5º Congresso do Espiritismo.net, Bloco 2: As revelações

Boa tarde amigos amigas já vamos começar então por favor retornemos paraa atividade o segundo bloco vamos começar em 5 minutinhos então se você quer fazer C m C AM C k Copa do Brasil C Boa tarde Boa tarde vamos começar o nosso bloco dois os encarnados dão um sinalzinho para mim para eu saber se a gente tá ótimo nós vamos começar o segundo bloco e eu queria aproveitar que depois do almoço a gente já fica assim Num clima de pré desdobramento né a gente já fica assim Vamos fazer uma prece pra gente poder começar esse nosso novo bloco pedi pro pessoal que ainda não se sentou se rar PR a gente poder fazer uma oração para começar esse nosso segundo bloco que hoje eu tô numa pro segundo bloco eu tô numa posição mais cômoda eu vou ouvir e apresentar Vamos então elevar o pensamento ao alto ao nosso querido mestre Jesus a Deus nosso pai a espiritualidade amiga que sempre nos ampara protege e inspira em primeiro lugar a agradecendo a benção da oportunidade de estarmos aqui reunidos seja de maneira presencial ou virtual buscando aprender um pouco mais do Evangelho do Cristo a fim de que coloquemos em prática na nossa vida que as boas vibrações que aqui se formam possam alcançar também os nossos lares os nossos familiares e se estender de forma positiva para toda essa cidade para todo o estado para todo o Brasil para todo o planeta necessitado de boas vibrações e do Evangelho do Cristo abençoe-nos Senhor para que tenhamos as necessárias disposições de mente e coração para aprendermos aquilo que esses dois valorosos companheiros nos trarão nesse segundo bloco do encontro do espiritismo.net que assim seja gente eu tenho alegria de convidar para esse para começar esse segundo bloco numa explanação gavo Silveira Gustavo Silveira que é alguém que tem se destacado no estudo na pesquisa no levar a doutrina espírita de uma maneira muito séria e ele vai falar pra gente sobre um tema que eu considero da maior relevância pra gente poder entender um pouco do que significa religião religiosidade Gustavo vai falar pra

de uma maneira muito séria e ele vai falar pra gente sobre um tema que eu considero da maior relevância pra gente poder entender um pouco do que significa religião religiosidade Gustavo vai falar pra gente sobre Moisés e Jesus justiça e amor Gustavo e para compor esse segundo bloco vou chamar para ficar aqui com a gente também aquele que vai fazer a segunda exposição antes do nosso bate-papo muita gente já conhece mas é o Vittor Hugo Guimarães é o menino Vitor que tá aqui com a gente o Vitor vai fazer a explanação amor e caridade à luz do Espiritismo Eu Fico muito honrado e agradecido pela oportunidade de estar junto com esses dois companheiros tenho certeza que vai ser um bloco muito interessante a gente vai poder aproveitar bastante e eu já passo a palavra pro Gustavo então minhas amigas meus amigos uma ótima tarde para todos nós que sintamos nos envolvidos integrados com a equipe espiritual que aqui dirige esse evento a fim de que a gente saiba recolher as sementes a serem cultivadas a serem mantidas no nosso coração para que como Saulo lembrava mais cedo esse não seja apenas mais um evento ou mais um momento de contato com a doutrina espírita de contato com o evangelho mas seja também um momento em que a gente possa genuinamente compreender novos propósitos novas ideias E purificar um pouco mais do nosso coração eu não poderia iniciar a nossa fala sem antes agradecer a esta que tem sido também uma instituição muito cara ao nosso coração que é o espiritismo.net os amigos na pessoa do Jajá na pessoa do Tiago que são companheiros muito queridos a quem em nome deles cumprimento a todos os voluntários do espiritismo.net que fazem com que esse evento seja que esse evento aconteça e o tema que nos foi sugerido nos foi proposto como Saulo já anunciou Moisés e Jesus justiça e amor e esse é um tema que nos pede pensar um pouquinho sobre obviamente Justiça o que que é justiça quando a gente afirma coisas do tipo Mas isso não é justo o que é que nós estamos expressando E qual seria o conceito de

a que nos pede pensar um pouquinho sobre obviamente Justiça o que que é justiça quando a gente afirma coisas do tipo Mas isso não é justo o que é que nós estamos expressando E qual seria o conceito de justiça que nós temos alimentado dentro de nós para poder dizer isso não é justo seria similar a dizer não deveria ter acontecido assim ou eu não merecia isso são falas que no fundo expressam um sentimento de injustiça e ao expressar o sentimento de injustiça denotam que a criatura tem um conceito de justiça e esse conceito foi ferido esse conceito foi ferido e portanto se foi ferido é porque alguma coisa de errado aconteceu de modo então que a gente queria refletir um pouquinho nesses minutos que temos sobre justiça para isso eu gostaria de trazer aqui eu sempre cito essa questão eu gosto muito dessa questão mas hoje eu gostaria de lê-la na íntegra porque essa é uma questão Interessante não só pela temática mas porque ao responder a questão de Kardec os espíritos fizeram algo que sempre sempre me chama atenção que é generalização Eu sempre fico atento quando a espiritualidade superior faz generalizações porque não é fácil fazer generalização não é fácil você dizer algo que funciona para todo mundo a todo tempo isso é difícil de fazer se você pensar na sua vida pouquíssimas coisas puderam ser generalizadas eu sou assim falou assim depende Quanto tempo você sustenta uma característica então você não é você está Então as generalizações elas são interessantes por quê Porque elas trazem verdades ou parcelas da Verdade a questão que me refiro é a questão 830 do Livro dos Espíritos eu gosto dessa questão porque Como disse há uma generalização aqui mas o tema é muito delicado Kardec está estudando a lei de liberdade e ele faz uma indagação difícil ele Pergunta assim quando a escravidão faz parte dos costumes de um povo são censuráveis os que dela aproveitam embora só o façam conformando-se com o uso que lhes parece natural Olha que questão difícil quando a escravidão a vivendo numa sociedade onde escravidão é

m povo são censuráveis os que dela aproveitam embora só o façam conformando-se com o uso que lhes parece natural Olha que questão difícil quando a escravidão a vivendo numa sociedade onde escravidão é permitido por lei para que essa pessoa consiga entender que escravidão não é normal ela tem que ultrapassar uma coisa chamada contexto cultura tradição e isso é muito muito difícil de fazer porque quando você tá vivendo o contexto Aquilo é certo Aquilo é normal então a gente imagina que haverá um tempo no futuro onde as pessoas vão olhar pra nossa civilização e falar assim meu Deus do céu como é que eles faziam isso e a gente vivendo hoje fala assim mas é normal por exemplo vai chegar um momento em que você ver uma pessoa na rua e não ajudar vai ser estranho e hoje é questão de segurança pessoa fala assim não mas é porque eu não sei se ele vai me assaltar se não vai então entendamos que para nós hoje escravidão é um absurdo mas no contexto que Kardec tá perguntando escravidão é normal normal faz parte dos costumes e aí ele põe o uma uma característica singular que é a pessoa só faz uso ou ela só se permite ser dona de escravos não é porque ela é perversa no coração dela ela quer maltratar alguém não não não é porque faz parte do costume ela tá seguindo um costume aí os espíritos dão uma resposta que é assim o mal é sempre o mal e não há sofisma que faça se torne boa uma ação má que que é sofisma na Grécia antiga tinha sofistas Eles brigavam com Sócrates os sofistas detestavam o Sócrates por quê Porque sofista ou sofisma é um argumento muito bem elaborado muito bem estruturado muito bem embas mas que tá errado então é um sofisma por quê Porque ele tá tentando te convencer que uma mentira é verdade e o problema é que muitas vezes ele consegue só que o Sócrates ninguém conseguia né porque o Sócrates começava a perguntar e perguntar perguntar a pessoa via que não sabia nada de nada aí aí por isso que eles mataram ele mas então o mal é sempre o mal e não há sofisma quer dizer não tem rebuscar

rates começava a perguntar e perguntar perguntar a pessoa via que não sabia nada de nada aí aí por isso que eles mataram ele mas então o mal é sempre o mal e não há sofisma quer dizer não tem rebuscar não tem como rebuscar a Interpretação para dizer que o mal é um bem não tem o mal é um mal ou seja escravidão é certo não é errado ponto final aí aquilo que todo Espírita sabe tá nessa questão a responsabilidade porém do mal é relativa e aqui eu queria chamar atenção esse talvez seja o ponto é o segundo ponto mais importante da resposta É esse aqui a responsabilidade porém do mal é relativa aos meios de que o homem disponha para compreendê-lo não é que a responsabilidade é relativa à compreensão não é o quanto você entende não é relativa aos meios que tenha de compreender então isso aqui leva em consideração não a compreensão e o conhecimento consolidado na criatura mas a possibilidade que ela tenha de adquiri-lo então a pergunta não é se você sabe o que é bem e o que é ma a pergunta é Quais são os meios que nesse momento eu e você dispomos de conhecer o que que é o bem e o que que é o mal aí eu te pergunto Quais são os meios Quais são os meios que a gente tem a gente tá numa situação muito delicada eu não sei se vocês estão percebendo porque o que a gente mais tem hoje é meio de conhecer o que que é bem e o que que é mal não se trata de conhecer mas de ter a possibilidade de conhecer é isso que traz responsabilidade por quê Porque nós somos responsáveis pela a ignorância que deliberadamente a gente alimenta então não querer conhecer uma coisa que já está disponível para ser conhecida atrai a responsabilidade do mal então compreendamos que depois de Jesus e sobretudo depois de Kardec o os meios que a gente tem de compreender o mal aumentaram é claro que também entra aqui a capacidade cognitiva que cada espírito tem naquele contexto então uma pessoa que tenha algum tipo de disturbo mental ela tem menos meios de conhecer o mal do que quem não tem então uma pessoa que não está bem do

