T2:E17 • Nos Bastidores da Obsessão • O Cristo Consolador

Olá queridos amigos queridos irmãos da família do grupo de estudos online Suely Caldas Schubert É com grande alegria que nós mais uma vez nos reunimos no início desse mês de fevereiro com os corações amigos e irmãos dos coordenadores alguns não puderam se fazer presentes por conta de compromissos previamente agendados mas nós aqui que estamos hoje Laudelino Lincon João Eulália Vânia Marcelo Victor e a Jussara que logo logo volta estamos muito felizes em podemos nos reunir mais uma vez com corações tão queridos e amados Então hoje nós vamos estudar o Capítulo 14 o Cristo Consolador do livro nos bastidores da obsessão e já que me adianto para informar a todos que o nosso próximo livro a ser estudado será grilhões partidos Então dá tempo de nós adquirimos o livro através da editora Leal no site da mansão do para que nós possamos estudar mais essa obra maravilhosa juntos Então primeiramente eu gostaria de passar a palavra para o louds dar a sua o seu como fazer os seus cumprimentos posteriormente para o Lincoln para o João para Eulália para Vânia para o Marcelo para o Vitor e para Jussara queridos amigos os nossos votos de alegria pela oportunidade oferecida de estudo de tanto conhecimento em aprendizado em conjunto nessa família linda Olá queridos amigos sempre muito feliz em estar com vocês aprendendo junto para crescermos juntos aqui com esse grupo fraterno e continuar esses estudos tão importantes Olá querida família é uma grande alegria Podemos dividir essa telinha com todos vocês e desejamos hoje como sempre um bom estudo e um grande aprendizado que Jesus nos abençoe Olá queridos amigos gente querida que está aí de todas as partes do Brasil e de fora os nossos votos de um ano novo muito bom um mês de fevereiro também e que Deus nos abençoe sempre Olá amigas e amigos uma alegria muito grande como todos falaram estamos aqui mais uma vez neste estudo que a todos nos ilumina um grande abraço muita paz muita harmonia na vida de todos vocês irmãos e irmãs meu abraço carinhoso a

ia muito grande como todos falaram estamos aqui mais uma vez neste estudo que a todos nos ilumina um grande abraço muita paz muita harmonia na vida de todos vocês irmãos e irmãs meu abraço carinhoso a todos e todas nós estamos particularmente felizes agora pelo fato de estarmos todos juntos e esperando que vocês Tenha um bom proveito com os nossos companheiros que farão os comentários e o resumo desta noite um abraço a todos Olá queridos amigos olha só que bem só nós todos aqui reunidos para poder enviar para todos vocês essa energia essa energia boa que recebemos dos amigos espirituais especialmente desses mentores Manuel pelo menos de Miranda da nossa querida Sueli que acompanha né nos inspira nesse estudo faz assim sentir essa energia de União acho que a conexão da Jussara caiu ela tá em trânsito no celular bom Victor você então poderia nos conduzir o pensamento em oração com certeza muito bem querido e amado mestre Jesus Deus nosso pai de infinito amor ao iniciarmos através dessa prece as atividades desta noite Gostariamos de rogar-te querido amigo a presença constante dos benfeitores espirituais a frente o Manuel Filomeno de Miranda sou Eli caudachugas e todo o conjunto de amigos que fazem deste momento um momento feliz em que os nossos pensamentos se aglutinam em que a nossa inteligência se dilata mais um pouco para que os conteúdos aqui ventilados possam se fazer imperdíveis inteligíveis de uma forma mais Serena mais tranquila Te pedimos pelos companheiros encarregados do resumo dos comentários para todos os nossos irmãos e irmãs que nos assistem nesse instante que seus lares possam ser amparados e protegidos e que nessa vasta teia cósmica que formamos agora nós possamos ter esses minutos de muita comunhão espiritual assim querido amigo Jesus fica conosco hoje e sempre que assim seja que assim seja Obrigada Victor Mais uma vez agradeço aos corações meus queridos coordenadores nossos irmãos que se juntaram a nós nessa linha virtual para dar os seus fazer os seus cumprimentos

m seja que assim seja Obrigada Victor Mais uma vez agradeço aos corações meus queridos coordenadores nossos irmãos que se juntaram a nós nessa linha virtual para dar os seus fazer os seus cumprimentos para todos aqueles que nos acompanham essa Grande Família Então agora eu vou pedir licença para deixar apenas aqueles que irão participar do estudo dessa noite aqui Um grande beijo a todos tchau tchau tchau tchau muito bem então hoje como nós já Antecipamos o capítulo a ser estudado eu 14 o Cristo Consolador e quem vai nos apresentar o resumo então é o nosso querido Lincoln saudamos novamente a todos com desejos de muita paz conforme já anunciado hoje estudaremos o capítulo 14 o Cristo Consolador e dei início já temos o benfeitor autor da obra Manoel Filomena de Miranda anunciando aspectos relativos à família Soares com o retorno do senhor Mateus ao seu lar naturalmente promovendo determinadas mudanças na família em razão da própria esposa que teve que dedicar-se mais ainda a ele através da enfermagem difícil porém menciona o nosso querido benfeitor que o socorro Divino não tardou então aspecto importante deste capítulo que nós vamos observar é a renovação promovida na família pelo conhecimento da doutrina espírita inicia o autor comentando que Mariana por exemplo é fazendo-se psiquicamente na mudança de atitudes íntimas de animosidade que mantinha com seu pai através do conhecimento Espírita e das lições sublimes de Jesus ela promoveu renovação no seu pensamento e no seu coração e com o retorno do pai ao lar ela passou a dedicar-se de forma Generosa fazendo companhia a ele substituindo Inclusive a mãe naquele naquela atenção ao pai Adalberto seu namorado também aprofundando a cena doutrina espírita transformou-se numa espécie de filho também dos seus Matheus e o senhor Mateus também observando o carinho perseverantes de todos em seu entorno enquanto no leito deu sinais bastante fortes de renovação espiritual a malha continua com seu trabalho dedicando-se as suas tarefas

