[CEECAL EM FOCO] Resignação: Desafio da Transformação Moral - Denise Lino

uma boa noite a todos sejam todos bem-vindos a mais um programa em Foco nesse domingo 18 de junho é com prazer que estamos aqui mais uma vez para levar uma mensagem da doutrina espírita todos irmãos que nos assiste seja que o pessoal falando de Florianópolis Santa Catarina mas nós temos vários parceiros aí pelo Brasil agora muita gente que nos assiste também fora do nosso país então todos uma boa noite vamos também agradecer a nossos irmãos parceiros que nos faz essa transmissão a TV secau a TV de luz vai te ver Rede Amigo Espírita TV Web Rádio Fraternidade e já é Instituto Goiano de estudos Santa Catarina São José aqui Santa Catarina hoje nós temos uma convidada especialíssima é a nossa querida irmã Denise ela fala de Recife Boa noite Tudo bem minha linda boa noite a todos um grande abraço nesse Brasil que eu acho que tá com frio em vários lugares e só para informar Antônio não é bem de Recife que eu tô falando é de Campina Grande Paraíba Campina Grande É alguma coisa que você não é o primeiro não então tá bem tranquilo já também a Denise hoje vai trabalhar um tema atualíssimo um tema muito importante nessa transformação que a gente está passando agora nesse novo mudança aí que está acontecendo no nosso mundo nosso planeta né e onde nós aqui irmãos estamos tendo que trabalhar muito resignação desafio da transformação moral tá é um tema muito atual e a gente precisa saber lidar muito com essa situação para quem não conhece a Denise a Denise expositores escritores Espírita idealizadora apresentadora de programa literatura Espírita prazer em conhecer né realizado no primeiro domingo do mês pelos canais da mansão do caminho e da TV sete no YouTube é também a autora do Pet podcast minuto com Joana veículo veiculado no perfil da Fé disparar no Paraíba né na plataforma Esporte está vinculado a sociedade Espírita Joana diante e A fraternidade espírita luz e verdade Campina Grande Paraíba a tua como professor titular na área de letras na Universidade Federal de Campina Grande é ainda atleta amadora na

Espírita Joana diante e A fraternidade espírita luz e verdade Campina Grande Paraíba a tua como professor titular na área de letras na Universidade Federal de Campina Grande é ainda atleta amadora na categoria corrida de longa distância e um parabéns Olha é uma um desafio bom isso viu corrida Eu também depois de mais velho eu comecei a voltar a jogar vôlei nas quadras então é uma coisa mais exercitar o Denise eu vou fazer só uma prece aí a gente logo em seguida já passa para você a palavra aí depois a gente volta a falar no final da com perguntas resposta então vamos levar o nosso pensamento a Deus a nosso mestre Jesus a toda equipe espiritual que correr nesse programa nesse momento que a espiritualidade ampara nossa irmã trazendo fazendo com que ela tenha muita intuição Para nos trazer a palavra do nosso mestre Jesus nesse momento difícil que a gente passa nosso planeta de provas de ação para o mundo de regeneração onde possamos cada vez mais saber trabalhar a nossa principalmente o nosso próximo que a paz do nosso mestre Jesus nos ilumine hoje agora e sempre que assim seja minha linda palavras todas suas que vou estar aqui embaixo doido qualquer coisa só me dá um toque aqui Tá bom eu tô indo só antes de você sair né para o nosso público que tá chegando que não sabe ainda nos atualize aí o que significa se é cal para os outros Espírita Caminho da Luz secar não é uma instituição Espírita é um grupo de estudos nós temos com finalidade levado ao telha Espírita através de palestras seminários conferências entendeu estudos Mas a gente não tem uma casa presencial como Centro Espírita é um apoio que a gente dá as casas relações a divulgação da doutrina espírita Ok E aí o nome já lembra uma importante obra Espírita Caminho da Luz né discografia de Chico Xavier muito obrigada por informar a todos que aqui estamos eu quero aproveitar nesse início interagir um pouquinho com os nossos internautas Obrigada Antônio e pedir para os internautas nos dizerem aí de onde estão nos

da por informar a todos que aqui estamos eu quero aproveitar nesse início interagir um pouquinho com os nossos internautas Obrigada Antônio e pedir para os internautas nos dizerem aí de onde estão nos acompanhando nesse domingo à noite 18 de junho coloque aí a sua cidade para a gente saber com quem a gente está falando nesse momento quero deixar um abraço a todos que estão no ao vivo e um abraço para aqueles que venham nos acompanhar no outro momento quando essa Live já tem esse Tornado um produto do YouTube e vou pedir também para quem tiver colocando aí a sua cidade nesse momento daqui a pouco eu dou uma olhadinha nos comentários que me diga se você é um Espírita que está chegando a casa Espírita a palavra usada para isso é neófito né aquele que está chegando mas eu acho que talvez seja uma palavra difícil para todo mundo então me diga aí se você é um iniciante né Eu acho que esse termo ficaria melhor ou se você já é um engajado Já aquele Espírita que já tá engajado numa casa Espírita presencial que acompanha as movimentação das lives em diferentes canais na internet vamos ver quem somos nós nessa noite aqui nessa nesse trabalho da TV secal esse grupo faz assim apoio tão importante a casas espíritas que é divulgar na internet palestras estudos e similares isso tem um lugar bastante relevante para nós do movimento Espírita bom amigos o tema que eu separei para noite de hoje resignação desafio da transformação moral conforme Vocês estão vendo aí na tela é um tema que nós Pensamos muito para aqueles espíritas digamos já engajados né A transformação moral é um tema ali que nos Ronda porque é um tema que vai falar exatamente do nosso processo e Auto educação a luz da doutrina espírita e eu escolhi sistema Exatamente porque é o que me desafia não é o tema que eu possa falar com autoridade mas a escolha desse tema foi muito mais para que eu pudesse revisá-lo e me definindo como uma Espírita engajada eu pudesse fazer uma espécie de check-list para mim a essa altura da minha convivência com a

a escolha desse tema foi muito mais para que eu pudesse revisá-lo e me definindo como uma Espírita engajada eu pudesse fazer uma espécie de check-list para mim a essa altura da minha convivência com a doutrina espírita como expositora como escritora Como anda a minha resignação E como está esse item dentro do grande tema da transformação moral porque a transformação moral ela envolve vários outros temas eu escolhi esse que foi o tema que eu vim trabalhando é mais recentemente e como nada por acaso na nossa vida não estava agora a noite fazendo uma outra atividade para a instituição Espírita que eu estou vinculada e eu abri aqui um livro para buscar uma mensagem para essa outra tarefa e achei uma que dá certinho para a gente começar a pensar sobre esse tema conforme a gente diz aqui no Nordeste dá certinho então do livro é Em Nome do Amor que é uma coletânea de mensagens do Dr Bezerra de Menezes psicografadas e algumas delas via psicofonia é todas mediadas por Divaldo Franco no âmbito do trabalho que ele faz junto à Federação Espírita brasileira eu achei no capítulo intitulado compromisso com a fé Espírita a seguinte afirmação desse Grande Espírito que é o Doutor Bezerra de Menezes esse grande mentor das nossas vidas ele diz viver espiritualmente é trabalhar sem desfalecimento pela construção de uma era nova que deve começar no próprio indivíduo na sua transformação interior então amigos eu achei essa afirmativa do Dr Bezerra de Menezes muito profunda e muito apropriada para que pensassemos esse tema vejamos o que ele nos diz né viveres espiritualmente então aí esse verbo viver que assume a condição é substantivada no sujeito dessa oração vai ser modificado por esse advérbio que é o espíritamente Então não é viver de qualquer forma viver de um modo Espírita ou viver a luz do Espiritismo é trabalhar sem desfalecimento pela construção de uma era nova então aí creio que o Doutor Bezerra já nos traz uma definição de quem é o espírito é aquele que trabalha e Mais especificamente trabalha constantemente

