Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase #16

Hola, buenas tardes o buenas noches dependiendo de aquel lugar del mundo que nos estéis viendo. Ahora mismo vamos a dar inicio a esta aula número 16 de Conociendo el libro de los espíritus. Estaremos contentos de que nos acompañéis durante estos 45, 50 minutos para intentar profundizar un poco más en esa gran libro que es la base de la codificación espírita. Mi nombre es Manuel Soñer y estaré con vosotros esta noche. Buenas tardes, buenas noches. Yo soy Dolores Martínez y estoy muy contenta una tarde más, una noche más de que estemos todos juntos intentando profundizar en el libro de los espíritus. Hoy tocaremos las propiedades, la materia. En el punto número tres vamos a repasar y a contextualizar el tema de la materia para poder adelantar eh adentrarnos más en este ítem que aunque lo hemos hecho y la semana pasada también se hizo, es un tema muy complejo porque está reuniendo ciencia, espíritu y materia, lo está reuniendo todo en carde, ¿qué ocurre hoy? A lo mejor va a ser una clase bastante densa y a lo mejor se tiene que acortar un poquito. Vamos a recordar la pregunta número 22, que aunque ya la hicimos en su momento, vamos a a seguir indagando sobre ella, porque eh Cardes pregunta, "Por lo general se define la materia como aquello que posee extensión, lo que puede impresionar a nuestros sentidos y lo que es impenetrable. ¿Son exactas estas definiciones?" Él pregunta por aquello que ya conoce. Desde vuestro punto de vista es exacto, porque no habláis sino conforme a lo que conocéis. El resto de la pregunta ya se hizo la la semana pasada y entonces vamos a profundizar más en esta primera parte que era lo que más conocía Kardec. Desde la más remota antigüedad el hombre ha tenido la preocupación por saber cómo está constituida la materia. Por medio de especulaciones filosóficas, los griegos llegaron a la idea de que la materia está formada por partículas muy pequeñas, imposibles de dividir, a las que denominaron átomos, que etimológicamente a significa sin y tomos

ilosóficas, los griegos llegaron a la idea de que la materia está formada por partículas muy pequeñas, imposibles de dividir, a las que denominaron átomos, que etimológicamente a significa sin y tomos división, o sea, átomo significa indivisible. Posteriormente, en base a las observaciones experimentales que ellos hacían, los científicos llegaron a la conclusión de que toda la materia que conocemos está formada por átomos. Esta mesa, todo lo que nos rodea, todo lo que nos envuelve está formado por átomos. una conclusión que llegaron y que es realmente hoy en día se sigue creyendo lo mismo. Así el agua, la piedra, el aire, una mesa, una silla, nuestro cuerpo, sin ir más lejos, están constituidos de pequeñas partículas llamadas átomos. Se constató después que sí se podía dividir, que sí eran divisibles. Lo que pasa que en la antigüedad eh estaban buscando la más pequeña partícula y creyeron que el átomo sería la más pequeña partícula. Contrariamente a lo que a lo que ellos creían, pues bueno, hay un momento en que se sabe que sí. Entonces, los átomos, por muy pequeñitos que sean, están formados por otras partículas más pequeñas aún, como son los protones, los neutrones, los electrones, que son las cargas positivas, negativas, sin carga. Esto corresponde a la ciencia. Lo estoy explicando un poco porque va a haber mucho de ciencia y mucho de preguntas con respecto a Car. Vamos a a fijar un poco los límites, vamos a a conectar un poco con el pensamiento de entonces. Hasta 1897, fijaros en la fecha, pues cuando Kardec hace estas preguntas, aún se creía por parte de la mayoría de la comunidad científica que el átomo no se podía dividir. O sea, él hace una pregunta, pregunta a los espíritus, le dice que si que hay cosas más pequeñas que la tome. No se creía que los átomos eran la división más pequeña de la materia. Cuando JJ Thomson descubrió el electrón mediante su experimento, su experimento con el tubo de rayos catódicos, pues de repente dicen, "Ah, pues en 1897 hay algo más pequeño."

s pequeña de la materia. Cuando JJ Thomson descubrió el electrón mediante su experimento, su experimento con el tubo de rayos catódicos, pues de repente dicen, "Ah, pues en 1897 hay algo más pequeño." Afirmó que esos rayos más que ondas clar decían, "No son ondas, no querían creerlo. estaban compuestos por partículas cargadas negativamente a las que llamó corpúsculos, igual que nuestro eh que llamaron energía radiante y ellos les daban un nombre. Más tarde otros científicos la revolutizarían como electrones, que creo que casi todos lo hemos lo hemos más o menos en algún momento de de nuestra existencia lo hemos oído. Pero cuando el átomo fue dividido por primera vez fue en 1919. O sea, que el libro de los espíritus ya había hablado de que se podía hacer esta división, pero eh pero no no había ocurrido. Esto fue en la Universidad de Manchester en Inglaterra, donde se consiguió, ¿no? Los espíritus ya lo habían avanzado con unos cuantos años de anticipación y Cárden los plasmó en el libro de los espíritus sin la menor duda sobre lo que los espíritus le estaban contando. Él no dudó, o sea, él sabía en su interior que los espíritus le estaban dando una contestación correcta. Vamos a volver otra vez a los griegos clásicos, al pensamiento atomista. Este creó una escuela, lógicamente la escuela atomista, porque ellos pensaban que el átomo lo era todo. Sus representantes, Leuco, y Demócrito aseguraban que los cuerpos estaban constituidos por un infinito número de partículas indivisibles como nuestro cuerpo, por su pequeñez y volumen. Eso decía que todos estábamos pequeñas partículas en nuestro cuerpo y que estábamos llenos de de átomos. tenían razón, pero los atomistas todo estaba conformado por átomos que se mueven en el vacío, incluyendo el alma. Para ellos el alma también era materia. Para nosotros eso no tiene mucho sentido. A partir de ese momento, cuando se hemos hablado del fluido universal y de que es el principio de la materia que se une con el cuerpo físico y con el