us também observando o carinho perseverantes de todos em seu entorno enquanto no leito deu sinais bastante fortes de renovação espiritual a malha continua com seu trabalho dedicando-se as suas tarefas profissionais e trazendo os recursos para o lá e Marta foi uma das filhas que neste capítulo tomou um espaço interessante porque as experiências que ela viveu foram objeto de análises aqui pelos benfeitores depois que ela teve aquela entrevista competitinga Ela pensou bastante a respeito do que estava fazendo e o caso dela então foi abordado nesse capítulo pelo nosso benfeitor e já numa visita nova a casa justamente é pititinga pergunta a ela sobre a sua reaproximação com seu pai e ela declarou-se muito nervosa assim agitada interiormente com receio de novas de novas atritos com o pai no momento de fazer as pazes e dentro desse quadro ela Confessa ajudar bastante aflita E aproveitando esta condição que ela apresenta e neste ponto da narrativa de manuel-flamengo de Miranda ele elabora neste capítulo uma nota a nota do autor espiritual que é entremeada aí nas narrativas da experiência da família onde ele aproveitando as experiências de Marta uma skinbandista Ou seja que tinha as práticas de contatos com espíritos de níveis inferiores na espiritualidade com os procedimentos e métodos correspondentes né digamos aquela prática que ela tinha então o benfeitor Manoel Filomeno faz várias observações em dois aspectos primeiro a respeito do tratamento que é dado aos espíritos obsessores e ao subsidiados também e numa segunda parte ele fala sobre a questão da mediunidade como encarar a mediunidade então nessa primeira parte ele diz que conhecimento do Espiritismo por parte de alguns adeptos na atualidade que não penetraram as soluções preciosas eles acreditam que quando temos assim abordagens com espíritos muito infelizes violentos obsessores vigorosos é isso poderia exigir determinados tratamentos fora dos arraiais da doutrina espírita e nesses locais fora do ambiente espiritista esses espíritos são tratados

infelizes violentos obsessores vigorosos é isso poderia exigir determinados tratamentos fora dos arraiais da doutrina espírita e nesses locais fora do ambiente espiritista esses espíritos são tratados através de processos de terror de força práticas estranhas que os atemorizam e por meio dos quais eles são presos e mantidos longe das suas vítimas ou seja o desligamento obsessor de obsidiado através de meios violentos e o benfeitor caracteriza essa atitude como uma arrematada loucura porque porque as leis de causa e efeito que são bastante severas já ilucidam que onde tem um obsessor como cobrador é porque existe um devedor que estaria na condição de vítima nesse momento Então se esse se esta vítima entre aspas está sendo libertada através da agressão ao seu obsessor estaria então ferindo o estatuto da Lei Divina por mim punindo o ignorante ao invés de instruí-lo é libertar um mediante o aprisionamento do outro defender alguém prejudicando ou trem então ele comenta que a Soberana lei de amor é a força capaz de modificar a estrutura da vida e penetrar nos nosso eu profundo e qualquer obsessão é Onde esteja ausente este amor e esclarecimento é para a realização dos processos de desobsessão mais agrava o mal que existe ali entre os dois digamos as duas pessoas em conflito ele traz então alguns comentários retirados da Gênese de Allan Kardec no capítulo 14 obsessões e possessões onde ele fala que o preparo codificador Allan Kardec elucida que se chama obsessão a ação persistente que um espírito mal exerce sobre o indivíduo Assim como as enfermidades resultam das imperfeições físicas que torna o corpo acessível as perniciosas influências exteriores a obsessão decorre sempre de uma imperfeição moral que dá ascendência a um espírito mal no caso né e há uma causa física Tem que haver uma oposição física uma casa moral preciso é se contraponha uma força moral e ele continua dizendo que nos casos de obsessões graves obsidiado fica eu como que envolto ou impregnado em um fluido pernicioso que

