Injúrias e violências, com Marta Antunes | Palestras Virtuais FEB

com essa a Federação Espírita brasileira que busca mostrar quem ela é o trabalho realizado por meio desta instituição Centenária trazendo você para dentro da nossa casa como surgiu a Federação Espírita Brasileira de Auguste Elias o seu fundador aos dias de hoje o que ocorreu quem foram e quem são os vultos que fizeram e fazem parte dessa história Qual a relação de nomes como Chico Xavier Bezerra de Menezes Simone Pereira com esta instituição qual a sua missão como ela atua na formação do homem de bem apresentaremos a Federação Espírita brasileira em formato dinâmico vídeos depoimentos áudios conheça e faça parte desta família Minhas irmãs meus irmãos uma boa tarde é mais um momento no Qual a Federação Espírita brasileira vai ao estudo do Evangelho Segundo o Espiritismo neste momento nós já temos aqui no nosso chat nós já temos aqui dezenas de pessoas que compartilham conosco essas energias E essas vibrações não é gente que nós recebemos quando nós buscamos aí o evangelho os escritos os fatos de Jesus como sempre o nosso trabalho se inicia como a prece a prece é realmente principalmente nesses momentos que nós estamos vivendo um instrumento no qual nós cada um de nós pode aí participar do que acontece no mundo com o objetivo de buscar rapaz a serenidade é através da nossas preces que nós podemos aí participar efetivamente e pacificamente do momento vamos lá então mestre mestre Jesus eles aqui seguindo essa tradição Centenária da Casa de Ismael buscamos mestre e amigo no seu evangelho nos seus ditos nos seus fatos o ensino o rumo buscamos também mestre e amigo as vibrações e as energias que nós sempre sempre necessitamos muito permita mestre e amigo e nós possamos receber através do Evangelho o Senhor nas nossas casas fazendo com que mestre amigo a nossas casas as nossas familiares nossos parentes nossos animais nossas plantas recebam aí esse jato de energia por isso do Senhor e permita mestre amigo que cada um de nós possa sentir a companhia dos nossos amigos espirituais

liares nossos parentes nossos animais nossas plantas recebam aí esse jato de energia por isso do Senhor e permita mestre amigo que cada um de nós possa sentir a companhia dos nossos amigos espirituais conosco fazendo com que a nossa espiritualidade a nossa sensibilidade espiritual fique mais aguçada para que nós possamos aí compreender e vivenciar os estudos desta tarde assim seja Minhas irmãs e meus irmãos Antes de nós passarmos a palavra para nossa irmã Marta vai fazer isso tudo de hoje vamos aqui buscar um pouco da participação Emmanuel Vamos lá nós aqui hoje vamos lendo o pão nosso o Capítulo 97 é o comentário Minhas irmãs e meus irmãos e Mano eu fiz de um versículo da segunda carta de Paulo a Timóteo Capítulo primeiro Versículo 13º um pedaço do versículo Conserva o modelo Conserva o modelo da Sanz palavras distribui os recursos que a providência te encaminhou as mãos operosas todavia Não te esqueças de que a palavra confortadora ao aflito representa Serviço direto de teu coração na sementeira do bem o pão do corpo é uma esmola pela qual sempre receberás a justa recompensa mas o sorriso amigo é uma benção para a eternidade envia mensageiros ao encontro fraternal com tudo Não deixes pelo menos uma vez por outra e visitar o irmão doente e ouvi-lo em pessoa a expedição de auxílio É Uma gentileza que te angariará simpatia no entanto a intervenção direta no Amparo ao necessitado conferir tiá a preparação espiritual a frente das próprias lutas sobe a Tribuna ensina o caminho Redentor ao semelhantes todavia interrompe as seleções de vez em quando a fim de assinalar O Lamento de um companheiro na experiência humana ainda mesmo quando se trata de um filho do desespero ou da ignorância para que não percas o Censo das proporções em tua marcha cultiva As Flores do Jardim Particular de duas afeições mais queridas Porque sem o canteiro da experimentação é muito difícil atender a lavoura Nobre e intensiva Mas Não fuja sistematicamente a floresta humana com receios dos verbos e monstros que

