Artur Valadares • Sementeiras e ceifas

a 27ª Conferência estadual Espírita Artur Valadares com o tema sementeiras e seif prezados amigos e amigas que Jesus nos abençoe a todos que a espiritualidade superior nos possa encontrar onde a música e a prece nos deixaram e que assim consigamos nos manter nestas faixas durante todo esse momento em que nos abriremos às inspirações do mais alto buscando as luzes que vertem da Misericórdia Infinita de Deus e do Cristo para todos nós epístola de Paulo aos Gálatas Capítulo de número 6 Versículos 7 e 8 o grande Apóstolo da gentilidade nos diz não éreis Deus não se deixa escarnecer porque tudo que o homem semear isso também sei fará no Versículo seguinte porque aquele que semeia na carne da Carne se fará corrupção aquele com tudo que semeia no espírito do Espírito colherá vida eterna palavras de Jesus que nos remetem ao mesmo princípio fundamental da justiça divina que estava reservado mais tarde ao espiritismo nos possibilitar entender por um plano ainda maior com mais abrangência em Marcos Capítulo 4 Versículo 32 registra o evangelista mas tendo sido semeado cresce porque é da Lei e a obra que neste ano completa os seus 160 anos espargindo luzes compreensões aclarando horizontes para nos outros em torno de alguns dos temas os mais importantes da história da humanidade temas que ao longo de séculos têm sido os motivos principais para que filósofos e mais filósofos pensadores e mais pensadores se debruçarem sobre essas que são as grandes questões da humanidade dentre elas a justiça divina ou a dita misericórdia de Deus conforme o Cristo nos ter ensinado mas como então conciliá-la se ela é dita infinita com o que se vê no mundo com a presena do mal com a presença da dor em doses tão distintas para cada vida desafiador e não foram poucos os filósofos que se propuseram a responder isso de Santo Agostinho passando por vários outros conhecidos pais da igreja aos filósofos mais contemporâneos a humanidade tem se debruçado para entender a si mesma para entender essa força superior que alguns

nto Agostinho passando por vários outros conhecidos pais da igreja aos filósofos mais contemporâneos a humanidade tem se debruçado para entender a si mesma para entender essa força superior que alguns já tomam por certa mas outros Ainda não e para entender esses grandes temas bem e mal o sofrimento a dor as aflições ao mesmo tempo a justiça divina que seria segundo Cristo infinitamente misericordiosa também céu inferno purgatório ou não o que nos aguarda lém se reduz vida este sopro do pó viemos e ao pó retornaremos simplesmente ou pertencemos as estrelas a imortalidade Sem Fim todas essas questões estarão ali abordadas nesta obra que não tem por título somente o céu e o inferno mas diria principalmente ou a justiça divina Segundo o Espiritismo porque Kardec com o seu didatismo e com a sua Lucidez sem par vai nos ajudar a entender o que Paulo aos Gálatas já nos havia dito enunciando um princípio fundamental da Lei Divina dentro ou dentre Outros tantos princípios que regem a vida aqui mas em toda parte nos ajudará também Kardec a entender a mensagem Incomparável do Cristo quando nos diz mas tendo sido semeado cresce Qual o tamanho dessa frase no entanto quanto ela contém Quando analisamos a vida à luz do espiritismo no processo infindo da transmigração das Almas em busca da sua destinação tudo ali encontraremos bafejados por uma Lucidez difícil de ser igualada que nos toma pelas mãos e nos ajuda a entrar nesse meandro uma espécie de Floresta um cipoal de raciocínios de interpretações os mais diversos que foram dados ao longo dos séculos mas com o espiri como que tudo vai se abrindo a estrada vai se mostrando e a grandeza da obra divina manifesta em suas leis se nos revela e se nos mostra trazendo-nos sim a responsabilidade do conhecimento Mas acima de tudo inund dando-nos o coração de esperança de conforto na certeza de que estamos todos amparados e de que o universo não é uma mistura um jogo caótico de destino sem sentido ou de vidas sem propósito Deus a providência divina vela

de esperança de conforto na certeza de que estamos todos amparados e de que o universo não é uma mistura um jogo caótico de destino sem sentido ou de vidas sem propósito Deus a providência divina vela por todos nós é disso em Essência que vai tratar essa obra que vai renovar profundamente dentro do seio do cristianismo algumas visões há muito consolidadas pela teologia Tradicional em torno de céu de inferno pecado original ressurreição juízo final entre outros o espiritismo abre-nos um novo panorama abre-nos as janelas da alma para que não reduz mais Deus a imperfeições que são propriamente nossas Mas para que sim o vejamos como o senhor dos Mundos que é em toda a sua grandeza Eis o livro céu e inferno em síntese mas dentro dele gostamos particularmente de uma parte que foi inserida por Kardec no Capítulo de número S da primeira parte da obra em que ele nos apresenta no item TR o chamado Código Penal da vida futura 33 itens em que Kardec destrincha para nós mais uma vez com uma racionalidade irretorquível o que de fato precisa ser a justiça divina para que ele seja Deus aliás Esse é um raciocínio Fantástico em cardec ele se serve muitas vezes disso ao longo de toda a sua obra na condução do seu raciocínio também do nosso na própria elaboração da doutrina espírita Kardec elegeu um eix Universal um crio diante do qual ele submetia todas as ideias que a ele chegavam sejam de espíritos desencarnados sejam dos encarnados tinha ele nesse crio a sua referência maior Porque de fato representa o que há de mais imutável na criação infinita sem fim Deus só é é Deus porque os seus atributos estão no mais alto grau aqueles que por hora podemos abarcar Kardec tem uma frase fantástica em O Livro dos Espíritos não sabemos tudo o que ele é mas já sabemos algumas coisas que ele não pode deixar de ser porque caso deixasse de ser não seria mais Deus outro ser poderia superá-lo caso um dos seus atributos fosse diminuído minimamente arranhado já não seria mais Deus Portanto ele se serve dos atributos de Deus imutáveis

