#33 Estudo O Evangelho Redivivo | Livro VI - Estudo Interpretativo de Atos dos Apóstolos

Olá, queridos amigos. Sejam todos muito bem-vindos a este abençoado estudo do Evangelho Rede Vivo, um programa de estudo continuado da nossa Federação Espírita Brasileira. Estamos estudando o livro seis, Atos dos Apóstolos, né? Vamos interpretar a mensagem de Jesus do Novo Testamento, versículo a versículo, à luz da doutrina espírita. Sejam todos muito bem-vindos a esse encontro abençoado. E para dar início ao nosso nosso estudo de hoje, eu vou pedir para Gisela fazer a nossa leitura e a nossa prece de abertura. >> Oi, Gisel. Boa noite, Janice. Bom, >> boa noite. Boa noite. >> Boa noite a todos, né? E vamos então fazer a leitura para essa conexão especial que temos que fazer do livro Caminho, verdade e Vida de Chico Xavier pelo espírito Emanuel, o capítulo 147, um desafio. E agora, por que te deténs? Em Atos, capítulo 22 versículo 16. Relatando a multidão sua inesquecível experiência às portas de Damasco, o apóstolo dos gentios conta que, em fase da perplexidade que o defrontara, perguntou-lhe Ananias em advertência fraterna: "E agora? Porque te detens? A interrogação merece meditada por todos os que já receberam convites, apelos, dáas ou socorros do plano espiritual. Inumeráveis beneficiários do Evangelho pretendem-se a obstáculos, prendem-se a obstáculos de toda sorte na na província nebulosa da queixa. Se se felicitamos pela luz da fé, lastima não haver conhecido a verdade na juventude ou nos dias de abastança. Contudo, na idade madura ou na dificuldade material, sustentam as mesmas tendências inferiores que les marcavam as atitudes nos círculos da ignorância. nas palavras exteriorizam sempre a grande boa vontade. Entretanto, quando chamamos ao quando chamamos ao serviço ativo, queixam-se imediatamente a falta de dinheiro, de saúde, de tempo de de forças. São operários contradictórios que ao tempo do equilíbrio orgânico exigem repouso e na época da enfermidade corporal alegam saudades do serviço. É indispensável combater essas expressões destrutivas da personalidade.

ontradictórios que ao tempo do equilíbrio orgânico exigem repouso e na época da enfermidade corporal alegam saudades do serviço. É indispensável combater essas expressões destrutivas da personalidade. Em qualquer posição e em qualquer tempo, estamos cercados pelas possibilidades de serviço com o Salvador. E para todos nós que recebemos as dádivas divinas de mil modos diversos, foi pronunciado o sublimo desafio. E agora, por te detens? Vamos elevar o nosso pensamento ao nosso Pai Celestial, criador de todas as coisas, criador da nossa própria vida, agradecendo por tudo que temos, pelo que já tivemos e ainda por aquelas outras experiências do futuro que ainda vamos viver. Pedimos também ao mestre querido, o nosso irmão, o nosso guia que nos acompanhe neste estudo esta noite. Sabemos que os problemas sempre existem, as doenças, o cansancio, os problemas com a família, com o trabalho. Cada dia nos enfrentamos a diferentes coisas. que às vezes atrapalha nas nossas vidas espirituais. Permite, Senhor, que possamos pedir sempre ajuda, toda vez que nos sintamos um pouco desacelerados no trabalho espiritual, no trabalho do evangelho rediv vivo. Permite, Deus receb. acordar com alegria no nosso coração, independente dos problemas que possamos ter. Permite, Deus poderte servir todos os dias, mesmo na doença, mesmo quando estamos fracos espiritual e fisicamente. permite, Deus poderte servir todos os dias e agradecemos neste estudo a oportunidade que temos para refletir e para modificar aquelas coisas dentro de nós que devemos modificar. Fica, Jesus conosco. Que assim seja. >> Que assim seja. Obrigada Gisela. Então, meus queridos, vamos conhecer, meditar, sentir e vivenciar o evangelho de Jesus. Hoje nós veremos o tema 33, que é o capítulo 22, que é o discurso de Paulo aos judeus de Jerusalém. Paulo cidadão romano e comparecimento diante do Sinédrio. A primeira parte está em Atos 22 de 1 a 30. Vamos ver. Nós já temos a Udília, o Carlinhos Taiano e a Iolanda na nossa sala. E ainda vão entrar outros, né, Gisel?

o e comparecimento diante do Sinédrio. A primeira parte está em Atos 22 de 1 a 30. Vamos ver. Nós já temos a Udília, o Carlinhos Taiano e a Iolanda na nossa sala. E ainda vão entrar outros, né, Gisel? >> Vamos entrar, com certeza. >> É, apesar do feriado, né? Vamos ver nossa sala e aqueles que vão a ver ao vivo, né, sejam bem-vindos. E os outros que vão nos nos acompanhar depois de gravado também serão muito bem-vindos aqui. Então é isso, para dar continuidade então ao nosso estudo, vamos convidar o nosso facilitador do dia, Max Lânil. Ó, Max, seja bem-vindo, meu amigo. >> Olá, Janice. Olá, amigas e amigos. Sejamos todos muito bem-vindos. >> Que bom. >> Com certeza feira maravilhosa que temos a oportunidade de estudar esse evangelho todo o nosso coração, né? não nos detendo da sua realização em nós. >> É, o pessoal já tá entrando >> na nossa sala, viu? Apesar do feriado, né, Max? >> Que ótimo. >> Vamos continuar, né? >> É igual a nossa. Provavelmente alguns assistirão depois, né? >> Hã, >> isso não nos determos. >> Não te detenhas, tá, Marx? >> Tudo contigo, meu amigo. Seja bem-vindo. >> Muito obrigado, Janice. Então, vamos aqui agora falar desse tema 33, né, que é o capítulo que hoje nos importa e que nós vamos ter aí o nosso slide para nos ajudar. E de maneira que nós vamos hoje ver o discurso de Paulo aos judeus de Jerusalém, eh, que obviamente irá aparecer para nós agorinha aqui no no sistema aqui. Deixa eu ver. Vamos pedir ao ao nosso amigo aí. Isso. Muito obrigado. Agora sim eu já consigo me orientar aqui com mais facilidade. E nós temos aqui o discurso, como Janis já nos passou agora. discurso de Paulo aos judeus de Jerusalém. Vamos ver quando Paulo se declara cidadão romano aos seus eh compatriotas romanos, né, que o prenderam. E vamos ver quando ele comparece ao Sinédrio diante do Sinédrio e também faz uma sua defesa. Nós vamos essa defesa e vamos ver essa primeira parte e na semana que vem nós vamos ver a segunda parte que é a parte que completa aí esse

e ao Sinédrio diante do Sinédrio e também faz uma sua defesa. Nós vamos essa defesa e vamos ver essa primeira parte e na semana que vem nós vamos ver a segunda parte que é a parte que completa aí esse trabalho que nós iniciaremos aqui hoje. Bom, só lembrando que essa parte cinco, que é o que nós estamos estudando, tem como fronteispício esse termo fim das missões, o prisioneiro do Cristo. E é quando nós vamos ouvir de Paulo na sua carta aos Gálatos, Gálatas, dizendo: "Já não sou eu quem vivo, mas o Cristo é quem vive em mim". Então aqui, como Janis já colocou, na semana passada nós tivemos a oportunidade de ver o item 32 e que era a subida a Jerusalém, que era a chegada de Paulo a Jerusalém, a prisão dele e que nós vimos lá que teve despedida no tema 31, a gente viu anteriormente a sua passagem tr, mas agora nós vamos ver essa parte que é a que nos importa quando aprisionado, que que vai acontecer? acontecer com ele, né? Só para lembrar, só para para não não deixarmos passar em branco, uma breve revisão rápida mesmo com essas palavras aqui, ó. Terceira viagem missionária de Paulo é concluída com a sua prisão em Jerusalém. Vamos lembrar que se não fosse a prisão dele em Jerusalém, existiria uma quarta viagem que talvez seja pudesse ser até complementação da própria terceira viagem ou quem sabe o início de uma outra viagem que seria a quarta, que é a sua ida para Roma, que ele tinha tanto desejo de fazê-lo, como nós vimos nos episódios anteriores, mas não eram esses os planos do Cristo, né? E ele foi informado em sonho, como nós nos lembramos no encontro passado, que isso aconteceria, mas não do jeito que ele queria, mas do jeito que seria a maneira que Jesus para ele reservara. O fato é que a quarta viagem de fato não aconteceu, ainda que alguns autores considerem esse trecho como sendo parte de uma suposta quarta viagem, alguns autores, mas isso não é consenso para nós. Então, encerramos as viagens de Paulo. Irá dizer, Emânel, até de uma viagem que Paulo faria até a Espanha

mo sendo parte de uma suposta quarta viagem, alguns autores, mas isso não é consenso para nós. Então, encerramos as viagens de Paulo. Irá dizer, Emânel, até de uma viagem que Paulo faria até a Espanha também, mas nós aqui vamos nos conter com a terceira viagem. Bem, nós não podemos esquecer que estudar Atos dos Apóstolos, escrito por Lucas com uma habilidade, porque pra época, né, com os recursos que ele tinha, ele tem uma literatura maravilhosa nessa obra, né? Ele é escorreito para escrever. Ele tem assim uma uma pedagogia que faz com que a gente assimile as lições. Quando ele fala na terceira pessoa do plural, quando ele se inclui, fica também maravilhosamente bem situado. Enfim, Lucas escreveu uma bela obra que foi essa obra dos apóstolos. E nós sabemos que ele teve autoridade para fazer isso, porque ele conviveu de perto com Paulo, ainda que não tenha convivido em todas as etapas com Paulo e com os demais apóstolos, ele teve muito perto, teve contato direto com Maria, mãe de Jesus, dali tirou muitas informações preciosíssimas, inclusive o próprio Paulo recomendou que ele fizesse isso. Então, essa obra de Lucas é uma obra basilar, não tenhamos dúvida disso. E nós estamos seguindo literalmente ela aqui. Porém, pela bênção do mais alto nos foi proporcionado um presente. Eu chamo isso de presente, não sei como é que você entende isso, mas a chegada desse livro na Terra, pelas mãos do nosso querido Chico, para mim pessoalmente é uma pérola, é um presente preciosíssimo que a gente tem que utilizar com todo o nosso coração. Sabe por quê? Porque nesse Paulo e Estevo que está aqui é basicamente os bastidores daquilo que Lucas escreveu em Atos dos Apóstolos. Ora gente, como eu disse, Lucas não tinha todos os recursos, mesmo que ele quisesse escrever com detalhes, os pergaminhos daquela época eram muito caros, as realidades de de execução disso eram complicadas e, obviamente, as os leitores teriam dificuldades de ir a tanto detalhe. Então ele foi conciso, foi maravilhosamente bem, mas precisava