m desfalecimento pela construção de uma era nova então aí creio que o Doutor Bezerra já nos traz uma definição de quem é o espírito é aquele que trabalha e Mais especificamente trabalha constantemente e não só é constante mas é sempre estabelecimento porque às vezes a gente até está trabalhando digamos no âmbito das tarefas do de uma era nova como ele diz aqui em seguida Mas desfalecemos um pouco não tem sido fácil para nós é extremamente desafiador trabalhar para uma era nova modificar consciências e em alguns momentos não sentiram desfalecimento creio que somente aqueles espíritos muito preparados que viveram os três primeiros séculos da era Cristã conseguiram trabalhar sem desfalecimento e depois deles alguns espíritos foram reencarnando a partir do convite de Jesus e com trabalhos muito específicos como Francisco de Assis como nosso Allan Kardec como Francisco Cândido Xavier trabalharam sem desfalecimento pela construção de uma era nova mas não é apenas construir uma era nova que a era nova ela tem muitas demandas hoje é chamadas demandas da empatia da inclusão do planeta que precisa ser preservado né futuro precisa ser repensado como humanidade como planeta mas aqui sobretudo diz o Doutor Bezerra de Menezes é um trabalho que deve começar pelo próprio indivíduo na sua transformação interior Então essa tal de transformação interior ou transformação moral ou Reforma Íntima Como chama o espírito Emmanuel em toda a sua obra através de Francisco Cândido Xavier ou alto desconhecimento descobrimento ou alto iluminação como diz o espírito de Joana De Angeles através da transformação moral né E ela disse o espírito Joana de Anjo ele diz isso a partir da psicografia de Divaldo Franco é um desafio para todos nós né então nós que nos vinculamos ao espiritismo estamos aí com esse desafio de pensar a nossa transformação moral eu vou dar uma olhadinha aqui nos nossos comentários e eu já volto para que a gente possa introduzir esse tema pensando em quem está nos acompanhando nessa noite nós

pensar a nossa transformação moral eu vou dar uma olhadinha aqui nos nossos comentários e eu já volto para que a gente possa introduzir esse tema pensando em quem está nos acompanhando nessa noite nós temos pessoas em diferentes lugares temos pessoas de Minas Gerais do Nordeste pessoas do Espírito Santo e aqui vamos ver quem começou responder a nossa pequena enquete né Nós temos aqui a Rosângela céu que diz que é de Florianópolis já frequenta casa Espírita várias décadas nós temos até uma Regina que diz que é iniciante mas diz que estuda ler assiste muitas lives e os congressos e todos os dias tenta compreender acompanhar aprender as lições dos livros e das palestras de todos os produtores é uma Então eu acho que você não pode mais dizer que é iniciante eu acho que você já pode dizer que é uma Espírita engajada Talvez esteja faltando para um vínculo físico com alguma instituição algum trabalho no bem né temos aqui a nossa Alba Medeiros também dizendo que está presente a nossa querida Marlene Rosa dizendo que se consideram iniciante nos estudos da doutrina Pois é daquelas pessoas que esperam se aposentar para se dedicar o estudo na casa Espírita Marlene querida vamos né ampliar esse pensamento e se dedicar desde já e a nossa querida Rose Amaral diz que a espírita mas depois da pandemia não conseguiu voltar não está trabalhando está pensando em voltar devagar as quartas-feiras mas muitas dificuldades emocionais e físicas Será que sou realmente Espírita essa é uma resposta que você vai encontrar Rose e você vai também talvez Fazer uma avaliação aí sincera nesse momento da importância casa Espírita já teve na sua vida como importante é esse vínculo pessoal e presencial com aqueles que estão na casa Espírita então o nosso público está aí mais ou menos como eu pensava meio a meio um pouco de pessoas que já estavam na casa Espírita antes da pandemia e aqueles que chegaram depois que a pandemia passou estão se juntando ao nosso grupo de espíritas muito bem isso é importante Vamos então

o de pessoas que já estavam na casa Espírita antes da pandemia e aqueles que chegaram depois que a pandemia passou estão se juntando ao nosso grupo de espíritas muito bem isso é importante Vamos então pensar o nosso tema transformação moral e dentro dele o subtema que escolhemos para essa noite que é resignação Inicialmente vamos lembrar a todos que Allan Kardec lá no capítulo 17 do Livro dos Espíritos no item 4 ele apresenta um texto especialíssimo importantíssimo para nós que surgiram a todos que possam ler senão hoje à noite amanhã Leiam esse texto intitulado os bons espíritas Evangelho Segundo o Espiritismo Capítulo 17 que é o capítulo intitulado sede perfeitos e o subitem é os bons espíritos o sub item que vem em seguida ao item o homem de bem que é o item no qual Kardec desenvolve toda aquela resposta da questão 919 a de O Livro dos Espíritos mas o que nos interessa é que nesse texto os bons espíritas Allan Kardec vai apresentando as características dos espíritas com os quais ele convivia ao seu tempo ali na sociedade parisiense de estudos espíritas nas inúmeras viagens que ele fez em torno da França inclusive por o exterior viagens essas que estão descritas no maravilhoso livro viagens Espírita de 1862 comemoramos sua data Redonda temos muitas lives em torno desse livro e essas viagens elas foram um laboratório Vivo para Allan Kardec de quem eram os espíritas naquele momento ali naquele nascedouro da doutrina dos espíritos e quando o Evangelho Segundo o Espiritismo é publicado em 1864 Kardec já tinha aí uma grande experiência nessa convivência com os espíritas e ele foi assim como com o Livro dos Espíritos O Livro dos Médiuns fazendo redições sucessivas aprimorando essa obra que o Evangelho Segundo o Espiritismo pois bem lá está um texto aqui nos referimos os bons espíritas e que ele vai definindo os vários tipos de espíritas que ainda hoje nós encontramos nas casas espíritas encontramos nesses eventos virtuais como esses que estamos aqui nesse momento a noite patrocinado pela TV ser recalque O

os vários tipos de espíritas que ainda hoje nós encontramos nas casas espíritas encontramos nesses eventos virtuais como esses que estamos aqui nesse momento a noite patrocinado pela TV ser recalque O que nos interessa é a definição de verdadeiro Espírita que aparece nesse curiosamente intitulado de os bons espíritas então diz Allan Kardec reconhece-se o verdadeiro Espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que faz em domar as suas mais inclinações então amigos eu estou neste ano de 2023 ainda mais apegada a essa definição de Allan Kardec vejamos o que o codificador reconhece-se o verdadeiro Espírita então não são mais os bons espíritos o verdadeiro Espírita por duas condições a primeira delas a sua transformação moral e os esforços que faz para domar as suas más inclinações então nós precisamos entender o que significa transformação moral se nós avançarmos nesse tema sem fazer uma análise muito profunda nós vamos ver que o próprio caldo cultural o contexto cultural o momento histórico sócio-histórico discursivo no qual nós estamos mergulhados nos oferta uma moral ou seja um modo de proceder e esse modo de proceder nós precisamos colocá-lo em suspenso nós precisamos fazer uma revisão crítica desse modo de proceder para perguntarmos se esse modo de proceder é consentâneo com a moral de Jesus porque quando nós lemos o evangelho segundo espiritismo eu lembro dos Espíritos para citar esses dois aqui em vários momentos os espíritos vão se referir a moral que eles trazem como sendo a moral de Jesus entre outras razões Essa é uma das razões pelas quais o espiritismo é o consolador prometido Evangelho de João Então o que nós precisamos primeiro observar criticamente é que nesse mundo que estamos vivendo mergulhado em diferentes crises emocionais financeiras todas essas decorrentes de uma decorrentes de uma grande crise moral isso tem a ver com fato de que nós enquanto humanidade nos desconectamos nesses dois mil anos da mensagem de Jesus então Allan Kardec com muita Lucidez vai dizer que nós

