religiões nosso dia a dia e de alguma forma a através das exposições e a gente costuma fazer você acaba tendo às vezes um um rótulo né não olha o estudioso da bíblia e é muito comum em palestras eu encontrar pessoas e que me veem palestras e para olha meu esposo é judeu ele tinha que tá quente ouvindo que que eu faço para ele acreditar em jesus me falou olha eu sou judeu sou espírita e hoje sou cristão mas tudo bem a gente não precisa fazer com que a pessoa venha e a seguir uma religião não precisa ser prosélito mas eu falo fala para ele buscar essência da torar porque a gente já comentou aqui em algumas passagens jesus diz a leste o que está escrito em outras ele falou ouviste o que foi dito e tem diferença porque na estância a gente vai na leitura e busco o espírito da letra quando a gente simplesmente ouvir o que foi dito isso pode ter sido distorcido por interesse de uma geração de uma classe isso pode ter sido distorcido por uma série de momentos então eu consigo enxergar a essência do evangelho no antigo testamente eu consigo enxergar mas o que me faz um chegar isso com profundidade hoje é o estudo do evangelho mas eu não tenho nenhuma pretensão de ser um prosélito e querer trazer fazer com que os judeus se tornem espíritas ou de que os judeus a se tornem cristãos não a nossa a nossa grande proposta que eu acho que

não tenho nenhuma pretensão de ser um prosélito e querer trazer fazer com que os judeus se tornem espíritas ou de que os judeus a se tornem cristãos não a nossa a nossa grande proposta que eu acho que a grande proposta do espiritismo grande proposta do evangelho é para que esse caminho seja coração adentro porque se esse caminho for coração a dentro eu tenho certeza que do meu corpo para fora isso vai educar muitas pessoas e sem que eu necessito falar eu sou budista eu sou cristão eu sou judeus o do islã eu sou xintoísta tudo bem fora a caridade não há salvação a proposta é buscar na assistência da regeneração do it eu não sei se se eu tô muito espírito não é isso mesmo isso mesmo a proposta do espiritismo é a transformação moral do homem lá no livro o que é o espiritismo allan kardec chega colocar assim o espiritismo não deseja retirar as pessoas de suas crenças aqui se encontram satisfeitos com aquele que creem mas ele vem para oferecer algo para aqueles que não se encontram satisfeitos com as religiões que possui então é uma proposta que não quer tirar ninguém de lugar nenhum e eu acho que você tá corretíssimo quando você diz assim para o judeu você não precisa se tornar cristão mas mergulhou na essência tudo acabar lá você destacar fala ele vai chegar por uma outra porta no mesmo lugar não tem como porque ele vai estudar basicamente as mesmas coisas ele vai descobrir as mesmas verdades lá vai ter o perdão lá vai ter o amor vai ter a reencarnação vai ter a mediunidade o mundo espiritual a imortalidade da alma auto conhecimento para toda a mesma coisa com outras notas o outro outras cores porque judaísmo judaísmo espiritismo espiritismo cabala é cabala ah mas aí é essência é o amor a essência ea transformação do homem e isso vai estar bola mas nós temos que levar ao foi só às vezes é uma coisa só para gente só para deixar claro que eu tenho noção do valor da doutrina espírita eu não tô menosprezando o espiritismo e eu entendo isso como uma grande oportunidade e um grande achado na minha

isa só para gente só para deixar claro que eu tenho noção do valor da doutrina espírita eu não tô menosprezando o espiritismo e eu entendo isso como uma grande oportunidade e um grande achado na minha vida e de todos mas é eu só coloquei isso para que não seja maior com pedido que eu já hoje em dia você sabe né ela razão as pessoas cortam é vacina fala aí fala logo um negócio dele então eu não tô diminuindo o espiritismo e eu tenho certeza de que o espiritismo me abro o entendimento o evangelho me atendimento por um antigo testamento me abre o entendimento a verdade como um todo mas apenas um montão de fraternidade respeito e amor ao próximo a todas as crenças e foi a proposta vamos prosseguir então vamos mandamento o nosso mandamento de olho eu não sei nem o que que tem a ver lashon hara com esse mandamento tô querendo ainda entender né mas o que será que tem veja só o que está dito aqui no mandamento eu não sei como é que tá escrito em hebraico mas eu peguei aqui a tradução em esperanto e esperando diz não fale contra seu próximo atestado falso me parou contra o via próximo luma oliveira na terça não fale contra seu próximo atestado falso então essa questão de falso testemunho as pessoas estão muito não fosse um julgamento olha você vai ter julgado e o cara vai ser até em cima de não é só no julgamento é todas as vezes que eu assevera alguma coisa como verdade que você não tinha mais falsa quando eu afirmo o que não é verdadeiro pode ser uma conversa pode ser um ambiente de trabalho pode ser em qualquer local então esta frase ela não se circunscreve a tribunal o essa fala não está ligada isso e só resgatando aquele que a gente vem conversando já nas últimas semanas os últimos cinco mandamentos são não matar não adulterar e não roubar que são três pecados que a gente faz agindo a é na ação é no sato's esse penúltimo é nas palavras atos palavras e por último o pensamento que vai soltar semana que vem agora é o pecado com as para qual é o pecado com as palavras é você falar

do a é na ação é no sato's esse penúltimo é nas palavras atos palavras e por último o pensamento que vai soltar semana que vem agora é o pecado com as para qual é o pecado com as palavras é você falar sobre o outro aquilo que não é verdade como é que tem a praia braico lotado liberar kardashian já que era mentira olá a checker significa mentira então você não pode levantar um testemunho mentiroso você não pode falar uma mentira bom então é interessante a gente até abordou isso dentro dessa conversa sobre o lashon hara mas maymone ele disse para nós que eles estão exemplo imagina o ela raio tem ele tem certeza que o álvaro não mentiria nem por todo o dinheiro do mundo então eu chego pela rar e facinho amarrar você pode me ajudar olha o fulano tá me devendo r$100 você pode me ajudar para ir para o por exemplo para um rabino para ir na quina da questão dentro da cultura da comunidade judaica um rabino para ele me pagar aquele valor eu sei que ele tem o dinheiro você lá no viu isso eu não foi testemunha seus olhos não viram mas você tem certeza que por todo dinheiro do mundo eu não mentiria mesmo nessa condição mas se você não pode você não pode ir diante daquele cabelo lá falar testemunhar porque isso pode ser uma em verdade você não foi testemunha você não testemunhou o fato então não levantar falso testemunho está condizendo com o que você testemunhou na sua vida com seus olhos e suas ações ficou sua vivência então é bem isso que você colocou ela tá bem conectado com isso e na verdade seria assim não faça lashon hara é porque a questão da mente ilha tem a ver com a maledicência e aí dela provém uma série de problemas então essa discussão que a gente tá batendo no começo da nossa fala sobre a questão do caluniador é exatamente porque eu mandamento fala disso da pessoa te usa das palavras para criar uma verdade que não existe então o lanche honrar agora ai ai não termina não achei que você já tinha terminado não pode falar depois eu falo eu vou fazer aquela misturei a que eu

s palavras para criar uma verdade que não existe então o lanche honrar agora ai ai não termina não achei que você já tinha terminado não pode falar depois eu falo eu vou fazer aquela misturei a que eu faço a então não então deixa eu terminar uma rota você imprimir você mudar de foco então é é exatamente a conexão dessa parte da cultura judaica com o mandamento é exatamente pelo fato de ti o mandamento fala para você não mentir não criar histórias que não existem não não falar da atestado falso outra seu próximo e a mesma coisa está dito na cultura judaica que a gente tem que evitar lashon hara então é uma coisa eu junto com a outra e a grande e reflexão para nós que fica é que nem tudo que é chamado de lepra no texto religioso significa hanseníase mas está muito mais próprio próximo de doença de pele pode ser é pro no meio pode hanseníase sim pode ter hanseníase mas não é privativo de hanseníase mas as doenças que afetam a nossa pele o segundo a cabala consequência do lashon hara que está amarrado com o nosso nono mandamento agora vai só colocar só mais uma curiosidade aqui antes de entrar tem interessante que para testemunhar para ser testemunha de algo por exemplo diante de um de um tribunal pela lei judaica reis estão exemplos sacerdotes estão isentos a grandes sábios da torá grandes estudiosos quando está com relacionado a questões monetárias estão eventos e aí é interessante a mulher e muitas questões está isenta por quê porque o rei porque o sacerdote porque a mulher porque quando você está diante de um julgamento a proposta daqueles que estão trazendo a justiça é pressionar de todas as formas para que a pessoa pode haver o e nessas posições o rei ele poderia ser entre aspas pressionado humilhado diante da daquela situação o sacerdote a mesma condição mas a mulher de todas essas é a única que diferente de toda a lei judaica onde você precisa sempre de no mínimo duas testemunhas para muitas questões a mulher vale por dois as mulheres moraes então a palavra da

