Vós sois a luz do mundo, com Jorge Elarrat (28/set/24)

vamos dar início ao evento com o poema eu sei de Mário friger declamado por Walter R eu Mário prere ele faz referência à mensagem de Emmanuel psicografia de Francisco Cândido Xavier que diz conseguir a fé é alcançar a possibilidade de não mais dizer eu creio mas a afirmar eu sei com todos os valores da Razão tocados Pela Luz do sentimento eu sei que Deus é todo poderoso único eterno jus seir e bom e como o pai criou sempre amoroso o ser humano ele enu seu Dom eu sei que a alma é ser pré-existente e sobrevive a desencarnação para que o homem cresça e siga em frente eu sei da lei da reincarnação eu sei também que o ser mais imperfeito pode atingir um dia perfeição eentão depressa quant eleito Jesus por guia de seu coração eu sei que a dor e o sofrimento humanos são só processos de Reeducação e a expiação mesmo que dure anos não durará a lei da imperfeição eu sei que a lei Divina sem favores é igualitária em toda a criação a cada um segundo os seus V é sua justa Retribuição eu sei que a vida humana é transitória uma das fases da vida real e que o homem conduz sua história vi na Escolha entre o bem e o mal eu sei que o mundo humano é interagente unido ao mundo espiritual e de um futuro Gentil florescente mais invejável o tempo atual eu sei que o bem ser vivido e se vento com a alma acesa em sagrado ideal transforma o homem um ser mais perfeito e no futuro num ser integral eu sei que toda crença é respeitável quando sincera livre racional e que a icia de forma louvável revela o mundo da Lei natural eu sei por fim a luz do Espiritismo que os corações de igual para igual a reunir um dia em sincronismo sobre o perdão do Amor Universal a armonização do nosso ambiente prossegue com duas apresentações musicais Ave Maria e a área cantinela das baas número a apresentação ser da F acompanhada ao violão por Isso vai ser muito Bon vai cantar Ave Maria k gra mar Maria gra AM IL mar per u di o C k all oh a convidamos o presidente da federação espírita de Mato Grosso do sulane Magnus teres para promover a

or Isso vai ser muito Bon vai cantar Ave Maria k gra mar Maria gra AM IL mar per u di o C k all oh a convidamos o presidente da federação espírita de Mato Grosso do sulane Magnus teres para promover a abertura deste Boa noite a todos que a paz de Jesus faça em nossos corações aproveitando esse momento é aqui nos envolvemos em todos nas vibrações que já ir doal quando aportamos neste Lar neste ambiente nesta casa nesta nossa casa tanto carinho nos acolhe na sua história no seu percurso deante o desenvolvimento e o acumulamento da criatura humana envolvidos pela doutrina espírita elevando-os ao patamar da busca do aprimoramento íntimo das lições do aprendizado do conhecimento timo é uma alegria em nome da Federação Espírita de Mato Grosso do Sul agradecemos a presença de todos que aqui se encontram muitos do que aqui estão já vem no percurso desde cedo já passaram conosco contribuindo com a sua presença no evento que se iniciou na parte da tarde agradecer em nome da diretoria executiva aqueles que fazem parte desse movimento de amor que é o movimento espírito estadual e deslocaram das suas cidades que aqui estão conosco agradecer aqueles que saíram dos seus ambientes onde laboram a doutrina espírita as casas espíritas irmã agradecer ao querido amigo em nome D esta casa que nos acolhe com tanto carinho que sempre esteve conosco e assim permanecerá pela irmandade que faz pela Fraternidade em nome do Cristo que possamos todos nós aproveitar deste momento de vibração e de aproveitar os momentos em que fomos relembrados na tarde de hoje trazendo aos nossos corações as lembranças de outrora a mó gla do Cristo quando entoou o poema das bem-aventuranças que foi nos posto ao coração de todos nós E hoje uma vez mais evocando Cristo que já nos proporcionou a ciência de que todos nós temos em nós a nossa luz o trabalho íntimo a fazê-la brilhar que hoje tenhamos mas nesse momento de daação com Cristo através das palavras do nosso querido amigo Jor bar que se predispôs at conosco hoje que possamos sair daqu

o trabalho íntimo a fazê-la brilhar que hoje tenhamos mas nesse momento de daação com Cristo através das palavras do nosso querido amigo Jor bar que se predispôs at conosco hoje que possamos sair daqu um pouquinho mais inado em nosso para que sejamos nós não apenas a iluminar os nossos corações mas que sejamos nós a iluminar aqueles que vê a nossa retaguarda embora a nossa sência mas a pedido de tenhamos todos nós uma bela noite e muita paz EMS gratidão a Jus então eu vou aproveitar que acabei at tomando aqui o lugar agora porque Foo tão especial o qual ch nesse momento meu amigo para nos conduzir na prece querida amigo boa noite a todos É uma honra teros em nossa é uma satisfação enorme ver essa casa cheia e saber que nós hoje que aqui estamos com as bênçãos de Deus no por todas estas oportunidades que o Senhor nos concede agradecemos profundamente a presença do nosso querido irmão agradecemos a Federação Espírita de Mat Grosso do Sul a qual Acredito que muitos não sai foi fundada dentro desta e depois ela seguiu o seu Rumo com a nossa iminente Maria ediv gló seguida depois pelo seu Gerônimo e assim sucessivamente T né tantos outros presidentes 45 anos né da Federação Espírita olha só a nossa casa fez 90 anos então quando a Federação foi criada a nossa casa tinha 45 anos a idade da Federação Espírita deos do é uma gratidão e me sentindo um pouco orgulhoso então outro dia nós estamos acolhendo aqui o Aroldo Dias né Agora nós estamos acolhendo a porque em todos os dias nós acemos Jesus esse nosso irmão maior que está sempre conosco nas nossas rogativas n nossas preces nos auxiliando o senhor com caminhar nessa com sabedor li com humildade perseverança perseverança prend a caridade e o que essa casa vem fazend ao longo do se movendo o amor ao próximo acolhendo a todos que a procuram tanto do plano físico quanto do gratos Jesus gratos por nos para a oportunidade de NS Encarnação abraçarmos essa doutrina que tem S tão necessári e tão Consolador gratidão gratidão também aos Pioneiros

anto do plano físico quanto do gratos Jesus gratos por nos para a oportunidade de NS Encarnação abraçarmos essa doutrina que tem S tão necessári e tão Consolador gratidão gratidão também aos Pioneiros dessa casa que a cuidaram que a conduziram n osos a todos os trabalhadores tão devotados e a todos os trabalhos que ela realiza ao longo e ao longo do seus muita e volamos ao Senhor nessa abço bençoe querido irmão dentro em breve irá prir uma palestra nos trazendo consolações para os noos corações mas nos orientando no mundo que podemos n nossas vias Muito obrigado e que tua paz com esta esteja sempre conosco nossos corações hoje e agora e to o palestrante desta noite Jorge alá ingressou no movimento Espírita jovem no Pará em 1980 transferiu-se para Rondon em 1987 onde atuou por 35 anos em grupo de jovens palestras estudo sistematizado e unificação do Movimento em 2021 se transferiu para Curitiba hoje divide-se entre a Federação Espírita de Rondônia e o Centro Espírita Recanto da prece cuti esclarecimento de nossas alas para repartir conosco a sabedoria que vem continuando ao longo do tempo para oferecer ao público a palestra com o tema vós sois a luz do mundo convidamos ao pco do expositor da noite Jorge alar Boa noite para todos nós boa noite para os nossos companheiros do salão azul e do segundo piso e uma boa noite muito especial aos companheiros que nos assistem pela internet sejamos todos muito bem-vindos mais este momento de reflexão sobre a relevância da mensagem do Cristo sobre as nossas vidas embora a humanidade não tenha muito efetivamente cuidado da sua passagem entre nós nós poderíamos ter muito mais registro do ponto de vista histórico da passagem de Jesus pelo planeta mas existem muito poucas informações a esse sentido nós temos apenas duas citações no livro de Flávio José antiguidad em que ele faz algumas pequenas Notas Sobre a existência de um homem singular que teria vivido naquela época retirando as notas apresentadas por Flávio jos nós não temos mais nada do ponto de vista