cognitiva que cada espírito tem naquele contexto então uma pessoa que tenha algum tipo de disturbo mental ela tem menos meios de conhecer o mal do que quem não tem então uma pessoa que não está bem do ponto de vista mental ela é menos responsável porque ela tem menos meios de compreender o que que é bem o que que é mal mas quem está mentalmente eu não vou dizer bem porque acho que é muita pretensão Mas quem está mentalmente com condição para compreender esse alguém já tem maior responsabilidade sobre o mal aí os espíritos prosseguem aquele aquela pessoa aquele que tira proveito da lei da é sempre culpado da violação da lei da natureza aí aqui vem a generalização que eu falei no começo mas aí nesse caso como em tudo a culpabilidade é relativa tendo-se a escravidão introduzido nos costumes de certos povos possível se tornou que de boa fé o homem se aproveitasse dela como de uma coisa que lhe parecia natural entretanto desde que mais desenvolvida e sobretudo mais esclarecida pelas luzes do cristianismo sua razão lhe mostrou que o escravo era um seu igual perante Deus nenhuma desculpa mais tem o que que acaba com a desculpa a possibilidade de con que aquilo é um mal por que que eu tô dizendo isso porque o nosso tema é Moisés e Jesus e aí é muito é muito surreal para nós hoje lermos livros como Levítico de Moisés você vai ler assim meu Deus do céu ainda bem que a gente avançou na compreensão que a gente avançou no do que é um ser humano do que é que é certo o que que é errado e sobretudo onde é que está a raiz do bem e do Mal onde é que está a raiz do bem e do mal porque aos tempos de Moisés se acreditava que bastaria melhorar o comportamento era só comportar-se melhor Mas isso era a compreensão da época e isso é a a noção de Justiça da época só que hoje a gente tem uma compreensão de justiça e que eu não vou eu não tenho como dizer e não estaria certo dizer que é uma compreensão perfeita de Justiça isso não é verdade nós ainda não temos uma compreensão perfeita mas a gente já tem mais

iça e que eu não vou eu não tenho como dizer e não estaria certo dizer que é uma compreensão perfeita de Justiça isso não é verdade nós ainda não temos uma compreensão perfeita mas a gente já tem mais elementos para compreender uma coisa a separação entre justiça e misericórdia Só existe na teoria se justiça e misericórdia são conceitos teóricos que a gente elaborou para tentar dividir uma coisa que é inseparável justiça e misericórdia é uma coisa só por isso que lá também no Livro dos Espíritos um pouco mais a frente aqui nós lemos a questão 830 questão 889 Kardec pergunta qual qual seria o caráter daquele que praticasse a justiça na sua verdadeira pureza e os espíritos vão dizer assim o verdadeiro justo porque também praticaria o amor ao próximo e a caridade sem os quais não há verdadeira Justiça Então a nossa noção de Justiça ela foi aprofundada e ampliada isso é muito importante porque se a gente tem desejos quaisquer que sejam em quais níve níveis sejam se nós temos desejo de atacar a alguém ainda que seja num sofisma de defesa não não não eu não tô atacando eu tô me defendendo falou mas você tá ferindo o outro para isso isso é injusto e eu acho isso muito delicado Eu acho isso muito delicado mas você perceber que qualquer ferida que você abra no outro é injusta parece que é um é um forçar um rompimento com uma compreensão que a gente tá trazendo há muito tempo então Moisés instaurou ou também instaurou a lei de talião porque era a compreensão de Justiça mas hoje olho por olho dente por dente é injusto aí falou assim mas ele me agrediu de ele me agrediu primeiro falei assim tudo bem O Saulo tava respondendo uma questão mais cedo falando sobre essa noção de dever né e o Emanuel tem uma mensagem chamando chamada nós devemos e ali o O Emanuel vai simplesmente dizer assim nós que já temos conhecimento do Evangelho somos devedores de quem não tem então a pessoa que me ataca ela é minha credora Isso é uma bagunça na lógica de crédito e débito mas ele que me atacou e eu que

s que já temos conhecimento do Evangelho somos devedores de quem não tem então a pessoa que me ataca ela é minha credora Isso é uma bagunça na lógica de crédito e débito mas ele que me atacou e eu que devo ele falei é isso a fala mas isso não deve est certo isso não deve tá certo porque a partir de Jesus e sobretudo na doutrina espírita Justiça precisa levar em consideração o amor só pode ser verdadeiramente justo quem ama então tem um filósofo que eu gosto muito que é o Emmanuel Kant o Emanuel Kant quando ele vai falar de ética ele propõe a lei da universalização da ação para dizer assim você quer saber se uma coisa que você tá fazendo é certo ou é errado aí ele põe a universalização o que que é se todo mundo fizer o que você tá fazendo vai ser bom ou vai ser ruim aí você consegue adequar um pouquinho a sua ética se todo mundo fizer o que eu tô fazendo Será que vai ser bom ou vai ser ruim com Jesus é assim o que você tá querendo fazer com o outro é com amor ou não f não eu tô com um pouquinho de ódio fal assim então é injusto então é injusto não está está certo e isso é um rompimento drástico com a com a noção que a gente tinha de Justiça Porque até então o ato do outro me dava permissão para tomar algumas decisões olho por olho dente por dente fala assim por que que você tá agredindo o outro falou assim porque ele me agrediu Primeiro falou não então tá tudo certo com Jesus é assim por que que você tá agredindo o outro não porque ele me agrediu Primeiro falou mas você tá errado você tá errado por quê aí eu queria ler um trecho da carta de Paulo aos romanos e é um texto difícil eu já li já tive que ler várias às vezes então não vai dar acho que não não teremos tempo de estudar Versículo A Versículo o texto mas dá para ter uma ideia geral Paulo escreveu assim Moisés com efeito escreveu a respeito da Justiça que provém da lei é cumprindo a que o homem vive por ela que que nós precisávamos com Moisés cumprir a lei e o que que significa cumprir a lei comportar-se da maneira como a lei diz

espeito da Justiça que provém da lei é cumprindo a que o homem vive por ela que que nós precisávamos com Moisés cumprir a lei e o que que significa cumprir a lei comportar-se da maneira como a lei diz que tem que temos que nos comportar ao passo que a justiça que prové da fé assim se exprime não digas em teu coração quem Subirá ao céu Isto é para fazer descer a Cristo ou quem descerá o abismo Isto é para fazer Cristo levantar-se dentre os mortos o que que o que que o Paulo tá dizendo aqui não se trata de quem é que vai subir quem é que vai descer quem é que vai acertar quem é que vai errar quem é que vai eh ser aplaudido no céu e quem é que vai ser recuperado dentre os moros A questão não é essa mas o que diz ela o que diz a a justiça né que provém da Fé ao teu alcance está a palavra em tua boca e em teu coração a saber a palavra da fé que nós pregamos Porque se confessares com tua boca que Jesus é senhor e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos serás salvo pois quem crê de coração obtém a justiça e quem confessa com a boca a salvação com efeito a escritura diz quem nele crê não será confundido de sorte que não há distinção entre judeu e grego pois ele é senhor de todos Rico para todos os que o invocam porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo aíe fala assim então tá então tá fácil é só crer de coração e confessar com a boca só que nós somos uma sociedade que acredita muito Na aparência e a gente acredita lembra do sofisma que os espíritos disseram na questão 830 a gente acredita que crer de todo coração é ler livro espírita e falar que é espírita pros outros Quem me dera fosse isso aí dava para transformar o mundo em TRS Dias era só o tempo do Eco chegar lá no Japão né mas adianta adianta porque crer decoração é muito mais do que simplesmente dizer-se Espírita eu diria ainda é mais do que comportar-se como Espírita porque comportamento a gente consegue mudar muito rápido só que Paulo tá dizendo de algo do coração então só pra gente ter uma noção

