T4:E24 • Tramas do Destino • Terapia desobsessiva

Olá sejam todos bem-vindos a mais um encontro de estudos semanal das obras do benfeitor Manoel Filomeno de Miranda que é realizado por esse grupo por essa família querida Sueli calda schuber essa família que se reuniu em torno destas obras Hoje nós estamos aqui com as nossas queridas Vânia e Gisele que estarão coordenando as reflexões desse Capítulo tão importante que nós teremos nessa noite e para que nós possamos então nos preparar nos envolver nos ambientar vamos convidar a todos a nos unirmos em prece para que possamos encontrar a sintonia apropriada para o melhor proveito desses momentos é assim que envolvidos pela espiritualidade maior que tutela que orienta esse trabalho nós elevamos a ti divino mestre Jesus os nossos pensamentos a fim de estos com a tua assistência para esse momento que é tão importante nas nossas vidas em que retiramos destas obras valiosas o entendimento necessário para bem conduzirmos a nossa existência assim em teu nome em nome do benfeitor querido que nos oferece essas obras da benfeitora deste grupo iniciamos mais uma tarefa de estudos que assim seja Então como falamos queridos amigos hoje nós trataremos do Capítulo 23 desta obra e o benfeitor Manoel Filomeno de Miranda intitulou esse capítulo terapia obsessiva nós vamos entender ao longo desse resumo que nós traremos Qual a o significado deste título e daquilo que nós encontraremos ao longo da narrativa que ele nos faz então o benfeitor inicia esse capítulo fazendo referência ao atendimento que foi realizado ao Espírito Hermínio Lopes e aquelas providências especiais que foram tomadas Por parte dos espíritos benfeitores em relação à alissandra com o objetivo de auxiliá-la no seu processo depurador ele escreve que a imantação psíquica defluente desse processo obsessivo que era de longo curso a vampirização espiritual que se desenvolveu ali foi minando as defesas mentais e orgânicas de lissandra numa problemática destrutiva com que desencarnados que a exploravam eram assimilados por ela em

a vampirização espiritual que se desenvolveu ali foi minando as defesas mentais e orgânicas de lissandra numa problemática destrutiva com que desencarnados que a exploravam eram assimilados por ela em virtude de centros da emotividade que estavam seriamente desconectados como a consequência natural do ultrage às leis que ela se permitiu levianamente no passado esses comensais reporta ele não se davam conta do prejuízo próprio que era gerado pela ação maléfica que era injustificável porque diz o benfeitor que nenhuma ação maléfica se justifica em momento algum e assim obsidiar Lisandra passando também a depender dos seus fluidos que lhes eram tonificadores para prosseguirem então fluindo as Sensações dos do tonos Físico então aquele grupo de parasitas espirituais aqueles espíritos que desencadeava que desenvolviam essa parasitose espiritual que se que inicialmente eh estavam mancomunados para agredirem para essa agressão alizandra eles sentiram-se defraudados em razão da predominância que exercia eh Hermínio E então automaticamente com a a diminuição da resistência e das escassas reservas de energia da paciente eles Pass passaram a disputar entre si e estabeleceram no campo mental da jovem um verdadeiro Sítio de batalha e o benfeitor esclarece aí que eh nos processos obsessivos graves como esse os perturbadores que se comprazem naquela desdita com o tempo eles se jugulaire alucinado o desalinho e a vítima se transforma ali em uma fonte de vitalidade da qual eles não conseguem se apartar também com facilidade então e que nas alienações obsessivas aqueles que se propõe a essa a tal terapêutica a realizarem a terapêutica eh desobsessao esquecer diz o benfeitor das necessidades em que se debatem esses seguidores esses espíritos enfermos que são nossos irmãos de retaguarda ascensional e que aguardam também o socorro da nossa benevolência e a elucidação evangélica a fim de que se refaçam interiormente mudando os centros de interesse pessoal para outras direções e Diz ele que o afastamento

aguardam também o socorro da nossa benevolência e a elucidação evangélica a fim de que se refaçam interiormente mudando os centros de interesse pessoal para outras direções e Diz ele que o afastamento então sem uma orientação e um socorro cristão redundaria em fracasso desse processo do processo desobsessao Divino para alicerçar as bases da edificação espiritual e moral que se tem em vista então a obsessão desde aquelas consideradas simples revela sempre uma anterioridade causal e as suas raízes não podem ser erradicadas sem sem se dirigirem os esforços à suas matrizes legítimas segue Ele orientando no Capítulo discorrendo que as terapias desobsessão envoltas em grande responsabilidade impondo regras indispensáveis para o seu êxito que a evangelização do paciente que é preponderante nesses casos a oração conjunta a fluidoterapia Podem trazer resultados op pimos mas que sem o labor iluminativo do parasito espiritual são removidos apenas os efeitos porque a entidade que está ligada por sutis processos e sintonia psíquica resultantes de afinidade de hábitos de vibrações viciosas de costumes transatos sempre vai retornar atraída poderosamente pelo vórtice psíquico a que se imanta no impositivo da regularização de débitos e que nesse processo obsessivo entidades irresponsáveis não vinculadas necessariamente ao obcesso naquela problemática naquela Trama eles se permitem atrair pela turbulência da alienação que os desperta engrossando então a fileira dos perturbadores e que logo iniciados esses trabalhos socorristas na na técnica desobsessao sios que não são comprometidos diretamente com a o paciente eles são afastados demandando outras zonas e buscando outros insensatos com os quais eles se afinam e o irmão natércio Então nesse cenário que discorre o benfeitor Manuel filo de Miranda ele diz que o irmão natércio vidaos a observarem as zonas cerebrais de Lisandra que estão invadidas pelos fluidos perniciosos que lhe obstruíram o discernimento e a Lucidez fazendo a perder o controle das faculdades

