Bloco 6 - 6º CEU - 22/01/2023 (Domingo - Tarde)

porque quando nós estamos lá em cima nós não percebemos mas é a nossa o barulho de lá ele vem com um pouquinho mais de força aqui para o salão e quem está aqui não consegue acompanhar a palestra e também a gente acaba é podendo atrapalhar o nosso querido expositor que estará aqui trazendo aí tantos esclarecimentos a nós nós temos certeza da colaboração aí de cada um de vocês muito obrigada e até daqui a pouquinho abre a porta e a la deixe o sol em sua casa para iluminar pro dia vento na manhã e de tarde meus sol se pôr e a Lua chegar devagar faça uma breve agradecer o dia inteiro a vida inteira deu um sorriso gosto de amor faça uma prece agradeça a lua que chegou eu só quero ouvir não um dia inteiro a vida inteira deu um sorriso gosto de abre a porta e a janela deixa o sol entrar em sua casa para dominar um dia vento na manhã e de tarde eu só sei e chegar faça uma prece agradeça a lua que chegou o sol que ilum ar a tua atingiu meu peito e fedor meu coração de amor foi crescendo lentamente quando envolvente o amor do meu senhor eu caminhei Passos assinantes como espírito nos pergaminhos encontrei em tua verdade na caridade Estou sempre com Jesus vem combater comigo com combate vem mostrar pra Deus o seu valor Jesus é vida é o caminho verdade é pouco Estreita que nos leva ao criador que foi brotando foi crescendo lentamente com envolvente o amor do meu senhor eu caminhei nossos como espírito Senhor os pergaminhos encontrei tua verdade na caridade Estou sempre com Jesus vem com uma comigo como combate vem mostrar para Deus Jesus é vida é o caminho é verdade é Porta Estreita para o espírito do vem combater comigo como combate vem mostrar para Deus Jesus é vida é o caminho é verdade nos vemos que páscoas que vemos que ouvimos que falam de tudo vazio na vida tentando aprender e não ter para ser assim que seria de nós seu Consolo é a última porta agora eu vejo pensamento vem razão a última moda agora a nossa buscamos respostas na vida tentando aprender e não ter para ser

er e não ter para ser assim que seria de nós seu Consolo é a última porta agora eu vejo pensamento vem razão a última moda agora a nossa buscamos respostas na vida tentando aprender e não ter para ser assim que seria de nós Agora eu vi os pensamentos vem a última porta Agora a nossa agora é a nossa vez agora vou saber é a vontade do pai que soprar balançando a flor e solta por mims que me ajuda pelo ar para outras regiões como com sua beleza te leve ao seu lado todo se acomodando Boa tarde mais uma vez aos que chegaram no salão aos que retornaram ao salão aproveitem para se inscrever para o sétimo congresso Espírita de Uberlândia 2024 Que ocorrerá nos dias 26 27 e 28 de janeiro de 2024 não perca a oportunidade você pode fazer a inscrição aqui na nossa secretaria que fica do lado externo do salão e também pelo site congresso espírita.com.br lembramos também que o Haroldo Dutra Dias lançou aqui no Congresso Espírita de Uberlândia o livro Apocalipse mitos e verdades e doou os direitos autorais do livro A web rádio fraternidade e você ao adquiri-lo estará contribuindo com a manutenção das atividades da web rádio e também do congresso Espírita de Uberlândia é a vontade do pai que está por trás de cada vez que soprar balançando a flor que solta pessoal mais um recadinho informamos que neste instante Ana Teresa camasmi Eulália Bueno e irvânia Prado Prada estarão autografando em frente ao estande da web rádio fraternidade enquanto a gente Aguarda a chegada das crianças e dos jovens se a nossa produção estiver aí com o vídeo do lançamento do nosso congresso aí no jeito pode rodar para gente até opera sua transformação de um mundo de provas e expiações para o mundo de regeneração há um convite para herdarmos a era nova mas existe mundo manifestações infelizes de intolerância e ódio por todos os lados falta e muitos de nós a empatia A fraternidade o amor é preciso combater o orgulho e o egoísmo Chagas da sociedade cujo o progresso moral interfere no processo evolutivo do ser imortal por

os os lados falta e muitos de nós a empatia A fraternidade o amor é preciso combater o orgulho e o egoísmo Chagas da sociedade cujo o progresso moral interfere no processo evolutivo do ser imortal por isso esse diálogo do mestre com Pedro é a atual e tem um significado importante nesses dias é uma conversa de Jesus também conosco Senhor Tu sabes que te amo a placenta minhas ovelhas os tempos são chegados o testemunho Cristão hoje não mais adentrar as Arenas com os leões ferozes para o divertimento do Povo equivocado hoje a Arena é um mundo ainda distante da realidade espiritual que aquele que se diz Cristão ou seja verdadeiramente por atitudes somos chamados pelo Cristo para promovermos o perdão a compreensão a tolerância a paz A fraternidade o amor passamos nossa parte consolando corações Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma e de todo o teu espírito este o maior e o primeiro mandamento e aqui tem diz o segundo semelhante a esse Amarás o teu próximo como uma ti mesmo toda lei e os profetas se acham contidos nesses dois mandamentos por isso venha com a gente participar do Sétimo Céu congresso Espírita de Uberlândia Dias 26 27 28 de janeiro de 2024 vamos comemorar 15 anos da web rádio Fraternidade esperamos você informações e inscrições acesse www.congressoepvita.com.br que te confie em teus braços buscarão o meu convívio seja só aqueles dos quais te falei quando a noite impressa me buscava voltamos é preciso acender para aquele que quer compreender que vivemos para sempre quantos segundos para sempre para aquele que quer compreender que ele vive sempre eu desejo de te ver é o nte que deve comer as dores do mundo não irão me aprisionar Deus é o destino aqui a cicatrizes serão luzes queiram nos alertar como faróis serão lampejos da Guia enquanto nossos artistas se acomodam nossos jovens e crianças Nós lembramos a todos que os produtos que estão sendo vendidos no estande da web rádio Fraternidade estão todos com preços promocionais lembramos mais uma vez que estamos

odam nossos jovens e crianças Nós lembramos a todos que os produtos que estão sendo vendidos no estande da web rádio Fraternidade estão todos com preços promocionais lembramos mais uma vez que estamos fazendo embalagens especiais para quem adquirir os francisquinhos e precisar despachar nos aviões você estará economizando o frete também olha pessoal chegou mais uma novidade Bacana aqui as camisetas da web rádio Fraternidade estão com preços muito bacanas aproveitem e as condições de pagamento também som pessoal Precisamos do som no teclado no microfone Aproveitem a esse momento para tirar foto destes artistas que o momento é único hein pessoal que tá acontecendo põe só um pouquinho de retorno aqui para mim fazendo favor Vocês estão ouvindo direitinho a gente aí teclado também toca um pedacinho aí Douglas por favor agora o violão aqui atrás também por favor Gente olha essa turma especial aqui outra vez com muito carinho nós vamos dar um recadinho através da canção né pessoal podemos já todo mundo aí preparado então com vocês o céuzinho apresentando do lado de série para você céu o inferno isso não é bem assim vou explicar ensinaram para mim purgatório é aqui o planeta tantas vezes vou voltar e decidir onde ficar do lado de lá o lado de lá tem sol também tem lua do lado de lá a vida continua é simples assim saber se eu vou ser mais feliz depende de mim de tudo que eu fizer agora que se disserem para você isso não é bem assim vou explicar ensinaram para mim purgatório é aqui o planeta onde eu nasci tantas vezes vou voltar e decidir onde ficar do lado de lá vamos lá o lado de lá vem só também tem a vida continua é simples assim saber se eu vou ser mais feliz depende de mim de tudo que eu fizer agora aqui tá o céu Vamos para o céu o céu está no coração o céu está no coração nascer o rei Renascer céu está no coração Está no Coração nascer correr revelar Arraso pessoal só mais um instante vocês não acham que a gente merece mais uma Mais uma apresentação repeteco nós agradecemos essa apresentação

éu está no coração Está no Coração nascer correr revelar Arraso pessoal só mais um instante vocês não acham que a gente merece mais uma Mais uma apresentação repeteco nós agradecemos essa apresentação maravilhosa desses artistas infelizmente eles estão aí com muita pressa porque eles possuem muitas atividades ainda e uma nova apresentação ficará para a próxima pessoal uma pena mas muito obrigada vocês foram maravilhosos lindos parabéns e não tivesse volte alegria você vai estar lá sempre dentro do meu coração sempre que alguém enquanto nossos artistas se preparam no palco esse palco hoje está muito especial Não é pessoal Nós lembramos mais uma vez que os nossos amigos parceiros nos estandes continuam vendendo os produtos de diversas instituições são broches camisetas lançamentos de livros diversas obras e você ao adquirir estes produtos e tirar estará auxiliando cada uma dessas instituições vou lembrar de você sempre que eu que cantar essa canção você faz sempre dentro do meu coração Boa tarde pessoal tudo bem meu nome é Débora sou do grupo musical Girassol e nós estamos aqui com o grupo do seu jovem olha que lindo e nós vamos apresentar duas músicas para vocês uma com uma coreografia que ficou muito bonito que esses meninos dançando e uma outra foi feita na oficina de música aqui no evento especialmente para esse evento para vocês a primeira música que nós vamos cantar e dançar ela se chama o barquinho do verbo de versos vamos lá todo mundo é todo o clima Luciano da existência e a bela sempre soprar agora parasita o vento soprar e o barquinho vai seguindo o seu caminho segura firme nesse Rego e depois da Tempestade o vento e o mar agitar o vento soprar e o barquinho vai seguindo o seu caminho que acorda o Cristo que dorme em Vivara orientar meus remos em direção a ilha coração no amor desenho dos olhos brilhantes de Santa alegria mais uma conquista no campo da vida o vento soprar e o barquinho vai seguindo o seu caminho acelerou e o mar agita o vento soprar meu barquinho vai seguindo o seu caminho

s brilhantes de Santa alegria mais uma conquista no campo da vida o vento soprar e o barquinho vai seguindo o seu caminho acelerou e o mar agita o vento soprar meu barquinho vai seguindo o seu caminho muito bom esses meninos arrasaram esses dias com eles e agora nós vamos apresentar a música que foi criada na oficina de música aqui no evento especialmente para esse momento e para vocês pessoal por favor coloque a letra aqui para gente isso colocaram a música se chama Consolador prometido a esperança encontrei fui ficando mais leve consciência de dizer quando eu digo quem é meu irmão adorei tanto mais leve empatia me ajudar eu conforto minha luz gente agora já que tá todo mundo de pé aqui vamos pedir para o pessoal agora de pé cantar com a gente o refrão de pé continua vai cantar o refrão pra gente por favor meu conforto miado perdi meu amor eu vou por minha luz conforto minha luz eu não posso minha luz o teu louvor que linda nós arrepiar Parabéns a todos vocês inspiração mas somos um dia importante pessoal mais uma salva de palmas aos nossos artistas por favor muito lindo nós agradecemos pela apresentação dos jovens das crianças que estiveram conosco agora pouco trabalho lindo desses artistas e das nossas equipes do céuzinho e do seu jovem dentro de alguns instantes nós daremos sequência a mais um ciclo de palestras pessoal do congeldi nós pedimos por favor se estiver fácil aí para colocar a informação no telão para gente a doença nem se eu te passei e não tivesse uma vida é você para que não volte a alegria você vai estar sempre dentro do meu coração meu amigo de verdade você vai estar sempre no meu coração Obrigado por você e aumenta mais você vai estar para sempre dentro do meu coração de nós sempre que alguém encantar essa canção nós vamos pedir para nossa produção colocar mais uma vez para nós o vídeo do lançamento de mais um livro do Haroldo Dutra Dias estudando a Gênesis a luz do Espiritismo enquanto Eles preparam o vídeo Nós lembramos a todos vocês que os

ão colocar mais uma vez para nós o vídeo do lançamento de mais um livro do Haroldo Dutra Dias estudando a Gênesis a luz do Espiritismo enquanto Eles preparam o vídeo Nós lembramos a todos vocês que os objetos que foram perdidos encontrados aqui no salão e nos arredores Eles foram encaminhados até a nossa secretaria então se você perdeu alguma sacolinha qualquer objeto procure na secretaria dentro de instantes mais uma palestra todo o amor de Deus toda a Previdência de Deus toda a visão de Deus tá acompanhando cada coisa que acontece em cada célula do nosso corpo físico e cada célula do nosso corpo espiritual em cada ínfimo do universo infinito Quando foi que passamos a olhar somente para fora em vez de nos voltarmos para dentro difícilmente a gente vê Espírita refletindo sobre isso Deus agora deixou de ser um Papai Noel um Trono uma esfera superior e ele passou a ser um pensamento e um amor que circula num fluido ele não tem limite Conheça o segundo volume da série estudando Gênesis a luz do espiritismo a luz de Deus para o mundo íntimo é Jesus Cristo lançamento disponível no stand do portal ser adquira o seu por trás de cada ar para outra s com sua beleza só ouvindo que só para bala nçar que solta cobres que me ajuda pelo para outras regiões como sua beleza e o como te leve sobre o mar para seres leves pessoal antes de iniciarmos o nosso último ciclo de palestra tá quase acabando né a gente já começa com aquele aperto no coração porque tá bom demais não tá bom nós estamos com as últimas unidades dos francisquinhos lembramos que todos os produtos da web rádio Fraternidade estão com preços promocionais Não deixe de visitar o estande da rádio e todos os demais distantes parceiros os nossos produtos da Radio Fraternidade web rádio Fraternidade estão com preços promocionais e adquirindos você estará auxiliando nas na manutenção das atividades da rádio e da manutenção também das atividades do congresso Espírita de Uberlândia antes de iniciarmos A Próxima palestra nós pedimos a nossa produção para

auxiliando nas na manutenção das atividades da rádio e da manutenção também das atividades do congresso Espírita de Uberlândia antes de iniciarmos A Próxima palestra nós pedimos a nossa produção para colocar no telão o vídeo do muito bem então agora nós convidamos para vir ao palco a expositora Denise Lino que irá proferir em 50 minutos a palestra da tarde a web rádio Fraternidade apresenta Denise Lino no sexto congresso Espírita de Uberlândia com apresentação do tema Revista Espírita laboratório experimental de Allan Kardec Nós lembramos que durante a exposição O nossos voluntários estarão passando entre as fileiras recolhendo as perguntas e respostas as perguntas as respostas nós seremos depois tá bom então anotem aí no bloquinho de notas que logo mais iniciaremos a coleta das perguntas São Boa tarde pessoal é uma alegria acima de tudo é uma honra está no céu e se as perguntas vierem já com as respostas eu vou agradecer bastante né já Vai adiantando o nosso serviço aqui É uma honra mesmo né está no evento é cuja participação foi prevista por Chico Xavier gente isso foi uma invenção do céu não é para nos comover e de fato nos comove nosso tema nessa tarde é sobre a Revista Espírita esse laboratório experimental de Allan Kardec antes de começarmos propriamente sobre a Revista Espírita eu queria trazer aqui um texto de Emmanuel que eu utilizo em diversas circunstâncias e que é muito importante para mim é uma psicografia de Chico Xavier Claro intitula se sentir Kardec e foi publicado por a primeira vez na revista reformador no número de março do ano de 1961 então o grande benfeitor Emmanuel através da mediunidade incorruptível de Chico Xavier nos disse o seguinte lembrando o codificador da doutrina espírita é imperioso estejamos Alerta aos nossos deveres fundamentais conversamos nos de que é necessário sentir Kardec estudar Kardec anotar Kardec meditar Kardec analisar Kardec comentar Kardec interpretar Kardec cultivar Kardec ensinar Kardec divulgar Kardec que é preciso cristianizar a

ue é necessário sentir Kardec estudar Kardec anotar Kardec meditar Kardec analisar Kardec comentar Kardec interpretar Kardec cultivar Kardec ensinar Kardec divulgar Kardec que é preciso cristianizar a humanidade é a afirmação que não padece dúvida entretanto cristianizar na doutrina espírita é raciocinar com a verdade e construir bem de todos para que em nome de Jesus não venhamos a fazer sobre a terra mais um sistema de fanatismo e negação essa mensagem de Emmanuel então na qual ele se utiliza de uma forma extraordinária do elemento da repetição e uma repetição que não nos cansa ao citar por 10 vezes o nome de Kardec nos lembra a importância de voltarmos sempre o nosso olhar a nossa atenção o nosso estudo para os textos do codificador e por isso pensamos esse texto como introito para a divulgação da Revista Espírita no período em que esteve sobre os cuidados a coordenação a redação do codificador do espiritismo Allan Kardec como sempre fazemos no programa literatura Espírita apresentamos uma obra os seus comentadores algumas interpretações sobre elas e instigamos a leitura essa trilha que nós vamos compartilhar com vocês na tarde de hoje o nosso roteiro de leitura da Revista Espírita que é sem dúvida nenhuma talvez Um clássico ainda muito desconhecido dentro nós primeiro pela sua dimensão nós vamos encontrar lá a partir de primeiro de janeiro de 1858 até o número de abril de 1869 não obstante Allan Kardec tem a desencarnado em 31 de março de 1869 mas o número de Abril já estava devidamente pronto e entregue a gráfica eu gosto sempre de chamar atenção para a dedicação de Allan Kardec e para digamos a vitalidade a rapidez com que ele compunha e que escrevia Porque nós não estamos falando de um tempo em que ele escrevesse no codificador e por internet rápida ou por nuvem ele compartilhasse os arquivos com seus editores e a gráfica rápida imprimissem offset em alta velocidade nós estamos falando do século 19 de um trabalho escrito à mão apenas depois o texto pronto encaminhado para gráfica e

rquivos com seus editores e a gráfica rápida imprimissem offset em alta velocidade nós estamos falando do século 19 de um trabalho escrito à mão apenas depois o texto pronto encaminhado para gráfica e o processo era ainda de tipografia O que significa dizer que uma vez que o tipógrafo recebia o texto e separava a chapa no tamanho da folha da impressão era preciso nas chamada caixa de tipos buscar as fontes ou seja para cada palavra era preciso buscar a fonte que ali estava ou a letra era como se fosse um jogo de encaixe para nós que lidamos com computador seria mais ou menos aquilo que se chama catar milho no teclado do computador quando a gente fica ali com um único dedo tentando digitar então o processo de editoração de qualquer impresso era um processo que tinha uma lentidão para nós hoje quase que inadmissível mas era dentro dessas condições que Kardec Trabalhava diríamos por via expressa então é com essa condição num trabalho desse porte numa Paris que ainda que fosse conhecida já na segunda metade do século 19 por ser a cidade luz porque tinha iluminação elétrica nas ruas isso ainda não era uma realidade na casa das pessoas mesmo em alguém de classe média como Kardec o que significava dizer que após as cinco horas da tarde ele trabalhava à luz de velas então para esse trabalho feito em condições que para nós são tão penosas é que nós chamamos toda a atenção dos que estamos aqui passar esse slide aqui isso vai começar a passar agora então o primeiro destaque que nós queremos fazer é para essa Tríade do Largo processo da codificação primeiro o lançamento de um Livro dos Espíritos em 18 de abril de 1857 posteriormente o lançamento do primeiro número da Revista Espírita em primeiro de janeiro de 1858 portanto menos de um ano de lançamento de um Livro dos Espíritos cuja segunda edição já estava sendo elaborada e na sequência em primeiro de abril a fundação da sociedade parisiense de estudos espíritas então esses três espaços a publicação de livros a publicação sequenciada sem faltar nenhum número da

aborada e na sequência em primeiro de abril a fundação da sociedade parisiense de estudos espíritas então esses três espaços a publicação de livros a publicação sequenciada sem faltar nenhum número da Revista Espírita aqui o próprio Allan Kardec vai chamar de uma Tribuna Livre e o exercício das reuniões mediúnicas das reuniões públicas dos estudos na parisiense de estudos espíritas formam para nós uma trilha de que enseja o território em que a codificação foi elaborada e chegou para todos nós gostaria de destacar o fato que entre a idealização da Revista Espírita e a sua execução como primeiro número não se passaram dois meses completos nós vamos encontrar entre os estudiosos desse periódico e mesmo no livro obras póstumas o detalhe que Allan Kardec revela que numa sessão privada na casa do senhor de Fogo com auxílio da médium irmãs de fogo ele apresenta um questionamento aos espíritos que ali estavam sobre o seu novo plano e não declina que plano é esse e o plano era o da revista que ele já tinha em mente e os espíritos que se comunicaram Aliás o espírito se comunica pela média é irmãs de flor recomenda que Kardec comece imediatamente os esforços para colocar o seu plano em ação posteriormente o codificador vai ter oportunidade de dizer que colocou em prática o plano da Revista Espírita para ser um periódico de divulgação Espírita sem que ele tivesse recursos financeiros para isso sem que tivesse um sócio ou sem que tivesse colaboradores mas ainda assim Isto não o intimidou para a tarefa que ele teria pela frente porque de agora por diante não bastava mais estar nas reuniões da sociedade parisiense de estudos espíritas que já estava ali se organizando nesse período Kardec frequentava algumas reuniões mediúnicas nas quais ele já começava a revisão de um Livro dos Espíritos não bastaria frequentar essas reuniões ficou até já comunicações obtidas nessas diferentes reuniões com diferentes médiuns é a dar sequência a revisão de um Livro dos Espíritos colocarem prática

