A Força do Espiritismo - Como ler o antigo e o novo testamento - episódio 3 - Thiago Barbosa

Olá bem-vindos à força do Espiritismo um programa com a produção do espiritismo.net mas com parceria da TV Serge da FEB lives da web rádio Fraternidade da TV Associação Espírita clia Xavier da TV idac Web Rádio Amigo espiritual mais uma vez sejam todos muito bem-vindos Olha se você gosta de uma série você tá no lugar certo porque a gente tá apresentando uma série que está com o nosso querido thgo Barbosa e gente olha como ler o antigo e o novo testamentos uma preciosidade para você acompanhar e claro se você perdeu as séries anteriores elas estão lá né no na playlist do espiritismo.net Você pode encontrar as séries anteriores não perder nada e olha você pode também interagir você pode fazer perguntas A zulene tá aqui com a gente e zulene olha fica pronta para perguntar a hora que você desejar e vamos chamar então nosso querido Thiago Oi boa noite amigo tá joia Tudo bem graças a Deus uma alegria tá aqui apresentando este programa maravilhoso alegria nossa meu amigo alegria nossa vamos lá né então gente olha vamos lá o Tiago então não se esqueçam vocês podem interagir a qualquer momento fazerem perguntas e que o Tiago vai responder com a maior alegria e Tiago agora é com você obrigado meu amigo Obrigadão vamos lá depois eu volto ou melhor dizendo depois o Henrique volta né bom minhas amigas meus amigos boa noite nós estamos eh no terceiro episódio dessa série sobre Como ler o antigo e o novo testamento né E nós já fizemos assim eh eh passamos ponto a ponto cada um dos livros claro que de maneira muito rápida né fizemos isso no primeiro episódio com o antigo testamento analisando eh aquilo que na tradição na tradição Hebraica é chamado de tanar né ou tanac que é a Bíblia Hebraica o conjunto dos 39 livros que compõe eh as escrituras sagradas do eh do Povo eh Israelita né então nós temos ali a Torá que é o conjunto de cinco livros né Eh atribuídos a Moisés nós temos depois disso eh o livro de Josué O Livro de Juízes o livro de Samuel né o livro de reis e um conjunto de livros históricos nós temos também os

junto de cinco livros né Eh atribuídos a Moisés nós temos depois disso eh o livro de Josué O Livro de Juízes o livro de Samuel né o livro de reis e um conjunto de livros históricos nós temos também os livros de Sabedoria né Salmos os provérbios enfim e temos também os livros dos Profetas né Como por exemplo o livro de Daniel e depois no episódio seguinte nós falamos do novo testamento né como é que foi a a digamos a por trás da da elaboração né Por que alguns livros entraram outros não né de maneiras que nós temos essa estrutura que vai com os quatro Evangelhos evangelho de Mateus evangelho de Marcos Evangelho de Lucas Evangelho de João não é temos o Ato dos Apóstolos que foi escrito por Lucas também n atribuído a Lucas temos as cartas de Paulo né as cartas também isso tem uma variação entre a Bíblia Católica e a Bíblia eh protestante por exemplo né mas nós temos as cartas universais de João de Tiago de Pedro não é e temos por fim o livro de Apocalipse não é mas hoje eu tava até falando pro Henrique vai ser um pouquinho mais chato por nós vamos para compreender a Bíblia de fato eh nó nós temos que entender o universo o contexto eh que ela tá inserida né Eu gostaria de começar falando sobre o conceito de verdade que isso é fundamental por quê Nós temos um digamos assim um vício eh em torno destas duas obras da análise da a leitura destas duas obras que é o vício de lê-las de maneira literal né então nós no livro de Gênesis Por exemplo quando nós vemos lá eh um um animal rastejante que na verdade ainda não era rastejante né enfim conversando com EVA a gente acha para muitas pessoas Aquilo é literalidade aquilo teceu quando no livro de Josué por exemplo a gente vê a mula de Balaão falando a gente acha que aquilo é verdade né ou então eh eh quando no livro de Samuel a gente vê uma uma guerra em que Deus lança raios contra os inimigos de Israel a gente acha que isso é literal aconteceu quer dizer não digo a gente mas para muitas pessoas pessas isso é algo literal Então por que que é

guerra em que Deus lança raios contra os inimigos de Israel a gente acha que isso é literal aconteceu quer dizer não digo a gente mas para muitas pessoas pessas isso é algo literal Então por que que é interessante a gente começar falando com o conceito de verdade Se nós formos analisar no mundo antigo né Eh verdade ela era digamos eh é um conceito que era encarada de maneira muito distinta né vou trazer só três visões sendo que uma dessas visões ela saiu vitoriosa e aqui eu já vou dar uma spoiler né os romanos a o conceito verdade para os latinos foi que na modernidade né nós vivemos somos herdeiros da modernidade né a filosofia o conceito ciência tudo isso foi que se estabeleceu que que era verdade pros Romanos verdade etimologicamente origina de uma palavra Latina Veritas né que é também que compõe eh eh etimologicamente a palavra verídico veraz né Ou seja é a capacidade de relatar um fato um fato como ele aconteceu é como é que esse fato aconteceu por uma das grandes heranças dos Latinos é justamente o Direito Romano né e numa disputa judicial precisava narrar exatamente como a coisa aconteceu né então esse era o conceito dos Romanos véritas né O que que aconteceu então o que aconteceu o olhar ele tá fixado no quê no passado ele tá fixado no passado né é tanto que quando alguns o cientista nos aborda por exemplo um médico né Você vai no médico ele te pergunta assim o que que o que que aconteceu contigo você quebrou né você tá sentindo o qu então eh eh esse conceito de verdade né ele tá relacionado a Fato alguma coisa que é factual por isso que muit das vezes quando a gente olha para a Bíblia e E por que que isso é importante por este olhar nosso para a Bíblia ele foi construído através eh de uma das correntes do cristianismo primitivo que era o quê O cristianismo Romano né Eh então quando a Igreja Católica Apostólica Romana ela se estabelece como a Igreja Universal na verdade é isso né O que que é igreja é universal né na verdade assim igreja ela significa comunidade né mas esse

