Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase #51

muy buenas tardes o muy buenas noches como ya sabéis dependiendo de aquel lugar donde os estéis viendo su placer para nosotros encontrarnos una segunda feria más un lunes más con todos vosotros en conociendo el libro de los espíritus en esta aula número 51 mi nombre es manuel señor y estaré con vosotros esta noche buenas tardes buenas noches ya lo sabemos que incluso a la hora o el día nos podéis estar viendo estamos en el capítulo 3 retorno de la vida corpórea a la vida espiritual y todavía estamos trabajando el punto 2 de separación del alma y el cuerpo ahora hacer un pequeño resumen de la semana pasada que vimos cómo la medicina todavía debate el enfoque de qué significa estar muerto y ellos lo saben pero todavía hay esas diferentes variantes en cada zona en cada sitio y tuvimos a nuestra doctora sandra que nos aclaró un poquito los conceptos por lo menos aquí en españa y aclaramos que el espíritu puede abandonar el cuerpo antes de la designación total tal como una sociedad carlet y las diferentes etapas por las que atravesamos el tiempo y de la historia y cómo ha ido esa evolución de la muerte y cómo hace ese enfrentamiento del ser humano desde este tema también tocamos el tema de la institucionalización de la muerte y como algunos colectivos ciudades o países enfrentan sus ritos funerarios incluso a través de la música que fue en los casos un poquito más chocantes cuando hablamos de estábamos hablando de méxico por supuesto no se puede cambiar exactamente carnés nos dice que la fe en el porvenir la elevación del pensamiento durante la vida hacia los destinos futuros ayudan al pronto desprendimiento del espíritu debilitando los lazos que le retienen al cuerpo y muchas veces no se ha concluido aún la vida del cuerpo cuando el alma paciente ha remontado el vuelo hacia la inmensidad también sigue comentando lo contrario sucede al hombre que concentra todos sus pensamientos en las cosas materiales pues los lazos son tenaces esos lazos de los que hemos ido hablando también la

sidad también sigue comentando lo contrario sucede al hombre que concentra todos sus pensamientos en las cosas materiales pues los lazos son tenaces esos lazos de los que hemos ido hablando también la separación es penosa y dolorosa y el despertar adulta tumba está de lleno de turbación y de ansiedad en ese despertar que todos nos habéis pedido para que después más no lo pueda ir contándolo el despertar del libro de más allá ya iremos alguna semana de estas hablaremos de sido despertado estamos dejando muchos temas no hay vamos a la pregunta 157 que sería la que de ahora y es una pregunta visionaria porque pregunta en el proceso de la muerte tiene a veces el alma una visión o éxtasis a la división o éxtasis que le hace entrever el mundo que va a ingresar esta pregunta contesta los espíritus a menudo siente el alma quebrarse los lazos que le ligan al cuerpo este quebrarse los lazos hemos ya hablado un poco de estos lazos nos hemos ido asimilando para saber lo que eran esos puntos de unión contestan realizan entonces todos los esfuerzos para romperlos por entero y aquí nos hemos tenido un debate entre manolillo si eso fuera un suicidio que no es un suicidio y le veríamos explicando por qué los debatiendo para que se vea porque claro hay personas dicen entonces si tú haces esfuerzos no ya desprendida en parte de la materia sea el espíritu ve desarrollándose el porvenir ante ella y goza de antemano el estado del espíritu esto sería la respuesta a una respuesta llena de contenido y que vamos a analizar un poquito para que así lo entendáis más que es el éxtasis el éxtasis es bueno es una palabra que proviene del griego y su significado es estar fuera de uno mismo fijaros que tiene una connotación psicológica o sea no estoy dentro de mí sino estoy fuera de mi cuerpo y se refiere al estado del alma de una persona sean este se está refiriendo al cuerpo se está refiriendo a la mente al alma se caracteriza por un inmenso sentimiento de alegría placer admiración afecto hacia alguien cuando se ve un cuadro las

sona sean este se está refiriendo al cuerpo se está refiriendo a la mente al alma se caracteriza por un inmenso sentimiento de alegría placer admiración afecto hacia alguien cuando se ve un cuadro las personas que ven o imaginan a jesús cuando se adora a alguien no la persona no consigue apartar su atención de ello esto estás viendo algo maravilloso te enfocas en eso y no ves otra cosa no es un estado de plenitud máxima en señal éxtasis más o menos está asociado encima una lucidez intensa que dura unos minutos sea que todo lo ves todo lo comprende todo todo lo entiendes cuando finaliza la vuelta a la cotidianidad al momento puede verse incluso transformada por elemento en vida las personas que ven esa luz inmensa que ven a cristo que ven un ser superior no cuando vuelven se han deformado y pueden sentir aún algún grado constante de satisfacción porque porque les queda la sensación del placer equilibrio bienestar entonces ellos cuando vuelven siguen teniendo esa sensación todavía el éxtasis es un estado de plenitud máxima que implica una desconexión con la realidad que se ve o que se percibe o sea físicamente te desconectas y cuídate te enfocas en el interior son esas experiencias mentales o extra corporales que vemos que cuando nuestro cuerpo parece que ya no nos pertenece o ni siquiera lo sentimos alcanzar un estado de éxtasis también significa llegar a tener un encuentro místico todos sabemos lo que es eso no lo hemos hablado de esos seres superiores que sobre fiel estado de unión del alma con alguna divinidad o con la naturaleza en su caso ya con cristo con un ser superior una de sus características es la suspensión temporal las funciones corporales podemos acordar de teresa de ávila estática entonces no había ningún movimiento y todo se irá todo se aislaba de incluso los sentidos y la mente incluso pero como una ciencia total su cuerpo incluso mente todo era un estado eso es cuando volvía y explicaba no que hay más la percepción subjetiva del tiempo el espacio o el yo puede cambiar

