Webinário "Ave Cristo", com Saulo César

Boa noite a todos que Jesus nos abençoe nos envolva em vibrações de muita paz a nossa presidente daene ela tá achando então nós estamos aqui nesta feliz missão de participarmos desta live com o nosso querido amigo então nós queremos comentar com vocês a alegria de que de que conseguimos neste ano de 2023 realizar essa singela homenagem a romances espíritas ditados por Emmanuel pelo Espírito Emmanuel e que merecem ser revisitados pelos ensinamentos atemporais e profundos que nos proporcionam em março realizamos homenagem à obra 2000 anos nos meses de Maio e junho a femes trouxe a obra 50 anos depois que contou com duas lives temáticas e que estão no nosso canal do YouTube e para encerrar essa singela homenagem hoje contemplaremos então a obra a Cristo mas amigos antes de falar um pouquinho do que trata a obra ave Cristo a femes gostaria de fazer um convite especial a todos que nos assistem no dia 12 de outubro eu acho que vocês já estão sabendo é a próxima quinta-feira ocorrerá a marcha da família para a vida é uma C que tem como objetivo chamar a atenção da população para o aborto Aborto Não então será um evento ecumênico que terá início na praça do rádio ali na avenida fons pena a partir das 15 horas parem e agora sim nós vamos fazer um breve resumo sobre a obra ave Cristo ela foi publicada pela primeira vez em 1953 pelo médium Francisco Cândido Xavier o nosso querido Chico Xavier nessa obra O Espírito Emanuel traz à luz a história de quinto varro e Taciano a almas ligadas por várias reencarnações que se reencontram no terceiro século do cristianismo na região controlada ainda pelo Império Romano como exemplo de simplicidade confiança e amor os pioneiros da Boa Nova entregaram-se ao serviço do Cristo tendo como sustento para as apenas a sua poderosa e inquebrantável fé aqui Emmanuel Ressurge como Basílio Romano filho de escravos gregos um cristão que padece em nome da fé que professava é sem dúvida uma narrativa comovente enfim meus amigos é é uma obra que merece a nossa

Emmanuel Ressurge como Basílio Romano filho de escravos gregos um cristão que padece em nome da fé que professava é sem dúvida uma narrativa comovente enfim meus amigos é é uma obra que merece a nossa atenção nosso estudo e ninguém melhor para nos conduzir nessas reflexões que o nosso amigo Saulo César amigo da femes nosso amigo a quem eu convido para compartilhar a tela comigo Boa noite Túlia uma alegria est aqui com vocês novamente homenageando esses romances de que para mim são muito caros ao coração obras que eu considero extraordinárias eu queria parabenizar a Federação Espírita do Mato Grosso do Sul por essa iniciativa de resgatar esses romances que são de fato pérolas da nossa liter Saulo como eu falei eu tô sem som Sem problema mas eu tenho certeza que tudo que você falou eu t assinando embaixo eu não sei o que que aconteceu então você me desculpe Fica tranquilo mas eu agradeço a sua presença e ficamos muito felizes de você estar conosco Eu sei que você não precisa mais eh de apresentação mas eu quero dizer alguma coisa sobre você e dizer que você nasceu em ses em Goiás em família Espírita e que na juventude desde cedo né esteve então em contato com o espiritismo na juventude participou da coordenação e da fundação de grupos de jovens e de mcidades espíritas foi vice-presidente e membro do Conselho consultivo da Federação Espírita do Distrito Federal e atuou na formação e coordenação de grupos de estudo da mediunidade do evangelho e também de grupos mediúnicos é coordenador do projeto o evangelho por Emmanuel publicado pela federação espírita brasileira eu vou pedir para que você faça a nossa prece e já te agrade Endo também e pedindo desculpas pela falta do som vou pedir ao Gabriel que coloque no no celular para que eu possa ouvir também a prece vamos nesse momento é levar o nosso pensamento ao alto em sintonia com a espiritualidade amiga que sempre nos ampara e nos protege os benfeitores diretores espirituais da Federação Espírita do Mato Grosso do Sul para que nesse momento possamos estar

alto em sintonia com a espiritualidade amiga que sempre nos ampara e nos protege os benfeitores diretores espirituais da Federação Espírita do Mato Grosso do Sul para que nesse momento possamos estar vibrando e sintonizando com a proposta do Cristo trazida através dessa grande contribuição que é o romance a dois a que é o romance ave Cristo a fim de que nós consigamos filtrar aquilo que representa as lições imperecíveis dessa obra e trazê-las para o nosso cotidiano que o Mestre amigo Jesus abençoe os lares de cada um de nós e que possamos ter nessa noite e também com aqueles que assistem a gravação momentos de aproximação com o Evangelho do Cristo que assim seja meus amigos e minhas amigas vamos então começar a nossa jornada por essa obra A Túlia fez uma apresentação Inicial muito boa sobre a origem desse texto como ele surge e eu gostaria só de reforçar novamente a importância a necessidade de voltarmos a esses grandes romances de Emmanuel porque eles representam para nós um conjunto de orientações não só para que a gente se deleite com a literatura com a história que é fascinante é envolvente é real mas também que a gente tire dessas histórias orientações para o nosso cotidi de ano eu vou solicitar o Gabriel que se possível compartilhe a tela nós preparamos uma pequena perfeita apresentação e vamos então pensar naquilo que representa essa proposta de uma maneira mais Ampla buscando trazer algumas coisas que orientam a proposta do ave Cristo como a gente disse nos outros romanos que nós tivemos a oportunidade de analisar nessa série promovida pela federação espírita do Mato Grosso do Sul os soman de Emanuel eles têm um propósito ele tem um objetivo nós não podemos lê-los como se fosse simplesmente uma literatura nós precisamos entender aquilo que é a proposta desse espírito ao trazer essas histórias reais e nesse livro um elemento que se destaca são os vínculos que existem tem entre os espíritos os laços que vão sendo construídos aquilo que une os espíritos em mais de uma Encarnação porque a

rias reais e nesse livro um elemento que se destaca são os vínculos que existem tem entre os espíritos os laços que vão sendo construídos aquilo que une os espíritos em mais de uma Encarnação porque a doutrina espírita na feição de terceira Revelação nos traz um aspecto muito importante de compreendermos que a morte não nos destrói a vida continua mas mais importante até do que isso é entender os l as teias de relações que vão se configurando ao longo das nossas sucessivas reencarnações e que explicam e dão sentido a muitas das nossas experiências daquilo que nós fazemos olhando somente pela Ótica material do ponto de vista do encarnado nós não compreendemos muitas decisões muitos acontecimentos que ocorrem na nossa vida mas a doutrina espírita ao desvelar a realidade do ser imortal ela nos traz uma compreensão mais profunda e uma compreensão necessária uma compreensão importante porque sem essa compreensão muito do que ocorre na nossa vida de relação muito do que ocorre naquilo que são experiências de comunhão de relacionamentos de interações ficaria sem a menor explicação então a olhar para esse texto lembremo-nos disso Emmanuel está nos oferecendo um conjunto de exemplos de como as nossas relações se estruturam do ponto de vista do Espírito Imortal e não meramente da personalidade encarnada Vamos então a a Túlia já comentou algum ponto sobre a posicionamento dessa obra do século i e ela se passa em Roma e em e é importante a gente entender o momento histórico que que Emmanuel traz nessa obra porque nós estamos século 3 é um século crucial para o desenvolvimento do cristianismo é exatamente dentro desse século que nós vamos ter as discussões mais importantes acerca do cânone das escrituras de quais seriam os Evangelhos de quais os texos que os cristãos deveriam ler movimentos que foram surgindo ao longo dos dois séculos anteriores e que encontra no século XI o momento de embate como a gente vai ver do gnosticismo É nesse momento que nós temos a perseguição aos cristãos e

s que foram surgindo ao longo dos dois séculos anteriores e que encontra no século XI o momento de embate como a gente vai ver do gnosticismo É nesse momento que nós temos a perseguição aos cristãos e entender o século I da nossa era é entender um momento crucial no desenvolvimento da história do cristianismo e esses eventos se dão em dois locais muito importantes Roma que é a capital do império e Lyon que é uma capital que é uma cidade que tem uma relevância muito grande dentro não só dos Pais da Igreja Primitiva porque nós temos ali várias pessoas que foram importantes Irineu que estava presente em Lyon E lembrando que Lyon também é a cidade que mais tarde vai acolher o codificador da doutrina espírita Allan Kardec né Allan Kardec é de Lyon e não é à toa isso ou seja em Lyon se formou uma uma espécie Poderíamos dizer assim de uma concentração de ações espirituais para que dali nós pudéssemos ter uma base segura pro desenvolvimento do cristianismo e Roma se tornaria mais tarde a grande capital Cristã podemos fazer uma série de observações e acho que existe no ponto de vista da história vários equívocos em relação a isso is mas nós não podemos ignorar que Roma é a capital que se tornou O Grande centro de expressão do movimento Cristão Ok não é o que acontece nessa época né mas ela é importante olhar paraa história de Roma porque é nessa cidade que o cristianismo forma a sua base uma das suas bases mais importantes e que vai dar sustentação a todo o movimento de preservação das ideias cristãs durante muito tempo a despeito dos equívocos de muitas pessoas de indivíduos a mensagem cristã ela sobrevive a tudo isso e Roma tem um papel fundamental ou seja nós estamos aqui em um tempo histórico importante em dois locais importantes só que quando a gente olha do ponto de vista da história às vezes nós acreditamos que a história do cristianismo ela se Desenrola somente no campo das grandes batalhas dos grandes concílios da dos embates entre os teólogos os pais da igreja e

ta da história às vezes nós acreditamos que a história do cristianismo ela se Desenrola somente no campo das grandes batalhas dos grandes concílios da dos embates entre os teólogos os pais da igreja e embora essa dimensão ela seja importante ela seja relevante ela não revela a totalidade do que significa o desenvolvimento do cristianismo porque o desenvolvimento do cristianismo não é algo que ocorre somente nas instituições humanas nos locais materiais ou nas cidades por mais importantes que elas sejam ela se desenvolve também nos bastidores da alma de indivíduo e exatamente ali dentro do coração e da mente de espíritos Imortais que nós temos o desenvolvimento efetivo do cristianismo não fosse esse campo que o Cristo soube lavrar com tanto cuidado com tanto zelo como um experiente agricultor um experiente semeador a proposta do cristianismo teria sido como tantas outras que surgiram ao longo da história fadadas ao esque ou ao registro simplesmente na historiografia humana mas o cristianismo ele é mais do que isso ele endera questões do coração da mente do ponto de vista do Espírito Imortal e é por essa razão que essa obra é uma obra fundamental para que nós possamos entender toda essa dinâmica e o que ocorre efetivamente para fazer com que o cristianismo triunfe de uma proposta que seu num Burgo obscuro da Palestina num canto do império romano e hoje é uma das maiores religiões do planeta Terra tendo mais de 2 Bilhões de indivíduos que professam a crença Cristã os temas fundamentais que surgem na obra a Cristo são a salvação a gente entender como a divindade como os processos evolutivos numa sociedade se desenvolvem a a perspectiva do plano espiritual O que significa maturidade espiritual o sentido do sacrifício o desenvolvimento do cristianismo ao qual Nós já nos referimos os princípios do evangelho e a liberdade de consciência perante a lei todos esses elementos eles estão presentes exemplificados explicados e muitas das dúvidas que nós temos sobre esses oito elementos