er de todas essas é a única que diferente de toda a lei judaica onde você precisa sempre de no mínimo duas testemunhas para muitas questões a mulher vale por dois as mulheres moraes então a palavra da mulher ali novinha isso vale para nós só para isso então agora ela raiva colocando aquela questão que eu faço eu sempre explico para quem estiver vendo pela primeira vez que as tábuas da lei foram entregues em duas por quê porque o primeiro mandamento se com relaciona ou sexto o segundo ou sétimo terceiro um oi tá o quarto ou o nono então qual é é o quarto mandamento lembra-te do dia de chá bar para para santificá-lo não levantarás falso testemunho que que isso tem a ver então eu até peguei aqui um pergaminho quando um judeu acorda e antes de dormir a lei diz que ele tem que fazer uma prece onde diz eu coloquei aqui a linha branca mais para ela dona helena dona errado aqui é um quadrinho que tem um pergaminho eu coloquei ou se israel deus é nosso rei deus é o nosso deus deus é eterno deus é único é difícil traduzir para o português quando a gente olha essa primeira frase aqui essa primeira frase ela tem duas letras maiores essa e essa o porquê que elas estão maiores porque elas formam a palavra ed era significa testemunha então é um dever do homem testemunhar e a deus nesse mundo então porque está correlacionado com o dia do shabat vai nos contar o zohar o livro da base da cabalá que quando a gente cumprir ea que eu não tô defendendo o ritual mas quando a gente cumprir a extensa essência do quarto mandamento do dia do chamado o que que a gente vai estar fazendo este falou isso lá no quarto vídeo dessa série a gente vai está enxergando o próximo como irmão a gente vai dar respeitando deus como criador não absolutamente em seis dias mas deus como criador do universo como causa primária inteligência suprema então em função disso reconheço o próximo como meu irmão em função disso eu reconheço que a centelha que me anima anima o meu irmão então em função disso quando eu reconheço a grandiosidade de deus a

então em função disso reconheço o próximo como meu irmão em função disso eu reconheço que a centelha que me anima anima o meu irmão então em função disso quando eu reconheço a grandiosidade de deus a inteligência suprema ea criação de todo o universo que bosta aqui não é testemunhar a deus na natureza porque as suas leis a perfeição da qual é regida todo o universo o macrocosmo com as estrelas do céu universo nuclear a natureza os vegetais a ciências não nesse sentido porque a obra determina o autor a grandiosidade do universo mostra um pouquinho de quem é deus mas reconhecer a deus no nosso dia-a-dia ser testemunha que deus nosso dia a dia um grande rabi no chamado durava levita e berdych a prova rabino levi isaac de da cidade de perto de chaves na qual kania certa feita conta que ele tava no seu show ele tava na sua cena nova e chega um homem para ele e fala eu não acredito em deus eu não acredito num deus que tenha que deixa tantas mortes acontecer nesse mundo que dá tanta dificuldade a pobreza do em o que falar nesse deus que é limitado intelectualmente não é a inteligência suprema mas ele está limitado a sua realidade intelectual eu também não acredito mas eu acredito no deus que me colocou neste mundo para enxugar as lágrimas do pixote os que choram para visitar e consolar os doentes para consolar as viúvas os viúvos aqueles que pedem os parentes amados amigos queridos eu acredito no deus que me coloca nesse mundo para que eu possa testemunhar todos os dias a sua inteligência suprema o livre arbítrio que nos foi dado e a partir disso a sermos testemunhas de deus então negar levaram falso testemunho contra alguém admite que eu não estou compreendendo a grandiosidade de deus de não enxergar a ele a enxergar deus daquela pessoa enxergar ser indulgente para com aquela pessoa bom então essa é a relação e ele tem mais uma coisa ai aqui essa letra ai e naima olhos em hebraico ii um olho dalete de bur então olhar refletir falar colocar nas ações então por isso tá olhos e palavras que não basta você

ção e ele tem mais uma coisa ai aqui essa letra ai e naima olhos em hebraico ii um olho dalete de bur então olhar refletir falar colocar nas ações então por isso tá olhos e palavras que não basta você enxergará deus você precisa de levar isso todo mundo a testemunhar é muito bom muito bom então e se a gente for pegar aquele estamos 648 de o livro dos espíritos que conecta as 10 leis com os mandamentos e nós vamos perceber uma conexão entre a lei de justiça amor e caridade com o mandamento o que é você calar diante do outro não falar a mentira então é bem se você pegar como talmud propõe que seja algum tratamento é essas questões sobre o falar você vai ver muitos aspectos de misericórdia que transitam com a lei de justiça não fale mal das pessoas mesmo se for verdade o rei de justiça mas se for verdade ainda assim silence então é justiça é amor é caridade com a pessoas e como é toda a relação amorosa que a gente tem que ter com o próximo está exatamente aí é uma dá medo que mais expressa misericórdia porque é você silenciar e não falar dos outros não comentar não fazer nenhum comentário negativo e isso que despende o sentimento de você verdadeiramente e ver o estado de pureza interior que você não se contamina com que os outros dizem você não leva a histórias para frente você não propaga o que o que você não viu esse você viu você também não vai para pagar sua verdadeira não então é assim é uma leitura muito bonita de como é que a gente deve se portar na vida aproximando-se muito daquele que está disposto na nossa lei de justiça amor e caridade a nossa próxima semana e vai ver o último mandamento e a última das leis que tá faltando conectar e quero também aqui destacar uma atualização dessa questão nós estamos vivendo hoje dias muito singulares aonde nós temos muito mais forte do que a gente tinha no passado e no passado a gente queria de falar com as pessoas que estavam nos postos mais elevados e ninguém conseguia era uma dificuldade você falar com seu prefeito você falar com seu governador com

o passado e no passado a gente queria de falar com as pessoas que estavam nos postos mais elevados e ninguém conseguia era uma dificuldade você falar com seu prefeito você falar com seu governador com presidente da república então é impensável hoje a sociedade está muito mais horizontalizado você consegue acesso a qualquer pessoa você tem o e-mail você tem o twitter você tem o facebook em que qualquer pessoa pode entrar em contato com qualquer pessoa e nesse momento o que mais se espera que os espíritos façam é que eles contribuam efetivamente para a harmonia da nossa sociedade bom então todas as vezes que a gente pública um alguma coisa contrário a quem quer que seja mesmo que a gente que não mas é verdade se você pública se você espalha se você espalha a histórias que denigre a imagem de alguém você está produzindo lashon hara língua na porque lashon hara não é língua falsa não é a coisa falsa é língua mar a língua mar fala a verdade fala mentiras porque não é porque uma coisa é verdadeira que eu tô franqueado para falar é má do mesmo jeito então cuidado nas redes sociais cuidado com as coisas que a gente pública sobre outras pessoas mesmo que seja verdade façamos um propósito conosco de sermos disseminadores das coisas boas ao invés de ficarmos replicando onde é esse aqui eu tenho que mandar e aí você a função as pernas de amizade nós estamos sendo muitas pessoas perdendo amizade até dentro da família pessoal tá brigando por conta de política hoje no brasil a gente tá vivendo um momento hoje tão estranho que até o brasil que era um local que política não inflamável as pessoas tá polarizado então a gente precisa como espírita agir como desarmador de bomba e não como um inflamador disso a gente vê as coisas replica replica replica tomar muito cuidado com essas coisas para que nós não sejamos tomados por essa sociedade maluca que a gente tá vivendo hoje aonde todo mundo gosta de falar mal de todo mundo a internet ela liberou usar uma palavra forte ela liberou muitos