mente incluso pero como una ciencia total su cuerpo incluso mente todo era un estado eso es cuando volvía y explicaba no que hay más la percepción subjetiva del tiempo el espacio o el yo puede cambiar o desaparecer durante el éxtasis no sé en qué momento en dónde estoy ni dónde voy nada de cuánto durado nada no sé nada absolutamente por otro lado hacer un viaje espiritual en trance estático claro todo esto es que es para que vayáis vosotros extendiendo todo lo que los conocimientos implicancias del movimiento corporal voluntario o sea cuando ellos tiene un viaje estático el que está saliendo mi espíritu de mi cuerpo para nada o sea y no los paralizó yo voluntariamente no no el deja esas funciones estamos hablando de un estado muy concreto que tiene mucha fortaleza en la psique y en el alma y todo se paraliza incluso la mente esa ingesta experiencias de unidad de los sentidos sea todo en la que pensar sentir entender está todo en una armonía y desconectado de tu cuerpo de tu mente tenemos la idea principal de este sobre la muerte no vamos a retomarlo claro hay problemas éticos y morales para el estudio del momento final de una persona imaginaros van a meterle una serie de cables para sacarle sangre justo en los momentos de la muerte son como dice la propia ciencia totalmente personales y para estudiarlo se debe invadir ese momento trascendental y tan privado que es el morir pues no se estudia o no se está estudiando cómo la ciencia podría hacerlo es complicado estudiar es que es impensable y ninguno de nosotros dejaríamos que nuestro ser querido o nosotros vemos ese momento de trance no se explorarán y de momento la mayoría de los estudios efectúan sobre animales de laboratorio y sobre la observación del ser humano sobre lo que observamos sobre ese momento del tránsito sin poder realizar las pruebas necesarias todavía en el propio ser humano y les mandamos todo es muy lógico y explorarlo emo segundo algunas aportaciones que más o menos queremos explicar las aportaciones que hemos ido encontrando

necesarias todavía en el propio ser humano y les mandamos todo es muy lógico y explorarlo emo segundo algunas aportaciones que más o menos queremos explicar las aportaciones que hemos ido encontrando por internet en libros y veamos cómo nos nos cuentan las personas que acompañan este proceso como lo vive en cada uno de ellos sobre todo lo que hemos montado son muchas experiencias y hemos tenido que ir compilando algunas entonces lo que explican todos es la expresión facial de una persona cuando muere no es la de alguien que está durmiendo y esto lo hemos fluido siempre el fulanito parece que está durmiendo mira cómo está es como cuando estaba dormido incluso hay personas que se han levantado de la cama despacito y se han ido de al lado pensando que esa persona estaba durmiendo y ya estaba desencantado pero hay personas que sufriendo de fuertes dolores y falta de atención médica en las horas previas a su fallecimiento aún conserva un gesto radiante y casi de éxtasis en el rostro y esa es la pregunta eficaz tec o sea con fuertes dolores en los momentos esos previos y carlet se refiere ese momento en su pregunta 157 si nos fijamos aún hoy día es motivo de estudio o sea la pregunta es si los últimos minutos una persona pueden ser o fónicos o sea un estado de plenitud esto es para que analicemos la cuestión es saber tarde ya está desfasado hay que actualizar la literatura perdón es que se anticipó a cualquier cosa que pueda surgir bueno entonces podría la muerte desencadenar realmente una avalancha de endorfinas en ausencia de analgésicos eso lo que se pregunta la medicina porque esta es una pregunta que se cuestionan muchas personas que trabajan con enfermos terminales en circunstancias de pobreza y que explican que ven este tipo de expresiones en su rostro a menudo asumimos que la lucha contra la muerte pero hasta el final pero como sugiere la pregunta es posible que uno llegue en buenos términos al final de su vida con este con esa plenitud y no estamos hablando de cuando

e la lucha contra la muerte pero hasta el final pero como sugiere la pregunta es posible que uno llegue en buenos términos al final de su vida con este con esa plenitud y no estamos hablando de cuando uno duerme plácidamente sino estamos hablando de personas que están imputadas que están en un hospital porque están luchando contra dolores y eso es lo que tenemos realmente qué es lo que lo que pregunta abarcable no estaba preguntando por el que muere plácidamente en una cama que ya muere con la sonrisa porque ha estado sufriendo y sin embargo en el momento del trance es que se le queda una expresión de como el de éxtasis en la pregunta seguimos coli que es un miembro honorario de investigación clínica de la universidad de liverpool y una frase que nos encantó cuando buscábamos siempre encuentras personas y colectivos que están estudiando dice que después de 5000 años de medicina no conocemos bien el proceso de la muerte sabemos que el dolor disminuye los últimos días fijaos qué curioso y que incluso morir se puede convertir en un momento de euforia pero no se puede predecir quién tenía una muerte pacífica o quién va a tener una muerte pacífica nuestra pregunta siempre es sobre la agonía y jamás nos cuestionamos que existe lo contario en el momento de la muerte una muerte pacífica o no una muerte con euforia con éxtasis sea siempre la agonía pero la otra parte que parece prosperar un poquito más adelante no nos cuestionamos es como que no existiera y está haciendo un spoiler de lo que vamos a hablar dentro del momento kardec en el cielo y el infierno en el capítulo 1 en el tránsito nos dice en el ítem 2 que al ver la calma de ciertas muertes y las terribles convulsiones de la agonía en otras se puede ya considerar que las sensaciones no son siempre las mismas o sea que cada persona desencarnado de una manera totalmente diferente y el mismo se auto pregunta o se pregunta pero quién puede hacernos una reseña respecto a esto y continuará siendo quien nos describiría el fenómeno