muito caros, as realidades de de execução disso eram complicadas e, obviamente, as os leitores teriam dificuldades de ir a tanto detalhe. Então ele foi conciso, foi maravilhosamente bem, mas precisava dizer mais sobre o que aconteceu com esse apóstolo de Jesus, que somente travou o contato com ele em espírito na estrada de Damasco, mas o conheceu em espírito e verdade o tempo todo de sua jornada, porque Jesus o deixou só, ainda que mandasse os seus enviados, Estevão, por exemplo, Abigaí, que estavam sempre perto dele. Paulo, portanto, teve o acompanhamento direto de Jesus. E essas informações que nós estamos trazendo nesse momento, elas só puderam ser reconhecidas ou até reveladas porque veio por essa obra que Emanuel nos colocou. Ora, é claro que Paulo autorizou Emanuel a escrever isso aqui. Vamos bem deixar claro. Emânuel teve acesso, com certeza, a Paulo, aliás, o um apóstolo que ele tem uma profunda admiração. Se você pegar todas as obras que Emanuel extrai partes do Evangelho, para poder fazer os seus comentários como acabamos de ouvir agora, porque te deténs, você vai ver que mais de 60% das suas extrações do evangelho são dos das cartas de Paulo. Será por quê? Porque Paulo é para ele uma referência, como particularmente é para mim uma referência os dois, tanto Emânio como Paulo. Então, gente, mais uma vez eu tô reforçando aqui, não deixem de estudar esse livro. Eu não disse ler, não deixem de estudar. Se você for observar, e nós vamos fazer isso hoje novamente, você consegue fazer exatamente aonde está no Atos dos Apóstolos os comentários que Emanuel faz. E você vai ver como ele amplia condições que Lucas não podia apresentar, ele traz. E isso é claro, tá registrado no mundo espiritual, não é invenção de Emanuel. Isso é uma verdade que foi registrada lá no mundo espiritual e que foi autorizado trazer pra terra. Então, mesmo que os apóstolos não tivessem escrito nada, tudo está escrito no mundo espiritual e de uma forma ou de outra isso viria. Então é aquela história, você pode queimar

izado trazer pra terra. Então, mesmo que os apóstolos não tivessem escrito nada, tudo está escrito no mundo espiritual e de uma forma ou de outra isso viria. Então é aquela história, você pode queimar todos, mas no mundo espiritual permanece. a verdade que desce ao seu tempo. Então esse livro para nós é o livro guia de compreensão melhor. E nesse livro, na sua segunda parte, nós já vemos desde o momento que nós estamos estudando, passando por quase cada um desses capítulos. Muitas vezes a gente não se detém muito em cada um deles, mas nesse caso em particular nós vamos nos deter no capítulo oito, que é o martírio em Jerusalém. Portanto, hoje nós vamos estudar aquele discurso de Paulo relatado por Lucas, mas vamos ver como esse discurso aconteceu ou os meandros, os sub os subliminares, aquelas coisas que estão ali por baixo, que a gente nãoia capacidade de extrair pela a leitura de Lucas apenas que nós vamos ter aqui com Paulo, com Emanuel, desculpa. Então, nós vamos trazer os dois os dois itens que nós temos para estudar aqui hoje, que estão na nossa no nosso livro de estudo, numa sequência só, porque depois nós vamos desenvolvê-los como um processo contínuo, sem fragmentação. Então, o primeiro é o discurso de Paulo que nós dividimos aí no nosso livro, eh, de 1 a 21, do Atos 22, né? E nós vamos ver isso aqui e vamos ler na íntegra, gente, porque eu sempre chamo atenção para isso. É importante a gente ter isso na íntegra, porque aí nós vamos ver como é que é a origem. E quando nós lermos os bastidores, nós vamos ver como as coisas se complementam. Você não vai encontrar em momento algum nenhum conflito do que Emanuel escreveu com o que Lucas escreveu em Atos. Ao contrário, você vai encontrar uma harmonia preciosíssima, clara, denotando claramente de que quem escreveu esse esse Atos dos Apóstolos como bastidor, que foi o Paulo Estevan, sabe profundamente sobre o ato dos Apóstolos e com certeza teve também a autorização de Lucas. Bom, o texto evangélico propriamente dito diz assim:

os Apóstolos como bastidor, que foi o Paulo Estevan, sabe profundamente sobre o ato dos Apóstolos e com certeza teve também a autorização de Lucas. Bom, o texto evangélico propriamente dito diz assim: "Irmãos e pais". Então, vamos lembrar que vocês vão se recordar no encontro passado que ele tinha tentado fazer aquele ritual de pagamento, levou aqueles quatro pobres com ele para poder cumprir isso, foi tomado pela populança, já foi, eh, vamos dizer assim, agredido profundamente de forma muito muito muito dura. E se Tali tivesse permanecido, teria com certeza teria sido eh morto, porque a a turba, amutinada estava completamente demente. Como estavam dementes aqueles que crucificaram Jesus quando escolheram Barrabá? A mesma situação aconteceu com ele. Inclusive ele vai ter esse sentimento dentro dele e considerar isso como justo, porque ele também fizera isso com Estevan. Então, nós vamos aqui pegar o momento em que ele já estava nas mãos dos romanos, graças ao bom pai preservado. E ele pede autorização para poder fazer esse discurso como nós nos lembramos do encontro passado. E agora vamos prestar atenção, gente, porque Lucas foi fidendigo e nós vamos ver que a o discurso é absolutamente nós estamos falando 2000 anos atrás praticamente quase isso. E nós vamos ver a perfeição da fala, do poder que a fala de Paulo tem. o impacto que ela causa nas pessoas, o magnetismo da sua voz, a concisão das suas ideias, a concatenação das ideias de maneira tão elaborada, tão elegante, que não tem como você não prestar atenção. É tanto assim, a gente não vai ouvir isso de Lucas, queemu dirá que o romano principal que estava lá se sensibilizará com esse discurso de Paulo. Então, vamos lá. Diz o nosso querido Paulo, irmãos e pais, ó, como eles chamam os judeus que há pouco tentaram assassiná-lo. Escutai a minha defesa. Então, ele apresenta um discurso na forma de defesa que tenho agora a vos apresentar. Tendo ouvido que lhes dirigiria a palavra em língua hebraica, fizeram mais silêncio ainda. Isso é Lucas que tá

sa. Então, ele apresenta um discurso na forma de defesa que tenho agora a vos apresentar. Tendo ouvido que lhes dirigiria a palavra em língua hebraica, fizeram mais silêncio ainda. Isso é Lucas que tá dizendo. E aí ele prossegue. Eu sou judeu. Nasci em Tarso, da Silícia, mas criei-me nesta cidade que era Jerusalém, educado aos pés de Gamaliel, aquele mestre profundo. Vocês vão se lembrar, eu vou interromper toda a hora, gente, porque nós já estamos fazendo o comentário aqui do texto. Quando vocês lembram que ele estava indo para aquela fase lá de encontrar Ananias, que ele não sabia direito do que ele iria fazer, e ele tomou a decisão de ir para o oasis de Dan. E ali ele passou 3 anos naquele processo de internar, internar-se em si mesmo para poder rever tudo. Foi Gamaliel que deu para ele o primeiro pergaminho se Lucas, desculpa, que Mateus tinha escrito, que ainda era a época, a gente acha que Mateus só foi publicado 60 anos depois de Jesus, mas ele já existia, é claro que não completo, mas ele existia em Fragmentos. e Gamaliel, que nessa época já era cristão também. Olha quem era o doutor da lei, o doutor que ele tinha como o educador dele. Ele foi quem cedeu esse esse maravilhoso orientador que era o evangelho ainda, vamos dizer protótipo de Mateus. Então, educado, olha o termo que ele usa, aos pés, isso é respeito, gente, aos pés de Gamaliel na observância exata da lei de nossos pais. Então, veja, até aqui ele falando em hebraico, que causou o impacto hebraico na língua nobre, o aramaico era mais popular, mas o hebraico, quando você falava em hebraico, era algo que considerava assim semorinial. Eh, quando você falava, as pessoas tinham que respeitar, porque o hebraico nessas horas representava uma força muito grande. Então, além de falar em hebraic de falar pausadamente com o magnetismo profundo, ele se coloca como um judeu, como os demais. Não há como você contestá-lo se você tivesse lá junto da populância quando você ouve dessa forma como ele falou. E ele foi exatamente

magnetismo profundo, ele se coloca como um judeu, como os demais. Não há como você contestá-lo se você tivesse lá junto da populância quando você ouve dessa forma como ele falou. E ele foi exatamente aqui dizer que foi criado nessa cidade que eles estavam. e observando a exata lei dos pais, cheio de zelo por Deus como vós todos no dia de hoje. Ele era como um deles. É isso que ele tá dizendo. E isso é importante porque isso isso faz com que as pessoas que estão ouvindo se simpatizem com você porque você tá sendo autêntico e você tá se posicionando como eles. Olha a habilidade construtiva dessa dessa desse discurso que o que o Paulo fez, né? Então você percebe as nuances, ainda que quase 2000 anos atrás. Veja o capricho da sua fala, com certeza inspirada. Estevão com certeza tava ali do lado dele todas as vezes, mas saía da boca dele e as pessoas que o ouviam não podiam negar o poder que saía da boca dele. E aí ele diz e e ele não tem vergonha de dizer ele é humilde perseguir de morte este caminho, que caminho era como era chamado o evangelho. Depois nós vamos ver que passou a ser chamado de cristianismo, mas era caminho novo, prendendo e lançando a aprisão homens e mulheres, como podem testemunhar o sumo sacerdote de todos os anciãos. Por que todos os ancios? Porque ele fazia, fazia estudos sobre autorização desses anciãos, que eram obviamente hierarquicamente acima dele, sobretudo pela idade e pela experiência, né? Porque eram anciãos. Então ele tá dizendo que tudo que ele tá falando pode ser comprovado. Não tá nascendo da boca dele num ah, vamos dizer assim, no movimento de arrebatamento, não. Ele está falando uma coisa que aconteceu. E aí ele continua dizendo: "Deles cheguei a receber cartas de recomendação de quem?" "Dos anciãos. cartas de recomendação para os irmãos em Damasco e para lá me dirigir, a fim de trazer algemados para Jerusalém os que lá estivessem para serem aqui punidos. Na verdade, o moto principal dele era Ananias e outros santos que viriam com