quando a Igreja Católica Apostólica Romana ela se estabelece como a Igreja Universal na verdade é isso né O que que é igreja é universal né na verdade assim igreja ela significa comunidade né mas esse olhar da Igreja Apostólica Romana é para uma igreja universal ou seja uma igreja que é o olhar que vai coordenar todos é universal é único né se retira essa ideia grega de comunidade e passa para essa ideia Latina de Universal E como que é os intérpretes desse momento né de transição entre o cristianismo primitivo para o cristianismo medieval ele olhava para a Bíblia como um fato como aquilo ali tá lendo aquilo ali ali aquilo é um fato né Josué parou o Sol e a Lua A Mula de Balaão realmente falou Moisés falou com a sarsa a sarsa falou com Moisés E por aí vai né mas só pra gente pegar digamos assim o fio da meada para os gregos verdade era outra coisa etimologicamente para o grego tá vinculado a uma palavra chamada ataleia melhor dizendo Alia e não a teleia aia aia que é o que E aí esse olhar ele tá muito vinculado à filosofia né que é eh digamos assim a l teia é um instrumento para definir o que um objeto é descrever um fenômeno por exemplo o grego no nascedouro da filosofia os filósofos pré-socráticos eh eles tinham uma busca que busca era essa a busca da arqu o elemento primordial que deu origem a toda a vida alguns diriam que era a o fogo a água a terra o ar né havia aqueles que dir disseram que é o conjunto dessas quatro coisas né Eh outros que seria impermanência mas com isso como é que a mente grega via a verdade é é é assim buscando descrever um determinado fenômeno né Eh definir dar uma definição então por exemplo o que que o amor é né Eh o que que um carro é então por exemplo só a título de exemplo o o o o romano não tá preocupado com o que o carro é o que que ele tá preocupado com o que que o carro fez que que o carro fez Ah ele andou Ah então tá ele passou pela rua tal entendi o grego não ele quer saber nas minúcias Como é o que que não só a definição mas partindo da da

do com o que que o carro fez que que o carro fez Ah ele andou Ah então tá ele passou pela rua tal entendi o grego não ele quer saber nas minúcias Como é o que que não só a definição mas partindo da da definição Qual é a estrutura que organiza aquele carro por exemplo né muito bem para o Israelita que veio de uma tradição semita né Há Há um um ponto que muit das vezes nós desprezamos a cultura Hebraica ela tem sua origem na Cultura mesopotâmica né Mesopotâmia a gente fala que é é uma região que tá ali no crescente fértil entre o Rio Tigre e Eufrates né que na verdade a gente fala assim Mesopotâmia mas ali viveu vários povos né os caldeus por exemplo né os babilônios né E por aí vai eles tinham uma língua que língua era essa a língua semita a língua semita ela vai dar origem a tantas outras como o aramaico e o hebraico né então por exemplo para o hebreu que que era a verdade ele não tava preocupado com vitas o que que aconteceu eue não tava preocupado exatamente em definir as coisas né ele tava preocupado com o qu a verdade para ele é um conceito que tá no futuro que que vai acontecer então por exemplo pegando esse exemplo do carro ele não tá preocupado né O que que esse Car fez ele não tá preocupado como que ele funciona o que que ele é ele tá preocupado por exemplo onde que ele pode levar por qu nós podemos dizer que verdade né que no hebraico uma palavra chamada emuná é o conjunto de promessas por verdade ela tá associada a um conceito espiritual é um conceito espiritual né Se a gente for ver tanto antigo quanto novo testamento é uma Saga é uma epé em torno da Promessa da Aliança de Deus né então por exemplo Deus faz uma promessa para Abraão né Deus faz uma promessa para Noé Deus faz uma promessa para Adão e Eva que muit das vezes nós interpretamos é como se fosse uma condenação né é interessante porque ele ele dá ele lança uma entre aspas condenação para Adão outro para Eva e outro para serpente né mas que tá relacionado também a uma promessa porque uma coisa que vai