ara que nós não sejamos tomados por essa sociedade maluca que a gente tá vivendo hoje aonde todo mundo gosta de falar mal de todo mundo a internet ela liberou usar uma palavra forte ela liberou muitos demônios que existiam dentro de nós antigamente as pessoas tinham mais receio de falar nossa como como o álvaro tava falando ainda pouco os reitores pessoas atacam qualquer pessoa uma uma celebridade vai e faz qual eu sei lá ela tem uma conduta qualquer lá que não era mais recomendar ou só para matar a pessoa na rede social vou destruir a pessoa destroem carreiras destrói em casamentos destroem vidas isso é muito complicado e a gente na condição de espírita com conhecimento que a gente tem uma réplica não pública de novo não somente o ódio o nosso papel na nossa sociedade hoje é nós sermos artífices da paz lei de justiça amor e caridade é viver a plenitude do bem a gente procurar realmente de ver na sociedade em paz gente nós estamos sendo tanto de ter paz tanto de viver em paz e só depende de nós é o momento já tá tão difícil a gente tá vendo uma pandemia é problema de toda ordem por conta disso nós temos conflitos familiares conflitos sociais conflitos econômicos conflitos religiosos tá tudo virado de ponta-cabeça o que nitidamente expressa para nós que a gente deixando uma transição porque as transições são marcadas por múltiplos fenômenos de convulsão da não-aceitação de modelos o modelo de família não serve mais o modelo de escola não serve mais modelo de religião não serve modelo de sociedade modelo econômico modelo político todos os modelos estão sendo questionadas e o que é mais interessante ninguém sabe qual é o que serve a gente questiona o modelo que tem mas nós não sabemos qual é o modelo para pôr a escola de ser tão funcionam e como é que ela vai funcionar ninguém sabe ninguém sabe essa resposta para nada então como ninguém sabe a resposta para nada isso é grande característica de que nós a transição e aí cuidado com as redes sociais olho aberto para não sermos nós

ninguém sabe essa resposta para nada então como ninguém sabe a resposta para nada isso é grande característica de que nós a transição e aí cuidado com as redes sociais olho aberto para não sermos nós ao invés de sermos os agentes da harmonização e da paz sermos o mestre fazei de mim um instrumento da vossa parte e a gente seja o instrumento do desamor instrumento da infelicidade da desgraça dos outros e do latim honrará em última instância tá bom tem uma saladinha ela vai vou contar eles várias perguntas tá historinha e fala bem isso ela é bem simples para ser bem boba mas ela é muito profunda que ela coloca isso tudo que você tá dizendo em conta que certa feita um grande rabino não vou me acordar o nome falou eu quero que vocês os alunos vão até o chuck até a feira e tragam a melhor a coisa melhor comida que tiver lá ah tá bom tá em todos os alunos aí me leva você boa outro leva o que achava melhor um deles e a língua do gado em israel é uma das é a comida mais nobre do gato é a parte mais nobre ele leva uma língua de gado para o rabino e ele fala é tudo bem você acertou porque a língua é o melhor de todos os alimentos oi e ele fala agora eu quero que vocês vão e tragam pior alimento que você pode ter e cada um todo mundo sai cada um traz uma coisa e o mesmo aluno atrás língua de novo e eu te grande rabino chama esse aluno e fala mais uma vez você acertou se a língua ela também pode ser muito mal e se a gente se recordar e mano meu no livro há dois mil anos quando ele coloca no prefácio deste livro que o livro foi diretamente autorizado por jesus cristo ele aguardava ansiosamente pela autorização do cristo para que ele pudesse contar essa história do senador públio lentulus um dos os capítulos mais marcantes na vida do senador públio lentulus é o capítulo se chama a calúnia vitoriosa é quando uma mentira ou você é muito bem falou e lá destrói uma família toda a vida deles destrói toda a família ele vivendo entre aspas entre aspas ao lado da alma gêmea entre aspas não no sentido de que foram

ma mentira ou você é muito bem falou e lá destrói uma família toda a vida deles destrói toda a família ele vivendo entre aspas entre aspas ao lado da alma gêmea entre aspas não no sentido de que foram criadas juntas mas sentido do compromisso a evolução que obtinham esses espíritos livres senador públio lentulus eles como almas gêmeas entre aspas de novo vão passar vinte e cinco anos da vida sem se falar vivendo no mesmo lar em função de uma calúnia vitoriosa então é mano coloca para nós o que as palavras elas podem ser duras como aço violentas como fogo suaves como a brisa reconfortantes como sol mordentes quais as lâminas e providenciais como bálsamos então nós podemos até aqui tá falando e amanhã nós vai nos dizer que as palavras expressam muito mas as ações expressam quem realmente somos e os documentos que declaram guerra são documentos com as mais belas palavras e talvez selecionamos estaríamos até convencidos de que aquilo necessário mas que as atitudes que vivem em nosso coração essas mostram efetivamente e quem nós somos então policiais nossas palavras lembrar que podem ser ferro podem ser lâminas podem ser fogo mas podem ser balsa podem ser bálsamos mediante a uma chuva de ódio na internet uma chuva de ódio nos telejornais uma chuva de ódio e nosso lar no nosso centro espírita em qualquer lugar nós podemos ser chuva de bálsamos por palavras edificantes que mostram no mínimo à vontade de nos tornarmos espíritos melhores bom então mas que por minha parte podemos partir as perguntas e lá vamos lá cadê a ivana já estou indo olha só antes de nós começarmos as perguntas vamos aproveitar né que estamos todos aqui atentos a nossa lar para dizer que na semana que vem e o nosso último episódio dessa série ele será um horário diferente tá pessoal vou compartilhar com vocês aqui o cartaz para nós divulgarmos será as 16 horas na sexta-feira que vem dia 21 de agosto porque esse horário o que nós temos como convidado para essa última live nosso amigo haroldo dutra dias e o haroldo

cartaz para nós divulgarmos será as 16 horas na sexta-feira que vem dia 21 de agosto porque esse horário o que nós temos como convidado para essa última live nosso amigo haroldo dutra dias e o haroldo infelizmente não poderia nesse horário das 21 horas então nós conseguimos né fazer alteração deste horário próxima sexta-feira às 16horas nós estaremos aqui com o último episódio da laje os dez mandamentos tá bom bom então vamos lá para as nossas filhas lembra escola quando a gente disse uma live para tratar os dez vai ser pouco tempo lembrar que a gente queria tratar os dez numa só é isso aí não lá e chegamos a fazer lá né jorge fizemos essa live e não deu tempo de falar nem do primeiro então realmente precisava disso né gente como é bom por isso que eu vou dizer tá todo mundo triste porque nós estamos acabando mas olha a kátia kátia marília ela diz ela vai álvaro como explicar o dia do yom kippur eles acreditam que seus eles desaparecem ah poxa e ai álvaro quem começa eu quero explicar pode falar depois eu falo pode falar aqui mesmo a pergunta é boa tem mais coisa do que eu para falar o leon em hebraico dia que por perdão yom kipur o dia do perdão tão o yom kipur é um dia do ano que acontece no décimo dia como se fosse para nós como se fosse dia dez de janeiro o ano começa e no dia dez de janeiro então vai acontecer o yom kipur é um dia no qual o judeu e se reúnem na sinagoga para pedir perdão a deus dá as faltas que cometeram contra deus não se pede perdão nos yom kippur a deus das faltas que se cometeu contra o próximo que que acontece no cristianismo clássico e eu ofendo minha mãe eu agrido minha mãe aí eu vou num sacerdote cristão digo eu fui muito mal com a minha mãe eu não sei o que eu faço aí o sacerdote te dar uma pena vá vá orar isso vai rezar isso que você tá perdoado mas eu não volto com a minha mãe fazer minha mãe me desculpe o sacerdote é resolve aquela ele problema sem que eu tenho que pedir desculpa para o meu próximo no yom kippur negativo no yom kippur você vai