ãos em Damasco e para lá me dirigir, a fim de trazer algemados para Jerusalém os que lá estivessem para serem aqui punidos. Na verdade, o moto principal dele era Ananias e outros santos que viriam com Ananias e que ele iria buscar sobretudo, se vocês se lembram que quando Ananias passou na casa de lá lá em em na casa da sua noiva, né, do dos dos pais adotivos da sua noiva, Ananias praticamente tornou a sua irmã, a sua esposa, ou melhor, a sua ex-futura esposa, que nunca foi, né, no plano da Terra, ela se tornou cristã E quando ele soube disso, ele foi tomado de pavor, de ódio por esse Ananias. E ele iria buscá-lo a custe o que custar. E conseguiu autorização para tal. Ele tinha legalmente o direito de matá-lo se fosse necessário. Então ele está dizendo isso. Ele não foge da realidade dele. Aí ele vai contar aquilo que ele precisaria contar em todos os momentos, que foi a orientação que ele recebeu quando esse fato aconteceu. Aí ele vai contar. Aconteceu que estando eu a caminho e aproximando-me de Damasco, a gente fala as portas de Damasco tá perto, de repente, ou seja, do nada, como a gente diria hoje na nossa linguagem, por volta do meio-dia, presta atenção nisso, gente. O sol do meio-dia naquele deserto, pensa, quem já foi lá sabe. Tudo sonho que você tem quando você tá naquele sol, é que aparece uma nuvem para te tampar. Eu não fui lá nessa encarnação, mas eu tenho essa sensação. Então, imagina o sol do meiodia, ele estava chegando perto da aconteceu de repente uma grande luz vinda do céu brilhou ao redor dele. Gente, presta atenção. Além da luz do sol, que é fortíssima, essa luz era maior do que a luz do sol. Vocês estão entendendo? E que ele tá dizendo aqui foi o que aconteceu. A luz que aproximou-se dele era acima da luz do sol. Tanto é que ela se destacou, ainda que fosse o meio-dia. Eu só me detive a pensar nisso há pouco tempo atrás. Falei: "Meu Deus, que luz poderosa pode ser essa?" E a luz poderosa, nós sabemos quem é. Eu sou a luz do mundo. Lembra Jesus dizendo: "Eu

meio-dia. Eu só me detive a pensar nisso há pouco tempo atrás. Falei: "Meu Deus, que luz poderosa pode ser essa?" E a luz poderosa, nós sabemos quem é. Eu sou a luz do mundo. Lembra Jesus dizendo: "Eu sou a luz do mundo. Quem me segue jamais andará em trevas". Ele tava diante da luz do mundo, naquele momento da vida dele, que é o momento que vai mudar toda a trajetória desse vaso escolhido. E aí ele diz: "Caí no chão, caí ao chão". E caiu mesmo. Ele caiu do cavalo, como a gente fala, caiu do cavalo, não, literalmente caiu do cavalo. E ouvi uma voz que me dizia: "Saul, Saul, por que me persegues?" Então Paulo tá relatando tudo que aconteceu com ele, tim tim por tim. Era essa a realidade. Aquelas pessoas que estavam presas pelo magnetismo do discurso dele, estavam ouvindo isso. E talvez muitas daquelas pessoas não soubessem dessa realidade porque eram pessoas afoitas que queriam simplesmente eh tomar a decisão de martá-lo porque considerava ele um traidor da raça. E ele tá mostrando que não é um traidor da raça e explicando por não é. E ele diz, caí ao chão e te diz: "Saul, Saul, por que me persegues?" Quem leu o livro Atos, o Paulo e Estevão vai lembrar que ele já trazia dentro dele um malestar tremendo íntimo com essa perseguição. E ele sabia que essa palavra vinha calafunda no coração dele. E aí ele disse, respondi: "Quem és, Senhor?" Ele me disse: "Eu sou Jesus, o Nazareu, a quem tu persegues." Os que estavam comigo, ele ele relata, os que estavam comigo viram a luz. Então eles não podiam negar que viram a luz, mas não escutaram a voz de quem falava comigo. Então gente, é um tipo de mediunidade que somente o Paulo teve acesso à voz, mas a luz era materialmente visível a qualquer um que, mesmo sem nenhuma mediunidade acessou essa informação clara, né, de ver a luz transposta sobre a luz do sol, acima da luz do sol. Então eles não podem negar que o fato aconteceu porque a luz eles viram. Eles podem negar que Jesus não tenha falado com ele porque não ouvi. Poderia até

posta sobre a luz do sol, acima da luz do sol. Então eles não podem negar que o fato aconteceu porque a luz eles viram. Eles podem negar que Jesus não tenha falado com ele porque não ouvi. Poderia até fazer isso, mas não ouve isso não. Paulo relata que ouviu a voz e as pessoas que com ele conviveram acreditaram piamente nisso. E aí ele eu prossegui. Que devo fazer, Senhor? E o Senhor me disse: "Levanta-te e entra em Damasco. Lá te dirão tudo o que é ordenado por fazer". Ora, aqui tem um ponto que ele ele suprimiu na no discurso dele, ou talvez Lucas não tenha colocado, que tem uma outra parte do discurso que não tá aqui no discurso, aliás, que Jesus diz para ele, por que recalcitas, né? Recalcitrar é teimar. Você tá sendo chamado para fazer o bem, táimando em fazer o mal. E Jesus pergunta para eles: "Não recalcitres mais. Não recalcites mais. Muitos de nós têm sofrido porque recalcitramos nos erros. Teimamos em continuar fazendo o que não der. Ele suprimiu aqui ou Lucas não registrou, mas esta fase aconteceu. Como eu não enxergasse, continua ele em discurso, mas por causa do fulgor daquela luz, cheguei a Damasco, levado pela mão dos que estavam comigo. Gente, uma luz excessiva na nossa retina queima a retina e essa queimar a retina é irreversível. Você não tem como voltar. Veja, ele tava diante de uma luz tão mais alta do que a do sol que a primeira primeira percepção que a gente teria é que ele deve ter queimado a retina. E isso nós vamos ver se aconteceu o processo que tem dentro das leis espirituais vai restaurar isso. E aí ele diz: "Cheguei a Damasco, levado pela mão dos que estavam comigo, certo? Ananias, homem piedoso, agora é piedoso. Antes era o inimigo por causa da da noiva, segundo a lei de quem davam bom testemunho, todos os judeus da cidade. Então, Ananias era respeitado pelos judeus, não é porque ele era cristão, segundo ele tá dizendo aqui pros demais. E isso é importante por quê? Porque os demais que estão ali ouvindo vão ouvir a segunda parte daqui um pouquinho, que é quando

s, não é porque ele era cristão, segundo ele tá dizendo aqui pros demais. E isso é importante por quê? Porque os demais que estão ali ouvindo vão ouvir a segunda parte daqui um pouquinho, que é quando ele diz que se tornou cristão. E como Ananias era cristão, mas era respeitado pelos judeus, isso deveria favorecer no discurso dele porque as pessoas aceitassem-no como um cristão também e ainda assim continuando um judeu. Então é importante tentar construir isso. Mas pensa, gente, pensa. Ele tá falando para pessoas de sentimento endurecido, embotadas, porque a mesma populância que tava ali era equivalente a que estava no dia do crucificação de Jesus. eh tão envolvidos pela sua primitividade, espíritos primitivos, não conseguiam perceber que estavam diante do governador do planeta, o ser mais puro que já desceu aqui, e ao lado dele um ser primitivo como eles, que era um ladrão que eles escolheram para ser libertado. Como é que isso pode acontecer? Pode acontecer quando há ressonância da parte espiritual com a parte material. Não entra neles. Do mesmo jeito que Paulo tá aqui, ele tá falando pra gente com o coração endurecido. Lembra que Jesus disse? Por causa do vosso coração endurecido, é que Moisés permitiu que se fizesse a separação, né? Que se desse o divórcio. É exatamente isso. O coração endurecido, ele fecha as possibilidades de compreensão das coisas do mundo espiritual. E aquele povo todo que estava ali, provavelmente com recessões, é claro, compreensíveis, eram pessoas que tinham os seus corações no mínimo entorpecidos, corações que não se sensibilizavam ainda com as coisas essenciais. E aí diz ele: "Dá roubou o testemunho de todos os Jidade. Veio ter comigo. Ele foi lá naquela, naquela hospedaria que ele tava, né? E foi lá a chamado, foi lá e vocês vão ver de pé diante de mim, disse-me: "Saul, meu irmão, recobra a vista. Olha o poder de transformação de um magnetismo no passe. E eu na mesma hora, ou seja, foi instantâneo praticamente, não vamos dizer instantâneo porque vai

disse-me: "Saul, meu irmão, recobra a vista. Olha o poder de transformação de um magnetismo no passe. E eu na mesma hora, ou seja, foi instantâneo praticamente, não vamos dizer instantâneo porque vai falar que caiu algumas escamas, mas quase isso. Foi uma uma uma processo de restabelecimento da vista dele de coisa assim. Impressionante. Pude vê-lo. Ele disse então: "Ó, o Deus de nossos pais te predestinou". Lembra que a gente lembra que Jesus chamou para Ananias de vaso escolhido? É isso que ele quer dizer para predestinou. Ou seja, na programação espiritual de Saul, que era Saulo, virá Paulo para sair de seguir Moisés e seguir Moisés, mas acima de tudo seguir Jesus. Ele não deixou nunca de respeitar e seguir Moisés, mas ele não se deteve em Moisés. Ele continuou. Então esse predestinado aqui não é que as coisas acontecem como se a gente não tivesse tido arbítrio, não. É que ele tava no planejamento reencarnatório dele e era chegada a hora dele colocar o planejamento em prática. foi necessário que ele caísse naquela areia escaldante para que esse compromisso que ele tinha assumido com Jesus lá no plano espiritual pudesse realmente ser posto em prática. Predestinou para conheceres sua vontade, a sua vontade, veres o justo e ouvires a voz saía de sua boca. Pois tu hás de ser sua testemunha diante de homem, de todos os homens, do que viste e ouviste. E agora, que esperas? Que foi a nossa leitura de hoje. O que espera e o que te detém é só a questão de tradução. Aqui é a tradução da Bíblia de Jerusalém e lá é a de João Almeida. Então aqui a gente tem claramente a mesma. E por que nos detemos? E aqui ele, por que que te espera? O que que te segura aqui? Por que que você não vai? Então essa é a pergunta que todos nós que já caímos diante da luz de Jesus que já nos toca nas arescaldantes das nossas próprias vidas, por que que nós nos entemos? Por que que nós não vamos fazer o que nos compete na nossa programação espiritual, que como trabalhadores da última hora, seguramente nós assumimos lá em cima.