denação né é interessante porque ele ele dá ele lança uma entre aspas condenação para Adão outro para Eva e outro para serpente né mas que tá relacionado também a uma promessa porque uma coisa que vai acontecer então Adão ele vai ter que eh conquistar o seu sustento com suor do seu trabalho Eva né que ela daria a luz com muita dor e por aí vai também é uma promessa é uma promessa também então para o hebreu ele não tava preocupado exatamente como a coisa é de maneiras que quando um escritor de uma determinada obra dessa cultura fosse escrever ele ele não tava preocupado em relatar tal qual a coisa aconteceu ele não tava preocupado com isso por isso que até mesmo os livros históricos né que é aquele bloco de livros que vai ali eh de Josué né até o livro de Reis Eh quem tá aí com a Bíblia Cristã né ou a Bíblia até mesmo a Bíblia Hebraica vai ver que tem ali um conjunto de livros né Um bloco que é chamado de eh eh livros históricos eh crônicas né Esdras E por aí vai que que essas obras essas obras também elas não estavam preocupada exatamente descrever as coisas tal qual elas aconteceram E aí é preciso que a gente eh entenda o seguinte no mundo antigo a literatura a literatura ela tinha um caráter muito diferente da literatura contemporânea né hoje por exemplo quando a gente pega um Harry Poter a gente sabe que trata do quê literatura fantástica né porque ali ele usa várias coisas ele usa apólogo ele usa parábola ele usa fábula e a gente ver aquilo não isso aí é né é fantástico é fantasia mas comumente por exemplo um Historiador ele vai descrever uma coisa ele não pode ir para essa área ele tem que fazer o quê escrever o fato principalmente através de um embasamento né ou seja documentos quando nós falamos de história a história é baseada em documentos então ele vai apresentar ele ele apresenta uma análise mas essa análise ela é baseada em um método para olhar os documentos né agora quando nós vamos pro mundo antigo pro mundo antigo um autor ele não tava preocupado com isso escrever as

senta uma análise mas essa análise ela é baseada em um método para olhar os documentos né agora quando nós vamos pro mundo antigo pro mundo antigo um autor ele não tava preocupado com isso escrever as coisas como elas são não tava é por isso que nós vamos pegar por exemplo na liter grega o pai da literatura grega né Nós temos eh alguns personagens né o Ildo que ele compôs duas obras teogonia né e o trabalho dos dias que trata da criação dos deuses do mundo é uma visão qu eh da cosmogênese né Principalmente teogonia o nascimento dos Deuses o nascimento do mundo e por aí vai trabalho dos dias é o nascimento dos homens como é que se deu o nascimento dos homens eh e isso é feito através de poesia por e essa primeira eh concepção literária ela era muito oral né Muito oral aí depois pois eh Homero né claro que tem toda uma uma questão em torno da da autoria mas Homer porque tem aqueles que falam que Homer era um conjunto de autores que era um autor não in porque se vê diferença entre a eliada e a odisseia né mas o fato é que e isso é eu tô dizendo isso porque isso nos importa bastante que no mundo antigo também não tinha preocupação com a autoria era a fonte de onde saiu então muit das vezes não sabemos porque até hoje né aqueles que se dedicam com análise da obra de Homero não sabem não tem um consenso Quem foi Homero exatamente aqueles que dizem que ele era cego né enfim mas o fato é que não se tinha essa preocupação em torno da autoria você sabia que era fonte por isso que quando nós lemos os Evangelhos Evangelho Segundo São Lucas segundo São Marcos né no antigo testamento a mesma forma a mesma forma quando lemos o livro de Gênese eh os exegetas encontram ali quatro autores né holistas Eh eh aqueles que já percebem ali uma tradição dos I avista né que inclusive nomeia Y vé E por aí vai né bom então nós temos alguns gêneros literários do mundo antigo que atravessam todo o antigo e o novo testamento que gêneros São esses os três principais são o Apolo a fábula e a parábola né o apólogo nós podemos dizer

mos alguns gêneros literários do mundo antigo que atravessam todo o antigo e o novo testamento que gêneros São esses os três principais são o Apolo a fábula e a parábola né o apólogo nós podemos dizer que é o conjunto da fábula e da parábola né porque no apólogo nós temos uma narrativa eh uma narrativa dramática né que eh que tem mescla ali eh situações objetos e animais o apólogo tem esse conjunto de três coisas três elementos né homens eh animais e também objetos que ganham vida né a fábula que é um estilo muito famoso também no mundo antigo né lembramos aí de de um autor Latino Esopo né que trabalha isso com os animais e a parábola é com os homens e situações Jesus as utilizou bastante né E temos também no campo da poesia né o gênero eh da epopeia né que é uma narrativa dramática geralmente longa né bastante extensa né como por exemplo a Ilíada né A Odisseia que tem um caráter o quê heróico né geralmente tem um um herói e é daí que vai digamos assim a obra de Homero é tão importante paraa literatura ocidental que até hoje nós utilizamos a lógica dele que é a jornada do herói quando a gente lê ripot tá ali a jornada do Herói O senhor tá ali a jornada do herói quando lemos qualquer autor por exemplo da nossa literatura Graças ciliano Ramos né Eh temos ali a jornada her é um gênero né é tanto que até para se dissociar dessa lógica Nós criamos a antítese né o antih herói Por exemplo quando a gente Lê cfca ele não tem um herói ele tem um anti-herói enfim mas só pra gente entender portanto que a literatura do mundo antigo ela não estava preocupada com os fatos a Literatura e o que que é a Bíblia antes de tudo é a literatura ali nós temos vários G literários nós temos poesia não é nós temos muita poesia Por exemplo quando nós lemos a o Liv de geses é um livro cantado é poesia né é uma expressão literária muito significativa muito significativa né Agora eu vou trazer aqui alguns exemplos voltando paraa questão do eh antes disso na verdade é importante entender uma coisa a literatura

