Webinário "Há dois mil anos", com Saulo César (Parte 02)

Boa noite a todos sejam muito bem-vindos que Jesus nos abençoe e nos envolve vibrações de muita paz nós esta noite ainda estaremos sem a presença da nossa presidente Darlene e por causa de problemas de saúde de um familiar e que ainda está necessitando de cuidados estou muito feliz em poder estar presente no encerramento dessa segunda parte do nosso ordinário pelo nosso amigo companheiro de trabalho Espírita o nosso querido Saulo César e estamos também muito alegres estarmos trabalhando dessa forma virtual e presencial nessa Vertentes né que nos permite estarmos aqui hoje nessa noite Então antes de chamar o Saulo e dar início às nossas atividades eu gostaria de destacar dois pontos o primeiro lembrá-los da promoção da livraria Fênix que durante o mês de março continua um desconto de 20% e todas as obras menos aquelas que são lançamentos mas durante todo o mês de março essa promoção é válida também para a loja física e para a loja virtual e para aplicar o desconto pelo site basta digitar fêmeas 20 no campo de cupom de desconto Como tá aí sendo projetado e eu quero ressaltar também que o evento de hoje não faz parte do projeto Live family mas esse projeto retornará a partir do dia 30 deste mês a próxima quinta-feira e ela vai continuar sempre nas últimas quintas-feiras de cada mês essa primeira que será na quinta-feira que vem para inaugurar esse retorno dessa atividade da Live femes Ela será como em comemoração aos 44 anos da Federação estão todos convidados bom meus amigos hoje daremos então a continuidade a celebração da obra a dois mil anos essa obra foi publicada pela primeira vez e 1939 Como já foi dito pela federação espírita brasileira e na semana passada nós tivemos a oportunidade de sermos conduzidos pelas lucidas reflexões do nosso amigo Saulo a quem eu chamo para dividir a tela comigo uma doação boa noite tudo aqui alegria poder estar aqui com vocês novamente podendo refletir compartilhar um pouquinho dessa obra tão extraordinária que há dois mil anos eu me sinto honrado e agradecido

a doação boa noite tudo aqui alegria poder estar aqui com vocês novamente podendo refletir compartilhar um pouquinho dessa obra tão extraordinária que há dois mil anos eu me sinto honrado e agradecido pela oportunidade de estar com vocês essa noite um agradecimento é nosso e todos nós que estamos aqui reunido né para assistir essa segunda parte do webinário dessa obra magnífica então eu vou falar rapidinho do da outra da semana passada e o que mais me tocou a introdução que você fez onde você mostra todas as reencarnações de emana e isso nos dá a responsabilidade do Progresso que nós devemos trabalhar e que é uma responsabilidade nossa própria e isso ficou muito claro teve um outro ponto que eu comentei com você que foi toda aquela colocação que você fez sobre as mulheres e eu me senti acho que todas nós sentimos valorizadas e eu não vou falar mais coisas porque poderia falar principalmente aquele ponto quando você fala da Felicidade você pergunta se é igual o prazer e conforto aqui não foi Fantástico inclusive pelos exemplos que você deu e eu tô fazendo isso porque eu quero convidar todos aqueles que não assistiram a Live anterior que teve muito mais coisa do que isso que eu acabei de falar acessarem o nosso canal no YouTube o canal da febre então Saulo eu vou pedir a você que nos conduza vamos lá então vamos a levar o nosso pensamento a Deus nosso pai é Jesus nosso mestre a espiritualidade amiga que sempre nos ampara nos protege nos inspira e agradecermos senhor a oportunidade estarmos aqui reunidos embora não fisicamente mas pelas vibrações de amor de afeto de amizade de busca de entendimento da tua obra para que possamos em conjunto ter os relances de luz esclarecimento que possam nos auxiliar na caminhada terrena Abençoa Senhor a cada um de nós que estamos aqui conectados ao vivo aqueles que assistem a gravação que temos nesse momento o momento de aproximação através da história desses personagens com teu Evangelho com a tua promessa de paz dia livre de crescimento de Redenção a fim

s que assistem a gravação que temos nesse momento o momento de aproximação através da história desses personagens com teu Evangelho com a tua promessa de paz dia livre de crescimento de Redenção a fim de que possamos compreender e maior profundidade as oportunidades que a vida nos oferece de crescermos progredirmos e buscarmos a verdadeira felicidade que assim seja olha agora vem a parte sim da apresentação do que não nem precisa mas é bom a gente dizer que o Saulo é expositor Espírita nascido em família Espírita então sempre teve contato com o espiritismo e na juventude ele participou da coordenação e fundação de grupos de jovens e mocidades Espírita foi vice-presidente e membro do Conselho consultivo da Federação Espírita do Distrito Federal e é o coordenador do projeto o evangelho por então é sua vez agora são um abraço eu gostaria gente de conduzir essa nossa segunda parte do seminário de uma maneira muito leve que a gente possa realmente se sentir como se estivessemos virtualmente sentados numa sala conversando porque quando nossos aproximamos do Evangelho esse espírito de fraternidade de amizade de leveza deve permear as nossas intenções as nossas vibrações Eu tenho um carinho muito grande para Federação Espírita do Mato Grosso do Sul pela seriedade pela preocupação com as bases doutrinárias e eu gostaria que de expressar meu agradecimento pela oportunidade da gente estar aqui juntos nesse sofá virtual conversando sobre essa obra porque todas as vezes que eu tenho a oportunidade de falar sobre o a dois mil anos eu busco reler esse livro e toda vez que eu leio esse livro eu não sei se acontece isso com vocês também mas comigo isso é muito estranho porque parece que sempre que eu livro parece que as letras vão mudando de lugar porque eu descubro coisas que eu não tinha visto na primeira vez e os livros que são grandes livros sempre tem essa característica Cada vez que a gente volta nós descobrimos novas nuances detalhes que havíamos passar despercebido outros aspectos E todas as

eira vez e os livros que são grandes livros sempre tem essa característica Cada vez que a gente volta nós descobrimos novas nuances detalhes que havíamos passar despercebido outros aspectos E todas as vezes que a gente tem oportunidade de falar dessa obra para mim é um presente porque eu tenho um convite a releitura desse livro e sempre descubro coisas novas tava começando agora a pouco a minha esposa ali o quanto determinados aspectos históricos reacenderam novas linhas de pesquisa vão se desdobrar aí para novos tempos daqui algum tempo a gente voltar a Pesquisar algumas coisas muito interessantes sobre essa obra e a gente eu gostaria de começar do ponto em que a gente parou o pessoal que tá aí nos Bastidores puder compartilhar a tela perfeito Obrigado nós paramos exatamente naquele momento do encontro de Jesus com o senador publio Lemos e discorremos bastante sobre Esse aspecto a gente encerrou a primeira parte do seminário exatamente falando sobre o sentido dessas palavras do Cristo e vamos convidar quem não assistiu que volte lá para a gente pegar esse contexto porque aqui eu gostaria de fazer um pequeno salto temporal esse momento na vida demanda é muito importante né mano mentor Espiritual do Chico que é nessa obra pública os Senador ele tem um encontro com Jesus e aqui Jesus faz um convite para ele buscar a redenção e eu gostaria de trazer aqui nessa parte inicial a visão desse mesmo personagem desse mesmo indivíduo público que naquela reencarnação não aceito o convite de Jesus porque ele volta daquele encontro e embora muito tocado muito impressionado com a figura do mestre ele não atribui sequer a melhora da sua filha a intervenção de Jesus e embora Jesus tenha dito que iria atender ao desejo não dele público mais de um coração materno cujas vibrações haviam chegado até o mestre mesmo que Lídia a mãe de Flávia não estivesse presente nesse encontro ele naquele momento ele não aceita esse convite e muito tempo depois há muito tempo mesmo emano teria oportunidade de falar sobre