materia. Para nosotros eso no tiene mucho sentido. A partir de ese momento, cuando se hemos hablado del fluido universal y de que es el principio de la materia que se une con el cuerpo físico y con el espíritu, ahí puede crear grandes confusiones. Si os fijáis, la intención de la escuela atomista es la reducirlo todo a materia, incluso el propio alma humana. Y este concepto, sin darnos cuenta, perdurado en la psique de muchas generaciones, que somos átomos, que somos materia, que no hay nada, que es el punto del materialismo más actual. Sigue habiendo un pensamiento griego atomista dentro de nosotros, aunque no nos demos cuenta. De ahí la insistencia de Cardet para que los espiritistas podamos entender estos puntos que son esenciales para continuar aprendiendo y conociendo un poco más el mundo físico y el espiritual. Y voy a volver a repetir, el cuerpo físico y el espíritu están unidos por un fluido universal que hace como de pegamento. Este último dicen que es como una especie de materia, sin ser materia, claro. Y que conecta los dos. Luego el alma hay una conexión material y en esto es lo que está buscando Carco. Pues si tenían razón los atomistas. Yo creo que en el fondo él sabía que no tenían razón, pero tenía que investigarlo. Una vez aclarada la importancia que desde tiempos remotos tiene el átomo para el hombre en su búsqueda de la materia, volvamos a la parte científica. Lo más frecuente es que los átomos tiendan a unirse unos con otros, ya sean iguales o diferentes, para formar partículas más estables. Y esas partículas más estables se llaman moléculas. Veréis porque hablamos de las moléculas. De todas formas, los átomos en raras ocasiones los vamos a encontrar libres o aislados en la naturaleza. Algunas de las excepciones son algunos gases llamados inertes, helio, neón, argón. Estamos hablando mucho de ciencia, pero es para que hagáis un contexto aquellos que entendáis un poquito de ciencia, para aquellos que no saben nada, pues podéis dejarlo un poco de lado, pero es un contexto mental y

o mucho de ciencia, pero es para que hagáis un contexto aquellos que entendáis un poquito de ciencia, para aquellos que no saben nada, pues podéis dejarlo un poco de lado, pero es un contexto mental y sobre todo histórico de pensamiento, de la psique, de ese momento, para que vosotros podáis adentraros en el libro de los espíritus como realmente estaban en esa época y veáis lo maravilloso de algunas de esas contestaciones que todavía hoy en día tenemos que seguir investigando, sobre todo En este capítulo de la materia, como comprenderéis, hoy lo vamos a dedicar bastante a la ciencia. Vamos a hablar bastante de moléculas, de átomos. Como decía Lori, ahora mismo, la partícula más pequeña de la materia durante mucho tiempo fue la molécula, que estaba formada por la unión de dos o más átomos, pero incluso a veces solamente un átomo ya era considerado una molécula, depende del tipo de materia de la que estemos hablando. Todos sabemos lo que son las moléculas. Por ejemplo, sabemos todos o casi todos, y si no, ahora os vais a enterar que el agua está formado por un átomo de oxígeno y dos de hidrógeno. Esa es la parte más ínfima, más pequeña de la materia considerada agua. Son pequeñas explicaciones de ciencia básica que vamos a tener que conocer porque hay muchas explicaciones científicas que son dadas por los espíritus a cuestiones que presenta Card. Por ejemplo, como la pregunta 31. donde pregunta Kardec de dónde provienen los diferentes propiedades de la materia. Claro, si no sabemos algo de ciencia o si no profundizamos, nos vamos a quedar en la superficie. Y lo interesante de estas clases que estamos haciendo es intentar conocer verdaderamente la profundidad de este libro. Los espíritus le contestan a Kardec, que son modificaciones que experimentan las moléculas elementales al unirse en determinadas circunstancias. Los espíritus están hablando de moléculas elementales. Imaginaros, estamos hablando de 1857. Ahora sabréis por qué digo la fecha. Porque hasta 1808 un científico inglés llamado profesor

ircunstancias. Los espíritus están hablando de moléculas elementales. Imaginaros, estamos hablando de 1857. Ahora sabréis por qué digo la fecha. Porque hasta 1808 un científico inglés llamado profesor John Dalton no formuló una verdadera definición precisa de las unidades indivisibles de la materia, lo que ahora llamamos como átomos. Aquí si vemos la contestación de los espíritus, nos podemos dar cuenta que los espíritus hablan de lo que en aquel momento era una teoría científica, simplemente una hipótesis que aún se estaba estudiando, que no había sido aprobada por la comunidad científica y que ellos ya nos están hablando de la molécula y que la diferencia del átomo, que es la parte quizás más importante. Ahora entenderéis por qué. Porque ellos podían haber hablado de átomo, no hablaron de molécula porque sabían distinguir claramente lo que es el átomo de lo que es la molécula, de sus propiedades y de la formación de una y de otra. Para que os hagáis una idea, fue un físico italiano, Amedeo Abogadro, quien fijó el concepto de molécula y tardó bastantes años y tuvo que luchar contra muchas cosas. El valor que tiene actualmente la molécula es el que él le dio. Estamos hablando de 1850, muy poco. Pero la dificultad más importante que tuvo en aquel momento Amedeo Abogadro es que tuvo que luchar, tuvo que litigar y tuvo que pelearse por la confusión existente en aquella época entre lo que era el átomo y la molécula. Pero lo extraño es que la confusión todavía existe. Hemos estado estos días buscando información y hay mucha confusión, incluso por parte del medio científico, sobre el átomo y sobre lo que es la molécula a la hora de diferenciarlas verdaderamente para poder distinguir, ¿no? Entonces, imaginaros si ahora es complicado como era hace 160 años. Abogadro inició su estudio en 1811, el de las moléculas, para poder llegar a las conclusiones, y lo finalizó en 1860. Fue a título póstumo porque él había desencarnado en 1856, o sea, hasta 4 años después no consiguieron identificar verdaderamente

oléculas, para poder llegar a las conclusiones, y lo finalizó en 1860. Fue a título póstumo porque él había desencarnado en 1856, o sea, hasta 4 años después no consiguieron identificar verdaderamente lo que era la molécula del átomo. Y los espíritus unos años antes nos habían dado contestaciones hablándonos de átomos. y de moléculas. Una de las contribuciones más importantes que hizo Amedeo fue precisamente esa, la de intentar clasificar ambos conceptos y que quedasen muy claros. Y ya digo, hoy en día todavía sigue habiendo cierto desajuste a la hora de hablar de átomos y de moléculas. Antes que él estuvo Dalton del que hemos hablado, pero él no hizo la distinción. Para él todo eran átomos. o todo eran moléculas o se usaba de manera indiferente, que ese era el gran problema también para la ciencia, que usaban los dos términos de manera totalmente indistinta. Pues Amedeo fue el que estableció que los cuerpos, incluidos los que están formados por un solo elemento, como hemos dicho, hay materia que está formada por un solo elemento, una sola molécula, pues todos esos están basados en acumulación de partículas, pero esos átomos no están sueltos, están ligados entre sí, que es lo que forman las moléculas. No se puede decir que estén sueltos, sino que son unidades. ¿Qué quiere decir esto? Vamos a poner un ejemplo para que lo entendamos y no me quiero liar tampoco demasiado. Hemos hablado del agua H2O. Dos partículas de hidrógeno y una de oxígeno. Todas las partículas del agua, todas las moléculas del agua son iguales y no hay nada más que forme agua. Yo puedo dividir el agua hasta lo más ínfimo y siempre tengo que dejar como mínimo una molécula a la que le pertenezca dos de hidrógeno y una de oxígeno porque en el momento que la separe dejará de ser ese tipo de materia. Pues eso sucede con toda la materia, que se puede descomponer hasta un primer grado donde ya deja de pertenecer a la materia. Esto nos lo explica luego también el libro de los espíritus. Por eso estoy intentando

