Transmissão ao vivo de Espiritizar

C AM C h C h h h C s h all C h C C C C C C all C a a C h AM C C C mar C AM Boa noite pessoal boa noite a todos vamos dar início à nossa atividade do livro agenda cristã nas conversações Não se irrite com interlocutor se não lhe corresponde a expectativa Talvez não tenha sido você suficientemente claro Na expressão se o interpelado não at de pronto cale as reclamações é provável que ele seja gago e se o não for a descortesia é uma infelicidade em si mesma quando alguém não lhe der a informação solicitada com a presteza que você desejaria não se aborreça recorde que a surdez pode atacar a todos Evite o assuntos desconcertantes para o ouvinte todos temos zonas nevrálgicas do destino sobre as quais precisamos fazer silêncio não pergunte a esmo Quem muito Interroga muito fere cultive a delicadeza com os empregados de qualquer instituição ou estabelecimento onde você permaneça de passagem sua mente quase sempre está despreocupada em semelhantes lugares e ignora os problemas de quem foi chamado a servi-lo seja Leal mas fuja a franqueza descara a pretexto de ser realista não pretenda ser mais verdadeiro que Deus Somente de cuja autoridade amorosa recebemos as revelações e trabalhos de cada dia se o companheiro lhe fere o ouvido com uma resposta tenha calma e espere o tempo Possivelmente Já respondeu com gentileza 99 vezes a outras pessoas ou talvez acabe de sofrer uma perda importante ajude conversando uma boa palavra auxilia sempre lembre-se de que o mal não merece comentário em tempo algum elevemos os nossos pensamentos a Jesus rogando a ele que nos abençoe a todos mestre amigo abençoe-nos senhor mais esta noite que aqui nos encontramos reunidos em seu nome para estudarmos a sua doutrina de amor ampara para que possamos sempre lembrarmo-nos do sentido maior de estarmos aqui aqui neste momento do planeta reencarnados com objetivo de vivenciar plenamente as leis divinas desenvolvendo as virtudes cristãs em nós mesmos seguindo com o estudo reflexivo sistêmico das obras básicas da doutrina

nto do planeta reencarnados com objetivo de vivenciar plenamente as leis divinas desenvolvendo as virtudes cristãs em nós mesmos seguindo com o estudo reflexivo sistêmico das obras básicas da doutrina espírita do Evangelho de Jesus nós estamos vendo o módulo 11 o significado da lei de Adoração em nossas vidas e no Encontro de hoje nós trabalharemos o tema a prece intercessória estamos no sexto encontro o objetivo de refletir sobre como Izar da prece para auxiliar outras pessoas tanto encarnados quanto desencarnados antes vamos só meditar sobre o significado da prece intercessória feche os olhos entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentirse um espírito Imortal filho de Deus aprendiz da vida que traz inato o sentimento de adoração a Deus você é consciente dessa lei e a tem cumprido utilizando-se da oração você tem utilizado da prece para auxiliar outras pessoas como é isso para você há uma habitualidade de utilização desse recurso Deixe os seus pensamentos e sentimentos fluirem evitando qualquer mascaramento no processo de autoengano Seja verdadeiro verdadeira com você analisando-se com autenticidade gradualmente vamos voltando ao estado de vigília para a reflexão doutrinária Vamos começar com a questão 662 de O Livro dos Espíritos Kardec pergunta pode-se com utilidade orar por outrem E aí qual seria a resposta Será que a prece é útil quando é feito para outras pessoas vamos ver a resposta o espírito de Quem Ora atua pela sua vontade de praticar o bem atrai a si mediante a prece os bons espíritos e estes se associam ao bem que deseje fazer di vejamos que a resposta ela nos traz uma prática muito interessante quando os benfeitores pergunta sobre a a quando Kardec pergunta aos benfeitores sobre a virtude vamos lembrar o que os benfeitores dizem o que eles dizem sobre a virtude uma pergunta muito específica Kardec faz Fala pergunta qual a mais meritória de todas as virtudes alguém lembra da resposta aquela que sacrifica o interesse pessoal o que tem essa resposta a ver com esta questão

a muito específica Kardec faz Fala pergunta qual a mais meritória de todas as virtudes alguém lembra da resposta aquela que sacrifica o interesse pessoal o que tem essa resposta a ver com esta questão tem alguma coisa a ver vejamos que a prece intercessória ela tem algum interesse pessoal quando nós Oramos por nós pedindo por exemplo ajuda para que nós superemos uma limitação qualquer há o interesse não é mesmo que seja um interesse Nobre há um interesse o interesse de de de Se melhorar em alguma coisa ou de receber ajuda de alguma forma ao interesse pessoal quando a prece é utilizada para outra pessoa é um exercício desse desinteresse pessoal porque se nós nos colocamos para auxiliar outra pessoa mesmo que essa pessoa seja alguém querido nosso nós estamos exercitando essa virtude concordam a virtude que se baseia no profundo desinteresse pessoal E aí o que vai acontecer quando nós estamos exercitando a virtude do desinteresse pessoal que os benfeitores dizem aqui atrai os bons espíritos que os bons espíritos eles buscam Que tipo de pessoas pessoas que estão fazendo exercícios virtuosos se o exercício do desinteresse pessoal que é mais meritória de todas as virtudes está sendo efetivado então vejamos o nível de eh profundidade que se significa a oração intercessória então a prece intercessória tem essa característica de propiciar que nós exercitemos a virtude focada no profundo desinteresse pessoal e vamos sempre com essa atitude atrair os bons espíritos que vão associar a nós no bem que nós Estamos com vontade de fazer vejamos um complemento de Kardec que a a comentário de Kardec que complementa a resposta o pensamento e a vontade representa em nós um poder de ação que alcança muito além dos limites de nossa esfera corporal a prece que façamos por outrem é um ato dessa vontade se for ardente e sincera pode chamar em auxílio daquele por quem Oramos os bons espíritos que lhe virão sugerir bons pensamentos e dar a força de que necessitem seu corpo e sua alma mas ainda aqui a prece de do coração é tudo

pode chamar em auxílio daquele por quem Oramos os bons espíritos que lhe virão sugerir bons pensamentos e dar a força de que necessitem seu corpo e sua alma mas ainda aqui a prece de do coração é tudo a dos lábios nada vale então vamos refletir sobre essa esse comentário de Kardec de que Kardec está falando aqui nós temos trabalhado isso aqui no no estudo reflexivo ele está falando de um um um um processo como que se denomina isso união de pensamento e vontade se chama quando nós utilizamos do nosso pensamento e de nossa vontade para produzir uma ação o que nós estamos fazendo mobilizando o quê hã a nossa energia mental exatamente então nós estamos mobilizando a nossa energia mental emano fala disso no livro pensamento e Vida todas as vezes que nós emitimos um pensamento utilizando esse pensamento evoca um sentimento e ele vai ser coadjuvado pela nossa vontade nós já vimos ao longo desse módulo que a oração a prece é um ato da vontade do Espírito quanto maior for a intensidade da sua vontade mais potente vai ser a energia da sua a sua energia mental que vai quando nós nós estudamos a ação da prece que se dá pelo pensamento a transmissão do pensamento no flo cósmico Universal né então é o que Kardec diz aqui alcança muito além dos limites da nossa esfera corporal então quando nós emitimos essa energia mental vejamos que também nós trabalhamos no no nosso encontro passado aquela mensagem do do do de monor que ele fala que quando a nossa energia Mental é carecente de de força o que acontece vamos Recordar que que ele disse que acontece quando nossa energia mental na oração na prece não tem a força que nós gostaríamos o que acontece mas há um exercício da virtude por exemplo da da do desinteresse pessoal o que que aconteceria complementam completam essa energia então é o que Kardec diz aqui né então como há um ato da vontade do Espírito mesmo que a força da energia mental dele não seja tão intensa os benfeitores espirituais os bons espíritos vão coadjuvar aquela energia para