afeições mais queridas Porque sem o canteiro da experimentação é muito difícil atender a lavoura Nobre e intensiva Mas Não fuja sistematicamente a floresta humana com receios dos verbos e monstros que aprovou por quanto é imprescindível te prepare-se avançar mais tarde dentro dela no círculos da vida não ouvidos a necessidade dos ensinamentos gravados em ti mesmo assim como não podes tomar alimento individual ou intermédio de um substituto nem podes aprender a lição guardando-lhe os caracteres na memória alheia não conseguirá comparecer ante as forças supremas da sabedoria e do Amor com realizações e vitórias que não tenham sido vividas e conquistadas por ti mesmo conserva pois contigo o modelo da Sans palavras como sempre né minhas irmãs e meus irmãos muito pertinente muito oportuno as colocações da nossa semana o nosso estudo Hoje nós estamos indo já com a Marta Antunes lá para o Capítulo 9 Capítulo 9 bem-aventurados que são brandos e pacíficos e a Marta ela vai fazer o estudo conosco dos itens um a cinco ou de 1 a 3 nas citações do Evangelho de Mateus todas elas do Sermão da Montanha do primeiro Capítulo e o item 4 e 5 São textos de Kardec sobre aceitações de Mateus Marta Boa tarde Boa tarde meu amigo Renato é uma alegria muito grande tá aqui com vocês com todos que nos vemos ouvem eu quero agradecer a presença de todos o carinho as mensagens que estão sendo postadas no chat a começar pela luta que é a supervisora vice-presidente da FEB supervisora deste trabalho a nossa querida Marcela lá da Argentina que tá nos mandando a Celeste de Portugal e tantos outros aqui do Brasil José Carlos Pinheiro a Lúcia Reis o pessoal da Jardinagem do bem meus queridos Maria Inês Geralda Nossa Ana Teixeira é tanta gente que fica difícil a gente assinalar Leda Maria Laurindo eu agradeço a todos vocês a oportunidade de estarmos juntos nesse instante para falarmos a Elizabeth Caetano acabou de postar para falar para analisarmos um pouco mais um texto do Evangelho Segundo o Espiritismo como

dos vocês a oportunidade de estarmos juntos nesse instante para falarmos a Elizabeth Caetano acabou de postar para falar para analisarmos um pouco mais um texto do Evangelho Segundo o Espiritismo como Renato bem anunciou nós vamos falar hoje de cinco itens do Capítulo 9 do Evangelho Segundo o Espiritismo denominado bem-aventurado os que são mansos e pacíficos que é uma das bem-aventuranças nós vamos analisar Então cinco itens os três primeiros itens reforçando são citações do Evangelho do Evangelho de Jesus do novo testamento citações de Mateus do Capítulo 5 é duas aos duas primeiras citações são do Sermão da Montanha e a última a última citação do Capítulo 5 Versículo 21 22 fazem parte não fazem parte mais do Sermão da Montanha mas é a nova lei que Jesus nos traz muito interessante isso e em seguida nós vamos analisar as principais ideias Dos comentários de Kardec estudar o evangelho seja nessa parte especificamente moral que Kardec nos traz uma parte que não há dúvida em qualquer interpretador do evangelho que a parte moral é a parte que nós nos entendemos que construir um ponto de entendimento é sempre uma alegria o evangelho em geral de Jesus sempre acalma o nosso coração nos dá uma alegria uma felicidade me Esperança sobre todos os momentos tão desafiantes que nós estamos vivendo não somente no Brasil mas em todas as partes do mundo nós vamos iniciar eu vou ler para vocês para ficar mais fácil para gravar quem tiver com o Evangelho Segundo o Espiritismo namora no capítulo 9 é o início do nono capítulo do estudo do Evangelho Quando o espiritismo mas que não as duas primeiras citações são duas bem-aventuranças na verdade como nós sabemos O Mateus é o que é o mais completo do evangelismo é que mais completa em relação as bem-aventuranças que estão ali no capítulo 5 mas todo Sermão da Montanha ele começa com as bem-aventuranças no Capítulo 5 Versículo 1 a 12 e vai até os capítulos 6 e os capítulos e o Capítulo 7 então o Sermão da Montanha que é uma síntese digamos

