Clase 117 • Conociendo El Libro de los Espíritus • Autoconocimiento, calibrando la bújula moral
» Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus • Con Manuel Sonyer y Dolores Martinez • Clase 117 - Autoconocimiento, calibrando la bújula moral
Muy buenas tardes muy buenas noches y bienvenidos a un aula número ya la 117 de conociendo el libro de los Espíritus Mi nombre es Manuel y es un placer estar con todos vosotros una semana más Hola a todos Mi nombre es Martínez y estamos en el capítulo 4 pluralidad de existencias en la transmutación progresiva estamos trabajando todo ese capítulo ya llevamos varias semanas y bueno y la semana pasada estuvimos hablando Cómo crecer Con la mayéutica y que somos pozos de sabiduría pozos de resistencia pozos de todo donde tenemos que encontrar nuestro propio auto el autoconocimiento a través de nuestra propia búsqueda Vamos a continuar un poco sobre este tema pues hablando de la brújula moral y si nos da tiempo pues hablaremos también de Por qué no resistimos al cambio Pero entonces vamos a empezar y hagámonos esta pregunta no porque hablamos la semana pasada de juzgar a los demás Qué significa juzgar con rectitud eso sería una de las primeras preguntas que nos tenemos que hacer porque fue la pregunta que le hizo sobre juzgar le hizo Sócrates a su discípulo pues o sea con rectitud sería juzgar correctamente y juzgar correctamente en su sentido más profundo Qué significa pues juzgar según la realidad divina del ser y no según la realidad del hombre en la que la verdadera identidad de cada uno se reconoce como espíritu o sea juzgar con los ojos del alma y con esos ojos del alma tenemos que reflejar las leyes divinas que son la base del amor universal Y eso sería realmente juzgar con rectitud para los hombres sería a lo mejor otra cosa pero espiritualmente es juzgar con ese amor claro el juicio moral es lo que permite al ser humano determinar lo que es bueno y lo que es malo necesitamos un juicio moral lo que es justo y lo que es injusto lo que es correcto o lo que es incorrecto sobre todo de una situación de una conducta determinada o de múltiples cosas porque si no sabemos juzgar no sabremos cómo hacerlo tiene que ser un juicio moral sobre lo que está bien y lo que está mal La verdad es
una situación de una conducta determinada o de múltiples cosas porque si no sabemos juzgar no sabremos cómo hacerlo tiene que ser un juicio moral sobre lo que está bien y lo que está mal La verdad es que somos profesionales juzgando pero veo que no hasta ahora yo pensaba que sabíamos muy bien seguimos con Sócrates cuando emitimos una sentencia o un dictamen estamos formando un juicio o una opinión sobre una persona o una situación lo que dice Manolo sabemos todos muy bien pero muchas veces no tenemos los elementos suficientes para corroborar nuestros argumentos esta persona no me gusta porque pues porque no me gusta Ese es nuestro gran argumento porque lo digo yo Ay también Entonces el juicio moral cuando Si una persona es buena o mala o está haciendo las cosas bien debe ser objetivo Sí sí Según esa realidad objetiva es decir debe estar basado en hechos demostrables y percibibles esa persona no es mala por qué Porque ha matado porque ha robado de acuerdo hasta ahí parece que a lo mejor el concepto lo entendemos muy bien si alguien ha matado y ha robado sabemos que es malo pero vamos a ver porque una persona ha podido robar o porque una persona ha podido matar que no estamos es culpando sino tenemos que buscar ser objetivos estamos matizando claro luego entonces el carácter moral de un hombre debe ser juzgado en base a sus acciones eso lo tenemos todos claro sus declaraciones y sus convicciones y no lo que nosotros creemos pero cuando haces esas acciones declaraciones y convicciones conscientes no en base a una inferencia según criterio personal o no esta persona ha hecho esto ha matado a alguien por celos y es una convicción consciente que yo sé y que es un criterio personal mío y que no es que Manolo me ha dicho que fulanito no por eso Sócrates buscaba la verdad más profunda a través de unas preguntas que dan a luz unas respuestas internas dentro del propio ser humano para encontrar esa realidad inmutable y Perfecta de la que nos hablaba Platón O sea que ya aquí los arquetipos aquellas
as preguntas que dan a luz unas respuestas internas dentro del propio ser humano para encontrar esa realidad inmutable y Perfecta de la que nos hablaba Platón O sea que ya aquí los arquetipos aquellas formas perfectas no de lo que partía todo claro Entonces no estaba buscando solamente el bien y el mal sino que estaba buscando mucho más allá de lo que podemos nosotros percibir con los simple sentidos Claro recordemos que la semana pasada decíamos que la justicia reclama que decía sobre de ser competentes porque la respuesta de Sócrates aprendiz fue el navegante no podría dar salud al enfermo ni el médico sería capaz de arriesgarse Mar adentro tripulando un barco o sea el navegante tiene que navegar con el barco y el médico tiene que hacerlo de médico idea unidad y Justicia van de la mano porque yo de repente Quiero quiero ser muy buena que hace las cosas bien pero no voy a poner a operar a alguien o a llevar un barco si no sé entonces la idea unidad es algo importante para ser competentes entonces claro nosotros como jueces tenemos idea unidad las que nos hablaba Sócrates Pues claro muchas veces no tiene nada que ver con nosotros o sea no somos idóneos para criticar o hacer algo porque realmente yo no sé si esa persona robó porque tenía hambre porque tenía hijos claro a veces entendemos que no somos los más idóneos para juzgar por falta de elementos críticos reales y desconocimiento de las leyes divinas Y en este caso de las leyes íntimas del hombre de las causas por las que hace cada cosa aquí Creo que este este momento de lucidez que nos dio Sócrates con esto ha sido muy importante Claro si hacemos un repaso de nosotros mismos vemos que aún no somos capaces de ser justos porque por nuestra propia evolución que hemos extraviado nosotros mismos porque hemos desviado por completo nuestra brújula moral de esas leyes divinas las leyes divinas que es las que tenemos dentro Entonces nosotros no somos idóneos para juzgar hoy por hoy hemos hablado y escuchado muchas veces
