Webinário "50 Anos Depois", com Saulo César (Parte 01)

Olá boa noite amigos amigas queridas internautas que nos ouvem para nós este ano tem sido um pouco diferente no que diz respeito aos nossos encontros aqui pela internet e o motivo de muita alegria de muita gratidão a Deus podermos juntos né e visitarmos os romances históricos de emana no mês passado nós tivemos no mês passado foi Março né nós tivemos a oportunidade de visitarmos a obra a dois mil anos em dois encontros e hoje estamos começando é o nosso primeiro encontro do segundo romance 50 anos depois isso meus amigos sem contar que nós temos tido a presença amiga o estudo vamos dizer assim conduzido pelo nosso querido Saulo que é um profundo estudioso das obras de Emmanuel então para nós um presente uma alegria e ainda vamos ter no mês que vem no dia 22 olhando aqui para não me perder né o segundo encontro sobre esta obra 50 anos depois mas é importante também a gente salientar que apesar de ser uma quinta-feira e escolhemos até a quinta porque foi uma data que quando começamos as nossas lives era o dia melhor né onde tínhamos menos compromissos nas nossas casas Então essas Quintas Que Nós nos reunimos para revisitarmos as obras de de Emmanuel e este mês e mês que vem vamos fazer com 50 anos depois não é aquele nosso projeto Live gêmeos né então na semana que vem nós vamos nos encontrar de novo só que as 19 e 30 e aí eu vou pedir para Letícia para colocar arte aqui para gente né Nós vamos ter esse encontro com o lacoder o nosso querido lá da Federação Espírita de Mato Grosso na cordé fayad na próxima quinta-feira às 19:30 aí sim nós voltamos para o nosso horário e ele vai conversar conosco sobre a afetividade no processo de evolução do ser e como precisamos refletir sobre isso como temos estados então distante né de um pouco de às vezes uma palavra mas mais doce um acolhimento a um irmão então certamente fará né uma reflexão maravilhosa conosco E então esta noite nós vamos novamente com o Saulo dar continuidade as reflexões que temos feito a abordagem que o Saulo tem feito de maneira

então certamente fará né uma reflexão maravilhosa conosco E então esta noite nós vamos novamente com o Saulo dar continuidade as reflexões que temos feito a abordagem que o Saulo tem feito de maneira fantástica nos ajudando a ver que apesar de por exemplo um exemplo Acho que vamos dizer das histórias narradas por Emmanuel tendo se passado a tanto tempo a atualidade daqueles ensinamentos e esta obra que nós vamos estudar hoje teve a sua primeira publicação em 1940 Então são mais de 80 anos e nós vamos ver o quão distantes ainda estamos de tanta vivência que descobrimos ali nesses romances nas suas personagens então agora nós convidamos o Saulo para dividir as telas conosco tudo bem uma alegria está aqui com vocês novamente com as pessoas que estão nos acompanhando ao vivo com aquelas que estão assistindo a gravação para mim é sempre uma honra e uma alegria muito grande fazer parte desse encontro dessa reflexão sobre os romance de Amanda e com a Federação do Mato Grosso do Sul que tem um trabalho Extraordinário de resgate de manter viva essas bases como você tava falando extraordinárias da contribuição de emana através desses romances verdade meu amigo mas saiba que você que é muito querido nosso aqui né então nós te agradecemos muito a sua disponibilidade né e de uma forma sempre muito tranquila amigos Isso é verdade o Saulo não tem nada de de assim de ser um pouquinho Um Menino sabido difícil da gente falar não é um irmão mesmo então nós te agradecemos de coração essa esse apoio que você tem dado a todos nós E aí gente eu tenho aqui escrito né Um pouquinho um pouquinho né da história do Saulo eu não digo que é um currículo porque para nós espíritas Às vezes isso não vai a gente sabermos que esse menino ele já nasceu numa família Espírita e durante a sua Juventude já coordenava a criação de grupos de jovens que espírito é esse que nós estamos aqui conosco e ele trabalhou na Federação Espírita do Distrito Federal sempre com formações continuadas aos trabalhadores na área do

a a criação de grupos de jovens que espírito é esse que nós estamos aqui conosco e ele trabalhou na Federação Espírita do Distrito Federal sempre com formações continuadas aos trabalhadores na área do estudo na área do estudo do Evangelho da mediunidade e foi ele que coordenou aquele projeto da FEB que era o evangelho por Emmanuel e que trabalho que deu né fazer aquela compilação e ainda não era nesses tempos de hoje nessa aula que a gente vai ali dar uma busca na palavrinha já acha tudo então Realmente foi um trabalho braçal vamos dizer assim porque ela consultando obras e fazendo todo esse levantamento né Olha nós passamos então meu irmão a palavra você para que possamos esta noite refletirmos um pouco mais sobre a obra mas antes Letícia eu gostaria que de fazer um agradecimento de público e parabenizar as artes que a conta tem feito Saulo para esses romances históricos tem sido lindas né com a área do estudo então a gente volta ali só com a imagem Obrigada boa noite meus amigos fiquemos então o nosso querido amigo Saulo beijo meu amigo Deus te proteja e quando a gente fala dos romances de Emmanuel eu queria ressaltar que esses romances eles são romances históricos que trazem experiências de vida trazem narrativas reais e que representam algo que é muito interessante que a aplicação dos princípios do Evangelho no cotidiano das nossas vidas porque quando a gente olha para um romance Às vezes a gente pensa que a gente tá diante simplesmente uma narrativa que tem como objetivo entretenimento que tem um objetivo da gente se encantar e nada de errado com isso tá os romance de amar são de uma beleza ímpar Na minha opinião é mano é um dos grandes Escritores da língua portuguesa uma obra extraordinária mais de 200 livros pela psicografia de Francisco Cândido Xavier é um autor extraordinário só que por trás dessa visão dica dessa luz que emanda eu lança sobre experiências de vida concretos existe um objetivo existe uma proposta ou seja nada colocado Nos romances de Emmanuel

extraordinário só que por trás dessa visão dica dessa luz que emanda eu lança sobre experiências de vida concretos existe um objetivo existe uma proposta ou seja nada colocado Nos romances de Emmanuel foi colocado simplesmente com o objetivo de entretenimento ou simplesmente de informar existe uma intenção para que ao lermos esses romances nós nos ponhamos em contato com aspectos da Lei Divina do Evangelho do Cristo que nos ajudem a compreender os caminhos da nossa existência e a trilha-los de uma maneira mais segura de uma maneira mais efetiva então ao ler os romance é sempre importante a gente ter essa visão para que a gente não caia no equívoro de considerar simplesmente como uma narrativa que nos entreten que nos emociona e ela é isso né mas essa é somente a parte superficial quando a gente se aproxima do conteúdo desses romances nós temos a possibilidade de aprender muito de lançar luz às vezes sobre a nossa condição sobre a nossa situação e é mais ou menos assim que eu gostaria de conduzir a nossa homenagem a essa obra nessa noite que não vai aqui simplesmente tratar de narrar novamente de contar a história O livro tá aí nós convidamos todos aqueles que ainda não leram que Leiam essa obra que possam se aproximado texto Então o objetivo da gente não é contar de novo a obra não é da spoiler do que vai acontecer embora a gente vai falar sobre muitos aspectos importantes do livro mas é de destacar esses elementos que nos ajudam a tirar dessa obra aspectos que possam contribuir para o nosso crescimento moral espiritual como seres humanos e eu gostaria de começar falando um pouquinho do contexto da obra porque quando a gente pensa no 50 anos depois a gente às vezes não se lembra de que ele tem uma conexão com a dois mil anos a conexão direta em a dois mil anos emano desencarna no ano 79 naquela erupção do monte vesúvio e essa obra começa no ano 130 no ano 130 a própria narrativa diz que nós temos ali o escravo no histórico que é a reencarnação do senador público e que já

na no ano 79 naquela erupção do monte vesúvio e essa obra começa no ano 130 no ano 130 a própria narrativa diz que nós temos ali o escravo no histórico que é a reencarnação do senador público e que já está na fase madura da vida já tinha tido uma esposa tinha tido filhos e ele tinha sido convertido a situação de escravo muito embora não tenha nascido como escravo nasceu dentro do contexto judaico e ele teve ali a sua base o seu estudo era alguém muito curto era alguém que tinha profundos vínculos afetivos com uma história Romana apesar de ter nascido dentro de uma família que os vínculos são judaicos mas ele tinha um profundo a um aprofundardimidação e um profundo conhecimento da História de Roma que é uma das grandes admirações e poder dizer assim do próprio Amanda tem um carinho muito grande pela cultura Romana e ele chega a declinar isso inclusive quando ele come emano psicografa algumas coisas sobre a história de Roma porque a história de Roma é história que esteve vinculada não só com aquele momento importante da vinda do Cristo mas também com as bases de muitos elementos que são importantes até na nossa sociedade de hoje o Direito Romano ainda estudado na faculdades de direito da atualidade a história de Roma ainda ensinada mesmo na faculdade de História porque não dá para a gente ignorar a relevância desse momento histórico de que foi Roma ao longo de mais de mil anos para formação da cultura da mentalidade e a gente vê esse personagem com Todas aquelas características que o senador tinha mas agora já destituído daquela posição em que ele se encontrava analisar as datas na desencarnação do senador público no ano de 79 e a narrativa começando no ano 730 a gente pode depreender que o espírito humano passou pouco mais de uma década no plano espiritual se preparando para essa nova reencarnação como o escravo na história e quando nós pegamos o livro 50 anos depois aqui a gente não tem uma narrativa que tá centrada no personagem Emmanuel na figura de na história embora