ona desencarnado de una manera totalmente diferente y el mismo se auto pregunta o se pregunta pero quién puede hacernos una reseña respecto a esto y continuará siendo quien nos describiría el fenómeno fisiológico de la separación del alma y del cuerpo y sigue cuestionándose quien nos dirá las impresiones que se sienten en este instante supremo y ahora si él se auto responde diciendo sobre este punto la ciencia y la religión enmudece y continúa diciendo el conocimiento del lazo fluid y ccoo que une el alma y el cuerpo estamos hablando del alma y el cuerpo físico es el lazo del que tanto hemos hablado estos días es la clave de este fenómeno así como de muchos otros fenómenos fijaros como cardet o sea está haciéndose esa pregunta y una cuestión importante en el momento del desprendimiento y cómo nos responde en el período terminal de la salud de muchos los pacientes vemos que normalmente ellos tienden a empeorar por eso vemos cómo les cuesta caminar les cuesta levantarse se mueven con muchísima más dificultad por supuesto y pasan la mayor parte del tiempo entre 2002 podríamos decidir y aletargados cuando se aproxima al final nos cuentan las personas que viven los que hemos tenido la no es una suerte pero los que hemos final de acompañar a algún final que hemos tenido esa experiencia vemos que casi no se puede alimentar que son incapaces de comer por sí mismos de beber incluso de llegar a tomarse las medicaciones que tienen pausadas los especialistas en cuidados paliativos tienen un nombre para ese momento dicen que el paciente está muriendo activamente de ahí lo que decía lo lee el espolí es del suicidio cuando ya uno hay un momento en que ya va percibiendo ese en el segundo el cuerpo físico ya no tiene esa energía entonces ayuda al rompimiento de esos lazos pero porque es el momento no porque deje de comer porque no quiere sino porque ya es sabe que esa energía ya no es necesaria porque va hacia otro proceso no se está suicidando esa persona está haciendo lo que tiene que hacer igual que alguna

de comer porque no quiere sino porque ya es sabe que esa energía ya no es necesaria porque va hacia otro proceso no se está suicidando esa persona está haciendo lo que tiene que hacer igual que alguna hacer empujamos para nacer al morir también vamos empujando los lazos para deshacernos de ellos porque es el momento es un momento único el nacer y el morir que no hay que confundirlo con aquel paciente aquel enfermo que se quiere morir que no come porque quiere desencarnar que no se toma las medicaciones para provocar no estamos hablando de aquel que se va al cargando lentamente y que es un proceso natural y que no es que se esté esforzando en no caminar sino que ya sabe que no puede caminar que no va a volver a caminar es ese esfuerzo lo dedica a desligarse estamos hablando de que es el propio enfermo el que está intentando de alguna manera comparar esos lazos que aún reúnen a un cuerpo que él sabe que está desgastado que el alma la intuye que el alma sabe lo que tiene que hacer es como cuando nacemos sabemos cómo tenemos que enfocarnos exactamente es lo mismo en el momento de eso romper esos lazos no es suicidio es la necesidad del espíritu ya de ir ayudando es aire trance es algo instintivo porque ni el propio paciente sabe lo que va a encontrar después pensar que es un proceso que a veces puede durar solamente un día pero que en ocasiones el proceso de como dicen los de cuidados paliativos morir activamente puede durar semanas imaginaros lo que experimentan unas personas rotas en la fase terminal puede ser totalmente distinto o sea que es muy difícil predecir a ver si ahora porque veamos un enfermo que no quiere comer alguien no cada uno es totalmente diferente cada desencarnación es totalmente diferente y carne como hemos dicho en el capítulo uno en el tránsito que es como se titula aceite dice que la extinción de la vida orgánica causa la separación del alma y el cuerpo por la altura del lazo político que los une pero que esta separación jamás es brusca luego hablaremos de cuando puede