sse de ser não seria mais Deus outro ser poderia superá-lo caso um dos seus atributos fosse diminuído minimamente arranhado já não seria mais Deus Portanto ele se serve dos atributos de Deus imutáveis eternos Como o próprio criador e a sua lei para a partir deles analisar as ideias que até então haviam sido concebidas sobre a justiça de Deus sobre o que nos espera além e Então servindo-se desse raciocínio renovado acerca de Deus e dos seus atributos processo esse que com Cristo já havia sido iniciado ele vai nos apresentando o por a justiça divina teria de ser assim caso contrário Deus não poderia permanecer sendo Deus usando aqui uma um método digamos muito comum na lógica um ramo aí da filosofia que seria a redução ao absurdo eu proponho uma hipótese analiso as consequências todas dessa hipótese enxergando em um absurdo lógico filosófico eu concluo que a hipótese está equivocada assim se deu por exemplo em relação à reencarnação por um lado os espíritos Falavam do tema em várias partes mas o que realmente o convenceu foi esse tipo de análise lógica se Deus é justo portanto não é parcial portanto não tem favoritismos ou privilégios se assim o é e se vemos o mundo com dores aflições lágrimas tão diversamente distribuídas e se temos uma existência como conciliar tudo isso de maneira lógica Kardec Então chega fatalmente a concluir em não existindo muitas existências para cada um de nós a justiça divina estaria digamos comprometida em suas próprias bases então o código penal da vida futura É de fato um material a ser lido analisado por nós Claro pelo conteúdo que nos transmite mas também e principalmente para que aprendamos a raciocinar com Kardec aliás é difícil até medir Qual a principal contribuição dele se as obras propriamente ou se o modos operand para obtê-las se o modo de raciocinar que permitiu que fossem inscritas tal a grandeza dessa mente uma inteligência poderosa que não estava apartada do coração da humildade e que nos legou o evangelho rede Vivo que nos legou a bênção do

r que permitiu que fossem inscritas tal a grandeza dessa mente uma inteligência poderosa que não estava apartada do coração da humildade e que nos legou o evangelho rede Vivo que nos legou a bênção do Consolador mas sintetizando todo esse código e fazendo-nos remontar a frase de Paulo também a frase de Jesus no último item desse código Como disse o item de número 33 Kardec assim nos diz em que Pese a diversidade de gêneros e graus de Sofrimentos dos espíritos imperfeitos O Código Penal da vida futura pode resumir-se nestes três princípios o sofrimento é inerente à imperfeição portanto enquanto imperfeitos formos o sofrimento estará conosco quanto mais superarmos as nossas imperfeições aperfeiçoando-os maior o Manancial de felicidade a brotar de nós porque às vezes nos esquecemos disso e é uma coisa que a justiça divina a luz do Espiritismo nos deixará bem claro o sofrimento maior associado a um vício Não é tanto as consequências que virão depois mas o próprio vício que ainda convive conosco em nosso coração Quanto custa ao invejoso o peso da Inveja que lhe rouba a felicidade que lhe tira a paz dia a dia 24 horas por dia quando olha para qualquer outra pessoa que segundo a sua concepção está acima dele Portanto ele inveja Quanto custa a vida do invejoso Qual o peso melhor dizendo da Inveja para o invejoso da mesma forma a maledicência da mesma forma o ódio da mesma forma o rancor da mesma forma a mágoa qualquer vício é em si mesmo a sua própria entre aspas punição porque vai aos poucos induzindo a criatura a perceber que não vale mais a pena cultivar isso que é preciso uma sementa nova é preciso no solo do coração cultivar Novos Valores Então é isso que Kardec diz o sofrimento é inerente à imperfeição mas ainda surgem consequências desse sofrimento o que fazemos aquilo que é semeado há de retornar a nós numa colheita mais próxima ou mais distante no tempo já que agora com o espiritismo entendemos também que a frase de Paulo a frase do Cristo não se restringe a esse breve

