A Força do Espiritismo - Parábola do Semeador - Gustavo Silveira

Olá minhas amigas meus amigos estamos começando mais um programa força do Espiritismo transmitindo pela TV Serge pela FEB lives pelo espiritismo.net pela Associação Espírita Célia Chavier de Belo Horizonte a web rádio Fraternidade a web Rádio Amigo espiritual e a TV ideac de Campos hoje nós temos alegria de receber um amigo querido de Uberlândia que vai tratar de uma das parábolas de Jesus que é a parábola do semeador Gustavo meu amigo vem para cá Boa noite meu amigo boa noite a todos que estão estaram conosco que Jesus possa nos abençoar nos envolver nessa noite obrigado viu meu amigo pelo convite pela confiança de sempre eu que agradeço nós que agradecemos Gustavo a palavra é sua os próximos 40 minutos e depois nós retornamos para um bate-papo fica à vontade combinado combinado assim então mais uma vez uma excelente noite a todos os amigos que estão estaram conosco sempre uma alegria muito grande podermos estar juntos para falar do Evangelho refletir um pouquinho acerca da mensagem de Jesus da doutrina espírita de modo a de alguma maneira tocar as nossas vidas tocar o nosso cotidiano e sobretudo o nosso coração eu fico velh deiramente feliz de poder estar aqui agradeço né ao Thiago jájá e toda a equipe aí do espnet da FEB TV do CR pelas transmissões também e o tema que foi sugerido para para nós tratarmos hoje é uma das parábolas talvez bastante comentadas uma das mais comentadas e uma das razões para isso é porque é uma das pouquíssimas parábolas que Jesus explica né a gente tem uma explicação eh do próprio mestre acerca da parábola o que amplia aí as nossas possibilidades de interpretação de entendimento e de certa forma também direciona para que a gente não entre num num domínio do achismo né ou ou talvez de algo que possa não condizer com a proposta de Jesus ao dizer a parábola né a ao falar sobre a parábola E e essa é uma parábola que tá Presente Em Mais Um evangelho aqui na verdade o nosso intuito hoje é focar logo no primeiro Versículo e nós vamos justificar essa

parábola né a ao falar sobre a parábola E e essa é uma parábola que tá Presente Em Mais Um evangelho aqui na verdade o nosso intuito hoje é focar logo no primeiro Versículo e nós vamos justificar essa escolha eh E então entre os Evangelhos isso não vai haver muita diferença e aqui nós vamos pegar o versículo de Marcos vamos dar a referência de Marcos mas haveria aí a referência de a referência de Mateus a referência de Lucas para que pudéssemos eh trazer aqui isso para que pudéssemos trazer aqui mas vamos ficar com a parábola eh narrada no na versão narrada por eh Marcos mas como dissemos eh haveria quase nenhuma diferença se nós mudássemos o evangelho e também não haverá muita mudança se nós mudarmos a tradução né a gente sabe que isso tem bastante relevância para alguns casos e realmente tem eh dependendo ali da Escolha que o tradutor faz com relação ao algumas palavras a interpretação pode ganhar uma nova cor né Um Novo Tom mas aqui para nós hoje não vai ter tanta diferença né também é por essa razão que a gente fez essa escolha mas um outro motivo que nos faz eh escolher logo o primeiro Versículo para tratar aqui hoje com um pouco mais de de cuidado mais de tempo mesmo diz respeito ao o tipo de reflexão que esse versículo evoca uma das perguntas que eh que me veio ao coração ao ler a parábola para nós tratarmos hoje é como Jesus semeou né Nós estamos falando da parábola do semeador e ele é o grande semeador ele é o divino semeador como Emmanuel vai falar algumas vezes e a pergunta que nos ocorreu é como ele semeou o que ele fez O que ele como ele abordou como ele eh como que ele trouxe essa revelação para o mundo de que maneira ele fez isso para quem ele fez isso e o que isso representa para nós hoje né porque se nós estamos falando da parábola do semeador Eh claro que o primeiro Versículo que vai vai ser apresentado nessa passagem é e o Semeador saiu a semear e pensando um pouquinho na maneira como Jesus fez essa semeadura a gente vai notar que existe muitas coisas singulares na ação

o que vai vai ser apresentado nessa passagem é e o Semeador saiu a semear e pensando um pouquinho na maneira como Jesus fez essa semeadura a gente vai notar que existe muitas coisas singulares na ação de Jesus singulares quer dizer tem muitas coisas que se destacam Por que Jesus dividiu a história humana existem coisas que Jesus fez a maneira como ele fez que realmente foram revolucionárias foram novas foram profundamente diferentes do que não só as pessoas estavam acostumadas na época mas diria como as pessoas estão acostumadas ainda hoje a maneira de falar a maneira de tratar as pessoas o que falou a mensagem que trouxe então é bastante relevante a gente tentar semear como ele semeou né e e por isso eh nos ocorre esse esse primeiro Versículo né esse primeiro Versículo é tão marcante Nesse sentido porque ele evoca um modo de agir um modo de fazer e ele abre interpretações para o dia de hoje sobretudo porque nós temos pecado um pouquinho falhado um pouquinho nessa semeadura e essa falha nem é decorrência de uma má intenção é na verdade até uma boa intenção mas com uma forma irrefletida de aplicar essa intenção né E aí é é é curioso a gente olhar para Como Jesus fez né como ele agiu o que que ele trouxe paraa humanidade então nós gostaríamos de passar eh numa primeira mensagem que vai dar esse tom para nós vai dar essa essa forma como Jesus agiu pra gente poder começar nós não vamos nós não vamos comentar muita mensagem porque a mensagem é muito longa nós até selecionamos alguns trechos só para dar o o direcionamento né que a gente eh quer Mas fica a sugestão de leitura e nós não vamos ter muitas condições de comentar aqui a mensagem porque o intuito é realmente avançar paraa parábola Mas fica a sugestão está no livro coletânia do além Capítulo o mestre e as opiniões o mestre e as opiniões então Emanuel vai comentar essa mensagem a de Emanuel né o livro não é todo do Emanuel mas a mensagem é e Emanuel vai vai escrever algo bastante interessante sobre a forma de atuação do Cristo como

