Divaldo Franco e Saulo César da Silva • Conversando Sobre Espiritismo (Parte 1)

É muito importante a paz. Governos a estabelecem fomentando guerras, gerando pressões, submetendo às vidas que se estiolam sob julgos implacáveis. A paz é imposta dessa forma, pelas armas. Mediante a coação e depois negociada em gabinetes, vem de fora e aflige porque é aparente. Faz legal, mas nem sempre é moralizada. Tem a aparência das águas pantanosas, tranquilas na superfície, measmáticas e mortíferas na parte submersa. Assim se apresenta a paz do mundo, transitória enganosa. A paz legítima emerge do coração feliz e da mente que compreende, age e confia. é realizada em clima de prece e de amor. Porque da consciência que se ilumina ante os impositivos das divinas leis, surge a harmonia que fomenta a dinâmica da vida realizadora. Essa paz não se turba, é permanente, não permite constrangimentos, nem se faz imposta. Cada homem adquire esforço pessoal. como coroamento da ação bem dirigida, objetivando os altos ideais. Não basta, no entanto, programar e falar sobre a paz, mas visualizando-a pensar em paz e agir com pacificação, exteriorizando-a de tal forma que ela se estabeleça onde estejas e com quem te encontres. Seja a paz na terra o teu anseio e oração constante que se transforme em realização operante como resposta de Deus, orando pela paz. Esse sentimento te invade e o amor que de Deus se irradia anula todo e qualquer conflito que te domine momentaneamente. Paz em ti ajudará a produzir-se a paz no mundo. Estamos dando início ao Conversando sobre o Espiritismo. Preparemo-nos então para a prece de abertura dos trabalhos da noite de hoje. Senhor e Mestre Jesus, nos apresentamos diante de ti. Em cada um de nós existe grande tumulto, inquietações, dúvidas, medos, tramas. interiores profundos, mas também um sentimento nobre nos invade quando passamos a pensar em ti. Necessitamos da paz que o mundo oferece, mas que não é verdadeira. É só uma aparência, Senhor. A verdadeira paz, ela emana de ti e tu nos ensinastes o caminho e como buscá-la. Não no exterior, mas no interior

amos da paz que o mundo oferece, mas que não é verdadeira. É só uma aparência, Senhor. A verdadeira paz, ela emana de ti e tu nos ensinastes o caminho e como buscá-la. Não no exterior, mas no interior de cada um de nós. A paz que propomos nasce sim internamente e se radia como se fosse a luz iluminando o nosso caminho na noite de hoje, abençoa-nos. Permaneça instantes mais conosco, dando-nos a sensação dos dias melhores e o caminhar contigo com segurança, amor e paz. S conosco, Senhor, hoje e sempre. E que assim seja. Antes de iniciarmos a nossa reunião, eu gostaria só de dar alguns poucos avisos. O primeiro seria sobre a próxima terça-feira. Usualmente as palestras de terça elas são presenciais e não são transmitidas por nenhum canal externo, nem por Espiritismo Play, nem por YouTube. É sempre presencial. Então, na próxima terça, dia 7 de fevereiro, não teremos a reunião. Nós iremos fazer um serviço aqui nas instalações internas. Então, não, a partir de domingo até a quinta-feira, o meio-dia, as dependências estarão na condição de serviço. Então, não haverá na próxima terça-feira a nossa reunião. Nós temos também alguns novos programas no Espiritismo Play. Na segunda-feira às 20 horas é André Peixinho e Marcel Mariano no estudo do livro de Paulo Estevão. É uma obra de Francisco Cândido Xavier de autoria de Emanuel. As quartas-feiras, às 20 horas, Cristiane Ibeira é uma nova temporada de psicologia espírita com Joana de Angeles. E as sextas-feiras também às 20 horas a nossa irmã Jusara Cord Gold é o estudo inglês da série psicológica. Então nós temos essas três novas programações no espiritismo Play. Então, o nosso conversando sobre espiritismo, ele é caracterizado por se dividir em duas partes. Nessa primeira parte, nós teremos uma palestra do Divaldo e depois um pequeno intervalo e na segunda parte a perguntas e respostas. Vocês podem começar a fazer as perguntas aqui do presenciais com a equipe de eventos. Nós temos aqui caneta, papel. faço as perguntas sempre relativamente