rmão natércio vidaos a observarem as zonas cerebrais de Lisandra que estão invadidas pelos fluidos perniciosos que lhe obstruíram o discernimento e a Lucidez fazendo a perder o controle das faculdades pensativas que os vários centros do cérebro que são responsáveis pela comunicação com o mundo objetivo permaneciam Resistindo à insidiosa AG fluídica que o centro de broc parecia invadido por um uma aluvião de L larval que impelia a jovem ao prolongado mutismo em que ela se que se encontrava Eles seguem então ao lar dos fergusson a juntamente a outros trabalhadores desencarnados que estavam em estádio de serviço ali no centro Francisco Xavier para cooperarem na doutrinação essas diversas entidades que não estavam diretamente ligadas ao processo Hermínio Lisandra então o irmão na Tércio cuida de transferir da sociedade Espírita um imenso véu de tecedura especial com uma substância que foi elaborada no plano espiritual distendendo sobre a residência como uma verdadeira cobertura Sutil com a finalidade de impedir que o os viciosos desencarnados ou errantes em necessidades dolorosas que eles pudessem agravar o estado da enfermo então mesmo existindo naquele Lar oculto da oração dos pensamentos e dos atos Salutares que criavam uma cobertura vibratória natural diz o benfeitor Manuel Filomeno a anarquia mental de Lisandra Rebelde e insensata violentava aquela prot razão pela qual foram designados dois enfermeiros no serviço de defesa daquele lar Então essa rede protetora tinha a finalidade de produzir emissões de teor elétrico desagradável semelhante a choques Nos quais eh naqueles que tentassem rompê-lo então eles eram atraídos pela desordem psíquica da paciente então com a presença dos benfeitores vários daqueles comensais da perturbação reagiram com palavras chulas em função de terem sido descobertos e não e não desejarem a sua mudança a mudança de atitudes então alguns que eram mais temerários inclusive tentaram enfrentar os benfeitores sendo necessário afastá-los por meio da utilização de aparelhos

ão e não desejarem a sua mudança a mudança de atitudes então alguns que eram mais temerários inclusive tentaram enfrentar os benfeitores sendo necessário afastá-los por meio da utilização de aparelhos especiais que foram trazidos e que ficaram instalados no quarto da jovem e o outros que estavam ali outros espíritos diz o benfeitor mais ingênuos na perturbação que eles se encontravam eles receberam Um carinhoso atendimento evangélico uma doutrinação e a orientação necessária somente dois Inimigos de Lisandra passaram a merecer um tratamento especial que demorou por mais de uma semana Então aquela tarefa se alongou por quase 10 dias e contou com a cooperação de mais de 20 esforçados e beneméritos seareiros da pária espiritual e dos familiares também que estavam cientes do que estava se passando ali e assim eles redobraram a vigilância e o socorro seguiu em noites sucessivas durante o o parcial desdobramento pelo sono quando os lidador da tarefa mediúnica que exerciam essa tarefa ali com Jesus eles eram conduzidos ao prosseguimento do Socorro onde participava também participavam o senhor Rafael assistido por dona Adelaide e diz o benfeitor Manuel Filomeno a aquisição de um problema é muito simples sua solução sempre exige complexo mecanismo mesmo quando resulta de fácil aparência e assim nos processos obsessivos não se pode improvisar esperar o milagre iludir-se e quando ocorre a melhora do enfermo na Esfera física um imenso Labor já foi executado no plano espiritual e o irmão natércio então utilizaria ali a persuasão de Epifânia os seus fluidos que eram carregados de emanações físicas para a revitalização de Lisandra diz o benfeitor nenhum milagre mesmo na realização edificante dos benfeitores elevados tudo é um processo as leis do equilíbrio da ordem presidem a todas as manifestações do universo em nome do excelso pai Gilberto que também igualmente estava envolvido na Trama dos destinos daquele lar passou a receber uma assistência espiritual mais direta em função das responsabilidades que

rso em nome do excelso pai Gilberto que também igualmente estava envolvido na Trama dos destinos daquele lar passou a receber uma assistência espiritual mais direta em função das responsabilidades que cabiam a ele também que seriam levadas a efeito ao longo do processo e que a suave presença eh da de Tamires acalmava o e a espiritualidade de que ela era dotada estimulava o a insistir no bem e a encarar o pai e a irmã a luz clarificadora da reencarnação então o benfeitor eh Manuel Filomeno passa a tecer considerações acerca da mente nessa parte do capítulo dizendo que a mente é como um Dinamo gerador de energias cuja intensidade e procedência canalizam forças Poderosas conforme a direção que se lhe dá que ela é portadora então a mente de energia ainda desconhecida para eles desencarnados e a onda mental agrega como desarticula as moléculas que compõem a matéria nas suas múltiplas e complexas expressões que a criação Por isso mesmo ela é decorrência da mente Divina que tudo rege em razão do que em parte alguma existe o vácuo na Energia Pura está à base de todas as coisas e ele fala que o médium doutrinador em face disso é um precioso colaborador nas tarefas desobsessao programa de libertação por emitir e exteriorizar as vibrações especiais ais que são próprias à vida física atuando no plano de ação espiritual como recurso ideoplastia expressivo funcionando na qualidade de força energética mais carregada de potencial humano resultante da filtragem pelo corpo físico assim também ele fala acerca do médium passista aquele que é disciplinado e vigilante que ele pode ser comparado a um interruptor que aciona a passagem de forças através das próprias potencialidades entre os desencarnados e os portadores de necessidades Então por mais alto potencial curador que dispõe o homem ele fala que se esse não se vincula aos labores de santificação e ele não se engrandece interiormente mediante a vivência do cristianismo em sua pureza ele torna-se detentor de graves recursos destrutivos que são utilizados por

vincula aos labores de santificação e ele não se engrandece interiormente mediante a vivência do cristianismo em sua pureza ele torna-se detentor de graves recursos destrutivos que são utilizados por mentes infelizes e impiedosas com as quais ele sintonia por identificação de propósitos de inconsciência e também de irresponsabilidade que passam então a comandá-lo em dominação perniciosa e que aliás diz ele isso decorre com todo aquele indivíduo que se permite licenças e desequilíbrio Morais que cada criatura emite as vibrações que lhe são próprias cabendo-lhe o dever inadiável de aprimorar Tais energias colocando-as a serviço do bem operante e ele encerra então o capítulo referindo que os colaboradores do Francisco Xavier foram instrumentos fáceis para a execução dos serviços curadores porque eram dotados destas capacidades de entrega de trabalho com Jesus junto também com o senhor Rafael e Lisandra naquele trabalho curador de ra do Senor Rafael Lisandra que exteriorizar posteriormente os resultados das valiosas terapias e que se faziam objeto e então diz Manuel Filomeno fechando o Capítulo e que os ao senhor cabiam agora os resultados do Abençoado esforço que foi despendido é assim que o benfeitor encerra este Capítulo e agora nós vamos passar às nossas queridas amigas iniciando pela querida Vânia que vai iniciar esses aprofundamentos seja bem-vinda Vânia Obrigada boa noite minha querida irmã Ângela Boa noite minha querida irmã barra filha Gisele e boa noite aos queridos amigos e irmãos de vári cidades que nos deixa muito felizes estes que nos acompanham nós vimos o drama da querida Lisandra ela estava num processo muito grave de obsessão e vamos dizer assim deu muito trabalho paraa equipe espiritual e também a dos encarnados do Centro Espírita aliviarem então agora ela vai ter que se ajudar né e Encontramos então um roteiro muito bom no livro Obsessão e desobsessão da nossa querida benfeitora que pedimos a sua presença rogamos a sua presença nos lares de cada um de nós que