ção física uma casa moral preciso é se contraponha uma força moral e ele continua dizendo que nos casos de obsessões graves obsidiado fica eu como que envolto ou impregnado em um fluido pernicioso que neutraliza a ação dos fluidos Salutaris e os repelem é daquele fluido que importa desembaraçar obsidiado Então dentro dessa dinâmica Kardec conclui que um flui do mal não pode ser eliminado por um fluido igualmente Mal faz-se Necessário expelir um fluido mal com o auxílio de um fluido melhor naturalmente Kardec continua dizendo que nem sempre porém basta esta ação mecânica é preciso atuar sobre o ser inteligente e para fazer essa atuação é necessário falar com autoridade e para falar com autoridade é necessário ter superioridade moral então quanto maior for essa superioridade de moral termina ele concluindo maior então será a autoridade de falar com o espírito a respeito da situação e finalmente ele observa que em todos os casos de obsessão a prece é o mais poderoso meio de que se dispõe para devolver de seus propósitos maléficos obsessor então chamamos atenção que essa esses textos foram retirados de a Gênese de Allan Kardec no capítulo 14 na segunda parte dos comentários da sua nota do mentor espiritual ele aborda aspectos relacionados com a educação mediúnica considerando que alguns militantes espíritas apressados consideram que a educação mediúnica poderia ser feito de uma forma precipitada com práticas esquisitas de tal forma que o desejo seria que a faculdade e rompesse de uma vez de uma forma assim até agressiva e ele então Manoel Filomeno esclarece e a mediunidade requer cuidados especiais atendimento a requisitos próprios e condições específicas que ele facultam a educação e o desdobramento de recursos para atender as finalidades a que se destinam recomendando naturalmente O Livro dos Médiuns como o melhor roteiro para médios e pessoas que desejam conhecer as faculdades mediúnicas e praticadas Então esta medida em que pretende-se o desenvolvimento instantâneo em grupos mecanicamente da

uns como o melhor roteiro para médios e pessoas que desejam conhecer as faculdades mediúnicas e praticadas Então esta medida em que pretende-se o desenvolvimento instantâneo em grupos mecanicamente da mediunidade Ele disse que se caracterizaria como sugestões animismo condicionamentos psicológicos e até mesmo estados de neurose ou nervosa então recomendo no finalmente ele que resguardem-se no Cuidado no cuidadoso estudo e na carinhosa observação vigilante os que desejam reais e proveitosos resultados da mediunidade e da sua prática sem precipitação melhorando simonalmente espiritualmente os médiuns dos experimentadores Para poderem credenciarem-se a assistência dos bons espíritos terminando esta nota então ele retorna a abordagem e ao seu diálogo com Marta repetimos aqui que era a antiga praticante aqui em bandista entrega ela recomendações a respeito do Evangelho dizendo minha filha o Evangelho é porta de luz para os que gemem na escuridão caminho redentor que se abre em oportunidades múltiplas para todos nós e que realmente para quem deseja a elevação não há tempo perdido sempre teremos um aproveitamento das experiências vividas dizer então reanime-se minha filha o momento de renovação ocorre como o instante de dor comparando ele também esta dor como se fosse a de um recém-nascido que é o respirar sente dor e quando nós respiramos o samba que do Cristo também quando ele penetra é Nossa Alma nós sentimos de alguma forma esta luz ou esta dor produzindo uma transformação interior de nós então marca o então deste momento da abordagem que ela sente medo ela tem receio do revide desses espíritos com os quais ela trabalhou durante tanto tempo que se diziam amigos dela porém eram muito cruéis para o tratamento com as outras pessoas Então olha tenia Elas têm medo deles e petitinga então na abordagem com ela diz que Deus é nosso pai e Deus é o pai de todos Portanto ele cuida de todos nós cuidará dela como envolvida nessa Trama como cuidará também dos Espíritos que estão com ela hoje através dessas experiências

ue Deus é nosso pai e Deus é o pai de todos Portanto ele cuida de todos nós cuidará dela como envolvida nessa Trama como cuidará também dos Espíritos que estão com ela hoje através dessas experiências mais complexas então recomenda ele inicie Hoje uma nova fase aproximando-se do seu pai rogando lhe perdão humilha-se Ajude o seu pai no transe abençoado que ele vive também de transformações dos seus sentimentos mas recomendação faz ele passe a frequentar a nossa casa estude as obras do mestre Allan Kardec bebendo nas fontes augustas da informação Espírita a água ilustral lenificadora e nutrientes do conhecimento que liberta e de alma tocada pelo suave brisa do Evangelho distribua Esperança quem sabe diz ele mas adiante com as suas possibilidades mediúnicas colocadas a serviço do Cristo necessariamente disciplinadas você poderá socorrer muitas pessoas inclusive esses irmãos espíritos que hoje estão nesta Trama talentosa com você termina ele dizendo que não há força que tenha mais força do que a força do amor após essa abordagem inicial a chegada dos visitantes ao lado Soares Manuel pelo menos de Miranda repetitinga eles foram a parte onde estava nos aposentos do Senhor Mateus e ali desenvolveu-se então a leitura do Evangelho Segundo o Espiritismo por recomendação de pititinga Mariana foi convidada a fazer a leitura e justamente caiu na abertura do livro esse capítulo 6 do Evangelho Segundo o Espiritismo o Cristo Consolador que é de beleza incomparável diz o espírito de verdade nesta mensagem sou o grande médico das Almas e venha trazer-vos o remédio que nos há de curar os fracos os sofredores e os enfermos são os meus filhos prediletos vinde pois a mim vós que sofreis e nos achais oprimidos e sereis aliviados e consolados não busqueis a força e a Consolação pois que o mundo é potente paradá-las Deus dirige um Supremo apelo aos vossos corações por meio do Espiritismo escutai-o estespado sejam de vossas almas doloridas a impiedade a mentira o erro a incredulidade São monstros que sugam o