essa nova reencarnação como o escravo na história e quando nós pegamos o livro 50 anos depois aqui a gente não tem uma narrativa que tá centrada no personagem Emmanuel na figura de na história embora ele faça parte ele seja importante a gente vai inclusive analisar um pouco disso mas a personagem central dessa obra é sério e o autor emano chega a declinar isso então é um livro sobre a história de séria esse pessoal essa personagem que de fato caracteriza um momento da nossa evolução um exemplo de doação de sacrifício de bondade e que traz um conjunto de chamados de incentivos para que a gente possa de fato avançar na direção do crescimento espiritual a figura de célula é uma figura notável é uma figura que merece o nosso carinho e essa obra nos possibilita conhecer essa personagem a sua história de vida né se Encarnação e é uma história profundamente inspiradora além desse aspecto da narrativa sobre a história de Célia nós temos também uma intenção Qual que é o tema central de 50 anos depois a gente chegou a falar um pouquinho sobre o tema os temas que estão presentes a dois milhões agora em 50 anos depois existe uma temática Central existe uma temática que está relacionada a construção das famílias mas aqui não famílias consanguíneas somente famílias espirituais agrupamentos espirituais e a forma como esses agrupamentos se estruturam a maneira como os indivíduos que fazem parte desse agrupamento se relacionam os estágios de evolução de cada um dos indivíduos dentro desse agrupamento e a gente pode afirmar isso com muita segurança que essa é a temática Central A proposta de emana para que a gente reflita porque logo Capítulo 1 Olha o título que Emmanuel dá ao seu ao capítulo 1 dessa obra o capítulo 1 se chama uma família Romana ou seja Emmanuel vai falar de uma família Romana mas uma família Romana que não está delimitada exclusivamente pelos laços da consanguinidade essa família ela se desenvolve num campo muito mais amplo de relações afetivas vinculações sociais de

omana mas uma família Romana que não está delimitada exclusivamente pelos laços da consanguinidade essa família ela se desenvolve num campo muito mais amplo de relações afetivas vinculações sociais de posição e os personagens que nós temos aí na história qual já vamos se referimos que é o autor né na reencarnação de Amanda Célia A gente quando falou do livro A dois mil anos na última Live que fizemos a gente deu ali uma sequência dessa encarnações que a gente tem um pouco mais de segurança para afirmar que são reencarnações gemando na história tava ali na lista mas nós temos Célia nós temos vídeo lúcios nós temos aula Alucinação é um casal que se forma nós temos Caio fabrícios euvídia loja urbico que tem um papel importante caracteriza um nível ou uma posição de crescimento espiritual Fábio cornélo Cláudio Sabina a filha de Nestor o filho da história né Ciro que nem lúcios e cilando essa é a família da qual essa obra vai tratar e como a gente falou não é uma família que está estruturada somente pelos laços da consanilidade e como é que a gente entende essa estruturação de famílias com as luz da doutrina espírita nós começamos a entender que a concepção de família que a doutrina espírita nos convida a ter é uma concepção um pouco mais profunda o próprio codificador no Evangelho Segundo o Espiritismo vai dizer o seguinte no espaço os espíritos formam grupos ou famílias Entrelaçados pela afeição pela simpatia e pela semelhança das encarnações ditosos por ser encontrarem juntos esses espíritos se buscam uns aos outros a Encarnação apenas momentaneamente separa por quanto ao regressar a erraticidade novamente se reúnem como amigos que voltam de uma viagem muitas vezes até uns seguem a outros na Encarnação vindo aqui reunice numa mesma família ou no mesmo círculo a fim de trabalhar e esse é um ponto importantíssimo a fim de trabalhar em Juntos pelo seu mundo adiantamento e quando a gente fala do seu mútuo adiantamento significa que nós temos espíritos nesses agrupamentos familiares

sse é um ponto importantíssimo a fim de trabalhar em Juntos pelo seu mundo adiantamento e quando a gente fala do seu mútuo adiantamento significa que nós temos espíritos nesses agrupamentos familiares esses grupos mais amplos que estão se desenvolvendo que estão se aperfeiçoando a construção das nossas teias de relações com outros outras pessoas ela tem por base esses grupos e quando a gente pensa no crescimento significa o seguinte existe Alguns que estão mais adiantados outros que estão no início estão começando são dando os primeiros passos e esses agrupamentos familiares do ponto de vista espiritual trazem na sua constituição espíritos que estão em diferentes estágios evolutivos espíritos que estão no começo espíritos que estão no meio espírito que vocês estão lá na frente por uma razão muito simples e eu acho isso muito bonito quando a gente olha uma lei da vida porque em qualquer estágio que nós nos encontramos nós vamos encontrar aqueles que estão mais adiante que nos ofertam as mãos a orientação o apoio e nós vamos encontrar também aqueles que caminham na retaguarda para os quais nós devemos também a estender as mãos terá responsabilidade de contribuir com seu avanço com seu crescimento Assim como nós que atingimos determinado estado evolutiva não fizemos de maneira isolada não tenhamos a menor dúvida sobre isso ninguém que se encontra no patamar de evolução seja ele Inicial mediano mais avançado conquistou aquele patamar de maneira isolada por si mesmo sem nenhuma contribuição sem nenhum auxílio fez só ele mesmo isso não existe nos parâmetros da evolução dos ser espiritual porque tudo se processa através da cooperação e essa consciência da cooperação ela é muito importante para que nós possamos entender como essa obra vai desenrolando a postura o comportamento de cada um dos seus personagens porque a cada passo nós vamos vendo o autor trazer elementos pessoas que caracterizam determinados estágios evolutivos Quais são as suas escolhas o que que caracteriza aquele estágio e como essas

gens porque a cada passo nós vamos vendo o autor trazer elementos pessoas que caracterizam determinados estágios evolutivos Quais são as suas escolhas o que que caracteriza aquele estágio e como essas pessoas que estão num determinado estágio se relaciona com outras às vezes que estão um pouco à frente às vezes que estão um pouco atrás para que a gente possa tomar as lições preciosas dessa obra como orientações para que a gente possa pautar a nossa experiência material porque não tenhamos nenhuma dúvida se a gente reencarnou é porque nós também temos os nossos agrupamentos espirituais a maioria muitos deles encontram-se talvez até entre nós alguns do lado de lá nós vamos olhar para aqueles que estão aqui dentro de um contexto de vinculações de responsabilidades porque ninguém reencarna a gente por acaso Como diz a própria música do Lulu Santos ninguém vem para o mundo a passeio a gente está aqui no mundo a gente tem deveres temos responsabilidades temos propostas de crescimento e aperfeiçoamento e Nós só estamos nessa Encarnação Porque existe uma intenção existe uma proposta para que a gente possa concretizá-la na presente Encarnação ninguém tropeça no meio fio do plano espiritual cai dentro da barriga da mãe e acaba reencarnando isso não existe a reencarnação é uma oportunidade preciosa que nós devemos entender como tal a fim de que a gente possa contribuir com o crescimento aperfeiçoamento de outras pessoas com o nosso crescimento olhar aqueles que na nossa frente nos estendendo a mão e a gente valorizar isso porque é um tempo muito rápido a gente vai ver que essa obra ela trata de todo um ciclo reencarnatório desses personagens tratando aí de vinculações de construções e ele termina narrando o momento do desencarne desses personagens e como a visão espiritual lança luz sobre Muitos daqueles aspectos que às vezes ficam incompreendidos quando a gente Olha somente do ponto da materialidade mas que a visão do Espírito imortal nos possibilita não só compreender mas também

obre Muitos daqueles aspectos que às vezes ficam incompreendidos quando a gente Olha somente do ponto da materialidade mas que a visão do Espírito imortal nos possibilita não só compreender mas também agir de uma forma diferenciada e quando a gente fala desses estágios existem sete estágios muito característicos nessa obra se a gente for pensar nesse livro 50 anos depois é curioso e muito interessante como é que emana demonstra nesse grupo espiritual indivíduos que estão em sete estágios diferentes de evolução o primeiro estágio é o estado eu queria passar rapidamente por esses estágio depois a gente vai entrar no contexto de cada personagem é importante que a gente já tenha um entendimento que significa cada um desses estágios evolutivos o primeiro estágio estágio do equívoco e aqui O equívoco gente ele representa uma proposta de ação de alguém que ainda não compreende o que é melhor o estágio do equívoco ele é um estágio de erro mas ele não é um estágio de erro intencional ele é o estágio de erro daqueles espíritos que compreendem ainda de maneira limitada O que significam as leis da Vida O que significam as leis de causa e efeito O que significam as responsabilidades e por essa razão acabam tomando decisões agem de maneira inadvertida e trazem para ser consequências dolorosas é como a criança a criança que vai se aproximando às vezes de um fogão com a panela que tá ali em cima não tem a noção de que aquilo pode causar algum dano pode promover algum ferimento pode levar ele a sentir dor mas ele vai se aproximando de repente ele toca na panela e queima Os Dedinhos Ou seja é um erro se aproximar da panela quente tem a sua consequência mas ele não caracteriza um erro intencional O problema é que existe um outro tipo de erro existe o erro que deriva do entendimento de determinadas coisas e que ainda que a gente entenda a gente faz escolhas que são equivocadas e esse nível normalmente ele está relacionado aos nossos Apegos Apegos a pessoas amigos as coisas Apegos as

determinadas coisas e que ainda que a gente entenda a gente faz escolhas que são equivocadas e esse nível normalmente ele está relacionado aos nossos Apegos Apegos a pessoas amigos as coisas Apegos as circunstâncias situações e posições o nível do apego é um nível bastante perigoso porque eu queria aprofundar um pouquinho essa questão quando a gente fala de apego Por que que o apego ele é um problema né Porque que o apego ele representa essa esse equívoco maior porque todas as vezes que nós nos apegamos algo a gente diminui o que nós somos a gente diminui o que nós podemos ser a gente diminui e descaracteriza a nossa essência quando nós nos apegamos a coisas a posições a pessoas a gente acaba limitando o que nós somos deixa eu dar alguns exemplos para a gente entender isso um pouquinho a minha área de Formação era de administração Eu trabalho com Finanças e a curioso porque às vezes a gente encontra pessoas que são apegadas ao dinheiro a pegadas as riquezas materiais e ao se apegarem as riquezas materiais essas pessoas diminuem a sua possibilidade de agir de maneira efetiva no sentido de promover desenvolvimento de promover crescimento ela se limitam eu conheci uma pessoa que era alguém que havia nascido numa situação de muita pobreza de muita dificuldade e através do Trabalho através do esforço através de uma conduta diligente honesta e responsável conseguiu crescer e amealhar uma situação bastante confortável do ponto de vista financeiro mas se apegava essas circunstâncias a essa situação de uma maneira tão intensa que ele se esquecia de converter aquilo que ele possuía em instrumento de auxílio até mesmo os familiares mais próximos que se queixavam muito daquele apego que essa pessoa não vou declinar o nome apesar da pessoa já ter desencarnado já tá na parte espiritual mas lá tinha um apego muito grande pelo dinheiro e não porque vinha de uma situação de dificuldade achava que as pessoas tinham que seguir o mesmo caminho toda tinha possibilidade ele não via o quanto dinheiro pode ser

