T7:E5 • Jesus e Atualidade • Jesus e Tolerância

Olá sejam bem-vindos a mais um psicologia espírita com Joana De Angeles no episódio de hoje Joana chamou intitulou o capítulo de Jesus e tolerância no entanto ela começa o seu raciocínio pensando refletindo a respeito do que nós eh chamamos de pecado e essa palavra esse conceito que é muito relacionado hoje com a religião sempre que nós falamos de Pecado parece que tem um pano de fundo religioso Às vezes a gente até usa de uma maneira informal quase que uma gíria Ai que pecado derrubei uma coisa ai que que pecado quebrou nesse sentido mais coloquial ainda assim eh quando paramos para pensar a respeito de pecado se uma criança por exemplo nos dissesse mamãe professora O que quer dizer pecado Muito provavelmente nós recorreriam a religião para poder oferecer as explicações Mas se nós remont armos a origem da palavra lá atrás quando ela primeiramente foi usada nós perceberemos que ela já era um conceito usado que depois a religião Aproveita e a religião utiliza dessa palavra que já existia eh de uma maneira tão profunda tão densa que ela acaba quase que sequestrando para si como se fosse exclusividade da religião a palavra Pecado Se nós formos lá nas primeiras e nas linguagens nas línguas mais antigas por exemplo o próprio grego o próprio hebraico o próprio latim nós eh e e e pesquisarmos um pouco a respeito da origem dessa palavra como é que ela era vista entendida para que que ela era usada nós vamos encontrar coisas muito interessantes então recorrendo aos estudiosos da origem das palavras Nós aprendemos por exemplo começando com o hebraico que dentro da palavra pecado que no hebraico são três eh fonemas são três letras são três símbolos nós pela nossa pelo nosso alfabeto ser tão diferente quando nós olhamos a palavra pecado em hebraico nós enxergamos três símbolos e os estudiosos dessas eh desses conceitos antigos eles nos dizem que na palavra em hebraico a palavra pecado em hebraico Ela traz H relação Ela traz simbologia com alguns conceitos por exemplo Deus Então olha que interessante

desses conceitos antigos eles nos dizem que na palavra em hebraico a palavra pecado em hebraico Ela traz H relação Ela traz simbologia com alguns conceitos por exemplo Deus Então olha que interessante na palavra pecado existe uma a palavra pecado em hebraico tem relação com Deus existe algum tipo de relação você chega em Deus tem relação com a geração das coisas aquilo que eu Gero aquilo que eu causo que aí faz sentido o pecado Quem comete sou eu sou eu que causo o pecado sou eu que Gero então tem a ver com Deus tem a ver com a a geração das coisas e tem uma certa relação com algo que é como se fosse uma cerca limitante como se fosse algo que ao mesmo tempo que me protege Pensa num alambrado Pensa numa grade Pensa numa cerca ao mesmo tempo que ela te proteg da invasão de ameaças externas ela também te prende a cerca ela pode ser tanto algo que me protege da investida de Fora quanto que me impede de sair então de alguma forma existe uma prisão dentro das cercas quando a gente coloca um animal dentro de uma cerca a gente diz você não vai sair daí meu filho você está preso ainda que o lugar seja bonito ainda que você vai ter alimento farto ainda que você tenha água ainda que você seja livre você é livre dentro da cerca Então dentro da palavra pecado lá no hebraico nós vamos encontrar uma história uma história que fala a respeito daquilo que eu Gero daquilo que me protege mas ao mesmo tempo me limita e dessa relação com Deus Então veja como que vai ficando algo muito mais transcendente do que quando quando a gente diz pecado parece assim ai cometeu um crime vai pagar por ele quando a gente diz o pecado que a religião mais disseminou E e essa religião desse Deus que deve ser temido muito mais do que Amado Deus como esse grande julgador que tem lá uma um tribunal que quando você chegar diante dele ele vai julgar O que você fez de bem e de mal depois ele vai te dar uma sentença e pelos seus pecados você vai pagar no fogo do inferno no purgatório então quando nós falamos de

ocê chegar diante dele ele vai julgar O que você fez de bem e de mal depois ele vai te dar uma sentença e pelos seus pecados você vai pagar no fogo do inferno no purgatório então quando nós falamos de Pecado nós falamos de algo pesado na nossa no nosso Imaginário mais recente daquele erro daquela daquela condenação vergonhosa que você fez porque você não deu conta porque você foi fraco porque você errou e agora você vai ser condenado e você vai devolver pagando caro então nós falamos desse agora veja como lá atrás tinha a ver com geração com cerca com limite com proteção com prisão com Deus é uma história que parece que tem mais sentido tem mais lógica a gente poderia colocar isso numa ordem numa sequência como se a gente fosse e eh eh emendar essas essas três conotações e a gente poderia dizer algo do tipo O pecado é aquilo que quando eu saio gerando ele me funciona como uma cerca Ou seja quando eu saio escolhendo criando fazendo agindo quando eu vou gerando coisas tomando decisões O pecado é como se fosse uma cerca que Deus coloca para me proteger de um tanto ele me limita porque ele não me deixa ir além de outro tanto Graças a Deus que ele não me que ele me limita porque ele me põe um freio porque se eu estiver tomando decisões e gerando coisas ruins Ainda bem que Deus põe um certo limite senão até onde eu iria então o pecado ele é quase que um termômetro protetivo que Deus coloca para eu não correr tanto risco de que caso eu direcione a minha vida para um caminho muito maléfico que cause muito prejuízo Eu tenho um uma válvula que me impede de seguir eu tenho uma cancela que me fecha e fala chega Cris chega filha acorda para um pouco sente aí o que você tá gerando deixa reverberar o que você tá causando nas pessoas para para prestar atenção no no Mal olha olha o seu Rastro presta atenção no que você tá fazendo que tá tudo errado se eu não tenho uma cancela que fala chega até onde eu iria provocando mal para mim e pros outros então esse pecado ele passa a ser visto como uma

