Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase #15

Vamos a hacer esa conexión entre el libro y los espíritus, lo que nos decían los espíritus, lo que preguntaba Kardec y aquello que estamos nosotros comprendiendo, porque todavía nos falta mucho. Empecemos por empezaremos por tales de Mileto, que era el primer filósofo de la Grecia clásica. Quiso encontrar un principio básico de todas las cosas, algo que pudiera explicar lo que existe, ese principio al que denominó Arché o Argé. Lo encontró en el agua. Espera un segundo, hemos tenido un pequeño problema de audio. Podemos empezar otra vez si no te importa. Hemos tenido un pequeñito problema con el audio. Entonces, aprovecho los que no nos hayáis oído para saludaros otra vez y deciros que, bueno, iniciamos aquí la aula número 15 conociendo el libro de los espíritus. Ahora sí, todo tuyo. Bueno, vamos a a tratar un tema complejo que es espíritu y materia y tocaremos la ciencia de hoy en día. La compararemos con la ciencia del siglo XVII, con lo que preguntaba Caret, lo que es la materia y lo que es el espíritu y es un tema complejo. Entonces, vamos a empezar un poco por el principio. Tales de Mileto, el primer filósofo de la Grecia clásica, quiso encontrar un principio básico de todas las cosas, algo que pudiera explicar lo que existe. Ese principio, al que él denominó, Arché o Argé, lo encontró en el agua. Según él, todo estaba hecho de agua, decía Tales. Y la tierra descansa en el agua como una isla. Era un propósito, era un pensamiento, ¿no? Arge es un concepto fundamental de la filosofía en la antigua Grecia que significaba el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas. Los cuatro famosos elementos que utilizaban en ese momento eran la tierra, el agua, el aire y el fuego. Lo habéis seguido oyendo incluso hoy en día, ¿no? Y representan la búsqueda del hombre por saber de qué está hecho todo lo que vemos, todo lo que sentimos, incluso uno mismo, de qué estaremos hecho, ¿no? Entonces, una vez con estos cuatro elementos, Aristóteles amplió esta propuesta añadiendo un quinto elemento,

o todo lo que vemos, todo lo que sentimos, incluso uno mismo, de qué estaremos hecho, ¿no? Entonces, una vez con estos cuatro elementos, Aristóteles amplió esta propuesta añadiendo un quinto elemento, el éter o quinta esencia, como lo llamaba, pues creía que todo lo que estaba por encima de la luna, o sea, todo lo que abarcaba lo que sería el territorio de Dios y por tanto debía estar compuesto por elementos menos terrenales, sería perfecto. Es lo que él pensaba, ¿no? A leta se le consideraba el hipotético quinto elemento o quinta esencia de la naturaleza junto a los otros cuatro elementos que eran los clásicos. Entonces, ¿cómo pensaban ellos? Un leño que arde emite humo, o sea, aire, llamas, que era el fuego. La savia líquida para ellos representaba el agua y quedaba reducida a cenizas y eso volvía a la tierra, representaba la tierra. Esta observación, entre otras, es la que llevaba en Pedocles a describir que la materia estaba compuesta por cuatro elementos fundamentales. Esta manera de pensar era lo que hacían estos griegos clásicos o el hombre, que era observar la naturaleza, observar todo lo que había a nuestro alrededor, a su alrededor y ver cómo podía descubrir esos misterios que entrañaban todas esas cosas que le superaban, ¿no? Esta ha sido una búsqueda que ha ido acompañando al hombre inteligente en su búsqueda del conocimiento. Empezaba por la materia, cuando el hombre era consciente de sí mismo, de lo que le envuelve. Es lógico que después de buscar entender y comprender a Dios en el capítulo anterior, en el que Carde intente averiguar todo lo que pueda sobre el propio espíritu y la materia, era la parte más lógica, la parte más entendible y la parte más filosófica de la búsqueda del ser humano. y siguiendo la estela de los filósofos, formula la primera pregunta de este capítulo, buscando saber si la materia existe desde el principio al igual que Dios o es una creación suya y por lo tanto es posterior. Los espíritus dicen que no se sabe exactamente, pero que si utilizamos el

, buscando saber si la materia existe desde el principio al igual que Dios o es una creación suya y por lo tanto es posterior. Los espíritus dicen que no se sabe exactamente, pero que si utilizamos el razonamiento lógico veremos que que Dios nunca ha estado ocioso y que por mucho que nos remontemos en el inicio de su creación, la ociosidad no forma parte de él. están dando a entender que no hay que confundir una vez más la creación con el creador, porque continuamente las preguntas de Cardec un poquito como eh no trampas, sino para ver, descubrir más, intentar preguntar sobre lo mismo para ir desgranando y ir sabiendo un poquito más, ¿no? una filosofía que ya hacía los griegos, que era ir preguntando o que tenemos muchas veces en la mayéutica que vamos preguntando, ¿no? En la pregunta 22 dice y pregunta, "Por lo general se define la materia como aquello que posee extensión, lo que puede impresionar nuestros sentidos y lo que es impenetrable. Son esas estas definiciones, o sea, lo que vemos, lo que tocamos." Eh, y dice, dice los espíritus, desde vuestro punto de vista, ello es exacto, porque no habláis sino conforme a lo que conocéis. Pero la materia existe en estados que os son desconocidos. Puede ser, por ejemplo, tan etéria y sutil que no produzca ninguna impresión sobre vuestros sentidos. Sin embargo, sigue siendo materia, aunque para vosotros no lo sea. Esta pregunta y esta respuesta es digna de estudio porque veremos todo lo que encierra, sobre todo para la ciencia de hoy en día y veremos unas contestaciones que entonces no se podían saber y ahora ya se conocen. Desde 1998 se sabe que el universo se expande con una aceleración cada vez mayor, de forma que en un futuro la mayoría de las galaxias estarán cada vez más alejadas unas de otras. las galaxias. Se desconoce que está causando esta extraña disolución del cosmos y porque cada vez es más intensa, pero algunos físicos han postulado la existencia de una energía oscura para explicar el origen de esta repulsión, de esta

