TRANSFORMAÇÃO PESSOAL E ESPIRITUALIDADE - Denizard de Souza (PALESTRA ESPÍRITA)

queridos amigos da Comunhão Espírita de Brasília muito boa tarde a todos sejamos todos muito bem-vindos a mais uma tarde uma live de palestra na Comunhão Espírita de Brasília aqueles que estão nos acompanhando pelos veículos de comunicação da nossa casa principalmente o YouTube o nosso abraço fraterno os melhores votos de muita paz então agora à tarde nessa palestra nós vamos trabalhar com o tema transformação pessoal e espiritualidade né que é um tema muito importante para doutrina espírita para a sociedade de um modo geral que são os processos pelos quais a mente humana consegue realizar processo de transformação né que tudo que se tudo que se pretende é que haja mudança que haja transformação Então nós vamos falar sobre esse tema transformação pessoal e espiritualidade e vamos começar como sempre fazendo a nossa oração Inicial aqueles que acompanham a programação de palestra da comunhão que eventualmente não são espíritas muitas pessoas assistem ah a prece é um momento de Quietude de silêncio é um momento em que nós fazemos contato conosco mesmo e com a dimensões luminosas da nossa consciência Então nós vamos fazer essa oração Inicial e em seguida começamos a palestra respiremos profunda e pausadamente confiemos nesse momento de harmonização de a encontro esse momento de consciência de despertar e reunamos os nossos recursos internos nossa capacidade de conexão para agradecer dizendo Muito obrigado consciência cósmica sublime arquiteto do universo por tudo aquilo que criastes e não é obra humana tudo aquilo que estabeleceste como leis universais Obrigado pelas galáxias pelas estrelas pelas humanidades pelos astros que giram seguindo o seu ciclo de evolução cósmica Muito obrigado pela vida na Terra especialmente pela vida na natureza dos animais da fauna e da flora da vida humana Muito obrigado pela nossa morada evolucionária e pelas oportunidades de desenvolvimento e crescimento espiritual que a vida nos proporciona que a partir desse instante estejamos todos conectados pelos fis invisíveis

pela nossa morada evolucionária e pelas oportunidades de desenvolvimento e crescimento espiritual que a vida nos proporciona que a partir desse instante estejamos todos conectados pelos fis invisíveis das nossas relações espirituais que estejamos todos conectados com o plano espiritual superior e que possamos todos receber as melhores vibrações a melhor sintonia de luz de harmonia e de paz meus amigos Vamos então falar sobre transformação pessoal e espiritualidade nessa palestra nós vamos tentar demonstrar o que é que podemos mudar no âmbito da personalidade e até onde a personalidade muda Vamos ver que mudança pessoal é um processo desafiador é um processo significativo a mudança pessoal e é um processo de autoconsciência mas vamos ver até onde vai a mudança na personalidade a mudança pessoal e vamos ver então como é que a espiritualidade pode atuar para nos favorecer a mudanças em níveis que vai além da personalidade vamos ver como é que essas duas áreas se comunicam para que nós modifiquem nos transformemos Observe que muitos desej Mud muitos querem libertar-se de vícios abandonar velhos hábitos superar condicionamentos poderosos que foram aprendidos interiorizados ao longo da vida muitos querem mudar e num afã de mudar tentam acelerar a sua mudança através do aprendizado psicológico através da educação através da leitura de novos conhecimentos o acesso a novos conhecimentos queremos a mudança e no afã de mudar às vezes nos decepcionamos conosco mesmos nos desiludidos e dizemos assim ah não não consigo mudar parece que tudo está estático estagnado em minha personalidade não consigo mudar e a pessoa tenta mudar comportamentos que chamamos de arraigados comportamentos consolidados cristalizados a pessoa diz não consigo mudar meu jeito de falar não consigo mudar meu processo de comunicação que se tornou eventualmente autoritário narcisista orgulhoso arrogante não consigo mudar o meu estilo de vida e me tornei alguém uma pessoa profundamente preocupada em adquirir coisas mais do que o tornar-se

tornou eventualmente autoritário narcisista orgulhoso arrogante não consigo mudar o meu estilo de vida e me tornei alguém uma pessoa profundamente preocupada em adquirir coisas mais do que o tornar-se ser humano né Eh não consigo mudar meus padrões estéticos meus valores minhas crenças e sente a mudança como desafiador a ponto de desistir da mudança e nós sabemos que se tem uma marca que é do Evangelho de Jesus que é das doutrinas de Sabedoria perene da filosofia perene que é do Espiritismo é mudança e essa transformação pessoal se se torna desafiadora E por que que ela é desafiadora quando você coloca a lente da Psicologia para analisar o tema da mudança você sabe aprendemos que três grandes setores áreas da nossa mente atuam para favorecer Ou prejudicar as mudanças consciência humor e e personalidade são três grandes transfundo da Psicologia é como se a nossa personalidade o tempo todo fosse afetada pelo nosso estado de humor pela condição de humor tem a ver com temperamento eh fosse afetada pelo o nível de consciência que temos da realidade e aqui nós vamos aprender ao longo da palestra que a consciência não não é estática Ela tanto se retrai quanto se expande afetados pela consciência e afetados pelos ciclos de desenvolvimento da personalidade então se a personalidade passa por etapas hoje claramente conhecidas pela psicologia evolutiva de Jean piag nãoé piag estudou as etapas do desenvolvimento infantil valon veio estudou as etapas do desenvolvimento da personalidade até a fase adulta Então se sabe que nós começamos em uma fase do pensamento que é operacional e caminhamos para o pensamento abstrato então a evolução da personalidade ela vai acompanhando uma certa cronologia de ciclos não é então hoje se sabe por exemplo que até os 25 anos de idade o cérebro está em processo de amadurecimento de determinadas funções e você tem uma personalidade que à medida que se desenvolve ela vai consolidando o modo de funcionar então a o o grande a grande dualidade que o psicólogo Dr Carl gust