dec diz aqui né então como há um ato da vontade do Espírito mesmo que a força da energia mental dele não seja tão intensa os benfeitores espirituais os bons espíritos vão coadjuvar aquela energia para aquele a Quem Ora Qual que é a importância disso gente existe um uma um sentido maior nisso Qual é a importância por exemplo uma mãe cujo filho esteja enveredando por um caminho equivocado uso de drogas por exemplo ou uma um outro fato um outro fenômeno que esteja acontecendo com o filho dessa mãe ela pode fazer alguma coisa o que ela pode fazer orar pode interferir no livre arbítrio do filho não né ela não pode interferir no livre arbítrio na escolha que ele está fazendo ela não pode ela pode até orientá-lo e tudo mais mas na escolha não mas uma coisa ela sempre poderá fazer a oração a prece nós temos visto em reuniões mediúnicas muitas vezes mães pais que ficam orando por espíritos que um um dia foram seus filhos raramente às vezes encontramos filhos orando por mães e pais durante séculos Por que que acontece isso por que que um espírito fica às vezes séculos orando por um outro que teve um algum laço de amizade de parentesco Qualquer que seja o laço mas um lá alguma afinidade por quê amor sim o amor é o que move né mas por qu na no texto tá a resposta vamos vamos ver no texto a resposta o que acontece com o espírito que nós Oramos seja se quer esse espírito esteja no mundo físico quer ele esteja no mundo espiritual que acontece hã vejamos Kardec diz o que ele complementa o que os benfeitores dizem em cima da Atração dos bons espíritos os bons espíritos só vão ser atraídos se for se nós usarmos da prece intercessória Ou eles independente da oração eles hum independente da oração eles auxiliam ou só com a oração só com a nossa prece hum independente independente Mas por que que eles coadjuvação mai hum alcançar uma força mai para alcançar uma força maior tem a ver com isso existem fluidos que só o encarnado tem tá não quer dizer que a força dele seja menor do que as nossas é as ve

oadjuvação mai hum alcançar uma força mai para alcançar uma força maior tem a ver com isso existem fluidos que só o encarnado tem tá não quer dizer que a força dele seja menor do que as nossas é as ve dependendo do da da da categoria do espírito é muito maior do que as nossas é muito maior só que eh não tem o fluido animaliz e muitas vezes é necessário o fluido analizado por isso que nós vemos lá no céu inferno São Luís Santo Agostinho dando comunicações pedindo que os aos participantes da atividade mediúnica da reunião mediúnica orassem pelos esp espíritos e aí temos os depoimentos que nós estudamos aqui no módulo quando nós trabalhamos a desencarnação o depoimento dos Espíritos falando quão benéfica era a prece por o fluido animaliz para o espírito desencarnado ou para o encarnado propicia isso que que Kardec diz aqui aprece quando ardente sincera eh ela ela tem essa essa característica de ir além dos limites de nossa esfera corporal e utilizando do fluido animaliz do encarnado os benfeitores podem auxiliar como ele diz aqui dar a força de que necessitem seu corpo e sua alma por isso a da prece intercessória seja para o encarnado seja para o desencarnado então auxilia voltando àquela questão que nós estávamos Por que que um um um espírito ora durante 300 400 500 anos até mais por outro espírito por exemplo nós temos o caso da matild do livro libertação de diz que ela trabalhou durante 800 anos para a libertação do Gregório filho dela que havia sido filho dela que era o soberano os o soberano das sombras Por que que leva um espírito a fazer isso O que leva um espírito a fazer isso melhor dizendo como funciona esse mecanismo o que que seria essa força que necessita seu corpo e sua alma que nós estamos refletindo o significado de algumas palavras utilizadas é simplesmente lá D uma força ou é algo energético no nível profundo vejamos o que que o que seria isso isso que Kardec tá dizendo aqui numa linguagem mais moderna nós estamos lidando com energias a energia da prece de que tipo

ça ou é algo energético no nível profundo vejamos o que que o que seria isso isso que Kardec tá dizendo aqui numa linguagem mais moderna nós estamos lidando com energias a energia da prece de que tipo é quando ela é feita dessa forma né com ardente sincera que tipo é essa energia é uma energia de característica bem quessada não é de uma energia muito Sutil uma energia extremamente e eh com qualidades muito benéficas se ela sair do encarnado ela vai impregnada do fluido animaliz do encarnado os benfeitores como diz o o o monou no no no nosso estudo da semana passada naquela mensagem do evang segundo espiritismo eles e intensificam a energia da nossa oração o espírito por mais empedernido no mal que ele esteja seja um encarnado que esteja enveredando por um caminho da criminalidade do das drogas da do sexo desvairado Seja lá qual for o problema essa característica de egóica faz com que o espírito Deixe de ser uma essência Divina não ele continua sendo uma essência Divina só que imaginemos para efeito didático que essa esses movimentos da cuidade do eh do do sensualismo de toda a ordem criasse uma espécie de uma carapaça tá e didaticamente falando uma carapaça em torno do Espírito quando a prece chega o que ela faz ela dissolve a carapaça hã ela ajuda a dissolver a carapaça será ela vai fazer o quê ela fica na psicosfera Leoni diz isso no livro depois da morte ela vai ficar impregnando a psicosfera a a essa vamos imaginar essa carapaça energética e aí como neon a oração fica a energia fica em torno disso tudo só que o que acontece H essa energia da oração tem a mesma energia da Essência divina como ela tem a mesma energia da Essência Divina O que ocorre uma atração da energia Divina vamos imaginar para efeito didático novamente que a energia Divina tá no centro dessa carapaça toda só que a energia da prece que fica envolvendo isso tudo tem a mesmo teor da energia da essência então a a a A Essência atrai essa energia e ao mesmo tempo ela tem todo o movimento de realmente de se