se Espírita eu diria ainda é mais do que comportar-se como Espírita porque comportamento a gente consegue mudar muito rápido só que Paulo tá dizendo de algo do coração então só pra gente ter uma noção da distância que ainda temos a percorrer crer de coração é sentir pelo meu agressor a compaixão que eu sinto por quem tá caindo porque às vezes a gente vê alguns crimes sendo noticiados e a gente até consegue fazer a oração por aquele criminoso mas o grande desafio é estabelecer um conceito de Justiça dentro de nós que me permita olhar pro meu agressor para aquele que me feriu e aceitar não como quem se cala covardemente mas como Paulo diz aqui como quem crê de todo coração porque a nós não é dada não é dado o exercício da Justiça a nós é dado o exercício do amor que Jesus nos abençoe nos inspire e nos fortaleça sempre muita paz a todos pessoal quero lembrar do care code que tá aqui para vocês poderem encaminhar as perguntas e no momento desse que a gente tá vivendo Nós temos muitas perguntas para saber o que que significa justiça né Então vamos aproveitar eu queria chamar aqui no palco a Isabela solar que vai falar pra gente sobre meninos de luz Isabela tá por aí onde está Isabela L tá ali já localizamos está fazendo uma maratona para chegar até o palco tá chegando tá chegando respira Boa tarde queridos eu sou Isabela tarol dirigente do Lar Paulo de Tarço e do solar menino de luz o solar é um complexo educacional é uma escola Espírita que fica em Copacabana atende 430 alunos todos são moradores do pavão pavãozinho Cantagalo eu tô respirando junto e eles estudam em tempo integral oferecemos educação em tempo integral e educação integral eles ficam de 9 a 10 horas conosco vem de famílias bastante vulneráveis socialmente e além da escola que vai do bário a partir de 3 meses até o ensino médio com 18 anos eles ficam 18 anos conosco ao longo de 9 10 horas por dia E lá eles TM eh o ensino formal três refeições as mais de 30 oficinas e eh na área de esporte na área de cultura que eles

no médio com 18 anos eles ficam 18 anos conosco ao longo de 9 10 horas por dia E lá eles TM eh o ensino formal três refeições as mais de 30 oficinas e eh na área de esporte na área de cultura que eles escolhem mais velhos também profissionalizante tem atendimento também psicológico odontológico e e eles entram na verdade desde antes no projeto à espera que a gente tenha um projeto com as gestantes Então a gente vai preparando essa mãe para receber essa criança essa criança nasce e fica esses 18 anos conosco vocês vão ver um vídeo em que vai mostrar um pouquinho da nossa história a Damasco Editora está aqui com o stand ali na esquina para eh nós estamos recebendo alguns livros psicografados lá na nossa eh na nossa casa no lar Paul de Tarso em Copacabana mas eu escrevi um livro Contando os 40 anos do solar meninos de luz é uma biografia que conta causos muito engraçados mas também muito difíceis e como eh não só serve para essa história de 40 anos mas estimular a outros que também façam outros Solares porque a gente eh tem muitos casos ali em que a espiritualidade está o tempo todo obrigado querido é esse livro ele tá vendido num Box ele tem dois eh volumes um boxin e muito cheio de fotos de k cod ele tá muito bem caprichado pela Damasco Editora dentro do box e serve de incentivo justamente como é que se faz uma obra social Eu queria tanto fazer né E quais as dificuldades temos muitos casos até a participação do Chico entrou aqui também virando o nosso trabalho então eu espero que vocês passem lá no nosso stand toda a venda da Damasco Editora é revertida em recursos para o solar menino de luz inclusive os livros todos né obrigada queridos vai ter um vídeozinho po po por aqui gente sempre que eu vejo uma uma iniciativa para cuidar de crianças eu me lembro que eu tenho um filho de 6 anos e a gente dá tudo que a gente pode pros nossos filhos né nada de errado com isso mas às vezes é tão pouco aquilo que a gente pode fazer para mudar a condição de uma criança para alterar a vida dela

os e a gente dá tudo que a gente pode pros nossos filhos né nada de errado com isso mas às vezes é tão pouco aquilo que a gente pode fazer para mudar a condição de uma criança para alterar a vida dela coisas que pra gente são tão comuns tão simples às vezes pode fazer muita diferença então incentivem o projeto agora vou chamar aqui para falar pra gente sobre o tema amor e caridade à luz do Espiritismo nosso querido Vittor Hugo Boa tarde a todos e a todas eu agradeço muito a oportunidade de estar aqui nesse instante eu peço do fundo do coração ao Divino amigo que nos envolva na energia de paz de entendimento e nos permita nesses próximos minutos de reflexão embalos os nossos corações os nossos pensamentos nessa energia de coragem e de fé nós temos que falar sobre amor e caridade Segundo o Espiritismo cer forma nós precisamos então olhar de maneira teórica pra questão para pensarmos quais contribuições o espiritismo tem A esse respeito de que maneira ele nos ajuda a enxergar essa questão porque logicamente se nós visitarmos a literatura nós veremos o amor sendo trabalhado de diversas formas Luis Camões por exemplo vai escrever um poema a respeito do amor O amor é fogo que arde sem se ver é ferida que dói e não se sente é descontentamento descontente que desatina sem doer nós temos Então por parte desse profeta profeta perdão desse autor uma ideia de amor interessante é um amor que numa concepção talvez eh baseada na antiguidade reflita um dualismo né um amor que ao mesmo ao mesmo tempo atende não atende só que nós precisamos pensar no que os autores espíritas sobretudo aqueles que fundamentaram espiritismo nos disseram e nós vamos nos valer de São Vicente de Paulo que vai definir o amor na questão 88 a de O Livro dos Espíritos porque ele vai dizer o seguinte o amor é a lei de atração para os seres vivos e organizados Olha que interessante vamos ler de novo pra gente sentir aão dessa fala dele o amor é a lei de atração para os seres vivos e organizados se nós pensarmos em atração

o para os seres vivos e organizados Olha que interessante vamos ler de novo pra gente sentir aão dessa fala dele o amor é a lei de atração para os seres vivos e organizados se nós pensarmos em atração Qual a ideia que nos remete quando eu comecei a meditar sobre essa definição a ideia mais clara que me veio ao pensamento é o amor numa perspectiva Espírita ou tem a ver com conexão com proximidade essa é uma ideia natural que permeia o pensamento de São Vicente de Paulo mas que de certo modo vai prevalecer dentro de toda codificação porque ao estudarmos com os espíritos sobretudo Quando nós vamos compreender de maneira mais profunda a evolução espiritual a gente vai realmente observar que o amor sob a ótica Divina que o espiritismo vem revelar tem a ver com a conexão entre os espíritos e o nosso amigo o São Vicente de Paulo ele né dá tanta idade a questão que ele diz que a atração é a lei de amor para matéria inorgânica em outras palavras ele está dizendo que tanto o espírito quanto a matéria são regidos por uma força uma força que vai prevalecer no dinamismo do universo a estabelecer conexões a estabelecer elos a gente poderia em síntese dizer Deus no movimentar das coisas no gerir dos processos tem como um fim maior a tudo conectar ele quer ver todo mundo junto todo mundo juntinho que faz parte daquilo que foi né proposto por Jesus quando Saulo falava sobre né A Concepção que Jesus tinha de Deus enquanto pai ele dá um sentido meio afetuoso paraa questão a fim de que ultrapassem o campo do raciocínio e vejamos Deus dentro da criação como esse coração que tem como objetivo fundamental conectar propor conexão só que você vai concordar comigo sobretudo se você conviver com espíritos perfeitos que a experiência da conexão Nem sempre é tão fácil porque quanto mais perto a gente tá mais chances a gente tem muitas vezes de se arranhar mais chances a gente tem muitas vezes de experimentar as imperfeições uns dos outros então a gente vai observando por exemplo dentro de casa quanto mais

chances a gente tem muitas vezes de se arranhar mais chances a gente tem muitas vezes de experimentar as imperfeições uns dos outros então a gente vai observando por exemplo dentro de casa quanto mais proximidade mais desafio fos porque a gente vai conhecendo detrás do detrás do outro aquilo que às vezes numa conexão a longa distância não fica tão nítido o amor enquanto experiência de conexão nos ajuda a ver de perto nos ajuda a estar mais junto só que por efeito natural da nossa condição espíritos em evolução a gente vai apresentando a nossa natureza porque o amor é essa oportunidade para experimentar um pouco daquilo que a vida nos proporciona E aí pensando né didaticamente nisso nós vamos eh falar agora saindo do Livro dos Espíritos Vamos pro evangelho uma referência muito conhecida a lei de amor uma lição muito estudada que talvez muitos de nós tenhamos ela sem na ponta da língua porque ela é bonita o Lázaro é um poeta quando escreve e ele vai dizer assim o amor resume a doutrina de Jesus inteira visto que é o sentimento por Excelência e os sentimentos são instintos elevados à altura do Progresso Lázaro tá considerando assim olha dentro da maior lição das lições que Jesus ensinou a gente caminha para um rumo o Cristo veio para estabelecer elo entre as criaturas Ele veio para construir as pontes entre os espíritos essa em tudo que ele for ensinar nós vamos observar de maneira muito preciosa ele está falando em todos os instantes de conexão com o semelhante de conexão com o próximo assim vai se dar a vida dele por isso ele vai dizer que o reino Divino está no está tanto dentro quanto no meio de nós porque ele tá nas relações ele tá nas conexões que a gente vai estabelecendo uns com os outros só que ele o Lázaro vai dar substância A questão porque ele vai mostrar beleza é uma energia de conexão só que esse amor sofre gradação da maneira que ele se origina na alma ele vai passar por Um percurso de amadurecimento ele não vai ser do jeito que é né na forma mais perfeita de um