r completo nuestra brújula moral de esas leyes divinas las leyes divinas que es las que tenemos dentro Entonces nosotros no somos idóneos para juzgar hoy por hoy hemos hablado y escuchado muchas veces lo de la brújula moral y claro hablamos de que incluso los niños una vez explicamos los niños en Japón que habían hecho con niños claramente con la vista podían percibir ciertas cosas unos experimentos pero vamos a profundizar un poco más en ella porque ahora ya estamos preparados no dude que eran unos eran psiquiatras escribieron un libro sobre la inteligencia moral y su pregunta la pregunta que ellos se hacen Qué hacen Que los humanos sean humanos y la respuesta que ellos consignes la moral o sea que hace que los humanos sean humanos la moral no lo tiene nadie más no lo tienen los animales solamente los seres humanos entonces claro comprender la moralidad y ponerla en práctica en la vida es nuestra premisa la premisa de todos los seres humanos la ética la moral todos y siempre estamos luchando si os dais cuenta creyentes o no creyentes y claro la gran pregunta es porque están buscando incluso científicamente esta brújula moral si estás y existe Bueno y por qué está compuesta una brújula moral Pero claro vale la tenemos pero por qué tiene que estar compuesta una brújula laboral Pues por principios por valores y por las creencias eso sería lo primero mis principios mis valores y mis creencias y claro esos principios roles y creencias imaginemos que están rectos Además porque más por metas porque yo tengo una brújula moral que tiene unas metas qué incluyen esas metas mis propósitos hasta donde quiero llegar y los deseos quiero llegar a ser como fulanito y los deseos que tengo de llegar a ser y que va también a tener esa brújula moral Pues el comportamiento cómo voy a cortar Bueno pues ese comportamiento va a incluir tres premisas a través de los pensamientos como nos dice el espiritismo nuestras emociones y nuestras acciones que interactúen entre sí para formar lo que llamamos la inteligencia moral
o va a incluir tres premisas a través de los pensamientos como nos dice el espiritismo nuestras emociones y nuestras acciones que interactúen entre sí para formar lo que llamamos la inteligencia moral o sea todo eso es lo que está compuesto nuestra nuestra brújula moral voy a repetir un poco principios valores y creencias íntimos mis metas que son los propósitos y mis deseos y después mi comportamiento que va a tener mi comportamiento también va a ser a través del pensamiento de mis emociones y mis acciones Claro pero no siempre es nuestra brújula moral está bien Qué pasa cuando tenemos una brújula moral desviada porque mis valores y mis creencias han sido pervertidos han sido o los que no han sido pervertidos Me pueden enseñar por ejemplo que maltratar a una mujer Está bien entonces mi creencia ni creencia está por encima de los principios éticos y Morales que hay en mi inconsciente sin una brújula moral es posible que simplemente actuemos según nuestra propia conveniencia sin tener en cuenta lo que es mejor para los demás o para la sociedad en su conjunto por eso dios nos puso esa conciencia que es la brújula moral que en realidad sería la conciencia no es así como los barcos seguían por una brújula magnética los humanos seguían por una brújula moral y hemos dicho cuando en esta pervertida si no solamente va a ser para mi conveniencia también como la conocemos como conciencia o principios éticos esta moral es un conjunto innato de valores que y el comportamiento y las decisiones en todos los seres humanos y fue un papel muy importante en nuestra vida y la vida de todos de todos los seres humanos puede guiar la forma de trabajar la manera de responder cuando nos hacen una pregunta la forma en la que reaccionemos ante una situación o simplemente la forma en la que llevamos a cabo nuestra vida diaria fijaros si es importante esa brújula moral conciencia Y aunque no nos damos cuenta nos está dirigiendo toda la vida Y claro las brújulas Morales O sea la conciencia no
vamos a cabo nuestra vida diaria fijaros si es importante esa brújula moral conciencia Y aunque no nos damos cuenta nos está dirigiendo toda la vida Y claro las brújulas Morales O sea la conciencia no son construcciones fijas pueden cambiar a medida que enfrentamos nuevas experiencias en la vida cada vez que adquirimos conocimientos afrontamos dificultades nuestra conciencia se amplía y cambia por lo tanto la brújula moral de cada uno también es única Bueno pues si todos tenemos las leyes morales y para todos son iguales Sí pero mi manera debe de salir inmoral va a ser única y Cómo podemos calibrar una brújula moral desviada Cómo saber pues muy sencillo es como como las bruscas normales la calibramos y alineamos que los valores los objetivos y las acciones con nuestros principios éticos si nuestros valores es el dinero Nuestro objetivo es ser millonaria y nuestras acciones es molestar a los demás Esos son esos principios éticos luego nuestra brújula moral está muy desviada hacia nuestros intereses Bueno vamos a ver cómo nos afecta a nosotros los espíritas esa brújula que nos tiene que llevar hacia algún sitio y a veces no lo hacemos bajo esa premisa de la existencia al cambio que nos decía Loli antes Seguimos igual el ser humano en sí debería modificar ciertas rutinas o hábitos de vida de trabajo pero normalmente nos negamos nos negamos por miedo también por dificultad de realizar el cambio por esas cosas nuevas No ese miedo a hacer nuevas cosas a enfrentarnos actividades diarias nuevas a cambiar los hábitos que ya tenemos vamos a recordar aquí la pregunta 192 que es la que estamos trabajando la a que es cuando pregunta cardíaqui si puede el hombre asegurarse en esta vida una existencia futura mejor o sea lo que él dice En aquel momento una existencia futura menos llena de amargura vale o sea una existencia futura mejor que la que tenemos y los espíritus son muy tajantes porque dicen por cierto que sí eso ya nos debería motivar también nos dice que nos cabe a nosotros abreviar la