semeado há de retornar a nós numa colheita mais próxima ou mais distante no tempo já que agora com o espiritismo entendemos também que a frase de Paulo a frase do Cristo não se restringe a esse breve recorte berço túmulo as encarnações dizem-nos os espíritos são solidárias entre si Portanto o que hora fazemos trará alguma repercussão ainda nessa existência mas a depender da natureza da ação poderá repercutir em muito à frente até dentro de um processo da misericórdia divina que entendendo que talvez não teríamos condições de lidar com a colheita daquela sementeira agora a posterga para depois faz-me Recordar um conceito muito interessante de André Luiz no livro evolução e Dois Mundos chamado sementes do destino em que ele nos dirá que muitos de nós trazemos sementes do destino oriundas de equívocos de erros de há séculos atrás e Que a misericórdia divina vai nos permitindo postergar a colheita até que estejamos habilitados para tanto Há algum dia alguns dias mesmo Lia ou relembrava me da belíssima trajetória e biografia de um grande Espírito Espírita conheci o espiritismo mais já ao final da vida mas que ainda assim deixou um Marco para nós que foi Jesus gonçalv o poeta das Chagas redentoras aquele que abriu um Centro Espírita nos leprosários que até então existiam e que ele mesmo mais tarde afirmaria estava ali recebendo a bênção da rancenise da lepra em colheitas de tempos que se perdiam na Noite dos séculos quando esteve envolvido lá com a queda do grande império da grande cidade de Roma Roma entre outras entre outros desvios ou descaminhos dos séculos mas a misericórdia permitiu que ele fosse se fortalecendo passou certamente por outras provas por outras expiações dolorosas em vidas pretéritas mas ainda agora estava a concluir as suas retificações desta feita amparado pelo espiritismo porque trazia consigo essas sementes do destino quando a consciência enfim consegue abarcar mais do seu passado então clama ela própria porque tem fome e sede de Justiça quero viver

o pelo espiritismo porque trazia consigo essas sementes do destino quando a consciência enfim consegue abarcar mais do seu passado então clama ela própria porque tem fome e sede de Justiça quero viver tal ou qual experiência porque agora consegue compreender o valor dessas experiências Essa é a fome e sede de Justiça da qual Jesus nos fala geralmente pensamos na justiça para o outro Estou faminto e sedento de justiça em relação ao outro que me prejudicou mas raras vezes pensamos que a verdadeira fome e sede de justiça é de nós para conosco porque chega o momento em que o espírito diz para consigo eu não consigo mais seguir por estes caminhos quero viver a prova para que me dignifique perante a minha própria consciência e perante a imensidão do amor que me tem amparado até aqui embora a minha rebeldia embora a minha ingratidão e é por isso que os vemos a cantar depois no caso de Jesus Gonçalves a cantar depois de desencarnado as hosanas de agradecimento a enfermidade que lhe havia privado do corpo que lhe havia ofertado aquelas Chagas redentoras fome e sede de Justiça o espírito que enfim entendeu que o sofrimento é inerente em imperfeição mas que a felicidade também é inerente ao aperfeiçoamento porque nós podemos analisar essas conclusões do ponto de vista do pessimismo ou do ponto de vista do otimismo assim Frente a Frente Face a Face Com tamanha responsabilidade para muitos poderá ser um pesoal frios até sentiremos mas poderemos pensar que estamos lidando agora Face a Face com a felicidade que está em nossas mãos construir temos em mãos as chaves que nos permitirão enfim deixar para trás as algemas que nos T mantido cativos até aqui a Kardec toda a imperfeição assim como toda a falta dela proman nada traz consigo o próprio castigo ou poderíamos pensar consequências naturais dolorosas nas consequências naturais inevitáveis que ele diz mais à frente assim a moléstia pune os excessos e da ociosidade nasce o tédio sem que haja Mister de uma condenação especial para cada falta ou

rosas nas consequências naturais inevitáveis que ele diz mais à frente assim a moléstia pune os excessos e da ociosidade nasce o tédio sem que haja Mister de uma condenação especial para cada falta ou cada indivíduo aliás essa é uma pergunta bem interessante que cardec faz em O Livro dos Espíritos Questão 964 Querendo entender melhor o mecanismo de funcionamento da justiça divina ele pergunta mas Deus então fica a observar cada um dos seus filhos para estabelecer sentenças para cada uma das suas faltas e os espíritos então responderam Deus é mais sábio do que isso ele estabeleceu limites o limite uma vez ultrapassado desencadeia uma série de sequências naturais que visam instruir a criatura sobre os limites que foram ultrapassados assim para com o nosso corpo físico quando nos excedemos em alguma coisa na alimentação em alguma outra coisa da mesma forma moralmente ultrapassado o limite do equilíbrio estabelecido em nós pela consciência sentimos o incômodo consciencial o remorço que vai nos Despertando para fato de que aqueles caminhos aquelas posturas não serão os melhores Então é isso que Kardec que aqui está descrevendo Além de A imperfeição ser por si mesmo uma fonte de Sofrimento ela desencadeia consequências uma espécie de feedback de retorno de retroalimentação da Lei Divina que Visa alertar para o espírito este Caminho não seria o mais propício prossegue ele podendo todo homem libertar-se das imperfeições por efeito da vontade pode igualmente os males consecutivos e assegurar a futura felicidade se há uma sementeira pretérita da qual não poderemos nos furtar Há no entanto a possibilidade de agora da sementeira do presente que será poderá ser para nós uma fonte de libertação desse passado e também de amplificação da Felicidade em nós daí a responsabilidade que sim é desafiadora mas acompanhada dessa grande B desse grande consolo que é a possibilidade de sabermos que agora o nosso destino repousa em nossas mãos e Kardec então conclui o código penal da vida futura