a só que a energia da prece que fica envolvendo isso tudo tem a mesmo teor da energia da essência então a a a A Essência atrai essa energia e ao mesmo tempo ela tem todo o movimento de realmente de se conectar com a essência o que vai acontecer nessa carapaça lá vai formar canalículos sutis nós estamos materializando aquilo que não é materializado mas vamos imaginar como frequências de energia só para a ideia da passa é apenas didática Tá não vamos materializar é aquilo que Kardec faz a comparação quando ele estudamos a ação da prece ele falou da atmosfera do planeta comparando com o fluido cósmico Universal e a propagação da prece como som propaga no ar isso só para efeito didático então imaginemos a oração sendo feita sistematicamente impregnando o espírito e lá no âmago dele essa atração da própria Essência com a energia adoração o que vai acontecer sedo tarde mas vai quebrar vamos vamos imaginar fragmentando a carapaça pela força da prece ou pelo pelo movimento do Espírito m o movimento do espírito chega o momento que o espírito entra num tédio entra numa num num processo que ele quer mesmo que seja no nível subconsciente superar isso nesse momento o que acontece toda aquela energia que foi oferecida pela oração intercessória penetra nele pelo por esses canalículos energéticos porque tem a mesmo teor da Essência Divina que ele é faz sentido isso gente por isso que é esses bons pensamentos a dar força de que necessita seu corpo e sua alma Então essa força não é uma uma coisa simplesmente abstrata é a energia é auxiliando o espírito a eh não a tomar a decisão de mudança mas estimulando o espírito a tomar essa decisão é um estímulo por esse estímulo é semelhante a própria energia da essência e a essência Divina foi criada Para quê Para que que nós fomos criados em essência para sermos felizes para nos para conhecermos a verdade nos aproximarmos de Deus E com isso sermos felizes Então como há essa determinação Divina quando nós Oramos por alguém nós estamos contribuindo com esse a esse

izes para nos para conhecermos a verdade nos aproximarmos de Deus E com isso sermos felizes Então como há essa determinação Divina quando nós Oramos por alguém nós estamos contribuindo com esse a esse momento para o espírito mesmo que esse momento aconteça daqui a muitos anos às vezes centenas de anos Ficou claro por isso que o que nós temos espíritos na dimensão espiritual muitas vezes orando durante durante 800 anos até mais por outros para auxiliá-los nesse aspecto fala a e é nesse momento queas vezes acontece se é nesse momento que acontece o socorro sim no momento no momento da mudança do Espírito foi o que aconteceu com o Gregório no livro que é descrito no livro libertação o Gregório já estava num tédio da daquele daquele processo todo mas a Matilde vinha há 800 anos trabalhando para que isso acontecesse E aí naquele momento não foi uma não foi um processo mágico que aconteceu né simplesmente a presença dela ele desmoronou e e tudo aquilo se desfez porque houve um investimento intercessória de um outro espírito para que houvesse ajuda agora ajuda sempre para que a pessoa se ajude não vamos imaginar que a prece que muda a pessoa a prece estimula a pessoa a mudança n s a lembra do caso que existe na literatura que muitos casos são resgatados outros não porque os outros os que não estão não são resgatados não estavam no ponto de mutação oi ah se para a pessoa que que faz oração a um preenchimento sim sem sombra de dúvida né Ela é a primeira a ser beneficiada por qu veja aqui na na questão a vontade de praticar o bem então se esse a oração intercessória é uma prática do profundo desinteresse pessoal porque você está orando por uma outra pessoa Às vezes até pessoas desconhecidas n ivoni Pereira tinha esse hábito ela pegava eh notícias de jornal e orava por pessoas desconhe que ela nunca eh não nunca tinha tido relacionamento algum mas ela orava por essas pessoas e eh que tinha tido problemas ou Morte violenta ou principalmente suicídio Suicidas Então esse é o profundo

e que ela nunca eh não nunca tinha tido relacionamento algum mas ela orava por essas pessoas e eh que tinha tido problemas ou Morte violenta ou principalmente suicídio Suicidas Então esse é o profundo desinteresse pessoal quem é que é o primeiro beneficiado a própria pessoa porque ela está no Exercício da mais meritória de todas as virtudes isso então vejamos que a oração intercessória é um exercício da mais meritória de todas as virtudes quando nós Oramos por alguém seja alguém que a gente conheça seja alguém que nós não conheçamos continuemos aqui a questão 664 será útil que Oremos pelos mortos e pelos espíritos sofredores e neste caso como lhes podem as nossas preces proporcionar alívio e abreviar os Sofrimentos TM elas o poder de abrandar a justiça de Deus então a pergunta anterior é uma pergunta genérica encarnados ou desencarnados aqui na 664 já é diretamente a espíritos desencarnados E aí gente será que a oração tem como objetivo abrandar a justiça de Deus Hã Não por que não JTI como que vai abrandar algo que já é brando a justiça de Deus ela é Severa punitiva ou ela é feita de Misericórdia ela já é uma Justiça Branda e de misericordiosa então não tem como abrandar algo que já é Brando mas o que que acontece vamos ver a prece não pode ter por efeito mudar os desígnios de Deus mas a alma por quem se ora Experimenta alívio porque recebe assim um testemunho do interesse que inspira aquele que por ela pede e também porque o desgraçado sente sempre o refrigério quando encontra almas caridosas que se compadecem de suas dores né então a resposta muito clara né não vai mudar os desígnios de Deus Se o Espírito está sofrendo por algum motivo né existe uma causa isso é um efeito de uma causa a oração não tem como mudar as causas e consequentemente não tem como mudar os efeitos agora o alívio sempre vai acontecer né Por que que o alívio sempre vai acontecer Por que que a a ele vai experimentar um refrigério vai dar fé tem como alguém dar virtude Só orando pela pessoa hum não tem

a o alívio sempre vai acontecer né Por que que o alívio sempre vai acontecer Por que que a a ele vai experimentar um refrigério vai dar fé tem como alguém dar virtude Só orando pela pessoa hum não tem né É o que nós acabamos de falar né gente vejamos quando nós Oramos nós emitimos uma energia essa energia é calmante É revitalizadora ela tem o fluido animaliz e a vontade de proporcionar alívio o o desencarnado recebendo isso se ele está num processo de sofrimento mas sem uma rebeldia quanto mais como é o caso do relatado do Greg ele pode acalmar as suas dores não vai resolver o problema das Dores porque para resolver é uma questão dele com ele mas acalmar sim isso a Beatriz lembra o caso de André lu da pessoa que orava por ele era uma das pessoas que ele fez tratamento Ito no consultório orava por ele e e ele nem se lembrava dela né por outro lado mediante a prece aquele que ora com cito desgraçado ao arrependimento e ao desejo de fazer o que é necessário para ser feliz nesse sentido é que se lhe pode abreviar a pena se por sua parte ele secunda prece com a boa vontade o desejo de melhorar-se despertado pela prece atrai para junto do Espírito sofredor espíritos melhores que o vão esclarecer consolar e dar-lhes esperanas Jesus orava pelas ovelhas desgarradas mostrando-os desse modo que culpados vos tornar se não fizesses o mesmo pelos quais pelo pelos que mais necessitam das vossas preces então vejamos a a a continuidade do do do texto dos benfeitores é exatamente o que nós estamos refletindo né então a prece essa força da energia da energia mental que nós emitimos vai impregnar A aura do Espírito vai proporcionar já imediatamente um alívio e e vai convidá-lo ao arrependimento né e ao desejo de fazer o que é necessário para ser feliz então a nossa vontade não muda a vontade do Espírito mas estimula a vontade do Espírito Então a partir do momento que ele quer mudar a oração vai funcionar como um um agente estimulador isso é válido tanto para o desencarnado quanto para o encarnado então quando nós