os princípios do evangelho e a liberdade de consciência perante a lei todos esses elementos eles estão presentes exemplificados explicados e muitas das dúvidas que nós temos sobre esses oito elementos respondidas nessa obra para que a gente possa entender um pouco eu vou pegar uma perspectiva um pouco mais Ampla porque quando a gente pensa no desenvolvimento da proposta Cristã é natural que a gente olhe para aquilo que está acessível e disponível sobretudo a os historiadores Só que essa simplesmente uma Face da moeda no plano espiritual a proposta do cristianismo demandou esforço colaboração de um uma plei de de espíritos que trabalharam para que o cristianismo fosse corretamente implantada implantado no seio da terra e é curioso porque Emmanuel ao trazer a ver Cristo começa exatamente dizendo isso Se na organização terrestre a humanidade se desdobrava em Movimentação intensa no trabalho da transformação ideológica o serviço nos planos superiores atingia culminâncias e aqui endereça aquela questão que eu comentei o século i é um momento de culminância na história do cristianismo não só do ponto de vista material mas dos labores no plano da espiritualidade e nós vamos encontrar Emanuel dizendo como esse processo ele se desenvolve do ponto de vista da espiritualidade Emanuel nos diz que os espíritos convertidos ao bem se ofereciam para a batalha de suor e sangue em que usando a vestimenta física dariam testemunhos de fé e boa vontade colaborando na expansão da Boa Nova para a redenção da terra e aqui é interessante porque ao trazer esse parágrafo Pode parecer quando a gente ler rapidamente que nós estamos falando que man está endereçando as grandes movimentações cristãs mas não é esse o caso muito embora essas grandes expressões elas sejam importantes elas tenham seu papel a tarefa a fronteira do cristianismo ela se dá nas relações individuais entre os espíritos a conquista da Boa Nova não é simplesmente uma conquista de instituições humanas não é uma conquista somente de situações

ronteira do cristianismo ela se dá nas relações individuais entre os espíritos a conquista da Boa Nova não é simplesmente uma conquista de instituições humanas não é uma conquista somente de situações que vão se espelhar nas edificações humanas mas ela essa algo de mais duradouro de mais perene o coração da criatura humana e embora muitas batalhas tenham sido travadas no campo das ideias e no campo dos conflitos em relação ao cristianismo A Batalha definitiva ela não se dá nas expressões materiais ela se dá no coração e na mente de cada criatura por isso é que quando nós olhamos o movimento do cristianismo nós temos que entender o cristianismo como uma proposta sobretudo Libertadora em relação a uma situação que era uma situação vigente àquela época mas que ela também se espelha nos dias de hoje porque nós não podemos esquecer que o o ser humano a mente do homem ainda está como dizer petrificada na terra dormindo nas falsas concepções da Vida celeste é curioso porque no mundo de redes sociais e eu não tenho nada contra rede social eu acho isso Fantástico maravilhoso é graças a ela que nós estamos aqui refletindo um pouco podendo conversar um pouco acerca do evangelho que é uma ferramenta extraordinária mas o fato é que muitas pessoas ainda olham a própria vida a própria existência de uma meramente material ou tem concepções acerca de uma espiritualidade que são concepções ingênuas que são concepções místicas que são concepções equivocadas e a terceira Revelação a doutrina espírita tem um papel muito importante em desvelar essa realidade para que nós não tenhamos dúvida em relação ao que significa a vida espiritual que não é nemum um campo de deleites nem um inferno de Martos o plano espiritual não é algo que transforma radicalmente as pessoas simplesmente porque elas se despiram do corpo material e adentraram à realidade espiritual o plano material e o plano espiritual são Faces da mesma moeda do mesmo processo evolutivo as relações se estabelecem nos dois planos os

despiram do corpo material e adentraram à realidade espiritual o plano material e o plano espiritual são Faces da mesma moeda do mesmo processo evolutivo as relações se estabelecem nos dois planos os compromissos existem nas duas vidas e os laços que se formam são Laços que se estendem pelos séculos e séculos agora quando nós estamos no campo material é natural que muitas vezes a gente tenha dúvida sobre como é que essas relações se estabelecem já não aconteceu com vocês não vamos dar uma pensad aqui parar um pouquinho pensar Quantas vezes a gente não olhou pro mundo olhou para aquilo que tá acontecendo e eu tô me referindo aqui ao nosso cotidiano do ponto de vista social do ponto de vista político econômico do ponto de vista das relações da família do trabalho e a gente acredita que essas esses eventos ocorrem a despeito do que existe no plano espiritual como se o plano material fosse uma coisa e os espíritos estivessem simplesmente aguardando a gente desencarnar para interagir com a gente a realidade Contudo não é essa nós não podemos enxergar nenhuma movimentação humana livre da intervenção livre do posicionamento livre da Misericórdia div da atuação da espiritualidade por isso u essa obra traz uma pergunta como se expressará porém intervenção divina sem a cooperação Humana porque aqui é um ponto importante quando Nós pensamos na intervenção divina às vezes nós imaginamos que ela se dá pelas expressões fenomênicas pela intervenção da espiritualidade de uma maneira direta e muito embora isso possa acontecer isso está presente a doutrina espírita tá aí para desmistificar o nosso entendimento sobre isso a forma mais frequente pela qual a misericórdia divina atua no mundo é através das criaturas Deus atende mais frequentemente as criaturas através das criaturas e quando nós falamos de criaturas pela ótica da doutrina espírita não são somente os encarnados são também e frequentemente os desencarnados que atuam não exclusivamente através dos processos mediúnicos mas através da construção de

as pela ótica da doutrina espírita não são somente os encarnados são também e frequentemente os desencarnados que atuam não exclusivamente através dos processos mediúnicos mas através da construção de vínculos a afetivos vínculos familiares que t o objetivo de promover esse desenvolvimento Esse crescimento esse aperfeiçoamento através dessas relações e dentro da natureza dessas relações o Cristo nos trouxe um exemplo muito importante porque Jesus triunfou pelo sacrifício o triunfo e a vitória do Cristo quando nós paramos para pensar sobre ele Talvez nós que temos uma afinidade com a mensagem do mestre que já recolhemos os benefícios que essa mensagem nos trouxe que nos sentimos inspirados por aquele que é o modelo e o guia da humanidade Às vezes a gente perde um pouquinho a noção do que significa a avaliação do ponto de vista material do que foi a passagem do Cristo pela terra porque aos olhos simplesmente da materialidade Jesus foi um carpinteiro que trouxe ideias novas e que morreu numa cruz como ladrão como alguém que era um criminoso entre ladrões essa avaliação ela é uma avaliação que tem a ótica material mas do ponto de vista espiritual muitas vezes aquilo que pode parecer uma derrota um fracasso uma perda significa a Vitória e o triunfo efetivo nós não podemos pensar acerca desses elementos somente quando a gente olha a vida do Cristo porque Jesus é o exemplo e como exemplo é um exemplo que deve ser seguido de nada valeria a gente ter o exemplo do Cristo Se fosse pra gente achar bonito e dizer o seguinte Ah tá bom mas as coisas que ele faz só ele fez então eu não tenho minha vida é outra Lembrando que o próprio Cristo nos disse tudo que eu faço vós o fareis e muito mais as palavras são do Cristo não são do Saul ou seja pelo Cristo como exemplo ter o Cristo como farol significa trazer para o nosso cotidiano paraa nossa vida pro nosso contexto aquilo que representa o exemplo do Cristo e Jesus triunfou pelo sacrifício só que quando a gente pensa em sacrifício nós temos que tomar muito

ara o nosso cotidiano paraa nossa vida pro nosso contexto aquilo que representa o exemplo do Cristo e Jesus triunfou pelo sacrifício só que quando a gente pensa em sacrifício nós temos que tomar muito cuidado com essa palavra porque às vezes ela suscita uma interpretação que é entre a ingenuidade e O equívoco às vezes nós acreditamos que o sacrifício é sinônimo de sofrimento e embora o sacrifício ele possa vir acompanhado do sofrimento nem todo sofri é sacrifício existem Sofrimentos que são meramente Sofrimentos e que nós deveríamos nos apressar do sentido de eliminá-los da nossa vida de afastá-lo das nossas experiências se a gente tá com uma dor de dente ou uma dor de cabeça e alguém chega pra gente e fala assim poxa mas você tá sofrendo e a gente fala assim é tá doendo muito e a pessoa fala assim não toma um remédio a gente diria assim não eu eu eu tô evoluindo espiritualmente eu tô sentindo dor de dente dor de cabeça porque eu tô crescendo espiritualmente eu tô me sacrificando não é verdade é melhor tomar um analgésico tomar uma medicação e se livrar desse problema porque esse sofrimento não é sinônimo de crescimento espiritual e muito menos de sacrifício Então nós não podemos entender todo tipo de sofrimento como sendo um sacrifício O que é que estabelece a diferença o que é que estabelece o elemento que diferencia as expressões de Sofrimento como sofrimento mesmo e daquilo que significa o sacrifício o propósito o objetivo quando Cristo subiu n foi colocado na cruz ele havia dito aos Apóstolos quando eu for ergu no Madeiro atrairei todos para mim ou seja Jesus percebeu que a sua mensagem para que persistisse no coração das pessoas seria necessário que ele se sacrificasse por ela mas ele tinha um objetivo que aquele sacrifício comesse que aquele sacrifício tocasse as pessoas que aquele sacrifício fosse a prova um teste da imortalidade porque ele ressuscitaria depois então existe um conjunto de objetivos que nós conseguimos divisar alguns deles e obviamente o Cristo tinha