energia de conexão só que esse amor sofre gradação da maneira que ele se origina na alma ele vai passar por Um percurso de amadurecimento ele não vai ser do jeito que é né na forma mais perfeita de um instante a outro ele tem processos então se a gente olha por exemplo né os espíritos comentando sobre os relacionamentos humanos eles vão advertir a questão dos interesses Quando nós vamos em o evangelho segundo espiritismo lá no na questão do divórcio que Kardec vai comentar É interessante como ele vai proceder com o assunto ao dizer assim olha tudo que é aparente que não é verdadeiro o tempo desfaz mas tudo aquilo que for real toda a conexão que partir da Essência O Tempo assegura e mantém ou seja aquilo que foi sendo construído ao longo prazo substancialmente dentro de alguns valores aquilo prorroga-se mas o que não foi Infelizmente vai acabar se desfazendo então ele vai apresentar o percurso de construção do Amor o percurso de construção dos sentimentos e ele diz que em sua origem o homem só tem instintos quando mais avançado e corrompido só tem Sensações quando instruído e depurado tem sentimentos então ele apresentou aqui as três escalas instinto sensação sentimento o instinto é quando eu sinto sem raciocinar a sensação é quando eu sinto apenas percebendo mas sem conduzir e o sentimento é quando eu sinto percebo e tenho condições de direcionar a força porque se eu olhar para todas as manifestações da alma elas são dignas só que vai depender da forma que eu me disponho de algum modo a conduzi-la porque eu posso pegar a minha emoção e transformá-la num meio de conexão por isso ele vai dizer que o ponto mais delicado do sentimento quando a gente aprende a gerir as forças da alma é o amor o amor e ele coloca como um sol interior que que condensa e reúne em seu ardente foco todas as as aspirações e todas as revelações sobre humanas então quanto mais maturidade mais capacidade se conectar porque fica nítido na nossa experiência de contato que tudo que acontecer a gente vai estar

s as aspirações e todas as revelações sobre humanas então quanto mais maturidade mais capacidade se conectar porque fica nítido na nossa experiência de contato que tudo que acontecer a gente vai estar disposto a colaborar não para se distanciar Mas para ser aproximar das pessoas vejamos o que o irmãozinho propõe quando ele vai falar né da justiça e do amor Porque se dentro do olho por olho e dente por dente eu estou condicionado ao que o outro faz Jesus ele vai trabalhar numa nova ótica que é faça você o que você gostaria que alguém te fizesse Então você vai sair do lugar daquele que depende do que o outro faz para ter autonomia e a decisão de você cultivar aquilo que você deseja porque independente do que o outro Faça Você pode ter a independência ou a propriedade de agir então eu saio da condição de refém do sentimento e passo a ter um protagonismo conforme O Lázaro tá nos ajudando a perceber esse amor no sentido mais profundo ele vai ser esse sol que condensa e reúne aspir a divinas Então é assim que por exemplo as pessoas vão conseguindo atravessar períodos difíceis porque elas vivem às horas de crise e apesar das instabilidades recorrentes da vida há uma aspiração superior que as liga por isso elas vão caminhando é curioso quando eu tava vindo para cá eh eu sentei numa tava s tá n ladinho assim no avião na perto do corredor e aí uma moça chegou e me perguntou assim você poderia trocar de lugar comigo porque eu tenho eh um acho que ela falou transtorno de ansiedade e eu não é para mim sentar no meio ela iria sentar no meio seria muito difícil se você puder né troca comigo aí eu fui e falei olha sem problema algum tranquilo e ela foi me contar o motivo que levou ela a essa condição tão difícil a esse estado tão complicado do coração ela foi me mostrou uma tatuagem a tatuagem tinha dois bebezinhos dois bebezinhos e ela foi e disse esse aqui são os meus anjinhos esses daqui são os meus anjinhos eu fiquei pensando o que aconteceu E aí como eu gosto de fazer às vezes eu fui fazer uma entrevista a

dois bebezinhos e ela foi e disse esse aqui são os meus anjinhos esses daqui são os meus anjinhos eu fiquei pensando o que aconteceu E aí como eu gosto de fazer às vezes eu fui fazer uma entrevista a respeito do que tava acontecendo com o coraçãozinho dela né fraternalmente É claro dentro da medida do possível né que ela poderia contar e ela foi e falou assim olha eu tive uma gravidez ela né durante a conversa me contou que ela já tinha tentado duas vezes inseminação em vitro e não tinha dado certo não tinha dado certo e aí os médicos descrentes falam Olha você só por um milagre mesmo você vai ter filhos e acabou que ela engravidou de gmeos dois rapazinhos aí elaa Dizendo que os médicos não conseguiram Deus me trou naturalmente aí ela no processo da gravidez foi fazendo os acompanhamentos mas Surgiu uma complicação que por erro médico não foi acompanhada devidamente ela teve trombose e quando os bebezinhos foram nascer Eles já estavam sem vida e para ela foi o instante mais difícil da vida o momento mais difíci da vida dela porque depois daquilo ela foi contando ela perdeu o chão perdeu o rumo os dois filhotinhos que ela tanto Gostaria por um erro de alguém tinha sido né ali mortos e ela foi falando do drama emocional né do acompanhamento que ela teve que passar e tudo mais e num dado ela foi e disse assim olha mas depois de um bom tempo que tudo aconteceu depois de um bom tempo não na hora porque foi muito difícil lidar com tudo atravessar as muitas emoções que permearam o meu coração depois de um tempo eu entendi que esses dois corações que vieram Eles foram tanto amados tanto amados tanto amados no pouco tempo que precisavam ser amados que eles já tiveram condições de retornar ao mundo espiritual por muito amá-los eles tinham cumprido o seu papel e eu fiquei pensando na profundidade daquelas palavras porque é o que O Lázaro tá dizendo para além de todas as Convenções do coração ali havia se estabilizado essa aspiração Divina nem mesmo a morte ou um erro de alguém havia sido capaz de diluir as

vras porque é o que O Lázaro tá dizendo para além de todas as Convenções do coração ali havia se estabilizado essa aspiração Divina nem mesmo a morte ou um erro de alguém havia sido capaz de diluir as fronteiras daquele amor e é o que Lázaro vai ajudar a gente a perceber porque ele diz depois do amor a Encarnação é o a segunda palavra do alfabeto Divino e é muito curioso quando a gente pensa nisso porque a reencarnação ela dá uma bagunçada primeiro porque ela dá o amor mais sentido dá o amor mais sentido mas para Além disso vejamos as mudanças de posições elas são muito intrigantes a mãe do André luí tava casada né com o esposo e o esposo tinha traído ela o esposo tinha traído ela com amantes ela iria tornar a reencarnar iria de novo conviver com ele e aceitaria as amantes como filhas Olha o tanto que a lei de amor é um trem de doido porque é um a conexão entre os espíritos vai se dando nesse plano das mudanças não se estabiliza os filhos podem ter sido companheiros de outras épocas e assim vai essas possibilidades porque não é a posição não é questão do corpo o afeto construído nas muitas existências vai se acumulando essa aspiração de tá junto Ela resiste às mais profundas transformações e se mantém intacto só que a gente sabe existem corações que já conquistamos afinidade E essas almas verdadeiramente representam pra gente um patrimônio espiritual afetivo extraordinário para essa mãe esse essas duas criaturinhas eram um instrumento de uma incondicionalidade porque o desejo de tá perto ultrapassava agora as dores e dificuldades que surgiram depois do Nascimento só que para além desses corações a gente tem as outras almas que a gente lida e por isso o espiritismo V apresentar o conceito de caridade o conceito de caridade porque o amor é um instrumento natural de ligação das criaturas mas a caridade é o meio de sustentação dessas forças o Saulo tá sinalizando que tá acabando então para aqueles que estão dormindo tá daqui a pouquinho vai ter que acordar a caridade é um meio de