ntes de uma grande crise moral isso tem a ver com fato de que nós enquanto humanidade nos desconectamos nesses dois mil anos da mensagem de Jesus então Allan Kardec com muita Lucidez vai dizer que nós precisamos fazer uma transformação moral ou seja nós precisamos olhar para a moral que somos portadores e buscar transformar a luz da mensagem de Jesus só para dar um exemplo aqui de o quanto a gente tem que se transformar pensemos o famoso jeitinho brasileiro o jeitinho brasileiro é uma condução moral ou seja leva a vantagem sempre qualquer situação esse modo de proceder ele não é consentâneo com a moral de Jesus que nos ensina a servir então vejamos aí dos polos dessa a temática e polos opostos que não se unem então com Jesus Nós aprendemos a servir se nós chegamos ao encontro da doutrina espírita como várias pessoas que estão aqui nos nossos comentários dizendo Ah eu cheguei agora eu tô começando a acompanhar as lives todos nós chegamos marcados por esse caldo sócio-histórico cultural e nós precisamos fazer essa transformação moral e precisamos domar as nossas más inclinações que sem dúvida elas são uma decorrência da forma como nós Agimos nós precisamos transformar domar essas más inclinações ou seja fazer um grande trabalho conosco mesmo e nós precisamos escolher temas para trabalhar estou lembrando aqui especificamente de dois exemplos que para mim são muito instrutivos e que me ajudaram vem me ajudando melhor dizendo ao longo da minha vida pensar o grande tema da transformação moral e dentro dele mais recentemente pensaram o tema da resignação e um outro que eu já comecei a pensar também que é a coragem da Fé Mas hoje vamos falar sobre resignação O primeiro exemplo vem da obra do Espírito Emmanuel através do Chico Xavier quando nós lemos a obra do espírito é humano e verificamos que foi uma obra em sua grande maioria produzida naquele período de Virada do Brasil Rural para o Brasil Urbano é mano escreve de uma forma muito próxima aos seus primeiros leitores isso é muito

camos que foi uma obra em sua grande maioria produzida naquele período de Virada do Brasil Rural para o Brasil Urbano é mano escreve de uma forma muito próxima aos seus primeiros leitores isso é muito importante e ainda muito próxima de nós nos dias de hoje mas há um detalhe dessa facilidade que me chama atenção que a Emanuel falar de Reforma íntima e não à toa porque naquele momento da virada eram muito comuns as oficinas que reformavam que consertavam que transformavam que é uma experiência muito diferente da maioria das pessoas hoje que convivem com objetos que estão programados para ficarem obsoletos a chamada obsolescência programada então um celular tem uma data prevista em que ele vai cair desuso porque um outro mais moderno já estava sendo desenvolvido quando aquele que nós temos foi lançado um carro um computador e cada vez mais os objetos eles vão ficando obsoletos e não há um concerto para eles no sentido de consertando ele voltar a exercer a sua função porque um outro objeto já faz não só a sua função mas faz várias outras se quer imaginar vamos antes ontem à noite eu criei um exemplo desse em relação a um celular que tem uma aplicativo que conectado a uma espécie de adesivo colocado na pele consegue medir o nível de glicose que a pessoa que Corta aquele adesivo tem evitando assim para os diabéticos especificamente as inúmeras picadas para saber o índice de glicemia então uma função para um celular assim extraordinária e a gente já fica pensando o aplicativo será que o nosso celular comporta não comporta então nós estamos no momento em que nós não conhecemos muito bem essa coisa de consertar mas é sempre ir adiar porém a época em que a obra de Emmanuel estava sem psicografada as oficinas que consertavam sapatos roupas as sapatarias as costureiras a Consertos jovens né consertos de eletrodomésticos isso era extremamente comum e Emmanuel se utiliza dessa experiência dos leitores que era uma experiência real e utiliza a expressão Reforma íntima para falar de

jovens né consertos de eletrodomésticos isso era extremamente comum e Emmanuel se utiliza dessa experiência dos leitores que era uma experiência real e utiliza a expressão Reforma íntima para falar de transformação moral Então sempre que eu lembro desse tema eu lembro dessas oficinas e lembram mais ainda o quanto hoje está difícil achar indeterminado esse segmentos uma oficina que faça um concerto que reforme e às vezes até quando a gente encontra é bastante caro então entra aquela reflexão vale a pena mandar consertar ou jogar fora e comprar outro enfim tomo isso como o índice simbólico para que eu me Pense como artífice como a oficineira da minha própria transformação moral e o outro exemplo aquele referia antes que eu disse que tem sido muito importante para mim vem da obra do espírito Agora me fale o nome do livro mas é uma recomendação que ela apresenta de Que Nós escolhemos um tema na nossa vida para trabalhar porque esse status do homem integral que é tão desenvolvido na obra de Joana aliança requer de nossa parte é muito trabalho para o reencontro com esse homem integral que é esse espírito que nós somos com todas as suas potencialidades e um bom questionamento é o que é ser integral né O que é ser esse homem essa pessoa esse espírito encarnado que tem todas as suas potencialidades que não perdeu nenhuma de suas camadas né que ainda está ali integral Não no sentido de ser rústico mas no sentido de conter todas as suas potencialidades e outro dia eu vi uma comparação que eu gostei muito que dizer assim o que é um arroz integral que é um arroz um arroz integral ele tem todas as as camadas digamos assim as vitaminas de um arroz e ele tem uma aparência para muitas pessoas uma aparência relativamente feia e um arroz parboilizado é um arroz refinado em que várias camadas externas daquele grão foram retiradas através de diferentes processos de centrifugação de lavagem do grão de peneiramento do grão e o arroz parboilizado embora ele tem uma aparência e geral muito mais bonita não

quele grão foram retiradas através de diferentes processos de centrifugação de lavagem do grão de peneiramento do grão e o arroz parboilizado embora ele tem uma aparência e geral muito mais bonita não só quando um grão está cru mas quando está cozido comparado ao integral algumas pessoas acham integral mais feio porque ele é mais escuro o grão tem algumas saliências algumas arestas já o do parboilizado é bem uniforme mas o parboilizado ele perdeu características ele aspectos que é mais ou menos como nós estamos hoje nós estamos parbolizados em relação a nossa transformação moral nós estamos muito acostumados ao contexto sócio-histórico que nós estamos inseridos nós estamos muito mergulhados no caldo cultural do presente que é um caldo cultural do ter um caldo cultural que dialoga bem com jeitinho brasileiro levar vantagem e fazer esse retorno buscar as nossas camadas que foram perdidas nesse processo que nos compõem como como espírito integral ali com todas as suas potencialidades tem sido para nós muito difícil e por isso Joana De Angeles recomenda e Nós escolhemos algum tema e diz ela para que nós possamos inicialmente trabalhar por 90 dias naquele tempo e em se fazendo necessário avançar repetir esse tempo observando experiências práticas lendo textos sobre o tema refletindo para ver em que medida nós conseguimos colocar esse tema de forma integral na nossa vida essa é uma recomendação da mentora que já seguimos há bastante tempo e conseguimos colocar lá em prática no grupo de estudo com qual estivemos vinculados por 14 anos então um grupo que começou bem antes da pandemia atravessou a pandemia nós concluímos o trabalho de estudo o ano passado curiosamente era um grupo de estudo sobre a obra de Manuel filósofo Miranda psicografada por de Paulo e nesse grupo nós colocamos essa metodologia de Joana de Ângela em prática no início não é Todos Nós escolhemos uma espécie de virtude que queríamos desenvolver sintetizada numa palavra chave paciência tolerância compreensão e qual não foi a