ecimento de determinadas funções e você tem uma personalidade que à medida que se desenvolve ela vai consolidando o modo de funcionar então a o o grande a grande dualidade que o psicólogo Dr Carl gust vung identificou de modo Universal no desenvolvimento da mente humana né o os introvertidos e extrovertidos uma pessoa extremamente introvertida é uma marca psicológica dela ela com essa característica do grupo dos introvertidos aquela pessoa introspect que fala pouco Alguns vão eh aprofundar essa condição e vão se tornar extremamente tímidos e vão ter dificuldade com a comunicação com a exposição pública os introvertidos você não vai mudá-lo transformá-lo para extrovertido facilmente ele está no Polo dos que falam menos dos que interagem de maneira mais moderada dos que são mais voltados para dentro né então você tem um movimento que leva a pessoa para dentro e às vezes é o isolamento e muitas vezes interiorização de silêncio de Quietude tem um movimento que leva a pessoa para fora para mundo exterior no desenvolvimento pessoal os introvertidos fazem parte de um grupo Os extrovertidos de outro e como é que você muda como é que você transforma como é que você faz mudança na personalidade pensando que essa personalidade ela vai consolidando né então nós vamos aprendendo o modo de ser e existir no mundo a gente vai passando por um processo de interiorização de crenças então a personalidade ela vai pelas pela educação familiar você tem um processo do aprender da personalidade pela educação familiar a família vai ensinar certos valores e esses valores ou não valores a presença de certos hábitos certos costumes certos modos de ver o mundo vão impregnar a gente vai absorver aquilo pelo processo da educação familiar e depois a gente vai ter que se haver com aquilo vai ter que lidar com aquilo na fase adulta e chega o momento que a personalidade se desenvolve ela amadurece a própria percepção de si os valores que ela tem e ela consolida e quando chega ali aos 30 anos de idade a

r com aquilo na fase adulta e chega o momento que a personalidade se desenvolve ela amadurece a própria percepção de si os valores que ela tem e ela consolida e quando chega ali aos 30 anos de idade a pessoa está bastante consolidada do da na sua visão de mundo no modo como ela enxerga a si ao outro e a realidade no modo como ela atribui sentido à coisas e na sua escala de valores isso tudo está ali compondo o modo que ela funciona e aí quando nós Pensamos a mudança pessoal nós falamos de uma mudança em que o eu o eu pessoal aquilo que o Freud chamou de Persona a máscara o eu vai ter que lidar consigo próprio para se transformar então o Freud descreveu o aparelho psíquico em três dimensões o id o superg e o ego o ID que ele chamava de isso né É é a dimensão dos desejos é a dimensão pulsional todo ser vivo pulsa e todo ser humano tem desejos que são próprios da nossa espécie que vai desde a a pulsão de sobreviver o instinto de sobrevivência até o desejo por hidratar-se por alimentar-se por dormir por descansar e o carro chefe de todos esses desejos que é o universo que o Freud chamou de Economia libidinal universo da libido da sexualidade é economia desejante ora isso tudo é o mundo da personalidade é o mundo do id quando você fala do sobreeu aí você fala dessa consciência como se nós fôssemos um eu individual e uma consciência a gente olha para si próprio diz como é que eu pude fazer aquilo no momento de raiva porque eu respondo com um padrão de comportamento porque minha resposta se consolidou e eu respondo à situações sempre do mesmo jeito e aí isso é a consciência dialogando com o eu essa consciência o Freud chamou de uma Instância normativa do eu é o sobreeu ou sug em alemão é Uber sobre eu essa Instância fica dizendo pra gente o tempo todo que a gente pode fazer e não pode o que a gente deveria fazer e não fez o que a gente deveria de fazer e deixou de fazer aquilo que nós podemos fazer e devemos fazer isso tudo é o quê é a consciência que o Freud chamou de sobreeu é aquilo é o componente