rias vidas, por que que nós nos entemos? Por que que nós não vamos fazer o que nos compete na nossa programação espiritual, que como trabalhadores da última hora, seguramente nós assumimos lá em cima. Recebe o batismo e lava-te para os teus pecados. Olha que bacana, recebe batismo, é simbólico. Ou seja, a partir de agora você é um homem novo. Não importa o que você fez, você vai depurar isso ao longo do trabalho que você vai fazer ao longo da sua vida. Isso vai ser depurado, isso vai ser limpo. Ah, mas eu errei, eu matei, eu tudo bem, mas isso tudo tem conserto. O trabalho dignificará isso. O amor cobrirá a multidão de pecados. E agora que esperas? Você recebe batismo e lava-te dos pecados invocando o seu nome sempre. em nome de Jesus. Era o que ele fazia. Depois, tendo eu voltado a Jerusalém e orando no tempo, sucedeu-me entrar em êxtase, ou seja, ele entrou em trans, trans mediúnico. E vi o Senhor que me dizia: "Apressa-te, sai logo de Jerusalém, porque não acolherão o teu testemunho a meu respeito." Gente, você fala assim: "Ah, ele só viu Jesus uma vez." Aqui é outra segunda posição que ele tá dizendo aqui para publicamente, mas você vai ver ao longo da história dele que nós temos estudado esse tempo todo, que há muitas vezes ele teve Jesus no encontro espiritual, ele teve Jesus pela influência espiritual, mas a maior parte das vezes ele teve o Estevão e Abigail ao lado dele. Depois, tendendo voltar então ele obviamente não poderia falar em Jerusalém, porque Jerusalém não estaria preparado para ouvi-lo. e apressa-te e sai logo de Jerusalém. Por que que Jesus falou apressa-te? Porque eles estava perseguindo já esse que eles consideraram como doido. Ele teria ficado doido. Eles na visão dele, esse doutor da lei, ele teria ficado doido e seguramente seria condenado à morte. Eu truquei. Então, então veja que ele questionou Jesus nesse trânsito, mas Senhor, ele sabe que eu era que era eu quem andava aprendendo e vergaçando de sinagoga em sinagoga os que criam em ti.

morte. Eu truquei. Então, então veja que ele questionou Jesus nesse trânsito, mas Senhor, ele sabe que eu era que era eu quem andava aprendendo e vergaçando de sinagoga em sinagoga os que criam em ti. E quando derramavam o sangue de Estevo, tua testemunha, eu próprio estava presente, apoiando aqueles que o matavam e guardando suas vestes. Ele com tudo me diz: "Vai, porque é para os gentios para longe que eu quero te enviar". Então, não é por acaso que Paulo é o apóstolo dos gentios. tinha uma determinação direta de Jesus para que ele assim procedesse. Não é por acaso que ele desenvolveu essas três maravilhosas viagens que são enormes, tanto quilometricamente falando como são enormes do ponto de vista de como ele propagou a doutrina de Jesus a tantos cantos daquela época longínqua que nos resta agora contemplar. Esse processo continua. Nós dividimos o nosso livro quando ele se torna cidadão romano com parecimento diante do cinedo. E nós vamos continuar lendo porque depois nós vamos fazer todo o conjunto de análise integrado. Nós já estamos fazendo a análise, mas nós vamos continuar fazendo a análise agora com ajuda de emana daqui um pouquinho. Então escutaram-no até este ponto. Então até aqui o pessoal tava preso em Paulo. Presta atenção. O pessoal tava preso. Eles estavam tendo atenção ao Paulo, provavelmente esperando que ele se declarassem: "Eu sou seguidor de Moisés". Mas o que que ele vai falar agora? Preste atenção. A estas palavras, porém, começaram a gritar: "Tira da test indivíduo". Por quê? Porque ele já estava falando em nome de Jesus e não mais em nome dos judeus ou de Moisés. Não convém que ele viva. Era o que diziam a malta louca, tresmalhada. e vociveravam, arremessavam os mantos e atiravam poeira aos ares. É um símbolo, né, de que eles estão e quando eles, um judeu fazia isso, é que eles estão extremamente enojados daquela criatura que está ali incomodando. E Paulo para eles era um grande problema da raça. O tribuno mandou então recolhê-lo a fortaleza.

um judeu fazia isso, é que eles estão extremamente enojados daquela criatura que está ali incomodando. E Paulo para eles era um grande problema da raça. O tribuno mandou então recolhê-lo a fortaleza. aqui foi a salvação. Porque se ele continuasse ali, apesar de que a gente vai ver que foi criado um cordão de proteção, talvez a turba se perdesse e ficasse sem controle. Então ele foi recolhido a fortaleza, que a gente sabe que é aquela fortaleza que foi construída para eh, vamos dizer assim, para que fosse uma segurança pros romanos, né? Nós vamos falar daqui um pouquinho dela, ordenando também que eu interrogasse sobre os açoites, a fim de averiguar o motivo, porque gritavam tanto contra ele. Então, veja, os romanos que estavam ali, o tribuno, os responsáveis, eles estavam vendo alguém que estava querendo, que que tava, vamos dizer, em contraposição com os judeus, que eles não queriam problema com os judeus, porque eles sabiam como os judeus eram complicados. Então, para eles, esse Paulo era um problema. E aí eles já pensaram em açoitá-lo. E nós vamos ver que, apesar de Lucas não falar aqui lá nos bastidores, nós vamos ver que essa coisa vai ser modificada. Quando o amarraram com as correias, Paulo observou o centurião presente. Servusar lícito açoitar um cidadão romano, ainda mais ter sem ter sido condenado. Veja a autoridade moral. Gente, você tá preso, algemado e você diz desta forma, como tá aí, de forma pausada, que causa um impacto naqueles que eram agora os detentores do seu da sua liberdade. E ele diz isso de maneira inquestionável. A pergunta é totalmente, eh, vamos dizer assim, posta para tocar quem estava ali. A estas palavras, o centurião foi ter com o tribuno para prevenir. Nós vamos ver quem é esse centurião aqui em particular daqui um pouco, quando Emanu fazer. Este homem é cidadão romano. Vindo então o tribuno, perguntou a Paulo, Diz-me, tu és cidadão romano? Sim", respondeu ele, "Sem nenhum titubeio. O tribuno retomou: adquirir esta cidadania." Então, Paulo

ste homem é cidadão romano. Vindo então o tribuno, perguntou a Paulo, Diz-me, tu és cidadão romano? Sim", respondeu ele, "Sem nenhum titubeio. O tribuno retomou: adquirir esta cidadania." Então, Paulo pagou por isso. Para você se tornar cidadão romano, você tinha que pagar. "Pois eu," disse Paulo, "a tenho de nascença". imediatamente. Ah, desculpa, quem quem tinha pago para poder ser eh o ter o direito do cidadão romano era esse esse esse esse cidadão que nós chamamos aí de centurião que nós vamos ver daqui um pouquinho sobre ele. Ele se pagou e pagou uma fortuna. Paulo não. Paulo nasceu dentro de uma comunidade em que ele já era um cidadão romano. Então, desculpa, eu eu me eu me confundi aqui. Pois eu, disse Paulo, tenho de nascença. Imediatamente se afastaram dele os que iam torturá-lo. Então, daí já começou a mudar, porque eles não podiam tratar um romano como tratava um judeu. O próprio tribuno teve receio ao reconhecer que era um cidadão romano e que mesmo assim o havia acorrentado, o que não se fazia porque ele nem tinha sido julgado. No dia seguinte, então, passou uma noite e nós vamos ver como é que foi essa noite. Tem detalhes dessa noite que Lucas não contou para nós aqui, não podia, não dava. No dia seguinte, querendo saber com segurança por motivo estava ele sendo acusado pelos judeus, o tribuno soltou e ordenou que se reunissem os chefes dos sacerdotes e todo o sinedro. Fez então descer Paulo e apresentou perante eles aqui. Então nós vamos paraa fase em que ele vai estar com o segundo discurso que ele vai falar. Então aqui, pessoal, a gente leu todo a parte que nos compete hoje aqui examinar. Agora, algumas observações importantes além das que já fizemos ao longo do do que foi lido. Bom, esse discurso é um dos discursos de Paulo e são muitos, mas fizemos uns destaques aqui que são os discursos, vamos chamar assim, mais proeminentes, os que chamam mais atenção. Então são três grandes discursos que ele fez e que estão registrados todos eles por Lucas no

uns destaques aqui que são os discursos, vamos chamar assim, mais proeminentes, os que chamam mais atenção. Então são três grandes discursos que ele fez e que estão registrados todos eles por Lucas no Atoso dos Apóstolos. No Atos 13, 16 a 43, tem o discurso inaugural de Paulo aos judeus de Antioquia da Psídia. Foi a primeira viagem missionária, aquela que ele tava lá perto de Lídia, né, perto de de daquelas localidades que às vezes me fogem o nome, que ele estava obviamente fazendo o seu, vamos dizer assim, o seu Avan Premier. Ele estava entrando em cena como um propagador de Jesus. Ele ainda era iniciante nesse processo, mas já ali o discurso dele era impactante. Quem estudou conosco capítulo 13 vai lembrar desse discurso no 17, capítulo 13, não, o Atos 13. No Atos 17 tem um discurso que ele proferiu no Areópago de Atenas, que foi a maior decepção dele em todos os períodos, foi quando ele praticamente quase não conseguiu arregimentar nenhum para seguir Jesus. um pouquíssimo, um ou dois ali, mas ele não conseguiu fundar uma igreja lá em Atenas. Esse aerópago ainda existe nos dias de hoje em formas de ruínas, mas existe. Então ele estava na segunda viagem nessa época. A terceira viagem vai aparecer aqui um discurso do capítulo 20 de despedida de Mileto que nós vimos agora recentemente dirigido aos discípulos da Ásia Menor e Grécia e aos anciãos de É. Lembra os meninos abraçando aquele choro, o carinho das pessoas para com ele? Tava aqui Paulo fazendo um discurso poderoso. É bom a gente lembrar disso para perceber que ele tinha uma oratória impecável. Mas ele também fez três grandes discursos na forma de defesa. Acabamos de ver um agora. O discurso de defesa dirigido ao Jerusalém, aos judeus de Jerusalém. Tá no capítulo 22. No 24 nós vamos ver o discurso de defesa pronunciado perante o procurador Félix e no 26 nós vamos ver o discurso de defesa de Paulo dirigido ao rei Agripa 2 em Cesaréia. Então nós vimos agora no 22 e vamos ver mais dois daqui paraa frente. Os três anteriores