que se ajudar né e Encontramos então um roteiro muito bom no livro Obsessão e desobsessão da nossa querida benfeitora que pedimos a sua presença rogamos a sua presença nos lares de cada um de nós que estejamos precisando deste acompanhamento O livro é obsessão e desobsessão profilaxia e terapêutica Espírita da querida Sueli então ela vai falar vai nos ensinar sobre o tratamento das obsessões não é tão difícil ela começa dizendo que antes de Jesus os obcesso eram marginalizados e objeto de curiosidade e de temor isolados pelos próprios familiares eles padeciam as constrições impostas pela presença do perseguidor invisível Jesus porém trouxe a lição do amor isso que ele veio fazer na terra né nos ensinar sobre o amor então ele trouxe a lição do amor como remédio e como alimento para o doente da alma estendendo o seu cuidado amoroso aos que eram tidos como Loucos incuráveis e como Tais banidos da comunidade o trabalho de desobsessão se iniciou pois com Jesus que nos indicou todo o processo terapêutico a ser empregado dali por diante diante a lição ficaria ecoando pelos tempos ensinando aos homens que ente através da prece e da Reforma Íntima conseguiriam a libertação para os Graves padecimentos das obsessões então ela vai nos dizer quais são os processos o que nós deveremos fazer o primeiro é o processo de autod desobsessão eu mesma posso me ajudar a sair da obsessão Então ela diz que nos dias atuais o espiritismo vem lembrar aos homens a imorredoura lição do mestre abre aspas vá e não tornes a pecar nisto consiste a participação do obcesso quanto ao próprio tratamento qual é o tratamento não faça mais isso não ofenda não não deixe que aquela pessoa tenha ódio de você vá e não tornes a pecar Ivon do Amaral Pereira tem uma recomendação muito importante no seu livro recordações da mediunidade lá no capítulo 10 ela escreve abre aspas o obsidiado se não procurar renovar-se diariamente num trabalho perseverante de autodomínio ou autoeducação progredindo em moral e edificação

es da mediunidade lá no capítulo 10 ela escreve abre aspas o obsidiado se não procurar renovar-se diariamente num trabalho perseverante de autodomínio ou autoeducação progredindo em moral e edificação espiritual Jamais deixará de sentir-se obsidiado ainda que o seu primeiro obsessor se regenere que é o caso da nossa querida alissandra a sua renovação moral portanto será a principal terapêutica por quê Porque nós vimos que o espírito vai ser socorrido mas que se ela não se ajudar outros virão outros estavam até juntos ali né não tinham nada pessoal mas devido ao estado dela então no segundo lugar a Sueli indica-nos sugere o valor da prece aprendemos em a Gênesis de Allan Kardec no capítulo 14 no item 46 que em todos os casos de obsessão a prece é o mais poderoso meio que se dispõe para demover o obsessor de seus propósitos maléficos toda a indicação biográfica que eu disser está no livro Obsessão e de obsessão de Sueli não é preciso anotar né então ela a dizendo que muitos de nós né se julgam incapazes de orar ou acham que suas preces não têm a eficácia que eles almejam entregando essa responsabilidade aquele que no seu modo de entender estão mais bem qualificados são pessoas Diz ela que não tem o hábito da oração Ou foram habituadas às preces de coradas devemos aprender a orar deveremos ter noção de como conversar com o amigo Divino de como nos entregar a ele pela prece nascida do sentimento mais puro não precisa ter palavras rebuscadas Elas têm que sair do coração com aquele sentimento puro de humildade para pedir Socorro ao nosso querido amigo Divino a recomendação número TR a necessidade da reforma interior da Reforma Íntima no Livro dos Espíritos escreve Suel na questão 479 Allan Kardec ensina dois pontos é pois indispensável que idado faça por sua parte o que se torne necessário para destruir em si mesmo a causa da Atração dos maus espíritos a gente que atrai os maus espíritos né então é indispensável que a gente faça parte desse contexto para destruir em nós mesmos esse

ário para destruir em si mesmo a causa da Atração dos maus espíritos a gente que atrai os maus espíritos né então é indispensável que a gente faça parte desse contexto para destruir em nós mesmos esse chamamento digamos assim através do quê nós já vamos ver aí pensamento um mal existente escreve Sueli há muitos anos a séculos mesmos não se resolve de súbito procedimentos enraizados e que se perdem na poeira do passado não se consegue modificar repentinamente Às vezes o nossos erros foram lá atrás em reencarnações passadas muito longe porque somos espíritos milenares Então ela diz hábitos de ódio de revolta de Vingança condicionamentos de modos de proceder egoísticos e cruéis sentimentos que foram cultivados durante séculos somente se transformando no momento em que cansados de sofrer nós formos conquistados pelas forças suaves e persuasivas do bem e do amor então eu hoje não tenho mais ódio não tenho revolta Às vezes a gente ainda tem né não tenho mais não não me vingo não tenho mais desejo de vingança né a gente ainda é egoísta né lá no fundo Mas a gente não pratica crueldade mais mas já praticamos lá atrás Então ela diz que tudo isto nós cultivamos durante séculos e os nossos inimigos que talvez foram nossas vítimas né também estão querendo nos cobrar e aí nós vamos percebendo que só a nossa transformação interior que vai então proporcionar que a gente persuadindo no bem e no amor a gente consiga se libertar e o inimigo consiga Então se afastar se não conseguir noos perdoar Diz ela que a transformação moral é meta principal de todo Espírita Claro a gente aprende logo no começo né que o objetivo do Espiritismo é a transformação moral do homem é o cair das escamas em Atos lá em nove 18 Nós lemos e logo lhe caíram dos olhos como que umas escamas e recuperou a vista ele está falando Lucas de Paulo de Tarço né que ainda não era Paulo de taro era Saulo de Tarso né e Emmanuel lá no livro Vinha de Luz no Capítulo 149 ele analisa o ante em que Ananias sob o influxo do mestre Jesus devolve a