ia fazer e não fez o que a gente deveria de fazer e deixou de fazer aquilo que nós podemos fazer e devemos fazer isso tudo é o quê é a consciência que o Freud chamou de sobreeu é aquilo é o componente Regulador do nosso comportamento vocês querem um exemplo a a mudança passa por um processo de capacidade de adiar a satisfação de prazeres então o indivíduo tem necessidades e desejos ele Deseja viajar mas naquele momento ele não pode ele deseja casar-se mas naquele momento não é o mais adequado para uma série de situações ele deseja Isto ou e ele precisa ter a capacidade de adiar a realização de desejos Eis um desafio para a mente humana eu desejo uma alimentação mas as minhas condições orgânicas Não me permitem eu desejo uma viagem mas as condições econômicas não me autoriza e eu preciso adiar esse desejo adiar desejo é algo do âmbito da consciência não do âmbito do id porque pulsa em nós um movimento de autossatisfação dos desejos e como é que eu faço para lidar com a pressão do que está dentro de mim que está querendo me fazer mover na direção dos desejos quando a minha consciência diz que aquele desejo ou ele é inadequado ou a sua satisfação não deve ser preenchida naquele momento naquela circunstância daquele modo vocês vejam que aí já tem um espaço para a atuação da consciência ora quanto mais Ampla quanto mais fortalecida quanto mais expandida é a função do ser consciente da consciência disso tudo a consciência dos desejos que tenho sem que eu os recalque que eu os esconda que os Reprima que os coloque para debaixo do tapete Já diz o poeta sentimento ilhado morto e amordaçado volta a incomodar desejo sufocado vai voltar na forma de sintoma o Freud então explicava que tudo aquilo que a gente recalca mas não toma consciência do próprio desejo tudo aquilo que a gente esconde tudo aquilo que a gente joga no Porão do recalque da repressão não adianta nada porque vai voltar na forma de sintoma que é o adoecimento psíquico e vai voltar na forma de uma pressão interior para que o desejo se realize e

joga no Porão do recalque da repressão não adianta nada porque vai voltar na forma de sintoma que é o adoecimento psíquico e vai voltar na forma de uma pressão interior para que o desejo se realize e quanto mais nós escondemos de nós mesmos daquele desejo mais forte ele fica e chega uma hora que ele volta na forma de sintoma a pessoa começa a sentir malestar sofrimento psíquico porque o que de fato ela queria fazer ela não realizou aí Nós entramos em Um fundamento do processo da mudança pessoal que é o papel dessa Instância muito maior que é a da consciência né ora qual é o papel da consciência no processo da transformação pessoal o Freud que foi um Pensador pessimista e que não trabalhou com a ideia de transcendência espiritualidade para ele a espiritualidade era apenas um processo sublimatrice para ele a consciência ali norm e dizendo ao ID Olha você não não vai realizar esse desejo não pode e nós vivemos ali so efeito de um recalque e da gestão de desejo só que quando nós Pensamos a espiritualidade impactando o processo de mudança pessoal quando nós apli esse modelo nós começamos a perceber que nós podemos expandir o nosso estado de consciência o estado de consciência desse eu freudiano é um estado de consciência mínimo primeiro porque por mais que ele se ilustre de conhecimento o conhecimento não necessariamente se transforma em consciência é preciso fica claro isso Às vezes a pessoa tem uma formação acadêmica muito vasta e ela compreende muito prof mamente um tema Mas a consciência dela sobre a experiência humana e prática daquele tema é a menor possível conhecimento não é igual a consciência querem um exemplo drástico se conhecimento fosse igual à consciência o povo alemão que era um dos mais evoluídos culturalmente falando em plenos anos 30 a Alemanha de mosla a a Alemanha de Frederick nietz a Alemanha dos físicos Marx PL Heisenberg nibor todos alemães Alemanha que era o país mais desenvolvido da Europa nos anos 30 ela produziu o desastre do nazismo provando que nós podemos ter

rick nietz a Alemanha dos físicos Marx PL Heisenberg nibor todos alemães Alemanha que era o país mais desenvolvido da Europa nos anos 30 ela produziu o desastre do nazismo provando que nós podemos ter muito conhecimento e o outro exemplo prático é a nossa civilização ocidental moderna que está aí tendo que ligar lidar com problemas ambientais planetários aquecendo o planeta afetando a vida apesar de ter muito conhecimento mas o que vai impactar a nossa mudança não é conhecimento O Evangelho Segundo o Espiritismo o espírito de verdade trouxe uma fórmula né espírito instrui-vos Eis o mandamento amai-vos instrui-vos Eis o primeiro mandamento amai-vos Eis o segundo mandamento a instrução ela nos dá uma bagagem de conhecimento mas o salto para a consciência é algo muito mais complexo do que o conhecimento e envolve isso que o evangelho chama de amor que envolve tudo aquilo que faz com que a nossa consciência se expanda ela além das fronteiras do eu esse é o desafio uma consciência que se se expande ela comea a refinar o discernimento ela comea a elaborar a consciência expandida um elenco de valores para si mesmo e ela comea a ter valores muito mais claros e nítidos observe que o valor do ter e o valor da estética veja o peso que nós temos no nosso processo de mudança e de vida o peso do fator estético né nós vivemos muito preocupados com a estética com a nossa autoimagem isso tem a ver com a função narcísica do eu né o o eu ele se alimenta da imagem que ele próprio dispõe de si isso faz com que nós tenhamos valores estéticos né a estética da do carro que dispomos a estética da casa que temos a estética da roupa que usamos a estética da cirurgia que faremos ou fizemos a estética corporal dentro da questão da atividade física o valor estético o valor estético é um valor que que chega no corpo chega na ao imagem chega no modo como falamos a estética da comunicação ora isso são os valores estéticos do nosso do nosso processo de mudança mas os valores estéticos muitas vezes

