T6:E8 • Painéis da Obsessão • Sementes da Insensatez

Olá amigos uma alegria Renovada estarmos aqui para mais um encontro de estudos desse grupo que se reúne semanalmente para aprofundarmos os nossos raciocínios as nossas reflexões em torno das obras do benfeitor Manoel Manoel Filomeno de Miranda e nessa oportunidade estamos aqui com as nossas queridas amigas Eulália Vânia com quem dividiremos a tarefa nesse encontro então estamos fazendo a estudo da obra painéis obsessão e hoje seguiremos pelo capítulo sete Mas para que nós possamos nos preparar para esse momento vamos convidar a nossa querida eá para que ela nos conduza os pensamentos em prece Boa noite querida família elical da chubber Manoel Filomeno de Miranda vamos orar confiando os corações o campo mental Para que sejam invadidos pelos benfeitores espirituais que as sementes do bem provindas do mais alto possam encontrar a terra fértil nas almas que somos na travessia chamada reincarnação vencendo os desafios dia a dia e tendo a nos conduzir a nobreza de espíritos como Manuel fil de Miranda Sueli calda chubber que dedicaram suas existências a abrir picadas ruas Avenidas sob o suor do próprio esforço às vezes à custa da convivência familiar que ficava de lado para que eles cumprissem a sua Dedicação à família maior à humanidade à família do Cristo e se hoje estamos aqui por livre e espontânea vontade que possamos acolher as lições que eles nos oferecem assimilando as e transformando-as em novas sementes do bem e do amor abençoa os nossos propósitos senhor Jesus e permanece conosco hoje e sempre que assim seja que assim seja então embalados por essa prece por essas vibrações agora nós vamos convidar nossa querida Vânia que hoje será responsável por nos trazer um resumo desse Capítulo 7 que o benfeitor intitulou Sementes da insensatez Então vamos primeiro ao resumo queremos ouvi-la querida Vânia seja bem-vinda boa noite Boa noite querida Angela Boa noite quer Boa noite aos queridos amigos e irmãos que nos acompanham e que Jesus nos abençoe nesta tarefa o título é painéis da obsessão

ida Vânia seja bem-vinda boa noite Boa noite querida Angela Boa noite quer Boa noite aos queridos amigos e irmãos que nos acompanham e que Jesus nos abençoe nesta tarefa o título é painéis da obsessão Então meus irmãos eu gostaria de dizer que nós o Manoel Filomeno de Miranda não vai tratar apenas do caso de Argos e Ária Mas eles vão Então tratar de outras obsessões maiores menores no decorrer do livro e este capítulo capítulo sete é um desses casos maravilhoso para o nosso aprendizado então Filomeno de Miranda escreve que naquele Sanatório havia mais de uma centena de de portadores da tuberculose e o Espírito Dr Arnaldo Lustosa que assistia Argos aceitou de bom grado ajudar Filomeno de Miranda nos estudos dos fenômenos obsessivos mais sutis que atacam a área física dos pacientes o médico espiritual prestativo convida Filomeno de Miranda para seguir até a sala cirúrgica onde acontecia uma ocorrência muito grave tratava-se de uma jovem de 25 anos rut Maria seriamente vencida pela tuberculose e que se encontrava em trabalho de parto Dr Arnaldo explica que a jovem vinha de um passado espiritual marcado pela extravagância na área sexual e por abusos outros desde cedo ela Experimenta nessa vida a constrição de algumas de suas vítimas desencarnadas especialmente de um companheiro Vie traído e apunhalado enquanto dormia num simulacro que ela preparou para que parecesse um latrocínio o crime Passou despercebido mas não ficou esquecido de Francis o assassinado que passou a obsidiar já Naquela vida e após a desencarnação dela logo que ela despertou no Além Túmulo Francis buscou a para vingar-se e ela sofreu por mais de 30 anos no mundo espiritual a vampirização dele impiedosa mas depois desses 30 anos ela foi recambiado a reencarnação sem qualquer título de enobrecimento ela foi recebida com desagrado por antiga companheira de dissipações ora habitando em uma favela que se tornou sua mãe carnal desprezível e indiferente deixando-a à porta de uma casa de caridade já nos primeiros meses

com desagrado por antiga companheira de dissipações ora habitando em uma favela que se tornou sua mãe carnal desprezível e indiferente deixando-a à porta de uma casa de caridade já nos primeiros meses de sua vida e nesse novo lar onde rut foi deixada ela sofria as reminiscências dos padecimentos infelizes da erraticidade foram 30 anos de sofrimento e o seus inimigos não a deixavam perturbando lhe o sistema nervoso e tornando-a agressiva por ocasião da puberdade ela não tinha apenas Frances de inimigo invisível mas tinha outros também que ela havia prejudicado era uma criança difícil ali na casa que a acolheu isto custou-lhe um clima de antipatia e desagrado por parte daqueles que cuidavam dela na casa de caridade e com a mente atormentada pelas lembranças infelizes e pela presença dos inimigos desencarnados ela tornou-se um constrangimento na Instituição cujos trabalhadores anelam pela sua maioridade e desligamento dela da instituição neste ponto do capítulo Manuel Filomeno de Miranda traz uma importante reflexão sobre os trabalhadores das casas e sociedades de beneficência e que trazemos apenas um pequeno trecho mas que recomendamos quem puder a leitura completa do texto em questão ele escreve os doadores de hoje são os usurpadores de ontem em recuperação anteriormente servidores desastrados hoje arrependidos fruem de paz com a feliz oportunidade de realização não podemos jamais duvidar da magn magnânima bondade de Deus que nos dá sempre oportunidade e ao sair do Lar amigo quando completou a maioridade Ela foi trabalhar como costureira em uma casa especializada mas Rute Maria não deixou afetos que lhe pudessem acompanhar o futuro enfrentando agora o mundo sem a proteção oferecida pela instituição as suas antigas inclinações estimuladas por Francis o antigo companheiro que continuava a persegui-la fizeram-na derrapar em abusos que se encarregariam de trazê-la ao hospital onde ela estava agora em consequência de uma Volúpia obsessiva pelo tabagismo e pelo alcoolismo em altas doses também

