A Presença Amorosa de Deus em Nossas Vidas | 05/14

nós vamos continuar com nosso módulo ii a presença amorosa de deus em nossas vidas os nossos estudos e reflexivos das obras de allan kardec do evangelho de jesus nós estamos nosso hoje no nosso quinto encontro que nós vamos trabalhar o significado de amor a deus de todo o nosso coração já trabalhamos o significado de amar a deus e todo entendimento no nosso encontro passado hoje vamos trabalhar de todo o coração e no próximo encontro e toda a nossa alma o objetivo desse encontro é refletir sobre o significado de amar a deus de todo o nosso coração sentindo a sua presença amorosa em nossas vidas sob a forma da previdência e da providência divina essas duas energias a previdência ea providência divinas são fundamentais nós introduzirmos no significado dessas duas energias para que nós possamos sentir a presença amorosa de deus em nossas vidas como nós vimos o nosso encontro passados é muito importante o entendimento hora que ao entender deus nossas vidas nós abrimos a abramus campo em nossos corações para senti lo e o sentimento vai ser via previdência e providência divinas inicialmente vamos para a nossa reflexão inicial sentindo a presença amorosa de deus em nossas vidas vamos fechar os olhos entre em contato com você mesma essência buscando sentir deus dentro de si como você eu senti com o seu nível de sentimento na presença de deus em sua em algum momento você tem dúvidas das energias da previdência e providência de - manifestadas pela solicitude de deus por você deixe fluir os seus pensamentos e sentimentos evitando qualquer mascaramento um processo de auto run seja verdadeiro verdadeira com você analisando-se como ao pé sipat é quando vamos voltando o estado de vigília trazendo fixado na mente e no coração as respostas aos questionamentos que fizemos desejamos podemos anotar no caderno as nossas esperanças não há experiência que acabamos de ter nós estamos estudando ao longo desses primeiros encontros a orientação de jesus respeito do maior mandamento do cristão que amar a deus de

o as nossas esperanças não há experiência que acabamos de ter nós estamos estudando ao longo desses primeiros encontros a orientação de jesus respeito do maior mandamento do cristão que amar a deus de todo coração de toda alma e de todo entendimento e ao próximo como a si mesmo hoje nós vamos nos ater a amar a deus todo o coração que a dimensão do sentir conquistada pelos exercícios para sentir na própria intimidade a veracidade do que se sabe pelo raciocínio e reflexão de modo a sentir mos no coração a solicitude amorosa de deus em nossas vidas manifestada pela previdência e providência divinas nosso encontro passado basicamente nós trabalhamos com o raciocínio ea reflexão para entendermos verdadeiramente o significado de deus em nossas vidas para sempre parar realmente adquirirmos a fé convicta de modo a não a entrar num processo que kardec chama de fé inabalável aquela fé convicta fruto do raciocínio e da reflexão mas o raciocínio a reflexão não basta por si mesmos porque ficamos apenas no nível do entendimento é necessário trazer para o nível do sentir a partir da reflexão para que o amor possa acontecer de todo o coração na nossa o nosso em ponto de hoje nós vamos fazer o trabalho de como sentir deus não apenas raciocinar e refletir sobre a sua existência mas sentir deus em nossas vidas vamos começar a sua a nossa reflexão por mateus capítulo 5 versículos 44 e 45 jesus diz para que sejas filhos do vosso pai que está nos céus porque faz que o seu sol se levante sobre os maus e bons ea chuva desça sobre justos e injustos de que jesus está falando aqui nesse versículo pessoal a previdência providência divina para todos sem distinção com justiça igualdade então a lei de justiça de lei de igualdade estão essas duas leis estão envolvidas agora é para todos sem distinção a previdência não é só para os bons como muita gente é coloca a providência de deus vai mandar graças para aqueles que são bons e desgraças para os que são maus fica muito claro nesse versículo que a

a previdência não é só para os bons como muita gente é coloca a providência de deus vai mandar graças para aqueles que são bons e desgraças para os que são maus fica muito claro nesse versículo que a previdência providência divina igual para todos sem distinção para aqueles que já exercitou o amor a deus e para aqueles que ainda não exercido por que se não fosse diferente seria o que ele seria para um deus parcial e não um deus equânime nós estamos no nosso encontro passado nós fizemos todo o raciocínio uma reflexão sobre é a inteligência divina e tudo preto é presidido pela inteligência divina e nessa inteligência uma e qualidade todo o universo recebe as mesmas energias criador e isso constitui a previdência ea providência divina anos e mateus capítulo 6 versículo os 25 a 30 jesus é mais poético ele vem dizendo por isso vou jurídico não andeis cuidadosos quanto à vossa vida pelo que a vez de comer ou pelo que a vez de beber nem quanto o vosso corpo pelo que a vez de investir não é a vida mais do que o mantimento e o corpo mais do que a vestimenta olhar para as aves dos céus que não semeiam nem cegam nem a junta em celeiros e vosso pai celestial as alimenta não tendes voz muito mais valor do que elas e kohl de voz poderá com todos os seus cuidados acrescentar um côvado a sua estatura e quanto o vestiário porque andar solícitos olhar para os lírios do campo como eles crescem não trabalham nem fiam e eu vos digo que nem mesmo salomão em toda a sua glória se vestiu como qualquer deles pois se deus assim veste a erva do campo que hoje existe amanhã é lançada no forno não vos vestirá muito mais a voz homens de pequena fé de que jesus está falando aqui neste versículo gente a mesma coisa que o anterior é o da os anteriores estudados agora há pouco a previdência ea providência de vos mostrando que se deus cuida dos pássaros que estão nos céus dos livros que estamos nos campos nós seres humanos que já estamos numa outra escala evolutiva não vamos ser cuidados pelo pai da mesma