ego muito grande pelo dinheiro e não porque vinha de uma situação de dificuldade achava que as pessoas tinham que seguir o mesmo caminho toda tinha possibilidade ele não via o quanto dinheiro pode ser um instrumento e aqui tem um aspecto que a gente estava mencionado quando a gente se apega as coisas e os personagens caracterizam muito esses essa posição de apego a gente vai ver isso na Cláudia Sabino a gente vai ver isso em outros personagens para frente ele se definem por aquilo que é o objeto do seu aterro e quando se define por isso se limitam às vezes a gente se apega tanta pessoa que a gente acaba definindo a nossa existência em função daquela pessoa quem de nós já não ouviu falar ou até já passou pela situação de ter um determinado relacionamento afetivo e de repente aquele relacionamento por uma razão ou outra ele se desfaz e a gente acaba permanecendo vinculado apegado aquilo e aí a gente perde oportunidades de crescer de se desenvolver e se vincular a outras relações então o nível do apego ele é um nível bastante complicado porque ele caracteriza essa diminuição daquilo que nós somos toda vez que a gente se apega ao e a gente se esquece de que tudo absolutamente tudo que nós temos na nossa existência são instrumentos e ferramentas para que nós possamos crescer para que a gente possa se aperfeiçoar e a gente se limita a um determinado contexto nada a situação a gente perde a oportunidade de crescer e se desenvolver Às vezes a gente se apega a posições que são curiosa por exemplo nas relações filiais Às vezes tem um pai que se apega a expectativa que ele tem sobre o filho e aí ele quer que o filho seja o que ele não foi o a mãe quer que o filho seja aquilo que ela sonha faz esquece combinais com o filho né E aí se apega tanto aquela imagem aquela expectativa que quando o filho a filha não correspondem 100% aqueles estão esperando ela se frustra ela entra em estado de depressão o ele entre estado depressão ou o pai acaba perdendo as estribeiras porque porque se apegou a um

o a filha não correspondem 100% aqueles estão esperando ela se frustra ela entra em estado de depressão o ele entre estado depressão ou o pai acaba perdendo as estribeiras porque porque se apegou a um determinada expectativa em relação ao outro Às vezes acontece com os filhos que se apegam ao que eles acreditam que os pais deveriam ser e esquecem que nossos pais são sempre que eles podem ser nós temos uma dívida impagável com os nossos pais sejam eles quais forem quais condições que é em relação ter nos dado à Vida o que não significa que a gente Deva se submeter a qualquer coisa mas significa que nós não devemos cobrar dos nossos pais mais do que aquilo que eles são porque eles têm o seu nível evolutivo eles têm as suas características tem a sua história e às vezes não corresponde a expectativa do filho e o filho fica o filho a filha ficou apegado aquela visão e acabam comprometendo a própria existência existe um terceiro estágio que é o estágio das conveniências e esse estágio das conveniências nós vamos detalhar isso como é que essa obra trabalha eu tô aqui primeiro Highlight o estágio da conveniência quando a pessoa ela já não tem o interesse de converter o outro em objeto da sua satisfação em alguma coisa que ele pode manipular e que tenha a responsabilidade de atender dos seus interesse porque no nível do apego uma coisa muito complicada e a gente colocar sobre ombros Anéis a responsabilidade trazer a felicidade que nos compete construir com o nosso esforço dedicação o nível da conveniência ele já não olha o outro como sendo o objeto mas na hora entre o meu interesse e o do outro prevalecem os meus na hora entre atender uma determinada posição social circunstância prevalece essa posição do que às vezes até o bem-estar daquelas pessoas que estão conosco depois nós temos um nível importante que é o nível do despertar em que a nossa consciência espiritual o entendimento do que significa vida da nossa experiência um leve lantejo em relação a realidade espiritual começa a

m nível importante que é o nível do despertar em que a nossa consciência espiritual o entendimento do que significa vida da nossa experiência um leve lantejo em relação a realidade espiritual começa a surgir e esse é um estágio muito importante Aliás o personagem caracteriza esse estágio é que nem o Lucios que é o grande Patriarca desse grupo familiar e ele nessa obra exemplifica momento despertar espiritual que não significa de forma alguma um nível espiritual muito elevado mas é quando a gente começa a pensar nessas coisas a gente começa a refletir sobre a realidade espiritual depois nós temos o momento do testemunho eu gosto muito dessa palavra os nossos irmãos irmãos evangélicos utilizam isso com bastante propriedade que é o momento da gente colocar a prova aquilo que a gente já tem como conhecimento testemunhar significa a gente colocar a prova a gente se expor a uma determinada situação que avalia-se de fato aquilo que nós acreditamos que já temos como Conquista espiritual É de fato uma conquista da legítima ou é o que depende simplesmente das circunstâncias é como por exemplo a gente ser bonzinho quando tá na casa Espírita eu sei que isso não acontecem no Mato Grosso do Sul mas às vezes a gente conhece pessoas que quando entra na casa Espírita muda completamente às vezes muda Até a vem falando no carro sobre política economia de uma maneira mais incisiva mas enérgica e aí de repente muda voz fala calminho fala com uma paciência ou benevolência E aí depois sai da casa Espírita começa de novo um comportamento diferente daquilo nada de errado com isso né a pessoa tá tentando se ajustar o contexto mas é o contexto que delimine aquilo que a pessoa faz aquilo que ela disse determinada forma então o momento do testemunho é o momento em que num contexto desfavorável a gente de fato manter a fidelidade aos nossos princípios aos nossos ideais depois nós temos um outro estágio que é o sexto estágio é o estágio do sacrifício e o sacrifício é um estágio de crescimento de amadurecimento

nter a fidelidade aos nossos princípios aos nossos ideais depois nós temos um outro estágio que é o sexto estágio é o estágio do sacrifício e o sacrifício é um estágio de crescimento de amadurecimento muito importante que aquele estágio que a gente já tem uma compreensão profunda de resultados recursos e possibilidades situações e a gente busca sempre melhores coisas é sempre importante a gente separar sacrifício de Sofrimento existem muitas situações de Sofrimento que são exclusivamente sofrimento que não são sacrifício porque não caracterizam a busca por algo melhor existem pessoas que passam por situações dolorosas difíceis mas que estão passando por situações de Dores do Sofrimentos e que às vezes acreditam que tão se sacrificando mas na realidade essas pessoas estão passando por situações de dor de sofrimento não é sacrifício porque aquilo aquela dor ela não é que Vai resultar em uma conquista mais profunda em um avanço e o crescimento e um bem-estar do outro então sacrifício é quando a gente começa a ter uma concepção muito profunda do que é que nós queremos do que nós queremos para o outro de como a gente pode contribuir com o outro e a gente troca algo que às vezes é caro às vezes é difícil da gente abrir mão às vezes até a própria vida mas é visando o bem visando algo maior para que a gente possa alcançar aquilo nos propusentes e o último estágio é o estágio da Redenção em que nós encontramos a possibilidade já não dependermos de experiências materiais daquilo que é a materialidade no nosso estágio pode oferecer e a gente continua evoluindo espiritualmente mas em estágio distinto a gente começa zelar por aqueles que nós amamos a gente tem uma postura já diferente uma compreensão mas é um estágio do Espírito já não necessita mais do nível de experiência material em que a Terra se encontra e aqui agora dado esse pequeno preâmbulo do que significa essas sete estágios do nosso desenvolvimento espiritual que estão muito bem caracterizados nessa obra eu queria passar aqui para a

se encontra e aqui agora dado esse pequeno preâmbulo do que significa essas sete estágios do nosso desenvolvimento espiritual que estão muito bem caracterizados nessa obra eu queria passar aqui para a exemplificação de cada um deles o primeiro estágio é o estágio de equívoco e os personagens que caracterizam esse estágio são o euvilho lúcios e a Cláudia Sabino quando no momento muito específico e que está registrado na obra como a gente está fazendo um seminário uma palestra sobre um livro não tem jeito né a gente vai ter que ler algumas citações existe uma citação muito importante que fala exatamente desse equívoco o texto diz o seguinte sim sei que se Lana é um rapaz que meu sogro adotou como seu próprio filho sabendo igualmente que quando ele nasceu muita gente acreditou fosse filho de o vídeo com uma criatura do Povo nas suas aventuras da Mocidade é o filho do meu vídeo A Cláudia sabendo os dois se envolveram afetivamente na Mocidade e esse personagem esse ano ele permeia toda a obra ele inclusive vai ser o responsável pela morte da mãe pela morte do esposo da mãe lá no final do livro aí ele a todo momento ali mostrando que quando a gente comete um equívoco nós não nos isentamos das consequências desse aqui mesmo a gente tendo cometido um equívoco que seja um arquivo que a gente não parou para pensar um pouquinho das consequências ele tem a sua repercussão no caso específico aqui de o vídeo e de Cláudia e o vídeo se envolveu com Cláudia sabendo e do ponto de vista dele era meramente uma aventura algum relacionamento afetivo que começou foi muito intenso né tiveram filho mas que ele poderia se desfazer dele a qualquer momento e ele se esqueceu de olhar o outro a fragilidade emocional de Cláudia Sabino isso para a gente é muito importante porque às vezes a gente se envolve com criaturas com pessoas que estão na nossa volta e a gente converte essa pessoa em um ideal do que a gente acha que ela é a gente deixa de olhar porque ela de fato é das nossas relações afetivas nós podemos

