O Evangelho: roteiro para a vida plena, Jorge Elarrat

obrigada senhor pelo que me deste muito obrigada pelo que me DS Obrigada pelo bom pela vida pelo ar pela paz muito obrigada pela beleza que meus olhos veem no altar da natureza olhos que contemplam a terra o céu e o mar que acompanham a ave fagueira que V ligeira pelo céu de anil e se deé no coro verde salpicado de flores de tonalidade suil obrigada senhor porque eu posso ver meu amor mas diante da minha visão eu observo os céos que tateiam na escuridão que tropeçam na multidão que choram na sabidão e por eles eu oro e a ti imploro com miseração porque eu sei que depois desta lida na outra vida eles enxergarão obrigado senhor pelos ouvidos meus que me foram dados por Deus ouvidos que ouvem o tamborilar da chuva no telheiro a dia do vento nos Ramos do riro e as lágrimas se vertem os olhos do M ouvidos que ouem a música do povo que dese de noo na praça pantar a melodia dos mortais que se houve uma vez não se esquece nunca mais a melodiosa e calora do Boiadeiro e as lágrimas que pertem do coração do mundo pela minha alja fos pelos suos eu te quer te pedir porque eu sei que depois dessa prova uma vida nova voltarão aoos Obrigada Senhor pela minha voz pois também pela voz que ensina que alfabetiza que enta uma canção e que teu nome prospere com devotada afeição diante da minha melodia eu quero te pedir pelos que sofrem de Aia eles não cantam de noite Eles não falam de Dinha por eles eu oro porque eu sei que depois desta prova na vida nova eles cantarão obrigada senhor pelas minhas mãos mas também pelas mãos que Aram que semelham que agas Alam mãos de ternura Que libertam da Amargura mãos que apertam mãos de caridade de solidariedade mãos dos ade Deuses mãos que enxugam lágrimas que curam feridas que e e que secam lágrimas sofridas pelas mãos de sinfonias de poesias de cirurgias de psicografias pelas mãos que atendem a delícia a dor O Desamor pelas mãos e a seio embalam o corpo de um filho alheio sem receio e pelos pés que me levam a caminhar sem reclamar obrigada senhor porque eu posso

fias pelas mãos que atendem a delícia a dor O Desamor pelas mãos e a seio embalam o corpo de um filho alheio sem receio e pelos pés que me levam a caminhar sem reclamar obrigada senhor porque eu posso me movimentar diante do meu corpo perfeito eu vejo na terra tantos amputados paralisados que não podem se movimentar e por eles eu oro e a ti imploro comiseração porque eu sei que depois dessa expiação na outra Encarnação ele esp larão por fim Muito obrigado Senhor pelo meu lar como é maravilhoso ter não importa se esse lar é uma mansão é uma tatera é um Cepe uma casa no caminho seja o que for mas que dentro dele Ach a figura do amor de pai ou de mãe de marido de mulher de filho ou irmão a presença de um amigo a companhia de um cão alguém que nos dê a mão mas se eu nada disso tiver nem alguém para me amar nem um teto para me agasalhar nem um leito para me deitar nem assim reclamarei antes eu direi obrigada senhor porque eu nasci obrigada senhor porque eu te conheci pelo teu amor muito obrigada senhor convidar convidar meus irmãos artistas Aristeu Juliana que vão me acompanhar almas queridas que sempre está nesses momentos estamos juntos e essa homenagem ao nosso orador e cantando uma uma música da cuja letra é da sua esposa Sâmia da qual estamos fazendo parcerias para levar aía mensagem que ela traz através das suas letras a todos nós que estamos em busca do esclarecimento e do consolo bem-aventurados aqueles que choram transbordando aos olhos as dores da vida As Dores dos sonhos desfeitos implora um sopro AL Liv as suas feridas suplica o pão que se ausenta da mesa suplicam Saúde ao amor que agoniza o a além do altar que se entrega a tristeza o Amparo do céu as misérias da vi D Benditos que choram sem se revoltar os que ao invés da Fuga escem ficar ao invés da descrença escolhem orar ao invés da Amargura escolhem amar são anjos caídos hoje arrependidos colhendo as dores plantadas no ontem cultivando hoje o amor aprendido que será acolhido em outros horizontes e bendito os que

orar ao invés da Amargura escolhem amar são anjos caídos hoje arrependidos colhendo as dores plantadas no ontem cultivando hoje o amor aprendido que será acolhido em outros horizontes e bendito os que choram sem se revoltar os que ao invés da Fuga esem ficar ao invés da descrença escolhem orar ao invés da margura escolhem amar pois só os que choram O arrependimento em cada lágrima colhem a lição descob em meio à dor o avento alívio a esperança a Consolação São Anjos Caídos hoje arrependidos colhendo as dores plantadas do ontem cultivando hoje o amor aprendido e ser acolhido em outros horizontes nost nunca houve tanta necessidade de paz de amor e consolo então para todos nós para as nossas almas aprend ao Livro dos Espíritos encontrar luz meis não procurei no caminho como alguém euv respostas queem cons sentio ati eu encontrei suas vginas desende minhas lágrimas desende e ad e j segir os passão se maor e seja assim vem Semearei cuidada for amor e que minha glor me troue aqui para que ir amor e PR meu amor de o bem maior que seja essem sem para PR euem sem quear PR cuidar sou PR calmar Boa tarde para todos nós que aqui nos encontramos e uma boa tarde muito especial a todos os companheiros que nos assistem pela internet aqueles que são do nosso Estado do nosso Mato Grosso do Sul e que não puderam estar presentes por impedimentos pessoais por dificuldade de deslocamento por impedimentos diversos e os companheiros dos outros estados que também nos assistem e que de repente não conseguiram estar presentes hoje aqui Uma boa tarde para todos nós o conhecimento que a doutrina espírita nos oferece sobre a história do cristianismo nos dá conta de perceber que havia uma avidez muito grande do povo Judeu para a chegada da da mensagem de Jesus porque há séculos Nós já tínhamos naquela região várias profecias que haviam sido recebidas sobre a chegada de um homem muito especial que transformaria os conceitos da humanidade e abriria sua boca em parábolas e publicaria coisas ocultas

la região várias profecias que haviam sido recebidas sobre a chegada de um homem muito especial que transformaria os conceitos da humanidade e abriria sua boca em parábolas e publicaria coisas ocultas desde fundação M um homem que seria chamado o ungido de Deus em hebraico Maia o ungido porque seria o próprio criador na concepção Judaica e passaria óleo nesta criatura tão extraordinária durante muitos séculos os judeus aguardaram Pela chegada do Messias E isso se tornou ainda muito mais Evidente na medida em que nos quatro séculos que antecederam o nascimento de Jesus nós observaríamos um processo de ausência de profetas na região de Israel O Último dos Profetas que comparece naquele povo é Malaquias 430 anos antes do nascimento de Jesus e portanto haveria um jejum espiritual de mais de 400 anos em que o povo esperaria por uma notícia dos céus sem que ela chegasse todo esse processo foi extremamente importante para que nós região quando demora muito para chover depois que a chuva cai nós saímos da porta e ô meu Deus muito obrigado a chuva e a gente agradece por cada gota que cai porque a grama vai reverdecer porque o nosso ciclo agrícola vai ser retomado então assim havia uma avidez muito grande pela chegada deste homem tão singular que promoveria uma verdadeira revolução É verdade no pensamento judaico naquele período as ideias sobre a imortalidade da Alma ela não não eram muito Claras havia uma certa confusão entre o sacerdote se de fato existiria a vida após a morte ou se não existiria a vida após a morte dividindo inclusive entre saduceus que não acreditavam no amanhã e os fariseus que acreditavam no amanhã os saduceus se baseavam na própria Torá que não tem nenhuma notícia de vida após a morte mas os fariseus se apoiavam no pensamento dos Profetas e da própria capala e falava coisas em incríveis sobre a continuidade da vida e exatamente pelo fato de que dentro da cultura Judaica havia muita incerteza sobre este amanhã sobre essa vida futura havia dentro do povo de Israel