a vontade do Espírito Então a partir do momento que ele quer mudar a oração vai funcionar como um um agente estimulador isso é válido tanto para o desencarnado quanto para o encarnado então quando nós Oramos por alguém é fundamental que nós lembremos sempre disso seja essa pessoa encarnada ou desencarnada que ah mas não vai mudar Há sim toda uma energia que favorece a mudança não no nosso tempo no tempo da pessoa que nós estamos orando Fala mateusa Uhum essa mesma essa mesma teoria prática da Pe mesm famento o os livros de oração que se usa nos centros espíritas vejamos esses livros de oração São apenas nomes que se colocam ali né Eh quando se faz isso de maneira coletiva é uma energia coletiva que está se doando para os sofredores da terra numa numa numa situação dessa Mateus Como funcionaria a energia coletiva para sofredores para coletiv para um grupo de sofredores uhum uhum então então se nós estamos vamos rapaziada que o Mateus falou está-se orando por o nome das pessoas que estão ali no sentido coletivo nós também estamos irradiando uma energia coletiva essa energia coletiva funciona como uma é uma lâmpada que difunde a sua luz para todo o ambiente agora se nós fizermos a mesma coisa para uma pessoa especificamente e com todo ardor que nós tivermos no nosso coração para aquela pessoa especificamente seja conhecida ou desconhecida mas eh se for conhecida é claro que intensifica a nossa a nossa energia pode intensificar a nossa energia dependendo do do nível que estamos o que vai acontecer Qual é a diferença de um para outro tem diferença o nível da concentração da energia então por exemplo essa luz que nos Nós estamos vendo aqui é uma luz difusa se nós juntarmos toda a energia luminosa que sai da lâmpada num único feixe o que ela vira é semelhante ao raio laser o raio laser nada mais é do que a luz difusa concentrada no único ponto ela o raio acessa a luz difusa foi concentrado no único ponto ele pode até furar uma uma placa de metal então a a oração claro essa uma analogia que nós fizemos

a luz difusa concentrada no único ponto ela o raio acessa a luz difusa foi concentrado no único ponto ele pode até furar uma uma placa de metal então a a oração claro essa uma analogia que nós fizemos quando se ora coletivamente é uma distribuição de energia coletiva quando se ora especificamente você concentra a energia mental naquela direção né então a diferença é essa voltando aqui o texto a a prece nunca vai mudar o espírito mas o espírito a exercitar a sua boa vontade né ou a vontade de melhorar-se E aí com essa vontade de melhorar-se ele por sua vez vai receber o socorro se for desencarnado vai ser pode ser atendido pelos espíritos que antes ele ele nem percebia isso acontece muito M em reuniões mediúnicas quando se ora por um algum espírito comunicante e com a energia dos do do médio da da própria oração do médium que está recebendo o espírito pode perceber espíritos bons às vezes até familiares que ele não percebia por quê Por pel essa somatória da energia que animalizada que ele recebe juntamente com do médium a percepção dos bons espíritos não que antes ele não houvesse Havia só que ele não percebia é o que o que os benfeitores dizem aqui então ele vai despertado pela prece atrair para junto do Espíritos sofredor espíritos melhores que vão esclarecer consolar e dar-lhes dar-lhe esperanças isso é válido também para o encarnado quando nós Oramos por alguém que está encarnado Essa oração vai auxiliar a pessoa a se arrepender do que está fazendo sim né não vai gerar O arrependimento porque isso é impossível aí nós quer as pessoas que às vezes desejam que isso aconteça estão querendo fazer da prece um instrumento de milagre não é isso que vai acontecer não há uma derrogação de uma lei natural o que há é sempre o cumprimento da lei natural auxiliando o espírito no processo do arrependimento para que ele se transforme por isso que é um processo demorado né eh no caso do do desencarnado às vezes pode até acontecer mais rápido porque quando ele está num processo de

rocesso do arrependimento para que ele se transforme por isso que é um processo demorado né eh no caso do do desencarnado às vezes pode até acontecer mais rápido porque quando ele está num processo de Sofrimento sem causar sofrimento se ele está simplesmente sofrendo as consequências da atitude dele mas não se tornou um causador de Sofrimento a possibilidade de mudanças são mais rápidas quando ele se torna infelicitar Graziela por favor eu não tô conseguindo ouvir ah de da Santa Mônica com Santo Agostinho Sim ela orou por ele até que ele né resolveu por seguir Jesus realmente na história de de Santo Agostinho tem essa não foi as orações que o transformaram foi o tédio da daquela vida mas as orações com certeza auxiliaram em muito na na transformação dele vejamos agora a questão 665 que se deve pensar da opinião dos que rejeitam a prece em favor dos mortos por não se achar prescrita no evangelho e aí essa ideia de que a Oração pelos mortos pelos mortos entre aspas né não foi prescrita por Jesus aham vamos ver a resposta aos homens disse o Cristo amai-vos uns aos outros esta recomendação contém a de empregar o homem todos os meios possíveis para testemunhar aos outros homens afeição sem haver entrado em quanto a maneira de atingir ele esse fim né então Jesus falou das generalidades as próprias obras básicas de uma certa forma falam também das generalidades as especificidades é uma conclusão que você vai trabalhando a partir dos próprios conteúdos eh refletidos né o amai-vos uns aos outros o amar ao próximo como a si mesmo é uma orientação geral mas que pode ser aplicada em todos os sentidos se é certo que nada pode fazer que o criador nada pode fazer que o criador imagem da Justiça perfeita deixe de aplicá-la a todas as ações do espírito não menos certo é que a prece que lhe dirigir por aquele que vos inspira afeição constitui para a este um testemunho de que dele vos lembrais testemunho que forçosamente contribuirá para lhe suavizar os Sofrimentos e consolá-lo desde que ele manifeste o

ele que vos inspira afeição constitui para a este um testemunho de que dele vos lembrais testemunho que forçosamente contribuirá para lhe suavizar os Sofrimentos e consolá-lo desde que ele manifeste o mais ligeiro arrependimento mas só então é socorrido nunca porém será deixado na ignorância de que uma alma simpática com ele se ocupou ao contrário será deixado na doce crença de que a intercessão dessa alma lhe Foi útil né então é aquilo que nós estamos refletindo a prece não muda o espírito mas auxilia no seu arrependimento isso aqui é muito interessante principalmente para quem trabalha em atividades mediúnicas né quem trabalha numa atividade mediúnica muita os espíritos que são trazidos em grande maioria são completamente desconhecidos dos Médiuns mas quando nós os médiuns os eh que participam da reunião mediúnica oram por esses espíritos o que acontece eles são beneficiados com essa energia que vai contribuir como diz o texto aqui para L avizar os Sofrimentos e consolá-lo E aí quando o espírito manifesta o mais ligeiro olha com o termo que eles usam o mais ligeiro arrependimento ele é socorrido é necessário que haja contrapartida do Espírito mas não há necessidade de um grande arrependimento mesmo arrependimento a ele é socorrido por que acontece isso tem uma razão de ser com base nas leis divinas a lei de Misericórdia então a lei de Misericórdia socorre né abraça todos os filhos de Deus quer eles estejam eh focados no bem ou no mal agora quando o espírito ele manifesta por menor que seja o interesse ao bem a lei é da lei que ele seja auxiliado para reforçar esse momento do espírito e o que acontece com quem ajudou quem ajudou tem essa e essa eh Esse ato né que o espírito vai um dia saber como diz os os benfeitores aqui ele será deixado na doce crença de que a interceção dessa alma lhe Foi útil né então quando se utiliza nas reuniões mediúnicas que a oração é um do grandes instrumentos das atividades mediúnicas atendendo espíritos que nós não conhecemos mas o espírito saberá que ele