turas com pessoas que estão na nossa volta e a gente converte essa pessoa em um ideal do que a gente acha que ela é a gente deixa de olhar porque ela de fato é das nossas relações afetivas nós podemos sempre nos lembrar que a gente deve olhar para o ponto em que o outro está o estágio em que ele se encontra porque quando nós Assumimos vínculos e responsabilidades a gente pode entender essa relação como um determinado valor mas o outro pode não ter as mesmas condições emocionais a mesma maturidade de entender aquilo como nós entendemos E aí às vezes a gente pode estabelecer vínculos que são vínculos complexos porque o outro pode estar numa situação em que ele vai analisar a nossa posição como sendo uma posição que vai atender a sua felicidade que vai buscar que representa tudo aquilo que a pessoa quer como é o caso de Cláudio saber que para ela depois daquela relação a felicidade dela toda a sua realização como mulher como esposa só viria se ela tivesse eu vídeo nas suas mãos e quando a gente começa a colocar sobre outro essas posições de nos atender a gente começa a cair em situações bastante dolorosas por essa razão todas as vezes que nós estivermos lidando com pessoas lidando com situações com circunstâncias nós devemos sempre sair um pouquinho de nós e começar a caminhar na direção do entendimento do que o outro é de que situação é essa para que a gente não resvale nessas situações de equívocos que os equívocos mesmo eles não sendo cometidos de maneira intencional eles têm as suas consequências ele tem as suas repercussões depois nós temos o estágio do apego e esse estágio é muito bem caracterizado pelo óleo orbico pela própria Cláudia sabendo como se referencia pegou o vídeo e existem também pessoas que se apegam circunstâncias como Fábio cornelli essa situação de apego ela caracteriza o momento em que a gente esquece que nós somos espíritos Imortais e que nós somos responsáveis pela construção da nossa felicidade nós somos em última instância os artífices da nossa vida e se nós

iza o momento em que a gente esquece que nós somos espíritos Imortais e que nós somos responsáveis pela construção da nossa felicidade nós somos em última instância os artífices da nossa vida e se nós depositamos sobre pessoas sobre circunstâncias sobre situações condições para que a gente seja feliz nós estamos caindo no próprio abismo que a gente acabou com as próprias mãos porque quando a gente olha para o outro e a gente esquece o outro indivíduo que ele tem escolhas que hoje ele pode estar com a gente Ah mas ele pode jantar que um filho que uma filha pode corresponder Às nossas expectativas ou não que um pai pode atender aquilo que a gente gostaria ou não que uma determinada posição ela é hoje uma posição que a gente ocupe amanhã a gente pode não ocupar existe um caso que seria quase anedotico se não fosse trágico de um presidente de uma casa Espírita tão apegado a sua posição que desencarnou como presidente depois de presídio da casa durante quase 48 anos desencarnou e virou aumentou da casa ou seja do lado de lá ele continuou a pegado aquela posição a pegada aquela situação e a situação se desenrolou de uma determinada forma que a casa acabou fechando porque ele não entendeu que cumpriu a missão como presidente e aí era importante deixar aquela posição era importante deixar que outro assumisse para tivesse continuidade o processo de crescimento não só daquela casa mas também do seu próprio em outro estágio da vida buscando outras experiências e às vezes a gente se apega a essas situações a gente se apega as circunstâncias da vida e essa circunstâncias se tornam o foco daqui de toda a nossa atenção e se a gente não tiver essa atenção a gente não tiver o atendimento daquilo que a gente tá buscando a gente se considera profundamente infeliz meditamos na nossa vida pensamos enquanto situações triviais a gente estabelece condições e regras e situações às vezes mais importantes situações afetivas situações de posições públicas situações de empregos e a gente acaba definindo isso como sendo

s triviais a gente estabelece condições e regras e situações às vezes mais importantes situações afetivas situações de posições públicas situações de empregos e a gente acaba definindo isso como sendo essenciais à nossa felicidade a gente cria regras se eu tiver nesse emprego se eu tiver nessa posição então eu vou me considerar uma pessoa de sucesso se eu não tiver eu sou um fracassado Mas quem disse que tem que ser assim mas às vezes a gente passa por uma determinada experiência a gente vai para outra e a outra pode nos oferecer também oportunidade de crescimento Às vezes a gente se apega até em regras que a gente tem que são regras que defina a nossa relação com o outro Às vezes a pessoa para que a gente se sinta Amado para que a gente se sinta respeitar a gente cria regrinhas na nossa vida e se apega tanto essas regrinhas que se o outro não age daquele jeito então a pessoa não se sente amada então o apego ele é um estágio bastante complicado no nosso processo evolutivo Porque ele nos limita ele traz essa situação em que a gente pode alcançar coisas melhores mas a gente fica se limitando em relação a coisas que aconteceram no nosso passado existe o estágio das conveniências e o estágio das conveniências ele é caracterizado principalmente pela conduta desses espíritos né o vídeo lúcios Alba Lucinha cais fabrícios E aí ovídia e aqui é interessante quando a gente pensa na conveniência porque a conveniência ela já entende que o outro tem escolhas que o outro pode fazer escolhas mas no momento em que os interesses próprios se chocam com o bem-estar do outro a gente prefere o benefício próprio a nossa conveniência e é curioso porque a gente vê isso uma narrativa muito precisa no caso de ouvido e da Alma que expulsam a própria filha Célia de casa quando ela que não tinha engravidado ela assume a maternidade de confiança que tinha colocada na casa em um objetivo de acusar de gerar uma situação de desconfiança em relação a fidelidade da mãe Alba Lucinha E eles vêm que a filha tá grávida e começa a

ernidade de confiança que tinha colocada na casa em um objetivo de acusar de gerar uma situação de desconfiança em relação a fidelidade da mãe Alba Lucinha E eles vêm que a filha tá grávida e começa a pensar assim poxa mas e a minha posição social como é que a sociedade vai me ver e expulsam a filha de casa veja Que ponto pode chegar o apego as conveniências o bem-estar da filha que poderia não era ela a mãe da criança ela tava sumindo tava se sacrificando e em favor da própria mãe mas aos olhos dos pais ela tinha tido uma gravidez e legítima mas diante do Risco do julgamento social eles preferem aquilo que é a conveniência e a gente vê isso às vezes até na nossa con Espírita né eu sei que não acontece no Mato Grosso do Sul mas às vezes a gente encontra com uma pessoa que a gente pergunta para assim escuta Você é espírita e a pessoa diz assim tô tentando ser e é curiosista como é que esse negócio de tá tentando ser Espírita eu acho que talvez a pessoa tem uma falsa concepção de que ser Espírita significa a gente trazer caracteres de angelitude de perfeição e obviamente que tá muito longe disso o próprio codificador definiu reconhece seu verdadeiro Espírita pela sua transformação moral se há uma transformação significa que a gente ainda tem elementos que precisam se aperfeiçoar e pelos esforços que empregam domar nas suas más inclinações que nós esmagadora maioria de nós que estamos encarnados todos nós temos então às vezes a gente acaba assumindo o apostila meio tímida diante da sociedade porque a gente fica com medo né poxa mas sendo sexo Espírita E aí a pessoa me vê entender esse comportamento vai falar como é que você pode então a gente acaba não assumindo uma posição porque a gente se coloca de fato na posição de valorizar a conveniência e o problema da conveniência é que a conveniência nos fragiliza todas as vezes que a gente cede a conveniência em relação e comparação aquilo que a gente sabe que é melhor a gente fragiliza a gente se limita e como a gente se fragiliza a

conveniência nos fragiliza todas as vezes que a gente cede a conveniência em relação e comparação aquilo que a gente sabe que é melhor a gente fragiliza a gente se limita e como a gente se fragiliza a gente não desenvolve uma coisa que é fundamental que é o fortalecimento da nossa vontade não existe crescimento espiritual não existe desenvolvimento e aperfeiçoamento sem o fortalecimento da nossa vontade sem que a gente queira de fato as coisas e quando a gente cede somente a conveniências as situações sociais a gente tá desvalorizando a nossa vontade quem de nós já não passou por essa situação e às vezes querer fazer uma determinada coisa de querer se comportar na determinada maneira mas em função de determinadas conveniências a gente acaba agindo de acordo com a maioria a gente chega no trabalho e tá aquela rodinha de amigos conversando falando mal disso daqui você tá naqueles exemplos desqualificantes merecendo pessoas e a gente tem o conhecimento de que o mal não merece comentário de que a gente deve analisar de uma maneira mais profunda de que cada específico está no seu nível evolutivo Mas para não parecer assim piegas não parecia uma pessoa fora do contexto a gente às vezes acaba entrando na conversa eu me recordo pela narrativa do Raul Teixeira E como foi o próprio Raul que contou Eu me permito aqui simplesmente repetir as palavras dele o Raul diz que certa vez ele tava numa reunião de professores na faculdade e eles lamentando as condições salariais os recursos que tem a importância da profissão de professor de como ela é desvalorizada E aí tavam ali juntando reclamando falando e o Raul entrou no meio daquela conversa e como moradores Espírita né oradores que tem um problema quando começa a falar não paga e ele começou a falar e falar de maneira empolgada e falar de maneira exaltada e as pessoas foram andando corda ele e ele foi falando das dificuldades os problemas de quanto a profissão deveria ser valorizada E aí pessoal foi se juntando arrumaram um caixote ele subiu em cima do caixote