sta atenção no que você tá fazendo que tá tudo errado se eu não tenho uma cancela que fala chega até onde eu iria provocando mal para mim e pros outros então esse pecado ele passa a ser visto como uma proteção é como se Deus falasse Pronto agora você vai ter que prestar conta do que você vem fazendo então chega para cancela né limita cerca e agora você vai parar para lidar com as consequências do que você gerou e óbvio que se eu tivesse gerando coisas ruins Eu Vou Colher frutos amargos mas não porque Deus está sentado no trono do tribunal e ele faz ha agora você vai sofrer no fogo do inferno porque eu sou um Deus que deve ser temido não é simplesmente porque ele tá dando a chance da gente fazer um balanço porque a gente é tão acelerado que a gente não faz isso por conta própria Santo Agostinho nos ensinou lá atrás na na no Livro dos Espíritos Questão 919 a para ao final de cada de cada dia para e passa em revista sua consciência pergunte a si mesmo o que você fez durante o dia que males você causou Se as pessoas têm algo a reclamar de você que bem você teve chance de fazer e não fez então a gente deveria por disciplina própria não sair correndo fazendo porque a gente tem liberdade Mas a gente deveria fazer parar Balancear que que é deixa eu fazer um balanço da minha vida que que eu ando fazendo o que que eu fiz de bom de ruim aí agora eu vou mais um pouco como nós não temos essa maturidade somos que nem criança que se a mãe deixar e falar entra na sorveteria e come o que quiser capaz que tenha que sair dali de ambulância ou se chegar numa escola e falar faça o que você tiver com vontade na escola Ninguém Entra na sala de aula todo mundo vai ficar lá no parquinho precisamos ainda pela nossa infantilidade espiritual precisamos de referências externas que nos façam acordar então da mesma forma que nós precisamos ainda de Dores de Sofrimentos para nos fazer parar para acordar essa finalidade da consequência do ato errado que eu cometi Ou seja que que é o pecado O pecado é Deus falando Cris para um pouco

isamos ainda de Dores de Sofrimentos para nos fazer parar para acordar essa finalidade da consequência do ato errado que eu cometi Ou seja que que é o pecado O pecado é Deus falando Cris para um pouco senta respira e vai fazer um balanço do que você tá aprontando aí veja o que que você tá fazendo e esse balanço é eu pegar alguma coisa que eu acabei de fazer e falar nossa olha o que que eu fiz o que eu gerei de dor para mim olha o mal que eu causei pro meu corpo Olha como eu eu desencade sintomas e doenças Olha o que eu fiz pro semelhante a dor que eu gerei ali na na na cerca vizinha na casa vizinha e isso dói quando eu paro para olhar os as consequências dos meus atos isso dói E aí É como se eu tivesse o quê a nossa infantilidade a criança chega em casa chorando pro pai e o pai fala por que você tá chorando porque a mamãe não me deixou comer 10 sabores de sorvete na sorveteria ela acha que ela tá sendo punida condenada castigada ai porque eu pequei eu comi sorvete demais não ela tá sofrendo as consequências daquilo que ela não sabe agir de forma equilibrada por si Então ela precisa de alguém que ponha limite se ela não tiver alguém que ponha limite ela própria Vai se pôr limite porque ela vai comer tanto sorvete e ela vai passar mal e aí ela vai sentir uma dor e a dor que ela vai sentir é o resultado do ato não bem elaborado então é mais interessante a gente olhar para pecado com essa origem que é eu gerando coisas mas Deus colocando certos limites para que eu pare de vez em quando em reveja quando ele coloca esses limites de alguma forma para mim é como se fosse uma prisão e eu ter que responder por aquilo que eu venho fazendo às vezes não é confortável e isso aqui é a relação Nossa com o pecado é bem diferente da gente ir pro lado do latim que incorporou pra religião essa história de que se você cometer pecado como se a gente tivesse que fazer só certos só acertos você é proibido de errar mas então por que que Deus me deu livre arbítrio é a imperfeição ao mesmo tempo não não tem