ad em que ele faz algumas pequenas Notas Sobre a existência de um homem singular que teria vivido naquela época retirando as notas apresentadas por Flávio jos nós não temos mais nada do ponto de vista histórico sobre a figura de Jesus teríamos depois muito material histórico sobre o cristianismo mas sobre Jesus propriamente dito nós não temos muita coisa então a quase totalidade daquilo que nós temos de informação sobre Jesus estrita aquilo que os Evangelhos nos entregam não há uma efetiva confirmação histórica dos elementos que o evangelho possui até porque seus textos foram copiados muitas vezes até que fossem então transformados em cânone na medida em que o império romano estabeleceu o cristianismo como sua religião oficial mesmo assim quando Jerônimo recebe os escritos que haviam sido compilados sobre Jesus ele vai escolher entre uma quantidade razoável de textos chamados de Evangelhos quatro deles para serem considerados os Evangelhos canônicos os Evangelhos que realmente possuíam a garantia se segundo a leitura da época de legitimidade são os quatro textos que nós encontramos dentro de o Novo Testamento texto de Mateus o texto de Marcos o de Lucas e o de João São quatro narrativas sobre uma mesma história e evidentemente como se fossem personagens diferentes colocados em ângulos distintos de uma sala cada um deles Traz a sua narrativa muito particular com os ingredientes específicos que compõe a leitura mais alinhada com o que de fato represente a figura de Jesus o primeiro dos quatro Evangelhos que se encontra dentro do texto bíblico é o texto de Mateus texto longo Grand 28 capítulos traz desde a infância de Jesus até algumas coisas da sua ressurreição mas muito pouco é um texto que tem como grande interesse a confirmação de que Jesus é o messias que que o povo de Israel esperava seu texto portanto é o que tem mais robustez Judaica texto de Mateus nitidamente foi escrito por um judeu por algumas indicações que ele deixa na narrativa por exemplo é o único dos

de Israel esperava seu texto portanto é o que tem mais robustez Judaica texto de Mateus nitidamente foi escrito por um judeu por algumas indicações que ele deixa na narrativa por exemplo é o único dos Evangelhos a ter a preocupação de amarrar as cenas da vida de Jesus com as profecias antigas e isso aconteceu para que se cumprisse A Profecia tal então há sempre uma preocupação de Mateus em fazer uma amarração entre Jesus e os profetas uma preocupação que só um judeu teria porque o texto se fosse entregue ou escrito por alguém que não tivesse vivido em Israel não teria essa preocupação o texto amarra com os profetas para dar legitimidade porque os profetas seriam cultuados por esse específico povo então era necessário fazer a postura Endo Jesus para próximo do texto do antigo testamento para dizer sim Este é o cumpridor das promessas que estão contidas no texto que os profetas nos deixaram Mateus também traz uma singularidade que nos demonstra que ele de fato seria um judeu porque em todas as vezes que ele fala reino ele fala fala Reino dos Céus ele não fala Reino de Deus os outros três Evangelistas vão falar porque o reino de Deus Mateus usa Reino dos Céus porque os judeus têm tanto respeito tanto respeito por aquilo que a gente poderia chamar de nome de Deus que eles não ousam colocar o nome de Deus em nada o respeito com relação a esta questão é tão grande sabar é tão grande que quando por algum motivo os judeus têm que se referir a Deus eles não podem falar Eles dizem o nome que nome o nome que eu não posso falar então eles dizem o nome diz assim eh como se fosse em português diria o n que o nome abençoe você na viagem que nome o nome que eu não posso dizer o nome que em hebraico é hachem então eles dizem achem para representar a ideia do nome que não pode ser quando os judeus se reúnem na sinagoga aí tudo bem aí já pode falar mas só na sinagoga na sinagoga você pode usar senhor que é Adonai quando você está dentro da Sinagoga Adonai quando está fora a chem tal é o

s judeus se reúnem na sinagoga aí tudo bem aí já pode falar mas só na sinagoga na sinagoga você pode usar senhor que é Adonai quando você está dentro da Sinagoga Adonai quando está fora a chem tal é o respeito que se tem então ele não escreveria o reino de Deus escreve o reino dos céus para tentar representar essa ideia dentro do conceito rígido e a sociedade Judaica possu esses indicativos nos mostram a singularidade do autor e nos levam a uma crença de que sim o autor do texto de Mateus é alguém ligado à cultura Judaica por esses detalhes que apontam que realmente ele seria alguém que conhece as verdades que os Judeus adotavam tem o evangelho robusto que narra desde o momento em que Zacaria é avisado que sua mulher ficaria grávida é um texto muito interessante porque vai ajudar com que nós consigamos entender a história desde a infância de Jesus chegando até a ressurreição é um texto marcado por vários discursos de Jesus quatro dos cinco principais discursos do Cristo estariam no evangelho sermão do Monte Capítulo 5 a 7 sermão dos discípulos Capítulo 10 sermão das parábolas Capítulo 13 Sermão Profético Capítulo 24 25 é um texto que serve de base para muitas análises exatamente pela completude que esse texto possui na oferta da personalidade do Cristo e a relação que ele mantinha com aqueles que o seguiam muito diferente do Evangelho de Marcos segundo dos Evangelhos que é um evangelho curto um evangelho muito resumido evangelho de 16 capítulos E já começa no batismo de Jesus não fala nada da infância não se preocupa com esses aspectos porque o evangelho de Marcos não foi escrito para judeus o objetivo de Marcos ao escrever o seu Evangelho não era que ele fosse lido ou interpretado estudado por judeus mas sim pelos povos pagãos o objetivo de Marcos era que ele fosse utilizado fora de Israel então ele não traz nenhuma citação dos Profetas Até porque não Valeria de nada falar de profeta em povos que não são Deus eu ia dizer olha isso aqui tem a ver com a Profecia de Isaías quem é Isaías não sei

ele não traz nenhuma citação dos Profetas Até porque não Valeria de nada falar de profeta em povos que não são Deus eu ia dizer olha isso aqui tem a ver com a Profecia de Isaías quem é Isaías não sei quem é Isaías quem é Jeremias quem são essas pessoas que autoridade que elas têm mas para o povo Judeu teria então o evangelho de Marcos não está amarrado com o tanar no antigo testamento não tem amarração mas ele precisava ter um instrumento um argumento que pudesse trazer esse evangelho para perto dos dos que são pagãos para que os não judeus se convencessem que aquele homem era um homem singular mas eu não posso apoiar nos profetas não posso então em que eh Marcos vai apoiar o seu evangelho para que ele seja uma mensagem forte intensa convincente para que as pessoas se aproximem do cristianismo ele não não usa os discursos não discursos nem estão lá tem pouca coisa de discurso o Evangelho é mais recheado de outras coisas o que poderíamos usar para convencer que Jesus seria uma pessoa muito especial para quem nada conhece de judaísmo como é que eu falo que ele é especial meu Deus que motte eu vou usar e Marcos escolhe como mote os milagres Claro se eu vou pregar para um povo que não conhece nada de judaísmo quero dizer que Jesus era incrível falo de Milagres então o evangelho de Marcos é um evangelho cheio de fatos extraordinários Ele cura um ele cura o outro ele faz vai no local é é é uma sequência de fatos extraordinário para você dizer Nossa esse cara é incrível e ele curam aqui curam lá logo no primeiro capítulo quando você abriu começa a ler lá ali pelo primeiro Capítulo Versículo 30 e pouco ele já começa a curar já um leproso logo de cara é a primeira cura já é essa que é para impactar o leitor e assim vai acontecendo e existem fenômenos de cura de fatos extraordinários que os outros Evangelistas Não Contam só que encanto é Marcos como por exemplo a cura do C de betsaida só está em Marcos ninguém mais conta aquela história singular daquele cego que em vez de chegar até Jesus Levaram ele até