causando esta extraña disolución del cosmos y porque cada vez es más intensa, pero algunos físicos han postulado la existencia de una energía oscura para explicar el origen de esta repulsión, de esta separación de las galaxias, ¿no? Por ahora, sin embargo, lo cierto es que la naturaleza de esta energía es absolutamente y completamente hipotética. Un grupo de cosmólogos dicen haber encontrado indicios de la naturaleza de la energía oscura en la forma como la luz se curva en un se curvaba en el universo primitivo. O sea, un eco del Big Bang que ahora vemos, ahora nos llega les ha llevado a posturar la existencia de una quinta esencia cósmica, una exótica sustancia que impregnaría el cosmos. Quiero que os quedéis con esta exótica sustancia, ¿no?, que impregna el cosmos. esta hipótesis que Aristóteles defendía hace más de 2,000 años. Sin embargo, el estudio vuelve a resaltar que se desconocen muchas cosas fundamentales sobre el universo, como porque se expande y porque hay una masa invisible que mantiene unidas las galaxias conocida como materia oscura. Analicemos la respuesta de los espíritus. Puede ser, dijeron en la contestación, por ejemplo, tan eter y sutil que no produzca ninguna impresión sobre vuestros sentidos. Sin embargo, sigue siendo materia, aunque para vosotros no lo sea. Eso es lo que sea la materia oscura. Manolo, ¿puedes explicarnos un poquito más de esto? Lo voy a intentar. De esta manera lo que hacemos es ver que el libro de los espíritus está caminando con la ciencia, pero sería mucho mejor decir y mucho más acertado que la ciencia está viniendo a confirmar todo aquello que los espíritus nos dijeron hace ya más de 160 años. Porque podríamos hablar ahora, por ejemplo, de la materia oscura, que es un descubrimiento que parece nuevo, que no lo es. ¿Qué es esa materia oscura de la que nos estaba hablando Lori hace un momento? Pues es un tipo de materia que no podemos ni ver ni detectar mediante los instrumentos convencionales que tenemos. Se llama de esa manera oscura porque no

que nos estaba hablando Lori hace un momento? Pues es un tipo de materia que no podemos ni ver ni detectar mediante los instrumentos convencionales que tenemos. Se llama de esa manera oscura porque no brilla, no emite ningún tipo de luz, no refleja ningún tipo de luz. Podríamos decir y definir de forma que lo entendamos que la materia oscura en realidad es una especie de materia faltante. Es como si yo tengo una manzana y la muerdo y ahí queda el periespíritu de la manzana, pero hay un agujero, ¿verdad? Pues es la faltante. Esa energía que falta es lo que en teoría hablamos de teoría es la materia oscura. Hay muchas evidencias que apuntan a que en realidad no sabemos qué es lo que hay en el espacio, porque verdaderamente, según la ciencia, el 85% de lo que es el universo lo desconocemos completamente, o sea, solo conocemos aproximadamente un 15% y creo que somos bastante generosos porque bajamos para casa. Pero os preguntaréis, ¿estáis hablando de materia oscura que no se puede ver? Entonces, que no se puede medir. ¿Cómo sabemos que eso existe? Porque claro, hablar de algo que no estamos seguros de que existe y más en una aula como esta diréis, "Bueno, todo eso son teorías, son hipótesis." Bueno, pues sí se sabe que la materia oscura existe. Y uno de esos indicios empezó como la deflexión, que es el cambio de dirección que sufre la luz cuando hay un campo magnético muy cerca. Entonces se ha visto a veces la luz en el universo cuando viene una estrella, venido a algún sitio, que hay algo que hace desviarse ligeramente de su trayectoria, pero no se sabe qué es eso. Es la deflexión, eso es lo que hace que cambie la trayectoria de la luz, pero no se sabe por qué. Pero hay más evidencias. la evidencia quizás más clara de que hay materia oscura. Pensad que estamos hablando de algo que parece nuevo, pero que ya se estudiaba en los años 20 y 30 del siglo pasado, con lo cual llevamos 100 años, aunque no lo parezca, estudiando la materia oscura. No es una novedad que ha surgido ahora, no es la

uevo, pero que ya se estudiaba en los años 20 y 30 del siglo pasado, con lo cual llevamos 100 años, aunque no lo parezca, estudiando la materia oscura. No es una novedad que ha surgido ahora, no es la física cuántica, no es que la materia oscura, ahora os diré cuándo empezó la primera vez y os asombraréis y cuándo se empieza a estudiar. Ya digo que es a partir de los años 20, 30 del siglo pasado. Una de esas evidencias es estudiando las galaxias. Se ha visto que todas las galaxias de acorde con su densidad se desplazan, como ha dicho Loli, se va expandiendo el universo y todas esas galaxias se desplazan a una velocidad que es mesurable desde nuestro planeta con las matemáticas, con la ciencia que tenemos. Bueno, pues todas las velocidades a las que están girando la mayoría de las galaxias es superior a la que deberían hacerlo según nuestra ciencia. Eso implica que en la mayoría de las galaxias que se están estudiando es como si tuviese que tener, según los planetas de los que dispone, según la separación, según la gravedad que se puede estudiar y medir desde aquí, hay una masa que hace que eso se desplace mucho más de prisa, una masa que no se ve, pero que debe estar en algún lugar de esa galaxia porque está empujando a que se desplace. No se ve, pero existe. Estamos hablando de datos científicos y quizás lo más relevante para nosotros es un efecto que se llama las lentes gravitacionales, que aunque parezca que podemos estar hablando de telescopios o de lentes de aquí de la tierra, ¿no? Gracias a la teoría de relatividad de Einstein, se sabe que una masa grande, y si no os lo vamos a explicar, que para eso estamos intentándolo, una gran masa provoca que la luz se desplace. Entonces, si hay una gran luz, estamos hablando de choques de galaxias, lo que se llama un quasar, que es cuando una galaxia choca con otra, eso produce un fenómeno que es el fenómeno más luminoso de la galaxia. Cuando ese fenómeno se ha producido y se ha podido estudiar, las ondas de luz que llegan hasta

