Convite à Vigilância e Oração | Encontro 06 | Convites Terapêuticos

uma boa noite a todos vamos dar início à nossa atividade lendo do livro vida feliz assume contigo próprio o propósito de desincumbir bem de todos os teus compromissos com ordem e sem pressa quem valoriza o que faz dá-lhe certeza dá-lhe beleza e sentido e melhor realizando todo serviço é nobre por mais insignificante que seja considerado ou por mais humilde que se apresente o universo e o verme tão diferentes e antagônicos são importantes na criação divina realiza cada tarefa com respeito e praz osamente vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus rogar a ele que nos abençoe a todos mestre amigo abençoe-nos senhor e mais esta noite que aqui nos encontramos re Unidos em seu nome para refletirmos sobre o seu evangelho de amor ampara para que possamos prosseguir cada vez mais conscientes e confiantes Numa manhã melhor para toda a humanidade sabemos que é construindo em nossos corações esse amanhã melhor em cada um que teremos uma amanhã melhor para todos ser conosco senhor nesse ideal ampara noos hoje e sempre gratidão por tudo na noite de hoje nós vamos refletir sobre o convite a a a vigilância e a oração é um tema é muito importante para todos nós por quê Porque a a oração e a vigilância são duis métodos dois meios para que nós evitemos entrar em processos eh de obsessão em processos de perturbação interior enfim de várias situações que acontecem na vida de todos aqueles que se recusam a fazer eh reflexões e a vigilância e a oração vamos eh refletir o versículo está em Mateus Capítulo 26 Versículo 41 Jesus diz vigiai e orai para que não entreis em tentação o versículo é muito singelo vigiai e orai para não cair em tentação vejamos que nós temos dois verbos no imperativo vigiai e orai e existem pessoas que invertem os os verbos coloca Orai e vigiai vejamos que inverter os verbos colocando orai primeiro antes de vigiar não faz sentido Por quê a é a partir da vigilância que nós vamos perceber aquilo que necessita ser transformado em nós e por meio da oração nós vamos nos fortalecer na

do orai primeiro antes de vigiar não faz sentido Por quê a é a partir da vigilância que nós vamos perceber aquilo que necessita ser transformado em nós e por meio da oração nós vamos nos fortalecer na superação dessas limitações então é muito importante que nós reflitamos e acerca da do por Jesus falou primeiro a vigilância vejamos que o processo de vigilância é uma observação do que acontece conosco nós temos uma Tríade nesse Versículo aqui uma Tríade de orientação vigiai é o o primeiro elemento dessa Tríade Orai e entrar em tentação é o terceiro elemento então todo o processo começa na vigilância vejamos que Jesus fala vigiai existem pessoas também que em vez de vigiar vigiai fala policiar Ah eu tem que me policiar o tempo todo porque senão eu faço coisas erradas vejamos que não há uma orientação do cristo para a pessoa se policiar e sim vigiar Qual é a diferença do policial para o vigia o vigia Eles apenas observa eles observa os fatos e toma as providências cabiveis caso não haja alguma dificuldade eh com os fatos percebidos o policial né polícia o verbo policiai ele está ligado à repressão então quando nós substituímos vigiai por policiai é porque a pessoa na verdade ela está focada num processo de repressão de sentimentos de policiamento de si mesma e não de vigilância o processo de vigilância será sempre um um processo amoroso a pessoa vigia de forma amorosa a si mesma observa as tendências que ela tem para cair em tentação e a partir das das observações das tendências de cair em tentação ela toma Providência orando para se fortalecer e não cair em tentação cair em tentação dentro de uma visão psicológica profunda é todo movimento egóico Evidente e mascarado que nós podemos ter então quando nós Agimos de forma egóica Evidente ou egóica mascarada nós estamos diante de uma tentação tentação é uma tendência negativa que nós trazemos então Jesus o que ele faz ele ele dá uma um ele faz um convite consciencial o convite consciencial para que a pessoa vigie observe-se observe-se