e que se você cometer pecado como se a gente tivesse que fazer só certos só acertos você é proibido de errar mas então por que que Deus me deu livre arbítrio é a imperfeição ao mesmo tempo não não tem como ou ele me daria o livre arbítrio e me faria perfeita já de cara porque daí se eu sou perfeita e tenho liberdade eu vou escolher só o bem ou ele me deixaria ser imperfeita mas não me daria o livre arbítrio como ele faz com os animais que ele condiciona pelos instintos os animais agem por instinto eles não erram no sentido de de Pecado de moral não é um erro moral agora Deus ou ele me dá imperfeição e não me dá livre arbítrio ou ele me dá o livre arbítrio Mas me dá junto a perfeição ele me deu a imperfeição Ou seja eu não sei ainda fazer quase nada e ele me dá o livre arbítrio óbvio que ele aceita que eu erre mas aí vem essa visão do pecado religioso que fala você não pode errar Que feio que você fez você como você é feia agora você vai arder no fogo do inferno e aí a gente pode se perguntar mas Puxa que armadilha é essa hein Eu eu tudo bem que de vez em quando eu erro bem do que eu tô errando de vez em quando não dou conta muitas vezes eu o apóstolo Paulo disse isso bem que eu quero fazer eu não faço Ele tava dizendo Poxa eu acordo cedo eu me programo Deus hoje eu não vou me estressar com as pessoas hoje eu não vou faltar com a educação hoje eu não vou ser impaciente hoje eu não vou ser intolerante e até o final do dia a gente fala puxa até conseguir lidar com isso mas aqui eu escapei quando eu vi já tava falando xingando E aí não é eu não tava com a de fazer eu errei pela minha condição então a gente precisa diferenciar muitas vezes eu já tinha eu já teria condição de diferente mas eu tô com preguiça quer saber eu tenho orgulho que eu tô curtindo o meu orgulho e aí a gente vai agindo equivocadamente por livre arbítrio muitas vezes é por falta de experiência de conhecimento tanto que no espiritismo a gente faz essa distinção a gente diz que nós seremos a nossa própria consciência nos cobrará

mente por livre arbítrio muitas vezes é por falta de experiência de conhecimento tanto que no espiritismo a gente faz essa distinção a gente diz que nós seremos a nossa própria consciência nos cobrará dependendo da intenção que a gente tinha na hora que a gente praticou aquele equívoco então quando a gente fala de Pecado a Joana vai trazer pra gente essa noção Vamos pensar nesse pecado de uma forma mais Ampla mais Consciente e no próprio eh no no grego e também no no hebraico a gente costuma falar que pecado tem a ver com errar o alvo é uma outra forma também interessante da gente dizer ou seja eu vou fazer um tiro de flecha e tem um alvo ali eu eu eu quero mirar no alvo eu me programo para mirar no alvo eu me preparo de acordo com o que eu sou capaz e aí eu lanço a flecha mas na hora que eu lanço a flecha algo me distrai ou eu não sei ainda muito bem calibrar eu ainda não eu tô aprendendo e eu erro vai chegar uma hora que eu vou tentar de novo e tentar de novo e tentar de novo e tentar de novo que eu vou acertar sem muito esforço Jesus acertava tudo sem esforço nenhum mas a gente ainda a errei quando eu errei a minha flecha eh atingiu uma um vidro de uma casa prejudiquei alguém atingiu uma pessoa machuquei alguém vou ter que prestar conta disso errei daí eu vi que da próxima vez eu preciso prestar mais atenção eu preciso ficar mais concentrada e eu vou aprumando eu vou calibrando eu vou configurando até que chega uma hora que eu tranquilamente naturalmente eu acerto às vezes alguém diz assim pra gente puxa vida como você lida bem com essa situação e a gente fala ah mas nem faço nada muito diferente porque pra gente isso já foi internalizado então é natural eu já acerto naturalmente e para quem tá me observando ela não consegue ela pode dizer Nossa eu tento tento tempo mas eu não consigo mas tem outra situação em que eu ve essa mesma pessoa agindo e eu digo para ela Nossa como você acerta bem o alvo olha disso você tira de letra eu Nossa eu tento tento tento não dou não dou conta e Somos

tem outra situação em que eu ve essa mesma pessoa agindo e eu digo para ela Nossa como você acerta bem o alvo olha disso você tira de letra eu Nossa eu tento tento tento não dou não dou conta e Somos imperfeitos e estamos aprendendo a ir achando as direções melhores para acertarmos o alvo Qual é o alvo Jesus disse eu eu sou o caminho eu sou o caminho a verdade e a vida segue-me venha quem não vier quem vier comigo vai vai caminhar pro alvo que é a integração com Deus a perfeição a felicidade a felicidade dos Anjos então acertar o alvo é seguir Jesus é agir a favor em favor da Lei Divina alinhados com a lei divina e errar o alvo é querer fazer do nosso sujeito é é fingir que não sabe o certo é se deixar levar pelas paixões pelos Vícios é ainda não dar conta porque não sabe agir direito e acaba se equivocando é se deixar tomar pelos conflitos pelos complexos e acabar falando que não queria tudo isso é errar o alvo e isso é cometer pecado mas não que Ai como você é feia agora você vai ter que ir com Deus não puxa vida ainda não acertei o jeito de Deus para fazer isso ainda não consigo agir como Jesus agiria ainda estou pecando errando alvo ainda estou usando o livre arbítrio dentro dessa cerca para fazer o que eu não deveria Quando eu aprender a me calibrar pronto aí eu não peco mais porque aí eu sigo naturalmente as leis divinas Então vamos entrar aqui em Joana e no capítulo de Jesus e tolerância ela diz o problema do pecado pertence a quem o pratica que se encontra a partir daí em curso em doloroso processo de autoflagelação ou seja sou eu comigo mesma não tem um Deus sentado num tribunal com com martelo para me condenar é a minha consciência que vai me dizer Cris Olha o que você fez pro seu vizinho uma hora eu acordo e eu consigo sentir a dor do outro por muito tempo Eu causo dor e eu não me não me compadeço não consigo ter empatia para problema dele que no Soube se defender mas a gente vai crescendo vai evoluindo chega uma hora em que dói em mim tanto quanto se o mal que eu fiz foi pro outro