as Não Contam só que encanto é Marcos como por exemplo a cura do C de betsaida só está em Marcos ninguém mais conta aquela história singular daquele cego que em vez de chegar até Jesus Levaram ele até Jesus por já se vê né ele foi levado até Jesus não veio só ass mas esse Evangelho é um evangelho Até que a gente consulta menos ele tem algumas passagens assim que tem um Chaves interessantes para decifrar determinados enigmas porque ele é muito parecido com o evangelho de Mateus quem contou diz que ele tem 610 Versículos dos quais 570 estão no evangelho de Mateus Não exatamente igual mas estão parecidos se gente é muito próximo do Evangelho de Mateus muito parecido e esse evangelho portanto acaba sendo visto mas a gente não se debruça tanto sobre ele como a gente se debruça sobre o de Mateus ou por exemplo sobre o terceiro dos Evangelistas Lucas Lucas é diferente o Evangelho de Lucas é um evangelho fantástico porque de todos os Evangelistas ele era o único que era letrado ele era médico então como ele era médico ele tinha estudado ele tinha feito metodologia científica tinha estudado as regras da bnt Então o texto dele é todo organizado é o mais organizado de todos os Evangelistas é é Lucas se alguém nunca teve contato com o Evangelho é melhor ler de Lucas ieo porque ele é o único dos Evangelistas a situar Jesus no tempo e no espaço não fosse o Evangelho de Lucas a figura de Jesus se teria meio perdida dentro da história porque nós não saberíamos localizar em que época ele realmente viveu o que que tava acontecendo no mundo político quando Jesus esteve presente entre nós Lucas vai fazer esse essas anotações é ele que disse assim no 15º ano do império Tibério César e vai dar a relação de rei sendo fulano o rei da Vitinha vai vai amarrando todos os monarcas para que você diga Ah foi nesse ano aqui que ele esteve lá e ele vai costurando as coisas no Reinado de fulano Quando aconteceu o reino disso para que a gente se Organize para que a gente consiga se localizar e esse Evangelista

esse ano aqui que ele esteve lá e ele vai costurando as coisas no Reinado de fulano Quando aconteceu o reino disso para que a gente se Organize para que a gente consiga se localizar e esse Evangelista ele segundo as narrativas que a própria literatura Espírita nos oferece ele chegou no movimento Cristão depois dos outros porque Mateus conviveu com Jesus foi discípulo direto viu foi testemunha ocular de Marcos já não foi não foi discípulo direto tomou anotações com alguém pela similaridade dos Evangelhos a gente diz H ele deve ter tido muitas informaçõ a partir do Evangelho de Mateus Lucas também não teve uma relação Direta com Jesus Mas como ele estudou metodologia científica ele vai fazer uma pesquisação Ele vai entrevistar as pessoas e vai fazendo as anotações e vai construindo o seu texto em cima das histórias contadas das entrevistas feitas e segundo aquilo que se crê ele entrevistou Maria ele entrevistou Pedro ele entrevistou várias pessoas para fazer a composição do seu evangelho por isso que ele é tão robusto é o evangelho que começa lá no comecinho da história contando sobre João Batista sobre o nascimento dele sobre Maria sobre o senso vai contar Jesus na infância indo lá com os sacerdotes aos 12 anos é ele que Fuda dessa parte e vai trabalhar a história de Jesus de maneira diferente dos outros qual é a diferença ele não era judeu não não era judeu então ele não apoia nos profetas Mas ele também não é um um evangelista que apoia o evangelho nos fatos extraordinários que de Jesus deixou a estratégia de convencimento de que Jesus era o Messias é outra a estratégia é falar da Misericórdia nenhum dos Evangelhos oferecerá tantas lições de Misericórdia como o evangelho de luas o objetivo desse Evangelho é convencer o homem da intensidade do amor de Deus pelas crias então quando se fala de amor de entrega de Misericórdia de interesse de Deus pelas criaturas Lucas é ali que está a parábola do filho pródigo é ali que está a parábola do bom samaritano a parábola da ovelha

quando se fala de amor de entrega de Misericórdia de interesse de Deus pelas criaturas Lucas é ali que está a parábola do filho pródigo é ali que está a parábola do bom samaritano a parábola da ovelha perdida a parábola da dráma são histórias que falam Meu Deus como eu sou importante Meu Deus como eu sou importante Porque se houver 99 eu errado o pastor deixa as 99 no campo para ir buscar a ovelha Lucas é é fantástico na construção desse perfil misericordioso que os seus personagens nos apresentam mostrando a sua preocupação em convencer a criatura de que Deus é cheio de amor diferente dos outros pela intensidade da entrega dessa mensagem de amor e o evangelho dele poss e tem uma coisa bem curiosa sabe os outros Evangelhos dizem assim não são os SOS que precisam de remédio O filho do homem veio para resgatar o Evangelho de Lucas não diz isso evangelho de Luc Porque não são os sãos que precisam de médico ele era médico Claro ele temha que puxar a brasa pra Sarinha dele então os Os sãos não precisam de médico remédio é menos médico é mais importante não são os são os que precisam de médico sim é um evangelho lindo é uma poesia o Evangelho de Lucas e interessante que os estudiosos dos Evangelhos dizem que essas três narrativas Mateus Marcos e Lucas elas são muito parecidas você coloca a narrativa de um e coloca a narrativa do outro você vai encontrando muita similaridade dá para você encaixar um no outro como se se as três fosse a mesma narrativa é tão parecido o que vai sendo contado que os estudiosos chamam esses três Evangelhos de Evangelhos sinóticos porque é possível fazer uma síntese deles muito fácilmente Gilberto e construir uma história só uma história na qual a gente lê do comecinho até o fim sem dificuldade para fazer os encaixes das Pedras desse quebra-cabeça O que é totalmente diferente do último dos Evangelistas ah o último dos Evangelistas ele foi discípulo direto de Jesus João era jovem segundo se diz muito jovem a época que Jesus o tomou para ser seu

O que é totalmente diferente do último dos Evangelistas ah o último dos Evangelistas ele foi discípulo direto de Jesus João era jovem segundo se diz muito jovem a época que Jesus o tomou para ser seu discípulo João teria participado do colégio apostólico desde a primeira hora e mais do que isso fazia parte de um grupo bem pertinho de Jesus porque eram 12 mas tinham três que andavam com Jesus de maneira mais efetiva era Pedro Tiago E João Quem é da evangelização sabe dessa história Pedro Tiago João bartin Pedro Tiago Galileia então Pedro Tiago E João estavam no mar da Galileia na pesca milagrosa Pedro Tiago E João estavam na cura da filha de Jair Pedro Tiago E João estavam na cena da transfiguração de Jesus no monte T quando havia fenômenos mediúnicos mais intensos Pedro Tiago E João estavam presentes como se eles constituíssem uma espécie de um segundo o grupo mais pertinho do Cristo que era utilizado nesses momentos mais especiais de todos os discípulos diretos de Jesus o único que não teve desencarnação violenta todos os demais tiveram desencarnação violenta Judas pelo suicídio os outros 10 foram todos martirizados e João foi o único que viveu até o final dos seus dias o Pero colocava ele no azeite fervente ele andava em cima do azeite prendiam João João aparecia sou olha ele ele deu trabalho pro Império Romano Houve um tempo em que se achou que ele era Imortal porque nada acontecia com ele nada ele era e ele era bem velinho e que a a tradição Cristã conta é que o evangelho dele foi o último a ser escrito quando ele já estava bem velhinho é que ele foi escrever o evangelho dele e ele escreveu esse evangelho depois de um longo período na Grécia porque ele é extraditado de Israel em função das penalidades que aconteceram ao cristianismo Nascente João vai embora vai para outra região ali ele vai se desenvolver na Grécia ainda muito jovem Pregando a mensagem e à medida que ele vai Pregando a cultura grega também vai começando a fazer parte do psiquismo de João e ele então escreve um

li ele vai se desenvolver na Grécia ainda muito jovem Pregando a mensagem e à medida que ele vai Pregando a cultura grega também vai começando a fazer parte do psiquismo de João e ele então escreve um evangelho cheio de signos ligados ao pensamento grego seu Evangelho não encontra paralelo com os outros porque ele tem uma narrativa muito própria eh trata de coisas como ele acha que tem que tratar não é um evangelho parecido com os outros muitas passagens que João conta só João conta só João fala do encontro de Jesus com Nicodemos no capítulo TR só João contra o encontro de Jesus com A Samaritana no capítulo 4 só João conta a história da mulher que era adúltera hoje ela não é mais a mulher teria cometido Adultério Capítulo 8 só João narra a história referente à chamada ressurreição de Lázaro no Capítulo 11 então Há muitas histórias fortes conhecidas que pertencem apenas ao evangelho de João ele tem uma maneira muito particular de lidar com as coisas somente no Evangelho de João é que Jesus se autodefine nenhum outro evangelho Jesus segu sendo alguma coisa e ele vai se definir sete vezes Mirela anota primeira eu sou o bom pastor Eu sou o caminho a verdade e a vida eu sou a luz do mundo eu sou a porta eu sou o pão caído do céu eu sou a ressurreição e a vida eu sou a videira verdadeira essas sete narrativas estão todas elas em João e nenhum outro evangelho Jesus diz eu sou alguma coisa não é só no evangelho de de João que essas informações irão chegar como também é o evangelho de João que é narrado por um dos seus discípulos e conta uma coisa extremamente detalhada que é a reunião que Jesus teve durante o período em que ele reúne com os discípulos na última noite antes da sua crucificação o Cristo planetário tinha um planejamento desde o princípio da história de que renasceria a sua participação na história da terra seria singular para a transformação do planeta mas o tempo de negação do Cristo foi de poucos anos não foi muito tempo que ele esteve conosco e ele na quinta-feira ele teria