ação tentação é uma tendência negativa que nós trazemos então Jesus o que ele faz ele ele dá uma um ele faz um convite consciencial o convite consciencial para que a pessoa vigie observe-se observe-se amorosamente Observe as suas tendências à tentação e a partir das tendências a pessoa ora para fortalecer-se e libertar-se das tentações então quando nós fazemos o ciclo completo O que que acontece Nós entramos no estado de Harmonia Nós entramos num movimento de vigilância de observação amorosa de nós mesmos Nós entramos no movimento de eh oração quando percebemos alguma limitação e exercitamos a transformação gradual de tudo aquilo que nos produz a tentação Ou seja todos os sentimentos egóicos evidentes e mascarados para viver bem então numa síntese o convite da Vigilância e da oração é dessa forma que acontece vamos aprofundar um pouco mais no sentido do do versículo vejamos que Jesus fala de uma Tríade vigilância eh oração e e não cair em tentação isso significa na prática numa linguagem moderna três níveis de de ação Que Nós Somos convidados a exercitar o primeiro nível é a meditação que é equivalente à vigilância a vigilância é uma uma observação amorosa sobre você mesmo Que você realiza eh esforços para se analisar para meditar sobre as suas limitações refletir sobre o que gera as suas limitações e a partir dessas reflexões você entrar na segunda etapa que é a contemplação a contemplação é o o processo da oração na vertical da vida Existe dois tipos de oração a oração na horizontal da vida e a oração na vertical da vida a oração na na horizontal nós pedimos coisas nós determinamos o que Deus deve fazer nós queremos que é comumente que os nossos problemas sejam ouvidos Essa é a oração na horizontal não é isso que Jesus preconiza ele ele orienta que nós eh vigiemos e Oremos para não cair em tentação então é uma oração no nível profundo não é para resolver nossas questões materiais para resolver os problemas do dia a dia é para que nós nos fortaleçam nas causas dos problemas

a não cair em tentação então é uma oração no nível profundo não é para resolver nossas questões materiais para resolver os problemas do dia a dia é para que nós nos fortaleçam nas causas dos problemas dentro de nós então essa esse fortalecimento vai acontecer a partir da oração dessa oração eh que nós vamos entrar na contemplação ou seja uma conexão com a essência Divina que somos e uma conexão com Deus uma conexão para que nós sintamos Deus em nossos corações nós sentamos a presença amorosa de Deus em nossas vidas quando nós fazemos esse esforço da da oração eh que em que nós vamos entrar em contemplação o que que ocorre nós vamos nos fortalecer com as energias de Deus quando nós nos conectamos com Deus na vertic da vida e solicitamos auxílio para superar as limitações para superar as as tentações podemos ter certeza absoluta que Deus vai nos eh alimentar nó vai nos ampliar por um processo de pedir e obtereis como Jesus ensina vai nos fortalecer para que nós consigamos fazer a a terceira etapa que é a ação transformadora a ação transformadora é o movimento em que você toma consciência das tendências as tentações Por que que nós falamos de tendência as tentações porque o cair em tentação é você dar vazão aos sentimentos egoicos evidentes e os sentimentos egoicos mascarados agindo de uma forma extremamente negativa na for na quando dá vazão à face Evidente do Ego e pseudo positiva de uma forma falseada quando você dá vazão à face mascarada do Ego tanto uma quanto a outra são prejudiciais o ser ao ser que gera esse que produz a tentação de agir com pseudo amor ou com amor nós podemos agir assim nós temos a liberdade de escolha para agir assim mas não convém a nós agirmos assim o que nos convém é agirmos eh nos buscando fazer todos os esforços para transformar tanto a os sentimentos evidentes do Ego quanto os sentimentos mascarados do nosso ego quando nós Agimos assim nós estamos libertando no nível profundo das Tentações muita gente diz que as tentações vem de Fora as tentações são eh por exemplo