gia de Joana de Ângela em prática no início não é Todos Nós escolhemos uma espécie de virtude que queríamos desenvolver sintetizada numa palavra chave paciência tolerância compreensão e qual não foi a surpresa do nosso grupo que ao nos fazermos essas escolha e verbalizarmos com para o grupo parecia que a vida só nos trazia experiências dessa forma ou escolhi as mais difíceis para a gente atravessar e a maioria de nós atravessava e depois é que refletia lembrando aquilo tem a ver com a palavra que eu escolhi depois nós avançamos a nossa reflexão e nós vimos que era muita pretensão de nossa parte escolher as palavras na verdade a vida nos trazia situações que faziam com Que Nós escolhemos um degrau para exercitar e não era por 90 dias mas escolhemos por um ano e o ano passado eu vivi uma experiência muito importante porque ao final de 2021 refletindo sobre a minha aprendizagem 2021 eu escolhi para 2022 dar um salto muito significativo eu escolhi uma experiência vivencial das bem-aventuranças uma primeira entrada nós bem-aventuranças E aí fui pela primeira né bem-aventurados os pobres de espíritos porque é dele o reino dos céus então eu estava ali cognitivamente muito consciente de que há bem-aventurança dos humildes e como isso apareceria ao longo do ano para mim então eu lembro que no dia 31 de Dezembro de 2021 eu fiz um balanço de vida fiz a reflexão e já escolhi para 22 a partir do dia primeiro de Janeiro esse tema a minha ingenuidade foi imaginar que o tema surgiria ao longo do ano e não as oito da manhã do dia primeiro de Janeiro de 2012 então às 8 da manhã de um Primeiro de Janeiro feriado Universal eu não estava ali num feriado emocional muito moral estava no momento ativo e eu só pude me dar conta de que naquele dia às 8 horas da manhã eu já estava confrontada com a bem-aventurança das humildades lá para o final da tarde então tardiamente é identificando que a minha decisão era ali acompanhada pelos espíritos amigos familiares que me apoiaram nesse processo que já me colocavam diante de

ldades lá para o final da tarde então tardiamente é identificando que a minha decisão era ali acompanhada pelos espíritos amigos familiares que me apoiaram nesse processo que já me colocavam diante de uma situação prática que não ficou sozinha outras foram surgindo ao longo do ano era essa foi uma situação inicialmente desafiadora mas em função das demais do ano eu diria que uma porta de entrada uma experiência mais simples E aí para esse ano seria bem aventurança dois né que a bem-aventurança do sofrimento bem-aventurados os aflitos porque serão consolados mas quando eu refletia eu vi que eu não tinha condições de separar essa bem aventurança para enfrentá-la eu não tava querendo sofrimento né e trouxe para mim algumas justificativas que me fizeram adiar essa segunda e pular para terceira a terceira eu pensei ótimo né bem-aventurados os mansos porque herdarão a terra essa é fácil quando foi a minha surpresa de descobrir né esse arroz parboilizado que eu sou em relação a manso é tudo há uma carrapato na sua atitude nas relações familiares nas relações profissionais nas relações com os companheiros do movimento Espírita e há uma agressividade pulsante por baixo dessa capa tem me surpreendido muito nos últimos tempos né nesses seis meses do ano aí o quanto de agressividade há em mim que não é aquela agressividade da indignação de alguém que vai lá e usa da força da indignação para mover para modificar a situação em que se encontra para amparar pessoas é ainda uma força da agressividade de em algumas circunstâncias me sentir muito desafiada no sentido de ser desrespeitada de não ser considerado e agressividade nem ali a toda prova na última quarta-feira eu ainda Vivi uma situação desse tipo no campo profissional o que me fez assim pensar como responder a situação é canalizando a agressividade não necessária mas ao mesmo tempo usando a experiência ali para marcar meu lugar então foi uma situação eu me direcionei para cooperar como professora como uma turma mas eu recebi

ando a agressividade não necessária mas ao mesmo tempo usando a experiência ali para marcar meu lugar então foi uma situação eu me direcionei para cooperar como professora como uma turma mas eu recebi um questionamento digamos assim insolente de um dado integrante Daquela turma e que imediatamente aquela insolência dele se comunicou com agressividade que ainda está em mim e aí ao final do dia isso ocorreu semana passada refletindo sobre a ocorrência eu vi exatamente o quanto a minha resignação ainda está ali para conversar com a minha na sua vida dizendo isso amigo estrago Então essas experiências pessoais de releitura da literatura Espírita de reflexão sobre quem somos o que estamos fazendo com extraordinário patrimônio Espírita que recebemos Porque como diz o Doutor Bezerra de Menezes viver espiritualmente é trabalhar sem desfalecimentos pela construção de uma era nova que deve começar próprio indivíduo na sua transformação interior ou na sua transformação moral então sobre resignação que às vezes parece um tema né relativamente abstrato para nós ou resignação Traz logo aquele conceito de aceitação não é de baixar a cabeça eu me surpreendei muito voltando a ler sobre esse tema porque eu encontrei a luz da doutrina espírita que o substantivo resignação vem acompanhado do adjetivo dinâmica resignação dinâmica e o quanto esse grupo nominal resignação dinâmica faz sentido quando nós correlacionamos as instruções espíritas com a mensagem de Jesus e fui ler o espírito Joana De Angeles em seus textos pela psicografia de Rivaldo Franco para pensar se inscreva porque ela é um dos Espíritos que usa essa definição de resignação dinâmica e inflamações evangélicas que é um livro da década de 70 a mentora afirma a resignação é uma virtude pouco considerada na vida humana dando lugar a aflições perfeitamente dispensáveis ao processo evolutivo existencial eu achei que essa definição ela caia como uma luva para mim para as pessoas que eu conheço né a resignação é uma virtude pouco conhecida e dá lugar a aflições

nsáveis ao processo evolutivo existencial eu achei que essa definição ela caia como uma luva para mim para as pessoas que eu conheço né a resignação é uma virtude pouco conhecida e dá lugar a aflições perfeitamente dispensáveis ao processo evolutivo existencial lendo esse trecho eu observei que não é que a aflição seja negada em muitas outras mensagens vai dizer e vai falar das aflições que vivemos na terra que são inúmeras e me lembrei também do espírito é humano numa mensagem especialista em titular da aflições e salvo melhor juízo está no livro caminho verdade e vida e se alguém aí na internet puder procurar para que a gente dê a referência correta eu agradeço aflições mas emana vai aparecer aí no Google qual é o livro penso que é caminho verdade e vida nesse texto extraordinário o espírito Emmanuel vai dizer que as nossas aflições Elas têm o seu lugar fazendo aqui uma síntese com as minhas palavras e que Jesus teve as aflições dele e por isso ele entende cada vez mais as nossas aflições tô aqui sintetizando emana no seu texto extremamente bem escrito com as minhas palavras voltando para Joana de Ângela não é que a as aflições não tem um lugar é que nós na maioria das vezes exacerbamos nas aflições porque não nos movemos na direção delas com a resignação dinâmica E aí ela vai definir também inflamações evangélicas quase desconhecida a resignação é a natural aceitação das ocorrências perturbadoras no dia a dia das criaturas só repetir quase desconhecida a resignação é a natural aceitação das ocorrências perturbadoras no dia a dia de todas as criaturas o que não significa dizer não modificar a situação não resolver a situação mas significa entender que o nosso dia a dia tem as suas perturbações e que nós viveremos situações que são perturbadoras porque nós estamos no mundo de provas e expiação e é constituído desse mundo essas situações que aqui vamos chamar todas de desafiadoras de complexas de difíceis dolorosas o que elas são não estamos aqui para nega-las e no livro Plenitude