dice que la extinción de la vida orgánica causa la separación del alma y el cuerpo por la altura del lazo político que los une pero que esta separación jamás es brusca luego hablaremos de cuando puede llegar a ser brusca que nos dice que el fluido peri espiritual se separa poco a poco de todos los órganos de modo que la separación no es completa y absoluta sino que cuando no queda un solo átomo del peri espíritu unido a una molécula del cuerpo un solo átomo son palabras de carney mirarlos estamos hablando de mil 857 estamos hablando de una inteligencia estamos hablando de casi casi un visionario de lo que iba a suceder después él continúa diciendo que la sensación dolorosa que el alma experimenta en semejante momento está en razón de la suma de los puntos de contacto que existen entre el cuerpo físico y el periódico y que cuanto mayor o menor dificultad de lentitud ofrece esa separación será en grado de mayor o menor número de puntos de contacto existan él continúa diciendo también por supuesto que es preciso entender que según las circunstancias la muerte va a ser más o menos penosa de hecho sabemos que el momento preciso de la muerte es muy complicado descifrarlo puede haber enfermos que vamos yo con de las semanas meses incluso alguien pensar que está desencarnado por su actitud o cómo está ahí de pronto uno para cobrar hay un estudio que sugiere que cuando se acerca ese instante de la muerte incrementamos la actividad cerebral incrementamos el nivel de químicos del estrés que está en nuestro cuerpo pero como bien ha dicho lo que es muy difícil es realizar estudios de ese tipo hay un estudio por ejemplo que sí se pudo hacer en 2011 que demostró que los niveles de serotonina que contribuyen a la sensación de felicidad se llegaron a triplicar en el cerebro de unos individuos que se utilizaron para este muestreo que pasa es que esos individuos en las ratitas de laboratorio como siempre le toca a alguien sufrir para que la ciencia evoluciona no vamos a cuestionarme salga de ese

se utilizaron para este muestreo que pasa es que esos individuos en las ratitas de laboratorio como siempre le toca a alguien sufrir para que la ciencia evoluciona no vamos a cuestionarme salga de ese planteamiento lo que si no podemos descartar es que si a las ranas que murieron y triplicaron esa serotonina es muy posible que al ser humano le pase algo parecido porque el cerebro es una máquina natural crea sus propias endorfinas y aunque nuestro cuerpo haya medicamentos él siempre va a tender a ayudarnos ante el dolor ajeno' él quien se nos provoca el que sentimos por nuestra propia enfermedad no olvidemos que nuestro cerebro es poderoso que tiene muchísimas formas de ayudar al cuerpo físico de ahí el efecto placebo la autosugestión la fe existen nos deberíamos preguntar ahora entonces experiencias y eufóricas frente a la muerte la mayoría de nosotros sabemos y conocemos la agonía de alguien que fallece pero eso de un momento de euforia frente a la muerte puede llegar a existir puede ser una realidad claro y es la pregunta de carne porque resulta que es una realidad no estamos hablando de todo aquello que puede hacer nuestro cerebro y que también ayuda por supuesto la química que nos denuncian los medicamentos todo lo que pueda paliar un poco en nuestro dolor y nuestro sufrimiento entonces puede experimentar euforia en momentos antes de morir más allá del aumento del nivel de dos finas o sea puede que mi cerebro no esté funcionando bien no me de endorfinas sin embargo yo pueda sentir ese momento de euforia no olvidemos que el que está comandando mi cuerpo físico es mi alma y mi alma puede como darme ese momento de paz que necesito porque el cuerpo se va a ir apagando lentamente el cerebro también por supuesto pero el alma puede hacerme sentir esa paz sin necesidad de las endorfinas por eso puede haber esos dos niveles hay una experiencia porque se han hecho muchos experimentos hay muchos escritos entonces nosotros intentamos siempre buscar información de primera mano

endorfinas por eso puede haber esos dos niveles hay una experiencia porque se han hecho muchos experimentos hay muchos escritos entonces nosotros intentamos siempre buscar información de primera mano entonces hay una neuro anatomista estadounidense que se llama taylor miramos para no equivocarnos y en una charla en test que para quien no lo sepa es el acrónimo de technology entertainment de zinc o sea tecnología entendimiento y diseño entretenimiento y diseño que si lo pones en internet pérez que todo el mundo ahí puede dar charlas compartir conocimientos ella dé una charla sobre como ella había experimentado un momento de euforia de este tipo incluso ella lo define como nirvana durante una experiencia cercana a la muerte en la que cuenta que su hemisferio cerebral izquierdo que es el centro de muchas habilidades racionales como es el lenguaje se bloqueó durante un accidente lo que ya tuvo ese momento o sea se le damos cuenta el bloqueo es del cerebro sin embargo ya siente esa paz esa euforia es el nirvana como ya habla hay una desconexión en el diseño del cerebro es lo que hemos nuevo ni en el éxtasis hay un momento de desconexión entonces aunque el cuerpo esté fallando el cerebro esté fallando y ya pudo encontrar ese momento son momentos de una profunda espiritualidad y sensación de plenitud en la mayoría de las ocasiones todos los que hablan de este momento en los instantes previos a la muerte nosotros los espírita sabemos que nuestros días o en ocasiones algunos familiares desencarnados pueden venir a aproximarse y eso nos va a dar paz hay personas que dicen que es que el enfermo está señalando a alguien que no está la habitación o está señalando al techo o creen ver a un familiar que es encarnado nosotros sabemos que no es una fantasía es más que cuando tras ese encuentro la persona fallece suelen fallecer con una sonrisa en el rostro con ese momento de éxtasis porque le produce una gran tranquilidad al enfermo pero no afecta sólo al enfermo también afecta a las