me compadeço não consigo ter empatia para problema dele que no Soube se defender mas a gente vai crescendo vai evoluindo chega uma hora em que dói em mim tanto quanto se o mal que eu fiz foi pro outro foi para mim dói igual então enquanto eu não chego lá eu me equivoco e eu mesmo vou me conscientizando por meio da culpa eu me culpo então o problema do pecado pertence a quem o pratica que se encontra a partir daí emso em curso em doloroso processo de autoflagelação buscando mesmo que inconscientemente primeiro liberar-se da falta que lhe pesa como culpa na economia da consciência mesmo que de cara eu não consiga raciocinar e falar já sei porque eu tô passando por isso porque eu falei isso para outra pessoa mesmo que eu não consiga fazer isso raciocinando conscientemente inconscientemente algo fica lá me incomodando no fundo no fundo eu não fico bem ai quando a gente diz assim por exemplo nas reuniões de des obsessão puxa espírito você tá causando mal para alguém mas você não percebe que você não fica bem e muitas vezes ele diz Ah eu fico bem sim mas não fica não fica ele está exteriorizando uma energia ruim densa perturbada senão ele não estaria ali ele para a vida dele quem persegue O outro quem se vinga quem é obsessor do outro para a própria vida para viver em função do outro agora me diga se isso é porque eu não tô com raiva e não tô perturbado e tô desequilibrado é porque o dia que eu tô de bem com a vida livre leve e solta eu vou olhar para mim pras coisas que eu gosto eu vou estar com quem eu amo eu vou procurar fazer coisas que me engrandecem eu vou eu quero aprender eu estou bem agora se eu tô atrás daquele que me fez o mal perseguindo querendo me descontar eu escolho estar com ele ao invés de escolher estar com quem eu amo é porque eu não tô bem então a própria consciência ainda que eu diga não eu tô bem ou inconsciente lá no fundo tem algo que diz você não tá bem você tá desequilibrada descompensada presta atenção né E aí a j Vai fala da culpa a culpa é sombra perturbadora na

ue eu diga não eu tô bem ou inconsciente lá no fundo tem algo que diz você não tá bem você tá desequilibrada descompensada presta atenção né E aí a j Vai fala da culpa a culpa é sombra perturbadora na personalidade responsável por enfermidades soezes causadoras de desgraças de vária ordem esculpida nos painéis profundo da individualidade programa por automatismos os processos reparadores para si mesma Joana vive dizendo pra gente prestar atenção na culpa substituindo ela pela responsabilidade é diferente eu falar quem que quem que fez esse equívoco o culpado sou eu percebe que eu já tô dentro de um cárcere aprisionado paralisado agora quem fez esse equívoco eu sou a responsável a responsabilidade é minha então o que que se espera que eu saia para arrumar Olha como muda ainda que no fim seja a mesma coisa quem fez esse equívoco a culpa é minha parece que eu já sento e mereço a punição mereço cárcere quem fez esse equívoco a responsabilidade é minha parece que eu já tô dizendo espera que eu já vou arrumar um minuto que eu já vou consertar Então ela nos convida quando a gente se sentir culpado procura modificar o seu padrão interno não não não pera aí a culpa vai me estagnar a culpa significa que eu sou o erro e que eu tenho que ser punido não eu vou trazer responsabilidade eu sou responsável Então agora que que eu posso fazer a respeito posso pedir desculpa posso o que que eu ten que que eu tenho de recursos vai agir vai enfrentar não fica parado Ai que culpa que eu tenho eu sou uma desgraça que que adianta isso vai resolver vai se redimir vai reparar Mas ela fala aqui também dessa como se a gente fosse gerando né Essas desgraças de vária ordem e eu me lembrei de quando a gente fala da culpa eu me lembrei do mito de Adão e Eva porque é a primeira vez que a gente fala da culpa né quando a gente fala de Adão e Eva é a primeira vez que a gente fala que eles foram culpados então analis usando psicologicamente o mito de Adão e Eva nós vamos ver que é uma descrição da do