egui-la fizeram-na derrapar em abusos que se encarregariam de trazê-la ao hospital onde ela estava agora em consequência de uma Volúpia obsessiva pelo tabagismo e pelo alcoolismo em altas doses também caindo nas armadilhas brutais do sexo sem amor os seus alges conhecendo alguma as técnicas de subjugação e identificando nela as preferências da existência anterior passaram a obsidiar fisicamente Francis perturbado pelo Ódio assimilava as descargas das Sensações da usança do sexo em desconserto dela e em fase das em fase da sua ligação continuada com rut a pouco e pouco foi se lhe alojando nela sofrendo inconscientemente um processo de transformação per espiritual como só acontece nos mecanismos da reencarnação assim Francis acaba sendo vítima das suas cadas sofrendo os efeitos e rut Maria engravidou e como é óbvio eluido benfeitor Aí temos o perseguidor mor atado a sua vítima e diz as inescrutáveis leis de justiça São inderrogáveis e ninguém consegue burlas conforme muitas pessoas supõem fazê-lo então rut Maria foi recolhida nesse Sanatório com tuberculose aos 2 meses de gestação já em estado deplorável os médicos conscientes do perigo atenderam na com medicação especializada à base de ácido isonicotinic ou seja medicamento utilizado para o tratamento da tuberculose e Em tais casos é de esperar-se o abortamento natural o que não ocorreu vindo a culminar com um parto prematuro ao sétimo mês nesse momento do parto Chegaram duas entidades amigas uma delas que foi mãe de rut por diversas vezes em outras vidas e a outra entidade eram e um especialista em desencarnação que trabalhava no hospital rut então naquele estado de agonia recorda das lições ouvidas no abrigo de amor onde ela foi criada e mesmo com a mente perturbada pelas influências espirituais ela passou a meditar e a orar explica o benfeitor que devido a uma grande perda de sangue pelo parto e por vi oral Ela ficará tão debilitada a ponto dez sof fá diend assim cade da OBS pertin eada pela mãezinha será conduzida a

rar explica o benfeitor que devido a uma grande perda de sangue pelo parto e por vi oral Ela ficará tão debilitada a ponto dez sof fá diend assim cade da OBS pertin eada pela mãezinha será conduzida a tratamento mais demorado no lado espiritual já que o arrependimento e a esperança se instalaram nela assim se libertará por um Largo período dos demais inimigos até que se refaçam as forças para posterior a ajuste através do amor e da benevolência não posso deixar de citar novamente a misericórdia de Deus e suas leis perfeitas então na sala de parto Francis foi expelido voltando a respirar a atmosfera terrestre num corpo concedido por aquela a quem muito amou e tanto odiou a jovem rut Maria teve uma parada cardíaca e começou a desligar-se do corpo e acrescenta o benfeitor as sementes da insensatez que é o nome do capítulo reproduzem sempre em modalidades diferentes Até que a ordem e a temperança lhes erradiquemos Eis Porque a todos aqueles a quem Jesus atendia jamais deixou de admoestar de avisar Com ternura quanto aos atos futuros que não voltassem a pecar cometendo atentados contra o próprio equilíbrio ou do próximo ou da vida vá e não voltes a pecar quando os estudiosos dos fenômenos paranormais melhor penetrarem nos intrincados mecanismos das causas Morais que que regem a vida mais facilmente elucidaram os graves problemas da área da saúde física e também mental Filomeno de de Miranda observando tudo então ele se lembra de quando ainda estava encarnado reencarnado e que médicos não encontravam nos diversos exames as causas que justificassem os distúrbios dos doentes escreve ele que mediante a terapia dos passes inúmeros deles se recuperavam mas diz ele eu ainda não me dava conta de que ao mesmo tempo esta ação benéfica dos passes e a transformação do doente em face de adoção de um comportamento digno interrompiam a ação maléfica dos Espíritos perversos e termina dizendo afastar da causa cessavam os efeitos está aí querida Ângela o nosso resumo de hoje obrigada Vânia sempre bom ouvir os seus resumos

nterrompiam a ação maléfica dos Espíritos perversos e termina dizendo afastar da causa cessavam os efeitos está aí querida Ângela o nosso resumo de hoje obrigada Vânia sempre bom ouvir os seus resumos aqui né todos nós sempre falamos isso e é muito interessante quando nós nos debruçamos sobre cada capítulo que o benfeitor nos traz cada capítulo desse quando nós realmente nos detemos em analisar alguns pontos algumas partes dos Capítulos nós vemos que se quiséssemos mergulhar mais profundamente neles e junto associando a outras obras que existem na doutrina obras as obras básicas as obras subsidiárias todas nós noos fazendo ver vemos que os espíritos como Manuel Filomeno eles trazem verdadeiros conteúdos tão ricos e que talvez nós pudéssemos buscar eh construir referências que seriam um um grande aporte de referência paraa nossa vida mas não no sentido apenas de sabermos a história de mais um espírito como rut Maria aqui mas como Aquela que passa a ser rut Maria um símbolo passa a ser alguém que também para nós trazendo para nossa observação pessoal também não serve de um modelo e quando nós buscamos aprofundar um pouquinho o olhar sobre esse capítulo nós vamos buscar algumas referências e uma delas nos trouxe bastante eh interesse em aprofundar porque ela faz uma sintonia profunda com o que nós vimos acontecer com essa com é a história de rut Maria a benfeitora Joana De Angeles quando ela desenvolve no livro dias gloriosos ela tem ali uma série de assuntos que ela trata extremamente pertinentes mas um capítulo ela dedica a ela intitula breve ensaio sobre o mal e quando nós vemos a história de Rute Maria nós vemos em realidade que ela é alguém que construiu a que nessa experiência que foi descrita por Filomeno nessa existência ela na realidade realizou ali uma um mergulho numa experiência que é classificada e pode ser dita como uma entrega completa a o mal mas o mal em que sentido no sentido de que ela entregou-se para tudo aquilo que produzia como efeito o mal para si mas que esse mal para si que Ela