turas mas a caridade é o meio de sustentação dessas forças o Saulo tá sinalizando que tá acabando então para aqueles que estão dormindo tá daqui a pouquinho vai ter que acordar a caridade é um meio de sustentação e aí Quando nós vamos para Paulo e ele vai definir a caridade ou o amor conforme a tradução que ele vai dizer que a caridade é paciente não se envaidece não se enche de ciúme vai definir ali a caridade no fundo no fundo quando a gente vai observar essas relações a caridade é o único jeito que a gente tem de ficar perto legitimamente de alguém perfeito você a gente só consegue efetivamente ficar perto de um coração imperfeito por causa da caridade que os espíritos vão conceituar e a gente também sabe muito bem essa resposta a caridade é benevolência é indulgência e é perdão se fosse todo mundo puro era só o b só benevolência mas como a gente é imperfeito tem que ter o quê e tem que ter perdão então a caridade ela é pro Espírito imperfeito porque é o jeito que nós temos de lidar com as imperfeições que o outro nos cerca porque a resposta que eu tenho para sustentar um um elo ou um laço uma pessoa me fere ou me ofende eu preciso dar um retorno ou eu posso construir uma barreira ou eu posso de algum modo trabalhar a questão para o desentendimento se eu assumo compromisso com a caridade eu vou acionar algum recurso chamado virtude que vai possibilitar essa conexão entre as almas por isso se a gente olha nessa visão espírita mais abrangente o Amor e a caridade representam os meios de evolução que o espírito tem síntese perfeita do Progresso que ele pode de alguma forma contar é um objetivo Divino a gente tá juntos conectados E para isso nós precisaremos muitas vezes renovar essas propostas de bem porque a caridade é a renovação do desejo que eu tenho de est perto de quem de alguma forma a vida me permitiu estar junto Porque vai acontecer muitas coisas vai acontecer muitas coisas que podem a separar as criaturas os elos podem mudar as posições podem muitas vezes se diluir

alguma forma a vida me permitiu estar junto Porque vai acontecer muitas coisas vai acontecer muitas coisas que podem a separar as criaturas os elos podem mudar as posições podem muitas vezes se diluir porque é das reencarnações que não haja uma estabilidade concreta a gente Possivelmente vai ter muitos companheiros afetivos e companheiras teremos muitas famílias teremos variados né variadas possibilidades de laços e nesse interim tantas transformações vão acontecendo mas o que supera essa pluralidade de existências e sustenta esse objetivo da Criação Divina que é de manter as pessoas perto é justamente essas duas forças que nós temos apresentadas pelos espíritos obrigado pela paciência e pela misericórdia de vocês Deus lhes p gente nós vamos chamar aqui agora ao palco Fábio da Fraternidade sem fronteiras que tem um recado pra gente Fraternidade sem fronteiras que tem desenvolvido um trabalho extraordinário Boa tarde irmãs Qual que passa Boa tarde irmãos e então depois dessa fala A fraternidade sem fronteiras é uma oportunidade do exercício né dessa caridade que a gente precisa da ação que a gente escolhe e o destino das nossas atitudes vão mudar um futuro melhor ou não tão feliz e eu vou passar aqui um videozinho para começar a mostrar a vocês o que se trata A fraternidade meu nome é Fábio como ele já disse eu sou voluntário aqui no Rio de Janeiro e a gente tem projetos num organização humanitária no Brasil em vários lugares em cinco países da África Mas antes vou chamar um amigo meu que talvez alguns de vocês conheçam para falar um pouquinho sobre isso ó está surgindo A fraternidade Sem Fronteira uma só família nó estamos pedindo compaixão nós estamos pedindo migalhas estamos solicitando solidariedade estamos abrindo os olhos para A fraternidade sem qualquer preconceito não apenas para o analfabetismo abandono a dor das Aldeias distantes da velha m quando vemos um irmão cuidar de outros irmãos tornar-se pai quando vemos uma cata mal coberta e a dor na face envelhecida de uma criança então

fabetismo abandono a dor das Aldeias distantes da velha m quando vemos um irmão cuidar de outros irmãos tornar-se pai quando vemos uma cata mal coberta e a dor na face envelhecida de uma criança então este é o momento de Despertar de sairmos da violência Desse nosso silêncio porque não basta deixar de fazer o mal é necessário fazer o bem que a Fraternidade sem fronteiras penetre nossa alma não apenas em relação à fome da mas também a qualquer tipo de preconceito a qualquer tipo de prejuízo Lembrando que somos uma família como teclado no piano para formar a Grand na sinfonia de bit exaltando então com esse nosso voluntário e padrinho que vocês conhecem a gente apresenta inicialmente A fraternidade Como eu disse e a gente procura exercer um pouquinho do que eles falaram agora e sermos nós a mudança que a gente quer ver em nós e no mundo então vamos algumas imagens do que a gente encontra Qual é o trabalho Esse é a qualidade da água por exemplo que a gente encontra em muitos lugares na África e a gente transforma isso aí né eu fiz questão de colocar o meu braço ali pra gente para vocês verem que a gente conhece pessoalmente a realidade transforma nisso só em água a gente fez 24 Poços a cada um custando mais de R 100.000 pelos desafios de logística mas com a água vem a vida vem a plantação vem a alimentação digna vem o cuidado de higiene que nada disso é possível sem a matériaprima da água a gente encontra isso é a mesma criança aqui a gente tem o Ângelo Ângelo não tinha tin nenhuma doença era só falta de alimento e essa foto só tem dois meses de diferença e o tratamento foi comida diária só isso a gente encontra isso que é uma residência que desmancha não protege do frio do calor do vento da chuva e transforma nisso que é uma casa digna e mantendo ainda a tradição por isso que no meio tem ali uma palinha porque a gente procura chegar e respeitar todos os princípios os valores da de cada comunidade que a gente atende a gente não vai lá mostrar como faz o certo a gente vai só como o Divaldo falou porque

porque a gente procura chegar e respeitar todos os princípios os valores da de cada comunidade que a gente atende a gente não vai lá mostrar como faz o certo a gente vai só como o Divaldo falou porque são irmãos que tem uma necessidade material e a gente procura dentro do meio de cada um oferecer um conforto a gente transforma isso que é uma sala de aula parede de Barro desfazendo o banco não sei se você conseguem ver embaixo é um pedaço de trilho de trem que a gente ainda senta e fica assim caindo porque ele é envergado e são duas turmas simultaneamente uma em cada quadro a sala de aula mais comum é aquela ali também as cadeiras são fixas um quadro e no tempo no frio no calor no vento e a gente transforma nisso salas de aula Laboratórios cursos profissionalizantes só no Malá a gente tem uma escola para 12 alunos e não é a única do projeto então a gente tenta fazer a nossa parte para ser como Madre Teresa disse uma Gotinha de Amor no oceano de solidão e a gente tem cursos para poder dar a dignidade porque todos eles procuram ter uma vida como a nossa trabalhar estudar formar família e assim a gente vai tentando trazer a dignidade resgatar que isso que às vezes a m extrema não permite e vou passar um videozinho institucional pedir pro nosso amigo colocar que ele vai falar alguns dos números da Fraternidade dois minutinhos para vocês conhecerem um pouco do impacto la s calma aí então é isso assim isso na verdade é só para vocês terem a idade despertada estamos aqui com quatro stands na esquerda vocês podem nos procurar conhecer melhor o projeto temos panfletos informações porque para falar da Fraternidade a gente fica aqui três dias porque são inúmeros projetos quase 40.000 beneficiados então é muita coisa a gente veio só atrapalhar aqui um pouquinho o painel dos meninos para causar um movimento Espero que tenha gerado uma fagulha no coração de vocês e a gente tá aqui até o final do evento amanhã para falar lá com mais calma para cada um que se interessar tá eu tive lá

ara causar um movimento Espero que tenha gerado uma fagulha no coração de vocês e a gente tá aqui até o final do evento amanhã para falar lá com mais calma para cada um que se interessar tá eu tive lá seis vezes então a gente pode falar um pouquinho com conhecimento de causa né de quando a gente tá no local a gente sente que é diferente e aqui no Rio a gente tem um projeto um polo físico para quem se interessar no trabalho e eu vou apresentar a Isabel que é a coordenadora do Fraternidade na Rua Paulo Rio de Janeiro que vai fazer um convite especial para vocês boa tarde a todos é sempre emocionante né quando a gente vê esses vídeos porque isso aí gente é o que os meninos falaram aqui isso aqui é o amor e movimento possibilita isso tudo e eu queria fazer um convite muito especial para vocês porque eu acho que a gente tá buscando a construção desse amor dentro dos nossos corações e nada melhor do que nós trabalharmos do bem aliviando a dor do outro esse é o caminho para que a gente se construa e como o Fábio já nos falou nós temos aqui no Rio de de Janeiro um polo Fraternidade na rua e que atende a moradores em situação de rua nós oferecemos cento e tantas refeições por dia de segunda a sexta Nós temos um consultório médico serviço psicológico serviço de assistente social cantim da Leitura oficina de arte trabalho e artesanato mas a gente precisa de voluntário Então eu queria deixar aqui o convite para vocês venham se juntar a essa causa do bem a gente não avalia o benefício que é portas a dentro do nosso coração quando a gente vê né esses vídeos da Fraternidade na África a gente acha que a Fraternidade tá só na África não tá aqui do nosso ladinho centro aqui do Centro Rua do Senado e Nós também vamos estar ali quem quiser conhecer um pouquinho mais quiser a gente tá ali para explicar tá bom uma boa tarde a todos vamos Acontece ao vivo tem disso gente vamos lá então vamos passar a parte das perguntas que foi endereçadas pelo q code eu vou seguir a ordem das palestras a Maila perguntou o