e expiação e é constituído desse mundo essas situações que aqui vamos chamar todas de desafiadoras de complexas de difíceis dolorosas o que elas são não estamos aqui para nega-las e no livro Plenitude Joana de Ângelis diz resignação dinâmica Isto é a aceitação do problema com uma atitude corajosa de um enfrentar e resolver-lhe a causa representa avançado passo para sua solução então ela defina resignação dinâmica ela diz resignação de dinâmica Isto é a aceitação do problema com uma atitude corajosa de eu remover aliás viu enfrentar e remover-lhe a causa representa avançado passo na sua solução então é a atitude corajosa de enfrentar o que não significa dizer a atitude imprevidente a atitude impulsiva a atitude agressiva Joana de Ângela aqui em fechou a resolução em atitude corajosa exatamente vou fazer uma contraposição com aquela situação em que nós sequer mobilizamos a resignação e nos sentimos derrotados para usar expressão comum e Popular jogamos a toalha e não mobilizamos as potências que nós temos porque esse é outro detalhe Quais são as potências da nossa alma do mesmo jeito que nós nos perguntamos e em muitas lives espíritas palestras vem muito ter mas nossas sombras e é justo que esse tema venha né naquela condição de arroz parboilizado que nós somos nós deixamos muita sombra aí pelo caminho e que precisamos buscar e acolher e reintegrar para que nós sejamos né integrais espíritos com todas as potencialidades nós precisamos também pensar Quais são as nossas potencialidades o que está no nosso íntimo que nós não conseguimos identificar inicialmente mas que faz parte de nós e que nós conseguimos com a ajuda dos espíritos que estão ao nosso lado resolver e esse já é o tema do outro tema que eu estou aliás Isso já é um outro tema com o qual eu estou preocupada corrigindo aqui que é o tema da Coragem da Fé O que é a fé eu me senti muito desafiada a pensar o que é resignação dinâmica parecia muito abstrato para mim e agora eu tô nesse outro campo né Quais são as nossas

aqui que é o tema da Coragem da Fé O que é a fé eu me senti muito desafiada a pensar o que é resignação dinâmica parecia muito abstrato para mim e agora eu tô nesse outro campo né Quais são as nossas potências da Alma O que é a nossa fé então aceitar o problema para remover a causa implica Ter uma atitude corajosa E aí Joana dias nos dá como sempre em sua obra um passo a passo para que nós possamos essa resignação dinâmica e no livro convites da vida e tem o texto convite a resignação ela nos apresenta um passo a passo que eu vou trazer aqui para quem nos acompanha nesse momento ela disse que a resignação envolve ceder agora a fim de conseguir mais tarde então vejamos aí já começa esse diálogo né ceder agora a fim de conseguir mais tarde não é conseguir por vingança ou por agressividade é a flexibilidade de saber que nem tudo é para agora aguardar o momento oportuno desabotora de modo a favorecer se for melhores resultados o dar o tempo ao tempo reagir pela paciência mediante a confiança inabalável em Deus apesar do quanto conspire aparentemente contra então reagir pela paciência se a gente pegar esses três instruções elas caminham na mesma direção ceder agora a fim de conseguir mais tarde aguardar o momento oportuno a fim de favorecer-se ou melhor os resultados reagir pela paciência mediante a confiança inabalável em Deus apesar de quanto conspira e contra crer sem desfalecimento embora as aparências asiagas porfiar Ou seja manter-se no serviço edificante finge entrar técnicas de astúcia permitiva quando tudo se apresenta em oposição e manter-se na alegria não obstante sofrendo ou incompreendido abandonado ou vencido expressando da resignação no homem consciente dos objetivos reais da existência na terra então manter-se na alegria né não obstante o sofrimento a incompreensão expressa aquilo que Allan Kardec chama lá no Evangelho Segundo espiritismo de um ponto de vista Qual é o ponto de vista no qual nós nos colocamos Então como Espírita né eu voltei a ler esses

mpreensão expressa aquilo que Allan Kardec chama lá no Evangelho Segundo espiritismo de um ponto de vista Qual é o ponto de vista no qual nós nos colocamos Então como Espírita né eu voltei a ler esses conceitos de Joana de Ângelo sobre resignação e qual não foi a minha surpresa que os correlacionei com a minha demanda para 2023 que é a bem-aventurança dos mansos e que tem batido meus amigos em minha porta com muita frequência tem chegado situações é que me desafiam e a minha descoberta que para alcançar o nível de manso é tudo que eu imaginava né não sou aquela pessoa belicosa não sou aquela pessoa do reagir verbalmente né mas tem outras demandas no campo da manso é tudo que envolvem essa resignação e sobretudo essa resignação dinâmica que é aquela resignação de quem está ali reconhecendo que é um problema reconhecendo que não está na condição de homem de bem ou seja não não sou aquele homem integral ou seja aquele espírito na terra que já desenvolveu todas as suas potencialidades Essa é a tradução de homem integral na Espírito na terra que já desenvolveu todas as suas potencialidades e que está ali no processo de lapidação Como é o homem de dentro tá ali se lapidando mas estou no caminho Estamos no caminho estamos no processo por isso a transformação moral é dinâmica é processo Allan Kardec tinha muita Lucidez ao afirmar que o verdadeiro Espírita é pela sua transformação moral e pelos esforços de domar as mais inclinações e nós temos aí o critério para perguntar agora quem somos nós nós estamos fazendo a nossa transformação moral poderíamos fazer uma nova enquete aqui com quem nos acompanha nesse momento e aí né nós que aqui estamos temos nos preocupado com a nossa transformação moral ela é nossa pauta se a resposta for sim então nós podemos dizer que temos nesse momento nessa Live espíritas engajados com o seu processo Kardec sabia muito bem que nós não chegaríamos prontos e por isso nos deu essa sinalização reconhece-se o verdadeiro Espírita pela sua transformação moral e pelos esforços em

ajados com o seu processo Kardec sabia muito bem que nós não chegaríamos prontos e por isso nos deu essa sinalização reconhece-se o verdadeiro Espírita pela sua transformação moral e pelos esforços em domar as suas mais inclinações os grandes evangelizadores do Brasil Joana de Ângela Germano Total ciência de que nós não estamos prontos e por isso a sua obra A de cada um obra pródiga em que nós encontremos aconselhamentos passo a passo de como fazer essa transformação moral de nossa parte resta separar o item de entrada nessa transformação moral e seguir o que ela se dará para nós a Passos largos e com o detalhe de que quando nós vamos avançando no tema vem outro e aí nós vamos ali claramente anexando a mal gamando juntando aspectos e vamos levando cada vez mais ao Horizonte mais amplos e compreensão e de vivência da mensagem de Jesus conosco então amigos nesse sentido eram que tínhamos para comentar essa noite e para concluir antes do nosso querido Antônio faltar a tela deixamos aqui a dica de um livro que nos inspirou pensar em resignação dinâmica chama-se do Abismo as estrelas o romance do Espírito Victor Hugo psicografado por Vivaldo Franco Então vamos aguardar aí o nosso Antônio quando interessante gostei de ser a sugestão tua tá eu vou até procurar esse livro para mim ler e eu gosto muito das obras do Victor Hugo entendeu Eu já li praticamente quase todas mas essa eu não conhecia não interessante e esse é um tema muito muito atual né Denise essa refinação nesse momento difícil que passa o nosso planeta hoje né fome seres empregos família que tá um tema que está trabalhando muito isso tudo envolve esse tipo de assunto que foi trabalhado hoje e a gente muitas vezes se pergunta Será que tá fazendo certo ele tá conseguindo passar mensagem que nosso mestre já trouxe mais de dois mil anos nesse processo novo de resignação de transformação de posicionamento junto a sociedade no geral entendeu porque às vezes a gente como Nova Era fazer o bem não é fácil eu tenho que saber que compreender Pode ser