de Paulo de Tarço né que ainda não era Paulo de taro era Saulo de Tarso né e Emmanuel lá no livro Vinha de Luz no Capítulo 149 ele analisa o ante em que Ananias sob o influxo do mestre Jesus devolve a visão a Saulo de Tarso Paulo de Tarso e Emmanuel Nos alerta para outras escamas que também nos revestem É verdade não são só nos olhos então ele diz que temos escamas nas mãos nos pés na lngua nos ouvidos em todos os poderes da criatura desde Milênio permanecem sob o revestimento do egoísmo do orgulho da insensatez Essas são as nossas escamas e continua ela dizendo e após Paulo Saulo render-se incondicionalmente ao Cristo dizendo Senhor o que queres que eu faça Paulo entra na cidade onde recebe a ajuda de Ananias mas que em sendo-lhe restituída a visão Paulo daí em diante entrega-se de corpo e alma a causa do Senhor Jesus a custa de extremos sacrifícios ele consegue então extrair por si mesmo as demais escamas que lhe obscure as outras zonas do Ser Olha que legal esta parte de Emanuel de Emmanuel é sensacional fácil de entender e fácil também de tentar fazer é só reconhecer as nossas escamas né depois no item quatro a Sueli coloca sobre a ação do pensamento o espírito Emanuel novamente ele vai escrever que pensar é criar né nós sempre ouvimos isso na doutrina espírita pensar é criar a realidade dessa criação diz Emanuel pode não se exteriorizar de súbito né no campo dos efeitos transitórios mas o objeto formado pelo poder tal vive no mundo íntimo exigindo cuidados especiais para o esforço de continuidade ou de extensão se os nossos pensamentos forem nobres Então vamos nos esforçar para continuar se não forem nobres forem ign ignis não Ignes nós então vamos tratar de extingui-los né está lá em Pão Nosso os benfeitores espirituais escreve Sueli tem trazido Ensinamentos renovados sobre a a importância da nossa atitude mental e o poder do pensamento refletimos muito pouco A esse respeito Isto é bem verdade não damos o devido valor à necessidade meus irmãos de selecionar as ondas mentais que nós

ncia da nossa atitude mental e o poder do pensamento refletimos muito pouco A esse respeito Isto é bem verdade não damos o devido valor à necessidade meus irmãos de selecionar as ondas mentais que nós emitimos e as que nós captamos e nisto reside todo o segredo da existência humana escreve Sueli na qualidade do pensamento que emitimos que cultivamos e que recebemos dos outros aceitando-os ou não está O Mistério da saúde ou da doença da Paz ou do desequilíbrio Olha só como é importante é sabido que o pensamento é uma força eletromagnética nós Já estudamos isso não nos bastam Então olha que interessante frenar frear atitudes menos dignas não basta isso e per que nas asas do pensamento elas se realizem eu tô lá pensando né como me vingar Como aquela pessoa né é má mas eu não vou fazer nada já o meu aprendizado já diz que eu não posso fazer nada Mas eu continuo pensando vou ler de novo não nos bastam frenar atitudes menos dignas atitudes e permitir que nas asas do pensamento ela se realizem não nos é suficiente disciplinar o nosso comportamento e trazer No íntimo o pensamento conturbado ansiando pelas realizações que a consciência censurou né Nós temos o desejo né n Eu lembro que o Raul brincava sempre Tomara que tropece na esquina e quebre uma perna né então eu Hum só penso né mas aqui tá dizendo assim mas eu dia se um dia acontecer isso eu vou né bater palma me vinguei então gente não adianta nada nós não podemos nem agir e nem pensar numa coisa dessas mais né nesta a aqui agora nesta medida que nós já temos de conhecimento diz ainda Sueli que nós somos responsáveis pela qualidade dos nossos pensamentos não ah isso já foi pera aí cabe-nos então diz ela disciplinar as emoções e os pensamentos que Def fluem dessas emoções Ah eu fiquei assim emocionado na hora então ela diz que a gente tem que disciplinar essas emoções né De acordo com o Que Nós pensamos serão as nossas companhias espirituais e é o notável ensinamento que a doutrina espírita nos apresenta pelo pensamento nós desceremos

que disciplinar essas emoções né De acordo com o Que Nós pensamos serão as nossas companhias espirituais e é o notável ensinamento que a doutrina espírita nos apresenta pelo pensamento nós desceremos aos abismos ou chegaremos às estrelas a obsessão é pois o pensamento a transitar e a sintonizar nas faixas inferiores a desobsessão é a mudança de direção do pensamento para rumos nobres e tivos é a mudança do padrão vibratório sob os influxos da mente que optou pela frequência mais elevada e só se chega a tal estado de Sueli a uma transformação Dessa espécie acionando-a que existem no ser humano a vontade o poder da vontade Este é o cinco item a vontade não é um ser quem vai escrever isso é Alan Kardec não é uma substância qualquer não é sequer uma propriedade da matéria mais etérea que existe a vontade é atributo essencial do espírito do ser pensante veja aqui interessante tá lá no livro dos no item 131 a primeira Providência Então meus irmãos será no sentido de mudar a direção dos nossos pensamentos pensar coisas nobres pensar em criar alguma coisa boa e fazer o bem será abrir as janelas da alma através da prece gerando um clima interior que favoreça a aproximação dos bons espíritos isto só será possível mobilizando a vontade porque se eu não tiver vontade nada disso vai acontecer a vontade é pois o comando geral das nossas existências ela é a manifestação do ser como individualidade Claro aqui está dizendo é um atributo essencial do Espírito então é a manifestação do ser individualidade cada um tem a sua no uso do seu livre arbítrio temos a liberdade de escolher de optar mas só o faremos quando usarmos a vontade o sexto item é a terapia da caridade isso todos sabemos a benfeitora espiritual Joana De Angeles Nos alerta abre aspas ameniza tuas provações ajudando ou outos sob a dolorosa Cruz de provações Sem Nome a fome de amor perto do seu leito de queixas está no livro di menções da Verdade e nós ensina Sueli que já Recebemos a bênção do Consolador que já estamos consolados pelo