soas foram andando corda ele e ele foi falando das dificuldades os problemas de quanto a profissão deveria ser valorizada E aí pessoal foi se juntando arrumaram um caixote ele subiu em cima do caixote começou a falar para as pessoas e aí quando ele tá assim no auge da empolgação aparece o espírito Camilo que é o benfeitor do Raul Teixeira lá de longe andando calmamente na direção dele com um olhar que o Raul percebeu que não era um olhar de aprovação embora olhar magnânimo afetuoso mas o olhar que dava para o Raul entender de que algo tava errado uma noite que passou a mão na cabeça assim Isso é hora de guia aparecer meu Deus do céu e eles travando um diálogo mental o Camilo dirige-se a Raul né mentalmente e fala meu filho por que que você fala tanto é o Raul disse mas o senhor não acha que a gente tá certo de reclamar nas nossas condições e o caminho falou assim olha meu filho no seu caso eu acho que tá certinho no caso de alguns que estão aqui tá certinho porque vocês na outra Encarnação receberam muito é você recebeu muito mais trabalhou pouco então agora você tá vindo para prestar o trabalho daquilo que você já recebeu e a misericórdia divina confere a vocês um ajuda de custo para vocês passarem Encarnação né as palavras do Raul esse essa reflexão é a reflexão de que às vezes a gente cede a conveniências a contextos sem que a gente se mantenha fiel aquilo que nós sabemos aquilo que nós entendemos a partir das luzes do evangelho e da doutrina espírita e o conhecimento espiritual não é suficiente para a gente poder mudar isso O que é preciso o que é fundamental para que a gente mude isso é o exercício fortalecimento da nossa vontade é a gente dizer assim eu tenho um filho eu tenho uma filha de repente esse filho aparece para mim e ele se mostra como uma pessoa trans uma pessoa bissexual uma pessoa homoafetiva de relacionamento prefere as relações não afetivas e eu não me envergonho diante da sociedade para assumir isso é eu ter convicções dos meus valores e eu entender que se eu

xual uma pessoa homoafetiva de relacionamento prefere as relações não afetivas e eu não me envergonho diante da sociedade para assumir isso é eu ter convicções dos meus valores e eu entender que se eu tiver uma situação de trabalho se eu tiver numa situação social eu vou conviver com as pessoas mas eu não vou abrir mão dos meus valores dos meus princípios e esse exercício da vontade na nossa atualidade Às vezes ele é um pouco difícil porque a gente tá permeado de tantos estímulos de tantos padrões externos que a gente acaba a nossa vontade a coisas que não caracterizam que nós efetivamente queremos e não existe fracasso maior do que a gente conquistar aquilo que a gente não quer a gente atingiu um determinado ponto um determinado a realização que não é aquilo que a gente está buscando então é importante que a gente fortaleça a nossa vontade e isso começa aos pouquinhos isso começa a gente respeitando que a gente quer nas menores Coisas da Vida em relação ao que a gente quer para nossa saúde em relação ao que a gente quer para nossa organização doméstica porque a gente não consegue ter uma vontade fortalecida em relação a grandes coisas a gente não aprendeu a fortalecê-la em relação as pequenas por isso é importante que a gente entenda que o fortalecimento da vontade é condição Sine com a mão para o nosso desenvolvimento espiritual e nós vamos encontrar na narrativa de o vídeo de alma de cais e da vida essa subjugação às vezes até tem a vontade de ajudar Às vezes tem até a vontade de abrir mão de algo só que as conveniências sociais falam mais alto e a vontade fragilizada faz com que eles não desempem o papel que eles deveriam ter não desempenho aquela ação que eles deveriam ter que até sabem que é correto Por isso fortalecer a nossa vontade é fundamental para que a gente não deixe que as conveniências sociais fragilizam aquilo que nós somos depois nós temos um estágio que a caracterizado pelo grande Patriarca dessa desse grupo familiar que é o estágio despertar e o personagem

e que as conveniências sociais fragilizam aquilo que nós somos depois nós temos um estágio que a caracterizado pelo grande Patriarca dessa desse grupo familiar que é o estágio despertar e o personagem caracteriza isso é que nem lustres e a gente vai verificar como emmando ele descreve as características psicológicas desse personagem ele vai dizer o seguinte que nem anúncios aurelado pelos cabelos brancos que as penosas experiências da vida haviam santificado uma atmosfera de amor e veneração fazia em torno da sua personalidade vibrante de cultura e generosidade que 75 anos de lutas não conseguiram empanar aqui a beleza poética da narrativa do Emmanuel Ela nos mostra numa camada mais profunda que não existe despertar espiritual sem experiências sem vivências Sim a gente está no mundo sem a gente agir no mundo sem que a gente possa estar lidando com as situações concretas da nossa vida crescimento despertado Espiritual do ponto de vista da doutrina espírita não ocorre quando nós nos afastamos do mundo quando a gente nega as experiências do ponto de vista profissional do ponto de vista afetivo do ponto de vista social quando a gente se afasta disso porque se afastar do mundo significa que a gente se afastar das experiências que nos conferem crescimento e aprendizado no item 13 dois livros espíritas ala Kardec pergunta como que o objetivo Deus proporciona a Encarnação dos Espíritos Qual é o objetivo da Encarnação dos espíritos na que nós não podemos falar da reencarnação do contato dos espíritos com a matéria e os espíritos respondem Deus impõe a Encarnação com o objetivo de fazê-lo chegar à perfeição e essa resposta ela é fundamental porque não existe aperfeiçoamento não existe despertar sem que a gente esteja vivenciando as experiências da vida fugir do mundo fugir da realidade que nos cercam não significa sinal de crescimento espiritual o crescimento despertado Espiritual do que néios ele é retratado em outro ponto que merece a nossa reflexão em que emana diz o seguinte ele que se habituar a

significa sinal de crescimento espiritual o crescimento despertado Espiritual do que néios ele é retratado em outro ponto que merece a nossa reflexão em que emana diz o seguinte ele que se habituar a investigar as causas Profundas da dor e a sentir os padecimento de quanto soluçavam cativeiro acabava de receber uma chave maravilhosa para solucionar os caprichar os caprichos os Caprichosos enigmas do destino e que chave é essa que nem o Traz a chave do entendimento da vida espiritual e da nossa reencarnação da realidade da reencarnação a doutrina espírita ela tem um papel muito importante Nisso porque quando a gente fala de despertar espiritual a doutrina espírita ela caracteriza um aspecto fundamental desse despertar espiritual porque quando a gente pensa na doutrina espírita o que que a doutrina nos traz o que que configura a doutrina espírita o próprio codificador diz que a doutrina espírita doutrina de Tríplice aspecto e esses três aspectos eles são fundamentais para o nosso despertar espiritual o primeiro aspecto que Allan Kardec traz é que a doutrina espírita é uma ciência mas não uma ciência que se debruça sobre fenômenos do mundo material é uma ciência que estuda a origem natureza destino dos espíritos e as relações que existem entre o mundo material e o mundo espiritual despertar significa a gente olhar para essa realidade e começar a compreendê-la não de uma maneira superficial porque não adianta dizer assim não acredito nos espíritos né acredito nessas coisas porque essa é algo que a ciência cedo ou tarde ela vai chegar nessa conclusão e eu acho que talvez mais cedo que o que a gente imagine porque já existem estudos sobre a realidade do plano espiritual sobre a imortalidade a sobrevivência da Consciência do Espírito no estágio né pós morte já existem estudos em universidades existem documentários sobre isso então assim é algo que faz parte de um desenvolvimento da própria humanidade de aprendendo Essa realidade no aspecto científico Kardec trouxe na base da codificação Então esse é um

entários sobre isso então assim é algo que faz parte de um desenvolvimento da própria humanidade de aprendendo Essa realidade no aspecto científico Kardec trouxe na base da codificação Então esse é um ponto importante mas ele não é suficiente é importante que nós tenhamos também o que Allan Kardec definiu como segundo aspecto da doutrina espírita que a filosofia e filosofia que significa a gente começa a agir de acordo com aquilo que a gente acredita que a gente entende eu vou dar um exemplo para ficar claro aqui e o que nem o caracteriza isso né vou deixar para as pessoas poderem ler em relação a esse personagem mas quando a gente pensa no crescimento espiritual na filosofia espírita que aliás é a força que ela Kardec disse que o espiritismo tem o codificador disse que engana-se quem acredita que a força da doutrina espírita está nos fenômenos que ela explica o possa dar causa a sua força está na sua filosofia que é exatamente proporcionar uma ação coerente da gente no mundo Às vezes a gente pega o nosso celular e aí a gente vê uma determinada notícia uma determinada postagem na rede social e aí a gente tem um ímpeto de agir de julgar de avaliar que ela postagem de acordo com a nossa concepção de espírito encarnado só encarnado a gente olha para aquilo e às vezes a gente julga Às vezes a gente critica Às vezes a gente se exalta e essa postura ela pode ser uma postura compreensível se a gente olhar somente do ponto de vista do encarnado como se não tivesse nada depois da morte agora paramos um pouquinho a compreensão da imortalidade da Alma muda a minha maneira de avaliar de interagir ou de agir de acordo com aquela situação será que muda Será que hora que eu olhar para aquela pessoa para aquela situação olhando com o olhar da espiritualidade a nossa avaliação nosso julgamento a nossa postura a nossa ação seria diferente talvez em muitos casos Às vezes a gente lê uma notícia por exemplo de uma pessoa de um pai que perdeu a filha nas mãos de um criminoso que assassinou a filha e a

a postura a nossa ação seria diferente talvez em muitos casos Às vezes a gente lê uma notícia por exemplo de uma pessoa de um pai que perdeu a filha nas mãos de um criminoso que assassinou a filha e a gente se compadece do pai e é bom que seja assim porque é importante que nós temos compaixão pelo outro pela dor do outro mas às vezes a gente desenvolve um sentimento de ódio pelo criminoso e a gente se esquece de que muitas vezes a vítima está resgatando está saindo de uma situação que ela pode ter dado causa no passado Então tá progredindo e o criminoso tá afundando num precipício e no abismo saindo da situação de equívoco tá caminhando na direção do aprendizado e o outro está caminhando na direção do sofrimento qual dos dois é mais digno de pena aquele que tá saindo Ou aquele que está se escravizando se algemando a uma situação de dor Esse é o olhar que o entendimento desse nível espiritual nos convida a ter quando a gente entende essa coerência que Allan Kardec define na filosofia espírita o outro aspecto importante e que Allan Kardec trata como sendo um pilar da doutrina espírita é a visão que nós temos de Deus porque Allan Kardec coloca como Pilar da doutrina espírita a religião e aqui religião não é uma religião instituída não é uma religião hierárquica não é uma religião caracter pelos ritos nada de errado com isso existem outras que são extremamente hierarquizadas a gente respeita todas elas existem outras que são marcadas por ritualísticas específicas a gente respeita isso também mas dentro da doutrina espírita a gente não tem uma hierarquia existem órgãos existem posições como a gente tem a Federação Espírita do Mato Grosso do Sul como a gente tem a febre que orientam que dão diretrizes que sugerem mas não existe uma autoridade quando a gente fala doutrina espírita que pode definir ditar e estabelecer regras que podem servir de limitadores para o entendimento e a prática da doutrina espírita existem orientações e quando a gente fala de religião nós estamos nos referindo na concepção de