Foi útil né então quando se utiliza nas reuniões mediúnicas que a oração é um do grandes instrumentos das atividades mediúnicas atendendo espíritos que nós não conhecemos mas o espírito saberá que ele foi atendido por um médium que ele foi atendido por uma uma oração de alguém né E isso gera essa doce crença de que a intercessão dessa alma lhe for Foi útil isso é significativo gente vejamos que qual é o a grande significação disso do ponto de vista daquele que está praticando o ato qual é o grande A grande questão de quem pratico o Ato da oração do do auxílio hã disso tem a ver com a colaboração mas o que que está acontecendo o que que está acontecendo na intimidade dessa pessoa Hum que que está acontecendo Hã Não não estamos falando de quem auxilia não de quem tá sendo auxiliado o que que está acontecendo na intimidade dessa pessoa Hã o exercício da caridade na na profundo a virtude que se baseia no profundo desinteresse pessoal então o que que está acontecendo a pessoa está se tornando mais osa custa alguma coisa isso veja que no próximo módulo do último módulo do estudo reflexivo nós vamos trabalhar lei de amor justiça e caridade a maioria das pessoas Acho que caridade são coisas materiais que se doam pras pessoas e que precisa de dinheiro para praticar caridade isso que nós estamos falando aqui é caridade ou não é uma caridade que custa alguma coisa não apenas a boa vontade daquele que quer ser útil de que aquele que quer auxiliar Qual é além da da da profundo desinteresse pessoal Qual outra virtude que se exercita nessa prática Fraternidade tá envolvida também é uma boa uma virtude interess é importante mas é uma outra mais profunda ainda compaixão compaixão Exatamente porque se você não exercitar a compaixão não tem como a prece sair ardente né e sincera é aquela as características que que os benfeitores colocam para que a prece seja eh efetiva é o sentimento de compaixão daí resulta necessariamente de sua parte um sentimento de gratidão e afeto pelo que lhe deu uma essa prova de

ue que os benfeitores colocam para que a prece seja eh efetiva é o sentimento de compaixão daí resulta necessariamente de sua parte um sentimento de gratidão e afeto pelo que lhe deu uma essa prova de amizade ou de Piedade em consequência crescerá num e noutro reciprocamente o amor que o Cristo recomendava aos homens ambos pois se fizeram assim obedientes à lei de amor e de união De todos os seres lei Divina de que resultará a unidade objetivo e finalidade do Espírito Olha que beleza essa essa finalização da resposta então naquele que ora está se desenvolvendo a virtude da da do do profundo desinteresse pessoal o sentimento de compaixão naquele que recebe nós vamos ter da gratidão e do afeto pela aquele que foi instrumento do auxílio e gerando uma uma um processo de amizade ou de piedade por aquele que está sofrendo e nesse exercício todo que lei que nós estamos praticando a lei de amor justiça e caridade ex né a lei de amor e de união De todos os seres que que o benfeitor diz aqui que é o sinônimo da da lei de amor justiça e caridade que é que resultará na unidade objetivo e finalidade do Espírito Então esse é o grande objetivo do Espírito Imortal desenvolver essa lei de amor e caridade então a oração intercessória um grande instrumento desse exercício Ficou claro gente faz sentido isso continuemos e algo que custa alguma coisa para nós orar pelas pessoas pelos espíritos orar por pessoas amigas ou não que nós conhecemos ou mesmo que nós não conhecemos é um hábito interessante a ser cultivado agora vamos estudar do Evangelho Segundo espiritismo no capítulo 27 os itens 18 a 21 é praticamente um complemento do que nós já vimos do Livro dos Espíritos e mas aprofundo algumas questões os espíritos sofredores reclamam preces e estas lhe são lhe são proveitosas porque verificando que há quem neles pense menos abandonados se sentem menos infelizes Entretanto a prece tem sobre eles ação mais direta reanima os incute lhes o desejo de se levarem pelo arrependimento e pela reparação e

há quem neles pense menos abandonados se sentem menos infelizes Entretanto a prece tem sobre eles ação mais direta reanima os incute lhes o desejo de se levarem pelo arrependimento e pela reparação e possivelmente desvia do mal o pensamento e nesse sentido que lhes Pode não só aliviar como abreviar os Sofrimentos é aquilo que nós já falamos que acontece em re uniões mediúnicas ou mesmo fora delas quando nós Oramos pelos espíritos auxilios no no alívio e no abreviar os os os Sofrimentos se eles se movimentam em direção ao arrependimento e a reparação pessoas a que não admite a prece pelos mortos porque segundo acredito a alma só tem duas alternativas ser salva ou ser condenada às penas eternas resultando pois Em ambos os casos inútil a prece sem discutir o valor dessa crença admitamos por instantes a realidade das penas eternas irremissível que acreditam que o ser humano está ou ele vai para o céu de beatitude eterna ou vai para inferno e se for pro inferno não adianta você orar porque é o inferno é eterno As pessoas que estão ali estão desgraçadas para toda a eternidade e não vai adiantar nada orar né Tem até a ideia a a a ideia dogmática de que Deus faz com que os fam Ares esqueçam dessas pessoas para que elas não sofram também né porque imagina você vai pro céu e tendo um ente querido lá no inferno então o que que a o dogmatismo prega que as pessoas que vão pro céu eles fazem uma uma lavagem cerebral na cabeça delas elas se esquecem dos parentes que estão no inferno porque senão elas vão sofrer juntos né se vão vão estando no céu estariam sofrendo pelos seus parentes Essa é a ideia dogmática que Kardec vem eh refletir aqui nesse texto vamos continuar com a com a reflexão era comum no século X mas ainda continua até hoje perguntamos se nessa hipótese será lógico será caridoso será Cristão recusar a prece pelos rpos Tais preces por mais impotentes que fossem para os liberar não lhes seria uma demonstração de Piedade capaz de abrandar lhes os Sofrimentos na terra Quando o homem é