pação na história da terra seria singular para a transformação do planeta mas o tempo de negação do Cristo foi de poucos anos não foi muito tempo que ele esteve conosco e ele na quinta-feira ele teria a última reunião com os discípulos se fosse eu na última noite quinta-feira eu pensaria assim puxa foram tantos milênios planejando essa vinda e hoje à noite é o último dia eu vou arrumar um Caf e vou sair correndo pela cidade gritando o próximo o próximo tem descanso não vou poder voltar mais vou ter que fazer isso porque gente amanhã eu já vou tem que enfrentar a crucificação hoje milênios preparando não posso deixar essa noite ser desperdiçada mas o que ele faz na noite que antecede a crucificação vai jantar com os amigos vai jantar amanhã vai ser crucificado hoje eu janto com os amigos quem de nós teria essa presença de espírito ele senta janta com eles e faz um discurso Espetacular o chamado sermão do Cenáculo que atravessa o capítulo 13 até o capítulo 17 do Evangelho de Mateus de João é lá que ele vai falar sobre o consolador prometido vai falar que existem muitas moradas na casa do pai vai dizer que ele e o pai são um mas que os discípulos e ele também são um vai contar todas as coisas sobre o futuro daquilo que Ele espera que eles faça vai dar o mandamento novo um novo mandamentos vos e vos ameis uns aos outros como eu vos amei mas vai pedir que eles não se desesperem vai dizer que ele vai deixar a paz dele não a paz do mundo mas a min paz eu vou dechar com você descuro e depois dessa passagem dele ali longa com os discípulos ele sai pro or ele se retira e vai para um local aonde ele vai orar que a gente chama de getsem Alguns falam Getsemani é mais correto até getsem Getsemani tanto faz é lá para lá que ele vai e ele fica com os discípulos vocês vem lembrarem ele fica ali com eles durante um tempo os discípulos então dormem ele volta acorda os discípulos volta para orar quando vem a segunda vez os discípulos continuavam dormindo e ele então já não acorda mais e se

ali com eles durante um tempo os discípulos então dormem ele volta acorda os discípulos volta para orar quando vem a segunda vez os discípulos continuavam dormindo e ele então já não acorda mais e se levanta já se aproxima aquele que vem para prazer os que vão prender o filho do homem é quando Judas aparece ele beija Judas o chama de amigo Jesus é preso os outros também são presos não é só Jesus todos são presos É muito lógico mas Jesus determina que eles sejam SAS só pegar a narrativa de João ele diz é a mim que buscais deixai esses outros soldados soltam todos os demais não eram para soltar era para levar todo mundo preso mas ele tá Essa ordem e os soldados então libertam os outros homens e só Jesus é levado PR ele estava ali no getsemane quando tudo isso aconteceu uma história muito dolorosa muito difícil mas quando a gente se debruça sobre as autod definições que o Cristo ofereceu sobre si mesmo a gente começa a perceber o sentido de todas essas coisas ele teria dito por sete vezes quem ele é eu sou o bom pastor t e tem uma parte que nem sempre os cristãos se atentam ele diz eu sou o bom pastor e o pastor dá vida pelas Senas sentido desta frase que o pastor dá a vida pelas suas ovelhas a gente vai entender melhor quando estuda a história de Davi porque Davi quando vai se apresentar para lutar contra Golias o Rei Saul pergunta mas você é um garoto você não vai dar conta ele é um gigante vai perder e Davi que era um rapazola diz assim eu eu sou eu que Pastoreio as ovelhas de meu pai sou eu que cuido delas e como eu Pastoreio eu cuido das minhas ovelhas veio o lobo e eu matei o lobo veio o urso e eu matei porque a o hábito era recolher as o na caverna e o pastor ficava na porta quando vinha o animal Predador ele lutava para não deixar o animal comesse asas por isso que o pastor dá vida pelas suas quando o Cristo se apresenta como sendo o caminho a verdade e a vida e alguns hoje numa tradução mais moderna dizem que é o caminho da verdade e da vida e não o caminho à verdade e à Vida

a pelas suas quando o Cristo se apresenta como sendo o caminho a verdade e a vida e alguns hoje numa tradução mais moderna dizem que é o caminho da verdade e da vida e não o caminho à verdade e à Vida São algumas discussões que alguns exegetas trazem nas traduções mais literalista que a gente tem sobre esse texto Então Jesus seria o caminho da verdade e o caminho da vida quando ele vai dizer que ele é o pão ele está se referindo ao alimento que aconteceu no deserto quando o povo de Israel fome e o Maná desceu dos céus e os alimentou e diz eu sou agora o pão eu alimento porque vossos pais comeram do Maná e voltaram ter for mas eu alimentarei a alma e tem dig de se alimentar não terá fome ele também vai dizer que ele seria a ressurreição e a vida mostrando que ele tinha dentro dele os recursos para garantir que as criaturas humanas pudessem efetivamente realizar um trabalho de transformação a partir daquilo que Ele lhes oferecer e também diria eu sou a videira verdadeira e vocês são os meus Ramos vocês estão ligados a mim o ramo sozinho não sobrevive mas o ramo só vive porque está ligado na videia eu sou a videira e vós sois os Ramos e vocês se desenvolverão a partir são notícias extraordinárias mas há uma das definições que ele tem foi a única que ele dividiu conosco foi quando ele disse eu sou a luz do mundo é a única que ele divide com os discípulos Porque ele disse eu sou a luz do mundo no evangelho de João e no evangelho de Mateus e que ele não se autodefine ele diz vós sois a luz do mundo então em boa matemática se a iG b e B iG c a = c né então eu sou a luz do mundo vós sois a luz ele está querendo aqui nos trazer a seguinte percepção ele ele se apresenta como sendo a possibilidade de iluminar os nossos caminhos ele mas que nós de maneira conjunta também poderemos ser conjuntamente a luz do mundo não cada um de nós Ele não disse cada um de vocês é a luz do mundo vós sois a luz então é singular todo mundo representa uma única luz enquanto ele é a luz gostando que

er conjuntamente a luz do mundo não cada um de nós Ele não disse cada um de vocês é a luz do mundo vós sois a luz então é singular todo mundo representa uma única luz enquanto ele é a luz gostando que somos capazes de reunirmos os nossos esforços de promover efetivamente uma transformação na história daquilo que o planeta tem para que a gente consiga desenvolver as nossas potencialidades mas o que que a gente nota dentro dessa questão a gente nota que o Cristo deixa lições em todos os momentos de sua vida deixando com que a gente Perceba o que fato Ele quer nos oferecer com todas as histórias que ele passa o lugar que ele escolheu para o jantar com os amigos o orto para onde ele foi depois do jantar será que aquele lugar aonde ele se reuniu após o jantar não tem nenhuma significação especial poderia ter outro lugar por que que ele fez jantar ali ao lado do orto das Oliveiras o chamado gema tá lá que que leva ir aí e a gente quando faz a leitura do Evangelho nem sempre se atenta para o significado das palavras que são utilizadas em em hebraico na composição do texto passa passa por nós e a gente acha que o nome getsem é porque eu acharam bonito colocar getsem bonito bonitinho Vamos botar não é há um sentido muito obrigado há um sentido para isso Há uma razão pela qual esse texto é assim nos ofereci porque Ora ora ora para que que se planta a Oliveira para que que havia um Orto cheio de Oliveiras cheio de azeitonas que que eles queriam tirar azeite Então o que é que eles fizeram eles deram um Orto das Oliveiras e Botaram uma prensa bem ali então havia uma ali do lado do orto havia uma prensa então eles tiravam as azeitonas colocavam de molha para ela perder o amargor que ela é muito amarga quando aquele amargor saía eles levavam na prença espremiam as azeitonas e dali sairia o óleo o azeite o nome da prensa de azeite ou em hebraico prensa de azeite chama gamani getsem ele levou os discípulos para a prensa do azeite porque para que nós consigamos nos tornar azeite nós temos que