uanto os sentimentos mascarados do nosso ego quando nós Agimos assim nós estamos libertando no nível profundo das Tentações muita gente diz que as tentações vem de Fora as tentações são eh por exemplo sexo eh jogo eh bebida alcoólica eh eh a dinheiro várias situações que e estimulam de Fora a pessoa Mas vejamos todo todo o processo que vem de fora só vai funcionar Se houver uma tendência interna em relação àquilo por exemplo uma pessoa que já superou o alcoolismo que o álcool não atrai ela em nada ela pode passar por por pela gô do do supermercado onde tem bebidas ou pode passar por um bar por uma situação qualquer e ela não vai se sentir nem um pouco atraída pela bebida alcoólica por quê Porque não é a bebida alcoólica que vai gerar eh o alcoolismo é a pessoa que traz a tendência quando tem a bebida à sua disposição e e a bebida alcoólica como é uma droga Legal qualquer pessoa pode ter eh acesso ao álcool Desde da do da das do álcool mais barato até a fontes de álcool mais mais caro eh mas a pessoa todas as pessoas têm acesso então quando ela tem uma tendência aí a tentação externa vai se unir a tentação interna e a e a pessoa consome essa mesma pessoa que muita À vezes já superou a questão do álcool ainda não superou por exemplo as questões ligadas ao sexo e aí ela se ela eh quando eh diante de uma possível parceiro sexual ou parceira sexual o que faz a pessoa que ainda tem dificuldades ela se sente atraída por aquela tentação então é importante refletir que quando Jesus fala que vigia ora para não cair em tentação ele não está se referindo às tentações externas mas as tentações internas Porque somente com as tendências internas que nós vamos nos ater às à tendências externas as tentações externas quem está realmente livre das tentações internas não vai ter nenhum problema com as tentações externas porque não vai eh dar liga não vai eh gerar um um desejo em relação àquilo que a pessoa está buscando então nós somos convidados a praticar a vigilância nos observando

oblema com as tentações externas porque não vai eh dar liga não vai eh gerar um um desejo em relação àquilo que a pessoa está buscando então nós somos convidados a praticar a vigilância nos observando amorosamente para que nós não caiamos em tentação e e é importante lembrar que o a ordem do verbo é vigia e orai não Orai e vigia por Primeiro você observa o que está errado que está tendo de dificuldade e depois de observar aquilo que está errado aquilo que está que você tem limitações você vai orar para se libertar das tendências que traz dentro de si vamos agora eh refletir um pouco mais sobre a questão da oração que envolve contemplação e Ação transformadora vamos buscar o novo texto do evangelho em Mateus Capítulo 6 Versículos 5 a 8 é parte do sermão do monte em que Jesus diz o seguinte e quando orares Não sejas como os hipócritas pois se comprazem orar em pé nas sinagogas e As Esquinas das ruas para serem vistos pelos homens em verdade vos digo que já receberam seu galardão Mas tu quando orares entra no teu aposento e fechando a tua porta ora a teu pai que vê o que está oculto e teu pai que vê o que está oculto te recompensará e orando não useis de vãs repetições como gentios que penso que por muito falarem serão ouvidos não vos assemelheis pois a eles porque vosso pai sabe o que vos é necessário antes de vós lho pedirdes vejamos que esses Versículos eles são complementares ao Versículos vigia ora para não cair em tentação Jesus ele nos dá praticamente um método para orarmos Por quê não basta orar é necessário que a oração seja boa que a oração nos convide a um processo de transformação interior por eh dentro de uma visão profunda há muita diferença entre reza e simplesmente na horizontal da vida e oração na vertical da vida vejamos quando Jesus diz quando orares não sej sejas como os hipócritas pois se comprazem orar em pé nas sinagogas e As Esquinas das ruas para serem vistos pelos homens em verdade vos digo que já receberam o seu galardão Então o que Jesus tá falando aqui ele tá

hipócritas pois se comprazem orar em pé nas sinagogas e As Esquinas das ruas para serem vistos pelos homens em verdade vos digo que já receberam o seu galardão Então o que Jesus tá falando aqui ele tá falando de um hábito que havia entre judeus de demonstrar que estavam orando até hoje existe nos dos judeus ortodoxos essa esse hábito no chamado muro da lamentação em Israel ficam vários eh Judeus fazendo movimento com o corpo e e orando em público para que as pessoas vejam na época do do Cristo isso era muito comum entre os fariseus que aparentavam ser muito Devotos que aparentavam ser muito crentes em Deus mas que na verdade agiam com hipocrisia falavam uma coisa demonstrava uma coisa e lá no fundo eram outras completamente diferente Jesus estava tempo todo apontando esse esse movimento psíquico emocional do fariseu da hipocrisia que ora na em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas para serem vistos pelos homens aí Jesus diz que em verdade eles já receberam seu galardão o galardão é a recompensa o que que nós buscamos com a oração a oração essencial a oração Cristã por Excelência é a oração que Jesus fala logo em seguida logo em seguida o que que ele faz ele ele ele mostra que Existe dois tipos de oração a oração egóica que é em que a pessoa aparenta ter e determinados valores que ela não tem e a oração que vai ser feita dentro do nosso aposento aposento aqui é simbólico não é simplesmente o nosso quarto de dormir é o nosso coração nós podemos orar sem ninguém perceber numa praça pública de olhos abertos sem fazer nenhum movimento externo que entre aspas seria da oração n como se a oração tivesse um processo externo nós podemos orar na numa praia numa numa praça podemos orar dentro do nosso quarto podemos orar em qualquer lugar não importa onde o importante é que seja no Altar do nosso coração é o que Jesus ensina aqui quando ele diz aqui entra no teu aposento Ou seja dentro do seu coração e fechando a porta ora a teu pai que vê o que está oculto e teu pai que vê o que está oculto te