o e na segunda parte a perguntas e respostas. Vocês podem começar a fazer as perguntas aqui do presenciais com a equipe de eventos. Nós temos aqui caneta, papel. faço as perguntas sempre relativamente às dúvidas a respeito do espiritismo. E depois na segunda parte, então o nosso irmão Saulo, ele juntamente com Divaldo, irá responder às perguntas que nos chegam aqui presencialmente e também remotamente. Eu agora, nesse instante eu iria então convidar o Saulo que possa fazer a apresentação para nós que estamos aqui e também para o nosso público remoto. Tá sem som o Júnior. Eh, eu acho que é de lá. Olá, agora acho que tá tudo OK. Meus queridos irmãos, minhas queridas irmãs, eu quero só dizer da minha alegria, da minha gratidão e honra de estar aqui com vocês essa noite nesse programa tão especial que leva luz e esclarecimento, liderado pelo nosso querido Divaldo e que tem o objetivo de tornar mais claro as luzes da doutrina espírita pro nosso cotidiano. Embora esteja separado materialmente, nós nos sentimos emanados em coração e mente nas vibrações sublimes que nesse momento se derramam sobre todos nós, sejam aqueles que estamos ao vivo aí, sejam aqueles que estamos de maneira virtual e desejando a todos uma boa palestra do Divaldo e que a gente possa conversar logo mais com mais tranquilidade. Saulo, seja muito bem-vindo. Então agora vamos passar a palavra de Valdo Franco. Senhoras, senhores, queridas irmãs, queridos irmãos, caras amigas, caros amigos que nos acompanham através da Web TV Mansão do Caminho, nossos votos de muita paz. No livro Atos dos Apóstolos, que é um dos 27 livros de O novo testamento, no capítulo 2, versículo 2, está exarado. Nos últimos tempos, vossos jovens profetizarão, vossos mancebos terão sonhos e aqueles mais idosos profetizarão com entusiasmo. Essas três frases do versículo segundo são o que o apóstolo Paulo denominaria como carisma. A palavra carisma no sentido paulino significa mediunidade. Allan Kardec, quando constatou a imortalidade da alma,

três frases do versículo segundo são o que o apóstolo Paulo denominaria como carisma. A palavra carisma no sentido paulino significa mediunidade. Allan Kardec, quando constatou a imortalidade da alma, criou a palavra mediunidade para tipificar o carismático, que normalmente era conhecido como profeta, como aquele que está no meio entre dois planos da vida, o plano material e o plano espiritual. Da médium somos todos nós. Allan Kardec, depois de observar demoradamente a fenomenologia mediúnica, constatou que a mediunidade não é um carisma no sentido absoluto, não é uma concessão divina gratuita, uma oferta, mas é uma faculdade orgânica. A semelhança dos cinco sentidos, como afirmou mais tarde o eminente professor Charles Richer da França, a mediunidade é uma faculdade do nosso organismo. Da mesma maneira que temos os cinco sentidos objetivos na nossa área do que hoje chamamos inconsciente, há uma polimorfia imensa de faculdades, de percepções, de valores, de qualidades, a descobrir que lentamente, à medida em que a cultura e o progresso vão vão desvendando os mistérios do cérebro e as nossas glândulas suprarrenais aparecem para explicar alguns dos grandes enigmas do comportamento humano. Entre esses, o sonho foi graças a Freud, Adler e Junk, que os sonhos passaram a merecer o significado mais valorizado pela psiquiatria. e a chamada Escola Psicoterapêutica de Viena introduziu a psicanálise como sendo o método para descobrir os nossos conflitos mais profundos, a maioria dos quais se revela através dos sonhos, concomitantemente com os sonhos depositados em nosso subconsciente, os sonhos superficiais e em nosso inconsciente profundo, os traumas, os conflitos, os transtornos, aparece a faculdade mediúnica. Ela está nesse emaranhado de memórias entorpecidas na área cerebral do nosso denominado passado próximo e passado remoto. Então, nós teremos os sonhos dos nossos conflitos pessoais, das nossas insatisfações, dos nossos anseios e, principalmente da nossa função primordial,