desafiadora mas acompanhada dessa grande B desse grande consolo que é a possibilidade de sabermos que agora o nosso destino repousa em nossas mãos e Kardec então conclui o código penal da vida futura com aquela frase que diz ele ser a melhor a mais profunda síntese da justiça de Deus na terra ou além aqui neste mundo ou em outros e não poderia deixar de ser uma frase de Jesus que está em perfeita consonância com o que o espiritismo hoje nos ensina mas com aquilo que Paulo lá em Gálatas já nos falava o mesmo Jesus em outras ocasiões diz o Mestre na sua frase mortal a cada um segundo as suas obras Poderíamos dizer cada colheita conforme a natureza da sementeira a natureza das sementes que foram assadas em consequências inevitáveis mas que podem ser minorados a partir de determinadas escolhas e que principalmente podem ser renovadas para o futuro que ainda nos espera a todos então a cada um segundo as suas obras no céu como na terra tal é a lei da justiça divina Fantástico portanto podemos acompanhar a consonância entre o que temos lá no evangelho na fala do próprio mestre nas epístolas Paulinas ou mesmo antes porque é muito interessante notarmos que no frontispício dessa obra Kardec coloca uma citação do profeta Ezequiel Capítulo 33 Versículo 11 se não me falha a memória como a nos dizer que lá quando os primórdios de uma Justiça mais sã estavam sendo elaborados já estávamos imersos no mesmo processo que em Jesus e no espiritismo apenas encontra a sua continuidade então ele faz uma amarração de ponta a ponta do chamado antigo testamento ou da Torá aquilo que agora o espiritismo nos traz para que nos vejamos então participantes de um grande processo educativo pedagógico conduzido nesta terra pelo Cristo e pelos seus prepostos é o que o espiritismo nos traz acima de tudo visão de conjunto porque as aparentes contradições na justiça divina nascem exclusivamente de uma visão Estreita em que faltam elementos ou em que falta uma abrangência em analisando a nossa vida e a nossa trajetória a partir do plano

tes contradições na justiça divina nascem exclusivamente de uma visão Estreita em que faltam elementos ou em que falta uma abrangência em analisando a nossa vida e a nossa trajetória a partir do plano espiritual em que possamos então abarcar mais de uma existência Eis que todas as coisas vão se explicando vão entrando no seu devido lugar porque assim é o que o espiritismo vai nos mostrando Se Deus é justo e esse é um item muito interessante do capítulo C do Evangelho segund do Espiritismo Kardec nesse capítulo que é muito delicado porque vai tratar da questão da dor Talvez uma das mais delicadas da filosofia ele começa abordando nos seguintes termos Justiça das aflições Tá mas essa aflição eu não consigo traçar um vínculo entre ela aqui e o que eu fiz nessa existência Kardec então dirá se existem as aflições Se Deus é justo elas portanto são justas e se a causa então não está nessa existência estará em alguma outra mais uma vez Kardec se servindo dos atributos de Deus para nos chegar ou para chegarmos a compreender melhor o funcionamento da sua obra Então o que nos escapa numa análise sincera na atual existência certamente representará uma sementeira de outros tempos ou mesmo um desafio uma prova por nós solicitado preparando Novos Tempos no futuro já que temos expiações e provas as primeiras mais referentes ao passado as segundas mais referentes ao porvir então o espiritismo nos traz visão de conjunto Horizonte e com isso Conseguimos ver do Alto do monte o que no vale não enxergávamos produzindo em nós resignação porque em geral o que nos dificulta resignação é sentirmos injustiçados Mas uma vez que entendemos que a justiça e ela ainda mais é misericordiosa a resg se nos torna se nos torna mais fácil e com a resignação temos muito mais condições de passar pela expiação pela prova porque não damos brecha à sombras não damos brecha digamos às Forças ainda contrárias ao nosso progredir e nessa visão de Horizonte portanto mais Ampla poderemos entender melhor Inclusive a própria fala de Paulo

damos brecha à sombras não damos brecha digamos às Forças ainda contrárias ao nosso progredir e nessa visão de Horizonte portanto mais Ampla poderemos entender melhor Inclusive a própria fala de Paulo que aqui nos foi que aqui trouxemos de início não éreis Deus não se deixe escarnecer o que o homem semear isso certamente se fará mas mais interessante é o versículo seguinte o que Paulo quer dizer porque aquele que semeia na carne da Carne Seará corrupção aquele com tudo que semeia no espírito do Espírito colherá vida eterna e quem nos auxilia a penetrar na grandeza do pensamento Paulino de H 2000 anos é um dos seus principais pupilos Emmanuel que no Livro Vinha de Luz no traz justamente uma reflexão em torno deste Versículo Versículo 7 O anterior aliás mas eh nos trazendo uma reflexão com o título sementeiras e ceifas Capítulo 53 do livro Vinha de Luz ele comenta o versículo oito mesmo havia mencionado havíamos mencionado anterior mas em verdade é o versículo oito e ele vai dizer basicamente o seguinte plantaremos todos os dias é da lei mesmo o Ocioso o inerte diz emu está plantando porque a existência no mundo é um grande Campo também o tempo e o que fazemos ou deixamos de fazer é sementeira o inerte o Ocioso preguiçoso semeia o como ele diz aqui o joio da imprevidência priso reflitamos A partir dessa visão mais Ampla do que seja a vida não restrita a uma existência no teor da nossa colheita de agora bem como no teor da sementeira de agora para que possamos de fato nos nos conhecer nos entender e preparar o futuro pelo qual anunciamos por isso no seu comentário o vai dizer assim é necessário reconhecer porém que diariamente colheremos algumas sementeiras tem colheita mais imediata como citamos o excesso do ponto de vista físico a entrega aos abusos de sorte material poderá se traduzir num desequilíbrio bem próximo bem breve por outro lado existem outras sementeiras que demorarão demandarão mais tempo para se fazerem notar as suas colheitas respectivas em nossa existência tudo