que aquele sacrifício fosse a prova um teste da imortalidade porque ele ressuscitaria depois então existe um conjunto de objetivos que nós conseguimos divisar alguns deles e obviamente o Cristo tinha uma visão muito Infinitamente Mais Ampla do que a nossa mas ele tinha objetivos tinha propostas aquilo que acontece com o Cristo não é simplesmente uma imposição dos poderes humanos e existem dois exemplos dois duas narrativas do próprio evangelho que deixam isso muito claro Jesus certo dia na sinagoga ele abre o rolo do profeta Isaías que é o profeta que fala da vinda do Messias leu uma determinada passagem e diz para as pessoas hoje esta profecia se cumpriu diante dos vossos olhos porque ele estava se colocando na posição do Messias que ele de fato era as pessoas se escandalizam dentro da Sinagoga pegam-no pelos braços e vão arrem de um penhasco para matá-lo Jesus não aceita nesse momento ele se afasta sem se valer da violência sem agredir mas ele não aceita a injunção da daquele grupo de pessoas mais tarde no diálogo que nós temos entre Jesus e Pilatos Pilatos conversando com Jesus naqueles momentos que antecedem a crucificação Pilatos interessa pergunta faz comentários Jesus permanece em silêncio e ao perceber que Jesus nada respondia Pilatos se irrita e se agasta e se dirige ao Jesus com mais aspereza dizendo por que não me respondes Galileu não sabes que eu tenho o poder de te dar a vida ou a morte e Jesus responde nenhum poder tu terias sobre mim se não lhe houvesse sido concedido antes por meu pai que está nos céus então Jesus entendia até mesmo aquela posição do de pilatos como sendo algo que só ocorre porque Deus o permitiu e é interessante que a gente poderia passar talvez a noite inteira trazendo elementos do novo testamento dos textos bíblicos em que Jesus reconhece a soberania do Criador e o seu sacrifício como um lance importante para que o cristianismo se estabelecesse para que a sua mensagem ficasse então Jesus tinha absoluta consciência de por ele estava se

a soberania do Criador e o seu sacrifício como um lance importante para que o cristianismo se estabelecesse para que a sua mensagem ficasse então Jesus tinha absoluta consciência de por ele estava se sacrificando Quais eram os objetivos a serem alcançados O que que a sua morte na cruz traria como efeito para a humanidade a cruz se tornou queiramos ou não o grande símbolo do cristianismo durante milênios então nós estamos aí diante de um ento do que significa sacrifício que pede a cada um de nós um processo de maturidade de amadurecimento para que a gente não caia na ingenuidade de achar que ah eu estou sofrendo então eu tô me sacrificando tá Qual os objetivos que estão sendo almejados com esse sofrimento com essa resignação com essa abnegação se esses objetivos não estiverem Claros se eles não estiverem muito bem presentes na nossa Talvez signifique nós estejamos diante de algo que deveria ser evitado e que por uma visão romantizada do sofrimento a gente tá trazendo pra nossa vida de maneira desnecessária então importante a gente entender essa dimensão do sacrifício porque Jesus triunfa pelo sacrifício e nós vamos ver nessa obra O Triunfo de um pai pelo sacrifício Mas ele tem um objetivo Claro ele sabe o que ele quer ele sabe onde que ele chegar ele tem clareza daquilo que ele está fazendo e que vai produzir um resultado só que ele não tem controle sobre esse resultado E aí talvez essa seja a grande diferença do cristo para cada um de nós enquanto Cristo consegue divisar talvez séculos milênios de consequências de determinadas ações tudas dele n Às vezes a gente não consegue enxergar aquilo que representa o desenrolar das nossas decisões das nossas ações e por isso é importante que do nosso ponto de vista nós entendamos que nós não podemos esquecer que somente vamos colaborar na obra do Cristo ajudando sem exigir e trabalhando sem apego aos resultados e aqui é interessante porque nós estamos diante de dois verbos ajudar e trabalhar e a ajuda que ela vem seguida de exigências de

ra do Cristo ajudando sem exigir e trabalhando sem apego aos resultados e aqui é interessante porque nós estamos diante de dois verbos ajudar e trabalhar e a ajuda que ela vem seguida de exigências de condições de imposições para aquele que é beneficiado ou para que a nossa caridade Não só do ponto de vista material mas no sentido da compreenção do Perdão quando a gente começa a estabelecer exigências nós estamos nos afastando daquilo que representa a proposta do Evangelho quando a diz a gente diz assim não eu perdoo se não eu compreendo se não eu faço se e a gente começa a condicionar o nosso auxiliar o nosso ajudar nós estamos diante de elementos que podem estar distanciando-se do que significa o a proposta do Evangelho por isso é importante a gente avaliar a nossa atitude no campo da caridade ela é feita porque nós estamos esperando algo ou reconhecimento ou a mudança de Conduta porque quando nós estabelecemos condições muitas vezes nós nos afastamos por quê Porque nós não temos acesso à dimensão daqueles que nós auxiliamos às vezes nós semeamos uma semente que vai florecer daí há 2 3 4 10 20 30 anos às vezes em outra Encarnação mas o auxílio como nós vamos ver nessa obra ele nunca se perde ele nunca se perde mas nem sempre os resultados vêm no tempo que nós desejamos essa obra é um convite constante ao respeito ao Tempo de Deus para que nós não nos inquietos a gente não se angustie a gente não fique ansioso a gente não fique inquieto em relação aos resultados Às nossas perspectivas porque o tempo de Deus tem dimensões que na grande maioria das vezes escapam a nossa compreensão e quando nós nos apegamos a resultados e eu queria destacar aqui que nós não estamos diante de ignorar os resultados de não tê-los em mente mas quando a gente apega oo resultado a gente começa a se o resultado não vem eu me desanimo Esse é o problema do apego ao resultado quando a gente esquece que o trabalho na seada do Cristo ele por si só é algo gratificante é algo que nos faz crescer é algo que nos aperfeiçoa e

eu me desanimo Esse é o problema do apego ao resultado quando a gente esquece que o trabalho na seada do Cristo ele por si só é algo gratificante é algo que nos faz crescer é algo que nos aperfeiçoa e a gente fica apegado ao resultado nós perdemos a oportunidade de vivenciar o trabalho do Cristo na sua dimensão de Oportunidade ao nosso crescimento o nosso aperfeiçoamento e corremos o risco de Às vezes a gente se decepcionar a gente se desanimar a gente se frustrar E aí o maior risco de todos o mais perigoso a gente deixar de trabalhar quando a gente tem compreensão do resultado Mas a gente não se apega ao resultado a gente aproveita cada dia para fazer aquilo que o dia nos dá de possibilidade na busca daquele resultado ah se o resultado não vem o que que a gente faz Continua trabalhando ah se o resultado não vem no outro dia o que que a gente faz Continua trabalhando a gente continua agindo porque a gente não perde de vista o que nós queremos alcançar Mas a gente não se apega Ah isso tem que vir no meu tempo segundo as minhas condições as minhas exigências ok e toda essa dinâmica ela vai ser exemplificada numa relação muito importante que é um pai que busca resgatar um filho e essa obra Ela traz um diálogo entre quinto varro que é o pai de Taciano com Cláudio que é o instrutor com maior elevação espiritual Acerca das preocupações que quintto tem com seu filho que ele quer ver encaminhado Os dois estão desencarnados nesse momento tanto o pai quanto o filho estão desencarnados mas o filho está apegado à suas concepções materiais a oculta aos deuses antigos e em função desse desencaminhar dessa visão ainda limitada desse filho esse pai se move de compaixão de amor para resgatar esse filho e ele pede para clo para que ele possa interferir de alguma forma para que ele possa ajudar de alguma forma e é interessante Porque aqui nós temos um um exemplo de algo muito bonito e importante para nossa vida os nosos laços afetivos eles não se dissolvem com a morte tenhamos Certeza absoluta que todos nós todos nós

ssante Porque aqui nós temos um um exemplo de algo muito bonito e importante para nossa vida os nosos laços afetivos eles não se dissolvem com a morte tenhamos Certeza absoluta que todos nós todos nós temos do lado de lá corações que nos amam que velam por nós e que buscam nos auxiliar Todos nós temos isso ninguém reencarna de maneira desamparada ninguém salva talvez raríssimas exceções que a gente não pode nem imaginar como é que Elas seriam né Talvez um espírito em processo de aprendizado na terra que veio aqui aprender alguma coisa ou alguém que veio de uma missão muito importante mas a esmagadora maioria de nós temos vínculos e esses vínculos estabelecem pessoas do lado de lá que estão velando por nós que estão zelando por nós que nos amam o amor se expressa de maneira Igual nos dois planos da vida o cuidado que a gente tem quando a pessoa que a gente gosta tá morando em outra cidade e hoje em dia é tão simples né porque a gente pode ver a pessoa pelo celular conversar com ela eu sou da época que fazer uma ligação à distância era um grande problema né Você tinha que se deslocar pagar um absurdo de valor para fazer um descarge direta a distância uma descarge direta internacional Então tinha custo que às vezes eram proibitivos hoje a gente tá mais próximo né o sinal dos tempos é que a gente vai se aperfeiçoando existem tecnologias e a gente cuida né quando um filho tá longe quando um esposo uma esposa um companheiro alguém que a gente gosta é um amigo a gente cuida a gente se preocupa do ponto de vista da espiritualidade é a mesma coisa e essa narrativa Inicial ela tem a intenção de nos mostrar dentre outras coisas isso que a espiritualidade é composta de espíritos que velam por nós todos nós temos espíritos que velam por nós que querem o nosso bem o exemplo de quintto varar com Taciano é esse exemplo de um pai que se preocupa com o filho e que vai segui-lo na Encarnação com com a proposta de auxiliá-lo no diálogo de clodo com quintto varro Cláudio faz uma advertência importante o benfeitor Diz