as todo Sermão da Montanha ele começa com as bem-aventuranças no Capítulo 5 Versículo 1 a 12 e vai até os capítulos 6 e os capítulos e o Capítulo 7 então o Sermão da Montanha que é uma síntese digamos assim é todo o programa do Cristo mas de uma forma sintética que está apresentada em três capítulos Capítulo 5 Capítulo 6 Capítulo 6 no livro de Mateus os demais Evangelista ao Sermão da Montanha assim mas eles fazem de uma maneira mais resumida Então as duas primeiras citações uma é o capítulo 5 portanto falando a parte do Sermão da Montanha que trata das bem-aventuranças né que então a primeira citação refere-se ao seguinte é o Capítulo 5 Versículo 4 bem-aventurado os que são mansos e pacíficos porque herdarão a terra os mansos e passivos serão Bem aventurados e herdarão a terra a outra bem-aventurança ficar de aquecida está no Capítulo 5 Versículo 9 bem-aventurado os pacíficos porque serão chamados filhos de Deus então nós temos aqui numa primeira bem-aventurança Capítulo 5 Versículo 4 e a segunda bem aventurança Capítulo 5 Versículo 9 que muitos dos outros Evangelista fundem juntam essas duas bem-aventurados por que eles apresentam número menor de bem-aventurança do que Mateus mas o que a gente percebe aqui que as pessoas pacíficas as pessoas mansas tem dois prêmios digamos assim podemos dizer e são chamados filhos de Deus vamos analisar direitinho o que que significa herdar a terra e o que é que significa ser chamado filho de Deus essas bem-aventuranças Antes de nós nos aprofundar e falar da terceira que é lá no Versículo 21 e 22 desse mesmo Capítulo 5 nós vamos abrir um espaço aqui para lembrar que a palavra bem-aventurança significa no grego feliz felicidades é por exemplo é uma é uma palavra que nós sabemos que os textos evangélicos texto do novo testamento Eles foram escritos em ler em língua grega né por isso eles são chamados escrituras gregas Então vem da palavra a palavra bem-aventurança ela vem do grego da palavra macarismos macarismo macarismos é uma palavra que

itos em ler em língua grega né por isso eles são chamados escrituras gregas Então vem da palavra a palavra bem-aventurança ela vem do grego da palavra macarismos macarismo macarismos é uma palavra que numa tradução livre significa felicidade ou felizes tanto é que a Bíblia de Jerusalém Ela prefere usar em vez da palavra bem-aventuranças ela fala feliz e os mansos e Os Pacificadores que são chamados de Deus eles preferem em vez de usar a palavra bem-aventurados chamar de feliz mas por que essa mudança outros de outros tradutores do grego eles acham que a palavra felizes é a bem-aventurado corresponderia na nossa língua portuguesa o sentido que nós daremos no sentido espiritual de felicidade porque essa palavra grega material do plano físico das coisas dos bens da vida que vivemos aqui no plano físico para os judeus no hebraico essa é a palavra ela é uma felicidade espiritual espiritual mas existe essas divergências com relação aos tradutores tanto que o Almeida por exemplo Prefere falar bem aventurança maioria dos autores da língua portuguesa Padre João Ferreira o João Ferreira de Almeida todos eles falam bem-aventuranças mas nós a Bíblia de Jerusalém fala felizes mas também nesse sentido no sentido de uma felicidade Celestial do Reino de Deus uma felicidade espiritual que não que não pode muitos casos abandonar ou Ignorar as coisas materiais vou falar mais um pouquinho sobre isso então bem-aventurados ou feliz é uma Felicidade Plena é a plenitude da vida e passa é alcançar dessas privacidade ela só é alcançada pelo homem que estiver em perfeito relacionamento com Deus aí a gente já deduz que nós não temos uma Felicidade Plena nós não vivemos uma Felicidade Plena Nós ainda somos espíritos muito em perfeitos a nossa imperfeições espiritual a nossa imperfeição moral não nos permite ainda ter um relacionamento vamos dizer assim perfeito com Deus né Nós conhecemos a lei de Deus a lei de amor que o Cristo nos trouxe nós falamos sobre ela mas para vivenciar ela nós Ainda temos dificuldade é Um Desafio que

ento vamos dizer assim perfeito com Deus né Nós conhecemos a lei de Deus a lei de amor que o Cristo nos trouxe nós falamos sobre ela mas para vivenciar ela nós Ainda temos dificuldade é Um Desafio que as futura essa Encarnação e as futuras encarnações vamos dar condições para esse aprendizado também os momentos que estivermos no plano espiritual nós iremos aprender nós não temos de uma maneira geral Nenhum de Nós tem dificuldade em aprender o nosso problema é vivenciar aquilo que nós pregamos Aquele que nós falamos porque essa que é o grande desafio então o por isso é por isso de anti essas conjecturas que nós estamos falando o homem feliz ou bem-aventurado esta bola a felicidade da vida material nós temos que usufruir das coisas do bem da realidade desse plano em que nós vivemos que nós estamos encarnados e essa realidade é o instrumento que Deus nos concede para nós progredirmos né para que nós possamos passar pelos obstáculos pelas provações vencê-las com dignidade com respeito a fim de nós de um lado repararmos os equívocos que nós cometemos em vidas passadas os atentados que nós realizamos contra a lei de Deus e ao mesmo tempo ter oportunidade de aprender então é esse é o objetivo da reencarnação que revela a perfeita justiça divina reparar erro e aprender a não errar mais a ser bom então esse processo da justiça divina ele é pleno porque nós inclusive nos dá a chance de nos redimirmos de nos tornarmos pessoas melhores Nós não somos condenadas uma vida de Sofrimento porque erramos muitas vezes erros que cometemos no momento de insensatez no momento que deixamos ser tomado pelas emoções e por aí então por esse homem feliz está falando a felicidade da vida material mas nós precisamos do que se realiza do que acontece do que se transita nesse mundo material então nós para alcançarmos o reino de Deus que não é um local não é um fé um espaço do universo mas um estado Como diz a média Rodrigo de Plenitude espiritual de bem-aventurança espiritual nós precisamos a primeira coisa colocar na