esso novo de resignação de transformação de posicionamento junto a sociedade no geral entendeu porque às vezes a gente como Nova Era fazer o bem não é fácil eu tenho que saber que compreender Pode ser que eu entenda você não tenta a forma que eu quero te falar e aí é uma das caridade então até isso para você fazer o bem você tem que saber como e como de que forma você fazer essa colocação é uma labuta é mas eu sou daquelas pessoas mais otimistas porque se a gente disser não a gente não tá conseguindo ajudar eu penso que a gente puxa muito para baixo e a gente faz acaba fazendo uma crítica por vezes Idêntica para todo mundo e muito Severa vamos lembrar de Jesus a cada um segundo as suas obras então Alguns de nós poderíamos estar fazendo um pouco mais e de fato e talvez alguns poucos estejam cumprindo efetivamente a Sua cota mas nós precisamos desse compartilhar de experiência sabe nós precisamos juntar os que estão trabalhando nós precisamos juntar os que estão com dificuldades para ver se nós saímos dessas dificuldades porque isolados nós não vamos conseguir chegar nesse mesmo aqui do Doutor Bezerra de Menezes que ele tem uma frase sobre essa questão do isolamento Infelizmente eu acho que eu não vou conseguir achar agora a sentença que ele diz que isolados nós não conseguimos sair então nós precisamos reunir esforços nós precisamos observar experiências e outros nós precisamos compartilhar porque às vezes é não compartilhar de experiência que outros se inspira muita gente pensava eu ouvi o esposo tô falando que tava a vida dele tá resolvida a vida dele não está resolvida Talvez ele esteja ali como alguém um pouco mais disposto repassando o estudo mas está ali com muitas dificuldades também morejando e às vezes vai enfrentando problemas que eu jamais conseguiria enfrentar que são os problemas correlativos ao nível daquela pessoa então eu venho cada vez mais Antônio olhando para essas situações e dizendo assim nós precisamos nos reunir para compartilhar experiências de aprendizado

problemas correlativos ao nível daquela pessoa então eu venho cada vez mais Antônio olhando para essas situações e dizendo assim nós precisamos nos reunir para compartilhar experiências de aprendizado ainda na última quinta-feira eu fiz uma palestra presencial que foi sobre a fé e eu fiquei pensando olha Talvez esse tema não seja para uma palestra seja um tema para o que se chama um grupo uma roda de conversa eu fiquei pensando Nós deveríamos começar perguntando ali antes de da exposição quem tem uma experiência de fé para compartilhar sabe e ouvir simplesmente ouvir E aí depois pensar assim o que essas experiências têm em comum com que a doutrina espírita recomenda sobre uma fé raciocinada Então eu penso que nós estamos no momento que pede esse compartilhamento né Por exemplo se aqui nós tivéssemos condições de ouvir quem tá no chefe experiência de resignação Quem tá aqui no chefe tem para contar né E que momento da vida Precisou se resignar de uma forma dinâmica ou seja tudo bem Eu tô com um problema muito sério esse problema não vai se resolver agora mas ele não é capaz de me retirar da luta na vida o que não significa dizer como a mensagem de Emmanuel que eu já tô vendo aí no chat que o pessoal encontrou de fato é o Capítulo 83 do caminho verdade e vida acho que alguém colocou aqui conseguiu localizar aí esse que tá no chefe é isso caminho verdade vida ou 83 não é que eu não tenha me entristecido né enquanto as situações de luto por exemplo nós fomos trabalhar e era preciso no trabalho conviver com pessoas atender demandas resolver problemas e nós estávamos lá isso é resignação dinâmica porque se cada um de nós que está em luto esperar o luto passar para voltar a trabalhar o luto não vai passar não vai passar então isso é resignação né e resignação dinâmica então penso que hoje na casa Espírita e nos canais nós precisamos dessas trocas de Fato né narrar experiências e ouvindo essas experiências conectá-las em que medida podem ser conectadas ou os postulados espíritas ou

hoje na casa Espírita e nos canais nós precisamos dessas trocas de Fato né narrar experiências e ouvindo essas experiências conectá-las em que medida podem ser conectadas ou os postulados espíritas ou como elas podem ser recontextualizadas a partir dos postulados espíritas é interessante esse negócio da fé que você falou aí né a menina tá perguntando no livro do Victor Hugo qual que é do Abismo as estrelas do Abismo nas Estrelas está falando da Fé recentemente eu fiz essa palestra também sobre fé aqui na casa Espírita né que eu tava sentindo a necessidade de falar porque pela como eu trabalho na recepção do centro eu vi as pessoas muito chegando muito espaço com os problemas relacionados à família filhos que não não dão uma atenção de vida mais que devia dar para os pais entendeu comentando sobre o trabalho que muitas das vezes esgota aí teve um parente que faltou eu busquei essa palestra e trouxe para o público né E só que eu fui justamente nesse sentido da pessoa perceber que não tem como a gente ter uma fé se a pessoa que tá do nosso lado não consegue enxergar essa busca interior dela também entendeu eu não vou fazer por você o que você pode só você pode fazer entendeu então a fé é uma coisa que vem de dentro olha todos os aspectos Ela traz várias situações para você buscar compreender Tenha fé humana fé Divina Então você vai ter que trabalhar as duas no sentido nesse momento difícil eu vi uma um trecho de Kardec muito interessante a gente já tá falando sobre fé no capítulo 19 do Evangelho Segundo espiritismo que ele diz assim a fé não se prescreve eu achei isso tão tão importante que eu parei fiquei lá porque veja o verbo prescrever né que é o verbo bem de receita médica e a gente pergunta O que o médico prescreveu né O que ele receitou então a fé não se prescreve a fé se desenvolve e nós precisamos exercício de desenvolvimento da febre muito muito bonito e ontem eu vivi uma experiência bastante singular eu fui a missa de sétimo dia da mãe de uma colega de trabalho coincidentemente