oração é o que Jesus ensina aqui quando ele diz aqui entra no teu aposento Ou seja dentro do seu coração e fechando a porta ora a teu pai que vê o que está oculto e teu pai que vê o que está oculto te recompensará vejamos que Jesus está falando aqui de uma intimidade a intimidade que nós vamos ter com o criador da vida aos nos conectar com a essência Divina que somos nós nos conectamos com aquilo que existe de melhor dentro de nós com o ser essencial que nós somos E aí a conexão com Deus na vertical da vida vai acontecer de uma maneira autonômica imediata ao nos conectar como com a essência divina conectamos com Deus e e realizamos o processo transformador da oração dentro de nós mesmos então é dessa forma na no no no recôndito do nosso coração que Deus vai nos ouvir no sentido de quê vai oferecer todas as forças para que nós superemos as nossas limitações então que ele diz aqui o pai que vê o que está oculto e teu pai que vê o que está oculto te recompensará que Recompensa é essa não é tirando de nós a as provações necessárias para o nosso aprimoramento Deus não tira nossas provações por quê Porque elas são necessárias para que nós evolu o que Deus vai sempre fazer conosco É nos fortalecer para lidarmos com as as nossas dificuldades com as nossas limitações isso sempre vamos ter Então isso que é a pensa que Jesus fala aqui depois ele dá outra orientação de como deve ser a oração e quando e orando não useis de vãs repetições como gentios que penso que por muito falarem serão ouvidos então Gentio naquela época era o não judeu que C os deuses então quanto mais eloquentes eram quanto mais eles gritassem eles seriam segundo a crença na época seriam atendidos nas suas necessidades de tanto repetir a oração vejamos que o que aconteceu com as igrejas cristãs com as religiões que se derivaram do cristianismo hoje nós temos as religiões agindo exatamente do fazendo o contrário daquilo que Jesus preconiza aqui tem muitas religiões preconizam que a quantidade de de vezes que você faz determinada oração

nismo hoje nós temos as religiões agindo exatamente do fazendo o contrário daquilo que Jesus preconiza aqui tem muitas religiões preconizam que a quantidade de de vezes que você faz determinada oração é que vai ser útil se você não fizer Aquela quantidade de vezes você não está orando e Jesus coloca muito claro aqui eh não useis de vãs repetições que penso que por muito falarem serão ouvidos e tem tem religiões que inclusive grita né a eles usam megafones para e eh falar entre aspas com Deus eh gritando e bradando eh em em grandes alturas achando que fazendo isso falando alto e falando muito Deus vai ouvir dentro da Visão da doutrina espírita isso não faz sentido porque nós na dentro da doutrina espírita nós estamos sempre em sintonia com aquilo que Jesus fala no seu evangelho Então não é a quantidade de oração que nós vamos agir com na contemplação é a qualidade da oração O meu Deus me ajude realizado com muita fé com muita confiança é uma oração muito mais potente que falar sem pai nossos repetindo um atrás do outro sem nem pensar no significado do Pai Nosso porque não é quantidade que dá valor a oração tá claro aqui no Evangelho não é quantidade é a qualidade da oração e e não é também a altura pela qual nós falamos nem a quantidade de oração nem a altura porque Deus é a grande energia cósmica que todo o universo está imerso não tem como você pensar e esse pensamento repercutir em Deus é o que Jesus diz aqui eh O pai já sabe o que o que nós necessitamos né Eh E se o o pai sabe o que é necessário Antes de nós pedirmos não é gritando nem eh ou com com excesso de palavras que nós vamos conseguir eh benesses de Deus porque tem gente que pensa que eh rezando muitas e muitas vezes vai ter mais benefício do que se fizer uma oração sentida do coração que dure 5 minutos tem gente que acha que se não gritar Deus não vai ouvi-la e e e aí nós temos várias religiões que a atuam dessa forma e se dizem cristãs mas não segue as orientações do Cristo porque aqui tá claro as orientações não é nem esses