ino de Deus que não é um local não é um fé um espaço do universo mas um estado Como diz a média Rodrigo de Plenitude espiritual de bem-aventurança espiritual nós precisamos a primeira coisa colocar na nossa cabecinha que nós precisamos vivenciar a lei de amor ensinada por Jesus então a pessoa feliz pessoa realmente feliz nesse sentido de Plenitude espiritual é uma pessoa que pratica o bem E para isso como diz a Segunda bem-aventurança normalmente ele é Pacífico ele é chamado filho de Deus uma pessoa bem-aventurada uma pessoa que transformou-se que paulatinamente está se transformando em pessoa de bem ele é filho de Deus ele é chamado filho de Deus porque já faz o bem e por isso exatamente por isso por ele ser filho de Deus ele é herdeiro da terra arrigou arregou Se nós formos pensar em todos nós somos filhos de Deus obviamente porque foi ele que nos criou mas aqui nesse Versículo que Mateus está com esse ensinamento de Jesus tá falando em outro sentido filho de Deus no sentido de Plenitude Espiritual do homem de bem a vivência do não devido a uma criação biológica Como Deus criou as plantas criou os animais criou toda a vida e o que não tem vida na Terra e fora da Terra no sentido aqui é de herdeiro da Terra para nós sermos considerados herdeiro dessa nossa humanidade terrestre nós precisamos paulatinamente aos poucos compreender além de amor que rege o universo e nos transformamos em pessoas de bem esse é o verdadeiro sentido e que Kardec foi muito feliz ao destacar esses dois Versículos para relacionar isso aí então a pessoa feliz para tipo bem ele é Pacífico ele é chamado filho de Deus ele é herdeiro da terra repetimos e outras palavras significa dizer também quando enquanto nós manifestarmos excessivo apego aos bens transitórios da vida nós na verdade somos pessoas egoístas que nós queremos nós queremos esses bens para nós ou para aqueles que estão ligadas a nós nós passamos a ser pessoas materialista que é o oposto o materialismo é o oposto do indivíduo espiritualizado Então veja a diferença

ueremos esses bens para nós ou para aqueles que estão ligadas a nós nós passamos a ser pessoas materialista que é o oposto o materialismo é o oposto do indivíduo espiritualizado Então veja a diferença então o indivíduo materialista ele tem pouca ou nenhuma preocupação com a sua espiritualização ele até zomba ele ridiculariza aqueles que tem que se dedica a se tornar pessoas melhores então o homem de benção aqueles compreendeu a partir do momento que nós despertarmos para essa realidade que temos que investir valores eternos Imortais bom mas aí a ideia que aproveitou esse aproveitou esse no capítulo 9 se fez uma outra citação do Evangelho de Mateus também e do mesmo Capítulo 5 mas relacionada aos Versículo 21 e 22 que é o seguinte o vício que foi dito aos antigos não matareis e quem quer que mate merecerá ser condenado pelo juízo eu porém vos digo que quem quer que se puder contra seu irmão merecerá ser condenado no juízo que aquele que disser seu irmão raca merecerá ser condenado pelo conselho e aquele que ele disser merecerá condenado ao fogo do inferno Mateus Capítulo 5 Versículo 21 22 então aqui é uma nova interpretação do não matarás e das posturas dos comportamentos que o judaísmo tinham a respeito de certos ensinamentos no caso aí não matarás do decálogo de Moisés então havia uma preocupação de não cometer assassinato de não matar mas a história nos mostra que eles abriram mão desse mandamento frequentemente O próprio Cristo Ele foi vítima ele foi assassinado ele foi morto principalmente pelo sacerdotes os membros do sinédrio inclusive nós sabemos que um ex membros né ele tinha é destituído pelos Romanos ele não era mais o sumo sacerdote era o seu genro que era o sumo sacerdote e quando ele ouviu Jesus pregando nas né quando ele ouviu Jesus pregando quando Nas viu Jesus realizando aqueles sinais curava os doentes do corpo e da Alma quando Jesus falava com autoridade interpretava com serenidade profunda sabedoria os Ensinamentos da Torá e o dos Profetas eles ficaram preocupados