nós precisamos exercício de desenvolvimento da febre muito muito bonito e ontem eu vivi uma experiência bastante singular eu fui a missa de sétimo dia da mãe de uma colega de trabalho coincidentemente o sermão do padre era sobre o tema coragem da fé e eu fiquei ouvindo o sermão ali muito atenta e verifiquei na hora da argumentação uma diferença Porque ele disse em todos nós fomos batizados nós temos fé e eu lembrando de Kardec a fé não se prescreve assim o batismo seria ali a prescrição né o quanto nós precisamos desenvolver essa fé de modo racional mas Antônio eu queria voltar para o nosso tema e pedir para o pessoal colocar na tela a pergunta da Cleusa Vieira o espiritismo escutamos muito que a dor é uma benção porque nossa tendência a transformá-la em sofrimento isso de fato quando nós compreendemos a dor em profundidade ela é uma benção eu digo que a hora em que a gente enxerga em 3D sabe e a gente enxerga a vida atual todas as suas conexões a como viver essa experiência impacta o nosso futuro e como restaura o nosso passado então de fato é uma benção mas nós temos essa tendência Cleusa Você tá certa é a tendência de não ver o lado bom da dor e só ver o lado negativo e de fato colocá-la como sofrimento né aquela hora em que nós fazemos uma leitura para baixo é o invés de ler com o óculos de três dimensões né aquele óculos do 3D em vez de ler a vida de uma forma mais complexa a gente lê só pelo momento atual e de fato coloca uma cota de muito sofrimento naquela situação então é uma pena de fato que nós ainda estejamos fazendo essa leitura negativa é mas é um processo ainda que a gente tem que aprender né Vamos lá tem mais algumas perguntas agora para colocar Rosângela veio através do WhatsApp da rua né normalmente procuramos melhorar a aparência física beleza corno mas não nos preocupamos com a nossa melhoria moral espiritual cuidando do corpo físico porque não cuidamos da aula pois é o nosso caldo cultural não é o nosso contexto sócio-histórico é um contexto que fala do exterior veja como a nossa

melhoria moral espiritual cuidando do corpo físico porque não cuidamos da aula pois é o nosso caldo cultural não é o nosso contexto sócio-histórico é um contexto que fala do exterior veja como a nossa medicina no campo dessa área da aparência é uma medicina que avançou muitos procedimentos estéreos estéticos relacionados à aparência inclusive ele se tornaram muito populares né Nós estamos vivendo uma febre da harmonização facial que às vezes desarmoniza a pessoa exteriormente né Então veja que é do nosso momento da nossa cultura cuidar do exterior como se o cuidar do exterior resolvesse o que tá lá dentro mas nós realizamos a face e continuamos angustiados continuamos com dúvidas sobre o que ocorrerá conosco após a morte nós continuamos orgulhosos nós continuamos ambiciosos então nós precisamos Rosângela de fato cuidar do corpo e do espírito inclusive Esse é o título de um texto e o evangelho segundo espiritismo não há uma condenação em cuidar do corpo a luz do Espiritismo O que há é uma grande chamada para que cuidemos também do espírito né esse aqui que é o grande foco para o espiritismo é cuidar do Espírito enquanto nós também cuidamos do corpo então vejamos que é o que vem antes uma relação de Contém está contido cuidar do Espírito inclui também cuidar do corpo mas cuidar do corpo somente não inclui cuidar do espírito e nós não vamos encontrar a venda né numa farmácia num spa de procedimentos estéticos um cuidado com o espírito mas na casa Espírita nós vamos encontrar um conjunto de experiências para cuidar dos Espíritos que nos levam em algumas circunstâncias também a cuidar do nosso corpo vamos lá mais uma tem uma pergunta sobre isso é o egoísmo é um grande obstáculo para a Reforma Íntima ou a transformação moral né na cultura do eu olhamos para pessoas procurando nós mesmos continuando pela cortina do eu não conseguimos enxergar o nosso semelhante que necessita de nossa ajuda o que fazer é acho que aqui nós precisamos fazer uma distinção dizendo que do ponto

o nós mesmos continuando pela cortina do eu não conseguimos enxergar o nosso semelhante que necessita de nossa ajuda o que fazer é acho que aqui nós precisamos fazer uma distinção dizendo que do ponto de vista psicológico o ego ele não é de todo mal ao contrário ele é muito importante para estruturação da nossa personalidade o problema está em nos fecharmos na argolismo E aí Eu repito o contexto sócio-histórico cultural no qual nós estamos reencarnados é um contexto que valoriza o egoísmo valoriza o tempo aí novamente aqui eu vou também repetir o que eu acabei de dizer no comentário pergunta anterior sair do egoísmo é sempre através das buscas pelas experiências coletivas Ninguém chega a romper com egoísmo se não estiver em grupo porque o primeiro rompimento já é deixar de se isolar estar em grupo em grupo nós conseguimos desenvolver inúmeras atividades em grupo nós somos mais fortes em grupos nós fazemos trocas interacionais habilidades sócio emocionais são desenvolvidas e nós lapidamos esse nosso eu egoico para um eu selfie então nós vamos aprendendo aí no grupo a fazer essas trocas isso é extremamente importante Principalmente quando nas atividades em grupo nós estejamos fora daquelas situações que tem a ver com o nosso status social com o nosso trabalho que nós estejamos mais em contato com uma simplicidade então é bastante desafiador e a gente às vezes quebra um pouquinho a cabeça mas faz muito bem para conseguir enxergar o outro são situações de muita empatia isso é bastante importante certo verdade que a gente vai colocar a Marlene Rosa o esforço da prática da resignação na convivência com pessoas difíceis da casa Espírita nos grupos de estudo é um exercício que mexe com todos os nossos iria Marlene que não é só na casa espírita em todos os lugares a experiência que eu me referi dessa semana que eu achei que foi bastante insolente no primeiro momento era uma experiência de trabalho sabe pessoas ali no ambiente de trabalho que supostamente deveriam apresentar uma relação de

ri dessa semana que eu achei que foi bastante insolente no primeiro momento era uma experiência de trabalho sabe pessoas ali no ambiente de trabalho que supostamente deveriam apresentar uma relação de respeito se sentem numa outra colocação e agem pelos próprios impulsos Então os difíceis não estão só na casa Espírita Eles estão no trabalho eles estão na família e em todas esses lugares há um desafio ao nosso orgulho para que a gente não fique com a impressão que os difíceis estão só na casa Espírita não eles estão na rua estão no trabalho e quem são os difíceis não nós às vezes nós somos a pedra de tropeço do grupo né Às vezes a pessoa difícil é aquele que está ali supostamente reclamando dos outros quando ele é o que causa o problema É verdade viver em grupo é observar viver em grupo tentar flexibilizar moralmente eu vejo a dor no sentido de nos transformar moralmente isso é doloroso agora acho que agora entendi é doloroso Telma não é fácil não não é fácil de jeito nenhum ser paciente tornar-se paciente tornar-se amoroso tornar-se Manso olha às vezes dá uma raiva da vontade de dizer ah eu vou deixar isso para lá porque é mais cômodo é mais cômodo mas é bastante doloroso eu tô vendo ali o comentário da Francisca Gil que com muita coragem diz eu sou muito difícil Olha que Coragem eu sou uma pessoa difícil é muita coragem que bom Francisca que você Já identificou isso o que não significa dizer que ser uma pessoa boa é ser uma pessoa fácil a sua transformação moral vai provavelmente não posso dar a receita porque a transformação moral é muito pessoal muito subjetiva vai ser fazer com que aquilo que lhe constitui uma pessoa difícil se transforme na sua principal força de transformação moral seja a sua principal alavanca de transformação moral é nos dias de hoje a gente está procrastinando muito na Denise a mudança aquela aquela resignação que a gente precisa fazer insetos certos acontecimentos a gente procrastina muito a gente precisaria fazer por exemplo aceitar buscar compreender que é uma