a culpa né quando a gente fala de Adão e Eva é a primeira vez que a gente fala que eles foram culpados então analis usando psicologicamente o mito de Adão e Eva nós vamos ver que é uma descrição da do desenvolvimento da evolução da Consciência do psiquismo do Espírito existe uma era anterior a mordida na maçã do Adão e da Eva existe uma era anterior em que eles estavam em perfeita comunhão com Deus e com a natureza quando que nós em termos de consciência de psique de espíritos estávamos em perfeita Harmonia com Deus e com a natureza quando ainda éramos inconscientes ou seja os reinos animal vegetal e mineral os animais estão em perfeita conexão com as forças divinos eles eles eles agem por por impulsão Divina por meio dos instintos não é por eles emin não o macaco não acorda e fala assim deixa eu ver hoje quem que eu vou prejudicar porque eu tô com raiva do vizinho então Enquanto estamos inconscientes estamos integrados em Deus e com a natureza é uma única o único ambiente mas existe um momento em que a gente desperta pra humanidade existe um momento em que a consciência acorda e a gente passa a ter razão a gente passa a ter livre arbítrio capacidade de raciocinar de planejar capacidade de de de pesarse o que a gente faz entre o bem e o mal quando a gente acorda a gente a partir daí responde por si é a mordida na maçã a mordida na maçã significa o momento em que os homens eh inauguram a sua era de humanidade E aí é a primeira decisão que os que um espírito toma e ele é visitado pela culpa porque é como se até antes ele fosse programado por um instinto e de repente ele resolve fazer uma coisa que saiu da cabeça dele provocado por uma por uma tentação que na verdade não tá fora né a cobra tá dentro são os nossos desejos ai que vontade de fazer isso e eu deixa eu ver como qu ier fazer e eu vou lá e faço só que eu fiz uma coisa que não me fez bem que não fez bem pro meu semelhante E aí eles ficam com culpa porque foi pela primeira vez eles desobedeceram a Deus ou seja a primeira

zer e eu vou lá e faço só que eu fiz uma coisa que não me fez bem que não fez bem pro meu semelhante E aí eles ficam com culpa porque foi pela primeira vez eles desobedeceram a Deus ou seja a primeira vez eles não agiram por instinto eles tiveram desejo e arriscaram fazer para ver o que que ia dar E aí se sentiram culpados só que é necessário para crescer se eu não aprender a falar não eu não integro imagina um ser humano que só fala sim sim sim sim sim sim sim sim ele é inteiro não próprio evangelho diz você tem que saber se posicionar entre sim e não você tem que saber o sim sim ou não não você tem que você tem que experimentar você tem que ir lá e se posicionar para depois dizer não faço mais isso mas então a gente ao invés de trazer a culpa porque daí a primeira culpa nós carregamos a culpa do do do Adão e Eva até hoje fica um negócio pesado parece que a gente não deveria ter feito mas de novo eu volto a falar deveria ter feito no sentido de que Deus deixou a gente fazer para aprender a gente não fala para filhos tem coisas que os filhos vão precisar passar porque não adianta eu falar é Deus falando pra gente agora o dia que o filho fizer uma coisa que eu sei que ele precisa fazer para aprender que não adianta eu falar eu vou lá e falar assim ah feio pecado né percebe que que é uma visão muito é um religios ismo que passa do limite não é bom né então vamos substituir culpa e vamos caminhar paraa responsabilidade continuando com Joana ela diz julgando agora ela vai falar do julgamento julgando as ações que considera incorretas no seu próximo realiz é um fenômeno de projeção da sombra da sua sombra em forma de autojustificação que não consegue libertá-lo do impositivo das próprias mazelas na acusação no julgamento dos erros alheios deparamos com os propósitos excusos e Vingança prazer em constatar a fraqueza dos outros indivíduos que sempre merecem a misericórdia que todos esperamos encontrar quando em circunstâncias equivalentes bom ela tá falando agora do julgamento

ngança prazer em constatar a fraqueza dos outros indivíduos que sempre merecem a misericórdia que todos esperamos encontrar quando em circunstâncias equivalentes bom ela tá falando agora do julgamento que Quantas vezes a gente olha o outro parece que a gente tem um prazer que ela fala é uma Vingança prazer Um prazer em constatar que o outro erra para poder apontar o erro condenar julgar expor parece que a gente tem um prazer mórbido e ela vai dizer que esse prazer ela ele tem origem origem num num fenômeno psicológico que a gente chama de projeção na psicologia do inconsciente a gente chama de projeção bom Então como que seria esse esse fenômeno da projeção Vamos pensar que eu em termos de ego em termos de consciência Eu escolha um determinado valor Vamos pegar uma coisa bem eh simples até sei lá muito Talvez simplista Mas vai ficar fácil de entender vamos dizer que eu escolha como valor ã o pudor num exero Então eu fico vigiando então Meu Ego minha consciência diz por exemplo vamos voltar lá atrás tá tá me faltando um pouco de imaginação vou voltar lá atrás hoje em dia já não tem mais isso mas sabe lá atrás quando algumas pessoas ficavam e medindo o tamanho da mini saia das meninas olhando se pode mostrar o tornozelo ou não onde já se viu mostrou tornozelo então naquela época se escolheu um valor que era um valor assim você tem que se cobrir dos pés da cabeça não pode expor nada do seu corpo eu escolho esse valor então se dentro de mim eu perceber alguma área de quem se sente atraída de ser um pouco sensual de querer mostrar um pouco a sua pele mas o meu ego fala que feio que feio que feio esse é pecado o que que eu faço com esse desejo eu piono ele lá no no inconsciente no mais profundo dentro do calabouço dos do último andar dentro de uma jaula dentro de uma cela por quê Porque esse desejo me põe em risco se eu falo que é errado fazer isso e lá dentro de mim tem um flirt Zinho em fazer Nossa eu preciso aprisionar isso porque isso me põe em risco então eu vivo como se fosse