sa Cruz de provações Sem Nome a fome de amor perto do seu leito de queixas está no livro di menções da Verdade e nós ensina Sueli que já Recebemos a bênção do Consolador que já estamos consolados pelo entendimento que o consolador nos faculta temos o dever impostergável de procurar amenizar as dores Cruci Anes daqueles que sofrem o obsidiado quando no início do seu tratamento deve ser inteirado de que o labor da caridade em nome de Jesus é fator primordial para a sua melhoria interior através da disposição que o paciente obsidiado apresente para este serviço através da sua perseverança através da sua boa vontade ele conseguirá aos poucos ir convencendo o seu obsessor da sua renovação renovação moral o que indubitavelmente representará um fator positivo a seu favor e por último o ensinamento recomendação da su Eli número sete é os recursos espíritas Joana De Angeles escreve recorre aos recursos espíritas ora e ora sempre para adquirires resistência contra o mal que ainda reside em nós permuta conversações enobrecido espirituais utiliza os recursos do passe rearticulando as forças em desalinho sorve um vaso de água fluidificada Restaurando a harmonia das células em desajustamento e sobretudo realiza o bom serviço está lá em florações evangélicas Então esse é o recurso Espírita né O passe a palestra a água fluidificada eh que que mais tudo isso né Eh o bom serviço tudo ISO então quando entramos no centro espírita Já começamos a trabalhar mas aqui tem um parênteses sabe meus irmãos convém lembrar sempre que se o doente estiver o obsidiado estiver fazendo uso de medicação receitada por médico da terra esta não deverá ser suspensa de jeito nenhum uma atitude dessas traz graves implicações então a pessoa nos busca no centro espírita está tomando remédios psiquiátricos e a gente vai falar não só o passe água fluidificada as palestras Não jamais podemos fazer isto né a medicina existe porque também é uma criação de Deus sem embargo termina ela o espiritismo possui recursos especiais

lar não só o passe água fluidificada as palestras Não jamais podemos fazer isto né a medicina existe porque também é uma criação de Deus sem embargo termina ela o espiritismo possui recursos especiais que são acionados como parte do tratamento tanto nas moléstias do corpo e principalmente nas do Espírito Então meus irmãos recordemos só para ficar gravado os Ensinamentos da querida Suel no tratamento das obsessões que todos nós de uma forma ou de outra carregamos um um o processo da autod desobsessão vá e não tornes a pecar dois o valor da prece três a necessidade da reforma interior quatro a ação do pensamento cinco o poder da vontade seis a terapia da caridade e por último os recursos espíritas seria isso então querida Ângela que queridos amigos essa é a nossa parte muito obrigada nós que agradecemos Vânia você nos fez com esse conteúdo todo que nos trouxe eh lembrar dessa do porque eu o benfeitor Coloca esse capítulo e essa é esse é o âmago da doutrina né A Essência que nos fala dos porquês dessas ligações e esse lembrete que você nos trouxe agora muito importante porque nós não podemos achar que a aquilo que nós temos como terapêutica como recursos da doutrina substitui o o auxílio medicamentoso terapêutico aqui da terra e agora nós vamos continuar ouvindo Então a nossa querida Gisele queremos ouvi-la amiga Olá queridos amigos queridas amigas É com grande alegria que nós estamos aqui reunidos mais uma vez para estudarmos essa obra maravilhosa já agradecemos de antemão a nossa querida Ângela pelo resumo a Vânia pela excelente contribuição nos lembrando da nossa querida benfeitora Sueli calda schuber e nos deixando aí com uma vontade de ler na íntegra né este capítulo todo do livro e o livro também que vale a pena ser estudado nós então vamos falar a respeito de um parágrafo né que nos trouxe que nos suscitou algumas recordações a respeito do espiritizar qualificar e humanizar que a nossa querida benfeitora Joana deangeles nos trouxe através do nosso querido irmão

rágrafo né que nos trouxe que nos suscitou algumas recordações a respeito do espiritizar qualificar e humanizar que a nossa querida benfeitora Joana deangeles nos trouxe através do nosso querido irmão Divaldo Pereira Franco o o parágrafo então deste capítulo que nos chamou a atenção o benfeitor diz assim a respeito da desobsessão né afastá-los os obsessores pura e simplesmente sem os orientar e o socorrer cristam redundaria em fracasso da empresa em considerando que a luz da caridade e o pão do amor devem ser destinados a todos encarnados ou não Por que que nós então nos lembramos das recomendações da nossa querida benfeitora porque porque quando Manuel Filomeno de Miranda nos coloca que simplesmente afastar os obsessores sem os orientar e socorrer é uma visão não Espírita das desobsessões que outros e outros eh outras pessoas que lidam com a desobsessão às vezes aplicam a apometria por exemplo que não é espírita que não faz parte da codificação vamos também mais adiante nos lembrando de outras terapias que às vezes por equívoco ou até Por ignorância no sentido de desconhecer a doutrina espírita alguns trabalhadores acabam inserindo na casa Espírita como a cromoterapia a própria yoga o rake E aí vai havendo essa mistura de informações de conteúdos de terapias alternativas com o espiritismo muitas pessoas infelizmente ainda eh tem a a prepotência de dizer que o espiritismo estaria ultrapassado no entanto o que nós temos visto é que através principalmente daqueles que que estão ali adiante do movimento Espírita como o nosso próprio Divaldo o Raul Teixeira entre outros que nos esclareceram e nos esclarecem muito aqueles que assim dizem é porque não conhecem a doutrina espírita em profundidade não estudam como deveriam estudar porque se se dedicassem ao estudo das obras da codificação e também as obras complementares que vemm nos desvelar a respeito da vida no mundo espiritual com certeza não diriam tal coisa E aí nós fomos então em busca de entações seguras que o nosso querido