m uma boa tarde a todos vamos Acontece ao vivo tem disso gente vamos lá então vamos passar a parte das perguntas que foi endereçadas pelo q code eu vou seguir a ordem das palestras a Maila perguntou o seguinte como mensurar o nível de capacidade vou dirigir essa pergunta pro Gustavo como mensurar o nível de capacidade de aprendizagem exemplo pessoa muito inteligente mas com muitos problemas ou muito inteligente criado num ambiente violento a condição do ambiente não apropriado também interfere Com certeza né o ambiente ele interfere muito e eu acho que isso é também um um uma variável que a gente pode colocar na nossa análise para que a gente entenda que muitas vezes a pessoa que nos fere ela tem uma história de vida Que Se nós formos investigar a fundo a gente até muda a Nossa maneira de eh lidar com aquela pessoa né então sim o ambiente interfere Porque não basta a inteligência né não não basta a inteligência Kardec quando vai falar dos bons espíritas lá no Evangelho Segundo espiritismo ele fala assim olha tem pessoas profundamente inteligentes que não conseguem assimilar e outros jovens ali recém saídos da adolescência que já aprendem o o ensino moral muito facilmente então eh capacidade de aprendizado do que é lei moral eh eu diria é a capacidade de despertamento da moral dentro de si né porque todo aquele que sinceramente volta a estudar-se e olhar para si mesmo às vezes ele não vai ser o grande intelig uma grande mente da matemática da física da química mas ele volta para dentro com muita sinceridade Esse é que tem a maior condição de aprender por isso que os os espíritos e o espiritismo Vai tanto chamar a gente para olhar para dentro porque eh citava Kant né e Kant diz assim duas coisas me impressionam a ordem no Cosmos fora de mim e a Lei moral dentro de mim então todos nós vamos voltando para dentro e despertando essa moral para que a gente vá cultivando a nossa conduta segundo aquilo que Deus já colocou no nosso coração então não tem nada a ver com inteligência cognitiva processos

do para dentro e despertando essa moral para que a gente vá cultivando a nossa conduta segundo aquilo que Deus já colocou no nosso coração então não tem nada a ver com inteligência cognitiva processos cognitivos de raciocínio lógico matemático tem a ver com a sinceridade daquele coração e esse é o convite para todos nós que sejamos sinceros de coração por isso Paulo fala quem crê de coração é aquele que Sinceramente se volta para aquela mensagem Esse é o que mais tem condição de compreender e posteriormente vivenciar a lei né a lei moral muito bom Vitor levando em consideração Nossa imperfeição Você acredita que como espíritas cristãos que teria como olharmos sobre outra Ótica a palavra erro vamos errar por muito tempo ainda erraremos diariamente e não nos acolhemos nem a nós mesmos nem aos outros teria uma maneira de transformarmos julgamento em acolhimento Cristão de maneira a potencializar o esclarecimento para fortalecer o amor vamos lá vamos tratar do erro e uma das coisas que me faz em erro é um espaço de de convivência né entre pais e filhos eu acho que talvez seja um dos ambientes mais desafiadores quando a gente vai falar de erro e de acerto porque o desejo lógico dos dos Pais é sempre oferecer uma base pros eh pros filhos a fim de que eles tenham todas as condições de seguir uma uma caminhada eu acho que entra não sei um constrangimento quando alguém pergunta um pai ou a mãe e ele precisa contar a história de um filho malsucedido que de certa forma não conseguiu caminhar dentro de determinadas trilhas fica às vezes como um sentimento de fracasso de certa forma num inconscientemente né a a pessoa Às vezes pode ter sigo eu eh errei em alguma coisa ou eu de alguma maneira né Poderia ter feito mais nesse ou naquele sentido só que olhando pro espaço Educacional E aí eu posso falar desse espaço de filho né Uma das coisas que maduramente eh eu sinto que foram importantes na minha educação é que os meus pais Apesar de que eu tive o meu pai o sim a minha mãe o não então foi Tinha tipo assim o

o de filho né Uma das coisas que maduramente eh eu sinto que foram importantes na minha educação é que os meus pais Apesar de que eu tive o meu pai o sim a minha mãe o não então foi Tinha tipo assim o herói e o Vilão Então quem permite é o bonzinho e quem não permite é o Mazinho então a minha mãe muitas vezes foi considerada pessoa ruim da história porque ela tentava fazer as coisas pensando no nos limites e meu pai falava não mas enfim né ele quer é isso mesmo a minha mãe é que pegava o celular o notebook falava assim para e o meu pai era olha te dou usa e tudo mais claro que meu pai sempre orientava em relação ao uso mas aí vai criando esse espaço e diante desse dessa minha liberdade que eu fui tendo naturalmente eu fui né tendo erros e acertos então Teve uma época que eu tava viciado em jogar viciado em jogar isso com 13 anos eu ficava mais de 12 horas 12 horas jogando agora o tempo de joguinho virou pro evangelho então construiu uma gordurinha aí que tá a favor agora mas fo um período assim muito difícil e nessa nesses momentos de desequilíbrio por exemplo né de equívoco em relação ao uso dessa liberdade a minha mãe ela tomou atitude ela pegou meu notebook eu ficava a madrugada toda jogando e ela pegou o notebook a partir de uma dada hora da noite ela falou assim sen não mais a partir de tal hora eu falei poxa mãe Que vacilo E aí eu né chorei um pouquinho não é assim a senhora não a gente se revolta e tudo mais só que é um percurso de amadurecimento e sobretudo nessa condição a gente vai precisando de referências um espaço para agir mas ao mesmo tempo um feedback porque a gente não tem muitas noções a respeito daquilo que vai se dar mas o fato de eu ter tido por causa do meu pai um pouco mais de liberdade e a minha mãe quando vi que o negócio ia zedar ia lá e dava uma brecada para falar assim olha cuidado a partir daqui Isso foi me ajudando a a construir referências porque o erro querendo ou não ele vai ajudar a gente a construir referências porque você avança

uma brecada para falar assim olha cuidado a partir daqui Isso foi me ajudando a a construir referências porque o erro querendo ou não ele vai ajudar a gente a construir referências porque você avança um pouquinho mais aí você pensa não esa eu avancei para cá e vi que não foi muito bom só que nem sempre a gente tem esse discernimento de de fazer essa autorreflexão então a pessoa bebe e ela perde muitas vezes a referência aí um familiar alguém da família começa a falar olha né você tá passando dos limites aqui e você tá se alterando completamente Olha o que você tá fazendo com a gente olha o que você tá fazendo com as pessoas nós temos espaço agir e é da lei que assim aconteça asas reencarnações tá prendo que terç de es o meio pic é você vai receber um feedback além da criminalização do erro é é uma possibilidade de construção de referência porque ele vai ajudar a gente a entender pelas vias práticas a o aquilo que a gente tá construindo com as nossas decisões e a gente muitas vezes pode ter essas pessoas que vão poder nos abençoar pra gente eh reconsiderar aquelas referências que até então a gente não tinha além de não demonizar a gente pode entender ele como um trampolim também de entendimento das pessoas que foi o que aconteceu com Simão Pedro que quando negou Jesus ele entendeu as pessoas que erravam então existe um processo também né de tolerância ou de compreensão quando a gente olha e percebe os nossos limites e as nossas quedas eh no processo de aprendizado bom Gustavo você diz que sou devedor daquele que me atacou como Nossa Senhora é difícil né É difícil essa é uma compreensão talvez das mais delicadas porque eu sempre fico pensando assim eh e sempre que porque aqui o tempo é curto porque é transmitir a ideia mesmo Ponto né não não dá pra gente ficar fazendo muito muito rodeio Mas eu sempre fico pensando em casos graves né Por exemplo de estupro como é que que eu vou falar pra pessoa que sofreu estupro que ela é devedor é doído é doído mas a compreensão vem do fato