a coisas em incríveis sobre a continuidade da vida e exatamente pelo fato de que dentro da cultura Judaica havia muita incerteza sobre este amanhã sobre essa vida futura havia dentro do povo de Israel aquela sensação de que se Deus quer me proteger ele tem que dar agora porque não sei se tem amanhã então havia dentro da cultura judaica uma avidez uma ansiedade para que Deus demonstrasse as suas bênçãos de forma profundamente material isso levava o povo judaico a ter quatro conceitos relacionados a Esse aspecto o primeiro deles era que para você realmente dizer que você era abençoado por Deus você tem que ser rico né que não tá com nada ser pobre né Deus gosta de você e você ser pobre é uma coisa que não fazia sentido então se você é abençoado por Deus você tem que ser rico porque isso era um indicativo de que o senhor havia abençoado a sua vida era a maneira que eles tinham de enxergar a proteção de Deus em função da inexistência de uma vida Futura Mas você ser rico assim desse jeito e continuar rico pra frente também ia ficar muito monótono porque você é rico e aí vai viver naquela riqueza muito chato então havia um segundo conceito além de ser rico você precisava também maé precisava ser Próspero eu tinha que ser rico assim amanhã eu tinha que ser rico assim daqui a 10 anos tinha que tá rico assim para poder mostrar que Deus me abençoava progressivamente que eu iria conseguir realmente avançar na minha existência me tornando cada vez mais rico mais pleno de riquezas materiais para mostrar que Deus me abençoou e se eu fosse rico ficasse naquela riqueza a vida inteira talvez eu tivesse até esquecido de mim então era necessário que você fosse rico e próspero só que ser rico e próspero e morrer cedo também não tá com nada né você ter dinheiro demais aí desencarna cedo como é que pode então você também tinha que ser longevo você tinha que ter uma vida longa e a gente vai observar várias vezes no antigo testamento os salmos destacando que você tinha que ser abençoado e se você assim o fosse você

mbém tinha que ser longevo você tinha que ter uma vida longa e a gente vai observar várias vezes no antigo testamento os salmos destacando que você tinha que ser abençoado e se você assim o fosse você veria os filhos dos seus filhos gente você v os netos naquela época era coisa boa demais e não tinha Pina não tinha antibiótico não tinha tratamento adoecia complicado tinha um hospital para você levar então você ter uma vida longa era uma coisa fantástica portanto você ser longevo era o grande sinal de que Deus estava abençoando sua vida então você era rico ainda por cima Próspero e longevo tem que ser rico e viver uma vida longa para que você conseguisse dizer Deus me abençoou grandemente só que eu disse que eram quatro coisas eu só falei três tem mais uma porque não adianta nadaa você ter dinheiro ser Próspero ter uma vida longa se você for doente que adianta Então você tem que ser saudável longevo rico e próspero aí você está abençoado por Deus essa era a leitura que a sociedade Judaica fazia Então quando você tinha naquelas ruas de Jerusalém que passavam aqueles homens com aquelas vestes faiscantes com aquelas vestimentas assim extremas mente rebuscadas ricos com a barba branca mostrando que eles eram longevos e dizer noss como Deus abençoou essa criatura e o outro coitado era pobre além de pobre cada vez mais pobre em vez de próspero tava empobrecendo cada vez mais doente Coitadinho doente além de doente a vida não sabia nem se ia durar muito E ainda por cima feio então pessoa compunha um quadro que era exatamente a antítese daquilo que Israel esperava então havia da parte do povo de Israel uma percepção dentro dessa leitura de quem eram os abençoados e de quem eram os que estavam à margem aqueles que Deus havia rejeitado os doentes Os Miseráveis os esquecidos os que não prosperaram na vida aques que não tiveram a condição de ter uma família esses Eram todos considerados proscritos eram uns infelizes eram uns coitados e de repente havia tudo mas expectativa de

que não prosperaram na vida aques que não tiveram a condição de ter uma família esses Eram todos considerados proscritos eram uns infelizes eram uns coitados e de repente havia tudo mas expectativa de que o Messias evidentemente quando chegasse ele fosse validar todo esse pensamento que já era um pensamento secular que a sociedade Judaica possuía a ideia de que era assim que deveria ser e portanto havia toda uma expectativa de que se existe a bênção o sujeito tem que enquadrar nesse padrão Jesus aparece de maneira muito singular surge de uma região de onde não havia vindo nenhum dos Profetas nenhum a região da chamada Galileia nunca deu um profeta a Israel não foi um homem rico não frequentou as ias Vot de Israel não aprendeu não fazia parte do Rabin não teve e grandes Mestres era vida de um Car inteiro poderia um filho de um carpinteiro apresentar que fosse interessante quando havia tantos rabinos estudando a lei durante tanto tempo para tirar ensinamentos que poderia trazer de Sabedoria aquele rapaz tão jovem e ele então assim que começa a sua vida pública ele faz um dos seus cinco maiores discursos os estudiosos do Evangelho dizem que Jesus fez cinco grandes discursos o primeiro sermão do Monte em Mateus capítulo 5 a 7 O segundo é o sermão dos discípulos Mateus o 10 terceiro é o sermão das parábolas Capítulo 13 também do Evangelho de Mateus Sermão Profético também em Mateus Capítulo 24 25 também aparece em Marcos a gente sempre puxa para cima de Mateus e o último dos sermões que não foi em Mateus está no Evangelho de João que é o sermão do Cenáculo famoso Sermão da Santa se ele iria fazer o primeiro dos seus sermões que era a abertura da sua vida pública Então conta o evangelista Mateus que Jesus então vendo a multidão ele observa e estava cercado de um grupo de pessoas e Ele Decide Então se dirigir ao alto do monte para fazer a sua pregação o evangelista Mateus inclusive é bem detalhista nesse aspecto quando ele usa a palavra em grego clip que significa Multidões

as e Ele Decide Então se dirigir ao alto do monte para fazer a sua pregação o evangelista Mateus inclusive é bem detalhista nesse aspecto quando ele usa a palavra em grego clip que significa Multidões plural de multidão o que para nós ocidentais É muito esquisito dizer que havia Multidões que seguiam Jesus uma multidão né mas ele fala Multidões porque havia Multidões diferentes porque as roupas os interesses as razões pelas quais as pessoas se reuniam ao pé do templo do monte para ouvi-lo eram interesses distintos eram Multidões diferentes Então conta o evangelista Mateus que Jesus sobe ao alto desse Monte e fazendo a sua primeira fala pública de toda a sua vida de pregação o Cristo teria iniciado o seu discurso e tava todo mundo esperando pela aquela primeira gota de chuva depois de 400 anos sem nada de informação espiritual o que que este homem vai dizer vai bem dizer o Deus de Israel vai bem dizer os sacerdotes vai enaltecer a Torá vai o que que vai dizer e o primeiro discurso de Jesus inicia com uma frase que cai como se fosse uma bomba bem-aventurados os pobres de espírito porque deles é o reino dos cus exatamente era uma mensagem que chegava e uma mensagem nova que invertia toda a lógica Judaica porque agora chegava uma mensagem que era diferente do que eles estavam acostumados porque ao invés de serem abençoados os ricos os poderosos os endinheirados os prósperos os saudáveis os que tinham as benesses da vida aqueles que estavam com as suas vidas longas para usufruírem dos bens da terra não bem-aventurados eram exatamente os pobres de espírito e a gente às vezes fica pensando se Jesus não errou quando ele disse pobre de espírito é uma palavra muito ruinzinha né pobre de espírito porque assim a vai querer definir o que é que é uma pessoa pobre de espírito uma pessoa pobre de espírito é uma pessoa espírito mesmo uma pessoa Fulano é um pobre de Espírito O que que é uma pessoa pobre de espírito é o exatamente o oposto daquilo que a sociedade Judaica estava esperando então quando ele diz

ma pessoa espírito mesmo uma pessoa Fulano é um pobre de Espírito O que que é uma pessoa pobre de espírito é o exatamente o oposto daquilo que a sociedade Judaica estava esperando então quando ele diz bem-aventurados são os pobres de espírito ele está mostrando quem são os felizes não é uma notícia que ele Diga assim os homens que fizerem isso serão abençoados por Deus ou o homem tem a obrigação de fazer isso ele nem faz disso Felizes bem-aventurados os pobres Deus aqueles que na verdade nós podemos dizer que são os que se consideram pequenos os que olham para os ricos e dizem eu não tenho ri deles não tenho a prosperidade deles eu não tenho a saúde que eles TM eu não tenho a visibilidade social que eles então eu não sou ninguém eu sou esquecido eu não tenho nem como esperar que Deus me abençoe porque eu eu sou tudo oposto da daquilo que eles são E é isso que o Cristo quer dizer que felizes são exatamente aqueles que estão no reverso da medalha que bem-aventurados somos todos nós quando nos percebemos pobres de espírito Por que que somos bem-aventurados porque todos nós que nos percebemos como bem-aventurados como pobres de espíritos conseguimos notar que em nós existe a percepção do que temos falhas porque um pobre de espírito a pessoas diz assim não eu faço muita cagem faço muita coisa errada enquanto que o rico de espírito é aquele que acha que tá sempre certo ele tema com todo mundo até com GPS ele tem não não não caminho tá errado vou pegar o outro que é melhor seja a pessoa em tudo ela se considera a certa ela se considera correta ela acha que o que ela pensa é o que é o justo e o perfeito Nossa se eu tenho alguém que tem essa leitura de que ela é a expressão legítima da Verdade como é que essa pessoa vai mudar Gente pelo amor de Deus Magda Como muda uma pessoa que tem certeza que tá certo certo se eu tenho certeza que eu tô certo eu não vou mudar nunca eu tô certo então bem-aventurados os pobres de espírito porque são aqueles de nós que entendemos que estamos