que chega no corpo chega na ao imagem chega no modo como falamos a estética da comunicação ora isso são os valores estéticos do nosso do nosso processo de mudança mas os valores estéticos muitas vezes eles não permite se nós nos limitamos a eles que nós sa saibamos distinguir por exemplo o que é o sentido profundo do Belo porque imag vocês o que é a beleza quando nós a identificamos com o processo de expansão da consciência então a consciência começa a construir valores refinados que esses valores refletem Beleza o indivíduo olha para sua personalidade diz eu gostaria de ser alguém que mudasse euia deud para umaa mais e menos revoltada que é a mensagem sobre resignação no Evangelho Segundo espiritismo mais resiliente mais resignada e menos revoltada com aquilo que eu não posso mudar né não posso mudar a estatura do meu corpo não posso mudar o fato do envelhecimento não posso mudar em um dado momento objetivo as minhas condições econômicas Gerais a mudança viria no longo prazo não posso mudar determinadas doenças congênitas que tenho e o perfil genético que me marcou não posso mudar isso então como é que eu tenho uma atitude de resiliência diante daquilo que eu não quero não consigo que eu não posso mudar essa resiliência ela existe no movimento de expansão da consciência uma das coisas mais desafiadoras da vida é nós aprendermos a nos transformar no sentido de uma aceitação daquilo que não pode ser modificado daí o provérbio tía dizer ensina-me senhor a distinguir aquilo que eu posso mudar daquilo que eu não posso mudar então a resiliência naquilo que eu não posso mudar não posso mudar o país que eu nasci eu posso me me mudar para outro mas o país que eu nasci ele é determinante na história de vida que eu tive a minha língua materna é determinante eu não posso mudar a minha língua materna que posso aprender outras línguas não posso mudar os pais que tenho né a família que eu tenho Então essa distinção gera um valor que é absolutamente do âmbito da consciência que o valor da resiliência agora

sso aprender outras línguas não posso mudar os pais que tenho né a família que eu tenho Então essa distinção gera um valor que é absolutamente do âmbito da consciência que o valor da resiliência agora Imaginem vocês o que é mudar da Revolta para resiliência agora o que é mudar da atitude de vingança para o perdão a mudança que somente a consciência que se expande dá conta de fazer eu olho para as pessoas que me prejudicam alguém olha para outro que lhe prejudicou no seu interesse material pessoal emocional familiar e desenvolve um estado de revolta como é que eu saio da Revolta para a resiliência da resiliência para o perdão como é que eu mudo a minha faixa de valores para uma atitude de perdão não é então eu começo a aprender o valor estético do do Perdão eu começo a aprender o valor existencial do Perdão eu começo a descobrir que a melhor fórmula para que eu institua ou amplie algum inferno que eu viva algum sofrimento que eu viva é exatamente não perdoar porque se eu não perdoo eu carrego dentro de mim a memória a circunstância a pessoa que me agrediu e essa memória emocional ela vai me afetar por toda a vida enquanto eu não perdoar aquela pessoa aquele indivíduo aquela circunstância aquel aquele acontecimento que me gerou tamanho sofrimento vai continuar me afetando emocionalmente por todo existência pelo simples escolha de não perdoar agora e eu começo a expandir o meu estado de consciência à medida que a consciência se amplia através de uma melhor compreensão dos valores através do entendimento do sentido de cada valor o sentido existencial de um valor imagina para que serve o perdão perdão serve como valor existencial Sem o qual eu me auto eu me autos sentencio a um eterno suplício que é o suplício do desejo de Vingança ou pior ainda o suplício de vingar-me então quando Jesus fala do Perdão ele fala de algo que tem um sentido existencial humano ele fala do mundo dos ofendidos dos oprimidos dos humilhados dos abandonados dos traídos dos desiludidos dos tecidos dos

ndo Jesus fala do Perdão ele fala de algo que tem um sentido existencial humano ele fala do mundo dos ofendidos dos oprimidos dos humilhados dos abandonados dos traídos dos desiludidos dos tecidos dos empobrecidos dos que sofrem não é e ele recomenda o perdão o perdão como valor de libertação de transformação pessoal da minha existência o ato de perdoar ora mas eu só perdoo se eu tenho a consciência se eu desenvolvo expando a consciência sobre as relações que geram sofrimento ent os seres humanos e eu descubro que todo ser humano que todos nós afetamos uns aos outros o tempo todo afetamos pelo que fazemos E deixamos de fazer afetamos pelo tom de voz que usamos afetamos pelo que ensinamos erradamente afetamos pelo abandono que impomos e muitos abandonam conscientemente inconscientemente muitos ferem por habitualidade outros ferem por circunstancial outros erram por eventualidade imagina o que é você errar dentro daquela circunstância e você analisa a circunstância não passa mais por ela e não erra mais até que a circunstância volta a se repetir um evento você errou eventualmente aconteceu um evento e dentro daquele evento a pessoa cometeu um erro grave mas foi só dentro daquele evento e nós às vezes esquecemos de avaliar os erros alheios dentro das circunstâncias né os homens fazem circunstâncias as circunstâncias fazem os homens como é que a pessoa errou dentro daquela circunstância e você e nós todos com a dificuldade do perdão a gente generaliza e imagina que a pessoa é pratica aquele equívoco em todas as esferas da vida dela e o tempo todo não não é assim Observe que eu precisei expandir minha consciência para compreender como os erros humanos se dão né aquele que planeja a destruição aquele que deseja a destruição e planeja racionalmente a destruição Voltamos ao exemplo muito triste de 3045 quando a Alemanha hitlerista Naci social naer morte de Miles de mortos 11 Miles assre jus e ET que for execo nazismo planejamento racional técnico e industrial a serviço da Morte isso existiu claro que existiu