vos mostrando que se deus cuida dos pássaros que estão nos céus dos livros que estamos nos campos nós seres humanos que já estamos numa outra escala evolutiva não vamos ser cuidados pelo pai da mesma forma que ele cuida dos lírios do campo ele cuida das aves do céu em outras palavras é isso que jesus está falando então se deus cuida de todos não cuidará de nós o que faz com que nós nos sintamos descuidados muitas vezes nós nos sentimos abandonados o que faz exatamente a falta de fé por isso que jesus termina estes versículos falando e questionando kms de pequena fé então aquilo que nós já vimos nos nossos encontros passados o desenvolvimento da fé da convicção da confiança é fundamental para que nós sintamos a previdência ea providência de venda não será possível conexão com a previdência nem com a providência se nós não estivermos dispostos a exercitar a fé e não a fé qualquer a fé convicta fruto do do do raciocínio e da reflexão da forma como nós trabalhamos nosso encontro passado e mateus capítulo 7 versículos 9 11 ele diz e qual dentre vós é o homem que pedindo-lhe pão o seu filho e dará uma pedra e pedindo-lhe peixe lhe dará uma serpente se vós pois sendo maus sabem dar boas coisas aos vossos filhos quanto mais vosso pai que está nos céus dará bens aos que lhe pedirem e aí que ele está falando aqui a mesma coisa né previdência e providência divinas a solicitude do criador para todas as suas criaturas se nós criaturas imperfeitas somos solícitos aos nossos filhos o pai celestial o é o criador de tudo é muito mais solícito do que nós novamente vamos para nossa reflexão vamos fechar os olhos novamente entrei em contato com você mesma essência buscando sentir jesus convidando poeticamente a olharmos os vídeos do cam os pássaros no céu mas a sentirmos a previdência ea providência de deus e landu por tudo e todos com você sente esse complexo como você sente deus dentro diz os que a conexão eu fui um sentimento que jesus realiza que ele faz nesses meses nós queremos sentir

ência de deus e landu por tudo e todos com você sente esse complexo como você sente deus dentro diz os que a conexão eu fui um sentimento que jesus realiza que ele faz nesses meses nós queremos sentir o ressentimento dólar que é resultado e sentia a previdência a providência divina em nossas vidas é um sentimento que gera completou como se nós tivéssemos simbólica man no colo de deus aconchegado protegidos ampará pertencendo ao universo você consegue sentir algo assim busque a conexão com o sentimento de pertencimento você pertence ao livro você é fim o filho de deus presente une quando deus de criou criou um presente para menos os que sente a sua solicitude em sua lentamente vamos abrindo os olhos oscar novamente trazer no nosso a nossa mente no nosso coração as respostas as reflexões que estamos fazendo na questão 650 que o livro dos espíritos cada que faz uma pergunta origina se de um sentimento inato à adoração o é fruto de ensino a pergunta muito claro se nós trazemos de forma e nata em nós e adoração a deus o ele é fruto de ensinamento que nós aprendemos em algum momento da nossa vida ea partir desse momento passamos a a dor ao sentimento inato como da existência de deus a consciência da sua fraqueza leva o homem a curvar se diante daquele que o código até então esse sentimento de adoração e lei nato na criado para que possamos sentir essa adoração esse vínculo com o criador a condição é essa a condição é de nós temos plena consciência da nossa fragilidade quando de forma orgulhosa o espírito se coloca como autossuficiente praticamente onipotente ele se desconecta do criador e aí não vai sentir essa adoração que é exatamente essa comunhão com o criador quando nós temos consciência da nossa fraqueza da nossa fragilidade nós nos curvamos diante do poder divino se ao contrário nos sentimos que somos fortes e altos nós desconectamos nós estamos dizendo força no sentido da arrogância não dá força interior que nós devemos buscar a força interior é surge a partir do

o contrário nos sentimos que somos fortes e altos nós desconectamos nós estamos dizendo força no sentido da arrogância não dá força interior que nós devemos buscar a força interior é surge a partir do momento que a pessoa se sente frágil e busca se fortalecer é o que paulo de tarso ensina quando ele fala tudo posso naquele que me fortalece tudo posso força interior porque a criatura tem um compromisso de se fortalecer cada vez mais trabalhando em si mesmo essa força agora sei o poder de vinho nos fortalecendo nesse próprio fortalecimento nós não somos nada quando nós entramos na arrogância numa pseudo força e não reconhecemos o nosso sentimento de fragilidade nós os desconectados quando reconhecemos que existe uma fragilidade mas ao mesmo tempo somos convidados a nos fortalecer aí o processo realmente acontece na questão 651 cadeq pergunta terá havido povos destituídos de todo o sentimento de adoração não que nunca houve povos de ateus todos compreendem que acima de tudo ao ente supremo o ateísmo é uma minoria na humanidade e essa minoria ela é cada vez mais por exemplo povos inteiros de ateus não existe tentou-se nos países comunistas criar seu ateísmo por decreto o que aconteceu nesses países as religiões de modo geral se fortaleceram com a obrigação ser ateu por decreto decreto governamental todos os países comunistas que enfrentam é que tiveram esse tipo de manifestação de ateísmo governamental por é por lei passou por um processo em um primeiro momento tudo que era ligado a deus ea religião foi perseguido mas com o passar do tempo a própria força da crença inteiro em peru ou e permanece todos os países lhe com as suas religiões e com sua visão de deus sem possibilidade de haver um povo inteiro de ateus o que existem são pessoas que por orgulho e 'presunção como nós vimos no nosso encontro passado acaba desenvolvendo o ateísmo mas essa essa visão de deus ea certeza e nata de deus é uma realidade só quando nós perder temos isso que entramos no até isso porque nós trazemos