es então Emanuel vai comentar essa mensagem a de Emanuel né o livro não é todo do Emanuel mas a mensagem é e Emanuel vai vai escrever algo bastante interessante sobre a forma de atuação do Cristo como Jesus lidou com a cultura da época Como Jesus lidou com a tradição da época Como Jesus lidou com as opiniões da época porque se a gente não transcender a tradição a cultura cultura no sentido do costume né e as opiniões transitórias do nosso tempo talvez a gente não consiga fazer a semeadura de uma maneira mais espiritual se nós ficarmos presos demais ao que é transitório a gente não alcança o espírito então emu vai vai comentar um pouquinho aqui aqui do quanto Jesus Foi questionado o quanto ele foi eh afrontado mesmo por essas opiniões divergentes então o benfeitor começa assim quando Jesus consagrando as alegrias familiares e o culto Sublime da União doméstica transformou a água em vinho nas bodas de Canaã cercaram-no os imensos tentáculos da falsa opinião pela primeira vez na fase ativa de seus apostolado do seu apostolado Por que semelhante transformação seria possível converter a água pura em vinho destinado à embriaguez tá percebamos que aqui há um tom na pergunta que ele tá disfarçado de preocupação com o bem comum ele tá disfar mas não é essa intenção né Essa não é a verdadeira intenção assim questionar a ação de Jesus como se tivesse preocupado com o bem-estar das pessoas mas isso é isso é falácia isso é isso não isso é hipocrisia porque não era essa a preocupação esse que é o ponto verdadeiro dessa dessa desse questionamento que de certa forma confrontou a ação do Cristo porque quem já leu o livro Boa Nova Vai se lembrar que lá no capítulo 12 nós vamos ver Pedro fazendo exatamente a mesma questão pro para Jesus Mas a intenção do Pedro a motivação de Pedro não é o do confronto é o do entendimento e aí Jesus convida ele a uma reflexão muito mais densa muito mais densa demonstrando que a ação de Jesus nunca será por um motivo pueril nunca vai ser uma coisa superficial então o questionamento

ento e aí Jesus convida ele a uma reflexão muito mais densa muito mais densa demonstrando que a ação de Jesus nunca será por um motivo pueril nunca vai ser uma coisa superficial então o questionamento chegou né assim aqui mencionando os os ditos justos da época né chegou num tom muito de muita acusação sem verdadeira in Então pensemos como que Jesus lidou com isso aí segue em procurando companheiros para a missão de luz e sendo escarnecido pelo sacerdotes juízes e doutores de seu tempo buscou o mestre a companhia simples e humilde dos pescadores a maledicência Contudo não lhe perdoou o gesto que motivo induzia aquele missionário a socorrer-se de homens iletrados e rudes que costumavam espreguiçar-se nas barcas velhas instituiu a alegria e o bom ânimo a confiança mútua e o otimismo entre os discípulos entretanto o farisaísmo recrimina lhe a conduta que instrutor era aquele que não jejuava nem mantinha preceitos frigoristas atendia a multidão de sofredores dos quais se compadecia sinceramente ministrando-lhe consolações e ensinamentos Todavia o fanatismo criticava lhe As atitudes não seria ele revolucionário perigoso desrespeitava a lei curando cegos e paralíticos nas horas destinadas ao repouso Então percebamos como que a conduta da época era colocar a regra Acima das pessoas porque se se acreditava que mais valia seguir regras do que cuidar de pessoas mas Jesus usa a própria lei mosaica aqui para mostrar que as pessoas sempre estarão Acima da Lei e que toda a regra sempre terá uma exceção por isso que é complicado se a gente tentar colocar lei Divina em regrinha né lei Divina não é regra não tem regrinha tem princípios né É bem diferente uma coisa da outra então percebamos que Emanuel aqui nessa mensagem tá colocando Como Jesus foi confrontado como que Ele Foi questionado foi acusado foi desacreditado E aí emu encerra a mensagem dizendo assim até o derradeiro instante na cruz ouviu o senhor as mais estranhas opiniões os mais contraditórios pareceres do mundo mas a todos respondeu com o bendito