estabelecer regras que podem servir de limitadores para o entendimento e a prática da doutrina espírita existem orientações e quando a gente fala de religião nós estamos nos referindo na concepção de Allan Kardec a esse religar religar a criatura com o criador e esse religado ele está presente como uma proposta desde o antigo testamento em que a gente tem ali uma compreensão de Deus que vai evoluindo ao longo do tempo a gente não consegue avançar no processo de religação com Deus sem que a gente tenha um amadurecimento a nossa visão do que é Deus daquilo que representa o criador porque se Nós pensamos em Deus exclusivamente como sendo um Deus ditatorial um Deus que tem os seus desejos que tem as suas imperfeições um Deus que precisa ser atendido a gente estabelece a nossa conexão com ele diferente e na atualidade existem pessoas que acham que é assim e se algo aconteceu de mal com elas é porque Deus está insatisfeito como se Deus se magoasse com aquilo que a gente faz como se Deus tivesse preocupado em punir a criatura sendo que o grande propósito criador é resgatava é oportunizar situações experiências para que a criatura possa se voltar para ele é um conselho que tá dentro do próprio judaísmo que é de textular e que traduziu-se nas bíblias de uma maneira que às vezes é um pouco complicada que eu arrependimento né que não é mas o conceito primordial não é só de lamentar de voltasse para Deus e mudar a mentalidade então quando a gente fala de despertar espiritual que é o que o que se caracteriza esse despertar está relacionado a essa compreensão de uma dimensão mais profunda da nossa existência e que a doutrina espírita traz de uma maneira muito precisa que é a condição da gente começar a compreender que somos espíritos Imortais que a nossa origem não começou no berço não terminará com o touro mas não é só essa compreensão do ponto de vista intelectual e a gente começa a agir de acordo com essa crença e buscar um processo de conexão de aproximação com Deus e que nem vai trazer Exatamente

ro mas não é só essa compreensão do ponto de vista intelectual e a gente começa a agir de acordo com essa crença e buscar um processo de conexão de aproximação com Deus e que nem vai trazer Exatamente Essa representação irmã ainda vai descrever sobre que né lúcios que a sua cultura dos autores gregos fazia ele sentir que o assunto não lhe era totalmente estranho mas a palavra carinhosa e convencer de dar neta porque esse momento dá como uma conversa com a neta testemunhando-lhe a verdade com seus próprios padecimentos prematuros Abrir ali a mente nova senda para todas as cogitações em tal sentido e aqui tem um aspecto importante porque às vezes a gente conecta amadurecimento crescimento espiritual com maturidade material com anos de vida e essa narrativa do emano nos Chama Atenção para isso Célia era a neta de que nem luz mas a maneira pela qual ela enxergava a vida como ela compreende as experiências pelas quais ela passava como ela entendia propósitos fazia com que ela tivesse uma compreensão da vida muito mais profunda e colaborasse com avô então do ponto de vista de crescimento espiritual não vale data de nascimento na carteira da identidade nós podemos ter ind que tem 70 80 90 anos e que do ponto de vista espiritual se a gente fosse levar ele por uma casa Espírita teria que matricular na evangelização existem outros que estão a talvez na Mocidade e que tenha esse grau de maturidade o que caracteriza isso é a coerência na atitude a maneira de enxergar por isso um bom exercício para a gente é começar a pensar naqueles princípios que a doutrina espírita nos traz mas não somente quando a gente está dentro da casa Espírita A gente Trazer isso para o nosso cotidiano a gente olhar para nossa vida de acordo com essa Ótica com essa perspectiva que a doutrina espírita nos traz e para mim pelo menos assim é muito claro papel da doutrina espírita quando a gente conecta ela com as outras revelações a primeira Revelação A segunda terceira o papel da doutrina Ita não é exclusivamente de

im pelo menos assim é muito claro papel da doutrina espírita quando a gente conecta ela com as outras revelações a primeira Revelação A segunda terceira o papel da doutrina Ita não é exclusivamente de relembrar ou de repetir aquilo que está presente nas duas primeiras revelações porque esse objetivo é simplesmente repetir para que a doutrina espírita o objetivo da doutrina espírita é assim o de relembrar nos conectar com o Evangelho do Cristo assim como de Jesus também foi o de trazer uma compreensão a vivência da primeira Revelação foi Jesus que disse não vim destruir a lei os profetas mas dar-lhes pleno cumprimento então Jesus se conecta com a primeira Revelação mas avança a doutrina espírita se conecta com a segunda com a primeira Revelação e aqui é impossível a gente compreender doutrina espírita em profundidade sem que nós tenhamos essa conexão com a segunda e com a primeira revelação equivoca-se muito a pessoa que acha que consegue entender doutrina espírita só olhando Espírita sem que a gente volte para o evangelho sei que a gente volta para a primeira Revelação seria como a gente pegar uma criança e dizer que ela vai entrar para a faculdade vai conseguir desempenhar todo aquele programa acadêmico sem ter passado Antes pelo Inicial pelo ensino médio aí então chegando na faculdade ou seja isso é uma ingenuidade é preciso que nós entendamos o papel de cada uma dessas revelações porque ela se encadeia então quando a gente fala de despertar espiritual o papel da doutrina espírita é trazer a consciência dos ser espiritual que nós somos e é curioso Porque mesmo quando as pessoas falam da fenomenologia da mediunidade da reencarnação às vezes há um certo equívoco em relações vou dar só um exemplo para que a gente possa entender isso Às vezes a gente fala assim O João é a reencarnação do Pedro a Maria e a reencarnação da Ana e isso do ponto de vista técnico da doutora Espírita é um equívoco porque não é a personalidade que reencarna é individualidade que reencar a individualidade se expressa Ora como

a reencarnação da Ana e isso do ponto de vista técnico da doutora Espírita é um equívoco porque não é a personalidade que reencarna é individualidade que reencar a individualidade se expressa Ora como Pedro Ora como Maria Ora como João e essa reencarnação é da individualidade e às vezes é difícil a gente pensar nessa individualidade nos afastando da sua expressão de personalidade um exemplo para mim que é muito claro é do próprio Emmanuel emana eu nunca teve uma Encarnação cujo nome mesmo completa era assim emano ele adota um título que tá lá no Novo Testamento emana significa Deus conosco ele não tem uma Encarnação que ele se chamava emano ele teve encanação com outros nomes porque a individualidade do que esse espírito representa é a expressão da misericórdia divina do Cristo do Evangelho junto conosco então é interessante isso a gente começa a pensar no que nós somos como individualidade e isso não é simples é muito mais fácil a gente falar sobre essas coisas do que a gente internalizar é por isso que nós estamos ainda nos primeiros estágios de compreensão da doutrina espírita a primeira Revelação levou 12 a 15 séculos até que alguns indivíduos tivessem maduros o suficiente para poder receber a segunda Revelação entre a segunda Revelação e a terceira Revelação nós temos aí 18 séculos então não tenhamos a ilusão de que menos de dois séculos são suficientes para a gente compreender a profundidade do que representa a proposta da doutrina espírita depois do estágio despertar nós temos um estágio que é o estágio do testemunho e esse estágio do testemunho ele é caracterizado por dois espíritos dois personagens e aqui é interessante porque às vezes a gente pensa que esses espíritos o que eles morreram no circo Romano eles se caracterizam como Mártires e são espíritos redimidos e isso não é verdade eles estão no estágio do testemunho é por essa razão que Ciro mesmo tendo desencarnado o circo Romano ainda volta depois como a série de limitações ainda necessitando do apoio porque porque o

verdade eles estão no estágio do testemunho é por essa razão que Ciro mesmo tendo desencarnado o circo Romano ainda volta depois como a série de limitações ainda necessitando do apoio porque porque o testemunho Ele é aquele momento em que a gente coloca em prática o que a gente sabe diante de circunstâncias que são desfavoráveis mas ele não caracteriza ainda os níveis de sacrifício e de Redenção que são os níveis superiores mais avançados em relação ao nosso crescimento espiritual testemunho não é redenção no circo Romano morreram muitas pessoas e alguns desencarnaram ali na figura de Mártires outros desencarnaram na posição de testemunharem outros ainda se entregaram a revolta nós temos grandes exemplos é importante que a gente Valorize esses exemplos mas nós não podemos ter a ingenuidade de acreditar que todas as expressões que nós temos de Sofrimento caracterizam posições de Redenção isso são níveis diferentes e depende da maneira como nós encaramos aquela situação ser fiel aos nossos princípios ser fiel aquilo que a gente acredita ser fiel aquilo que a gente aprendeu caracteriza o nível do Testemunho e não o nível da Redenção um outro aspecto muito importante é que eu queria abrir um pequeno parente que para mim é muito caro quando eu leio essa obra é que organizei a coleção evangélica por Emmanuel tive a honra de trabalhar na organização na coordenação desse projeto e a gente busca os comentários de Emmanuel através da obra de Chico Xavier e exatamente em 50 anos depois que nós encontramos o primeiro comentário de Emmanuel ao Novo Testamento ainda como escravo na história então Observe o seguinte quando a gente vê os comentários do Emmanuel Às vezes a gente não tem ideia da longa trajetória que esse espírito percorreu até que fosse capaz de trazer de uma maneira tão sucinta poética profunda essa interpretação do Evangelho começou aqui começou como escravo na história e ele escreve esse momento específico o momento em que os cristãos estão se reunindo nas Catacumbas e eles estão