o rodeio Mas eu sempre fico pensando em casos graves né Por exemplo de estupro como é que que eu vou falar pra pessoa que sofreu estupro que ela é devedor é doído é doído mas a compreensão vem do fato que quem sabe tem que transmitir para quem ignora quem tem precisa dar para quem não tem isso é da lei e essa lei se chama solidariedade por só é solidariedade quando você dá para alguém o que ele não tem imagina né você como é que a gente pode retribuir para Jesus o amor que ele tem por nós F assim eu vou louvar ele na igreja eu vou construir um altar para Jesus não é assim como é que a gente devolve para Jesus o que ele fez por nós fazendo pelos outros isso não sou eu que tô falando Foi ele que falou quando fizeres a um dos mais pequeninos dos meus irmãos a mim o fizeste ou seja o que Jesus tá dizendo ali no Sermão Profético e o que nós estamos querendo dizer aqui é que a única maneira do bem fluir na terra é se a gente conseguir transmitir o bem para quem faz o mal porque se ficar numa panelinha de que a gente só faz o bem para quem faz bem isso Não espalha isso não toma conta do planeta por isso que é difícil dizer o que eu disse aqui e o que na verdade foi Emmanuel que falou né também não sou bobo mas mas é difícil e no texto depois quem quiser ler tá no livro levantar e seguir é o primeiro capítulo nós devemos o Emmanuel diz expressamente assim nessa perspectiva Nero não é o Imperador criminoso que e pôs fogo no Cristão Nero era o credor da luz que os cristãos tinham porque a perspectiva é essa quem tem transmite para quem não tem por isso que quem não tem é é credor Porque é meu dever eu vou eu vou ensinar perdão para quem Para Jesus ô mestre Senta aqui que eu vou te ensinar a perdoar falei isso não faz sentido né para quem que eu vou ensinar perdão para quem me feriu para quem não sabe o que é perdoar então é de novo eu acho que essa é uma das compreensões mais difíceis de alcançar sobretudo quando o agressor é o meu porque a gente acha que o nosso problema é maior que o do o

o sabe o que é perdoar então é de novo eu acho que essa é uma das compreensões mais difíceis de alcançar sobretudo quando o agressor é o meu porque a gente acha que o nosso problema é maior que o do o nosso problema é maior quando é conosco né mas a a compreensão é essa quem sabe precisa transmitir para quem não sabe por isso que Jesus desceu por isso que Jesus desceu na terra Emanuel vai comentar sobre isso uma mensagem extraordinária também recomenda a leitura chamada substitutos que tá no livro Vinha de Luz ele vai dizer assim Jesus mandou um monte de substituto mandou Sócrates mandou Buda mandou um monte de gente mas na época do Evangelho veio ele o mesmo em pessoa porque quem tem precisa transmitir para quem não tem Eu recomendo a leitura para você não ficar com raiva de mim da do nós devemos levantar e seguir uma mensagem de UEL faça a leitura que acho que vai ajudar também excelente o Emanuel tem disso né ele deixa umas minhocas a cabeça da gente Vítor eu acredito que o tema do merecia a faculdade o ódio e outras enfermidades Morais seriam o amor adoecido problemas do amor é uma mensagem de Emanuel que ele vai tratar desta questão e vai começar dizendo assim o amor é a força do universo contudo é justo que meditemos na sua justa aplicação então ele tá considerando que ele é uma força e pode ser aplicada beleza OK aí ele vai falar de algumas aplicações do amor ele vai considerar que a pessoa que ama muito o que tem ela é avarenta que dedica energia para aquilo que ela retém ela é avarenta aí ele vai seguindo vai falar da inveja vai falar do ciúme e tem um instante que ele vai definir o ódio como o amor que adoeceu então quer dizer que o ódio ele vai partir de alguma coisa que existe dentro de nós de uma força que a gente tem disponível dentro da nossa alma só que ele não é algo natural ele não tem uma existência própria ele se localiza a partir do instante que a gente não cuida bem do patrimônio que nós temos à disposição então aquele mesmo coração que a gente odeia alguém ama O que

ele não tem uma existência própria ele se localiza a partir do instante que a gente não cuida bem do patrimônio que nós temos à disposição então aquele mesmo coração que a gente odeia alguém ama O que diferencia o ódio que eu tenho do amor que o outro tem Às vezes o nível de experiência e relacionamento que esse coração pode ter então se eu fui prejudicado e o outro foi beneficiado naturalmente o que vai ser mais tendencioso a ser desenvolvido é aquilo mas ao que foi prejudicado há um trabalho a mais e quando a gente sempre fala de de ódio de mágoa eu sempre procuro né encarar essas essas duas questões com um pouco mais de profundidade porque se tem um uma coisa que é muito difícil a gente mandar no sentimento não tem como a gente fala assim não dá para sentir isso ou não dá para sentir aquilo existe um percurso de educação e às vezes quando a gente fala do Perdão por exemplo para tratar justamente o que tá acontecendo dentro de nós a gente desconsidera Um percurso só que eh vejamos uma metáfora aqui eu penso sobretudo por imagens por metáforas quando acontece né algum conflito é como se um acidente ele tivesse sido causado e num acidente dependendo de como as pessoas acidentadas vão ficar nós vamos ter medidas a serem tomadas se o acidente é leve né ali você chama a polícia faz o boletim de ocorrência cada um segue sua vida vê os os custos materiais em torno da questão mas se de alguma forma o acidente ele foi um pouco mais complicado aí você precisa de uma intervenção externa então tem determinados acidentes da Alma que deixa a gente muito machucado e a gente vai precisar né ser levado para Hospital ficar um um tempo ali às vezes na UTI fazer algumas cirurgias depois de um bom tempo de recuperação começar aos poucos a voltar à vida normal então h experi icias que o tempo de retorno a estabilidade emocional do coração vão demorar né Às vezes até anos pra gente conseguir dissolver e tratar os impactos daquilo dentro da gente a questão é que tem um processo então o primeiro passo

o a estabilidade emocional do coração vão demorar né Às vezes até anos pra gente conseguir dissolver e tratar os impactos daquilo dentro da gente a questão é que tem um processo então o primeiro passo né é olhar pra gente porque se num acidente uma pessoa tá gravemente ferida E aí essa pessoa ferida fala você me paga agora Olha o que você fez comigo ela vai estar tirando o foco da atenção Central que deveria ser no resguardo da vida dela e ela vai estar se sujeitando a desencarnar que aconteceu aconteceu precisa cuidar então né nessa perspectiva o o cuidado interior ele é um processo naturalmente onde a gente vai lavando essas Fontes que em algum momento foram tisnado mas né nada do que acontece dentro de nós é ao acaso e o ódio por exemplo ele não representa simplesmente um um sentimento que a gente tem porque se a gente não gosta de alguma coisa a gente pode ter aquela emoção da raiva Ok mas a mágoa já é muitas vezes um sinalizador de que além do que aconteceu eu eu continuei guardando aquilo aquilo ficou comigo E aí vai evoluindo pro ressentimento que é onde aquilo passa a me acompanhar os dias até o rancor que é eu não consigo muitas vezes ter mais um contato visual com a pessoa até chegar ao Ápice do ódio que além de não ter hum né mais nenhum alegria em ver aquela pessoa eu posso até desejar-lhe o mal então uma construção toda se a gente vai cuidando para não chegar nisso nós tendemos a aliviar o os pesos do coração muito bom Olá estou participando do congresso do Espiritismo P Neve gostaria de fazer uma pergunta para o Gustavo e como fica a necessidade da autopreservação em relação à justiça excelente questão eh acho que o assunto é denso porque primeira coisa a gente teria que se perguntar o que que é autopreservação porque a a gente se identifica tanto tanto tanto com o corpo que a gente acha que autopreservação é cuidar do corpo então o Emanuel tem uma mensagem chama zelo próprio tá no caminho Verdade e Vida aí nessa mensagem o Emanuel começa a falar dos cuidados com o corpo

a gente acha que autopreservação é cuidar do corpo então o Emanuel tem uma mensagem chama zelo próprio tá no caminho Verdade e Vida aí nessa mensagem o Emanuel começa a falar dos cuidados com o corpo e dizendo assim olha se você não fizer a higiene pessoal se você não cuidar eh da sua pele se você não fizer os cuidados necessários de alimentação e tudo mais o seu corpo vai perecer mais rapidamente só que a mensagem se chama zelo próprio porque ele não está falando do Cuidado com o corpo ele tá falando do Cuidado consigo mesmo e aí ele vai falar da oração ele vai falar do cultivo do bem porque senão nós vamos ter os vermes né corroendo o espírito então o que que é autopreservação o que que é autopreservação tem gente que ao cuidar do corpo se destrói porque transforma o cuidar do corpo numa coisa tão superlativa e tão necessária que ele até capaz de matar pessoas por causa disso para cuidar do corpo de um corpo que vai morrer Então E é claro que nós temos que cuidar do corpo físico mas não no culto ao corpo físico mas na compreensão de que ele este é o instrumento que eu me sirvo para os trabalhos que eu preciso fazer realmente então o corpo físico é é importante Ele só não é únicamente importante então por que que eu tô dizendo isso porque quando Kardec lá no Evangelho Segundo espiritismo faz a questão que eu acho que é a mais delicada de todas se se eu sou um espírito que tá comunicando na reunião Eu Me Afasto quando ele cheg quando chega essa pergunta fala não é não vou responder não is aí deixa com outros Kardec Pergunta assim eh é justo expor a própria vida por um malfeitor sabendo que se ele se safar ele vai continuar cometendo mais crimes Olha que pergunta eu vou eu vou Expor a minha vida para salvar um criminoso que vivo vai fazer mais crimes aí são luí responde e diz assim Eh desculpa la Cord responde e diz assim a questão é muito complicada e eu vou responder segundo o meu nível evolutivo el cordé dizendo isso né Aí ele diz assim o devotamento é cego o devotamento é cego se deve salvar