da e pode ser dita como uma entrega completa a o mal mas o mal em que sentido no sentido de que ela entregou-se para tudo aquilo que produzia como efeito o mal para si mas que esse mal para si que Ela vivia nessa reencarnação como por exemplo toda a tendência que ela tinha aos vários vícios né toda aquela afinidade que ela experimentava já desde muito cedo mesmo com aquele seu ensimesmamento ali naquela instituição que ela foi colocada deixada por aquela mãe que era sua comparsa de Outra experiência encarnatória nós vemos que ela carregava já essas mentes da insensatez e que isso era produto de uma experiência que ela viveu era produto de experiências que ela acumulou e que são aquilo que nós vemos lá em Livro dos Espíritos que é a o contrário daquilo que nós devemos fazer como espíritos buscando a luz ou seja Quando nós vamos entender lá e buscar a referência que os benfeitores trazem perguntando sobre o que é moral né O que é moral e nós temos como resposta está lá é a regra de bem proceder o homem o espírito procede bem quando Age de acordo com as leis divinas então nós vemos que aqui pelo resultado que Rute Maria experimentava ela havia se distanciado dessa sintonia com as leis então nós podemos formular algumas perguntas aqui inicialmente Por que que ela houvera feito aquelas escolhas porque vamos pensar Filomeno nos diz que ela em reencarnação pretérita no na vinculação com Francis houvera o assassinado então quando nós vemos isso nós podemos pensar por que ela fez essa escolha numa num determinado momento da sua vida porque como espíritos Imortais nós vamos vendo e a benfeitora Joana de Ângeles fala muito claramente isso em várias obras nesta que nós citamos também mas ela vai falar que no desenvolvimento sócio antropológico psicológico espiritual de todos nós nós somos transitando por muitas experiências e que essas experiências todas foram trazendo uma bagagem uma referência para todos nós então é assim que ela vai nos falar de que as primeiras encarnações que nós

transitando por muitas experiências e que essas experiências todas foram trazendo uma bagagem uma referência para todos nós então é assim que ela vai nos falar de que as primeiras encarnações que nós tivemos lá nas nos primeiros momentos em que ainda estávamos diz envolvendo a nossa capacidade de raciocínio nós fomos tendo experiências com o meio que nos ajudou por exemplo a descobrir como é que nós lidí com as feras como é que nós buscaríamos a caça a pesca até que nós fomos formando os primeiros as primeiras coletividades os primeiros grupamentos humanos e que ali diz ela nós começamos a desenvolver também essa relação com as icias mas sem um conhecimento prévio Ou seja a nossa consciência ainda era uma consciência Em um nível de desenvolvimento muito primário é assim que na na definição da de consciência Nós lembramos de uma fala que nos gravou certa feita o nosso querido Raul Teixeira quando numa experiência numa palestra ele falava sobre que a ideia a palavra consciência deriva do latim que vem de consciência ou seja estar ciente estar conhecendo conhecendo junto com da mesma maneira ele cita lá o exemplo de comadre né aquela que está junto com a madre com a mãe comp Padre ele fala ele cita esses exemplos isso me marcou muito porque nós vemos que o que que é consciência é consciência estar ciente junto ciente com mas ciente do qu então o espírito mergulhando nas primeiras reencarnações ele primeiro vai se tornar ciente daquilo que o rodeia então se nós pensarmos as experiências iniciais na matéria nos trouxeram um apanhado de recursos que nos ajudaram depois a ter uma ciência ou seja ter um conhecimento daquilo então nós somos avançando Mas além de nós buscarmos inicialmente as experiências da própria sobrevivência né dos recursos para a manutenção da nossa vida nós também fomos fazendo uma um uma convivência um relacionamento com o grupamento e isso foi nos trazendo também a ideia de relação e aqui que nós vemos um exemplo que é benfeitor atrá que chega um determinado momento que o

uma um uma convivência um relacionamento com o grupamento e isso foi nos trazendo também a ideia de relação e aqui que nós vemos um exemplo que é benfeitor atrá que chega um determinado momento que o espírito não apenas pensando na sua sobrevivência ele vê que um outro que está ali um outro ser como ele que saiu para fazer a sua caça para prover aquele grupamento que estava consigo e alguém tem a ideia de não sair buscar a sua caça mas der roubar a caça daquele que caçou e aqui ela diz que nós instalamos um problema de conflito moral porque nós passamos nas experiências ou seja naquele momento aquele ser primitivo aquele espírito ainda nas suas primeiras encarnações Ele desenvolveu uma atitude frente à sua possibilidade de caça que não era mais buscar lá a aquele animal por conta própria mas de retirar daquele seu companheiro daquele seu irmão que houvera feito E para isso ele luta ele se debate e ele chega por exemplo a matar a ferir aquele próximo aquele seu aquele seu igual né então aqui nós vemos esse espírito que age assim nesse nível de consciência certamente que por conta do seu nível de consciência ainda muito Inicial as consequências dessa ação serão proporcionais ao nível de consciência ou seja de ciência de conhecimento daquilo que ele estava fazendo mas ele produz uma intervenção na lei divina e vai gerar depois uma consequência futura Mas se nós voltarmos aqui pro caso de R Maria já não é mais um espírito que está lá buscando a sua a sua necessidade da Sobrevivência lá como a caça desse que nós referimos agora mas nós passamos depois de um certo nível de desenvolvimento espiritual a termos a noção de que nós estamos infringindo o direito do outro nós estamos interferindo na Liberdade do outro e aí nós passamos a produzir um efeito sobre as leis divinas e é o que nós vemos que acontece desde o momento em que ela desencarna e passa esse processo todo ali sobre o efeito daquele que a tiraniza pelos vínculos que se estabelecem pela lei de sintonia mas retornando e nesse capítulo Joan al