osso denominado passado próximo e passado remoto. Então, nós teremos os sonhos dos nossos conflitos pessoais, das nossas insatisfações, dos nossos anseios e, principalmente da nossa função primordial, que é alibido os sonhos sexuais. Mas nesse conglomerado de manifestações arquivadas em nosso inconsciente superficial e nas raízes profundas do ser que somos, há uma faculdade fluorescente que nós podemos educar da mesma maneira que educamos as conquistas da consciência. E Allan Kardec quando denominou mediunidade, a essa percepção de que o apóstolo Paulo era indubitavelmente um dos máximos, ele teve um encontro direto com Jesus. Jesus já morto fazia meses. Teve vários encontros com Estevão, com Abigaí, a sua ex-noiva, e com outras entidades, tanto gloriosas como perturbadoras. Nós vamos ver que somos mais guiados por esse inconsciente, as lembranças apagadas, os recalques e os traumas e a interferência dos espíritos. Freud costumava dizer que o nosso inconsciente é tão grande que se considerando o oceano pacífico e se colocando uma casca de nós no imenso das águas, o nosso inconsciente é o Oceano Pacífico e a nossa consciência é a casca de nós. para que vejamos como nosso mundo interior é agitada, como esses arquivos estão simplesmente told, apagados uns, velados outros, que reaparecem nossos conflitos, a timidez, a ansiedade, a angústia, o complexo de inferioridade, o complexo de superioridade. O narcisismo, nossos conflitos e a depressão tem tudo a ver com acontecimentos nossos da nossa existência atual, mas também da coletividade na qual nós nos encontramos. O que levou C Gustavo Yung a dizer que nós temos dois inconscientes, o individual, os nossos acontecimentos e o coletivo. Eu estou de costas para a parede, mas o meu inconsciente está vendo tudo que se passar atrás de mim e de todos nós. Ele tem uma visão global da vida que fica velada pela consciência. A consciência somente registra determinadas áreas que são do seu interesse. O mais entra inconscientemente

rás de mim e de todos nós. Ele tem uma visão global da vida que fica velada pela consciência. A consciência somente registra determinadas áreas que são do seu interesse. O mais entra inconscientemente e permanece dentro de nós. preâmbulo para dizer que a mediunidade não é um dom, um privilégio, uma concessão divina é uma faculdade embotada, ainda enflorescendo-se lentamente e a depender de como nós vamos cuidar desse inconsciente. As pessoas frívolas, levianas e responsáveis não cuidam do seu inconsciente. Vão arquivando tudo e por isso sua vida é uma perturbação. Quando tem uma ideia, chegam várias ideias. quando tem uma necessidade, faz o projeto, chegam vários e ficam aturdidas neste batalhão de ideias simultâneas que o inconsciente libera. A pessoa lúcida que se educa também educa o seu inconsciente. Quando determinada coisa lhe vem do inconsciente, reflexiona, daí a meditação, medita, elege, faz uma análise daquilo que é produtivo como daquilo que é pernicioso e elege a mediunidade é a mesma coisa. Nós temos percepções. Nós vamos andando pela rua e nos lembramos de uma pessoa. De repente encontramos a pessoa e ficamos surpresos. Ué, mas eu vinha pensando em você. O outro responde: Eu também. É uma sincronicidade. Estabeleceu a psicologia. A minha mente sincroniza com outra mente que está no ar. No ar como as ondas R, as estações de rádio, de telefone, televisão, estão aqui no ar. A antena depois de escolher uma delas, o canal sintoniza. Sincroniza. Daí hoje o verbo sincronizar já tem aquele caráter de conectar. a cada instante assim: "Ah, eu estou conectado, quer dizer, eu estou a par do que acontece e que muita gente não sabe. Tô conectado na mediunidade. Esse fenômeno aí casual que nós chamamos acaso, muitas vezes foi trabalhado pelos espíritos, aquele e eu, para que nos encontrássemos a fim de restabelecer nossos vínculos. Mas também muitas vezes nós dizemos assim: "Que coisa? Eu vou sair amanhã e sei que vai chover. Não sei como é que eu sei. Chove a intuição.