á-las Deus dirige um Supremo apelo aos vossos corações por meio do Espiritismo escutai-o estespado sejam de vossas almas doloridas a impiedade a mentira o erro a incredulidade São monstros que sugam o vosso mais puro sangue e que vos abrem Chagas quase sempre Mortais que no futuro humildes e submissos ao criador pratiqueis a sua lei Divina Amai e orai sede dóceis aos espíritos do Senhor invocaio o fundo de vossos corações ele então vos enviará o seu filho bem amado para vos instruir e dizer estas boas palavras eis-me aqui venho até vós porque me chamastes com esta mensagem envolvendo toda a família criou-se aquele clima apropriado para que Marta tomasse as mãos do seu genitor e pedisse perdão a ela no que foi atendido então Mariana na sequência consulta a apetitinga se não seria interessante que ela prosseguisse a leitura do Evangelho junto com seu pai a beira de sua cama para distraí-lo e para que todos pudessem se edificar com essa leitura no que foi aprovado naturalmente pelo benfeitor dizendo que a palavra evangelizante dirigida a ele ao Senhor Mateus atenderá também ao sofredores espirituais que porventura se vinculam por esta ou aquela razão então numa casa Diz ele onde se Acende a claridade do Evangelho erguem se defesas Poderosas impedindo a invasão das forças desagregadoras da erraticidade inferior quando um grupo ora unido nos leames da comunhão pela prece estabelece e se resistências capazes de suportar as descargas da agressão da maldade originada num ou no outro plano da vida a prece e a lição edificante transforma-se hipotentes ondas de energia vivificadora que beneficia todos os que delas participam e na sequência ele faz um comentário muito importante a respeito do Poder do pensamento que ainda é que não é devidamente reconhecido na terra porque a mente atuando sobre o corpo só dentro do cérebro e fora dele atraindo repelindo forças compatíveis ou antagônicas com as emissões envolve a todos e sofremos nos reflexos uns dos outros desse processo de assimilação ou desassimilação

entro do cérebro e fora dele atraindo repelindo forças compatíveis ou antagônicas com as emissões envolve a todos e sofremos nos reflexos uns dos outros desse processo de assimilação ou desassimilação absorvemos como eliminamos as imagens que nos são peculiares somos Então o que produzimos mentalmente e diz ele o universo todos são permutas a ideia que o homem plasma e cultiva exterioriza e difunde traduz o seu estado a sua altura moral e espiritual Marta então caindo em si cada vez mais propõe-se afastar-se daquelas forças brutalizantes do mundo espiritual inferior tentando o esforço de desfazer tudo e é orientada aqui deve confiar em Jesus porque Jesus é o pão da vida E resolverá o problema não há porque recear tomando essa resolução de avançar em outra direção sem olhar para trás confie e avance diz ele para a menina Marta ela então decide libertar-se daqueles talismãs e amuletos que ela carregava objetos indumentários fechando indefinitiva as portas do antigo consultório que ela tinha e abrindo a alma a luz do senhor finalmente diz petitinga o servo fiel e vigilante está sempre de pé esperando o serviço que ele destino senhor é uma família paulatinamente recuperava sua paz e colocava-se prontamente na direção de Novos Rumos para auto iluminação e Manuel pelo menos termina o capítulo dizendo que esse Sem dúvida é o ministério do Espiritismo trazer de volta Jesus Cristo aos corações sofridos da terra repetir as experiências memoráveis de quando ele esteve entre nós consolar os infelizes Do Além Túmulo libertando-os da Supremo ignorância das realidades espirituais desatar os laços construtores que ligam desencarnados em perturbação a encarnados que se perturbam cuidados obsessores e iluminar a consciência de obsidiados e obsessores semear o amor em todas as modalidades através das mãos da caridade em todas as dimensões Então porque tudo isso por ser o espiritismo o consolador prometido por Jesus termina ele deixamos assim esse resumo deste capítulo que merece ser

es através das mãos da caridade em todas as dimensões Então porque tudo isso por ser o espiritismo o consolador prometido por Jesus termina ele deixamos assim esse resumo deste capítulo que merece ser estudado e refletido paz a todos belíssimo resumo Lincoln belíssimo Capítulo muito envolvente eu acho que não só a família Soares se envolveu essa psicosfera né da leitura desse trecho do Evangelho como todos nós que estamos acompanhando o estudo dessa noite gratidão então agora nós passamos a palavra para Vânia que vai iniciar os aprofundamentos do capítulo Vânia palavra está com você então boa noite mais uma vez aos queridos amigos aos queridos irmãos neste capítulo 14 teve entre todas as coisas que aprendemos e que o lincol nos ofereceu um resumo muito bom Nós escolhemos falar sobre as formas do pensamento foi quando Ali petitinga vai falar sobre o pensamento que o Lincoln nos disse né então como nós vimos no resumo do livro A Filha Mariana aquela que teve um passado desastroso com o seu atual genitor e que por isso não suportava agora ela está modificada e em visita ao lar do Soares como vimos né peditinga encontra Mariana sentada ao lado do leito assistindo ao pai enfermo e pede para ela fazer a leitura do evangelho e após a leitura ele sai do aposento onde estava o pai de Mariana e ela Então pergunta pititinga se não poderia ler o evangelho para o pai sempre que fosse possível a petitinha acha a ideia formidável esclarecendo como Lincon disse que a palavra evangélica dirigida a ele ao pai também atenderá ao sofredores espirituais que lhe vincula porque numa casa onde se Acende a claridade do Evangelho ergue-se defesas Poderosas impedindo a invasão das forças agregadoras e então ele prossegue explicando que nós ainda não conhecemos devidamente o poder do pensamento a gente lê em quase todas as obras somos o que pensamos Então somos o que pensamos o que produzimos mentalmente nós temos que acreditar nisso porque existem muitos estudos que confirmam essa tese então a ideia que o homem plasma e