ritos não bastaria frequentar essas reuniões ficou até já comunicações obtidas nessas diferentes reuniões com diferentes médiuns é a dar sequência a revisão de um Livro dos Espíritos colocarem prática o plano de publicação e divulgação e publicidade de um Livro dos Espíritos responder a correspondência que a essa altura depois de 18 de abril de 57 já se fazia volumosa pela repercussão de um Livro dos Espíritos implicava agora que ele tivesse um trabalho de modo aqui a sua escala mensal de trabalho podemos dizer assim desse conta a cada mês da produção de um número da Revista Espírita e que fosse encaminhado a tempo para que a editora e a gráfica pudessem publicá-la queremos então agora destacar as Sapiência do codificador a sua Lucidez ao intitular esse novo material que ele toma sob sua inteira responsabilidade de Revista Espírita com subtítulo importantíssimo de jornal de estudos psicológicos o que nos leva imediatamente a perguntar se estamos diante de uma revista ou se estamos diante de um jornal os estudiosos sobre esse periódico tem dito que há uma especificidade uma singularidade que o colocam no chamado entre lugar ou seja ao mesmo tempo tem as características de uma revista no sentido de ter um texto mais leve de ser um local de experimentação em que primeiros resultados textos de uma primeira versão fossem apresentados da mesma forma como nós temos as nossas revistas dicas hoje que são absolutamente importantes para a ciência porque é numa revista de uma de um dado segmento de uma dada Associação de um dado programa de pós-graduação que as primeiras versões de um trabalho de pesquisa são apresentados e são Dados ali para serem debatidos com o público com os especialistas com aqueles que são da mesma área então é Revista Espírita tem essa característica da revista temas que são mais abrangentes mas Gerais e que estão sendo que estavam sendo apresentados em sua primeira versão por outro lado a revista comunga também de características de um jornal e por isso

sta temas que são mais abrangentes mas Gerais e que estão sendo que estavam sendo apresentados em sua primeira versão por outro lado a revista comunga também de características de um jornal e por isso Allan Kardec vai subir intitular ela de jornal de estudos psicológicos por duas razões que identificamos na nossa trilha de leitura a primeira delas porque há uma sessão sistemática ao longo dos 135 números que estiveram sobre a responsabilidade do codificador que é a sessão das correspondências então Kardec usou a Revista Espírita como um jornal faz naquela sessão de cartas do leitor os mesmos os grandes jornais de hoje com os seus portais jornais digitais Tem a sessão de interação com os seus leitores o que caracteriza de fato um periódico E isto é absolutamente importante para a troca de ideias Então essa é a primeira característica para ser um jornal A segunda de ser distúrbios psicológicos é por que interessa a Revista Espírita tudo aquilo que diga a respeito a dimensão humana da nossa experiência como espíritos na terra e aí nunca é demais nós lermos o que Kardec apresenta como tábua de matérias ou como resumo na primeira capa de todas as suas publicações um pouco naquela consequência do que o Haroldo Dutra destacou aqui na conferência que fez o resumo que ele leu de O Livro dos Espíritos da mesma forma na Revista Espírita nós encontramos esse resumo vejamos que o objetivo é o relato das manifestações materiais ou inteligentes dos Espíritos aparições evocações bem como todas as notícias relativas aliás eu li pulei uma frase Deixa eu voltar o relato das manifestações materiais ou inteligentes dos Espíritos aparições evocações bem como todas as notícias relativas ao espiritismo o ensino dos Espíritos sobre as coisas do mundo da alma a natureza do homem e o seu futuro a história do Espiritismo na antiguidade e suas relações com o magnetismo e com seu anabolismo a explicação das Lendas e crenças populares na mitologia de todos os povos etc então Kardec ainda não estava

istória do Espiritismo na antiguidade e suas relações com o magnetismo e com seu anabolismo a explicação das Lendas e crenças populares na mitologia de todos os povos etc então Kardec ainda não estava satisfeito com o sol de matérias tão amplo tão grande que ele coloca aqui no frontispício E ainda nos apresenta ali um etc para que nós possamos ver o alcance o escopo da Revista Espírita e ele coloca ali uma epígrafe todo efeito tem uma causa todo efeito inteligente e tem uma causa inteligente o poder da causa inteligente está na razão da grandeza de seus efeitos Então as epígrafe são também muito características das obras de Allan Kardec e elas trazem em síntese né digamos assim a ideia central do que aparece ali então apresentando o primeiro número da Revista Espírita de Janeiro de 1858 com todo esse escopo aí de matérias quando nós observamos as revistas e buscamos aquilo que seria a sua as suas sessões como é característico de uma publicação desse porte nós vamos seguir aqui a do Evandro noleta Noleto tradutor da Federação Espírita e que traduziu a versão da Revista Espírita para Editora da Federação Espírita o Evandro faz uma síntese muito bem feita e por isso transcrevemos aqui Quando ele nos diz que a revista não tinha um padrão editorial claramente definido entretanto nós vamos identificar uma uniformidade na temática abordada Isso vai ser transversal nos diferentes fascículos aparecem os ditados mediúnicos ou seja as comunicações que Allan Kardec ou oferia não apenas nas sessões mediúnicas da sociedade parisiense de estudos espíritas mas as várias comunicações transcritas dos Espíritos que chegavam via correspondência e que abasteciam a Revista Espírita as conversas familiares de além-túmulo essa sessão na Revista Espírita é interessantíssima nós encontramos diferentes bem naquele espírito da segunda parte de o céu inferno são comunicações de espíritos desencarnados para os seus familiares nos mostrando assim uma perfeita correspondência com o trabalho que Francisco Cândido Xavier fez na

a segunda parte de o céu inferno são comunicações de espíritos desencarnados para os seus familiares nos mostrando assim uma perfeita correspondência com o trabalho que Francisco Cândido Xavier fez na segunda parte da sua tarefa mediúnica psicografando as cartas dos filhos desencarnados dos parentes desencarnados aos seus familiares Kardec já reservava na Revista Espírita uma sessão para as conversas familiares de além-túmulo temos também as dissertações espíritas que são dissertações oriundas das mesmas reuniões aí são textos mais graves mais sérios mais profundos transcrições de evocações particulares E deixamos ali em destaque em amarelo as notas bibliográficas essa sessão ela parece de forma contínua nos vários números da revista aliás precisamente 135 dirig por Allan Kardec e o que chama atenção é que o codificador Teve sempre o cuidado de apresentar obras que tematizavam o espiritismo não só as próprias obras que ele estava organizando veremos já na sequência que o Livro dos Médiuns assim como os demais da codificação serão anunciados na Revista Espírita mais livros de outros autores inclusive obras literárias então a sensibilidade do codificador para a divulgação do livro nos chamando a atenção sempre para o fato de que a doutrina espírita é uma doutrina letrada e não tem uma outra forma de nós entendermos essa doutrina se não sentando estudando discutindo ouvindo conversando dialogando não é uma doutrina de repasse oral é uma doutrina de fato de estudo chama atenção também na Revista Espírita acesso é um poesias mediúnicas são diversas poesias em diversos números diferentes autores espirituais Podemos até dizer que elas não são enquanto obra de arte obras muito bem acabadas mas aí uma clara sinalização para a arte como um espaço de manifestação dos Espíritos de apresentação dessa realidade que é inescapável para todos nós que é a convivência com o mundo e material então como dissemos a revista esteve sobre os cuidados do codificador de 1858 até 1869 nós vamos encontrar no livro do

idade que é inescapável para todos nós que é a convivência com o mundo e material então como dissemos a revista esteve sobre os cuidados do codificador de 1858 até 1869 nós vamos encontrar no livro do Florentino barreira uma informação muito importante sobre os continuadores os demais redatores diretores da revista outros nomes que a revista assumiu revistas que foram somadas fundidas a Revista Espírita para que enfim em 2002 salve melhor juízo nós tivéssemos uma ação do Conselho Espírita internacional trazendo esse tesouro para fazer parte do patrimônio do Conselho Espírita internacional Afim de que espíritas diferentes países e em diferentes línguas tem um acesso a essa tribunal livre como codificador a denominou na sequência queremos destacar essa afirmação do codificador que está na Revista Espírita de 1868 portanto 10 anos depois do lançamento do primeiro número numa espécie de auto-reflexão sobre esse projeto que correu em paralelo e manteve-se é firme como um lume para o processo da codificação Allan Kardec afirma a revista foi até agora e não podia deixar de ser uma obra pessoal visto que fazia parte de nossas obras doutrinárias constituindo os anéis do Espiritismo por ser um intermédio é que todos os princípios novos foram elaborados e entregues ao estudo era pois necessário que conservasse seu caráter individual para que se estabelecesse a unidade então Kardec aqui se revela eu diria um diretor de redação com consciência um editor-chefe da revista destacando que era trabalho seu era uma obra que estava sob a sua responsabilidade porque ele tinha além da Revista Espírita os demais livros da codificação e os vários opúsculos que Ele publicou alguns que saíram apenas em primeira edição outros que foram redditados Como que é o espiritismo o principiante Espírita instruções práticas para as manifestações espíritas mas a revista Foi sim o seu laboratório veja que ele diz claramente é por seu intermédio que todos os princípios novos foram elaborados então foi um espaço de

práticas para as manifestações espíritas mas a revista Foi sim o seu laboratório veja que ele diz claramente é por seu intermédio que todos os princípios novos foram elaborados então foi um espaço de testagem aqui os textos que eram ali apresentados as comunicações qual era a reação as instruções naquelas comunicações em outros lugares fora de Paris fora da sociedade parisiense de estudos espíritas e como aquelas ideias estavam sendo recebidas com o objetivo de a unidade da codificação fosse mantida É nesse sentido que nem tudo que foi publicado na Revista Espírita foi transcrito para as cinco obras básicas da codificação mas parte foi transcrito sim e aí vamos mostrar daqui a pouco pensando na Fortuna crítica ou seja nos comentários nos estudos que são produzidos já citamos aqui o Florentino barreira e o seu livro que reputamos ser um tesouro para todos nós que queremos estudar a codificação lembramos que a outras traduções além da tradução da Federação Espírita brasileira que estamos ilustrando nessa segunda imagem que aparece aqui no telão e queremos destacar esse compêndio em três volumes intitulado um tesouro inestimável uma compilação de Alessandro Vieira de Paula publicado pela FEB e pela Editora são três volumes compilando textos diversos da Revista Espírita e comparando esses textos para nos dar melhor clareza ou para nos oferecer talvez melhor dizendo algumas rotas de leitura algumas trilhas de interpretação deste trabalho de Allan Kardec que nos dizer do Eliseu baldovina um oceano da doutrina espírita e um oceano a gente não consegue absorver no todo a gente fala da Praia em que se insere então o Alessandro faz um trabalho maravilhoso para nós compilando em Três livros material da Revista Espírita queria destacar também o trabalho de marloísa baio Allan Kardec em revista um trabalho excepcional no qual a Marisa se dedica volta o seu olhar para quando Allan Kardec fala de si das suas dificuldades das inúmeras críticas que recebeu as muitas silenciou e aquelas que ele respondeu como vocês

onal no qual a Marisa se dedica volta o seu olhar para quando Allan Kardec fala de si das suas dificuldades das inúmeras críticas que recebeu as muitas silenciou e aquelas que ele respondeu como vocês de forma elegante sempre preservando a doutrina espírita quero chamar também atenção para duas compilações primeiro instruções de Allan Kardec ao movimento Espírita uma compilação a partir das traduções de Evandro Noleto da Revista Espírita e do guillon Ribeiro para obras póstumas reunindo aí um conjunto de textos que eu diria atualíssimo para o movimento Espírita se alguém porventura quiser perguntar você é recomendaria a leitura e o estudo de instruções de Allan Kardec na casa Espírita eu diria sim para os grupos de colaboradores de taifeiros de dirigentes todos os textos que aí estão são textos muito atuais sobretudo para esse momento pós pandêmico que estamos vivendo e há dois textos extraordinários um do Evandro Noleto o outro do Valdeir Bezerra que estão no índice geral da Revista Espírita apresentação feita pela federação espírita brasileira que recomendo fortemente quem tiver interesse possa ler sendo esse oceano que é a revista nos permite a inúmeras interpretações e inúmeras releituras eu vou destacar aqui apenas três daquelas com as quais eu tive contato começando pela revista Deus conosco que traz um texto do nosso querido Adilton Pugliese revisando a Revista Espírita e destacando o seu caráter de ser um jornal de estudos psicológicos Ou seja a Revista Espírita como esse espaço em que Allan Kardec e colaboradores porque não podemos negar que as dissertações dos Espíritos que ali aparecem os textos importantíssimos artigos de outros periódicos que Kardec transcreve e comenta eu esqueci de falar isso antes entre as sessões da Revista Espírita A uma que se mantém que transcrição de textos comuns da Imprensa desde o noticiário de questões muito prosaicas que envolviam as pessoas até artigos relativos a manifestações espíritas Kardec transcreve parte desses textos ou seja o seu olhar muito

muns da Imprensa desde o noticiário de questões muito prosaicas que envolviam as pessoas até artigos relativos a manifestações espíritas Kardec transcreve parte desses textos ou seja o seu olhar muito sensível para o seu tempo para o que estava acontecendo o que dá também a revista esse caráter de algo que é recente que tá ali muito fresco que acabou de ocorrer e que recebe um comentário a luz da doutrina espírita então o Adilton Pugliese destaca muitas das dimensões de psicológicas em relação aos temas que ali apareceu dois textos que aparecem em reformador onde Evandro Noleto nos 160 anos dessa revista e esse outro do Alessandro Vieira de Paula aquele mesmo que compilou os três volumes que eu apresentei antes fazendo um trabalho extraordinário nos mostrando como Kardec foi apresentando o Livro dos Médiuns na Revista Espírita antes da primeira edição deste livro não nos esqueçamos que o Livro dos Médiuns vai aparecer em primeira adição em 61 vai ficar pronto em edição definitiva mais adiante 64 após uma segunda edição e era a Revista Espírita o espaço de apresentação dos textos Dos comentários que aparecem em O Livro dos Médiuns e agora queremos destacar Esse trabalho é uma dissertação de Mestrado concluída na Universidade Federal de Santa Maria sobre a Revista Espírita como um órgão que fomentou a imprensa Espírita e que fez uma ligação importante entre o espiritismo e as sessões mediúnicas realizadas no âmbito na intimidade da sociedade parisiense de estudos espíritas e o grande público não só da França mas nos diversos países a que Allan Kardec remetria a revista antes de apresentar a conclusão da autora eu queria destacar que essa publicação circulou na Europa não só na França mas nos países em torno nos países de língua Germânica sobretudo na Alemanha chegando à Rússia a duas cidades Mais especificamente são petes Burgo e Moscou também ao norte da África na Argélia e aos Estados Unidos e México lugares com os quais Kardec mantinha uma correspondência reiterada e nós vamos

cidades Mais especificamente são petes Burgo e Moscou também ao norte da África na Argélia e aos Estados Unidos e México lugares com os quais Kardec mantinha uma correspondência reiterada e nós vamos encontrar na avaliação que ele faz dos 10 anos da revista a lista de 20 países aos quais a Revista Espírita havia chegado entre eles a China e Xangai para surpresa de todos nós e sobretudo para a minha quando li isso então essa jovem pesquisadora Raíssa Wolf no âmbito de um programa de pós-graduação e ciências da religião na Universidade Federal de Santa Maria ela faz um estudo da Revista Espírita tendo lido todos os volumes publicados por Allan Kardec os 12 volumes correspondentes do ano de 58 ao ano de 1869 inúmeros seguintes faz uma análise aprofundada a luz da metodologia de análise de conteúdo que ela separa e defende na sua dissertação para expressar ilusões e eu destaquei esses dois parágrafos que são conclusões que nós os espíritas e os estudiosos dessa revista já tem e que aqui acham essa correspondência esse encontro com uma pesquisa científica a primeira conclusão da Raíssa é quando ela diz buscamos demonstrar que essa imprensa Ou seja a imprensa Espírita iniciada pela Revista Espírita é híbrida com um caráter essencialmente mediador de entra lugar foi parte de um processo dinâmico dirigido a leitura de um elite e que atingisse de forma prática todas as classes da sociedade e ela retira esse todas as classes da sociedade a partir da apresentação que Allan Kardec faz no número 1 da revista Então ela disse que é um entra-lo lugar por isso porque é uma revista inicialmente dirigida a elite letrada de Paris Mas pelo seu formato de redação chegava a todas as chegando Inclusive a outros lugares que aliam em francês e por fim ela vai concluir dizendo que esse espiritismo francês fundado em 1857 com o Livro dos Espíritos e organizado a partir da publicação da Revista Espírita e da criação da sociedade parisiense de estudos espíritas em 1858 só foi possível em função da Constituição de

em 1857 com o Livro dos Espíritos e organizado a partir da publicação da Revista Espírita e da criação da sociedade parisiense de estudos espíritas em 1858 só foi possível em função da Constituição de uma imprensa Espírita essa imprensa só pode se afirmar Espírita por meio da Revista Espírita então uma pesquisadora que não tem essa vinculação que eu tenho que vocês têm que nós temos que olha para a Revista Espírita e diz esse é o Marco de fundação de criação de uma imprensa Espírita que hoje é extremamente importante para o Brasil e que já se faz não apenas na sua forma impressa mas através dos múltiplos canais e ferramentas que hoje constituem a mídia agora Mais especificamente considerando que nós temos aqui 20 minutos na contagem regressiva o subtema que nos foi dado né a Revista Espírita como um laboratório de Kardec então das experiências desse laboratório de Kardec eu queria destacar uma que me é muito agradável que me fala muito a emoção e ao mesmo tempo muito a razão e eu acho que tem toda correlação possível com esse momento em que nós estamos vivendo o texto os tempos são chegados ou Sinais dos Tempos que aparece como o último capítulo do livro A Gênese e que nesses últimos dois anos em função da pandemia foi tão citado inúmeras lives espíritas Originalmente é um texto publicado na Revista Espírita do ano de 1866 e essa publicação que Allan Kardec faz já sobre o período da transição e que tem nesse um trabalho Extraordinário de qual autoria na versão que aparece em agênese porque há no meio do texto de Kardec é uma citação entremeiada e é perfeitamente coerente de duas comunicações mediúnicas que se nós não lermos com muita atenção as ambas vão passar como se fossem O mesmo texto do codificador é preciso ficar atento ao parêntese e a nota de rodapé citando a autoria do espírito que estava lá tal assimilimidade entre a percepção do codificador sobre os tempos chegados ou seja sobre a transição sobre Sermão Profético de Jesus e a percepção que os espíritos têm desse mesmo período desse

a lá tal assimilimidade entre a percepção do codificador sobre os tempos chegados ou seja sobre a transição sobre Sermão Profético de Jesus e a percepção que os espíritos têm desse mesmo período desse mesmo processo Então esse texto inicialmente aparece na Revista Espírita de 1866 e posteriormente aparece no livro A Gênese E aí uma demonstração desse laboratório de Kardec foi bem recebido os pares os leitores Porque inicialmente leitor nenhum assinante nenhum na sequência todo o trabalho de divulgação da Revista Espírita foi para a Adesão de leitores e assinantes tanto que chega a 20 países para que esse projeto de Kardec pudesse se manter E aí aqui seguindo a trilha de leitura do Alexandre Vieira O Livro dos Médiuns sendo elaborado digamos assim sendo apresentado em primeira mão uma espécie de Havan Premier em vários números da Revista Espírita lembremos que entre 58 e 61 Kardec teve aí a quase 30 revista 30 números da Revista Espírita para ir apresentando as ideias de O Livro dos Médiuns ele vai anunciar na anunciaram aliás de Janeiro de 1861 e o livro sai ainda no mesmo mês e há vários assuntos que vão sendo tratados sobre o Livro dos Médiuns nos exemplares que antecederam o lançamento do Livro dos Médiuns entre 5861 e na sequência as revisões eu vou já inicialmente destacar que acerca de 200 comunicações de espíritos transcritas em 11 anos da revista sobre a supervisão do codificador de 58.858 a 1869 destacar que em três anos da Revista Espírita ou seja esses três anos que antecedem o lançamento de um Livro dos Médiuns nós temos 70 textos relacionados a mediunidade e o exercício mediúnico e os temas são variados existência dos espíritos e sua ação no mundo corpóreo os tipos de manifestações espirituais físicas e inteligentes os tipos de verdade a influência dos Médiuns nas comunicações os inconvenientes e escolhas da mediunidade então a tábua de matéria e o índice o Sumário de um Livro dos Médiuns tratado na Revista Espírita vamos passar aqui O slide produção