mesmo que Lídia a mãe de Flávia não estivesse presente nesse encontro ele naquele momento ele não aceita esse convite e muito tempo depois há muito tempo mesmo emano teria oportunidade de falar sobre Redenção esse convite que Jesus faz para ele há quase dois mil anos atrás e ele rejeita mais tarde esse espírito terá oportunidade de discorrer sobre a redenção e quando fala de Redenção existe um comentário de Emmanuel que tá no livro caminho verdade e vida e que traz o título redenção e emana nos diz o seguinte começa é um binário sobre livro gente eu vou me permitir ler várias passagens eu sei que nem sempre isso é agradável Mas eu pedi desculpas a vocês aí já que a gente tá falando de uma obra é a gente não tem como deixar de ler alguns trechos do livro e de outros que a gente se refere aqui no caso o caminho vai dar de vida por que que esse trecho para mim sempre foi muito importante porque é uma conexão entre o convite do Cristo aquela hora da Redenção para puble lentos e emmando falando sobre o problema fundamental da Redenção nos diz o benfeitor que o problema fundamental da Redenção não se resume a palavra faladas ou escritas é muito fácil pronunciar dela belos discursos e prestar excelentes informações guardando embora a cegueira nos próprios olhos Nossa necessidade básica é de luz própria esclarecimento íntimo de alta Educação de conversão substancial do eu ao reino de Deus Podes falar maravilhosamente acerca da vida argumentar com brilho sobre a fé ensinar os valores da crença comer o pão da Consolação exaltar a paz recolher as flores do bem aproveitados frutos da generosidade alheia conquistar a coroa é fêmea do louvor fácil amontoar títulos diversos que te exorne a personalidade em trânsito pelos vales do mundo tudo isso em verdade pode fazer o espírito que se demora indefinidamente em certos ângulos da estrada todavia avançar sem luz é impossível e essa fala de Emmanuel esse texto que ele dita para Chico não chama atenção sobre o que significa Redenção real e é um tema muito

nte em certos ângulos da estrada todavia avançar sem luz é impossível e essa fala de Emmanuel esse texto que ele dita para Chico não chama atenção sobre o que significa Redenção real e é um tema muito recorrente na obra a dois mil anos é quando nós pensamos na redenção isso se caracteriza na visão de Emmanuel algo muito específico muito específico a redenção para emana e a gente pode depreender isso através do estudo dos textos do Emmanuel que ele utiliza essa palavra é o momento culminante em que o espírito ele não necessita mais das experiências materiais para o seu crescimento muito embora ele possa voltar à terra ele possa reencarnar com o objetivo de auxiliar de instruir de colocar as pessoas que ele ama e melhores condições mas a redenção significa esse momento em que o espírito ele vence os limites da matéria as imposições as injeções e adquire a conquista definitiva da sua individualidade a partir daí ele não tá mais sujeito as limitações impostas pela matéria como determina ntes para suas escolhas e aqui eu gostaria de aprofundar um pouquinho essa questão porque nós estamos falando de Redenção que é uma conquista que se faz com a liberdade própria Liberdade muitas vezes nós achamos que é poder fazer o que eu quero do jeito que eu quero a hora que eu quero e esse é um grande equívoco porque nem sempre Nós nos damos conta daquelas demandas que partem dos nossos vícios do nosso passado nos nossos costumes dos nossos hábitos e às vezes a gente acha que tá sendo muito livre e na verdade nós estamos simplesmente sendo escravos das nossas paixões Eu me recordo uma vez que eu estava numa casa de atendendo uma pessoa que tava numa casa de recuperação para alcoólatras eu conversava com as pessoas ali e conversando com o senhor que havia ido para essa casa por conta de um problema de cirrose muito grave né já tinha tido três vezes no hospital se ele voltasse a ter um outro caso uma recaída da doença ele Certamente ele desencarnar então ele foi para essa casa de recuperação e eu

de cirrose muito grave né já tinha tido três vezes no hospital se ele voltasse a ter um outro caso uma recaída da doença ele Certamente ele desencarnar então ele foi para essa casa de recuperação e eu conversando com ele sobre a doença dele perguntava para ele o seguinte escuta Se você pudesse ver livre dessa doença hoje Se não tivesse mais a doença se não tivesse mais alimentação você não tivesse mais essa injunção O que você faria e ele falou para mim assim ah Saulo se eu me visse livre dessa doença hoje a primeira coisa que eu faria é tomar minha cachacinha e eu pensei comigo na verdade Zei o quanto às vezes nós acreditamos que vamos usar a nossa liberdade para fazer determinadas escolhas para buscar determinados caminhos percorrer determinadas estradas iludindo-nos de que estamos sendo Livres ao fazer essas escolhas quando nós estamos simplesmente sendo escravos das nossas Paixões por isso é que quando Nós pensamos na Proposta no convite da redação essa última frase do Emmanuel ela é fundamental avançar sem luz é impossível e Luz interna significa a conquista de valores significa nós entendermos aquilo que nós somos de fato aquilo que constitui a nossa essência é por essa razão que nós vamos encontrar também no tema da Redenção a seguinte frase que tá no livro A Doutrina de luz e queimando diz o seguinte foi por isso que em marcha inquietante para o Supremo testemunho de lealdade a Deus a piedoce de quantos lhe estenderiam a obra de redenção e prometeu-lhes a vinda do Consolador o espírito de verdade que ele restabeleceria a esperança e aclararia a palavra quando emana fala desse jeito sobre a doutrina espírita nós precisamos reconhecer o importante papel da doutrina espírita na obra de Redenção da humanidade porque quando a doutrina espírita chega no mundo Ela traz um convite para que nós restabeleçamos a consciência do que nós somos Nós não somos exclusivamente a personalidade Nós não somos somente isso que nós temos que construir no tempo que vai do berço ao túmulo ocorre que quando

restabeleçamos a consciência do que nós somos Nós não somos exclusivamente a personalidade Nós não somos somente isso que nós temos que construir no tempo que vai do berço ao túmulo ocorre que quando a gente reencar nós temos que construir tanta coisa a gente tem que ser educar tem que construir família tem que ter uma formação tem que construir até o corpo físico e nada de errado com isso são muitas atividades que demandam a nossa energia a nossa atenção que por vezes nós nos esquecemos do que somos Para onde vamos e a doutrina espírita ela tem esse papel e despertar em cada um de nós a consciência do ser espiritual que nós somos prazer de maneira inequívoca a realidade que transcende as experiências materiais não para que nós abandonemos a vida para que nós nos afastemos da vida porque algumas pessoas equivocadamente acreditam que a conquista de valores espirituais ela vem com afastamento das experiências materiais e isso é um grande aqui porque é exatamente através dessas experiências que nós vamos burilando nosso sentimento que vamos espalhando a nossa vontade que vamos direcionando melhor a nossa consciência que nós vamos desenvolvendo maior sabedoria que a gente vai se aperfeiçoando por isso quando a gente fala de Redenção a experiência no plano material ela deve ser vista com maior profundidade para que nós possamos aproveitar a cada dia a cada instante as ocorrências que podem ser agradáveis ou desagradáveis aquelas que venham ao encontro daquilo que nós desejamos e muitas daquelas que nos frustram que nós não encontramos nelas a representação do que nós buscamos mas todas elas têm um convite aqui nós desenvolvamos a maturidade o entendimento do ser espiritual que nós somos porque é exatamente no dia a dia na convivência nas nossas relações que nós vamos encontrar esse convite a redenção a conquista da nossa individualidade a consciência do que nós somos naquela Encarnação não teve essa esse discernimento e não é à toa que esse espírito mais tarde contribuiria

esse convite a redenção a conquista da nossa individualidade a consciência do que nós somos naquela Encarnação não teve essa esse discernimento e não é à toa que esse espírito mais tarde contribuiria exatamente com a doutrina espírita que tem esse papel e não nos iludamos a doutrina espírita é muito nova nós temos ainda se a gente for pegar as três revelações a primeira Revelação nós tiramos ali entre 1.250 1.500 anos entre o estabelecimento das primeiras tradições mosaicas até a vinda do Cristo na segunda Revelação entre a vinda do Cristo e a doutrina espírita nós tivemos aí 18 séculos de distância e nós temos menos de 200 anos de doutrina espírita Então seria ingenuidade na nossa parte acreditar que nós Nesse pouco tempo ou poucas encarnações aquele de nós tivemos maior sorte a gente está na segunda terceira Encarnação dentro da doutrina já temos condições de compreender a profundidade da terceira Revelação é uma proposta que ainda vai se estender por muitos séculos Sem nenhuma dúvida se há uma quarta Uma quinta Revelação A gente não vai aqui fazer nenhuma relação embora o progresso seja inevitável novas conquistas sempre virão a nossa busca de perfeição sempre vai apontar para novos degraus novos horizontes mas a gente já tem aí durante séculos a oportunidade de trabalhar sobre os princípios da doutrina espírita para que a gente possa buscar o nosso crescimento espiritual porque a doutrina espírita que nos mostra essa realidade do plano espiritual da comunicação entre os dois planos da vida De onde viemos Para onde vamos e porque estamos aqui a fim de que nós possamos desenvolver essa maturidade do senso moral Como diz ela Kardec para observar aquilo que acontece observar a nós mesmos e podemos caminhar de maneira firme e decidida a direção do crescimento espiritual é simples e muitas vezes a gente tropeça o bilux tropeçou naquela Encarnação e por essa razão logo depois que ele tem um encontro com Jesus e Nega esse convite não atende aquilo não entra dentro dele ele tem um sonho