nosso encontro passado acaba desenvolvendo o ateísmo mas essa essa visão de deus ea certeza e nata de deus é uma realidade só quando nós perder temos isso que entramos no até isso porque nós trazemos no nosso ramo incito em nós a certeza que somos que deus existe porque nós somos criaturas já isso está dentro de nós na nossa própria essência se trazemos em nós mesmos o sentimento inato da existência de deus de que forma se manifesta em nossas vidas a previdência e providência divinas sabemos que deus existe mas a previdência a providência divina são manifestações do criador de que forma nós sentimos essas duas energias através das próprias leis divinas exatamente isso a providência divina se manifesta partir das próprias leis divinas presentes em nossa consciência que nos orientam o que devemos ou não fazer nas várias acções ao longo de nossa vida nos guiando em direção à felicidade conforme exarado nas questões 614 e 621 de o livro dos espíritos vejamos o que dizem essas duas questões são duas questões fundamentais para nós entendermos a questão da previdência e também da providência vejamos a questão 614 kardec pergunta que se deve entender por lei natural a lei natural é a lei de deus é a única verdadeira para a felicidade do homem indica que o que deve fazer ou deixar de fazer e eles só infeliz quando dela se afasta vejamos a inteligência divina se manifestando e essa questão aqui aborda exatamente isso então a lei divina é a única verdadeira para nossa felicidade vamos lembrar que nós vimos na questão 115 que a missão do do espírito imortal a missão do espírito imortal que é criado simples e ignorante é de conhecer a verdade para se aproximar de deus nesse conhecimento ele adquire a pura e até na felicidade então se nós fomos criados para pura e eterna felicidade a condição para cidade e qual vai ser a amar respeitar e praticar as leis divinas todas as vezes que nós nos afastamos do amor do respeito e da prática das leis divinas o resultado é a infelicidade porque

ndição para cidade e qual vai ser a amar respeitar e praticar as leis divinas todas as vezes que nós nos afastamos do amor do respeito e da prática das leis divinas o resultado é a infelicidade porque porque ela que nos indica o que devemos fazer e aquilo que nós não devemos fazer ele é o roteiro seguro que nós trazemos para realizar as ações que vão nos remeter nos encaminhar a verdadeira felicidade olha como é aaa a previdência de deus ele já ele cria as leis que organiza todo o universo e essas leis existem para que nós sejamos felizes nos dando todo o roteiro a seguir existe algo mais previdente do que isso e agora vamos a 621 que a maioria sabe decorre onde está escrita lei de deus resposta na consciência além de essas leis serem para nos encaminhar a felicidade nos loteando caminho do que nós devemos fazer o que nós devemos deixar de fazer ela está em cita em nós olha como é interessante ela está incitar na nossa própria consciência por isso que se diz que a consciência nunca se engana e aí o que acontece quando não há consciência às vezes até grita para nós que nós não devemos fazer determinadas coisas nós viramos as costas para a previdência divino anestesiamos a consciência de várias formas e fazemos aquilo que não devemos fazer e aí ficamos infelizes e quando ficamos infelizes o que nós fazemos chegamos deus e o mundo porque estamos infelizes felizmente deus não se afeta com as nossas mazelas né vc lê se afetasse as coisas ficam muito muito caótica agora nós afetamos a nós mesmos e criamos a infelicidade que prevista na nossa vida fica muito claro aqui por essas duas questões que a infelicidade é um movimento de desconexão das próprias leis divinas então deus fez tudo com muita previdência nos trazendo na nossa consciência é o caminho a seguir quando nós enveredarmos por caminhos equivocados é por nossa conta e risco e aí os sofrimentos que virão baseado numa outra lei divina qual é a lei de causa e efeito quando nós nos afastamos das leis principalmente da lei maior que a lei de

ivocados é por nossa conta e risco e aí os sofrimentos que virão baseado numa outra lei divina qual é a lei de causa e efeito quando nós nos afastamos das leis principalmente da lei maior que a lei de amor justiça e caridade da lei de causa e efeito tem como nós nos afastamos porque que não tem porque a lei de causa e efeito é a lei mais previdente do criador porque nós podemos tentar inferir de todas as outras essa nem dá pra tentar em frente porque tem uma razão porque a lei que deus criou para nos proteger de nós mesmos porque todas as vezes que nós estamos em comunhão com as leis divinas o resultado vai ser feliz idade e foi pra isso que nós fomos criados é a missão do espírito imortal nós vimos lá no nosso segundo encontro foi isso pra isso que nós fomos criados quando nós nos tentamos afastar das leis divinas o que vai acontecer nós entramos no estado de infelicidade essa infelicidade será permanente não por causa de quê da lei de causa e efeito por causa da lei de causa e efeito chega um momento que nós cansamos de ser infelizes cansamos de sofrer então uma lei que criada pelo criador de uma forma previdente para impedir que nós permaneçamos eternamente na infelicidade cedo ou tarde nós vamos cansar dos efeitos de termos tentado burlar a lei a infelicidade é o efeito de tentar burlar a lei principalmente a lei de amor e aí temos a infelicidade quando ela vem cedotardar gente cansa dela vemos aí a previdência divina funcionando de uma forma muito significativa muito intensa nós pensamos muitas vezes que a lei de causa e efeito que nos traz infelicidade ao contrário ela é uma lei para nos proteger da eterna infelicidade porque ela e todas as vezes que nós nos afastam tentamos nos afastar das leis ela será a lei que nos traz de volta sempre porque vamos cansar de sofrer cedo ou tarde porque nossa destinação é a pura e eterna felicidade nisso deus é tão previdente tão previdente que já colocou na nossa consciência todo o caminho a ser trilhado vai depender de nós chegar mais cedo ou