uentro la persona fallece suelen fallecer con una sonrisa en el rostro con ese momento de éxtasis porque le produce una gran tranquilidad al enfermo pero no afecta sólo al enfermo también afecta a las personas o familiares que están acompañando ese trance imaginaros cuán importante es el momento de la muerte no es lo mismo que mis familiares o mis acompañantes bien mi expresión de sufrimiento de miedo de pánico que me vean morir un momento de paz de éxtasis cuán importante por eso para muchas religiones muchas filosofías el momento de la muerte es un acontecimiento importantísimo porque empieza el momento esperado aunque a veces gran desconocido de la trascendencia entonces nos hemos dado cuenta como el momento de morir la agonía y el éxtasis están entremedio todo esa gran ese gran abanico de posibilidades que podemos llegar a tener no desde una agonía lenta larga hasta un momento de euforia de paz de tranquilidad están todos los abanicos no contemplemos solamente lo malo si os digo matemáticas ciencia historia y preparación para entender la muerte ya que ese podría ser un horario escolar en un estado de australia si se afecta una propuesta de la asociación médica celena de queensland y os parece ese podría ser un horario bueno pues cuando ligó esta noticia en la bbc news es el 14 de julio el 18 abril anterior a lo anterior la pandemia es como si premonitoriamente estos médicos y profesores ya estuvieran viendo algo diferente y vamos a ver cómo se acercan las posturas de europa y australia frente a la muerte y entonces ellos hicieron este artículo y se preguntaron si se podía dar en las aulas porque quieren que los jóvenes se familiaricen con el final de la vida y puedan hablar de ella los médicos dicen que las mejoras en la medicina y el envejecimiento de la población implica que hay un crecimiento creciente número de familias que se encuentran en cuestiones delicadas respecto a sus familiares y sobre todo los más mayores y la manera en la que enfrentan en sus últimos días

que hay un crecimiento creciente número de familias que se encuentran en cuestiones delicadas respecto a sus familiares y sobre todo los más mayores y la manera en la que enfrentan en sus últimos días pero qué ocurre que con demasiada frecuencia los jóvenes de occidente no están preparados para hablar de decisiones tan difíciles lo que tocamos en torno a la muerte y al tema la mayoría de las muertes ocurren en los hospitales sin que nadie los vea exactamente lo mismo que hablamos pero ellos no están pensando en este problema y escriben este artículo dice que los alumnos pueden tener reservas sobre las lecciones de educación sobre la muerte como no si no se les está educando para eso pero los doctores australianos argumentan que si la ley y la ética en torno a los cuadrados paliativos y la eutanasia se enseñan en las aulas los términos serían menos traumáticos y ayudarían a las personas a tomar decisiones mejor informadas por década cuando hablamos de todos estos temas no hay una información real y nosotros hemos leído esta noticia hemos recordado que en españa se intentó un proyecto de ley en el año 1833 en esta ocasión para llevar el espiritismo a las aulas o sea para ese conocimiento de la de la muerte fijaros no para que se conoció a la vida después de la muerte y se trabajara entonces la muerte no era tan separada de la sociedad nuestra ahora no y ya hablaban o sea que es una preocupación continua en las sociedades este doctor se llama de chapín no el médico de cabecera de queensland dice que los jóvenes pueden tener que tomar decisiones de cómo tratar sus familiares en su últimos días y explica que avista jóvenes 21 años teniendo que asumir la responsabilidad última en esas decisiones porque los pasan en un accidente por lo que sea y entenderán esas decisiones con 21 años sin ninguna preparación y de que la falta de conocimiento hace que la curva de aprendizaje sea un choque emocional un shock se lo pasan no mal lo siguiente no y agrega que el tabú solamente significa que las familias

aración y de que la falta de conocimiento hace que la curva de aprendizaje sea un choque emocional un shock se lo pasan no mal lo siguiente no y agrega que el tabú solamente significa que las familias generalmente evitan discutir el tema hasta que es demasiado tarde entonces la mayoría de las personas no saben cómo sus familiares desean son tratados así y así sucede lo peor pero no saben qué es lo que quieren esos familiares porque no se ha hablado entonces debemos comenzar a preparar a los jóvenes y hacer que tengan conversaciones difíciles con sus seres queridos no mirar para otro lado las lecciones de la muerte como dice este médico podrían incluir los aspectos legales de lo que significa la capacidad mental y física se explicará tú tienes un accidente quieras mental o entre más y claro te anuló su potestad como que puedo hacer contigo que no es complicado cómo redactar un testamento y un plan de cuidados avanzados que hago con esta persona y los procesos biológicos de agoniza limón yo nosotros tanto tanto dos procesos biológicos de agonizar de morir hemos tratado como se debe tratar al enfermo que hay más allá de la muerte que nos podemos encontrar con aspectos legales ya sería otro tema que bueno estos temas dicen que podría incorporarse bueno junto a otras junto a otras a otros temas y asistentes como la biología la medicina la ética y el derecho que ya son materias que se están dando en el colegio y en las escuelas en las universidades y que se aparta realmente de la muerte quien dice que la educación en torno a la muerte ayudaría a países como australia estados unidos y reino unido a seguir por ejemplo el ejemplo el que hemos hablado de méxico donde la muerte es una parte importante de la cultura e incluso se verá en el festival del día de los muertos que ocurre en esa festividad quién es que navas habla cómo quiere ser enterrado quiero que me hagan esto el otro y el espiritismo llega y en ese festival quita también todos esos miedos porque dije no es por la muerte y esto no