e tem certeza que tá certo certo se eu tenho certeza que eu tô certo eu não vou mudar nunca eu tô certo então bem-aventurados os pobres de espírito porque são aqueles de nós que entendemos que estamos verdadeiramente frágeis porque quando eu digo assim gente eu faço muita Bade era ter feito de um jeito e eu fiz do outro não deveria ter feito não deveria ter falado o que eu falei não deveria ter dito o que eu disse não deveria ter feito que eu fiz não deveria ter pensado o que eu pensei eu estou dentro de mim analisando que existe coisa em em mim que pode mudar então esse que é pobre de espírito ele tem chance de mudar mas o que é rico de Espírito O que diz assim não não não isso aí tá tudo errado tá tudo errado eu sei o que é o certo gente como é que muda uma pessoa que pensa dessa forma Então bem-aventurados são os pobres de espírito porque aqueles que são pobres de espírito estão abertos para o processo de mudança estão abertos para perspectiva de serem melhores e é essa a perspectiva perz que Jesus vai oferecer para todos os que estavam ali eu vou abrir para vocês o portal através do qual haverá a possibilidade de encontrarem o reino dos céus reconheçamos que Somos imperfeitos tenhamos a coragem de voltar sobre os nossos próprios passos de procurar as pessoas e dizer eu errei no que eu disse e desculpa no que eu falei eh não fui não fui feliz na minha frase então bem-aventurados sobre todos nós que estamos despidos da capa da soberba que nos impede de verdadeiramente reconhecer as nossas faltas felizes Somos Todos nós assim porque teremos segundo Jesus a possibilidade de acessar o reino dos céus estava mudada a ideia dos judeus de que a vida após a morte talvez não existisse então ele traz a ideia da imortalidade inverte toda a lógica Judaica e vem falar de ade para as pessoas as bem-aventuranças de Jesus a bem do verdade elas não são um ditado de palavras soltas em que os indivíduos eh lei diz assim Ah legal essa essa aqui eu gostei essa aqui eu achei que é boa essa

essoas as bem-aventuranças de Jesus a bem do verdade elas não são um ditado de palavras soltas em que os indivíduos eh lei diz assim Ah legal essa essa aqui eu gostei essa aqui eu achei que é boa essa Gostei dessa ela não é um ditado de palavras soltas não é um conjunto de verdades que Jesus foi tirando assim da da algibeira e jogando pros outros Ah agora eu vou falar esse agora V falar essa bem-aventurança Não elas constituem um plano de trabalho de mudança da cria elas são Na verdade uma hierarquização da grande busca de transformação que a criatura tem é como se fossem nove degraus que a gente vai subindo do processo de autoconhecimento há um sentido na ordem em que essas bem-aventuranças estão colocadas e é a primeira fala é o primeiro discurso é a primeira notícia que o Cristo traz para a humanidade Então a primeira das bem-aventuranças é a descoberta de que eu falho é a descoberta de que eu tenho defeito que abre a possibilidade de mudança da criatura que abre a possibilidade de que eu repense a minha maneira de ser e crie uma nova proposta de Conduta na minha relação com a sociedade na minha relação com o próximo na minha relação com a minha família na minha relação comigo mesmo na minha relação com Deus eu revejo todas as minhas perspectivas na medida em que eu me analiso e percebo eu preciso mudar não dá certo ser do jeito que eu sou essa é a primeira aend aí vem a segunda na segunda bem-aventurança o povo ainda estava processando a primeira dizendo mas meu Deus se eu fizer contato com o meu sofrimento se eu fizer contato com a minha dor Se eu fizer contato com essas angústias que eu tenho eu não vou dar conta eu vou me desesperar na hora que eu que eu que eu perceber que eu erro que eu falhei com com minha mãe que eu falei com o meu pai que eu não tratei minha esposa ou meu marido da maneira que eu deveria ter tratado eu não fui um profissional correto que no movimento Espírita eu não agir da melhor maneira se eu for pensar nisso eu vou desesperar se eu se eu fizer contato é

do da maneira que eu deveria ter tratado eu não fui um profissional correto que no movimento Espírita eu não agir da melhor maneira se eu for pensar nisso eu vou desesperar se eu se eu fizer contato é melhor que eu nem Faça contato com a minha pequenez E aí percebendo isso ele lança a segunda bem-aventurança bem-aventurados os que choram porque serão consolados porque gente não tem jeito na medida em que você faz o seu primeiro movimento de autoconhecimento quando você faz o seu primeiro movimento para descobrir quem você verdadeiramente é qual é o sentido que você tem da sua vida se você verdadeiramente volta sobre seus passos para analisar o que você fez você chora não é que você vai chorar fisicamente ainda não chorei Então acho que ainda não consegui não é o choro físico Mas esse momento de recolhimento interior que você diz meu Deus por que que eu fiz isso com meu lamento que eu fiz meu Deus eu queria tanto não ter feito isso aí eu entro num quadro de dor que é normal na medida em que nós nos descobrimos pobres de espírito naturalmente a criatura humana se sente convocada a chorar as suas opções de vida a se angustiar diante dos equívocos que praticou Então não nos desesperos se nós nesse mecanismo de tentar rever a vida analisar as nossas histórias nós descobrirmos de existem coisas que estão nos incomodando Isso é ótimo é sinal de que a gente tá adentrando de maneira legítima o campo da mudança pessoal então nós vamos encontrar aí uma terceira bem-aventurança que dá sequência a essas outras duas porque também não é certo a gente ficar chorando o resto da vida né também a gente não pode estar chorando o tempo todo eu realmente Eu reconheci que eu estou errado é a primeira eu faço contato com a minha pequenez eu choro a minha pequenez mas eu tenho que avançar para a terceira bem-aventurança que é o me pacificar por dentro fazer as pazes com o meu eu promover o processo de aut perdão me reencontrar com a minha natureza ser capaz de analisar o que eu fiz e fazer as pazes comigo porque não

que é o me pacificar por dentro fazer as pazes com o meu eu promover o processo de aut perdão me reencontrar com a minha natureza ser capaz de analisar o que eu fiz e fazer as pazes comigo porque não tem sentido a gente reconhecer que fez uma coisa e passar o resto da vida depressivo desesperado angustiado por aquilo que aconteceu existem muitas pessoas que acham que o objetivo da doutrina espírita é o autoconhecimento está errado o objetivo da doutrina espírita é o quê transformação moral só que a gente não faz transformação moral Sem autoconhecimento só que eu posso fazer autoconhecimento que não fazer transformação moral confundi sei eu vou mostrar cinco coisas que acontece quando a gente faz autoconhecimento primeiro a pessoa faz um processo de autoconhecimento e entra num estágio chamado negação sou isso aí deu isso aí mas eu não sou eu tenho um amigo que ele resolveu no trabalho dele ele é chefe lá passar um papel em que as pessoas avaliariam a ele dizendo o que que acham dele quando ele recebeu Jes ficou sado e mostrou Olha isso aqui olha isso aqui olha isso aqui eu não sou nada disso então existe um processo de autoconhecimento no qual você faz um movimento equivocado que é A negação tem quem Ah eu queria tanto fazer um trabalho de autoconhecimento não consigo fazer quer tanto fazer gente quem tem sogra não precisa pagar não precisa Então você aproveita todas as orientações que ela lhe dá ela vai lhe dizer de maneira bastante legítima a sua personalidade só que a gente cai num quadro quer te dizer Não eu não sou isso não não é verdade e eu nego aquilo que é dito é verdade que se uma pessoa diz ela pode tá errada se duas pessoas dizem é possível que elas estejam erradas mas se 100 pessoas dizem Será que os 100 estão errados e sou eu que T certo parece aquela mulher que olha a foto do filho no des militar assim olha meu bem o nosso filho aqui coisa linda essa foto ele é o único com passo certo no pilotão a gente tem que aprender a não promover a negação o que que é A negação