esde o momento em que ela desencarna e passa esse processo todo ali sobre o efeito daquele que a tiraniza pelos vínculos que se estabelecem pela lei de sintonia mas retornando e nesse capítulo Joan al Ângeles usa uma frase muito interessante porque diz ela o corpo sempre refletirá a conquista ou o prejuízo dos valores morais de que cada ser é credor então o corpo vem Marc Ela traz na sua bagagem essa marca que depois de forma muito interessante o benfeitor descreveu aqui ela ele diz que por ela ter abusado da sua inteligência na em vida pregressa ela veio aqui limitada também nessa Então nós vemos o quanto essa lei de causa e efeito sendo produzida ela é herdeira de si mesma ela não é aqui uma uma refém por exemplo da bagagem genética da sua mãe ela não é refém ali naquele momento do abandono Que ela sofreu daquela que houvera sido a mãe biológica e ela é alguém que tem Profundas vinculações pelo uso do seu livre arbítrio com aquelas consequências então é muito interessante porque quando nós pensamos Por que que ela faz ou fez essas escolhas e aqui nós voltamos no exemplo nas considerações que a benfeitora faz Acerca das nossas Primeiras Experiências evolutivas porque nós vamos impregnando o nosso psiquismo desse apanhado de consequências e depois nós vamos precisar nos abrumar com a lei novamente e para isso nós precisamos depois expurgar então nós vemos que o mecanismo da lei não é o mecanismo punitivo mas é o o mecanismo que nos dá a oportunidade de expurgar Porque Nós aprendemos lá também em o céu e inferno que não basta que nós nos arrependamos daquilo que fazemos mas é preciso que nós espiem e isso que ela vive nessa experiência imaginemos aqui um espírito que de alguma forma de de maneira tão intensa ela passa a ser como que direcionada pelo algs por aquele que está ali ou hoje vinculado pelas eh pelos vínculos espirituais do equívoco de ambos porque não vamos esquecer que as sementes da insensatez são dela e também dele só em planos em experiências um na matéria um fora dela mas as

o pelas eh pelos vínculos espirituais do equívoco de ambos porque não vamos esquecer que as sementes da insensatez são dela e também dele só em planos em experiências um na matéria um fora dela mas as sementes da insensatez são de ambos mas nessa vinculação aqui nós observamos que essa experiência que ela traz quando ela faz essas escolhas que ela já vem marcar pelas consequências tem a finalidade de auxiliá-la então é importante que nós pensemos isso porque senão nós podemos imaginar assim mas que forças são essas né que predominam No íntimo de alguém conduzindo aquela pessoa aos vícios porque nós vimos que na história dela ela tinha já uma propensão natural então pelo abuso da Inteligência ela não tinha todos os recursos para que provavelmente fica isso implícito no capítulo porque ela aprende ali uma ocupação ela desenvolve uma habilidade ali da postura mas ela não teve outras expressões de desenvolvimento intelectual cognitivo e isso vem já como marca do abuso que ela houvera feito dessa ferramenta da inteligência do raciocínio da cognição mas quando ela vem tem essa oportunidade vejamos aquelas experiências anteriores ali já impregnada os sentidos que já foram completamente vinculados ao vício já traziam naturalmente essa propensão então ela tinha influência do Espírito mas a influência maior era de si própria era desse psiquismo marcado pelas escolhas que ela houvera feito e É nesse sentido interessante pensar porque da onde provém essas sementes né de insensatez que brotam no ser humano é muito comum nós observarmos e aqueles principalmente que desconhecem profundidade ou que ainda não tiveram eh a oportunidade de tomar contato com a lei da reencarnação que desconhecem ou desconsideram isso muitas vezes buscam e a própria eh a própria ciência ainda muito materialista ela busca encontrar todas as respostas ora no gênes ora na genética ora no ambiente que o indivíduo vive ora nas relações familiares mas que por não considerar esse espírito herdeiro de si próprio não consegue

encontrar todas as respostas ora no gênes ora na genética ora no ambiente que o indivíduo vive ora nas relações familiares mas que por não considerar esse espírito herdeiro de si próprio não consegue abarcar a profundeza a profundidade disso tudo porque o benfeitor quando fala da da História de rut Maria eh naturalmente nós podemos trazer e pensar quantas sementes de insensatez ao longo na nossa trajetória evolutiva nós viemos Semeando porque é Rute Maria é uma representação de todos nós então as sementes da insensatez elas acompanham apanham Ah o nosso desenvolvimento espiritual porém e aqui há uma coisa muito importante que no desenvolvimento da consciência Ou seja quando nós vamos tendo ciência das coisas a nossa responsabilidade se amplia daí Porque Jesus nos dizer muito se pedirá aquele que muito recebeu é assim que a responsabilidade daquele espírito na sua trajetória Inicial quando ele tirava a vida de um irmão era relativa àquilo que ele sabia já hoje nós agirmos assim retirando a vida de um irmão certamente nós temos uma ciência ou seja um conhecimento que nos fala de que isto é uma afronta ao direito do outro isso é uma afronta nós espíritas Ao livre arbítrio a criação divina ao direito que esse espírito tem tanto quanto nós de realizar as suas escolhas e não seremos nós que vamos realizar o ou fazer a justiça com as próprias mãos então aqui nós vamos vendo o quanto esse nível de consciência e isso a benfeitora desenvolve muito bem nesse capítulo ela vai nos falar que persiste no espírito humano a tendência para o mal mas como ressonância do primarismo ancestral das experiências transat da evolução então sim nós temos uma propensão por quê Porque o uso do livre arbítrio nas suas expressões iniciais ele traz a marca da inconsciência ele traz a marca da falta do desenvolvimento do entendimento por exemplo das questões mais básicas da vida mas quando o espírito atinge um certo nível um certo patamar nós vemos que aqui ru Maria em existência pregressa dominada certamente