e esse desejo me põe em risco se eu falo que é errado fazer isso e lá dentro de mim tem um flirt Zinho em fazer Nossa eu preciso aprisionar isso porque isso me põe em risco então eu vivo como se fosse engolindo isso tá lá né preso não pode sair e eu fico vigiando aí daqui a pouco eu encontro na esquina uma pessoa que tá livre leve e solta que não tem problema nenhum e mostrar pele me dá uma raiva e eu condeno porque eu sou esse juiz do mesmo jeito que eu peguei essa parte minha e engoli fulana você deveria fazer a mesma coisa que coisa feia que você é daí Eu aponto o dedo eu condeno eu julgo eu desvalorizo isso é projeção a projeção é quando a a gente se identifica com valor na consciência e a gente polariza ele a gente diz que se você não tivesse valor você é do mal você é do do da do do mal você é do capeta você tem que ser excluído execrado Esse é o perigo da polarização que nós estamos vivendo toda vez que a gente se identifica demais com um polo a gente persegue o outro a gente olha pro outro como se ele fosse não humano não Divino a gente olha pro outro como se ele fosse o problema geral a gente a luz e o outro é a sombra só que o outro que tá polarizado aqui Achou o inverso que ele que é a luz e o outro é a sombra e quando a gente se se identifica demais com um valor tudo aquilo que se distancia tem que ser execrado excluído cancelado perseguido condenado julgado Então é isso que Joana tá dizendo se eu apontar o dedo para julgar alguém tenha certeza que existe uma dissonância entre seu Consciente e o seu inconsciente Jesus é um exemplo vivo disso como isso é real nunca Jesus julgou a ninguém porque Jesus não tinha nenhum valor dissociado Jesus era a luz consciente inconsciente ele não tinha nada mal resolvido por isso que Jesus nunca condenou ele vi ele ele esteve com todos com com pessoas que que que usavam de todos os tipos de de erro que faziam contra lei contra cultura contra valor moral Jesus nunca se incomodou se perturbou onde já se viu Maria de magdala onde já se viu cobrador de

que que que usavam de todos os tipos de de erro que faziam contra lei contra cultura contra valor moral Jesus nunca se incomodou se perturbou onde já se viu Maria de magdala onde já se viu cobrador de impostos onde já se viu não ele mostrava ele se posicionava mas não o abalava a posição do outro ele não tinha um prazer mórbido de apontar de condenar porque ele tava bem resolvido Então sempre que a gente se incomodar ficar indignado demais com uma coisa lá fora dizendo que ela é oposta de você para tudo e vai pra terapia vai conversar com Deus vai fazer suas orações porque você acabou de identificar algo que você está dissociado Porque você deve ter esse valor lá escondido e você nega então você diz que quem tem é só o outro que você Jamais seria assim como se a gente fosse perfeito então para tudo e vai olhar para isso esse é o fenômeno da projeção eu enxergo no outro algo que eu faria mas eu não faço de tanto que eu me reprimo que eu me escondo E aí me dá indignação porque o outro tá fazendo porque se eu não posso fazer porque que ele faz E aí Eu aponto tá vendo descobrir o mal eu não sou mal não porque ó eu tô bem seguro aqui eu pus um limite em mim não não deixo acontecer eh eh então Joana diz isso que quando a gente Julga os os erros alheios Muito provavelmente é porque a gente ainda carrega a sombra disso em nós e não estamos resolvendo então ao invés de olhar para dentro fazer as pazes com isso a gente finge que não tem Condena o outro e quer matar no outro execrar excluir cancelar fazer tudo isso porque me dá raiva de ver esse valor lá na carinha dele sendo que eu tô fazendo de tudo para fugir para fingir que ele não existe em mim continuando Joana diz Jesus sempre foi Severo na educação dos julgadores da conduta da conduta alheia certamente há cortes e autoridades credenciadas para o ministério do saneamento moral da sociedade desculpa não é cortes é cortes cortes no sentido de órgãos Então ela diz certamente H cortes e autoridades credenciadas para o ministério do