as vezes a gente tropeça o bilux tropeçou naquela Encarnação e por essa razão logo depois que ele tem um encontro com Jesus e Nega esse convite não atende aquilo não entra dentro dele ele tem um sonho em que os benfeitores espirituais dão uma frase um pouco dura para ele porque dizem o seguinte publlo lentos porque desprezaste o minuto glorioso com o qual poderia ser comprado a hora interminável e radiosa da tua Redenção na eternidade este vestes esta noite Entre Dois caminhos e prossegue ele tempera todas as fibras do teu eu pois enorme a descer doravante a tua luta e agora existe um aspecto aqui que eu acho muito interessante nessa fala em primeiro lugar porque às vezes Nós pensamos que o sofrimento as dificuldades elas ocorrem por punição castigo Divino e a verdade é que isso nunca acontece o primeiro convite da providência divina da misericórdia divina é para o trabalho em favor do semelhante a fim de que nessa obra nós possamos burilar o nosso outro quando nós deliberadamente e por isso falávamos da Liberdade real escolhemos um caminho distinto desse as consequências não vem por punição o castigo Divino Porque Deus está nos julgando nada disso acontece que ao escolher um outro caminho assim como um viajante deliberadamente Por uma estrada mais longa mais pedragosa mais difícil é preciso mais força mais energia para poder vencer esse caminho através de uma outra jornada que não foi aquela estabelecida agora ninguém se acha desamparado nós temos diante de nós sempre na vida Dois caminhos o caminho do trabalho e o Caminho das Dores mais difícil que vem como dor e sofrimento quando a gente fala de Dores sofrimento é esses são caminhos que eles não estão determinados muito embora a gente possa às vezes confundir a temática do sofrimento envolvendo tudo como se fosse uma única coisa eu gostaria que de trazer um pouquinho profundidade a visão da doutrina espírita sobre o que representa sofrimento porque a doutrina espírita trata o sofrimento através de três expressões que quem olha de fora ou

que de trazer um pouquinho profundidade a visão da doutrina espírita sobre o que representa sofrimento porque a doutrina espírita trata o sofrimento através de três expressões que quem olha de fora ou muitas vezes tem até vive a experiência acaba achando que são as mesmas coisas elas são bem diferentes a primeira expressão do sofrimento ocorre com a expiação a expiação significa quando nós tomamos determinadas decisões fazendo determinadas escolhas e as consequências vem ao nosso encontro o que é da lei que a gente colhe aquilo que nós semeamos né e a gente Organize aquilo que a gente bagunçou que a gente restitua aquilo que nós subtraímos porque de outra maneira seria complicada né seja mais não eu bagunço outro arruma Eu Não Planto mas vou lá encolho é natural que as consequências sejam de acordo com as nossas escolhas na expiação não há punição a uma oportunidade de reparação de crescimento de aprendizado portanto mesmo quando nós estamos enfrentando processos expiatórios devemos lembrar que nós estamos diante de oportunidades de crescimento nós estamos diante de oportunidades de reparação e da mesma forma com quem já teve alguma dívida que seja uma dívida Financeira ou uma dívida gratidão e teve a oportunidade saudar essa dívida e lá Que tal os boletos né com o dinheiro fruto do próprio esforço do próprio trabalho ou então alguém que nos prestou um favor não assistência a gente tem oportunidade de retribuir isso a outro sabe da alegria que é a gente se desencobrir de uma responsabilidade portanto a expiação ela é também uma proposta de crescimento de aprendizado existe uma outra expressão do sofrimento que não tem nada a ver com a expiação que a prova e não nos iludamos a esmagadora maioria de nós na atualidade não estamos vivenciando situações de dores e Sofrimentos exclusivamente pelo aspecto da expiação Mas preponderantemente pela prova Por que que a gente pode afirmar isso com tanta segurança porque a terra já não é um planeta primitivo já não é um planeta

tos exclusivamente pelo aspecto da expiação Mas preponderantemente pela prova Por que que a gente pode afirmar isso com tanta segurança porque a terra já não é um planeta primitivo já não é um planeta de provas expiações nas suas manifestações inicia nós estamos num processo de transição e caminhamos para o mundo de regeneração muito embora esse processo não se vai dar com trovões do Salmos luzes é um processo gradual como tudo na natureza mas nós já estamos no final desse processo caminhando para o mundo de regeneração e é natural que todos aqueles que estejam matriculados numa escola e a terra é uma grande escola quando chegue ao final de um ano letivo tenho avaliados as suas conquistas tem um testados os seus valores possam de fato ter a oportunidade de averiguar essas lições foram aprendidas se as conquistas estão estabelecidas ou se de repente a gente não prestou tanta atenção na aula nos falta ainda um certo entendimento a prova então é esse momento de aferição de valores de avaliação de conquistas de teste em relação a nossa capacidade de colocar em prática aquilo que nós aprendemos em teoria é portanto uma excelente oportunidade porque se passarmos teremos acesso a novas oportunidades de aprendizado uma nova série é um novo nível de interações sociais de crescimento Então a prova também é um caminho que deve ser visto muito embora é igual quando está no colégio a gente sente aquela dificuldade tem prova mas é a oportunidade e só chega ao ponto da prova aquele que já tem a possibilidade de demonstrar seus conhecimentos sua capacidade sua habilidade e que teve a oportunidade da aprendizado portanto da próxima vez que a gente se encontrar diante de uma dor diante de uma dificuldade diante de um desafio temos avaliar se a gente de fato tá diante de algo que a gente às vezes até a gente como Espírita né a gente às vezes abusam um pouquinho da expiação porque parece que toda dor de sofrimento é fruto da expiação a gente vê o cachorrinho na rua caminhando sem uma patinha pensa assim

te como Espírita né a gente às vezes abusam um pouquinho da expiação porque parece que toda dor de sofrimento é fruto da expiação a gente vê o cachorrinho na rua caminhando sem uma patinha pensa assim esse aí deve ter sido um dinossauro na hora tem Encarnação como eu tanta pata de outros bichos nasceu sem a sua e a verdade é que nem sempre é assim muitas das nossas experiências elas decorre exclusivamente de um convite a avaliação dos nossos alunos portanto quando nós olharmos Para experiências no nosso cotidiano você de aquela experiência não é simplesmente a seguinte pergunta como é que você vai responder a isso Qual é a resposta que você dá a essa circunstância que a vida te oferece existe na sua mente no seu coração um entendimento que você tem a oportunidade de colocar em prática um conhecimento que agora você tem a possibilidade de vivenciar se a resposta for Sim nós estamos quase certamente diante de uma prova e nos convida a colocar em prática aquilo que nós aprendemos e a prova superada vencida tá bom nem sempre a gente passa com nota 10 mas se na escola da vida às vezes a gente consegue passar de ano com 57 dependendo da escola tenho certeza de que Deus também compreende porque não vai exigir perfeição de nós que estamos caminhando o que não dá para a gente tirar um dois a gente tirar um três O que significa a gente ceder a revolta ceder a agressividade mas todas as vezes que nós estamos diante da prova e a maioria das nossas experiências na atualidade é decorrente de prova nós podemos ter esse convite a colocar em prática uma terceira expressão do sofrimento que a doutrina espírita nos ensina a compreender é a missão e quando Nós pensamos em missão nós nos lembramos sempre dos grandes ícones da historiografia humana Nós lembramos de um Francisco Cândido Xavier de o Francisco de Assis de uma Madre Teresa para estar Tendo alguns exemplos mais recentes um grande tantos outros nomes ao longo da história acontece que todos nós temos as nossas missõezinhas seja no