expressão literária muito significativa muito significativa né Agora eu vou trazer aqui alguns exemplos voltando paraa questão do eh antes disso na verdade é importante entender uma coisa a literatura Hebraica né seja canônica ou não canônica Primeiro ela foi escrita em três idiomas Que idiomas foram esses o aramaico o hebraico e o grego aramaico hebraico e o grego a geografia ela é basicamente o Oriente Médio no Novo Testamento ela se expande para o norte da África e e para a Europa isso tem importância muito por quê isso significa dizer que aquela civilização ela influenciou a concepção eh desses textos vou trazer aqui alguns exemplos como eu disse a a a Abraão que é o pai da tradição Hebraica né ele é pai na verdade das três grandes ocidentais e o judaísmo né o Islamismo e o cristianismo dele saiu essas três grandes religiões onde Ele viveu Ele viveu boa parte da sua vida na Mesopotâmia mas ele viajou pelo Oriente Médio Ele foi ao Egito ele foi para Canaã isso significa dizer o seguinte gente que a literatura Hebraica ela foi influenciada por todas essas tradições eu vou dar um exemplo aqui muit das vezes nós dizemos assim ó o primeiro livro escrito no mundo foi o Livro dos Mortos do antigo Egito ou até mesmo nós falamos que são as obras de Homero a odisseia e a elida principalmente elida mas não foi primeiro livro é um poema épico íssimo a questão de poucos anos inclusive ele foi traduzido para o português né uma editora brasileira fez essa tradução que é o Épico de Gil games Gil Gam era um rei da da Ali da Babilônia na região da Mesopotâmia e é um poema épico Olha só como é que são as coisas eh ali nós temos já a ideia de paraíso de Paraíso também nós temos o dilúvio nós temos um dilúvio que acaba com o mundo né mas não só isso lá também nós encontramos a ideia Central que está no livro de Gênesis quando fala da Torre de Babel né ou seja esses elementos Eles foram incorporados lá inclusive tinha a ideia da árvore eh do bem e do Mal árvore da vida então diversos elementos Eles foram o

de Gênesis quando fala da Torre de Babel né ou seja esses elementos Eles foram incorporados lá inclusive tinha a ideia da árvore eh do bem e do Mal árvore da vida então diversos elementos Eles foram o quê incorporados Quando nós vamos livro de o livro de Êxodo boa parte dele ele passa onde no antigo Egito no antigo Egito né Não só no antigo Egito mas na Mesopotâmia Nós já vamos encontrar um código de leis o código de amurabi o códico de amurabi né algumas passagens Se em algumas passagens que nós vamos encontrar no livro de Êxodo dos 10 mandamentos que é um código qu um código civil mas também uma ética transcendente uma ética Divina então ali nós temos o Divino mas digamos assim entre aspas nós temos o profano né então vejam vocês que várias culturas elas influenciaram não é eh a literatura que nós vamos encontrar no antigo testamento e também no novo testamento de maneiras que nós podemos dizer que a cultura Hebraica ela sofreu influência da cultura dos antigos das civilizações mesopotâmicas né do antigo Egito do antigo Egito e da Grécia né eh Esses povos inequivocamente influenciaram né basta a gente pensar o seguinte que onde escreveu por exemplo o profeta Daniel Na verdade quando a gente olha pro livro de Daniel assim não tá muito clara a autoria tem muitas divergências H aqueles que falam que foi Esdras que escreveu né mas ele escreveu essa obra onde na Babilônia no exílio né E quando nós vamos pra Torá né o conjunto dos cinco livros mosaicos né Eh qual é o momento histórico que tá sendo escrito essas obras né que tinha uma influência muito grande do antigo Egito né a história ela ela como que termina livro de Gênesis o povo de Israel né Jacó e os seus filhos vão encontrar o filho José que estava né no antigo Egito e começa o livro de Êxodo justamente no antigo Egito então não tem como dizer que não teve uma influência teve né Eh Enfim então de dito isso gente tem outras questões que são bem importantes pra compreensão também eh da literatura Hebraica por qu o idioma

ão não tem como dizer que não teve uma influência teve né Eh Enfim então de dito isso gente tem outras questões que são bem importantes pra compreensão também eh da literatura Hebraica por qu o idioma semita ele é intuitivo principalmente porque ele é poético ele é muito poético vejam vocês um dos primeiros gêneros literários que nasceu foi a poesia e não é obra do acaso né Tem um crítico literário dos mais famosos né do mundo moderno baktin ele foi um crítico Russo né extremamente importante para paraa literatura né para quem estuda a teoria da literatura enfim e ele ele eh eh trata essa questão por no antigo no mundo antigo muitos livros eles eram o quê orais e qual que é a melhor forma oral de você fixar é a poesia porque ela tem uma estrutura até mesmo no campo da oralidade que fixa né muito mais fácil então foi o primeiro gênero literário da mesma forma isso aconteceu com a tradição Hebraica o livro de gên é um livro poético se fôssemos ler né digamos assim em hebraico a gente veria que tem toda uma oralidade tem toda uma poesia por trás né Além disso como nós dissemos ele é intuitivo e por isso que eu tratei daquela questão da Verdade né porque quando nós falamos do Futuro vamos vamos parar para pensar o que que é futuro tem como eu descrever o futuro gente não eu posso até dizer o que eu acho que vai acontecer mas não tem como agora o presente e o passado sim por já aconteceram por isso que é o quê intuitivo eu intuo que isso vai acontecer né então é um é uma é um idioma o idioma semita ele é extremamente intuitivo né isso explica muita coisa muitas passagens no Antigo e no Novo Testamento vou dar um exemplo aqui olha só quando nós falamos algumas expressões só pra gente ter uma ideia eu tô usando para isso uma das obras Nossa que eu tenho um apreço muito grande que é essa aqui ó não sei se tá dando para ver depois eu vou trazer outras quando a gente for entrar nas expressões simbólicas eu vou eu vou tratar de outras obras também mas essa aqui aqui do Dom stevan bitencur que inclusive foi