cede con toda la materia, que se puede descomponer hasta un primer grado donde ya deja de pertenecer a la materia. Esto nos lo explica luego también el libro de los espíritus. Por eso estoy intentando que más o menos se pueda entender. Espero haberme me explicado porque para llegar a entender lo que forma la materia, la complicación es tal que tenemos que darle muchas vueltas sobre lo mismo para llegar a comprenderlo. Las partículas elementales de las que nos están hablando los espíritus son el componente básico, esa molécula de la que estoy hablando. En el caso del agua, una molécula con dos de hidrógeno y una de oxígeno. Pues cuando esas combinaciones suceden una molécula de este tipo con otra molécula, es cuando aparecen materiales y materias nuevas. Y es lo que están diciendo los espíritus. Es necesario entender un poco el tema científico, aunque parezca complicado, para poder comprender en profundidad ya no el libro de los espíritus, pero como mínimo el tema que nos toca hoy, es el tema de la materia. Y partiendo de esta premisa es como Kardec va a formular muchas de las preguntas sobre la materia en este apartado y entonces nosotros vamos a intentar explicarla de forma que se puedan entender, pero entender en profundidad porque leer por encima es sencillo, comprender, entender es un poco más difícil. Entonces, para que nos adentremos y conozcamos un poco más, veamos que es la materia para la ciencia, para la ciencia del siglo XXI, la actual, pero que será la misma que la del siglo XIX. Hay unas propiedades que definen lo que es la materia. Esas propiedades se llaman propiedades extensivas. Y quiero que os acordéis de esta palabra porque luego dentro de un rato os la recordaré. propiedades extensivas de la materia, que son aquellas características que son comunes de toda la materia que hay en el planeta, de toda la materia que hay en la naturaleza, que dependen de una masa y que tiene una propiedad que se llama aditiva. Esa son las propiedades extensivas de toda la materia.

eria que hay en el planeta, de toda la materia que hay en la naturaleza, que dependen de una masa y que tiene una propiedad que se llama aditiva. Esa son las propiedades extensivas de toda la materia. enumeraremos unas cuantas para ir conociendo, no porque queramos dárnos de científicos, pero sí para conocer un poco. Una de las propiedades, por ejemplo, es la de la extensión, que es cuando todos los cuerpos tienen un volumen. Esa es la extensión. No hay nada que sea materia que no tenga un volumen, sea más o menos denso, como dijimos la semana pasada con el gas, pero tenía un volumen. También tiene una inercia porque la materia en sí es estática. Entonces, necesita de una fuerza externa para tener movimiento o de una fuerza externa cuando está en movimiento para detenerse, ya sea fricción, ya sea otro tipo de fuerza, siempre va a depender de una fuerza externa porque la materia es totalmente inerte. Luego tenemos la de impenetrabilidad. Eso quiere decir que no puede haber dos en el mismo sitio. Yo no puedo estar donde está Lori, ella no puede estar donde estoy yo. Una piedra no puede ocupar incluso ni el lugar del agua, porque cuando yo ponga la piedra, el agua se disipará. O sea, dos materias no pueden ocupar el mismo volumen. Luego tenemos una que es bastante curiosa, que es la de la porosidad, que es muy evidente, por ejemplo, en las esponjas o en el corcho y no es tan evidente en otros lugares como es el acero, el cristal, el oro, los diamantes, pero existe porque dentro de esas moléculas y partículas de las que hemos hablado hay porosidad, hay lugares vacíos. Vale, entonces lo tenemos que entender, que son propiedades de la materia. Luego entenderéis por qué estamos hablando de todo esto. Luego una de las propiedades es la de la divisibilidad. ¿Os acordáis que la semana pasada dije que si tiro un plato al suelo una vajilla se rompe? Bueno, pues lo podemos dividir sin querer de esa manera o voluntariamente, pero siempre como tope vamos a tener la molécula. Podemos dividir una materia

si tiro un plato al suelo una vajilla se rompe? Bueno, pues lo podemos dividir sin querer de esa manera o voluntariamente, pero siempre como tope vamos a tener la molécula. Podemos dividir una materia hasta nivel molecular, pero si separamos esa primera molécula, que es la base de la materia, esa materia dejará tener las propiedades de esa materia y ya no lo será. De todas formas, no nos tenemos que preocupar porque aunque la parezca que la vamos a destruir, hay una propiedad que es la indestructir. Es uno de los principios de la física y de la química, que la materia no se crea ni se destruye, sino que solo se transforma. A partir de aquí, Loli nos hablará de la última propiedad que hemos dicho, porque va muy vinculada a la pregunta siguiente del libro de los espíritus, que es la de la ponderabilidad. Pero antes me gustaría explicar un poco, antes de que ella os hable de la ponderabilidad, hablaros de estos temas que parece que son muy complejos y que están lejos del espiritismo, pero que no están tan lejos. Pensad que si Card consultaba sobre esto es por algún motivo. Las preguntas de Card son muy precisas y tienen un porqué. Todos los conceptos que estamos explicando serán utilizados por la mayoría de los que nos estáis viendo y por nosotros muchas veces sin saberlo, sin darnos cuenta, sobre todo cuando apliquemos pases, cuando fluidifiquemos el agua o como nos dice Kardec, lo mejor es espírita. leed e instruiros porque ya no va a bastar con hacer una imposición de manos. Si verdaderamente queremos conocer y queremos saber, tenemos la obligación de saber qué es lo que estamos haciendo, qué es lo que estamos manipulando y qué se está haciendo en ese momento para poder controlar. Y eso es lo que estamos intentando aprender con Carbot. Hemos de saber de qué está constituida la materia, cuáles son sus propiedades y cómo las puedo modificar de forma consciente. Pensad que si a la hora de intentar aliviar el dolor de alguien, nunca sanar ni curar, porque eso está en manos de