profunda essa interpretação do Evangelho começou aqui começou como escravo na história e ele escreve esse momento específico o momento em que os cristãos estão se reunindo nas Catacumbas e eles estão esperando Policarpo que é uma figura importante dentro do cristianismo iria até lá para fazer a prevenção da noite é uma figura histórica depois pode entrar na internet buscar existem informações sobre policar porque foi uma figura importante do cristianismo nascente e Policarpo não aparece E aí naquele momento as pessoas ficam ali é mais ou menos como faltar o palestrante né E aí eu tava esperando o palestrante palestrante não veio que que a gente faz alguém vai ter que falar alguém vai ter que falar vai ter que fazer a interpretação do evangelho e na história então sobe e faz a interpretação então em a dois mil anos nós temos o primeiro comentário do Espírito Emmanuel sobre Versículos do novo testamento ainda reencarnado como escravo na história e uma coisa que me chama muita atenção e que novamente reforça que a temática desse livro são os agrupamentos familiares aqui Qual é o versículo a passagem que é lida do novo testamento e que é comentada pelo escravo na história a passagem em que Jesus é questionado sobre a sua mãe e seus irmãos e Jesus responde né quem é minha mãe e quem são meus irmãos a passagem é muito bonita porque tá em Mateus 12 46 a 50 exatamente a passagem que tá lá no livro e que é o objeto desse primeiro comentário que a gente tem registro do Espírito Emmanuel porque no dia seguintes tanto Jesus a pregar ainda para a multidão sua mãe e seus irmãos de fé do lado de fora procuravam falar-lhe então alguém lhe observou tua mãe teus irmãos encontram-se aí fora procurando-te respondendo a quem o advertida disse o mestre quem é minha mãe e quem são meus irmãos e estendendo a mão para todos os seus discípulos e seguidores tramou Eis aqui minha mãe e meus irmãos por quanto quem quer que faça a vontade meu pai que está nos céus Esse é meu irmão minha irmã e minha mãe

dendo a mão para todos os seus discípulos e seguidores tramou Eis aqui minha mãe e meus irmãos por quanto quem quer que faça a vontade meu pai que está nos céus Esse é meu irmão minha irmã e minha mãe ou seja não é à toa que essa obra dessa compreensão profunda do que significa família e aqui é um detalhe Porque nós não podemos entender que o Cristo estava referindo a sua Grande Família espiritual somente em relação àquelas pessoas que já alcançaram determinado estágio evolutivo alcançaram os aspectos de angelitude porque nem entre o ciclo mais próximo a gente tem uma totalidade de espíritos que tem essa postura lembramos Judas traiu Jesus tome é duvidou Pedro negou Maria de magdala vinha de uma vida absoluta não existiam situações complicadas mas o que Jesus está dizendo é que a nossa compreensão sobre família e é interessante a gente voltar no comentário de Amanda sobre isso porque ele vai enfatizar isso a nossa compreensão de família se estende para muito além dos laços com sanguíneos porque a teia de relações espirituais que a gente estabelece ao longo das nossas encarnações vai caracterizar esses vínculos de agrupamentos e de famílias espirituais aí nós chegamos no sexto estágio que é caracterizada nessa obra e esse estágio ele é definido pela fé Célia representa aqui o estágio que o espírito já é capaz de entender o sacrifício e quando ela relata no texto como ela via a própria existência está muito Claro porque ela conecta Inclusive a sua experiência na terra com a imagem da cruz de Jesus que é a imagem do Sacrifício a Célia vai nos dizer nos meus sonhos proféticos Tem o visto uma cruz a que me devo abraçar com resignação e humildade e aqui é um detalhe porque não existe palavra não existe expressão não existe frase em livros ou comentários Germano que são colocados somente com o intuito de serem bonitos é somente com intuito de sensibilizar todas elas têm o sentido muito profundo Então olha como ele descreve na voz de Célia A sua experiência o sacrifício é aquilo que é

com o intuito de serem bonitos é somente com intuito de sensibilizar todas elas têm o sentido muito profundo Então olha como ele descreve na voz de Célia A sua experiência o sacrifício é aquilo que é recebido com resignação e humildade resignação e a gente não ceder a revolta e humildade é a gente entender que aquilo que nós estamos buscando nós às vezes idealizamos determinados caminhos determinadas rotas e não tem nada de errado com isso a gente pode fazer escolhas mas se nós estamos diante da sabedoria infinita do criador é preciso ter humildade porque Deus conhece caminhos que são muito mais amplos e profundos do que aqueles que a gente consegue divisar com os nossos olhos a sério vai dizer o sacrifício porém será suave porque na sua exaltação sinto que encontrarei a estrada luminosa para o reino da Verdade do amor eu queria que nesse momento é aprofundar um pouquinho porque é sério esse sacrifica muito nessa obra ela se sacrifica pela mãe assumindo a maternidade daquela criança que havia sido colocada no lar paterno com a finalidade de acusar a mãe de infidelidade ela se sacrifica pelo Ciro quando ele volta de novo depois de ter desencarnado circo Romano ele volta como o filho da bruneilda inclusive Célia acusada de ser pai né porque ela quando vai para o convento né para aquela instituição Cristã ela vai na figura de homem e aí ele acusado de ser pai daquela coisa que era impossível absolutamente possível Ela poderia naquela hora que ele falou assim gente deixa eu mostrar uma coisa para vocês eu sou uma mulher é impossível que essa criança seja minha é porque não tem condição mas ela se sacrifica e assume aquela paternidade ela se sacrifica diante a acusação que ela recebe do próprio daquela própria Comunidade Cristã ela aceita se submete de maneira humilde a posição do Epifânio ela se sacrifica pelos outros contudo quando a gente olha a situação e as escolhas que a Célia faz são escolhas que estão sempre vinculadas a algo maior que ela deseja obter então é por isso

Epifânio ela se sacrifica pelos outros contudo quando a gente olha a situação e as escolhas que a Célia faz são escolhas que estão sempre vinculadas a algo maior que ela deseja obter então é por isso que ela diz o sacrifício é suave Porque nas suas exaltação sinto que encontrarei o estado a estrada luminosa para o reino da Verdade e do amor não existe sacrifício sem que nós compreendamos aquilo que nós estamos buscando essas duas frases que Amanda nos traz ele define o que seja sacrifício Sacrifício é quando a gente tem claro o que nós queremos o que nós estamos buscando e por isso sacrifício ele não seja revolta ele é ele não deixa de ser doloroso mas ele é suave porque aquela pessoa que se sacrifica ela compreende que a sua energia o seu recursos a sua disposição a sua ação Visa algo melhor algo maior e o sacrifício nunca vem sem a resignação e a humildade são elementos que caracterizam o sacrifício legítimo e é através do sacrifício que Célia alcança a redenção por isso Cristo ao representar para nós esse modelo esse guia ele se sacrifica na cruz nos mostrando que não é possível atingir o estágio de Redenção sem que nós tenhamos de fato essa disposição de sacrificar aquilo que nós temos os recursos que possuímos na busca de algo melhor Célia representa esse espírito que transita do sexto estágio que já é capaz de compreender o sacrifício aceitá-lo e ela caminha na direção da Redenção Isso fica muito Claro porque nós encontramos na obra o momento em que todos desencarna todos voltam a vida espiritual e para a gente isso é importante não é bom dar notícia ruim não mas daqui a 100 anos todos nós que estamos assistindo essa Live ao vivo ou Muitos daqueles que estamos assistindo a gravação vamos estar do lado de lá da vida a gente vai para o lado de lá Isso é inevitável ninguém vai ficar para semente e a pergunta é o que nós fizemos da vida e das oportunidades em que nós estamos esse olhar maduro para o estágio em que nós nos encontramos sem a gente se depreciar mas sim a gente também achar

emente e a pergunta é o que nós fizemos da vida e das oportunidades em que nós estamos esse olhar maduro para o estágio em que nós nos encontramos sem a gente se depreciar mas sim a gente também achar que a gente está no estádio que a gente não alcançou às vezes ainda estamos de anulando caminhando pelo estágio do equívoco O que significa que precisamos avançar às vezes ainda temos Apegos na nossa vida às vezes ainda não submetendo a determinadas conveniências Às vezes estamos começando o nosso despertar espiritual Às vezes estamos passando pelos momentos de testemunho Às vezes a vida nos pede sacrifício e entender esses estágios que nós estamos é de fundamental importância para que a gente possa aproveitar as oportunidades da vida e também contribuir com aqueles que vem na retaguarda porque Célia ao vivenciar o seu estágio com absoluta dedicação com absoluta fidelidade ela chega ao ponto de auxiliar nas outras pessoas e de chegar ao nível da Redenção Porque mano vai dizer a exceção de Célia chamada ao mundo superior onde ele foi concedido a tarefa de velar pela evolução dos seus entes bem amados os demais permaneciam nas esferas mais próximas da terra Célia alcançara essa posição de Redenção e tem um detalhe aqui que é muito importante nessa narrativa porque às vezes a gente acha que Redenção que a gente conseguir cumprir tudo que a gente planejou que a gente deveria fazer do ponto de vista espiritual significa que a gente vai chegar do lado de lá vai pegar uma harpinha vai ficar tocando música junto com os anjos sentado numa praia paradisíaca e curtindo aquela vida de tranquilidade paz não que a gente não possa almejar um pouco de vez em quando a gente pode até passar um ou dois dias mas olha o que é monologista Célia alcançando o estágio da Redenção foi concedido a ela a tarefa de velada ela evolução dos entes bem amados e que recompensa maior um coração que ama pode receber do que a oportunidade de cuidar daqueles que amam a oportunidade de zelar por aquelas pessoas que são caras

ada ela evolução dos entes bem amados e que recompensa maior um coração que ama pode receber do que a oportunidade de cuidar daqueles que amam a oportunidade de zelar por aquelas pessoas que são caras no seu coração porque essa oportunidade não deriva simplesmente de um desejo é preciso que haja preparação é preciso que haja capacidade é preciso que haja amor verdadeiro Deus não colocaria nas mãos de um espírito a condução do processo evolutivo de outro sem que esse espírito fosse capaz de amar mas também de compreender de entender que os mecanismos da evolução são mecanismos muito complexos nós não podemos imaginar por exemplo que alguém iria realizar uma cirurgia num filho que ama muito sem que tivesse as habilidades de um cirurgião se ele fosse treinado sem fosse capacitava habilitado sem que estivesse emocionalmente preparado porque às vezes a gente até pode conhecer a técnica mas a relação afetiva emocional que a gente tem com aquela pessoa não é uma relação que nos permita agir de maneira adequada naquela situação a gente pode se desequilibrar emocionalmente e às vezes isso acontece Às vezes a gente na hora da gente amar da gente contribuir com os nossos filhos com aqueles que estão sobre a nossa responsabilidade a gente subverte O que significa contribuir com eles acreditando que é simplesmente atender os seus desejos ou livrá-los da situação do sofrimento e Pimenta uma outra referência na literatura Espírita que deixa isso bem claro nós temos uma narrativa na obra de Wando Amaral Pereira de um espírito que era encarnado ele tinha habilidades um talento musical extraordinário e em função desse talento ele vivia nos salões das festas nas festividades por toda a Europa e as circunstâncias diversas fizeram com que ele fosse parar no novo continente nos Estados Unidos e aquela situação desborna aquela situação de viver no luxo diz não se preocupar com as coisas importantes da vida lá no outro continente ele teve que passar para a situação completamente diferente

os e aquela situação desborna aquela situação de viver no luxo diz não se preocupar com as coisas importantes da vida lá no outro continente ele teve que passar para a situação completamente diferente e o pai desse espírito que estava encarnado é o pai já na espiritualidade quando ele tá vendo aquele momento que o filho tá no novo mundo passando por situações de Sofrimento de limitações escassez né mas sofrendo ali mas começando a questionar sobre o sentido mais profundo da vida o pai no plano espiritual começa a chorar e aí o mentor do pai aparece para ele e fala assim meu irmão eu não tô te entendendo porque quando ele tava lá se desviando do caminho quando ele tava lá desperdiçando o seu talento atendendo simplesmente Luxúria atendendo simplesmente as coisas frívolas da vida eu não te vi chorar e agora que você tá vendo ele começar a despertar você tá chorando por quê a gente perceber que a questão de assumir a responsabilidade pela condução da evolução de um grupo de espíritos não se dá sem o aperfeiçoamento não se dá seu desenvolvimento das nossas capacidades intelectuais das nossas capacidades afetivas da nossa conjugação do amor e da sabedoria eu mando prossegue dizendo que a que a exceção de Célia não desculpa te passar aqui já no plano espiritual o que que acontece de interessante aqui a obra caminho para o final e aqui a gente vê de maneira categórica a formação desses grupos espirituais porque emana vai relatar como esses espíritos todo aqueles personagens estão do lado de lá e vai dizer que esses espíritos ao chegarem do lado de lá ele se reúnem todos eles Cláudio Sabino na história sigo eu vídeo todos eles se reúnem e o que que acontece quando ele se reúnem no plano espiritual eles começam a reviver as suas vinculações e a planejar novos estágios de trabalho e aquela narrativa muito bonita porque que nem o luxos o mentor espiritual né o patriarca daquela daquele agrupamento ele vai escolher um daqueles membros para reencarnar dentro da sua família consanguínea mais próxima e vai dizer o

porque que nem o luxos o mentor espiritual né o patriarca daquela daquele agrupamento ele vai escolher um daqueles membros para reencarnar dentro da sua família consanguínea mais próxima e vai dizer o seguinte já que a misericórdia de Jesus Cristo me faculta a escolha dos que viverão comigo considerar-te em minha irmã desde já como filha a quem devo consagrar uma feição duradoura e Divina referindo-se a Cláudia Sabina um dos personagens mais complicados dessa Trama aqui foi responsável por tramar em relação a fidelidade de alma Lucinha uma pessoa que criou situações extremamente complicadas vídeo Foi a mãe que abandonou o filho é esse espírito que que nem anúncios vai trazer como filha nos mostrando que não é possível a gente adquirir crescimento espiritual sem que a gente seja capaz de perdoar e quando a gente fala de perdão nós não estamos nos referindo uma carta de alforria para Consciência Negra isso é impossível mas perdoar e a gente se desvencilhar daquela situação e a gente adquirir a possibilidade de contribuir com o outro quando a vida nos oportunizar não é simples porque existem três estágios no perdão o estágio que a gente entende que o perdão é necessário mas a gente carrega mágoa no coração o estágio em que a gente consegue perdoar mas a gente ainda não é capaz de conviver e o estágio que a gente é capaz de perdoar e se aquela criatura necessita de auxílio e nós estamos em condição a gente não deixa de estender a mão todos esses espíritos caracterizam um grupo de entidades que estão conectadas ao longo do tempo e eu queria para encerrar trazer algumas reflexões remando sobre o que significa o processo de Redenção quando o Emmanuel fala de Redenção tomando exemplo de Célia ele vai nos dizer agradecemos a misericórdia do Senhor que nos concede as preciosas oportunidades do trabalho a favor de nossa própria Redenção em marcha incessante para o amor e para a sabedoria espírito liberto das sombras em angústias observaste a beleza e aventura que o aguardo no infinito os amigos redimidos

vor de nossa própria Redenção em marcha incessante para o amor e para a sabedoria espírito liberto das sombras em angústias observaste a beleza e aventura que o aguardo no infinito os amigos redimidos as almas redimidas todavia é necessário regraçado da Carne a fim de poder dese experimentar o valor do vosso aprendizado é na terra escola dolorosa e Bendita da Alma que se desdobra o campo imenso de nossas realizações por isso quando a gente encontra situações difíceis na nossa família vinculações que ferem a nossa sensibilidade nós devemos desenvolver essa maturidade essa compreensão de que as experiências da vida as situações do campo da família da afeição do trabalho social são as circunstâncias que nos facultam que nos possibilitam esse crescimento não nos afastemos dessas situações mas buscamos ter uma visão mais profunda mais madura sobre o que significa a nossa existência material porque se nós estamos hoje na situação familiar social na situação mais Ampla do nosso país é porque temos algo com qual podemos cooperar algo com a gente possa contribuir que seja com as nossas orações que seja com o nosso exemplo que seja com o nosso silêncio porque vai chegar o dia em que nós nos reuniremos Como essa grande família espiritual da qual Cristo é o nosso irmão mais velho e eu gostaria de encerrar a conta de reflexão final com um Cântico que as crianças trazem nessa obra um Cântico que nos lembra a importância do Cristo que nos levou o seu exemplo o seu sacrifício para que a gente pudesse de fato compreender aquilo que representa a nossa proposta evolutiva o texto nos diz o seguinte louvado seja Jesus na Aurora cheia de orvalho que traz o dia o trabalho em que andamos a aprender louvado seja Jesus Pela Luz pela Luz das Horas calmas que adormenta as nossas almas no instante do entardecer o campo repousa impressa o céu Formoso senti-la e a nossa crença tranquila repouso no teu amor é a hora da tua benção nas luzes da natureza que nos conduz a beleza do plano Consolador é nessa hora

cer o campo repousa impressa o céu Formoso senti-la e a nossa crença tranquila repouso no teu amor é a hora da tua benção nas luzes da natureza que nos conduz a beleza do plano Consolador é nessa hora Divina que o teu amor grande e Augusto da Paz a mente do justo alívio e conforto a dor Amado mestre abençoa a nossa prece singela fase luz sobre a procela do coração pecador venha a nós do céu de todos ampara a nossa esperança temos sede de Bonança de amor de vida e de luz feita de calma sentimos que as nossa abrigo queremos viver contigo vem até nós meu Jesus porque a proposta ontem hoje e sempre ainda é de que atendemos ao convite do Cristo quando nos disse amai-vos uns aos outros como eu vos Amei um espírito que amou a imensa família humana como sendo a sua grande família e não desistiu de Nenhum de Nós até hoje e assim eu encerro a nossa breve reflexão sobre essa obra convidando as pessoas que quiserem né a ler a reler eu sempre que vou fazer um seminário sobre o romano eu volto a ler essa obra Então já deve ter lido essa obra acho que algumas dezenas de vezes e sempre se descobre coisas novas reflexões importantes e essa obra 50 anos depois nos traz esse convite de refletirmos sobre a nossa vida material sobre a nossa grande família que se encontra conosco aqui em oportunidade de aprendizado e crescimento muito obrigada Saulo cada mesmo que Jesus continue iluminando o seu caminho a sua consciência e que você possa nos ajudar sempre com essas reflexões que tocam né nossas almas a gente realmente leve no dia a dia né se lembrando sempre e a hora que você falava aí o Haroldo teve aqui esses dias né e uma daquelas passagens que a gente fica ali ou ele autografando ou andando uma senhora chegou e falou assim eu posso fazer uma pergunta mas não chora calma assim na sua casa também Então a hora que eu vi aí são as nossas dificuldades né E quando a gente vê tanta serenidade esse convite é o que a gente possa treinar meu amigo e vamos já fazer o convite para o mês que vem para

bém Então a hora que eu vi aí são as nossas dificuldades né E quando a gente vê tanta serenidade esse convite é o que a gente possa treinar meu amigo e vamos já fazer o convite para o mês que vem para que a gente esteja aqui nesse segundo encontro sobre esta obra maravilhosa 50 anos depois 22 de Junho A Letícia tá super ligada né e antes de nos despedirmos queremos convidá-los para que semana que vem estejamos juntos às 19:30 com a palestra do La cordel que vai conversar conosco sobre a afetividade no processo de evolução do ser então semana que vem com lá acordei e tem tudo a ver com a fala do sal desta noite né o quanto a gente ao evoluir vamos conquistando essas virtudes afetividade uma delas meu amigo muito obrigada meus amigos muito obrigada E que Jesus nos ilumine um beijo para vocês fiquem com Deus salve querido muito obrigada