o o azeite o nome da prensa de azeite ou em hebraico prensa de azeite chama gamani getsem ele levou os discípulos para a prensa do azeite porque para que nós consigamos nos tornar azeite nós temos que experimentar primeiro a pra então ele leva os discípulos para o lugar onde todos são Oliveiras todos são olivas todos são azeitonas coisa linda mas para que essas azeitonas se transformem em azeite elas precisam experimentar a maceração da prensa o esmagar da prensa para que essa prensa consiga fazer com que o azeite seja retirado de dentro de cada azeitona e esse azeite que hoje para nós é uma coisa tão cara para eles era usado nas larinas então azeite Significa luz para produzir luz tem que esmagar vós sois a luz do mundo porque temos que nos permitir o esmagamento ele teria dito eu sou a luz do mundo isso está lá em João mas em Mateus ele diz vós sois a luz do mundo isso está lá no sermão do Monte bem depois de uma frase que diz assim vós sois o sal da terra e depois vós sois a luz do mundo nunca ninguém se indagou porque que é o sal da terra não a terra a terra não tem sal né todo o sal é do mar por que que eu sou o sal da terra e não o sal do mar Qual é o sal que a gente joga na terra em pecar adú calcário an então quando o Cristo diz vós sois o sal da terra vocês vão fazer a contribuição como semeador O Semeador vai jogar a semente vocês vão ser o sal da terra para fertilizar o solo e aí a semente tem mais chance de de sobreviver de frutificar nascer então ele diz vós sois o sal da terra e depois vós sois a luz Nenhum de Nós conseguirá ser chamado a contribuir na luz do planeta de não experimentar o processo de esmagamento para que possa dar a possibilidade de contribuir com esse processo nós muitas vezes estamos querendo nos aproximar da mensagem espírita como se o conhecimento Espírita fosse ser uma brincadeira um conhecimento filosófico para que eu brinque nas minhas mãos com ele sem que ele nos exija nada é uma ilusão gente no livro sinal verde Capítulo 45

o conhecimento Espírita fosse ser uma brincadeira um conhecimento filosófico para que eu brinque nas minhas mãos com ele sem que ele nos exija nada é uma ilusão gente no livro sinal verde Capítulo 45 uma mensagem chamada hábitos infelizes aonde André Luiz reúne uma quantidade enorme de hábitos infelizes São 50 um deles é não querer sofrer não é lindo a gente quer viver e não quer sof Ah mas não é possível mas é possível eu tô passando por sofrimento como se o conhecimento Espírita fosse uma espécie de escudo contra o sofrimento é uma grande ilusão não há nenhum uma notícia nos Evangelhos de que servir a Jesus nos tornaria indenes ao sofrimento não tem ao contrário diz o Cristo aquele que quiser vir após mim primeiro negue-se a si mesmo paro mais negue-se a si mesmo segundo tome a sua cruz não pega a dos outros pega pegue a sua pegue a sua cruz e no texto original no grego diz assim pegue a sua cruz diariamente as traduções até tiraram esse diariamente não nem por mas é o que está no grego leve a sua cruz diariamente e terceiro me siga que eu posso pegar a cruz e d minha cruz aqui que vai levar pro inferno is né não você vai negar a mesmo vai pegar a sua e vai seguir com ele agasalhando a cruz sobre os ombros O filho do homem não tem sequer uma pedra onde reclinar a cabeça não há nenhuma Promessa de benece material para aqueles de nós que nos decidimos seguir a mensagem do Cristo então querer ser luz no mundo não é uma coisa romântica pode esquecer o romantismo e as pessoas Ai nossa eu acho tão lindo queria tanto ser um espírito de luz gente queria chegar no local as pessoas ficarem cegas colocando óculos escuro porque eu vou cegando as pessoas gente isso não foi construído com carada espiritual todo o processo de desenvolvimento de cada um de nós exigiu um um esforço imenso para que a gente consiga E não é pouco porque às vezes a gente se esforça olhando para cima faz as coisas Será que estão vendo Será que tá vendo Será que tá será que gente nós temos que fazer as

menso para que a gente consiga E não é pouco porque às vezes a gente se esforça olhando para cima faz as coisas Será que estão vendo Será que tá vendo Será que tá será que gente nós temos que fazer as coisas porque a gente entende que tem que ser feito e não como barganha eu vou fazer porque depois vai ser contado a meu favor e isso quando chegar na hora alguém vai dizer não Stop tem uma coisa e não é assim o processo el tem que ser interior ele não é um processo exterior daqu ele é um processo do interno de cada um de nós então a leitura que a gente faz quando a gente cruza o evangelho de Mateus com o evangelho de João é que cada um deles fala da Luz de uma maneira diferente um está preocupado com os judeus o outro está preocupado com mostrar Jesus como um ser Divino mas quando você trança os evangelos que nem são sinóticos há uma singularidade entre eles quando fala sobre a luz a luz e esses que são apresentados como sendo os que deverão desenvolver a luz somos nós mesmo não é out pessoa somos nós próprios o esforço tem que ser desenvolvido por nós não é uma coisa assim não isso aí é para outros fazerem não quando se fala de luz do mundo está falando para nós que nós somos aqueles que deveremos promover esse processo de mudança e esse processo de mudança ele é lento ele não é instantâneo espírito não é me de pipoca mil de pipoca é que cai no azeite quente ferve ferve de repente explode aí vira evoluído não é assim a gente não é de pipoca a evolução é devagarinho devagarinho igual uma flor que vai se abrindo igual o sol que vai nascendo não existe mudanças bruscas o processo é lento e precisa ser verdadeiro porque vezes ele pode estar acontecendo sem que de fato a gente esteja se aproximando da ideia de sermos luz do mundo a gente pode estar se atrapalhando na crença de que estamos indo no caminho correto mas estamos indo no caminho se nós não tivermos a capacidade de ver as coisas com serenidade de espírito com visão espiritual a gente pode se atrapalhar porque às

e que estamos indo no caminho correto mas estamos indo no caminho se nós não tivermos a capacidade de ver as coisas com serenidade de espírito com visão espiritual a gente pode se atrapalhar porque às vezes a gente quer dizer que a gente é evoluído e tem uma fita métrica no olho a gente mede todo mundo Olha queo fez olha a outra cois olha olha outro olha o outro ali Olha aquele ali então a nossa vida mas é verdade a nossa vida de julgar os outros a vida nossa vida de julgar na epístola de João ele diz assim que se a gente julga o nosso irmão a gente está julgando a lei e quem julga a lei não é mais observador da lei Mas é julgador da Lei então se eu reclamo das coisas é porque eu não quero me submeter à aquilo que a lei seja eu quero criticar MMO mas não é possível Olha o que falando Fez olha o que a minha mãe faz olha o que meu pai meu pai fez olha meu filho meu marido né Não vou nem falar disso mas olha aqui e você fica criticando você vai criticando os outros como se você fosse a fita métrica do mundo não ISS que tá errado tá errado e aonde vem a doçura dos nossos não mas eu me iluminei eu me iluminei porque agora quando eu olho eu vejo que tá errado e não é para isso a gente não se ilumina para criticar os outros a gente se ilumina para entender os outros existe uma diferença muito grande no sentido de compaixão que o cristianismo tem e o sentido de compaixão que o Budismo tem os cristãos falam de compaixão assim ô Fulano Olha só acontecendo vamos ajudar coitado necessidade é uma compaixão dá uma que tão preocupado quando eu vi gente não dor bora se reunir vamos ver se a gente ajuda isso aí é a compaixão do Cristão é olhar o sofrimento do outro e tentar de alguma maneira intervir para diminuir o sofrimento dele compaixão Cristã compaixão budista não é isso compaixão budista é eu penso de uma forma e o outro pensa de outra e quando ele faz uma coisa que é errada eu olho pro outro Digo ele tá fazendo o que ele pode o grau de compreensão dele da vida é esse Então tem que aceitar o que ele faz