orque nossa destinação é a pura e eterna felicidade nisso deus é tão previdente tão previdente que já colocou na nossa consciência todo o caminho a ser trilhado vai depender de nós chegar mais cedo ou mais tarde na felicidade mas todos chegaremos porque se deus não tivesse tido essa previdência poderia que algum de nós ficar lá na infelicidade por rebeldia por orgulho mas ficaríamos mais por causa da que quanto mais nos distanciamos mais infelizes e ficaremos esse ninguém gosta de ser infeliz nem de sofrer em alguém gosta levanta a mão ninguém gosta e como ninguém gosta cedo tarde a gente vai cansar desse caminho seguir na direção um bem quem está numa situação pior quem está sofrendo ou quem está fazendo sofrer quem está sofrendo já está voltando para onde não deveria se ter se afastado quem está fazendo sofrer está na verdade criando o seu futuro de sofrimento então o outro o que está sofrendo que não precisaria estar voltando para onde não precisaria ter se afastado mas a lei de causa e efeito nos remete de volta agora vejamos uma pergunta quais são as duas virtudes que nos garantem estar em sintonia com a previdência divino com base nesse raciocínio nessa reflexão que nós acabamos de fazer quais são as duas virtudes que nos garante realmente estar em sintonia com a previdência que seria com as leis divinas presente na nossa consciência se as leis divinas naturais elas estão presentes na nossa consciência e elas têm um compromisso de nos levar a felicidade pela é bom uso do livre arbítrio fazendo aquilo que deve ser feito não aquilo que a gente gostaria mas que não deve ser feito que virtude nós somos convidados a desenvolver as duas virtudes são essas duas aqui ó lá seu evangelho segundo o espiritismo no capítulo 9 item 8 ele fala das duas virtudes obediência e resignação porque obediência e resignação vejamos obediência porque a obediência às leis divinas presentes na nossa consciência que nos direciona para onde deve ter vemos e resignação surge ela entra onde

gnação porque obediência e resignação vejamos obediência porque a obediência às leis divinas presentes na nossa consciência que nos direciona para onde deve ter vemos e resignação surge ela entra onde aceitação das experiências desafio que são as provações que nós devemos fazer passar que normalmente devido à rebeldia e aí entrou a rebel de orgulho que nos afasta das divinas e a mansidão e humildade que nos é ajuda a conectar com elas então vejamos o que lázaro diz sobre a obediência e resignação a doutrina de jesus ensina em todos os seus pontos a obediência ea resignação duas virtudes companheiros da doçura e muito ativas ser bem os homens erradamente as confunda com a negação do sentimento e da vontade então vejamos o que o lázaro coloca que é muito significativo a doutrina de jesus ensina em todos os seus pontos a obediência à resignação porque que a doutrina de jesus ensina essas duas virtudes que jesus veio fazer na terra gente nos ensinar aquilo que deve ser feito e o que deve ser feito cumprimento das leis divinas presente na nossa consciência ele falou de ou de outra forma aquilo que cada ele falou de forma alegórica aquilo que kardec vem nas obras básicas com a ajuda dos espíritos superiores falou de uma forma bem direta como nós acabamos de ver mas a doutrina de jesus inteira ea doutrina espírita vem para reviver a doutrina de jesus ela vem nos orientar a prática das leis divinas se ela vem nos orientar a prática das leis divinas e tudo o que jesus falou estava imanente essas duas virtudes obediência e resignação aí na zero diz que erradamente os homens confundem essas duas virtudes com a negação do sentimento e da vontade porque a gente confunde porque a essa confusão entre obediência resignação com falta de vontade é a negação do sentimento da vontade das pessoas diz até assim ah mas você tem sangue de barata pra viver desse jeito você tem isso você aquilo por causa do orgulho exatamente o orgulho confunde pseudo virtude com virtude e desde a minha a virtude

s diz até assim ah mas você tem sangue de barata pra viver desse jeito você tem isso você aquilo por causa do orgulho exatamente o orgulho confunde pseudo virtude com virtude e desde a minha a virtude porque o orgulhoso qualquer movimento dele de afastamento das meninas então ele se afasta da obediência da resignação e tudo que é de obediência resignação é como se fosse pra ele uma humilhação para que ele que reconhece as divinas e se curva a elas como nós vimos agora pouco o que ele faz ele o mil do seu orgulho ele a mansa sua rebeldia faz exercícios porque no nosso nível evolutivo é necessário fazer exercício de humildade ou mil de ser o nosso orgulho avançar a nossa rebeldia quando nós fazemos isso aí o que vai acontecer não vamos obedecer as vozes alerta presente na nossa consciência nós não vamos ficar desobedecendo as vozes alerta porque nós queremos ser felizes e só existe um único caminho para ser feliz a obediência às leis divinas presente na nossa consciência então nós nos resignámos as provações e obedecemos às vozes alerta da nossa consciência isso só é possível o mil descendo orgulho avançando a rebeldia fora disso nós vamos entrar nessa ilusão que estamos negando a vontade que nós é não estamos realmente sendo entre aspas espíritos art na verdade é na obediência na resignação que existe a verdadeira fortaleza do espírito porque ele se fortalece de dentro para fora cada vez mais forte em si mesmo e não um pseudo forte de fora que pai que na verdade tem a ver com arrogância e não com um força real continuamos aqui o texto de lázaro ele diz a obediência é o consentimento da razão a resignação é o consentimento do coração forças ativas ambas porquanto carrega um fardo das provações que a revolta insensata deixa cair o pusilânime não pode ser resignado do mesmo modo que orgulhoso egoísta não podem ser obediente é o que nós acabamos de comentar então vejamos a obediência o consentimento da razão se as as vossas na consciência temos as vozes alerta que nos convida a

ue orgulhoso egoísta não podem ser obediente é o que nós acabamos de comentar então vejamos a obediência o consentimento da razão se as as vossas na consciência temos as vozes alerta que nos convida a de seguir um determinado caminho só agindo irracionalmente para nós não obedecemos faz sentido quando nós agimos de uma forma irracional rebelde irracional nós obedecemos quando agimos de uma forma racional é o melhor pra mim porque eu não vou obedecer aí o bê de suas vozes alerta e encaminha em relação à felicidade e à resignação e ao consentimento do coração porque só não gosta razão é preciso a emoção também participar do processo quando nós sentimos que qualquer provação que é uma experiência desafio muitas vezes desagradável que muitas vezes nós não queremos passar à resignação é aquela via luddy que faz com que nos sintamos que aquilo é o melhor pra para nós mesmo que nós queiramos uma outra coisa e lá pelo livro de maturidade nossa muitas vezes nós queremos que a vida só seja a partir de experiências agradáveis mas como que é possível no nosso nível evolutivo no planeta de inspirações e provas viver apenas experiências agradáveis não é possível então a resignação aquela virtude que faz com que você sinta que aquilo é para o seu bem em conjunto com a obediência que o consentimento da razão em que você passa a perceber que aquele caminho é o melhor ea própria consciência vai dar a destinação para onde se deve quando nós em vez de fazer isso nos revoltamos aí o que vai acontecer como ele é o sujeito ao o benfeitor diz ah ah ah obediência ea resignação carrega o fardo das provações e o que jesus diz sobre o fato o fardo é leve eo jugo é suave então com obediência resignação um tudo não se torna leve a maior provação se torna leve porque é um processo em que a pessoa carrega esse fardo com leveza e suavidade por causa da obediência da razão e da obediência da resignação quando ela entra numa revolta o que vai acontecer elas cai no sofrimento que não deveria acontecer na aprovação nem na inspiração