eu não volto com a minha mãe fazer minha mãe me desculpe o sacerdote é resolve aquela ele problema sem que eu tenho que pedir desculpa para o meu próximo no yom kippur negativo no yom kippur você vai pedir perdão a deus das faltas que você cometeu contra deus as faltas que você cometeu contra o próximo vai procurar por ele para pedir desculpa não é deus que perdoa a falta entre pessoas é só da relação nossa com ele e aí por conta dessa desse dia que é um dia muito especial o judeus não comem nada eles ficam e no jejum não pode fazer barba não toma banho e não comi não pode ver tomar água não come não faz nada só orando relembrando do que fez para que você consiga conectar com deus e fazer o perdão de todas as suas coisas e o começo dessa cerimônia tem um cântico no começo chamado cola mittrei né se o canto gregoriano quando você ouve se alguém procurar na internet vai achar a cor com a letra k k o l color espaço nidrei colo nidrei tudo que eu prometi bom então cone drei é um cântico que os judeus cantou para começar o yom kipur para começar dessa senhor anula tudo que eu prometi e aí quando eles vão cantando coluna grey eles vão se envolvendo nessa atmosfera que eu estou na presença de deus e para entregar diante dele todas as minhas faltas pedir desculpa de tudo o que ofende a deus para que ele então aperte lá um reset e eu depois desse dia de penitência eu esteja apto para retornar para um novo período de maneira que eu esteja agora pronto para nesse novo ano que está começando só tem 10 dias eu consiga fazer tudo certinho aqui no próximo e um puro eu tenho muito pouca coisa para pedir perdão a deus se alguém interessante eu te amo mais palavras mas eu vou colocar aqui algumas tradições também é interessante que ao tempo do qual se obtinha o templo de jerusalém erguido o hábito era de se levar um sacrifício o yom kipur fica 10 dias depois do rocha chamar 10 dias depois do ano-novo o judaico então 10 dias depois do ano-novo no ano novo é inscrito segundo a tradição o misticismo judaico é

var um sacrifício o yom kipur fica 10 dias depois do rocha chamar 10 dias depois do ano-novo o judaico então 10 dias depois do ano-novo no ano novo é inscrito segundo a tradição o misticismo judaico é inscrito o nome o seu nome no livro da vida a linha determinado se você vai continuar no mundo físico ou se você vai ser arrebatado desse mundo se você vai encontrar a morte do corpo físico no yom kippur e diz que é um dialeto do povo judeu na sinagoga a gente a gente fala que o seu nome esteja selado e selado carimbando estrelado e no livro da vida nesses dez dias cabe uma longa reflexão então você falou que você levava um sacrifício e eu comentei de sacrifício no comércio também então qualquer ideia imagina que você pega um carneirinho e leva o carneirinho lá no templo de jerusalém é a então carneirinho vai morrer e eu voltei os meus pecados perdoados katara que puro vem dessa palavra a expiação então eu vou olhar para o carneirinho morrendo vamos falar morreu antes ele do que eu não não é isso não é isso é porque você vai olhar para o carneirinho vai falar poxa mas essa inspiração era para ser minha e eu tenho a possibilidade se eu tinha que passar pelo sofrimento pela inspiração eu através do arrependimento posso te colocar nos trilhos do trabalho posso fazer teshuvá eu posso fazer o retorno às leis de deus então a identidade ou melhor explicação a ideia do sacrifício do templo com o yom kipur o dia do perdão é esse ativamente para que se olhar se o sacrifício hoje a gente não tem tempo então a gente faz o sacrifício de não comer o sacrifício de não beber o sacrifício de não tomar banho de não escovar os dentes em toda a sinagoga acho que o e laranja passou por isso hoje tá todo mundo fala um dia aí surgiu que por amanhã eu pago o almoço primeiro essa piada acontece todo depois falar no café da manhã vai ter salmão e aí fala é o salmo 151 que aquele com 30 o página então nesse dia você se abstém para que através do sacrifício vem a obter reflexão sobre os equívocos para que se recolocar no

a manhã vai ter salmão e aí fala é o salmo 151 que aquele com 30 o página então nesse dia você se abstém para que através do sacrifício vem a obter reflexão sobre os equívocos para que se recolocar no trabalho do bem então o que eu diria isso a ideia do sacrifício que é tudo aqui está colocando tradição judaica mas a gente coloca a luz da doutrina espírita para explicar é por exemplo não é eu sacrificar um animal hoje isso é que os externos acreditavam eu trazer sacrifícios íntimos ao meu egoísmo é a minha animalidade ao meu orgulho em função de sacrificar as minhas paixões animalescas ligadas ainda ganhar evolução anímica em função disso eu espaço de mim mesmo um altar para deus para que aqui na minha centelha divina deus esteja mais presente no mundo então essa é a ideia do yom kippur a pergunta da carmen presença diante de tantas regras oi carmen diva né já aprendi a carne escola duda falar bem pode ou não e a falar bem não falar bem não elas para honrar não falar bem pode desde que não seja mentira né mas falar bem falar bem pode deve a questão toda é quando você utiliza da fala para falar as coisas que são negativas sobre as pessoas eu acho que ela ficou na dúvida e lá que a gente falou lá por exemplo qual é a raça é muito rico é o exaltar materialidade tão mais eu poderia falar olhar ou ela já é muito dedicado ou ela rar tem eu vou eu vou colocar uma uma idade lá mas é para você não parece ser mais velho tá mas eu não sei quanto tempo você tem que ter então ela haten 30 anos estudando o espiritismo com dedicação com sabedoria buscando boas fontes boas referências isso é uma coisa aqui não pé se não há materialidade mas enaltece características das quais eu posso respirar para ser uma pessoa melhor bom então a a questão que foi colocada no tá onde é que tu tá mulher né difícil mesmo essa tem umas pessoas que a gente falou assim que quem tá querendo dizer então foi em relação à materialidade então por exemplo eu vou falar nossa respeitosamente tá ela vai só um exemplo

ifícil mesmo essa tem umas pessoas que a gente falou assim que quem tá querendo dizer então foi em relação à materialidade então por exemplo eu vou falar nossa respeitosamente tá ela vai só um exemplo a esposa dela high linda e eu fico falando isso para todo mundo nossa esposa dela isso não é legal porque é um conceito um contexto material mas eu posso falar nossa o ela rar ele todos os sábados de manhã há 30 anos sem faltar nenhum ele faz o trabalho de caridade maravilhoso e isso serve de inspiração então a gente deve falar bem mas a advertência do talmud foi para que nós não nos conectamos excessivamente a matéria e a carla pergunta o pedófilo o estuprador ficam como e eu acho que ele ficam naquela último último dos pontos que o álvaro colocou e aí quando você percebe a ameaça você vai procurar o grupo rabínico para poder orientar para proteger as pessoas né e aí você já esbarrou no crime já esbarrou crime aí é uma circunstância diferente agora o problema de você ficar falando mal das coisas desnecessárias faturando antipático né nossa quando começa a falar ele fala fala ela não suporta perto dele tal quando você tem esse tipo de coisa aí realmente é uma uma fala sem nenhum propósito não gosto de fulana ver como ela anda olha como ela olha ela balança a cabeça então isso lashon hara acho quando você está diante de uma circunstância aqui coloca a vida dos outros em perigo aí você pode sim até uma aquele a gente tá colocando ser simples como as pombas mas prudentes como as serpentes tão o parque tem que ser feito para que a gente também não seja vítima daquilo que a gente já sabe mas sempre preservando a pessoa para que ela não fica exposta você procura aquele grupo rabinho para poder proteger as crianças de repente desse pedófilo mas se expor demais as pessoas naquilo que está acontecendo é perfeita a isabela paiva pergunta como jesus é visto pelo judaísmo ai jesus essa live 11ª e é bom acho que é uma bactérias ó eu vou vou começar a álvaro aí sobre esse se complementa aí é a ele é visto

perfeita a isabela paiva pergunta como jesus é visto pelo judaísmo ai jesus essa live 11ª e é bom acho que é uma bactérias ó eu vou vou começar a álvaro aí sobre esse se complementa aí é a ele é visto basicamente três formas não existe um grupo que acha que jesus é um profeta ele foi um profeta não é o messias mas ele é um homem que era sábio então as coisas que ele diz não é que são até interessantes mas ela não passa disso ele é um profeta como teve vários outros e também foi um profeta trouxe as informações dele só que ele se perdeu quando ele quis achar que ele era o messias seus ensinamentos são bons mas ele não é o messias por que que ele não é o messias no conceito judaico porque ele não não implantou um reino de paz segundo que o judaísmo diz quando o messias vier em todas as nações se curvaram diante de ninguém se curvou diante jesus ele inaugurará um período de paz para a humanidade só tem de guerra depois que o uso da que o cristianismo chegou no mundo então em nome dele muita gente já se matou matou os outros então ele não deve ser porque porque a leitura que o judaísmo faz ele espera um rei terreno uma autoridade terrena e esse reino de paz não é no mundo é dentro das pessoas e o problema das guerras que foram feitas é porque na verdade é é essa essas guerras que estão acontecendo elas se dão não por jesus mas pelas pessoas que vestem a capa de cristãos e atacam uns aos outros com relação a essa questão e também existe um outras duas leituras que se faz de jesus uma que diz que ele era o messias não é eu acho que ele era mexer mas também não muda vou continuar fazendo as minhas orações ele deve ter sido nesse acima a gente não muda não confundir os judeus que acham que jesus é o messias como segmento protestante que tem chamado de messiânico que eles são essencialmente cristãos mas eles têm um pezinho no judaísmo então eles têm as igrejas parecem sinagoga as eles fazem todo uma busca da eles tentam traseiro judaísmo para dentro do christian é mas eles são essencialmente cristãos