te o procurador Félix e no 26 nós vamos ver o discurso de defesa de Paulo dirigido ao rei Agripa 2 em Cesaréia. Então nós vimos agora no 22 e vamos ver mais dois daqui paraa frente. Os três anteriores nós já vimos e esses dois aqui nós vamos ver depois. Tais fatos comentamos nós, demonstram uma envergadura moral. tamanho desse espírito que a despeito de passar por todo tipo de desafios manifestados na forma de dolorosas provações, ele jamais se abateu ou se deixou derrotar pelas forças contrárias ao bem. Ou seja, ele nunca se detinha. Como uma poderosa fênix mitológica, aquele símbolo, né, de renascer das cinzas, renascia das cinzas com um ânimo forte. sempre ele tava mais forte, mesmo abatido, mesmo com os os joelhos desconjuntados, como ele mesmo usou essa expressão. Daí aconselhar em tudo isso quando ele escreveu a segunda carta aos Coríntios, em tudo somos atribulados. Quem quer seguir Jesus e espera encontrar um caminho de flores permanentes, esquece. Se você quer conquistar o seu reino de Deus dentro de você, se eu quero conquistar, se nós queremos, nós vamos ter que lembrar que seremos atribulados, porém não angustiados, porque quem tá com Jesus não se angustia, passa pelas dificuldades, mas não se angustia. Perplexos, porque são tantos absurdos que se vê, mas não desanimados. Tem de bom ânimo, disse o mestre. Esse que tá com o mestre tem bom ânimo. Perseguidos. Como Kardec foi perseguido, como os seguidores verdadeiros de Jesus foram perseguidos, mas estão desamparados. Todos eles estavam assessorados, inspirados, acompanhados pelos benfeitores espirituais. Abatidos, sim, porque chega hora que você cansa, você sofre, mas você nunca está destruído, porque você sempre renasce das cinzas. Vocês estão compreendendo que quer seguir Jesus? É o que Paulo fez. Bom, agora vamos ver o bastidor desse discurso e vamos ver um pouquinho do que o nosso querido Paulo tem a nos dizer. Vamos acompanhar o tempo aqui que nosso tempo é curto. Bom, sentindo-se num dos grandes, seus grandes momentos

dor desse discurso e vamos ver um pouquinho do que o nosso querido Paulo tem a nos dizer. Vamos acompanhar o tempo aqui que nosso tempo é curto. Bom, sentindo-se num dos grandes, seus grandes momentos testemunho, Paulo de Taro contra Emânio subiu alguns degraus da escadaria enorme. Aqui veja os detalhes que ele inclui do que Lucas obviamente suprimiu e começou a falar em hebraico, impressionando a multidão com profunda a profunda serenidade e elegância do discurso. Então ele era elegante, gente, para falar. Ele era sereno, tranquilo. Começou explicando suas primeiras lutas, seus remorços por haver perseguido seu os discípulos do mestre divino. Estoreou a viagem a Damasco, a infinita bondade de Jesus que lhe permitira a visão gloriosa quando foi restaurada à vista, dirigindo-lhe palavras de advertência e perdão. Rico de reminiscências de Estev, porque ele tinha uma um problema muito ruim dentro dele, porque tinha contribuído pro assassinato de Estevo. falou do erro que havia cometido em consentir a sua morte, que foi ele que consentiu. Ouvindo-lhe a palavra cinzelada de misteriosa beleza. Aquele tribuno que a gente viu lá, que que o Lucas não declina o nome, chama-se Cláudio Ulícias, tribuno romano que efetuar a prisão. Esse tribuno, olha o que é o poder, a influência do poder de Jesus na boca de quando uma pessoa fala com o coração, experimentou sensações definidas. Você tá falando, quando você fala de Jesus, você tá vivendo, você não tá percebendo, mas quantas pessoas podem estar sendo tocado com aquelas palavras que estão saindo da sua boca. por sua vez havia recebido certos benefícios daquele Cristo. Ele já tinha passado que já o predispunha a ser pertinente a esse discurso. Aquele Cristo compreendido a que se referia o orador em circunstâncias tão amargas como ele tava, tomados de escrúpulos, mandou chamar o tribunos elfos. Era aquele centurião que tava lá com ele de origem egípcia, que adquirira certos títulos romanos pela expressão de sua enorme fortuna. Lembra que ele falou

escrúpulos, mandou chamar o tribunos elfos. Era aquele centurião que tava lá com ele de origem egípcia, que adquirira certos títulos romanos pela expressão de sua enorme fortuna. Lembra que ele falou que ele pagou pela fortuna dele, pagou o caro e o Paulo falou: "Eu já tenho desde nascença." É esse cara aqui, ó, os elfos. A gente não tem esse nome declarado lá. Se não fosse Paulo, se não fosse Emanuel, desculpa, nós não saberíamos disso. "Amigo", disse com voz quase imperceptível, "Não desejo tomar aqui certas decisões." Tá conversando ele com os elfos. Relativamente ao caso deste homem. A multidão está exaltada e é possível que ocorram acontecimentos muito graves. Desejaria tua cooperação imediata. Sem dúvida respondeu o outro resoluto. Zelfos, por sua vez, desdobra-se em providências oportunas, reforçou a guarnição dos soldados, iniciou a formatura de um cordão de isolamento, buscando resguardar o orador de um ataque imprevisto. Enquanto isso, Paulo prossegue os em seus esclarecimentos, afirmando que passados eventos em Damasco, retorna depois, tempos depois a Jerusalém. E quando se encontrava no tempo para orar, ele foi envolvido espiritualmente por um êxtase durante o qual viu o Senhor que lhe afirmou: "Apressa-te, sai logo de Jerusalém, porque não acolherão o teu testemunho a meu respeito." Aqui eu tô querendo trazer, gente, para vocês perceber a harmonia do texto de Emmanuel com o texto de Lucas. não tem nenhum conflito, pelo contrário, é uma coisa que complementa a outra tão belamente que esse livro, como nós sabemos, tá sendo já buscado para ser ensenado em nossos filmes, não apenas espíritas. Surpreendido, Paulo argumenta ao Senhor Jesus. Retruquei então aquilo que a gente já viu, não vou ler para vocês de novo, porque aquela conversa que ele teve com Jesus, Jesus sai, seu lugar é com gentil. Aí, como dissemos antes, a defesa que Paulo fez não sensibilizou aos judeus. Por quê? Porque eram corações endurecidos. A defesa, agora quem vai dizer isso é Carbachuto, um estudioso que escreveu o

l. Aí, como dissemos antes, a defesa que Paulo fez não sensibilizou aos judeus. Por quê? Porque eram corações endurecidos. A defesa, agora quem vai dizer isso é Carbachuto, um estudioso que escreveu o livro eh Vida e Atos dos Apóstolos, que ele estudou esse Atos dos Apóstolos e Lucas. E ele diz assim, esse estudioso do Evangelho lá de Matão, no estado no interior de São Paulo, ele já desencarnou o clado, né, gente? A defesa de Paulo não produziu efeito naquela gente amotinada por paixões subalternas. O espírito turbulento não quer o bem e a justiça. A razão para ele nada vale. A humildade é covardia, a luz ofusca e o amor não palpita seu coração. Por quê? que tá ainda aí protecido, está sempre pronto a libertar Barrabá e a crucificar o Cristo. Da mesma forma, libertaria qualquer outra ali para crucificar o Paulo. Por isso, as razões de Paulo não foram ouvidas pelo povo devoto de Jerusalém, quando ele disse que havia recebido ordens de Jesus para sair de Jerusalém e acrescentou que o Senhor lhe havia dito que eu enviaria aos gentios. Vozes de todos os lados se fizeram ouvir. Tira este homem do mundo, pois não convém que ele viva. Gente, por que isso? Porque quando você fala em levar os gentios, era uma afronta. Os judeus não aceitavam outros outros que não fossem os judeus de raça para poder fazer parte do grupo seleto dos seguidores de Moisés. Os filhos do pai Abraão não aceitavam os que não fossem da raça. E eles estavam falando em gentios. Que que eram gentios? Aqueles que não eram circuncisados, aqueles que não traziam as obediências às raças. Então isso foi um afronto, é claro que foi, porque mexeu naquilo de mais sagrado que os judeus tinham como base para eles. E obviamente queriam a morte de Paulo por causa disso. E alucinados arrojaram de si suas capas e lançado só pró para o pó para o ar, fizeram com que o tribuno mandasse recolher Paulo a cidadela e fosse interrogado debaixo de açoites a fim de verificar o motivo daquele daquele clamor. e enfatiza caibar. Para todos nós refletirmos, as

izeram com que o tribuno mandasse recolher Paulo a cidadela e fosse interrogado debaixo de açoites a fim de verificar o motivo daquele daquele clamor. e enfatiza caibar. Para todos nós refletirmos, as grandes ideias só se difundem e se erguem ao influxo das perseguições e após receberem os dealistas o batismo de sangue. Mas a perseguição passa e os perseguidores de hoje serão os perseguidos de amanhã e as ideias nobres triunfarão sempre como tem triunfado para fazer e progredir a humanidade. Maravilhosa essa expressão de Caibar. E aí continuamos com bastidor. E quando se detinha a comentar suas relações com o mundo espiritual, de onde recebia mensagens confortantes do mestre, a massa inconsciente furiosa agitou. Então nós vimos isso, os mais exaltados. P p p p p p pá, a ação def de zelfos foi rápida, tudo isso nós já falamos. Não eram poucos os que teimavam em você verar na via pública, mas o chefe militar, que era esses elfos, que era o cidadão romano, porque comprou os seus direitos, fez mandar que dispersassem os recalcitrantes, os teimosos, que estavam ali causando transtorno a patas de cavalos. O que que é isso, gente? A pata de cavalho é o cavalo entrando, n pisando em cima das pessoas. Era desse jeito, bruto, como você está vendo aqui na minha expressão, era assim que funcionava. conduzido a uma cela úmida. Aí, olha o detalhe que Lucas não pôde trazer. Paulo sentiu que os soldados o tratavam com a maior desconsideração. As feridas doíam-lhe penosamente. A gente tinha sido machucado. Tinha as pernas doloridas e trôpegas, quase que não se equilibrava em si mesmo. A túnica estava empapada de sangue. Os guardas impiedosos e irônicos amarraram numa grossa coluna, conferindo-lhe o tratamento destinado aos criminosos comuns. O apóstolo, sentindo-se exausto e febril, chegou à conclusão de que não lhe seria fácil resistir à nova provação de martir. Refletiu que não era justo entregar-se de todo as disposições perversas dos soldados que o guardavam. Lembrou-se que o mestre seolara na cruz