á dando para ver depois eu vou trazer outras quando a gente for entrar nas expressões simbólicas eu vou eu vou tratar de outras obras também mas essa aqui aqui do Dom stevan bitencur que inclusive foi não sei se Cardeal mais aqui do Rio de Janeiro Então nossa é fantástico essa obra para entender o antigo testamento ele eh pescou algumas expressões do idioma semita que se a gente lê a gente fica assim gente que coisa absurda é essa então vejam vocês Olha quando a gente fala de tomar posse dominar né e um judeu chega Olha o povo nos dominou Que tipo de expressão que aí tá vinculada às analogias né que eles utilizavam vejam vocês uma aqui ó está no livro de Gênesis Capítulo 13 sobre Edom lançarei minha sandalha sobre a terra dos filisteus cantarei o meu tri isso já tá no livro de Samuel né o gente que que é isso lançarei a minha sandália que que tem a ver lançarei Minha sandália é porque o seguinte como é que simbolicamente na tradição Hebraica você estava dominando você lançava a sandália né você lançava uma sandália então era assim era um símbolo por é uma tradição que tem um valor muito grande ritualidades quando a gente for entrar na questão do símbolo nós vamos aprofundar isso mas o símbolo ele é uma síntese de um conhecimento não tem nada de Místico né inclusive no campo da própria Ciência Hoje uma ciência transversal a semiótica né a gente usa isso na história na Sociologia na antropologia na literatura né na ciência da religião na psicologia e por aí vai né alguém que usava e tinha muito apreço era por exemplo eh Jung né inclusive ele tem uma obra específica sobre isso o livro dos símbolos né Eh Enfim então era uma ele não ia dizer que bom nós dominamos aquele povo era uma forma o quê poética de dizer sobre o domínio sentir-se feliz alegre né como é que aparece essa expressão no antigo testamento tá no livro de Samuel também 359 Olha só minha alma será associada como o quê de alimento gorduroso e de meus lábios a Alegre percorrerá o teu louvor ol o que que é

essa expressão no antigo testamento tá no livro de Samuel também 359 Olha só minha alma será associada como o quê de alimento gorduroso e de meus lábios a Alegre percorrerá o teu louvor ol o que que é alegria tá saciado os alimentos que mais saciavam eram quais os gordurosos por exemplo eh quem é carioca quem é do Rio adora uma feijoada né que é um alimento que muito gorduroso você fica super saciado não é eh Então por que que isso é uma coisa que trazia felicidade para para pensar no mundo antigo gente o mundo antigo alguém que tinha alimento condições de se alimentar Nossa era alguém que iria prosperar era alguém que teria condições de ter uma família grande teria muitos filhos né e os filhos poderiam ajudar nos campos e por aí vai então isso era motivo de alegria deu uma ideia né Perigo perigo Olha só como é que o um Hebreu diria que está em perigo Olha só trazia as suas almas nas mãos aí nós vamos encontrar por exemplo no Livro de Jó no livro de Samuel também a seguinte coisa minha alma está sempre em minhas mãos mas não esqueço a tua lei Por que que minha alma que que dava vida era alma se minha alma tá na mão de alguém significa que o quê minha vida tá na mão daquela pessoa ou seja eu tô em perigo deu uma ideia gente isso eh veja para nós ocidentais do mundo moderno do século XX que eu eu digo assim bom como é que eu escrevo uma lapiseira né eu escrevi né aí como é que eu vou olha peguei a caneta peguei a lapiseira Peguei papel e fiz as anotações por isso não é como um Hebreu diria que escreveu teria toda uma poesia por trás toda uma poesia por trás né não sei se deu uma ideia gente uma por último uma coisa que inclusive aparece é um que aparece muito poder força né como é que um Hebreu iria falar que ele tem poder que ele tem força e utilizar uma expressão que na tradição ocidental ela tem um caráter pejorativo mas naquele mundo não que era o quê chifre chifre vocês querem ver o livro de Daniel quando ele vai falar sobre impérios ele fala de chifre o povo hebreu no mundo antigo quando ia