duzir num desequilíbrio bem próximo bem breve por outro lado existem outras sementeiras que demorarão demandarão mais tempo para se fazerem notar as suas colheitas respectivas em nossa existência tudo graduado conforme a perfeita sabedoria da Lei Divina que conhece cada espírito as possibilidades de cada um as nuances e gradações de responsabilidade mas é preciso reflitamos que colheremos todos os dias que agora estamos colhendo mas que também agora somos chamados a semear a preparar o porv ele continua há vegetais que produzem no curso de breves semanas outros no entanto só revelam frutos na passagem laboriosa de muito tempo há uma frase também de Paulo que achamos muito interessante e até mesmo muito pertinente para os nossos tempos em que perdemos um pouco o senso dos processos das coisas como estamos muito acostumados à velocidade Insana dos nossos tempos modernos na aquisição por exemplo de bens materiais que são entregues nas portas de nossas casas acreditamos de certo modo que essa velocidade também marcará a construção espiritual que temos por fazer e aí nos frustramos nos decepcionamos porque nos esquecemos de que a construção do espírito é algo que demanda mais tempo diz Paulo na sua primeira carta aos Coríntios porque quando semeias não semeias o corpo que há de ser mas a simples semente que que ele quer dizer com isso não espere amanhã ver o corpo pronto da planta do fruto que esperas toda e qualquer virtude toda e qualquer conquista do Espírito começa com a semente com o primeiro movimento de ser mais paciente na convivência como o primeiro movimento para ser mais IMP inado nos estudos com o primeiro movimento mobilizando a tua vontade para governar-se ante as suas paixões tudo começou com uma semente e é preciso saibamos entender o tempo das coisas especialmente aquilo que muito vale porque diz nos Emanuel o tempo só respeitará o que ajudou a construir e é muito justo que demande muito tempo aquilo que muito Vale lemb lembrando até a frase de Teresa de Ávila dizer algo

muito vale porque diz nos Emanuel o tempo só respeitará o que ajudou a construir e é muito justo que demande muito tempo aquilo que muito Vale lemb lembrando até a frase de Teresa de Ávila dizer algo nesse sentido é justo que muito Custe o que muito vale porque as construções do Espírito Não perecerão jamais e é natural que portanto peça-nos mais tempo mais disciplina e aplicação é o que Paulo quer dizer aquele que semeia no espírito do Espírito se fará vida eterna qualquer Conquista real do espírito é para sempre no máximo só pode melhorar qualquer imperfeição do Espírito tem data marcada para terminar data essa que pode ser porada ou adiantada a depender do seu querer as suas consequências Nos alcançarão cedo ou tarde mas também serão limitadas no tempo porque o mal não perdura para sempre só o bem partilha da natureza daquele que lhe é fonte o criador Então já estamos penetrando em verdade no âo da fala de Paulo quem semeia na carne da Carne cole corrupção tudo que diz respeito única e exclusivamente ao mundo e a relação adoecida com o mundo com os prazeres as paixões redundará em corrupção ou seja deterioração tudo aquilo que um dia desesperadamente perseguimos violando a nossa consciência desviando-nos do caminho reto um dia veremos escapar por entre os nossos dedos todos os nossos Castelo castelos de areia e de ilusão Os veremos vir abaixo Mas cada suor Cada lágrima cada testemunho cada oração cada minuto de estudo consagrados ao teu aperfeiçoamento estarão para sempre contigo produz para sempre e cada vez mais então é preciso atentemos para o tempo das Produções há vegetais que produzem no curso de breves semanas outros no entanto só revelam frutos na passagem laboriosa de muito tempo isso vale para o bem para as virtudes que demandarão mais tempo isso vale também às vezes para grandes desvios lembrando o exemplo citado de Jesus Gonçalves que muitos séculos depois é que estaria fechando o ciclo de reajustes perante os desmandos de outros tempos contudo Emmanuel nos projeta uma

andes desvios lembrando o exemplo citado de Jesus Gonçalves que muitos séculos depois é que estaria fechando o ciclo de reajustes perante os desmandos de outros tempos contudo Emmanuel nos projeta uma reflexão muito importante porque ele diz que em todas as épocas temos encontrado criaturas que se complicam ainda mais acentuando o labirinto de reencarnações dolorosas diz-nos eman portanto que existem espíritos que estão em verdadeiros labirintos de reencarnações dolorosas isso me remete a uma outra fala dele no Livro fonte viva a palavra da cruz é o título da mensagem quando ele fala o círculo vicioso das reencarnações de baixo teor espiritual muitos de nós muitos espíritos estão a séculos em labirinto de reencarnações dolorosas ou no círculo vicioso das reencarnações de baixo teor espiritual basicamente andando em círculo sem se elevar não um movimento em espiral de ascensão mas uma estagnação patinando nos mesmos pontos o que nos leva a uma outra reflexão também deste benfeitor agora no livro caminho Verdade e Vida Capítulo 35 chamada semeadura em que emanu assim nos diz o bem semeia a vida o mal a morte o primeiro é o movimento evolutivo na escala ascensional para a divindade o segundo é a estagnação Portanto o que há em nós em nossa sementeira ainda de parcela de mal é o que nos amarra é o que nos prende é o que nos faz patinar cada semente no entanto de bem de bondade é chave Libertadora da existência porque nos mantém o bem no dinamismo da vida viver é crescer disse Deus aja luz Eis o imperativo da vida e a luz se fará agora fugir ao bem entregando-os ao mal É amarrarmos é deixarmos de avançar é criar em nós como diria pontos mortos mas ainda na mensagem semeadura em nos diz muitos espíritos de corpo em corpo permanecem na terra com as mesmas recapitula durante milênios atravessam os dias resgatando débitos escabrosos diz ele mais à frente e caindo de novo pela renovação da sementeira indesejável ou seja o espírito entrou num lup ele está a milênios resgatando lidando com as consequências