tado E aí emu encerra a mensagem dizendo assim até o derradeiro instante na cruz ouviu o senhor as mais estranhas opiniões os mais contraditórios pareceres do mundo mas a todos respondeu com o bendito silêncio de seu amor porque bem sabia que acima de tudo lhe cumpria atender à vontade do pai e que os homens só poderiam compreender lhe o trabalho ao gusto à medida que desenvolvessem os ouvidos de ouvir e os olhos de ver capacidade de sentir e a resolução de se realizarem espiritualmente à luz do Evangelho no longo caminho de sucessivas reencarnações Esse é um parágrafo importantíssimo porque Emmanuel tá tá nos mostrando que não dá para esperar que todos compreendam os nossos propósitos nesse momento não dá para esperar que todos vão entender o que que nós estamos fazendo porque nós estamos fazendo como nós estamos fazendo mas também não nos é lícito acusar de volta agredir de volta o Ponto Central aqui é agir em nome de um propósito mais Sublime não é agir para ser ável ao outro não é agir para ser aplaudido pelo outro não é agir porque isso vai trazer algum tipo de poder de fama de reconhecimento mas é compreender um propósito é fazer em nome de um propósito para que encontrando adversários a gente saiba prosseguir encontrando reveses a gente saiba prosseguir e mesmo da mesma maneira encontrando aqueles que recebem bem a gente sabe prosseguir também porque porque eh existe algo de fundamental na ação de Jesus é que ele nunca se abalou pelo externo nem os contraventores nem os acusadores nem os adversários e nem aqueles que o seguiam Ele seguiu adiante sempre aqui emel destaca o Sil porque Jesus nunca usou da palavra para acusar indevidamente ninguém Jesus nunca usou a palavra para fomentar discórdia por não é porque a gente tem que silenciar perante tudo é porque nós precisamos encontrar um propósito que vai nos guiar a que vai nos ajudar na nossa ação que vai nos conduzir na nossa é preciso encontrar um propósito que vai e direcionar as nossas energias então eu não vou falar ou

ntrar um propósito que vai nos guiar a que vai nos ajudar na nossa ação que vai nos conduzir na nossa é preciso encontrar um propósito que vai e direcionar as nossas energias então eu não vou falar ou silenciar em razão de algo que foi dito para mim eu vou falar ou silenciar se isso estiver de acordo com o propósito que eu encontrei como o propósito de Jesus era servir e transformar a humanidade inteira ele não se at ais que o tempo daria conta cuidar ele só se dedicou a fazer coisas que o tempo por si só não traria então ele seguiu a semeadura Ele seguiu adiante apesar das críticas apesar dos das das das incompreensões Apesar até mesmo das hipocrisias e das mentiras elui Adi Santíssimo perceber que Jesus só seguiu adiante da maneira como ele seguiu porque a fidelidade dele era com um propósito não era com ninguém mais não era com as pessoas não era com nenhuma outra criatura era ele e o criador e ele estava eh voltado totalmente para esse propósito então ele seguiu adiante cumprindo esse propósito algumas pessoas foram eh algumas pessoas estiveram abertas para eh para acolher aquela mensagem outras não mas ele seguiu adiante nós estamos destacando isso por dois motivos O primeiro é relacionado à parábola como um todo né o O Semeador saiu a semear E aí ele encontra quatro tipos de solo ou se quisermos né seis tipos de solo ele encontra a beira do caminho a a semente cai na beira do caminho a semente cai num solo pedregoso a semente cai num solo espinhento e a semente cai em terra boa em três tipos de terra boa né por isso que dá seis solos na terra que dá 30 na terra que dá 60 na terra que dá 100 e essa é a parábola mas percebamos que que o Semeador só encontrou a terra boa porque ele seguiu adiante Ele seguiu adiante e na verdade a parábola acaba aí mas em nenhum lugar tá dito que a ação do semeador acaba aí não está dito isso a parábola acabou mas não diz que a ação do semeador acabou aí o que nos permite pensar que a ação do semeador nós vamos por isso nós vamos focar no primeiro

ão do semeador acaba aí não está dito isso a parábola acabou mas não diz que a ação do semeador acabou aí o que nos permite pensar que a ação do semeador nós vamos por isso nós vamos focar no primeiro Versículo também né por isso nós também queremos focar no primeiro Versículo mas a ação do semeador ela prossegue porque o objetivo do semeador não é encontrar a terra boa isso é um ponto fundamental em lugar nenhum da parábola diz que o objetivo do semador é encontrar a terra boa pelo contrário aí voltamos agora no primeiro Versículo Eis que o Semeador saiu a semear E aí algo que é bastante interessante eh bastante interessante de ser notado é que o verbo semear e que o Semeador saiu a semear e o verbo no infinitivo ele tem esse caráter né ele tem esse tom de eh de perenidade né porque a gente poderia ter o particípio semeado quer dizer uma ação que tava que ela começou no passado ela já encerrou poderia ter o gerúndio semeando quer dizer uma ação que teve início no passado ela está em curso mas ela vai ter um fim e a gente tem o verbo no infinitivo semear que quer dizer uma ação perene não se sabe eh não não não terá fim então é nós podemos perceber por exemplo emanu usando muito isso por exemplo no Livro fonte viva tem uma mensagem que ele vai falar isso explicitamente né uma mensagem que chama servir e marchar que ele termina a mensagem dizendo é preciso servir e marchar indefinidamente né Sempre de forma perene então Eis que o Semeador saiu a semear Qual é o propósito do semeador semear o propósito do semeador não é encontrar a terra boa a terra boa foi encontrada como não por Acidente mas ela foi encontrada porque ele seguiu o seu propósito percebamos que há um problema grande aqui se nós invertermos o o propósito se nós deturpar o propósito dizer a min a minha vontade é encontrar a terra boa bom mas tem três tipos de solo antes da terra boa e é por isso que a gente compreende muitas vezes tarefeiros frustrados porque deturparam o propósito não com má intenção não porque são ruins são