e nos encontrássemos a fim de restabelecer nossos vínculos. Mas também muitas vezes nós dizemos assim: "Que coisa? Eu vou sair amanhã e sei que vai chover. Não sei como é que eu sei. Chove a intuição. Muitas vezes nós temos dúvida do que é intuição, perceber o futuro e imaginação, pensar o que queremos." E Allan Kardec estabeleceu uma regra. Quando você tiver em dúvida de alguma coisa, o primeiro pensamento é intuitivo. Então, eu estou para comprar estas flores. Compro ou não compro? Vou comprar. intuição. Ah, eu não sei, eu não sei se me vale a pena raciocínio, imaginação. Então, é fácil nós distinguirmos pela reflexão o que é meu e o que é nosso da imaginação do povo. esse prefácio muito leve, porque eu estava meditando hoje no drama fundamental da vida, que é a morte, e na base estrutural da doutrina espírita, que é provar a imortalidade da alma. Todos nós que aqui estamos anelamos por ter uma prova, uma comunicação que não deixe dúvidas. Alguns já tivemos através de um médium, através de alguém informante e através de si mesmo, porque tendo mediunidade, ele penetra neste mundo chamado mundo das sombras, o mundo maior, a erraticidade, nome que Allan Kardec deu ao mundo espiritual. Desta forma, olhando a multidão, todos nós temos pessoas queridas que desencarnaram, familiares consanguíneos, amigos, afetos e como nós gostaríamos que eles viessem. 10 anos depois que minha mãe morreu, eu estava com Chico Xavier em sua casa em Uberaba. Casualmente voltava dos Estados Unidos e escalei o Uberaba para visitá-lo. E naquela noite, Chico me disse: "Vamos psicografar". Éramos eu, o meu anfitrião, ele e a empregada doméstica. Sentamos-nos à mesa, ele e a empregada, eu e Emanuel Chaves. Ele provu seu papel lápis e daí a pouco ambos entramos em transite. Ao terminar, eu havia recebido uma mensagem de Dr. Bezerra de Menezes para ele e ele havia recebido uma de minha mãe para mim. 37 páginas. Minha mãe era analfabeta e sempre eu lhe dizia: "Se a senhora quiser, eu lhe ensino a

cebido uma mensagem de Dr. Bezerra de Menezes para ele e ele havia recebido uma de minha mãe para mim. 37 páginas. Minha mãe era analfabeta e sempre eu lhe dizia: "Se a senhora quiser, eu lhe ensino a ler e escrever em uma semana". A senhora é muito inteligente. Ela sorria e me dizia exatamente assim. Meu filho, eu já sou diplomada na Universidade da Vida. Não quero meter confusão na minha cabeça. Ora, quando o Chico me disse que minha mãe havia escrito, eu tive o primeiro choque, o choque materialista. Ela era analfabeta, só que eu me esqueci que ela era analfabeta nessa última reencarnação. E ela veio analfabeta porque na anterior na Inglaterra ela fora uma romancista e usara o intelecto para fazer romances destrutivos, vulgares. tá usando mal a inteligência nesta reencarnação, ela veio resgatar através da ignorância. As leis são perfeitas. E então eu li a mensagem uma vez já mil vezes. E essa mesma alegria, eu sendo médium e vendo-a, eu a vejo todos os dias, desde o ano de 1972, quando ela morreu. A alegria foi inefável. Então eu imagino a alegria dos outros quando isto ocorre. E passam por ali os amigos que me vêm abraçar, cujos familiares desencarnaram. A pouco me diziam a moça, meu irmão desencarnou há 10 dias. Ela estava ainda dominada pela dor e nós não podermos revelar tudo porque seria impossível. Aqui nós estamos quase 500 pessoas. Se nós dedicarmos 5 minutos a cada um, vai demorar no mínimo uma semana para dizer poucas palavras. Então, a gente dá sempre uma explicação genérica. E alguns se imaginar, o Chico recebia porque as sessões dele eram especializadas só para isto. Eram palestras enquanto ele psicografava. Quando nós começamos este tipo de reunião, era assim, alguém falava e eu psicografava para as pessoas presentes, mas a vida foi modificando a estrutura. O nosso fundador teve necessidade de afastar-se e eu passei a fazer também a palestra. E quem quem canta não assovia, não pode fazer as duas coisas de uma vez. Mas a mim me dói muito porque às

rutura. O nosso fundador teve necessidade de afastar-se e eu passei a fazer também a palestra. E quem quem canta não assovia, não pode fazer as duas coisas de uma vez. Mas a mim me dói muito porque às vezes estou vendo o espírito ali, ele quer dar uma mensagem, mas a fila tem 60 pessoas. Se eu ainda tiver com ele, tem que dispensar os outros. E claro, os outros ficam chocados. Então, procuramos o melhor meio de dar uma mensagem a alguns. Eu digo, olha, ele está presente, chamava-se fulano, está dizendo isso, mandando recado para Belano, tá? Enfim, há uma, digamos, há 1 terço, eu revero a presença e a sair tão feliz que é comovedor. Então, eu perguntei aos mentores esta semana qual seria o melhor método que eu pudesse fazer para consolar o maior número possível. E Joana deâes me disse, fale sobre o culto do evangelho no lar. É a coisa mais simples do mundo. Nós dedicamos 24 horas ao corpo. Comemos, dormimos, sapateamos, gozamos, rimos, choramos. Corpo, corpo, corpo. E a hora da prece vamos fazendo o Pai Nosso, e dormimos no meio do Pai Nosso. Quanto tempo nós reservamos a alma, se é que ela existe e se é que nós acreditamos nessa existência, o que é que nós lhe damos? Daí a doutrina espírita tem uma recomendação. Leve Jesus para dentro de casa. Reserve um dia na semana, meia hora. Não precisa muito. Meia hora. Ninguém vai me dizer que não tem meia hora de folga dentro de casa. E reúna a família. Ah, mas meus filhos não querem. Mas filho não tem querer. Ele tem direitos de ser educado. E nós educamos com o que há de melhor. A nossa resposta é: enquanto você viver sob minhas expensas, enquanto eu pagar o telefonema pra namorada, pagar a viagem, você vai fazer o que eu determinar em minha casa. Quando você se tornar adulto, você faz o que quiser. Você é livre. É a lei do dever. Eu escolho o melhor alimento para você, a melhor sociedade, a melhor escolha, os melhores escolas, a melhor roupa, os melhores amigos também, a melhor religião. Ah, mas eu não creio, não faz mal.