aqueles sinais curava os doentes do corpo e da Alma quando Jesus falava com autoridade interpretava com serenidade profunda sabedoria os Ensinamentos da Torá e o dos Profetas eles ficaram preocupados eles ficaram preocupados porque eles eram pessoas muito presas prisioneiras mesmo na vida transitória né daqueles cargos que ocupava da posição que ocupava na sociedade eles eram alvo de bajulação eles viviam uma realidade fora da realidade que o povo vivia então eles era muito vaidosas muito orgulhosos e morava em lugares em residências que tinha escravos que tinha bem uma vida material muito confortável e o povo não passava por isso o povo sofria muito em tantos povos os hebreus propriamente dito que tinha que pagar tributo a César querem mais o romano pagar atributo a ao Governador que era Herodes e na época do e pagar tributo a igreja a sinagoga o templo qualquer ação qualquer atividade uma prece que eles fosse orar que eles fosse pedir no tempo eles tinham que pagar um tributo além do tributo o que nós chamamos hoje de uma maneira mais generalizada de dízimo se eles tinham que alguém era apresentado a sociedade Se alguém ia casar se alguém morreu qualquer coisa assistindo fazer uma prece enorme para alguém tinha que pagar o animal que ia fazer o sacrifício em toda aquele ritual religioso então o povo Viviana realmente na miséria então nós tínhamos os escravos que não ganhava nada era escravos que trabalhava de sol a sol e não leva nada nós tínhamos a um número muito grande povos dos judeus de pessoas que tinha que pagar esse tributo esse tributos viver uma vida tudo que eles faziam se ele vendia uma plantação resultado de uma plantação se eles produziam vinhos ele sempre eles viveram em casas em residências coletivas essa era a realidade do povo judeu do grande povo e aqueles povos gentílicos que moravam por ali que vivia perto ali moradores atacado mas agredido então nessa situação para que para dar o luxo do invasor Romano que mandava para Roma o luxo do governador que era um Palácio

cos que moravam por ali que vivia perto ali moradores atacado mas agredido então nessa situação para que para dar o luxo do invasor Romano que mandava para Roma o luxo do governador que era um Palácio esplendoroso um luxo fenomenal com toda guarda com tudo com todos os recursos e também do da igreja no caso assim agora deu tempo da religião Então essas pessoas não teriam abrir mão desse estado eles estavam muito presos imagina se ele abrir mão de uma boa refeição de um alimento de um perfume de uma especiaria que o povo nem sequer sonhava em possuir não então quando vem Jesus que fala e que tem um olhar e um coração amoroso para os Infelizes Para os tristes para os abandonados para os doentes ele falou que ele veio para os doentes porque o são não precisa de médico não precisa de médico é o doente então a coisa foi estabeleceu-se uma situação eles não teriam perder isso é isso que os dois os dois Versículos anteriores que fala das bem-aventuranças eles pensam no outro então nesse que nós acabamos de ler Jesus está numa sinagoga e ele interpreta isso o bicho que foi os antigos disseram não matarás mas ele acrescenta o a nova lei Um Novo Mandamento podemos assim dizer uma nova lição ele fala que o homem de bem aquele homem Pacífico o bem-aventurado que vai herdeiro da terra que o homem de bem que investe no seu espírito nas qualidades do seu espírito na sua melhoria espiritual ele não deve não só não matar até porque ele não deu a vida ninguém não para tirar a vida mas também ele não deve falar com viu agir com violência nem falar com violência ele não pode falar nem raca raca é uma palavra Hebraica que significa tem um significado de pessoa de uma vida pessoa má pessoa que desengamia o outro assim como a palavra inferno no demônio que usava tem o inferno para ele era um lugar de Sofrimento de não era um lugar determinado as pessoas que fizeram mais tua eternamente condenada como veio nas teologias posteriores então Jesus estabelece naquele momento ele prega a verdadeira lei de Deus