avidade por causa da obediência da razão e da obediência da resignação quando ela entra numa revolta o que vai acontecer elas cai no sofrimento que não deveria acontecer na aprovação nem na inspiração porque a inspiração é dolorosa o sofrimento é opcional o sofrimento vem quando a pessoa se revolta contra oi aí ela cria o sofrimento topo silami não pode ser resignado 8 do mesma forma orgulhoso egoísta não pode ser obedientes então há a esses sentimentos rebeldia o orgulho eo egoísmo nos afasta da nos afastam das leis divinas presente na nossa consciência jesus foi a encarnação dessas virtudes que antiguidade material desprezava ele veio no momento em que a sociedade romana perecia nos desfalecimentos da corrupção veio fazer que no seio da humanidade deprimida brilhassem os de triunfos do sacrifício da renúncia carnal mudou muita coisa depois disso gente parece que lá está descrevendo o século 21 não está olha aqui ó desfalecimento da corrupção triunfos é a humanidade deprimida a própria oms declara que a ua o população até o ano 2020 e 30% da humanidade vai estar em depressão é mais intenso hoje a depressão do que na época que jesus veio trazer tudo isso então mais do que nunca nós necessitamos é de trabalhar essas virtudes que jesus veio nos orientar para realizar agora nós vamos ver um texto é fantástico ter sido muito coerente muito profundo do livro a gênese de kardec que fala sobre a providência divina que até agora nós trabalhamos a previdência uma e outra elas quase que se funde mas a previdência são as leis divinas da nossa consciência e se a previdência que nós somos convidados a trabalhar com obediência e resignação em todas as situações da nossa vida para que sejamos cada vez mais felizes a providência a solicitude de deus nos fortalecendo para que nós possamos seguir a exibir nas presentes na consciência à previdência pela pelas leis que já estão excitados em nós como que a providência se manifesta e vejamos aqui a gmc capítulo dois itens 20 a 22 24 27

amos seguir a exibir nas presentes na consciência à previdência pela pelas leis que já estão excitados em nós como que a providência se manifesta e vejamos aqui a gmc capítulo dois itens 20 a 22 24 27 e 30 que nós vamos tomar a providência a solicitude de deus para com as suas criaturas ele está em toda parte tudo vê tudo preside mesmo as coisas mais mínimas é nisto que consiste a ação providencial então deus está em tudo ele é onisciente onipresente onipotente topa-tudo preside as coisas mas mínimas agora como que isso acontece no nosso dia-a-dia vejamos como pode deus tão grande tão poderoso tão superior a tudo e me excluir sem pormenores ínfimos preocupar se com os menores atos e os menores pensamentos de cada indivíduo é uma pergunta que às vezes a gente não faz mas lá no fundo existe essa dúvida como que deus é essa energia providente para todo que providencia tudo que existe no universo então a kardec faz essa pergunta e ele começa a responder depois vem um espírito que é complementa com uma reflexão muito interessante vejamos esta é a interrogação que a si mesmo dirige um canto concluindo por dizer que admitir a existência de deus só se pode admitir quanto à sua ação que elas exerça sobre as leis gerais do universo que este funcione toda a eternidade virtude dessas leis às quais toda criatura se acha submetida na esfera de sua as atividades sem que haja mistério a intervenção incessante da providência então para aqueles que admitem minimamente a idéia de deus seria um simplesmente um funcionamento mecânico do universo que seria a chamada providência será que é isso mesmo vejamos no estado de inferioridade em que ainda se encontra só muito dificilmente pode os homens compreender que deus seja infinito vendo-se limitados e circunscritos eles o imagino também circunscrito ilimitado imaginando o circunscrito figurino quais eles são a imagem e semelhança deles os quadros em que o vemos com traços humanos não contribuem pouco para entreter esse erro do espírito das

scrito ilimitado imaginando o circunscrito figurino quais eles são a imagem e semelhança deles os quadros em que o vemos com traços humanos não contribuem pouco para entreter esse erro do espírito das massas que nele adoram mais a forma que o pensamento é o que nós vimos no nosso primeiro encontro àquela inversão de valores do deus antropomórfico não é o homem à semelhança de deus deus passou a ser semelhança dos homens então se o homem circunscrito deus seria circunscrito não pinta se deus com aquele velhinho lá no no céu é sentado num trono olhando para as pessoas só que na terra é porque o resto do universo ficar sem deus então é uma visão muito infantil mas muita gente ainda tem essa visão infantil e aqueles que têm um pouco mais de inteligência mas que se revolta com essa visão infantil e não busca a visão que nós trabalhamos no nosso encontro passado acaba entrando num ateísmo secundário a esse processo de acreditar que deus essa esse velhinho e ele realmente não é nunca foi então essa visão de deus circunscrita não se coaduna com a providência divina vejamos a continuidade do raciocínio de kardec para maioria ele um soberano poderoso sentado num trono inacessível e perdido na imensidade dos céus tendo restrita às suas faculdades e percepções não compreende que deus possa e se digne de intervir diretamente nas pequeninas coisas nessa visão de deus antropomórfica não se coaduna verdadeiramente com a providência impotente para compreender a essência mesma da divindade o homem não pode fazer dela maggi que uma ideia aproximada ativa mediante comparações necessariamente muito imperfeitos mas que ao menos servem para lhe mostrar a possibilidade daquilo que à primeira vista que parece impossível toque kardec vai começar a fazer um raciocínio para substituir aquela visão circunscrita de deus há uma visão mais profunda mas ainda para nós é uma visão pouco material mas dá pra gente entender melhor do que a visão do deus antropomórfico centrado no tronco vejamos o raciocínio de kardec