e o Francisco de Assis de uma Madre Teresa para estar Tendo alguns exemplos mais recentes um grande tantos outros nomes ao longo da história acontece que todos nós temos as nossas missõezinhas seja no campo doméstico seja no ambiente de trabalho do contexto social a missão ela se caracteriza por aquela possibilidade da gente sacrificar algo realizar algo em prol de algo maior é uma troca e às vezes essa missão ela vem a conta de um desafio que não é um sofrimento que deriva da expiação e não é um sofrimento que deriva na prova eu me recordo de uma história narrada que sempre marcou muito já contei algumas vezes mas vale a pena lembrar de um jovem espírito né na espiritualidade que estava programando uma reencarnação e ele teria uma missão na área da Medicina de trazer avanços para medicina que cuidava dos problemas da Visão ele deveria reencarnar como médico e seu responsável determinar as avanços os tratamentos de doenças neurodegenerativas da visão de algumas moléstias da visão e ele no plano espiritual estudou o que era possível acerca da origem dessas doenças da Constituição do globo ocular do sistema nervoso dos processos da visão a fim de que quando ele estivesse encarnado aquelas informações estivessem mais frescas na cabeça dele ele pudesse mais facilmente se lembrar despertar o seu entendimento e Realizar sua missão depois de um determinado tempo estudando ele procurou o seu mentor fala Olha eu acho que eu já tô pronto para poder reencarnar apresentou para o mentor aquilo que ele tinha estudado eu tomo aqui nas mãos analisou e disse olha muito bem parabéns você tô vendo aqui pelas suas anotações pelo que Você registrou que você aprendeu que você realmente está Teoricamente preparado para realizar a sua missão sugerir que você agregasse a tudo isso algo mais o quê eu queria sugerir que você agregasse também uma experiência uma vivência prática da problemática a fim de que você pudesse entender nem maior profundidade eu já olhou com aquele ar assim de não ter entendido muito bem então como assim

se também uma experiência uma vivência prática da problemática a fim de que você pudesse entender nem maior profundidade eu já olhou com aquele ar assim de não ter entendido muito bem então como assim não é simples Eu queria te propor que você na próxima encarnação nascer esse cego você vai nascer cego Numa família de classe média não vai ter dificuldades não vai ter muito luxo vai viver ali seus 23 anos desencarna e aí na outra Encarnação você vai e realiza esse avanço que você tá querendo né Essa sua missão Mas você já vai com algo mais porque quando uma pessoa de entrar o seu consultório você vai ter não só o conhecimento teórico mas a empatia a experiência de ter na sua bagagem de existências passado por aquela dor por aquela experiência que a pessoa tá na sua frente vivenciou gente eu confesso que se fosse eu tinha pedido para mudar de mentor mudar de orientador Porque como é que faz uma proposta dessa para a gente né Por sorte o rapaz era muito mais evoluído e disse assim que boa ideia e nasceu cego talvez se esse jovem adentrar essas nossas casas espíritas talvez a gente encontrar as coisas na rua a gente se perguntasse assim que que ele fez de errado para ter nascido desse jeito essa pessoa fez de ruim para não ter vindo com a visão e nós não estaríamos diante de alguém que está em um processo respiratório mas de um Missionário em formação e em preparação por isso a doutrina quando ela nos traz essa esse convite para entender as experiências dolorosas da nossa vida ela não nos convida a um grau maior de maturidade e entendimento para que nós possamos de fato compreender as nossas experiências e atuar segundo aquilo que elas nos pedem sejam elas processos expiatórios que nos convidam a reparação e ao crescimento de prova de avaliação que usaram novos horizontes ou de conquista de valores que nos possibilitem realizações e cumprimentos de missões Eu me recordo de uma vez que tava dando essa palestra sobre essa temática do sofrimento de uma maneira mais profunda e ao final uma senhora me

ue nos possibilitem realizações e cumprimentos de missões Eu me recordo de uma vez que tava dando essa palestra sobre essa temática do sofrimento de uma maneira mais profunda e ao final uma senhora me procurou falou assim Saulo hoje não porque eu achava que eu era pecadora e agora descobri que eu sou uma missionária eu perguntei assim olha aí Que bom né Que bom né que você tá sentindo assim não sabe mas eu tenho uma dúvida mas não como é que eu sei assim qual que é a minha missão porque foi que eu sinto olha mesmo é muito difícil a gente dizer isso né o que eu sei é que quando a gente está diante de uma missão a gente sente a alegria disposição energia por avançar por realizar aquilo muito embora aquela atividade às vezes exige a energia de exposição não essa alegria essa convicção e essa fé ela baixou a cabeça meio triste e falou assim Nossa essa prova tá tão difícil então a doutrina espírita nos pede isso para que a gente olhe para essas experiências de uma maneira mais madura e profunda a obra 2 mil anos nos traz essa experiência de Emmanuel e eu acho muito interessante como ele na condição de espírito ele desvela com muita clareza e detalhes as suas experiências nesse campo as conquistas as dificuldades as propostas as ocorrências e uma delas que é muito marcante que mostra o caráter é um momento que a própria historiografia humana destaca com muita relevância que é o momento em que nós temos Jesus preso em Jerusalém algum tempo depois daquele encontro de públicos com Jesus na nas praias de Caná né Nós não vamos aqui passar por toda obra tá o convite para que a gente Leia essa obra com mais detalhe mas existe uma outra parte que chama muita atenção que é mano assumir a responsabilidade de uma sugestão que ele faz Herodes Herodes quando prende Jesus e percebe que Jesus era inocente mas que a turba tá muito alvoroçada querendo incriminá-lo Herodes fica em dúvida descobrir Pilatos fica em dúvida sobre o que é que deveria ser feito com Jesus e naquela dúvida O Senador que o problema está junto ele vê

muito alvoroçada querendo incriminá-lo Herodes fica em dúvida descobrir Pilatos fica em dúvida sobre o que é que deveria ser feito com Jesus e naquela dúvida O Senador que o problema está junto ele vê Jesus preso e aqui existe uma diferença grande entre a postura de público e a postura de mim enquanto públios vira para Pilatos e dá uma sugestão de que olha já que Jesus é Galileu e a Galileia responsabilidade de Herodes Manda ele para que herói decido o que fazer a postura de público ela é muito curiosa porque ela caracteriza um dos piores uma das piores posições que a gente pode ter diante daquilo que tá na nossa frente que é da indiferença quando nós estamos diante de problemas e situações que alcançam o nosso campo de visão de atuação é porque nós temos uma responsabilidade com aquilo às vezes nós não podemos atuar de maneira decisiva como é o caso de públicos que ele não tinha a decisão na sua mão mas ele pode influenciar ele pode interferir Nós também podemos às vezes influenciar interferir com as nossas orações quando a gente não puder fazer nada nas nossas boas vibrações quando a gente não puder ofertar uma palavra de orientação mas na construção de algo positivo sobretudo uma época de redes sociais nós somos chamados a cooperar com bem aonde a gente possa a divulgar aquilo que são as boas obras As boas ações divulgar aquilo que é bom nós temos esse poder através do nosso dedinho que vai lá e dá um like faz um comentário otimista faz um comentário construtivo nas boas coisas que ganha mais relevância os algoritmos as redes sociais a posição de públicos contudo nessa situação é a posição da indiferença porque ele admite nessa obra que a sugestão dada a Pilatos para que Jesus fosse levado o Herodes é dele ele é que registra mas já que guardais no coração os melhores escrúpulos porque não envias o Prisioneiro o julgamento de antipas a quem com mais propriedade deve interessar a solução de semelhante ao assunto no livro no Evangelho Segundo o Espiritismo existe uma frase que nunca

e não envias o Prisioneiro o julgamento de antipas a quem com mais propriedade deve interessar a solução de semelhante ao assunto no livro no Evangelho Segundo o Espiritismo existe uma frase que nunca sabe da minha cabeça que eu sempre fiquei assim muito marcado com essa frase que é uma frase que diz o seguinte a tranquilidade comprada a custa de uma indiferença culposa é como a tranquilidade do Mar Morto sobre cujas águas depois a rosa fétida e a corrupção se nós estamos diante de uma situação é porque nós somos convidados a cooperar com o bem cooperar com o crescimento cooperar com a paz e esse é um convite que se estende a cada um de nós para que nós não caiamos no equívoco da indiferença a figura de nível diante do mesmo acontecimento que a prisão de Jesus toma um caminho diferente porque Lívia vai procurar Pilatos com o sentido específico com objetivo de pedir que Jesus fosse libertar aquilo que o esposo poderia fazer com maior propriedade na posição em que se encontrava Nas condições em que estava e ele opta pela indiferença ele opta por não agir o problema Talvez seja lá de heróis Livre Ao contrário até o que dá origem a um grande problema doméstico para ela vai ao encontro de pilatos pedir a libertação de Jesus e a postura de livro é muito curiosa porque às vezes a gente acha que quando nós estamos diante determinadas situações o processo combativo é a única alternativa e não é verdade Lívia vai em busca da compreensão da Adesão aos valores mais altos da proposta de proteger aquilo que é bom de proteger algo que vale a pena nem sempre a atitude de buscar o bem ela se concretiza no combate aliás muito poucas vezes várias vezes nós vemos o bem surgindo de combate não é a toda a própria história do cristianismo ela revela isso porque em nome daquele homem que morreu na cruz de braços abertos levando os olhos a Deus pedindo perdão para os seus algozes nós travamos as guerras mais sangue violentas da história a dificuldade que nós temos de compreender esses dois caminhos de atuar