bras somos o que pensamos Então somos o que pensamos o que produzimos mentalmente nós temos que acreditar nisso porque existem muitos estudos que confirmam essa tese então a ideia que o homem plasma e cultiva exterioriza e difunde traduz o seu estado a sua altura moral e também autor espiritual então Allan Kardec nos traz excelente estudo sobre o assunto ali na Gênese no mesmo capítulo que o Lincon disse no capítulo 14 onde é que vai acerca da ação dos Espíritos sobre os fluidos as criações fluídicas e a fotografia do pensamento ué mas eu pensei que o que eu penso ninguém fica sabendo agora eu tô estudando que tem até fotografia do meu pensamento Nossa então vou ter que me cuidar com o que eu penso né então Kardec diz assim que os fluidos espirituais que constituem um dos Estados do do cósmico Universal são atmosfera dos seres espirituais como a atmosfera O ar é para nós a nossa atmosfera para os espíritos é então esse fluido espiritual que é um dos Estados do fluido cósmico Universal muito bem e os fluidos são o veículo do pensamento Olha só que coisa como o ar é o veículo do som só que com uma diferença o meu som vai até aonde ele alcança a gente vê quando passa um carro na rua com música ou uma moto e aí vem aquele barulhão de repente some porque tá longe então o som vai até um espaço agora o nosso pensamento não ele não tem barreiras quando a gente joga uma pedrinha na lagoa ela faz aquelas ondas ondas e para na borda mas o universo não tem borda então nosso Pensamento voa longe As Nossas ações tudo que sai de nós né então nós precisamos mesmo cuidar do nosso pensamento que a gente achava que ninguém sabia o que a gente estava pensando Então porque até porque o pensamento cria imagens excluídicas e envoltório espiritual como numa vidraça de Kardec toma corpo e aí de certo modo se fotográfico tenha o homem por exemplo Kardec vai dar um exemplo a ideia de matar a outro embora o seu corpo material está ali imóvel o pensamento não está imóvel pela ação do pensamento deste homem que

otográfico tenha o homem por exemplo Kardec vai dar um exemplo a ideia de matar a outro embora o seu corpo material está ali imóvel o pensamento não está imóvel pela ação do pensamento deste homem que intenciona matar outro homem o pensamento dele é posto em ação e assim ele executa fluidicamente o gesto do ato que inventou praticar o pensamento cria imagem da vítima e a cena toda é pintada como numa tela como num quadro tal qual o seu espírito construiu pelo pensamento então aí que vem o problema porque se nós estamos rodeados por espíritos que temos ao nosso lado como afirmou Paulo de Tarso uma nuvem de Testemunhas e dependendo das testemunhas desta nuvem que nos assistem elas facilitaram o ato nobre que eu estou pensando ou o ato ignóbil que estamos pensando conforme o exemplo que acabamos de ver de Allan Kardec então o próprio Kardec vai vai escrever interessante artigo na Revista Espírita de maio de 1867 sobre essa atmosfera espiritual Aliás ele vai escrever sobre o pensamento a força do pensamento em várias e várias vezes na Revista Espírita e nas obras da codificação então ele diz que o espiritismo nos ensina que os espíritos constituem a população invisível do Globo que estão no espaço e entre nós nos vendo e nos sem cessar de tal sorte que quando nos acreditamos a sós temos constantemente testemunhas secretas de Nossas ações e de nossos pensamentos desta forma diz Kardec é que os mais secretos movimentos da Alma repercutem no evolutório fluídico Ou seja no nosso perispírito e uma alma pode ler noutra alma como num livro então Kardec também vai escrever sobre a qualidade dos fluidos já que os fluidos são uma atmosfera para os espíritos como é que é quais são as qualidades desse fruto né diz Kardec que os fluidos não possuem qualidades Eles não têm qualidade nem cheiro nem gosto nem nada eles vão adquirir qualidades específicas dependendo do meio Onde Estão onde ela se elaboram elas vão se modificar se excluídos vão se modificar pelos eflúvios deste meio Onde estamos Onde está né como como por