orma e o outro pensa de outra e quando ele faz uma coisa que é errada eu olho pro outro Digo ele tá fazendo o que ele pode o grau de compreensão dele da vida é esse Então tem que aceitar o que ele faz porque é o que ele pode oferecer na cabeça dele é tudo que ele pode fazer é isso então eu consigo entender que o outro não consegue me entender porque eu entendo ele isso é a compaixão do Buda é você olhar pro outro e dizer Eu entendo você eu compreendo que você não tem capacidade a pessoa assim mas é você entender diz assim bem Tá certo na cabeça da pessoa é o máximo que ela pode fazer então tudo bem É o que você pode oferecer tá ótimo eu vou aqui pra frente então a leitura do mecanismo do processo do desenvolvimento das criaturas é um processo muito lento e que às vezes a gente pode se iludir achando que temos luz quando Nós verdadeiramente não temos quando a gente tem um olhar muito crítico quando a gente Condena muito as pessoas e o nosso olhar fica passando num ambiente vigiando olha Fulano que fez quo fez desconfie que você pode estar longe do getsemane que a sua azeitona não está sendo amassada você tá com ela inteira achando que você tem luz e não tem o Cristo no sermão do Monte tem o Cristo do sermão do Monte tem um momento em que ele diz assim se os vossos olhos forem luz todo o teu corpo corpo será luminoso mas se os teus olhos forem trevas quão densas serão as trevas dentro de ti porque às vezes eu olho mas o meu olho não tem luz o meu olho é um olho de treva porque eu olho para criticar Eu não eu não olho para ajudar eu olho para reclamar se você tem uma pessoa que reclama sistematicamente da vida ela tá doente ela tá doente o nosso objetivo na vida é nós nos desembaraços da nossa pequenez E aí Margarete bu Chaves se a gente por algum motivo convive com alguém que a gente diz eu não aguento mais eu já não aguento não agento mais faça uma releitura e diga é isso que ele pode chegar então é a hora que eu faço o movimento de ida porque às vezes a gente quer que o outro venha para onde não ele

is eu já não aguento não agento mais faça uma releitura e diga é isso que ele pode chegar então é a hora que eu faço o movimento de ida porque às vezes a gente quer que o outro venha para onde não ele tem que ver aonde eu estou Deus como que ele vem ele não sabe vir ele nem sabe o caminho e eu quão vai tem que vir aqui onde eu estou vai até ele vai até ele nós somos luz do mundo quando a gente se aproxima daquilo que o próprio evangelho nos diz já viram a parábola do filho pródigo história do filho tem uma olhada chegar em casa capítulo 15 de Mateus de quando o filho volta e o pai vê diz o texto assim e o pai vendo moveu-se de íntima compaixão íntima compaixão e correndo foi ao seu encontro abraçou e beijou o pai não fica na soleira da porta esperando que ele venha chegar aqui no meu p o pai vai ao encontro dele e se o pai vê o filho de longe é porque ele tava esperando toda hora não chegou ainda não ainda não veio Esse é o sentido da misericórdia de você ficar esperando por aquele que ainda não veio para que a gente consiga de fato movimentar as nossas forças espirituais para que a gente saia dessa cegueira que muitas vezes a gente tem eu preciso me perceber quando eu consegui me desembaraçar da minha cegueira espiritual no livro vida desafios e soluções no capítulo 6 da obra Joan De Angeles nos entrega sete sinais daqueles que ainda não conseguiram se iluminar a se tiver um apagar tem alguns que com certeza a gente já venceu característica número um desinteresse pelas coisas espirituais não é o nosso caso todo mundo aqui tem interesse pelas coisas espirituais aí essa fogueira a gente já pulou segundo aqueles que vivem longe das coisas espirituais aí você vai dizer não teria que ser esse o primeiro primeiros que vivem longe das coisas espirituais e o segundo o que não tem interesse pelas coisas espirituais e primeiro devia ser o que faz o errado depois o que não se interessa mas Joana diz não porque quem não se interessa ainda nem despertou para achar que é ruim porque aqueles que

las coisas espirituais e primeiro devia ser o que faz o errado depois o que não se interessa mas Joana diz não porque quem não se interessa ainda nem despertou para achar que é ruim porque aqueles que são indiferentes estão mais apagadinho ainda que nem despertou quem trabalha contra o bem tá mais perto de se transformar do que aquele que é indiferente Como diz aquele nosso filósofo aqui de Goiás jesé de camar é essa a Sua Indiferença que me mata então é essa nossa indiferença que é a nossa perdição então o primeiro sinal de que nós estamos dormindo é que a gente está apático em relação às coisas espirituais nem se move Ah é Ah é nem se mexe aí tem um segundo grupo o grupo dos que são contrários a bé ou seja Os Perseguidores de Jesus aqueles que participaram conspiraram tem muito mais chance de já estar renovado do que os que nem sequer iam que aquele pessoal que nem sequer se interessava quando via Jesus passando no lado e f sol quente gente ai que esse homem tá de novo andando com esse monte de gente esse tá pior porque ele sequer despertou e esse pessoal tá tão complicado que hoje estão em Campo Grande assistindo uma palestra e assim enquanto os outros já se resolveram os outros já se resolveram Então essa é a segunda terceira característica Indecisão de fazer o bem ten vontade de fazer mas não faz eu acho que eu vou mas eu não vou eu acho que eu vou mudar mas eu não mudo aí não eu sei que tem que pedir mas eu não vou pedir mas eu sei que tem que fazer é uma é uma dificuldade para conseguir se decidir pelo bem é uma dificuldade para conseguir fazer o que é certo é uma aflição diante das perspectivas que a vida dá e a pessoa quer mas não vai quer mas não vai essa é a terceira característica característica número quatro é cheio de exigências ô meu Deus pessoas que fazem muita exigência lára seu olho ainda não entendeu o propósito da vida sabe aquele pessoal que diz olha tá sem sal a comida Então bora agora salgou o leite veio frio esquenta agora veio quente demais ah eu gosto de pão o

ra seu olho ainda não entendeu o propósito da vida sabe aquele pessoal que diz olha tá sem sal a comida Então bora agora salgou o leite veio frio esquenta agora veio quente demais ah eu gosto de pão o pão tá eu quero que esquente o pão não mas queimou um p eu não gosto que fique marrom eu gosto só que esquente na chapa mas se ficar marrom eu já não quero então é muita exigência aí depois olha eu quero isso não não quero mais aí pessoa já tá pronta não sabe eu mudei de tempo não quero quero um pão na chapa meu Deus eu acabei de fazer eu muuito exigência eu quero que você vai eu não quero que você vai eu não aceito que você não vai eu não aceito você vá eu quero que você isso eu quero uma exigência do outro um processo de de busca de insistência do outro meu Deus absurda em que a gente pesa sobre as pessoas você pesa sobre os outros então Preste Atenção se você tá pesando em cima de alguém Abra seu olho não Pese sobre as pessoas evite fazer exigência evite ser uma pessoa que reclama de tudo reclame mas menos F Muito pouquinho Essa é a número quatro quro número cinco aqueles de nós que se envolvem em discussões inúteis de estante de quando eu era novo tinha um negócio no movimento Espírita que graças a Deus não tem mais mas naquela época chamava-se debate religioso você levava pra rádio ou pra TV um padre um pastor um ateu e um Espírita e o povo só faltava se pegar parecia debate de sabe e aquele Versículo e aquele outro gente era uma coisa estúpida e o povo ficava isso muito bem torcendo quando o problema tá lá fora e a gente tá brigando por uma coisa que não é o problema eu participei de tanto debate gente puxando o versículo abre o versículo aí Lê aí e aí aquela conclusão isso e aquilo e por qu e por nossa e E aí discutia com o pastor a outra hora tava o o padre o pastor junto contra o espírito daqui a pouco também Espírita junto com ateu esmagando o pastor gente não gente como eu fiz isso eu tenho vergonha Mas eu fiz isso muitas vezes na época achava lindo e a gente faz a mesma coisa dentro