cuando una galaxia choca con otra, eso produce un fenómeno que es el fenómeno más luminoso de la galaxia. Cuando ese fenómeno se ha producido y se ha podido estudiar, las ondas de luz que llegan hasta nosotros llegan desvirtuadas en algunos lugares. Es más, podéis ver fotos de telescopios enfocando a galaxias donde veréis que hay algunas luces que se ven curvadas como si miraseis a través de una botella. sabéis que miras a través de un cristal de una botella y todo lo que está al otro lado se distorsiona, pues eso acontece con las lentes gravitacionales. Entonces, eso es uno de los efectos por los que se sabe que existe la materia oscura. Viendo cómo estudia la ciencia este fenómeno, nos da mucho que pensar porque nos damos cuenta con los ejemplos que os acabo de poner que la existencia de algo no es porque lo veamos, sino por sus efectos. Cuántas veces hemos dicho que la ciencia tiene que demostrar o la ciencia quiere que el espiritismo demuestre. Bueno, pues es imposible no ver una analogía concreta en lo que yo estoy explicando con la existencia de Dios. ¿Por qué nosotros sabemos que existe Dios? ¿Qué nos dicen los espíritus sobre la existencia de Dios? Que por sus efectos estuvimos la causa. Bueno, pues algo que parece que salga tanto de la ciencia es lo que la ciencia también está haciendo para conocer la materia oscura. Por el efecto que es el efecto de distorsión de ese cuá están deduciendo que existe la materia oscura. Imaginaros, la ciencia ya está empezando a estudiar igual que el espiritismo. Vamos a ver el efecto y de ahí vamos a buscar la causa. Igual que hacemos con Dios, no lo podemos entender ni comprender, pero nos dicen los espíritus, estudiad los efectos y veréis que hay una causa superior a vosotros. Desde la quinta esencia de la que estaba hablando Lori o quinto elemento que planteaba Aristóteles hasta hoy, los descubrimientos de la ciencia no hacen sino más que apoyar las respuestas de los espíritus. No nos estamos separando de la ciencia, al contrario, la ciencia está apoyando

ba Aristóteles hasta hoy, los descubrimientos de la ciencia no hacen sino más que apoyar las respuestas de los espíritus. No nos estamos separando de la ciencia, al contrario, la ciencia está apoyando todo lo que los espíritus dijeron en 1857. Por ejemplo, en la pregunta 22, donde vemos como los espíritus se anticipan a lo que estamos hablando hoy, cuando dice Kardec preguntando, "Por lo general se define materia como aquello que posee extensión, lo que puede impresionar a los sentidos y lo que es impenetrable. ¿Son exactas tales definiciones?" Contestación de los espíritus. Desde vuestro punto de vista es exacto. ¿Por qué no habláis sino conforme a lo que conocéis? Pero la materia existe en estados que os son desconocidos. Estamos hablando de mediados del siglo 19. Imaginaros ya no se estaban anticipando porque ahí los estados de la materia conocidos eran tres, el sólido, el líquido y el gaseoso. También existen otros, pero que son los que se hacen en laboratorio. Y en ese momento simplemente eran esos tres estados de la materia. cada uno con unas particularidades, digamos, de alguna manera diferentes. Y lo que se conocía en ese momento era la materia en estado sólido. Como digo, que suidad, como podéis entender, es que sus moléculas están muy unidas, que tiene una gran fuerza de atracción sobre sí misma. Es algo que no se puede deshacer así como así. Pensar de todas formas que todo lo que es un elemento sólido tiene una forma definida y tiene una alta cohesión. y que cuando se rompe se fragmenta en otros elementos sólidos, no en otro estado. Entonces, yo tengo una vajilla, tengo un vaso, tengo un plato, lo tiro al suelo y me quedo sin vajilla, pero tengo trocitos más pequeños de esa vajilla. Eso es un elemento sólido. Las partículas líquidas son mucho menos densas, su atracción. Entonces, de esa manera lo que hacen es que como están menos ordenadas, que en el caso de los sólidos, su dispersión es mucho mayor. Pero a pesar de no tener una forma fija tampoco, los podemos contener dentro de

esa manera lo que hacen es que como están menos ordenadas, que en el caso de los sólidos, su dispersión es mucho mayor. Pero a pesar de no tener una forma fija tampoco, los podemos contener dentro de un envase. Yo puedo un vaso y poner medio vaso de agua y tendrá la forma del vaso o de una botella. La puedo poner entera, la puedo poner media, como quiera. Y el líquido que yo ponga dentro adoptará la forma de ese objeto. Eso supongo que lo sabemos todos. Luego venimos con los gases. Los gases son mucho menos densos que los sólidos y que los líquidos. Sus moléculas tienen una total dispersión, apenas se mantienen juntas. La fuerza de atracción que hay entre ellos es tan débil que se encuentran en un estado totalmente desordenado. Y así como los líquidos tienden a usar la parte del objeto donde tú lo estás conteniendo, los gases suelen dispersarse por todo el objeto que los contiene. O sea, si ponemos una botella con un poco de gas, el gas se expande hasta llenarlo todo. Por muy poco gas que haya, no se mantendrá. necesitará expandirse completamente. Pensad que los gases no tienen forma fija ni volumen, ¿vale? Entonces, esto que os parece tan extraño eran los tres estados de la materia que se conocían en 1857. No había más. Aparte de esos tres estados, hoy día hay varios estados más. Se dice que hay siete, o nueve estados. A nosotros nos interesa uno que es el estado plasmático, que es el que vamos a explicar ahora, porque aparte de que la curiosidad es quién lo descubrió, porque el estado plasmático fue descubierto o hablado por primera vez no como plasma, sino como materia radiante, en 1879 por alguien que seguro que conocéis durante una conferencia que se llama William Crooks. hizo experimentos en laboratorio y descubrió una materia radiante que llamó él, que es lo que después en 1928 se llamó plasma. Los estudios del plasma empiezan, como he dicho, 1928 con Irvin Lckmwit, que introduce el término y a partir de ahí se empieza a hablar de esos elementos que nos anticipaban los espíritus, que