édiuns nas comunicações os inconvenientes e escolhas da mediunidade então a tábua de matéria e o índice o Sumário de um Livro dos Médiuns tratado na Revista Espírita vamos passar aqui O slide produção o helph passou já bom e agora mais de forma mais verticalizada né uma ideia muito importante sobre a Revista Espírita que coletamos do Valdeir Bezerra que a Revista Espírita também uma espécie de leitura em 3D do Espiritismo porque nós encontramos textos que nos permitem avaliar a manifestação dos Espíritos que nos faz acompanhar a ação de Kardec porque a inúmeros discursos de Kardec na abertura do ano de trabalho da sociedade parisiense de estudos espíritas discursos de encerramento do ano de trabalho da sociedade Espírita parisiense e a repercussão do espiritismo no mundo então quando nós lemos a Revista Espírita nós temos acesso a essa visão em 3d e essa ação de Kardec é particularmente o que me chama muito atenção e lá ele noticia as suas viagens esse período de trabalho da sociedade parisiense de estudos espíritas que no período do verão ficava fechada Para que o codificador pudesse fazer as suas viagens e ano passado nós comemoramos os 150 anos do viagem Espírita não tá aquele livro extraordinário aliás 160 anos Exatamente esse essa documentação dos lugares que foi dos discursos que proferiu a o discurso também prestando contas da parte financeira da Revista Espírita porque ele começa a Revista Espírita com os seus esforços com seu dinheiro e depois ela é acusado de ter desviado dinheiro da Revista Espírita então Kardec apresenta lá a prestação de contas em mais de um momento mas sobretudo a sua ação divulgando o espiritismo para além da cidade de Paris e agora sim aquilo que separamos para apresentar a especificamente aqui no céu quando nós lemos a Revista Espírita nós identificamos inúmeras instruções do codificador para nós espíritas e para o movimento Espírita tal como nós o conhecemos hoje um primeiro item que eu gostaria de destacar e que vai apontar essa característica de

s inúmeras instruções do codificador para nós espíritas e para o movimento Espírita tal como nós o conhecemos hoje um primeiro item que eu gostaria de destacar e que vai apontar essa característica de laboratório ou seja o codificador revisando as próprias ideias nós encontramos no número de setembro de 1858 Ou seja no nono número da revista publicado e lá aparece o primeiro texto sobre as fases do Espiritismo ou os períodos que são denominados o período da curiosidade o período da observação o período da admissão e o período da influência na ordem social e o período da curiosidade nos descarregar que aquele período que ficou lá para o trabalho das irmã box para as mesas girantes em Paris Aquele momento que desperta a atenção o período da observação inicia-se exatamente em 1855 com Allan Kardec assistindo reunião da casa da senhora plena mezzon associando-se ao Senhor bondan e suas filhas posteriormente a irmãs de sua família para o trabalho de compilação de um Livro dos Espíritos e na sequência dos demais livros Revista Espírita e os opúsculos a face da admissão vai ser essa fase de divulgação dos livros então nós temos o período de observação e admissão diz o codificador como períodos praticamente concomitantes e por fim ele diz da influência na ordem social quando ele descreve Esse quarto período ele dirige-se a nós os espíritas aqueles mesmos espíritas que ele definiria posteriormente no Evangelho Segundo espiritismo no capítulo 17 sede perfeitos quatro intitulado os bons espíritas mas que é concluído com a definição do verdadeiro Espírita aquele que faz a sua transformação moral que em vida os esforços para domar as suas más inclinações Então esse quarto período da influência na ordem social vai nos dizer o qualificador é o período em que nós os espíritas vamos de fato contribuir para o processo de transição na terra fazendo a modificação para melhor e ele disse que a humanidade sobre a influência dessas ideias entrará num Novo Caminho moral Desde hoje essa influência é

ribuir para o processo de transição na terra fazendo a modificação para melhor e ele disse que a humanidade sobre a influência dessas ideias entrará num Novo Caminho moral Desde hoje essa influência é individual mais tarde agirá sobre as massas para a felicidade geral então o codificador nos fala da importância que tem a nossa ação no lugar onde nós atuamos e nos traz aí uma imensa responsabilidade bem naquela direção da palestra de José final da manhã de hoje sobre a nossa vivência como espíritas esse mesmo tema dos períodos do Espiritismo é retomado pelo qualificador na Revista Espírita do ano de 1863 e agora em vez de quatro fases são seis fases bem apresentadas por ele a primeira que a fase da curiosidade do mesmo jeito o que ele período em que os manifestações físicas eclodem chamando atenção dos homens de bom senso dos pesquisadores o segundo período que é o período filosófico que foi o período do lançamento dos livros o período de luta que Allan Kardec assinala muito claramente a partir daquele evento do alto de fé de Barcelona e aí ele vai dizer que ali começava de forma Clara um período de luta porque é um período de oposição a doutrina espírita e é talvez a fa não codificador mais trabalha e o que mais me encanta observar e que Kardec não se cansou de demonstrar que o espiritismo estava no período de luta enfrentava adversários porque ele tirava o véu dos grandes Ensinamentos da humanidade e fazia com que esses ensinamentos chegassem a todas as classes como eles sempre frisou que isso deveria ocorrer para Allan Kardec o espiritismo não é uma ciência uma religião uma filosofia para Elite deve chegar a todas as classes e esse período de luta eu diria continua até hoje quando eventos espíritas situações relacionadas ao espiritismo a biografia de pessoas vinculadas ao espiritismo tem sido por vezes usada de forma Leviana para confundir aqueles que ainda estão desconhecedores da potência transformadora que é o espiritismo depois Allan Kardec com uma antevisão

das ao espiritismo tem sido por vezes usada de forma Leviana para confundir aqueles que ainda estão desconhecedores da potência transformadora que é o espiritismo depois Allan Kardec com uma antevisão extraordinária nos fala que viria um período religioso e particularmente eu penso que esse período religioso tem muito a ver com o espiritismo no Brasil sobretudo na sua primeira fase no século XX em que essa dimensão religiosa foi tão importante para todos nós para a história do Espiritismo a trajetória de Chico Xavier no Brasil não obstante as obras científicas e filosóficas que ele psicografou notabilizaram o espiritismo religioso e o lado da caridade em todo o Brasil não à toa aos filmes e novelas sobre espiritismo representa os espíritas como caridosos como religiosos né engajados e Kardec previu essa fase aí o quarto período religioso depois um período intermediário que ele não descreve muito bem e por fim o sexto período da Renovação social então vejamos como o codificador tinha clareza de que o espiritismo bem divulgado o espiritismo bem vivido e como diz o espírito a maior caridade ou espiritismo é vivê-lo e divulgá-lo fará a Regeneração social Essa é a expressão que aparece no texto do codificador e ele diz é notável que as comunicações dos Espíritos tenham tido um caráter especial em cada período no primeiro frívolas e lavianas no segundo grave e instrutivas a partir do terceiro eles os espíritos para sentir uma luta e suas diferentes peripécias e para quem tiver alguma dúvida sobre as lutas que enfrentamos recomendamos o livro compromissos iluminativos no qual há uma compilação de instruções psicofônicas do Doutor Bezerra de Menezes através do médium Divaldo Franco encerramento das reuniões do Conselho federativo Nacional ali estão apresentadas para nós as lutas dos nossos tempos os antagonismos que vivemos os desafios que nos chegam as possibilidades de trabalho que estão também em nossas mãos sobre a divulgação do Espiritismo encontramos o codificador com uma Lucidez extraordinária nos dias

que vivemos os desafios que nos chegam as possibilidades de trabalho que estão também em nossas mãos sobre a divulgação do Espiritismo encontramos o codificador com uma Lucidez extraordinária nos dias de hoje não tenho dúvidas de afirmar que Kardec seria chamado um homem de mídia porque ele usou as mídias do seu tempo os jornais Os panfletos as viagens as correspondências e naquele tempo ele já antevia o que se poderia fazer sobre isso vejamos em obras póstumas o projeto 1868 mas a Revista Espírita de Janeiro de 1867 a propósito de um texto sobre a divulgação do Espiritismo com muita clareza e muito pertinente aos dias de hoje nos diz o codificador uma coisa muito simples fechar-se nos distritos limites dos preceitos da doutrina esforçar-se e mostrar o que ela é por seu próprio exemplo e declinar toda a solidariedade com que se pudesse ser feito em seu nome e fosse capaz de desacreditar porque não seria o caso de adeptos sérios e convictos não basta dizer se Espírita aquele que o É de coração prova com seus atos confessa os amigos que eu li o texto que tem esse trecho e nesse trecho eu parei um pouco para refletir enxergando nele uma referência muito clara para a pergunta o que fazer para divulgar a doutrina espírita nos dias de hoje com as redes sociais com as amplas possibilidades digitais com os campos da arte em todas as suas manife o que fazer a resposta do codificador está aí para nós uma coisa muito simples fechar-se nos distritos limites dos preceitos da doutrina o que não significa dizer fechar a doutrina espírita Mas significa dizer não tás adversário com nenhuma situação que possa utilizar-se do espiritismo do movimento Espírita ou de nós espíritas como moeda de troca em qualquer seja a situação Então essa independência da doutrina espírita está no seu cerne na sua alma é nesse sentido que o codificador nos chama atenção e por fim algo que eu diria é fundamental para todos nós que parece segundo os vários relatos Estamos numa crise né Depois que voltamos da pandemia

é nesse sentido que o codificador nos chama atenção e por fim algo que eu diria é fundamental para todos nós que parece segundo os vários relatos Estamos numa crise né Depois que voltamos da pandemia que os centros espíritas foram abertos enfim voltaram trabalhadores não voltaram o público não necessariamente é o mesmo o que fazer nessas circunstâncias Esse é um assunto que tem rodado as nossas conversas está no nosso radar eu diria e Allan Kardec nos orienta sobre isso ele vai dizer recrutemos os adeptos entre gente de boa vontade que não falta aumentemos a Falange com todos os que fatigados pela dúvida e aterrorizados com nada metade materialista pedem apenas para crer e logo o seu número será tal que outros acabaram por se render a evidência traduzindo se nós tivéssemos que botar aqui aquele letreiro né dos canais de que ficam apresentando a notícia principal e o letreiro das notícias secundárias nós diríamos nós temos um imenso Campo a joeirar a novas gerações de crianças de jovens de adultos de idosos a serem evangelizados na casa Espírita esse é o momento de nós lançarmos a mão ao arado e termos a confiança de que é possível entre os poucos talvez que estejam conosco haja uma semente daquele tipo que Brota 60 por um ou sem por um Nós não sabemos o que nos interessa nesse momento é reorganizarmos a nossa atividade na casa Espírita e darmos continuidade ao trabalho de divulgação e de consolação e por fim amigos para concluir penso que não haveria uma outra forma de concluir esse mergulho no oceano da codificação que a Revista Espírita se não voltando para Emmanuel e ouvindo com um outro ouvido e outro olhar e agora com um entusiasmo de um leitor que ver a sua frente um tesouro de fato inestimável mergulhar na atmosfera do codificador de semana lembrando o codificador da doutrina espírita é imperioso estejamos Alerta aos nossos deveres fundamentais conversamos de que é necessário sentir Kardec estudar Kardec anotar Kardec meditar Kardec analisar Kardec comentar

dor da doutrina espírita é imperioso estejamos Alerta aos nossos deveres fundamentais conversamos de que é necessário sentir Kardec estudar Kardec anotar Kardec meditar Kardec analisar Kardec comentar Kardec interpretar Kardec cultivar Kardec ensinar Kardec e divulgar Kardec que é preciso cristianizar a humanidade é a afirmação que não parece dúvida entretanto cristianizar na doutrina espírita é raciocinar com a verdade e construir com o bem de todos para que em nome de Jesus não venhamos a fazer sobre a terra mais um sistema de fanatismo e negação psicografia de Francisco Cândido Xavier então amigos deixamos a todos a sugestão de mergulharmos no oceano da codificação Espírita a Revista Espírita sentindo a atmosfera de Allan Kardec muita paz a todos nós agradecemos a fala da nossa querida amiga muito obrigada eu espero que as perguntas tenham vindo com as respostas nós pedimos mas não vieram não Gente vamos ajudar ajuda a expositora nós temos a seguinte pergunta sendo a Revista Espírita um laboratório e tendo em vista que nem tudo foi colocado na codificação posso entender que a coisas que não foram comprovadas e por isso foram descartadas isso o a função da Revista Espírita Era exatamente essa era ser um laboratório testar Então nem tudo de fato aliás é uma um índice relativamente pequeno que passa da Revista Espírita para codificação e o que passa já está lá nos Livros mas os outros textos Eles são muito instrutivos porque nós observamos o processo de pesquisa de Kardec Particularmente eu gosto muito disso entender a metodologia de pesquisa de Kardec e o outro aspecto que eu diria instrutivo na Revista Espírita é aquele olhar para o século XIX então Kardec olhava o que estava acontecendo o que era anunciado nos grandes jornais e comentava na Revista Espírita eu acho que aí uma instrução de um modelo uma possibilidade de trabalho na casa Espírita que é comentar o dia a dia a luz do espiritismo muito obrigada pessoal tá entusiasmado né agora agora entusiasmo olha mas Eles continuam

ção de um modelo uma possibilidade de trabalho na casa Espírita que é comentar o dia a dia a luz do espiritismo muito obrigada pessoal tá entusiasmado né agora agora entusiasmo olha mas Eles continuam encaminhando as perguntas sem a resposta então colaborando Denise após o desencarne de Kardec as edições da Revista Espírita foram encerradas se sim você possui informação se a outra obra semelhante Ah sim quem vai trazer essa informação para nós é o Florentino barreira Já tiraram slide aqui o livro do Florentino barreira eu coloquei no slide é um pesquisador argentino ele faz um trabalho maravilhoso sobre as obras de Allan Kardec um trabalho histórico com detalhes inclusive do processo e a declaração tipográfica e no seu livro ele descreve a quem permaneceu na revista a partir de maio de 69 até dezembro de 69 e nos anos seguintes mais editores inclusive ele apresenta uma lista desses editores todos agora não sei de memória mas há um detalhe interessante por exemplo uma revista que o Gabriel delane havia fundado e que durante alguns anos esteve sobre a sua responsabilidade no final da vida desse grande continuador de Kardec ele já bastante doente ele solicita aí então direção da Revista Espírita que ambas sejam aglutinadas E aí o Florentino Barreiro vai descrever numa espécie de linha de tempo que eu não construí aqui porque eu achei que tomaria o tempo e não permitiria a gente dialogar sobre esse espaço de laboratório mas o Florentino faz uma linha de tempo que a gente reconstituiria com ilustração de quem foram os continuadores e quais foram as revistas além dessa do Gabriel delane que foram aglutinadas a Revista Espírita houve mudança de título da revista também finalmente em 2002 o conselho Espírita internacional aí num grande concerto diplomático entre os vários que ainda detinham direitos autorais da Revista Espírita com Pilar todo o acerto e fazer a publicação a FEB publicou a versão até 1869 outras editoras seguem nos anos seguintes O que nos interessa aqui pelo

nda detinham direitos autorais da Revista Espírita com Pilar todo o acerto e fazer a publicação a FEB publicou a versão até 1869 outras editoras seguem nos anos seguintes O que nos interessa aqui pelo menos a mim como uma leitora de Kardec é esse período da revista que esteve sobre a sua direção então o codificador ao mesmo tempo com um olhar grave perco ciente para os livros e para aquilo que estava estabilizado ao mesmo tempo tem essa leveza né de manter uma revista funcionando o que convenhamos não é nada fácil porque hoje nós vivemos a dura as penas publicando revistas espíritas algumas inclusive por falta de manutenção para impressão deixaram de circular na pandemia outras se tornaram digitais o próprio a própria revista reformador é exemplo disso a revista presença Espírita da mansão do caminho A Tribuna do Espiritismo A Tribuna Espírita não é nada fácil manter uma revista mesmo na área acadêmica é difícil e a gente atrasa muito publicação por vezes de revista acadêmica que recebe todo o ranqueamento índice então manter uma revista não é fácil imaginemos a época de Kardec Então o meu olhar de leitor é um olhar que se volta sempre para o codificador e para o seu trabalho por isso eu não avancei para olhar a revista e as suas publicações após o seu desencarne em 69 mais uma pergunta de Fábia Viega sabemos que o método científico foi muito importante para solidificar o espiritismo a relatos das discussões sobre as edições da Revista Espírita vou pedir para você reler porque eu fiz uma hipótese A pergunta foi para outro caminho mas vou pedir para você reler sabemos que o método científico foi muito importante para a solidificar o espiritismo há relatos sobre as discussões com relação às edições da Revista Espírita como elas ocorreram eu vou responder considerando dois tópicos o primeiro sobre o método científico de fato Kardec se mobiliza se move por um método que é absolutamente científico e eu gostaria de chamar muita atenção que não é um método positivista eu cresci indo a eventos Espírita

étodo científico de fato Kardec se mobiliza se move por um método que é absolutamente científico e eu gostaria de chamar muita atenção que não é um método positivista eu cresci indo a eventos Espírita palestra espírita ouvindo professores universitários vocês verem que Kardec usou o método positivista e não foi porque o método positivista implica em quantificar em medir e Allan Kardec em nenhum momento caminhou para isso o método de Kardec Na minha opinião e a vários outros estudiosos que já caminham há muito tempo nessa direção vão mostrar que Kardec trabalhou com algo que hoje para a ciência que nós temos se aproximaria daquilo que a gente chama de Qualy quantitativo tendo sido aspecto qualitativo mais importante do que o aspecto quantitativo vejamos o que está apresentado por exemplo na segunda parte do céu o inferno ali nós temos um trabalho de observação que hoje é muito importante para pesquisa interpretativa na área das ciências humanas para o paradigma Qualy para o chamado também paradigma holístico Kardec faz um trabalho de observação ele Reco diferentes comunicações que são transcritas outras que são psicográficas de espíritos falando sobre o seu estado após a morte no mundo espiritual esse trabalho hoje nós diríamos que é um trabalho com fontes com dados seria um trabalho bibliográfico mas Kardec vai além e o que ele propõe como sendo uma especificidade do método Espírita é a universalidade do ensino dos Espíritos então por isso as correspondências com os mais de mil grupos espíritas com os quais ele teve acesso a Revista Espírita chega a 20 países diferentes era absolutamente importante porque era um retorno sobre as comunicações que demonstravam essa universalidade essa concordância de vista sem que isso fosse um processo de construção de uma bolha então há muitos estudiosos hoje que já é descrevem esse método de Kardec eu diria que a melhor descrição que nós temos aparece naquela primeira parte do Livro dos Médiuns se não me falha a memória no capítulo 4 método aparece lá mas na

já é descrevem esse método de Kardec eu diria que a melhor descrição que nós temos aparece naquela primeira parte do Livro dos Médiuns se não me falha a memória no capítulo 4 método aparece lá mas na Revista Espírita que aí é a segunda parte da pergunta nós não temos é diretamente um texto ou eu posso não ter encontrado porque são 135 exemplares sobre a responsabilidade do codificador em que o passo a passo tal como a gente encontra numa tese numa dissertação no artigo publicado numa revista acadêmica isso tenha sido descrito então a chamada Sessão metodologia de pesquisa que está hoje em qualquer tese e que é fundamental para qualquer revista acadêmica a época de Kardec não era uma seção inseparável o codificador nos traz o passo a passo os índices da forma como ele se move as perguntas que ele faz os indícios aliás isso é importantíssimo Kardec trabalha com indícios trabalhar com vícios hoje é no campo das humanidades uma perspectiva metodológica de ponta é o chamado Paradigma e indiciário isso nos dá muito trabalho porque um pesquisador das ciências humanas que trabalha com indícios precisa ser alguém muito atento a essência de um método indisciário é a observação e é um pesquisador que muitas vezes vai ter que dar muito mais atenção para aquilo que é o singular do que de fato para aquilo que é a repetição e Kardec fez isso muito antes do que nós fazemos hoje nas academias então o método de Allan Kardec o método de fundamentação da doutrina espírita tem seus vários itens não é nos diversos trabalhos do codificador eu diria que o primeiro elemento desse método é exatamente o questionamento né Kardec constrói o questionamento a partir do ponto de vista da existência dos Espíritos do mundo espiritual e ele começa a investigar a um detalhe muito importante é que o objeto construído por Allan Kardec e aqui para quem é de academia fica muito fácil entender esse raciocínio que eu estou fazendo o objeto de análise de Allan Kardec que é o espírito é a própria fonte de dados são