mento do entendimento por exemplo das questões mais básicas da vida mas quando o espírito atinge um certo nível um certo patamar nós vemos que aqui ru Maria em existência pregressa dominada certamente por interesses próprios ou por achar que o outro talvez lhe atrapalhasse os desejos os anseios ela lança a mão do expediente de ferir o livre arbítrio de ferir a liberdade do outro e aqui nós vemos já um processo não mais de inconsciência não mais um processo de não saber mas um processo de rebeldia é aqui que há uma diferença muito importante que nós precisamos considerar que enquanto espíritos nós podemos nos tornar Rebeldes frente às leis nós podemos nos rebelar porque o nosso ego o nosso eu o nosso eu ainda imaturo psicologicamente passa a desenvolver eh ações que caminho na direção do nosso egoísmo do nosso orgulho daí Porque os espíritos nos falarem que são as duas grandes e maiores Chagas que nós temos desafios ainda para vencer e a benfeitor quando diz que persiste no espírito humano como produto das experiências lá ancestrais mas nós também temos já a marca da do egoísmo e do orgulho fazendo com que nós sejamos expressamente egoístas e orgulhosos Então não é mais só uma inconsciência passa a ser uma inconsequência Quando nós vamos encharcando os nossos sentidos pelas experiências sensoriais próprias que a matéria nos traz mas que essas experiências aí constrói a condição do vício e ela já como tinha isso de forma eh instalada no seu íntimo ela passava em próxima reencarnação a ter essa propensão daí Porque nós vemos quão desafiador é para todos nós lidarmos com os nossos Vícios e eles são das mais diversas naturezas porque nós sabemos que existem os vícios aqui ela expressou naquela nessa reencarnação já a propensão para o o o alcoolismo o tabagismo já como uma natureza uma espécie de segunda natureza mas também todo o o acervo de vícios Morais que dão ão base para esses outros então quanto nós somos levados a pensar com a História de rut Maria que nós precisamos

eza uma espécie de segunda natureza mas também todo o o acervo de vícios Morais que dão ão base para esses outros então quanto nós somos levados a pensar com a História de rut Maria que nós precisamos E aí a benfeitora vai nos trazer nesse capítulo sobre o breve ensaio do mal de que o primeiro e o grande passo que nós precisamos dar quando estamos diante dessas constatações na nossa realidade é não ignorar a presença deste mal ou seja a presença desse vício presença dessa tendência a presença daquilo que ainda é produto sejam de bagagens ancestrais seja produto dos vícios porque impregnam os nossos sentidos dessas necessidades e Diz ela que ignorar o mal é uma forma de deixá-lo livre e em expansão permitindo-lhe manifestações frequentes e danosas no comportamento então o primeiro passo é nós darmos nome o nome adequado para aquilo que as coisas têm então quantas vezes nós temos vícios das mais diversas naturezas que falamos aqui do caso de rut Maria que cita o benfeitor o vício na Esfera do álcool do tabaco do sexo em desajusta em desalinho mas quantos vícios nós temos os mais cotidianos os mais corriqueiros né por exemplo o o vício da glutonaria é um vício éé o vício dos jogos o o vício de assistir cenas eh menos dignas na internet são Vícios e nós vemos nos dias de hoje meus amigos o quanto esses vícios ligados à experiência da atualidade eles têm encharcado as consciências humanas muitas vezes de imagens que são imagens aterradoras é são imagens que não produzem nenhum tipo de benefício mas nós ficamos aliment and a nossa mente a nossa tela mental ela fica encharcada então nós estamos encharcando os nossos sentidos e isso é produto da nossa escolha Porque nós já não podemos dizer que não sabemos do malefício disso é nós não podemos afirmar que não temos consciência ou seja não temos esse entendimento nós já temos então é preciso que nós pensemos na história de raria não como o relato só desse caso mas como convite para que nós nos perguntemos Será que nós não estamos

ja não temos esse entendimento nós já temos então é preciso que nós pensemos na história de raria não como o relato só desse caso mas como convite para que nós nos perguntemos Será que nós não estamos tendo também sementes de insensatez Nas questões mais miúdas do dia a dia né as questões muitas vezes que nós não não damos a devida importância mas são questões significativas porque ela certamente como vemos nessa atual reencarnação ela não desenvolveu essa grande atração por aqueles para aqueles comportamentos desditosos sem antes fazer escolhas um pouco mais Livres então fica esse alerta para que nós possamos pensar porque Veja ao final é muito interessante né o benfeitor vai falar já naqueles momentos em que ela está ali prestes a ter o filho naquela condição mas o benfeitor vai vai falar de que em ela recordando daquilo que ela recebeu no abrigo então num momento de intensa dor ela formula através da prece ela faz uma rogativa ou seja ali também não só foram as sementes de insensatez que ela desenvolveu ao longo das suas escolhas do Liv arbítrio mas também ela teve no seu coração espaço para sementes de amor que foram plantadas então nós vemos que o tempo todo o nosso terreno está disponível né E que nós possamos pensar e E que esses convites desses estudos nos Tragam né esse desejo de assumirmos aquilo que de fato ainda nos caracteriza como espíritos propensos aos vícios que isso não nos deve envergonhar no sentido de que nós camuflem isso em nós mas que nós assumamos isso para que a gente possa transcender né porque vejamos o que os espíritos nos mostram que A grande questão aqui é o reajuste que é possível ser feito desde o momento em que nós conseguimos dar nome para as coisas né que nós conseguimos assumir aquilo para que depois as sementes do amor também possam produzir gerar E aí nós possamos cada vez mais anular as sementes da insensatez Então essas reflexões iniciais queridos amigos nós trouxemos e agora vamos passar a palavra paraa nossa querida oláa que vai seguir