a materia, cuáles son sus propiedades y cómo las puedo modificar de forma consciente. Pensad que si a la hora de intentar aliviar el dolor de alguien, nunca sanar ni curar, porque eso está en manos de Dios y de los espíritus elevados, nosotros somos simplemente medianeros. Cuando nosotros hacemos una imposición de manos, es importante, y nos lo dicen los propios espíritus, conocer el cuerpo humano, aunque sea en lo más mínimo para hacer una buena imposición, para poder dar energía. Entonces, ¿no creéis que será mucho más efectiva esa imposición de manos, esos pases? Si conozco bien lo que es la materia, lo que es la energía, lo que es el fluido y cómo modificarlo, cómo pensar para modificar esa energía. Eso es lo que vamos a intentar aprender a través de lo que parece que es científico, pero en verdad son bases espíritas, porque estamos acostumbrados a que los espíritus lo hagan todo. Decimos que yo pongo las manos y los espíritus hacen lo demás. Nosotros tenemos que acostumbrarnos a ser nosotros los responsables de aquello que estamos haciendo. No tenemos que dejar que los guías, los espíritus hagan todo el trabajo, sino que nosotros tenemos también que poner nuestra parte y nuestra parte es instruirnos. Y con estos mensajes que nos da Kardec, con estas preguntas, ahora veréis la profundidad que tienen sus preguntas y que estamos viendo a lo largo de estas clases, Kardec nos está preparando y nos abre el camino científico, pero no para llamarnos científicos, sino para un entendimiento real de todo lo que está sucediendo a nuestro eh sobre todo es para un entendimiento de lo que sería el mundo espiritual y sus conexiones con el mundo físico y esa interacción que hacen continuamente. Entonces, lo que no podemos viar este capítulo muchas veces se pasa muy de largo. Entonces, estábamos en la última de las propiedades, la materia, sobre todo la materia extensiva, que a la ponderabilidad, porque es una palabra que prizamos mucho en el espiritismo, no sé por qué, supongo que la leímos algún día, la

de las propiedades, la materia, sobre todo la materia extensiva, que a la ponderabilidad, porque es una palabra que prizamos mucho en el espiritismo, no sé por qué, supongo que la leímos algún día, la usamos en su simpleza, requiera de poder ser tocada, medida, pesada, pero en realidad es es un concepto en su concepto real es diferente porque la única accepción que hay de pondelad es la de el peso de algo, mirar el peso de algo, ¿no? Pero después hay otra eh otra manera que es examinar con cuidado algún asunto. Entonces, cuando hablamos de ponderabilidad es estamos hablando de examinar con cuidado, estamos hablando de pesar en este lenguaje coloquial. Claro, pero esta parte más coloquial está equivocada en su utilización cuando hablamos de las propiedades de la materia. ¿Qué es lo que pregunta Cárdet? El concepto es más profundo entonces porque está haciéndolo en un en un concepto científico. Ponderabilidad significa es la propiedad por la cual todos los cuerpos están sujetos a las leyes de la gravitación. Es decir, goza de las propiedades de atracción mutua con respecto a los otros cuerpos. Esta propiedad se debe el peso de los cuerpos. O sea, cuando estamos hablando de la ley de gravitación, estamos hablando de la gravedad, de la coexión, estamos hablando de cosas bastante más importantes que simplemente el tocar, pesar y medir. Cuando Kardec hace la pregunta si se puede ponderar, está hablando en este último término. Puede que el primer término también lo esté utilizando, pero veremos por qué decimos que estaba utilizando este último término. Ahora vemos que la pregunta 29 cobra un nuevo significado y más profundo, pues nuestros conceptos estaban basados en una lectura simple, si la profundidad es necesaria. Es normal, cuando lo leemos por primera vez, pasamos muy de lejos, nos comemos el libro de los espíritus, buscamos y vamos a la parte más espiritual donde nos dice cómo viven, cómo cómo están, ¿no? Si la profundidad conseguido penetrar en los conceptos científicos que Cardc y los espíritus

los espíritus, buscamos y vamos a la parte más espiritual donde nos dice cómo viven, cómo cómo están, ¿no? Si la profundidad conseguido penetrar en los conceptos científicos que Cardc y los espíritus nos estaban dando en esos momentos. Algunos sí, pero la gran mayoría los hemos pasado así en una lectura rápida, con un poco de fal falta de entendimiento y ha hecho que lo pasemos de puntillas. Vamos a leerla ahora con esta nueva perspectiva. En el ítem 3 empieza con la pregunta 29 donde Cardec cuestiona, ¿la ponderabilidad es un atributo esencial de la materia? O sea, esa coexión, esa gravedad de la materia tal y como vosotros la entendéis, sí, pero no de la materia considerada como fluido universal. Y aquí hay fluido universal, que ya hablamos también la semana pasada, se nos vuelve otra vez aquí a intercalar como ese primer fluido del que nosotros vamos a con el cual muchas veces vamos a trabajar para hacer ese intercambio molecular o atómico que hemos estado delante. La materia etérea y sutil, dice los espíritus que forma ese fluido es imponderable para vosotros. Claro, aquí no lo podéis pesar porque incluso hay un momento que nos dice que no está sujeta a las mismas leyes de la gravitación, nos dijeron antes. Entonces, nos están hablando de cosas más científicas que tenemos todavía que seguir profundizando y sin embargo es el principio de la materia que conocéis cuando nos hablan del fluido universal. Aquí vemos como Kardec está penetrando las leyes de la gravedad, que serían también las leyes de coexión y unión de la materia. Y los espíritus nos van desblando mientras el fluido universal. No nos lo dan de golpe, no nos hacen toda una serie de capítulos, sino que van a través de las preguntas científicas van dando esos enlaces. Así vemos de este modo cómo está interrelacionada esta pregunta con el fluido universal que tocamos la semana pasada y en el que ahora profundizaremos. Al entender un poco más hacia dónde va Carde se está dirigiendo con estas preguntas,

errelacionada esta pregunta con el fluido universal que tocamos la semana pasada y en el que ahora profundizaremos. Al entender un poco más hacia dónde va Carde se está dirigiendo con estas preguntas, hacia dónde nos quiere llevar y la profundidad que los espíritus le están dando con sus respuestas científicas. Y hemos dicho que claro, la ciencia de ese momento hemos de pensar que estaba en en muchas fases, estaba en plena ebullición. surgiendo una una nueva ciencia de todos las experiencias pasadas. Empezaremos con la gravedad y la ponderabilidad que habla de las leyes de la gravitación. Y sabemos que habla de eso porque Kardec hace el siguiente comentario en esa misma pregunta 29. La pesadez o gravedad es una propiedad relativa. Fuera de las órbitas de la atracción de los mundos no existe el peso de la misma manera que tampoco hay arriba y abajo. Refiriéndose a la gravedad. La gravedad ha tenido un papel importante en convertir al universo en lo que es. Es lo que hace que se unan entre sí los trozos de materia para formar planetas, lunas, estrellas. Incluso hay un centro de gravedad en cada uno de nosotros. No, también hacen que los planetas entren en órbita alrededor de las estrellas, como la Tierra que está en órbita alrededor de nuestra estrella, el sol. Es lo que hacen que las estrellas se junten entre sí para formar enormes galaxias giratorias. Imaginaos cuán importante parece ahora la gravedad. La gravedad fue estudiada por Newton, donde realmente se hicieron grandes conquistas, pero por otro lado, después también Einstein la estudió desde otros puntos de vista. donde se habla de la física cuántica y de todo las teorías de las cuerdas. Imaginaros, sabemos que la fuerza de la gravedad es un fenómeno más complejo de que imaginamos. Y vamos a deciros por qué. Porque después también se hablará de cómo se formó la Tierra, cómo se forman los mundos y él nos va preparando a nivel científico para todas estas preguntas. En la natureza hay cuatro fuerzas, también llamadas en física interacción o