ção e também as obras complementares que vemm nos desvelar a respeito da vida no mundo espiritual com certeza não diriam tal coisa E aí nós fomos então em busca de entações seguras que o nosso querido Divaldo nos traz num seminário realizado só há 24 anos atrás no ano de 2000 na cidade aqui do Paraná chamada Ponta Grossa em que ele vai falar sobre as atividades na casa Espírita nessa oportunidade é um seminário de 1 hora e meia depois ele abre para perguntas e respostas para quem desejar depois procurar e assistir na íntegra vale a pena ele vai narrando Inclusive a respeito dessa questão da cromoterapia então ele como sempre nos traz a sua vivência as suas experiências e ele então nos conta que uma vez ele foi convidado para fazer uma palestra numa cidade do Sul e então ele foi eh assim levando a pessoa meio que em banho maria para ter certeza que ela realmente queria que ele fosse até lá e também Muitos compromissos que ele tinha enfim passaram-se 8 anos até que ele então pudesse estar lá naquela casa Espírita A qual ele vinha sendo convidado insistentemente persistentemente pelo seu presidente chegando lá então nessa cidade ele vai contar que ele foi recebido pelo vice-presidente da casa pelo tesoureiro pelo eh diretor do Departamento doutrinário e eles pediram desculpa porque naquele momento o presidente da casa não se podia fazer presente por quê Porque segundo eles ele estava ali num prédio vizinho fazendo sessões de cromoterapia E aí Edivaldo diz assim mas eu não sabia que ele era cromoterapeuta ele é profissional naturalmente E aí ele a a pessoa diz assim não ele não é profissional da cromoterapia ele é espírita E aí Divaldo fica pensando deixa Deixa eu ver se eu entendi Ele é então o presidente aqui da casa e também é o presidente da cromoterapia ele me convidou para vir aqui durante 8 anos marcou a data e foi fazer a cromoterapia e a pessoa fala sim a cromoterapia é muito importante tá salvando milhares de vidas e aí ele fala mas que curioso eu achei que o

u para vir aqui durante 8 anos marcou a data e foi fazer a cromoterapia e a pessoa fala sim a cromoterapia é muito importante tá salvando milhares de vidas e aí ele fala mas que curioso eu achei que o espiritismo é que tivesse salvando milhões de vidas então eles vão se sentam à mesa em frente ali aonde as pessoas est estavam sentadas para assistirem a palestra e ele veio assim que tinha uma multidão de gente e aí então quando ele Senta à mesa chega para ele um bilhete um bilhete dizia assim pedimos ao irmão Divaldo para que fale baixo para não perturbar a cromoterapia Diz ele que quando ele leu aquele bilhete ele teve que respirar e aí olhou pra pessoa que estava ali ao seu lado e disse mas eu não tô entendendo porque se eu falar baixo ninguém vai me ouvir E aí a moça disse assim mas tem microfone ele falou mas eu sou acostumado conforme nas antigas minha T de de de de voz é alto e eu comecei a dar palestra quando nem tinha microfone então eu não vou conseguir falar baixo e aí então a mulher fala assim mas então como é que a gente vai fazer a a gente fala ah bom não tem não tem palestra e a mulher leva um susto mas meu irmão e aí ele fala não porque a palestra Não importa esse povo todo tá aqui para quê E aí vem a outra surpresa a mulher diz assim não eles estão aqui esperando Quem tá lá fazendo a cromoterapia sair para eles poderem entrar então a palestra é como se fosse um atrativo para a atividade principal que seria a cromoterapia E aí ele diz assim eu não vou deixar se eu começar a falar eu vou pedir para fecharem aquela porta e daqui ninguém sai por a palestra ela tem uma proposta uma discussão e uma conclusão se a pessoa sair no meio ela não vai entender nada como que vai fazer a cromoterapia e a pessoa então responde mas irmão Divaldo né a mulher tava ficando preocupada ele fala assim não tem problema eu achei que aqui se tratasse de uma casa Espírita e ela fala mas é e ele diz não não é ela é rotulada mas não é verdadeiramente uma casa Espírita eu tô vendo ali O Livro dos Espíritos se se

problema eu achei que aqui se tratasse de uma casa Espírita e ela fala mas é e ele diz não não é ela é rotulada mas não é verdadeiramente uma casa Espírita eu tô vendo ali O Livro dos Espíritos se se você achar ali a palavra cromoterapia ou cromoterapeuta a partir de amanhã eu também serei um cromoterapeuta E aí ele continua Dizendo ele diz assim e tem mais nós espíritas acreditamos na lei de causa e efeito proposta por Allan Kardec e eu não posso admitir que uma terapia de cores mude o meu destino por mais respeitável que seja se eu tenho um processo degenerativo de natureza cármica ela é terapia mas não a solução a solução está como a Vânia já muito bem nos trouxe na transformação moral o indivíduo poderá mudar de doença mas não mas terá que cumprir com a sua tarefa de dívidas ou as leis não são justas e a lei é é a mesma em todo o universo não só na Terra as leis são naturais para o universo então nós estamos enganando essas pessoas e eu vou pedir de licença para não falar senão eu vou esclarecer pois senão eu estarei sendo conivente Diga ao nosso presidente que eu irei ler então o evangelho para preparar as pessoas para para cromoterapia E aí ele fala será essa a imagem do Centro Espírita é claro que não o Centro Espírita ele nos orienta não tem que se envolver com nenhuma terapia alternativa como também nos trouxe a Vânia a respeito das prescrições médicas enfatizando prescrições médicas de médicos encarnados também não deve ser um local de prescrição de receitas de espirituais Centro Espírita exclusivamente para as curas porque o cromoterapeuta o terapeuta holístico Ou aquele que aplica o rake é alguém que estudou para tanto tem a sua Clínica exerce a sua profissão e o Centro Espírita não pode ser transformado numa clínica de terapia alternativa é um lugar de transformação moral do indivíduo vai nos esclarecer vai nos tirar da ignorância vai nos esclarecer a respeito das nossas problemáticas então ele orienta dizendo que a cromoterapia não deveria ser misturada com o espiritismo porque o