rar E aí nós possamos cada vez mais anular as sementes da insensatez Então essas reflexões iniciais queridos amigos nós trouxemos e agora vamos passar a palavra paraa nossa querida oláa que vai seguir essas reflexões mais uma vez a alegria de estarmos juntos a gratidão ao ional como sempre resumo da Vânia a abordagem da Ângela quanto aos nossos padrões morais que estão tomando Ares de normalidade como se fosse o comportamento adequado à sociedade de hoje e vamos esquecendo com isso as consequências que advirão então elas não vieram somente para a rut Maria elas vêm para todos nós em qualquer circunstância da nossa existência então nós iniciamos exatamente eh com esse final da Ângela em que ela relembra as palavras do benfeitor dizendo que toda aquela semeadura feita na Instituição acabou trazendo seus frutos na hora mais difícil da existência dela e antes dessa frase enquanto os nossos olhos estão percorrendo o capítulo nós verificamos e a Vânia eh ressaltou bem O desânimo daqueles trabalhadores ao verem aparentemente que ela não modificava a sua conduta que tornava-se uma pessoa não benquista que eles ansiavam pelo momento em que ela realmente iria deixar a instituição mas vejam como essa semeadura foi importante imprescindível para nesse momento da sua existência ela recorrer à oração recordando-se de todos os valores morais que ela não soube colocar em prática ISO ela vai levar foi um despertamento de final de existência mas que vai fazer toda a diferença na caminhada dela daqui em diante então isso nós não podemos de maneira alguma esquecer nós pegamos aqui eh logo no parágrafo TR eh o estudo que o Manuel Filomeno de Miranda faz em torno desses fenômenos obsessivos mais sutis como ele coloca que atacam a área física do paciente então nós fomos Buscar algumas anotações nas obras eh que circundam a a codificação com fidelidade então fomos ao Missionários da luz no capítulo obsessão que é um capítulo interessantíssimo quando o benfeitor Alexandre esclarece a André Luiz que

bras eh que circundam a a codificação com fidelidade então fomos ao Missionários da luz no capítulo obsessão que é um capítulo interessantíssimo quando o benfeitor Alexandre esclarece a André Luiz que 90% 90% dos casos de obsessão que se verificam na crosta é uma cegueira lastimável a qual subsidiado se entrega e que ganha mais significado na antecedência das dos esclarecimentos da Ângela sobre a consciência então nós podemos fazer nós temos a liberdade de fazer mas não porque não temos o conhecimento qualquer pessoa basicamente falando não precisa ser eh um um pesquisador do Espiritismo ou pertencente ao espiritismo qualquer pessoa em situação comum Ela já tem conhecimento do que é o bem e do que é o mal Então nesse capítulo o benfeitor Alexandre vai falando a André Luiz das pessoas que ali estavam como pacientes e que o processo obsessivo que começou no campo mental na nas falências Morais ele vai desaguar no físico porque o nosso campo físico é uma Mat borrão nós temos infinitas oportunidades de resgatar o mal com o bem com a chance de estarmos desenvolvendo o bem em Tod as possibilidades mas quando não fazemos isso Ela atinge o nosso campo biológico Então nesse capítulo ele fala de um senhor que ali estava com uma insuficiência cardíaca em conúbio com uma pré tuberculose avançada então a gente percebe que vai desaguar como in rut Maria no nas problemáticas eh biológicas e André Luiz faz a pergunta Alexandre eh ante todos esses distúrbios fisiológicos que eu estou tendo a oportunidade de observar eu devo considerá-los Eh esses enfermos psíquicos como doentes do corpo também e o Alexandre responde perfeitamente diz equilíbrio da mente pode determinar a perturbação Geral das células orgânicas é por este motivo que as obsessões quase sempre se acompanham de característicos muito Dolorosos as intoxicações da Alma realmente provocam ou determinam as moléstias do corpo já o livro evolução em Dois Mundos no capítulo 15 da primeira parte vai falar do vampirismo espiritual não esqueçamos que Rute Maria

ções da Alma realmente provocam ou determinam as moléstias do corpo já o livro evolução em Dois Mundos no capítulo 15 da primeira parte vai falar do vampirismo espiritual não esqueçamos que Rute Maria ficou sob ação de de frances no verdadeiro eh vampirismo espiritual por mais de 30 anos então André luí aqui nos explica que os parasitas e lembremos que o bacilo de Cot os vírus das bactérias são parasitas elas se instalam em em outros Campos para se multiplicarem podem acusar expressivas transformações em face do novo regime de existência e que se tornam ameaçadores para o organismo da vítima sugando lhe a vitalidade e provocando-lhe lesões eh traumáticas parciais ou totais que levam muitas vezes à morte eh Nós também não podemos esquecer do livro que a Ângela colocou que é o dias gloriosos que no seu Capítulo 20 faz uma ampla explicação da parasitose espiritual e que nós deveríamos ler porque somos tão atentos aos cuidados preventivos da Saúde física mas espíritas que somos sabemos que as doenças físicas deságuam do Espírito então se nós começarmos a ação preventiva no nosso campo moral eh obviamente iremos adoecer muito menos e é exatamente o que Joana deangeles aqui coloca e iniciando o capítulo falando da obsessão e que ela toma aspecto de verdadeira pandemia na atualidade qual ocorreu em outras épocas da humanidade a parasitose espiritual ou obsessão é mal terrível que aflige as criaturas sobrecarregando as de enfermidades de diagnose de difícil e cura muito mais complexa quando a gente acha que somente o amor aproxima as criaturas a ponto de nós usarmos o termo Almas Gêmeas criando uma ideia de que nós somos metades que precisam se juntar para completar nós podemos usar esse mesmo termo em relação ao ódio a obsessão percebam que o enredamento que Francis foi explorando em direção à sua atual vítima antiga algs que Inclusive tirou-lhe a vida e quando nós lemos o capítulo nós vemos que ela o esfaqueou então imaginamos o mar de sangue que cercou a vítima que não é diferente do que ela estava