ale o sea una existencia futura mejor que la que tenemos y los espíritus son muy tajantes porque dicen por cierto que sí eso ya nos debería motivar también nos dice que nos cabe a nosotros abreviar la longitud y las dificultades del camino y hacen un inciso muy interesante muy importante que solo el despreocupado se encuentra siempre en el mismo punto los que habéis visto el aula de la semana pasada hicimos hincapié en este punto así nos damos cuenta de qué importante es preocuparnos por todos estos temas porque como dicen los Espíritus solo el despreocupado permanece igual sin avanzar no es que retroceda es que no avanza que ya es más que suficiente Hay momentos en los que una persona necesita realizar modificaciones importantes en su vida pero como he dicho hace un momento por temor por miedo por incomprensión incluso por inadaptación mostramos algunas formas de rechazo a las nuevas situaciones que se nos plantean algunas de esas razones principales como he dicho normalmente para un cambio en nuestra vida en nuestra conducta en nuestro trabajo suele ser el miedo miedo a tener que aprender cosas nuevas nuevas destrezas tener que adquirir nuevos conocimientos que pensemos que tenemos poca flexibilidad mental que tenemos miedo al fracaso daros cuenta que un montón de cosas que nos limitan a la hora de hacer un cambio Claro pero esa resistencia que tenemos al cambio es dentro de la normalidad pero muchas veces por nuestra flexibilidad poca flexibilidad mental que vamos todos derecho a lo que ya sabemos a lo que ya conocemos los atajos mentales en una situación en la que me encuentro ya cómodo bajo esta línea de raciocinio que nos está escuchando Loli podemos verificar que la evolución del espíritu nos trae forzosamente la necesidad de algunos cambios queramos o no queramos pero también para poder llegar a esos cambios vamos a necesitar de Procedimientos terapéuticos más adecuados para la nueva condición qué nueva condición la que tenemos como espíritu que ya está entrando en un mundo de regeneración Y
esos cambios vamos a necesitar de Procedimientos terapéuticos más adecuados para la nueva condición qué nueva condición la que tenemos como espíritu que ya está entrando en un mundo de regeneración Y eso lo hemos de tener en cuenta a la hora de las terapias de la medicina de todo lo que nos puede ayudar a evolucionar también en la parte muy importante en los procedimientos terapéuticos las nuevas terapias las que necesitamos muchos de nosotros Porque provenimos no lo olvidemos de un mundo de expiación y pruebas que hemos mantenido en expiación y pruebas nosotros mismos a base de nuestras equivocaciones va a tener que ser cambiada todos necesitamos terapia no venimos aquí limpios impolutos sin ningún tipo de ni deuda ni karma ni acción ni la acción nosotros como espiritistas tenemos la terapia del Evangelio y vamos a tener en cuenta y con el conocimiento Además del espiritismo podemos ayudar y lo más importante podemos ayudarnos en la problemática más compleja que se nos pueda plantear y Consecuentemente aprenderemos y necesitaremos tratamientos que vayan esta vez dirigidos más que al cuerpo físico al alma es muy necesario que los tratamientos que se hagan hoy en día sean para el alma mucho problema ahora con las enfermedades mentales con todo lo que ha pasado con la pandemia con Las Guerras con los terremotos con todo lo que está pasando nuestra mente entra en caos yona de angelis nos dice que en este estado evolutivo en el que el hombre actual está penetrando y penetrará ya en los secretos del universo porque ya estamos entrando al mundo de la generación y nos lo dice por eso y también nos dice que entenderemos por fin la misión de ser cocreadores con Dios y que se descubrirá como ser inmortal y entenderá el proceso de la evolución yo cada vez que Leo esto digo que yo Ana de ángeles tiene mucha confianza en el ser humano el espíritu cada vez está más depurado más preparado y deberá requerir terapias más instructivas más esclarecedoras sobre la realidad del espíritu que las
ngeles tiene mucha confianza en el ser humano el espíritu cada vez está más depurado más preparado y deberá requerir terapias más instructivas más esclarecedoras sobre la realidad del espíritu que las que estamos aplicando actualmente por eso es importante la divulgación del espiritismo por eso es tan necesaria en nuestros días Por supuesto hemos también de saber a quién nos estamos enfrentando en el día a día en nuestro día a día en el trabajo en los centros espíritas Porque nos damos cuenta que las personas muchas veces no quieren cambiar no solo las de fuera no estamos hablando de personas ajenas al movimiento espírita sino incluso las de dentro nosotros los espíritas también es muy difícil que cambiemos nos cuesta podemos hábitos de cada semana a un científico Pero cambiar eso es mucho más complicado Cuando le dices a alguien no tienes que pasar cinco años haciendo esto lo antes de entrar a según que reuniones hacer que yo eso soy capaz de hacerlo vamos a ver cuáles son esos tipos de resistencia que ponemos y que ponen las personas a la hora de enfrentar un tipo de cambio para que los podamos conocer porque si no lo conocemos no podemos enfrentarlo no podemos superarlo se dice que hay tres tipos de resistencia una que es la lógica racional otra que es la psicológica emocional y por fin una tercera que es la sociológica normalmente las personas no se resisten al cambio Si yo quiero cambiar lo puedo hacer puedo intentarlo normalmente lo que cuesta es que nos dejemos cambiar ser cambiado o sea cada persona se resiste al cambio no sino ser cambiadas ser cambiada Claro porque hay cosas mejores pero ahí ya van las opiniones y demás Pero es verdad la persona lo que sea existe normalmente es a ser cambiada la resistencia para el ser humano es una garantía de comodidad Yo estoy bien como estoy como decía en ese momento para qué si yo estoy cómodo si estoy bien si yo no tengo ningún tipo de problemas el problema no tiene él no lo tengo yo no vamos a hacer una terapia Por qué decimos esto porque