ruído por Allan Kardec e aqui para quem é de academia fica muito fácil entender esse raciocínio que eu estou fazendo o objeto de análise de Allan Kardec que é o espírito é a própria fonte de dados são os próprios espíritos que vão lhe descrever o próprio objeto então isso em termos de ciência é inédito e não dá para colocar isso no âmbito de um paradigma positivista porque o próprio objeto que é o espírito são os espíritos falam da sua condição Então isso é absolutamente um avanço científico eu diria que comparardigma holístico de ciência já ali trazendo as bases do paradigma qualitativo é que em termos de ciência nós estamos nos aproximando do que Allan Kardec fez para mim como pesquisadora hoje em ciências humanas o que ele fez está diante do que nós temos feito no âmbito das ciências humanas e a segunda parte aqui da pergunta se há relato das discussões talvez do método nas edições da Revista Espírita aí é essa resposta que eu não identifiquei porque eu também não tava com esse foco né não tava com foco de olhar o método nesse trabalho de leitura da Revista Espírita é possível sim são 135 volumes e aí eu convido o Fabian Viegas de Novo Hamburgo quem sabe amigo possamos mergulhar nesse oceano juntos e achar esse texto de Kardec ou nos vários textos compilaram o passo a passo da metodologia do codificador a próxima pergunta é da idulia de Ribeirão Preto São Paulo ela pergunta poderia por favor comentar sobre as contradições e incredulidade da doutrina espírita por aqueles que o condenaram e tentaram destruí-lo porém mais agiram a seu favor na divulgação e pela e auxiliando né na expansão da divulgação da doutrina pelo mundo da mesma forma eu convido a itúlia para nos ajudar a construir uma coletânea a partir da Revista Espírita sobre as respostas que Alan Kardec deu aos adversários e contradires da doutrina espírita é uma forma também maravilhosa de ler a Revista Espírita observando quando Kardec se dedicou construir essas respostas a um texto dele em que ele disse que as polêmicas não interessam

outrina espírita é uma forma também maravilhosa de ler a Revista Espírita observando quando Kardec se dedicou construir essas respostas a um texto dele em que ele disse que as polêmicas não interessam então na medida do possível o codificador passou longe não deu espaço para as polêmicas Ele mesmo vai argumentar que isso demandaria muito tempo de sua parte e lhe Tiraria do foco ele tinha muita ciência muita clareza do que ele tinha para fazer Allan Kardec eram muito mais numerosos do que a classe dominante era preciso atender aquelas pessoas então Kardec tinha muita clareza do que ele tinha para fazer ele responde sim algumas contradições alguns adversários ele abre espaço na Revista Espírita e ele vai então apresentar-se ali como defensor de primeira linha de primeira hora da doutrina espírita daria uma boa compilação de textos da Revista Espírita porque essas possibilidades são várias né assim como a Marisa a escreveu compilou né o Alan Kardec em revista e comentou a outras publicações duas publicações em inglês pelo conselho Espírita internacional da correspondência de Allan Kardec para os Estados Unidos inclusive um dos motivos pelos quais o qualificador diz lança a Revista Espírita é porque ele conhecia 17 jornais 10 deles semanais dos Estados Unidos sobre espiritismo é o que ele chama de uma imprensa especial e que naquela dissertação de Mestrado que eu me referi da Federal de Santa Maria A autora também traz essa argumentação de Kardec criar o que ele chama de uma imprensa especial ou seja um segmento de imprensa que é hoje a expressão que a gente tem um filão Claro de imprensa e Kardec faz isso porque existe um 17 publicações dos Estados Unidos e uma única em francês em Genebra então é como se ele dissesse olha na terra em que o espir foi codificado não há uma revista não há um jornal E em menos de um ano de lançamento de um Livro dos Espíritos ele envia esse esforço que eu imagino um esforço orgulho vamos nos lembrar que ele estava trabalhando na segunda metade

ta não há um jornal E em menos de um ano de lançamento de um Livro dos Espíritos ele envia esse esforço que eu imagino um esforço orgulho vamos nos lembrar que ele estava trabalhando na segunda metade do século 19 não tinha nem Luz elétrica nas casas em Paris tinha na cidade não nas casas não existia máquina de escrever não era computador e não mandava na nuvem para gráfica Vamos né botar o pé no chão e ele tinha muita clareza do que fazer então não eram todas as críticas que seriam respondidas seriam aquelas críticas mais danosas por vezes as críticas que surgiram dentro do próprio movimento Espírita Nascente E aí o codificador tratou de responder essas críticas a equívocos por isso o inestimável o trabalho do viagem Espírita e a viagem mais longa que foi a de 62 mas ele viajou nos vários anos em que a sociedade Espírita de Paris ficava fechada nas férias e depois que eu li isso eu nunca mais tive um dia de férias com tranquilidade fiquei uma semana esse ano com a família off interiormente num conflito porque ao mesmo tempo que eu estava com a minha família uma semana sem fazer Live sem escrever lendo pouco um pouco também aflita porque o codificador nem se deu direito as férias viajando as suas próprias custas para divulgar o espiritismo na França e fora da França então não dava tempo colocar os contratores sobre os holofotes uma vez ou outra Kardec fez isso então e Júlia dá uma excelente coletânea olhar não há crítica em si não é para não dar aquele holofote somente mas olhar como o codificador respondeu de forma elegante a essas críticas que de fato ele fez para que nós tivéssemos acesso ao espiritismo e agora a última pergunta Denise neste momento de transição planetária Você acredita que o conteúdo da Revista Espírita poderá ser utilizado no futuro pela ciência Olha eu preciso confessar a vocês que o céu me deu um presente só no céu eu receberia que foi ler a Revista Espírita porque embora eu seja uma leitora de Kardec eu sou muito apaixonada por Kardec E se alguém me perguntasse qual

vocês que o céu me deu um presente só no céu eu receberia que foi ler a Revista Espírita porque embora eu seja uma leitora de Kardec eu sou muito apaixonada por Kardec E se alguém me perguntasse qual era o trabalho sobre Kardec eu gostaria de ter feito eu já disse em outras vezes e digo Sem dúvida era o trabalho entrevistando Allan Kardec isso é li caudas fez então o céu me deu o presente de ler a Revista Espírita porque eu vinha procrastinando essa leitura eu tava ali nas obras básicas e nos outros livros então para esse evento eu precisei mergulhar nesse oceano e fui com todo fôlego né como se fosse uma boa mergulhadora ali indo para ver os corais mais profundos e eu estou saindo dessa leitura muito convencida de duas coisas primeira delas é preciso divulgar a Revista Espírita e ninguém precisa ler 12 volumes de uma vez ou o volume de um ano de um único fôlego eu vou citar aqui a sugestão de Raul Teixeira comece foliando mês a mês e como nós fazemos com qualquer revista vai escolhendo ali o que lhe interessa o que lhe chama a atenção como leitor Isso é uma trilha de leitura depois é possível se necessário se você quiser ir por vezes é muito necessário fazer aquela leitura em que a gente bota na ordem mas é necessário Escolher primeiro o que tem a ver conosco e tem muito a ver conosco e por fim respondendo diretamente a pergunta eu vou usar o título do livro do Alexandre é um tesouro inestimável que nós os espíritas desconhecemos e para nossa surpresa eu fui identificar uma dissertação de Mestrado aprovada com nota alta na Federal de Juiz de Fora de Santa Maria para nos dizer que é visto Espírita inaugura a imprensa espírita no esforço de Allan Kardec de trazer não só para as elites de Paris mas para todas as classes o espiritismo tal como nós o conhecemos Então é uma grande lição que se junta a toda a admiração que nós temos pelo codificador é um tesouro a ser descoberto nós agradecemos então a fala da amiga Denise Lino muito obrigada pelos esclarecimentos Denise muito obrigada

ue se junta a toda a admiração que nós temos pelo codificador é um tesouro a ser descoberto nós agradecemos então a fala da amiga Denise Lino muito obrigada pelos esclarecimentos Denise muito obrigada pessoal boa tarde a todos os pássaros na respiração das folha que muito mais existe que viver não é tão triste e agora vamos dar sequência ao nosso evento convidamos os expositores Victor Hugo menino e Gustavo Silveira para vir ao palco a web rádio Fraternidade apresenta Victor Hugo menino e Gustavo Silveira no sexto congresso Espírita de Uberlândia com apresentação do tema as lições de Jesus interpretadas pelos espíritos em O Evangelho Segundo o Espiritismo após a palestra haverá um momento de 20 minutos de perguntas e respostas e os nossos voluntários estarão recolhendo as perguntas de vocês Boa tarde a todos e a todas que a paz de Jesus nosso Divino amigo e mestre esteja conosco nos envolvendo os corações no mesmo propósito no mesmo intento de aprendizado interiorização reflexão e amadurecimento espiritual que Chico Bezerra estejam conosco é uma alegria imensa está aqui ficou agradecido pela confiança da rádio do irmãozinho e é isso que Jesus nos ampara em Boa tarde a todos e a todas eu gostaria de agradecer como irmãozinho fez pela oportunidade da gente estar aqui juntinho nesse final de congresso e o nosso desejo de todo o coração é que o Divino amigo que Jesus possa estar junto de nós e eu agradeço muito desculpa vamos lá tem que dar certo esses últimos dias eu tô mais sensível alergia dá nada mas quando alguém confia na gente isso é um presente que não tem dimensão então eu e o irmãozinho recebe esse convite como vote confiança e a gente gostaria de começar a conversar sobre o nosso tema justamente pensando na confiança a gente gostaria de voltar a um momento muito importante do cristianismo a desencarnação de Jesus que ela foi danada os discípulos em outras palavras o negócio foi feio mesmo quando a gente se recorda do evangelho de João Aquele momento que Jesus Faz aquela

do cristianismo a desencarnação de Jesus que ela foi danada os discípulos em outras palavras o negócio foi feio mesmo quando a gente se recorda do evangelho de João Aquele momento que Jesus Faz aquela aparição discípulos tão no Barquinho eles vêm um negócio lá na praia e resolvem se deslocar E aí eles Pedro vai reconhece né Ele tava meio nu e fica com vergonha pula na água e eles vão lá né entusiasmados ter com Jesus ali acontece talvez um dos diálogos mais importantes que a gente não pode perder de vista no nosso compromisso diário com divino amigo a pergunta de Jesus a Pedro é ainda aquela que ouvimos No Silêncio do coração Pedro amas me sim eu te amo Senhor vai e apascenta as minhas ovelhas é desculpa e pela segunda e pela terceira vez Jesus questiona amas me amo-te senhor apascenta as minhas ovelhas naquele instante em que a presença do mestre mais próxima ela tinha chegado ao fim no sentido material a gente tem nesse diálogo Talvez uma referência precisa daquilo que represente a ligação entre discípulo e mestre o pedido apascenta as minhas ovelhas era a nota do compromisso ao mesmo tempo da ligação como também da continuidade ligação porque o evangelho deveria permanecer sob os ensinamentos do Cristo mas ao mesmo tempo seria uma maneira uma forma de continuar mantendo a essência dessa afinidade genuína que nós somos chamados a construir só que não só Pedro mas os discípulos apesar das aparições das materializações eles ficam ainda sentido o Pentecostes por exemplo 50 dias depois daqueles fatos mexe um bocadinho com o coração dos discípulos Talvez um período mais enlutado porque apesar da certeza de que o Cristo ainda continuar a Vivo eles estavam meio balançados Apascentar ovelhas é um compromisso que ficou em suspenso é um compromisso que ficou em suspenso mas quando na ocasião do Pentecoste a chamadas línguas de fogo permeia um ambiente Eis que os médiuns começam a falar novas esperanças se renovam o plano superior começava a dar uma palhinha do que iria acontecer

a ocasião do Pentecoste a chamadas línguas de fogo permeia um ambiente Eis que os médiuns começam a falar novas esperanças se renovam o plano superior começava a dar uma palhinha do que iria acontecer em outras palavras hashtag tamo junto aquele é o momento de falar Olha o compromisso não acabou porque ele dá com a desencarnação de Jesus para eles era pensar o Jesus fazia a gente acompanhava o paradigma era mudado porque naquele momento os discípulos se tornariam as referências e nesse sentido as línguas de fogo aqueles espíritos protetores se faziam presentes era um momento de falar olha tamo junto é preciso confiar para assumir a responsabilidade que cabe porque e a prece de Jesus aos discípulos quando da sua desencarnação ela é muito significativa eu não peço que o cheiro do mundo mas que os livre do mal o cuidado e o carinho de Jesus com cada um efetivamente se fez só que a gente deu uma bobeada boa porque depois desse momento Inicial que a verdade falou Qual o sol a brilhar no dia a gente passou um período difícil que durante séculos e séculos essa mensagem esteve um cards que seda a gente perdeu as referências perdeu a direção e a gente passou a se servir de Jesus não para segui-lo mas tomamos como se fosse o nosso servo Para que ele atendesse as nossas vontades e nossos Caprichos não raro muitos de nós que aqui nos encontramos acabamos por falhar em compromissos evolutivos que havíamos assumido A gente esqueceu Jesus a gente acabou esquecendo o mestre em muitos momentos mas no dizer de Emmanuel diante da noite humana é a providência divina que se apresenta em Nova Manhã as estrelas do céu as estrelas do céu que se movimentam ao comando do grande general vem iluminar toda a terra são novas esperanças o consolador veio qual que era o recado hashtag tamo junto só que tinha dessa vez um detalhe conforme está no Cristo Consolador vem o como outra hora as ovelhas desgarradas de Israel é para lembrar Olha estamos esquecendo de Jesus temos que lembrar era preciso sobretudo renovar um

um detalhe conforme está no Cristo Consolador vem o como outra hora as ovelhas desgarradas de Israel é para lembrar Olha estamos esquecendo de Jesus temos que lembrar era preciso sobretudo renovar um compromisso que não começou quando Cristo encarna mas começa quando fomos recebidos pelo seu coração amoroso não é ambiente do solo terrestre essas muitas estrelas que agora passariam a brilhar intensamente essas vozes do Além Túmulo representariam Manancial ao vivo para todos os nossos corações mas quando pensamos em revelação é justo nos afinarmos em relação ao conceito O que é uma revelação senão Deus buscando a criatura para ficar mais juntinho dele o objetivo está mais perto não distância proximidade em relação à identidade Tal Pai Tal Filho natureza essência diante disso nós vamos ao observar a extensão do investimento desses espíritos e como que algo muito interessante começa nos chamar muita atenção sobretudo no Evangelho Segundo o Espiritismo O que Jesus escreve no coração de cada um O que Jesus dita na intimidade de cada um se apresenta condensado em O Evangelho Segundo o Espiritismo porque o que os espíritos vem trazer são experiências próprias são interpretações respostas que tiveram do que o Mestre havia colocado na trajetória evolutiva de cada um no seu coração espíritos de todos os tipos de atividade vem em toda a codificação mas sobretudo no Evangelho Segundo o Espiritismo devolver reviver Jesus e ao longo de Toda obra O Evangelho Segundo o Espiritismo sobretudo nós vamos assistir as lições sendo interpretadas mas mais do que interpretadas explicadas não mais o que eu acho mas o que verdadeiramente pode ser apontado e de fato a obra O Evangelho Segundo o Espiritismo ela recupera a essência da mensagem de Jesus sobretudo O Evangelho Segundo o Espiritismo porque Kardec inicia a obra dizendo assim pode ser dividir em Cinco partes as matérias contidas nos Evangelhos os atos comuns as palavras que serviram para dogmas os milagres as predições o ensino moral os quatro primeiros vítimas

zendo assim pode ser dividir em Cinco partes as matérias contidas nos Evangelhos os atos comuns as palavras que serviram para dogmas os milagres as predições o ensino moral os quatro primeiros vítimas de controvérsias de discussão mas a última se Manteve inatacável inalterável pela Essência mesma divina e algo curioso que a gente nota na obra que o nosso tema as lições de Jesus interpretadas pelos espíritos em Evangelho Segundo espiritismo tem uma coisa bastante curiosa e singular dentre as cinco de Kardec entre o Livro dos Espíritos O Livro dos Médiuns O Evangelho Segundo o Espiritismo o céu e inferno e a Gênese há algo de singular em O Evangelho Segundo o Espiritismo algo simples que está lá não sei se por querer ou se sem querer mas tá lá na questão 648 dos Espíritos quando Kardec pergunta o que eles achavam da divisão da Lei Divina em 10 leis os espíritos respondessem a divisão é boa mas incompleta como todos os outros sistemas então você pode fazer mas entendendo que isso também é um sistema importante mas eles dizem ao final assim a mais importante de todas é a última lei porque contém todas as demais qual lei a lei de Justiça amor e caridade Então na verdade não são 10 leis é uma lei só porque essa lei contém todas as outras e curiosamente a obra que vem falar da moral de Jesus a obra que vem trazer as leis Morais é a única que não é particionada O Livro dos Espíritos tem quatro partes o Livro dos Médiuns duas partes são inferno duas partes e o Gênesis 3 O Evangelho Segundo espiritismo é uma só não sei se foi pensado mas é curioso curioso porque ela poderia ter sido particionada quando o Kardec diz que vem interpretar a moral de fato nós iríamos que 95% da obra interpreta moral mas tem quatro capítulos iniciais que pelo menos num primeiro momento não tocam na moral de Jesus não vim destruir a lei o meu reino não é deste mundo há muitas moradas na casa de meu pai e ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo Capítulo 1 2 3 e 4 Kardec poderia ter colocado uma primeira parte aqui não fez

meu reino não é deste mundo há muitas moradas na casa de meu pai e ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo Capítulo 1 2 3 e 4 Kardec poderia ter colocado uma primeira parte aqui não fez isso nos chama atenção ainda que isso seja algo escolhido pensado pelo codificador porque há uma fala de Kennedy Bale um grande exegeta um grande comentador bíblico ele diz assim Nem todas as parábolas de Jesus aconteceram no contexto em que elas estão narradas algumas aconteceram Possivelmente fora daquele contexto mas o evangelista para te dar uma dica de interpretação contextualizou ela não pensemos por exemplo a mulher que lava os pés de Jesus com lágrimas unge com o guento caro e beija-lhe os pés essa cena contém a parábola do credor com dois devedores Era exatamente o que estava acontecendo ali então quando a gente pega o que Kardec fez é claro que ele não fez sozinho Claro que ele não fez sozinho e portanto quando a gente olha para o Sumário do Evangelho Segundo o Espiritismo há uma informação a moral de Jesus é uma Una e única ela é uma e única mas como assim deixa eu explicar o que tá na minha cabeça É no sentido de não serem duas Morais não serem duas leis três leis quatro leis não é uma lei é uma moral só ela é única e ela é Una no sentido de não ser fragmentada no sentido de não ser particionada no sentido de vamos dizer assim ou você aceita tudo você não aceitou nada não é um conjunto de termos que você pode marcar o que você quer e o que você não quer ficar para lá que aliás é o que a gente faz muitas vezes o que eu consigo fazer é bom o que eu não consigo é desprezível aí não tem importância mas a moral de Jesus é uma só uma e ela não está dividida ela não está dividida Emanuel tem uma mensagem no livro O Livro de respostas no capítulo 50 é o último capítulo e diz assim ama a Deus servindo o próximo por amor sem distinção de pessoas faz o bem como possas onde estejas tanto quanto puderes na paz da consciência tranquila nisto reside A Essência das leis divinas

z assim ama a Deus servindo o próximo por amor sem distinção de pessoas faz o bem como possas onde estejas tanto quanto puderes na paz da consciência tranquila nisto reside A Essência das leis divinas o resto é interpretação o resto é interpretação porque a lei de sociedade lei de conservação lei de destruição isso é interpretação da Lei uma que a lei de amor que a lei de amor e o fato de ela não está dividida particionada segregada nos faz pensar em uma história porque é sério é sério por mais que a gente fala isso bastante né emana inclusive no prefácio do caminho verdade vida Emanuel diz assim o evangelho não se reduz abreviar para o genuflexório Jesus não estabelece linhas divisórias entre o templo e oficina toda a terra é o seu altar de oração e o seu campo de trabalho é o mesmo tempo por louvá-lo nas igrejas e menos cabala nas ruas é que temos naufragado mil vezes por nossa própria culpa todos os lugares portanto podem ser consagrados aos serviços divinos e de fato pensar que a moral é uma única que a lei de amor e ela não tá dividida nos faz pensar em uma história isso está narrado por Platão no livro a república na obra A República no livro segundo Logo no início do livro Platão traz o caso ou a história do gígers Quem era os gigiz era um cidadão de bem ele fazia tudo certo tudo beleza mas era incrível até o dia que ele encontrou um anel e esse anel depois de algum tempo ele descobriu que dependendo da posição que ele colocava ele ficava invisível e ficava invisível e os gigiz que eram cidadão de bem virou um crápula porque agora ele podia fazer sem que ninguém o culpasse ou sei que ninguém visse então a moral dos digis não era moral porque o que Platão vai dizer que a moral é uma questão interna é uma questão íntima então quando nós estamos trabalhando em moral de Jesus nós não estamos trabalhando um conjunto de ações um conjunto de palavras nós estamos falando de uma questão interna e Platão dizia se tem algo te constrangendo a fazer isso aquilo isso não é moral

sus nós não estamos trabalhando um conjunto de ações um conjunto de palavras nós estamos falando de uma questão interna e Platão dizia se tem algo te constrangendo a fazer isso aquilo isso não é moral então eu gosto muito de um exemplo que o Clóvis de Barros Filho trouxe uma vez que exemplifica muito bem o que nós estamos dizendo Imagine que você entra no supermercado as duas horas da manhã com fome E aí Você nota que só tem um caixa e a moça Tá até dormindo ela não tá tão atenta assim você passa pelos corredores e nota que tem uma barra de cereal boa ao perceber que você não tem exatamente o dinheiro para pagar você começa a pensar assim mas essa barra cabe no meu bolso né Se eu colocar aqui a pessoa não tá nem vendo acho que eu posso passar ali despercebido Nesse momento você tem uma questão a responder pegar a barra de cereal ou não pegar não tem ninguém te olhando ninguém te constrangendo ali você está segundo Platão no coração da moral porque é você com você mesmo decidindo é você com você mesmo refletindo nos seus princípios nos seus valores pegar ou não pegar mas imaginemos que nesse momento no auge da sua dúvida você note pouquinho mais acima se uma placa dizendo Sorria você está sendo filmado se você desistir da barra de cereal aí você não tem nada a ver com moral mais porque a gente saiu da Moral a partir do momento que tem uma câmera me vigiando então a moral de Jesus ela é integral porque ela não pode ser feita ou condicionada a ambientes a pessoas as circunstâncias Definitivamente não dá para dizer que se segue Jesus se eu me sinto no direito de ser alguém dentro do congresso Espírita e outra pessoa fora completamente diferente porque aí nós estamos particionando uma coisa que é Una não comporta partições e de fato o que nós extraímos do sumário do Evangelho Segundo o Espiritismo é que os quatro primeiros Capítulos são básicos para a gente entender as explicações que os espíritos trouxeram então quando nós estamos falando de reencarnação é muito mais do que tentar