ão gritar Deus não vai ouvi-la e e e aí nós temos várias religiões que a atuam dessa forma e se dizem cristãs mas não segue as orientações do Cristo porque aqui tá claro as orientações não é nem esses esse versículo aqui não é nem um pouquinho simbólico ele é muito Claro não useis de vãs repetições como gentios que penso que por muito falarem serão ouvidos não é pelo muito falar mas pelo sentimento pelo qual se fala então quanto mais nós exercitamos o sentimento sentindo Deus dentro de nós sentindo a conexão com Deus maior mais intensa vai ser eh a a os benefícios que nós vamos obter com a oração e que benefícios eh são esses repetindo mais uma vez o fortalecimento para que nós passemos pelos embates da vida pelas experiências desafio da vida bem eh equilibrados harmonizados vamos ver mais se se alguém tiver alguma pergunta pode pode fazer temos aqui uma fala da Sol Souza de concat É verdade onde eu morava tinha uma igreja evangélica eles colocavam o microfone bem alto e gritava para todos ouvir era Muito desconfortável realmente e quem mora perto de dessas igrejas eh que se dizem cristãs mas que agem como gentios é Muito desconfortável uma vez eu vi no muro eh de uma casa perto de uma igreja dessa escrito o seguinte e vocês podem orar baixo porque Deus não é surdo né então é realmente a Tem muita gente que pensa que Deus é surdo e que precisa gritar para que lá nas alturas né porque ainda existe muita visão antropomórfica de Deus aqui para que aquele velhinho surdo lá nas alturas Ouça as nossas orações Deus não é um velhinho que está lá nas alturas Deus é a a grande consciência cósmica é a causa primária de todas as coisas está em todo o universo está presente em todo o universo vejamos agora uma um texto de Lucas no capítulo 18 Versículos 10 a 13 é uma outra passagem que Jesus fala da oração de uma forma muito significativa ele diz a seguinte dois homens subiram o templo a orar um fariseu e outro publicando o fariseu estando em pé orava consigo desta maneira ó Deus graças te

ala da oração de uma forma muito significativa ele diz a seguinte dois homens subiram o templo a orar um fariseu e outro publicando o fariseu estando em pé orava consigo desta maneira ó Deus graças te dou porque não sou como os demais homens roubadores injustos e audos nem ainda como este publicano jejuo duas vezes na semana e doos dízimos de tudo quanto possuo o publicano porém estando em pé de longe nem ainda queria levantar os olhos ao céu mas batia no peito dizendo ó Deus tem misericórdia de mim pecador dig digo-vos que este desceu justificado para sua casa e não aquele Porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado e qualquer que a si mesmo se humilha será ex exaltado então é um texto também direto que Jesus nos oferece orientações muito diretas nem um pouquinho simbólica vamos ver detalhes aqui dessa passagem de Lucas 18 10 a 13 Jesus faz uma comparação aqui é uma comparação didática então dois homens é uma situação hipotética isso aqui não foi uma situação real que ele estava observando só uma situação hipotética Então temos um fariseu para quem não conhece o termo fariseu o fariseu eraa aquele eh era um tipo de uma espécie de casta em Israel que eram homens que eram chamados de tementes a Deus temiam Deus o Jeová e e tem o hábito de realizar ações bastante materiais Como o jejum como a o dízimo pagar 10% de tudo que ganhava e e tinha o hábito de praticar exteriormente aquilo que eh eles eh achavam que era digno de uma pessoa que temia a Deus então ele quase sempre eles estavam encrencando com Jesus por quê enquanto que Jesus cultivava o tempo todo as virtudes do coração os fariseus estavam cultuando as pseudo virtudes o foco dos do fariseu é no parecer e não no ser então parecer bom parecer perfeito parecer eh misericordioso parecer eh a crente em Deus tudo no parecer por isso Jesus fala que o fariseu ele ele dizia ele orava dizendo ó Deus graça te dou porque não sou como dos demais homens roubadores injustos e adúlteros nem ainda como este publicado então o que