m caráter pejorativo mas naquele mundo não que era o quê chifre chifre vocês querem ver o livro de Daniel quando ele vai falar sobre impérios ele fala de chifre o povo hebreu no mundo antigo quando ia chamar por exemplo para guerra eles usavam o quê o sofar sofar melhor dizendo que é o quê um chifre um chifre o que isso poder né então é isso tudo Eu tô trazendo isso tudo antes de entrar ente quer ver um um trechinho aqui do livro e eh também de Samuel Samuel não de Salmos que ele diz o seguinte ó eh abateri todos os chifres dos malvados e os chifres dos justos serão exaltados Ou seja eu vou tirar todo o poder todo o poder dos malvados Por que chif por que chif porque no mundo antigo se imaginava que a for um an estde no isso não é difícil da gente entender quando a gente fala de poder tanto chifre quanto a aquela agora me esqueci nome daquela daquele dente que é Maisa vi fugiu Mas enfim se imaginava que poder chifre se você tirasse o chifre acabou o poder inclusive é assim que a gente nós vamos entender algumas questões né livro de Daniel aparece muito chifre no livro de apocalipse de certa forma eles fazem uma analogia com os cabelos de sanção né O que que dava força a sanção os cabelos é uma analogia né então é é por isso que nunca que dá para ler né de maneira literal o antigo testamento né eu esses dias eu lembro que eu tava conversando com a pessoa aí a gente tava conversando justamente sobre esse livro de o livro de Samuel e aí eh eh ele ele tem as Bat no livro de Samuel assim O principal inimigo de longe é os filisteus né tem os amonitas também os maitas mas os cananeus né mas principalmente os filisteus os filisteus que eram um povo grego que atravessou o mar e chegou lá naquela região né Eh eh depois do período eh de Jacó né Jacó sai de Canaã e vai pro Egito enfim mas o fato é que ali a tem um momento que tem uma guerra né os os ã os israelitas estão de longe Em menor número e tem todo um uma um tem essa batalha que é cheio de Raios né a pessoa não mas isso tem como acontecer tal

i a tem um momento que tem uma guerra né os os ã os israelitas estão de longe Em menor número e tem todo um uma um tem essa batalha que é cheio de Raios né a pessoa não mas isso tem como acontecer tal assim os espid da natureza falei gente não tem como não aí é um símbolo é símbolo né então gente por isso que essas expressões simbólicas Elas são tão importantes para compreender e veja São expressões simbólicas que são própria da cultura eh eh dos hebreus né dos israelitas mas que eles fizeram síntese de tantas outras culturas do antigo Egito não é da da Mesopotâmia da Grécia então eles fizeram ISO significa dizer que portanto não há algo espiritual por trás de jeito nenhum há muita coisa há muita sabedoria assim como a gente não tô querendo equiparar Tá mas só pra gente entender há muita sabedoria por exemplo nos mitos gregos que inclusive se assem a gente pega a ideia de cosmogênese e faz uma análise dos primeiros Capítulos do livro de Gênesis com as obras por exemplo de Ildo né teogonia e e o livro dos dias nós vamos encontrar muitas semelhanças que é que é na verdade eh eh uma sabedoria espiritual herdada né os grandes Mestres espirituais eles espalharam a a verdade em vários cantos E aí cada povo acultura isso e nesse processo de de eh eh contato um com outros né cada um vai fazendo a sua síntese enfim mas eu acho que eu já fale demais vamos chamar o nosso Henrique para eh a nossa segunda parte Olha eu não sei do pessoal que tá assistindo você falou chato tô achando maravilhoso Olha quando não for chato meu amigo vai ser uma maravilha porque se isso aí é chato né emocionante Será que eu tava lembrando Tiago eh eh a a os texos de jul Mech eles foram encontrados na biblioteca de assurbanipal né Eu li um livro que é bibliotecas do mundo antigo é Leonel alguma coisa esqueci o sobrenome do autor e eh ele fala dessa biblioteca era que era muito grande né E tem uma curiosidade né né quando empl estrava que era aquelas plaquetas de argila ainda né Eh tinha lá uns títulos assim se você não entregar a

ele fala dessa biblioteca era que era muito grande né E tem uma curiosidade né né quando empl estrava que era aquelas plaquetas de argila ainda né Eh tinha lá uns títulos assim se você não entregar a plaqueta na data certa né né recairá uma uma uma uma grande desgraça sobre você é verdade hoje em dia a gente leva uma multa né alguma coisa assim mas antigamente não era fácil não eu tava pensando aqui o seguinte né o pessoal tá meio tímido de fazer pergunta eu tava pensando aqui você falou né das diversas concepções de verdade né que os romanos os gregos e os hebreus tinam eu fiquei pensando o seguinte quando Pilatos Pergunta a Jesus o que é a verdade e por favor né descontem um pouco aqui mas se Pilatos fosse grego Será que ele não teria uma concepção melhor Jesus não teria uma facilidade de de de naquele momento ali falar o que é a verdade Olha antes de responder porque sua questão ela é fantástica ela é fantástica eu vou eh isso é interessantíssimo porque veja você eh Jesus ele era né Eh judeu e quando por exemplo perguntaram se ele era rei né para os latinos que que eles estavam preocupados né com o fato né então Pilatos Pilatos ele tava preocupado com um fato por ele tava ali como uma autoridade não só réia né uma autoridade política mas uma autoridade também o quê jurídica né então ele tá querendo saber assim calma aí você tá querendo dizer que você vai ameaçar o meu Império né ou melhor dizendo não o meu né mas o império que eu represento Jesus ele ele sabiamente ele devolve de certa forma a questão ele diz né tu dizes que eu sou rei mas a concepção de Jesus também veja Jesus é um espírito eh transcendente ele extrapola muito o seu tempo mas ele falava ele se comunicava né através dos instrumentos do seu tempo é tanto que nas parábolas eles usa o quê ele provavelmente poderia eh eh se ele quisesse falar do nosso tempo narrar uma parábola com alguém usando Smartphone mas ninguém entender nada então Jesus também era era filho do seu tempo era um espírito fora do tempo eu nem diria do