ver. Eu escolho o melhor alimento para você, a melhor sociedade, a melhor escolha, os melhores escolas, a melhor roupa, os melhores amigos também, a melhor religião. Ah, mas eu não creio, não faz mal. Mas você vai comer também no dia que não tiver bife, você vai comer uva estelado. Ou tem a outra opção, fica com fome, não tem por se aborrecer. Lá em casa, quando botava qualquer coisa, a gente fala assim: "Hum, pai dizia assim: "Não é obrigado a comer, não. Pode deixar, porque de noite volta. E se não comer de noite, volta amanhã até comer. E eu estou com 96 anos. O meu irmão que morreu mais moço, morreu com 80. Já vê que pai ensinou certo e a gente comeu certo, comeu o que era de possível dentro de nossa família. Então eu sugiro que nós uma vez por semana sentemo-nos à mesa. Não precisa nada, nada, nada. Peguemos um vaso, um jarro com água e coloquemos. Peguemos o evangelho de Jesus. Ah, mas seu católico, pegue um livro católico, o livro da missa, pegue qualquer uma obra clássica da igreja que tem livros monumentais. Eu leio inúmeros livros da Igreja Católica. Ah, eu sou protestante. Melhor peg o evangelho de Jesus e lê. faz uma prece ali, depois lê uma página sorteada ao acaso ou seguida, 10 minutos no máximo, comenta, pede à mulher, ao marido, ao filho, ao irmão, a visita. É uma coisa muito séria. Eu tenho amigos que eles colocam na porta, não bata na porta. Estamos orando e botam lá de fora no dia do culto. Quem chega espera acabar o culto, não interrompe, porque a pessoa valoriza. É o seu momento de falar com Deus. É o momento em que os seus desencarnados também vêm. Eles vêm ouvir porque estão em nossa psicosfera. E ao ouvirem, nós passamos em breve a escutá-los. Primeiro pela intuição a que me referi, depois pelo fenômeno mediúnico a termos a sensação. A mediunidade não sendo privilégio é para todos nós. Agora tem um requisito. Para colher é necessário plantar. Para poder fazer que a mediunidade traga frutos, é necessário zelar, estudar, aprender a meditar, selecionar os

o privilégio é para todos nós. Agora tem um requisito. Para colher é necessário plantar. Para poder fazer que a mediunidade traga frutos, é necessário zelar, estudar, aprender a meditar, selecionar os pensamentos para trair espíritas equivalentes. Uma pessoa vulgar que se compra das coisas infelizes anda acompanhados de espíritos do mesmo quilate. Daí o ditado popular, dize-me com quem andas e eu te direi quem és. Vamos inverter. Diz-me quem és e eu te direi com quem andas. Então nós, os médiuns, ostensivos, aqueles que são mais pulsantes e os médiuns também sensíveis, elejamos nossos pensamentos, selecionemos, procuremos buscar aqueles pensamentos compatíveis com o bem-estar. E ali no culto nós comentamos 5 minutos. Não precisa fazer discurso, nem exibir linguagem da língua portuguesa. É comentar que interessante. Hoje mesmo aconteceu isso. Hoje eu vi na rua um fato que me impressionou. Comentamos, digamos que a já passaram 15 minutos diminuir a luz, porque os raios caloríferos queimam o que nós chamamos ectoplasma. A energia, a célula humana é constituída de três elementos. O ectoplasma é a camada posterior que envolve a célula, portanto, ela se dilui. É o que o voo chama prana, o oxigênio espiritual. E esse tipo de luz queima, mas determinadas cores ativam o verde, o azul suave, as cores fortes, quentes, destrói, as cores frias ativam, estimulam. E então aí oramos 5 minutos, oramos pelos mortos, fazemos uma pausa para sentir a presença, fazemos uma prece, encerramos, pedimos para Deus abençoar a água, como faz aqui, tomamos o cicinho d'água e a vida normal, uma vez por semana, e vai ajudar aos seus desencarnados. Eles vão ouvir. Nós poderemos a princípio monologar. Fulano, você já morreu. Ouça, acompanhe seu guia espiritual. Não faltam amigos bons para atender e vocês vão ver como chegam as respostas. Mas se alguém me disser assim: "Ah, mas é muito complicado. Tire determinada hora diária para conviver com aquele ser querido, isso-se no lugar tranquilo, se tiver, se