er por isso Jesus fala que o fariseu ele ele dizia ele orava dizendo ó Deus graça te dou porque não sou como dos demais homens roubadores injustos e adúlteros nem ainda como este publicado então o que que ele estava fazendo aqui o fariseu com muito orgulho com muita soberba estava se auto enaltecendo e diminuindo o publicano o publicano era o coletor de impostos como coletor de impostos eles colaboravam com Roma Que coletavam impostos do povo então o publicano era visto como pelos judeus Como Um Ser ab proo que roubava dinheiro do povo porque eles viam o imposto que Roma eh cobrava como um roubo porque Claro a Roma era Metrópole todo o recurso todo dinheiro ia para Roma e as províncias ficavam relegadas ao abandono isso é revoltava muito os judeus Então os publicanos eram os cobradores de impostos por isso ele diz aqui eh roubadores injustos e adúlteros como este publicano então eram pessoas que eram recrutadas eh eh nemum fariseu jamais iria coletar impostos ele eram recrutados entre as pessoas de vistas como ladrões como adúlteros como pessoas de má vida e Jes faz questão nesta passagem de colocar o o publicano junto com o fariseu enquanto que o fariseu estava se enaltecendo vamos ver o exercício de humildade do publicano ele diz o seguinte o publicano estando de pé de longe nem ainda queria levantar os olhos ao céu mas batia no peito dizendo ó Deus tem misericórdia de mim pecador então ele tinha plena consciência de que ele trazia as limitações dele que trazia entre aspas os pecados os erros mas ele estava ali pedindo misericórdia ao pai então o que é misericórdia misericórdia é a mesma coisa que compaixão a compaixão do pai para ele para que ele libertasse de dos viciações que ele trazia enquanto que o fariseu estava se enaltecendo se colocando como uma pessoa maravilhosa o publicano estava plenamente consciente das limitações dele mas não estava focado na limitação estava solicitando auxílio misericórdia do pai para poder se libertar da da da das dificuldades

avilhosa o publicano estava plenamente consciente das limitações dele mas não estava focado na limitação estava solicitando auxílio misericórdia do pai para poder se libertar da da da das dificuldades que trazia dentro de si então Exatamente é esse o grande objetivo da oração a oração ela ela é um auxiliar juntamente com a vigilância vigia e ora para não cair em tentação né vigiai e orai no imperativo porque a oração nos for fortalece no processo de mudança nós vigiamos percebemos as tendências negativas que trazemos aceitamos que existe as tendências negativas não eh a pessoa que tem o hábito da Vigilância e da oração ela não age como o o fariseu ela não age colocando-se num pedestal onde ela não está se enaltecendo colocando numa situação de muita superioridade sobre os outros como o fariseu diz aqui que ele dá e Jesus a duas vezes por semana dá o dízimo de tudo quanto possui inclusive eles tinham hábitos de ficarem magros pálidos para dizer que jejuavam muito e e o jejum era visto como uma Purificação na verdade o jejum era apenas passar fome né fome de comida e jejum que Jesus preconiza era o jejum moral e eles não praticavam jejum moral eles praticavam jejum de de comida de não colocar comida na boca como se isso fosse por si só Virtuoso então nós temos aqui o contraste entre o fariseu que age de uma forma pseudo positiva pseudo virtuosa e o publicano que tendo consciência das suas limitações faz um exercício de humildade e quando Jesus depois ele faz a comparação ele diz a seguinte digo-vos que este desceu justificado para a sua casa ou seja o publicano o que que é justificado justificado ele se conectou com a lei de amor justiça e caridade o amor a justiça e a caridade está intimamente ligada essa lei está intimamente ligada à lei de misericórdia e Deus atua por meio dessas duas leis então a pessoa que tá desconectada da da da lei de amor justiça e caridade porque de alguma maneira tem praticado O Desamor a injustiça a descar didade é convidada a exercitar essa a a se conectar com essa