ue não lhe seria fácil resistir à nova provação de martir. Refletiu que não era justo entregar-se de todo as disposições perversas dos soldados que o guardavam. Lembrou-se que o mestre seolara na cruz sem resistir à crueldade das criaturas, mas também afirmara o mestre que o pai não deseja a morte do pecador. Jesus não era pecador, mas Paulo era. Não podia alimentar a presunção de entregar-se como Jesus, porque somente ele, Jesus possuía bastante amor para construir, constituir-se enviado do todo-eroso. como se reconhecia pecador convertido ao evangelho. Era justo. Olha o raciocínio lógico que ele fez intimamente. Era justo o desejo de trabalhar até o último dia de suas possibilidades na terra em favor dos irmãos e humanidade, em benefício da própria iluminação espiritual. recordou a prudência que Pedro e Tiago sempre testemunharam para que as tarefas a eles confiadas não sofressem prejuízo. Então, ela preferiu isso fugir temporariamente para que eles não fossem mortos antes da hora e o evangelho não fosse propagado. É esse o raciocínio dele. e verificando as suas escassas possibilidades de resistência física naquela hora inesquecível, aí sim ele chamou para si aquele poder que ele tinha em mãos de ser cidadão romano. Prendeste-me à coluna reservada aos criminosos, quando não podeis imputar-me falta alguma. Lembra quando Jesus foi levado ao, vamos dizer assim, o superior de todos os os os que eram representantes do judeu e um soldado bate na cara do de Jesus. E Jesus, por que me bates? Do que me acusas? O soldado não conseguiu falar nada. Pensa Paulo fez algo semelhante aqui. Vejo agora que preparis açoites para fragelação, quando já me encontro banhado em sangue no suplico imposto pela turba. E ele fala inconsciente, eles não sabem o que faz, como Jesus disse a turba inconsciente que o matou. Ora, e esta são agora os soldados dizendo: "Não sois um apóstolo do Cristo?" Olha o tom de achaque, de de deturpação. Consta que teu mestre morreu na cruz caladinho e por fim ainda pediu perdão

matou. Ora, e esta são agora os soldados dizendo: "Não sois um apóstolo do Cristo?" Olha o tom de achaque, de de deturpação. Consta que teu mestre morreu na cruz caladinho e por fim ainda pediu perdão para os albozes, alegando que ignoravam o que faziam. Os companheiros de do engraçado romperam en gargalhadas estrídolas. Paulo de Tarso, entretanto, evidenciando toda a nobreza do coração no fugor do olhar, replicou sem hesitação. Gente, pensa, presta atenção nessa fala dele. Sim, sim. Odeado pelo povo ignorante e inconsciente, no dia do Calvário, Jesus pediu a Deus perdoasse as trevas de espírito em que se submergia a multidão que ele levantava levantar o madeiro de ignomia. Mas os agentes do governo imperial não podem ser a turba que desconhece os próprios atos. Olha a chamada que ele deu no soldado. Os soldados de César devem saber o que fazem. Porque se ignorais as leis para cuja execução recebeis soldo, vocês são assalariados, seria mais justo abandonar o posto. Os guardas ficaram imóveis, tomados de açom, porque o poder da do raciocínio dele, construção, a forma era inabalável, era de muita força. Paulo, entretanto, continuou em voz firme. Quanto a mim, pergunto, será lícito a suaitar do cidadão romano antes de condenar? E está lá, obviamente por Lucas. Zelfos foi chamado com espanto ciente do ocorrido, o tribuno interrogou o apóstolo sumamente admirado. Diz-me, és de fato romano? Sim. Ante a firmeza da resposta, Delso achou razoável modificar o tratamento dado ao prisioneiro. Receioso de complicações, ordenou que o ex-abino fosse retirado do tronco, permitindo-lhe ficar à vontade no acanhado âmbito da cela. Somente então Paulo de Tarso conseguiu algum repouso no leito duro, recebendo uma pilha de água trazida com mais respeito e consideração. Saciou a sede intensa e dormiu, apesar das feridas sangrentas e dolorosas. Aí, gente, vai aparecer um momento em que tem o diálogo dos elpos com tribun aqui. E eles decidem então que o melhor seria levar o Paulo para os judeus, para

apesar das feridas sangrentas e dolorosas. Aí, gente, vai aparecer um momento em que tem o diálogo dos elpos com tribun aqui. E eles decidem então que o melhor seria levar o Paulo para os judeus, para os judeus julgaram e não os romanos julgaram. E assim fizeram, providenciaram tudo. Nós vamos passar isso aqui porque é o texto longo, mas é importante que a gente perceba que eles não fizeram isso sem raciocinar. Eles fizeram dois pontos que pegaram aqui. Primeiro, respeitando as leis romanas e as leis dos judeus. E segundo, porque o tribuno Cláudio Ulícias estava sensibilizado com o cristianismo que ele ainda não compreendia direito. E obviamente concordaram nisso e decidiram que levariam o Paulo para esse julgamento. Mas aqui é importante a gente saber que quando ele ficou sozinho no cárcere, ele sentiu-se felicitado com uma grande surpresa. aquela manhã de sombrias perspectivas, logo que ele acordou, ele teve a visita de um pessoa importantíssima para ele, que tinha praticamente enchotado ele de casa, como o pai o fez, era a sua irmã da que ele tanto gostava e o seu sobrinho Stefanie, o diabo que lá acontece, tá no nosso livro, Paulo Estev também tá no nosso livro eh Atos dos Apóstolos, nós estamos estudando. E ela vai falar isso aí. Eu não vou aqui me ater com isso. Eu trouxe aqui só para vocês lembrarem que tem isso lá. E Paulo fica profundamente feliz com aquela visita. É o revigor que ele precisava. E aí, obviamente, vamos ver as cenas do próximo capítulo, que vai ser exatamente quando vai ter o comparecimento diante do Sinetro. Eles vão fazer a viagem até onde ele estava, porque ele tava na Torre Antônia. E da Torre Antônia para Jerusalém tinha uma viagem toda protegida com centurião, com seus com seus soldados. E ali ele vai ser colocado diante do cinério. E atenção, não perca a próxima semana porque nós teremos esse momento extremamente importante que o novo discurso de Paulo vai ser proferido. Para encerrarmos e partirmos para as nossas conversas que são sempre ricas

erca a próxima semana porque nós teremos esse momento extremamente importante que o novo discurso de Paulo vai ser proferido. Para encerrarmos e partirmos para as nossas conversas que são sempre ricas com as vossas perguntas, com os vossos comentários enriquecedores, para refletir nos finais nas nossas mentes desse momento que nós estamos estudando. Ele, o apóstolo Paulo, relatando, caí no chão e ouvi uma voz que me dizia, ele, Jesus, dizendo: "Saul, Saul, por que me persegues?" Ele sal dizendo: "Quem és, Senhor?" já reconheceu como Senhor ele, Jesus dizendo: "Eu sou Jesus, o Nazareno, a quem tu persegues." Pensa nisso. Durante muito tempo, muitos séculos, nós temos sido salvo muito tempo e nós já estamos diante da luz do Senhor nos envolvendo há muito tempo, mas temos teimado em continuar no nosso cavalo, fazendo de conta que ela não existe, fazendo de conta que não estamos vendo, porque ainda estamos sendo atraído para as coisas do mundo nesses séculos passados e nos entregando a satisfazer os nossos valores egóicos. os nossos caprichos íntimos em detrimento a fazer a vontade de Jesus, a fazer a vontade do Pai. Chegará o momento que quando nós realmente caímos, descermos desse cavalo e conversarmos friamente com Jesus, nós vamos dizer depois de longa caminhada que cada um de nós fará, já não sou eu quem vivo, mas o Cristo de Deus é quem vive em mim. Amigas e amigos, estamos aqui para conversarmos. Muito bom, muito bom, viu? Eh, Max, excelente. É uma, é uma história, né? Eh, a história. Eu vou convidar a a Marlúcio, o Hélio, não sei se a Gisele também quer vir aqui. Boa noite, Marlúcio. Boa noite, Hélio. Sejam bem-vindos, GIP. Já a gente já se viu, né? E a gente tem um tempinho agora para conversarmos. Não temos assim com participação, sabe? Eu tenho tenho um aqui a Márcia Amândo que ela coloca assim, Max, ó, gostei dessa interpretação. Recalcitrar é o mesmo que teimar. Eh, seria a teimosia em desprezar as coisas simples? Márcia Amando. >> Bom, é para mim a pergunta, né?

mândo que ela coloca assim, Max, ó, gostei dessa interpretação. Recalcitrar é o mesmo que teimar. Eh, seria a teimosia em desprezar as coisas simples? Márcia Amando. >> Bom, é para mim a pergunta, né? Então vamos lá para as meninas >> desprezar o que é essencial. >> Isso podem falar, meninas. É, eu eu concordo assim com a teimosia do Paulo. Era com as coisas simples, sim, porque as coisas espirituais de Jesus eram simples, né? E a gente até hoje ainda pensa assim: às vezes é tão simples o ensinamento que a gente nem faz porque gosta das coisas difíceis, das coisas complexas, das coisas rebuscadas. Então, às vezes a gente também recalcitra em seguir os passos de Jesus, justamente pela simplicidade. Quando Jesus disse amar o próximo como a si mesmo, tá claro o ensinamento, mas a gente não faz isso porque parece nos complexos. Então a gente também recalcitra ainda hoje é teimoso em seguir pelos passos do Senhor. >> Eh, >> concordo com a Marlúcia, eu acho que a gente ainda tem que refletir bastante sobre isso, mas temos uma certa rejeição as coisas simples e no tempo de pau não foi diferente. É como se no complexo estivesse uma verdade maior. E Paulo nos ensinou muito e vai continuar nos ensinando e a gente tem que refletir mesmo para valorizar tantas possibilidades que a gente tem em termos de evangelho de se fazer presente e instrumento de Jesus. Com certeza, Hélio. A oportunidade em servir temos muitas, muitas, né, Gi? >> Exatamente. Na sua prece. [risadas] >> Sim. Eh, eu queria comentar, ah, nós aprendemos quando estamos pequenos, eu não nasci espírita, não. Fui levada à igreja como muitas pessoas, né? muitas, muitas pessoas. E a gente aprende que a Bíblia é complicada, que é muito é é é muita coisa para aprender, muita coisa para memorizar. Eh, vemos rituais, não, também bastante complexos e pensamos que ficar perto de Deus é impossível, que é uma escada que a gente nunca vai terminar de fazer. E como a Maru falou, as ensinanças de de Cristo são simples. Olha, os 10 test os