gatando débitos escabrosos diz ele mais à frente e caindo de novo pela renovação da sementeira indesejável ou seja o espírito entrou num lup ele está a milênios resgatando lidando com as consequências da sementeira infeliz de ontem mas lançando novamente as mesmas sementes no solo da vida e do tempo incapaz de sair desse círculo vicioso isso para nós espíritas é muito fundamental de entender a luz da reencarnação é preciso analisemos a nossa vida e identifiquemos onde temos patinado onde temos estado amarrados presos analisa a tua vida e note o que mais te desafia o que mais te tenta o que mais te impele a sair do caminho reto geralmente aí está o nosso loop e nós estamos diante dele que nos pede faz diferente agora e às vezes lançamos as mesmas sementes na vida a tal pessoa que nos desafia enormemente na convivência lup esse de Du 3 4 10 encarnações e a vida a justiça divina nos pede Tenta agora outras sementes não a do rancor não a da impaciência não a do ódio Tenta agora uma sementeira nova Porque sem ela não haverá vida nova haverá apenas recapitulação é preciso encontremos o nosso ponto nevrálgico é o dinheiro meu é o sexo é o poder diante disso eu patino eu sinto que estou preso amarrado pois bem é aí a tua principal sementeira nesta vida sementeira nova vida nova Não mais semear nar carne para dar carne colher corrupção semear no espírito valores novos do Espírito para que do Espírito progrid avancemos para a vida eterna e mais abundante sem sentirmo-nos sempre a recomeçar cada vez com mais peso cada vez com mais lamúria Então olha o queem nos traz um convite fundamental baseando-se em Paulo Analisa aquilo que na tua vida tem representado o maior desafio ou os maiores desafios Muito provavelmente aí estarão os teus dups os teus círculos viciosos e pede o senhor da vida faça agora diferente se agora te sentes impelido diante do Poder a violar a consciência para consegui-lo mais uma vez não faça porque Creia já fizeste isso muitas vezes e aonde chegaste aqui

r da vida faça agora diferente se agora te sentes impelido diante do Poder a violar a consciência para consegui-lo mais uma vez não faça porque Creia já fizeste isso muitas vezes e aonde chegaste aqui se mais uma vez o sexo desequilibrado de convida aventuras não faça renova a sementeira porque tenha certeza já o fizeste outras tantas vezes e assim para cada um de nós em nosso calcanhar de Aquiles é o reflexo da colheita de outrora que nos pede nova sementeira porque com o espiritismo aprendemos os amigos que todos nós voltamos do mundo espiritual com dois mealheiros com dois saquinhos de sementes se a gente vai a questão 393 de O Livro dos Espíritos vemos Kardec falando sobre o esquecimento do passado e o porquê do esquecimento do passado tanto pelo aspecto da misericórdia divina creio que esse seria o argumento mais eloquente como também para nos impelir a renovação porque se lembrássemos muito claramente da repetição da recapitulação Talvez nos sentiremos ainda mais impelidos a repetir então põe o senhor um véu do esquecimento mas não é total esse esquecimento diz Kardec no comentário também os espíritos na resposta todo espírito vem com duas coisas essenciais que são aqui os dois saquinhos de sementes que mencionamos a intuição das tendências do pretérito Quem de Nós já não parou para se analizar e reconheceu Eis Aqui o meu ponto frágil Eis aqui a minha grande questão intuição das tendências do pretérito H séculos sendo recapitulada o mesmo Ponto de tropeço Então esse saquinho diz respeito ao passado é preciso conheçamos ele entendamos bem para que não usemos mais essas sementes mas a gente vem com outro saquinho diz Kardec esse diz respeito ao futuro são as boas resoluções que fizemos no mundo espiritual e que se manifesta em nossa vida na forma da voz da consciência que por vezes são os nossos benfeitores a nos lembrar mas às vezes São Lembranças nossas do que lá planejávamos esse o saquinho do Futuro esse o que precisamos acessar preencher trazemos algo do mundo