eles têm um pezinho no judaísmo então eles têm as igrejas parecem sinagoga as eles fazem todo uma busca da eles tentam traseiro judaísmo para dentro do christian é mas eles são essencialmente cristãos só que eles dão uma tinta judaica para o cristianismo se você perguntar não eu sou cristão só que eu tenho eu gosto muito de judaísmo então a cerimônia dentro dessas igrejas cristãs são bastante judaizantes isso é diferente o que eu tô falando tô falando ela é judeu judeu mas é judeu mesmo e continua bem judeus de diversas gerações não se considera cristão mas não ele é o messias não acho que ele era o messias assim mas eu vou continuar sendo judeu continuar indo para a sinagoga fazendo tudo tem que fazer mas eu acho que ele era assim ele também é uma outra leitura que tem e tem uma terceira que diz que ele se aproveitou do momento que ele estava vivendo em que estou só esperando o messias e ele na verdade não era nem profeta nem messias nem nada apenas se utilizou de uma circunstância para se prevalecer desses e se apresentar dessa forma para as pessoas e eu costumo dizer ela aqui às vezes as pessoas falam assim a por quê que os judeus não aceitaram jesus como messias pera aí pedro simão pedro era judeu paulo de tarso era judeu tiago era judeu todos os apóstolos eram judeus então eu costumo colocar a condição política que vivia o povo de israel naqueles dias então a gente tem que perceber que a mensagem de jesus sobre um reino ela é perigosa para o império romano quando você fala que você quer instituir um reino para um imperador dominador para o império dominador que você é uma ameaça não existe uma hierarquia de poder constituída dentro da comunidade na qual vivem em israel dentro dessa comunidade nós temos por exemplo só dos seus que eram sacerdotes do templo mas essa sacerdotes eles não tinham plena liberdade de governar o povo judeu a religião era um negócio para os romanos então eu posso dominar esse povo posso a a religião dele pode me trazer lucro adere a religião abraça essa religião

m plena liberdade de governar o povo judeu a religião era um negócio para os romanos então eu posso dominar esse povo posso a a religião dele pode me trazer lucro adere a religião abraça essa religião essa religião pode me trazer prejuízo crucifica todo mundo então o movimento de jesus o movimento messiânico de instauração de um reino dos céus o reino de deus mateus coloca a reino dos céus porque ele não fala não escreve o nome de deus em vão ele fala reino dos céus mas vou te amar e não a deus então quando é colocado essa proposta muitos entendiam como uma proposta no plano físico já que o rei davi muita cabeça para montar uma reinado já aqui anos antes os macabeus expulsaram os selêucidas através de guerra jack tiveram uma série dezenas da toda toda a libertação dos judeus foi através de um ato de violência de ruptura moisés com as pragas e depois ciro libertando da babilônia depois vem os macabeus é sempre a força esse é colocado isso como proposta e tiveram uma série de tirar uma série de falsos messias e foram decapitados ou crucificados antes de jesus mas a proposta do cristal em cima interna ao coração ao reinado do espírito s reinado edificado no íntimo não é edificado no exterior com a regeneração da humanidade a transformação do mundo em um mundo de todo a gente vai ter isso estampado na materialidade mas hoje a proposta do cristo hoje é para o nosso íntimo então naqueles dias essa proposta ela era muito audaciosa e os sacerdotes que respondiam ao império romano se eles não tomassem atitudes o que que aconteceu com eles eles vão ser classificados no lugar de jesus então o que que a gente tem a entender que foi uma decisão ao tempo do meu ponto de vista além do historicamente é uma decisão política o grande tá reflus era professor já se não está desencarnado está bem velhinho professor da universidade hebraica de jerusalém ele nos diz o seguinte a mensagem de jesus dentro de outro contexto ela é plenamente aplicada dentro da torar é mas se você falar diante ao judaísmo

nho professor da universidade hebraica de jerusalém ele nos diz o seguinte a mensagem de jesus dentro de outro contexto ela é plenamente aplicada dentro da torar é mas se você falar diante ao judaísmo ortodoxo de cristianismo isso não se enquadra hoje mas a gente tem que enxergar uma construção milenar para que se alcançasse esse momento ao princípio muitos aderiram e até os dias de hoje alguns aderem então eu me estende muito tá bom vou sua próxima certificação o paulo pede que você se relaciona o andamento de longe com a orientação de são luís que estão no capítulo 10 do evangelho segundo espiritismo quando diz que devemos apontar o equívoco do próximo se afetam o coletivo acho que o jorge até já comentou né e de certa maneira paulo é o judaísmo não tem que concordar com o espiritismo tempo todo tem horas que existem divergências e o pensamento do judaísmo não chega a ser distante desse quando alguma coisa afeta o coletivo que está facultado que você faça isso mas você não espalha você chama o conselho rabínico episo nós temos esse problema e preserva a pessoa a questão é preservar-se por aí vamos colocar uma situação prática real prática uma pessoa na escola está sendo acusada de ser pedófila e tem que deve ser feito você não vai na sala gente nós temos um pedófilo na escola você chama a autoridade policial de sódio tá acontecendo isso e você não não espalha para você sempre não não cria uma imagem antes de saber se aquela pessoa realmente é culpado ou não você chama os professores só tá com esses mais não vão espalhar vamos vamos ficar de olho nas crianças vamos mas ninguém vai dizer para os pais temos ninguém promove uma divulgação em massa para antes de saber se aquele é verdade aí a autoridade policial vai fazer as investigações a gente vai estar aqui preservado e se for alguma coisa realmente verdadeira a justiça vai tomar conta mas você não você não se arvora de ser o acusador investigador julgador e condenador da pessoa né você não faz isso que apenas é procura autoridade

coisa realmente verdadeira a justiça vai tomar conta mas você não você não se arvora de ser o acusador investigador julgador e condenador da pessoa né você não faz isso que apenas é procura autoridade policial e se preserva e mano eu ele diz para que nós não faz uma das nossas palavras milhões que nos impedem a caminhada ao ao a evolução então se é verdade precisa de ser colocado não no sentido da humilhação do próximo tem até aquela passagem narrada por humberto de campos e é referente ao ao jantar à refeição com os publicanos onde humberto de campos conta que ele diz para simão pedro eu vou até a casa do lado cuidar dessa cuidar de uma necessidade especial acolhe essas pessoas com evangelho quando jesus sai-se com pedro bate na mesma tal o evangelho não é para você porque você você é eliúde tem as lágrimas e das viúvas cristalizados nas joias que você vende ele era joalheiro você pulando é o único produtor de hortaliças de tal região e você sobe os preços e ele e ele fala assim quando jesus volta e falou que você não disse para eu parar eles com a verdade e aí jesus diz não se utilize da verdade como um punhal bom então acha que humberto de campos eu perdão por colocar a história dele então as minhas palavras tão pequenas perto das deles né mas a numa nova né boa nova é uma boa nova a mônica pergunta na época de moisés o povo judeu seque o povo judeu acreditava na reencarnação se positivo como explicar a atitude de moisés quando desce do monte sinai e ver o bezerro de ouro eu posso explicar é a moniquinha do lado de juliana é monique posso dizer olha posso ir lá buscar primeiro fica com trump por favor esse é o senhor o judaísmo é reencarnacionista os que não eram reencarnacionistas eram os saldos seus os sacerdotes do templo a que existe uma história longa sobre a profanação do templo sobre a expulsão dos antigos sacerdotes por volta do ano 167 antes de cristo e esses sacerdotes que assumem os saduceus que entre que são sadokin tão no tal mundo tem referências a ele se