daqui a pouco também Espírita junto com ateu esmagando o pastor gente não gente como eu fiz isso eu tenho vergonha Mas eu fiz isso muitas vezes na época achava lindo e a gente faz a mesma coisa dentro de casa discussões inúteis masé discussões unas não vai levar a lugar nenhum é mas foi você que falou porque você disse mas eu não falei foi que disse gente o assunto já morreu faz não sei quantos anos e a pessoa tá lembrando lembra do que você me falou na frente da casa da sua mãe com aquela blusa amarela faz décadas aquilo e a gente quer achar que é luz do mundo como luz do mundo pelo amor de Deus como luz do mundo então o Cristo articula esse essa ida para o getsemane exatamente para que eles vejam porque para nós é gsem para eles é prensa doa Eles sabem que ali é onde a a a azeitona esmagada eles sabem porque eles não falam outro dia eles falam hebraico el falam aramaico Eles sabem que GAP samani é a prensa de azeite eles sabem onde eles estão eles sabem o que significa aquele lugar aonde vai ter o esmagamento para que a luz se faça processo do sofrimento para o desabrochar das virtudes espirituais uma outra característica que tem das Almas que ainda não se iluminaram são as chamadas buscas infrutíferas pessoas que perdem a existência inteira com sonhos que não leva lugar nenhum não constrói nada gente não edifica nada não faz nada vive num sonho que nunca se realiza que nunca sai que nunca se concretiza umas coisas não bota o pé no chão faz um peda faz um pouquinho não faz grande pouquinho papai tudo bem planeja grande mas levanta uma parede levanta uma parede pelo amor de Deus e a pessoa não pensa tão grande que não realiza nada sonha tão grande que tu faz coisa nenhuma faz o pouquinho que dá dá para fazer faz não deu para fazer não faz mas faz vai fazendo não só vou fazer quando for e a pessoa diz assim não eu não tenho ainda condição de fazer nada porque eu sou muito fazer n fazer primeira palestra que eu fiz na vida foi sobre a fé 198 88 eu falei palestra me deram o tema por

or e a pessoa diz assim não eu não tenho ainda condição de fazer nada porque eu sou muito fazer n fazer primeira palestra que eu fiz na vida foi sobre a fé 198 88 eu falei palestra me deram o tema por casa estudei me preparei e fui para cfit de fazer a palestra primeira vez aí cheguei lá aí chamaram F fazer a palestra falei tudo que eu tinha estudado preparei tudo expliquei terminei não senti Nervoso nem nada fui falei tudo Aí sentei aí o dirigente perguntou ter aí deu 7 minutos deí 7 minutos deu 7 minutos e aí eu disse que eu estudei aí o dirigente se levantou e fez a palestra falou mais 40 fechou os 50 minutos e palestra foi el fez aí disse eu gostei muito aparece ser feit muito boa fazer não dava conta eu achei que o que tinha estudado dava para fazer uma palestra inteira Dei conta de fazer não era acostumado falava para grupo de jovem com texto discutindo mas falar para público assim dava conta mas é assim a você vai se exercitando para poder você Vencer não é tem ter perseverança nas coisas e se a gente não tiver a gente acaba se perdendo no meio do caminho e a sétima característica eu já dei seis anotando a última Está no capítulo 6 do livro vida desafios e soluções né é a última característica que Joana coloca é o desinteresse pelas causas coletivas pelas causas espirituais é aquela pessoa tá doido que eu vou sair da minha tá doido rapaz Então esse não tem luz então quando a gente observa esse cenário a gente vê que alguns de nós ainda estamos tateando no escuro querendo encontrar a porta de saída quando a gente poderia efetivamente já ser essa figura importante dentro do cenário do mundo que a gente tem com a nossa pequen na contribuição de um palito de fós para iluminar o planeta existe uma mensagem no livro Vinha de Luz Capítulo 110 chama-se caridade essencial caridade essencial é uma das melhores mensagens que essa obra possui E ela diz o seguinte nessa nessa leitura que a gente pode fazer muita coisa mas é preciso que a gente faça sentindo o que a gente faz porque se eu

ial é uma das melhores mensagens que essa obra possui E ela diz o seguinte nessa nessa leitura que a gente pode fazer muita coisa mas é preciso que a gente faça sentindo o que a gente faz porque se eu construir a casa se eu vier paraa tarefa se eu fizer tudo que eu faço mas eu não sentir o que eu estou fazendo eu na verdade não desenvolvi luz própria os meus amigos espirituais intercederam por mim mas eu mesmo não tenho luz não sei se D para entender eu faço faço faço mas como eu não sinto eu não tenho luz eu só faço e o que eu consigo de resultado é é o que os meus amigos me ajudam em síntese eu serei sempre um espírito a depender de outros para poder me ajudar porque eu sozinho não dou conta porque o que eu faço é só o aspecto externo então eu chego cedo a a acendo as luzes eu passo o pano ninguém veio só eu que faço Ai que ódio tô fazendo né pessoa vai para a tarefa de assistencial né para fazer a sopa cortando aquela cebola na cenoura aventalzinho tem até o nome da pessoa no avental tudo penduradinho cortando a cenoura antipática nem veio hoje não é onde onde está a luz nisso que eu estou fazendo estou fazo fazendo do lado de fora mas não do lado de dentro do lado de fora não do lado de dentro e quando essa mensagem Fala da caridade essencial termina dizendo o seguinte se você fizer tudo para fora e não sentir o que você faz você vai ter intercessões maravilhosas dos bons espíritos mas em você não haverá luz você será um mendigo de luz eu faço mas eu não me ilumino porque eu não sinto que eu faço eu preciso sentir o que eu faço para que eu consiga dizer eu sou alguém e verdadeiramente sente o que está fazendo uma obra Voltei irmão Jacó todo mundo conhece e fala a história daquele nosso companheiro Espírita que se transferiu para lá e chegou lá não tinha tinha luz era uma pessoa que fazia muita coisa mas ele sentia pouco chega qu vou dar o spoiler a obra já tá muito tempo eu posso dar quando chegou quase no final da obra ele tem uma cena em que ele vê uns espíritos atacando ele a gente até

a coisa mas ele sentia pouco chega qu vou dar o spoiler a obra já tá muito tempo eu posso dar quando chegou quase no final da obra ele tem uma cena em que ele vê uns espíritos atacando ele a gente até Esqueceu que ele não dá conta de se iluminar mais ela faz tanto esforço para se iluminar e não consegue que a gente até se conformou que ele não vai conseguir já no finalzinho da obra ele vê umas entidades querendo atacá-lo e ele sente Piedade delas ele Então ora em favor delas quando ele acaba de orar aquele hem luz Exatamente porque está sentindo o que está fazendo para que a gente consiga Ter Luz a gente precisa fazer esse tipo de movimento eu queria deixar uma reflexão final nosso tempo que é sobre o período que a gente está passando da transição planetária e muitos de nós temos a impressão de que a transição planetária vai ser uma coisa linda porque todo mundo vai se iluminar o planeta não é verdade não é verdade diz Emanuel que a transformação da humanidade se dará palmo a palmo coração a coração então é um por um neste salão eu já posso ter pessoas em transição planetário já estão em transição e outros que ainda estão em prova aqui dentro nesse ambiente e na sala azul lá tem menos gente na prova de expiações ão mais evoluí então tem nós temos pessoas em Provas e asações e temos pessoas em Regeneração na nossa sociedade neste lugar que eu estou alguns já estão outros não estão E olha que aqui é um auditório seleto de pessoas interessadas espiritualmente estão buscando mas tem alguns de nós que já estamos num padrão de regeneração por quê Porque a gente já não tá mais reclamando da vida a gente tá procurando ajudar tá procurando servir tá se esforçando para não somos cudos mas tá se esforçando para ser melhor tá parando de reclamar tá tentando entender o lado do outro tá fazendo um esforço verdadeiro quando a gente faz isso é como se fosse um palitinho de fósforo Se acendesse cada um de nós que se converte é um ptinho que se Acende E aí o planeta vai se iluminando pela iluminação de cada um de