vítima antiga algs que Inclusive tirou-lhe a vida e quando nós lemos o capítulo nós vemos que ela o esfaqueou então imaginamos o mar de sangue que cercou a vítima que não é diferente do que ela estava sofrendo agora mas ao contrário do que ele programava de queria se extasiar antes o resultado do seu empreendimento ele se aproximou tanto mas tanto dela que passou a absorver lhe a a energia alimentar-se dessa energia vampiriza e acabou agasalhado no seu ventre dependente verdadeiramente da sua energia mas agora para dar-lhe uma nova oportunidade e a gente para porque eu refleti muito sobre isso Que benção ser mulher não é porque nós temos um campo maravilhoso para oferecer para agasalhar os nossos inimigos e ao contrário da programação que eles têm para nós de nos destruir nós os auxiliamos a construir um novo equipamento biológico dando dando-lhes uma Sagrada oportunidade que é a reencarnação que está sendo muito desconsiderada no materialismo do mundo atual em que todos estamos convocados a explorar o prazer como se o prazer trouxesse a felicidade e ao contrário quando ele expande as malhas as as tessituras obsessivas viciosas e hoje fala-se tão claramente tão facilmente do aborto como se estivéssemos decidindo se vamos ou não vamos tomar um café da tarde ali na próxima padaria juntos para debater um assunto banal e aí quando Manuel Filomeno de Miranda nos traz essa grandiosidade nesse capítulo nós vamos então perceber quanto permanecemos consciência distantes do convite que Jesus nos fez de amarmos o nosso próximo Como Amamos a nós mesmos eh Nós também deixamos aqui indicados para maiores esclarecimentos as lições 11 período de trânsito e 15 intervenções espirituais do livro vidas vazias também de Joana de Ângeles por divalda mas nós demos uma passadinha pelo uma parada no parágrafo 12 dessa lição quando o Dr Arnaldo solicitando o apoio à oração de Manuel Filomeno de Miranda aplica recursos magnéticos em rut Maria através de Passes circulares E logo depois longitudinais então às vezes a gente

o quando o Dr Arnaldo solicitando o apoio à oração de Manuel Filomeno de Miranda aplica recursos magnéticos em rut Maria através de Passes circulares E logo depois longitudinais então às vezes a gente valoriza o passe Quando vamos a uma casa Espírita e tem quase um bailado de gestos para o passe Claro são importantes nós temos o excepcional livro do projeto Manuel Filomeno de Miranda chamado Terapia Pelos Passes então não pode ser desconsiderado e o outro dizendo passes aprendendo com os espíritos mas como nós estamos a quem de dominar essas técnicas com a sabedoria eh e o conhecimento desses benfeitores espirituais no entanto nós trouxemos aqui para eh conhecimento algumas questões sobre as técnicas do passe elaboradas nesse excepcional livro livro eh em que inclusive mais para o final tem uma entrevista com Divaldo Pereira Franco respondendo algumas questões sobre isso o passe que por Excelência é garantia é a imposição de mãos o próprio Jesus as fazia claro que o campo magnético de Jesus era imenso as suas forças psíquicas infinitas Mas vamos lá então eh no no Capítulo 7 desse livro Terapia Pelos Passos nós temos a respeito das técnicas algumas observações primeiro os chakras superiores eh quanto mais para o alto da cabeça onde nós temos a o chakras coronários a a pineal mais vinculados ao mundo espiritual nós estamos então quando nós fazemos a imposição de mãos e a sugestão efetiva movimentada pela nossa Eh boa vontade mas não uma boa vontade momentânea a boa vontade a certeza de que todos nós estamos caminhando para melhor e quando eu tenho essa certeza eu me aplico a vencer adomar as minhas más inclinações um pouquinho por dia conforme elas me me desafiam porque a gente quer fazer um trabalho completo num momento só e não dá então quando nós impomos as mãos e lançamos uma sugestão benéfica retirada da biblioteca das nossas vivências nós por si já estamos oferecendo uma energia extremamente salutar Mas como ele fala do dos passes circulares eh ou longitudinais muito bem utilizados pelo

a retirada da biblioteca das nossas vivências nós por si já estamos oferecendo uma energia extremamente salutar Mas como ele fala do dos passes circulares eh ou longitudinais muito bem utilizados pelo Dr Lustosa aqui no nesse livro ele ele explica que eles saem a partir do coronário e vão em direção aos chakras inferiores num eh desprendimento numa atitude dispersiva das energias deletérias ali concentrada nós temos isso a nossa visão Clara no momento em que estamos aplicando o passe não não temos mas quando o paciente se queixa de algum problema mais circunscrito nós podemos aplicar esses passes sim sem os bailados mas de uma forma Sutil vinculada ao sentimento porque é o amor que vai cobrir a multidão de Pecados não é o gesto não é o mecanismo é a alma a vivência a experiência então nós eh temos essa sequência de operações dispersivas que vai desembaraçando aquele paciente do do mal que lhe importuna porém não se esqueçam que naquele momento rut Maria estava encarnando então esses passes dispersivos foram de alta significação para auxiliá-la nesse desprendimento já que ao mesmo tempo que ela saía do corpo Francis adentrava o campo biológico para deslindar né desligar essas energias que entremeava atraindo um para o outro e ela já estava ali com dois espíritos entre eles a sua mãe do passado para realmente eh trazer-lhe eh recursos e conduzi-la com segurança para o que é imprescindível ao paciente que busca o passe que é o empenho da sua mudança moral porque eu ir à casa Espírita receber a energia do passe como eu recebo uma mesada para ter dinheiro para gastar com qualquer coisa não é um recurso de consciência novamente que eu achei isso excepcional que a Angela colocou uma ciência que nós temos de que toda a energia que vem através do pass ela é doada ela não foi conquistada ela é um acréscimo de Misericórdia porque nós podemos administrar com o nosso senso moral com a nossa inclinação a dominar as nossas más inclinações ou simplesmente queimá-la poucos momentos depois de