ão do templo sobre a expulsão dos antigos sacerdotes por volta do ano 167 antes de cristo e esses sacerdotes que assumem os saduceus que entre que são sadokin tão no tal mundo tem referências a ele se não talmud esses assumem como sacerdotes e eles dizem que só aceitam adorar escrita porque e os cinco livros de moisés por quê porque ali se você faz uma leitura literal eles conseguiram defender o a série de interesses através da leitura literal e através da tradição oral do povo judeu já ele já era reencarnacionista quando moisés death a quebra as tábuas da lei porque ele tem raiva do povo judeu eu não sei se é isso aí exatamente a questionamento de da mônica ali a gente tá vendo a expressão humana desse grande profeta então aqui como eu disse a gente vê diversas exemplificações da essência do evangelho em diferentes profetas mas a plenitude a gente só vê no cristo então eu não sei se eu consegui explicar direitinho mas vou lavar eu quero falar é o seguinte quando moisés tira o povo que está cativo no egito disse que para cada um judeu veio 50 não judeus havia muitos outros povos que moisés acabou liderando nessa saída do egito não é em abreus e saíram com moisés ele tirou os escapos do egito todo e veio muita gente que não tinha a mesma formação o mesmo tipo de pensamento eram idólatras eram politeístas e no meio desse pessoal tinha os hebreus também eu não estou querendo com isto dizer que os hebreus eram santos eu só estou querendo dizer que havia povos idólatras que também vieram juntos nessa saída dos hebreus de lá é do egito e aí você pergunta assim o povo era reencarnacionista essa informação mais profunda mas iniciática ela não chegava em todo mundo porque naquela época era um período em que esses conhecimentos se eles eram quase que guardados por anos pelas pessoas que se entende um como liderança então você tinha no egito antigo o vitor antigo esse conhecimento era fato ou seja os sacerdotes egípcios e tinham duas caixas uma religião para o sacerdote uma religião para o povo basta

mo liderança então você tinha no egito antigo o vitor antigo esse conhecimento era fato ou seja os sacerdotes egípcios e tinham duas caixas uma religião para o sacerdote uma religião para o povo basta pegar a obra o problema do ser do destino e da dor que você vai ver lá essa discussão sobre as doutrinas secretas iniciáticas da época antiga então no egito antigo era desse jeito a a nobreza tinha acesso a esses conhecimentos iniciáticos e a plebe politeísmo mas para quem estava mais para dentro a doutrina era uma doutrina mais profunda moisés foi criado onde no palácio ele também era iniciado então o conhecimento que moisés tinha ele não tirou do éter assim ah eu acho que é assim ele participou de reuniões ele e integrava a equipe do sacerdote ele foi formado não conhecimento vamos chamar na falta de uma palavra melhor não conhecimento místico não conhecimento desse tipo espiritual é mas o povo nem sempre resultado quando a gente chega naquele momento que está de acontecendo a descida dele do monte você tem moisés que é um homem que já tinha uma passagem uma um caminharam aprendizado tinha tido todo um conhecimento feito dentro do palácio dos egípcios e um povo tá lá embaixo que é escravo ignorantes muito são os judeus são hebreus mas a maior parte não é alguns conhecem sobre doutrinas espiritualistas porque mesmo sendo escravos conseguiram ter acesso à informação é um pouco então aquela multidão de gente que tá ali no fundo no fundo tá sendo levada e aí ele quando vê aquilo é a né possível tira esse pessoal de lá dez pragas travesseiro uma vermelho esse negócio desse fogo em cima do monte e esse povo e da minha me faz um bezerro de ouro é para acabar né possível e aí ele pega e quebra estado postei eu sempre brinco dizendo que as tábuas da lei mas é brincadeira nas tábuas da lei primeiro mandamento é que é deus a estava embaixo inteligência suprema causa primária de todas as quebra vão me dá outra porque essa daqui não vai dar certo aí antes que o primeiro mandamento

s da lei primeiro mandamento é que é deus a estava embaixo inteligência suprema causa primária de todas as quebra vão me dá outra porque essa daqui não vai dar certo aí antes que o primeiro mandamento eu né eu sou o teu deus e o segundo não farás imagem o pessoal mandamento da imagem logo em seguida da essência de deus exatamente por conta dessas questões embora o texto bíblico de aqui os as segundo as tábuas tinham o mesmo texto da primeira ele voltou e mandou fazer um backup da primeira aí saiu com as tábuas iguaizinhos e voltou ao mesmo com o mesmo ter é o que está dito na bíblia mas é como você pergunta se eles conheciam os iniciados conheciam esse e depois com o tempo de joão sistematizando esse conhecimento que chamam de cabala mas mesmo na época do cristo nem todos tinham acesso a cabala nem todos hoje você pega a cabala e compra um livro vai ler naquela época era um grupo bem pequeno que estudava e se aprofundava nesse conhecimento que hoje a gente brinca aqui com o espiritismo falando de uma coisa da outra naquela época esse era um conhecimento passado ao pé do ouvido só para pessoas especiais o e ao tempo de jesus vale a pena lembrar agir podemos jesus dá uma puxada na orelha de nicodemos e fala assim mas tu és mestre em israel e não sabes disso porque porque ele era só do seu era só de um sacerdote ele só ela aceitava torar escrita eu não aceitava torá oral e tem essa questão sendo iniciado semana até coloca isso no a caminho da luz dos grandes iniciados e a gente tem que tomar cuidado para a gente não fazer os iniciados do espiritismo né corre reuniões mediúnicas com essas questões é verdade olha muita gente aqui agradecendo comentando quanto tem sido bom né acompanhar aqui essas likes lamentando porque né já estamos acabando como o caso da líbia que nos acompanha lá da flórida e ela pedindo né para que nós continuamos fazendo mais problemas com esse nós vamos continuar viu livre pode ter certeza e a silvana faz uma pergunta aqui para ela arrasar bem interessante olha é primeira ela diz o

né para que nós continuamos fazendo mais problemas com esse nós vamos continuar viu livre pode ter certeza e a silvana faz uma pergunta aqui para ela arrasar bem interessante olha é primeira ela diz o primeiro episódio foi apresentado não teria o nono eo décimo mandamento e assim mais dois episódios é basta envolver vocês hoje ela já pode dar dicas é um pouquinho dessa memória abençoada não márcio mais silvana nós vamos ter ainda hoje eu hoje é o nono e vai ter mais o décimo tem mais de 2 episódio tem um nome que é hoje e na próxima semana o décimo que é especialíssimo porque nós vamos ter a presença de haroldo dias dutra vai ser muito bom haroldo vai estar com a gente ela pergunta dicas de como conseguir um pouco dessa pois é você precisa acontecer você precisa conhecer simão pedro a memória é simão pedro simão sabe todas as obras de cabeça também feita na obra tal questão tal ele sim ele que deve ter dicas para dar eu não cartãozinho só conheço algumas coisinhas que tive a chance de aprender né na convivência com muita gente boa mas e eu não sei eu acho que a memória eu tenho foi o dom que deus me deu e não se deus tinha na época da escola muita facilidade para gravar as coisas recurso deus me deu e eu usei mas não sei nem me dizer como é que funciona mas mas mas é assim mas é muito bom né o josé da costa pergunta será que jesus foi um revolucionário e esta é a tese da obra z lota é uma obra escrita por um iraniano que não se torna cristão mas quando vem para o acidente conhece a mensagem cristã e sempre faz uma leitura de um cristo político ele escrever um livro que é um best-seller chamado zelote usa lota em que ele apresenta jesus como sendo na verdade um articulador político e vai trazer em suas argumentações nesse sentido mas é o texto dele texto muito bem querido só que a proposta que o espiritismo nos apresenta é que jesus foi sim um revolucionário mas não das questões políticas ele revolucionou o pensamento uma daí que foi a grande evolução a proposta que ele trouxe foi