os abertos levando os olhos a Deus pedindo perdão para os seus algozes nós travamos as guerras mais sangue violentas da história a dificuldade que nós temos de compreender esses dois caminhos de atuar de não cair na indiferença mas não utilizarmos as armas do confronto e do conflito a fim de dirigir os caminhos da Paz e do bem Jesus é crucificado e há uma informação nessa obra muito importante porque logo depois da crucificação de Jesus as primeiras comunidades os primeiros seguidores começam a se organizar imediatamente em grandes comunidades de crentes do Messias E essas primeiras comunidades que a gente fala grandes comunidades nós não estamos falando aqui na quantidade muito grande é grande para época mas nós estamos falando aí de 20 30 pessoas e é muito interessante porque às vezes a gente pensa que são necessários grandes movimentos a fim de que transformações Profundas sejam realizadas e nós esquecemos que a proposta do cristianismo é uma proposta que surgiu no Google obscuro da Judeia de dois mil anos atrás e que ganhou expressões hoje mais de bilhões de habitantes através da Adesão de corações e mente e essa obra trata exatamente desse processo de como a adesão ao cristianismo deve ser de fato vivenciada nos nossos dias abrevia Amanda não deixa de trazer detalhes específicos acerca de aspectos históricos às vezes até da própria construção dos textos como eu tenho uma uma veia uma predileção gosto pela pesquisa dos textos bíblicos essa parte da obra Eu sempre me chamou muita atenção em que emana diz o seguinte nessa época os cristãos não possuem os Evangelhos escritos que somente um pouco depois apareceriam no mundo grafados pelos Apóstolos razão pela qual todos os pregadores da Boa Nova colecionava as máximas e as lições do mestre de próprio punho ou com a cooperação dos escribas do tempo catalogando-se desse modo os ensinamentos de Jesus para o estudo necessário nas assembleias públicas da sinagogas e aqui existe uma série de informações interessantes porque

ação dos escribas do tempo catalogando-se desse modo os ensinamentos de Jesus para o estudo necessário nas assembleias públicas da sinagogas e aqui existe uma série de informações interessantes porque nós começamos a perceber que hoje nós temos uma benção tão grande de ter acesso aos ensinos do Cristo através de qualquer coisa de maneira gratuita a gente pode pegar o nosso celular e buscar uma Bíblia Um Novo Testamento voltar esses textos ler e a gente não faz ideia da dificuldade que era naquela época naquela época não tinha jeito de você chegar num local e falar assim olha me dá aí o Novo Testamento me dá aí o conjunto do que Jesus fez aquele dito que ele ensinou as pessoas com muito esforço catalogava anotavam guardavam de memória isso nos informa permitam em breve parentes é de qual é o processo de formação desses textos quando a gente chega na atualidade a gente pode facilmente adquirir uma briga existem bíblias que tem maior qualidade do ponto de vista da tradução outras que tem propostas diferentes né se a gente pensar nas melhores traduções para o português a Bíblia de Jerusalém Bíblia do Peregrino a tradução ecumênica medo de estudos ação boas traduções a gente pode chegar numa livraria pedir uma obra dessa E se o vendedor entender muito de Bíblia ele vai fazer uma pergunta assim olha você cabe no protestante ou uma católica ele entende bastante porque a Bíblia católica tem mais textos do primeiro na primeira Revelação no ativo Testamento do que a bíblia protestante uma vez que Lutero retirou alguns textos que não fazem parte do cânone do judaico daquilo que representa o que é adotado dentro das igrejas protestantes e que não tá presente mas que ainda permanece nas versões católicas e naquela época não era assim o processo de formação desses textos ao longo de muito tempo ele foi um processo de coleção de anotações feitas em pergaminhos as pessoas tinham copiar não tinha uma editora que ia lá imprimia por isso existem variações existem diferenças entre manuscritos originais

oi um processo de coleção de anotações feitas em pergaminhos as pessoas tinham copiar não tinha uma editora que ia lá imprimia por isso existem variações existem diferenças entre manuscritos originais por isso quando a gente vê a mesma narrativa às vezes presentes nos Evangelhos elas são narrativas que trazem detalhes diferentes porque esses textos na forma como nós conhecemos hoje são resultado de décadas e décadas nós temos aí o evangelho de Mateus na forma como nós conhecemos hoje o evangelho de Mateus ele é a coleção de muitas dessas histórias desses textos que foram compilados de ditos de Jesus muitos deles anotados pelo próprio Levi Mas é uma coletânea que só adquire a forma final dele 70 antes disso nós tínhamos já a primeira versão do Evangelho de Marcos não a versão definitiva que nós temos hoje a gente sabe que o evangelho de Marcos ele tem dois finais nós temos o Capítulo 16 de Marcos dois finais é um evangelho que termina e aí ele termina de uma maneira curiosa Porque não fala da Ressurreição de Jesus e aí alguém mais tarde falou assim poxa mas não pode ter um evangelho que não tem o relato da Ressurreição de Jesus então é como se fosse tivesse feito uma adendo a esse texto posteriormente nós temos o Evangelho de Lucas e é muito posterior a desencarnação de Jesus e traz não só as pesquisas de Lucas mas as próprias anotações de Paulo de Tarso é o evangelho mais histórico que nós temos além de ser o grande poema do Evangelho é Lucas é alguém que conhece profundamente grego é o evangelho das grandes parábolas nós temos Evangelho de João que seja no final do primeiro século aí pela década de 90 e João já teve oportunidade de presenciar tudo o nascimento do cristianismo nós temos as cartas de Paulo que em sua grande maioria são inclusive anteriores aos próprios evangélicos como que a gente conhece as cartas de Paulo São anteriores ao evangelho de Marcos São anteriores ao evangelho de João São interior anteriores ao Evangelho de Lucas e as pessoas Liam muitas cartas de

s como que a gente conhece as cartas de Paulo São anteriores ao evangelho de Marcos São anteriores ao evangelho de João São interior anteriores ao Evangelho de Lucas e as pessoas Liam muitas cartas de Paulo então a gente começa a perceber que Ser Cristão naquela época significava fazer um esforço muito maior do que a gente tem hoje e naquela época as pessoas buscavam notar com bastante cuidado com bastante atenção aquilo que Jesus trouxe para que a gente possa aproveitar essa benção que nós temos hoje tem acesso aos textos do novo testamento aos textos do primeiro Testamento a primeira Revelação porque é impossível que nós compreendamos o evangelho de Jesus em profundidade sem que tenhamos pelo menos alguma familiaridade com a primeira Revelação porque Jesus quando vê o mundo nasceu judeu judeu desencarnou como judeu E se a gente entender a história do povo Judeu fica difícil a gente entender algumas passagens da vida de Jesus e dos seus ensinos aborda isso nessa obra trazendo Esse testemunho da formação das primeiras comunidades e da maneira pelas quais essas comunidades mantinham viva a lembrança e os ensinos do mestre nós não poderíamos falar de a2 Mil Anos Sim a gente relembrar aqui uma figura de singular importância que a Simeão que emanam chama de o apóstolo da Samaria e É engraçado porque essa Maria aquela região que vem a parábola do bom samaritano a Samaria não era bem vistas pelos judeus que ia ser muito preconceito e é exatamente da Samaria que vem essa figura que recebe um convite de ensinar o rebanho a lição da renúncia da humildade com o exemplo da tua dedicação e do teu próprio sacrifício e aqui é curioso porque a figura de Simeão é a figura ímpar protege livre no momento muito importante protege ano e ele atua de uma maneira que é decisiva que é Vitoriosa do ponto de vista daquilo que Ele busca ele proteger o que é mais importante mas que aos olhos muitas pessoas pode ser visto como atitude que é perdedora inclusive Superstar Quinho né que mata esse leão