vai nos esclarecer vai nos tirar da ignorância vai nos esclarecer a respeito das nossas problemáticas então ele orienta dizendo que a cromoterapia não deveria ser misturada com o espiritismo porque o Centro Espírita deveria aplicar o espiritismo espiritizar o Centro Espírita e ele diz assim que nós temos o dever de falar a verdade pras pessoas esclarecer a respeito de das coisas como elas foram apresentadas por Allan Kardec e pela espiritualidade superior dizer a verdade com amor sem ofender esclarecer dialogar não podemos ser coniventes com o erro vemos o erro e fingimos que está tudo bem aí ele nos cita o exemplo do próprio mestre de Jesus que sempre disse a verdade com amor mas nunca foi conivente com o erro então às vezes é melhor que a gente perca um amigo agora porque não fomos coniventes com o erro e o termos depois do que se apoiarmos ele hoje amanhã ele descobrir que é uma fcia E aí então ele se afastar de nós por isso a benfeitora nos manda espiritizar a casa Espírita agora principalmente com as palestras online com os seminários começando né que começaram com mais intensidade A partir da pandemia nós temos visto já já havíamos antigamente né pessoas fazendo palestras abordando temas espíritas que na verdade de Espírita espiritismo não tem nada são temas que poderíamos dizer em qualquer outro lugar que interessa realmente a pessoa mas que não trata da doutrina temas que poderíamos falar de repente no rotar na maçonaria no Lions numa reunião social mas na casa Espírita nós temos que abordar o tema conforme a doutrina espírita temos podemos pegar um tema atual algo que tem acontecido na nossa cidade no nosso estado e esclarecer esse fato à luz da doutrina nós vamos nos lembrar por exemplo da covid que caus que causou tanto vorosso tantas dúvidas tantas dores esclarecemos a respeito dessa prova coletiva à luz da doutrina espírita e não simplesmente trazer algo de fora sem L ar aquele coração que vai à casa espírita em busca de algo a mais as pessoas vão à casa Espírita muitas

ito dessa prova coletiva à luz da doutrina espírita e não simplesmente trazer algo de fora sem L ar aquele coração que vai à casa espírita em busca de algo a mais as pessoas vão à casa Espírita muitas vezes atormentadas buscando consolações para problemas graves às vezes com o Coração Despedaçado pela morte dos entes queridos têm ideia a respeito da imortalidade da alma mas não sabem direito como que isso funciona será que o meu amor ainda vive para onde ele for quem eu sou essas perguntas que também nos assaltaram a nossa consciência e que nos fizeram buscar e continuar os estudos da doutrina espírita então que essas almas possam ser consoladas possam ser esclarecidas possam ser acolhidas E aí divalda ainda diz assim que temos visto congressos espíritas em que aborda por exemplo a terapia da dança claro que é positiva a terapia da Dana não num congresso Espírita Talvez num congresso de dança Talvez num congresso de terapia holística num congresso de psicoterapia onde se pode colocar música metal metais cristais mas que não tem nada a ver com a doutrina espírita então nós temos que saber separar o joio do trigo e muitas vezes também temos visto palestras de um cunho muito técnico as pessoas às vezes se esquecendo que aquela pessoa tá chegando na casa Espírita pela primeira vez que ela quer ouvir a respeito do Evangelho de Jesus principalmente e que depois Sim ela pode seguir aprofundando nos estudos né o estudo sistematizado da doutrina espírita que é extremamente valoroso depois ela vai ler as obras da codificação vai estudar em grupo mas que primeiramente ela tenha essa noção a respeito das bases do Espiritismo que ela saia do centro espírita consolada esclarecida daí o Centro Espírita ter que ser espiriti a segunda vertente da proposta da benfeitora é qualificar qualificação é indispensável por quê Porque muitas vezes só a boa vontade não resolve Divaldo nos diz diz assim que muitas vezes é melhor a má vontade com uma pessoa qualificada que sabe como fazer do que aquele que só tem

nsável por quê Porque muitas vezes só a boa vontade não resolve Divaldo nos diz diz assim que muitas vezes é melhor a má vontade com uma pessoa qualificada que sabe como fazer do que aquele que só tem a boa vontade mas vai chegar lá e vai causar um tumulto vai mais atrapalhar do que ajudar por exemplo alguém que não entende nada de Finanças que não se dá bem com os números vai querer ser o tesoureiro da casa Espírita não vai dar certo vai dar furo no caixa não vai dar conta de prestar contas depois pra assembleia pros sócios da casa Espírita então nós temos que ter essa noção de que precisamos colocar as pessoas qualificadas pro trabalho alguém que tem vontade de fazer atendimento fraterno mas não tem o mínimo Tato para lidar com a pessoa que não entende que nunca leu nada que nunca viu nada a respeito da psiquia humana que está ali iniciando as atividades no centro espírita ela primeiro precisa fazer uma qualificação a respeito de como fazer e é para isso que nós temos o nosso movimento Espírita federativo temos as federativas dos dos Estados a Federativa brasileira que serve principalmente para nos esclarecer para nos ajudar para nos eh orientar elas não determinam como vai ser o trabalho mas ela nos ela elas nos orientam porque nós sabemos que elas são dirigidas não por uma ou duas pessoas mas por um grupo de pessoas que são trabalhadores da doutrina são envolvidos e comprometidos com a fidelidade doutrinária Ou pelo menos assim deveria ser então qualificar não é elitizar intelectualizar quem sabe mais quem tem mais títulos aqui eh das academias porque isso também não importa mas qualificar no sentido de equipar de recursos para fazer bem aquilo que nós gostaríamos de fazer evitar o aventureirismo muitas pessoas nem sabem sequer quem é Allan Kardec Quem foi Allan Kardec não conhecem a história do Espiritismo não tem interesse em se aprofundar a respeito da codificação desconhecem completamente porque apenas são espíritas de ouvido não se dedicaram à leitura ao estudo