ele quisesse falar do nosso tempo narrar uma parábola com alguém usando Smartphone mas ninguém entender nada então Jesus também era era filho do seu tempo era um espírito fora do tempo eu nem diria do Futuro ele é fora do tempo mas ao mesmo tempo filho do seu tempo que que eu tô querendo dizer com isso que ali naquele momento Nós temos duas visões culturais sobre o tema que tá relacionado à verdade né pilates queria saber se juridicamente ele tava querendo dizer que né ele era ele seria o rei dos hebreus e Jesus ele tinha uma visão o quê cósmica transcendente que é essa visão dos hebreus né eles têm uma visão o quê de futuro da promessa então o rei para para o chamado mesi porque ungido né o primeiro rei de Israel foi quem foi Saul né quem ungiu ele foi Samuel que era o profeta que é o do o além de ser um profeta Ele também era um juiz né na na na digamos assim historicamente na na eh em Israel teve esse período que vai de Josué até eh Saul nós vamos nesse período que é o do juizz E aí um rei ele era o quê ele era alguém que seria ungido Então se passava o óleo o azeite né que era a representação que ele tava sendo eleito eh por Deus para dirigir o seu povo né foi mais ou menos o que aconteceu Por exemplo com Moisés né então quando você falava Rei para para um Romano era uma coisa né para um judeu era outra então assim quando nós falamos sobre verdade né Essa concepção de verdade ela vai atravessar todo o antigo e o novo testamento a momentos que uma vai confrontar a outra Henrique eu já até esqueci qual foi sua pergunta meu amigo é não eu foi foi uma pergunta assim um tanto quanto eh eh vamos dizer assim de de de adivinhação é mais um exercício de raciocínio porque se Pilatos fosse grego talvez Jesus se animasse a explicar para ele o que é verdade Ah sim pois é eu eu acredito que eh porque assim sem dúvida nenhuma ele teria uma forma diferente né de abordar mas por trás dessa forma que Pilatos tava concebendo tinha os interesses próprios né então eh eh eh Com certeza né Eh eh tinha uma

assim sem dúvida nenhuma ele teria uma forma diferente né de abordar mas por trás dessa forma que Pilatos tava concebendo tinha os interesses próprios né então eh eh eh Com certeza né Eh eh tinha uma motivação por trás que era olha não ameace aqui o meu Império né ou melhor dizendo o império que eu represento né Então tinha um medo né a a Jesus Jesus Ele é uma figura tão extraordinária tão extraordinária que assim é inconcebível quando a gente analisa o julgamento de Jesus tanto né no livro de Lucas de Mateus mas também na não canônica né nas fontes latinas até mesmo eh nas fontes hebraicas a gente vê assim uma coisa não dá para entender como que um filho de um carpinteiro um Nazareno eh aquelas pessoas sentiam tão ameaçadas né Não só a tradição espiritual o Cedro mas o próprio Império né Por Jesus era uma autoridade espiritual né moral muito muito grande eh Então antes de qualquer coisa havia um medo muito grande né enfim e o outra coisa que é interessante que aí mais para frente deve ser analisada você falou de cantar Gênese cantar e a gente tem notícia que Jesus ele recitou o Salmo 22 aliás até estudos de que Jesus ele falava tudo em poesia né um estudo que se que se fez né Essas teorias que aparecem né mas é a história do cantar o Salmo também é cantado e e e isso é é um exercício para que a a haja eh um uma passagem da de memória né de para que as gerações aprendam com mais facilidade né seria esse o propósito desse do salmo da gênes você falou cantada é Então na verdade várias passagens são verdadeiros poemas né assim a Bíblia a gente tem que entender o seguinte a Bíblia tal qual nós a Lemos no hebraico ela é impossível de traduzi-la simplesmente assim não dá para traduzir né o processo de tradução né Tem um um Qual foi teórico da da área da literatura que fala que eh que se eu não tô enganado até o Ittalo Calvino né que Tradutor é um traidor né Por você faz um você faz um trabalho de aproximação né que é muito difícil muito difícil né o Saramago tem aquele livro na história

não tô enganado até o Ittalo Calvino né que Tradutor é um traidor né Por você faz um você faz um trabalho de aproximação né que é muito difícil muito difícil né o Saramago tem aquele livro na história do circo de Lisboa né que o que o tradutor El ele altera o senti exelente lembrança excelente lembrança Henrique então assim eh eh a boa parte né da da das obras do mundo antigo elas eram cantadas né como é que começa as obras de Homero tanto elida e ods canta meor musa né Eh as desditas e todo o paradeiro de de eh gente agora me fugiu o nome da odice o né enfim ul boa parte exato boa parte da da da dessas obras antigas elas eram assim era um poema épico que como é que se como é que um eh uma pessoa que recitava o que que ela tava fazendo ela tava cantando Era por isso que fala os cânticos né porque era a expressão daquele momento e tinha assim esse caráter né esse caráter de até guardar por quê boa parte da da da sabedoria espiritual eh de um determinado período histórico do mundo antigo ela era assim por exemplo vou dar um exemplo de uma tradição que eu gosto muito que é o celtas né os celtas eles têm condensado a sua sabedoria nas tríades Bicas que são poemas que eram também cantados inclusive quando o bardo ele ia recitar ele usava da da arpa né ele usava da AP e começava a recitar as tríades bicas isso também acontecia na tradição Hebraica né Nós vamos ver por exemplo Davi né era um grande poeta e também no momento que ele tava concebendo as suas os seus poemas né os salmos de Davi por exemplo não são todo o livro de salmo mas boa parte do livro de Salmos é de Davi né ele o quê usava também da eh é eh da música né e assim é em vários eh em vários livros nós temos Eh esses elementos por a hoje a própria pedagogia né os teóricos da educação por exemplo Eles sabem que esse conjunto ele facilita Por quê todos nós fixamos um conhecimento com maior facilidade quando h determinados sentimentos né então por exemplo quando nós temos um professor que ele é muito afetivo aquilo a gente guarda aquilo com