d quién es que navas habla cómo quiere ser enterrado quiero que me hagan esto el otro y el espiritismo llega y en ese festival quita también todos esos miedos porque dije no es por la muerte y esto no existe en karma estamos completos a la hora del aprendizaje también por ejemplo poner el ejemplo este médico de irlanda donde los valores que se celebran después de la muerte pueden ser ocasiones felices bueno también hemos visto siempre cómo llevar la música en donde introducir una cultura de discutir abiertamente la muerte incluso podría cambiar el lugar en el que ocurre esta muerte según quito está ocurriendo a los hospitales porque dice que la gran mayoría de los a solé nos mueren en el hospital igual que aquí en españa y prácticamente de europa a pesar de que muchas de las personas que prefieren morir en casa con sus familiares alrededor pero fíjate estamos hablando de otro continente nos estamos modernizando más rico somos más estamos escondiendo la muerte y de que sólo el 15% las personas mueren el hogar y hoy en día que ha pasado ya tres años todavía muchas muchas menos pero en el caso de muchas más personas podrían haber muerto en el hogar en lugar de en el hospital si sólo hubiera habido un poco de preparación ahora mismo alguien te dice que se estaban en nuestro querido estudiante lo llevas a casa los que meterlo planito planteas y empiezas a querer insuflarle vida como sea entonces dice este médico nuestro principal objetivo están médicos pedagogos psicólogos maestros el lograr que los jóvenes comiencen a tener esas conversaciones con sus padres y abuelos para que se enteren sobre cómo quieren morir de modo que sepan la respuesta cuando necesiten esa información en el futuro pero es que importante es una sociedad que está vivir de espaldas a una realidad deberían s como algo positivo y proactivo no con ese miedo la información y el conocimiento pueden empoderar a las personas porque se lo que yo tengo que hacer con otras personas incluso son donantes y los

ían s como algo positivo y proactivo no con ese miedo la información y el conocimiento pueden empoderar a las personas porque se lo que yo tengo que hacer con otras personas incluso son donantes y los familiares no lo saben puede quedarse una conversación fácil contener extraer a un médico pero definitivamente es una cuestión de vida o muerte que es muy importante claro sea y nunca mejor si es aquí acaba la cicr o no que es muy interesante que te hace ver una perspectiva real y que hemos de empezar enfrentar nosotros hemos dejado de hablar sobre la muerte aquí en españa en muchos sitios hemos dejado de usar las palabras morir usamos otras similares como hemos comentado en vez de decir que hay están viendo decimos que está seriamente enfermo está muy grave estaría más allí que aquí utilizamos la palabra enfermo terminal claro y las familias no entienden que es acerca el momento de la muerte cuando se usan estas palabras para decir están gravemente enfermo porque estás tan tan emocionado con tantas ganas que viva que no entiendes y es un gran problema porque cuando la familia está junto a la cama de alguien muy enfermo está por morir no sabe qué decir si entre ellos hay palabras que no todavía no acabamos de interiorizar muerte es una de ellas y cáncer es otra por ejemplo te diagnostican un cáncer que pasa que las personas que se están muriendo no sabes qué hacer están allí se miran no saben si hablar sino hablar que están haciendo vamos a darle gracias a que la intuición del ser humano sabe está trabajando en muchos hablan pero lo normal es ese bloque familiar la piedra que está muriendo tampoco sabe que puede ser su que puede decir hay que esperar puede hablar y si puede estar preguntando si esta es su última respiración ese es el final a lo mejor no sabe si los que están contigo lo saben si claro y tampoco quiere hablar hay una escena marcada por la tristeza la ansiedad la desesperanza entonces la verdad es que se tiene que hablar con esa persona con dulzura con

están contigo lo saben si claro y tampoco quiere hablar hay una escena marcada por la tristeza la ansiedad la desesperanza entonces la verdad es que se tiene que hablar con esa persona con dulzura con cariño incluso como espíritas decirlo decirles lo que hay mantiene una conversación porque ya hemos mantenido previamente muchas veces no va a ser una cosa traumática o te hablo de que te vas a manera porque sería de tu muerte sino porque había toda una previa de años estamos aprendiendo de la muerte para ver que no es tan terrible estamos aprendiendo tratará de anunciar como también cuando cuando él trataron el ritmo y estaba un inspirado dejar cazar las visitas podar los medicamentos también estamos aprendiendo eso y qué más tenemos que aprender de los pequeños cambios que se van a ir ayudando a despedirnos cuando ya se van palideciendo o sea todo lo que es la respiración e irlo viendo con un proceso no tan aterrador sino como un proceso natural por eso la muerte puede ser realmente un proceso tranquilo algo que podemos reconocer para los que podemos prepararnos y algo con lo que podemos lidiar por mucho que queramos todos vamos a pasar por ahí de una u otra manera aprendamos que podemos consolarnos los unos a los otros de hablarle a martín no se torne algo tan incómodo por eso morir de esta manera es algo que deberíamos recuperar o sea morir al lado de nuestros seres queridos es algo que deberíamos hablar es algo que deberíamos consultarlos mutuamente tú qué quieres qué prefieres qué vamos a hacer no no que no me hables o lo que queráis pensaríamos hasta en eso podamos elegir y no lo hagamos los miedos son unos por otro motivo es por miedo pero creo que es algo natural en el ser humano ese miedo hay una pregunta en la siguiente que vamos a encontrar que leyendo la y analizando la incluso el propio codificador la intenta suavizar es el tema de preguntas que dices ha intentado ser poético el kardex se vale de una maravillosa metáfora cuando intenta consultar a los espíritus sobre