boa bom mas tem três tipos de solo antes da terra boa e é por isso que a gente compreende muitas vezes tarefeiros frustrados porque deturparam o propósito não com má intenção não porque são ruins são pessoas não deturparam o propósito porque não entenderam o propósito o verdadeiro Sublime o propósito eh mais nobre de um semeador Eis que o Semeador saiu a semear encontrar a terra boa encontrar a terra espi encontrar a terra pedregosa ou e é tão interessante porque a terra A Beira do Caminho nem é uma intenção do semeador nem é uma intenção você vê que eh na parábola sempre tem assim e enquanto semeava parte da semente caiu na na Beira do Caminho parte da semente caiu no solo pedregoso Parte caiu no solo espinhento em momento nenhum eh fala de algum tipo de intenção com relação ao solo apenas demonstra que o propósito do semeador é semear E aí de maneira indefinida né de maneira perene de maneira constante O Semeador saiu a semear isso é isso é relevante porque mostra para nós hoje que há um que há uma necessidade aqui né de esclarecer bem quais são os nossos propósitos Quais são os nossos os nossos intentos verdadeiros pensemos que quem tá com intenção de encontrar a terra pode desistir da tarefa por achar que a terra boa não existe por achar que a terra boa não existe a ponto de dizer assim só tem solo espinhento porque para todo lado que eu vou só ver sol espinhenta eu vou é abrir mão dessa tarefa Ô mas a tarefa era sem né então isso é muito relevante isso é muito importante porque percebamos que muitos desses espíritos que são para nós exemplos em raz mesmo de serem espíritos que cumpriram com a sua tarefa eles miraram no propósito eles tinham um propósito com eles aqui a gente pode eh falar de espíritos que trabalharam no movimento Espírita né E a gente vai conseguir entender isso a gente pode ir para todos os outros todos os outros né a gente poderia ir até lá em Pitágoras na Grécia antiga em que para Pitágoras ele não estudava matemática para aplicar matemática ele estudava matemática

ode ir para todos os outros todos os outros né a gente poderia ir até lá em Pitágoras na Grécia antiga em que para Pitágoras ele não estudava matemática para aplicar matemática ele estudava matemática porque era um meio de iluminação do Espírito ele não tava nem aí Ah mas vai aplicar o teorema não vai Não isso aí não era relevante porque ele tava na verdade trabalhando um um um propósito iluminativo se a gente for para outros né poderíamos ir para outros outros espíritos outras pessoas em que nós vamos ver que a grande realização desse espírito não foi a meta dele ele só alcançou uma grande realização porque ele tava atendendo um propósito interior ele tava atendendo num propósito interior Então se a gente fosse pensar né imaginemos eu penso muito nisso né imaginemos se o Chico ficasse frustrado porque os livros que ele psicografou não estavam sendo estudados como Talvez ele pudesse pensar que deveriam ser imaginemos se o Chico ficasse bravo né Puxa mas tô aqui psicografando livro O pessoal lê e passa adiante ninguém comenta Ninguém fala nada ninguém estuda com profundidade tem um punhado de pérola escondid aqui e o pessoal tá tudo passando batido imaginemos né para hoje 80 anos depois de algumas obras né como por exemplo Paulo Estevão quase eh porque o caminho verdade vida é de 48 né então nós estamos quase a 80 anos do do da coleção fonte viva e talvez agora esses textos estejam sendo visitados com a devida atenção mas o propósito do Chico não era psicografar livro para ser estudado propósito do Chico era psicografar livro as pérolas estão aí assim Kardec Leão Deni escreviam porque era do Propósito deles escrever era do Propósito deles então fizeram e cumpriram com o que precisavam então a semeadura ela é incessante porque esse é o verdadeiro propósito o verdadeiro propósito é a semeadura é espalhar as sementes Ah mas onde que vai cair não importa não importa prossigamos na semeadura prossigamos cumprindo o propósito que move o nosso coração porque enquanto eu tiver olhando o resultado eu tô olhando