quê todos nós fixamos um conhecimento com maior facilidade quando h determinados sentimentos né então por exemplo quando nós temos um professor que ele é muito afetivo aquilo a gente guarda aquilo com maior facilidade e o que que faz a música O que que faz a poesia ela trabalha muito dos nossos sentimentos né Vocês querem ver uma uma coisa né Eu acho que isso hoje não acontece muito né Henrique mas assim o os enamorados do passado eles marcavam o início uma relação geralmente com a música né hoje em dia é com selfie essa coisa toda mas aquilo marcava né tanto que todo mundo qual é a música aí do casal né Por qu é uma Exatamente exatamente daí daí então por isso essa facilidade né da da língua hebraica de ter essas figuras de linguagem será que é daí então por causa dessa forma poética da canção sim sim tá tá muito vinculado né É por isso que inclusive eu falei né o que que acontece a tradição Hebraica Ela é filha né dessa tradição semítica doos semitas né melhor dizendo semítica E semita também né porque são duas eh eh Fontes também e aí o que que acontece a principal obra deles é uma obra literária de poesia como que isso não vai influenciar né Eh eh eh eh a literatura Hebraica né o Egito também tinha muitos antigo Egito tinha duas coisas a gente pode dizer né tinha poemas épicos e eles utilizavam muito de aforismos se a gente pega os salmos de Davi são poemas que também são o quê aforismos é o livro de provérbios por exemplo aforismos né onde que eles encontraram isso porque gente uma coisa é né quem eh tem uma área da história né história cultural que a gente percebe o que que é todo um encadeamento né se é a coisa um fenômeno histórico ele é assim ele deve ter uma origem num outro momento histórico numa outra cultura né porque assim que dá a evolução da história n se a gente vai né Eh por exemplo eh os eh os gregos beberam muito da do antigo Egito em termos de de filosofia aí o os gregos eles concebem uma filosofia aí vem pros latinos né E aí depois nós temos toda a história da

Eh por exemplo eh os eh os gregos beberam muito da do antigo Egito em termos de de filosofia aí o os gregos eles concebem uma filosofia aí vem pros latinos né E aí depois nós temos toda a história da idade média né que tem relação né tanto com os romanos com os gregos mas também com os hebreus Ou seja é tudo é como se fosse assim um grande rio que depois melhor dizendo são eh eh pequenos rios que depois vai desaguando em um mar né né sim então nós somos herdeiros sim não somos herdeiros nós somos herdeiros do passado né de tantas outras eh pessoas e culturas que realizaram tanta coisa né enfim bom deu a nossa hora aqui e você quer quer dar um desfecho porque não dá vontade de embora né Não não vamos combinar assim na semana que vem aí nós já entramos nessas expressões simbólicas Por quê na Bíblia além de ter esses símbolos nós temos outras expressões também que se repete muito por exemplo os números né Nós temos vários números 4 40 12 7 né que aparece muito e tem um significado né além Claro de expressões né metafóricas simbólicas enfim Então nós vamos começar a entrar nesse universo pra gente utilizar inclusive isso para análise de interpretação de algumas passagens né do Antigo Testamento Então olha nós estamos numa série né e é uma série emocionante né Como ler o antigo e o novo testamento hoje Tiago disse que seria chato Foi emocionante né né você que chegou agora você pode voltar pode ir da playlist e pegar esta série do começo e que ela vai continuar e tudo indica que vai ser muito emocionante Então Tiago suas despedidas Ah meu amigo só agradecer a paciência de você dos amigos e amigas que estão nos acompanhando eamos juntos né porque a Bíblia ela é como se a a Bíblia é como se fosse assim eh é eh um verdadeiro baú que você precisa de várias Chaves quando você abre um tem outro baú você precisa de outra chave para abrir ent Então como se fosse aquele digamos assim aquela caixa de pandora né que libera ali várias eh eh digamos várias expressões que tem uma sabedoria espiritual muito grande

sa de outra chave para abrir ent Então como se fosse aquele digamos assim aquela caixa de pandora né que libera ali várias eh eh digamos várias expressões que tem uma sabedoria espiritual muito grande né então convido vocês a acompanhar a próxima força do Espiritismo gente um abraço fiqu todos com Deus tchau tchau gente a humanidade vem atravessando muitos desafios fome guerras emergência climática e pandemias por outro lado ela tem logrado muitas conquistas a astronomia lançou suas lentes para regiões mais recadas do Cosmo a medicina desenvolveu recursos terapêuticos nunca antes imaginados as comunicações encurtaram distâncias e aproximaram culturas e povos Eis que a lei do progresso se impõe apresentando novas oportunidades de evolução e crescimento grandes transformações acontecem no seio da nossa civilização Mas para onde caminhamos e o espiritismo o que tem a dizer é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema contemporaneidade o espiritismo e os problemas atuais no quto congresso do espiritismo.net nos dias 30 de setembro e 1 de outubro de 2023 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site www.espiritismo.net barc n