plasma. Los estudios del plasma empiezan, como he dicho, 1928 con Irvin Lckmwit, que introduce el término y a partir de ahí se empieza a hablar de esos elementos que nos anticipaban los espíritus, que son estados diferentes de la materia. Os recuerdo que 1879, 1928, todo eso es posterior al libro de los espíritus. Esto viene a confirmar también lo que nos dicen los espíritus, que en determinadas circunstancias, y si Dios lo permite, ellos nos pueden anticipar cosas que la ciencia aún no ha descubierto. Pues en 1857 los espíritus ya nos hablan de estados diferentes a los tres que se conocían de la materia. Es muy curioso, ¿no? Porque dice que le dice Cardet que si la materia es aquella que se puede ponderar y tocar y le dicen ellos, "Hay otras formas de materia que vosotros no conocéis." Manolo nos estaba explicando que había algunas hechas en laboratorio, pero la que ha hablado del plasma, que es una creación de la materia, es muy particular, eh, que se, bueno, se puede comprender como un gas ionizado, aunque esta sea una forma muy simple de decirlo, tampoco nosotros somos científicos y no vamos a estar aquí explicando algo que hasta que nos cuesta comprender, pero lo que sí nos damos cuenta que el plasma tiene características propias que no corresponden ni coloso sólidos, ni con los líquidos, ni con los gas eh ni con los gases. Entonces, estamos hablando de un cuarto estado de la materia. Eso adelantaron los espíritus, que había otros estados de la materia. También nos hablaron de que había algo que no podíamos ver ni tocar ni ponderar ni nuestros sentidos lo percibirían. es la materia oscura, ¿no? Entonces, bueno, el plasma eh hay de forma natural en en la Tierra, en ciertas capas de la atmósfera hay la magnestosfera y la ienosfera, se encuentra ese plasma, ¿no? Así como en las auroras boreales, entre otras auroras, en los vientos polares, en los rayos y en el denominado fuego de Santelmo. Me gustaría que Manuel lo explicara un poco porque todos lo habéis visto, pero hasta ese momento no

les, entre otras auroras, en los vientos polares, en los rayos y en el denominado fuego de Santelmo. Me gustaría que Manuel lo explicara un poco porque todos lo habéis visto, pero hasta ese momento no habíamos llegado a la conclusión de que era un cuarto estado de la materia. El fuego de Santelmo es una descarga con efecto de corona electronuminescente que os habréis fijado muchas veces cuando hay cae en algún sitio hace una corona de fuego, incluso cuando hacemos un poco de electricidad estática, esas chispas que saltan de color azul de un lugar para otro, eso es lo que se llama el fuego de Santelmo. Donde más fuego de Santelmo hay y se habla a través de la historia fue cuando sucedió la conquista de América. Todos los barcos que iban en aquella dirección, que estaban mucho tiempo en el mar, cuando había tormentas en los mástiles, se generaba ese llamado fuego de Santelmo, que eran como unos iones azules que saltaban unas chispas que no quemaban, pero que se creía que venía de parte de un santo que es Santelmo, que es el que protegía los barcos. Entonces, para ellos era algo muy importante. Hay muchas connotaciones de ese fuego en muchos barcos, en obras de teatro, en la odisea hablan también del fuego de Santelmo. Entonces, esa llama azul, eso que vemos cuando hacemos electricidad estática, eso se llama fuego de Santelmo, que no es fuego, que es electricidad estática, pero que si lo analizamos fríamente es frío. Son chispas ionizadas que saltan, por lo tanto es un estado de la materia que es el cuarto estado de la materia. El fuego de Santelmo, que llamamos fuego, es plasma. Por eso lo hemos introducido aquí, porque no es el fuego santelmo. Cuando se analiza, eso es plasma. Bueno, eh nosotros eh queríamos aclarar pues que se habían adelantado, aunque se conocía en la naturaleza, no se había puesto nombre, no se sabía que era algo diferente, sino que ellos lo lo equivocaban con ese elemento que para ellos era el fuego, ¿no? Por eso Carre consulta sobre la definición de la

eza, no se había puesto nombre, no se sabía que era algo diferente, sino que ellos lo lo equivocaban con ese elemento que para ellos era el fuego, ¿no? Por eso Carre consulta sobre la definición de la materia para poder llegar a entenderla en profundidad y saber si nuestros conocimientos sobre ella o los conocimientos que habían eran acertados y exactos para poder entender su influencia sobre el espíritu. Siempre recordando que nos referimos a mediodos del siglo XVIII, ¿no? Siempre, siempre él preguntaba porque estaba buscando algo hm sobre todo a nivel de entendimiento de lo que era el mundo espiritual. lo que el mundo material. Entonces, claro, en la pregunta 22 hay un apartado, el AT, que dice, ¿qué definición podéis dar a la materia? La materia es el vínculo que encadena el espíritu, es el instrumento que le sirve y sobre el cual al mismo tiempo ejerce su acción. O sea, que está hablando de que la materia nos encadena. Ese encadenamiento que nosotros todos conocemos es mucho más profundo de lo que nos podemos imaginar. Es algo que después va a ir deslanando, sobre todo eh cuando hablamos de fluidos o de fluido universal, va a estar hablando de de esa fuerza o esa coexión que tendrá mucho que ver con todo lo que estamos descubriendo a nivel científico. Dice, "Desde este punto de vista", dice Cardecet, se puede afirmar que la materia es el agente, el intermediario, con cuyo concurso y sobre el cual obran los espíritus o el espíritu. Claro, aquí se abren verdaderas posibilidades del mundo material y del mundo espiritual, porque de repente decimos, "Son dos uniones fortificadas para algo." O sea, no es una materia y un espíritu o diferente, sino que hay una unión muy fuerte. El espíritu la materia no tendría la posibilidad de actuar sobre ella y poner en práctica lo aprendido, pues es una unión con ella y cuando el espíritu empieza a poner en práctica su individualidad, solo con la materia, y su ascenso en la evolución a través de su propio libre albedrío y solo a través