enciadas para o ministério do saneamento moral da sociedade desculpa não é cortes é cortes cortes no sentido de órgãos Então ela diz certamente H cortes e autoridades credenciadas para o ministério do saneamento moral da sociedade encarregadas dos processos que envolvem os delitos e os julgam estabelecendo instrumentos reeducativo jamais punitivos pois que se o fizessem incidiriam em erros idênticos senão mais graves o mestre estabeleceu a Formosa imagem do homem que teve uma trave dificultando-lhes próprio diante da multidão aflitiva aflita equivocada perversa Insana em vez de julgá-la tomou-se de compaixão e ajudou então que que Joana tá dizendo Jesus foi severo não é que ele ficou olhando de tudo errado e ficou quieto senão ele seria omisso ele ele ele estaria sendo cúmplice então não mas ele fez sempre de um jeito que não foi punitivo então ela diz na nossa sociedade a gente tem órgãos que são responsáveis por falar o que que certo que que é errado e inclusive por avaliar tá na lei não tá na lei por até fazer condenações previstas na lei Mas no sentido de reeducar deveria ser isso se existe alguma corte que está aplicando penalidades que não tem o fim de reeducar mas tem o fim de se vingar de punir ele está cometendo moralmente um outro crime seão pior do que aquele porque às vezes aquele fez o crime no auge da Paixão e esse aqui tá premeditado porque ele tá analisando então Joana diz a gente precisa analisar o mal a gente precisa apontar o mal Jesus apontou não passou conivente com nada mas ele não fez de uma forma de punir de se vingar ele fez de uma forma de mostrar que aquilo não era bom ele fez no sentido de se posicionar então a gente precisa se posicionar eu lembrei e eu trouxe aqui alguns trechos que eu vou passar meio breve do Evangelho Segundo o Espiritismo Capítulo 10 e fica aqui o convite para que vocês Leiam esses textos então o evangelho segundo espiritismo Capítulo 10 são algumas perguntas a 19 a 20 a 21 que eu selecionei na 19 Kardec pergunta PR os

Capítulo 10 e fica aqui o convite para que vocês Leiam esses textos então o evangelho segundo espiritismo Capítulo 10 são algumas perguntas a 19 a 20 a 21 que eu selecionei na 19 Kardec pergunta PR os bons espíritos ninguém sendo perfeito ninguém sendo perfeito né ninguém é perfeito seguirse H que ninguém tem o direito de repreender seu próximo então nesses trechos do Evangelho Kardec tá perguntando pros espíritos a gente pode observar as falhas alheias a gente pode apontar o erro dos outros a gente pode falar do mal que as pessoas fizeram então essa primeira pergunta é alguém tem direito de repreender seu próximo ou ninguém tem direito de repreender seu próximo e eu os espíritos dizem certamente que não é essa a conclusão de se tirar não é que ninguém tem o direito de repreender seu próximo não é isso porquanto cada um de vós deve trabalhar pelo progresso de todos e sobretudo daqueles cuja tutela vos foi confiada Ou seja eu tenho um filho que tá errando e não posso repreender o mal que ele tá fazendo eu devo eu preciso reeducar mas por isso mesmo deveis fazê-lo com moderação e para um fim útil e não pelo prazer de denegrir eu vou fazer para mostrar um caminho melhor pro meu filho não simplesmente para expor para para para fazer ele sofrer para me vingar neste último caso a repressão é uma maldade Se eu fizer isso e no primeiro é uma é uma caridade é um dever cuja caridade manda que seja feito o mais possível para para beneficiar para ajudar então a censura que alguém Faça outro ela ela também deve se dirigir a si próprio ou seja aquilo que eu vou corrigir no outro eu tenho que garantir que eu também faça né senão o que que é eu mando outro fazer mas eu não faço Então essa pergunta foi são luí que respondeu então a gente Deve sim principalmente com a intenção de Educar não com a intenção de punir não com a intenção de expor a pergunta 20 Kardec pergunta será repreensível notar-se as imperfeições do outro quando daí nenhum proveito se possa resultar uma vez que não sejam divulgadas E aí eles respondem

a intenção de expor a pergunta 20 Kardec pergunta será repreensível notar-se as imperfeições do outro quando daí nenhum proveito se possa resultar uma vez que não sejam divulgadas E aí eles respondem tudo depende da intenção é lógico que ninguém é é defeso ver o mal quando eles diz se você tá vendo o mal você tá vendo mal não dá para fechar o olho fingir que não tá acontecendo né é Inconveniente por outro lado só ver o bem por quê Porque daí eu estou negando o um monte de coisa que tá acontecendo Ah eu finjo que eu não vejo o mal eu tenho que ver o mal porque eu tenho que corrigir o mal então não é uma questão de você fechar o olho virar a cara para você fingir que não vê né o erro está no fazer-se que a observação redunda em detrimento do outro desacreditando na opinião geral então assim o que que é ruim é eu contar para todo mundo que o outro tá errando eu falar de um jeito que todo mundo fique sabendo eu expor eu fazer para denegrir para desvalorizar não somos todos humanos imperfeitos eu vou corrigir você porque hoje já tô vendo amanhã pode ser você que me corrije então eu vou fazer com carinho como se fosse para mim igualmente repreensível seria fazê-lo alguém apenas para dar expansão a um sentimento de malevolência ou satisfação de apanhar os outros em falta então não é ser vigilante da dos outros sair olhando mais fácil né do que ficar olhando para mim eu sair olhando o que que os outros estão fazendo e apontando Não é esse caso né dá-se inteiramente o contrário quando estendendo sobre o mal um véu para que o público não o veja aquilo que note os defeitos do próximo e eu faça em seu proveito pessoal Isto é para se exercitar em evitar o que reprova nos outros essa observação em suma não é proveitosa ao moralista como pintaria os defeitos humanos se não estudasse os modelos então que que ele tá dizendo vai depender da intenção se eu estou disfarçando um mal para não expor o outro no entanto eu vou chamá-lo aqui e falar que você fez tá errado ótimo eu cuidei dele para que que