sementes Ah mas onde que vai cair não importa não importa prossigamos na semeadura prossigamos cumprindo o propósito que move o nosso coração porque enquanto eu tiver olhando o resultado eu tô olhando para fora enquanto eu estiver em busca de resultado eu tô olhando para fora e aqui nós estamos Dando um exemplo como por exemplo do Chico eh mas é preciso generalizar é preciso abstrair um pouquinho né não é não é nós não estamos falando de psicografias nós estamos falando de livros nós estamos falando de palestras nós estamos falando de trabalho no centro espírita nós estamos falando de trabalho profissional nós estamos falando de tudo e o qual é o propósito que me move porque eu preciso encontrar esse proposto porque se eu encontrar ele aí eu consigo prosseguir indefinidamente na semeadura né e uma outra coisa que que é digna de nota para nós hoje ainda no primeiro Versículo né pra gente já poder fechar a nossa fala é o verbo saiu sair né e o Semeador saiu o verbo sair ele é muito significativo muito significativo porque significa porque dá a ideia de que o o Semeador ele avançou para Diante do lugar que ele estava ele saiu e aí Emmanuel vai trabalhar uma ideia que nós gostaríamos de de trazer aqui por fim que é a ideia do sair de si mesmo é é o avançar para além de si mesmo para encontrar as pessoas para encontrar os outros seja qual qual seja a situação em que eles estejam mas encontrá-los ir adiante né levando o que há de melhor do nosso coração para as pessoas né E aí é uma mensagenzinha muito especial que tá no Livro fonte viva eh nós falamos que ia pegar Marcos né na verdade Mateus perdão eh mas é a mesma fala né enfim mas é Mateus 13:3 né quem quiser ler em Marcos vai est ali no capítulo 4 e Lucas Acha Capítulo 8 sen não me falha a memória eh mas aí é a expressão é a mesma né Eis que o Semeador saiu a semear ISO vai estar em Mateus vai estar em Marcos e aí no Livro fonte viva Capítulo 64 chamado Semeadores O Emanuel vai comentar Justamente esse versículo de Mateus

mesma né Eis que o Semeador saiu a semear ISO vai estar em Mateus vai estar em Marcos e aí no Livro fonte viva Capítulo 64 chamado Semeadores O Emanuel vai comentar Justamente esse versículo de Mateus dando esse destaque do saiu né convocando a gente aí a refletir um pouquinho sobre esse ato de sair o sair de si mesmo né E aí ele diz assim todo ensinamento do divino mestre é profundo e sublime na menor expressão ou seja não é porque o versículo se é uma fala de Jesus meditemos a respeito meditemos a respeito se é algo que saiu da boca de Jesus meditemos a respeito quando se dispõe a contar a parábola do semeador prossegue Emanuel né começa com um ensinamento de inestimável importância que vale relembrar não nos fala que o Semeador Deva agir utilizando-se do contrato com terceiras pessoas e sim que ele mesmo saiu a semear né Então emanda tá destacando que na parábola não é assim o Semeador mandou alguém ir no seu lugar o Semeador mandou um servo ir semear no seu lugar não o Semeador saiu a Semeando transferindo a imagem para o solo do Espírito Em que tantos imperativos de renovação convidam os obreiros da Boa Vontade a Santificação lavoura do bem a santificante lavoura do bem perdão somos levados a reconhecer que o servidor do Evangelho é compelido a sair de si próprio a fim de beneficiar corações alios é necessário desintegrar o velho cárcere do ponto de vista para nos Devotos ao serviço do próximo essa é uma fala muito importante eu diria se é que a gente pode dizer isso né masia é a fala mais importante dessa mensagem desintegrar o velho cárcere do ponto de vista para nos Devotos ao serviço do próximo fariseu multidão na época de Jesus estavam presos ao cárcere eles estavam encarcerados no ponto de vista eles estavam encarcerados no ponto de vista Eles não queriam abrir mão dos seus pontos de vista para receber o que Jesus estava trazendo E aí nós vamos precisar fazer esse movimento de saída muitas vezes Será preciso abrir mão do meu ponto de vista para conseguir cumprir o

s seus pontos de vista para receber o que Jesus estava trazendo E aí nós vamos precisar fazer esse movimento de saída muitas vezes Será preciso abrir mão do meu ponto de vista para conseguir cumprir o meu serviço ao próximo eu vou ter que deixar um pouquinho de lado o que eu acho certo o que eu acho que o outro devia fazer para realmente conseguir Atender o outro perceb que isso não quer dizer falsidade isso não quer dizer que eu deixei de acreditar nas coisas que eu acredito só significa que eu deixei de fazer isso disso a coisa mais importante de todas para compreender que a coisa mais importante de todas é sair de mim mesmo para semear a coisa mais importante de todas é eu silenciar para atingir um objetivo maior um objetivo mais alto mais Sublime que é o de conseguir atingir o outro coração de levar a mensagem de Jesus ao outro coração e é isso enquanto eu tiver transformando o meu ponto de vista num muro que me Separa do outro eu vou est usando mal a verdade que eu carrego dentro de mim porque transcender esse muro a fim de chegar no outro não não quer dizer que o que eu tô que as os meus pontos de vista ou a minha crença é falsa não continua sendo verdadeira Pode até ser que seja verdadeira mesmo mas só quer dizer que eu percebi que é preciso chegar no outro é preciso saber executar essa semeadura né E aí Emmanuel vai completar a mensagem dizendo assim aprendendo a ciência de nos retirarmos da escura cadeia do eu excursionar éos pelo grande continente denominado interesse geral Deixa de ser o interesse pessoal para ser o interesse geral e na infinita extensão dele encontraremos a terra das Almas sufocada de Espinheiros ralada de pobreza revestida de pedras ou intoxicada de pântanos oferecendo-nos A Divina oportunidade de agir em benefício de todos foi nesse roteiro que o Divino semeador paou o ministério da Luz iniciando a Celeste missão do auxílio entre Humildes tratadores de animais e continuando com os amigos de Nazaré e os doutores de Jerusalém os fariseus palos