te complexos e pensamos que ficar perto de Deus é impossível, que é uma escada que a gente nunca vai terminar de fazer. E como a Maru falou, as ensinanças de de Cristo são simples. Olha, os 10 test os 10 as 10 leis de Moisés, ele ele convertiu em duas, não? E falando: "Ama Deus sobre todas as coisas e a teu próximo como a ti mesmo." E isso é a a simplicidade da mensagem de Jesus, né? E que e que nós nos complicamos, né? Porque é mais talvez pensamos que complicar as coisas é o que vai fazer com que a gente fique perto de Deus e o contrário, né? >> Com certeza. Com certeza. O caminho é bem mais simples do que a gente o faz, mas nós não temos assim nenhuma participação aqui. Eu queria >> queria fazer outro comentário, se me permite, Janice. >> Hã, pode. >> Na última parte que a gente leu, que quando o Cristo se se revelou com eh ante eh eh Paulo e fala: "Por que me persigues?" E ele fala: "Quem é você? Quem é o Senhor? Não, eh, já com certa educação. Eu sou o Cristo, não que você eh a quem você está perseguindo. Mas o Cristo já não tinha eh sido crucificado, eh tinha ressuscitado, tinha já tinha passado algum tempo. E a gente esquece muitas vezes e que eu acho que o que Cristo quis falar e já falou eh em em várias ocasiões que todo mal que a gente faça ao nosso próximo, estamos fazendo ao Cristo também. Toda vez que nós ficamos irritados com alguém, estamos irritados com o Cristo também, não? Toda vez que a gente eh briga, não fala alto, pensando que só nós temos a razão, também estamos ofendendo a Cristo. E é é simples, não é fazer aos outros, não o que gostaríamos que nos fizessem, não e não traspassar isso. >> Com certeza. Eh, Max e Hélio e Marlu e G na em toda a sua colocação, Max, por que que vou vou lançar um um um não uma pergunta, uma observação? Por que Paulo demorou tanto para dizer que ele era romano e ele já tinha sido espancado? estava no tronco, né? Tava coberto de sangue. Que que vocês acham? >> Bom, eh, conforme eu consegui entender, ele ele tava, como se dizendo assim, ele

que ele era romano e ele já tinha sido espancado? estava no tronco, né? Tava coberto de sangue. Que que vocês acham? >> Bom, eh, conforme eu consegui entender, ele ele tava, como se dizendo assim, ele não queria usar os títulos para se sobressair pelos títulos. Ele na verdade deixaria se conduzir humildemente seguindo os passos de Jesus. E Jesus tinha um título de governador do planeta. Se ele quisesse, ele mesmo disse lá quando estava diante daquele governador da Galileia, eu, se o meu reino fosse desse mundo, os que os que os os que estão comigo viriam, me tirariam daqui, mas meu reino ainda não é deste mundo. Por isso ele se permitiu ser levado como cordeiro manso. Como Paulo era um servidor de Jesus fiel ao extremo, ele tomou a decisão de deixar se conduzir como cordeiro manso. Até que ele se lembrou que Deus não quer a morte do pecador, mas do pecado. E aí ele falou: "Bom, eu lembrou de Pedro, de Tiago, que várias vezes tiveram que fugir, falou: "Eu ainda não terminei minha obra. Eu preciso ainda fazer minha parte e eu tenho que ressarcir esse pecado ainda. Eu não tô como Jesus, que é o justo, que não teria que passar por nada disso. O único que poderia representar o Altíssimo, ele obviamente não se sentia nessa envergadura. E ele abriu mão dessa posição social que ele era detentor e se colocou porque não porque ele se ostentasse como tal, mas porque a obra precisaria ser continuada. Ele sabia, vocês se lembram que Abigail tinha dito para ele no sonho que ele iria a Roma, nem do jeito que ele queria e ele sabia que ainda tinha um trabalho para fazer em Roma. E ele então fez dessa forma na nossa compreensão. Car, >> verdade. Isso mesmo, Marx. Ele sentiu que ainda tinha coisas a fazer, né? A complementar e completar, né? Mas a Cristiane Azevedo, ela coloca aqui para nós, infelizmente o mundo terreno não é assim. O ser humano é muito materialista, falta muito para a evolução aqui na Terra. É, realmente, eh, nos deixamos eh sermos tomados pelo egoísmo, né, pela a aquela audácia de

e o mundo terreno não é assim. O ser humano é muito materialista, falta muito para a evolução aqui na Terra. É, realmente, eh, nos deixamos eh sermos tomados pelo egoísmo, né, pela a aquela audácia de ser o melhor, né? Infelizmente a gente ainda tá eh aprendendo, né, Hélio? Estamos ainda rolando que nem um cascalho no fundo do rio até ficar redondo. >> É verdade. E isso me faz lembrar eh Emanuel quando ele diz que o que é citado pela Cristiane, o materialismo continua sendo o maior obbice paraa evolução do da humanidade. E aí nós vamos percebendo o quanto que nós ainda temos que, de uma certa forma refletir sobre isso. E ainda em relação à primeira pergunta feita, e me veio na mente a questão da teimosia, me veio na mente Joana de Angeles, quando a Joana diz que é bastante normal pelo estágio espiritual que nós estamos, a gente de uma certa forma ainda tem muitas dúvidas e eh tem algumas dificuldades. Só que o que ela diz também, que o que não é normal é o pouco esforço que nós fizemos para melhorar. E aí toda vez que eu busco me lembrar disso, eu percebo, a gente vive agora, os que estão aqui me ouvindo, os que ainda vão me ouvir, nós vivemos um tempo onde nós vamos ser convidados aos testemunhos até para que a gente assuma posições, melhore e de uma certa forma realize um avanço, um progresso espiritual que pelas nossas temosas, pela pelo apego à materialidade, etc. muitas vezes nós não fizemos, mas essa é uma questão muito íntima, pessoal. nós que temos que refletir conosco, nós sabemos o que nós precisamos fazer e de uma certa forma prosseguir, né, nesse com esse conceito de que a gente precisa continuar fazendo esforço a cada dia. É na medida que a gente vai colocando em prática o que sabe, é que a gente vai aprendendo as novas lições. Evangelho seria isso. Partindo dos simples, nós vamos entesorando os valores desses simples e amanhã depois podemos cuidar de algumas coisas um pouco mais complexas. >> Uhum. Verdade. >> O esforço, o esforço que a gente tem que

ndo dos simples, nós vamos entesorando os valores desses simples e amanhã depois podemos cuidar de algumas coisas um pouco mais complexas. >> Uhum. Verdade. >> O esforço, o esforço que a gente tem que fazer cada dia, nós estamos no mundo material, foi aqui que Deus nos colocou, não foi? Então, materialismo sempre vamos ter. A a única coisa que quando a gente coloca o materialismo por em cima da nossa espiritualidade, aí estamos falhando. Então o esforço que temos que fazer é pedir iluminação, pedir inspiração e fazer um esforço mesmo para colocar a espiritualidade como a coisa mais importante. Não, mas estamos aqui, não. Se se fôssemos perfeitos, não estaríamos neste mundo. Então, estamos aqui para aprender a fazer esse esforço, para aprender a melhorar, para aprender a chegar a um equilíbrio entre um material que está aqui conosco, o nosso próprio corpo é, e o espiritual. Verdade. Alguma coisa é que amigo só eh acrescentando algo mais que de fato nós estamos longe da evolução espiritual, mas ao mesmo tempo nós estamos mais perto da meta do que do princípio, né? Já estamos estudando, já conhecemos Jesus, muitas pessoas eh são boas de coração, muitas pessoas lutam pela paz, pela sustentabilidade do planeta. Então, a o avanço é pequeno. É verdade. A parte intelectual avançou muito mais rápido, mas agora a gente pode, com mais propriedade, né, com o consolador prometido, a doutrina espírita, Jesus de volta ao nosso coração, a gente pode avançar um pouco mais. Então, já estivemos bem mais longe, estamos mais perto. H já vista, né, que nós estamos a caminho da regeneração. Isso é maravilhoso e esperançoso. >> Com certeza. O Carlinhos Taiano Marx, ele coloca assim, ó. Max poderia voltar na parte onde foi sugerida a Paulo que saísse ali de Damasco porque não seria compreendido? Mesmo assim ele foi pego, né? Eh, não ficou claro. Eh, >> Carlinhos, eh, na verdade, quem é quem sugeriu foi Jesus para sair de Jerusalém e ele tá relatando o fato que tinha acontecido há muito tempo atrás, não era

e foi pego, né? Eh, não ficou claro. Eh, >> Carlinhos, eh, na verdade, quem é quem sugeriu foi Jesus para sair de Jerusalém e ele tá relatando o fato que tinha acontecido há muito tempo atrás, não era naquele momento que estava acontecendo. Então aquele fato, ele tava relatando o discurso dele para mostrar pro pessoal porque que ele foi seguir o caminho dos gentios. Então aquilo foi no transe mediúnico que ele sofreu, que foi a aproximação espiritual de Jesus ao lado dele, que que determinou para ele: "Sai, porque eles não vão te compreender ainda". E você tem que ir para atender os os os que são ainda fora da raça, que são os gentios. Então esse fato ele é anterior àquele evento que tava acontecendo em Jerusalém. Agora, na semana passada a gente viu sim algumas intuições e até mesmo um acho que foi Ágapo que que teve um um um uma reunião mediúnic a uma transmidiúnico e que ele disse para Paulo não subir para Jerusalém porque ele seria preso. Usou até uma figura de um cinto para falar isso. E e Paulo recebeu isso de várias outras fontes, mas Paulo foi porque ele sabia que tinha que ir e precisava ir por causa daquela carta de Tiago que pedia a ajuda dele que ele leu lá quando estava em Corinto. E quando ele tava naquele momento, ele sabia que tinha que voltar para Jerusalém. O plano dele não era ir para Jerusalém, o plano dele era ir para Roma. Mas a carta de Tiago que ele recebeu lá em Corinho mudou esse plano e ele foi passar por Jerusalém para sofrer tudo aquilo que nós estamos assistindo ele sofrer agora. Então mesmo sabendo que ele seria preso porque espiritualmente já tava informado, ele ainda assim falou: "Vocês querem me perder? Mais ou menos assim, eu tenho que passar por isso e vou passar". E ele realmente sobrepôs ao que foi mediunicamente informado e foi para Jerusalém ainda assim. Então são dois momentos diferentes, viu, Carlinhos? É só para para contextualizar aqui para você se lembrar. Muito bom. Marlene Tax também tá contribuindo hoje, ó. Somos ainda mal

rusalém ainda assim. Então são dois momentos diferentes, viu, Carlinhos? É só para para contextualizar aqui para você se lembrar. Muito bom. Marlene Tax também tá contribuindo hoje, ó. Somos ainda mal com mal comparando um diamante em bruto, precisando de muita lapidação ainda. Já estivemos mais ou menos isso. Ela tá se comparando a um diamante. Nós, nós somos um diamante bruto. Temos muito a oferecer, mas há que se lapidar. Bota lapidação nisso, né, Marx? Foi lapidação nisso. >> É, >> exatamente. >> Vamos ter que ser lapidar ainda aquilo que a gente falou agora a pouco. >> Essa é essa lapidação, ela ocorre pelos sofrimentos naturais que você tem ao passar da defesa da causa do evangelho. Você vai ser, como diz Carbachuta, que a gente agora a pouco estudou, você vai ser vilipediado, você vai ser perseguido, você vai ser maltratado, você vai ser ridicularizado, não importa. Tudo isso é parte do processo de levar o evangelho nesses tempos que nós estamos vivendo ainda. Como disse Marlúci, nós ainda estamos mais para lá do que para cá, né? Nós estamos mais pro todo do que paraa base, mas ainda não estamos livres dessas desses ridículos que ainda somos tidos na própria família, como Jesus disse, não vim trazer a a a paz, mas a espada. A própria família, quando alguém se torna espírita e outro alguém não se torna, é comum de sessões dentro de casa. As pessoas não aceitam, porque um é católico, apostólico, romano, daqueles firmes e acha que Jesus tem que ser a seguido conforme eles seguem e não com esse negócio do demônio que esse menino tá trazendo aqui para casa agora. Ou seja, nesses processos ainda existem os ridículos ainda estão nos nossos dias. Então, seguir Jesus, como dissemos antes, não é uma caminhada florida. Você vai pisar em espinhos, você vai ter lascas de pedra cortando os seus pés, seus joelhos vão se desconjuntar, você vai ser maltratado, você vai ser ridicularizado. Mas não se depenha, faça com o polo. Siga, porque você cegará ao meta, a meta que é fazer a vontade do