o, pues es una unión con ella y cuando el espíritu empieza a poner en práctica su individualidad, solo con la materia, y su ascenso en la evolución a través de su propio libre albedrío y solo a través de la materia. Imaginaros un cerebro sin cuerpo y sin el mundo sería incapaz de realizar ninguna actividad mental si no tiene cuerpo y no tiene un mundo donde ejercer. El cerebro es la estructura tangible más compleja que conocemos, pero la mente y la conciencia no pueden reducirse solamente una actividad cerebral, como nos dicen muchas veces la materia, ¿no? Es algo mucho más complejo. Fijaros que ese mundo no funcionaría. Entonces, no puede ser un subproducto del propio cuerpo, de la propia materia. Nuestra humana condición de aprendices reclama la sublimación del espíritu como espíritus en evolución y nos ligamos muchas veces nosotros como espíritus al pasado. Transformamos el presente y construimos el futuro. Esto no lo hace una materia por sí misma. Tiene que haber algo más. Es el espíritu el que está haciendo. En otras palabras, somos espíritus en constante estado de emancipación espiritual, porque siempre vamos en esa búsqueda espiritual. Sin materia no conseguiríamos esa transformación ni podríamos evolucionar con libertad para nada porque entonces estaríamos condenados a aquello que se nos creó. Simplemente ese estado de chispa, de puro espíritu, de lo que sea. Entonces, claro, la siguiente pregunta que hace Caret es, ¿qué es el espíritu? y le contestan el principio inteligente del universo. Claro, esto tiene mucha eh mucho que pensar. Vamos a ver qué quieren decir de verdad los espíritus con esta contestación. Vamos a analizarla. ¿Qué es inteligencia? Es la capacidad de entender o comprender. Somos los únicos que entendemos o comprendemos los seres humanos. Y también es la capacidad de resolver problemas. también somos los únicos que somos capaces de resolver problemas, porque esto nos lo dicen muchas veces cuando leemos libros, pero a través de internet podemos ver

la capacidad de resolver problemas. también somos los únicos que somos capaces de resolver problemas, porque esto nos lo dicen muchas veces cuando leemos libros, pero a través de internet podemos ver hoy en día animales que resuelven problemas de la propia vida, la propia naturaleza, para abrir puertas, para buscar comida, incluso para salvar a tus congéneres. Después vamos a ver, hay diversidad de opiniones sobre cuántos tipos de inteligencia hay, que si cinco, que si 8, que si nueve, que si la inteligencia espacial, que si la lingüística, que si la emocional, etcétera, etcétera, etcétera. Vemos también ahí que la inteligencia abarca una serie de conocimientos, una serie de de acciones que son muy grandes, pero a nosotros como seres humanos lo que de verdad nos interesa es aprender a distinguir y saber qué es la inteligencia para saber qué somos, no quién somos, sino qué somos, qué somos en realidad, porque somos seres inteligentes y en eso se basa toda nuestra propia evolución, en nuestra inteligencia y en esa capacidad de aprendizaje, ¿no? ¿Acaso seremos los únicos seres con inteligencia? Porque cada día más animales parecen disfrutar de este atributo. Lo que hemos dicho, claro, dice que es que es eh el espíritu es el ser inteligente del universo. Hasta ahora realmente cuando cuando estamos esa pregunta nos pensamos que somos los humanos. Pero cuando hablamos de especies animales, todo esto funciona de otro modo. El estudio de la inteligencia animal tiene una larga historia. Desde Darwin, que publicara su origen de las especies, los científicos han intentado comprender cómo funciona el pensamiento de los animales y sus similitudes o diferencias con el ser humano. O sea, nos va siempre vamos a través de la comparación, pero claro, la resolución de problemas que tenemos nosotros no tiene por qué ser igual que la resolución de problemas que tienen los animales. Podemos definir la inteligencia animal como el conjunto de habilidades y capacidades que permiten a los animales vivir y

tiene por qué ser igual que la resolución de problemas que tienen los animales. Podemos definir la inteligencia animal como el conjunto de habilidades y capacidades que permiten a los animales vivir y adaptarse a su entorno. Poco más. ¿Qué quiere decir esto? Los animales tienen capacidad de adaptarse a su entorno y modificarlo a través del aprendizaje y su comportamiento. Un poquito como nosotros, ¿no? Que lo modificamos o lo modificamos mucho. Además, muchos de ellos tienen la capacidad de relacionarse socialmente. Anda como nosotros. Todo esto depende de la propia capacidad del animal para procesar la información. También se parece. Dependiendo de esta capacidad podremos decir que un animal es más o menos inteligente. Bueno, dependiendo de nuestra capacidad de pensar la inteligencia de ellos también tendríamos que decir. Pero la inteligente es algo más complejo que su definición. ¿Por qué las plantas tienen inteligencia? ¿Os lo habéis parado a pensar? Las plantas son seres conscientes y sociales que se perciben a sí mismas y a su entorno. No lo digo yo, lo dice la ciencia, que son seres conscientes. Yo también me quedé un poquito así perpleja, pero todos sabemos que las plantas hoy en día pueden oír la música, saben cuándo vas a cortarlas. Las plantas no poseen órganos únicos ni por tanto cerebro, pero que su estructura retícula les permite actúa con inteligencia resolviendo los problemas que la naturaleza y los seres humanos le van planteando. Los seres humanos ponen hormigón, ellos van por otro lado. Los seres humanos cortan, ellos van por otro sitio resolviendo esos problemas continuamente y que gracias a esa disposición por módulos no pueden gestionar información, pueden gestionar información visual, auditiva, táctil, gustativa y alfativa. No tienen ojos como nosotros, no tienen esa nariz, pero ellos lo gestionan. ¿Cómo saben cuando alguien va con unas tijeras a cortarlo y está en silencio? Cuando van con unas tijeras se ve esa frecuencia vibratoria porque está

ros, no tienen esa nariz, pero ellos lo gestionan. ¿Cómo saben cuando alguien va con unas tijeras a cortarlo y está en silencio? Cuando van con unas tijeras se ve esa frecuencia vibratoria porque está estudiado en en laboratorios cuando se grita si no tienen oídos, sino también que tienen otros 15 tipos. Por ejemplo, sienten y calculan la gravedad, los campos electromagnéticos, la humedad y son capaces de analizar numerosos gradientes químicos. Se podría decir, por tanto, que hay 20 sentidos en el mundo vegetal, o sea, que sin tener ojos ni oído ni nariz tienen más sentidos que nosotros. No solo comparten datos y crean alianzas con otros organismos vegetales, también lo hacen con los animales. Emiten moléculas llamadas COV, unos compuestos volátiles de origen biogénico que usan de forma de comunicación, o sea, ellos lanzan esa química para los las demás plantas. Las otras también lanzan directamente otros compuestos químicos. Lo se están comunicando. Por ejemplo, los árboles compiten en altura y en expansión para asegurarse la supervivencia, alcanzando la fuente de agua o los rayos de sol. Incluso cuando una planta reconoce genéticamente a otra en su entorno, en lugar de competir con ella, establece estrategias de cooperación. Son conclusiones de de Stefano Mancuso, que dirige en Florencia desde el 2005 los laboratorios internacionales de neurobiología vegetal. Se trata de seguir indagando en tres grandes líneas de qué es lo que hace este señor, la inteligencia, el comportamiento y la comunicación de los seres de organismos vegetales. Bueno, pues ya sabemos un poquito más de las de las plantas, es curioso, pero ahora que tengan una tipo de inteligencia o no, están haciendo cosas que ya no sabíamos ni siquiera que estaban haciendo, ¿no? Durante el siglo XX se fueron reconociendo filosófica y jurídicamente los derechos de todos los colectivos que el hombre blanco había negado durante siglos anteriores, a las mujeres, a los hombres de color, a los gays, colectivos de enfermos, de