o Divino semeador paou o ministério da Luz iniciando a Celeste missão do auxílio entre Humildes tratadores de animais e continuando com os amigos de Nazaré e os doutores de Jerusalém os fariseus palos e os pescadores os justos e os injustos ricos e pobres doentes do corpo e da Alma velhos e jovens mulheres e crianças segundo observamos o Semeador do céu ausentou-se da grandeza que se acolhe e veio até nós espalhando as claridades da Revelação e aumentando-os a visão e o discernimento humilhou-se para que nos exaltemos e confundiu-se com a sombra a fim de que a nossa luz pudesse brilhar embora elhe fosse mais embora lhe Fosse Fácil fazesse substituído por milhões de mensageiros se desejasse essa aliás é o tema de uma outra mensagem deemo agora no vinho de luz chamada substitutos em que mano vai dizer se tinha alguém que poderia mobilizar inúmeros substitutos para a tarefa do Evangelho esse alguém era Jesus no entanto veio ele mesmo ele mesmo em pessoa né afastemos pois das nossas inibições e aprendamos com Cristo a sair para semear Esse é o grande esforço a que somos chamados sair para semear sair de nós mesmos para o serviço incessante para o trabalho incessante da semeadura que não tem a ver com colheita não tem a ver com fruto não tem a ver com solo tem a ver com se semear unicamente porque esse é esse é o nosso grande objetivo o nosso grande propósito o único capaz de nos manter na tarefa Porque então não será pelo resultado não será pelas pessoas não será pelo ganho não será pelo reconhecimento será unicamente pelo propósito de semear Aí sim como a mensagem chama né com uma mensagem mesmo intitulada Semeadores Aí sim seremos Semeadores do Evangelho a começar em nós mesmos para Em algum momento de alguma de alguma maneira de algum modo chegar nos demais eu agradeço a sua atenção a sua presença que Jesus nos abençoe nos fortaleça sempre e que eh saibamos semear né muito bom Gustavo muito bom meu amigo eh eu já queria começar com a questão eh na verdade duas questões O que é E

a sua presença que Jesus nos abençoe nos fortaleça sempre e que eh saibamos semear né muito bom Gustavo muito bom meu amigo eh eu já queria começar com a questão eh na verdade duas questões O que é E por que semear excelente eh eu acho que eh é muito é muito interessante né assim o o Paulo quando logo que el se conte né Ananias e fala que eles que todas as igrejas e Néo mundo eí Ananias O Semeador semeares queo significativ Porque que o semear tem a ver com espalhar aquilo que tá dentro de mim aquilo que eu consegui amealhar seja de conhecimento seja de aprimoramento espiritual algo que tá dentro de mim e que pode ser útil para mais alguém o que vai variar Aí talvez seja a maneira de eh a expressão dessa dessa semeadura né Porque alguns vão semear com a palavra alguns vão semear com a escrita Alguns vão semear com a matemática com a física com a química outros vão Semear com a política com a economia enfim eh a maneira de semear a expressão dessa semeadura pode variar muito mas em Essência O semear quer dizer algo do meu coração pro outro né Isso pode ter a ver com moral isso pode ter a ver com inteligência com conhecimento mais técnico mas é algo do meu coração para o outro então sempre vai tá ligado com alguma coisa que tá dentro de mim né alguma coisa sobretudo Sublime né alguma coisa de crescimento de engrandecimento e o porqu semear aí eu acho que é é tão interessante que aí eh porque diz respeito ao que que nos compete né O que que nos cabe Paulo vai escrever aos Coríntios uma frase famosa até né Eu Plantei Apolo regou e Deus deu o crescimento Então por que que nós vamos semear porque a gente não pode fazer outra coisa colher mas o crescimento vem de Deus no tempo dele na hora que ele acha que dá na hora que o espírito tá pronto então como é que a nossa tarefa vai ser colheita se essa tarefa a gente nem sabe quando nem como que ela vai ser feita né o tempo da seifa o tempo da colheita Esse é o tempo Divino então nos cabe semear é o que nos compete é a tarefa que somos convocados

sa tarefa a gente nem sabe quando nem como que ela vai ser feita né o tempo da seifa o tempo da colheita Esse é o tempo Divino então nos cabe semear é o que nos compete é a tarefa que somos convocados e é muito interessante isso porque demonstra que a nossa tarefa ela é muito mais no sentido de eh espalhar a boa nova do que ficar verificando Quem é que tá seguindo ou deixando de seguir porque isso não tá isso não está na nossa conta a nossa a nossa grande tarefa é semear incessantemente né então Eh por que semear é porque é isso que nos compete é isso Que é isso que está posto para nós hoje e eu diria que é isso que a gente dá conta de fazer a gente a gente teria muita dificuldade se a nossa tarefa fosse colheita porque a gente não sabe fazer isso a gente não tem competência para isso então isso é uma coisa do divino né com com o criador e a nós cabe esse essa tarefa porque isso diz muito da Solidariedade né isso diz muito do que que eh do nosso papel mesmo a ponto de por exemplo a gente poderia até me recordando aqui agora pegar um outro versículo de Paulo eu sou devedor tanto a gregos como a bárbaros tanto a sábios como ignorantes e emel vai comentar esse versículo dizendo assim qual é o débito de Paulo com ignorante o débito do Paulo é porque essa é a nossa tarefa quem tem deve dar para quem não tem quem quem recebeu Repassa para quem não possui então se eu tenho conhecimento eu agora sou deved do ignorante que não tem porque preciso semear ali se eu tenho recursos eu sou devedor de quem não possui recursos porque tenho que repassar porque isso vai criando o grande fluxo da criação né que a gente chama de solidariedade quem tem Repassa para quem não tem isso é o Ato da semeadura e agora uma questão que complementa essa eh O que é a semente e uma segunda questão quais são essas sementes essa é uma coisa que me chama Mita atenção porque assim na explicação de Jesus Eh ele também usa no singular ele fala assim a semente é a palavra a semente é a palavra E aí a gente pode