Cristão recusar a prece pelos rpos Tais preces por mais impotentes que fossem para os liberar não lhes seria uma demonstração de Piedade capaz de abrandar lhes os Sofrimentos na terra Quando o homem é condenado às galas perpétuas quando mesmo não haja a mínima esperança de obter-se para ele perdão será defeso a uma pessoa caridosa ir carregar os grilhões para aliviá-lo do Peso destes sendo alguém atacado de mal incurável dever sear por não haver para o doente esperança nenhuma de cura abandoná-lo sem lhe proporcionar qualquer alívio vejamos as perguntas reflexivas de Kardec de uma lógica muito grande né baseado na crença dogmática eles nos está propondo nesse momento uma reflexão além simplesmente supondo que a crença dogmática seja verdadeira tá as pessoas vão pro inferno e não t salvação do inferno mas se houver o mínimo mínima possibilidade de proporcionar a Lívio para essas pessoas para esses espíritos seria cristão não não proporcionar é essa pergunta que ele faz aqui né seria Cristão recusar a possibilidade de auxílio né E aí ele faz várias questões aqui comparado né algum um prisioneiro Perpétuo das G das galas perpétuas que hoje já não existe mais mas aqueles emad né que Estevão por exemplo do Paulo Estevão foi eh foi sentenciado a ficar eternamente remando nas Galés ele só foi libertado porque ele ele cuidou do de um procul romano e ficou doente contraiu a mesma doença e foi abandonado num porto era para ser jogado no mar mas aí foi abandonado no porto e e mas er era uma uma pena muito comum no passado né quando os os barcos eram feito eram sujeitos a Remo né eles só navegavam com remos e depois ele faz a algé com mal incurável é lícito que nós abandonemos porque essa pessoa está com mal incurável sem proporcionar alívio agora vamos continuar vejamos que Kardec ele vários textos das obras básicas ele utiliza do pensamento reflexivo perguntas reflexivas quando nós aqui no projeto espiritizar vimos falando que o método Não não é criação Nossa criação de Allan

ele vários textos das obras básicas ele utiliza do pensamento reflexivo perguntas reflexivas quando nós aqui no projeto espiritizar vimos falando que o método Não não é criação Nossa criação de Allan Kardec aqui é um dos textos mais reflexivos que ele vai propondo ele sai do conhecido daquilo que era a crença conhecida para aprofundar cada vez mais reflexões para que a pessoa e conclua por ela mesma a a forma pequena que ela está se base a forma é fechada que ela está se baseando exatamente essa proposta da da reflexão você sai de um um pensamento menor para vir para um pensamento amplo que você tenha condições de trazer uma lógica mais profunda sobre aquele pensamento Então vou voltando aqui no texto de Kardec lembrai-vos de que entre os pode achar-se uma pessoa que vos foi cara um amigo Talvez um pai uma mãe ou um filho e dizei se não havendo segundo credes possibilidade de ser perdoado esse ente lhe recusar um copo de d'água para mitigar lhe a sede um bálsamo que lhe seque as Chagas não farias por ele o que Farias por um Galé não lhe darias uma prova de amor uma Consolação não isso cristão não seria uma crença que petrifica o coração é incompatível com a crença em um Deus que põe na primeira categoria dos deveres o amor ao próximo então vejamos que ele partiu do conhecido da crença dogmática de que há um inferno eterno que não se não adianta orar pelas pessoas porque elas vão est lá sofrendo Eternamente Vai fazendo essas reflexões traz a reflexão para o nível pessoal não é o que nós temos feito trabalhando com as leis nas nossas vidas sempre trazendo para as nossas vidas vejamos que ele traz pro nível pessoal se fosse al um amigo um filho uma mãe um pai você recusaria uma ajuda por menor que seja fosse essa ajuda né E aí ele conclui de que forma dizendo que isso não seria Cristão uma crença dessa não é cristã mas ela é professada por por religiões que se dizem cristãs era no século XIX e continua sendo no Séc Século XX e aí como nós ficamos vamos continuar com a com o

Cristão uma crença dessa não é cristã mas ela é professada por por religiões que se dizem cristãs era no século XIX e continua sendo no Séc Século XX e aí como nós ficamos vamos continuar com a com o texto Olha como a a beleza da do do aprofundamento que ele vai fazendo no texto levando a pessoa a raciocinar e refletir com lógica primeiro ele colocou das possibilidades de um simples alívio depois ele colocou que isso uma proposta que negasse esse simples alívio não seria uma proposta Cristã agora vamos ver o que que ele ele ele traz aqui de reflexão a não eternidade das penas não implica A negação de uma penalidade temporária dada não ser possível que Deus em sua justiça confunda o bem e o mal ora negar nesse caso a eficácia da prece fora negar a eficácia da Consolação dos encorajamentos dos bons conselhos fora negar a força que aurios da assistência moral dos que nos querem bem o que ele fez agora nesse parágrafo Gente o que Kardec tá propondo nós estamos analisando o pensamento reflexivo de Kardec fazendo estudo reflexivo do pensamento reflexivo isso que nós estamos fazendo então ele partiu do conhecido que era a pena a a o Dogma das penas eternas questiona a o fato das pessoas não orarem porque não vai adentar coloca isso como um princípio que fere os ensinamentos cristãos e agora ele vai colocar um elemento a mais que elemento que ele coloca que que ele está fal fazendo aqui nesse parágrafo nós estamos aprendendo a pensar como Kardec pensava o que que ele está fazendo hã Tá negando a eficácia da prece não não Pregando a eficácia da prece não não só isso também isso o que ele está propondo é assim que funciona o pensamento reflexivo que que ele está propondo aqui ele partiu do conhecido do dogmatismo conhecido o que que ele está propondo aqui agora a a ressignificação desse dogmatismo se não existe uma pena eterna porque a pena eterna não faz sentido do ponto de vista profundo existe penas temporárias quem é que que eh cria essa pena Deus nós mesmos né as nossas

ão desse dogmatismo se não existe uma pena eterna porque a pena eterna não faz sentido do ponto de vista profundo existe penas temporárias quem é que que eh cria essa pena Deus nós mesmos né as nossas atitudes geram as penas porque vem da lei de Justiça quando nós praticamos o mal é claro que nós vamos sofrer as consequências desse mal e aí ele col aí que ele adentra na eficácia da prece o que acontece nesses casos em que o Espírito está passando pelas consequências dos atos dele há uma sensibilidade maior do Espírito nessa condição seja encarnado ou desencarnado quando ele está passando pelas consequências dos seus atos há ou não há uma uma sensibilidade maior por quê Por que que há a dor faz o quê o que qual é o grande objetivo da dor hã qual é o grande objetivo da dor auxiliar o espírito a humildar o seu orgulho amansar sua rebeldia a se ver naquilo que nós nós vimos no primeiro encontro desse módulo para que ele se perceba frágil diante do todo para que ele se perceba na naquilo que na condição de espírito que é convidado a se conectar com o criador então quando a ele está no movimento numa situação dolorosa há uma sensibilidade maior para essa realidade ele perceber a sua fragilidade a partir do do momento em que o seu orgulho é colocado em cheque a sua rebeldia é colocado em cheque e o que vai acontecer nesses momentos com a oração que você faz por um espírito assim seja encarnado ou desencarnado tá no texto que que vai acontecer né a prece vai p proporcionar a Consolação o encorajamento porque aí Kardec faz a comparação da prece com o o consolo que você oferece com uma um um bom conselho uma boa orientação para alguém isso tudo auxilia a prece tem a mesma finalidade energeticamente ela favorece o espírito na sua mudança faz sentido isso gente então vejamos que ele está construindo todo um pensamento que leva a você ver que a eficácia da prece intercessória não é simplesmente criar um novo Dogma uma nova ideia não a prece funciona Pronto ele está mostrando por A