losófica y jurídicamente los derechos de todos los colectivos que el hombre blanco había negado durante siglos anteriores, a las mujeres, a los hombres de color, a los gays, colectivos de enfermos, de personas con discapacidades, ¿no? Eso fue durante el siglo XX, fue una lucha, pero en el mundo de regeneración, en este nuevo mundo, en el siglo XXI, se está caracterizando por una ampliación brutal de ese campo de batalla de la otad. ¿Qué es otra? Reconocer al otro que es diferente a mí, saber que él también tiene sus derechos. Algunos ju han reconocido derechos a los primates superiores. Vamos a hablaros de los primates superiores un momentito y acabo pronto. Dentro los animales que se destacan por su inteligencia, podríamos exponer aquí al panicus o bonobó, que afirma a los primatólogos que es capaz de manifestar qué? Altruismo, compasión, empatía, amabilidad, paciencia y sensibilidad. Uy, mucho más que algunos humanos. Pero es más, hasta tienen sentido del humor, pueden gastarse bromas, lo hemos visto en muchos monos. Y el sentido del humor es un es un signo de inteligencia superior, no lo olvidemos. Además, cuando se encuentran con otros grupos suelen establecer relaciones amistosas. Pero el bonobo pasa una prueba que es la prueba del espejo, que es que cuando ven su reflejo que sirve para demostrar la conciencia de uno mismo, se reconocen y saben que son ellos. Aquí tendríamos un grave problema y lo hemos dicho en otras conferencias en saber si los humanos no tendríamos diferentes grados tal y como comprendemos nosotros la conciencia, ¿no? Y de que se comunican principalmente por sonidos, aunque no se conocen el sentido de sus vocalizaciones, o sea, no sabemos lo que hablan, pero ellos sí. Sin embargo, comprende de forma sencilla sus expresiones faciales que se parecen a las nuestras, algunos de sus gestos con la mano para venir o como cuando invitan a jugar igual que los seres humanos, no se lo hemos enseñado. Eh, en el GR Apple Troops es un centro donde acogen a los

las nuestras, algunos de sus gestos con la mano para venir o como cuando invitan a jugar igual que los seres humanos, no se lo hemos enseñado. Eh, en el GR Apple Troops es un centro donde acogen a los bonobos, algunos de ellos les enseñan a hablar para comunicarse a veces desde el nacimiento. Hay dos bonobos muy famosas, Canci y Parvasiva. Han aprendido 500 palabras de un idioma compuesto por lexigramas, o sea, por dibujos, igual que los sordomudos, que los ciegos, eh, o sea, han aprendido a hablar y se comunican con los humanos, incluso y bueno, que se han visto que caminaban a dos patas. Algunos científicos como el bioético Peter Singer argumenta que esos resultados califican a los bonobos al derecho de la supervivencia y la vida, o sea, los mismos derechos que nos reconocen a nosotros como humanos. Derechos que los humanos teóricamente reconocemos a todas las personas. Y por supuesto también tenemos los chinancés que sabemos que utilizan herramientas, que se hacen juguetes y que prácticamente con otro sistema social diferente es como los bonobos. Esos son solo dos de los ejemplos del mundo de los primates que más que es más próximo a nosotros lo que creemos. No deberíamos pensar que la inteligencia es un atributo humano, sino que la utilizamos quizás con más experiencias que otros animales. Y aquí podríamos recordar la famosa frase de León Denise: "El alma duerme en la piedra, sueña en el vegetal, se agita el animal y despierta en el hombre." Bueno, como dice Lor, hemos aprendido algo más sobre los animales que no los seres humanos y las plantas. Vamos a volver un momento a la pregunta de qué es el espíritu, porque nos dice los espíritus que es el principio inteligente de la materia. De ahí todo el universo, que es todo lo que nos estaba explicando ahora, porque quizás no somos los únicos inteligentes y deberíamos afionar mucho sobre ese tema, sobre todo de cómo tratamos a los demás. No podemos llegar a alcanzar la naturaleza íntima del espíritu porque nos falta todavía mucho que aprender,

ligentes y deberíamos afionar mucho sobre ese tema, sobre todo de cómo tratamos a los demás. No podemos llegar a alcanzar la naturaleza íntima del espíritu porque nos falta todavía mucho que aprender, aunque sabemos que somos una chispa. No sabemos bien bien qué es esa chispa. No la podemos tocar, no la podemos visualizar. Los espíritus nos dicen que es algo porque la nada existe. Nos lo dicen también en una pregunta y que el vacío tampoco. Esto nos lo dicen en la pregunta 36 también que vamos a aprovechar para leer. Cuando Card pregunta, "¿El vacío absoluto existe en alguna parte del universo?" Y le contestan los espíritus, "No, porque nada está vacío. Lo que a ti te parece vacío se haya ocupado por una materia que se sustrae de tus sentidos y a tus instrumentos de observación. Nos damos cuenta como todas las preguntas están vinculadas. Todas las que hace Kardec los espíritus parece que las vailando y todas están unas unidas a las otras. Es verdad que no conocemos el 85%, como dicen los científicos del universo, que nos falta mucho por descubrir y ese 85 que queda seguramente a medida que se vaya descubriendo nos va a dar para muchas conferencias. Como nos dicen los espíritus, aunque se confundan en un principio común, no hay que confundir espíritu e inteligencia. Son dos términos completamente diferentes. Uno es el atributo del otro. Y lo mismo sucede con la materia. Card nos lo intenta explicar muy bien en este capítulo, que es lo que hemos intentado, que se entienda y que se comprenda, que necesita la materia, la unión con un espíritu para que se pueda manifestar la inteligencia. Necesitamos la unión de esos dos elementos para que la inteligencia pueda manifestarse. Sin esta unión la materia no sería más que materia. No existe la materia inerte, la materia no sería simplemente materia. Y aunque podemos a través del pensamiento, como nos dicen los espíritus muchas veces imaginar cosas, incluso desunir cosas, espíritu y materia, es muy complicado que lo podamos llegar a definir porque