oto do filho no des militar assim olha meu bem o nosso filho aqui coisa linda essa foto ele é o único com passo certo no pilotão a gente tem que aprender a não promover a negação o que que é A negação é eu não aceitar aquilo que o processo de autoconhecimento está me dando essa é uma possibilidade A negação segunda possibilidade a explosão do Ego o que que é a explosão porque ass Olha eu pensei que eu era uma pessoa educada que eu era uma pessoa go eu era um amor de pessoa mas eu tô fazendo um trabalho de tô desindo que eu não sou assim desindo que eu sou grosseira eu sou uma pessoa bruta eu agrido as veas que a minha fala é uma fala agressiva eu tenho refletido muito sobre isso eu tomei uma decisão eu vou assumir que eu sou estúpido aí em vez da pessoa usar aquilo para se transformar ela usa aquilo para dizer agora vai ser comigo desse jeito não vou mais fingir o que eu sou então eu fiz um processo de autoconhecimento e ao invés daquilo me ajudar tá me atrapalhando que eu não tô sabendo de dar e essa é só a segunda situação aí tem uma terceira que é inverso da segunda que é a implosão do Ego a pessoa se autoconhece e diz eu sou a pior pessoa do mundo eu nem mereço ser espírito eu vou abandonar todas as tarefas porque agora eu descobri que eu sou uma pessoa estúpida que eu sou falsa aí a pessoa abandona como se o abandono fosse ser a solução ideal quando a pessoa tá precisando exatamente de uma revisão completa das suas condutas aí o que que ela vai fazer ela ela se move na direção completamente equivocada e ela Recua Não até deprime Não não quero mais vou largar tudo quero mais eu vou deixa eu ficar onde eu tô eu não mereço mesmo Coitadinho de mim aí entra num vitimismo danado e acaba não promovendo a mudança Então se autoconhece e implode quarta aqui não tem ninguém nenhuma dessas quarta perspectiva é aquele que diz assim Ah quer dizer então que pra gente ser bom a gente tem que ser uma pessoa fraterna tem que tratar as pessoas bem então beleza A gente ao invés de mudar

dessas quarta perspectiva é aquele que diz assim Ah quer dizer então que pra gente ser bom a gente tem que ser uma pessoa fraterna tem que tratar as pessoas bem então beleza A gente ao invés de mudar Veste uma máscara aí chega na casa Espírita meu irmão boa tardeo não é propósito Ou seja a gente vesti uma capa de uma coisa que a gente não é sejamos autênticos às às vezes as pessoas não assim a mas eu odeio a irmã fulana sabe odeia chama de irmão e diz que odeia uma coisa então chama de irmão é uma fulana e a gente acaba vestindo uma uma certa imagem daquilo que a gente verdadeiramente não é todas essas quatro são equivocadas tanto A negação como a explosão a implosão e também a máscara simulação porque essa quarta que é simulação ela tem um problema a pessoa Aperta Aperta mola Aperta Aperta chega um dia que a pessoa não aguenta mais quando você vê a pessoa abandonou tudo trocou o cabelo trocou a roupa trocou a cor de tudo está em outros ambientes completamente diferentes Não agora eu vou é me assumir e Mas como é isso Fulano até ontem estava aqui hoje está do outro lado de lá processo de compressão em que a pessoa tentou forçar uma realidade que ela não é não vale a pena e tem a quinta que é a transformação moral que esse é o objetivo então a terceira das bem-aventuranças diz assim bem-aventurados os mansos porque eles herdarão a terra tem muita gente tua que tá doido para ficar no planeta Quando ele entrar na Regeneração dis ai mas eu queria muito eu quero muito ficar olha eu sou tão velho no movimento Espírita que quando eu era na minha adolescência o sonho das pessoas era desencarnar para ir para outro planeta não era voltar para cá Ah eu quero fazer tudo certo desencarnar eu quero ir para outro lugar eu demorei tanto tempo encarnado já tantas décadas e até mudou já isso as pessoas assim não eu quero me esforçar para ficar por quê por conta da mudança que vai acontecer no planeta para que a gente erde a terra quem vai aar o planeta os mansos são as pessoas que se passe ficaram por

sim não eu quero me esforçar para ficar por quê por conta da mudança que vai acontecer no planeta para que a gente erde a terra quem vai aar o planeta os mansos são as pessoas que se passe ficaram por dentro que não estão brigando teimando discutindo ofendendo humilhando os outros porque quem está dentro desse padrão não promoveu o processo de alteração interior seu livro S de da série psicológica de Joana de Angelis mereça a ser feliz capítulo 15 diz o seguinte lá que aqueles que realizaram o seu processo de iluminação estão se transformando são gentis e não fazem ex então se eu quero saber se uma pessoa realmente ela está num real processo de mudanç Observe se ela é exigente se ela tema se ela exige tudo não só quero se for tudo não quero não não quero tudo então tudo tema tudo discute tudo avança tudo quem na verdade está convencido daquilo que tem como verdadeiro não precisa convencer o outros já sabe porque eu já sei eu sei que é isso mesmo quando a gente não tem muita certeza das nossas certezas a gente quer convencer todo mundo vend mundo pensa igual a mim só que eu tô certo mas se eu tenho certeza que eu tô certo eu não preciso tá convencendo as pessoas ISO e dar ao outro o direito do outro pensar como queer direito do outro ser como ele deseja ser então esta bem-aventurança ela indica para nós um grande processo de pacificação interior de Equilíbrio nosso diante de nós mesmos Ou seja eu descobri quem eu era eu chorei a minha pequenez e eu me fiz as pes comigo mesmo eu fiz um alo encontro eu realizei a pacificação do meu eu todas essas três bem-aventuranças são do homem diante de si mesmo eu descobrindo que sou frágil eu chorando a minha dor e eu me pacificando Então são três bem-aventuranças para dentro Aonde a terceira das bem-aventuranças a gente encontra um nível de Quietude interior que é a Quietude da pacificação do nosso eu a partir daí nós vamos ter outras três bem-aventuranças que já não são eu comigo mesmo é eu com o outro a a quarta bem-aventurados os que têm fome e

nterior que é a Quietude da pacificação do nosso eu a partir daí nós vamos ter outras três bem-aventuranças que já não são eu comigo mesmo é eu com o outro a a quarta bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça porque el serão se você verdadeiramente realizou a descoberta de que você era uma alma frágil que você era um pobre de espírito se você entendeu o que precisava mudar se você chorou sua pequenez e fez as pazes consigo mesmo e se auto perdoou na terceira bem-aventurança está na hora de ir ao encontro do outro porque quando a gente inicia esse mecanismo a gente fica doido para arrumar o que fez de errado nós passamos a ter fome e sede de justiça porque eu preciso ir ao encontro das pessoas para dizer fulan você me desculpa pelo que eu fiz fiz uma besteira muito grande me perdoa eu já vou sair de mim na direção do outro eu vou em busca de receber do outro o perdão que eu preciso que ele me dê então é a hora em que a gente eh começa um trabalho de reconquista do nosso cônjuge passou um tempão só irritando o pobrezinho só irritando só irritando meu Deus noa eu vou mudar eu vou hoje quando ele chegava a trabalho fazer um jantar chegava ter um jantar uma maneira da gente ir pedindo desculpa né E aí prepara aquela mesa quando o bichinho chega do trabalho Olha preparei lanche aqui para você para cois aqu F olhando Tá envenenado isso aí por quê Porque já existe uma história anterior que faz com que eu desconfie daquilo que o outro está fazendo então esse é um indicativo de que tem alguma ferida que está aberta mas é normal todos nós quando descobrimos que somos pobres de espírito iniciamos o trabalho de mudança interior nós ficamos com sede e fome de justiça a gente quer arrumar vai atrás do filho que expulsou de casa meu filho me perdoa Olha eu eu quero eu quero resolver aquilo que eu fiz de errado quando Jesus visita Zaqueu ele sai Diz aqui a todos aqueles a quem eu tirei e devolverei quatro vezes sede b justia a necessidade de eu acalmar a minha consciência daquilo que eu fiz de