adquirir qualidades específicas dependendo do meio Onde Estão onde ela se elaboram elas vão se modificar se excluídos vão se modificar pelos eflúvios deste meio Onde estamos Onde está né como como por exemplo o ar é pelas exalações do cheiro se passamos em um Jardim Florido numa árvore que também está florida sentimos aquele perfume também quando sentir passamos perto de um matadouro de frangos por exemplo sentimos aquele odor né então o ar também não tem qualidade sugere mas ele vai adquirindo dependendo do meio em que ele atravessa e também Kardec diz que como a água né a água é insípida e inodora mas ela vai AD um gosto como por exemplo as águas de Minas Gerais pelas camadas de sais que ela atravessa Então nós vamos ter a água diferente com sabor diferente com cheiro diferente mas ela em si em seguida E inodora então os fluidos sob o ponto de vista moral eles trazem o cunho do sentimentos Olha só sentimentos de ódio de inveja de ciúme de orgulho Mas também de bondade de benevolência de amor de caridade de doçura como por exemplo o Centro Espírita União Espírita baiana imagina entrar lá onde se realizavam todas essas coisas com esses homens que hoje são espíritos né aí nós sentiríamos a bondade benevolência a doçura né em outros ambientes a gente pode sentir coisas diferentes né E sobre o aspecto físico Kardec diz que são excitantes são calmantes são penetrantes adstringentes suporíficos pode fazer a gente dormir narcóticos exclusivos reparadores né dependendo ali dos Pensamentos que envolvem aquele ambiente nós encontramos no livro pensamento e vontade de Ernesto Bozano que foi um grande pesquisador cientista do início do século passado um dos autores clássicos do Espiritismo nós encontramos neste livro interessante estudo sobre as formas pensamento ué pensamento tem forma também tem meus irmãos forma e cor ele escreve que pesquisadores sérios nesse livro ele escreve afirmam apoiados em declarações dos seus videntes que as formas do pensamento não se restringem a

forma também tem meus irmãos forma e cor ele escreve que pesquisadores sérios nesse livro ele escreve afirmam apoiados em declarações dos seus videntes que as formas do pensamento não se restringem a imagem de pessoas de coisas de objetos mas atingem concepções abstratas as aspirações dos sentimentos que revestem formas características e estranhamente simbólicas eis o que diz respeito Todo pensamento cria uma série de vibrações na substância do corpo mental correspondentes à natureza do mesmo pensamento o corpo mental graças ao impulso do pensamento exterioriza uma fração de si próprio que toma forma correspondente a intensidade vibratória então aquilo saiu de mim e é como Boomerang meus irmãos Volta para mim se são ações mas vou ter que responder se forem ações boas eu terei um crédito né Então as formas do pensamento são estranhamente simbólicas dizem os autores os pesquisadores algumas delas representam graficamente os sentimentos que as originam por exemplo ausura ambição avidez a cobiça produzem formas retorcidas curvas semelhantes as garras do Falcão como respostas a aprender o cobiçado objeto ou a Cobiçada a pessoa o pensamento preocupado com a resolução de um problema produz filamentos espirais esse eu devo estar cheia deles o sentimentos endereçados a outrem sejam de ódio ou de afeição originam formas pensamento semelhantes aos projetos então se eu quero bem uma pessoa ela parece na minha frente sem pensar sem nada eu Envia um projeto cor-de-rosa digamos de amor que a envolve e ela recebe aquele balsa agora se eu vejo uma pessoa que eu me encrenquei com ela que eu tenho assim uma questão com ela aí eu vou emitir um dardo né que nem se fosse um projétil a Joana fala que vida é como uma flecha envenenada né então é isso e a inveja nada mais é de que o pensamento também a cólera por exemplo assemelha-se aos zigue-zague do raio o medo provoca jatos de substâncias pardacentas quais salpicos de lama um pensamento de paz quando emitido por alguém profundamente

nto também a cólera por exemplo assemelha-se aos zigue-zague do raio o medo provoca jatos de substâncias pardacentas quais salpicos de lama um pensamento de paz quando emitido por alguém profundamente complementado nesse sentimento torna-se extremamente Belo e expressivo agora um pensamento pensamento colérico ao contrário torna-se tão repugnante quanto horrível desta forma meus irmãos convém a gente vigiar os nossos pensamentos as nossas palavras As Nossas ações e como escreve Allan Kardec nessa revista citada ele escreve assim cabe a cada um fazer como sábio que não tinha medo de que sua casa fosse de vidro seriam essas as nossas considerações muito obrigada muito interessante e muito importante né Nós diríamos os seus aprofundamentos porque nos revelam a realidade que todos vivemos e poucos conhecemos durante a sua explanação eu lembrei daquele caso do Chico que ele para para atender aquela mulher encurtando bem né história e aí o emano diz Para Ele olha para trás meu filho e ela fala Deus te abençoe vai com Deus e aí ele como médium né excelente que era Conseguiu ver essa emanação do pensamento e do sentimento envolvendo Ele nessa ternura nesse amor é muito interessante gratidão então agora nós passamos a palavra para o laudes que vai dar continuidade aos estudos deste dia obrigado o pensamento não é exposto pela Vânia e a complexidade do tema nós temos que esse capítulo nós temos e muitos pontos a serem avaliados porque o benfeitor Manuel plano de Miranda começa o capítulo dizendo que havia uma mudança de Mariana a partir do momento que ela começou a ter contato com as lições do Evangelho de Jesus Ou seja quando a pessoa se impacta por uma construção mental de algo que ocorreu há mais de dois mil anos ela faz uma criação mental ou seja ela imagina a imaginação que eu tenho talvez de uma parábola de uma passagem Evangélica de Jesus Talvez possa ser muito diferente de como a imagem a Gisele imaginou uma Vânia projetou como pensa do acontecimento apesar dos trechos