Y aunque podemos a través del pensamiento, como nos dicen los espíritus muchas veces imaginar cosas, incluso desunir cosas, espíritu y materia, es muy complicado que lo podamos llegar a definir porque resulta difícil, muy difícil llegar a entender el espíritu sin la materia, porque aunque nos vuelvan a decir, "Es una chispa divina de la que nos hablan los espíritus" en nuestros esquemas mentales, como ya dijimos en el capítulo anterior, precis argumentos conocidos, incluso para mentalmente poder llegar a crear algo. Entonces, si vemos que para esa unión se precisa de otro elemento, o sea, si aparte del espíritu y de la materia resulta que necesito de otro elemento, como nos dicen los espíritus, que es el fluido universal, la cosa todavía se va a complicar más para que pueda llegar a entender de qué estamos hablando, porque carecemos de palabras y nuestro pensamiento, aunque creamos que lo podemos todo con el pensamiento, es limitado para poder entender tanto espíritu como fluido de forma individual. Podemos entender lo que es materia porque la tocamos, porque es ponderable, porque es mesurable, porque convivimos con ella. Pero espíritu como tal, en el momento que yo imagino un espíritu, puedo imaginar una chispa, ya le estoy dando forma. Puedo imaginar un perespíritu, le estoy dando forma. Puedo imaginar lo que yo imagine necesita darle una forma, algo para que yo lo pueda conocer. Y lo mismo sucede con el fluido. No puedo imaginarme el fluido si no le doy forma, si no lo veo en forma líquida, si no lo veo en forma de gas, si no me lo imagino de alguna manera, porque nuestra mente tiene unas limitaciones. Pero sí que lo puedo hacer cuando cojo al espíritu y lo uno a la materia a través del periespíritu. Ahí yo ya sí puedo imaginarme el espíritu dentro de un cuerpo que es el periespíritu que se une a la materia. Porque son cosas que yo conozco y que es mucho más sencillo. Imaginaros la capacidad de nuestra mente, de nuestro cerebro, de nuestro pensamiento, sin darnos cuenta cómo lo

tu que se une a la materia. Porque son cosas que yo conozco y que es mucho más sencillo. Imaginaros la capacidad de nuestra mente, de nuestro cerebro, de nuestro pensamiento, sin darnos cuenta cómo lo limitamos, porque desconocemos muchísimo. Como dice la ciencia, el 85% desconocemos. El espíritu necesita de la materia para evolucionarnos, dicen los espíritus, para poder actuar sobre la materia. Entonces, pues vamos a necesitar o sí o sí el fluido universal. Sin ese fluido no vamos a poder manipular la materia y no vamos a poder ni avanzar ni crecer. La integración de esos tres elementos es la base de nuestro ser, de lo que somos cuando estamos encarnados, pero individualmente siguen siendo desconocidos. Vuelvo a decir, que alguien intente pensar en un espíritu, que alguien intente pensar influido sin forma, sin color, sino sabemos cómo es. A ver cómo lo hacemos. Pues el fluido universal, nos dicen los espíritus, ese que no podemos llegar a imaginar, desempeña el rol de intermediación y que se distingue porque tiene unas propiedades especiales. Cuando nos dicen los espíritus propiedades especiales, quiere decir que no somos capaces de estar seguros de cuáles son esas propiedades, porque nos faltan sentidos, nos falta imaginación, nos falta palabras incluso, porque si fuese materia no existiría ninguna razón para que el espíritu en sí también no fuese materia. Pero el fluido universal no es solo materia, es mucho más complejo y el espíritu también, porque a pesar de tener que unirse al fluido universal para poder trabajar con la materia, no es materia ese fluido, como dicen los espíritus, así como la materia es materia, ese fluido susceptible mediante sus innumerables combinaciones con esta última, con la materia y bajo la acción del espíritu, con lo cual el espíritu espíritu es el que va a actuar al final sobre la materia de producir la infinita variedad de las cosas, de las cuales una vez más solo conocéis una ínfima parte. Puesto que dicho fluido universal o primitivo o elemental, ese agente que el

l sobre la materia de producir la infinita variedad de las cosas, de las cuales una vez más solo conocéis una ínfima parte. Puesto que dicho fluido universal o primitivo o elemental, ese agente que el espíritu utiliza, constituye el principio sin el cual la materia se hallaría en perpetuo estado de dispersión. ¿Os acordáis que hemos hablado del estado sólido de la materia? Pues aquí pasaríamos a tener un estado disgregado totalmente de la materia, porque dicen los espíritus que no adquiriría jamás las propiedades que la fuerza de gravedad le otorga. Imaginaros cuán importante es la unión del espíritu, el fluido universal y la materia para que podamos avanzar también, porque existe una interacción muy profunda y desconocida para nosotros entre el fluido universal, el espíritu y la materia. Además, ellos mismos nos dicen que ese fluido se comporta con características diferenciadas. Dependiendo de cómo sean actúan de una manera o de otra. También seguramente dependiendo del planeta, dependiendo de los que existan, los seres que existan, tendrá un tipo de energía, un tipo de moléculas. Es algo que todavía no nos pueden explicar. Las características que tiene el fluido universal derivan de la interacción de una fuerza inteligente. Una fuerza inteligente que aplica una influencia directamente o a veces indirectamente sobre ese fluido que produce variaciones vibracionales que interaccionan en una frecuencia determinada. ¿Os imagináis quién es ese ente espiritual que actúa? el principio inteligente del universo, el espíritu. Una vez entramos en el fluido universal, nos damos cuenta que el fluido universal es un agente muy complicado de entender y podríamos estar incluso hablando de materia oscura, de todo lo complicado y los espíritus nos dan ese primer elemento, ese primer trabajo para que nosotros desde ahí podamos comprender espíritu y materia. Una vez más, estaremos limitados por nuestros conocimientos científicos, por nuestros conocimientos intelectuales y por quiénes somos o por nuestras