de cómo se formó la Tierra, cómo se forman los mundos y él nos va preparando a nivel científico para todas estas preguntas. En la natureza hay cuatro fuerzas, también llamadas en física interacción o campos, que son responsables de todos los fenómenos en el universo, de todos. La fuerza de interacción gravitacional, de la que estamos hablando, la nuclear débil, la electromagnética, que vemos que también después preguntará él sobre la electricidad y la nuclear fuerte. Esas son las cuatro fuerzas de la naturaleza. Todo aquello que tiene masa genera una fuerza de gravedad. Entre más masivo sea un objeto, más fuerte es la gravedad. Y recordar que cuando hablamos la semana pasada hablando de materia más h que no se podía ver hipotética, que era la materia oscura, se sabía por la masa que eh que debía haber, por lo rápido que iban, por la gravedad, ¿no? Entonces, lo estuvimos comentando. Por esa razón la Tierra es más tiene más gravedad que la Luna, pero dentro del sistema solar el amo es el es el sol, sin duda. Ahora bien, si estamos sobre la superficie de la Tierra, pero claro, mucha gente dice, "Bueno, ¿y por qué no vuelo? ¿Por qué no me voy hacia el sol?" No, el cuerpo está atado la fuerza, la gravedad del planeta madre. En el planeta que estés, ya estés en la luna, ya estás en Júpiter, ya estás aquí en la Tierra. Y por lo tanto, abajo es ir en favor de la fuerza de la gravedad, es decir, hacia el centro de la Tierra. Y arriba es ir en contra de esta, o sea, separarnos de este centro. Todos lo sabemos, pero necesitamos hacer una recapitulación en este capítulo de todo lo que habíamos estudiado de física, de química, cuando éramos niños, de los lo que hemos leído. Entonces, no es que estemos dando aquí una gran clase, sino estamos refrescando conocimientos y aplicándolos y colocándolos en el sitio adecuado. Cuando salimos del planeta no sentimos ninguna gravedad y estamos en un espacio en donde nuestro cerebro no percibe la gravedad, lo que nos pone en aprietos. Y un día hablaríamos de la importancia que

Cuando salimos del planeta no sentimos ninguna gravedad y estamos en un espacio en donde nuestro cerebro no percibe la gravedad, lo que nos pone en aprietos. Y un día hablaríamos de la importancia que tiene para nuestro cuerpo y nuestro cerebro la gravedad. Lo que pasa que hoy vamos a centrarnos en otros puntos. Sin embargo, en el espacio no hay ninguna referencia. La gravedad no está. Dice el astrofísico Daniel Morlock, "Hasta donde los astrónomos sabemos, realmente no existe un arriba o abajo en el espacio." Qué curioso. Son las mismas palabras que Card dice y las dice un astrofísico. Yo voy a empezar leyendo. La pregunta 32 del libro de los espíritus que trata el tema de la materia. está dentro del íem de hoy. Kardec consulta, según esto, los sabores, los olores y colores, así como el sonido y las cualidades ponzoñosas y sarzulíferas de los cuerpos, solo serían modificaciones de una única y misma sustancia primitiva. Los espírituos contestan, "No cabe duda de que sí y solo existen por la disposición de los órganos destinados a prescribirlos." La pregunta no pasar de ahí si yo me quedase en la superficie, pero alguna vez os habéis preguntado por qué Kardec hace esta consulta a los espíritus sobre el sabor, sobre el olor, sobre el color. ¿Qué tiene que ver esto con todo lo que estamos haciendo ahora mismo de la materia? Pues la verdad es que tiene mucho, mucho, mucho que ver. Por eso es importante conocer y es importante saber. Antes os he hablado de las propiedades de la materia. Aquellos que habéis prestado un poquito de atención o aquellos que estabais con el bolígrafo escribiendo y tomando apuntes, habéis visto que hemos hablado de las propiedades extensivas y hecho hincapié en extensivas de la materia y hemos enumerado unas cuantas. Hemos hablado de la extensión. Loli ha hecho una disertación sobre la ponderabilidad porque además correspondía a la siguiente pregunta. Para conocer y para saber, pues Kardec conoce las propiedades de la materia, parece ser que mucho mejor que

una disertación sobre la ponderabilidad porque además correspondía a la siguiente pregunta. Para conocer y para saber, pues Kardec conoce las propiedades de la materia, parece ser que mucho mejor que nosotros. No olvidemos que es un gran investigador, un gran científico, un gran estudioso de todos los temas posibles. Entonces, hay otras propiedades en la materia que son las propiedades que se llaman propiedades intensivas. Acordaros que hemos dicho que las otras eran las extensivas y estas son las intensivas. O sea, Cardic no fue a preguntar por los sabores, por los olores, por una casualidad, porque quería preguntar por el sabor de algo, ¿no? Él quería preguntar porque esas propiedades intensivas son una serie de atributos que permiten diferenciar las sustancias y que a diferencia de las primeras de las que hemos hablado, estas no dependen de la masa ni gozan de la propiedad aditiva. Vamos a poner unos ejemplos para que podamos llegar a entender. Cuando Kardec consulta, está preguntando sobre cosas muy concretas, no sobre el sabor en general, no sobre un olor en general, está preguntando sobre las propiedades de la materia. Por eso es importante que conozcamos la profundidad de las preguntas de Kardec, porque dentro de esas propiedades que estamos diciendo que son las intensivas, nos vamos a encontrar, por ejemplo, el color. El color identifica, es una característica particular. Por ejemplo, yo os pondría el ejemplo de la leche. La leche es blanca. Hm. Para cualquier otro color hay que usar aditivos, pero la leche todos la identificamos porque es blanca. Esa es una propiedad de esa materia, así como el agua, por ejemplo, es incolora. El olor también es una propiedad de la materia y lo que es inolor, lo que no se huele, también tiene la misma propiedad, aunque nosotros no lo notemos. Se pueden presentar aromas agradables, aromas desagradables, pero no deja de ser una propiedad de la materia. No es que un producto huela, otro producto no huela. Son científicamente propiedades