Alemanha hitlerista Naci social naer morte de Miles de mortos 11 Miles assre jus e ET que for execo nazismo planejamento racional técnico e industrial a serviço da Morte isso existiu claro que existiu por os campos de concentração isso é um outro nível de erro isso não é um erro eventual Isso não é um erro circunstancial isso claro que fala do nível de retração da consciência Nossa consciência que é O Guardião da nossa mudança pessoal que é O Guardião da nossa transformação tudo que mudar em nós passa pela consciência nem que seja a consciência de se eu fizer isso eu vou ser objeto de uma sanção de uma pena neste mundo eu não posso fazer porque eu seria apreso é o a consciência que compreende as consequências dos atos ora a consciência infantil ela acredita que pode escolher e pode agir sem ter consequências então o filósofo Jean poat já dizia que viver é equilibrar-se entre escolhas e consequências né a consciência civilizatória a consciência social já nos ensina que toda escolha tem consequências inclusive previstas na lei na na lei humana na lei do Estado Essa é a consciência mínima que se exige de qualquer cidadão eu conheço as normas do meu país as normas jurídicas não as normas sociais e eu sou obrigado a obedecer essas normas e aí eu acabo obedecendo com medo da punição Observe que é o medo das consequências que fazem alguns não agirem de determinada maneira essa é uma consciência mínima mas não é a consciência expandida a consciência expandida é aquela que mesmo eu podendo escolher um comportamento porque entre aspas bem aspeado agora ninguém está vendo o que eu tô fazendo eu escolho não fazer aquilo porque a minha consciência não me permite mais a agir daquela maneira Isso é uma consciência orientada por valores valores que foram construídos e que impactam no nosso processo de mudança pessoal isso tudo é a mudança no território da personalidade agora quando nós trazemos a espiritualidade ao cenário da mudança aí nós trazemos o cultivo de estados de consciência que vão muito

mudança pessoal isso tudo é a mudança no território da personalidade agora quando nós trazemos a espiritualidade ao cenário da mudança aí nós trazemos o cultivo de estados de consciência que vão muito além da consciência de vigília da consciência pessoal da consciência de uma existência da Consciência do mundo material agora nós estamos trazendo a espiritualidade para dizer que a consciência se expande e ela vai além das fronteiras é uma consciência sem fronteiras ela vai além das fronteiras do eu esse eu absolutamente pragmático que diz faço o bem a qu me faz o bem faço o mal a quem me faz o mal Esse é um eu prático pragmático material materializado é o mesmo eu que tem que pagar as contas todo final de mês ele faz contas de crédito de débito de crédito de débito de ordem puramente material Se eu disser isso eu ganho aquilo se eu deixar de fazer aquilo eu sou recompensado e é a visão da punição e gratificação passamos a vida inteira às vezes obedecendo apenas a esse tipo de Norma à medida que a consciência se expande dentro de nós é como se nós pensássemos um balão que ele vai crescendo e aquele oxigênio que tá dentro do balão à medida que ele cresce é a consciência que tá expandindo aí ao invés da gente pensar na explosão do balão a gente pensa o momento que essa consciência se expande se expande e ela começa a ir além das fronteiras desse eu pessoal desse eu egoísta desse eu material e agora através das práticas espirituais a gente começa a visitar as fronteiras de outro nível de realidade então nós falamos de uma consciência pessoal vamos falar agora de uma consciência transpessoal nós falamos de uma consciência biográfica que é aquela do do cálculo do que me interessa pessoalmente e vamos falar agora de uma consciência do desinteresse pessoal gente não foi à toa que no Livro dos espíritos Kardec querendo ali entender o sentido das virtudes Você pode falar da virtude do da Esperança a virtude do perdão a virtude da Coragem a virtude da humildade a virtude da benevolência a virtude do amor ao