plo de um pai que se preocupa com o filho e que vai segui-lo na Encarnação com com a proposta de auxiliá-lo no diálogo de clodo com quintto varro Cláudio faz uma advertência importante o benfeitor Diz Para quintto varro que estarás todavia consciente dos riscos da empresa ninguém salvará um Náufrago sem expor-se ao chicote das ondas para ajudar Taciano mergulhar tiá nos perigos em que ele se encontra e esse Alerta ele é importante pra gente porque ele nos diz que no processo de auxílio de Socorro de orientação nós devemos estar preparados nós devemos ter recursos porque se uma pessoa está se afogando e você não sabe nadar de nada adianta você pular na água acreditando que vai acontecer um milagre seria ingenuidade da nossa parte acreditar nisso se Cláudio está advertindo quint V aos perigos que ele vai enfrentar significa que nós também temos que ter consciência da nossa capacidade do que nós podemos fazer daquilo que nos move se o que nos move de fato é algo que tem energia sustentação se realmente é um compromo ISO com o qual nós nos vinculamos ou se é de repente ao que a gente acha Ah boa ideia vamos tentar fazer e quando os problemas surgem quando as dificuldades crescem quando os obstáculos aparecem Às vezes a gente desanima e a gente pode colocar em risco em fracasso obras importantes porque a gente não foi Prudente o suficiente de avaliar aquilo que nós somos capazes de oferecer ao nosso pró então avaliemos ISO O Chamado de clo aqui é um chamado para todos nós para que nós não abracemos qualquer causa para que nós não abracemos qualquer ação para que nós nos vinculos aquelas que o nosso coração fala mais alto porque em muitas situações o que vai determinar o sucesso de uma empreitada ou o fracasso dessa empreitada é o nosso compromisso íntimo é aquilo que nós trazemos portas a dentro do nosso coração e a consciência dos obstáculos dos problemas que podem surgir quando a gente está muito comprometido com algo quando a gente tem clareza de quais são os nossos recursos

ortas a dentro do nosso coração e a consciência dos obstáculos dos problemas que podem surgir quando a gente está muito comprometido com algo quando a gente tem clareza de quais são os nossos recursos as nossas possibilidades nós aumentamos a nossa chance de ter sucesso naquilo que a gente quer realizar não há garantias mas nós aumentamos as nossa chance agora se a gente não está intimamente comprometido e se nós não temos as habilidades necessárias a disposição a boa vontade então o risco do fracasso é muito grande nesse diálogo quinto varro vai dizer a Cláudio o quanto para ele é importante como pai ver o seu filho reajustado e diante dessa demonstração de amor de compromisso de vínculo de disposição então Cláudio diz endosso te a decisão confiantemente concedo-te 20 lustros para o trabalho a realizar e aqui é interessante porque 20 lustros São 100 anos gente 100 anos para um pai resgatar um filho e às vezes a gente quer que a sociedade humana composta de 8 bilhões de criaturas encarnadas se trans forme da noite pro dia que a gente viva um mundo de regeneração em alguns anos em poucas décadas e eu não quero desanimar ninguém não mas quando um cronograma Divino é estabelecido ele se mede não em semanas em meses ou anos mas em reencarnações a nossa Encarnação nesse planeta no momento atual é um passo na direção da nossa Regeneração uma contribuição para a Regeneração planetária que vai se desenrolar inevitavelmente porque o progresso é lei Mas que não vai obedecer a nossa expectativa a nossa ansiedade de que o mundo se transforme em um planeta né de espíritos puros da noite pro dia entendendo inclusive que o planeta de espíritos puros os mundos jeitosos os mundos celestes estão ainda milhares de anos à frente daquilo que nós almejamos que é um mundo de regeneração para que a gente tenha dimensão do que que é o trabalho a se realizar do que que dá para fazer e do que que nós podemos esperar ou não como resultado das nossas ações se nós estamos no campo da edificação de valores do espírito

nsão do que que é o trabalho a se realizar do que que dá para fazer e do que que nós podemos esperar ou não como resultado das nossas ações se nós estamos no campo da edificação de valores do espírito lembremos que essa é a obra definitiva mas muitas vezes mais demorada e laboriosa após essa concessão de cla nós vamos encontrar então o quinto varro reencontrando o filho porque ele reencarna e o filho vem como filho ele vem depois como filho ainda na espiritualidade nós temos um momento de reencontro de quinto varro com Taciano antes da reencarnação deles que é muito interessante porque o pai se aproxima do filho e o filho tá ali ainda ligado aos mesmos Prazeres de quando ele habitava a matéria lembra que eu comentei a morte não nos transforma se somos apegados enquanto encarnados continuaremos apegados desencarnados se a gente é egoísta encarnado o egoísmo vai continuar sendo uma chaga na gente quando tiver desencarnado cumento apegado vaidoso vai continuar do mesmo jeito porque a morte não nos transforma taan mesmo estando encarnado ainda cultuava os mesmos Deuses os mesmos Prazeres as mesmas práticas e naqu momento que o pai se aproxima acontece algo interessante que é narrado por em oaz que mergulhava na mais profunda corrente de sensações inferiores não viu o benfeitor que o aconchegava de encontro ao peito mas tomado de repentina inquietação silenciou de imediato abandonando o recinto dominado por Invencível amargura e aqui é muito interessante porque quando nós pensamos nessas vinculações na sintonia na lei de sintonia que rege os dois planos da vida às vezes nós não temos a dimensão do quanto essa força está presente do quanto nós quando nos aproximamos de coisas positivas ou de coisas negativas sofremos a influência do quanto espíritos podem se aproximar de nós e reforçarem cada um de nós a gente vai ver isso um pouquinho mais tarde as disposições pro bem e as disposições para os equívocos dependendo da natureza do Espírito essa sutileza na sintonia na percepção que nós temos como encarnados

e vai ver isso um pouquinho mais tarde as disposições pro bem e as disposições para os equívocos dependendo da natureza do Espírito essa sutileza na sintonia na percepção que nós temos como encarnados e desencarnados é algo que nós devemos estudar com muito cuidado para que as nossas ações para que a nossa conduta ela sirva de base para boas inspirações para que a gente esteja acessível e disponível para os bons espíritos aqueles que querem nos auxiliar lembremos da história de André Luiz no livro Nosso Lar que talvez né pelo filme que vem aí a segunda parte também tornou isso mais concreto a mãe de André luí visitava ele frequentemente no umbral e ele não percebia os benfeitores de Nosso Lar o visitaram ele não percebia e quantas vezes talvez boas inspirações bom os espíritos se aproximem de nós e nós não percebemos Exatamente porque nós estamos sintonizados por isso manter a serenidade o hábito da oração a boa conduta significa ampliar amplificar a possibilidade de que esses espíritos possam de fato nos influenciar de maneira mais decisiva e nós possamos sentir e nos inspirar na mensagem deles a reencarnação ocorre e nós temos ali uma narrativa que ocorre por volta do ano de 217 quando o quinto varro reencarnado ele é casado com Cíntia Júlia e tá send como filho ainda bebê um aninho de idade é uma época de crescentes perseguições aos cristãos e apesar dessas perseguições quinto varro torna-se um adepto do Evangelho ele se torna Cristão e aqui é curioso porque o espírito que já está mais amadurecido ele não nega os seus vínculos ele não nega aquilo que é a sua essência simplesmente porque o contexto não se mostra apropriado e esse é um sinal dos Espíritos mais evoluídos porque eles não se dobram às Convenções eles não se dobram agradar os outros eles não se dobram aos riscos que podem surgir de uma determinada escolha porque eles são fiéis àquilo que eles trazem de conhecimento de sentimento de verdade dentro desse contexto nós vamos perceber que muitas vezes a gente passa por

odem surgir de uma determinada escolha porque eles são fiéis àquilo que eles trazem de conhecimento de sentimento de verdade dentro desse contexto nós vamos perceber que muitas vezes a gente passa por situações difíceis situações dolorosas e às vezes a gente abre mão daquilo que são as nossas concepções eu sei que não acontece no Mato Grosso do Sul mas às vezes a gente encontra pessoas que diante da dificuldade diante da dor muda Até de religião porque acha que o Deus da outra é mais forte do que o Deus da anterior esquecendo a lição da primeira Revelação que Deus é único Deus é um só as religiões são diferentes caminhos que nos apontam para o mesmo pico por isso é importante a gente entender essa dinâmica para que a gente olhe pra vida para situações desafiadoras muitas vezes como sendo uma avaliação das nossas convicções e quando a gente muda de opinião o contexto Talvez seja porque aquilo não esteja adequadamente fortalecido dentro de cada um de nós Emanuel faz uma coisa muito interessante nessa obra porque Ele traça o perfil psicológico de cada personagem e ao apresentá-los sem estabelecer parâmetros imutáveis ou seja ele não deixa isso como sendo ah a pessoa é assim as pessoas vão se modificando ao longo dessa obra e esse é um dos aspectos mais interessantes soman de Emmanuel porque ele não traça o perfil das pessoas como sendo algo assim que ah Fulano é assim cicano é assado como muitas vezes a gente faz a gente olha para uma pessoa e nem sempre a gente imagina o que ela pode ser a gente olha para que ela é se apega àquela visão e começa a julgar condenar e estabelecer parâmetros de avaliação daquela foto que a gente viu a foto é real ela tá presente nós não podemos ignorá-la só que o convite que o evangelho nos faz é de que nós percebamos que todos nós estamos em processo de aperfeiçoamento de evolução e de progresso e nenhuma criatura na face da terra permanece integralmente paralisado mesmo as pessoas que às vezes são equivocadas No íntimo delas existem sementes de mudança para que a gente não

ção e de progresso e nenhuma criatura na face da terra permanece integralmente paralisado mesmo as pessoas que às vezes são equivocadas No íntimo delas existem sementes de mudança para que a gente não construa filtros que nos impossibilitem de olhar pro ser humano como ele é um ser em construção um ser em desenvolvimento talvez essa seja a grande diferença do Olhar do cristo para olhar de cada um de nós Jesus nunca enxergava as pessoas pelo que elas eram e se apresentavam mas pelo que elas poderiam ser algum dia eu vou trazer aqui um exemplo de um perfil que Emanuel traa que é de C que é esposa de quinto c revelava nos olhos escuros A Chama Da vivacidade deixando entrever de imediato a Trama das paiões que lhe desb da Alma inquieta Largo P de Nevado linho rehe as formas de Madona e menina evocando perf brejeiro e lindo deuma linfa que se houvera repentinamente transformado emulando com a severa expressão doido quecia infinitamente distanciado da companheira pelas afinidades psíquicas e Aqui nós temos uma nítida distinção entre dois indivíduos que estão numa relação matrimonial a frivolidade de cinta surgia em nítido contraste com a maturidade de quinto varro e o impacto das ideias cristãs causava nela as mais severas rejeições a família se via dessa forma sobre risco de prejudiciais investidas destruidoras Como de fato aconteceu e é important a gente avaliar essas afinidades porque todas as vezes em que essa afinidade ela não existe que ela não está estabelecida as investidas de Fora elas são investidas que podem levar sim à ruína de uma relação e é exatamente o que acontece Nesse contexto da obra Cíntia diz que o filho né Taciano jamais será Cristão é meu filho disse ela consagrei o a did didim a mãe dos Deuses defende loar contra a bruxaria e a superstição e é interessante porque quando a gente pensa nas afeições na sintonia nos desafios eh nós temos essa pessoa Cintia que ela não se apoia naquilo que significa a contribuição de quinto var poderia ter feito poderia poderia ter honrado o