está construindo todo um pensamento que leva a você ver que a eficácia da prece intercessória não é simplesmente criar um novo Dogma uma nova ideia não a prece funciona Pronto ele está mostrando por A mais B de uma forma muito lógica porque a oração a prece funciona e o que ela vai fazer na intimidade do Espírito quer ele seja encarnado ou desencarnado isso para nós serve para quê Para nós que estamos sendo convidados a utilizar a da oração intercessória serve para quê todo esse raciocínio reflexivo que Kardec tá fazendo amplia a nossa capacidade de valorizar Esse ato que que Somos convidados a praticar a nossa segurança íntima aumenta se nós refletirmos dessa maneira porque muitas vezes a gente já ouvi falar muitas pessoas falar assim ah eu oro mas não adianta por que que às vezes a pessoa fala que ora e não adianta o que que ela está querendo ela quer respostas imediatas e isso não vai acontecer a oração como nós estamos vendo aqui é para gerar um um um benefício para que o espírito utilize aquele benefício e se melhore quer ele esteja encarnado ou desencarnado mas não para transformá-lo de fora para dentro porque isso não é possível Af você tem pergunta é só porque a palavra assistência moral do ministério tem um sentido muito muito próprio dentro desse aham Então se refere ao fato de que colocarmos como parâmetro o quanto nós somos beneficiados por aqueles que nos querem bem Uhum E aí é que ele conclui assim mas coloca antes legar n caso eficácia da prce for negar a eficácia daação dos encorajamentos do con conceitos for negar a força que ao da assistência moral dos filos que ele tem uhum principalmente os bos filos Uhum Então aí um caso ninguém nega A não ser que queira negar pro sistema mas ninguém Nega quando alguém quem auxilia a pessoa quanto isão importante para pessoa uhum Elo faz esse contraponto isso então o afro eh faz um comentário aqui pessoal da internet acompanhar em cima dessa frase fora negar a força que aurios da assistência moral dos que nos querem bem então

Elo faz esse contraponto isso então o afro eh faz um comentário aqui pessoal da internet acompanhar em cima dessa frase fora negar a força que aurios da assistência moral dos que nos querem bem então quando nós sentimos a a força daqueles que nos querem bem Como que nós nos sentiríamos hã encorajados se nós tivermos tivermos num sofrimento atrz e recebermos um apoio de alguém que venha oferecer a sua assistência moral dizendo para nós eu quero muito o seu bem eu quero que você supere isso aqui eu tô aqui para lhe auxiliar como que nós nos sentiremos extremamente consolados intensamente consolados né É é isso esse o papel da da prece intercessória gerar esse consolo essa esse auxílio para que o espírito se sinta encorajado negar isso é um um processo de profunda descar que ao ser pode de praticar outros se fundam numa razão mais especiosa a imutabilidade dos decretos divinos Deus dizem esses não pode mudar as suas decisões a pedido das criaturas a não ser assim careceria de estabilidade o mundo o homem Pois nada tem de pedir a Deus só lhe cabendo submeter-se e adorá-lo E aí gente tem gente que pensa assim muita gente é o cético é como se fosse uma é uma uma incongruência né o espiritualista cético como se as coisas fossem todas muito matematizador e Pronto né então há uma um processo de rigidez muito grande nesse pensamento que também era muito comum no século 19 da mesma forma que havia essa crença dogmática havia muitas vezes esse pensamento de que tudo estava fechado decidido e que não se podia fazer nada Vamos ver o a argumentação que Kardec usa nesse nesses casos há nesse modo de raciocinar uma aplicação falsa do princípio da imutabilidade da Lei divina melhor ignorância da Lei no que concerne a penalidade futura essa lei revela no Hoje os espíritos do Senhor Quando o homem se tornou suficientemente maduro para compreender o que na fé é conforme ou contrário aos atributos divinos então vejamos que a essa é uma crença sofisma tizada que Kardec coloca aqui muito claro é uma aplicação falsa

ntemente maduro para compreender o que na fé é conforme ou contrário aos atributos divinos então vejamos que a essa é uma crença sofisma tizada que Kardec coloca aqui muito claro é uma aplicação falsa do princípio da imutabilidade da lei a lei é imutável a lei Divina é agora a aplicação da lei é imutável vejamos que o sofismo está exatamente aí a lei sim é imutável mas a aplicação da Lei varia conforme o quê hã conme cada espírito por a lei de justiça é Idêntica para todos hum sim porque ela é imitável agora a aplicação da lei de justiça é Idêntica para todos não porque existe atenuante existe agravante se na justiça humana existe atenuantes e agravantes imagina na justiça divina n então a ignorância da lei que leva a pessoa a acreditar que existe é a o destino tá está traçado não existe destino traçado né continuando aqui segundo o Dogma da eternidade absoluta das penas não se leva em conta o culpado doos remorsos nem o arrependimento ele inútil todo desejo de melhorar-se está condenado a conservar-se perpetuamente no mal se a sua condenação for por determinado tempo apenas cessará uma vez expirado esse tempo mas quem poderá afirmar que ele então possua melhores sentimentos quem poderá dizer que a exemplo de muitos condenados na Terra ao sair da prisão ele não seja tão mal quanto antes no primeiro caso seria manter na dor do castigo um homem que volveu ao bem no segundo mundo seria agraciar a um que continua culpado a lei de Deus é mais previdente sempre Justa equitativa e misericordiosa não estabelece para a pena qualquer que está que qualquer que esta seja duração alguma vejamos a profundidade desse desse dessa eh desse trecho que está em amarelo aqui tá Por que que a lei de Deus é previdente a Previdência Divina significa o quê Nós já falamos muitas vezes aqui né que existe dois duas forças que regem a aplicação das leis a providência divina e a Previdência de Divina aqui eles estão falando Kardec tá falando da Previdência Divina Por que que a lei de Deus é previdente