ão ver como chegam as respostas. Mas se alguém me disser assim: "Ah, mas é muito complicado. Tire determinada hora diária para conviver com aquele ser querido, isso-se no lugar tranquilo, se tiver, se não tiver, fecha a porta do quarto. Ficar ali um pouco. Ora para entrar em sintonia mental com o ser querido. E como ele invariavelmente está no lar, porque a maioria fica no lar, se aproxima e você pode entrar em contacto mental, enxugar as suas lágrimas e dialogar. Espero que a sugestão seja válida e possa contribuir em favor do enxugar de nossas lágrimas. Passemos agora à segunda parte. Olá, é com alegria que eu convido vocês para me acompanharem na quarta temporada de nossos estudos da série psicológica Psicologia Espírita com Joana de Angeles. E nessa temporada o tema central será conflitos emocionais e morais, para que a gente possa conversar um pouco, pensar juntos a respeito desses temas que nos afligem, que nos perturbam e como podemos transformar essas oportunidades em crescimento e aprendizado. Espero vocês em quartas-feiras às 20 horas na Web TV Mansão do Caminho. Chegou a revista Presença Espírita em Formato Digital. Nesta edição, destacamos a força libertadora da filosofia espírita, que tem como missão destruir o materialismo na face da Terra. Em ciência espírita, abordamos a temática da inteligência dos animais. E ainda homenageamos três grandes mulheres que muito colaboraram para a implantação e consolidação do espiritismo. Disponível no Espiritismo Play. Então, vamos dar início à segunda parte da nossa reunião. E a primeira pergunta vou endereçar ao Saulo. Saulo, poderiam, poderia me explicar? É Maria que pergunta. Poderia me explicar o que significa desenvolvimento mediúnico e qual a indicação de literatura? Olha, Maria, uma excelente pergunta, uma pergunta que normalmente surge às pessoas que se aproximam da doutrina espírita. E eu gostaria de retomar o ponto que o Divaldo colocou muito bem, que a mediunidade é uma faculdade do espírito, é uma faculdade da pessoa encarnada, não

pessoas que se aproximam da doutrina espírita. E eu gostaria de retomar o ponto que o Divaldo colocou muito bem, que a mediunidade é uma faculdade do espírito, é uma faculdade da pessoa encarnada, não é um privilégio de ninguém. E assim como, por exemplo, vou usar alguma coisa pro nosso dia a dia, assim como um músico vai aperfeiçoando a sua capacidade de ouvir, de distinguir os acordes, assim como o artesão vai desenvolvendo a sua capacidade de manipular a argila ou de pintar ou de produzir uma obra de arte, assim como uma pessoa que trabalha com os olhos vai desenvolvendo a habilidade de prestar mais atenção em detalhes, de perceber nuances diferentes. A mediunidade, da mesma forma, quando a gente fala em desenvolvimento de da mediunidade, é esse refinamento através do uso, através de colocar em prática aquilo que é uma faculdade normal de todos nós que estamos encarnados e que em maior ou menor grau temos essa faculdade e podemos assim desenvolver, entre aspas, buscando aperfeiçoá-la. Eu acho que o Divaldo deu uma excelente sugestão que a gente possa começar se sensibilizando a nossa alma, nos conectando com os elementos superiores, com as forças superiores, com os espíritos superiores. E a gente vai aperfeiçoando. Em relação à literatura ou à forma de desenvolvimento da mediunidade, a nossa principal recomendação é que ela seja feita com o apoio daqueles que já têm alguma experiência no campo. Se a gente vai aprender uma música, se a gente vai aprender a cantar ou tocar um instrumento, não é natural que a gente procure alguém que já tem uma certa habilidade, que já tem uma certa experiência. Então, seria de bombre que nós buscássemos também não só uma literatura, uma vasta literatura, o projeto Manuel Filomeno de Miranda, as obras de Chico Xavier, são obras extraordinárias e tem para todos os níveis de quem quer se aproximar, desde aqueles iniciais até as mais eh, vamos dizer assim, mais complexas um pouco para quem tá começando nos domínios da mediunidade, por exemplo. Mas acho que a