fiz de errado quando Jesus visita Zaqueu ele sai Diz aqui a todos aqueles a quem eu tirei e devolverei quatro vezes sede b justia a necessidade de eu acalmar a minha consciência daquilo que eu fiz de errado Essa é a quarta das lanças e tem a quinta a quinta é o contrário é assim bem-aventurados os misericordiosos porque eles alcançarão desic não é somente eu ir ao encontro do outro para pedir perdão é também conceder o perdão para as pessoas que me f porque eu passo a entender o mecanismo da vida muitos de nós dizemos assim ah mas eu não suporto F eu odeio Fulano o que ele me fez não tem perdão o que ele fez eu não vou perdoar nunca nunca vai até o final da minha vida vou até a morte mas eu não perdoo e quando a gente descobre que isso não é o mais correto a gente começa a meu Deus perdoar e a doutrina espírita nos oferece muitas possibilidades de entender que a gente precisa perdar né eu vou dar seis razões de perdoar primeiro adoece fisicamente preciso justificar não todo mundo sabe quando a gente não perdoa o corpo adoece segundo adoece emocionalmente a pessoa fica profundamente amarga tudo lembra o outro Às vezes o ex-marido já casou Tá com Neto e ela continua falando é o teu pai teu pai e não deixa a história acabar ficar mexendo nessa história e se torna uma pessoa difícil e eu não tô desejando mal a ninguém mas olha quem guarda muita mágua Volta muito na história conta muito a mesma coisa e é uma pessoa que se torna antipática e o destino de quem é antipático é tá sozinho então abra seu olho se você tá reclamando muito Reclame menos para diminuir a chance de ficar só mas a gente fica muito amargo muito difícil fica muito problematizado tudo volta nessa história que nunca termina terceira razão nós ficamos também perturbados psicologicamente e o nosso dia não acaba o dia que aconteceu lá aquela coisa ele volta todo dia na minha cabeça eu tiro pelo menos duas horas por dia para lembrar daquilo que ele me fez resultado o dia que aconteceu a coisa que me marou já tem

dia que aconteceu lá aquela coisa ele volta todo dia na minha cabeça eu tiro pelo menos duas horas por dia para lembrar daquilo que ele me fez resultado o dia que aconteceu a coisa que me marou já tem bem umas 10.000 horas porque todo dia eu lembro um pouquinho Vai somando no dia daquele dia e o dia de hoje fica pequeno porque eu não vivo dia a gente não vive o dia quem guarda quem guarda óleo não vive o dia de hoje porque está sempre vivendo o dia de ontem o dia é curto então quando o Cristo diz bem-aventurados os misericordiosos É no sentido de que a gente passa um processo de mudança e a gente perdoe as pessoas para que a gente não adoeça fisicamente não adoeça emocionalmente não adoeça psicologicamente não adoença espiritualmente o que que pode acontecer conosco quando a gente adoece também espiritualmente nós trazemos para casa uma série de entidades profundamente perturbadas E essas entidades passam a viver dentro da nossa casa imagina já não bastasse a minha perturbação da ter dos outros que ficam ali realimentando É mesmo ele fez ele fez é não pode perdoar não pode perdoar e a gente fica Passa n existên inteir Amargurado com ódio por conta dessas companhias espirituais que promovem o processo mas a doutrina espírita vem nos trazer ainda duas outras razões pelas quais a gente deve perdoar uma delas é o fato de que esse que a gente não perdoa tem uma grande chance de Renascer como o nosso parente numa próxima existência né aí você não vai perdoar não não vou perdoar vai nascer seu irmão na próxima não vamos volta vamos vamos vamos rever a ideia e antes que as ex-esposas fiquem preocupadas a o reencontro com o ex-marido é possível sim mas não necessariamente na condição de marido ele pode vir como filho pode vir como Neto tá mas o reencontro é bem provável não não quer a verdade é da lei né o nosso gosto aqui ele pesa pouco até porque Deus não fala português quando a gente diz assim uma pessoa eu odeio você com todas as forças da minha alma Deus que não fala português nos vê

é da lei né o nosso gosto aqui ele pesa pouco até porque Deus não fala português quando a gente diz assim uma pessoa eu odeio você com todas as forças da minha alma Deus que não fala português nos vê falando e ouve eu preciso encontrar você na próxima encarnação Aí ele diz anota aí que temos um um caso de reencontro marcado então essa quinta razão pela qual a gente deve procurar conceder o perdão é para que a gente diminua a chance de encontrar com esse companheiros dentro de casa eu não tô dizendo que a gente vai se a dar perdão não vai encontrar mais não às vezes encontra encanto por que deseja perdoa tão perdo fil até com goz não me dá o bichinho cuidado dele mas aí já não é mais por expiação é por missão me dá cuidar você vê a mãe do André luí né perdoou o marido bem perdo pegou de então perdoar não é uma garantia de que não vai mais encontrar mas se encontrar vai encontrar em melhores condições um detalhe viu Às vezes as pessoas não concedem perdão porque elas dizem assim não é certo isso ele me fez tanta coisa e eu ainda vou perdoar eu vou ser besta porque ele fez fez fez e elinda vou perdoo não vou perdoar doutrina espírita diz não o perdão não retira a responsabilidade que o outro tem o perdão retira a necessidade do reencontro mas as responsabilidades que o outro tem estão nele não está na relação é um equívoco a gente achar que ao perdoar alguém Obrigatoriamente o reencontro não vai acontecer não a gente encontra encontra mas numa outra perspectiva é diferente não nessa e ele não vai estar isento ah perdoou pronto limpou o coraçãozinho dele não o coraçãozinho dele vai se resolver com outra pessoa lá que vai ter que trabalhar esse sentimento e tem uma sexta bem-aventurança que fecha o segundo bloco as três primeiras eram para dentro e as três segundas eram na relação com o outro a quarta bem-aventurados tem fome e sede de Justiça sou eu pedindo perdão bem-aventurados os misericordiosos e eu Conce e a sexa que diz bem-aventurados os limpos de coração porque eles verão a

outro a quarta bem-aventurados tem fome e sede de Justiça sou eu pedindo perdão bem-aventurados os misericordiosos e eu Conce e a sexa que diz bem-aventurados os limpos de coração porque eles verão a Deus é porque aqui não tem ninguém com mágua mas se tivesse você ver como é que é quando a gente tem mágoa ou quando a gente tem ódio de alguém a nossa vida fica pesada a gente não dorme direito a gente não come direito a gente não vive direito então a gente não vê vê as estrelas a gente não vê a cor das flores a gente não vê a natureza a gente vai aqui para perto e diz eu não achei bonito achei feio né Não adianta ir pro município para ver a gruta azul que continua achando feio ou seja porque a pessoa está tomada de um sentimento profundamente perturbador quando você perdoa alguém você tira um peso das costas enorme você até chora de emoção ao conceder perdão para além aí você dorme melhor você come melhor você vive melhor e você vê as flores você vê as cores você vê a natureza com leveza então se eu pedir perdão que é o a quarta bem-aventuranças e eu conceder perdão se eu me pacificar com o meu o próximo Qual a consequência bem-aventurados os puros de coração porque eles verão a Deus nós começaremos a ver Deus em tudo nós vamos ver Deus em tudo por quê Porque eu tô leve na medida em que eu tirei o peso que havia dentro da minha alma só que são nove bem-aventuranças eu só falei de seis são três para dentro e são três para fora e só sobraram três que não tem mais para onde porque só tem dois lugares né só tem para dentro e para fora se as três primeiras eram para dentro e as três segundas eram para próximo as três últimas é para onde pelo amor de Deus as três últimas são para cimco é da relação do homem com o seu Criador a sétima bem-aventurança vai dizer bem-aventurados hoje passam pecadoras porque dis eram chamado os filhos de Deus Os Pacificadores Não é mais uma relação minha comigo mesmo nenhuma relação minha com o meu próximo é na sociedade é na vida é no mundo então é

assam pecadoras porque dis eram chamado os filhos de Deus Os Pacificadores Não é mais uma relação minha comigo mesmo nenhuma relação minha com o meu próximo é na sociedade é na vida é no mundo então é uma outra perspectiva de uso dessa relação com o Cristo não é mais eu me conhecendo chorando me entendendo passou isso já foi não é mais eu com o meu próximo ali conversando perdoando sendo Perdoado já foi agora sou eu já leve de espírito promovendo um processo de integração com o mundo bem-aventurados Os Pacificadores na sociedade porque serão chamados filhos de Deus nesses tempos de internet meu Deus quantos de nós temos vivido para não ser o Pacificador a gente vai na internet aí Poa contra as pessoas ataca briga cria confusão faz amizade dentro de casa briga com pai briga com mãe briga com filho tá sem se falar dá para ter medida protetiva dentro de casa por conta de a gente brigar tanto povo tá para ficar com tornozeleira eletrônica de tanto que briga por conta de política por conta de pessoas que a gente sabe nem quem e nem sabe se a gente existe e aqui eu quero já deixar uma coisa O Livro dos Espíritos O Livro dos Espíritos no último parágrafo da conclusão em casa vocês procurem Livro dos Espíritos conclusão último parágrafo depois de um ponto em seguida que vai levar para o fim do texto Santo Agostinho diz o seguinte jamais os bons espíritos foram instigadores do mal ou seja os bons espíritos não instigam o mal nas pessoas se tem alguém instigando o mal não é os bons espíritos segundo jamais estimularam o ío ou a violência então jamais os bons espíritos foram instigadores do mal jamais o verbo é legitimaram o assassínio ou a violência Nenhuma forma de corte do Fio da vida é validada pela mensagem espírita Nenhuma forma nenhuma forma de violência seja com arma branca com povo com teclado com a própria língua o zor de violência não está a serviço dos bons espíritos porque os bons espíritos não podem se servir da violência para estabelecer o bem Vocês já viram uma milícia