emos. Se pueden presentar aromas agradables, aromas desagradables, pero no deja de ser una propiedad de la materia. No es que un producto huela, otro producto no huela. Son científicamente propiedades de la materia, así como el sabor. Una materia puede ser salada, puede ser dulce, puede ser insípida, amarga. Un limón, por ejemplo, todos lo identificamos como que es amargo o ácido y el chocolate para muchas personas puede ser dulce y para otros amargo. También hay otra propiedad, no vamos a decir más propiedades porque hay muchísimas, que es la propiedad del brillo. La propiedad esta corresponde a la propiedad de poder reflejar o absorber la luz, o sea, la opacidad, un espejo, por ejemplo. ¿Vale? Entonces son propiedades que Karde ya sabía que existían y por eso formula la cuestión, no porque quiera saber a lo que saben o si lo que nosotros tenemos a través de nuestros sentidos tiene que ver con esta pregunta, ¿no? Tiene que ver con las propiedades de la materia. No sé si vosotros habíais llegado a esa conclusión, pero hay que saber por qué Kardec formula las preguntas. Porque no hace preguntas a la ligera. las hace todas con una base de conocimiento muy muy amplia. Esas propiedades de la materia que existen porque nuestros sentidos, como dicen los espíritus, están preparados para percibirlos. Nuestro cerebro es quien los decodifica. Porque en realidad el mundo de los sabores, el mundo de los olores, el mundo de los colores para cada persona puede llegar a ser distinta. tenemos la prueba, por ejemplo, a una persona en estado de hipnosis. El terapeuta puede hacer que cambie el sabor de esa persona porque está manipulando su cerebro, está diciendo que algo no es lo que es. Entonces, nuestro cerebro es el que decodifica la información, aparte de nuestras papilas que se pueden manipular a través de la información que le damos al cerebro. ¿Por qué decimos esto? Porque es importante saber que una cosa son estas propiedades y otras las propiedades anteriormente dichas. Porque a diferencia de las

de la información que le damos al cerebro. ¿Por qué decimos esto? Porque es importante saber que una cosa son estas propiedades y otras las propiedades anteriormente dichas. Porque a diferencia de las modificaciones que estábamos hablando ahora sobre el sabor que puede hacer un terapeuta en la mente de alguien diciéndole que esto no duele o que esto tiene un sabor dulce y es algo salado. Cuando lo que hacemos es modificar las moléculas es diferente. Y eso lo hacemos cuando fluidificamos el agua o cuando los magnetizadores, por ejemplo, en la época de Kardec Mesmer modificaban las propiedades intensivas, que es de las que estamos hablando ahora, propiedades intensivas de la materia, ellos cambiaban el sabor. Había magnetizadores que cuando estaban dando agua a sus pacientes, ese agua era salada, era dulce, tenía sabor a esencias. Eso es modificar estas propiedades de la materia, las propiedades intensivas. Eso lo percibimos también muchas veces, pero como no sabemos cómo explicarlo, decimos que los espíritus lo hacen. Sí, pero hay que saber cómo los espíritus lo hacen. Sucede en las reuniones de mediunidad, suceden muchas conferencias, en muchas charlas que cuando entramos en los locales vemos que huele al perfume. Identificamos incluso algunos espíritus por ese perfume que esa esencia que olemos cuando se nos aproximan, cuando se nos acercan. Lo que están haciendo ellos ahí es modificar la propiedad de la materia, esas propiedades de las que estamos hablando. Hemos de pensar que el cerebro está bajo la influencia del espíritu y es el que va a generar unas vibraciones, el espíritu sobre ese cerebro para que se cree, se genere un pensamiento. Ese cerebro va a ser el agente y el pensamiento para que consigamos poder transformar el elemento primitivo o universal, que es el fluido universal del que estamos hablando. El espíritu mandará una orden al cerebro, el cerebro emitirá un pensamiento y si sabemos hacerlo, podremos modificar esas propiedades, conseguir olores, sabores. Y eso lo

sal del que estamos hablando. El espíritu mandará una orden al cerebro, el cerebro emitirá un pensamiento y si sabemos hacerlo, podremos modificar esas propiedades, conseguir olores, sabores. Y eso lo conseguimos cuando magnetizamos, cuando fluidificamos. Y es lo que estamos intentando aprender y constatar esta noche, porque cuando estamos encarnados, el cerebro físico está sometido a la materia, no lo tenemos que olvidar, pero a su vez es también el enlace por la glándula pineal, por otras cosas, pero es el enlace que tenemos con el plano espiritual. Es el que nos sirve de nexo de unión, plano espiritual, materia, materia, plano espiritual. Por eso es importante que conozcamos verdaderamente lo que es la materia, lo que podemos trabajar con ella, qué podemos hacer, qué no podemos hacer. Y cuando hacemos algo, aunque es algo tan sencillo como fluificar, que sepamos qué estamos haciendo, no dejemos todo el trabajo en manos de ellos. Bueno, vamos a ver. Cuando se habla de las propiedades intensivas extensivas, se puede transformar la la molécula, como decían, de, por ejemplo, de agua a agua ras, que ya no es lo mismo y que es peligroso. Por eso eh la fluificación del agua, por ejemplo, puede desde alterar las intensivas o las extensivas cuando imponemos las manos. Todo eso es lo que él está buscando. Está buscando esa profundidad de espíritu y materia. Bueno, vamos a acabar el tema de Para acabar el tema de la materia. Hay diferentes preguntas que se entremezclan de física y química, pero creemos que con las nociones básicas cada una ya puede ir investigando y ampliando su conocimiento, sobre todo aquí en estas preguntas, porque a veces veremos que vuelve a preguntar sobre las moléculas en este tema y nos damos cuenta que bueno que es que en ese momento la física y la química y todo lo que hay es muy está surgiendo, ¿no? La física y la química en la época del codificador se estaban separando y definiendo en sus diferentes líneas de trabajo, aunque tenían muchos puntos en

a y todo lo que hay es muy está surgiendo, ¿no? La física y la química en la época del codificador se estaban separando y definiendo en sus diferentes líneas de trabajo, aunque tenían muchos puntos en común, a la vez investigaciones muy diferenciadas, exactamente igual que hoy en día. O sea, tienen mucho en común, pero hay situaciones diferenciadas y se puede llamar de una manera en física, otra manera en química y allí en y en el momento en que todo surge, todo es como un bateurrillo de cosas donde cada uno tiene unas ideas, donde se están haciendo nuevas premisas, nuevas hipótesis. Por eso hay preguntas que hoy en día a lo mejor no tendrían mucho sentido, pero era la teoría en investigaciones de esa época. Y él pregunta, o sea, porque él tiene que constatar esas teorías. Él está en búsqueda, es un él está él es un gran lector, él habla idiomas, él eh él está haciendo un trabajo muy intensivo, ¿no? Sigamos con la física y la química. Vamos a seguir ahí. Las dos ciencias que estudian son las dos ciencias que estudian la materia. Incluso ahora los campos de investigación son complejos de discernir y de separar. En la época de Kardec, mentes brillantes discernían todos esos problemas. moléculas, partículas, átomos, fuerza, color, intentando penetrar en el alma de la materia y conocer los secretos del universo. Ellos estaban allí. Nos darán las bases para ahora, incluyendo el más allá y el espíritu. También intentaban estudiarlo. Recordar que Franklin eh intentó hablar con los espíritus, o sea, estamos hablando de que eran investigadores en todos los ámbitos y en todos los campos. y Cardet eligió una investigación de de un campo muy determinado. Siempre dice que el espiritismo puede ir más allá donde va la ciencia. En esos momentos, los magnetizadores conseguían transformar por medio de la voluntad algunas sustancias al igual que los alquimistas en épocas más arcaicas, ¿no? Estaban intentándolo ahí. Kardec quiere penetrar en el mundo de los espíritus y conocer sus secretos más