ponto de vista daquilo que Ele busca ele proteger o que é mais importante mas que aos olhos muitas pessoas pode ser visto como atitude que é perdedora inclusive Superstar Quinho né que mata esse leão de uma maneira muito violenta na cruz ele vê aquela postura de alguma postura de covardia de fragilidade de fraqueza porque muitas vezes a gente entende as atitudes de humildade de renúncia como atitude de fraqueza não leve desafora para cá casa não vou abrir mão disso embora muitas dessas questões estejam no âmbito da Escolha individual de cada um é preciso a gente se lembrar de que existe muito maior força em exercer a humildade exercer a renúncia em favor de algo maior do que a gente agir com violência existe uma lenda Judaica muito interessante que diz que certa vez foi se fazer uma competição para descobrir qual era o homem mais forte da tribo daquela região eles chamaram um velhinho sabe a fim de que ele pudesse servir como juiz daquela disputa o primeiro contentor o primeiro candidato chegou Pegou uma pedra e arremessou a seis metros de distância era pesada o segundo vem pegar a mesma pedra 9 m G desde o terceiro pegou uma pedra maior arremessou 12 metros de distância tem um quarto Conseguiu quebrar um galho com a força dos próprios braços tem um outro e conseguiu arrancar uma pequena árvore somente com a força do corpo e depois de várias pessoas terem desfilado a sua força diante daquele velhinho Perguntaram para ele e aí quem é o mais forte Ele olhou com muita serenidade fala olha eu vi todas as demonstrações aqui mas não é possível saber quem é mais forte as pessoas ficaram um pouco frustradas Como assim não é possível saber se ela observou cada um essa expressão aí como é que não é possível olha destruir é muito fácil você não seja muita coisa para destruir levantou-se clamamente se dirige até uma árvore próxima pegou um ferro galinha e quebrou ele separando algumas folhas novas o homem é mais forte não é aquele que pode quebrar uma coisa que pode destruir mas aquele que pode construir

até uma árvore próxima pegou um ferro galinha e quebrou ele separando algumas folhas novas o homem é mais forte não é aquele que pode quebrar uma coisa que pode destruir mas aquele que pode construir da vida ele ficar se houvesse que alguém capaz de pegar esse galho que foi separado da árvore é colocado fazendo reviver novamente esse seria o mais forte para que a gente possa entender que o convite à atuação do mundo na sociedade é um convite a expressar o que amor preservar o que é bom porque para destruir a gente não precisa ser muito forte basta às vezes uma mensagem Basta às vezes um comentário basta às vezes uma determinada postura a gente pode destruir muitas coisas mas o maior o reino dos céus não é aquele que mais destrói mas aquele que mais constrói em favor do bem do amor e da Paz depois de 15 anos na região da Palestina o público e sua família Retornam a Roma e ali nós vamos encontrar a história tomando uma outra direção através de dramas familiares muito específicos e nós encontramos ali uma postura que vale a pena a gente lembrar e vai até a gente destacar que é um adivinho um médium da época araxis que foi inquirido por Aurélia que é uma personagem dessa história o que ela tava em busca de um afeto Ela queria se aproximar de Plínio E aí aquele médium que é o médium que cobra que é o médium que ele não tem valores morais e aí a gente começa a entender que mediunidade não é algo que vem acompanhado de elevação moral Allan Kardec trata disso com muita propriedade no Livro dos Médiuns porque às vezes a gente pensa que só porque é médio só porque houve fala ver os espíritos a pessoa normalmente elevada e isso é um grande e aquilo porque a mediunidade é uma característica do ser humano ela está presente tanto em criaturas de elevada posição moral quanto também pessoas que apresentam posições ainda iniciais do ponto de vista das conquistas Morais Então não é só porque a gente está diante de um médium de algo que vem dos Espíritos que aquilo é verdade que aquilo é bom que aquilo é justo

ões ainda iniciais do ponto de vista das conquistas Morais Então não é só porque a gente está diante de um médium de algo que vem dos Espíritos que aquilo é verdade que aquilo é bom que aquilo é justo nesse caso aqui há um alerta desse médio para Aurélia dizendo veja o Delfos nos dias gloriosos do seu oráculo e contempla a sua personalidade buscando seduzir um homem que ele não pertencia Esse homem é o mesmo da atualidade nessa frase de arax nós temos algo muito importante para a gente refletir sobre a nossa vida porque as nossas maiores dificuldades nem sempre estão em que nós buscamos aquilo que é bom que a gente tem oportunidade de crescer mas e nos desvencilharmos dos nossos hábitos dos nossos vícios das nossas paixões daquilo que nós vivenciamos e buscamos reviver às vezes por sucessiva sem encarnações o filme Nosso Lar há uma cena que descreve isso como a perfeição e uma poesia que sempre me emocionou logo no começo da obra nós temos ali André Luiz num Brown passou 8 anos num grau para aprender a fazer uma oração entre nós gente né OK eu tinha que desencarnou não mas não dava para ter feito Essa oração como uma semana 10 dias depois a mãe tava do lado dele visitava ele constantemente oito anos irmão do orgulho da vaidade a fim de que pudesse pedir ajuda reconhecer que Existem forças além da sua condição de indivíduo e solicitar auxílio E no momento em que ele faz aquela oração o socorro aparece imediatamente o SAMU do plano espiritual não tem problema de trânsito não demora para chegar não tem problema de logística André Luiz orou o socorro chegou aquela comitiva pegam andando isso coloca ele Na marca e o diretor daquela comitiva que tava responsável pelo Resgate andando isso com o tempo para aquela multidão de sofredores no umbral e estende a mão quantos atendem quantos Estão dispostos a abrir mão dos seus preconceitos do orgulho dos seus Apegos e caminhar na direção de algo melhor a maior dificuldade da providência divina não é entre nos oferecer caminhos e oportunidades mas é

stos a abrir mão dos seus preconceitos do orgulho dos seus Apegos e caminhar na direção de algo melhor a maior dificuldade da providência divina não é entre nos oferecer caminhos e oportunidades mas é de fazer com que nós deixamos de querer aquilo que nos causa dores e sofrimento a obra prossegue e nós temos em cada detalhe lições que servem ao nosso cotidiano nós temos fulver que é uma personagem que traz um aspecto muito complicado porque é a responsável por vários problemas dentro daquela estrutura familiar e ela nos momentos da desencarnação ela dá um testemunho que é interessante ela vamos dizer sem uma crença sincera sinto uma entrega a esses dragões do imponderável que me fazem evocar o passado criminoso e sombrio e até algo interessante porque ao falar dessa desencarnação desse momento a desencarnação de fuga nós temos várias atuações várias ensinos em primeiro lugar ela vê um personagem que é seu piso Tarquínio e vê esse personagem na figura de um dragão mas tá de André Luiz vai mencionar isso também que são aqueles adversários da mensagem do Cristo e que não são grandes entidades mas que buscam um aspecto de justiça que tá alheio A misericórdia e é importante que a gente entenda Esse aspecto porque muitas vezes nós colocamos misericórdia e justiça como sendo elementos antagônicos como se houvesse uma fronteira entre a justiça e a misericórdia de um lado da misericórdia do outro a justiça e emana tem uma frase que nos diz o seguinte chegará O Dia Em Que a misericórdia ocupará o espaço da Justiça porque o que serve de Fronteira para a misericórdia não é a justiça é a injustiça quando nós chegamos o aspecto da Injustiça A misericórdia efraia porque ela não pode coadunar com a injustiça mas muitas vezes aquilo que nós acreditamos que é injusto na verdade é simplesmente a atuação da misericórdia divina e nós vamos encontrar com essa figura de fuga que é extremamente complicada é mano dizendo que a misericórdia divina que não abandona os seres mais deditosos deram ali A Fuga um filho carinhoso e

vina e nós vamos encontrar com essa figura de fuga que é extremamente complicada é mano dizendo que a misericórdia divina que não abandona os seres mais deditosos deram ali A Fuga um filho carinhoso e compreensivo para as dores expiatórias Emiliano ursos o marido de Aurélio era desses homens dignos e venturosos raros na paciência e nas mais elevadas virtudes doméstica essas duas páginas desse livro são repletas de Profundas oportunidades de reflexão em primeiro lugar quando a gente olha para figura de suplício tarquinho descrito pela visão de Fúlvia nós começamos a perceber que a morte não nos livra de quem nós somos muito pelo contrário ela revela é maior profundidade aquilo que nós trazemos na alma porque quando nós estamos encarnado é fácil a gente discipular a gente até não gosta muito daquela pessoa né aquele amigo mala sem alça do trabalho cumprimenta Bom dia perguntando como é que vai torcendo para pessoa não responder né que a gente não gosta de conversar pessoa vem pelo corredor a gente vê pelo bebedor que eu tava no cumprimentar e às vezes a pessoa nem nota isso na minha época né botava uma vassoura de trás da porta para ver essa visita embora mais rápido é isso tudo passa despercebido acontece que quando nós estamos desencarnados nós exalamos aquilo que nós pensamos e sentimos nós trazemos esculpido na nossa Testa o que nós estamos pensando por isso é muito bom que nós trabalhamos os nossos sentimentos aos nossos pensamentos Enquanto estamos encarnados o que a morte não nos livre de quem nós somos se ciumentos encarnados ciumentos desencarnados se apegados encarnados mais apegado ainda como desencarnado se somos ignorantes encarnados mais ignorante desencarnado a morte não nos transforma é só em velório que de fundo virando você já perceberam no velório ninguém fala mal do monstro né tinha lá seus problemas mas é uma boa pessoa no fundo eu acho que talvez de medo vai que tá ouvindo e vem puxar o cobertor da gente à noite né mas a morte a doutrina espírita nos mostra que ela não nos