ento de não era um lugar determinado as pessoas que fizeram mais tua eternamente condenada como veio nas teologias posteriores então Jesus estabelece naquele momento ele prega a verdadeira lei de Deus A outra era uma lei de Deus na forma externa mas tanto se precisasse matar ele matava tanto que a análise esse sacerdote esses Sumo Sacerdote e já tinha sido deposto ele tinha uma grande influência sobre o sinédrio soba a religião Judaica e ele falou é preferível que morra um para salvar toda nação de Israel então um que para matar é Jesus então eles apesar da lei de Moisés dizer não matarás e é um prefeito do decálogo ele praticava quando a morte o assassinato quando jogava necessário dos interesses e veja para os interesses aí era totalmente materiais porque eles não estavam ainda tão espiritualizada apesar de ser chamado doutores literalmente então Jesus fala para nós não agirmos nem com grosseria nem como Tom nem com palavras grosseiras quanto o nosso próximo E é claro que ele só podia ensinar ele se o homem de bem se o homem bom ele é Pacífico o homem Pacífico aquele que promove a paz e também além de promover a paz ele pratica a paz tudo os atos deles estão voltados para uma vivência de paz pacífica ele não vai ser grosseiro com outro vai ser Rude não vai comer violência Esse é o ensinamento ele não ofende o homem de bem o homem Pacheco ele não ofende o outro nem mesmo com palavras então é nem gestos nem palavras nem ações esse gesto essas palavras grosseiras elas podem levar o indivíduo atos cada vez mais violento e cometer crimes como as guerras é por isso que Kardec colocou bem-aventurado o título do capítulo é bem aventurado os que são Manso passivo e ele coloca nesse sub itens que nós estamos estudando com a injúria e a violência então a Júlia e a violência nós precisamos assim às vezes hoje eu tava preparando esse material foi feito meu Deus do céu a gente tem o tempo todo se vigiar prestar atenção nos nossos atos para nós não ferirmos o outro para não magoar às vezes às vezes a gente nem usa

va preparando esse material foi feito meu Deus do céu a gente tem o tempo todo se vigiar prestar atenção nos nossos atos para nós não ferirmos o outro para não magoar às vezes às vezes a gente nem usa a palavra Rude grosseira já temos uma linguagem mais assim saudável digamos mas às vezes é o Tom é a maneira Às vezes a gente nem fala de uma forma Rude mas as palavras que a gente coloca a pessoa que do outro lado que às vezes está passando que as pessoas que ouvem essas palavras às vezes a pessoa tá passando por uma aprovação ajuda passando no momento de sofrimento e aí a gente é como se a gente tivesse colocado o dedo na ferida da pessoa a pessoa já tá massacrada já tá sofrida e de repente a gente vai e fala com a grosseria ou com gesto com as vezes até o oposto indiferentismo com zombaria então Jesus nos ensina que nós devemos ser cuidadosos é o que ele ensina e por causa de um sinal bem ele foi alvo de perseguição foi condenado morreu na cruz mas ele mostrou a cruz não foi muita gente adora a cruz a crucificação gosto de ver Jesus com aquela coroa de espinho na cabeça com é preso a cruza os braços e as pernas presas mas Jesus mostrou que a vida continua plena e vitoriosa que o homem sobrevive a morte na sua ressurreição particularmente hoje mais do que nunca a minha imagem na minha cabeça quando eu quero lembrar da Felicidade das lições do Cristo eu conserto mais na visão da Ressurreição do que da Cruz que a cruz é sempre uma visão de grande sofrimento bom aí nós chegamos agora na última parte dos como aqui são os comentários de Kardec são os itens 4 e 5 desse capítulo número 9 esse caderno pega tudo isso é aqueles três aqueles três vezes essas três situações Mateus citado do Capítulo 5 e ele faz considerações a respeito da necessidade de nós começarmos trabalhar placar esse sentimento de violência e de Júlia que ainda persiste em Nós seres imperfeitos Então a primeira coisa que eu vou destaquei aqui algumas ideias principais para nós encaminharmos para os nossos

car esse sentimento de violência e de Júlia que ainda persiste em Nós seres imperfeitos Então a primeira coisa que eu vou destaquei aqui algumas ideias principais para nós encaminharmos para os nossos encerramento da nossa reunião a primeira o codificador Primeira ideia principal o codificador considera que esses ensinamentos de Jesus Se eles forem bem compreendidos e Bem vividos bem vivenciado por nós se nós pegarmos o sentido não literal mas espiritual significado espiritual e começar a colocar os em prática Com pequenas ações hoje uma pequena ação e aí vai com o tempo a gente vai ampliando se nós entendermos e vivermos esses ensinamentos Isso vai nos conduzir a prática da brandura nós naturalmente nós começamos a mudar o nosso perfil emocional que nós somos seres emocionais a espécie humana é uma espécie de ser formada de pessoas indivíduos emocionais mas essa emoção ela é amenizada pela brandura pela moderação de hábitos de fala de tudo pela manso é tudo pessoa tranquila Mansa a passamos a ser pessoas que mas afáveis o maior afabilidade no trato e doçura de Trato como regra de vida isso isso nós conseguimos fazer porque nós não só porque somos seres inteligentes Porque Nós aprendemos a ter um alto controle ou aí nós começamos nesses pequenos pares a vivência da lei de amor então notem que não é aquela brandura aquela falsidade que você vai falar com o outro com a palavra Mansa mas tá com pensamento negativo ou que a gente faz uma importação de voz uma Não é nada disso O que Kardec está querendo dizer aqui é no verdadeiro sentido Espiritual do ensinamento de Jesus por isso que ele fala se esse se a pessoa considera esses ensinamentos eles são bem compreendidos e Bem vividos bem vivenciado então ele aos poucos vai se transformando em uma pessoa de bem que é a nossa meta É nos transformado numa pessoa de bem então são essas orientações de Jesus essas essas orientações de Jesus ele ele condena a menor manifestação da violência pelo pensamento pela palavra e pelas ações né Por mais