c querendo ali entender o sentido das virtudes Você pode falar da virtude do da Esperança a virtude do perdão a virtude da Coragem a virtude da humildade a virtude da benevolência a virtude do amor ao próximo da Bondade da caridade aí o Kardec pinça para saber das virtudes Qual era mais meritória das virtudes humanas a coragem o destemor o testemunho à verdade o testemunho à justiça algo muito Virtuoso a a a humildade aí o Kardec pergunta das virtudes Qual a mais meritória de todas Qual a mais meritória de de todas as virtudes Olha o que os espíritos responderam para Kardec ficar sabendo que a caridade é a a caridade quando praticada desinteressadamente por que que os espíritos falaram do desinteresse gente aqui é o salto de uma consciência pragmática para uma consciência ética quando de uma consciência material para uma consciência espiritual o desinteresse completo é a marca da transformação espiritual é o amor pela prática do amor o amor pelo amor é a justiça pela justiça não é a justiça para obter benefícios do estado não é a justiça para ser reconhecido como justo não é a justiça para os meus e injustiça para os outros não é a justiça como meio é a justiça pela justiça é o Amor pelo amor é a caridade pela caridade é a bondade pelo ato de ser bom na hora que essas virtudes esses valores é a caridade quando praticar desinteressadamente é o que está no Evangelho Segundo o Espiritismo com o título de infortúnio oculto é aquele Infortúnio que alguém descobre o sofrimento de outrem tudo realiza por aquele que sofre e absolutamente ninguém fica sabendo que a pessoa teve aquele gesto Nobre Observe que esse é movimento a caridade praticada desinteressadamente é um negócio muito complexo porque se nós pensarmos bem existe aquela caridade que é praticada pensando na vida futura o Kardec se preocupou com isso né ele perguntou eh tem mérito aqueles que praticam a caridade pensando na sua felicidade futura procurem no Livro dos Espíritos tem mérito aqueles que praticam a caridade pensando na sua felicidade

o né ele perguntou eh tem mérito aqueles que praticam a caridade pensando na sua felicidade futura procurem no Livro dos Espíritos tem mérito aqueles que praticam a caridade pensando na sua felicidade futura então a pessoa deixa de fazer certas coisas pensando na felicidade futura e pratica caridade pensando na felicidade futura uma felicidade que vem após a morte aí os espíritos de novo numa dosimetria filosófica perfeita perfeita estes têm o mérito da ação a frase começa assim estes que praticam a caridade com com interesse tem o mérito da ação ação é boa não tenha dúvida ação não é má mas não da intenção que não é pura nesse detalhe gente que a gente encontra o processo da transformação espiritual Às vezes o nossa visão ela é superficial e a gente fala de caridade Mas calma caridade pode ser praticada para alguns tentando um pedacinho do céu para outros um pedacinho de Nosso Lar nós espírit no caso Então aquela caridade desinteressada aquela caridade que eu pratico pela alegria de servir aos meus irmãos a caridade que é o movimento da Solidariedade de ser solidário solidariedade pela solidariedade A fraternidade pela Fraternidade porque isso no discurso tem uma força muito grande quem é que vai ser contra a caridade no discurso quem é que vai ser contra a solidariedade Dita e proclamada ninguém gente nem os criminosos têm coragem de sê-lo agora a prática é outra conversa e a prática desinteressada eu quero colaborar com essa tarefa e não quero nenhum destaque em torno dela eu não quero ser o coordenador da campanha eu não quero ser o líder de nada eu não quero nem que meu nome apareça aí eu só quero colaborar é uma Fraternidade Sem Nome ela não tem sequer o interesse de ter um nome ali posto nas famosas placas de agradecimento né que no mundo político é muito comum né funda-se uma organização e tá lá o nome para todo sempre uma placa de bronze do Presidente da República do governador do Vice e tudo mais então a formação espiritual envolve a dilatação da consciência o papel da espiritualidade é

lá o nome para todo sempre uma placa de bronze do Presidente da República do governador do Vice e tudo mais então a formação espiritual envolve a dilatação da consciência o papel da espiritualidade é gerar um refinamento nessa mudança é pensar aqueles quatro níveis né da psicologia analítica deung que é uma coisa linda aquilo o Yung diz olha essa mudança esse processo psíquico a psiquia humana tem pelo menos quatro dimensões ela tem a dimensão da Persona que já fala falamos ele reconhece junto com Freud a máscara a Persona a Persona gente é um lugar que não muda direito quando nós tentamos Persona contra Persona para mudar personalidade tentando mudar a personalidade não resolve porque a Persona ela é o eu o eu gratificado ela ela é a dimensão menos consciente da nossa ela é a nossa máscara social ela é a nossa busca de gratificação nesse lugar da máscara a gente tem uma imagem social a ser preservada a gente tem uma preocupação consigo próprio a gente tem um lugar no mundo e essa Persona por isso que ela tem tantos conflitos porque ela é estada por um nível maior a subir a se transformar né o dizia enquanto conseguimos enquanto a dor não for suficiente para Freud nós não mudamos mas quando a dor for suficientemente significativa aquilo que é psicoadaptação muda então a pessoa tá psico adaptada a a valores triviais a superficialidades a valores de ordem material até que um dia o tédio chega na vida dela e ela começa a ficar entediada entediada esse momento do té é muito valoroso é o momento da crise é o momento da transformação nós somos seres que se transforma a partir da crise a partir do sofrimento a partir da autoconsciência né aquilo que a consciência não se dilatar não se expandir não se transformar o sofrimento vai fazer vai cumprir essa missão Então você tem a Persona segundo Jong Você tem os arquétipos E você tem a sombra ora o que é o mundo da sombra no processo da mudança a sombra é a nossa inconsciência de nós mesmos é tudo aquilo que nos faz sofrer e a gente não