Espiritismo é que os quatro primeiros Capítulos são básicos para a gente entender as explicações que os espíritos trouxeram então quando nós estamos falando de reencarnação é muito mais do que tentar descobrir quem eu fui na vida passada porque nós estamos falando de um como Simão falou né como se não o Simão trouxe aqui hoje mais cedo nós estamos falando de um caminho ascensional nós estamos falando de um progresso espiritual e que Portanto ele passa nas encarnações É Preciso Viver as encarnações ocorre portanto que há um grande e precioso desafio posto a construção do ser humano integral integral Emmanuel no livro O Caminho Verdade e Vida no capítulo 38 intitulado pregações vai interpretar um versículo em que Jesus diz isso está em Marcos Capítulo 1 Versículo 38 Jesus diz assim vamos as aldeias vizinhas para que eu ali também pregue Pois para isso vim na mensagem então pregações emana vai explicar o que é pregar segundo Jesus é quase uma questão do Livro dos Espíritos né Qual o sentido da palavra pregação segundo entendia Jesus Emmanuel vai explicar o que é ele fala da incoerência daqueles que falam daqueles que se explicam daqueles que lecionam que muitas vezes exibem certas atitudes quando pregam e adotam outras quando em atividade de área e traz uma metáfora linda ele diz assim daí resulta a perturbação geral porque os espíritos porque as pessoas se sentem à vontade para mudar a roupa do caráter e disse que o caráter era uma roupa e o Versículo Marcos 1 38 emano vai vincular com o João 19 Perdão João 20 creio que versículo 19 Emanuel caráter com uma roupa vai nos lembrar que a túnica envergada por Jesus no Calvário era sem costura João diz assim e a túnica era Alva e sem costura porque eles particionam né ele as pessoas eles rasgam as vestes de Jesus mas João anota isso era sem costura revelando que o que Jesus falava ele fazia o que ele fazia ele falava era uma era um caráter integral isso então põe um grande desafio que é a construção do ser humano integral é

isso era sem costura revelando que o que Jesus falava ele fazia o que ele fazia ele falava era uma era um caráter integral isso então põe um grande desafio que é a construção do ser humano integral é bastante difícil não sei se vocês vão concordar comigo mas é bastante difícil ser em casa quem você tá sendo no congresso muito difícil porque aqui dependendo da situação alguém pisa no seu pé você que pede desculpa de tão bem que você tá você tá tão equilibrado um ambiente espiritual se viesse um médico aqui de escrever como é que tá o ambiente pessoa te fecha no trânsito você pede perdão que você tava muito rápido mas no dia a dia isso é mais difícil porque no dia a dia nós somos testados na resistência No Limite e assim esse Grande Desafio posto precisa ser percebido no seu justo valor precisa ser acolhido no seu justo valor porque senão o evangelho que era para consolar e acalentar viram torturador quando eu percebo que eu não consigo ser lá em casa quem eu estou sendo aqui no evento na minha casa Espírita ou no tempo que eu frequento Talvez isso possa me causar vários processos entre eles de culpa E aí é que fica interessante aí é que fica interessante o Evangelho é um caminho ascensional que muitas vezes não é percorrido por nós de forma retilínea porque ele passa em várias questões em que a gente é desafiado dentro das nossas dos nossos vícios imperfeições então é por isso que é muito interessante a gente perceber Qual é a proposta de Jesus isso vai estar explicado ao longo de todo o Evangelho Segundo o Espiritismo na codificação toda mas sobretudo no Evangelho Segundo o Espiritismo o propósito do Evangelho dentro da lei de amor dentro da moral única e una é Talvez seja melhor pensar o que ele não é muitas pessoas ao se aproximarem do Evangelho querem ser pessoas boas ela se aproximam do evangelho para serem boas até um problemão nesse tem um problemão nisso e de fato é algo que parece permear ali o coração de todos porque não raro as pessoas falam isso mas frequentemente elas demonstram isso com

ra serem boas até um problemão nesse tem um problemão nisso e de fato é algo que parece permear ali o coração de todos porque não raro as pessoas falam isso mas frequentemente elas demonstram isso com as ações E como que elas demonstram isso com as ações de várias maneiras a principal delas é Escondendo a parte sombria tem vergonha da parte sombria porque ela quer ser boa e pessoa boa não tem sombra então não posso dizer que eu sou invejoso não posso dizer que eu sou orgulhoso eu tenho que esconder o meu orgulho esconder minha vaidade esconder a imperfeição porque porque eu quero ser uma pessoa boa e Gente olha o Chico Que humildade eu queria ser igual o Chico então eu começo a agir como uma pessoa boa ou no conceito de bom na minha cabeça e o grande problema é que vai ser frustrante vai se frustrante porque você vai chegar no nível de Paulo de Tarso e vai dizer assim o bem que eu quero esse eu não faço o mal que eu não quero esse eu faço eu não sei vocês eu tô longe do Paulo trabalhar muito chegar no Paulo eu vou estar falando isso ainda só que se eu continuar trabalhando muito muito muito muito muito muito eu vou chegar no nível de Jesus alguém vai dizer para mim assim bom mestre eu vou repetir por que que você tá me chamando de bom então nem Jesus era bom imagina ele né Por que que você tá me chamando de bom bom só um que é Deus então percamos a necessidade de sermos pessoas boas porque isso é difícil Então qual que é a proposta do Evangelho proposta do evangelho que você seja uma pessoa melhor perceba que melhor não é bom o ruim é melhor do que eu muito ruim só que a proposta do Evangelho é te tornar uma pessoa melhor melhor que quem que você todos os dias então não importa tanto que lá na sua casa você não seja a mesma pessoa que você é aqui importa que você tem o mesmo propósito de ser lá quem você é aqui talvez você não vai conseguir Mas é um caminho sensacional que às vezes a gente cai aí Jesus chega para nós e diz assim levanta-te e anda se levanta e segue cai

mo propósito de ser lá quem você é aqui talvez você não vai conseguir Mas é um caminho sensacional que às vezes a gente cai aí Jesus chega para nós e diz assim levanta-te e anda se levanta e segue cai levanta e segue cai porque no propósito ser melhor não existe necessidade de chegada existe necessidade de acompanhar e viver o processo para que o evangelho seja sempre esse Consolador e não o torturador é algo que de certa forma aí eu vou chamar Alcione para nos ajudar porque ela pode complementar tudo isso de uma forma extraordinária Porque ela tava fazendo o Evangelho no Lar e ela recebe da Suzana Justamente esse questionamento porque experimento assim as santas narrativas como dilacerantes acusações por que que o evangelho tá doendo dentro de mim aí Alcione numa sensibilidade outro mundo vai dizer paz impressões devem ser passageiras passageiras porque às vezes a gente leva um susto mas deve passar o evangelho a mensagem de salvação nunca te Tormenta aí ela continua dizendo na realidade conhecemos a extensão da nossa indigência o grau das nossas fraquezas mas a misericórdia divina restaria em mota sem as nossas quedas e dolorosas necessidades que aqui o detalhe importante para a gente prosseguir o cristianismo jamais será a doutrina de regras implacáveis mas sim a história e a exemplificação das Almas transformadas com Jesus para a glória de Deus e É nesse ponto que quando a gente pensa na presença do Consolador prometido a gente se atenta um detalhe Jesus poderia ter feito tudo sozinho poderia ter realizado todas as coisas sozinho porque em termos de competência e habilidade ele tava nota 10 a participação não só dos discípulos mais dos Espíritos ela se trata de uma lição preciosa quando a gente abre o evangelho vê instruções dos Espíritos a gente não tá simplesmente se atentando a explicações que aqueles que desencarnaram podem nos oferecer nós estamos tendo contato também com o evangelho que está sendo escrito dentro do espírito de cada um daqueles que estão se comunicando

o a explicações que aqueles que desencarnaram podem nos oferecer nós estamos tendo contato também com o evangelho que está sendo escrito dentro do espírito de cada um daqueles que estão se comunicando se a gente parar para pensar são almas que cada qual estão no seu degrau evolutivo e é muito curioso quando a gente observa que cada um deles está falando daquilo que já dentro de si mesmo Conseguiu alcançar o instruções dos Espíritos no evangelho na verdade é ali uma extensão desse quinto evangelho porque a cada um trazendo a sua colaboração em relação aquilo que já Conseguiu alcançar na construção da própria vida dentro de si mesmo se a gente vê então Santo agostinência a gente vê Paulo todos estão comentando Jesus sim mas através daquilo que conseguiram galgar nesse degrau evolutivo por isso a fala de Alcione quando coloca esse evangelho como sendo esse caminho ascencional Ela Não Está simplesmente nos mostrando a noção de progressão mas nos ajudando a entender que a gente fala a partir daquilo que a gente já viveu dessa experiência profunda que a gente já conseguiu desenvolver ali tem limitações dos Espíritos tem porque estão sob o olhar que eles tiveram tanto que tem uma mensagem que o espírito diz olha eu vou responder conforme o meu grau de adiantamento porque em verdade se trata de um instante precioso para trazer a colaboração dos Espíritos para que estendendo a mão aos nossos corações a gente não perca uma coisa que é fundamental que se trata de referência porque às vezes aqui a gente tá lembrando a todo momento daquilo quanto nos cabe em matéria de cotidiano mas aí a gente acorda amanhã e às vezes na rotina agitado o negócio de a peteca tudo porque a gente não sabe nem mais o que que aconteceu no final de semana a Denise o Haroldo Simão é lá e ninguém falou porque parece que muitas vezes o cotidiano está desgrudado dessas referências só que referência não é para de certa forma a gente estabelecer padrões de comportamento porque a pergunta da Suzana para Alcione eu tô

que muitas vezes o cotidiano está desgrudado dessas referências só que referência não é para de certa forma a gente estabelecer padrões de comportamento porque a pergunta da Suzana para Alcione eu tô sentindo que o trem tá doendo aqui Ué o que que tá acontecendo quando Nós pensamos no Pentecoste nessa presença profunda dos Espíritos nós estamos falando dessa construção de referências para o cotidiano que equivale a pensar nas nossas fraquezas tanto quanto nas nossas possibilidades de ação são as referências que vão nos ajudando a gente já tem um termômetro e sem termômetro a gente no caminho só que a forma que a gente lida com o termômetro é essencial Porque a partir do instante que a gente começa a entender a essência da mensagem a gente também assume um compromisso de falar ó Jesus toque todo dia vou cair vou errar mas eu vou aprender a gente de certa forma nessa construção de referências a gente vai conseguindo mediar as experiências compreender a extensão daquilo que a gente passa entender a direção que a vida nos aponta mas sobretudo nos lembrar também das capacidades que nós possuímos em relação ao compromisso que a gente abraça de certa forma eu não sei vocês mas eu tenho Jesus conversando comigo quase o dia inteiro porque eu dou tanto trabalho então precisa ser muito presente mas é aquela voz que primeiro a gente assusta porque a gente começa a pensar pera aí não é nessa direção e a gente já caiu demais da conta e tem essa voz dentro de nós que soa mais pertinho é uma benção porque ao Cristo de novo erguendo-se no santuário do coração para nos lembrar daquilo que a gente nunca poderia ter esquecido às vezes nos coloca em conflitos num cenário de luta interior como se existisse um passado que nos prende um futuro que nos chama mas é no conflito entre esses dois tempos que nasce a figura do presente intitulada renovação Talvez as nossas grandes dificuldades seja porque a gente queira estar pensando nos espíritos só quando a gente tá no auge esquecemos-nos quando na verdade

ce a figura do presente intitulada renovação Talvez as nossas grandes dificuldades seja porque a gente queira estar pensando nos espíritos só quando a gente tá no auge esquecemos-nos quando na verdade a mensagem de Jesus ela tem início não na organização ou melhor dizendo não quando tudo tá bom essa foi uma das coisas que no Natal meu coração ficou mais feliz de refletir a mensagem do Nascimento ela representa a verdadeiramente um convite a uma reflexão interessante o Cristo não vai nascer quando tá tudo certo aí já tá aí já tá junto o nascimento dele surge quando o trem tá petecado porque é ele que vem para consertar vem como outra de algo muito curioso porque agora nas coisas que tá dando tudo errado eu falo assim é Jesus estou vendo que o senhor vai nascer aqui bonito viu e se renova de novo nosso compromisso para quê Porque a questão é que a nossa amnésia ela tem sido muito frequente lembrar um bocadinho mais de Jesus pensar nele se aproximar é uma presença que tá doido só da gente já não tá tropicando as mesmas pedras e tá conseguindo se levantar e essa experiência que os espíritos nos oferecem que Kardec bebe dela porque se a gente for estudar instruções dos Espíritos a gente pode ver muita coisa que Kardec explica antes de colocar os espíritos falar ele se baseia no que eles disseram porque os espíritos construíram a referência boa demais que a qual luz do nosso caminho diante das trevas que às vezes a nossa ignorância a nossa consciência vive e é sobre isso o que de certa forma quando a gente pensa nessas lições de Jesus comentadas pelos espíritos nos vem ao coração o convite ali é para que a gente possa se alimentar mas para igualmente se lembrar que nós nos tornaremos alimentos Jesus começa o Evangelho no vinde mas o grande propósito é o ide Porque a partir do instante que a gente vai caminhando na jornada roubos testes se a alma que se engrandece e uma palavra centraliza todas as suas atenções responsabilidade esse Celta acende desafio para danar porque a gente tava fazendo barulho ali

hando na jornada roubos testes se a alma que se engrandece e uma palavra centraliza todas as suas atenções responsabilidade esse Celta acende desafio para danar porque a gente tava fazendo barulho ali e tem muita gente ficou bravo com nós a gente pede desculpa porque não foi a intenção Tudo Mundo Quer estar aqui para a gente tá um pouquinho mais perto de Jesus todos nós estamos aqui porque de certa forma alguma coisa nos chama mais responsabilidade enquanto ouvintes nós somos também responsáveis por todo esse instante já Talvez uma das palavrinhas que nos falte e que Pedro foi compreender um cadinho depois apascenta as minhas ovelhas quando a gente se aproxima do Divina amigo um novo evangelho tá sendo escrito e vai ser lido não é letra morta É Espírito Vivo que vibra é a responsabilidade que a gente começa a sumir porque é danado esperar a transformação dos outros mas é uma alegria aprender a se constituir na pessoa que os outros têm precisado é o que às vezes a gente tem esquecido assumir compromisso que não foi cheque sem fundo que a gente deu lá em cima não teve vidas que avalizaram a nossa vida e que falaram eu me comprometo eu vou cuidar vai dar certo e diariamente são esses mesmos espíritos que escreveram instruções dos Espíritos que vem soprar no vidinho no coração Olha você lembra daquele capítulo que a mensagem mais boa perdão das ofensas o irmãozinho Esses dias também perdoando até não poder mais Coitado dele tá crescendo vai chegar minha vez né Eu espero que seja igual porque em verdade esse é o grande convite da Vida O Evangelho Segundo o Espiritismo é a gente de certa forma lembrando o compromisso que de certa forma Assumimos com divino amigo a gente vem para ser evangélico lido relido apreciado por todos aqueles que estão à nossa volta nós agradecemos a fala do Gustavo do Vitor muito obrigada E agora nós iremos ao nosso momento de perguntas e respostas eu faço eu faço a pergunta ele responde aí eu devolvo a pergunta se você quiser pode incluir sua pergunta Gustavo

o do Vitor muito obrigada E agora nós iremos ao nosso momento de perguntas e respostas eu faço eu faço a pergunta ele responde aí eu devolvo a pergunta se você quiser pode incluir sua pergunta Gustavo e Vitor se você tiver pergunta também pode fazer por Gustavo viu mas bem difícil vamos lá Vitor a primeira pergunta é se Jesus poderia ter efetuado tudo sozinho Por que então ele buscou o auxílio de 12 apóstolos a parte dele tá resolvida a nossa ainda não a presença a presença dos discípulos não era porque Jesus precisava é porque a gente precisava era preciso que alguém confiasse em nós era preciso que alguém nos enxergasse é preciso que alguém disserta forma perceber se o nosso coração por isso que a confiança é um dos Tesouros que a gente não compra mas que a gente vai conquistando na convivência a partir do momento que a gente decide apostar na melhor parte do outro mesmo sabendo que tem uma que a gente não gosta de jeito nenhum Jesus teve tolerância e quanta porque pelo amor de Deus Tem cada passagem que a gente olha e pensa assim Jesus você é forte mesmo né mas efetivamente Hoje os 12 apóstolos são estrelas na nossa vida que a gente lembra chora renova o nosso coração nos traz esperança e quando a gente tá lá naquele na beira do Poço São ainda corações que nos levantam Ainda bem que existe confiança agora uma pergunta ao Gustavo Gustavo vocês são tão jovens o que vocês o que você acredita ser importante para levar os jovens as casas espíritas conhecer e trabalhar com Jesus Isso é uma pergunta essa pergunta e confesso que o que eu vou dizer aqui é algo que eu estou construindo Então vou compartilhar até onde eu já cheguei depende tem que demolir tudo né fazer tudo de novo Mas eu vejo duas duas formas duas formas A primeira é muito difícil você trazer um jovem para uma casa Espírita se ele nunca esteve lá porque na juventude tá tudo certo ele tem saúde ele não trabalha na maior parte dos casos ele tem pouquíssimas preocupações então ele vai fazer o quê na casa espírita