o decía en ese momento para qué si yo estoy cómodo si estoy bien si yo no tengo ningún tipo de problemas el problema no tiene él no lo tengo yo no vamos a hacer una terapia Por qué decimos esto porque esto lo que hace cuando estamos cómodos creamos obstáculos nos planteamos desafíos pero no sabemos si los vamos a manejar correctamente si nos va a llevar al fracaso de la iniciativa de cambio se nos plantean multitud de dudas y entonces volvemos al yo estoy cómodo cómo estoy virgencita que me quede como estaba la idea de cambio provoca inmediatamente una respuesta en el ser humano y eso es normal no somos robots que nos ponen cada semana una programación y vamos evolucionando Ay mira Loli necesita una actualización que tenemos que actualizar en la universidad sin embargo sin portarse y muy importante darnos cuenta de que muchas personas responden ante un cambio de manera negativa y esto no proviene nada más que del miedo miedo a lo desconocido cuando pensamos en el primer tipo de resistencia que os he planteado que era la lógica racional es por ejemplo cuando nos encontramos con alguien que nos dice no Yo es que no tengo tiempo de ir al centro espírita no tengo tiempo de aprender un nuevo pensamiento espiritual me gustaría pero la verdad es que no puedo no tengo tiempo que mi familia en mi trabajo o sea no no no no tengo tiempo no tengo tiempo para hacer nada lo que no sean mis deseos es como si les estuviésemos dando a esa persona un trabajo extra se lo daba como si fuese ya tiene un trabajo y le damos un trabajo secundario o sea un sobreesfuerzo para su vida cuando no es así normalmente cuando tu vida la decantas hacia la espiritualidad ante los obstáculos más grandes siempre hay una luz la mejor manera de entender esto es reconocer la frustración para no tener que hacer los esfuerzos Es verdad yo quisiera cambiar pero entonces fíjate ayudar que puedan colaborar no pero muchas veces hemos de ver que esas personas se frustran porque no consiguen cambiar no quieren cambiar sus hábitos
s verdad yo quisiera cambiar pero entonces fíjate ayudar que puedan colaborar no pero muchas veces hemos de ver que esas personas se frustran porque no consiguen cambiar no quieren cambiar sus hábitos entonces tener que enfrentar esa realidad sería cambiarlo y se asustan ya directamente ya no van a empezar tú lo has dicho no quieren por eso es la frustración a estas personas les hemos de saber explicar y también entender nosotros Porque muchos de Nosotros tampoco queremos cambiar muchas veces que existe un tiempo dentro de nuestra vida física designado para la espiritualidad y que por lo menos lo pueden intentar que no se les exige un nivel elevado de compromiso deben cada semana cientos de vida no pero que conozcas lo que la espiritualidad Porque si has llegado hasta nosotros es por algún motivo y la espiritualidad te hace infinidad de concesiones con todos nosotros no es un juez que nos sentencia nos castiga no lo que quieres que avancemos aunque sea poco a poco sabemos todos que los inicios en una nueva filosofía en el nuevo pensamiento Es difícil es complicado eso es perfectamente normal pero es que es un camino que es paralelo al material que lo podemos llevar muy bien podemos aprender porque todos vamos a pasar por el trance de la desencarnación sobre todo nuestra o de familiares amigos o seres queridos No que sobre todo es porque muchísimos sea cualquier otra filosofía o una religión la gente va a la iglesia hace sus oraciones Pero dentro del espiritismo parece que incluso los propios espíritas ese compromiso consciente les es muy complicado incluso para el cambio nos cuesta mucho el segundo tipo de resistencia que hemos dicho que era psicológica o la emocional es más o menos como intentar cambiar la comodidad de una persona no es cuando no es que yo estoy cómodo con lo que siempre he hecho esto va a ser muy disruptivo para mí me va a romper la vida mi pensamiento mi forma de pensar pensemos sobre todo que les estamos hablando de la vida después de la muerte que la vida continúa que
echo esto va a ser muy disruptivo para mí me va a romper la vida mi pensamiento mi forma de pensar pensemos sobre todo que les estamos hablando de la vida después de la muerte que la vida continúa que hay una vida espiritual y esto muchas veces a un pelo se esquemas de todo el mundo tengo miedo esto no va conmigo hay que ver lo que me cuentas tienes miedo de que si no crees en eso claro No creo pero no me cuentes nada pero da miedo no me lleves a un cementerio de noche nos damos cuenta de que algunas personas desean ese famoso estatus quo todo está bien como está todo me conviene todo no quiero moverlo eso es literalmente lo opuesto a cambiar Es normal que se sientan incómodos y muy nerviosos ante lo desconocido sin embargo los tenemos que explicar que cualquier cambio que sea para bien que sea positivo al igual que pasa en la vida física puede ser estresante al principio pero que es por un bien mayor y que en un breve periodo de tiempo tendrá gente que la apoyará que la escuchará que le conducirán a una situación mejor aunque sea por un corto periodo nosotros nuestra obligación es sembrar poner esa semillita y luego que florezca ahora o Dentro de 20 vidas pero nuestra obligación es poner esa semilla y nosotros somos los primeros que deberíamos entenderlo y aplicarlo en nuestras vidas tenemos que en vez de ir tirando semillas fuera muchas veces a ver qué es lo que tengo que cambiar yo y cambiarlo de ahí el famoso autoconocimiento que nos pide Joana de angelis en tantos escritos El tercer tipo de resistencia es la sociológica O sea la de la propia sociedad la de sus costumbres la de sus enseñanzas las que hemos aprendido desde pequeños porque son los valores sociales los que forman parte de la cultura y de la sociedad podríamos decir que este tipo de residencia quizás puede ser de las más difícil de abordar tú dile hoy en día un niño que lo que está viendo todo esto no está bien que todo está sexualizado es muy difícil y muy complejo cambiar las sociedades claro Es que aquí lo que no