dio de la voluntad algunas sustancias al igual que los alquimistas en épocas más arcaicas, ¿no? Estaban intentándolo ahí. Kardec quiere penetrar en el mundo de los espíritus y conocer sus secretos más íntimos y sus conexiones entre espíritu y materia. y sus conexiones más antiguas, más polivalentes, más atómicas. Fijaros, ¿no? Una investigación a la altura de todos los descubrimientos de la época. Sus preguntas basadas en la ciencia de la época están buscando los secretos del universo. Y seguimos el camino y seguimos en esa búsqueda. No hay dos preguntas, la 30 y la 33. dice, "¿La materia está integrada por un solo elemento o por muchos?" Pregunta. Un elemento primitivo. Nos vuelve a hablar del fluido universal. Los cuerpos que conceptuáis simples, no son verdaderos elementos, sino transformaciones de la materia primitiva. Los espíritus le están diciendo, ahí hay una materia primitiva, hay un fluido universal base de todo, pero él quiere sigue insistiendo en ese eh primero, ¿cómo se llama? ¿Qué es? ¿no? En la 33 dice, "La misma materia elemental es susceptible de recibir todas las modificaciones y adquirir todas las propiedades refiriéndose a la materia." Dice, "Bueno, si es casi casi un es casi casi espiritual, va a poder conseguirlo." Sí, dice los espíritus. Y es lo que debemos entender cuando decimos que todo está en todo, porque desde esa primera materia que se va transformando y sobre todo a través del pensamiento va creando hasta llegar materia sólida, hay todo un recorrido. el fluido universal, que es lo que vamos a hablar ahora, porque ya hemos dicho que todo lo demás de esta de lo que sea este capítulo, tendríais que buscar, leer, mirar, es extremadamente sutil y se encuentra en todos los lugares del universo, haciendo posible las diversas materias que en él se encuentran desde las más estéreas a las más densas. Eso dice los espíritus, es un tipo de materia, también dice más perfecta, un tipo, ¿qué dicen con un tipo que es materia? lo dejan así como caer. Es un tipo de

desde las más estéreas a las más densas. Eso dice los espíritus, es un tipo de materia, también dice más perfecta, un tipo, ¿qué dicen con un tipo que es materia? lo dejan así como caer. Es un tipo de materia, ¿no? Que puede considerarse independiente de la propia materia. Aquí ya no estamos preparados. No estamos preparados para saberlo, para buscarlo. Hemos visto la materia oscura que está en el universo, hemos visto las propiedades de la materia, pero aquí ya no estamos preparados. Estamos dando ese paso más, como decía Kardec, que va más allá de la ciencia. Bajo la acción del espíritu es susceptible de producir infinidad de variadas de la variedad de las cosas. dice los espíritus, hemos hablado del pensamiento y cómo puede modificar todo y cómo interactúa el pensamiento con lo que es espíritu y materia desde ese principio, eh, desde ese fluido primitivo. Es susceptible recibir todas las combinaciones y de adquirir todas las propiedades. Es como algo que que lo puede hacer todo. Fijaros que Car quiere ver cómo interactúan espíritu y materia y los espíritus le dicen que a través del fluido universal que se da esa interacción. Claro, los atomistas estaban diciendo que el espíritu tenía que tener un un punto de conexión con la materia, que tenía que también tener algo de materia, si no no se podían no podían trabajar juntos. Entonces, por eso el alma tenía que ser átomos. Y aquí ellos están dando una versión o una visión absolutamente novedosa. El espíritu, el alma a lo mejor tienen un punto de conexión con ese fluido universal que es tan tan sutil que parece materia, que es como la materia, no es materia, pero nosotros no podemos llegar esa complejidad. No ha llegado Einstein, no ha llegado Newton, están buscando la teoría de las cuerdas. Nosotros no podemos aquí seguir profundizando ahí, ¿no? Por eso solamente podemos hablar de qué podemos hacer con ese fluido universal a nivel del espiritismo, qué es lo que realmente a nosotros nos está interesando todo esto, cómo trabajamos

ndo ahí, ¿no? Por eso solamente podemos hablar de qué podemos hacer con ese fluido universal a nivel del espiritismo, qué es lo que realmente a nosotros nos está interesando todo esto, cómo trabajamos con ese fluido, cómo se trabaja la mediunidad, cómo vamos a continuar, ¿no? Fijaos que Cardet quiere ver cómo interactúa el espíritu y dice que es a través de este fluido universal, ¿no? están diciendo, es el agente que emplea el espíritu y constituye el principio sin el cual la materia estaría en perfecto estado de división y no adquiriría jamás las propiedades que le otorgan la gravedad. O sea, que el fluido universal dicen que le otorga la la gravedad en todas sus modificaciones, pero él también hay un momento que nos dice que no está sujeta a las mismas leyes de la gravedad. ¿Qué ley se refiere? Hemos visto que tenemos Newton por un lado unas leyes y lo que sería eh Einstein también con la gravedad con otra estudio absolutamente diferente que parecen que no se ponen de acuerdo, ¿no? Fijaros la importancia de esta respuesta cuando hablan de coexión, porque todos los átomos tienen una coexión por lo que se unen. O sea, que el fluido universal estaría haciendo que esos átomos no se dispersaran, no se disgregaran y formaran la molécula en su estado más primitivo. El fluido cósmico universal es la materia elemental primitiva cuyas modificaciones y transformaciones constituyen la amplia variedad de los cuerpos de la naturaleza. Todo esto está sacado del libro de los de los medium, ay, del libro de los espíritus, algo del libro de los mediums y también del eh del Génesis. Entonces dice, como principio elemental del universo, este adopta dos estados diferentes. Nos dicen el de eterización o imponderabilidad. hablamos, si os recordáis, hablamos de Letter, que eh la semana pasada que era el fluido hipotético, invisible, sin peso y elástico, que se consideraba que llenaba todo el espacio y constituía el medio transmisor de todas las manifestaciones, la energía y se creía que era imponderable y que se puede