a Espírita se ele nunca esteve lá porque na juventude tá tudo certo ele tem saúde ele não trabalha na maior parte dos casos ele tem pouquíssimas preocupações então ele vai fazer o quê na casa espírita Por isso que eu gosto muito da evangelização porque na juventude se ele se afastou ele vai fazer um movimento de retorno não de ida e retornar é mais fácil do que ir pela primeira vez então então eu gosto muito do evangelização por causa disso porque criança não tem que querer criança tem que ir né a criança que quer muito ela vira um adulto complicado e ela vai ser instrumento de evolução dos outros né mas a criança não tem que querer ela tem que ir então a gente leva ela até enquanto for possível na juventude talvez vai ter um movimento de afastamento mas depois ela vai lembrar que é o irmãozinho falou criou-se uma referência ela vai retornar então acredito muito nisso também porque aconteceu comigo mas tem outros aspecto que eu aí eu já falo aos pais já falou aos pais os pais dos jovens porque eu enquanto pai quero levar o meu filho jovem a casa Espírita mas eu quero ir Será que eu pai quero ir na casa Espírita Será que eu estou conseguindo transmitir ao meu filho que que ir a casa Espírita é tão bom que ele tenha vontade de ver o que que eu faço lá eu vou contar só uma historinha que aconteceu eu juro para vocês que aconteceu não é invenção pessoal do gel está lá vocês podem confirmar a gente tá fazendo reunião no George é aqui em Uberlândia tá gente quem quiser visitar a gente Aquela martelena um evangelho no Gerald entrou um senhorinho o senhor me parou olhou assim ela tava na porta né olhando ela viu os grupos Espírita e ficou na porta eu convidei ela eu falei assim a senhora quer entrar ela falou assim ah quero qual que é seu nome Natália seu nome Natália ela entrou sentou e nós estávamos falando não me fale a memória cai uma lição do Capítulo 4 do Evangelho Segundo espiritismo sobre reencarnação Então ela tava ouvindo a gente falar e falava aí de repente ela

rou sentou e nós estávamos falando não me fale a memória cai uma lição do Capítulo 4 do Evangelho Segundo espiritismo sobre reencarnação Então ela tava ouvindo a gente falar e falava aí de repente ela parou a conversa eu perguntei ela a senhora tem alguma dúvida ela falou assim vocês estão falando negócio é muito bonito o que que é reencarnação aí a gente viu que a gente não não era espírito Possivelmente né a pessoa não era Espírita ele falou reencarnação a gente começou a explicar o processo e ela fez uma outra pergunta a gente viu que ela realmente não era Espírita Eu perguntei a ela Qual a religião da senhora Eu sou evangélica ele veio na casa Espírita né E aí eu fiquei muito curioso e perguntei a ela assim mas Natália o que te trouxe aqui Por que que um evangélico para na frente do Centro Espírita entra fazer um evangelho no George ela falou assim não que os meus patrões são espíritas e eles são tão bons comigo mas tão bons que eu vim cá ver que evangélico que eles estudam porque eu quero conhecer o Jesus que eles conheceram então eu diria assim a gente quer trazer o jovem para casa Espírita muito bom mas vamos trazer a criança e vamos gostar da casa espírita para eles terem vontade de vir porque aí a casa Espírita vai ser um ambiente fraterno bom e a gente vai trabalha tem perrengue tem discussão mas no final das contas a gente até sente falta é gostoso tá lá aí é uma questão de tempo Possivelmente menino e Gustavo Parabéns pela exposição gostaria de saber o que pensam Sobre muitas vezes nos restringirmos ao Evangelho Segundo o Espiritismo e não lermos a Bíblia o evangelho por Emmanuel pode ser uma ajuda para começar de verdade isso aqui isso aqui é encenação do ditado eu gosto muito dele dá dinheiro mas não dá intimidade Brincadeira vamos lá é vamos lá restringir o evangelho segundo e não e não ir para a Bíblia É engraçado porque o Kardec foi né foi e não foi e não foi só Novo Testamento embora o evangelho segundo espiritismo seja diria que 99% do novo testamento ele

elho segundo e não e não ir para a Bíblia É engraçado porque o Kardec foi né foi e não foi e não foi só Novo Testamento embora o evangelho segundo espiritismo seja diria que 99% do novo testamento ele cita ali Isaías Jeremias algumas pouquíssimas vezes não fala memória uma vez apenas Mas cadê que foi no Novo Testamento e no antigo testamentos Nós pensamos por exemplo no livro A Gênese que aí ele vai com mais intensidade né Então é eu diria assim o único cuidado talvez é de entender que a bíblia é um código se ela lê a Bíblia literal vai dar um problema né E a gente já tem muitos estudiosos hoje e o Haroldo trouxe muitos né muitas referências próprios Thomas Wright que são estudiosos não espíritas né o Norman champlin Russo Norman champling também são estudiosos que conseguiram aprofundar mais na Bíblia no estudo da Bíblia e que nós com a chave do Espiritismo podemos destravar muitos ensinos que estão bloqueados então eu lamentaria ficar apenas no Evangelho não porque o evangelho não baste mas é porque tem muita coisa muita coisa que pode contribuir para o nosso crescimento para o nosso crescimento e o evangelho por Emmanuel eu diria assim a gente tem um grupo no sábado a gente segue Então acho que é bom também eu gosto particularmente né particularmente gosto muito acho foi um grande trabalho do Saulo auxilia sim porque o Emmanuel é o grande professor do Evangelho não me lembro conversando com Arthur ele falou assim o Emanuel grande professor do Evangelho então é um norte né e acho que a gente tem com o espiritismo muita condição de extrair coisas da Bíblia que são belíssimas belíssimas o próprio me lembra uma vez estudando com Victor Hugo irmãozinho e ele falou assim e Deus viu que era bom isso não é parâmetro de escolha se a criação de referência e a gente vai para a Bíblia com outro olhar com outra perspectiva Então acho que a gente pode fazer esse esforço deve fazer porque as três revelações não são excludentes né Elas são a linha de continuidade e eu acho a resposta do irmãozinho

har com outra perspectiva Então acho que a gente pode fazer esse esforço deve fazer porque as três revelações não são excludentes né Elas são a linha de continuidade e eu acho a resposta do irmãozinho fantástica assim tá vendo por isso que eu peço que eu vou responder primeiro que aí já pessoal faria um comentário para acrescentar não em relação a pergunta diretamente mas de certa forma a essa experiência com o evangelho porque às vezes é para muita gente que começa a estudar Nossa é algo distante são outros costumes outra época sim definitivamente de fato é e só que quando a gente vai estudando um bocadinho pega as referências que o irmãozinho trouxe aqui vão abrindo se descortinando se novos olhares só que a gente também deve para além desse estudo com os livros A gente investiu um pouquinho mais de tempo nessa intimidade que é um evangelhão assim mesmo inteiro e que às vezes a gente acaba não conseguindo extrair toda a essência dessa ligação dessa intimidade buscar a companhia porque você pega o texto você pega um monte de livro e tem gente que é gosto de comprar livro né aí vai lá na casa enciclopédia fica até bonito se você olha lá tá queimando de trem se coloca também à disposição na hora que você pegar tudo isso para falar ô Jesus tem isso aqui tudo mas se você puder dar uma mãozinha também um empurrãozinho eu tenho certeza que os negócios vai fluir muito mais porque para além de conhecimento que ali existe algo muito mais profundo que a vida fala o coração e procurar essa intimidade esse Anseio Genuíno de contato é algo que nos ensina sobre o evangelho e a vida começa dialogar conosco porque as passagens começam a ser nossas experiências as lições começam a ser dadas pelas pessoas e a gente começa a reconstruir o cenário do evangelho que se torna a nossa vida para o Gustavo se o menino depois quiser complementar porque muitos filhos de trabalhadores espíritas não se tornam espíritas ou trabalhadores espíritas eu acho que a resposta é bem complexa e talvez eu não tenha a mesma capacidade

is quiser complementar porque muitos filhos de trabalhadores espíritas não se tornam espíritas ou trabalhadores espíritas eu acho que a resposta é bem complexa e talvez eu não tenha a mesma capacidade então Não mas é verdade é verdade é porque assim como não tem o filho então não não estou falando ponto de vista de quem vive eu estou falando de não estou falando sobre Não estou falando de vamos lá acho que tem acho que tem muitas coisas aí a serem refletidas Por que que filho de trabalhadores espíritas não continuam creio porque talvez o filho seja o grande convite ao trabalho porque o trabalho espírita se ele estiver circunscrito a casa espírita ele vai ficar muito deficitário muito porque a casa Espírita é um ambiente extremamente preparado tá tudo certo entre aspas né mas o grande trabalho então e aí o grande precioso desafia conduzir essa alma não necessariamente no espiritismo porque talvez não seja ressonante mas uma grande tarefa aos pais de conduzir esse espírito ainda assim não vejo isso exatamente como um problema agora é um ponto de atenção porque Talvez possa nascer de um de um sentimento e aí transcende a questão Espírita e passa em todas as questões sobretudo materiais que aquele sentimento de talvez não querer para o meu filho as dores que eu passei então às vezes o pai não faz tanta questão de levar o filho porque entende os desafios que vão passar enfim e é preciso talvez se for esse o caso né romper Essas barreiras e levá-lo mesmo assim porque embora o evangelho não seja uma mensagem de dor é uma mensagem de luta e nós somos todos convocados a essa luta né então é Talvez possa começar por aí mas que não seja um problema que não seja um problema mas seja um ponto de atenção tem uma pergunta aqui para os dois também Gustavo e Vitor eu me considero uma ovelha perdida como posso fazer para fazer parte do rebanho de Jesus somente sabe a dor de estar perdido Quem foi encontrado e teve pessoas que me encontraram para que eu me encontrasse então é às vezes quando a gente tá se sentindo

para fazer parte do rebanho de Jesus somente sabe a dor de estar perdido Quem foi encontrado e teve pessoas que me encontraram para que eu me encontrasse então é às vezes quando a gente tá se sentindo muito perdido porque assim Jesus ele vai justamente para quem tá precisando e às vezes ele deixa umas dica que às vezes a gente precisa esmiuçar com um pouco mais de atenção tem dores que nos devolvem para o nosso lugar que a gente não poderia ter saído às vezes são pessoas que representam o nosso caminho de volta determinados deveres e responsabilidades que a vida nos entrega diante dessa sensação de estar desgarrado eu acho que algo que às vezes acontece Principalmente quando a vida chacoalha muito com a gente que a gente vai perdendo as referências ou quando a gente vai tendo nível de experiências que parece que a gente se perde de si mesmo aprender a Perceber Aonde Jesus está conversando conosco é o Caminho Para retomar o fio da meada porque a própria vida já representa o caminho de volta não não teria muito mais o que dizer apenas o que me veio a mente né quando falou assim eu sou uma ovelha perdida foi todo proveito que Jesus deixou 99 dias para te buscar não vai aproveita né Mas eu particularmente gosto muito das coisas práticas né Na Vida Prática assim gosto muito disso E como que eu entendo essa questão emano tem uma mensagem aliás duas oração e atenção no livro coragem Capítulo 24 que diz assim orar ora e pede em seguida presta atenção algo ou alguém virá o teu encontro doando-te na Essência os avisos ou soluções que solicites muitas vezes esses mesmos avisos ou soluções vão te vão te encontrar te buscar através de mensagens através de avisos posts no Facebook é animismo post no Facebook no Instagram ele não escreveu isso né mas vai buscar às vezes Alguém vai te falar alguma coisa e mas aí depois ele diz assim outras tantas vezes os mesmos avisos de soluções te nascem no coração a inspirar o cérebro ou o cérebro a dirigir o coração porque que eu estou dizendo isso porque

coisa e mas aí depois ele diz assim outras tantas vezes os mesmos avisos de soluções te nascem no coração a inspirar o cérebro ou o cérebro a dirigir o coração porque que eu estou dizendo isso porque aí tem uma outra mensagem de Emmanuel agora no caminho a verdade e Vida Capítulo 16 endireitar os caminhos Emanuel encerra a mensagem dizendo assim se queres que Jesus venha eles o verbo vir venha se quer que Jesus venha santificar as tuas atividades em Direito os caminhos da existência desfaze as sombras que te rodeiam E aí eu lendo o parágrafo esperava ler assim se queres que Jesus venha santificar as tuas atividades em direitos caminhos da existência desfazos as sombras que te rodeiam E ele virá mas o eman não escreveu isso é mais escreveu sim e senti-loás ao teu lado com a sua benção porque ele já está É só uma questão de não é uma questão de Jesus vir por tanto é uma questão de ele ser percebido então se você é uma ovelha perdida que bom que ele já tá aí é só ampliar um pouquinho a percepção porque Jesus como irmãozinho bem ressaltou não entra na história quando tá tudo certo ele entra para ajudar a ficar tudo certo ai vamos lá depois de tanta emoção né muito bom nós agradecemos então a fala dos amigos Victor Hugo menino e Gustavo Silveira e antes de dar um sequência ao nosso evento com mais uma palestra Vamos assistir ao vídeo da Fraternidade Sem Fronteiras Fraternidade sem fronteiras o amor muda o mundo acolher Moçambique do prato de comida as portas da Universidade o acolhimento a crianças e jovens que sofrem com a fome falta de água limpa e oportunidades chamando um lar de amor para meninos que viviam nas ruas de darkar obrigados a mendigar em dinheiro e vulneráveis a diversas situações ação Madagascar tratamento médico acesso a água e desenvolvimento das comunidades que passam por extrema fome desnutrição e Miséria nação Ubuntu a edificação de um novo modelo de vida para refugiados de guerra incluindo educação emprego e sustentabilidade orfãos do Congos vítimas da guerra e de violências

ome desnutrição e Miséria nação Ubuntu a edificação de um novo modelo de vida para refugiados de guerra incluindo educação emprego e sustentabilidade orfãos do Congos vítimas da guerra e de violências amor sem dimensões tratamento adequado a crianças com microcefalia e o Amparo ao coração dos Pais Jardim das Borboletas o cuidado delicado para amenizar a dor de quem sofre uma doença de pele incurável a epidermólise bolhosa retratos de esperança vida nova para a famílias do Sertão nordestino proporcionando moradia digna e acolhimento orquestra Fraternidade sem fronteiras a música sensibilizando e oportunizando a formação de crianças e jovens de periferias com acesso a aulas e apresentações Fraternidade na rua o olhar para os invisíveis pessoas que estão em situação de rua e todo incentivo a quem quer recomeçar incluindo o tratamento gratuito para dependentes químicos Brasil um coração que acolhe acolher refugiados Emigrantes venezuelanos que buscam sobreviver a maior crise humanitária da América Latina construindo pontes e Semeando a paz o mundo muda com seu amor e agora nós vamos convidar ao palco o Rubens e a divina para trazer algumas palavras a nós a gente fica sem palavras para agradecer cada um de vocês como a gente fez no começo do evento pela ajuda para que tudo isso se concretizasse e a gente estava pouco agradecendo a um amigo que Jesus oportunizou que nós conhecemos que é o Rodrigo que é o dono deste local e que a gente agradeceu muito todo esforço apesar das dificuldades no desenvolvimento do trabalho mas agradecer muito todo o carinho né Divina que ele fez e ele é uma pessoa que se tornou um membro da nossa família também né então gente todos vocês que estão aqui hoje que vieram eu queria eu queria que vocês observassem no roteiro elaborado para o congresso nas suas palestras ele tem um foco um objetivo que vai combinar com a fala que a gente vai ouvir daqui a pouquinho percebam que nós não podemos ficar só sentados ouvindo o tempo é de fazer acontecer

o nas suas palestras ele tem um foco um objetivo que vai combinar com a fala que a gente vai ouvir daqui a pouquinho percebam que nós não podemos ficar só sentados ouvindo o tempo é de fazer acontecer e percebam que quando nós começamos com ela a Rafa falando de Moisés a Kardec e depois o Haroldo e por assim dizer sexta sexta sábado e domingo as palestras foram numa diretriz para que a gente que tá sentado o pessoal que tá nos acompanhando tá nos ouvindo é preciso Agir é preciso fazer Então pessoal eu sou muito chorona né me emociono muito né com tudo com todas as coisas e hoje pela manhã a gente deu uma volta pelo salão pelos estandes né e Recebemos a resposta que a gente queria quanta alegria quanto depoimento quantos choro no nosso ombro e a gente chorou também no ombro de tantos que estão aí eu ouvi vários relatos vários todos muito marcantes e dois deles eu vou trazer um resuminho aqui para você teve uma mãe que me abordou e me disse divina Rubens eu ouço a rádio Fraternidade 24 horas porque ela é uma talento para as minhas dores e para as minhas dificuldades eu tenho três filhos um desses filhos é autista e esse filho ele tenta suicídio desde os cinco anos de idade E se eu já chorei o tempo todo porque a gente é mãe além de mãe eu sou professora e fico o tempo todo com crianças do meu lado e essa mãe encerrou me falando o seguinte a rádio a rádio Fraternidade tem sido o meu consolo para que eu possa superar essas dores essas dificuldades divina hoje meu filho já é um adulto passou no curso de medicina e eu aqui nesse congresso eu vim eu vim porque eu precisava vir nesse congresso e como todas as mães aqui presentes né a gente sabe como que é mãe né um olho lá outro cá ouvindo lá outro cá e é assim né E ela ligou para esse filho e ele chorando para ela disse o seguinte mamãe por favor coloque redinha nessa janelas mamãe os meus pensamentos é de pular dessa janela se essa mãe tiver me ouvindo agora sinta meu abraço meu amor meu carinho a você tivemos outro relato né

mamãe por favor coloque redinha nessa janelas mamãe os meus pensamentos é de pular dessa janela se essa mãe tiver me ouvindo agora sinta meu abraço meu amor meu carinho a você tivemos outro relato né de uma pessoa da área da saúde enfermeira que nos abordou aqui né hoje ainda gente isso foi só dois hein foram várias vários relatos e disse eu conheci o espiritismo através da web rádio Fraternidade Divina eu tive na UTI quase desencarnei e esse momento serviu para que eu voltasse para dentro de mim estivesse aqui nesse momento isso são dois dos relatos que a gente Ouviu né Rubens apenas dois dos relatos que a gente ouviu todo congresso vocês vê a foto de eu encostada nele os olhos cheios de lágrima Mas lágrimas um sentimento muito grande que rola dentro de nós porque nós gente eu Rubens Nós não somos nada nada nada nada nada nada nada nada nada nada para nós né gente então nós não somos nada como diz o Chico né o pó da sandália não é isso e nós participamos de uma reunião mediúnica e fomos informados ó se preparem vocês vão ficar velhinhos velhinhos neste trabalho que foi escolhido por Jesus Então o que eu quero falar para vocês todos que estão aqui a nossa gratidão eterna o meu amor de mãe para vocês de trabalhadora de voluntária da web rádio Fraternidade né Rubens E aproveitando o gancho eu queria agradecer cada uma das pessoas que se doaram para que essa atividade fosse concretizada cada um cada um os profissionais os voluntários enfim a espiritualidade amiga que somou nosso Muito obrigado a gente a gente só tem a agradecer e que a gente também possa prestar atenção nas oportunidades que nos chegam para aplicar a mensagem do evangelho e eu queria aproveitar também convidar para a gente já ir numa imersão porque a nossa querida Ana Teresa que vai fazer a prece final hoje então eu já tinha falado para ela ela vai fazer uma visualização com a gente tô brincando tô brincando fica à vontade mas olha ela vai fazer a exposição a gente vai para esse momento eu já tô sentindo saudade gente mas a

lado para ela ela vai fazer uma visualização com a gente tô brincando tô brincando fica à vontade mas olha ela vai fazer a exposição a gente vai para esse momento eu já tô sentindo saudade gente mas a gente já começou a fazer o próximo congresso Tá bom Bom trabalho para todo mundo ainda tem a palestra ainda tem a prece e muito muito obrigado viu muito obrigada gente e para ele as mulheres muito trabalho dele é tão bonito vida do Santo Antônio acalmar tá acabando convidamos agora o expositor Jorge laha e a expositora Nina para subirem ao palco e proferirem em 60 minutos a palestra de encerramento do sexto céu a web rádio Fraternidade apresenta Jorge Alberto ela arrancando e Samia no sexto congresso Espírita de Uberlândia com a apresentação do tema o consolador prometido eu rogarei a meu pai e ele vos enviará outro Consolador a fim de que fique eternamente convosco Jesus Boa tarde para todos nós para quem não conhece essa é a Nina A Nina é de Itabuna na Bahia está comigo hoje aqui para o trabalho de encerramento devo uma explicação a Samia tá ali no banner Mas é porque na verdade ela não pode vir por conta da mãe a mãe dela tá muito doente e aí família é muito importante a Samia ficou para cuidar da mãe e de repente no ano que vem a gente vai poder se organizar melhor para poder estar presente se Deus assim permitir tá bom Antes de nós começarmos eu queria primeiro agradecer ao Gustavo que acabou de sair daqui porque foi ele que me ajudou a fazer o esquema que a gente tá usando hoje à tarde aqui nesse trabalho aí depois a gente sentou com a Nina e fomos organizando vamos mexendo passando mudando as coisas para chegar no formato que a gente chegou tá bom então nós vamos começar segura Boa tarde para todos nós a idade antiga da história da humanidade possui algumas características muito diferentes daquela que nós vivemos nos dias atuais porque naquele período Sombrio marcado por uma série de conquistadores violentos que mancharam de sangue as páginas da história nós temos a oportunidade de perceber