s difícil de abordar tú dile hoy en día un niño que lo que está viendo todo esto no está bien que todo está sexualizado es muy difícil y muy complejo cambiar las sociedades claro Es que aquí lo que no siempre es un estado con el mismo tipo de personas siempre me han dicho que esto es así yo no quiero cambiar mi Raúl conozco mi grupo hacemos las cosas bien como Dios manda o como nos dice halago como nos dicen vamos a entrar en quien nos lo dice No pero siempre lo hemos hecho así y nos ha ido bien Yo no quiero adaptarme a un grupo diferente de realidades no quiero meter conceptos nuevos en mi vida porque ya estoy bien y está bien si todo todo está bien si existe el aborto si todo está bien porque la sociedad lo está permitiendo todo si nos dicen que está bien Es que debe estarlo no esto nos pasa también incluso cuando empezamos un nuevo trabajo cuando nos cambiamos de casa de piso de barrio de Ciudad incluso cuando nos casamos Cuando hacemos un matrimonio son sentimientos por los que todos de una u otra manera hemos pasado y las oleadas de preocupación son reales porque hay preocupación ante este tipo de cambio sociales porque nos afecta mucho porque además es algo que tenemos innato que hemos visto hemos vivido un núcleo social y cambiarlo es muy complicado normalmente los espíritas lo que hacemos Es encontrarnos liviando con el fenómeno del pensamiento grupal ante nuestros grupos y además ante la sociedad y la familia y los amigos siempre estamos lidiando con ese pensamiento grupal porque estás entrando ahí esto que es Déjalo para más adelante parece que nos gusta eso de lidiar de pelearnos de imponer a ver normalmente esto pasa cuando un grupo de personas empieza a pensar lo mismo para intentar mantener la paz desde dentro quiere decir se ha creado un núcleo hablamos de un núcleo familiar un núcleo social de un núcleo de trabajo todos sabemos que en el trabajo muchas veces si hay mucha gente hay núcleos hay guetos hay de todo cambia pues obliga a los demás a cambiar Claro
cleo familiar un núcleo social de un núcleo de trabajo todos sabemos que en el trabajo muchas veces si hay mucha gente hay núcleos hay guetos hay de todo cambia pues obliga a los demás a cambiar Claro si alguien del grupo quiere cambiar hay estudios entusiasmado me he enterado de que esto no sería mejor Y cómo que que vas a romper tú el grupo no Y esta situación que parece que la tomamos risa a broma también sucede dentro de los núcleos espíritas y de los centros espíritas el pensamiento grupal no es fácil de combatir y veamos por qué Porque la base de un grupo comienza a desarrollarse en el inicio de ese grupo cuando se juntan las primeras personas que de alguna manera consciente o inconscientemente los roles internos empiezan ya a desarrollarse lo mismo pasa con las ciudades con los pueblos con los países cambiar estas mentalidades nos va a llevar mucho tiempo no podemos cambiar a la gente así porque sí tenemos que hacerlo a través del estudio aprendizaje y sobre todo del ejemplo y cuando enfrentamos esta turma este grupo de cosas que hemos dicho hay dos pez de Pamplona de Palencia Sao Paulo muy importante que vamos a tener que poner en práctica la primera p es la paciencia y la segunda la perseverancia lo vemos muchas veces que tenemos que hartarnos de paciencia y perseverancia cuando dentro de un grupo alguien adquirido el rol del líder se apega de tal manera que luego no quiere dejarlo incluso hay centros de espitas que dicen no no En cuanto yo que soy el director me muera el grupo desaparece cómo es de importante introducirnos a fondo en el estudio del libro de los Espíritus y trabajar realmente el evangelio en nuestro corazón porque esto que estamos contando que parecen anécdotas son cosas que están sucediendo en el día a día de la sociedad de las familias el trabajo y de los centros espíritas y es algo que tenemos que aprender a entender que estos miedos sociológicos y sociales los miedos al cambio y todo esto forman parte de nosotros claro y como trabajadores de las filas
entros espíritas y es algo que tenemos que aprender a entender que estos miedos sociológicos y sociales los miedos al cambio y todo esto forman parte de nosotros claro y como trabajadores de las filas espíritas ya no basta con conocer o sea conozco el espiritismo no hay que saber y además practicar o sea porque es que tenemos demasiados teóricos dentro de las filas que se conocen todos los libros y para ello debemos conocer la doctrina en toda su amplitud y profundidad que no es simplemente una primera lectura no es aquellos cuatro libros que ya me sé sino con el trabajo diario con todos los esfuerzos diarios alguien no puede hablar de un grupo si no lidiado con un grupo físico si no va al centro Cómo pueden saber tú para saber lo que es ese trabajo tienes que ir al centro continuamente ser trabajadora o sea como una familia si tú eres una familia en la otra parte del mundo y solamente llamas una vez al año si tienes una familia hay una expresión en español que es muy buena sobre los hijos que antes no tenía un hijo y tenía muchísimas teorías y cuando tú ya tienes hijos ya no el nuevo paradigma debe ser el conocimiento y el autoconocimiento el conocimiento del mundo nos decía Sócrates y el autoconocimiento conocimiento interior porque solamente el entendimiento proporcionará que pues la sanación física y la espiritual haciendo que nuestro cambio sea más rápido y eficiente porque si no vamos a estar cayendo todo el rato cayendo qué es lo que la pregunta 192 la culpa será nuestra sobre todo viendo la cantidad de enfermedades mentales que aparecen cada día en nuestra sociedad Por qué Porque nuestro pensamiento está fuera del control real es lo que hemos dicho el pensamiento va unido a la acción dónde nos lleva nuestra brújula sí comprender mejor la naturaleza de la conciencia es nuestro obligación de nuestra conciencia comprender nuestro potencial para trascender las situaciones que generan todos los problemas que enfrenta la humanidad o nosotros mismos ya sabemos que es parte de grandes signo