não conhecem a história do Espiritismo não tem interesse em se aprofundar a respeito da codificação desconhecem completamente porque apenas são espíritas de ouvido não se dedicaram à leitura ao estudo continuado muitas vezes a gente pensa assim ah eu vou estudar o espiritismo as obras da codificação e pronto tô formada em espiritismo a gente sabe que não porque nós continuamos no processo evolutivo Lemos uma vez daqui 5 anos Vamos ler O mesmo texto com olhos diferentes porque seremos outras pessoas daqui 5 anos a ideia é que sejamos melhores né com conforme o tempo e também a questão a aqui da desse capítulo que fala da desobsessão nós olhamos pro papel do dialogados muito bem preparado alguém que tem que ter não só o conhecimento técnico o conhecimento teórico da doutrina espírita mas alguém que tenha compaixão pelo Espírito comunicante alguém que consiga sentir no coração a dor do outro sem julgamento sem imposição alguém que realmente goste e sinta amor pelo trabalho e aí então a terceira vertente finalmente que é a humanizar humanizar fazer com que nós possamos voltar à simplicidade ao nosso bom humor ao nosso lado mais humano porque a vida nos impõe rotinas correrias compromissos e muitas vezes nós estamos fazendo o trabalho lá na casa Espírita de forma maquinal sem emoção o trabalho daquele principalmente que está ali recepcionando as pessoas na casa Espírita tem que estar com sorriso no rosto tem que estar com coração aberto tem que estar disposto a apresentar a casa para aquele que chega pela primeira vez do contrário a pessoa chega e vai embora e nunca mais vai voltar e a nossa responsabilidade perante essa alma que poderia ter sido esclarecida naquele momento e aí Divaldo nos narra um outro episódio que aconteceu com ele quando ele visita uma instituição e uma senhora diz assim ah irmão Divaldo eu não aguento mais eu tô cansada de fazer a caridade é tanto pobre e ele diz mas minha filha então deixa o trabalho o senhor tá me mandando deixar de fazer a a caridade ele diz não eu tô mandando

ldo eu não aguento mais eu tô cansada de fazer a caridade é tanto pobre e ele diz mas minha filha então deixa o trabalho o senhor tá me mandando deixar de fazer a a caridade ele diz não eu tô mandando você descansar porque a caridade está te fazendo mal já imaginou a caridade fazer mal a quem a faz algo não está funcionando ou você está se exibindo sem o sentido de caridade me perdoe a franqueza pois quero lhe ajudar ou você tá saturada faça uma pausa e aí ela se preocupa e pergunta mas e os pobres e ele orienta minha filha Eles são filhos de Deus antes de você chegar Deus já tomava conta você está só dando uma mha para você não para eles porque afinal isso aqui nem é caridade é paternalismo você está mantendo muita gente na miséria que já podia estar libertada porque você mesmo diz que já atendeu a avó a filha e a neta como é que você conseguiu manter na miséria Três Gerações então ele diz está lá no Evangélio transformai as vossas esmolas em salário você deveria ter se preocupado em dar dignidade para que a neta Dessa senhora pudesse hoje estar num trabalho Digno então repouse um pouco é uma rotina você quer abraçar o mundo mas você não vai conseguir diminua faça com qualidade faça com profundidade faça o bem Jesus disse que vos adianta ganhar o mundo e perder-se a si mesmo então humanizar também é nesse sentido a proposta para que a gente possa voltar a ser gente não ficar não ficarmos nos considerando muito importantes o presidente do centro o dono do centro o super médium a pessoa mais formidável do século que possamos voltar às nossas origens a simplicidade do coração a afabilidade a doçura a cordialidade ao bom grato nós estamos no centro espírita porque nós queremos nós estamos indo ajudar aquele que necessita porque nós queremos então nós temos que ter essa Boa Vontade temos que ter esse bom sentimento Se temos muitos problemas e estamos levando o problema paraa casa espírita no sentido de estar atrapalhando o desenvolvimento das nossas atividades que possamos ouvir o

mos que ter esse bom sentimento Se temos muitos problemas e estamos levando o problema paraa casa espírita no sentido de estar atrapalhando o desenvolvimento das nossas atividades que possamos ouvir o conselho de Divaldo dar uma pausa naquela atividade nos recuperar intimamente para depois prosseguirmos divalda ainda conta um exemplo dele mesmo que ele estava autografando a fila enorme e aí ele estava lá autografando rapidamente para dar conta da fila depois de vários dias de de viagens de palestras de mudanças de cidades quando então uma senhora deu o livro para ele autografar e disse assim você poderia ao menos olhar para mim E aí ele toma um susto e olha pra mulher e diz assim sim muito obrigada porque eu vinha fazendo isso de forma maquinal sem nem me dar conta de que eu estava em erro e aí então ele ele se promete que a partir de então ele nunca mais autografar com pressa que ele olharia para aquele que estivesse ali porque a mulher diz assim eu nem vim por causa do autógrafo eu vim para estar mais perto de você para poder te dar a mão para olhar nos seus olhos então esse é o humanizar e esse humanizar e esse essa Tríade espiritizar qualificar e humanizar está em perfeita consonância com o pensamento de Kardec que nos orienta o seguinte trabalho solidariedade e tolerância o trabalho podemos entender aqui como o espiritizar adquirir o conhecimento Espírita e perseverar no estudo sem preguiça que possamos nos dedicar todos os dias para uma leitura edificante que possamos voltar ao Estudo em grupo na casa espírita para fazermos essa troca de conhecimento a solidariedade como qualificar-se para que a gente possa servir melhor ser mais solidário não adianta Só a boa vontade a gente precisa saber o que está fazendo porque senão chegam informações externas e a gente aceita por ignorar que aquilo não faz parte da doutrina espírita com que a gente possa evitar esse tipo de erro e a tolerância em como sendo mais humanos humanizar quando somos mais humanos somos mais tolerantes então o Centro

ilo não faz parte da doutrina espírita com que a gente possa evitar esse tipo de erro e a tolerância em como sendo mais humanos humanizar quando somos mais humanos somos mais tolerantes então o Centro Espírita é a nossa oficina é o nosso hospital é o nosso templo não é lugar de nós ficarmos levando os nossos conflitos as nossas picuinhas as nossas dificuldades mas um lugar de nós podermos nos unir para compreender as verdades que Jesus nos trouxe através da doutrina espírita e assim servir à sociedade nos transformarmos em pessoas melhores daí então a proposta da nossa querida benfeitora para que possamos voltar às bases do pensamento de Allan Kardec evitando assim mais erros assim nós agradecemos a atenção e devolvemos a palavra paraa nossa querida Ângela muito obrigada Gi pelas suas brilhantes considerações inspiradas considerações certamente esse nosso estudo serve principalmente para aqueles que são trabalhadores que somos trabalhadores que nós precisamos voltar a essa Tríade da benfeitora então nós agradecemos e com muita alegria e podíamos ficar aqui ouvindo vocês nos falarem né Muito mais tempo mas precisamos encerrar o nosso estudo então aqui agradecemos a presença a companhia de todos os amigos lembramos aí que mergulhem nesse capítulo retirem dele mais informações preciosas e agradecemos aí a nossas queridas amigas Vânia Gisele e no próximo na próxima semana nos encontraremos novamente um grande abraço a todos até lá na