s os níveis de quem quer se aproximar, desde aqueles iniciais até as mais eh, vamos dizer assim, mais complexas um pouco para quem tá começando nos domínios da mediunidade, por exemplo. Mas acho que a principal recomendação é que a gente faça isso em primeiro lugar. com a boa vontade, com a disposição de servir, de sermos úteis, de utilizar uma faculdade para o bem, pro amor, paraa paz. E que a gente busque aqueles que já dispõe de uma certa experiência e que podem nos auxiliar nessa jornada. Onde encontrá-los? dentro de uma casa espírita, dentro de um ambiente em que a gente possa de fato receber essas orientações adequadas e também fazer parte daquele contexto de pessoas que, de outra forma estão buscando aquilo que nós estamos querendo. Então, um breve resumo, Maria, e acho que é uma dúvida de muitas pessoas, né? Desenvolver significa afinar, aperfeiçoar, refinar esse dom que não é uma concessão, mas é o que todos nós temos e fazer isso com apoio, com a orientação, com o exemplo daqueles que já estão com um pouco mais de experiência dentro das casas espíritas ou de maneira mais ampla com alguém que possa de fato nos orientar nessa jornada, que é uma jornada bastante enriquecedora. Divaldo, como a mediunidade se Por que a mediunidade se manifesta em algumas pessoas e outras não? Por causa dos compromissos espirituais que cada um de nós tem perante a vida. A maioria de nós está tão envolvida na materialidade, nos objetivos imediatos, que a mediunidade fica adormecida e a pessoa às vezes não tem chance de dar tempo a esses fenômenos. E há outros que se reencarnam com a mediunidade viva para poderem trabalhar em favor da sua imortalidade, para poder ajudar na divulgação do fato e para poder reabilitar-se também do seu materialismo, dos comportamentos anticristãos, antisociais que teve em outras vidas. apareceu em mim quando eu tinha uns 4 anos, no máximo. Eu tive ocasião de ver a minha avó e daí por diante se tornou um outro sentido, um sexto sentido, uma coisa normal e natural. Noutras pessoas,

s. apareceu em mim quando eu tinha uns 4 anos, no máximo. Eu tive ocasião de ver a minha avó e daí por diante se tornou um outro sentido, um sexto sentido, uma coisa normal e natural. Noutras pessoas, quando chegam à adolescência desaparece completamente. Os fenômenos orgânicos, as mudanças hormonais dificultam a eclosão da mediunidade. Outros indivíduos durante a puberdade, quando explodem as energias sexuais, a mediunidade também aparece. é, portanto, um fenômeno normal da lei de evolução, sem nenhuma peculiaridade específica. Mas aquele que acha que não tem porque não sente de maneira ostensiva, tente. Através da meditação. A médio Ivone Pereira escreveu obras memoráveis e era uma mediunidade particular. Ela sonhava, sonhava com uma história na qual participava. E quando despertava, ela transcrevia a história da qual participou. Com o tempo, nesse momento das transcrições, os espíritos se utilizavam daquela percepção e ampliavam a claridade visual. Ela passou a ser médium automática. Isto é, o fenômeno acontecia sem a participação da consciência atual. É chamado médiuns inconscientes ou automáticos. escreve, mas não sabe o que estão escrevendo. Vão ler e são surpreendidos pelo conteúdo. Outros tê uma vaga ideia, como quem sai de um sono com sonho e outros estão perfeitamente conscientes. Mas o impulso, uma força leva-os a escrever com aquela velocidade lógica que não é comum. Qualquer um de nós para escrever uma carta, para, pensa, medita, elege palavras. Na psicografia chega tudo pronto. A pessoa começa a escrever sem parar. E se for fazer uma análise da correção da linguagem, do conteúdo, se fica surpreso, às vezes o médium não tem cultura, mas a mensagem é muito superior às possibilidades do médium e assim por diante. Daí a faculdade existe em nós em germe. Podemos despertá-la aquele que não sente e aquele que sente procura aprofundar meditando, trabalhando e tentando. Saulo, uma pergunta aqui do público. A alma ocupa um lugar determinado no corpo físico? É uma excelente pergunta. Allan Kardec,