de nuestra conciencia comprender nuestro potencial para trascender las situaciones que generan todos los problemas que enfrenta la humanidad o nosotros mismos ya sabemos que es parte de grandes signo de la creación o sea enfrentar los problemas para crecer y es parte del propósito inteligente detrás del universo sea de Dios que nosotros aprendamos pero todo esto ha traído todo a través de una evolución Emmanuel en lo consolador nos dice no y vamos a intentar leerlo como los primeros tiempos de las civilizaciones muertas debemos reafirmar que la mayor necesidad del ser humano sigue siendo conocerse a sí mismo dice el hombre que resta tardado mucho en resolver el problema de su propio conocimiento y se ha tardado O sea que ahora empezamos a entender que tenemos que conocernos eso es explicable solo ahora porque dirá esto porque ahora el alma humana podrá profundizar en sí mismo lo suficiente como para poder comprender las necesidades y profundidades de su personalidad espiritual ahora en este momento o sea este recorrido ahora ya ya cristalizado ahora es el momento otros lo han hecho antes sí pero para la gran humanidad es ahora hice en el pasado la existencia del hombre se limitaba la lucha con fuerzas externas con el fin de crear una ley de armonía entre el mismo naturaleza terrestre a ver si estamos tan preocupados por la comida porque no nos matarán esos animales por encontrar una cueva es que es muy difícil y todavía estábamos creciendo mentalmente conocernos a nosotros mismos porque todavía estamos más cerca de los instintos que de nuestra realidad espiritual estábamos despegando nuestros instintos hay que admitir que hay Dios no fue justo animales tan grandes planteas tan grandes y eso pequeñito bueno dice que pasaron muchos siglos hasta que quedó Clara la conveniencia de la solidaridad para afrontar peligros comunes qué está diciendo con esto Emmanuel que un momento que nos demos cuenta que no Solamente necesitamos las familias sino que necesitamos las sociedades
a de la solidaridad para afrontar peligros comunes qué está diciendo con esto Emmanuel que un momento que nos demos cuenta que no Solamente necesitamos las familias sino que necesitamos las sociedades necesitamos las organizaciones más grandes decía que la organización de la tribu la familia las tradiciones las experiencias colectivas requirió muchos siglos de lucha y dolorosas desgracias o sea cada vez que caíamos aprendíamos algo cuando nos quedábamos sin agua o sea y que nos necesitábamos todos unos a otros y nos habla de esas experiencias colectivas tan importantes que son las que nos hacen creer que estamos en ese núcleo Y nos sentimos a salvo pero a veces hay que romper un poco ese núcleo para seguir más adelante dice que las ciencias de las relaciones fue cantar bien complicado el uso de las fuerzas materiales que lo rodeaban requirió no menos tiempo hombre para las canalizaciones para el agua para las casas todo esto necesitamos muchísimo tiempo los seres humanos ahora sin embargo en la combinación de su evolución física hablando que el mundo físico el hombre no necesitará preocuparse de manera tan absorbente que quede claro por el paisaje que lo rodea razón por la cual Todas las energías espirituales se movilizan o sea todas Nuestras energías espirituales que movilizan en los tiempos modernos alrededor de la criatura O sea que ahora mismo todas esas energías espirituales van alrededor nuestro O sea no estamos movilizando las energías para el exterior convocando llevarlos para llevarlos al conocimiento sagrado de sí mismos dentro de los infinitos valores de la vida esto como decía en 1940 el espíritu de Emmanuel y nos estaba alertando de que ya teníamos que empezar a conocernos a nosotros mismos y estamos viendo como Emmanuel nos explica esta evolución psicológica y como no ha traído hasta el momento presente y como se habla también de las necesidades actuales como seres humanos en evolución que es el autoconocimiento claro recordemos lo que dice los Espíritus la pregunta 1992 que es la que
omento presente y como se habla también de las necesidades actuales como seres humanos en evolución que es el autoconocimiento claro recordemos lo que dice los Espíritus la pregunta 1992 que es la que estábamos trabajando que son despreocupado se encuentra siempre el mismo punto es interesante entonces bueno yo hablaba con Manolo y me acordaba de una fábula que está atribuida de hisopo que viene muy de lo que estábamos hablando ahora vosotros conoceréis y el que vamos a ver esa parte psicológica es la de la cigarra no y la hormiga dice que durante todo Un verano una cigarra se dedicó a cantar y a jugar sin preocuparse por nada un día vio pasar una hormiga con un enorme grano de trigo para almacenar los Hormiguero también dicen que era su amiga no Y claro La cigarra no contenta con cantar y jugar decidió burlarse de la hormiga es para que le decía vente Vente conmigo a jugar vamos deja todo eso al final Como no lo consigue le dijo que aburrida eres deja de trabajar y dedícate a disfrutar y la hormiga que siempre veía a la cigarra descansando Pues le respondió estoy guardando provisiones para cuando llegue el invierno te aconsejo que hagas lo mismo o sea le estaba diciendo ahí te aconsejo que a los mismos Pues yo no voy a preocuparme por nada dijo la cigarra porque ahora tengo todo lo que necesito y continuó cantando y jugando pero claro el invierno no tardó en llegar y la cigarra no encontraba comida por ningún lado claro desesperada se fue a tocar la puerta de la hormiga y le pidió algo de comer entonces la hormiga le dijo qué hiciste esto en verano mientras yo trabajaba preguntó la hormiga claro esta pregunta que muchos lo ven como el trabajo físico en realidad es la conciencia es ese Pepito grillo No porque no llama de una manera real no Entonces se contesta a sí misma La cigarra aunque no lo ponen como si fuera la hormiga y la cigarra andaba cantando y jugando contestó la cigarra Y entonces se contesta pues si cantabas y jugabas en verano Sigue cantando y jugando en el invierno pero nos parece