na Denise a mudança aquela aquela resignação que a gente precisa fazer insetos certos acontecimentos a gente procrastina muito a gente precisaria fazer por exemplo aceitar buscar compreender que é uma mudança escolha um tema trabalho 90 dias porque Quem escolheu um tema e trabalhar 90 dias sai da prostituição então o compromisso é aquele tema 90 dias ó veja que o período é curtinho né 90 dias e ao final de 90 dias se avalie eu ficou nessa de um ano porque já faz tempo que eu descobri que 90 dias não dá para nada comigo então assim o ano inteiro pensando uma dada a situação e os espíritos tem mandado Sabe tem mandado outro dia vive uma experiência interessante era uma mensagem super perdão das ofensas Aí eu disse para mim ah eu tô na sintonia tal eu falei eu falei eu falei eu vim para casa bem feliz ai como eu tava feliz porque aquele texto é lindo porque perdão eu acordei no domingo de manhã entre sair do meu quarto e chegar na sala no corredor de casa eu enfrentei uma situação que exigiu de mim perdão das ofensas e eu só me dei conta disso à noite então os espíritos mandam as situações né e eu não tinha achado tão bonito no dia anterior vamos para a prática E aí foi bem interessante para mim muito muito interessante o tema não faz parte mas no momento atual visto aqui desse ano o índice de suicídio aumentou muito tá devido justamente essa transformação moral e não aceitação a resignação de não querer aceitar a mudança uma mensagem nesse sentido para quem pensa me sentir a temática do suicídio ela é uma temática multifatorial nós não podemos atrelar o suicídio somente ao fato de que alguém não quis fazer sua transformação moral que achou difícil e esse pode até ser uma variável mas é seria uma dentre uma Miria de variáveis eu penso que a nossa abordagem tem que ser ali porque vale a pena permanecer na terra enfrentando o resignação dinâmica os problemas que temos a enfrentar e aí somente a doutrina espírita para apresentar respostas a esse tema porque a doutrina espírita como o disco muita Lucidez um

rra enfrentando o resignação dinâmica os problemas que temos a enfrentar e aí somente a doutrina espírita para apresentar respostas a esse tema porque a doutrina espírita como o disco muita Lucidez um amigo nosso é a única doutrina capaz de prevenir o suicídio mostrando a importância da vida na Terra é a única doutrina capaz de reabilitar aquele que tentou suicídio e a única doutrina capaz de de fato reabilitar os Suicidas através do trabalho mede 1 evidentemente Jesus não só tem como alternativa doutrina espírita mas dentre as alternativas que Jesus tem aqui está nas nossas mãos e a doutrina Então vale muito a pena viver aquilo que é um problema dificílimo profundamente angustiante nesse momento é um problema resolvido e que ele deverá se resolver por partes e muitas vezes problemas aparentemente não solucionáveis são solucionados a partir de intervenção profissional adequada então para pessoa que tem ideia suicida o que eu diria ela nesta noite é busque conversar com alguém se você não tem um familiar um amigo como escutar ativa ligue nesta noite para o cvv atende em todo o Brasil e vai lhe ouvir aguarde passar essa noite entre este horário 21 horas e 10 minutos e as oito da manhã de amanhã são apenas 11 horas para você buscar uma ajuda terapêutica especializada o que eu diria mais o suicídio não resolve o seu problema Qualquer que seja ele ao contrário vai agravá-lo numa intensidade que nós não temos palavras para aquilatar Então o que eu diria é resista esta noite busque alguém para lhe ouvir você não precisa talvez ouvir de volta você precisa nessa noite apenas falar e aguarde até as 8 horas de amanhã para que você busque uma ajuda é especializado uma ajuda técnica seja no campo da psicologia da psiquiatria da escuta ativa com uma confissão religiosa alguém de uma confissão religiosa uma ajuda médica e não nos enganemos todas as situações elas são complexas e multifatoriais e o suicídio é uma resposta facilitadora então ela não vai resolver o seu problema e é complexo e muito

iosa uma ajuda médica e não nos enganemos todas as situações elas são complexas e multifatoriais e o suicídio é uma resposta facilitadora então ela não vai resolver o seu problema e é complexo e muito fatorial não é verdade eu aproveitaria para dizer olha para quem também tiver com ideia suicida baixa agora na internet o livro céu e inferno vá para a segunda parte do livro e leia o depoimento dos Suicidas nenhum deles valida a solução falsa solução está sendo veiculada nenhum deles a segunda parte do livro céu o inferno para a gente ficar aqui com uma única referência que eu acho que é a melhor para essa situação para esses casos aceitar certas situações com altivez com vontade com coragem e tirar essas situações que vem querendo não a gente somos encarnados somos falidos e é quando a gente precisa de assessoramento técnico mesmo precisa de intervenção técnica para ajudar a passar não há também essa ideia de menosprezar ou de Diminuir a intensidade da dor e alguém que tá ali numa situação de risco como suicida a dor dele não é pequena ela é grande e ele Talvez não esteja numa condição sozinho começar uma resignação nossas perguntas também né eu vou te pedir para você fazer as suas considerações finais sobre o tema se quiser falar mais alguma coisa dá alguma seu trabalho que você faz aí na Campina Grande se quiser falar alguma coisa e depois eu vou pedir para você fazer a prece de encerramento da noite de hoje mas antes de você começar deixa só dar um recadinho do próximo domingo que aí você já fica ferramenta para o nosso próximo programa no próximo domingo dia 25/06 vai ser uma Interativa de perguntas e respostas com a nossa querida irmã Nete Guimarães então estejam todos convidados para a próxima do grupo que é um programa já gravado que foi feito na época Tá bom uma boa noite então eu agradeço o convite que foi feito quem quiser conhecer mais sobre o meu trabalho pode acompanhá-lo no canal da mansão do caminho o web tv mansão do caminho ou Seridó Espírita lá estão seis

ite então eu agradeço o convite que foi feito quem quiser conhecer mais sobre o meu trabalho pode acompanhá-lo no canal da mansão do caminho o web tv mansão do caminho ou Seridó Espírita lá estão seis temporadas o programa literatura Espírita e com sugestões de leituras inclusive nós fizemos um trabalho específico sobre o livro do Abismo as estrelas para quem se interessou por essa referência que nós tivemos E além disso eu deixo a referência deu o evangelho segundo espiritismo abramos esse livro em todos eles em todos os textos desse livro nós encontraremos mensagens sobre a resignação dinâmica vamos orar Então para que nós possamos concluir nos lembremos que Jesus disse quando dois ou três estiverem reunidos em seu nome ele estará presente Então esse é o momento para isso para que Jesus esteja aqui conosco Então vamos orar Senhor Jesus aqui nos encontramos vinculados muitos corações sofridos utilizando-os como meio de conexão a tecnologia que temos a nossa disposição na terra mas temos cada um de nós a principal tecnologia que é a nossa vinculação contigo imobilizando o senhor esta vinculação vós que buscamos nesta hora para nos conectarmos com a tua paz com a tua proteção com as vibrações de saúde espiritual e física que emana e por isso mestre é que reunidos trazendo aqui muitas dores nós de rogamos Amparo estímulo para que a nossa resignação dinâmica seja colocada em prática a cada dia e que nos fortalecemos descobrindo em nós potencialidades em nossa alma que nos aproximam cada vez mais de ti e nesta noite senhor nós rogamos as tuas bençãos de paz para aqueles que estiverem nas múltiplas Agonias da vida pensando em evadir em cidade existência que a tua misericórdia a tua paz e a paz da tua mãe santíssima os envolva e os acolha consolando as dores e os corações e mostrando de sinalizações e resolução dos Deus dos problemas que eles têm a luz da tua mensagem da noite hoje nosso mestre Jesus ilumine nesse projeto seu maravilhoso que é importantíssimo nos dias atuais que

o de sinalizações e resolução dos Deus dos problemas que eles têm a luz da tua mensagem da noite hoje nosso mestre Jesus ilumine nesse projeto seu maravilhoso que é importantíssimo nos dias atuais que possamos estar na próxima oportunidade