posta que o espiritismo nos apresenta é que jesus foi sim um revolucionário mas não das questões políticas ele revolucionou o pensamento uma daí que foi a grande evolução a proposta que ele trouxe foi tão impactante tão impactante que é é como diz a melhor rodrigues da história não coube dividiu a história no meio e realmente a mensagem ele traz ela é muito profunda ela ela traz assim uma aprofundamento muito significativo e já tive a chance de falar isso aqui outras vezes ele foi o único dos grandes pregadores que conseguiu contaminar seus discípulos de tal sorte e eles passaram a cultivar o amor ao próximo é tão forte foi a mensagem dele nem buda nem cristina nem ninguém conseguiu fazer seus discípulos se comprometerem no socorro ao semelhante mas jesus faz esse diferencial exatamente pela grandeza que ele foi se empregue na com a sua mensagem os decorações de tal forma que eles ficam profundamente envolvidos nessa proposta é que as vezes ele a gente faz algumas situações e são um pouco mais profundos e a gente acaba tendo que colocar sintetizar isso então eu coloquei no forno sentido de colocar jesus como um revolucionário zelote por exemplo z lotion revolucionário que buscava a através do plano físico e a gente vai ver isso no sermão do monte gente vai ver isso em todo o evangelho que a proposta de jesus na realidade ela é desafiadora a matéria ela é totalmente é espiritual e o sentido dos revolucionários ao tempo de jesus era o contrário disso é através da matéria instaurar um reino espiritual da imposição da força então eu citei vários messias falsos messias que foram colocados então eu vou colocar aqui alguns só para que postar as pessoas possam pesquisar e saber algumas referências judas filhos filho dizer ezequias ele reuniu seu bando a palavra bandido que vem do latim porque os revolucionários andavam um bando e o bandido era aquele que pertencia ao bando eu por isso que eu coloquei essa palavra ele reuniu ele se reuniu no ano quarto antes de cristo quando ele foi

porque os revolucionários andavam um bando e o bandido era aquele que pertencia ao bando eu por isso que eu coloquei essa palavra ele reuniu ele se reuniu no ano quarto antes de cristo quando ele foi morto por plínio público quintilio varro que foi socorrer arquelau simão de pera pera ficava a leste do rio jordão ele foi decapitado por herodes a tron diz que ele era um pastor de ovelhas então isso evocava a figura de davi e ele ficou muito famoso na obra de flávio josé a história dos hebreus se ele ele é muito famoso pela pelo grau de por quanto ele era sanguinário como ele era perverso e levava grandes baixas nas tropas romanas a judas filho de galileu este apontado por flávio josefo por seu fundador do zelote o judas galileu e ele está descrito também tem uma referência a ele em atos dos apóstolos cinco 38 e 39 todas também ele é trazido em atos dos apóstolos simão bar de horas e é aquele lá que está no livro há dois mil anos trazido por aí mano eu e ele e andré de horas que era o pai de saúde de horas muito provavelmente uma família de horas que significa convertido mas muito provavelmente esse sobre não era dado porque eles diziam só uma família e só fica um pouco implícito senão família uma conexão no primeiro capítulo do livro não está explícito mas está implícito então eu quis dizer que esses bandos que esses movimentos e era um comum mas que a proposta de jesus ela é diferente porque ela é uma proposta é espiritual então um revolucionário eu não sou sou uma negação em gramática mas eu não sei dizer ah o significado exato da palavra revolucionário mas as origens dessa palavra mas se a gente entender como você disse no sentido de transformar a história do mundo ele vai ser um eterno revolucionário para todos os nossos o bacana olha a cleide está comentando né que é uma pena que na próxima sexta ela não poderá assistir a live que ela estava trabalhando played-a-live fica gravada tá bom a pena que você não está conosco aqui ao vivo mas depois em casa à noite quando você chegar você pode

sexta ela não poderá assistir a live que ela estava trabalhando played-a-live fica gravada tá bom a pena que você não está conosco aqui ao vivo mas depois em casa à noite quando você chegar você pode acessar e acho a trindade o canal do jazz é qualquer um aí dá dos canais que estão transmitindo a live e aí você pode acompanhar tá bom então é nós vamos está última pergunta aqui que é mais uma pergunta da carmen o momento das tábuas no monte sinai foi através de pneumatografia ia ocorrer duas vezes então oi eu vou responder uma parte ou ela mora se eu tivesse conversa com ela rar e eu falei assim falei olha as tábuas foram materializadas e depois a gente conversando ela falou será que não foi escrita então o que diz o midrash eu também fiquei na dúvida depois eu vou levar será que eu falei bobeira e eu que diz o midrash é o seguinte as primeiras tábuas da lei essas foram materializadas as é a segunda o moisés quebrou o meu celular agora você só bicicleta que não vou te dar outra não eu já te dei eu já te dei então é isso que ele tem conta nós estávamos começando o nosso estudo que a gente foi buscar acho que no capítulo 16 e recebe as tábuas a mim capítulo 20 recebe as tábuas mas ele sobe a no 16 não é e eu acho que eu não eu não tenho a gente disse vendo como é que as tábuas foram preparadas e aí a gente tava discutindo olha elas não foram escritas elas foram ela solicita se lembra que você tava até dizendo agora aperte o texto mostrando como é como que ela tinha sido construídas né porque eu acho que eu acho que a gente citou e depois a gente conversou ela a por mensagem mas eu coloquei eu trouxe o texto e no texto ela fica muito explícita a toda a constituição do efeito físico o peso pelo que conta umidrat cada tábua eu não lembro essas duas tinham 500 kg ou se cada uma tinha 500 kg e é trazido que era um material não é não conhecido no mundo então os coloca-se que elas eram de safira mas é só para dar o tom de nobreza daquilo fala galera diferente agendado safiras

a tinha 500 kg e é trazido que era um material não é não conhecido no mundo então os coloca-se que elas eram de safira mas é só para dar o tom de nobreza daquilo fala galera diferente agendado safiras de 500 kg como era diferente de tudo que tinha nesse mundo então no sentido de que aquilo foi materializado que sem sombra de dúvidas moisés é um grande médio defeito físico e e como naquele dia eu não comentei mas eu e a ivana tivemos uma experiência né de uma mediúnica de materialização e nós dentro daquela condição de ver erros ver os espíritos se materializarem e os objetos flutuando no ao redor de 9 e foi uma experiência assim que muito nos marcou né e vamos muito mesmo muito legal muito bom então a gente consegue encontrar dentro da entrega das tábuas da lei uma série de referências que demonstram que isso se dá em a mediunidade de efeito físico de moisés então a primeira disso me drástica ela foi totalmente materializada a segunda de alguma forma deve ter sido naturalizado parte e talvez moisés para aprender a passar raiva tem que dar uma isso compridinha lá é tem quando a gente pega o início do capítulo 20 do êxodo quando que vai começar o primeiro versículo dá sim e deus disse a todos as seguintes palavras então é pneumatofonia eu sou eterno vosso deus e vos tirou da terra do egito a casa da escravidão tão aqui a gente que a gente conversava naquela oportunidade álvaro você teria sido pneumatofonia pneumatografia e aí na hora que a gente tava aqui você falando que foi uma pneumatofonia aí depois a gente e não foi grafia senão eu peguei ele disse ele não escreve aí eu fui atrás pegar o texto bíblico que para mim tanto faz foi escrito você foi falado o que importa é a mensagem se se for esse bem ou via fax via e-mail se foi um telégrafo não importa qual que é o conteúdo então beleza a gente tá aqui difícil sofre de grana aí eu fui ver aí é realmente foi falado não foi escrito mas todo mundo quando trata disso fala de que o dedo de deus escrevi ia na pedra e tal

teúdo então beleza a gente tá aqui difícil sofre de grana aí eu fui ver aí é realmente foi falado não foi escrito mas todo mundo quando trata disso fala de que o dedo de deus escrevi ia na pedra e tal e olha isso aí é o que menos importa né porque começar a ter uma pedra de 500 kg de duas de cada lado é para acabar né você vai levar ele a ganhar uma medalha de ouro mas não melhor quando eu quiser eu tenho um irmão que é judeus deus deu memória israel e ele conversando sobre a tábua da lei uma vez ele me disse uma coisa e não serve de nada disse olha dentro das tábuas tem um momento vai ter uma letra acho que é shimmer qual é a semente aquela tia chata summer sonic então ela toda fechada como se fosse um o e quando ela foi esculpida quebrou a tabela todinha mais a bolinha de dentro do o ficava dentro ela não caiu num então assim a energia de deus segurava aquela perder para mim isso a menor diferença se caiu se não caiu porque é dizer se fosse deus eu teria feito de maneira mais prática eu esculpi a sem quebrar o outro lado ela ficava só fungadinha ficava ótimos lavar a tábua do lado pro outro para ter esse esforço de botar o pedacinho vibrando no meio para não cair mas existe muita muita coisa tem muito midhrastic sobre tudo isso as pessoas vão criando histórias em cima de história sua história e assim é a verdadeira essência é você pegar o que tá escrito que um em torno dessa história a gente na verdade não vai conseguir ter a informação verdadeira do que aconteceu que tu não dá mais para saber e o mais importante não é o mensageiro mas é a mensagem e e também jesus fique a questão da pedra é importante a gente tem muita facilidade de distorcer o que a nossa consciência a ponta como verdade então a eu falo assim porque que tá escrito amarás o teu próximo como a ti mesmo é porque se você tratar o outro como você se trata se você for indulgente com outro como você é com você mesmo ah tá vai ter alcançado um amor pleno a humanidade então a questão da pedra mais importante como acho que