o que que ele tá dizendo vai depender da intenção se eu estou disfarçando um mal para não expor o outro no entanto eu vou chamá-lo aqui e falar que você fez tá errado ótimo eu cuidei dele para que que adianta ficar expondo na frente de todo mundo mas na intimidade eu pontuei agora se eu julguei um véu para cobrir para que ninguém perceba porque ele é meu vizinho porque eu tô encobrindo porque me beneficia tá errado então vai depender sempre da intenção o que que você quer agindo da forma como você vai agir né e ele diz se a gente não estudar nossos modelos como que nós vamos aprender Se Jesus é nosso modelo e nosso guia nós precisamos estudar se eu escolho alguém para ser meu guia para ser meu ídolo mas eu não souber fazer uma análise de repente eu tô trazendo um ídolo que não é bom que está equivocado Então eu preciso saber fazer críticas eu preciso analisar com criticidade os atos para eu saber o que é certo o que é errado para eu usar para mim o que é melhor e uma última pergunta do Evangelho Segundo espiritismo também nesse capítulo 10 é a 21 haverá casos em que se convenha que se desvende o mal de outrem é muito delicada Ou seja eu devo contar para todo mundo que o outro errou é muito delicada essa questão e para resolvê-la necessário se torna apelar para a caridade bem bem compreendida se as imperfeições de uma pessoa só ela prejudica nenhuma utilidade haverá em divulgá-la todo mundo se porém pode acarretar prejuízos a terceiros deve se atender de preferência ao interesse maior do maior número segundo as circunstâncias dem mascarar a hipocrisia e a mentira pode constituir um dever pois mais vale que caia um homem do que vierem muitos a ser em suas vítimas em tal caso deve-se pesar a soma das vantagens e dos inconvenientes Então vamos diferenciar uma coisa eu enfrentar eu me posicionar eu dizer isso tá errado aquilo tá certo outra coisa é eu o outro só por expor porque me dá prazer de ver os outros caírem eu não devo ser conivente se eu tá fazendo mal para todo

ntar eu me posicionar eu dizer isso tá errado aquilo tá certo outra coisa é eu o outro só por expor porque me dá prazer de ver os outros caírem eu não devo ser conivente se eu tá fazendo mal para todo mundo mas também não preciso expor para denegrir a imagem dele se tiver um jeito de fazer que seja entre mim e ele então eu sempre devo ver qual é o maior bem e o menor mal possível da ação que eu vou fazer e escolher esse caminho não quer dizer que eu vou ficar quieta também não quer dizer que eu preciso pôr no gritando para todo mundo o que que tá acontecendo mas eu devo me posicionar sim senão eu estaria compactuando com o mal e o último trecho da Joana voltando pro livro ela diz bonito do jeito que ela tá terminando Indo pros Finalmente né tem compaixão de quem cai a consciência dele será seu juiz ajuda aquele que tomba sua fraqueza já lhe constitui punição tolera o infrator ele é o teu futuro caso não disponhas de forças para prosseguir bem então ela chama a gente pense que você pode ser você pode estar no lugar do outro amanhã e aja com ele com o carinho com o amor com a caridade que você gostaria que praticassem com você tem um trecho de Mateus no capítulo 5 item 25 em que ele fala concilia-se depressa com o teu adversário enquanto estais no caminho com ele para que não aconteça que o adversário Te entregue ao juiz ou juiz te entrega oficial e oficial Te encerre na prisão a gente pode trazer pro lado da da interno como se eu fosse todos esses elementos da do inconsciente da consciência então É como se eu pudesse dizer assim olha consilte depressa com seu adversário que sou eu mesma para eu não projetar se você tem áreas de sombra que você olha para dentro e não gosta do que você vê ao invés de de colocar isso numa prisão reprimindo e sair apontando erro nos outros reconcil com esse adversário reconcilia-te com o teu lado de sombra Para quê Para que esse adversário Não Te entregue ao juiz que é a própria consciência porque um dia eu vou me cobrar ah Cris você vive procurando

esse adversário reconcilia-te com o teu lado de sombra Para quê Para que esse adversário Não Te entregue ao juiz que é a própria consciência porque um dia eu vou me cobrar ah Cris você vive procurando trave cisco nos olhos dos outros e agora que você percebeu que você tem uma trave no seu quando a minha consciência me cobrar eu vou me arrepender tanto do mal que eu venho praticando que eu posso me entregar pro pro pro oficial e pra prisão Ou seja eu posso gerar um conflito no inconsciente que vai me atrapalhar dali paraa frente eu posso instalar em mim a culpa e a culpa vai me fazer olhar para mim como se eu fosse pior eu vou ter vergonha de mim eu não vou ter coragem de me valorizar eu vou ficar presa em mim mesma então não é uma boa saída a gente sair apontando erro lá fora a melhor saída é a gente identificar o que em mim é sombra que que enxergo o mal no outro para eu valorizar para eu iluminar aquilo que é meu para que eu tenha olhos tolerantes Como eram os olhos de Jesus Vamos refletir sobre isso então tem compaixão de quem cai aquele que ajuda aquele que tomba e tolera o infrator porque nós podemos ser aquele que amanhã vai cair vai tombar ou será o infrator Obrigada pela presença de vocês e até a semana que vem se Deus quiser