inha lá seus problemas mas é uma boa pessoa no fundo eu acho que talvez de medo vai que tá ouvindo e vem puxar o cobertor da gente à noite né mas a morte a doutrina espírita nos mostra que ela não nos livra e não transforma de maneira radical aquilo que nós somos ela simplesmente revela aquilo que nós trazemos por isso aproveitar a benção da Encarnação para trabalhar sentimentos e pensamentos a fim de que eles possam ser luzes a clarear o nosso caminho e não sombras ao escurecer a nossa jornada a atuação da misericórdia divina Não esquece de ninguém ela oportunizou para fuga uma figura de Emiliano lúcios que é uma figura que cuida dela até o seu desencarne e é uma figura que tem nas palavras é muito interessante como emano descreve esse personagem que ele tem uma compreensão ele tem uma postura Ele sabe tolerar até certo ponto completamente equivocado da esposa e mesmo assim ele tem fraquezas mas é nessas páginas que a gente encontra uma frase que me chama muita atenção porque esse personagem disse que para perdoar é preciso compreender e o perdão é uma tônica muito grande na obra 2 mil anos nós vamos passar ainda por isso e maior profundidade mas nessas primeiras referências nós vamos encontrar essa proposta de que para você perdoar é preciso compreender compreender significa entender a condição do outro muitas vezes quando a gente está diante da circunstâncias da vida quando a gente dispõe de maior compreensão acerca da característica do outro a nossa postura Nosso Sentimento são diferentes imaginemos por exemplo que estejamos voltando do supermercado da farmácia com algumas sacolas no braço e vem alguém na direção contrária dá um trombando a gente a gente cai no chão a sacola se espalham pela calçada as coisas derrama algumas se quebram diante daquela circunstância muitos de nós Talvez nos irritasse né como é que a pessoa faz isso como é que ela não olha e a gente talvez desce seja raiva imaginamos que nessa hora a gente olhasse para pessoa que faz causadora do

muitos de nós Talvez nos irritasse né como é que a pessoa faz isso como é que ela não olha e a gente talvez desce seja raiva imaginamos que nessa hora a gente olhasse para pessoa que faz causadora do acidente e percebessemos que é uma pessoa cega qual seria a nossa atitude Talvez nós até olvidassemos esquecessemos aquelas coisas que ficaram pela calçada e a gente fosse ajudar a pessoa você se machucou você tá bem posso ajudar alguma coisa por que que a nossa atitude é tão diferente porque nós percebemos a alimentação do outro compreenderemos e maior dificuldade de alimentação física daquela pessoa ocorre que muitas vezes nós estamos diante de pessoas que são cegas não do corpo físico mas na alma pessoas que trazem limitações extraordinárias não no corpo perfeito mas nas disposições Morais em relação às doenças e limitações físicas a nossa postura uma mas em relação as limitações Morais nós precisamos também desenvolver o mesmo senso de entendimento e de compreensão quando nós estamos no processo evolutivo essa obra nos traz nessa figura de Emiliana um relato muito interessante porque esse personagem que demonstra nas palavras Germano essa postura compreensiva essa disposição de paciência virtudes domésticas elevadas diante de uma determinada circunstância não consegue vencer o ímpeto da exposição pública Da perseguição e abre mão da própria vida para que nós possamos compreender que todos nós que estamos aqui e eu me incluo entre eles nós estamos caminhando na direção de progresso de aprendizado nós trazemos as nossas luzes e conquistas e trazemos as nossas sombras das nossas limitações trazemos aspectos em que somos fortes e trazemos outros que às vezes fraquejamos miseravelmente trazemos conquistas que são importantes e desafios que ainda não somos capazes de viver vencer sozinhos e aceitando-nos como nós somos tendo Essa visão de que o atual estágio que nos encontramos Você tem algum espírito evoluído angelical eu vou até pedir licença Patrulha que a gente tenta

encer sozinhos e aceitando-nos como nós somos tendo Essa visão de que o atual estágio que nos encontramos Você tem algum espírito evoluído angelical eu vou até pedir licença Patrulha que a gente tenta mandar o link dele para esse espírito ele vem terminar o terminado meu local na minha posição porque eu não encontro nessa posição de não ter a gente tem sombras Tem dificuldades E é exatamente por conta disso que a vida é uma experiência importante Porque a vida é a oportunidade de nós desenvolvermos essa força mas a gente não vai conseguir vencer isso negando as nossas sombras negando as nossas limitações fingindo com que somos criaturas perfeitas e nenhuma das circunstâncias que nós trazemos no mundo a gente vestir a capa de super-homem de mulher maravilha de super-herói Vai representar de fato uma proposta de atuação positiva no mundo é aceitando como nós somos aceitando a nossa sombra para que a gente possa trabalhar e vencer as dificuldades aceitando a vida como oportunidade de crescimento que nós vamos saindo dessa Encarnação sem ser pela Via como Emiliano Lúcio saiu tendo tido conquistas importantes para o nosso crescimento o livro prossegue e nós temos um relato que é muito importante acerca de um drama que surge na vida de Lívia em que liga é acusado de ter traído público e uma amiga ela na época ao invés de defender livre acaba incitando e pobres aquela desconfiança acerca da esposa e no momento do desencarne a gente tem calpúnia relatando uma visão que ela teve do esposo desencarnado e que vieram confirmar aquilo que ela já sentia no ímpeto há muito tempo que Lívia era inocente e ela diz isso para públicos hoje meu amigo digo-te de alma Serena que tua esposa é Imaculada e inocente e Aqui Acontece uma coisa muito importante porque o público sente que essa é a verdade que muitos e muitos anos se passaram ele agindo com a esposa acreditando que ela havia cometido Adultério e a partir desse relato de calcunha Ele Decide que ele é tomar uma postura diferente só que aqui o plano

e muitos anos se passaram ele agindo com a esposa acreditando que ela havia cometido Adultério e a partir desse relato de calcunha Ele Decide que ele é tomar uma postura diferente só que aqui o plano dele é um plano que envolve expressões externas sociais haveria uma festividade e ele esperava que nessa festividade ele reatar seus laços afetivos com a sua esposa essa página para mim particularmente ela é muito importante porque ela nos mostra o valor do instante o valor do momento o valor do agora a oportunidade que nós temos de dizer para uma pessoa que nós amamos seja um filho seja um pai uma mãe um familiar seja um esposo uma esposa a oportunidade que nós temos de pedir perdão a oportunidade que nós temos de ajudar a oportunidade que nós temos de ofertar algo em relação ao nosso próximo porque Nenhum de Nós Tem certeza absoluta se a pessoa que está sentada ao nosso lado nesse instante ou no quarto da casa estará aqui amanhã por isso a oportunidade que nós temos não é a oportunidade do amanhã que pode não chegar da forma como nós esperamos não é o ontem que se acha inelevelmente registrado mas a do agora portanto não percamos ao contrário eu me lembro que ao ler essas páginas pela primeira vez eu fiquei angustiado porque ele poderia ter naquele momento se levantado e lá fala com Lívia ele poderia naquele dia mas no dia seguinte mas às vezes a gente cria uma série de condições uma série não tem que ser desse jeito a gente pode pegar um celular manda uma mensagem para pessoa que a gente gosta para pessoa que é amiga falando lembrei de você tô com saudade como é que você tá dizer o que a gente sente expressaram o amor na oportunidade que nós temos que ela só existe no momento agora a obra 2 mil anos caminha e nós vamos encontrar depois da morte de Lívia o senador por grandes passando por vários momentos de dificuldade ele Flávia sua filha nos de sabores domésticos e em determinado momento depois que Nero é substituído por Vespasiano no governo de Roma o blues é chamado de novo a voltar a