invisible, sin peso y elástico, que se consideraba que llenaba todo el espacio y constituía el medio transmisor de todas las manifestaciones, la energía y se creía que era imponderable y que se puede considerar el estado normal primitivo del fluido universal. Y los espíritus de alguna manera dicen que esa idea que tenían los antiguos está próxima a una verdad o a una realidad. No tenemos una palabra mejor que eterización. La hemos dejado la palabra. También hemos visto que hoy en día, las la semana pasada se utilizaba lo que era éter también como un fluido cósmico, ¿no? Y después de este estado de eterización o fluídico estaría el estado de materialización o ponderabilidad, o sea, cuando ya podemos tocarlo, cuando ya tiene gravedad, que en cierto modo es consecutivo del primero, que de uno surja la materia. El punto intermedio es de la transformación del fluido en materia tangible. Es un punto intermedio. Lo que llamamos fluido eléctrico y fluido magnético, que también está hablando Cardec, son modificaciones del fluido universal, que solo es para hablar con propiedad una materia más perfecta, más sutil, que puede considerarse independiente. Todo esto está sacado, está leído y está palabras textuales. Hemos podido cambiar una coma, poner algo un poco más. En su obra La Génesis, Alan Kardec profundiza estos conceptos y señala que la solidificación de la materia es apenas un estado transitorio, el fluido universal que puede volver al estado primitivo cuando deja de existir las condiciones de coexión, o sea, la gravedad. Bueno, afortunadamente de momento todavía existe la cohesión y la gravedad. Los cuerpos que consideramos y los que hemos hablado que son simples verdaderamente no son verdaderos elementos simples, sino que son transformaciones, como decía de una materia totalmente primitiva y que ha ido evolucionando en sus transformaciones a lo que hoy hemos llamado estado de eterización. Es ahí donde se producen los fenómenos espirituales, los olores, los perfumes que hemos dicho y el estado

ha ido evolucionando en sus transformaciones a lo que hoy hemos llamado estado de eterización. Es ahí donde se producen los fenómenos espirituales, los olores, los perfumes que hemos dicho y el estado de materialización, digamos que es el donde la ciencia física puede estudiar, puede avanzar, es donde se dan los fenómenos materiales. Uno es la parte espiritual y otro es la parte física. En el estado de eterización, el fluido cósmico nos dicen los espíritus que no es uniforme, que sin dejar de ser etéreo, porque sigue siendo etéreo, sufre todo tipo de modificaciones del más variado índole y que son todavía mucho más numerosas que en el estado de la materia tangible. Quiere decir que hay materias, que hay fluidos, que hay energías que desconocemos totalmente, que son mutaciones del mismo o transformaciones del mismo fluido que se generan en el plano espiritual, que aquí no estamos todavía capacitados ni para entender. Esas modificaciones de las que estamos hablando de diferentes fluidos, aunque procedan del mismo principio, están dotados de propiedades totalmente diferentes y especiales. Y es cuando se dan los fenómenos, por llamarlos de alguna manera, peculiares del mundo invisible, aquellos las manifestaciones que podemos ver y muchos fenómenos que todavía no hemos conocido y que se nos irán poniendo por delante en el futuro, que ahora estamos empezando a abrir canales para interactuar y conocer el mundo espiritual más en profundidad. No obstante, aún así, la transición, como decía Loli, no es brusca, es suave, porque se necesitan de esas energías fluídicas para que pueda haber un término medio entre todo lo que acontece y todo lo que sucede. Entonces, si ellos nos dicen que hay transformaciones, muchas más que aquí, quiere decir que hay mucha más materia que no conocemos, que no sabemos cómo es y que no podemos negar a imaginar por esa escasez que tenemos de poder imaginar algo, de lo cual no tenemos ningún tipo de los elementos fluídicos del mundo espiritual están fuera del alcance de

mo es y que no podemos negar a imaginar por esa escasez que tenemos de poder imaginar algo, de lo cual no tenemos ningún tipo de los elementos fluídicos del mundo espiritual están fuera del alcance de nuestros instrumentos de análisis, por lo menos de momento, y de la percepción de nuestros sentidos en estado normal, sin estar en un estado alado de conciencia de la mayoría de las personas, mientras que la tangible la puede, como hemos dicho, trabajar la ciencia, la podemos ver todos, la podemos tocar, ¿vale? la etheria, no los hay que pertenecen a un medio totalmente diferente al nuestro, hasta tal punto que nosotros, como decía, solo vamos a poder tener una idea mediante comparaciones. Como dijimos, nos movemos cuando no conocemos algo por comparaciones. Entonces, una comparación de algo que nos expliquen los espíritus que se puede dar en el plano espiritual y no aquí sería como imaginaros un una persona ciega, ciega de nacimiento, a ver cómo le íbamos a explicar la gama de colores o de qué color es una fruta o de qué color es el sol o de qué color cuando él no sabe ni siquiera a lo mejor lo que es la palabra color o cómo identificarlo. Tenemos que intentar comparárselo con algo, pero con qué, si no lo ha visto nunca. Eso es lo que nos sucede cuando los espíritus nos hablan de esas transformaciones, de todas esas cosas que hay en el plano espiritual que todavía no podemos llegar de imaginar. Sabemos que las creaciones mentales existen y que con el pensamiento podemos crear cosas. Eso es gracias al fluido universal, como hemos dicho, y a sus variadas modificaciones, como por ejemplo el fluido espiritual. Tenemos que acostumbrarnos que cuando pensamos, cuando emitimos ondas, estamos alterando ese fluido. Nos dice chico Xavier que la esencia de toda materia es energía que se vuelve visible. Nos lo dice en el libro Evolución en dos mundos. Cuando la energía se vuelve visible es porque ya está dentro del alcance de nuestra frecuencia vibratoria. Pero hablamos como dice Cardé, perdón,

ible. Nos lo dice en el libro Evolución en dos mundos. Cuando la energía se vuelve visible es porque ya está dentro del alcance de nuestra frecuencia vibratoria. Pero hablamos como dice Cardé, perdón, como dice chico, de toda materia. Si no es materia y si es más etérea que materia, no la vamos a poder ver. Pensemos que el fluido universal es altamente influenciable a través del pensamiento. Por eso hemos hecho hincapié en que tenemos que saber qué pensamos, cómo pensamos y conocer las propiedades particulares de la materia. Porque a través de la mente, del pensamiento, las podemos modificar, transformar, como decía Loli, podemos agua y convertirlo en un ácido. Entonces, tenemos que tener mucho cuidado con nuestro pensamiento, con cuando hacemos una oración y la enviamos a alguien cuando hacemos una imposición de manos. Y acabaremos con León de Nice, que en lo invisible nos dice que sabemos que el fluido universal o como lo llama él, fluido cósmico representa el estado más simple de la materia. Su sutileza es tal que escapa a todos los análisis físicos y no obstante, de ese fluido, del fluido universal, proceden mediante condensaciones graduales todos los cuerpos sólidos y pesados que constituyen la base de la materia terrestre. Todo parte de un solo fluido, que es el fluido universal en infinidad de mutaciones, pero nuestra obligación es entender y comprender. Esperemos que no se haya hecho demasiado científico. Hemos intentado simplificar, pero hemos entendido y hemos comprendido que Kardec preguntas que formula tiene una base científica que no hace preguntas al azar y que si queremos profundizar en ellas podemos perdernos dentro de sus preguntas todo lo que queramos porque la información no está solo en la contestación, está en saber por qué el codificador ha realizado esas preguntas. Muchas gracias. Buenas noches a todos y gracias. Buenas noches,