ela que nós vivemos nos dias atuais porque naquele período Sombrio marcado por uma série de conquistadores violentos que mancharam de sangue as páginas da história nós temos a oportunidade de perceber dentro da dinâmica daquilo que acontecia um fenômeno profundamente doloroso da relação dos homens entre si e da relação dos homens com o poder em função desse período doloroso que a humanidade vivia o orgulho era na verdade a regra dominante da conduta das criaturas aonde os homens procuravam de certa maneira se impor sobre os outros em função desse orgulho e esse orgulho produzia um segundo sofrimento na humanidade o desespero daqueles que eram oprimidos daqueles que ficavam sobre o braço forte dos conquistadores que oprimiam os homens sem qualquer Piedade dentro da esteira dos Sofrimentos daquele período além desse processo do orgulho gerava os fenômenos do desespero havia também em função de todos esses processos O Retorno de todas essas agressividades na forma da violência a violência dominava a maneira como os homens viviam e por esse motivo nós vamos observar uma quantidade imensa de dores e de Sofrimentos que levavam a uma quarta característica desse período a injustiça as criaturas humanas sofriam toda a espécie de serviço em função da forma como as sociedades se organizavam o ódio como Quinto Elemento dominava o pensamento das criaturas fazendo com que de repente dentro das sociedades fermentassem uma quantidade imensa de Dores desnecessárias fazendo da sociedade como um todo um ambiente repleto de uma cesta característica as impurezas dos corações dos homens uma quantidade imensa de imperfeições Morais tomava conta dos homens na loucura na perversão da sexualidade e de um conjunto de vivências absolutamente dolorosas por sobre todo esse Grande mapa aonde a nossa humanidade se movimentava observavamos na verdade o crescimento do monstro da guerra que se estabelecia como a sétima das grandes dores desse período fazendo com que os nossos dias fossem marcado por uma série de Dores de

tava observavamos na verdade o crescimento do monstro da guerra que se estabelecia como a sétima das grandes dores desse período fazendo com que os nossos dias fossem marcado por uma série de Dores de pranto e de sofrimento e assim coroando todo esse cenário amargo que nós possuímos existia também o período difícil através do qual a oitava e última característica dessa sociedade se espalhava sobre o mundo a maldade era um período muito doloroso e o mundo velho o mundo cansado de Sofrimentos e de angústias precisava de uma mensagem nova precisava de algo que fosse diferente algo que mudasse a esse cenário e aqueles que eram velhos não eram mais capazes de sonhar com os dias vindouros era preciso que os jovens oferecessem a nós a possibilidade de uma mudança de tudo isso que aconteceu nesse período Quando pensamos no período referido por ela remontamos a antes de Jesus e quando remontamos a antes de Jesus é onde percebemos a essência do que ainda trazemos em nós de tudo aquilo que é ruim e damos mais um paz encontramos a figura daquele a quem passamos de chamar nosso mestre daquele que era o Messias esperado por todo o povo e que por sua mensagem que veio trazer para nós a cura de nós mesmos trazer o bom e mostrar que dentro de nós existe a centelha divina e trazer à tona tudo aquilo que tínhamos guardado tudo aquilo que estava latente dormindo mais que pedia implorava para crescer no bem no amor porque a dor cansa e Jesus vem propor propor que deixassemos essa dor e pelas suas proposições por tudo que pregou e em Essência por tudo que viveu chamamos a Jesus de amigo essa relação que se constrói com o mestre que Oramos mestre amigo que oramos e que percebemos a sua presença em nossos corações porque senão ele o governador planetário como ele mesmo Vem comentar que desde o começo vem tentando trazer as ovelhas desgarradas ao rebanho ao regaço do pai e que ele próprio por amor e por auxílio aqueles que havia recebido de Deus como os seus tutelados que era seu dever e continua sendo o seu

do trazer as ovelhas desgarradas ao rebanho ao regaço do pai e que ele próprio por amor e por auxílio aqueles que havia recebido de Deus como os seus tutelados que era seu dever e continua sendo o seu dever levar ao pai ele mesmo veio veio para demonstrar o maior exemplo do maior sacrifício de toda renúncia de si mesmo em toda a pureza em toda a perfeição ensinando em Essência uma palavra o amor quando paramos então para pensar percebemos que Jesus é o Cristo planetário que Jesus é aquele que nos conduz que Jesus foi aquele que organizou a terra que Jesus é um espírito puro e perfeito e considerando a obra Espírita vamos entender que para que se atinja a perfeição necessário se faz que se cresça em moral mas também intelecto e poderíamos nos perguntar Então por quê tem no Jesus todo esse arcabouço podendo Jesus entregar as maiores teses as maiores teorias em todos os tópicos de ciências de filosofia Por que o amor então percebemos que Jesus sendo Divina emissário do pai agindo de conformidade a própria ação desse mesmo pai que nos cria é mestre portanto ensina aquilo que podemos conquistar por nós mesmos os espíritos bons o pai nem Jesus fazem porque nosso dever e o nosso trabalho é o nosso mecanismo de progresso a luta para conquistar aquilo que nos cabe o que a gente não consegue fazer aí entra misericórdia do pai e aí entra a mensagem de Jesus em que ele faz portanto a ciência Se fosse por ciência estaríamos todos salvos por assim dizer mas o que é que falta assim como faltava então maior escala no coração da humanidade como um todo a moral então Jesus vem trazer a ciência da Moral e trazendo a ciência da moral ele é o primeiro Consolador Jesus é o consolador que Deus enviou para a terra que Deus enviou para que se fosse introduzido não um senhor de justiça e piedosa mas um pai misericordioso cujo o amor se manifesta em sua justiça e é dessa forma que podemos compreender o amigo e o companheiro mas também um mestre que incita e diz vai anda levanta-te e anda não é levanta e fica

ricordioso cujo o amor se manifesta em sua justiça e é dessa forma que podemos compreender o amigo e o companheiro mas também um mestre que incita e diz vai anda levanta-te e anda não é levanta e fica que eu te carrega levanta te anda eu ando contigo mas anda e assim chega a primeira e grande revelação para a humanidade Jesus aparecendo no planeta oferecia verdadeiramente uma mudança muito grande no pensamento humano como a Nina colocou era uma mudança muito profunda porque os conceitos que ele falava baseados no amor eram verdades nunca antes ouvidas em Israel falávamos profetas que quando ele chegasse publicaria coisas ocultas desde a fundação do mundo Seria a primeira vez que Israel iria ouvir as lições referentes ao amor uma sociedade marcada pelo orgulho vai receber de Jesus logo no seu primeiro discurso público na sua primeira aparição pública o Cristo surge e oferecendo os seus ensinamentos a turba que se reunia no alto de uma montanha principia o seu maior mais importante e primeiro discurso sua primeira fala pública rompendo o silêncio de 430 anos dizendo bem-aventurados os pobres de espírito porque deles é o reino dos céus tombava o orgulho Porque oferecia-se então as características da humildade como sendo o instrumento para o acesso a felicidade dizia Jesus Bem aventurados os que choram porque serão consolados aplacando o desespero a segunda grande Chaga do mundo antigo como terceira bem-aventurança diria Jesus Bem aventurados os mansos porque herdarão a terra na transição planetária os mansos herdarão a terra silenciando os canhões da violência diria Jesus na sua quarta bem-aventurança bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque eles serão fartos fazendo com que o homem que sofresse os processos da quarta Agonia do mundo antigo a injustiça encontrasse nas palavras de Jesus o lenhativo quem esperava encontrar para a pacificação do seu coração do mundo antigo era o ódio e Jesus na sua quinta bem-aventurança diz bem-aventurados os misericordiosos

asse nas palavras de Jesus o lenhativo quem esperava encontrar para a pacificação do seu coração do mundo antigo era o ódio e Jesus na sua quinta bem-aventurança diz bem-aventurados os misericordiosos porque alcançarão misericórdia e para a loucura da promiscuidade da perversidade das criaturas das impurezas da sociedade que maculava a história dos Homens o Cristo diz bem-aventurados os puros de coração porque eles verão a Deus a sexta dessas Agonias a impureza estava vencida a sétima de todas elas era o famoso dragão da guerra que encontrava na sétima bem-aventurança o seu antídoto a Jesus dizer bem-aventurados Os Pacificadores porque serão chamados filhos de Deus e a última das grandes Chagas que nós encontramos na sociedade do mundo antigo a maldade encontraria na última das bem-aventuranças bem-aventurados vós sereias quando os homens nos perseguirem e mentindo fizerem todo mal contra vós seja por amor de mim ou seja pela busca da Justiça Jesus apresentaria assim portanto a grande instrumentação para oferecer-se sim menina como o grande Consolador da humanidade porque suas palavras vinham realmente consolar os homens não só pelas bem-aventuranças mas pelos outros ensinamentos que ele também trazia é muito interessante pegando o gancho das bem-aventuranças como trazendo Jesus como o primeiro Consolador quando pegamos uma passagem que está no livro Boa Nova em que alguns algumas pessoas muito pobres muito simples tendo notícias da mensagem de Jesus tinha um desejo de conhecer ao mestre mas o discípulos ainda iniciados não tinham compreendido não haviam compreendido plenamente qual era a proposta do Cristo Então essas pessoas chegam a casa onde esses discípulos se encontravam e pedem ensina-me como faço para seguir o mestre e os discípulos ainda muito ignorantes respondem mas vocês que pensam que podem contribuir com a doutrina Divina que há de mudar o mundo vocês como são e mais tarde Humberto de Campos vai comentar que essas pessoas saíram desconsoladas mas nada que o sermão do

ue pensam que podem contribuir com a doutrina Divina que há de mudar o mundo vocês como são e mais tarde Humberto de Campos vai comentar que essas pessoas saíram desconsoladas mas nada que o sermão do Monte não pudesse reverter a energia o afeto a presença do Cristo é por isso que a mensagem de Jesus até hoje é tão forte e é por isso que sempre será porque ela não foi dita ela foi vivida me pareceu extraordinário uma frase que certa feita ouvir em que dizia assim que Jesus não viveu o que ele ensinou Jesus ensinou que Ele viveu ele vivia E aí falava porque a gente não entendia a gente tinha que ter alguma coisa que ele explicasse assim ó é assim é por isso é isso mas a mensagem de Jesus é a vida e é por isso que as parábolas tem tanto peso e é por isso que as pessoas eram consoladas e são consoladas e é por isso que Maria de magdala é capaz de renovar a sua vida a um comentário muito propício creio ser do Emmanuel em que ele fala assim que Maria de magdala foi a maior transformação do cristianismo primitivo maior até que Paulo porque Paulo já servia a Deus com a compreensão errada mas buscava servir a Deus Maria de magdala era presa os prazeres que nós somos muitas vezes era prisão mundo distante do Celeste distante do Divino e consegue fazer toda essa renovação Porque ela foi capaz de ser levantada pelo Cristo e ter a coragem de andar e é esse consolo que o Cristo dá quando ele vem trazer a parábola do filho pródigo é na parábola do filho pródigo que Jesus vem mais uma vez nos repetir que ele deixa as 99 ovelhas para buscar uma que se desgarrou porque essa uma é tão essencial Quanto é tão amada quanto E é isso que o espiritismo também vem nos esclarecer pensando na parábola do filho pródigo em que tudo acontece a partir do arrependimento em que ele erra o filho pródigo sai e comete todos os equívocos mas no momento em que a dor vai ser o papel em que ele já não consegue mais aguentar ele se arrepende e novamente decide andar decide voltar a casa do pai e a partir daí o espiritismo vem nos

quívocos mas no momento em que a dor vai ser o papel em que ele já não consegue mais aguentar ele se arrepende e novamente decide andar decide voltar a casa do pai e a partir daí o espiritismo vem nos propor a consciência de responsabilidade não de culpa então quando diz assim arrependei-vos porque o reino de Deus está próximo é que ele está próximo do nosso coração a gente pode estar errando o quanto for mas o reino de Deus está próximo do nosso coração porque basta nos arrependemos e nos dispomos a caminhar então assim como na parábola do filho pródigo em que o filho retorna é acolhido o espiritismo vem dizer arrepende endireitar os caminhos arrepende porque esse é o primeiro passo mas dá os outros que esse não basta e são nessas parábolas que Jesus vai introduzindo para que até hoje pudéssemos refletir sem ter a compreensão completa de toda profundidade do que ele trazia para que pudéssemos ao longo do tempo irmos amadurecendo e buscando aceitar a proposta da Consolação Jesus por tanto na sua doutrina falou de muitas coisas contou muitas parábolas deixou muitos ensinamentos os contou muitas verdades espirituais Mas se nós pudéssemos resumir os pontos que Jesus falou para todos nós poderíamos dizer que ele falou de três coisas ele falou para nós sobre Deus um ponto fundamental que ele nos ofereceu como se fosse o pai um segundo ponto que Jesus falou durante toda a sua estada dentro da sua missão foi falar sobre a imortalidade da Alma Jesus comentou demais sobre isso o tempo todo e ainda volta depois da crucificação para mostrar a veracidade de seus ensinos e uma terceira grande verdade que Jesus trouxe e que mudou foi quando ele ofereceu para nós também a oportunidade de entendermos que o amor era a regra de ouro para que nós alcançassemos a felicidade Deus era o pai a imortalidade a grande lei e o amor a regra é essencial para a felicidade dos homens estava assim portanto tudo resolvido não é a menina quase tudo resolvido na verdade tudo resolvido mas a gente diz resolve por

de a grande lei e o amor a regra é essencial para a felicidade dos homens estava assim portanto tudo resolvido não é a menina quase tudo resolvido na verdade tudo resolvido mas a gente diz resolve por assim dizer tá tudo pronto e a gente desfaz Jesus trouxe todas as soluções e é curioso que se pense porque observando os cristãos primitivos e observando-nos que temos o conhecimento de toda a mensagem que Jesus trouxe mas o esclarecimento do Espiritismo é curioso pensar como para eles aquilo foi o bastante e que continua sendo bastante porque por causa dos irmãos porque é aquela mensagem que vive E então quando nós distorcemos um pouco muito ao longo da história nós vamos corrompendo a ideia de Jesus e tornando Jesus distante e tornando Jesus quase que por assim dizer um assessor de Deus que deixa de ser pai e vira juiz e Jesus passa a ser o acusador no lugar do Consolador e a gente coloca as duas figuras que são os mais essenciais em nossa vida tão distantes que Jesus já sabendo disso ele nos deu uma promessa no sermão do Cenáculo e é um dos momentos mais extraordinários particularmente falando de todo a passagem de Jesus porque no momento em que Jesus vai apresentar o consolador que ele ali estava prometendo nosso Consolador prometido Jesus vai dizer assim crede que estou no pai e o pai está em mim então imaginemos a cena quanto de energia o quão grandioso não era o magnetismo naquele momento em que Jesus falava os seus discípulos dizendo que ele está no pai e o pai está nele dando glória ao Pai prometendo que não nos deixaria sós que nos traria um Consolador prometido e que esse Consolador teria de relembrar todas as coisas e dizer coisas novas eu queria fechar o raciocínio do Consolador só com um observação que comentavamos hoje mais cedo é que Jesus ele essa esse mesmo essa mesma passagem onde Jesus diz assim ele começa dizendo que não perturbeis o vosso coração então ele já vai dizendo não tem necessidade para ter medo porque eu não vos abandonarei eu vou estar com vocês e então ele diz assim se

diz assim ele começa dizendo que não perturbeis o vosso coração então ele já vai dizendo não tem necessidade para ter medo porque eu não vos abandonarei eu vou estar com vocês e então ele diz assim se me amas guardai os meus mandamentos e eu enviarei e eu Pedirei ao pai quem Vi um Consolador que há de ficar para sempre esclarecer todas as coisas e relembrar mas ele estabelece dentro desse mesmo texto algumas condições e anteriormente ele diz assim aquele que me ama é aquele que cumpre que observa os meus mandamentos Ou seja eu amai-vos já tem a condição ele já tá dizendo o que é que é o amor a ele é viver a mensagem e ele fala mais que complementando aquele que me ama é amado do pai e meu amado e nós eu e o pai nos manifestaremos nele então pensamos assim o consolador foi trazido a humanidade todos temos o consolador prometido mas ele apenas consola aqueles que aceitam e aqueles que amam porque o consolo é a presença de Jesus e de Deus em nosso coração quando a gente deixa entrar Jesus disse assim aquele que me ama nós nos manifestaremos nele Mas tem uma coisa que eu não entendi porque precisaria de um outro consolador Se Jesus já trouxe o consolo para todas as dores humanas porque um outro Consolador não basta Jesus para consolar porque um novo consolador para consolar bastaria Jesus porque a mensagem que consola não é a ciência das coisas é a ciência moral que foi o que Jesus trouxe como você mesmo dizia o espiritismo não acrescenta um grão na moral de Jesus não acredita nada esclarece outras coisas mas na moral não fala nada então o consolo é o mesmo mas Jesus compreende que precisamos reviver que a gente esquece na palestra anterior foi muito dito quanto que nós nos esquecemos de Jesus e que nós nos perdemos nesse meio do caminho e portanto que era necessário que um Consolador viesse para relembrar porque foi esquecido e para esclarecer porque não havia condições de ser dito então mais um passo a gente pode dar a moral estava feito mas nós também precisamos Jesus também compreende que

relembrar porque foi esquecido e para esclarecer porque não havia condições de ser dito então mais um passo a gente pode dar a moral estava feito mas nós também precisamos Jesus também compreende que nós também precisamos avançar em intelecto então Jesus da toda moral porque é o que a humanidade aspirava é o que mais necessitava o terreno feito ele acrescenta diz assim complementa relembra moral mas toma também um pouquinho de conhecimento que te vai ser útil e utilize o esquecimento das palavras de Jesus já eram esperadas por ele na última noite que reuniu com discípulos porque no jantar de despedida ele já disse que o outro Consolador viria para relembrar o que ele havia dito ninguém relembra o que não é esquecido então foi o esquecimento que a humanidade experimentou da mensagem de Jesus que a oportunizou a necessidade de um outro Consolador e a gente vai Observar isso não é menina na história da humanidade nos tempos que se seguem no período da idade média no período do esquecimento da essência da mensagem de Jesus na qual nós na condição de cristãos promovemos guerra violência tortura morte perseguição intolerância de diversas formas distintas promovendo dessa maneira um absoluto esquecimento daquilo que se poderia esperar como sendo a mensagem de Jesus E aí o que aconteceu houve mudanças Jesus havia falado de que Deus era o pai quando chegamos nesse período Deus é esquecido e no lugar de Deus o foco vai para o homem no antropocentrismo Jesus falava sobre a imortalidade e quando ele foi esquecido nós passamos a buscar a materialidade nós procuramos a pensar apenas nas coisas materiais e esquecemos as coisas do espírito Jesus propunha o amor como sendo a grande referência moral de todos nós mas quando ele foi esquecido naturalmente o amor foi substituído pelo desamor e por conta disso a violência o desespero a loucura a injustiça o ódio a impureza a guerra e a maldade voltaram a tomar conta do espaço do ideário humano produzindo uma multidão de dores que não

samor e por conta disso a violência o desespero a loucura a injustiça o ódio a impureza a guerra e a maldade voltaram a tomar conta do espaço do ideário humano produzindo uma multidão de dores que não seriam mais necessárias na medida em que a mensagem consoladora do Cristo já havia chegado e que seria suficiente para nos acolher mas o homem cientificista interessado Nas questões da matéria avançando no conhecimento da Razão começou a negar as coisas espirituais e Então nesse momento Nina o que que aconteceu nesse momento como já era de se esperar a promessa é cumprida Jesus nunca disse nada que não fosse verdade e a promessa de um novo Consolador se cumpre em um momento em que o positivismo né a descrença completa de Deus tomava conta da sociedade em que o mundo crescia em razão Jesus compreendendo mais uma vez na necessidade humana diz assim é hora de que se concilie a religião a moral e a razão para que ela se tornem uma só voz porque ambas são criações de Deus e Deus não cria nada que não se conecte em um movimento perfeito universal de colaboração Universal e é nessa moral que a gente vai encontrar a doutrina espírita a doutrina espírita volta a aparecer no cenário do mundo para ser o novo Consolador o surgimento da mensagem espírita nasce no seio do cientificismo materialista exatamente para trazer ao homem uma nova informação Jesus quando propôs dizendo que viria uma outra mensagem depois da dele ele poderia ter definido essa mensagem Denise como se ela fosse o esclarecedor prometido o ensinador prometido o professor prometido não é não é o professor não é o ensinador e não é o esclarecedor a mensagem é o consolador prometido porque é a essência da mensagem que é fundamental para a criatura humana para que ela encontre a porta da felicidade não é o esclarecimento da razão é o sentimento do homem diante dos desafios da vida é a capacidade de nós percebermos a importância do amor da necessidade de nós nos voltarmos para a grande dinâmica que a vida oferece para