vo com teclado com a própria língua o zor de violência não está a serviço dos bons espíritos porque os bons espíritos não podem se servir da violência para estabelecer o bem Vocês já viram uma milícia Cristã na época do cristianismo Nascente que ficava na porta das catacumbas matando os soldados Romanos para eles não irem para Rena Lícia ficavam na porta das das catacumbas armados quando os soldados Romanos vinham para aprender os cristãos eles matavam os romanos para que não levasse inscrição estão sabendo dessa Mía não pois é não existiu mesmo nunca teve nunca teve os cristãos nunca usaram de violência contra o império romano eles sabiam que os romanos iam prendê-los mas eles continuavam se reunindo e se os romanos os prendessem o que que eles faziam eles iam eles iam 2000 anos depois eu pergunto cadê o império romano e eu pergunto e a mensagem de Jesus morreu ou ela frutificou Então veja que a gente não precisa da violência para defender o bem então diz lá jamais os bons espíritos foram instigadores do mal jamais legitimaram o assassínio ou a violência e a última frase que eu nem sequer vou comentar diz jamais estimularam o ódio entre os partidos se tem ódio entre partidos não são os bons espíritos que estimulam bem-aventurados Os Pacificadores porque eles serão chamados nosso papel na sociedade é pacificar se você não pode falar bem não faz nada Não provoque aja no bem Use sua força no bem faa o bem faça o bem Ah mas aí vai demorar mas Deus não tá com pressa de não tá com pressa quem tem que ter pressa somos nós então todas as vezes que a gente se arma com as Vas da vi ência para defender uma determinada posição interessa de que lado está atacou agrediu não está a serviço do bem porque os bons espíritos jamais retimar o assassino ou a violência foi violento não está a serviço dos bons espíritos simples assim não interessa o lado que eu esteja atacou errou oitava bem-aventurança é muito parecida com a nona ela diz assim bem-aventurados vós sereis quando os homens

a serviço dos bons espíritos simples assim não interessa o lado que eu esteja atacou errou oitava bem-aventurança é muito parecida com a nona ela diz assim bem-aventurados vós sereis quando os homens os perseguirem por causa da justiça e quantas pessoas não são perseguidas em função de querer fazer as coisas certas de querer corrigir o que está está errado de quererem de alguma maneira evitar que o mal se Estabeleça a história do cristianismo conta e no ano 404 da nossa era estava tendo uma batalha de gladiadores dentro do coliseo e um cristão saiu de das galerias e se jogou no meio do povo para impedir que eles brigassem para impedir que Os Gladiadores lutassem o povo ficou louco com aquilo e gritava para Os Gladiadores matem ele porque a gente quer assistir vocês se mat Mat ele tava querendo que Os Gladiadores não lutassem mas o povo começou a gritar e Os Gladiadores mataram esse rapaz ninguém sabe ele foi sacrificado no no Coliseu E aí foi aquela festa danada e depois veio a matança dos dali dos gladiadores ele perdeu a vida foi a última pessoa que foi morta no nas lutas dos gladiadores Depois deste incidente não teve mais não houve mais foi o último espetáculo de gladiadores foi esse houve uma comoção tão forte e as coisas foram cedendo espaço e de repente acabou a matança então bem-aventurados nós seremos quando os homens mentirem quando eles fizerem tudo isso por conta da Justiça e a última das bem-aventuranças diz bem-aventurados V tereis quando os homens os injuriarem vos perseguirem e tudo fizerem contra vós por amor de isso é interessante porque a mensagem dele ainda estava começando ele tava fazendo o primeiro discurso e ele já falava que ele Seria Amado é muito interessante ele já antever isso na história que iria aconte ser dos seus seguidores então é uma essas últimas três bem-aventuranças elas não são da relação do homem com ele mesmo nem a relação com o próximo a relação do homem com a causa relação com Deus é relação com a vida é relação com o Divino é

s últimas três bem-aventuranças elas não são da relação do homem com ele mesmo nem a relação com o próximo a relação do homem com a causa relação com Deus é relação com a vida é relação com o Divino é outra perspectiva diferente então são três para dentro três para fora e três para cima e essas bem-aventuranças elas foram incríveis porque elas promoveram uma transformação fantástica no nosso planeta foi uma coisa maravilhosa porque Elas abrem o sermão do monte e depois dessa sequência vem um discurso ainda longo de Jesus e as suas várias pregações suas várias notícias suas parábolas seus ensinamentos e indiscutivelmente mudaram o cenário do mundo Todos os grandes iniciados que passaram pela Terra quando estiveram entre nós despertaram uma grande quantidade de pessoas as mensagens ess é outra mensagem mensagem de Krishna a mensagem de buda a mensagem de her trist a mensagem de Sócrates de Pitágoras todas essas mensagens também eram mensagens incríveis e despertaram muita gente mas nenhum deles despertou tanta gente quanto Jesus e por que que não despertou tanta gente porque em todos os Casos eles despertaram pessoas dentro das suas escolas porque eles não pregavam para a multidão eles pregavam nas escolas de inici atão eles eles despertavam um elenco de pessoas Jesus não pregava dentro de escolas ele pregou para todos porque só Revelação não era setorial era uma revelação Universal então ele não tinha eh fronteiras para pregar ele pregava para todo mundo ele veio na verdade oferecer para o mundo aquilo que era escondido ensinado desde tempos imemoriais ele veio trazer para todos nós e foi tão impactante o que ele trouxe que a humanidade entrou num processo de despertamento tão intenso que houve uma revoada de espíritos imensas foi muita gente que acordou espiritualmente com a mensagem de Jesus porque não foi como as outras pregadas para um grupo de pessoas ensinadas para um recorte regional não a mensagem foi pregada e depois os seus discípulos saíram pelo mundo ensinando Paulo de Tao

Jesus porque não foi como as outras pregadas para um grupo de pessoas ensinadas para um recorte regional não a mensagem foi pregada e depois os seus discípulos saíram pelo mundo ensinando Paulo de Tao viajando os seus demais discípulos também fazendo as pregações a Europa foi se convertendo o próprio império Romano se se curva diante do cristianismo ou seja Há uma grande capacidade de impulsionamento dessa mensagem e muitos espíritos entram em contato com a ideia do Perdão do amor da imortalidade E como eles despertam Eles não precisam mais retornar à Terra então o processo de despertamento que Jesus produziu foi tão grande mas tão grande que a gente entrou na idade média só ficamos nós que éramos a pior parte Quem era melhorzinho foi embora acordou entendeu compreendeu aquela mensagem e o evangelho fez uma mudança porque um roteiro maravilhoso na vida das pessoas e conseguiu fazer essa grande transformação os que eram indiferentes os que eram ainda muito gados a um culto exterior os que eram intolerantes esses não conseguiram perceber e ficaram e fomos nós e na medida em que nós ficamos nós conseguimos corromper a própria mensagem do amor é uma coisa assim meio esquizofrênica porque eh em nome da mensagem que pregava o amor nós passamos a perseguir e matar pessoas e isso começa desde o comecinho da história do cristianismo desde o Século IV século V não é lá na época da Inquisição não não bem no comecinho a gente já estava bem perturbados já um dos um dos últimos incêndios da Biblioteca de Alexandria foi feito por cristãos que não teriam as obras estão lá dentro no ano de 415 que é Poxa pouco tempo depois da da transformação do império romano em em cristão os cristãos matariam a maior matemática grega chamada Ipa 415 ela é morta rada pela rua seu corpo é cortado com ela morava na cidade de Alexandria beira do mar tinha muitas Conchas o corpo dela é cortado com Conchas todo cortado por quê Porque ela tinha uma visão diferente do que fosse a religião ninguém aceitava mor