ente pensa nas afeições na sintonia nos desafios eh nós temos essa pessoa Cintia que ela não se apoia naquilo que significa a contribuição de quinto var poderia ter feito poderia poderia ter honrado o matrimônio poderia ter respeitado o esposo mas a natureza dela naquele momento os seus interesses a sua frivolidade fez com que ela abrisse espaço para que na relação matrimonial surgisse um terceiro elemento que era um primo o pilho veto e era também um empregador n o patrão do quinto varro E aí em certa noite quinto varro chega e encontra a esposa com OP pilho veto que era o patrão dele ele numa situação de intimidade e quinto varro tinha uma dívida financeira com esse homem naquele momento imaginamos como esse como quinto varro se sentiu Ele se sentiu traído Ele se sentiu desonrado Ele se sentiu abandonado e tudo aquilo que era a frivolidade da esposa mas que ele não tinha percebido de maneira concreta agora veio à tona e ele percebeu isso e ele tem o seu primeiro Desafio o desafio de agir com coerência a situação era aquela Mas a pergunta é como agir segundo os padrões do Evangelho Emanuel traz um relato de suma importância para todos nós que passamos por situações difíceis Quem de nós pode dizer que não passou por situações complicadas situações desafiadoras talvez não no campo da afetividade como a gente viu aqui o exemplo mas em outros Campos da Saúde da questão profissional nas nossas relações de amizade às vezes um amigo não nos compreendeu Às vezes uma pessoa que a gente amava muito nos abandonou como é que a gente age isso Emmanuel traz o relato de quinto varro que ele pensando disso considerou a situação vexatória que fora Projetada e ailou o propósito de revid ou seja o primeiro impulso que é o impulso primitivo que é o impulso que ele é até certo ponto natural dado ao nosso estado de evolução porque o ser humano quando ele encontra um obstáculo quando ele encontra um problema é natural que ele sinta raiva que é a emoção que gera um desejo de superar aquele obstáculo de destruir

de evolução porque o ser humano quando ele encontra um obstáculo quando ele encontra um problema é natural que ele sinta raiva que é a emoção que gera um desejo de superar aquele obstáculo de destruir aquele opositor de avançar agora não é o que o evangelho nos ensina nesse momento quint tuvar lembrou a innovid figura do Cristo porém assomou lhe a imaginação super excitada como harmonizar a vingança com a Boa Nova que ele mesmo difundia Em suas viagens como é que poderia conciliar esses dois elementos se nós tivéssemos só nesse ponto um convite a mudança de Conduta na nossa vida no nosso cotidiano esse Liv já teria produzido uma mudança radical em muitos corações porque se a gente pudesse avaliar quando a gente compartilha alguma coisa na internet quando a gente escreve alguma coisa quando a gente profere uma palavra e a gente se perguntasse isso não no sentido de se culpar gente de se menosprezar a gente PR afastar essa essa visão sabe de de punição de castigo de coerção Não é esse o objetivo quando quando a gente pergunta assim como harmonizar o que eu tô sentindo o que eu tô querendo com o evangelho existe aí um momento de maturidade o momento de reconhecer o que a gente sente ó o que eu senti foi raiva o que eu senti foi ódio o que eu senti foi desprezo Esse reconhecimento ele é importante porque as emoções o sentimentos recalcados eles muitas vezes eclodem mais tarde em situações muito mais dolorosas e complicadas então recalcar aquilo que a gente pensa o que a gente sente não é uma boa estratégia o que não significa que a gente Deva dar vazão a tudo mas olar aquilo que a gente sente e reconhecer OK comiva meeo agora como quinto falou é de meing fui traído tô sentindo isso tô com vontade de fazer tal coisa bom então agora deixa eu ver se o que eu quero fazer tem respaldo se eu encontro no evangelho alguma coisa que legitime aquilo que eu quero realizar se nós encontrarmos ótimo se a gente não encontrar então é hora da gente reajustar não porque é uma coerção

respaldo se eu encontro no evangelho alguma coisa que legitime aquilo que eu quero realizar se nós encontrarmos ótimo se a gente não encontrar então é hora da gente reajustar não porque é uma coerção porque vai ter castigo mas porque o Evangelho é uma solução melhor do que aquela que os nossos impulsos às vezes nos propõem a Boa Nova é uma boa notícia Ela nos mostra que diante de uma situação que às vezes a gente enxerga somente uma alternativa ela nos convida a olhar e perceber outras que são melhores para nós e paraas outras pessoas que às vezes a atitude da gente não incendiar um conflito da gente não jogar mais fogo mais gasolina na fogueira mais lenha na fogueira daa gente não ceder a maledicência da gente não ceder a violência a agressão não somente a física mas às vezes a Verbal quando a gente começa a compreender que talvez isso não seja o melhor e na maioria das vezes não é e que o evangelho nos propõe O que é melhor nós optamos por aquilo que o evangelho nos ensina não porque Deus vai castigar não porque a gente vai ser não vai ficar num brau mas por quê Porque é algo melhor e é isso que é importante a pergunta aqui não é pra gente se sentir culpado não é pra gente se sentir angustiado Oprimido não é pra gente se sentir com corção não é pra gente sentir que Deus vai castigar Mas é para que através da pergunta nós encontremos melhores soluções melhores cursos de ação para a nossa vida a obra prossegue e nós temos ali o pilho que demite quinto varro e ele tem um plano ele vai maquinando um plano porque ele demite o quinto Barro porque isso vai levar ele a buscar uma nova atividade remunerada e aceitar um trabalho onde ele deveria fazer uma longa viagem então o opilo ele maquina ali para que quinto varro precisando de recurso financeiro para sustentar a família pagar as dívidas aceitasse uma viagem a trabalho e nessa viagem ele opilo havia contratado Flávio sbrio que era um Fiel serviçal dele para que matasse quinto varco nessa viagem e op piros se visse livre para ficar então com

sse uma viagem a trabalho e nessa viagem ele opilo havia contratado Flávio sbrio que era um Fiel serviçal dele para que matasse quinto varco nessa viagem e op piros se visse livre para ficar então com Cíntia e nessa viagem é é tão interessante essa obra porque quando a gente lê Eu já li esse romance acho que eu não tô exagerando não é figura de linguagem não é hipérbole porque toda vez que eu vou fazer um seminário eu releio a obra e cada vez eu descubro detalhes que são já deve ter lido essa obra umas 20 vezes e eu sempre me impressiono como a sutileza que o Emmanuel traz tem ensinamentos profundos porque esse fiel serviçal do apilo Flávio ele Tá contratado para o quinto varro Então imagina o seguinte ó nós temos um cara que é poderoso que tem recurso que maquinou um plano muito bem arquitetado demitiu Fulano aí Fulano vai precisar de emprego vai aceitar um trabalho que vai fazer ele viajar nessa viagem ele manda alguém lá mata a pessoa e ele pode ficar com a esposa del o plano material tá estabelecido a questão é será que as intenções humanas podem se os poderes divinos e como é que esses poderes divinos operam nos acontecimentos nas circunstâncias porque assim não é Deus mandando raio do céu as circunstâncias ocorrem sem aade mas criando vínculos e relações por isso o grande tema dessa obra são os vínculos eh apio corvino é um personagem que surge nesse momento o irmão corvinho corvinho que era um cristão era um Trabalhador na cada do Cristo ele segue com o quintar na viagem e é curioso porque o Flávio sbrio permite que esse terceiro personagem o ap corvino embarque e a princípio a gente não entende muito bem porquê acontece que o Flávio ele permite que o ap corvino vá porque ele intenta não cumprir a ordem de de assassinar o quinto varro ele vai matar uma outra pessoa e aí quando o ap corvino aparece querendo viajar também ele fala assim encontrei O Álibi Perfeito porque agora eu posso assassinar uma outra pessoa e não o quinto varro e a gente vai entender porqu no momento em que estão ali quinto

querendo viajar também ele fala assim encontrei O Álibi Perfeito porque agora eu posso assassinar uma outra pessoa e não o quinto varro e a gente vai entender porqu no momento em que estão ali quinto varro e o Flávio eles o ap corvino e eles estão nos momentos derradeiros nós vamos entender esse irmão corvino ap corvino como sendo um espírito elevado porque ele reconhece naquela situação a intervenção da divindade e ele que tinha sido a vítima e diz filho meu por que encolerizar o coração quando precisamos de paz acreditas acaso que alguém nos possa ferir sem a permissão de Deus acalma-te temos pouco tempo instantes temos poucos instantes de entendimento ele tava as beir a beira da morte E demonstre essa serenidade e ele vai instigar em quinto varro esse entendimento de que nada acontece por acaso de que muitas vezes a gente não compreende o que tá acontecendo e Exatamente Essa narrativa que nos mostra essa alteração Sutil dos planos dos Homens Em relação aos determinismos da divindade Flávio surio Ele Decide que não Tiraria a quintto varre que em seu lugar ele assassinar aquele velho que ele permite entrar no navio por quê isso aqui é algo muito bonito o Flávio vai dizer o seguinte há muitos anos prosseguiu soldado S recebi de teu meu pai o pai de quintto varro um favor que jamais conseguirei esquecer salvou minha vida na ilíria e nunca pude ajudá-lo em parte alguma prometi porém a minha denegrida consciência o resgate dessa dívida e Admito que hoje posso atender ao compromisso que o tempo não conseguiu apagar lembra que eu comentei que as sementes dos bem que nós plantamos elas nunca se perdem o pai de quintar havia auxiliado essa pessoa que era alguém desprezível mas ele auxiliou ajudou esse auxílio nunca foi retribuído a quem foi o autor dele o pai de quinto varro nunca teve uma Retribuição do bem do auxílio que ele fez ao Flávio Só que mais tarde essa semente floresce e exatamente essa atitude de auxílio que o pai do quinto varro tem para com o Flávio que salvou a vida do quinto varro