da razão é o sentimento do homem diante dos desafios da vida é a capacidade de nós percebermos a importância do amor da necessidade de nós nos voltarmos para a grande dinâmica que a vida oferece para todos nós e nesse sentido nós vamos perceber que era preciso voltar aos princípios que Jesus colocou mas como como que eu poderia defender Deus novamente como que a doutrina espírita poderia oferecer Deus se durante o século 18 e o século 19 a ideia de Deus havia sido esmagada pelos homens de filosofia e ciência se o século XIX havia marcado a falência do modelo espiritual da criatura humana então a doutrina espírita traz para o conceito de Deus uma ferramenta mas que a época de Jesus não foi oferecida a ferramenta do entendimento sobre a lei de causa e efeito porque na medida em que a lei de causa e efeito é oferecida para nós que entendemos uma Justiça uma banhada de Misericórdia nós podemos revisitar o conceito de Deus instalar essa compreensão dentro de nós numa perspectiva diferente por isso a importância e na movível dos princípios espíritas para o entendimento da mensagem de Jesus não dá para resgatar Deus sem a Imortal sem a questão específica da lei de causa e efeito não dá é fundamental que a gente consiga puxar de volta o entendimento de todas essas coisas Jesus falava também da imortalidade a imortalidade ao espírito ora não foi ele que foi esmagado no século 19 não foi ele que foi destruído Como resgatar as falas da imortalidade de Jesus Como resgatar tudo isso se nós usássemos as mesmas ferramentas do Cristo do passado a doutrina espírita Então vai calçar os conhecimentos sobre a imortalidade da Alma usando um princípio doutrinário que ela tem e que sem Esse princípio não dá para provar a imortalidade que se chama mediunidade Então eu só poderia resgatar o princípio da imortalidade que Jesus tanto Falou tanto pregou o tanto disse se eu tivesse uma forma de comprovar o que digo então da mesma forma que nós procuramos provar Deus através da chamada lei de causa e efeito a doutrina

que Jesus tanto Falou tanto pregou o tanto disse se eu tivesse uma forma de comprovar o que digo então da mesma forma que nós procuramos provar Deus através da chamada lei de causa e efeito a doutrina espírita restaurava o pensamento da imortalidade com a compreensão da existência da mediunidade não dá para falar de imortalidade de maneira convicta se nós afastarmos nos nossos corações Milton exatamente os princípios da chamada mediunidade e o amor ah Jesus propôs o amor Como regra de Conduta Jesus em todas as suas falas ofereceu a todos nós a possibilidade de entendermos que ele era referência Como resgatar o amor Nessa proposta que o espiritismo trazia e ele vai oferecer o entendimento do amor através de um princípio doutrinário chamado evolução através do qual é possível dizer que nenhum espírito no universo pode ser feliz sem amar não existe evolução divorciada do amor porque o amor é a chave para o acesso a felicidade então para resgatar os princípios do amor que Jesus propunha ele vai calçar o amor dizendo essa é a regra do universo não existe Cleide Madre nenhuma possibilidade de evoluirmos de sermos espíritos evoluídos se nós não nos voltarmos especificamente para o amor estava a doutrina espírita trabalhando os conceitos de Jesus renovados pelas ideias científicas oferecendo essa trinca de verdades não apenas para esclarecer os homens não apenas para ensinar as criaturas humanas para alcançar o fosso profundo das nossas almas oportunizando a todos nós o consolo das nossas angústias o descendentear das nossas dificuldades emocionais a partir do momento do entendimento de Deus da imortalidade e da questão do amor nas nossas existências a partir desse momento Nina nós podemos observar Como que essa doutrina vai oferecer para as nossas almas consolo para as nossas vidas para nossa relação real e objetiva no mundo para a maneira como nós vivemos entre os homens essa doutrina que não está nos Livros mas que precisa cair na direção das criaturas e que oferece sim indiscutivelmente Jesus de

eal e objetiva no mundo para a maneira como nós vivemos entre os homens essa doutrina que não está nos Livros mas que precisa cair na direção das criaturas e que oferece sim indiscutivelmente Jesus de volta para todos nós não é compreendendo o papel do Espiritismo quando ele não só quando ele em verdade não vem por si só como nada compreendemos que o espiritismo ainda é Jesus que o espiritismo ainda é Jesus rede Vivo dentro dos nossos corações que temos necessidades diferentes e nos recorrendo um pouquinho ao próprio codificador Nada mais justo algumas falas são muito precisas No que diz respeito à nossa compreensão do papel do espiritismo recorrendo-me ao codificador eu vou primeiro a Revista Espírita em que em realidade a mensagem de São Luís que ele diz assim que o espiritismo sanou havia naquele momento a obra Gênesis tinha sido terminada né e publicada havia naquele momento completada a primeira fase a de esclarecer porque a alma humana naquele momento estava sedenta de esclarecimento porque o homem estava sedento de Deus mas como compreender Deus dentro de tudo aquilo que racionalmente me foi ensinado se ele já não cabe se já não faz sentido eu não posso minha razão não deixa mas eu sinto falta e o espiritismo vem trazer vem suprir essa falta dizendo assim Deus tem razão Deus é a inteligência Suprema e é a causa primária de todas as coisas e nos Supre e em seguida entra o papel de consolação compreendemos que as verdades que Jesus trouxe são Absolutas onde entra a Consolação então Kardec muito precisamente vai comentar no Livro dos Médiuns que não não se pode aprender a doutrina de qualquer modo repetindo sua fala ele vai dizer assim o espiritismo é todo uma ciência e toda uma filosofia que assim como toda ciência não pode ser aprendida a brincar e nós remontamos então ao princípio de nossa conversa em que falávamos sobre as condições para que Jesus nos consolasse e da mesma maneira em que nós precisamos sentir para que Jesus console o espiritismo traz um outro viés e o

rincípio de nossa conversa em que falávamos sobre as condições para que Jesus nos consolasse e da mesma maneira em que nós precisamos sentir para que Jesus console o espiritismo traz um outro viés e o consolo do Espiritismo perpassa tanto pela moral quanto também pelo ensinamento técnico por assim dizer portanto consolo completo do Espiritismo necessita do estudo e da compreensão e particularmente agradeço ao ela- de ser um grande um dos maiores instrumentos nessa Encarnação que Jesus colocou em minha vida de me possibilitar esses na hora em que nós resgatamos o pensamento de Deus como tendo uma lei de causa e efeito criador de todas as coisas detentor de uma Justiça cheia de Misericórdia isso é conhecimento Mas como isso é consolador Ah isso é consolador quando diante das Dores que a vida me trouxe quando diante dos Sofrimentos que eu me pergunto No silêncio do meu quarto no meu travesseiro com a luz apagada em que as lágrimas silenciosas que nem sequer o meu companheiro a minha companheira sabe eu me debruço sobre mim mesmo para perguntar porque meu Deus porque tanto sofrimento e ao sabermos da lei de causa e efeito nós conseguimos desdobrar em cima disso uma visão profundamente diferente porque essa lei de causa e efeito que vai oportunizar para nós o entendimento mais nítido da própria reencarnação o entendimento do mecanismo da vida fazendo com que a gente diga faz sentido Agora eu entendi o propósito das coisas agora eu sei a razão das minhas dores agora diante do conhecimento que o espiritismo me oferece eu posso contemplar Deus e entender sua lei agindo em mim e isso é profundamente Consolador quando eu tenho a compreensão de que o passado refletido no presente me traz experiências que muitas vezes são necessárias para nossa verdadeira libertação espiritual quando nós de posse do conhecimento da imortalidade através da mediunidade temos a chance de conhecer essa verdade e nós perguntamos e para que serve isso para saber quantos tipos de mediunidade tem para saber o

de posse do conhecimento da imortalidade através da mediunidade temos a chance de conhecer essa verdade e nós perguntamos e para que serve isso para saber quantos tipos de mediunidade tem para saber o que que é um fluido cósmico Universal não é é para que a imortalidade da alma penetre a profundeza do nosso ser e quando vier a saudade dos Nossos amores que partiram que o quarto vazio no qual Nós entramos procurando saber aonde está o Anjo das nossas vidas que nos deixou nós podemos através da mensagem espírita encontrar o consolo que a gente precisa para que as feridas naturais das nossas aparentes perdas não nos enlouqueçam porque sabemos que os nossos entes queridos vivem e que por isso há um encontro marcado por todos aqueles que se amam no amanhã os nossos filhos os nossos cônjuges nossos pais os Nossos amores que partiram não deixaram de existir a Consolação que a doutrina espírita nos oferece através da mediunidade para confortar as nossas almas e dizer do Encontro Marcado que nós teremos no amanhã é outro instrumento Consolador que a doutrina espírita possui não bastava Deus com entendimento da lei de causa e efeito suas regras para o mundo e a própria reencarnação para nos fazer acalmar por dentro venha a doutrina espírita para nos falar sobre a questão específica daquilo que poderíamos dizer sobre a vida e a imortalidade e também quando nós Hoje passamos na existência os dramas naturais que a vida nos convoca através dos quais nós sentimos tanta falta de amor Vivemos em lares em desalinho dificuldade de sermos amados dificuldade de encontrarmos a compensação das nossas vidas e muitas vezes queremos não dar amor de volta quando nós nos defrontamos com a mensagem espírita descobrimos que o amor é a única oportunidade que nós temos de sermos felizes que se for necessário e assim será conforme disse Simão Pedro na questão 166 alma humana terá tantas existências quantas se fizerem necessárias até que alcance a perfeição Então a gente vai perceber que a reencarnação está aqui colocada porque a

isse Simão Pedro na questão 166 alma humana terá tantas existências quantas se fizerem necessárias até que alcance a perfeição Então a gente vai perceber que a reencarnação está aqui colocada porque a evolução que chama o princípio do amor dentro da doutrina espírita traz no seu bojo a ideia da própria reencarnação para Jesus isso era o amor para a doutrina espírita o amor se alcança no Exercício através das várias encarnações na mensagem do Evangelho Segundo o Espiritismo a lei do amor Lázaro diz a primeira palavra Bete Teles do alfabeto Divino É o Amor e a segunda palavra é a reencarnação assim portanto por princípios que são lógicos por princípios que são do ponto de vista técnico princípios que a gente pode dizer que seriam para o cérebro Allan Kardec transcendendo todos os demais escritores de seu tempo transcendendo os espíritos de Camilo Flamarion de Ernesto Bozano de César e Lombroso de todos os demais do seu tempo a exceção de leão enxergas Morais daquilo que aquela mensagem trazia e não enxerga apenas uma manifestação mediúnica Mas vê o consolo que poderia ser trazido a humanidade com essa mensagem maravilhosa que é a doutrina espírita nós temos portanto um tesouro inestimável nas nossas mãos nós temos a chave dos Segredos das Dores humanas nós somos detentores de um patrimônio extraordinário espiritual e nós precisamos abrir as portas das casas espíritas para que a geração nova possa vir até nós para dizer que assim como a alma é imperecível assim como nós somos seres Imortais essa doutrina maravilhosa precisa continuar sendo Imortal para continuar consolando as gerações vindouras através dos novos trabalhadores que o nosso movimento Espírita A de oferecer para o trabalho que há de vir na grande transformação que a humanidade vai operar não esperemos que aconteça a chamada transição planetária não é exatamente isso que vai acontecer não é o planeta que se transforma é a transição da humanidade planetária são os homens que se transformam são as criaturas que se

a chamada transição planetária não é exatamente isso que vai acontecer não é o planeta que se transforma é a transição da humanidade planetária são os homens que se transformam são as criaturas que se modificam assim portanto entre nós aqui e entre os outros lá fora muitos já estão vivendo excesso da chamada Regeneração ainda nos dias tormentosos da transição planetária não tenhamos medo do amanhã lembremos de Deus e sua lei lembremos da imortalidade para nos dar coragem para saber que nada nos destruirá e lembremos do amor Como regra maior para as nossas vidas para que o nosso chamado nosso chamado Consolador prometido possa alcançar os seus objetivos de oferecer aos homens Jesus de volta para consolar a humanidade inteira uma boa tarde e tudo de bom para todos nós a nossa luta nós agradecemos aos amigos Jorge larra e Nina nós ainda teremos a prece final mas antes vamos assistir o resumo do nosso congresso só respondendo a pergunta de vocês a Nina tem 15 anos neste momento vamos nos preparar para a prece de encerramento de mais um céu cheio de muitas energias positivas estar durante esses três dias ao lado de cada um de vocês foi uma experiência fantástica Esperamos que tenham aproveitado e desfrutado de todo o conhecimento apresentado na sexta-feira no sábado e hoje domingo gratidão por cada um de vocês que fizeram este evento ser possível Vamos então nos concentrar para prece final com a nossa amiga Ana Teresa canasvie eu vou quebrar o protocolo aqui um pouquinho antes da prece final a mãe da Marina a mãe do Gustavo e a mãe do Vitor estão aí vocês podem ficar de pé podem então vocês representam vocês representam e dever de casa de vocês tá feito viu a nossa geração nova tá chegando gente nesse que a Gênese diz a geração nova tá chegando e tá chegando com força com coragem de enfrentar um público desse tamanho porque eu demorei para ter coragem de enfrentar um público desse tamanho então enfrentar um público assim aos 15 aos 20 e Poucos Anos é muita coisa não é tão simples chegar aqui em

blico desse tamanho porque eu demorei para ter coragem de enfrentar um público desse tamanho então enfrentar um público assim aos 15 aos 20 e Poucos Anos é muita coisa não é tão simples chegar aqui em cima e falar não treme a perna coração acelera todos os pensamentos fogem Então parabéns viu mães é isso quando a gente consegue transmitir para o filho o que é a verdade para nós ele vai encontrar seu próprio caminho no seu tempo eu sei que vocês podem estar pensando assim ah eu queria que meu filho também estivesse nesse caminho Calma vai chegar vai chegar para todos nós quando eu vejo essas mães e esses filhos já nesse caminho é para nos inspirar e não desistir Em algum momento o filho da gente desperta mas a gente tem que continuar regando plantando cuidando até quando ele puder fazer o seu próprio movimento e eu queria também ter um recado simples que Hoje me acordei com esse recado eu falei gente vamos voltar para casa Espírita foi tão bom de passar de três dias juntos isso aqui foi uma casa Espírita não foi então vamos voltar para casa o trabalho espera por nós Jesus precisa da gente porque é através de nós que o evangelho vai chegar no Coração assim como chegou no nosso através de outras mãos agora é hora da gente fazer a nossa parte né então voltemos para as nossas casas espíritas façam capacitações treinamento de trabalhadores bem alimentos para os trabalhadores da casa terem vontade de trabalhar só ficar lembrando compromisso não isso é pouco porque nós todos voltamos adoecidos da pandemia nós não voltamos os mesmos para casa espírita então nós precisamos de um tempo de cura Então as casas espíritas precisam voltar a cuidar dos trabalhadores ajudar regenerar a sua pele para que eles tenham condição de atender o público então procurem cuidem dos seus queridos trabalhadores da casa Jesus preparou primeiro os seus discípulos para depois lançá-los ao público que a gente possa seguir esse exemplo de Jesus né e fazer a mesma coisa e a segunda coisa depois da minha palestra em que eu falei

preparou primeiro os seus discípulos para depois lançá-los ao público que a gente possa seguir esse exemplo de Jesus né e fazer a mesma coisa e a segunda coisa depois da minha palestra em que eu falei dos sonhos Muita gente me escreveu no Instagram Eu já descobri Quando eu parei de sonhar e agora eu faço o quê com isso Então vou dar uma dica de emana para vocês caminho Verdade e Vida Capítulo 148 cuidado de si e Mano vai dar a receita como é que a gente cuida da gente Vou dar logo um spoiler são três tópicos cuidar do campo interno examinar as necessidades do coração e atender e por último que a gente já tiver feito tudo isso valorizar as disciplinas para manter esse cuidado e aceitar que precisamos da disciplina para a gente se curar então Leiam lá o cuidado de si e Tá ensinando a cuidar da gente não é do outra da gente já que você descobriu onde é que você parou de fluir na vida e onde é que você se perdeu do seu propósito reencarnatório então para um pouco tá na hora do Pit Stop é hora de parar e cuidar cuida de você primeiro ninguém tem energia suficiente para doar se não se reabastece começa a faltar e a gente começa a adoecer e a espiritualidade precisa encontrar vasos em condições para poder servir a humanidade se fomos vasos rachados vasos que estão machucados como é que a gente vai oferecer Água Viva do Evangelho né então vamos cuidar da gente e o convite tá aí do Emmanuel para vocês certo Agora sim a gente pode fazer a nossa prece final com coração cheio agradecido tenho certeza que essa semana as casas espíritas vão encher de participantes que a gente vai voltar para nossa reunião pública para nossa reunião de estudos e Jesus espera por todos nós nesse momento então para a gente fazer essa nossa prece de agradecimento e Vou sugerir que nesse momento você fecha os olhos deixe suas pernas confortáveis e pense em alguma questão que você precisa curar e que você tá sentindo que sozinho tá difícil a prece quando bem dirigida ela alcança lugares inimagináveis no céu

olhos deixe suas pernas confortáveis e pense em alguma questão que você precisa curar e que você tá sentindo que sozinho tá difícil a prece quando bem dirigida ela alcança lugares inimagináveis no céu Então pensa nesse assunto que você tá querendo cuidar e aqui é um ambiente de cura a gente vai aproveitar esse ambiente curativo e quem melhor do que as mães para compreender as dores humanas a barriga de uma mãe é a primeira casa que a gente habita é por onde a gente chega no mundo então não importa como é que foi a sua mãe desta Encarnação no sentido da convivência mas talvez você possa olhar para sua mãe humana talvez você possa se conectar com esse ser que te deu a luz que te permitiu chegar e você possa através da sua mãe se conectar com a força da vida que vem de Deus porque a vida não começa na sua mãe a vida começa em Deus então Deus através das Mães nos oportuniza uma vida e sem misericórdia então eu vou pedir para o Douglas colocar música devagarinho e você pensa nesse teu assunto imagina que um grupo de mulheres da espiritualidade maior um grupo de Mães amorosas estão chegando nesse salão aos montes mulheres afetuosas silenciosos e elas estão fazendo enorme círculo nesse salão e elas estão chegando de braços abertos deixa seu coração se conectar com delas deixa o seu coração dizer ó mãe Oh Mãe Divina aqui eu deixo as minhas angústias e preocupações recebe Ó mãe querida todos esses pesos que eu tenho assistido em carregar me ajuda a ter o coração mais leve e compassivo a Maria tem sido tão complicado caminhar me ajuda a cuidar dos meus filhos da minha família de todos aqueles que eu amo tanto e é tão difícil que eu passei nesse instante descansar um pouco minha cabeça no seu colo aqui eu deixo também a minha gratidão Obrigado Maria por tanto amor a que eu me entrego Eu me prostro eu me deixo ser criança um pouco e descansar no seu corpo e aos poucos você vai sentindo uma calma chegar e esse grupo de mulheres de mãos estendidas lançam para todos nós flores de esperança

prostro eu me deixo ser criança um pouco e descansar no seu corpo e aos poucos você vai sentindo uma calma chegar e esse grupo de mulheres de mãos estendidas lançam para todos nós flores de esperança e possa curar todas as nossas feridas e é como se em todas essas mulheres de Vem minha filha vem meu filho descansa fortalece e caminha estamos todos juntos Somos uma família só você nunca esteve sozinho e nem nunca estará e é nessa vibração de amor que vamos dizer graças a Deus Graças Jesus amado mestre querido vos por esses três dias de luz por esses dias de conhecimento e de contato com teu evangelho que é capaz de curar todas as nossas almas que assim seja muito obrigada Ana Tereza camas acabou pessoal vamos todos em paz com a certeza de que Sairemos daqui melhores do que quando chegamos e se Deus permitir nos encontraremos no Sétimo Céu em 2024 Acesse o site congresso espírita.com.br obrigada a todos uma boa noite até uma próxima se Deus quiser meu amor de um amigo