rava na cidade de Alexandria beira do mar tinha muitas Conchas o corpo dela é cortado com Conchas todo cortado por quê Porque ela tinha uma visão diferente do que fosse a religião ninguém aceitava mor religios e assim nós iríamos fazer durante muito tempo a bem da verdade são 1464 anos de perturbação em que a humanidade vive a intolerância religiosa vive eh a tentativa de imposição da verdade cristã sobre todas as pessoas é quando eh nessa janela de tempo que não é pequeno uma janela bastante larga de mais de 1000 anos quase 1500 anos que a gente vai promover eh perseguições guerras torturas Em Nome do Amor fazemos guerras em que a gente tira a espada e diz pra pessoa em nome de Jesus eu te mato que não tem nada a ver com a mensagem que o Cristo nos oferecia e isso tudo vai produzir uma revolta muito grande na sociedade muito grande só que ninguém conseguia fazer nada até que no século finalzinho do século XVII no ano de 1789 Revolução Francesa ocorre uma ruptura havia mais de um Milênio de ódio religião religião intolerante agressiva ignorante cheia de condutas absurdas levou a ciência e a filosofia a identificarem na verdade na religião seu grande e a revolução francesa que passa para nós como sendo o símbolo da liberdade é na verdade o fim da história do cristianismo como antes vivia na Europa Revolução Francesa quando se estabelece não simplesmente faz a captação dos Reis franceses mas retira do Trono a religião e passa a persegui-la todas as propriedades da Igreja São confiscadas todos os sacerdotes são mortos e nunca mais a França teria a religião próxima de si ela passa a ter uma relação sempre de desconfiança ou até de negação da religião e isso vai fomentar no século XIX ecoda uma grande movimentação no sentido de querer que sim que se negasse tudo tudo tudo que foi apresentado pela religião os homens e os pensadores do século X Estavam certos em perseguir o fanatismo religioso que é o que Joan De Angeles defende no Capítulo 2 do Livro libertação do sofrimento em que ela diz olha o o

gião os homens e os pensadores do século X Estavam certos em perseguir o fanatismo religioso que é o que Joan De Angeles defende no Capítulo 2 do Livro libertação do sofrimento em que ela diz olha o o fanatismo religioso era um problema mas os homens não entenderam ISO em vez de perseguir o fanatismo eles perseguiram o fanatismo e perseguiram a religião também mas se eles perseguissem só a religião tava até bom não tava excelente tá bom porque sem religião se vive mas eles perseguiram também na timara eles passaram a perseguir uma outra coisa perseguiram aqu aques que eram na verdade os Fanáticos fanatismo perseguiram Os Religiosos e perseguiram também os que tinham noção de espiritualidade Porque sem religião a gente vive mas sem espiritualidade Não dá gente sem espiritualidade não dá e a grande proposta do século XIX é que o homem do século XX seria um homem feliz porque seria um homem sem Deus sem as amarras da religião e a gente entende que os homens do 19 pensassem assim porque a religião realmente estava andando de forma muito esquisita em termos da compreensão do sentido da vida e aí nós decidimos fazer a sociedade comus foi a primeira vez em toda a história da humanidade que um povo disse eu vou caminhar sem a crença de um criador porque seremos mais felizes seremos mais capazes o resultado tá aí o resultado tá aí nunca precisamos tanto de Jesus como hoje nunca pris como nós estamos perdidos como nós estamos desejosos igual no período lá em que a gente estava naquela segura Pela chegada do Messias nós estamos nó novamente vivendo um período muito difícil muito perturbador que se soma a esse período perturbador as naturais injunções do período da chamada transição Planet já não bastasse a perturbação que a gente já tinha sozinho ainda se soma as perturbações que a transição planetária nos traz em que novas forças perturbadoras se tomam as nossas dificultando ainda mais que a gente consiga se desembaraçar das angústias que a gente nós temos no livro A Gênese no

transição planetária nos traz em que novas forças perturbadoras se tomam as nossas dificultando ainda mais que a gente consiga se desembaraçar das angústias que a gente nós temos no livro A Gênese no capítulo 18 a partir do item 27 muitas informações sobre a transição mas desde o começo ali desde o item no para frente vai ter bastante informação sobre transição planetária tá ótimo isso significa 10 minutos tá essa técnica e aí nós vamos perceber um segundo texto excelente pouco conhecido na revista na em obras póstumas Capítulo 31 da segunda parte vocês anotem aí eh uma mensagem chamada regeneração da humanidade na na publicação mais antiga da Federação Espírita brasileira ficava na página 321 não sei que página hoje tá nessas novas versões Mas é ruim de dizer porque o a obra exposta não tem numeração de capítulos tem que sair contando no dedo mas vocês vejam a regeneração da humanidade encontrar um material excelente lá uma mensagem riquíssima sobre a transição em que nos diz que já no terceiro parágrafo dela diz o seguinte não procurem sinais da transição nos céus não é nos céus é na relação entre as pessoas no nível de perturbação que a gente vai no nível de desequilíbrio que a gente vai enfrentar no parágrafo 20 dessa mensagem ela diz assim a perturbação crescerá tanto mas tanto que o número de loucos será como nunca se viu Já estamos diendo isso aí Tá todo mundo medicado a gente só não sabe o quão a gente tá apado porque tá todo mundo medicado se a gente suspendesse todo o remédio tard preta por um ano vocês i não sabia como é que a gente tá de verdade pessoa bate o carro hoje aí e sai ai ficou lindo amassado então muito obrigado moço ficou lindo amassado lindo muito obrigado aí vai embora tá medicado tá medicado tira a medicação para ver então nós estamos hoje num processo de muita perturbação esse parágrafo 20 diz isso a loucura alcançará níveis nunca vistas segundo ponto o suicídio se multiplicar a taas impressionantes nós já estamos terceira coisa desse mesmo

rocesso de muita perturbação esse parágrafo 20 diz isso a loucura alcançará níveis nunca vistas segundo ponto o suicídio se multiplicar a taas impressionantes nós já estamos terceira coisa desse mesmo parágra e o suicídio crescerá tanto que até as crianças se suicidar v e o parágrafo termina dizendo e muitos antes mesmo de encontrarem a morte um rcado do número de gente já tem nós estamos vivendo esse esse processo tá acontecendo na nossa Nós estamos vendo isso acontecer por quê Porque nós estamos sendo profundamente assados por uma questão espiritual que decorre de um fenômeno que Joan de Ângeles trata de maneira muito particular nos Capítulos 1 e do do livro O Homem integral onde ela desenha ess esse modelo da sociedade ateísta na qual nós nos encontramos e aponta para nós o que que aconteceu conosco na medida em que Nós entramos por esse vi então ela coloca ali que o nosso grave problema decorreu da descrença na medida em que a descrença assumiu a pilotagem da nossa sociedade Nós entramos numa rota de colisão com a nossa própria a condição de sanidade diz a descrença conduziu naturalmente ao homem ao culto da matéria está todo mundo voltado para as coisas materiais mas é lógico É lógico Ora se a gente acha que as coisas da matéria são importantes é porque a gente não dá mais valor nas coisas espirituais mas não acabou o mundo espiritual nós não voltamos a ser saduceu a gente não tem não acho que mundo espiritual não tem todo uma sociedade de saduceus Então tá tudo na vida presente eu tenho que ser rico Próspero longevo eu tenho que ser tudo aquilo que os saduceus quer gente voltou pro período antes de Jesus em que a vida tem que ser aqui então nós estamos por conta da da descrença vivendo um período de excesso de preocupação material e eu tenho certeza que vocês vão dizer assim Ah mais ou menos né Mais ou menos porque os templos religiosos estão abarrotados de pessoas cheios templo Cristão saindo gente pelo ladrão V ver o que eles querem vai procurar para saber

o dizer assim Ah mais ou menos né Mais ou menos porque os templos religiosos estão abarrotados de pessoas cheios templo Cristão saindo gente pelo ladrão V ver o que eles querem vai procurar para saber o que eles querem se eles querem coisas espirituais ou coisas materiais muitos de nós estamos vestindo essa capa de cristãos mas na verdade estamos querendo as coisas do mundo igual estad do seus que queriam um Deus próximo deles para dar riqueza prosperidade vida longa eu quero as coisas da matéria fico me apoiando em textos do Antigo Testamento e não do novo porque o novo diz assim o filho do homem não tem sequer uma pedra onde reclinar a cabeça porque o filho do homem veio para servir e não para ser nós então estamos ao invés Como diz Joana de espiritualizar a matéria nós estamos materializando a fé em que a gente está transformando a fé numa expressão de busca das coisas materiais imaginemos Como sendo aqueles que estão voltados para o ideal espiritual os que estão realmente desejosos das coisas do espírito e não as questões que a matéria nos oferece aí nós teremos uma fração exata de quem somos dentre os que a terra tem e estamos desejosos de uma vida mais espiritualizada não sei se me faço Claro no que quero dizer mas muitos de nós na tentativa de nos dizermos religiosos Estamos muito mais parecendo com os saduceus querendo os bens da terra e Joana diz a descrença levou a esse culto a matéria e o culto à matéria levou a uma terceira consequência que é o consumismo a gente consome desesperadamente por quê Porque a vida é só material a vida é só material Olha a ausência que o evangelho faz nas nossas vidas nós estamos congelados a uma consciência de 2000 anos atrás vivendo dentro de uma perspectiva em que as coisas materiais interessam então a gente consome compra sapato compra roupa compra isso compra aquilo compra já tem mas compra de novo troca aquilo que não precisa e as pessoas vão trocando de celular troca de carro troca de casa troca de marido vai trocando de