e deus há uma visão mais profunda mas ainda para nós é uma visão pouco material mas dá pra gente entender melhor do que a visão do deus antropomórfico centrado no tronco vejamos o raciocínio de kardec suponhamos um fluido bastante sutil para penetrar todos os corpos sendo inteligente esse fluido atua mecanicamente por meio tão só das forças materiais c porém o suco zervos dotado de inteligência de faculdades perceptiva c100 city vaz ele já não atuar às cegas mas com discernimento com vontade liberdade irá ouvir a e sentirá doyle está fazendo a comparação de deus como se fosse um fluido um fluido inteligente que permeia tudo no universo então esse fluido inteligente ele terá todas as ruas ao arrastar a faculdade perspectivas e sensitivas além de ser dotado de inteligência é claro que ainda uma forma reduzida o próprio kardec coloca isso é uma forma reduzida de se enxergar deus mas muito mais inteligente muito mais digna do que o deus antropomórfico porque para nós ainda falta um instrumento para entender deus na sua inteireza só espírito puro consegue entender deus na nossa em na sua inteireza nós que estamos em evolução podemos fazer algumas reflexões e aí chegar a conclusões como kardec está fazendo aqui para facilitarmos a compreensão a nossa inteligência figura êmulo sob a forma concreta de um fluido inteligente que enche universo infinito e penetra todas as partes da criação à natureza inteira mergulhada no fluido de vida imaginemos isso um fluido que é infinito que todo o universo está mergulhado nesse fruto hora em virtude do princípio de que as partes de um todo são da mesma natureza e tem as mesmas propriedades que ele cada átomo desse fluido se assim nós podemos spree mir possuem do pensamento isto é os atributos essenciais da divindade e estando mesmo fluido em toda parte tudo está submetido à sua ação inteligente a sua previdência a sua solicitude então é esse fluido mergulho todos tudo que existe mergulhado nesse fluido tudo está é sendo coordenado por esse

oda parte tudo está submetido à sua ação inteligente a sua previdência a sua solicitude então é esse fluido mergulho todos tudo que existe mergulhado nesse fluido tudo está é sendo coordenado por esse fluido inteligente então disse que deus é uma energia os benfeitores espirituais moderna mente tem chamado deus dê a grande luz joana de angela ladislau nas obras dela ela sempre ela é quase sempre ela se refere a deus com uma grande luz então essa luz que todo o universo está imerso nela e é uma luz inteligente é uma luz que sente que ama então é a grande luz amorosa que organiza todo o universo quando nós entendemos assim nós vamos entender a solicitude a previdência ea providência divina a previdência porque ele já trouxe nas nossas considerar com nossa consciência trazemos in situ em nós a certeza dada a certeza não há a intuição da existência dele a certeza vai ser desenvolvida por nós e ao mesmo tempo a sua providência velando por tudo oferecendo todos os recursos para todas as suas criaturas como diz é como se ensina jesus daquele texto do evangelho para os pássaros que estão nos céus para os livros do campo para toda a criação nenhum será gerar por mais ínfimo que o suponhamos que não esteja saturado dele desci fluido achamo-nos então constantemente em presença da divindade nenhuma das nossas acções de podemos subtrair ao olhar o nosso pensamento está em contato em interrompido com seu pensamento havendo pois razão para dizer se que deus vê os mais profundos refolhos do nosso coração estamos nele como ele está em nós segundo a palavra do cristo então quando jesus ensina que o reino de deus está dentro de nós é porque deus está verdadeiramente em nós e que nós estamos nele o tempo inteiro então não dá pra esconder nada de deus e para orar não precisa falar em voz alta gritando é colocando alto falante para orar a deus ouvir é com muita gente faz achando que se gritar deus vai ouvir se falar baixo deus não houve porque se ele for um velhinho lá no meio do dele deve

gritando é colocando alto falante para orar a deus ouvir é com muita gente faz achando que se gritar deus vai ouvir se falar baixo deus não houve porque se ele for um velhinho lá no meio do dele deve ser surdo mesmo que aí precisa de gritar pra ele conseguiu ouvir mas o deus que o deus e ao real não é cbn é essa energia então o pensamento sussurro tudo repercute nessa inteligência nessa grande luz para estender a sua solicitude a todas as criaturas não precisa de lançar o olhar do alto da imensidade a deus quando jesus fala pai nosso que está nos céus não quer dizer que deus está no céu porque hoje a noção de céu da época de jesus é de hoje o céu é azul é uma bomba da azul que tem as estrelas pregadas como cindy à época o sol o céu nem azul é ele é escuro porque o espaço infinito o azul é o do ozônio que cobre a a a terra e quando jesus falar ele no pai nosso e fala nos céus ele não fala no céu porque ele usa o plural porque é uma energia que é imanente à tudo então deus não está lá no alto das da imensidade como se acredita ainda hoje as nossas preces para que ele as ouça não precisam transpor o espaço nem ser ditas com voz e banho depois que estando de continuar nosso lado os nossos pensamentos repercutem mesmo os nossos pensamentos são como sons de um sino que fazem vibrar todas as moléculas do ambiente longe de nós a idéia de materializar a divindade a imagem de um fluido inteligente universal evidentemente não passa de uma comparação apropriada' de deus uma idéia mais exata do que os quadros que o apresenta debaixo de uma figura humana destina se ela fazer compreensível a possibilidade que detém deus de estar em toda parte e de se ocupar com todas as coisas então aqui kardec faz essa observação não devemos ver isso no sentido absoluto esse fluido que ele fala porque é é ao faial fruto do pensamento do século 19 quando joana vem fala sobre a grande luz hoje o que nós podemos entender como essa grande luz né não é um fluido não é o fluido cósmico universal porque