essas sementes essa é uma coisa que me chama Mita atenção porque assim na explicação de Jesus Eh ele também usa no singular ele fala assim a semente é a palavra a semente é a palavra E aí a gente pode pensar eh Por que que na verdade é porque na verdade tem várias interpretações né aqui eu vou seguir uma que eu acho que eh encaixa até dentro do que a gente tava trazendo Por que que Jesus fala isso no singular e Se nós formos ler a parábola nós vamos ver que é uma semente e parte da semente é que vai caindo então ele não diz que ele jogou sementes ele fala parte da semente foi caindo então uma parte caiu na Beira do Caminho uma parte no solo Pedroso e assim vai eh Por que a palavra Por que uma só eh a gente poderia pensar que a palavra é a lei e lei de Deus é uma lei só no final das contas vai ser lei de amor a semente seria o quanto de amor eu sou capaz de espalhar é o quanto de amor eu sou capaz de doar a gente poderia ir nessa interpretação acho que ela é muito justa acho que ela tem relação até com o que a gente tava trazendo que é eu vou compartilhar o meu amor com o outro que maneira eu vou fazer isso a forma de expressão é que vai variar e aí é justamente porque a forma de expressão pode variar é que também poderíamos pensar em múltiplas sementes né várias sementes por quê aí me lembrando até de uma carta de Pedro ele diz assim cada um administra aos outros o dom como recebeu segundo a multiforme graça de Deus Tando a entender que sim a a a palavra Divina a graça de Deus ela tem múltiplas formas seria muito ruim se a gente pensar que é uma forma só porque aí aí seria o esforço da uniformização né e não é o o o o grande esforço aqui é que a melhor parte da minha individualidade seja compartilhado né O que há de melhor dentro de mim seja compartilhado isso é a lei de amor agora a gente poderia pensar em várias sementes do ponto de vista que cada ser tem a sua maneira de expressar aqui né então alguém vai ser muito bom na cozinha e ele vai poder semear o bom ânimo semear a alegria

te poderia pensar em várias sementes do ponto de vista que cada ser tem a sua maneira de expressar aqui né então alguém vai ser muito bom na cozinha e ele vai poder semear o bom ânimo semear a alegria através do alimento que ele produz outro é muito bom na fala ele vai poder semear a alegria o bom ânimo o estudo conhecimento na fala então as aí a gente pode pensar né várias sementes carregando uma mesma Essência isso vai muito mais nesse sentido Ness Nesse tom de interpretação e é muito mais eh na percepção da individualidade naquilo que me caracteriza enquanto ser enquanto criatura na para expressar esse amor que tá dentro de mim né então Alguns vão expressar como nós dissemos né na filosofia nas contas na escrita na palavra o fato é que eh nós não podemos prender isso dentro gente né se você tem um e não é um um dom um talento mas se você tem algo a contribuir com o mundo contribua nessa área mesmo com aquilo que você tem de melhor porque esse é o esforço né é o esforço de compartilhar com o outro aquilo que você tem ótimo Gustavo eh muitas pessoas imaginam que a figura do semeador na parábola de Jesus só pode ser Empregada ao mestre será que é isso mesmo então foi esse até é interessante você perguntar isso tocar nesse ponto porque eh Foi algo que a gente acabou não mencionando mas assim o título da mensagem de Germano é muito sugestivo né Semeadores é no plural mesmo porque todos nós somos convocados a essa posição e o que eu acho mais interessante é a gente perceber que isso não é uma não é exaltação de nós mesmos nós nós vamos ser Semeadores sim como também vamos ser o solo como também podemos até ser E aí a interpretação vai variando né a gente poderia até pensar que a gente é a semente de de que ponto de vista do ponto de vista que em algumas vezes a espiritualidade vai nos mandar em alguns locais para que ali a gente seja essa semente a espalhar o evangelho eh mas podemos ser Os Semeadores sim com certeza toda vez que a gente faz esse esforço de compartilhar o que tá dentro