gundo Jong Você tem os arquétipos E você tem a sombra ora o que é o mundo da sombra no processo da mudança a sombra é a nossa inconsciência de nós mesmos é tudo aquilo que nos faz sofrer e a gente não entende porquê é toda dor que dói mas não tem consciência dela não temos esclarecimento eu tô sentindo mal-estar interior nem nem sei nem sei por mas eu tô muito mal e eu tô ficando muito triste eu tô desenvolvendo uma depressão eu estou muito ansioso e cada vez mais não consigo conter ansiedade eu estou tendo respostas muito agressivas e não controlo minha agressividade ISO tudo é sombra psicológica é o que nos acomete sem que tenhamos consciência dessa realidade tá se movendo tá nos movendo tá borbulhando é feito vulcão que tá preparando para explodir o vulcão éna na Itália você tem lavas lá embaixo você tem fogo nós temos tudo isso dentro de nós mas não temos consciência dessa realidade e por falta dessa consciência nós temos o quê esta sombra psicológica nós temos aquilo que nos acomete sem que tenhamos consciência isso é sombra psicológica agora quando a gente entra no mundo dos os arquétipos aí a gente tá em outro nível de consciência da realidade aí a gente tá no nível que é espiritual porque os arquétipos são universais a psicologia dos arquétipos é a psicologia ancestral da mente humana é a psicologia do inconsciente coletivo é aquilo que está em toda a mente humana são os arquétipos todo mundo tem sombra toda a mente humana tem Persona tem sombra mas também dispõe de arqué e arqué aquil quando no nível ampli esclarecimento est e concer e parte disso tem uma prtica de interiorizamos consciência do sentido do arquétipo do divino É como se você tomasse consciência de que Deus está em você é o arquétipo do divino ungi Existem forças divinas dentro de nós que nós desconhecemos existe um funcionamento Divino em nós que nós não conhecemos tomada de consciência do divino resulta em quê em saltos para níveis de personalidades como mahat mand Chico Xavier como Francisco de

cemos existe um funcionamento Divino em nós que nós não conhecemos tomada de consciência do divino resulta em quê em saltos para níveis de personalidades como mahat mand Chico Xavier como Francisco de Assis como Madre Teresa de Calcutá irmã é a tomada de consciência do divino aí o Divino começa a jorrar e o Divino determina a mudança porque a gente Tomou consciência dele telhado Jardan dizia nós somos seres espirituais vivendo experiências humanas e não seres humanos vivendo experiências espirituais porque a psicolog pia do espiritual é a psicologia do Universal do arquétipo do ancestral do que está em nós é só você tomar a consciência isso envolve um cultivo da consciência envolve a espiritualidade Porque agora não estamos mais de falando de valores culturais de valores da personalidade não não isso aí a gente aprende na escola e a escola não tem nada de transcendência e nada de educação para a consciência ela só instrui nós poderíamos chamar Nossa secretarias de educação secretarias de instrução Porque toda a parte de educação espiritual ela não tem praticamente nada mas ela instrui já é importante E aí você tem uma instrução civilizatória da cultura de paz dos valores humanos da Inteligência Emocional de uma de uma educação para a civilidade tá ótimo isso tudo a personalidade só que o mundo dos arquétipos é outro é quando a gente expande a nossa consciência e como é que se expande a consciência fazendo movimento de interiorização é visitando aquilo que é profundo em nós que é invisível olha o que o Max PL vai dizer a substancialidade no universo é inversamente proporcional à ponderabilidade ou seja tudo que é substancial é imponderável sant Pequeno Príncipe né o essencial não pode ser visto aos olhos só os olhos do coração podem captá-lo o essencial é invisível é isso a nossa consciência quando expandida ela saiu da invisibilidade é como se nós saíssemos de um território da sombra para luz da inconsciência para consciência do vício para a virtude da ilusão para a realidade

consciência quando expandida ela saiu da invisibilidade é como se nós saíssemos de um território da sombra para luz da inconsciência para consciência do vício para a virtude da ilusão para a realidade é uma consciência que vai além dos Sentidos porque não é uma consciência do que a gente vê no mundo externo Muitos vivem enxergando a o que o Yung chamava alma externa é olhar para fora você olha para o mundo a ciência olhou para o mundo explicou o mundo de forma matemática é a física explicou as leis da natureza ótimo isso foi importante para o mundo material mas a transformação espiritual não passa por olhar o mundo externo somente quando a gente olha obras de arte obras de beleza paisagens da natureza aí sim esse olhar já é contemplativo já é espiritual mas é a interiorização é o movimento em busca de espiritualidade porque o movimento em busca de consciência de si a verdadeira transformação é resultado de uma consciência maior é mais consciência não é mais conhecimento e é preciso ter cuidado porque muita gente acredita eu vou ler as obras espíritas todas e vou me transformar coisa nenhuma você vai conhecer o espiritismo se isso vai tocar o território da consciência que é consciência de valores consciência atitudinal consciência das emoções consciência do próprio comportamento consciência de si consciência da vida consciência da Morte consciência da imortalidade é outra questão espiritismo pode induzir essa consciência mas ele não Pode garantir porque esse é um movimento de expansão que é cada um consigo e cada grupo dentro do seu grupo se quiser expandir a consciência às vezes em nome da religião nós praticamos atrocidades o que mostra que a religião de consciência não tem nenhuma naquele caso então é uma consciência de si atravessada pela espiritualidade agora eu começo a desenvolver uma outra percepção de mim mesmo eu começo a descobrir o quão precários são os valores materiais e aí enquanto tá todo mundo fazendo movimento de buscar coisas eu busco valores M preocupado a maioria em