como si fuera la hormiga y la cigarra andaba cantando y jugando contestó la cigarra Y entonces se contesta pues si cantabas y jugabas en verano Sigue cantando y jugando en el invierno pero nos parece muy crudo dicho eso cerró la puerta y se la cerró nos parece muy crudo hombre no la ayudó no pudo ayudarla porque era lo que había sembrado cada uno o sea era la conciencia que estaba llamando el hombre entonces dice que la cigarra aprendió a no burlarse de los demás y a trabajar con disciplina O sea que ese invierno tan duro sobrevivió y aprendió tuvo que aprender claro esta lección más extrapolar a las personas que se mojan y se ríen porque muchas veces nosotros esta fábula cuando se lee a los niños no se habla como de la conciencia sino que se habla como que tenemos que trabajar guardar materialmente todo lo que podamos para cuando llegamos a ser mayores tengamos dinero pero la materia es una cosa que hoy puede venir un terremoto y quedarnos sin nada qué es lo que siempre va a guardar el ser humano todos los tesoros del espíritu entonces claro cuando le hablamos de la vida después de la muerte y de lo que estamos haciendo ahora para el futuro espiritual entendemos el sentido de la fábula muy bien porque porque sabemos dónde estamos guardando para el futuro espiritual y así nos animaremos cuando estemos decaídos porque estamos trabajando para cuando llegue nuestro invierno sea para cuando muramos para cuando dejemos la Tierra claro a nivel espiritual y físico se hacen las dos cosas a la vez y ahora vamos a reflexionar A qué le damos mayor importancia No lo sé sé que la fábula de la hormiga creo que viene muy muy a colección de esto además fue una idea que nos vino en cuanto estábamos hablando del tema de hoy y necesitábamos a Carla como hemos dicho hace un momento la Salud Mental la emocionalidad y la conexión con la espiritualidad son la clave de una vida plena de una vida llena de plenitud o por lo menos deberían serlo muchos de nosotros vamos por la vida postergando
Mental la emocionalidad y la conexión con la espiritualidad son la clave de una vida plena de una vida llena de plenitud o por lo menos deberían serlo muchos de nosotros vamos por la vida postergando una gran variedad de tareas que no hacemos nunca que nos parecen unas importantes otras no unas grandes otras pequeñas otras simplemente tareas cotidianas que bueno las vamos a ir dejando y lo mismo un millón de cosas por hacer siempre procrastinando que diría Loli y eso es lo que hacemos con la espiritualidad la acción de postergando todo es Estas actividades o situaciones que deberían atenderse que las vamos sustituyendo los por otras situaciones que son mucho más irrelevantes o agradables a los otros porque me apetece hacerlo puede llegar a generar problemas y un intenso malestar emocional y sobre todo espiritual nadie llega al espiritismo porque sí Entonces lo hemos de tener en cuenta el postergar nuestro trabajo nos puede enviar a nuestra conciencia como decíamos hace un momento emociones que se van a quedar allí ocultas que se van a convertir en trabas en bloqueos que es mejor resolver ahora que tenemos la oportunidad que no padecer las mañanas que no sabemos lo que nos va a suceder sobre todo porque estamos destinados a la evolución con mayor o menor sufrimiento Sí pero cómo lo hagamos es producto de nuestra propia libertad a es que sufro mucho Somos libres Dios nos ha hecho libres y el camino lo elegimos nosotros y sufrir en mayor o menor grado también lo elegimos nosotros lo que pasa es que de una vida a otra somos cómodos vivimos ahí yo me he olvidado yo no sabía que bueno tenemos conciencia de ello si realmente anhelamos sentirnos de un modo único y evolucionar desde nuestro interior hacia nuestro exterior lo que hemos dicho con Sócrates con Platón con el autoconocimiento con conocernos debemos dejar de postergarnos a nosotros mismos Ay postergarnos sí sí porque en realidad lo que estamos haciendo es dejándonos de lado a nosotros mismos a nuestro ser real estamos dejando de
onocernos debemos dejar de postergarnos a nosotros mismos Ay postergarnos sí sí porque en realidad lo que estamos haciendo es dejándonos de lado a nosotros mismos a nuestro ser real estamos dejando de avanzar nosotros no los demás o sea cuando yo dejo de trabajar cuando yo procrastino algo lo estoy haciendo para conmigo y hay una frase de Jeremías 17 que no podíamos tampoco dejar de traer que dice muy bonita la frase es muy bonita que dice bendito el hombre que confía en el señor y pone su confianza en él hasta aquí es una frase más o menos religiosa pero la lo que viene a continuación es lo que nos llega el alma dice ese hombre será como un árbol plantado junto al agua que extiende sus raíces hacia la corriente que no teme que llegue el calor y que sus hojas siempre están verdes en la época de sequía no se angustia y nunca deja de dar frutos nosotros tenemos que intentar ser ese árbol que está sembrado que ha nacido al lado del Rayo porque este amigo que tenemos que nos alimenta que es el espiritismo nos está permitiendo en una etapa tan decisiva del mundo en el que nos encontramos en un mundo que estamos dejando de ser especial y prueba y vamos o estamos entrando en generación donde tantos y tantos espíritus van a dejar de estar en este planeta por el tema vibracional qué importante es ahora que nosotros conocemos el espiritismo que conocemos el ser crístico de verdad que pongamos en práctica No que aprendamos no que leamos como dice Loli no que sepamos que la pregunta 321 del libro tal nos dice esto no vale te dice esto Cuántas veces lo has puesto en práctica eso es lo que tenemos que aprender a hacer hay un psicoterapeuta estadounidense que se llama Thomas Moore que tiene un Best seller creo que es de 1990-92 aproximadamente que se llama el cuidado del alma y nos dice así la espiritualidad se siembra germina brota y florece en lo mundano se la puede encontrar y alimentar en la más insignificante de las actividades diarias podemos atender a nuestra propia alma