que por vezes são os nossos benfeitores a nos lembrar mas às vezes São Lembranças nossas do que lá planejávamos esse o saquinho do Futuro esse o que precisamos acessar preencher trazemos algo do mundo espiritual mas podemos encher ainda mais aqui por exemplo em buscando no Divino semeador o celeiro inesgotável das sementes de vida nova para que as lancemos a mancheias para que esperançosamente as regemos e cultivemos com o senhor da vinha na certeza de que irão frutificar estudar o evangelho portanto longe de ser um olhar para o passado é um olhar para o futuro quantas criaturas não existem que estão no passado da humanidade mas que são Janelas Para o Futuro olhar para um Cristo olhar para um Paulo olhar para um Sócrates estão no passado no tempo mas são o futuro do espírito é preciso enchamos o nosso mealheiro particular com essas ses de vida as que trazemos do mundo espiritual e no autoconhecimento vamos identificando com cada vez mais clareza mas as que aqui nos são ofertadas pelo evangelho pelo espiritismo fartamente porque talvez Qual a mais feliz conclusão a que podemos chegar diante de tudo isso é que se embora a sementeira do pretérito não pode ser alterada a de agora corre por nossa conta e no tempo de uma vida é possível transformar completamente uma sementeira lidando com a colheita amarga mas corajosa e esperançosamente preparando a colheita Luminosa de amanhã exemplo melhor talvez não há como do próprio Apóstolo das gentes cenas muito belas para nós registradas no livro Paulo Estevão quando por exemplo Saulo sendo conduzido para Roma Prisioneiro diante da multidão que o vai visitar em cesareia marítima sente internamente uma das mais profundas alegrias da sua vida quando nota que o seu débito para com a multidão havia sido quitado Porque até então os anos para trás quando ainda Saulo como ele era conhecido como perseguidor como aquele que destruiu famílias como aquele que dissipou o movimento Nascente da maior luz que já brilhou nesta terra isso naturalmente ainda o

do ainda Saulo como ele era conhecido como perseguidor como aquele que destruiu famílias como aquele que dissipou o movimento Nascente da maior luz que já brilhou nesta terra isso naturalmente ainda o acompanhava como colheita Marga e dolorosa mas de Abigail ele ouviu faça-se o pai dos filhos do Calvário serão a nossa família Paulo já que não os podemos ter biologicamente serão eles a nossa família e ele suou labutou adorou caminhou serviu para muitos anos depois ter a alegria de notar que já não era mais visto como aquele que semeou tanto medo tanto ódio tanta mágoa era visto agora como aquele que era Digno da gratidão de tantos que lhe vinham agradecer obrigado por nos ter aproximado de Jesus este homem deixando para trás a sementeira na carne que leva a corrupção tendo visto todos os seus sonhos de ilusão cair diante dos seus olhos com Jesus encontrou a sementeira do espírito que produz vida eterna uma felicidade sem igual mas não nos enganemos foi um longo processo por renovar o seu mealheiro particular e enchê-lo com as sementinhas de Jesus logo APS a são ainda em Damasco primeiro ato do recém-convertido pregar ao Cristo pregar o Cristo na sinagoga daquela cidade uma das maiores frustrações e decepções da sua vida quando voltando à casa depois de uma pregação que não foi nada Profa porque não recebida ouve então da sabedoria de Ananias que ele diz Saulo o senhor te deu a tarefa do semeador qual o primeiro movimento a fazer é preciso preenchas o teu mealheiro particular com as sementes de Jesus em outras palavras conhece-te mais a fundo Paulo deixa-te emb no amor e na luz do Cristo faz o trabalho interno dá algum fruto para que dele possa tirar sementes E essas sementes serão a tua sementeira nova com o Cristo para nós hoje o processo é o mesmo com a doutrina espírita com o estudo do evangelho em nos conhecendo cada vez mais estamos enchendo o nosso saquinho com as sementes da manhã e deixando para trás o saquinho das sementes de ontem já tão utilizadas a saciedade e até ao máximo da

ngelho em nos conhecendo cada vez mais estamos enchendo o nosso saquinho com as sementes da manhã e deixando para trás o saquinho das sementes de ontem já tão utilizadas a saciedade e até ao máximo da ilusão Esse é o processo para que saiamos desse loop em que gastamos e gastamos tempo e energia para ver tudo ruir porque construindo em bases que não são perenes ou sólidas por outro lado aquele que projeta o seu agir para além do que é palpável constrói para sempre e aqui é importante não basta mudar o agir mais do que isso é preciso alteremos a intenção do agir porque dois atos absolutamente idênticos podem representar uma sementeira diversa alguém poderá ir auxiliar a muitos com assistência material Semeando na Carne porque anseia por status por reconhecimento alguém poder fazer o mesmo ato o mesmo gesto Semeando no espírito porque o faz pelo bem acima de tudo então mais do que a ação em si é preciso pensemos Quais as sementes cada ação veicula qual a intencionalidade qual o sentimento por detrás porque essa é a verdadeira sementeira da vida senão poderíamos passar mais existência inteira aparentemente Semeando para o bem para chegarmos a descobrir o quão pobre ainda foi a nossa sementeira de certo modo guardadas as devidas proporções foi o que o irmão Jacó percebeu como está lá no livro Voltei fez bem sim claro mas não tanto bem quanto julgava ter feito e nota isso no instante em que somos colocados frente a frente com a verdade na aduana da vida Imortal ainda na mensagem de emel sementeiras e ceifas mais adiante ele nos diz que justamente por acentuar em esse labirinto de reencarnações dolorosas muitos e muitos Espíritos é que vemos os ódios de ontem gerando as guerras de hoje que ainda campei no cenário do mundo ódios multissecular por insistirem nestas sementeiras do pretérito é que vemos a ambição pessoal de agora preparando a miséria que há de vir a entrega aos Prazeres fáceis de hoje demandando noos a retificação dolorosa de amanhã e diz emo que dentro dessa compreensão mesmo passados 19 20