u tenho talvez de uma parábola de uma passagem Evangélica de Jesus Talvez possa ser muito diferente de como a imagem a Gisele imaginou uma Vânia projetou como pensa do acontecimento apesar dos trechos evangélicos serem similares a nossa compreensão cada um de nós vai ter a sua Projeção de acordo com a base de instruções intelectuais e conhecimento que nós temos e vamos criar essa imaginação de acordo com o nosso conteúdo porém o contato com essas lições iniciaram uma Reforma Íntima em Mariana ou seja começando a projetar formas pensamento mas também mudando algo em sua rotina quando pegamos no Evangelho Segundo espiritismo que Allan Kardec define verdadeiro Espírita através daquela reforma moral né da transformação das suas más inclinações aí tá o verdadeiro Espírita é justamente aquele que toma conhecimento ou seja começa a penetrar algumas verdades e essa verdade não se dá para a mudança exterior mas para mudança íntima aí está o verdadeiro Espírita porque depois nos comentários deste capítulo que vai ter lá um comentário da nota do autor ele vai trazer que por desconhecimento do Espiritismo muitos desavisados começam a trabalhar em prol do Espiritismo servindo seus dos interesses porque grandes fissuras muitas vezes nesses acontecimentos evangélicos dos Defensores muitas vezes dessa intelectualidade são aqueles que tomam grande base de conhecimento mas não para sua Reforma íntima e sim que projeções exteriores para de alguma maneira apresentar o serviço dos seus próprios interesses quando o serviço do Evangelho deve ser totalmente desinteressado ou seja vencendo o orgulho rompendo com o egoísmo o ego ficando de lado porque no Livro dos Espíritos quando vão ver sobre o egoísmo é exatamente o pagamento da ingratidão quando nós servimos desinteressadamente aquele nome necessidade Aí está a ruptura do egoísmo então para nós que estamos estudando porque o do benfeitor é para que pudéssemos parar e meditar as suas frases para podermos preencher um pouquinho mais a nossa essência é para

á a ruptura do egoísmo então para nós que estamos estudando porque o do benfeitor é para que pudéssemos parar e meditar as suas frases para podermos preencher um pouquinho mais a nossa essência é para que possamos reformular os nossos pensamentos cada vez que sentamos para estudar uma obra ou para refletir os seus comentários isso deve de alguma maneira iniciar pensamentos íntimos para reformular para aprimorar para aprofundar o próprio conhecimento não de apresentação exterior Não da forma que eu vou me apresentar aqui perante a tela do computador como que você é visto pelos colegas que nos acompanham Mas como que isso pode impactar a minha intimidade Porque a partir dali que eu tomei contato com uma lição evangélica isso deve de alguma maneira modificar a Minha Essência Ou seja eu começo depois ou antes do estudo ou Mesmo durante esse processo de aprendizado a mergulhar em um novo psiquismo e esse psiquismo vai me trazendo novas reflexões logo eu vou criando um ambiente propício para receber também inspirações agora estamos pensando ou estamos falando a respeito de energias benéficas ou seja flui de mim através do meu espírito do meu corpo mental o fluido mental que o primeiro beneficiado Sou eu mesmo porque vou criando em torno de mim através das células não só físicas Mas pelo espirituais exalando uma energia produzida através de um ato de crescimento e isso faz com que Facilite a conexão de um espírito um pouco mais superior um espírito que comum e das mesmas ideias para projetar facilidade acessar algumas informações quando o benfeitor Emanuelle de Miranda fala a respeito do processo obsessivo ele nos traz exatamente uma visão inversa que aquele indivíduo que está sofrendo a obsessão ou seja obsediado está em torno de si um fluido pernicioso e que cabe a nós estarmos atuando para romper a ação daquele fluido pernicioso para que dali possa começar a brotar novos fluidos benéficos e Salutaris Ou seja eu preciso romper aqueles padrões mentais do indivíduo que está oxigenado

para romper a ação daquele fluido pernicioso para que dali possa começar a brotar novos fluidos benéficos e Salutaris Ou seja eu preciso romper aqueles padrões mentais do indivíduo que está oxigenado mas como se porventura eu não tenho habilidade de projetar um fluido bom tudo que eu fale não irá romper aquela primeira camada dos fundos perniciosos porque não serei capaz de tirar aquele indivíduo que está atormentado em seus pensamentos para criar alguma reflexão diferente ou em sentido contrário do rumo que ele está porque vibro muitas vezes na mesma sintonia mental que o próprio obsessor que mantém aquele indivíduo em autonomia em tormento atormentado Então esta reflexão que o benfeitor nos coloca é para analisarmos que para a classe de espíritos é necessário jejum e oração já nos alertava Jesus para certas classes de espíritos porém nós temos que atentar que a nossa ação é muito diferente da ação de Jesus para com os espíritos porque estamos ainda em um processo da escada evolutiva avançando numa escola primária porém sim com ganhos Salutaris através do conhecimento da doutrina espírita já nessa jornada Mas isso não quer dizer a reforma moral isso não quer dizer que estamos avançando moralmente em largos passos mas quer dizer que da nossa luta íntima e através dessa luta reconhecido da pequenez nos colocamos à disposição do serviço este reconhecimento nos leva a uma energia diferente quando estamos lidando com os espíritos porque não estamos a um ponto de utilizarmos de técnicas esdrúxulas como coloca o benfeitor e fez muito a lembrar a própria apometria aquele estado onde vamos tratar o corpo perispal realizar a projeção do perispírito para o mundo espiritual e lá no mundo espiritual realizar o tratamento do corpo espiritual e se há alguma entidade vinculada no processo obsessivo relutante ou persistente que ela pudesse ser encapsulada e sendo retirada desse vínculo e retada do mundo do mundo do planeta solar Onde está lançado ao universo mas que caridade é essa para entender