ormado numa pessoa de bem então são essas orientações de Jesus essas essas orientações de Jesus ele ele condena a menor manifestação da violência pelo pensamento pela palavra e pelas ações né Por mais legítima que ela seja as situações da vida que a vida nos coloca diante de pessoas ou de fato de acontecimento que nós somos estimulado a ter uma reação mais violenta Mas mesmo nessa situação o mestre Nazareno nosso querido Senhor nos informa que nós devemos deixar de mão se nós não conseguimos ter uma solução uma resposta ou um gesto de pacificação o nosso querido Chico Xavier é mano ensinou para ele e quando ele tivesse que reagir de uma provocação ou quando aquela emoção que nós somos seres emocionais né viesse à tona antes que ela transbordar que ele colocasse água na boca pegava um copo colocasse água na boca e ficasse ali não engolir a água tava com água na boca até que aquele aquele emoção aquela agitação emocional fosse diluir fosse desfazer então ele só engolir a água depois que aquela emoção violenta que ela reação é passasse Essa é um bom exercício para nós né que Jesus nos ensina então nós temos que aprender na verdade a combater o autocontrole a toda manifestação ou expressão discorteira e sermos atentos no que nós estamos falando que às vezes a gente não quer ofender e também não ofendendo e quando isso acontecer quando a gente fala uma coisa sem intenção de magoar ou quando a gente faz um gesto sem intenção de uma vai magoa a gente deve imediatamente pedir desculpa imediatamente que é adição que Jesus nos ensina também vai e reconcilia com teu adversário para que as coisas fiquem bem clara não vejo que é um exercício também da humildade é uma outra coisa que Kardec destaca aqui que para isso Nós aprendemos a ser mais Humildes nós vamos exercitar na verdade a humildade a gente não revido A Ofensa a gente não responde a ofensa a gente vai adquirir autocontrole a gente pede desculpa quando a gente vai desenvolvendo a humildade que é a característica das pessoas pacíficas das pessoas boas

Ofensa a gente não responde a ofensa a gente vai adquirir autocontrole a gente pede desculpa quando a gente vai desenvolvendo a humildade que é a característica das pessoas pacíficas das pessoas boas benevolentes então todo sentimento todo gesto toda palavra né Nós estamos que expressa algo contra a lei de amor e da caridade nós devemos aprender administrar isso porque é a nova é a forma que Jesus ensina de nós colocarmos em prática a lei de não matarás porque muitas vezes você não tá matando o corpo do indivíduo mas a gente tá matando um sonhos alegria nós quando uma palavra com um gesto com a maneira de reagir nós estamos destruindo seus sonhos alegria daquele dia daquela hora de toda uma vida nós fazemos aquelas pessoas chorar aquela pessoa muitas vezes começa a se achar inferior então nós temos que tomar muito cuidado sobretudo nessa época que em jogo entra todo tipo de sentimento de perturbação em que há muitos espíritos perturbados e perturbadores a nossa volta às vezes como viver na fé conosco Então meus amigos minhas amigas irmãos do coração é nós precisamos aprender a isso a não usar da violência em qualquer situação aprendemos a trabalhar pela paz e na paz porque nós todos em qualquer situação nós seremos submetido Nós somos submetidos as consequências dos nossos atos não tenha dúvida seja o agressor seja o agredido se nós somos pessoas que praticamos a violência de qualquer forma ou se nós praticamos a paz amanhecer todos nós vamos escolher nós estamos Semeando nós vamos colher a semeadura voltamos lembrar a semeadura é livre mas a polícia é obrigatório então Aqueles que semearam discórdia a desunião a violência até que cometer um crime ou que induziram a crimes a Sofrimentos maior Na verdade ele não atentou contra aquele próprio tava tentando contra a lei de Deus então quando a humanidade finalmente Kardec nos fala quando a humanidade se submeter além de amor e caridade haverá bem aventurança nós todos seremos bem-aventurados E aí nós somos herdeiro dessa humanidade a