o do bem do auxílio que ele fez ao Flávio Só que mais tarde essa semente floresce e exatamente essa atitude de auxílio que o pai do quinto varro tem para com o Flávio que salvou a vida do quinto varro Então nós não podemos ignorar a extensão do bem que nós fazemos aquilo que nós podemos mudar Na Teia da Vida nas nossas relações com um gesto com uma atitude de cordialidade com a postura de gentileza com auxílio legítimo ainda que a gente não encontre o retorno a aquilo que vai nos trazer contentamento mas nenhuma semente do bem se perde depois nós temos na obra um relato que é muito importante porque quinto varro sai e ele vai ele assume a figura de corvino né ele começa a se chamar então irmão corvino ele assume a identidade daquele homem que havia morrido e para todos os efeitos o homem que tinha morrido era o quinto varro Flávio vai afirmar isso E aí ele vai pra comunidade de leyon aqui eu queria fazer um breve Uma Breve ênfase porque corvino se refere a igreja de Lyon como uma igreja em que haviam práticas mediúnicas que só séculos mais tarde a gente poderia compreender em profundidade com a doutrina espírita essa comunidade Leon tem muitos membros conhecidos Irineu de Lyon por exemplo é um discípulo de policar e aqui eu quero só dar um detalhezinho com relação a essa sequência essas afinidades né Irineu de Lyon que estava né em Lyon que era uma figura importante ali foi discípulo de Policarpo Policarpo É referenciado no livro há 2000 anos porque Policarpo era um grande pregador Cristão na época que nós tínhamos pbl lentulos encarnado depois ele desencarna E aí vem como o escravo nestório em 50 anos depois e em 50 anos depois nós temos uma narrativa muito bonita porque o Policarpo ele vai fazer uma pregação em Roma nas Catacumbas e alguma coisa acontece ele não tá presente e exatamente a ausência de Policarpo que faz com que o escravo nestório né o Emanuel ele faça a primeiro comentário uma passagem do evangelho que nós temos registros né tá lá no livro 50 anos

presente e exatamente a ausência de Policarpo que faz com que o escravo nestório né o Emanuel ele faça a primeiro comentário uma passagem do evangelho que nós temos registros né tá lá no livro 50 anos depois depois esse comentário que é um comentário sobre a passagem Quem são minha mãe e meus irmãos pra gente perceber que assim não tem nada ao acaso né esses vínculos eles são vínculos que vão sendo construídos de maneira Sutil e a gente vê nesses personagens que o Emanuel traz essas vinculações né uma coisa importante com relação à prática mediúnica na igreja cristã primitiva que é era uma prática que o livro traz isso como sendo algo comum principalmente na igreja de Leon que depois acabou sendo esquecida né a prática da da mediunidade ele no a Cristo tá registrado o seguinte em liion muitos de nossos irmãos relacionam-se com os mortos que são simplesmente os vivos da eternidade em nossos ofícios comunicam-se conosco e amparam noos cada dia agora imaginamos o seguinte nós estamos uma prática mediúnica relatada por hermu eh por Emmanuel numa Comunidade Cristã do século 3 Ou seja a mediunidade faz parte da proposta do cristianismo ela esteve presente no começo do cristianismo para que a gente não se distancie dessa concepção a doutrina espírita Traz esse entendimento dessa relação de uma maneira muito mais profunda para que nós consigamos de fato compreender isso e entender a mediunidade como parte de fenômenos naturais da nossa vida e não como coisas sobrenaturais como Coisas extraordinárias eu vou prosseguir e vou trazer uma passagem aqui que é o conselho de corvino que ele também diz que quando quintto varar fosse estabelecer a sua proposta de lião ele diz é novamente um conselho o mesmo conselho que nós temos ali trazendo servir sem preparo não representa sabedoria mas temeridade é preciso fortalecer nosso íntimo no serviço e no estudo a fim de que consigamos desempenhar a parte mais árdua da tarefa e ele vai dizer também tua mulher e teu filhinho não se perderam tornarás a encontrá-los em novo

er nosso íntimo no serviço e no estudo a fim de que consigamos desempenhar a parte mais árdua da tarefa e ele vai dizer também tua mulher e teu filhinho não se perderam tornarás a encontrá-los em novo nível de amor até lá porém luta na conquista de ti próprio Aqui nós temos um convite para que nós entendamos que o grande desafio é a conquista de nós mesmos O Grande Desafio que tá desde lá do tempo de Delfos e que nós temos repetido na obra básica da codificação o conhece-te a ti mesmo o fortalece o cresça o progrida porque tentar servir tentar auxiliar sem a devida maturidade não é sinônimo de Sabedoria mas sim de temeridade Ou seja a gente colocar em risco é como colocar uma pessoa que não tem habilidade no volante para dirigir um carro a gente não faria isso e por isso é importante que a gente adquira habilidades adquira conhecimento a vida material ela tem essa proposta ela tem esse convite para que nós aprendamos com as coisas do mundo aprendamos com as oportunidades que a vida nos oferece para para que a gente possa crescer para que a gente possa se aperfeiçoar é para isso que a gente veio nesse mundo a gente não veio nesse mundo simplesmente pra gente poder dizer tchau abandonar negar e desprezar o que existe no mundo porque senão serja sem propósito da nossa vida é nos servir no auxiliar na nossa vida de relações na nossa vida profissional que nós vamos de fato adquirir essa capacidade essa habilidade o mergulho na matéria é uma oportunidade importante para que nós possamos desenvolver esse essa capacidade de agir de entender e aí avançar no sentido do crescimento espiritual por isso quto varro separa-se da sua família e vai para tomar o papel né de quinto do do irmão corvino mas sem abandonar o propósito quinto varro poupado decide tomar um novo rumo e ir à igreja de entregar as doações recolhidas por corvino para as crianças assistidas por aquela comunidade Relembrando corvino e seu sacrifício quintar começa a pensar se corvino lhe havia tomado o lugar na morte cabia lhe substituí-lo na

lhidas por corvino para as crianças assistidas por aquela comunidade Relembrando corvino e seu sacrifício quintar começa a pensar se corvino lhe havia tomado o lugar na morte cabia lhe substituí-lo na vida e sentindo em uma das mãos o peso da bolsa que o herói lhe havia confiado silenciou humilde em lágrimas aqui Emanuel relata esse momento em que quinto varro assume a identidade corvino e vai cumprir a tarefa que era entregar valores que haviam sido recolhidos e que cino estava levando pra igreja de Leon quando a gente olha a a maneira como Emanuel descreve as comunidades cristãs primitivas existe alguns elementos que eu gostaria de pontuar aqui em primeiro lugar os estágios da fé e aqui eu tô falando especificamente da Fé tá a fé Ela também tem estágios a fé não é uma coisa que a gente não tem e passa a ter a fé não é uma coisa que é zero ou um nós vamos desenvolvendo a nossa fé nós vamos fortalecendo a nossa fé nós vamos amadurecendo a nossa fé e ela passa por alguns estágios o primeiro estágio é a ausência da fé a descrença Quando a pessoa não acredita em Deus quando ela não acredita na imortalidade quando ela não acredita para ela tudo que acontece aqui esse é o o estágio Inicial é o estágio que muitas pessoas ainda na atualidade se encontram nele o estágio de não acreditar em nada existe um outro estágio que é o estágio que deriva de Convenções sociais é interessante porque na igreja de Lyon nós temos ali Relíquias do filho de Zebedeu de João e de outros vultos do cristianismo Nascente que lhe for fortaleciam a fé e o ânimo e é interessante Emanuel trazer esse relato porque aqui ele tá endereçando Exatamente esse outro estágio da fé que é uma crença que ela ela se desenvolve por contextos sociais ou por fenômenos ou por imagens é um estágio da fé a gente não pode julgar isso porque seria a gente julgar a criança que tá aprendendo a traçar as letras porque ela não conseguisse escrever grandes textos literários tá aprendendo faz parte precisa da tabuada precisa da

lgar isso porque seria a gente julgar a criança que tá aprendendo a traçar as letras porque ela não conseguisse escrever grandes textos literários tá aprendendo faz parte precisa da tabuada precisa da cartilha Isso faz parte do nosso processo de desenvolvimento agora existe um outro estágio de fé que é quando diante de fenômenos a pessoa passa a crer e muitas pessoas adquirem fé passam pro próximo nível exatamente dessa forma quando se deparam com uma situação que ela não é compreendida quando ela foge a situação de normalidade e ela começa a acreditar porque viu alguma coisa é um estágio da Fé agora existe um outro estágio um estágio em que nós somos capazes de enxergar Deus em tudo quando a gente começa a enxergar Deus no P do Sol ou no nascer do sol no sorriso de uma criança quando a gente tá indo para trabalho no olhar de uma pessoa que nos contempla que cruza com a gente na rua quando a gente começa enxergar Deus em todas as circunstâncias da nossa vida nós atingimos o último estágio da fé que não é só uma fé que crê por conta de fenômenos que não h a fé que crê por Convenções sociais Mas é uma fé que sente que entende a presença de Deus em todos os instantes e circunstâncias que sente como Se nós estivéssemos mergulhados Como de fato estamos na grande misericórdia e no amor do Criador um outro elemento que eu acho interessante destacar é que nessa igreja de Lyon e os vultos que ali tiveram eles trataram um combate muito grande em relação a um movimento gnóstico que existia no cristianismo Nascente UEL trata disso nessa obra Irineu dedicarse a minuciosas observações da escritura manejando o Greg e o latim com grande maestria escreveu expressivos trabalhos refutando os adversários da Boa Nova preservando as tradições apostólicas e orientando diversos serviços da edificação Cristã e o que nós temos de acesso em relação ao que foi a obra de Irineu diz respeito a duas grandes contribuições A Escolha dos quatro Evangelhos Mateus Marcos Lucas e João que são os Evangelhos canônicos né

o que nós temos de acesso em relação ao que foi a obra de Irineu diz respeito a duas grandes contribuições A Escolha dos quatro Evangelhos Mateus Marcos Lucas e João que são os Evangelhos canônicos né aqui estão presentes no Novo Testamento porque nessa época existiam outros Evangelhos que não sobreviveram outros textos que eram lidos e que pela característica do texto pelo que eles propõem Irineu foi um Combatente desses textos tá ele até escreve contra Celso que é uma obra clássica em que ele endera questões que estão relacionadas a ideias de um Celso e essas ideias elas sustentam o que a a gente pode entender como sendo o gnosticismo por que que eu tô dizendo que isso é importante porque na atualidade Às vezes as pessoas pegam obras que são existiam historicamente né os Evangelhos Apócrifos E aí pega o evangelho de Maria de magdala o evangelho de Judas nada conta a gente estudar nada conta a gente tentar ler entender eu tenho todas essas obras aqui já li todos esses textos mas é importante a gente saber diferenciar porque todo esses textos vieram exatamente desse movimento gnóstico todos esses textos evangelho de Judas evangelho Maria de magdala São textos que vieram dessa comunidade gnóstica e que tinham ideias que embora a gente respeite como todas as ideias Se apartavam se diferenciavam daquilo que de fato ficou registrado Irineu foi um grande expoente no combate a essas ideias e em propor aqui que hoje nós temos como sendo a base do cristianismo que tá no Novo Testamento então é interessante quando Emanuel traz isso aqui reforçando o trabalho de Irineu no combate ao gnosticismo para que a gente não caia no equívoco da atualidade de pegar esses textos e falar assim ah mas eu li lá que Jesus teve um caso com Maria de magdala que e isso são coisas que eram combatidas desde o século I mas que às vezes ressurgem e às vezes a gente pelas Mídias e tal acaba adotando alguma dúvida algum questionamento mas são ideias que eram combatidas desde o século II Porque estão obviamente