e é é ao faial fruto do pensamento do século 19 quando joana vem fala sobre a grande luz hoje o que nós podemos entender como essa grande luz né não é um fluido não é o fluido cósmico universal porque poderemos confundir deus com fluido cósmico universal o fluido cósmico universal é criação divina da mesma forma como o espírito ea matéria mas o que é a grande luz então é uma energia imanente à todo uma energia que permeia todo o universo todo o universo está nessa grande está imerso nessa grande luz temos constantemente sob as vistas um exemplo que nos permite fazer idéia do modo porque talvez se exerça a ação de deus sobre as partes mais íntimas e todos os seres e conseguintemente do modo porque eles chegam as mais sutis impressões de nossa alma esse exemplo tirando decerto instrução que a tal respeito de um espírito aqui é kardec vai vai entrar no raciocínio que o espírito faz comparando deus no universo com espírito no corpo vejamos aqui também não deve ser visto de forma absoluta mas de uma forma analógica o homem é um pequeno mundo que tem como diretor o espírito e como dirige do corpo nesse universo o corpo representará uma criação cujo deus seria o espírito compreender bem que aqui é uma simples questão de analogia e não de identidade o espírito não tá falando que o espírito de deus está falando a comparação imaginemos o corpo como sendo um universo inteiro e o espírito de deus no corpo presidindo o tom os membros desse corpo os diferentes órgãos que o compõem os músculos e os nervos as articulações são outras tantas individualidades materiais se assim se pode dizer localizadas encontros especiais do referido corpo se bem seja considerável número de suas partes constitutivas de natureza tão variada é diferente a ninguém é lícito supor que se possam produzir movimentos ou uma impressão em qualquer lugar sem que o espírito tenha consciência do que ocorra a sensações diversas em muitos lugares simultaneamente o espirituais sente todas distingue analisa assina a cada

s ou uma impressão em qualquer lugar sem que o espírito tenha consciência do que ocorra a sensações diversas em muitos lugares simultaneamente o espirituais sente todas distingue analisa assina a cada uma a causa determinante e o ponto em que se produziu tudo por meio do fluido pelo spirit cu então nós temos o fluido pelo spirit qo corpo eo espírito se por exemplo eu estiver caminhando e pisar no pequenino é grão eu já vou sentir pelo fluido pelo espiritismo e pelas sensações dos nervos na pele da sola dos meus do do meu pé que eu pisei alguma coisa é que produziu alguma um impulso ali no na pontinha do dedo do pé por exemplo se ao mesmo tempo eu tocar em alguma coisa eu também vou sentir então essa ideia do espírito presidindo o corpo é uma ideia que dá para a gente entender como que deus eles ele é solícito pra tudo porque tudo repercute claro enquanto que o espírito é limitado deus é o absoluto então muito mais siga significativo e muito mais profundo análogo fenômeno ocorre entre deus ea criação deus está em toda parte na natureza como espírito está em toda parte no corpo todos os elementos da criação se achem relação constante com ele como todas as células do corpo humano se acha em contato imediato com ser espiritual não há pois razão para que fenômenos da mesma ordem não se produzam de maneira idêntica num e noutro caso um membro se agita o espírito sente uma criatura pensa em deus o sabe todos os membros estão em movimento os diferentes órgãos estão a vibrar o espírito recente todas as manifestações as distingue localiza as diferentes criações as diferentes criaturas se agitam pensa agem diversa mente deus sabe o que se passa e assim na cada um o que lhe diz respeito porque se o espírito ele tem a restrição natural do espírito para o criador não há restrição alguma para o criador como ele é o absoluto tudo tudo que existe no universo repercute na grande luz nessa grande energia que chamamos deus daí se pode igualmente deduzir a solidariedade da matéria e da inteligência

riador como ele é o absoluto tudo tudo que existe no universo repercute na grande luz nessa grande energia que chamamos deus daí se pode igualmente deduzir a solidariedade da matéria e da inteligência a solidariedade entre si de todos os seres de um mundo a de todos os mundos e por fim de todas as criações com o criador que niemann sociedade país 1867 então essa a pelo texto do do que do crime que niemann dá pra entender a questão da lei de solidariedade tudo é solidário no universo porque tudo está imerso na na grande energia na grande luz que é deus e tudo trabalha em função do crescimento de todos os seres da criação compreendemos o efeito já é muito do efeito remontamos a causa e julgamos da sua grandeza pelo do efeito escapa nos porém sua essência íntima como o da causa de uma imensidade de fenômenos conhecemos os efeitos da electricidade do calor da luz da gravitação calculamos os entretanto ignorança natureza íntima do princípio que os produtos será então racional negamos o princípio de vindo porque não compreendemos a essa pergunta é essa análise que kardec falas aqui também interessante existe o fenômeno magnético existe é o fluído elétrico uma série de de fluidos da natureza nós conseguimos entender parte disso mas a essência nós não entendemos agora nós sabemos pelos efeitos nós estamos usando aquele cidade do ar condicionado da luz elétrica uma série de recursos que nós utilizamos por exemplo da electricidade mas alguém sabe como que ele cidade realmente no nível mais profundo funciona o fluído elétrico existe os elétrons que ficam agitados na isso assim a física já explica uma série de fenômenos que são os sons são as leis né físicas que rege o universo mas a essência o ame o âmago do funcionamento do fluído elétrico não se sabe significa que ele não existisse nós percebemos que produz efeitos quando kardec fazer essa comparação se nós entendermos a fundo o princípio divino é porque falta elementos que só o espírito é puro tem quando chegarmos lá nós vamos entender