o pessoal de agora preparando a miséria que há de vir a entrega aos Prazeres fáceis de hoje demandando noos a retificação dolorosa de amanhã e diz emo que dentro dessa compreensão mesmo passados 19 20 séculos já hoje do cristianismo muito poucos são aqueles discípulos de Jesus que de fato despertam para a necessidade da sementeira da Luz espiritual em si mesmos em outras palavras poucos são aqueles que entendem que a sua principal oferta Jesus é a sua própria vida não são as obras de pedra não é o número de auxiliados é a vida convertida no Éden vida fecunda vida produtiva frutos que sustentam e que nutram outras vidas ou Como diria o próprio Paulo aqueles que se fazem o perfume do amor do Cristo os que realmente entenderam A Essência a alma do Evangelho a sementeira nova removendo ervas daninhas do campo de nossa alma preenchendo com a semente dadivosas de Jesus por isso encaminhando a sua conclusão ele nos diz se desejas pois meu amigo plantar na lavoura Divina foge ao antigo sistema de semeaduras na corrupção e ceifas na decadência foge sai desse círculo vicioso se desejas de fato ver a tua vida convertida numa lavoura Divina em que não tanto por mérito pessoal mas por misericórdia o senhor há de multiplicar os frutos em nossa existência foge ao sistema de semeadura na corrupção Isto é tudo aquilo que o corrompa tudo aquilo que o faça desviar da sua essência mesma para qu insistir se Já sabes onde vai dar foge desse velho sistema que nos tem levado só à decadência a uma vida tão a quem daquela que nos está reservada a aquilo que estamos destinados a ser cultiva o bem para a vida eterna e repara ainda as multidões encarceradas no antigo processo de se levantarem para o erro e caírem para corrigenda quantas das nossas existências assim não tem sido levantamo-nos E acabamos por errar de novo para cairmos mais uma vez nas corrigendas dolorosas quando uma figura da Encarnação segundo emano está bem expressa naquela cena tão bela do Evangelho registrada no Evangelho de

amos por errar de novo para cairmos mais uma vez nas corrigendas dolorosas quando uma figura da Encarnação segundo emano está bem expressa naquela cena tão bela do Evangelho registrada no Evangelho de João Capítulo de número 11 Jesus indo ao encontro de Lázaro em determinado momento o mestre diz desatai o e deixai o ir diz Emanuel essa talvez uma das melhores descrições do que é uma uma Encarnação nova a nós espíritos que lá nos encontrávamos muitas vezes atados envoltos nas amarras por nós mesmos criadas naquelas em que nós próprios nos entrelaçamos amarras de remorço amarras de ódio de ressentimento pela bênção do esquecimento Jesus nos disse desatai deixa ele desvincular um pouco a lembrança desse pretérito para que se sinta emulado estimulado a fazer da sua vida uma sementeira nova desatai e deixai-o ir e aqui estamos todos momentaneamente desatados embora sofrendo as consequências dessa semeaduras de outrora mais bafejados por esse esquecimento e por tantos recursos que marcam presença em nossas vidas não panto ou não por mérito propriamente mas muito mais por misericórdia e então espero o senhor que de Lázaros que éramos possamos novamente buscar o sol da vida vida nova vida mais próxima à Vida que Jesus nos demonstrou o cristianismo em sua história bem como o próprio espiritismo literatura Espírita nos apresentam inúmeras inúmeras vidas que assim o fizeram dentro de uma mesma encarnação ou ao longo das encarnações vidas que desceram muito fundo mas que arrependidas e preenchidas em seus mealheiros particulares pelas sementes de Jesus se fizeram Campos verdadeiramente abundantes de produção na imensa Seara divina um Paulo uma Madalena o próprio Jesus Gonçalves aqui citado entre Outros tantos que nos afirmam que nos atestam meu amigo minha amiga é possível reconstruir o teu destino a justiça divina nos ensina ontem o que lá foi semeado nos alcançará mas se com o amor nos abraçarmos até mesmo a colheita amga será orada porque quis o senhor da vida e nos revela isso pelas palavras de

ustiça divina nos ensina ontem o que lá foi semeado nos alcançará mas se com o amor nos abraçarmos até mesmo a colheita amga será orada porque quis o senhor da vida e nos revela isso pelas palavras de Jesus que o amor possa cobrir a multidão dos pecados se estás cansado portanto desses circuitos viciosos lembra-te que só o Cristo É de fato a porta da vida a porta das ovelhas aquela que há de nos conduzir ao futuro que intuímos mas que ainda temos relut em alcançar uma vida Tão bela tão Luminosa nos espera para isso é preciso trabalhar porque se cada sofrimento tem uma causa justa também cada felicidade os anjos não são anjos porque são criaturas privilegiadas por Deus os anjos são anjos porque suaram porque Lutaram porque removeram dos Campos de suas vidas todas as ervas daninhas outrora semeadas que era sementeira na carne o que era corrupção ficou para trás o que lhes resta agora A messe abundante fecunda do Trigo Divino que verte ou de onde vem o pão de Deus é isso que esses espíritos nos têm demonstrado é isso ou são essas as portas que o espiritismo a todos nos abre portanto colhamos com coragem e resignação a enteira de outrora mas semeemos meus amigos a mancheias com esperança e diligência A Luminosa colheita de amanhã na certeza de que nós um dia também teremos removido do campo do nosso coração do solo do tempo grande ceifador teremos removido todas as ervas daninhas e espiner ais e teremos ali semeado e veremos Florescer e frutificar a a Seara de luz a Seara do Amor com Jesus para sempre que ele nos abençoe a todos a todos muita luz e muita paz