seus pés, seus joelhos vão se desconjuntar, você vai ser maltratado, você vai ser ridicularizado. Mas não se depenha, faça com o polo. Siga, porque você cegará ao meta, a meta que é fazer a vontade do Pai, não a nossa. Verdade, Hélio. Eu concordo quando a dona Marlene fala que nós somos uma espécie de diamante sendo lapidado, é a gente ler um denir e se convencer de todas as nossas potencialidades, tudo que nós temos, né, as possibilidades. E a gente poderia estar avançando mais pelo caminho do amor, mas pelas nossas insensatez, pela nossa dificuldade em acreditar que esse é o caminho. Eh, muitas vezes é obviamente que a dor vem e a própria vida na forma de mecanismos divinos nos eh oferece a condição de nós lapidarmos os nossos espíritos. Mas Jesus sempre nos ensinou a olhar paraa frente, nunca muito para trás. E eu me lembro de Emanuel quando diz olhando pelo retrovisor, com certeza muitas vezes nós vamos ficar amarrados, chumbados ao chão. É preciso olhar para aquilo que nos aguarda. Jesus segue em espírito nos auxiliando, embora tenha muitos eh seres humanos atualmente acampados, esperando o retorno dele como homem. Mas a grande maioria já se deu conta que ele é esse espírito que está, que segue entre nós, que está seguindo na nossa frente, nos oferecendo o caminho que ele tão bem entre nós trilhou. Apesar de tanta teoria, tanto conhecimento, tantos aspectos que nós temos no campo humano, nós precisamos muito de Jesus. E eu queria aproveitar para saudar a turma aí do Evangelho em espanhol. Ediros Edire >> é valorosa trabalhadora que está no Chile faz um esforço. Seguimos, né? Um abraço a vocês todos, >> né? Ela agradece também a você aí, né? E a Cristiane, que também conversou conosco, ela morou no Rio, é 25 anos que ela é espírita e agora ela está em Portugal, tá conversando conosco aqui. E nós ainda temos alguns minutinhos aqui, não sei se vocês gostariam, Max, a a Marlúcia hoje tá caladinha. >> É, hoje estou ouvindo os amigos, mas eu gostaria de fazer um destaque aqui na

onosco aqui. E nós ainda temos alguns minutinhos aqui, não sei se vocês gostariam, Max, a a Marlúcia hoje tá caladinha. >> É, hoje estou ouvindo os amigos, mas eu gostaria de fazer um destaque aqui na fala do do Marx, quando ele onde ele citou a visita de Dalila e seu filho, né, o sobrinho de Paulo, ao Paulo. E assim a postura de Dalila, Dalila não tinha eh simpatia pelos cristãos, claro, mas em nenhum momento Dalila fez essa referência. Em nenhum momento ela criticou Paulo, em nenhum momento disse assim: "Tá vendo? É por isso que você tá nessa situação, porque foi você foi seguir aquele Cristo em nenhum momento." Ela calou os seus sentimentos de crença religiosa que ela naturalmente devia ter. Eh, mas ali reinou o afeto de irmã que ela tinha por Paulo. E às vezes a gente não cala as nossas falas e acaba sendo intolerante com as crenças alheias, né? E dai ela deu essa demonstração. Ali prevaleceu o o amor, o respeito, né, ao irmão. E isso confortou muito ele, porque ela não foi ali criticá-lo, nem censurá-lo, porque ele estava daquele jeito, foi realmente oferecer o consolo de irmã e do sobrinho. Então isso me chamou atenção aí a comportamento de Dalila que a gente deveria ter em relação aos nossos irmãos de de outras crenças. Só esse destaque. >> Com certeza. Com certeza. Mar ela acolheu, né, naquele momento de de que ele tava sofrendo também todo machucado, né, e sem ninguém, vamos dizer assim, entre aspas, né, ela o acolheu, acolheu noio da fraternidade, né? Muito bom. E estamos então em cima da nossa hora também. Marx, você gostaria de falar mais alguma coisa, Marlúci, Gi e Hélio, vou pedir para Marlúci fazer a nossa prece. Tudo tranquilo? >> Sim, >> tranquilo. >> Como você mesmo? >> Então fala >> só só dizer só gostaria de dizer muito obrigado. >> Ah, que gracinha. né, Max? Super Max, nós é que agradecemos, Max. Eh, e eu tava me lembrando quando você logo começou a a o estudo ali falando de de Emanuel, né, e que ele trouxe para nós esses escritos e tudo eh no universo,

? Super Max, nós é que agradecemos, Max. Eh, e eu tava me lembrando quando você logo começou a a o estudo ali falando de de Emanuel, né, e que ele trouxe para nós esses escritos e tudo eh no universo, né, no mundo espiritual tá escrito, né, Max? Tudo tá tudo escrito, né? Claro, o Emanu foi e trouxe para nós essa eh esse livro maravilhoso que é Paulo Estelo e outras, né, em outras coisas que nos trouxe que é tudo maravilhoso, tudo é um ensinamento eh um dia a dia, um ensinamento do que o Cristo quer que a gente faça, né? E aí até a nossa leitura de hoje, né? Por que te deténs? Nós temos, como diz um bom mineiro, a faca e o queijo na mão, né? E por que nos detemos? Então, isso é uma uma reflexão que eu gostaria de deixar para todos que vão vão nos assistir, que estão aqui ao vivo, né? Vamos eh trazer isso para dentro de nós e nos reflexionar. Por que nos detemos até hoje, né? Por que ainda não brilhamos como diz Jesus, a nossa luz? Vou pedir então para Marl fazer nossa prece. Muito bom. >> OK. >> Obrigado, Marx. Então, amigos, resta-nos agradecer a Jesus, aos amigos espirituais, todas as lições que chegam até o nosso coração passados mais de 2000 anos. agradecer aos amigos que nos antecederam e que vivenciaram os ensinamentos do Cristo através dos do testemunho, através do trabalho, da dor, do sofrimento, mas que no fim transformaram as dores da terra em alegrias para o céu. Obrigado ao amigo, irmão Paulo de Tarso pela demonstração de perseverança, de fidelidade ao Cristo, pela perseverança de mostrar para nós que é possível sim demonstrar os ensinamentos do Senhor, dar o nosso testemunho em honra e glória. Obrigado, Senhor, por todos esses ensinamentos e te rogamos, mestre, dai-nos a força, a coragem, a determinação de prosseguir em nossa trajetória, em nossa caminhada, rumo ao reino de Deus que está dentro de nós. Dá-nos a força, Senhor, de superar os testemunhos que vamos ainda vivenciar, para que saibamos que Jesus conta conosco, que Jesus está conosco, que Jesus nos acompanha e nos ajuda

está dentro de nós. Dá-nos a força, Senhor, de superar os testemunhos que vamos ainda vivenciar, para que saibamos que Jesus conta conosco, que Jesus está conosco, que Jesus nos acompanha e nos ajuda aliviando os nossos sofrimentos, carregando conosco o fardo pesado que se torna leve e suave. Obrigado, Senhor, por aqueles amigos que estudam, que escrevem, que vivenciam os teus ensinamentos e que nos servem de incentivo, de motivação para continuar, tal qual o próprio Jesus demonstrou para nós. Sim, vinde a mim e eu vos aliviarei. Que saibamos caminhar pelos passos de Jesus. seguir Jesus e que o deslumbramento do materialismo da atualidade não segue os não segue os nossos olhos, que o deslumbramento as luzes da ribalta humana não pereça em nosso coração, transformando na secura que afasta de Deus. Gratidão, Senhor, por tudo que recebemos na noite de hoje. Gratidão ao Max, aos amigos que nos instruem, que nos preparam melhor para a vida, trazendo de volta Jesus ao nosso coração. Gratidão ao Evangelho Red Vivo, que é Jesus de novo no coração do povo. Obrigado, Senhor. abençoa a cada um aqui sintonizado e que a tua luz brilhe sempre em nosso coração. Gratidão, Senhor. >> Que assim seja, Marlúci. Que linda prece. Vamos chamar o Robinson que tá pilotando essa nave. Oi, Robson, muito obrigado por estar aqui conosco, fazendo acontecer esse momento de estudo, né? E semana que vem, segunda-feira, estaremos aqui novamente com vocês. Um beijo no coração de todos. Até. >> Beijo a todos. >> Até. >> Somos impulsionados e motivados por um bem maior. Por meio da caridade e da vivência do evangelho do Cristo. Chegamos onde chegamos. Conquistamos o que conquistamos. O nosso trabalho acolhe quem mais precisa. E independente da distância, nossos meios acessam lugares que antes pareciam [música] inalcançáveis. A comunicação é chave em todos os setores de nossa sociedade e ela muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção [música] em momentos de dor e angústia. Esse trabalho é feito com muita dedicação por

o é chave em todos os setores de nossa sociedade e ela muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção [música] em momentos de dor e angústia. Esse trabalho é feito com muita dedicação por toda uma equipe profissional, [música] preparada para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público. Já são mais [música] de 4.000 conteúdos de qualidade disponibilizados gratuitamente em nossas plataformas, produzidos por comunicólogos, [música] produtores audiovisuais, cenógrafos, editores, designers, [música] programadores e técnicos de áudio. Toda essa estrutura só é possível graças a [música] você, apoiador do nosso trabalho. E somos gratos por toda a sua doação [música] até aqui. Mas este trabalho precisa continuar. Podemos [música] acolher ainda mais pessoas. E para continuar alcançando tantos corações, [música] precisamos de você. Por isso, mais uma vez contamos com seu apoio financeiro. [música] Apenas com ele poderemos avançar ainda mais e continuar próximos de você. Trabalhamos pelo consolo, pelo esclarecimento e pela esperança. E sabemos que somente juntos com você poderemos [música] fortalecer essa corrente. A Padrinha FEB TV. Estamos juntos com você através da FEB TV. [música] Acesse doe.v.com.br [música] BR e faça sua doação.