e aquele que sente procura aprofundar meditando, trabalhando e tentando. Saulo, uma pergunta aqui do público. A alma ocupa um lugar determinado no corpo físico? É uma excelente pergunta. Allan Kardec, que foi o grande codificador da doutrina espírita, trouxe essa questão também. E a alma não ocupa um lugar específico. As células do corpo perespiritual, elas estão em sintonia afinizada com todas as células do corpo fisiológico, biológico. E, em certa medida, há elementos que inclusive se exteriorizam para além do corpo físico. Então, a alma, o espírito, perespírito, ela não ocupa um lugar circunscrito no nosso corpo, ela está conectada. É por isso que quando nós levamos uma vida de bons pensamentos, quando a nossa alma se eleva em padrões de vibração, todo o nosso corpo se beneficia com isso. Quando a gente também carrega aí alguns pensamentos negativos, quando a gente cede espaço pro pessimismo, quando a gente cede espaço pra maledicência, pros conflitos, o nosso corpo também sofre em áreas específicas, mas ele todo é bombardeado pelo mesmo padrão de energia que a gente cultiva portas adentro do nosso coração. Então, a alma não ocupa um lugar específico. Ela está dispersa por todo o nosso corpo físico e ela se conecta célula a célula do nosso corpo perespiritual com o nosso corpo biológico. Obrigado, Saulo. Uma pergunta, Divaldo, que nos chega pela internet. Na fertilização em vitro, os embriões que não forem implantados e são descartados são considerados abortos? Não, de forma nenhuma. Há espíritos que permanecem e mantados até 5 6 anos, o que constitui para os espíritos uma provação que se cogitou. sem nenhuma comprovação científica, que eram aqueles que trabalhavam nas múmias, dando-lhes uma aparência de vida. E então reencarnaram nessa postura de ficar ligado a uma célula reprodutora, mas que não tinha oportunidade de se desenvolver. A ciência também estabelece que até 5 anos os campos depósitos, os laboratórios podem guardar e que depois desse período já não é tão conveniente,

ra, mas que não tinha oportunidade de se desenvolver. A ciência também estabelece que até 5 anos os campos depósitos, os laboratórios podem guardar e que depois desse período já não é tão conveniente, embora haja pessoas que deixar o semen, desencarnam para que a família em qualquer época possa reproduzir o biótipo com as características do ser amado. Mas aí já são especificidades, são exceções que não fazem a regra geral. Portanto, ao utilizar aqueles que fecundaram e joga fora os outros, não é aborto. Eh, Saulo, eh, por que o Espiritismo nos ensina que precisamos sofrer sem reclamar? Uma excelente pergunta. Excelente pergunta. Eh, em primeiro lugar, o espiritismo não nos propõe uma postura passiva diante das situações de conflito e de dificuldade. Existem situações de sofrimento, é innegável. A doutrina espírita não tem nenhum. Ele estava trabalhando na descoberta da lei da gravidade, especialmente da origem do universo, e estava no laboratório, na universidade, e se distraiu de uma forma tal que três dias ele ficou sem comer, sem beber, sem dormir, fascinado. fim ele saiu, sentiu fome e foi andando na direção do refeitório. Ali ele encontrou um aluno que ele fez uma pergunta, ele respondeu, mas depois respondeu, ele esqueceu o que é que ia fazer. Então ele perguntou, quando nós nos encontramos, eu estava vindo do refeitório para cá ou estava indo daqui para o refeitório? O aluno que era pior do que estava vindo professor disse: "Ah, muito obrigada". Então eu já almocei, aí voltou. São fatos assim muito interessantes do nosso cotidiano. E os gênios invariavelmente tem esses lapsos que são Newton, por exemplo, o pai da física da física linear, recebeu convite para jantar com o rei. E quando deu mais ou menos as 6 horas, ele saiu do escritório e foi para o quarto para se vestir. Mas quando ele entrou no quarto, ele viu o pijama da porta, disse: "Meu Deus, eu acho que eu vim dormir". Aí v o pijama foi dormir e deixou o rei esperando sem saber de nada. Daí, dessa forma, nós deveremos

ando ele entrou no quarto, ele viu o pijama da porta, disse: "Meu Deus, eu acho que eu vim dormir". Aí v o pijama foi dormir e deixou o rei esperando sem saber de nada. Daí, dessa forma, nós deveremos atender sempre o nosso dever, conforme ele nos sugere.