a outra percepção de mim mesmo eu começo a descobrir o quão precários são os valores materiais e aí enquanto tá todo mundo fazendo movimento de buscar coisas eu busco valores M preocupado a maioria em inflacionar o próprio ego que é o narcisismo né Eu sou melhor o mais inteligente o mais belo o mais competente o mais potente o melhor intelectual o melhor cientista o melhor palestrante o melhor escritor o melhor religioso o melhor cidadão a gente tá já percebeu que essa é a armadilha do narcisismo é a pior das equações a gente faz o contrário na consciência a gente desinfla desinfla o ego a gente faz feito Chico Xavier a gente vive desapontado né pessoas não entendem que Chico Xavier é um desapontado consigo próprio ele chega pro emano e diz tá bom seu irmano eu sou um verme aí o irmano disz cuidado Chico O verme cumpre todas as leis da natureza você não cumpre todas as leis para as quais o seu estáo de evolução existe então você não é um verme tá bom seu Emmanuel eu sou um sub verme Mas isso é um estado de uma consciência muito ampliada em que as operações narcísicas não não funcionam mais em que o indivíduo olha para o universo e ele sabe que nossa só na nossa galáxia tem um bilhão de estrelas ele sabe que o planeta terra tem 7 bilhões de encarnados mas no mundo espiritual tem mais de 40 bilhões de almas e ele sabe que a Terra é um grão de areia em um bilhão de estrelas que existe na nossa galáxia porque ele amplia a consciência de realidade Ele visita a consciência de mortalidade Ele visita consciência arquetípica ele faz um movimento de Despertar interior ele começa a ter refinamento na análise de valores ele começa a atravessar a espiritualidade no seu processo de transformação pessoal ele agora Tem movimento de consciência de si consciência emocional consciência do outro consciência do mundo consciência do hoje Consciência do significado do ontem que deve ficar no ontem e não trazer o ontem o tempo todo para o hoje de maneira compulsória como um eterno lup um Eterno Retorno do

ia do mundo consciência do hoje Consciência do significado do ontem que deve ficar no ontem e não trazer o ontem o tempo todo para o hoje de maneira compulsória como um eterno lup um Eterno Retorno do sofrimento e as memórias do ontem sejam só aprendizado mas nunca sofrimento que volte Então meus amigos esse é um apanhado geral sobre o processo da transformação que é um negócio muito complexo mas essa consciência essa consciência que é o lugar de Deus em nós que é o templo Divino em nós ela se expande na meditação ela se expande na oração ela se expande na amorosidade elae um grande despertar que é o despertar daação despertar interno BR no Como disse Jes que Bross para seist um lindo poema que diz desperta a tua alma adci nas ilusões perigosas desta vida não te detenhas at as sombras do caminho as belas rosas também trazem seus Espinhos se alguém Magoou o teu coração Não te não te entristeças sigas em oração segues em oração sendo a vida na Terra passageira se caminhas para libertação Esquece as ofensas e perdoa segue para tua evolução se tens conhecimento do Evangelho se praticas um pouco a caridade Não podes dizer que não sabes ou não conheces o que era a felicidade ue teu olhar Pita a natureza pensa que pode ser leve o teu fardo suave é tua cruz se tiveres no teu coração Jesus que o mestre do despertar o mestre o O interno que guardamos em nós o arquétipo Divino Oriente a nossa transformação pessoal de modo a que nos transformemos ao longo do dia conforme a propós de Kardec o verdadeiro Espírita não é o homem perfeito ele já começa dizendo que não é possível a perfeição entre os homens o verdadeiro Espírita não é o homem perfeito mas é aquele que é hoje melhor do que ontem e amanhã melhor do que hoje portanto que toma consciência cada vez mais de si das suas próprias emoções do espírito que é da sua realidade existencial do mundo no qual vive porque Nenhum de Nós muda sozinho e nem muda sem transformar o mundo a mudança que realizarmos em nós impacta no nosso

rias emoções do espírito que é da sua realidade existencial do mundo no qual vive porque Nenhum de Nós muda sozinho e nem muda sem transformar o mundo a mudança que realizarmos em nós impacta no nosso mundo exterior Impacta na nossa volta impacta no universo OK assim nós terminamos mais essa palestra fazendo os melhores votos de muita paz retornaremos dia 7 de dezembro no modo presencial no auditório Bezerra de Menezes na palestra sobre o Natal o Natalício de Jesus que o Cristo nos abençoe a todos e nos proporcione a sua paz hoje e sempre sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensos e emoções a harmonia Tima assim uado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra

po e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares fazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso pass faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai Nosso que estáis no céu santificado seja o teu nome vemha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues à tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibração fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja