Denizard de Souza - CARNAVAL, REFLEXÃO E ESPIRITUALIDADE (PROJETO PINGA-LUZ)

oi boa tarde a todos sejam todos bem-vindos a comunhão espírita de brasília hoje teremos o pinga luz com o nosso querido denizar mas antes de começarmos os trabalhos da tarde eu vou ler um texto que é para irmos já nos harmonizando e sintonizando com o tema porque nosso irmão vai falar sobre o carnaval a espiritualidade então é importante que esteja estejamos atentos a leitura é do livro cartas vivas mensagens diversos espíritos psicografias autor espírito diverso e o médio nosso querido denizard souza o capítulo 92 tenho sede e há dois milénios passados na hora da despedida disse-nos o mestre tenho sede reflitamos em sua sede que não cessa em face às dores na existência humana seja de ternura enquanto os homens fazem de seu coração deserto de ordem diferença seja de sabedoria enquanto os homens vivem mergulhados nas sombras da ignorância sede de paz quando a guerra campeia entre os povos e as nações voz os trabalhadores da última hora na hora da despedida do planeta velho e carcomido pela treva do ódio da violência valorizar e o vosso trabalho e vosso testemunho no bem sede vós os que descem do próprio conforto conforto dos vossos lares para consolar os desesperados e socorrer os esquecidos do mundo tenho sede ele prossegue assim seguir adiante todos vós que desejais servir ao mestre do perdão amando e perdoando sorrindo e para saciar a sede do mundo sede de paz seja de amor sede de luz desse modo vivendo da alegria do evangelho eu convido a todos a fecharem os olhos vamos fazer a nossa prévia autorização o que abençoada seja nossa tarde e teremos a oportunidade de ouvir o que refletiam sobre questões importantes para o nosso planeta para o nosso país para nossa humanidade o que as bençãos sejam derramadas sobre o palestrante para que ele possa trazer o nosso coração as informações necessárias que cada um de nós necessita o entendimento a compreensão fortalecendo assim a nossa fé eo nosso amor ao cristo a essa doutrina e aumentando a nossa força e coragem na caminhada neste plano terrestre graças a

um de nós necessita o entendimento a compreensão fortalecendo assim a nossa fé eo nosso amor ao cristo a essa doutrina e aumentando a nossa força e coragem na caminhada neste plano terrestre graças a deus graças a deus jesus ah e assim damos início a nossa sessão que será uma hora com o nosso irmão denizar e depois teremos meia hora de perguntas e respostas em que teremos voluntários é só levantarem as mãos que o nosso voluntário vai até vocês para com papel e caneta obrigada eu conversei irmã e aí e aí e aí e aí e aí olá meus amigos muito boa tarde a todos e todos os que que nos prestigiam com a sua presença e neste sábado diferente com uma data especial é porque sábado dos festejos de carnaval né bom então vocês que estão conosco no auditório sejamos todos muito bem vindos fraternalmente acolhidos pela comunhão espírita de brasília bom e que possamos fluir nessa hora e meia que estaremos juntos uma das bençãos e da alegria especial a estarmos em contato com a espiritualidade e com campo vibratório especial especialmente preparado para o nosso trabalho é mas também queremos com a mesma alegria estender esses votos aqueles que nos acompanham e pelo canal do youtube da comunhão espírita de brasília e nós sabemos que já são mais de 60 mil pessoas que estão inscritas no canal da comunhão espírita particularmente interessados no estudo da doutrina espírita bom então a todos aqueles que nos acompanham pelo canal do youtube e pela webtv comunhão rádio comunhão abraçamos a todos e fazemos votos de uma tarde muito especial de estudos sobre o tema do carnaval bom então digamos assim enquanto alguns estão a brincar o carnaval nós estamos a estudá-lo e é exatamente esse o tema da tarde de hoje a visão espírita do carnaval antes porém nós devemos fazer uma viagem histórica e para entendermos um pouco é o tema do prazer na existência humana e a busca pelo prazer e na vida do homem na terra quando falamos homem é no sentido antropológico do termo né a vida dos seres humanos a

ra entendermos um pouco é o tema do prazer na existência humana e a busca pelo prazer e na vida do homem na terra quando falamos homem é no sentido antropológico do termo né a vida dos seres humanos a terra homens e mulheres e quando nós meditamos sobre a questão do prazer da alegria da efusividade e da busca pela satisfação dos sentidos e do prazer de um modo geral recuamos um tempo a um período pré-socrático todos nós recordaremos do filósofo que tal foi a sua importância na história do pensamento universal sócrates o que ele dividiu a filosofia entre antes de sócrates período socrático e período pós socrático e antes dele havia uma corrente filosófica que os senhores lembraram das aulas de filosofia do ensino médio chamada essa corrente é donista é ué donista era o oposto do estoicismo bom então é do no insta são aqueles que acreditam no prazer e buscam no no aqui e agora é ué donista é a doutrina que nos ensina aço ver a taça do prazer a taça da alegria mais particularmente do prazer dos diversos prazeres humanos e aí o hedonismo antes de sócrates propagava uma filosofia do prazer enquanto os estoicos o estoicismo já falava da necessidade oposta além de evitar o prazer de regular o prazer de controlar a sede de prazer na existência humana oi e a grécia deixou a sua marca filosófica entre estoicos e é do mistas é mas nós passamos pelo cristo chegamos a figura incomparável de jesus em dado momento das dos seus ensinos ele teve a oportunidade de dizer eu vim a este mundo para que tem as vidas e vida em abundância g1 bom e nós vamos ver em diversos momentos jesus celebrando essa vida e essa abundância em comunhão com o pai e na experiência dele é tão que seria a vida em abundância num conceito de jesus se a observar mos as inúmeras vezes que ele atendeu uma fome a fome agora referimo-nos a fome do corpo quando realizou a multiplicação dos pães quando transformou a água em vinho e quando atendeu às necessidades da comunidade estava ele a saciar a sede humana no caso as necessidades básicas

me do corpo quando realizou a multiplicação dos pães quando transformou a água em vinho e quando atendeu às necessidades da comunidade estava ele a saciar a sede humana no caso as necessidades básicas mas encontraremos jesus tô falando de uma abundância de vida interior né vinde a mim todos vós o que estais aflitos e sobrecarregados e eu farei jorrar dentro de vós rios de vida eterna bom então ele vai falar que ele seria capaz de atender a sede na existência humana e aqueles que me seguem já passaram da morte para vida já atravessaram os caminhos da sombra já estão na luz né mas jesus foi o indivíduo que não se negou por exemplo e aí a casa de zaqueu quando esta estava em festa é de todos o condenaram por isso como podes voz o mestre visitar a casa de um pecador já que zaqueu era cobrador de impostos sobre quem jesus havia definido comparando-os com a experiência dos fariseus nós vamos ver aqui ao longo da palestra que jesus não poupou a crítica ao farisaísmo e ao moralismo de plantão vocês vão ver ao longo da nossa palestra que a visão espírita sobre o carnaval a festa e a busca do prazer não é moralista porque o espiritismo a doutrina consciencial e não afetada ou aproximada ao farisaísmo que jesus combateu o que jesus disse sobre aqueles que condenavam a tudo ea todos com arrogância por sinal os fariseus jesus disse assim e em verdade vos digo e as prostitutas e os coletores de impostos precederam aos fariseus na entrada do reino dos céus pode procurar no evangelho bom então ele este mesmo jesus que havia dito que os fariseus eram indivíduos que ingeriram mosquito e arrotava um camelo o e eram indivíduos preocupados com as aparências da moral e quando eles viram jesus a curar aos sábados e jesus a jantar sem ter lavado as mãos que não era hábito a época ele os discípulos os fariseus disse hora é mas o vosso mestre cural sábado o vosso mestre anda com gente de má vida bom então jesus aos sepulcros caiados vós sois limpos por fora e por três por dentro e não é aquilo que entra pela boca do

ra é mas o vosso mestre cural sábado o vosso mestre anda com gente de má vida bom então jesus aos sepulcros caiados vós sois limpos por fora e por três por dentro e não é aquilo que entra pela boca do homem que o mácula mas é aquilo que sai da boca do homem porque deriva no seu coração isto mácula bom então jesus ele não foi alguém que combinou a experiência humana e nem citou a ninguém ao auto flagelo e nem mesmo condenou os prazeres humanos é mas ele estabeleceu um código de ensinamentos absolutamente regidos na ideia de um respeito incondicional ao outro e mais um tem um respeito uma ética da amorosidade do perdão da benevolência e da compreensão uns com os outros uma compreensão fraternal bom então jesus fala que ele tinha vindo para que tivéssemos vida e vida em abundância e provavelmente estava ali a visão dele sobre a realidade profunda do ser humano que está para além do prazer e para além da corporeidade bom então cristo deixa sua marca através do evangelho mas os seus ensinos converter sião em outra coisa ao longo da idade média ea idade média será um período na história em que a teologia cristã condenará de forma completa o prazer e o homem será assombrado pela teoria do pecado e pelo receio do inferno bom então a preocupação não era em estar no mundo e serra no mundo para viver o evangelho mas ao contrário era negar ao mundo e fugir dele para viver o evangelho observem que a a teologia da negação do mundo levou a formação das identidades religiosas que confinaram homens e mulheres sacerdotes e freiras em conventos de renúncia ao mundo e essa teologia de evitar o contacto com o mundo parecia mais uma fuga da própria realidade o fugir de si próprio e fugir do está no mundo do que propriamente é uma ética fundada na grandeza do evangelho e na profundidade dos ensinamentos do cristo então a idade média incitava os religiosos ao autoflagelo e o autoflagelo era sempre que alguém se considerava em pecado ferir-se feirinha o seu próprio corpo seria sua própria mente entrar em estado

então a idade média incitava os religiosos ao autoflagelo e o autoflagelo era sempre que alguém se considerava em pecado ferir-se feirinha o seu próprio corpo seria sua própria mente entrar em estado de sofrimento para enfrentar o dilema do pecado que era o dilema perturbador na escolástica na idade média no período da cristandade e da influência da teologia oficial então prazer completamente negado e nós entramos em um processo de repressão total as necessidades humanas a questão da sexualidade na idade média o hero's é lançado ao mundo anatematizado e a questão mais problemática passa ser aquilo que era o fenômeno do intercurso sexual porque o pecado estava na experiência em si mesma através da ideia do pecado original então pecado vai atormentar a consciência europeia e aos países cristãos orientados pela igreja romana é mas veio o século 19 século 18 com as grandes revoluções que produziram as sociedades chamadas democráticas e livres oi e aí só libertação social levou a massa separação da igreja e do estado fazendo com que os povos se liberassem para que pudesse ter e o exercício da sua liberdade dentro da esfera privada e da esfera pública ah então deve flagramos uma era de liberdade de libertação e as filosofias agora até instas negando a imortalidade da alma palco ao pensamento existencialista de sartre o pensamento que fez e o assassinato de deus que foi frederick nith ele dizia eu sou o descida de deus a morte de deus proclamava mente e o século 19 vai ver aonde é que o materialismo negar tudo que a idade média havia ensinado a negar a deus negar a teologia a tal ponto de frederick nith virar não é necessário que haja um crepúsculo de todos os deuses sabemos que a palavra crepúsculo está sendo usada no sentido de decadência b eclipse de morte é necessário que haja morto e tem todos os deuses para que aconteça aurora do homem isso é o ateísmo de frederick nith quem estava se levantando contra a doutrina do pecado a doutrina que havia reprimido qualquer forma e expressão de prazer na

deuses para que aconteça aurora do homem isso é o ateísmo de frederick nith quem estava se levantando contra a doutrina do pecado a doutrina que havia reprimido qualquer forma e expressão de prazer na existência humana universo da sexualidade estava se ter sido lançado as sombras isso me faz lembrar a entrevista de francisco cândido xavier no saudoso pinga fogo nosso é pinga luz palestra mas chico xavier no pinga-fogo e quando perguntaram a ele sobre a questão da sexualidade eram os anos 70 ele esteve 71 em julho e dezembro de 71 nos diários associados no tradicional programa pinga fogo e um repórter perguntou para ele sobre a sexualidade e o chico respondeu sobre a inspiração de abano el o que se todos os órgãos da existência humana x todas as dimensões da vida do homem a respiração a circulação sanguínea a utilização do cérebro com pensamento a consciência as emoções é mas tem necessidades do estômago todas as necessidades biológicas eram devidas uso das mãos e dos pés os pés para se transportar das mãos para fabricar escrever estudar e afagar então chico xavier dirá sim todas as dimensões da existência humana foram oferecidas ao homem para o seu desenvolvimento espiritual não poderá ser a sexualidade o prazer destinados às trevas é porque a sexualidade o prazer haviam haviam sido lançado as trevas pela teologia oficial negando se toda e qualquer possibilidade do homem e eu exercício do prazer o e então o ateísmo se levanta mas também se levanta a visão extraordinária do livro dos espíritos e kardec vai trabalhar a questão da liberdade em lei de liberdade no livro dos espíritos tô mostrando que o homem é portador da faculdade de escolher de ser livre é e esta é a primeira condição para que o homem saia da animalidade no extinto para a escolha da liberdade de mérito teríamos em relação as escolhas que fazemos escolhas acertadas e sabedoria escolhas de consciência bp tolerância de bondade de amor ao próximo que mérito teríamos essas escolhas se não fosse a liberdade de poder não escolhê-las só

s que fazemos escolhas acertadas e sabedoria escolhas de consciência bp tolerância de bondade de amor ao próximo que mérito teríamos essas escolhas se não fosse a liberdade de poder não escolhê-las só temos um berry tudo bem da caridade e do amor ao próximo do perdão da não-violência porque isso é uma escolha não é um instinto de natureza biológica então o espírito apresenta agora uma visão consciencial da ética com a qual podemos pensar sobre o carnaval e sobre todas e quaisquer festas que fazem apologia ao prazer o que o destacam o que o relevam um tapete vai perguntar no livro dos espíritos onde estava onde estará lei de deus ou a lei divina e os espíritos darão uma resposta filosófica psicológica e muito profunda dizendo-nos que além de deus está escrita em a consciência humana logo se a lei é um fenômeno consciencial não se pode alegar em qualquer tipo de imposição de natureza cultural ou qualquer elemento de natureza moralista para lidar com aquilo que é do campo da escolha do homem é exatamente você consciencial que toda e qualquer escolha que façamos é uma escolha que não viu implica nelas se escolhemos está no centro ou no epicentro de um bloquinho de carnaval fizemos uma escolha que tem suas consequências imediatas visíveis e invisíveis o e consequência sistêmicas da escolha que fizemos se escolhemos assistir uma palestra ir ao cinema visitar um familiar na tarde de sábado o que que escolhamos é uma escolha que necessita ser atravessada determinada pela lei de liberdade do livro dos espíritos e não sobre quaisquer pressuposto de controle social e institucional moral religioso externo é o usufruto da escolha que nos dá o mérito da nossa resistência estamos como disseram os na exata situação descrita por jesus eu não poderia vamos semear uvas para colher espinhos vai vice-versa a semeadura era necessariamente da ordem da liberdade desse jesus a semeadura é livre porém a colheita é obrigatória então nós estamos agora dentro da visão espírita que não nos impõe nada que não

rsa a semeadura era necessariamente da ordem da liberdade desse jesus a semeadura é livre porém a colheita é obrigatória então nós estamos agora dentro da visão espírita que não nos impõe nada que não traz de volta a teoria do pecado da idade média que não nos impõem um princípio de castração mas veremos agora numa visão psicológica que eu todo espírita nos dá a clara percepção do equilíbrio entre o princípio do prazer eo princípio da realidade e nós vamos encontrar ali no final do século 19 a doutrina psicanalítica nascendo a psicanálise de freud nos ensina que nós somos regidos pelo princípio do prazer o que o homem é movido o princípio do prazer é motor da vida e de vida o prazer de estarmos confortavelmente sentados sob o conforto de um ar condicionado é um prazer princípio do prazer o prazer de tomarmos um banho de água fria ser calor e temperatura alta estão é um prazer o prazer de da do mês e quando se está muito cansado é um enorme prazer e o prazer de tomar um banho de mar quando no verão sobre o benefício de uma água térmica de temperatura agradável é prazer froid falava do prazer da criança do bebê ao sugar o leite materno não contato íntimo profundo e vinculante com a mãe era o prazer da sucção e o prazer da alimentação o prazer da respiração e o prazer do intercurso sexual freud observou que o princípio do prazer ao ver dele governa existem semana em oposição a isso ele descreve o princípio da realidade estamos sempre nessa dialética do da busca por algo que não se compraz que não satisfaz que nos alimenta a necessidade ou a busca de prazer e um princípio da realidade que se impõe só podemos desejar fazer uma caminhada no parque e o dia está muito frio podemos desejar fazer uma viagem não não ser possível na falta dos recursos necessários para ela podemos desejar algo que seja incompatível com a nossa idade muito avançada ou com a nossa idade muito limitada não atende a idade ou na idade mais jovem o princípio do prazer sempre buscar a sua auto-afirmação a sua auto-realização e

mpatível com a nossa idade muito avançada ou com a nossa idade muito limitada não atende a idade ou na idade mais jovem o princípio do prazer sempre buscar a sua auto-afirmação a sua auto-realização e haverá um princípio de realidade que é da cultura na sociedade das instituições das crenças que nos dará limites ao que podemos e devemos fazer então estamos começando a fazer uma introdução para analisar em si mesmo a temática do e quando o psicólogo abraham de maslow o psicólogo norte-americano que desenvolveu até ser a corrente da psicologia a psicologia humanista e transpessoal ele observou que o ser humano tem necessidades em uma escala piramidal cada criatura humana individual ou coletivamente somos portadores de necessidades o que buscamos para encher ela na base da pirâmide de maslow a má necessidade elementar que é biológica são as necessidades biológicas elas dizem respeito à alimentação a respiração a hidratação as necessidades orgânicas mais prementes enquanto não mas satisfazemos tendemos a não poder buscar outras se aqui estamos palestrante ouvir a palestra estudando o pensamento psicológico filosófico da doutrina espírita e já que estamos é porque você é necessidades biológicas já foram preenchidas nos hidratamos nos alimentamos repousamos estamos podendo respirar para atualidade é a base primeira suas necessidades biológicas e depois nós temos que em universo das necessidades biológicas porque é uma necessidade muito mais complexa e está necessidade do intercurso sexual só que aí não é uma necessidade primária no sentido estrito senso do termo porque envolve dimensões da afetividade da busca da auto-realização pessoal que é mais alta na pirâmide mas também tem uma dimensão biológica aí subimos um pouco temos a necessidade de natureza social a toda criatura humana na busca o pertencimento familiar o pertencer a uma agremiação social a uma igreja a uma instituição religiosa pertenceram a um time de futebol pertencimento social alma etnia a uma religião um povo que

busca o pertencimento familiar o pertencer a uma agremiação social a uma igreja a uma instituição religiosa pertenceram a um time de futebol pertencimento social alma etnia a uma religião um povo que nos dá identidade pertencemos a família o brasil a sociedade ao nosso grupo social ao grupo social por faixa etária por nível profissional e perfil escolaridade profissional então abra mais protector que havia necessidade de pertencimento em alguns estão brincando na festa de carnaval também por necessidade de pertencimento pertencer a festa pertenceram momento fazer parte de uma experiência que é eminentemente social como veremos e cultural então nós temos uma segundo nível de necessidade que o pertencimento a um terceiro nível de necessidade de mais complexo é o nível das necessidades simbólicas é quando nós estamos buscando um livro para ler o filme para assistir à peça de teatro para fruir a palestra para assistir é uma necessidade e simbólica de conhecimento de arte de cultura de valor heurístico de valores de axiologia que se ao domínio dos valores a necessidade pública e a ilana parte mais alta da pirâmide e ele observou que isso era proporcionalmente a formato da pirâmide a maioria chega até as necessidades simbólicas subindo a elas acima das simbólica sem a necessidade de autorrealização pessoal e espiritual aí o indivíduo já tem de taco a identidade constituída e ele busca uma auto realização pessoal e espiritual que está acima da pessoal e ele tem de caráter ele ele tem que ter clareza que ele precisa construir uma profissão e nela e com elas identificar para que ele supor necessidade personalíssima de ter um ser alguém no mundo no espaço das profissões necessidade de realização pessoal necessidade realização pessoal através para muito do patrimônio do poder econômico político social e do exercício da liberdade e acima da realização pessoal ea realização espiritual com o modelo de abraham maslow nós estamos absolutamente tranquilos para entender por que que numa mesma época de carnaval

exercício da liberdade e acima da realização pessoal ea realização espiritual com o modelo de abraham maslow nós estamos absolutamente tranquilos para entender por que que numa mesma época de carnaval em alguns estarão durante o feriado de carnaval como me diziam professor recentemente ele dizia para os alunos vocês vão pular no carnaval eu vou pular o carnaval porque ele estava falando da chácara de um lugar de tranquilidade de repouso e queria pular o feriado longe do ambiente da agitação mais um modelo de abra mazulo situa os níveis de consciência da existência humana aqueles que já estão buscando necessidades espirituais realização espiritual e interiorização reflexão auto-reflexão meditação oração e presta legalmente pelo de brasília claro né mas essa é uma busca a consciência muito mais complexo e quando nós já escolhemos esse nível de realização então estamos em um patamar de em busca da sede espiritual nós já lemos aqui a nossa irmã leu uma mensagem sobre tem um sede do livro cartas vivas do espírito josepha hora disse no jesus na despedida da crucificação tenho sede e ele falava de uma sede que naquele momento era de hidratação mas ele acaba deixando a reflexão sobre a sede espiritual quando ele disse ele não me disse dá-me de beber e falou tenho sede ele estava dizendo desidratado é bom rajko solitário sofrido crucificado tenho sede os seus algores me deram uma esponja vinagre losa os soldados romanos referiu ainda mais os seus lábios que estavam purulentos pela quantidade de horas expostas ao sol e desidratado pela hemorragia pelas feridas que surgiram naquela direção a ele bom então nós temos agora a ideia do ter sede eu tenho sede de que tem nada a ver com publicidade isso gente aqui é conhecido uma frase né você tem sede de que nós temos sede de que cedo do que então na pirâmide de maslow nós compreendemos a sede de cada qual e o carnaval que a palavra vem do latim carnavales ou período em que a carne nada vale é exposta aos excessos né os romanos definiram o período do carnaval

maslow nós compreendemos a sede de cada qual e o carnaval que a palavra vem do latim carnavales ou período em que a carne nada vale é exposta aos excessos né os romanos definiram o período do carnaval no império romano como um período em que era o período que concedia com uma festa e do deus baco deus do vinho período da festa da colheita da comemoração do deus do vinho deus vascão oi e aí naquele carnaval romano' suspendiam se as normas civilizatórias porque império romano se entendia como o império civilizado eles criaram o código de leis que nos influenciam até hoje o código romano e eles como um povo civilizado diziam a má época do ano que as normas da civilização são suspensas bom então eu carnavales duas ou três semanas em que se fazia lá no império romano em orgias públicas e as autoridades assim o anuiu e conseguiam do império romano o carnavales bebia-se bastante o vinho e praticava se todas as formas de orgias sexuais bom então nós temos a origem do carnaval como uma festa pagã e a igreja romana preocupada com a festa já no mundo democrático e moderno porque na idade média estava proibido lembremos que a idade média é a idade da castração nada pode nada é permitido é só o não ao prazer então a idade média ela bloqueia toda e qualquer experiência do prazer como já vimos ligando prazer ao pecado e a impossibilidade do prazer então a castração é total na idade média a e agora nós temos em plena era democrática a festa pagã do carnavales o que está espalhada nesse momento no mundo inteiro está em veneza está em roma está em londres tá em paris está no brasil que é o país mais carnavalesco do mundo né então nós temos aí um período do ano em que o que que se faz é um período em que a sociedade na sua esfera pública não é na esfera privada porque tem uma coisa a primeira coisa a primeira lição que devemos aprender sobre festas coletivas autoritativas do prazer é que são festas que se coloca no público e numa dosagem um pouco maior mas às vezes na mesma proporção se

ra coisa a primeira lição que devemos aprender sobre festas coletivas autoritativas do prazer é que são festas que se coloca no público e numa dosagem um pouco maior mas às vezes na mesma proporção se coloca na esfera pública aquilo que as pessoas fazem na esfera privada o ano inteiro ah então ninguém fique assim muito impressionado com as imagens do carnaval porque o carnaval leva para esfera pública autorizada pela sociedade e sob o olhar do estado sob a proteção do estado aquilo que os cidadãos médio o médico cidadão não é cidadão médium viu gente medium e mediunidade é o cidadão médio médio é um conceito estatístico médio social a média da cidadania a média dos cidadãos brasileiros fazem o ano inteiro aquilo que eles fazem no carnaval só que pública social e com autorização do estado bom então quando nós pegamos um modelo de ética consciencial nós sabemos conforme dizia jesus onde está o teu tesouro está o teu coração onde está o teu coração está o teu tesouro quando nos ensina a doutrina espírita que a lei de deus está na consciência nós sabemos que não há nenhum mecanismo externo capaz de nos regular senão a escolha que deve ser em precisa ser livremente exercida o imagine vocês o que é uma sociedade e já tivemos dois períodos no passado em que o estado ele proíbe e fiscaliza todos os comportamentos humanos na idade média ameaçava se com o inferno e as pessoas acreditavam nisso piamente o inferno né e na idade moderna os regimes totalitários eles regularam o regularam o comportamento humano gente esse relógio está sem funcionar é muito bem 10 minutos dá para gente para o debate então vamos terminar hoje eu estou sem relógio aqui agora eu não tá funcionando daqui então vocês vejam aqui no regime de controle do comportamento social totalitário fascista não democrático as pessoas são proibidas de fazer isso aquilo então era não tem o livre exercício da liberdade do livre-arbítrio que é um tópico do livro dos espíritos e da lei de liberdade que só no livro dos espíritos

pessoas são proibidas de fazer isso aquilo então era não tem o livre exercício da liberdade do livre-arbítrio que é um tópico do livro dos espíritos e da lei de liberdade que só no livro dos espíritos só que o que a doutrina espírita nos ensina at não há nenhuma busu que não impliquem uma tem uma preparação e nós sabemos que nós estamos permanentemente em contacto uns com os outros psiquicamente esse auditório e todos os grupos e de todos os galos da nossa vida constitui-se com as feras constitui o psiquismo ampliado e conectado e tudo que eu faço eu faço compartilhadamente a pessoa mais solitária que fugiu para a montanha para as montanhas está ela e um grupo invisível eo imponderável ao seu lado não bastassem todos os fantasmas e fique costuma inconsciente todas as dúvidas dela os pensamentos que ela acha que não é dela ainda tem um mundo espiritual nossa volta então nós pensamos e sentimos e forma solidária então quando nós fazemos a opção de brincar no carnaval em quando nós recusamos o tempo a gente ter uma imagem do carnaval que era interessante né o carnaval dos anos 30 no brasil 40 e o 20 ou 50 aí tinha as marchinhas de carnaval as pessoas iam para a rua para jogar confete umas das outras eu me lembro que na minha adolescência isso piorou e os meninos e meninas meninos sobretudo jogava o ovo podre no ônibus jogava água suja observa com as coisas ficou ontem eu lembro quando criança e os meninos as crianças nós crianças adolescente brincava com água limpa a jogava água um outro é uma coisa absolutamente infantil brincadeira de criança colocava uma bomba esse jogava água alguns dos outros era brincadeira de carnaval é essa e isso nos anos 70 minha infância foi no 7970 qualquer coisa piorou aí depois do dia lamento comunidade adolescente eu já estava um pouco mais velho mas eu me lembro disso colocava água podre esgoto na bomba e jogava nos ônibus e jogava ovo podre nos ônibus esse era o carnaval isso lá nos anos 70 em recife no bairro na brincadeira dos meninos daquela

eu me lembro disso colocava água podre esgoto na bomba e jogava nos ônibus e jogava ovo podre nos ônibus esse era o carnaval isso lá nos anos 70 em recife no bairro na brincadeira dos meninos daquela comunidade daquele barão é mas enfim o carnaval nas suas origens era o conflito o jogar a serpentina e tal e talco e aqueles bloquinhos e pronto e essa coisa vai evoluir entre aspas perdão pela palavra evolução ela vai ganhar uma ela vai ganhar dimensões e corrupção mesmo em que ao carnaval ser acrescentado o uso étnico do álcool então o indivíduo bebe o ano inteiro vocês podem ter certeza gente que durante o carnaval pessoas como eu e milhões de outras que não usam álcool nunca quando chega o período do carnaval continua sinta algo agora as pessoas que usam álcool regularmente regularmente começar você antigamente para sexta-feira para começando na quarta à noite agora aí quando chega o carnaval a pessoa e ela amplie a sua capacidade de absorção alcoólica então ela vai fazer o uso do álcool uma quantidade maior e às vezes vai dirigir embriagada e ela vai também com autorização da esfera pública fazer vazão e a dimensão do prazer ligar na sexualidade mas também vai praticar muita atividade física ninguém pode negar que carnaval é por lá muito e quem pula muito pode até perder um pouquinho de quilos é peso vai pular bastante por lá tem gostar de pular né a gente vai chegando a certa idade os problemas aparecendo eu tenho problema de coluna crônica já não poderia pular e até de caminhar devagarinho já não dá também porque não pode pular então devia ter que gostar de pular é atividade física aeróbica o espécie uma ginástica coletiva tem cortar de pular a maioria vai usar muito álcool então tem não vai usar vai ficar deslocado e esse princípio do prazer e vai ser de fato coletivamente é só ser badoo oi e o problema é que é é uma experiência coletiva de ruptura então muitos dizem não carnaval nós tiramos todas as máscaras e outros dizem contrário o carnaval nós colocamos todas

mente é só ser badoo oi e o problema é que é é uma experiência coletiva de ruptura então muitos dizem não carnaval nós tiramos todas as máscaras e outros dizem contrário o carnaval nós colocamos todas as máscaras o fato é que algo de nós que estava recôndito guardado na vida privada escondido aparece e aparece com força total todo o nosso narcisismo e apresentar o corpo não é porque na estética do carnaval a sensualidade o corpo são muito importantes então alguns vão começar em janeiro academia para ficar no carnaval com aquele corpo perfeito o fato é que o a uma necessidade na física de exposição corporal de uso é químico e do extravasamento da necessidade em coletiva de romper com as normas um frisson no carnaval é a ruptura com a norma só que não existe sociedade sem normas já dizia meio do carro não sociólogo francês o estado de anomia é impossível quando você suspende as normas você suspende a vida em sociedade que a vida em sociedade é normatizadora por natureza então para fechar essa reflexão e vocês poderem fazer perguntas nós vamos dizer que a doutrina espírita nem está no campo do moralismo farisaica pedirá para você que você não pode né observe imagina com que autoridade algum palestrante espírita para dizer para pessoa assim olha eu e nome do espiritismo estou dizendo que você está proibida a fazer isso e aquilo isso não é espírita a doutrina espírita apresenta reflexões material de análise mas será mesmo sem nenhuma pretensão de controlar ou de exercer uma intervenção sobre o comportamento dos outros e vermelho do espírito a doutrina espírita nos dá elementos de reflexão para que aprofundemos as nossas necessidades e quando aprofundamos as necessidades que que acontece a necessidade simbólica da autoexposição corporal vai diminuindo bom então aquela vontade de mostrar o corpo sarado a beleza física o narcisismo corporal diminui e o divino não quer mais expor próprio corpo que ele tem uma necessidade agora maior e mais alta a questão do espiritismo é dizer não faça isso aquilo é nos

beleza física o narcisismo corporal diminui e o divino não quer mais expor próprio corpo que ele tem uma necessidade agora maior e mais alta a questão do espiritismo é dizer não faça isso aquilo é nos apresentar ondas mais altas e nem fez superiores e realização pessoal e espiritual que aí eu termino dizendo que as experiências o carnavales da cultura e do exercício extremado no prazer costuma para o cai no outro extremo que froid no final da vida identificou que é pulsão de morte cuidado o indivíduo de sai eu estou alegre eu estou alegre eu vou beber todas eu vou aproveitar o carnaval e brincar empregado avenida hora quando ele disse que vai beber todas e vai cair obrigado na avenida ele já tocou para o som do norte pensa que o problema o fred vai dizer existe o princípio do prazer e no final da existência em prol identificou a pulsão de morte e eu quanto próprio prazer fica rompe e não problema do carnaval não é festa em si não é a alegria e não é nem mesmo o relacionamento normativo porque de alguém é bonito a gente faz isso você não vai chegar em casa com a mesma normatização comportamental você tá dentro do trabalho em casa você vai tirar os sapatos e vai relaxar se você gosta de falar pornografia você vai falar uma pornografia qualquer se você não gostar espero que não gosto melhor não vai falar mas vai falar uma bobagem vai contar uma piada ver sorrir mais alto e você não faz nada disso um ambiente de trabalho porque lá o princípio normatizador é mais intenso então o relaxamento das normas não é a questão a questão é que quando nós estamos no carnavales e o nosso nível de consciência de que quem vai está atender a um processo de produção e nós estamos em contato agora com a pulsão de morte quando é que está a pulsão de morte no carnaval explícita e no campo dos abusos da sexualidade em que o indivíduo além de tudo está ali disposto e espalhando as desce três e contraindo todo tipo de doença e todo tipo de comportamento capaz de ligado à pulsão de morte realizar desde a

exualidade em que o indivíduo além de tudo está ali disposto e espalhando as desce três e contraindo todo tipo de doença e todo tipo de comportamento capaz de ligado à pulsão de morte realizar desde a gravidez que ele abandona e ela bota depois até o adn st irresponsavelmente espalhadas tô passando pela alcoolemia e a direção o indivíduo não só bebe muito como ainda bebe e vai dirigir bom então ele está tocando a pulsão de morte flaviana o suicídio a destruição do outro a destruição de si mesmo e aí quando termina o carnaval ao invés da sede tecido saciado a sede aumentou que beber demais vai ter uma sede que resultado alcoolemia né o ao demanda hidratação mas eu tô falando de uma sede muito maior a sede espiritual de voltaram a equilíbrio então me parece que esses excessos e extremos caracterizam sim a festa do carnaval e a visão espírita é aproveitando durante o carnaval se pudermos a comunhão espírita de brasília hum que delícia o carnaval da comunhão vamos assistir à palestra vamos tomar um passe daqui a pouco vamos orar juntos novamente e estamos na escala de maslow buscando plenitude que é diferente de sensorialidade uma coisa abasteceu os sentidos o sentido do estômago e se o estômago de comida o sentido da embriaguez para perder a consciência e fugir de si mesmo o sentido da sexualidade exacerbada e outra coisa é a sede interior de paz ea paz provavelmente passará pelo contrário pela oração pelo silêncio pela interiorização e por isso parte da sociedade sai das grandes cidades e vai para a área da quietude do campo e da quieto de fora e do carnaval mais com final das contas a doutrina espírita não é uma doutrina castradora moralista nem impositiva devemos ter o exercício da liberdade ea consciência dos nossos atos para não agir por influência social e cultural e para agir de modo absolutamente consciente seu primeiro essa primeira parte agradecendo a atenção de vocês e continuamos vocês perguntem vocês que acionem que a gente vai daqui tentando responder obrigado e continuamos o nosso

mente consciente seu primeiro essa primeira parte agradecendo a atenção de vocês e continuamos vocês perguntem vocês que acionem que a gente vai daqui tentando responder obrigado e continuamos o nosso debate nosso pinga louça nós temos agora 25 minutos para perguntas e a denilza vai apresentar as respostas a nossa voluntária ela é só se alguém quiser fazer perguntas só levantar a mão que ela vai até você com lápis e papel tá bom nós já temos aqui uma pergunta que eu vou ler ou poderíamos dizer que o prazer bem canalizado estudos exercício da moral ciclística entre outros é um contributo para a nossa evolução espiritual e e no ambiente religioso que nós estamos fico muito feliz quando alguém toma coragem e perguntar se o prazer é um contributo a evolução do homem porque a nossa reflexão sobre o prazer nas doutrinas religiosas oficiais e nos discursos oficiais ainda é muito de combater o prazer e ainda é do moralismo controlador e farisaico que jesus combateu a jesus não tinha problema nenhum em lidar com a liberdade humana quem tem dificuldade de lidar com a liberdade do ser humano somos nós eu te projetamos inconscientemente nos outros o que sai nós por isso que análise tem que ser muito cuidadosa para que possamos conseguir afirmar que o prazer console da evolução do homem leia no evangelho segundo o espiritismo missão do homem inteligente na terra lá pelas tantas o espírito que lá escreve salvo engano é femello ele vai dizer o que possa viver no mundo como vivem os homens conforme as necessidades humanas mas que não vos percais nos labirintos da em consciência e da irresponsabilidade então nós temos a clara percepção que o ser humano deve ser um ser da alegria do prazer da auto realização pessoal e da superação do medo e observe o medo faz muitas pessoas deixaram de fazer certas coisas por um tempo e depois ela descobre perde o medo e elas passam a fazê-lo e no tempo que elas faziam não faziam com medo ela dizia o que era religião que conseguia fazer com que ela não fizesse até o dia

or um tempo e depois ela descobre perde o medo e elas passam a fazê-lo e no tempo que elas faziam não faziam com medo ela dizia o que era religião que conseguia fazer com que ela não fizesse até o dia que elas perdem o medo ênfase então medo não regula nada medo é um sentimento psicológico que quando ele tá no extremo vira assim do gripanico bom e é desequilibrador o medo o medo ele ele é necessário medo básico né ninguém pode ter o destemor e ficar uma avenida acreditando que na hora que o caminhão porque não é o deus vai dar um jeito no meio pode até ser que apareça um bom anjo de guarda que puxei ele mas pode não aparecer então medo é necessário o medo ele é ele é ele ele garante a sobrevivência da espécie ele é bem pelo organismo sobreviver isso medo é mas não devemos ter qualquer tipo de atitude de medo rejeição a condição do homem como um ser para o prazer porque a castração que é uma oposto que a proibição não pode isso não pode aquilo não faz isso não faz aquilo não tá proibido tá primeiro você é proibida em tudo quanto se trata dos adolescentes dos jovens você proíbe e você não esclarece por que que você tá proibindo é imagina imagina a família espírita vamos pensar agora ele é mais prático para os filhos do carnaval pai disse tá proibido ir para o carnaval oi e ele diz aí o menino perguntou à menina né mas tá bom tá proibido e por quê quais são as razões que levam a esta proibição ea criança adolescente jovem cresce não proibição não aceito mais então a proibição meus amigos o interdito mas o que é o interdito utilizar um ser humano que querem ver o tabu do incesto é o interdito antropológico não dado momento da história da espécie humana se estabeleceu tabu do incesto o inseto né oi e a humanidade conseguiu através da cultura dese não pode haver qualquer natureza sexual entre pais e filhos solta ponto no sexto isso é uma evolução antropológica da espécie humana ela proibido já existiu nas origens da espécie humana então veio um tabu e proíbe o interdito proibitório mas isso

ais e filhos solta ponto no sexto isso é uma evolução antropológica da espécie humana ela proibido já existiu nas origens da espécie humana então veio um tabu e proíbe o interdito proibitório mas isso é para esses fenômenos absolutamente fundante da condição humana imagina está interditado na sociedade suas tem como uma convivência social no mundo civilizado tempo pode não tem problema na tribo indígena todo mundo anda no isso não gera problema utilizada como o transporte coletivo e ao banco no meio da rua sem roupa né porque que não pode porque não conseguia sobreviver só se aumente a cultura as relações sociais em roupas tão necessária bom então o prazer ele nada deve ter a ver com a proibição ele tem que ir ele tem que estar relacionada conscientização a construção de consciência sobre o prazer né e o prazer claro é uma coisa que se o carnaval eu sou o individo eles darão direito do prazer só que como ele é um ser social é mocional e espiritual todo o prazer dele que implica em sofrimento para o outro a doutrina espírita virar pela lei de ação e reação que esse prazer um problema para ele né seja a questão da gravidez no contexto inadequado no ambiente socialmente da faixas etárias inadequadas imagina o que que representa nenhum homem adulto de uma faixa etária avançada se relacionar no carnaval fora dele com uma garota muito jovem e além disso engravidá-la quer dizer as responsabilidades do que ele fez as responsabilidades eu acho que negligenciar adolescente você veja que não tem como você ver mas são fugir da cadeia de consequências ela prevê isso falei do carro acho que cidade as leis humanas inspiração que tiveram relacionamento sexual com uma menina de 14 anos para baixo e do 14 16 14 anos estupro de vulnerável tá vendo a lei da ação e reação na legislação humana vai com tudo eu tive uma fiscalização arábia saudita eu nunca é proibido beber no país inteiro se é preso às vezes às vezes brasileiros da embaixada no centro da guarda uma bebida alcoólica em casa

na vai com tudo eu tive uma fiscalização arábia saudita eu nunca é proibido beber no país inteiro se é preso às vezes às vezes brasileiros da embaixada no centro da guarda uma bebida alcoólica em casa escondido porque se souber vai ter problema com a lei islâmica que proíbe o álcool então meus amigos o prazer é um fenômeno natural e o prazer da sexualidade é apenas um nível se tá muito calor como tá agora em você saboreia um delicioso sorvete bom dia morango com chocolate isso prazer inenarrável descrição cheguei nem a milésima parte do prazer de sorver um sorvete né então prazer ele está espalhado na vida humana ele tá ele é o tempo todo eu espero que vocês estejam sentindo satisfação alegria bem-estar e prazer com ar condicionado senão com palestrante mas pelo menos com a casa espírita com auditório com com ar condicionado e o conforto desse lugar e alegria que chama comendo tá vendo trazer alegria o prazer está em tudo na existência humana prazer é base para evolução se você castra o prazer como diz a psicanalista você desenvolve uma psiconeurose é tão a doutrina espírita não compactua com visões repressoras produtivas moralistas que combata o prazer mas nos traz a consciência do significado do carnaval ou fora dele algumas obras psicográficas citam que a psicosfera espiritual mais próximo a crosta terrestre sofre alterações no período do carnaval o que resulta em prejuízo às atividades atuais de auxílio aos encarnados quais seriam as causas desse processo esse é um pouco aquilo que nós já havíamos citado né sim nós tomamos super superlativo aumentamos o potencial aumentamos o potencial da alcoolemia durante o carnaval pode pegar as estatísticas que as indústrias as cervejarias indústria de bebida alcoólica estão comemorando os bilhões de reais o a exacerbação do estado eufórico tem que ter cuidado porque no desequilíbrio psicológico do estado mania cuidado porque euforia pode ser tamanho que ela essa euforia pode ganhar uma dimensão patológica então a euforia exacerbada e

co tem que ter cuidado porque no desequilíbrio psicológico do estado mania cuidado porque euforia pode ser tamanho que ela essa euforia pode ganhar uma dimensão patológica então a euforia exacerbada e descontrolada que faz o indivíduo perder a voz ou ter um coma alcoólico 11 o willy extravasar a necessidade extravasar a busca da sexualidade então nós temos aí a psicosfera temos trazido espírita nós levamos pública para tudo aquilo que fazemos um grau menor então durante a é mas se nós realmente o coletivo duas dois milhões de pessoas uma avenida o e trazendo muitas vezes para o espaço coletivo essas experiências modificação nos faz carnaval aqui nessa série a olá pessoal eu sou um essas práticas que exacerbam o lado mais consciente da existência humana quando ela transbordava essa busca é como se nós quiséssemos correr com o automóvel 280 km e não correr risco nenhum é possível na hora que você acelera tudo acelera a voz na gritaria eventual pode ficar rouco lei do carma tá vendo ó e naquela noite já todas as práticas vai ter consequência psicológica emocional e acima de tudo espiritual então sim o andré luiz chamou a psicosfera de entrada um brau brau importa quando vocês duas são níveis de spin nem reservatório claro que esses fatores de abuso de regulação e flagrante desrespeito à ética e o ano inteiro só que em proporção infinitamente menor nós temos apenas mais alguns minutinhos uns 7 minutinhos não havendo mais perguntas eu mesmo tenho uma pergunta é considerando essa nossa última essa última pergunta que foi feita sobre e como fica a crosta terrestre com a chegada ou até mesmo com a concentração de tantos irmãos desencarnados menos felizes você acredita que isso é de alguma forma benéfica ou maléfica esse essa sintonização que a nesse período é nós temos que trazer que a pergunta é bem era quase a psicografia de andré luiz nós temos que trazer a referência os espíritos que alguns momentos na terra do carnaval né a cerveja que a guerra se você comparar o carnaval ea guerra carnaval é coisa

ase a psicografia de andré luiz nós temos que trazer a referência os espíritos que alguns momentos na terra do carnaval né a cerveja que a guerra se você comparar o carnaval ea guerra carnaval é coisa espírito evoluído se comparar a guerra a segunda grande guerra mundial que aliás eu devo dizer que é o tema do próximo piloso guerra conflitos e paz na visão espírita por exemplo 70 milhões de pessoas em não imagina o que é guerra povos que decidem através de governos arbitrários se matarem entre si aos milhões e é claro que um evento como a guerra da terra ele ele obscurece um dia perguntaram a sua santidade o dalai lama em meio a um evento a um seminário que me ofereceu aniversário de raiva nos estados unidos qual o sinônimo o seu daria para a paz ele respondeu consciência consciência desperta tudo que promove a consciência favorece tudo que prejudica a consciência obnubilada diminui o potencial da ação própria é porque eu tô falando isso para falar das guerras que acontece nas guerras o nível de consciência humana né diminui você tem um prejuízo na consciência civilizatória ética social e espiritual bom então você tem a guerra a guerra desse problema no brasil temos de nível vibratório denso carnaval o carnaval no brasil passa a ser uma coisa até o entre aspas bem as piadas delicado sem diz pior porque você tem uma matança você tem a decisão de matar seres humanos coletivamente na guerra espíritos vem o carnaval se um coletivo da esse e agora vamos brincar carnaval em dois planos né quando dizem assim o canal elétrico 1 e vai os que já estão vivos escuteiro trio elétrico carnaval o manoel philomeno de miranda em loucura obsessão ele carnaval e ele tinha lá os seus escreve o trabalho que deu por causa do campo vibratório que ele estava inserido né e então houve o resgate e se escreve isso a psicosfera ela tende a ficar muito pior se você essa serva todos os excessos e dos abusos e você desregula o comportamento humano político para segurar contei você precisa de novo tá

se escreve isso a psicosfera ela tende a ficar muito pior se você essa serva todos os excessos e dos abusos e você desregula o comportamento humano político para segurar contei você precisa de novo tá liberado se você chega para uma escola para um quartel ou para um convento que você quiser ele liberou geral então você tem o papel da norma civilizatória que nos fortalece a consciência norma que não favorece a consciência social peça expande a consciência impede ou é vida essas ações a e nós temos uma pergunta assim que dar uma palestra de uma hora e meia eu fiz só terminando como sair do umbral são os mesmos que nos levam para o medo e ele é sempre fruto dessa dúvida né estou eu fazendo a coisa certa estou eu no lugar certo o melhor caminho e estável o filósofo a high de guerra ter dizia a escolher é angústia se inscrever na prova na verdade ninguém e eu tô com vontade para escolher escolher é angustiante toda vez que você escolhe você escolher o cinema 1718 a escolha é sempre nossa então o medo ele é e nessa nossa ausência de consciência nas escolhas quanto maior for a sua consciência menor sua angústia eu escolhi conscientemente me casar não me arrependo ou seja não tá angustiado a escolha de joão uma consequência funcionar eu escolhi a escolha não é o medo nosso principal conselheiro para o equilíbrio foi bom eu vou terminar com uma mensagem do livro cartas vivas e aqueles que tiverem interesse nesse sábado de carnaval de comprar um livro lê durante o feriado dar de presente aos amigos cartas vivas nossa psicografia de diversos espíritos a maioria das mensagens do nosso irmã adriana de jesus sempre conosco de outros espíritos e também algumas cartas que foram entregues aos familiares de espíritos desencarnados as cartas já entregues elas estão aqui publicadas com autorização da família mas eu vou ler aqui uma mensagem para mim a terra filha da luz falando de sombra né umbral da crosta impregnada por fluidos deletérios vamos terminar com terra filha da luz a terra morada abençoada de espíritos em

r aqui uma mensagem para mim a terra filha da luz falando de sombra né umbral da crosta impregnada por fluidos deletérios vamos terminar com terra filha da luz a terra morada abençoada de espíritos em trânsito evolucionário porque não brilhantes na constelação dos astros os sons convocadas almamor porque tem um realizas terra filha primogênita do sol sou de filha da luz mais chá e subindo as esferas da galáxia evolução voz os timoneiros deve estar grande nave mãe cuidar e para que seja as protagonistas da nova era e era de luz de paz e de amor não fui dar como dizem vosso conforto por vossa indiferença ao contrário mas sai e progredir sois luz e o mestre do amor vos conduz eu cai estamos enxergando o passado e se reencontrando com presente é hora de semear o amor ea sabedoria somos todos os vossos amigos e vamos protegendo sempre seja nas horas difíceis seja nas horas difícil nas alegrias e interesses idas ide e pregai disse o mestre o que estás a esperar tu foste chamado ao trabalho e pode ser o escolhidos também que haja paz hoje e sempre são os votos de vossa irmã adriana de jesus estão muito obrigado o nosso pinga los de março será dia 27 de março já nos foi informado a data pela nossa irmã flaviana 27 de março 16:30 guerras conflitos humanos e paz ok obrigado e muita paz quem quiser o livro livraria mário carvalho primeiro depois do passe e vão lá que a gente para vocês encerrando o esse essa tarde agradável com pinga luz vamos agradecer ao nosso irmão de amizade souza pelas reflexões pelas informações pelo compartilhamento de sua sabedoria e vamos agora o momento da nossa prece convido a todos a fecharem os olhos aqueles que sentirem vontade vamos agradecer ao mestre da luz que cuida de cada um de nós que cuida deste planeta que neste momento o senhor que as nossas boas energias que os nossos bons pensamentos modifiquem senão a psicosfera de todo o planeta a psicosfera do nosso lar do ambiente em que estamos em que habitamos em que visitamos o que as boas bênçãos sejam derramadas

os nossos bons pensamentos modifiquem senão a psicosfera de todo o planeta a psicosfera do nosso lar do ambiente em que estamos em que habitamos em que visitamos o que as boas bênçãos sejam derramadas não somente a nós que aqui estamos mas a todos aqueles que o nosso pensamento alcança desejando que faça um escolhas conscientes que tenham resoluções sábias e não angustiosos o que a consciência aonde tu habitas possa ser o melhor farol para cada um de nós não somente os que estamos aqui mas a todos aqueles a quem desejamos paz e aí amor bom graças a deus graças a jesus continuamos todos nessa boa vibração que daqui a pouco os nossos irmãos chamaram para o passo e também teremos uma atividade musical boa tarde a todos e aí