os desde ahí podamos comprender espíritu y materia. Una vez más, estaremos limitados por nuestros conocimientos científicos, por nuestros conocimientos intelectuales y por quiénes somos o por nuestras diferentes búsquedas, pero ellos están dando respuestas muy profundas y muy complejas que se están encontrando y se están trabajando hoy en día, ¿no? Entonces, al final de este punto, Kardec nos nos aclara, un hecho evidente predomina en todas las hipótesis. Por una parte vemos materia que no es inteligente porque él habla de la materia inerte y de la materia inteligente. Y por otra parte vemos un principio inteligente independiente de la materia. O sea, separa muy bien esos dos. El origen y la conexión de ambos no son desconocidos. tengan no una fuente común y puntos de contacto necesarios, o sea, la inteligencia su existencia propia o constituye una propiedad, un efecto, sea ella, conforme la opinión de algunas, una emancipación de la divinidad, de ahí lo que ignoramos. Si la inteligencia es una chispa divina que se nos da un atributo de un espíritu, Caret dice, lo ignoramos, no estamos todavía preparados. Ambos nos parecen distintos. es lo que él ve. Por eso lo admitimos como integrados dos principios constitutivos en el universo. Y por encima de todo ello vemos una inteligencia que domina todas las demás gobernándolas y que se distingue de ellas por atributos esenciales. Esa suprema inteligencia se le llama Dios, o sea, que sería lo que llama la trinidad espíritu y materia y por encima está Dios con esa coexión, con ese trabajo y todas sus formas y todas sus variedades. Hasta el día de hoy el materialismo ha condicionado normalmente nuestra forma de entender el mundo y de configurar incluso las sociedades. Lo hemos hecho siempre a través del materialismo, pero cada vez, afortunadamente, la ciencia demuestra ahora más que nunca que esas creencias eran incorrectas, que somos algo más. El hombre es un ser de la naturaleza, pero que al mismo tiempo trascendemos a la

vez, afortunadamente, la ciencia demuestra ahora más que nunca que esas creencias eran incorrectas, que somos algo más. El hombre es un ser de la naturaleza, pero que al mismo tiempo trascendemos a la naturaleza, que compartimos con los demás seres naturales todo lo que se refiere a la parte material, pero que nos distinguimos de ellos porque poseemos unas dimensiones espirituales, que es lo que hace que en teoría seamos humanos. En el hombre existe una dualidad de dimensiones, la material y la espiritual, en una unidad de ser que somos nosotros y que tenemos que aprender a trabajar con él. No se puede establecer un orden en los seres naturales como si unos fuesen perfectos y otros fuesen imperfectos, unos más inteligentes, como hemos dicho, otros menos inteligentes. En el fondo, hacer una clasificación de cualquier tipo incuría normalmente en el defecto de que sería una clasificación antropocéntrica, o sea, nosotros seríamos el centro, el hombre sería el centro. Queramos o no queramos, sería así. Pretenderíamos colocar siempre al hombre de una forma egoísta en el primer lugar dentro de la naturaleza. Ya lo hacemos. Creemos que somos los más inteligentes, los más listos. Creo que esta noche ha quedado palpable que a lo mejor no somos ni los más listos ni los más inteligentes. Hemos de justificar el uso indiscriminado que hacemos con los demás seres. Porque verdaderamente a veces cuando vemos cómo se trata a los otros seres de nuestro planeta, sentimos vergüenza ajena. La creación material encuentra un sentido en el hombre que es la única criatura natural que es capaz de conocer y amar a Dios. Somos el único ser que creemos en este planeta, en un Dios, de la manera en que nosotros creemos para poder conseguir ser felices. Los animales son felices de otra manera. Hablamos de otro tipo de animales, aunque nosotros lo seamos. El mundo material, el que conocemos, hace posible la vida humana y sirve de cauce para que aprendamos, para que nos desarrollemos, para que pongamos en

tro tipo de animales, aunque nosotros lo seamos. El mundo material, el que conocemos, hace posible la vida humana y sirve de cauce para que aprendamos, para que nos desarrollemos, para que pongamos en práctica lo que aprendemos en el plano espiritual. Aunque no nos demos cuenta, el hombre se encuentra por encima de esto de la naturaleza y puede dominarla, o eso parece. Aunque ejercer ese dominio entraría dentro de los planes de Dios, tenemos que ver cómo lo hacemos. Porque aunque el hombre tiene que entender verdaderamente que su pertenencia es al mundo invisible, aunque también trabaje con la naturaleza y nos hemos de aprender a diferenciar de algún modo de esa misma naturaleza, pero no a través de destruirla, no a través de pelear con ella. Tenemos que tener claro que el mundo visible existe para nosotros y que el hombre ejerce dominio sobre un mundo que está ahora mismo condicionado a través de la naturaleza, que creemos que dominamos y que vemos los desastres que ocurren cada día, los tsunamis, los incendios, no dominamos nada absolutamente. nuestras capacidades y facultades de orden espiritual es lo que en teoría nos diferencia de los otros animales, del otro mundo, del que creemos que es inferior a nosotros, nuestra parte espiritual. Y lo tenemos que tener muy claro, porque son esas las facultades que constituyen al verdadero hombre, al ser humano, aquel que verdaderamente cree en Dios, el que es consciente de su dualidad física y espiritual y que todo lo que lo rodea tiene que entender que está ahí para evolucionar junto a él, no a pesar de no podemos ni debemos caminar solos olvidando a las demás criaturas de la creación. El trabajo que tenemos que hacer con este planeta es un trabajo conjunto. Es del espíritu que tenemos encarcelado en una materia que nos sirve de instrumento para evolucionar, pero no destruyamos la propia materia, pues estaremos destruyendo nuestro futuro. Y sobre todo esto, el cambio climático, lo estamos viendo los grandes desastres naturales y las proporciones que está

pero no destruyamos la propia materia, pues estaremos destruyendo nuestro futuro. Y sobre todo esto, el cambio climático, lo estamos viendo los grandes desastres naturales y las proporciones que está adquiriendo nuestro dominio sobre la naturaleza al creernos antropocéntricos y que somos el centro del universo y los únicos seres inteligentes. El principio espiritual es un principio inteligente y que tienen derechos todos los seres vivos de este planeta. Muchas gracias. Muchas gracias y buenas noches.