século I mas que às vezes ressurgem e às vezes a gente pelas Mídias e tal acaba adotando alguma dúvida algum questionamento mas são ideias que eram combatidas desde o século II Porque estão obviamente distanciados daquilo que é a base do que ficou estabelecido como Novo Testamento o texto prossegue e nós temos uma lição importante sobre não julgar porque a narrativa dá um salto Depois dessa trajetória para 27 pro ano 233 E aí vamos encontrar os mesmos personagens e outro estágio de vida e essa é uma uma coisa que sempre me chamou atenção no a Cristo o pil veto se casou com ca Porque julgava que o quto var estava morto e ele informou que o pai né que o quinto var tinha sido morto por cristãos durante a viagem o Taciano que era o filhinho que na época tinha um ano já tava com 7 anos e odiava os cristãos Exatamente porque foi informado que os cristãos foram responsáveis pela morte do pai dele e surgem três personagens novas Galba e Helena filhos de opilo do primeiro casamento com idade mais ou menos próxima de Taciano e a na cleta amiga Fiel de Helena e é interessante porque o opilo que é o que né faz todo esse caos na Vida do casal né casa com cin arquiteta a morte do quinto Barro ele no casamento é algo que ele é um bom marido é curioso ISS Emanuel trata ele como bom marido semelhante comportamento da companheira querida cristalizar em vetura a veneração e o carinho espreitava lhe os menores desejos para executá-los como servo fiel então assim é uma pessoa que era extremamente complicada em vários Campos e que do ponto de vista do marido se tornou um excelente marido Emanuel vai traçar também o perfil da Helena com a formosura grega dos 17 anos primava pelos prazeres da vida social entregando-se inveter velmente aos jogos e distrações sem qualquer apego a virtudes domésticas e enquanto Taciano se dedicava ao estudo fascinado pelas tradições patris e aí lembrando né as tendências que ele tinha também a pegar os Deus a história de Roma quase que constantemente mergulhado na filosofia e

aciano se dedicava ao estudo fascinado pelas tradições patris e aí lembrando né as tendências que ele tinha também a pegar os Deus a história de Roma quase que constantemente mergulhado na filosofia e na história Galba que lhe detestava o ambiente espiritual não fazia segredo da sua intimidade com tribunos mal educados e proxenetas inconscientes não suportava a superioridade intelectual do irmão turbulento roso alterava-se por nzas perdendo noites de sono em companhia de criaturas menos dignas apesar do esforço paternal para trazê-lo a respeitabilidade e é interessante porque o espírito ele imprime na personalidade de que se reverge as características que ele traz das suas encarnações eh os valores que nós trazemos eles são refletidos na nossa personalidade por isso é muito importante a gente como pai a gente como mãe tio avô cuidador a gente de fato prestar atenção nessas características que o ser espiritual que a individualidade imprime na personalidade Emanuel trazendo esse relato do perfil psicológico nos convida a analisar sem julgar mas analisar para que a gente possa de fato compreender melhor o outro e estabelecer relações mais maduras e o problema que tinha de Taciano lembra que ele tinha dificuldade de entender a proposta do mestre Emanuel vai destacar aqui ele diz num parágrafo muito bonito o seguinte poderia um Patrício pensava ele Taciano amar um escravo como se fosse a si mesmo porque essa é a proposta do cristianismo seria justo perdoar aos inimigos com pleno ouvido da ofensa porque essa a proposta do cristianismo seria aconselhável dar sem Retribuição como conciliar A fraternidade Geral com a defesa da Elite o magistrado Romano poderia ombrear com um africano analfabeto e categorizá-la a conta de irmão por que processos rogaram a favor Celeste para os adversários como aceitaram um programa de bondade para com todos quando os maus se multiplicavam em toda parte exigindo as repressões da Justiça a própria natureza não constituía por si um campo de batalha

sários como aceitaram um programa de bondade para com todos quando os maus se multiplicavam em toda parte exigindo as repressões da Justiça a própria natureza não constituía por si um campo de batalha perene em que as ovelhas eram ovelhas e os lobos não passavam de lobos de que modo aguardar vitórias sociais e políticas sob a orientação de um Salvador que expirada na cruz Os destinos da Pátria estavam presididos por gênios tutelares que lhe conferiam a púrpura do Poder Por que desprezá-lo em troca dos loucos que morriam miseravelmente nas prisões e nos circos e isso aqui é importante pra gente avaliar a nossa conduta na sociedade para que a gente avalie de fato se o que nós estamos buscando realizar se as nossas crenças elas se aproximam dessa concepção do Taciano ou se elas se aproximam da Concepção do Evangelho porque embora alguns questionamentos aqui possam fazer Eco em relação ao que nós questionamos na atualidade é importante lembrar que o evangelho tem uma proposta que o evangelho tem um convite que o evangelho nos traz uma orientação e que quando isso ferir a nossa sensibilidade a gente achar estranho é melhor seguir o Cristo é melhor seguir o evangelho o texto prossegue ele trata de dois temas muito interessantes eh Helena estava inicialmente Prometida em casamento com um jovem Emiliano que morre em batalha deixando a grávida antes do casamento acontecer o que seria um motivo de vergonha paraa família perante a sociedade da época por isso ela busca o aborto como solução é impedida por uma manifestação mediúnica de um adivinho e por um sonho com o pai da criança decide então que iria ter a criança em segredo mas abandonaria a própria sorte aqui existe um tema que Inclusive a Túlia comentou inicialmente do aborto que é endereçado nessa obra o aborto não é uma opção segundo os padrões do evangelho e nós temos aqui a própria espiritualidade interferindo o pai da criança desencarnado aparecendo pra mãe em sonho pedindo para que ela não cometa o crime de assassinar aquela filha que ia nascer

gelho e nós temos aqui a própria espiritualidade interferindo o pai da criança desencarnado aparecendo pra mãe em sonho pedindo para que ela não cometa o crime de assassinar aquela filha que ia nascer e mais tarde essa filha vai ter um papel importante na vida de Taciano por isso quando a gente pensar no aborto lembremos dentre muitas outras coisas dessa narrativa do hav Cristo que é uma tentativa de aborto feita no século 3 e que a espiritualidade ela obsta ela atua no sentido de que o aborto não aconteça e a gente vê as consequências positivas dessa criança que nasce por isso é importante a gente ter isso de maneira muito clara porque o posicionamento do espiritismo acerca do aborto é um posicionamento que não pode deixar dúvidas ele não pode deixar brechas para interpretação nós que entendemos a realidade da vida espiritual a importância de uma vida que nasce na Teia de relações que constituem os vínculos familiares nós não podemos ter o aborto como um princípio dentro das fileiras espíritas sobre hipótese alguma e depois temos um outro tema que é sobre a influência dos espíritos em nossa vida e é curioso porque nesse momento a espiritualidade atua em várias situações A espiritualidade vai atuando a espiritualidade evita que aconte o aborto e depois que a Helena decide ter a filha tem uma passagem que é interessante eu trouxe aqui diz o seguinte assistido exclusivamente Por anacleta que se desvelou por tutelada na posição de verdade mãe Helena contemplou a filhinha com insup conflitos no coração não sabia se a odiava com violência ou se queria ou se lhe queria com ternura a governanta f notar a coincidência de a menina haver dado certo sinal a materno uma grande Mancha Negra no ombro esquerdo e ela decide então abandonar a criança e olha o que que acontece um transeunte estava passando por ali que havia perdido a f há alguns anos atrás ele vê a criança abandonada e olha como é que ele reage grande seres que vejo um anjo a Deuses um anjo sem ninguém inclinou-se cuidadoso afagou a

ndo por ali que havia perdido a f há alguns anos atrás ele vê a criança abandonada e olha como é que ele reage grande seres que vejo um anjo a Deuses um anjo sem ninguém inclinou-se cuidadoso afagou a cabecinha nua e erguendo os olhos para o alto exclamou Divino Zeus há 15 anos conduziste Liv a minha única filha e consolo da minha vivez para a glória do teu reino hoje que sbes um Peregrino sem apoio mas restituí louvado sejas doravante não serei mais sozinho com extrema ternura retirou a menina do berço improvisado e apertou-a de encontro ao coração sob as dobras da capa acolhedora em que se envolvia e retomou o caminho Por onde Viera a criança que nasce e que se torna uma bênção na vida de outra criatura a espiritualidade interferindo e eu gostaria de trazer faz aqui uma reflexão sobre o que a doutrina espírita nos traz sobre a interferência dos Espíritos no item 459 Allan Kardec pergunta influem os espíritos em nossos pensamentos e em nossos atos e os espíritos respondem mais do que imaginais pois com bastante frequência são eles que vos dirigem e Aqui nós temos um exemplo no sentido positivo e eu acho que eu acho interessante por isso que eu quis trazer ISO com mais ênfase no sentido espiritualidade interferindo agora nem sempre essa interferência no sentido positivo existem interferências que são negativas e Kardec endereça essa pergunta no item 466 o codificador indaga Por que permite Deus que espíritos nos excitem ao mal e os espíritos respondem os espíritos imperfeitos são instrumentos próprios a em prova a fé e a Constância dos hom na prática do bem o espírito que és tens de progredir na ciência do infinito daí o passares pelas provas do mal para chegares ao bem a nossa missão consiste em te colocarmos no bom caminho desde que sobre ti a tua influências más é que as atraí desejando o mal porquanto os espíritos inferiores correm a te auxiliar no mal logo que desejes praticá-lo só quando queiras o mal podem eles ajudar-te para a prática do Mal Se fores propenso ao assassínio terás em

al porquanto os espíritos inferiores correm a te auxiliar no mal logo que desejes praticá-lo só quando queiras o mal podem eles ajudar-te para a prática do Mal Se fores propenso ao assassínio terás em torno de ti uma nuvem de espíritos a te alimentarem No íntimo esse pendor mas outros o destaque que é nosso mas outros também te cercarão esforçando-se por te influenciarem para o bem o que restabelece o equilíbrio da balança e te deixa senhor dos teus atos é assim que Deus confia a nossa consciência a escolha do caminho que devemos seguir e a liberdade de ceder a uma ou outra das influências contrárias que se exercem sobre nós Então nesse exemplo que o amandoo traz nós temos aí a categorização de um princípio da doutrina que muitas vezes a gente compreende só pelo lado negativo né a gente pensa na influência dos Espíritos só como obsessor os maus e a gente esquece desses elementos positivas que nos colocam Senhores dos nossos próprios atos porque reequilibram a balança e aqui no livro A gente tem um relato muito bonito seguindo a narrativa nós temos aí reencontros Taciano mais tarde vai para leyon cuidar das propriedades do pai adotivo e preparar o casamento com Helena habitariam mais tarde a propriedade nessa cidade onde quinto varro conhecido por todos agora como irmão corvino era desvelado Cristão e jardineiro da propriedade de opilo venturo ou seja ele volta a trabalhar para opilo é numa propriedade distante lá em Leon que ele não sabia ainda que seria dessa forma e através desse Trabalho através daquele posicionamento lá ele se fortalece e ele reencontra o filho o filho de quintto varro chega doente em função da peste que acometia várias regiões naquela época e o quinto varro o pai dele como irmão corvino vai cuidar dele sem que o filho saiba e Aqui nós temos uma lição importante trabalho espontâneo no bem É o meio que que o senhor colocou ao nosso alcance a fim de que seamos à humanidade com ela crescendo para a Glória Divina quando o quinto varro decide de fato auxiliar o filho trabalhar no bem

no bem É o meio que que o senhor colocou ao nosso alcance a fim de que seamos à humanidade com ela crescendo para a Glória Divina quando o quinto varro decide de fato auxiliar o filho trabalhar no bem trabalhar na igreja de Lyon ajudar as pessoas ele restabelece as condições para que aquilo que era o seu propósito de vida resgatado o filho e que necessitaria obviamente de um reencontro com ele em alguma circunstância pudesse e o reencontro ocorre quinto varro cuida do filho sem revelar-se isso desperta o respeito de Taciano por aquele servo com o qual Parecia ter cada vez mais afinidade lembra que eu comentei lá que a dúvida Tacio assim como é que iguala né o servo e o senhor o escravo e a pessoa da Elite e exatamente com essa postura do quinto varro o pai dele que vai mostrando para ele essa afinidade não sabe que é um servo mas ele sente aquela afinidade agora o pai resolve Então levar as suas crianças a uma festividade na casa de Taciano E aí o resultado não poderia ser pior gente porque Silvana uma criança de 5 anos ao pronunciar o nome de Jesus desperta a mais extremada Ira em Taciano que solta um cão para afugentar os cristãos o menino é ferido pelo animal e morre mais tarde a revelação de que corvino era Cristão parece cavar um abismo intransponível entre eles só que a gente começa a perceber que esses elementos vão gradativamente amolecendo o coração do Taciano os caminhos da vida vão levando a reencontros a famí de chega em Lyon a perseguição aos cristãos se intensifica o escravo rufo que é um outro personagem que aparece Cíntia morre quinto var é condenado e a verdade é revelada pelo Flávio sbrio que é aquele que havia poupado entre aspas o quinto varro assassinado o corvino ele fala né que o que que aconteceu de fato e quintto barro desencarna e reencontra Cláudio que o convida à esferas superiores e Aqui nós temos a continuidade porque quinto varro desencarnado depois de todas essas ocorrências ele não sente ainda que está no ponto de desistir do filho e aí o Claudio disse para ele já

uperiores e Aqui nós temos a continuidade porque quinto varro desencarnado depois de todas essas ocorrências ele não sente ainda que está no ponto de desistir do filho e aí o Claudio disse para ele já sei referee a Taciano procede como desejares a decisão Te Pertence recebestes permissão para ajudá-lo durante um século e possuís grande saldo de tempo e Aqui nós temos o retorno de quintto varro numa segunda reencarnação com o mesmo propósito de resgatar o filho os mecanismos de reajuste assim é o caminho pro final do nosso seminário os mecanismos de reajuste estão presentes em toda a história das três revelações se não nos falta oportunidade não é da lei que se retirem da nossa estrada os caminhos que nós mesmos isso não significa que não haja auxílio Todos nós temos auxílio Todos nós temos oportunidades Todos nós temos possibilidades de fazer escolhas corretas E mesmo quando nós nos afastamos disso a misericórdia divina não desiste de nós é interessante que a gente vai ver isso na primeira Revelação com Caim Abel ali naquela linguagem metafórica né naquela parábola de Adão e Eva nós temos um filho que é Abel que faz um sacrifício agrada a Deus depois nós temos Caim que mata esse filho e é curioso porque o texto bíblico ele narra algo que sempre me impressionou que Caim é levado a ser expulso da região e ele diz para Deus F assim olha se eu for expulso vão me matar E Deus protege Caim e é curioso por que que Deus não protegeu Abel que era o bom filho por que que Deus protege Caim porque muitas vezes os mais necessitados do ponto de vista espiritual não são as vítimas mas são os alges porque às vezes a vítima ela acende espiritualmente o alós tá carregando tá cavando o próprio buraco então do ponto de vista espiritual A misericórdia o apoio nunca falta a quem efetivamente ente precisa e nós precisamos aprofundar a nossa visão para que a gente enxergue não só as limitações materiais que merecem a nosso apoio que merece o nosso auxílio mas que a gente também enxerga as doenças da

isa e nós precisamos aprofundar a nossa visão para que a gente enxergue não só as limitações materiais que merecem a nosso apoio que merece o nosso auxílio mas que a gente também enxerga as doenças da alma e é isso que o Cristo nos traz com o filho pródigo a parábola do filho pródigo que é outra parábola mostra exatamente a mesma coisa quando Deus atende os caprichos daquele filho mas não fecha os braços com dele retorna e aqui a gente vê também nessa obra aqui vou pedir o Gabriel para que se possível podemos eh encerrar a apresentação para que a gente possa concluir com essa visão não Concluir toda a história Tá eu vou deixar aqui pra gente poder ler mas eu espero que essa nossa singela contribuição possa ajudar as pessoas a lerem esse romance de uma maneira mais profunda de uma maneira que a gente consigue extrair daí essas lições a gente tirou aqui pequenas partes porque esse romance é um tesouro porque ele na terceira Revelação que mostra Exatamente isso os mecanismos da misericórdia divina que não desiste de nenhuma das criaturas Jesus falou no evangelho nenhuma das ovelhas que o pai me confiou se perderá e o processo de resgate o processo de salvação do ponto de vista daquilo que é a o sentido original né de livrar do perigo de elevação ele se dá através das nossas vinculações dos nossos vínculos das nossas relações então não percamos a oportunidade de fazer das nossas vidas do nosso cotidiano um exemplo uma contribuição para que o bem se propague para que a paz se Estabeleça para que a verdade se concretize naquilo que constitui o nosso campo de ação nas relações e nos vínculos que nós temos no nosso cotidiano e assim eu encerro a nossa singela participação esperando que tenha sido útil eu não sei se a Túlia tá aí se ela vai conseguir entrar ela tava com problema na no áudio mas agradecendo novamente a Federação Espírita do Mato Grosso do Sul pela oportunidade de estar aqui com vocês e incentivar a leitura dessa obra que ela tem ensinos muito preciosos pra

ema na no áudio mas agradecendo novamente a Federação Espírita do Mato Grosso do Sul pela oportunidade de estar aqui com vocês e incentivar a leitura dessa obra que ela tem ensinos muito preciosos pra gente Saulo tá me ouvindo perfeito tá me ouvindo então consegui consertar o que bom olha gratidão é uma excelente exposição como sempre E nós queremos agradecê-lo também pela primorosa condução das lives de 2023 referentes a esses três romances de Emmanuel então nós agradecemos e você falou em singela apresentação não meu amigo não é singela é profunda clara e objetiva disse uma das das que estão eh assistindo que é a nossa amiga Leila dtim e ela também falou em gratidão por esses momentos tão né exposição profunda objetiva e Clara da obra gratidão Então você fica à vontade para Tercer seus comentários finais e também as suas impressões sobre essa nossa iniciativa que hoje se encerra né Agradeço também a todos o público que que T foi muito receptivo durante todo todas essas esses seminários né web webinário né que foram feitos ao longo dessa dessas obras né E também você já convidou para as pessoas lerem a obra e eu quero reforçar isso ou aqueles que não assistiram as lives que assistam elas estão no nosso canal da femes Então gostaria de ouvir as suas as suas impressões sobre essa iniciativa Olha eu eu como um grande Admirador dos Roman de todas as vezes que a gente tem a oportunidade de divulgar essas obras eu sinto como se a gente tivesse eh cumprindo uma responsabilidade Nossa de ofertar uma das coisas que eu acho mais ricas que a gente tem na obra do Chico a obra do Chico é fantástica né eu coordenei o projeto evangelho por Emanuel ten os comentários e tem várias partes extraordinárias mas eu considero os romances como sendo um Pilar o que a linguagem a história sensibiliza o nosso coração quando a gente lê esses romances pela primeira segunda e terceira vez a gente se encanta com a história e quando a gente começa a buscar essas lições a gente buscar esses exemplos do

a o nosso coração quando a gente lê esses romances pela primeira segunda e terceira vez a gente se encanta com a história e quando a gente começa a buscar essas lições a gente buscar esses exemplos do nosso cotidiano é que a gente vê a grande riqueza dessas obras então nossas palavras são de parabenizar a Federação Mato Grosso do Sul pela iniciativa porque eu acho que a gente deveria fazer isso sem a gente deveria ter na minha opinião sabe cursos em que a gente pudesse ler essas obras juntos a gente poder estudá-las Porque existe uma riqueza muito grande nesses Roman eles não são só romances literários são belíssimos T Esse aspecto Mas eles são também fontes de ensino para todos nós então parabéns à Federação por essa iniciativa obrigada E mais uma vez muito obrigada pela sua presença entre nós nessas três lives que a Federação conseguiu né homenagear essas obras em 2023 e Antes que Termine eh eu vou pedir que não se esqueçam da marcha da Família pela vida e contra o aborto participem na próxima quinta-feira no dia 12 de Outubro Se quiserem maiores informações estão nas redes sociais da Federação até lá e que Jesus nos ampare hoje e