ncluso el propio codificador la intenta suavizar es el tema de preguntas que dices ha intentado ser poético el kardex se vale de una maravillosa metáfora cuando intenta consultar a los espíritus sobre el tema de la muerte en la pregunta 158 porque digo que lo hace de forma poética porque dice el ejemplo de la oruga que primero se arrastra por la tierra y después se enclaustra en su crisálida en estado de muerte aparente para renacer con una brillante existencia puede darnos una idea de la vida terrenal luego la tumba y por último nuestra nueva existencia claro el espíritu que escucha eso dice bueno es una idea aproximada la comparación es buena pero no habría que tomarlo al pie de la letra como a veces hacéis con todo lo que os decimos nosotros hemos intentado investigar analizar conocer un poco más de la muerte y nos gustaría ver la opinión de un par de jóvenes espiritistas frente a este importante tema social por qué pues por qué opinamos que la diversidad de opiniones es lo que hace que este mundo sea tan variopinto y no es lo mismo lo que piensa una persona que siente que por la edad o por la enfermedad está próximo a la muerte que alguien que a lo mejor ni se lo ha planteado entonces hemos querido traer opiniones diversas hoy nuestros invitados de hoy pertenecen a una familia espírita que vive en valencia saludamos de paso a las personas de valencia y a las que viven fuera de valencia ya no se entienden y ellos han sido educados en la doctrina espiritista de este niños por ese motivo me resulta interesante su opinión hemos tenido la oportunidad de estar el fin de semana pasado en un evento y entonces en ese evento hemos podido compartir con ellos y aprovechando que estaban allí conversando hablando entonces se nos ocurrió la idea de bueno que es lo que vosotros pensáis porque es interesante como espiritistas ver este enfrentamiento de la muerte que se hace la sociedad más joven a más joven y entonces lo hemos creído bastante oportuno ellos son daniel y ana meseguer

porque es interesante como espiritistas ver este enfrentamiento de la muerte que se hace la sociedad más joven a más joven y entonces lo hemos creído bastante oportuno ellos son daniel y ana meseguer son hermanos pertenecen al centro espiritual fraterno de valència como ya hemos dicho y loly se ha permitido estar un poquito con ellos y hacerle un par de cuestiones es es muy cortito pero creemos que es algo bastante interesante sobre todo porque es una opinión de gente bastante joven y que ha vivido el espiritismo desde pequeños hola a todos estamos a 158 después nos convertimos en unas mariposas y los espíritus dice no no es así exactamente esto nosotros quiere expresar hemos trabajado desde muchos puntos de vista en todos los países si estás poniendo última de la unal del envejecimiento como si fueran de confusos muchos los chicos jóvenes que tenemos hoy en día ni siquiera han visto después de la parte de esas personas que han muerto es como una cosa subjetivo nuestra en casa montando con las velas bien nos sentamos viendo la luna los hermanos d y los coetáneos hemos tenido esta sociedad en las escuelas por ejemplo pequeños no se habla más de las familias y muchas familias y de los hijos yo como una materia para estudiar y los compañeros no sé quién era sí sí no y tocando como antes la conciencia saliendo también sevillanas en más de una persona es bien consciente es grande no había una realidad y tú como militar ya hemos citado para que se que alguna es una salva nadie para hacerlo varias cosas pero físicamente más y los movimientos cambiarios que de sus vidas este i bueno qué piensas por qué y en el momento y la libertad claro y cuando realmente se libera si las bellas para ser muy importantes para la aceleración de la mente pero en ese momento el proceso se va por 27 años y ya sabemos que las ardillas no tú crees que va a tener un impacto social importante sé realmente manera volviéramos a verlos por esa parte y hablar con las personas personas la persona más

r 27 años y ya sabemos que las ardillas no tú crees que va a tener un impacto social importante sé realmente manera volviéramos a verlos por esa parte y hablar con las personas personas la persona más esa parte es la canción también invasiones los en el sentido de que sí en el área de la persona expresar los sentimientos no las emociones de una sociedad en el futuro no estamos hablando de enseñar a niños y es complicado es alguna cosa ah en el tema de ella pues sí como realmente es el amor de nuestra sociedad y en especial la parte de broma bien españa respondiendo y como en el mismo para hacerte enfrentarse a esas realidades si se camina y los mercados muy bien y carlos perspectiva psicológica y de enseñanza entonces muchas gracias y espero que os haya gustado lo que nos vendiendo bueno esperamos que os haya parecido lo mismo que a nosotros bastante esclarecedor porque incluso habiendo estado en una familia espírita vemos que los temas son muy difíciles de tratar como vemos las opiniones son diversas y cada uno lo expresa podríamos decir un poco según su realidad es imposible que ninguna persona que hable sobre la muerte digamos que está equivocado porque como hemos dicho cada uno en su punto de vista todos son ciertos y cada uno lo vive y lo expresa según sus propias ideas y sus propias vivencias les queremos agradecer por supuesto a 'daniel y ana' su tiempo su predisposición colaborar en la charla de hoy y manifestar sus sinceras opiniones exponiendo las en público porque muchas veces es lo más complicado por eso muchísimas gracias por colaborar con nosotros y para acabar hoy queremos volver al cielo y el infierno de alan kardec en los ejemplos que tienen el capítulo 1 el que llama el tránsito porque hemos visto que son consideraciones bastante a tener en cuenta y que están muy vinculadas también al tema de hoy nos dice el codificador en el lit en 5 sentemos desde luego como principios los cuatro casos siguientes y son los que vamos a exponer a continuación que se pueden