tratar o outro como você se trata se você for indulgente com outro como você é com você mesmo ah tá vai ter alcançado um amor pleno a humanidade então a questão da pedra mais importante como acho que eu ia lavar muito bem fala é midrash é pode ser verdade pode ser que não pode ser a questão é que é um marco na história da humanidade está na pedra porque são mandamentos universais trazem lições importantes ao nosso espírito e às vezes quando eu faço o seminário palestra e falou das 10 horas e fala olha gente tem conseguir alcançar esse primeiro volta não esquece da gente não volta para humanidade e me lembra me mostra o caminho que você fez esses missionários tem feito conosco encarnando em trenó tantos missionários em todos os tempos da humanidade porque eu tenho certeza que os dez mandamentos literais são grandiosos mas essas interpretações que a gente tem buscado s aprofundamento eles nos levam uma compreensão de que a síntese seu poder de síntese desses mandamentos na história da evolução da humanidade são grandiosas eu tenho certeza que em jupter estão sendo cumpridos esses mandamentos e eu tenho certeza que espíritos da mais alta envergadura a diferença é que eles cumprem plenitude bom e nós ainda estamos saindo quem sabe das da leitura literal ah pois é autora jorge né nós ficamos pensando o estudo como esse que nós estamos aqui tão felizes né então grátis pessoal dizendo que a gente podia ficar até a noite toda aqui né estaremos aqui ouvindo e tal será que esse estudo ele é acessível para todo mundo vai que nós espíritas estamos conseguindo compartilhar a mensagem do espiritismo com todas as pessoas as pessoas que são surdas que são cegas que tem alguma dificuldade não é e é justamente sobre esse assunto que nós vamos conversar no domingo às dezenove e trinta sobre inclusão ao movimento espírita nós seremos aqui a sony arroz na que é espírita que tem um rebaixamento visual importante a verônica que a tradutora em libras o fabiano santos que o presidente da federação do espírito santo que tem

nós seremos aqui a sony arroz na que é espírita que tem um rebaixamento visual importante a verônica que a tradutora em libras o fabiano santos que o presidente da federação do espírito santo que tem um projeto lá na federativa não é sobre o tema da inclusão e a leila ramos que a presidente da federação espírita de tocantins e também tem essa preocupação lá no tocantins e a partilhar connosco as suas experiências e essa luta que existe hoje com o movimento espírita para que nós possamos tratar desse assunto de uma forma realmente né enfática porque nós estamos aqui né semana que vem com um pulinho daqui essa nossa série mas se nós somos pensar algumas pessoas não terão acesso a ela não é então é um desafio que fica aí para nós espíritas discutiram sobre essa temática e trabalharmos para colocar em prática essa inclusão e na nossa próxima live nós temos dois intérpretes em libras que farão a tradução o tempo inteiro durante a livre seria ótimo se nós tivéssemos isso em todas as lives não é mas nós temos a dificuldade também de conseguir os intérpretes espíritas não é então é um desafio aí para nós trabalharmos com esse assunto meus queridos então nós estamos caminhando para o nosso encerramento é temos muita coisa aqui muita gente comentando depois e com calma tá olhar o chat e nós já estamos com quase duas horas de lá ele mora 55 eu quero passar para vocês para vocês né fazer em fazer as considerações finais de hoje começando com o álvaro é porque se falar depois da operação dela é covardia comigo então eu eu diria para que nós possamos refletir sobre o peso das nossas palavras sobre a condição como nos muito bem nos colocou em mano sobre se elas tão duras como aço ardentes como forro se elas têm cortado como as lâminas os elas têm sido bálsamo para a humanidade acho acredito que essa transformação esse movimento ainda é uma grande dificuldade para mim e para muitos espíritos porque nós vivemos ainda não o sismo muito grande de agressividade de estabilidade de dificuldade nas

essa transformação esse movimento ainda é uma grande dificuldade para mim e para muitos espíritos porque nós vivemos ainda não o sismo muito grande de agressividade de estabilidade de dificuldade nas experiências nas convivências diárias as nossas palavras elas podem afetar profundamente o próximo tanto no sentido bom tanto como no ruim então esse mandamento traz uma reflexão não apenas sobre a má utilização dela mas na canalização desses impulsos para que se tornem automatismos de regeneração para que se tornem bálsamos edilus para todos ao nosso redor e principalmente a nossa consciência que entra em um estado de paz quando vem utilizamos de todos os atributos de todas as qualidades de todas as possibilidades que efetivamente nos são dadas por deus que são as nossas capacidades a metade com bebê de transformar o outro através de fala pensamento-ação então a minha reflexão seria por esse sentido e também ela após a sua reflexão eu já pediria que você faça a nossa preste descerramento pode ser e aí a gente aproveita já para agradecer a todos que estão conosco ficaram conosco até agora dizer que na próxima semana nós temos um novo encontro esperamos todos vocês aqui tá bom nossa agradecimentos ao álvaro amarela a aos parceiros na transmissão a todos que nos ajudam para que essa life possa acontecer é contigo lá eu quero agradecer a oportunidade só destacar a gente preste muita atenção no uso que a gente faz da palavra é independente de qual meio a gente utilize que a gente seja bem atento com relação a isso porque nós temos muitas pessoas que se perderam não foi por outra razão achou por não saber colocar as palavras corretas na convivência com as outras pessoas a gente conhece sempre amor na nossa hora que a gente for falar para que a gente não se explica na margem do caminho tá bom vamos orar o divino senhor das nossas vidas o senhor que nos acompanha tantas e tantas e tantas encarnações o que desde o nosso princípio e nos olhaste como a promessa daquilo que poderíamos ser

á bom vamos orar o divino senhor das nossas vidas o senhor que nos acompanha tantas e tantas e tantas encarnações o que desde o nosso princípio e nos olhaste como a promessa daquilo que poderíamos ser eu vou já alcançamos a condição em que já podemos te contemplar senhor e começar a entender a tua essência e a tua divina presença não só em redor de nós mas na intimidade dos nossos corações e é por isso senhor da vida e pela imensidão da tua misericórdia e depositaste ao longo das nossas diversas existências as múltiplas doutrinas para que alcançássemos a felicidade legítima é que nós hoje comparecemos diante da tua presença divina para agradecer pelo investimento que tu fizeste nas nossas almas é isso que somos senhor e aqui estamos nós com parecendo diante de ti marcados pelas nossas mazelas pelas nossas feridas e pelas nossas diversas chagas que ainda trazemos em nós o marcos já conseguimos entender a tua misericórdia além da tua justiça e por isso nos mostramos diante de ti como somos a fim de que tu estenda as tuas mãos curando as nossas letras morais as nossas feridas e as úlceras que ainda estão abertas nas nossas almas oh vem senhor da vida deita as tuas mãos sagradas sobre os nossos corações feridos e cicatriza as nossas chagas iluminando o nosso entendimento para que saibamos fazer bom uso do tempo que tu nos concedes na vida os dados a graça de percebermos a tua presença divina derramada sobre as nossas vidas o tempo todo a fim de que entendamos o teu amor nas nossas alegrias e nossas tristezas e saibamos entender a tua presença divina até nos nossos momentos mais difíceis por toda a compreensão que tu nos ofereceste sobre a vida e por aquilo que hoje nos das a conta de conhecer recebe senhor a nossa mais profunda gratidão e te rogamos que abençoes as nossas vidas para que nós sejamos dignos e possamos interpretar entre os homens um pouco daquilo que já depositar dentro de cada um de nós por isso te pedimos que abençoe a nossas existências ilumine os nossos corações e

e nós sejamos dignos e possamos interpretar entre os homens um pouco daquilo que já depositar dentro de cada um de nós por isso te pedimos que abençoe a nossas existências ilumine os nossos corações e derrame suas bênçãos sobre a humanidade inteira guardando todos os teus filhos uma tua infinita e aí que assim seja boa noite a todos bom fim de semana até semana que vem grande abraço