ela é um acréscimo de Misericórdia porque nós podemos administrar com o nosso senso moral com a nossa inclinação a dominar as nossas más inclinações ou simplesmente queimá-la poucos momentos depois de deixarmos a câmara de pass então a gente precisa eh com profundidade compreender exatamente o que eh os os benfeitores nos falam no mesmo livro Missionários da Luz nós temos no capítulo 19 eh passes que se intitula passes Anacleto falando a André Luiz que toda a perturbação mental né todo o desvio moral gera uma perturbação é ascendente de graves processos patológicos e ele faz uma afirmação que eu achei muito muito muito ou achei excepcional ele diz assim qualquer inquietação íntima chama-se desarmonia e as perturbações orgânicas que originam-se dessa desarmonia chamam-se enfermidades eh nesse mesmo capítulo 19 sobre os passes ele fala dos pacientes que ali se encontram que recorreram aos passes e ele cita um que pela décima vez ele tem uma grave recaída e ao contrário do que nós imaginamos o benfeitor Anacleto que era o responsável pela atividade dos passes e que ele fala não é para qualquer um é um trabalho muito específico que eh precisa de muito esclarecimento de muito estudo de muito empenho moral claro que isso não vai impedir que a gente seja um aplicador de passos na nossa casa Espírita mas sem previsão de mudança O que é que nós realmente estaremos fazendo lá senão nos candidatando a um processo obsessivo porque desperdiçamos o que já sabíamos ou imaginamos criamos que não temos o conhecimento que não temos a consciência então ele é informado da chegada desse paciente e ele diz ao servidor da da equipe que é a última vez é a décima vez Então é a última vez que eles irão interceder com energias benfazejas para que ele aplique ou aplique-se a sua mudança que a partir de Então esse trabalho será suspenso em direção a esse paciente e ele sofrerá rigorosamente as consequências da sua escolha para que desperte e não foi isso que aconte aconteceu com Rute Maria com absoluta

tão esse trabalho será suspenso em direção a esse paciente e ele sofrerá rigorosamente as consequências da sua escolha para que desperte e não foi isso que aconte aconteceu com Rute Maria com absoluta certeza foi isso porque ela já tinha tido oportunidades enquanto esteve no mundo espiritual ela não ficou eh ao léu não ficou abandonada mas ela mesmo assim reencarnou sem nenhum tipo de mérito intercesso que pudesse ser utilizado a favor dela mesma e para eh encerrar porque nós temos assim ainda como disse a Ângela e a Vânia nós temos muito muito que falar sobre esse capítulo e se aqui ficássemos avançar madrugada dentro mas retiramos desse Capítulo passes do livro Missionários da Luz Para aqueles que quiserem ir direto que o o Espírita Embora tenha outras reencarnações Ele tem pressa né e um pouco de preguiça para estudar atentamente mas no parágrafo 37 Anacleto nos faz uma advertência que vocês perceberam que rut Maria demorou demais para lançar mão desse trabalho incansável dos benfeitores espirituais que a lição dela sirva para nós ele diz assim a verdadeiras legiões de trabalhadores da nossa especialidade amparando as criaturas que por meio de elevadas aspirações procuram o caminho certo nas instituições religiosas de todos os matizes o homem que vive mentalmente visceralmente a religião que lhe ensina a senda do bem Está em atividade intensa e Renovadora recebendo por isto mesmo as mais fortes contribuições de Amparo espiritual porquanto abre a porta viva da alma para o socorro do mais alto por intermédio da oração e da posição ativa de confiança no poder de então a Rute Maria ela teve durante todo o longo período em que permaneceu abrigada na Instituição o devotamento daqueles trabalhadores um devotamento tão exaustivo que chegou a Gerar desânimo porque nós queremos ver os resultados materializados a gente ainda não compreende que esse campo da Alma às vezes recebe sementes que não vão Florescer ou frutificar imediatamente e isso é um tipo de querer o retorno do

ver os resultados materializados a gente ainda não compreende que esse campo da Alma às vezes recebe sementes que não vão Florescer ou frutificar imediatamente e isso é um tipo de querer o retorno do bem que nós aplicamos então quando a gente aplicar o bem desinteressadamente sabendo que o retorno dele em cada criatura vai se dar no exato momento do seu despertamento nós nos entregaremos a esse bem e por sua vez toda a criatura que receber qualquer gesto de bem procurará efetivamente lançar mão dele para nunca fechar-se para que esses trabalhadores Como disse Anacleto tenham acesso livre à nossa alma gratidão que Jesus nos abençoe Obrigada elá querida por esses aprofundamentos E cada vez que nós ouvimos essas reflexões que são trazidas de estudos né mais aprofundados nós vemos o quanto convite que a doutrina espírita nos faz é de que nós nos aprofundemos de que nós saiamos da superficialidade né porque na superfície nós vamos encontrar um entendimento às vezes muito pequeno diante da da grandiosidade daquilo que está colocado em cada capítulo então aqui nós eh agradecemos a a companhia das amigas da Vânia da Eulália por podermos trocar juntas essas reflexões hoje aos amigos que estão aqui nos acompanhando que seguem acompanhando os estudos que nós vemos semanalmente o nome ali uma alegria vê-los aqui estar com vocês também e que nós possamos lembrar sempre né do semeador Divino que continua Semeando nos nossos corações né que Jesus sempre está a sua Boa Nova o seu Evangelho é essa sementeira constante nós possamos estar cada vez mais com um terreno preparado para que possamos receber essas sementes então um grande abraço a todos uma excelente noite nos vemos na próxima semana Para darmos seguimentos ao Estudo um grande abraço e até lá tchau tchau