o compra roupa compra isso compra aquilo compra já tem mas compra de novo troca aquilo que não precisa e as pessoas vão trocando de celular troca de carro troca de casa troca de marido vai trocando de tudo que pode para poder de repente fazer um processo de consumismo que está nos devorando a gente vai pro shopping nem precisa e compra e quando ass ai agora me senti bem tava me sentindo assim meio sei lá e Fiz uma compra Estorei um cartão mas agora tô bem o que que tá acontecendo conosco a gente está surdo para as receitas do Evangelho o que foi que houve E aí Joana deangeles nesses capítulos um e dois diz o consumismo nos levou a uma quarta coisa para quem se perdeu eu vou repetir é a descrença que levou ao culto à matéria que levou ao consumismo que levou em função disso há um processo Terrível em que as criaturas hoje lutam contra as outras é o individualismo a tentativa de impor o meu eu sobre o coletivo então não eu os outos para trás um egoísmo danado em que a gente quer se colocar os outros que se lem numa tentativa de exclusão social uma busca de montar uma sociedade com exclusões de pessoas quando o livro o evangelho segundo espiritismo Capítulo Tero 17 primeiro parágrafo diz que a a sociedade de regeneração é uma sociedade equânime então não existe mundo de regeneração sem que a sociedade permita que todos sejam incluídos nela não existe sociedade com exclusão nós temos que ter um processo de inclusão das criaturas dentro do tecido social e esse individualismo aí é a nossa quarta situação Aí temos uma quinta que decorre de tudo isso que é o edonismo o culto ao prazer todo mundo preocupado em ter prazer a vida vai acabar mesmo né A gente já vai morrer vai desaparecer Então essa leitura materialista da vida está empurrando as pessoas a viverem de maneira totalmente ir refletida por isso que é importante que Deus não exista porque Deus não existindo se não tem Deus não tem regra né Se tiver Deus tem regra se não tem Deus não tem regra Então posso fazer o que eu quiser então

a por isso que é importante que Deus não exista porque Deus não existindo se não tem Deus não tem regra né Se tiver Deus tem regra se não tem Deus não tem regra Então posso fazer o que eu quiser então as pessoas se lançam em todos os excessos de Conduta por conta dessa sociedade que a gente tem que lá atrás há dois séculos atrás nos troue a notícia de que não existe nada espiritual nada então esse hedonismo que nos vítima que nos destrói acaba produzindo uma sexta consequência que é um desespero estético tá todo mundo querendo ter um corpinho de 20 já 80 né É claro que se você tem uma uma coisa no seu corpo que lhe incomoda melhor isso auti Vá lá faça uma cirurgia plástica R passa vai fazer Bem para você não há nenhum problema em se procurar uma cirurgia para fazer uma correção estética ai a minha orelha meu nariz a minha boca Ah eu tenho os seios muito pequenos muito grandes ótimo faça corrija vai fazer Bem para você vai sentir melhor passa mas preste atenção na hora que você tiver fazendo a 38ª cirurgia na boca para corrigir a pontinha que F para baixo Abra seu olho porque estamos viciados nesse aspecto estético Vocês são muito jovem vocês não sabem mas antigamente não tinha tanta academia como tem hoje e o pessoal tá fazendo o que lá tá fazendo o que é certo da gente ir Olha tô precisando que eu meu cardiologista pediu para para eu fazer um exercício perder peso priso melhorar minha capacidade respiratória eu tô precisando ganhar mais massa muscular uma boa parte tá interessado no corpo perfeito e o que é pior o corpo vai ficar gente ele não vai seguir conosco mais que a gente seja louco por ele ele vai ficar primeiro ele vai envelhecer né não vai ser o que ele é bichinho Vai envelhecer não tem jeito e ele vai ficar porque ele pertence a este mundo não tem como quando a gente for para o mundo espiritual ele não vai conosco mas é um desespero por essa estética que cada vez a gente vai criando novas tecnologias que é o sétimo elemento que Joana fala da sociedade

ando a gente for para o mundo espiritual ele não vai conosco mas é um desespero por essa estética que cada vez a gente vai criando novas tecnologias que é o sétimo elemento que Joana fala da sociedade atual uma tecnologia que nunca ca de criar cada vez mais instrumentos para pro corpo perfeito pra vida perfeita pro tudo perfeito consequentemente nós vamos enlouquecendo em cima dessa tecnologia e não só cuida da questão estética mas de comunicação criando uma realidade virtual na qual as pessoas já nem convivem mais entre aproxima quem está longe mas afasta quem está perto em que as pessoas através das redes sociais se dão ao deleite de dizer tudo que pensam sobre as pessoas ninguém se esconde mais do que acha que tem que ser surgem os raides os cancelamentos os ódios e essa essa tecnologia ela vai gerar um oitavo elemento que são chamados falsos Ídolos que que são os falsos vdos São pessoas que surgem na internet que a não sabe nem de onde saiu a criatura e de repente a pessoa tem não sei quantos milhões de seguidores e tá todo mundo seguindo e a pessoa posta uma foto no Instagram ai mas eu queria o meu corpo assim ai mas o corpo dela qu o meu não é gente Aquela a foto tá tão mexida não tem não tem nada do corpo dela se seja original tá tudo tudo alterado alado bha Coitadinho além da foto ser alterada que não diminui diminui aqui olha abre mais o olho ficou pequeno isso o olho mai corta um pouquinho aqui aí F tá mexendo a foto toda e ainda por cima pobrezinha nunca nunca na vida teve a possibilidade de comer assim um prato de Pacu aado comeu come igual um passarinho Como uma sementinha uma CR e a gente acha que a pessoa é feliz coitada que feliz sofre tanto tem depressão ansiedade uma série de problemas e aí esses falsos Ídolos eles vão produzindo em nós dois graves problemas a violência nas redes sociais e os ódios e os ódios e como Jesus Faz Mal como o seu evangelho faz mal só pra gente terminar nós estamos quase no horário do intervalo eu quero deixar para reflexão

emas a violência nas redes sociais e os ódios e os ódios e como Jesus Faz Mal como o seu evangelho faz mal só pra gente terminar nós estamos quase no horário do intervalo eu quero deixar para reflexão de todos nós o que Joana nos conta no livro plenitude e o que que aconteceu com a nossa sociedade perturbada que aconteceu quando nós esquecemos aquela mens tão extraordinária que oo nos no que que a nossa sociedade se Transformes de toda mensagem espírita de todas as notícias espirituais que nos chegam e a literatura espírita no ent Ela diz que se formou na sociedade atual quatro naives de pessoas o primeiro são aqueles que estão desesperados para obter sucesso imediato na vida Ger gerou aí os quados de ansiedade síndrome do pânico pessoas que não torem pessoas estão preocupadíssimo corpo preocupada com tudo a pessoa é tanta preocupação por conta da falta de fé que elas estão cativas dentro da ansiedade segundo naipe de espíritos que existe são os chamados depressivos os que acham que não vão ter sucesso porque a sociedade é muito difícil desistiram de tudo e caem no forço da depressão uma segunda consequência desta sociedade ateísta aonde nós estamos Hoje terceiro grupo é o grupo daqueles que não são ansiosos não são depressivos não querem o sucesso do mundo também não querem se deprimir porque na verdade eles odeio eu odeio eu odeio a minha mãe eu odeio o meu pai Eu odeio a sociedade Eu odeio o mundo eu odeio a vida eu odeio meu corpo eu odeio tudo a única coisa que eu não Odeio é o diabo o resto eu odeioo eu odeio vocês eu odeio e eu vivo para afrontar para confrontar para chocar para escandalizar eu gosto de escandalizar eu gosto de dizer que eu não me adapto nesta sociedade esses também são fruto do ateísmo e o Quarto e último grupo e Joana diz que são aqueles que não esqueceram a mensagem de Jesus ainda estão ligados aos ideais superiores ainda ouvem os ecos do sermão do Monte dizendo bem-aventurados os pobres que venceram as fragilidades que a vida nos traz e conseguiram

am a mensagem de Jesus ainda estão ligados aos ideais superiores ainda ouvem os ecos do sermão do Monte dizendo bem-aventurados os pobres que venceram as fragilidades que a vida nos traz e conseguiram efetivamente através dos séculos manter-se Leais e fiéis a esse propósito de mudança e nos dias atuais com tantos desafios mantém-se firmes no propósito ainda por entre dores e lágrimas ainda suportando dificuldade im mas entendendo em Jesus e na sua mensagem grande oportunidade de felicidade por ser um roteiro para vida pla Muito obrigado a todos e Deus nos abençoe