a pessoa que tá desconectada da da da lei de amor justiça e caridade porque de alguma maneira tem praticado O Desamor a injustiça a descar didade é convidada a exercitar essa a a se conectar com essa lei por meio das três virtudes Justiça amor e caridade e vai precisar também do da da virtude da compaixão que vem de Deus que Deus trata todos os filhos arrependidos aqueles que querem melhorar e percebe-se que esse publicano ele estava arrependido dos seus atos querendo melhorar Então Deus como Jesus ensina na Parábola dos do filhos quando o filho pródigo volta para casa o pai o recebe com íntima compaixão exatamente a misericórdia de Deus que o publicano está solicitando ao pai aqui solicitando a Deus a misericórdia então eles ele se conectou com a lei de Justiça amor e caridade ele se conectou com a lei de Misericórdia e ele voltou para casa bem sentindo-se bem justificado enquanto que o fariseu tava no pseudo bem estava focado no pseudo bem e como diz Jesus ele não voltou justificado porque eh qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado e qualquer que Aim mesmo se humilha será exaltado porque quando a pessoa exercita a humildade ela humilda o orgulho e a humildar orgulho ela se liberta dessa tendência quando a pessoa exalta a si mesma ela está exaltando orgulho e ela intensifica esse sentimento dentro de si e e isso vai prejudicar muito a ela porque ela vai ficar muito tempo no parecer e o parecer bom parece que é muito legal é muito bom mas é o o o o parecer que é falso exercitar eh pseudo virtudes não torna ninguém Virtuoso ao contrário Tem muita gente que acha que de tanto repetir a pseudo virtude a pessoa um dia vai acostumar e vai desenvolver a virtude não é assim a pseudo virtude nunca vai gerar a justificação Ou seja a conexão com o Reino de Deus e a sua justiça como nós Já estudamos anteriormente para sentirmos que nós estamos sendo justo conosco então ser justo com você é você fazer todos os esforços para se conectar com o processo de transformação interior sentindo que a

udamos anteriormente para sentirmos que nós estamos sendo justo conosco então ser justo com você é você fazer todos os esforços para se conectar com o processo de transformação interior sentindo que a sua vida eh você direciona adequadamente por meio do exercício da oração essencial libertando-se da chamada oração egóica da oração que a pessoa é simplesmente está focada Na quantidade está focada no na em simplesmente enaltecer em detrimento da humildade que é imprescindível a para que a pessoa realmente transforme a sua vida então nós temos dentro do do processo da oração né recapitulando já para ir pro encerramento do nosso trabalho nós temos a a a possibilidade de agir de uma forma essencial com a oração essencial e com o processo egóico que na verdade deixa de ser uma oração para ser simplesmente um petitório aquele petitório em que a pessoa pede de Deus favores porque está fazendo isso ou aquilo está buscando práticas exteriores e ela pede num processo de barganha favores de Deus claro que não vai obter porque Deus não faz favores o pai nos auxilia o tempo todo a nós mesmos transformarmos as nossas vidas a melhorarmos as nossas vidas pelo esforço pela dedicação pelo trabalho interior então nós praticamente concluímos a nossa reflexão de hoje é uma oração H um versículo muito significativo do Evangelho vigia e ora para não cair em tentação vamos agora fazer a nossa ora agradecendo a Deus de uma forma essencial conectando com a essência Divina que somos conectando-nos com o criador da vida com o nosso pai amoroso para sentir a sua presença amorosa dentro de nós Senhor Deus de infinita misericórdia de infinita compaixão fortaleça-se e da oração para fortalecermos cada vez mais para nos libertarmos de todas as tentações egoicas que trazemos em nós a nossa gratidão senhor por todos esses ensinamentos por compreender tudo isso e podermos trazer para dentro das nossas vidas o significado o sentido da vida se conosco hoje e sempre gratidão por tudo para noos a todos que assim

todos esses ensinamentos por compreender tudo isso e podermos trazer para dentro das nossas vidas o significado o sentido da vida se conosco hoje e sempre gratidão por tudo para noos a todos que assim seja a nossa gratidão pela presença de todos muita paz muito amor e lembrando que na próxima terça nós não temos estudo porque temos atividade eh na Federação atividade administrativa e Então nós não teremos estudo então muita paz para você muito amor e até a segunda terça do mês de setembro