iro quando a gente faz isso é como se fosse um palitinho de fósforo Se acendesse cada um de nós que se converte é um ptinho que se Acende E aí o planeta vai se iluminando pela iluminação de cada um de nós na verdade quando a gente olha para uma floresta a gente diz assim a floresta é verde a floresta não é verde quem é verde são as folhas das árvores que compõem aest é isso que faz ela aparecer Verde assim como também o planeta vai se iluminar não é porque ele se ilumina porque cada criaturinha vai se iluminar individualmente e vai ser na medida em que as pessoas forem se transformando que o planeta vai passando de regeneração de provas e expiações para Regeneração É um mecanismo um a um quando mais da metade das pessoas já forem pessoas iluminadas a tendência é que ilumine viên porque olha agora já tem mais da metade Já podemos é Já podemos dizer que o mundo é eh Já podemos dizer que é Regeneração já tem mais da metade igual na terra vocês acham que todo mundo na terra tá em Provas expiações Tem um pessoal que ainda é muito primitivo mas a terra já tá até indo paraa Regeneração que um pessoal que ainda vive na era pré-histórica não sabe plantar não sabe colher não tem linguagem articulada tem Tem lugares tem comunidades na Amazônia que nunca fizeram contato com a civilização nem a agricultura conhece e estamos indo pra Regeneração que esse pessoa lá então não é todo mundo que tem se transformar mas a grande maioria tem que se transformar e para que ninguém fique aflito o item 27 do capítulo 18 da Gênese diz o que que vai acontecer e ali há uma divisão doss espíritos em que ele diz o seguinte que tem uns que vão migrar da terra quem migra os maus não tocados pelo bem ou seja quem faz o mal e se sente prazeiroso em fazer o mal diz assim eu fiz gostei do que fiz Face de no não S menor remorço Esse é mal não tocado pelo bem e para essas entidades o que está crito no item 27 primeiro parágrafo do livro A Gêneses Capítulo 18 é que esses saem do planeta só quem sai é mal não tocado pelo bem os

Esse é mal não tocado pelo bem e para essas entidades o que está crito no item 27 primeiro parágrafo do livro A Gêneses Capítulo 18 é que esses saem do planeta só quem sai é mal não tocado pelo bem os maus tocados pelo bem que somos nós nós temos um outro destino está lá nós somos conduzidos para outras regiões do planeta para dar um contributo para asender os outros lá então a gente sai desse lugar e vai para outros mais difíceis para dar testemunho você já viram um pedacinho do Evangelho segund esp Capítulo 20 os obreiros do Senhor último parágrafo diz assim para aqueles que não recuarem diante de suas tarefas o senhor reservará os postos mais difíceis da grande obra de re restauração regeneração da humanidade é aqui em Campo Grande não é não vai ser aqui a próxima encarnação vai ser cada um de nós volta lugar de onde as nossas famas vieram aa volta pra Itália lá vai viver sab volta pra Síria Palestina vai Volta Para onde veio a gente veio para cá para aqui o Brasil não é o coração do mundo gente se o Brasil é o coração o mundo é o corpo e se o Brasil é o coração e o mundo é o corpo qual é o papel do coração no corpo que que o coração faz pro corpo bombeia sang muito bem nós somos o s Nós somos as Emas E aí o coração tá se encho de sangue para ser bombeado vocês não acha que é estranho Jesus ser o governador Planetário e botar tudo no no Brasil toda a literatura tá aqui os grandes médios estão aqui é tanto livro que a gente não consegue nem ler tudo não dá conta de ler dá conta de assistir nem as Liv que faz tiar não dá conta não dá conta não consegue ora não é lógico que o governador planetário coloque todas as fichas no lugar só então a lógica nos diz que isso aqui é um Centro de Formação de mão deobra e você forma mão de obra Para quê Para depois espalhar essa galera Então vai um bocado paraa Oceania Vai um bucado para você vai voltar para para Ásia meil Vai um nós vamos nos espalhar Gilberto vai ficar no Brasil vai planal central vai trabalhar lá vai ser político no planalto central para tentar

a Vai um bucado para você vai voltar para para Ásia meil Vai um nós vamos nos espalhar Gilberto vai ficar no Brasil vai planal central vai trabalhar lá vai ser político no planalto central para tentar arrumar então o nosso papel a gente vai trabalhar para ascender aonde nos for possível fazer mas essa cancha de Viver num país aonde tem literatura abundante centos espíritas bem formados que a gente não consegue nem dar conta de Leo vai acabar vai acabar Na próxima a gente tá tudo alado em vários lugares do mundo Margarete volta pro Líbano coisa maravilhosa e cada um vai para um canto diferente Para lógico como é que a gente vai transformar esse mundo pelo amor de todo mundo no Brasil olhando Ei ruim lá né tem sentido é a gente pegar o material aqui para fazer isso lá o fóscolo só acende quando passa na lixa se passar o FS em tecido macio ele não acende é na lixa aí ele vai acender Então a gente vai acender não acendeu aqui meu acender lá na lixa então não tô falando de ameaça mas é bonito esse trabalho de de compromisso lembremos que a existência ela é passageira e nós somos Indestrutíveis mas todo o trabalho de divulgação da mensagem que está sendo feito É nos preparando para que nós sejamos os grandes instrumentos do futuro e eu não estou dizendo que a gente está indo para lá para pregar espiritismo não muitos de nós nasceremos no ambiente católico outros nasceremos entre os muçulmanos entre os muçulmanos tem alguns que vão nascer na igreja protestante Tem um pessoal que vai nascer no meio da arte para arrumar a arte outros vão para o ambiente da educação Alguns de nós vamos nascer entre filósofos entre cientistas de gente boa em todo canto então a gente pega esse conhecimento e sai pro mundo para fazer alguns ficaram no Brasil Fica no Brasil mas nós vamos ser espalhados pelo planeta para que a gente consiga ter o mundo a uma proposta de vida completamente diferente ele sozinho ilumina o planeta eu sozinho sou a luz do mundo vós juntos sois a luz do mundo então Ele delega essa tarefa para

a gente consiga ter o mundo a uma proposta de vida completamente diferente ele sozinho ilumina o planeta eu sozinho sou a luz do mundo vós juntos sois a luz do mundo então Ele delega essa tarefa para nós para que a gente faça o grande trabalho de transformação a leitura dos Evangelhos a proximidade com esses textos é para que a gente Perceba o esforço que a espiritualidade fez para que esse material chegasse Até nós e agora uma nova onda de literatura chegou para nós para que a gente consiga se apropriar desse material e fazer o grande desafio de levarmos a mensagem do amor em outros ambientes que não são esses que nós estamos hoje nós estamos convocados para para esse trabalho de iluminação interior por nós também para que a gente mereça permanecer por aqui então essa convocação que a doutrina espírita faz que a gente se prepare para a tarefa que nos se aproxima de nós na próxima existência dos testemunhos que começarão a partir da nossa existência futura em que nós teremos a oportunidade de tentar em nós passar pelo período do esmagamento das nossas sementes das nossas estruturas emocionais para que enfim depois do esmagar a gente consiga dar o azeite que transformará a terra porque esse azeite será o combustível para acender o planeta nós seremos então chamados Que Deus nos abençoe nessa tarefa e nos proteja nesse in convidamos para fazer a PR encerramento a coordenadora da União Regional Espírita de Chapadão do Sul Regional 3 Alana Cristian de Paula Lima eu Boa noite a todos é com muita alegria que encerramos essa noite depois de tanto conhecimento aqui que recebemos com muita coisa por fazer e uma grande tarefa acender a nossa luz então eu convido a todos para fechar os nossos olhos e elevarmos o nosso pensamento ao nosso bom Deus a nosso mestre Jesus com sentimento de gratidão por esta noite obrigada senhor por tantas bênçãos nesses dias obrigada pela oportunidade de estarmos aqui reunidos para buscar um pouco mais daquilo que necessitamos para o nosso crescimento e para levar nosso planeta a

gada senhor por tantas bênçãos nesses dias obrigada pela oportunidade de estarmos aqui reunidos para buscar um pouco mais daquilo que necessitamos para o nosso crescimento e para levar nosso planeta a dias melhores esteja conosco mestre e que cada um de nós possa Tando a mão uns aos outros ir acendendo como uma grande corrente essa luz que clareia nosso que norteia aqueles que não vem que não a sentem e que leve para Juno do senhor a cada um de seus filhos e assim seja agora e sempre Obrigada amanhã domingo a partir das 9 horas Jorge larrat eu encontro espírita na sociedade Espírita casp Alves com tema protagonismo juvenil e paz quem tiver interesse em livro autografado como o Jorge os livros estão disponíveis nas bancas em frente ao centro estão todos convidados a fazer agora um lanche lá no salão azul e é lá no salão azul também pode estará lan e vai pa a Federação Espírita do Sul agradeço a presença de todos e desejo retorno lares uma ótima noite