ar em alguns locais para que ali a gente seja essa semente a espalhar o evangelho eh mas podemos ser Os Semeadores sim com certeza toda vez que a gente faz esse esforço de compartilhar o que tá dentro da gente a gente também tá Semeando e poderemos ser o solo né Em algum momento a gente vai receber alguma coisa do alto a gente vai receber dos Espíritos a gente vai receber do criador do próprio e do próprio Cristo e aí seremos solo Aliás na explicação de Jesus Ele nos coloca enquanto solos né ele ele nos coloca como a terra então é é muito interessante se a gente fosse ver também a Rigor a semente também é aquela que vai espalhar frutos né então Eh por isso a gente pode estar em qualquer posição vai depender da maneira como a gente quer qual é o ensinamento que a gente quer focar as três as três percepções vão dar ótimos ótimos ensinamentos ótimas percepções mas sim somos Semeadores né somos Semeadores todas as vezes que a gente eh consegue levar alguém ao Cristo todas vezes que a gente consegue apontar para Jesus e mostrar que não tem nada a ver com a gente tem a ver com a semente que a gente tá levando não é sobre o Semeador é sobre a semente que tá sendo lançada E aí a pessoa só precisa entender que o poder tá na semente e não em quem tá carregando por isso que não por isso que eu iniciei dizendo né não é uma exaltação de nós mesmos ao dizer que a gente é semeador somos Semeadores Com certeza somos né E aí também essa mensagem de emano vem bem eh fortalecendo essa percepção né quando ele vai dizer dos Semeadores todos nós podemos ser ótimo Gustavo O Semeador saiu a semear então propor duas questões aqui uma até você já já trabalhou ela primeiro de onde ele saiu segundo para onde ele tá indo Excelente excelente eh nessa percepção do eman nessa nessa interpretação que particularmente gostei muito eh e por isso também nos colocando aí na posição de Semeadores o sair de si mesmo eh porque mostra para nós o quanto que muitas vezes nós estamos presos sem perceber nós estamos fechados no nosso

uito eh e por isso também nos colocando aí na posição de Semeadores o sair de si mesmo eh porque mostra para nós o quanto que muitas vezes nós estamos presos sem perceber nós estamos fechados no nosso ponto de vista a ponto de querer excluir pessoas da nossa vida tão somente porque a gente se recusa a sair desse ponto de vista né percebamos que eh cada caso é um caso sempre haverá muita reflexão a ser feita mas não é raro às vezes em que a gente prefere excluir uma pessoa do que abr mão de um ponto de vista né então é o sair e aí Emanuel falou de uma maneira brilhante sair de si mesmo para encontrar o outro Inclusive essa é uma expressão que há numa mensagem tambm mei Eh chamada a escola da Bênção tá no livro O espírito da Verdade E ai fala Exatamente isso a gente tá preso demais na gente a gente começa a padecer a sofrer então ela começa a mensagem dizendo assim você tá sofrendo aí de angústias falta de sono você tá tá custando a suportar Aí ela fala assim pelo menos uma vez por semana sai de ti mesmo e busca na caridade a escola da Bênção né E aí a grande Pergunta para onde que ele tá indo eh a gente poderia nesse sentido que o hero tá trazendo eh é é o é o seria o esforço da horizontalidade né ele tá indo no na horizontalidade ou seja está indo ao encontro das pessoas só que o Ato da semeadura por ser aqui subentendido como o ato Sublime do compartilhamento da da caridade Esse é um ato de elevação né então é Eh vamos dizer assim é é os dois eixos da Cruz né a horizontalidade e a verticalidade Então para onde que o Semeador tá indo para Deus ele está caminhando para o pai ele está caminhando para essa para essa integração com a criação esse esse é um esse é um um dos objetivos né Esse é um dos dos propósitos é a gente conseguir se integrar na família Universal a perceber Deus como pai e todo mundo como irmão O Semeador de certa forma ele tá trabalhando por isso também ele está caminhando para essa direção é o ato incessante da semeadura nesse eh nessa doação nesse compartilhamento

e todo mundo como irmão O Semeador de certa forma ele tá trabalhando por isso também ele está caminhando para essa direção é o ato incessante da semeadura nesse eh nessa doação nesse compartilhamento ou como a gente vai vai encontrar melhor definido né a caridade mesmo eh que nos eleva que nos alteia né criador ótimo Gustavo muito bom né Queremos te agradecer muito por compartilhar as suas reflexões nessa tarefa que nos é inata de semear né que Deus te abençoe muito viu meu amigo obrigado e a todos os amigos e amigas que estiveram conosco a nossa gratidão que este em paz em seus lares e até próxima semana nesse mesmo horário nesse mesmo canal tchau tchau desde os primeiros tempos o homem percebeu que havia algo de Divino e superior algo que transcendia sua ão observando os fenômenos da natureza o provem a tempestade a luz e as trevas com o sentimento de perplexidade e reverência nasce oculto as forças da natureza e mais adiante as primeiras religiões politeístas Abraão saindo de ur na caldeia vai para a terra de Canaã E lança as bases do monoteísmo Moisés apresenta-nos os primeiros rudimentos da Lei Divina Jesus O Enviado Celeste noos o paizinho de amor e misericórdia passados dois milênios a humanidade encontra na razão uma conquista e um instrumento de evolução mas o homem ainda se faz perplexo frente às estrelas e nos momentos de dor e luto ou na alegria do nascimento do rebento frágil e pequeno em seus braços deixa seu pensamento se embriagar até a inteligência Suprema a causa das causas H como alar razão e fé para entender e reverenciar a Deus e o espiritismo o que tem a dizer é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema religião Fé e Razão diante da imortalidade no quinto congresso do espiritismo.net nos dias 28 e 29 de setembro de 2024 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site net bar congresso