ios momentos de dificuldade ele Flávia sua filha nos de sabores domésticos e em determinado momento depois que Nero é substituído por Vespasiano no governo de Roma o blues é chamado de novo a voltar a região da Palestina é importante a gente fazer uma pequena regressão na Palestina foi onde começaram os seus problemas onde ele teve uma oportunidade no momento em que ele chega na Palestina como nos referimos na primeira Live no primeira parte do seminário ele teve a oportunidade de perdoar de compreender de demonstrar misericórdia e ele não fez e aquilo desencalhou o sequestro do seu filho ainda bebê nós estamos aí muitos e muitos anos depois e publlos volta a região da Palestina com o objetivo de contribuir como Conselheiro para o filho de Vespasiano em relação àquela revolta que estava correndo em Jerusalém lembremos que a cidade de Jerusalém ela foi destruída no ano 70 em função de uma revolta que surgem e o império romano ele destrói a cidade totalmente é exatamente nessa revolta que público é convidado a pouco antes e para servir de Conselheiro e orientador para aqueles que estavam por parte do Império Romano tentando resolver aquela situação de conflito e é nessa circunstância que ele vai encontrar André de horas que é o pai de Saul que ele havia condenado as galeras ao encontrar essa figura André de Jonas tem a oportunidade de se vingar porque ele havia sequestrado o filho do senador e havia educado ele como escravo desenvolvendo um profundo ódio pelos Romanos e nos confrontos finais André de olhos faz com que o filho de público que não sabia que publicar seu pai o segue ou seja aqui nós temos um desvio em relação a rota do trabalho encontrando a estrada da expiação aquela circunstâncias em que ele havia cegado escravos numa Encarnação como dentro doçura pelas mãos do próprio filho que foram raptado e criado longe do Lar doméstico ele encontra essa mesma circunstância de tornar-se cego outros caminhos poderiam ser escolhidos mas ao se afastar do amor ao se afastar da humildade ao se

foram raptado e criado longe do Lar doméstico ele encontra essa mesma circunstância de tornar-se cego outros caminhos poderiam ser escolhidos mas ao se afastar do amor ao se afastar da humildade ao se afastar do perdão e da Misericórdia público traça um caminho mais doloroso encontra no seu filho alguém que vai cegar os próprios olhos mas tarde o público tem a oportunidade de encontrar André de horas já nos últimos instantes da sua vida E é exatamente quando ele encontra essa figura que ele é testado naquilo que Jesus havia convidado ele é desenvolver porque no seu íntimo ele se recusava o perdão na hora extrema Foi então que tudo se lembra de Jesus da sua doutrina de amor e Piedade pelos inimigos E no instante mais complicado ele é capaz de dizer para aquele que havia sido seu principal inimigo sem que ele de fato tivesse acontecido muita relação com ele aquele que sequestrou seu filho eu criou como escravo e que o induziu a cegar o próprio pai sem que ele soubesse público já depois de todas as experiências diz estais Perdoado porque é impossível acender espiritualmente sem que nós tenhamos a capacidade de perdão Jesus nos mostra isso na cruz mas quando nós falamos de perdão é preciso entender o que essa palavra significa porque perdão não é uma carta de alforria a consciência alheia isso é impossível Nenhum de Nós tem o poder de libertar uma determinada consciência dos compromissos que ela mesmo estabelecer sobre o perdão é em primeiro lugar um gesto de auto libertação desembaranhar a própria vida daqueles Laços que às vezes nos prendem a circunstâncias e pessoas eu conheço pessoas que estão na casa dos seus 60 70 anos que as vezes trazem lembranças amargas da sua época de juventude experiências que elas foram prejudicadas mais que a quantidade de tempo que carregaram rancor e amava eles fez muito mais mal do que a experiência de fato portanto perdão não significa a gente isentar o outro dessa responsabilidades significa a gente se libertar daquelas amarras que nos prendem a determinadas

muito mais mal do que a experiência de fato portanto perdão não significa a gente isentar o outro dessa responsabilidades significa a gente se libertar daquelas amarras que nos prendem a determinadas pessoas que circunstâncias perdão também só é possível quando nós temos como já nos referimos uma compreensão mais profunda da circunstâncias porque às vezes a gente imagina que determinada situação é a escolha do outro às vezes não é mas a doutrina espírita nos convida a um raciocínio um pouco mais amplo porque às vezes nós temos a causa de determinado comportamento determinada postura que nós mesmos demos ensejo e pelo símbolo não se nós tivermos oportunidade de perdoar estaremos sempre atuando em favor de nós do nosso próximo essa obra fala do Perdão essa obra fala dessa disposição dessa capacidade de compreender de maneira mais profundas experiências de compreender o outro e cumprimentar nossa realidade como seres Imortais que temos experiências pregressas que temos a imortalidade diante do nosso futuro para que nós possamos agir e reagir com consciência sem sermos vítimas daquilo que a vida nos entrega a vida às vezes você entrega na flores e quando elas vierem e seja muito bem-vindas Aproveitamos a aproveitamos o perfume mas às vezes receberemos espinhos e qual é a resposta que nós vamos dar a esses espinhos a resposta animalesca dos instintos da agressividade ou a resposta de quem compreende que tudo passa que aqueles que hoje nos ferem chegaram também ao estado de espíritos puros e se lembrarão da nossa interação como alguém que contribuiu ou como alguém que prejudicou a sua jornada alguém que entende que a vida foi dada para que nós possamos crescer e nos desenvolver ela não é algo que foi dada para nossa punição para o nosso castigo Deus em sua infinita Misericórdia amor não desejo o sofrimento dos seus filhos mas busca nos oportunizar de Estradas de caminhos de oportunidades para que nós sejamos efetivamente felizes e a maneira a dizer nessa obra no final já quando

r não desejo o sofrimento dos seus filhos mas busca nos oportunizar de Estradas de caminhos de oportunidades para que nós sejamos efetivamente felizes e a maneira a dizer nessa obra no final já quando ele está refletindo na sua maturidade se eu tivesse aproveitado a exortação de Jesus naquele dia talvez houvesse aleijado mais da metade das provações amargas que a terra me reserva para todos nós Esse é o mesmo convite porque a cada dia em que nós temos a oportunidade de abrir os nossos olhos nós temos um convite a seguir a proposta do Evangelho a fim de Minimizar as nossas dores os nossos desafios a fim de compreender com mais profundidade aquilo que se apresenta às vezes como experiências que nós não Gostaríamos mas que uma visão mais profunda pode nos revelar o quanto ela pode nos fortalecer engrandecer a vida é uma oportunidade extraordinária emano desencarna como público no ano de 79 Pompéia na erupção do Monte resume que se tornou inclusive um fato histórico que reserva aí várias coisas interessantes se alguém tiver interesse e curiosidade se aprofundar e eu gostaria de encerrar esse nosso seminário trazendo o nosso a nossa gratidão a todos aqueles que nos negaram através dessa obra sobretudo aí mano e Lívia mas também a todos eles que trouxeram o seu testemunho as suas experiências porque nós podemos aprender com exemplo nós podemos aprender com os equívocos muitos de nós encontraremos nessa obra espelhos da nossa conduta mas também encontraremos orientações alertas para que nós possamos atender aquele convite de Jesus que ressoa até os nossos dias Vinde a mim todos vós que estais Aflitos e sobrecarregados E eu vos aliviarei tomai sobre vós o meu jugo e aprendem de mim que sobrando e humilde de coração encontrarei repouso para vossas almas cansadas o convite reverbera até os nossos dias para que nós possamos atendê-lo e irem em busca desse alívio desse conforto dessa orientação e dessa que o evangelho representa para cada um de nós e assim eu encerro a nossa

erbera até os nossos dias para que nós possamos atendê-lo e irem em busca desse alívio desse conforto dessa orientação e dessa que o evangelho representa para cada um de nós e assim eu encerro a nossa humilde participação trazendo algumas reflexões sobre essa obra com o convite de que nós lemos porque eu confesso que ao reler essa obra várias coisas me chamaram atenção e a gente poderia ter ficado aqui muito mais tempo para que a gente pudesse expressar mais coisas Tem muitos estudos que ainda vão surgir sobre a dois mil anos a obra que merece ser lida estudada remida mas fica aqui o convite para que a gente se aproxime desse texto extraordinário do benfeitoria mano muito obrigado eu falei da outra vez e vou repetir novamente esses momentos que você nos proporcionou de ensinamento essas reflexões profundas eu tenho certeza que nós vamos sair hoje daqui uma responsabilidade muito maior em relação ao nosso agir e principalmente em relação a nossa vivência buscando o evangelho de Jesus foram momentos excelentes muito obrigada agradeço em nome da Federação e trago também o abraço da nossa presidente abraço fraterno e de gratidão a você e quero convidar e quero convidar também todos que estão aqui participando conosco para estar conosco na retomada do projeto Live férias na próxima quinta-feira dia 23 de Março a partir das 19 horas horário Mato Grosso do Sul e 20 horas horário de Brasília obrigada o Saulo