muy vinculadas también al tema de hoy nos dice el codificador en el lit en 5 sentemos desde luego como principios los cuatro casos siguientes y son los que vamos a exponer a continuación que se pueden mirar como las situaciones extremas de un punto a otro hay infinidad de escalas entre las cuales hay una multitud de matices como los datos codificados dicen el punto 1 de esta escala de 4 dice si el momento de la extinción de la vida orgánica estuviese operada completamente la separación del periodo espíritu o sea que estuviese separado el espíritu completamente el alma no sentiría absolutamente nada eso creo que es lo que nos interesaría nos gustaría a todos pero bueno luego en el itd en dos nos dice con el caso dos que si en ese momento la cohesión de los dos elementos está en toda su fuerza que estamos hablando de situaciones traumáticas de accidentes de suicidios por supuesto se produce una especie de rasgadura en palabras de alan kardec que obra dolorosamente sobre el alma imaginaros quizás deben ser los casos más duros para superar que sabemos que a partir de la turbación ahí hay otros componentes espirituales cuando hemos hablado de que hay mucha energía vital todavía exacto y los lazos están muy enganchados luego habla de élite en tres y cesc y la cohesión es débil la separación es fácil y se va a ir verificando lentamente sin sacudidas lo cual no y en el punto 4 de estos cuatro ejemplos que nos pone kardec dice si después del cese completo de la vida orgánica existen todavía numerosos puntos de contacto entre el cuerpo y el peri espíritu y esto es lo que nos tiene que preocupar y lo que podemos todavía estamos a tiempo de intentar cambiar dice el codificador podrá el alma sentir los efectos de la descomposición del cuerpo hasta que el lazo se rompa enteramente y me parece que ninguno de nosotros queremos vivir esa situación ni la de la integración vive todo el proceso que nos puede llevar hoy no nos va a dar tiempo de hablar de otilia que va a quedar pendiente pero si lo haremos sigue

osotros queremos vivir esa situación ni la de la integración vive todo el proceso que nos puede llevar hoy no nos va a dar tiempo de hablar de otilia que va a quedar pendiente pero si lo haremos sigue diciendo carne que de esto resulta que el sufrimiento que acompaña a la muerte va a estar subordinado a la fuerza de adherencia que une el cuerpo alperi espíritu también dice que todo lo que puede menguar de esta fuerza y favorecer la rapidez de la separación para hacer que nuestro tránsito sea mucho menos penoso en fin que la separación si se opera sin ninguna dificultad el alma no tiene por qué experimentar ninguna sensación desagradable es la importancia de la preparación para la ves encarnación o para la muerte y el último punto de litten 7 me gustaría que ya nos donde llegas también si nos quiero centrar dos o tres cosas también en el punto 7 también nos dice el momento del último suspiro no es pues el más penoso que lo que queremos todos lo que ese momento es el doloroso dice porque ordinariamente el alma no tiene conciencia a ver sí misma pero antes sufre por la desagregación de la materia durante las convulsiones de la agonía y después por la angustias de la turbación nos tenemos que preparar señores para hacer para vivir y para morir y continuaremos con un poco de texto de carne que dice apresurémonos a declarar que este estado no es general tampoco nos tenemos que asustar porque la intensidad y la duración del sufrimiento están como ha dicho en razón de la afinidad que va a existir entre el cuerpo y el pri espíritu no la imagen que damos sino lo que verdaderamente somos nuestros intereses cuanto más grande sea esta afinidad mayores y más penosos son los esfuerzos del espíritu para intentar separarse para intentar alejarse de los lazos carnales también nos dice cada vez que hay personas en las cuales la cohesión es tan débil que la separación se opera por sí misma de forma totalmente natural es la que nos y da comienzo a la que hemos comentado cuando alguien vemos que se

hay personas en las cuales la cohesión es tan débil que la separación se opera por sí misma de forma totalmente natural es la que nos y da comienzo a la que hemos comentado cuando alguien vemos que se está apagando lentamente se está dejando ir lentamente y se está preparando durante ese proceso de la agonía para ese éxtasis final el éxito de ese espíritu que se separa del cuerpo como un fruto maduro que cae del tallo nos dice carne para depender de nosotros y por supuesto nos brinda la oportunidad de hacerlo porque nos dice esto es lo que sucede con las muertes tranquilas y de apacible despertar en la otra vida bueno esperemos que hayamos aclarado bastantes dudas de ese momento del tránsito que estas dos preguntas las 157 y 158 haya acabado de disipar y todavía seguiremos avanzando un poquito más y hablando del tránsito y todo un poquito más ya la semana que viene muchas gracias por escucharnos y por la paciencia que lo que hemos visto también que kardec sigue siendo año 2022 totalmente actual porque sus preocupaciones de 1855 siguen todavía siendo investigadas por la ciencia un placer estar con vosotros y nos vemos la semana que viene muchísimas gracias a todos por acompañarnos una semana más muchas gracias