ando a humanidade finalmente Kardec nos fala quando a humanidade se submeter além de amor e caridade haverá bem aventurança nós todos seremos bem-aventurados E aí nós somos herdeiro dessa humanidade a humanidade mais pacífica mais feliz nós seremos pessoas mais felizes o nosso olhar não é egoísta pelo próximo sobretudo próximo mais necessitado mais sofredor Então a partir desse momento o mal não reinará mais do nosso planeta na nossa Terra então não haverá mais pessoas exploradas nem exploradores porque a ganância o egoísmo a vaidade a maldade foi banida então nós seremos Bem aventurados e seremos Então os humanos somente os bancos e os pacíficos serão chamados bem-aventurados e Jesus continue nos abençoando eu agradeço todas as manifestações de carinho as mensagens que foram colocadas aqui eu tô vendo nem sempre a gente consegue ler todo agora também agradeço muito mesmo do fundo do coração todo amor toda gentileza toda atenção e que essa semana que se inicia hoje seja de Plena Paz e saúde para todos nós para nossas familiares para os nossos para o nosso Brasil por nossa nosso planeta terra pessoas encarnadas e desencarnadas muito obrigada muito bem é mais uma tarde que nós tivemos nesse estudo nesse trabalho né estudarmos esse livro aí já importantíssimo e cada vez mais que a gente quem já estudou várias vezes que é o caso da Marta né a gente vai sempre o enfoque a gente vê que tem uma coisa mais né uma coisa interessante né do Evangelho é isso é por isso que a gente tem que estar sempre com essa mentalidade ele é um manancial perene né de ensinamento para todas nós mas alguma coisa Marta não só gratidão Minhas irmãs meus irmãos é isso aí é mais um estudo que nós fizemos é mais um aporte não é gente de conhecimentos de energias de vibrações e adentraram nas nossas casas e nos envolveram só momentos realmente importantíssimos e que atualmente se tornam mais importantes ainda é no momento no qual a gente aí recebe mais uma carga de serenidade para que nós aí possamos aí

nos envolveram só momentos realmente importantíssimos e que atualmente se tornam mais importantes ainda é no momento no qual a gente aí recebe mais uma carga de serenidade para que nós aí possamos aí enfrentar essas dificuldades que são necessárias são importantes que estão aí fazendo com que nós saímos do mundo de expiação E adentramos aí com os corações pulantes de alegria na Regeneração vamos lá então vamos lá para oração final mestre mestre Jesus na nossa mente vem aí Aquele momento que a nossa irmã palestrante nos fez pensar o momento no qual o senhor aí voltou a vida naquele domingo de manhã cedo e nessa cena Nós lembramos do momento no qual a primeira pessoa encarnada viu o senhor a nossa Maria Madalena e a maneira extremamente carinhosa que ela se refere ao Senhor raboni mestre amigo raboni eis-nos aqui estamos nesses momentos Nos quais nos é solicitado o envolvimento maior com energias beneficiadoras que são do seu evangelho permita mestre amigo que nós possamos aí todos nós que nós possamos aí sermos porta-voz do seu Evangelho não somente com palavras mas com ações permita mestre amigo que nós possamos aí nos mirarmos principalmente como que foi dito E aí hoje a terceira bem-aventurança bem aventurado os mansos porque eles herdarão a terra e nós propusemos a isso mestre amigo queremos herdar a terra Queremos continuar ainda nesse planeta buscando nos aperfeiçoando e permita mestre amigo cada um de nós nesse momento de energização possa voltar aí no interiormente para esse trabalho que nós estamos fazendo permita mestre amigo que nós possamos pelo nosso pensamento Nós somos o Que Nós pensamos que nós possamos aí participar desse momento de pacificação do nosso planeta no nosso pensamento por orações por preces e por atitudes também assim seja aproveitando a minha expressão de gratidão dizer que tu continues a participar colaborando tanto quanto possível para que esta proposta de amor e de paz continue a celebrar a vida por mais longos anos porque a necessidade do

ressão de gratidão dizer que tu continues a participar colaborando tanto quanto possível para que esta proposta de amor e de paz continue a celebrar a vida por mais longos anos porque a necessidade do mundo em piedosa crescente e nós não podemos que vivemos o bem ficarmos ociosos parados e contemplando achando que Deus lhe fazer aquilo que nós precisamos fazer minha gratidão o meu abraço e o meu terno convite para que continuamos juntos com a série TV no ar brilhando