te dois duas forças que regem a aplicação das leis a providência divina e a Previdência de Divina aqui eles estão falando Kardec tá falando da Previdência Divina Por que que a lei de Deus é previdente hum sim isso tem a ver com isso que você tá falando mas é algo mais simples do que isso a a a questão por que que ela a a Previdência Divina é o Quê Hã Tem a misericórdia tem a ver é uma das leis a lei de Misericórdia Porque ela foi colocada na consciência do espírito Deus prevident colocou as leis na consciência do espírito e quem é que tira o espírito da pena da da pena temporária que ele mesmo gerou ele mesmo por isso não existe duração se houvesse um um processo rígido havia uma duração Mas se a lei está na consciência do Espírito a partir do momento que ele se conecta com a lei o que acontece se ele se conecta com a com a lei de amor justiça e caridade e se arrepende dos atos e lá no fundo do ser quer a reparação o que que acontece com ele hã Ele recupera só com isso aí ele se recupera prevident ele suspende a pena não é não é assim que funciona com o pessoal dos direito aí Heitor eh Juliana não é assim que terminou a pena suspende a pena não é o o a pessoa no caso da Justiça humana a justiça divina como que é feita prevident onde estão as leis na consciência do espírito e quem é que vai fazer com que o espírito entre em sofrimento e saia do sofrimento ele mesmo no tempo dele então no tempo dele ele vai se libertar do sofrimento agora como que isso vai acontecer vamos ver e o que e como que a prece entra nesse processo todo o o homem sofre sempre a consequência de suas faltas não há uma só infração à lei de Deus que fique sem a correspondente punição aqui novamente a linguagem do século XIX ressignificando para o século XX sem a correspondência consequência né porque não é uma punição Divina é a consequência da infração da lei que a própria pessoa por ter as lei na consciência e se submete a severidade do castigo é proporcionada à gravidade da falta existe castigo

não é uma punição Divina é a consequência da infração da lei que a própria pessoa por ter as lei na consciência e se submete a severidade do castigo é proporcionada à gravidade da falta existe castigo Divino existe o quê também uma linguagem do século X própria para aquele momento o que é o castigo as consequências as dores para que o espírito aprenda a amar quando ele se afasta do amor como diz Joan Angeles a dor vem no lugar da do do amor por quê para que ele Aprenda que a lei de amor justiça e caridade é a lei maior a ser canalizada em nossa vida e dependendo da falta vai ser mais intensa essa dor ou menos intensa indeterminada é a duração do castigo para qualquer falta fica subordinada ao arrependimento do culpado e ao seu O Retorno à senda do bem a pena dura tanto quanto a obster nação do Mal seria Perpétua se Perpétua fosse a obstinação dura pouco se pronto é o arrependimento Qual que é o objetivo da dor nesse caso é castigar o espírito ou fazer com que o espírito aprenda hoje nós refletimos que não há castigo verdadeiramente o que há é um convite doloroso ao aprendizado porque o primeiro convite de Deus qual é é o convite amoroso o espírito Rebelde Ele nega o convite amoroso aí vem o convite doloroso o convite doloroso é para quê para despertar para que ele Assuma a responsabilidade pelos erros dele e busque reparação uma vez que isso aconteceu precisa de continuar a dor né onde entra pressa aí próximo parágrafo já é isso então vou fazer a pergunta antes a prece vem para facilitar esse processo para auxiliar o espírito nesse processo quer ele esteja encarnado ou desencarnado quando nós Oramos a oração intercessória facilita isso quando nós Oramos para nós mesmos nós estamos também produzindo isso dentro da lei de reparação nós estamos nos conectando com o bem a ser realizado vamos ver aqui desde que o culpado clame por misericórdia Deus o ouve e lhe concede a esperança mas não basta o simples pesar do Mal causado é necessária a reparação pelo que o culpado se vê submetido a

mos ver aqui desde que o culpado clame por misericórdia Deus o ouve e lhe concede a esperança mas não basta o simples pesar do Mal causado é necessária a reparação pelo que o culpado se vê submetido a novas provas em que pode sempre por sua livre vontade praticar o bem reparando o mal que haja feito o homem é assim constantemente o árbitro de sua própria sorte pertence-lhe abreviar ou prolongar indefinidamente o seu suplício a sua felicidade ou a sua desgraça depende da Vontade que tenha de praticar o bem né então vejamos quando nós adentramos na questão da Misericórdia clame por misericórdia o que que é clamar por misericórdia implorar mais ou menos não é bem isso nós precisamos implorar de Deus misericórdia Beatriz é isso o Clamar é um movimento do espírito na direção da Lei das próprias leis divinas que estão na consciência ele clama por justiça por ele praticar a justiça e a justiça é feita simplesmente ele sofrendo as consequências ou ele reparando tudo aquilo que ele praticou a justiça é feita da reparação de tudo aquilo que ele praticou tal a lei imutável em conformidade com a bondade e a justiça de Deus assim o espírito culpado infeliz pode sempre salvar-se a si mesmo a lei de Deus estabelece a condição em que se lhe toma possível se lhe torna O que as mais das vezes lhe falta é a vontade a força a coragem se por nossas preces L inspiramos essa vontade se o amparamos e animamos se pelos nossos conselhos lhe damos as luzes de que carece em lugar de pedirmos a Deus que derrogue a sua lei tornamos nos instrumentos da execução de outra lei também sua a de amor e de caridade execução em que desse modo ele nos permite participar dando nós mesmos com isso uma prova de caridade belíssimo né então vejamos que a lei ela é sempre de amor justiça e caridade de Misericórdia convida o espírito a se transformar e a oração a prece vai ser um instrumento não para derrogar a lei Mas para que haja o cumprimento da lei no no caso de quem ora o cumprimento da lei de amor justiça

convida o espírito a se transformar e a oração a prece vai ser um instrumento não para derrogar a lei Mas para que haja o cumprimento da lei no no caso de quem ora o cumprimento da lei de amor justiça e caridade de quem recebe a lei de misericórdia e aí tudo todo o processo de auxílio vai se fazer pergunta gente vamos fazer a nossa avaliação reflexiva feche os olhos entre em contato com você mesmo em Essência buscando sentir o conteúdo estudado nesse encontro do conteúdo que você entendeu que se aplica à sua vida o conteúdo estudado mudou a forma como você entende a prece intercessória Em caso positivo que mudança foi essa neste encontro refletimos sobre a prece intercessória como você tem utilizado esse grande instrumento de auxílio ao próximo você tem efetivamente orado pelas pessoas que lhe são caras pelas pessoas que lhe perseguem pelos espíritos sofredores como é a utilização da prece intercessória para você sinta-se agora um espírito Imortal que traz em si mesmo a determinação Divina de evoluir até a perfeição relativa pelo conhecimento pleno e cumprimento das leis divinas pela prática das virtudes e pela busca da unidade com Deus profundamente nessa verdade espiritual sinta veja se Cumprindo as leis divinas desenvolvendo todas as virtudes essenciais da vida ao longo do tempo sentindo plenamente objetivo pelo qual você está reencarnado dádiva para que você conquiste a perfeição Senhor Jesus mestre amigo agradecemos senhor pelas bênçãos que aqui tivemos nesta noite refletindo sobre a Sã Doutrina como nos ensina o apóstolo Paulo se conosco Senhor para que nós nos fortaleçam nos nossos compromissos de bem servir Boa noite a todos na semana que vem nós prosseguimos vamos ter o penúltimo encontro deste módulo e teremos mais dois encontros e depois nós começaremos nova novo módulo que é a lei de amor justiça e caridade finalizando o estudo reflexivo mês de nov é novo m h h h C h