dice así la espiritualidad se siembra germina brota y florece en lo mundano se la puede encontrar y alimentar en la más insignificante de las actividades diarias podemos atender a nuestra propia alma mientras va abriéndose paso a través de ese Laberinto que es el despliegue de nuestra vida es un laberinto de verdad en esta vida emprender Esta restauración del alma significa que tenemos que hacer de la espiritualidad una parte más importante de nuestra vida cotidiana esto nos lo dice Thomas Moore Thomas mur es una persona que recurre a los mitos a la importancia que según él dice tienen los sueños es lo que pensamos nosotros te desdoblas entran en el plano espiritual porque dice que a través de los sueños podemos llegar a tener una comprensión interior mucho más profunda Pues claro por el inconsciente Exacto él no sabe que es espíritu de forma inconsciente ahí salta el valor del rituales tesoritos de paso que hemos dicho muchas veces que tenemos sin darnos cuenta de la comunidad de la sociedad podríamos decir en fin él se explaya sobre esos lenguajes que habla que entiende el alma humana e ilumina los perfiles de nuestra existencia que la modernidad y sus valores racionalistas y materialistas han sabido ensombrecer y tanto denostándolos o simplemente ocultándolos con la Trágica consecuencia de una sociedad que se manifiesta hoy día llena de vacío falta de sentido en depresión con una desilusión ante la familia ante las relaciones y sobre todo con una gran pérdida de valores es la sociedad que nos ha tocado a nosotros cambiar reconstruir hemos hablado de Tomás Moore la importancia de estos mitos y leyendas muchas veces en nuestras charlas porque es una persona que no es espírita pero nos está hablando de esos valores también nos está hablando de ese crecimiento psicológico evolutivo y espiritual que necesitamos es que cuando le quitas a los hombres la toda la parte espiritual lo que trasladando es la parte Materialista y de ahí que el avance de la sociedad sea muy perturbador
ivo y espiritual que necesitamos es que cuando le quitas a los hombres la toda la parte espiritual lo que trasladando es la parte Materialista y de ahí que el avance de la sociedad sea muy perturbador todos los aprendizajes se encuentran archivados en nuestro inconsciente no perdemos ninguno ahí no vamos a perder jamás lo ha aprendido ya sea bueno ya sea malo ahí gracias a eso no estamos retrocediendo ahí es donde se van a guardar todas nuestras experiencias y aprendizaje las de toda nuestra evolución aún sin que seamos conscientes de ello es la base donde vamos cimentando toda nuestra evolución con nuestras acciones del pasado si aprendemos algo erróneamente por valores equivocados como hemos dicho hace un momento porque los he aprendido en la sociedad bueno desaprender algo arraigado que irá calado hondo en nuestro ser es muy difícil y si encima está dentro de nuestra conciencia es muy muy complicado pervertido nuestra conciencia es muy complicado por eso estamos viendo a través de Thomas mur y muchos otros escritores como el libro de los Espíritus llegó mucho antes a estas mismas conclusiones o incluso dándole la vuelta diciéndolo de otra manera y el espiritismo está abriéndose paso en la intimidad inspirada de muchos espíritus encarnados que hoy día están siendo inspirados Sin ellos a verlo por esa consciencia crística es importantísimo que nos demos cuenta cada vez hay más médicos más filósofos más psicoterapeutas más psiquiatras que están hablando de nuestra conciencia de la necesidad de volvernos espirituales devolverlos ojos hacia Dios están siendo inspirados por esa conciencia crítica para conseguir cambiar el mundo la espiritualidad es algo que no admite mediciones yo no sé cómo es ella de espiritual como soy yo el verbo medir a ver cómo mido mi espiritualidad cuánto trabajo para mi espiritualidad muchas veces a personas decir yo Es que soy muy espiritual se habrán medido sí a que sí Bueno no es algo mesurable pero la verdad es que así como necesitamos medir todo lo medible
ra mi espiritualidad muchas veces a personas decir yo Es que soy muy espiritual se habrán medido sí a que sí Bueno no es algo mesurable pero la verdad es que así como necesitamos medir todo lo medible necesitamos también la racionalidad de la ciencia de su lógica de su empirismo de sus herramientas de la tecnología que tan está en auge ahora mismo ya todo eso tenemos que sumarle también unos valores los valores de la ética de la estética del amor de la compasión de la generosidad del sentido de mutualismo quiere decir el sentido mutualismo todo lo mucho todo lo que somos nosotros el sentido grupal que nos necesitamos unos a otros pensaba que le iba a pillar todo eso solo nos lo va a brindar la espiritualidad bueno y en nuestra historia la hormiga la recordó sus burlas y la y la cigarrasa arrepintió de su pereza y la moraleja de la fábula La cigarra y la hormiga nos dice que debemos dividir nuestro tiempo para todo dedicar un tiempo a trabajar física y espiritualmente aunando fuerzas para el futuro del espíritu y no postergarlo para más adelante porque normalmente lo hacemos para cuando seamos mayores nos jubilemos o crezcan nuestros hijos y tantas tantas excusas que nos ponemos delante para aplazar el compromiso que no debemos confiar siempre en que todo nos va a ir bien porque va a haber épocas buenas y malas en las que debemos tener herramientas para superarlas e ir aprendiendo de todos sus momentos y bueno entonces ya entraríamos en la gran pregunta que vendría después a 193 pero que lo vamos a dejar para la semana que viene no lo dejamos en el aire para que la podáis ir leyendo analizando y a ver si llegáis a las mismas conclusiones que nosotros Claro entonces sobre todo hoy hemos estado trabajando el avance del hombre Por qué debemos avanzar qué es lo que nos está impidiendo esa brújula moral que hemos pervertido la sociedad con sus valores y qué tenemos que hallar lo que nos estamos enfrentando para que no nos desanimemos y veamos como todo tiene todo tiene
tá impidiendo esa brújula moral que hemos pervertido la sociedad con sus valores y qué tenemos que hallar lo que nos estamos enfrentando para que no nos desanimemos y veamos como todo tiene todo tiene también su proyección positiva hemos hablado de juzgar cuando se critica a las personas sin conocimiento y sin base yo he oído criticar a personas muy trabajadoras espiritualmente que han hecho muchas cosas por personas que no han hecho nada podríamos poner el ejemplo de divaldo cuánta gente lo critica vale Pero cuánto ha hecho Entonces no está en lo que tú creas que debe hacer sino en las acciones de lo que se ha hecho entonces miremos nuestras acciones y critiquémonos a nosotros mismos hasta la semana que viene si Dios quiere me quedo sin palabras felicitar al igual de franco para la conferencia de hoy en vitoria de conquista 96 años y desplazándose para la conferencia en directo para todos aquellos que seguimos confiando en él un abrazo a todos y nos vemos la semana que viene
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