rd responde e diz assim a questão é muito complicada e eu vou responder segundo o meu nível evolutivo el cordé dizendo isso né Aí ele diz assim o devotamento é cego o devotamento é cego se deve salvar um inimigo Pessoal deve se salvar um inimigo da sociedade aí você fala assim mas po pô a minha vida aí tem uma condição que ele faz para el que ele diz que eu acho que é talvez o ponto mais relevante da resposta que é lá no final el diz assim se você ouve uma voz dizendo salva não pensa salva por quê Porque a nossa capacidade de de raciocinar ela ainda é muito voltada pro corpo Então falou assim mas eu vou me expor para salvar Alguém falou assim você tá ouvindo você tá sentindo para fazer isso tô falei então faz agora por por que que eu tô dizendo você tá sentindo porque você pode desencarnar mesmo você tá disposto Eurípedes barsan 1918 gripe espanhola ele tava disposto a desencarnar e desencarnou por causa da gripe você tá disposto por que isso é importante porque se eu não estiver disposto a ir às últimas consequências por esse por essa caridade vamos dizer assim aí quer dizer que aí pode ser que eu mais me prejudique ele aceitou a cruz ele foi paraa Cruz ele deixou prender em ele porque Teve uma época que queriam prender ele e ele não deixou que é uma passagem curiosíssima que eles chegam para prender Jesus e Jesus some no meio do povo não tava na hora ainda E aí ele aceitou a cruz o corpo pereceu mas ali a gente teve contato com o Cristo então autopreservação é do espírito Só que essa é uma compreensão muito difícil de de ter de alcançar de maneira que o principal acho para pensar aqui é qual é a minha intenção ao fazer o que estou fazendo porque o objetivo não é arriscar a minha vida pelo outro esse não é o objetivo Ou pelo menos esse não é o ponto principal o ponto principal é onde eu alcanço um sentimento tão elevado que eu aceito expor a minha vida por ele então o primeiro de tudo não é o expor a vida é cuidar do sentimento enquanto eu não conseguia amar o outro a ponto de aí se precisar

um sentimento tão elevado que eu aceito expor a minha vida por ele então o primeiro de tudo não é o expor a vida é cuidar do sentimento enquanto eu não conseguia amar o outro a ponto de aí se precisar expor a minha vida eu preciso trabalhar o coração primeiro isso é autopreservação é isso que é autopreservação cuidar do corpo é uma tarefa que a gente faz enquanto encarnado preservar-se é uma coisa que a gente faz pra vida eterna é para sempre cultivar o bom sentimento cultivar o amor verdadeiro pelo outro para que as minhas ações não sejam ditadas por uma lei que tá fora de mim moldando meu comportamento mas que seja o despertamento da minha consciência para que o processo seja de dentro para fora muito bom Vitor olhando pelo lado filosófico contemplado da palestra então eu peco muito no meu serviço com as ordens que recebo e que devo cumprir o que fazer Uai fazer o que precisa é eu não não entendi assim talvez em toda profundidade acho que a questão aqui tá muito relacionada a pessoa deve estar em conflito no trabalho porque ela deve receber ordens para fazer alguma coisa e ela entendeu que não são muito boas essas ordens Ah então aí o que que ela deve fazer né ela deve cumprir o dever de a entender o que foi demandado ou o que fazer é esse é um é um dilema Ainda mais por exemplo eu sou professor de língua portuguesa e aí eu estou dentro de um sistema que é o sistema educacional do Estado de Minas Gerais o sistema educacional de Minas Gerais tem problemas tem alguns problemas alguns problemas algumas abordagens que eu concordo não concordo mas aí fica a questão esse eu acho um dos grandes dilemas Morais né que o Saulo inclusive pode ajudar aí E o irmãozinho eu acho muito bom mas na minha reflexão pessoal o que e aí eu posso estar enganado e eles vão me ajudar estou tentando aqui o que eu faço eu vou dentro dos limites do necessário em relação ao que tá sendo proposto os limites do necessário dentro do que tá sendo proposto mas entendendo que eu tenho um outro patrão eu tenho o

que eu faço eu vou dentro dos limites do necessário em relação ao que tá sendo proposto os limites do necessário dentro do que tá sendo proposto mas entendendo que eu tenho um outro patrão eu tenho o patrão materialmente falando e eu tenho um patrão um patrão Divino que vai me pedir contas para além do que esse primeiro patrão vai me solicitar Então se o sistema ele me ingessa dentro de uma perspectiva eu sempre penso o que que legalmente ainda dá para romper o que que no meu dever diante do patrão Divino eu posso realizar eu posso não ser porque aí entra várias questões de de trabalho né valorização reconhecimento que nem sempre acontece aí pode gerar determinadas determinados problemas de convivência que eles não são muito legais só que eh eu aprendi algumas coisas a respeito de trabalho e eu achei que elas foram Fabulosas para mim nenhum patrão na terra vai poder pagar a experiência que eu vou adquirir então pode ser que eu não ganhe tanto quanto eu gostaria ou não seja valorizado da forma que eu deveria ser mas aquilo que eu conquisto a partir do que eu posso viver essa herança Divina patrão nenhum pode roubar então eu vou agir dentro do dos limites do necessário dentro que se faz imprescindível mas eu vou extrair todo todas as oportunidades divinas que estão entregues àquela experiência material que pode ser que eu vá ser mandado embora algum dia ou não sirva mais para aquela posição só que o tesouro espiritual que eu conquistei pelas experiências que eu vivenciei esse lá na minha carteira de trabalho não vai estar constando mas na lei de trabalho na carteira Divina esse né para min aposentadoria que nunca vai acontecer para Deus esse vai tá lá assim ó trabalhou pela perfeição então eu penso por aí nos limites do necessário atento aos deveres divinos perfeito gente Nós ficaríamos aqui a tarde inteira né mas o tempo passa e eu vou pedir pro Gustavo fazer as considerações finais e depois eu passo pro Vitor também fazer as considerações finais pra gente poder pro nosso intervalo Vamos lá

arde inteira né mas o tempo passa e eu vou pedir pro Gustavo fazer as considerações finais e depois eu passo pro Vitor também fazer as considerações finais pra gente poder pro nosso intervalo Vamos lá eh só antes né de já aproveitando então agradecendo a equipe organizadora ao espos.net ao Saulo ao irmãozinho que nos ajudaram muito nesse dia eh eu queria só dizer que a compreensão da Justiça segundo Jesus é uma coisa que ainda é uma novidade para nós Aquele caso que muita gente conta né que cheg chegavam para Chico fala ass E aí Chico Qual que é a novidade FUA sendo o evangelho por qu porque a ainda é uma coisa que choca só que o que a doutrina espírita ajudou a gente a compreender é que seguir o Evangelho é muito menos uma coisa que é feita fora e muito mais uma coisa que é feita dentro de nós porque por exemplo se nós lermos o livro 50 anos depois a gente vai ver que meio que tinha entrado na moda morrer por Jesus porque você é um escravo você apanha todo dia e alguém chega para você e fala assim então se você se você morrer tem um paraíso te esperando até eu que sou mais bobo vou minha vida aqui é um é um sofrimento atrás do outro alguém tá dizendo que se eu morrer eu vou pro paraíso fal eu quero ser o primeiro qual que é questão morrer por Jesus ou viver por ele então não tem muito a ver com o que é feito fora então não é o quanto que eu padeço não é quanto que eu me entrego não é quanto que eu sofro é o que eu cultivo dentro de mim é isso que é o principal então de tudo que a gente falou eu diria que o principal é isso eh é o que eu cultivo dentro porque o dia que eu atingir uma pureza de amor tão grande como de estevon como de alion como do próprio Cristo todos os padecimentos da terra vão ser percebidos por mim de uma maneira diferente porque no momento eu ainda encaro como punição ainda encaro como falta de fé como a Ana Teresa tava dizendo n é um conceito de espiritualidade que ainda é voltado paraa matéria porque ainda não há pureza de sentimento por isso o principal por hora

ainda encaro como falta de fé como a Ana Teresa tava dizendo n é um conceito de espiritualidade que ainda é voltado paraa matéria porque ainda não há pureza de sentimento por isso o principal por hora é até uma fala do formação da mentalidade Cristã né emanu diz assim por hora todo o nosso trabalho se eh direciona na formação da mentalidade Cristã por Excelência é aprender a raciocinar com o Cristo a sentir com o Cristo Esse é o desafio para nós por hora então não tem muito a ver com o que tá acontecendo fora tem a ver com o que tá acontecendo dentro de cada um de nós eu agradeço a sua atenção a sua paciência e que Jesus nos abençoe a todos Vitor suas palavras finais eu agradeço imensamente o Amor e a caridade de todos que nos escutaram e até esse momento estiveram conosco Deus lhes pague gente nós vamos agora pro intervalo e a gente volta daqui a pouco pro terceiro bloco Muito obrigado