ebemos que produz efeitos quando kardec fazer essa comparação se nós entendermos a fundo o princípio divino é porque falta elementos que só o espírito é puro tem quando chegarmos lá nós vamos entender por enquanto ficamos com os efeitos como ele diz compreendemos o efeito já é muito e o efeito é tão inteligente tão inteligente que seria muito pouco inteligente negar o efeito porque nós entendemos a essência é porque sem o princípio divino sem aí nós fizemos uma reflexão no nosso encontro passado não é possível deus é o universo sem deus era semelhante nós fizemos aquela comparação semelhante um dicionário que a gente pegasse uma bomba explodisse o dicionário e aí saísse um monte de poesias de de textos literários daquela explosão a partir de um fenômeno puramente material tudo que existe no universo diz a nossa ciência surgiu de uma grande explosão chamado big bang em que a matéria original explodiu e aí deu tudo que existe inclusive nós seres humanos como que pode algo inteligente surgir de uma matéria que explodiu era mais fácil sair uma poesia de um estudo nenhum dicionário explodido do que a inteligência que existe no universo ter surgido simplesmente de uma explosão é original que o universo está em expansão isso se sabe mas ele está em expansão e contração porque tudo no universo desde os benfeitores está em expansão e contração o tempo todo fazendo esse movimento como tu no nosso corpo também o coração bate e eles se contraem e se expande e se contrai expande todo o universo ele funciona assim porque existe um princípio natural criado por deus para fazer com que o universo funciona e aí pessoal a ciência terras que ainda é muito mil ppec o efeito e transforma em ser feito numa causa de tudo é por causa da ignorância que ainda nos caracteriza deus existe disso não poderemos duvidar é infinitamente justo e bom é essa a sua essência a todos se estende a sua solicitude compreendemo sou nosso bem portanto pode ele querer donde se segue que devemos confiar nele é o essencial quanto mais esperemos que

usto e bom é essa a sua essência a todos se estende a sua solicitude compreendemo sou nosso bem portanto pode ele querer donde se segue que devemos confiar nele é o essencial quanto mais esperemos que nos tenhamos tornados dignos de o compreender então esse é o caminho cada quanto mais nós estivermos buscando a sintonia com as leis divinas naturais que já estão inscritas em nossa consciência mas nós compreenderemos o criador até chegar na pureza espiritual em que nós vamos ser uns com deus como jesus ensina eu eo pai somos um é que foi entendido como se ele fosse deus na verdade é 11 enquanto pensamento então jesus que é o espírito puro se torna um no todos nós também a nossa vez estaremos nos tornando um nos com deus e aí entendemos totalmente como é essa energia que nós chamamos deus importante de tudo isso que nós vimos hoje é a questão da previdência da providência divina e das virtudes necessárias para desenvolvermos essa sintonia com a previdência que são as leis divinas instados a nossa consciência ea providência que a solicitude de deus com todas as suas criaturas que nós poderíamos resumir naquela célebre fase de pólo de tarso tudo posso naquele que me fortalece deus é previdente e providente nos oferece tudo todos os recursos para que nós os fortaleçamos por nós mesmos e ao mesmo tempo ele oferece todas as forças que nos faltam para esse fortalecimento quando paulo fala tudo posso naquele que me fortalece o que ele está ensinando ele está ensinando que quando nós estamos em sintonia com as leis divinas presentes na nossa consciência nós tudo podemos porque em sintonia com essa lei essas leis nós vamos fazer aquilo que podemos e devemos quando agimos assim deu sempre nos fortalecerá pela sua providência para que nós cada vez mais buscamos uma vida assim cada vez mais com a sintonia plena com as leis divinas e cada vez mais nos afastemos do sofrimento e da infelicidade nos encaminhando aquilo que todos nós queremos que é amor interior a felicidade ea paz no coração que não

ntonia plena com as leis divinas e cada vez mais nos afastemos do sofrimento e da infelicidade nos encaminhando aquilo que todos nós queremos que é amor interior a felicidade ea paz no coração que não será uma dádiva divina aliás deus já nos deu as condições para isso ele nos fortalece para isso mas será sempre uma conquista nossa é uma conquista fruto dessa sintonia com a previdência porque assim a providência nos oferecesse pronto as coisas o que aconteceria nós entraríamos na em previdência se tudo viesse de forma gratuita com uma graça como se comumente se fala a graça é de graça e aí a pessoa não valoriza e não se torna previdente ela só será previdente quando ela ouve a lei divina dentro da consciência ela ouvir as vozes alertas presente na própria consciência e aí ela trabalha em função da sintonia com a previdência ea providência a previdência se dão as mãos e nós crescemos nós nos fortalecemos como ensina o apóstolo paulo tudo posso naquele que me fortalece vamos fazer a nossa avaliação reflexiva agora fechamos os olhos novamente entre em contato com você mesma essência buscando sentir o conteúdo estudado neste ae o que você entendeu do conteúdo que se aplique a sua vida o conteúdo estudado mudou de alguma forma os seus sentimentos a respeito de deus caso positivo que mudança foi assim neste encontro refletimos um pouco mais nas virtudes que nos ligam a deus a fé ea humildade bem como nas que fazem com que sintamos a sua previdência e providência a obediência ea resignação feche os olhos novamente entre em contato com você mesma essência buscando sentir a fé a humildade a obediência ea resignação dentro diz como você assente a partir do entendimento mais profundo da previdência providência divina luz houve uma ampliação da vontade de desenvolver essas virtudes como é isso para você você se sente motivado motivada a desenvolver essas virtudes no coração você compreendeu a necessidade de fazer exercício de humildade e confiança obediência e resignação para poder sentir de forma mais intensa

nte motivado motivada a desenvolver essas virtudes no coração você compreendeu a necessidade de fazer exercício de humildade e confiança obediência e resignação para poder sentir de forma mais intensa previdência a providência divina como estão esses exercícios em sua vida você diz se disponha realmente fazemos como você sente a sua vida aplicando o conteúdo estudado como ele pode melhorar a sua vida em sua busca de auto transformação e nós as suas atividades a prática do bem reflita sobre isso lentamente vamos abrindo os olhos otan do estado de energia trazendo fixado na mente e no coração as respostas dessas reflexões para que possamos trabalhar efetivamente na nossa vida