relutante ou persistente que ela pudesse ser encapsulada e sendo retirada desse vínculo e retada do mundo do mundo do planeta solar Onde está lançado ao universo mas que caridade é essa para entender com aquele irmão que sofreu em outra vida e que agora com tormento íntimo tenta o reparo justiça com as próprias mãos equivocado que está merecendo sofrer penalidade ainda mais grave seria isso o evangelho proposto por Jesus ou vamos aceitando técnicas talvez esdrúxulas por desconhecimento da profundidade da luta Espírita Allan Kardec nós apresenta o Livro dos Médiuns o benfeitor falando de Miranda Nos alerta a gravidade para estudarmos a grandiosidade dessa obra porque se Estamos nos colocando essa disposição do serviço precisamos estar com as ferramentas necessárias para um trabalho salutar ou se não estaremos não só prejudicando a obra mas nos colocando a frente de serviços que muitas vezes aqueles que nos observam dentro de alguma maneira assemelhar acreditando que aquela conduta poderia estar algo acertada e logo eu mesmo sou responsável por direcionar pequena média ou grande massa para o próprio Abismo do próprio desconhecimento que eu tinha por isso a gravidade de que primeiro antes de iniciarmos qualquer tipo de Exposições para levar ao externo é importante que cada fibra desse conhecimento comece a movimentar a minha intimidade Ou seja eu começo a pegar conteúdo e refletir para mim existência se não são frases vazias e veja a maravilha do corpo físico quando estamos encarnados se estamos mantendo um ritmo de pensamento de uma maneira automática e muitas vezes habitual daqui um pouco uma dor de tomar calma parece eu não tinha essa dor então a dor é tão aguda que ela me chama atenção os meus pensamentos mudam de foco porque aquele foco fez com que o meu corpo físico adoecesse agora aquela doença fisiológica gástrica e faz a tentar nos cuidados da ansiedade que eu estava tendo na minha alimentação mas eu precisei mudar o foco do pensamento através da dor e não pelo amor não pelo

aquela doença fisiológica gástrica e faz a tentar nos cuidados da ansiedade que eu estava tendo na minha alimentação mas eu precisei mudar o foco do pensamento através da dor e não pelo amor não pelo conhecimento não pela Plenitude dessa reforma aí que precisamos atentar a respeito da grandiosidade do Poder do nosso pensamento a Vânia comentou no final da sua fala sobre a casa de vidro como se estivéssemos vivendo de uma maneira pública e que tudo pudesse ser relevado e nada escondido mas eu fico imaginando dentro das máscaras sociais hoje que nós mesmos nos colocamos em posição para podemos nos suportar muitas vezes em convívio classes sociais que estamos inseridos se nós fôssemos uma mosquinha Será que pensaríamos da mesma maneira se ninguém nos visse porque se estamos sendo vistos e observados temos uma conduta e muitas vezes a nossa postura se modifica porque estamos em observação com isso eu receio julgamento externo eu fico pensando e formulando meu pensamento para que o externo meia prove mas a reflexão contrária eu na minha intimidade sozinho comigo mesmo só eu me vendo eu manteria a mesma postura eu manteria postura talvez mais rígida para reformular os meus atos equivocados ou eu extravasar extravasaria qual seria a minha conduta porque esta reforma e Este controle nasce aonde no pensamento o espírito tocado de algum acontecimento de uma lição evangélica de uma página de uma dor de algo que vem a bater na minha vida que me traz as reformulações de pensamentos para tomar nova conduta então o benfeitor vem trazendo a respeito primeiro das técnicas do processo obsessivo dos fluidos perniciosos trazendo depois essas técnicas esdrúxulas uma delas que acabamos comentando aqui a respeito da própria apometria Mas ele nos coloca algo que o Lincon quando fez o deixou de uma maneira bem explícita não há força maior do que o amor quando Marta pega a mãozinha do pai ele pede perdão e o pai em Laço fico imaginando em laçando os dedos eu fico pensando que qual foi a conduta

a maneira bem explícita não há força maior do que o amor quando Marta pega a mãozinha do pai ele pede perdão e o pai em Laço fico imaginando em laçando os dedos eu fico pensando que qual foi a conduta anterior de Marta mentalmente como que ela iria agir como que ela iria formular como que ele iria receber porque quando eu realizo ao ato o meu coração vibra as células me fazem vibrar eu sinto arrepio eu choro porque as emoções os sentimentos começaram a aflorar o que o pensamento muitas vezes estava tentando controlar Ali há uma libertação ao perdão o ponto máximo da doação perdoar no prefixo ter o máximo eu doei o máximo que eu pude pedindo perdão porque me encontrei em equívoco me encontrei no erro e desejo iniciar o reparo aí está uma das grandes lições do Capítulo que todos nós podemos recomeçar em todos os momentos mas não podemos esquecer que aqueles que nos atormenta que muitas vezes estão aqui para nos marcar a existência através dos compromissos expiatórios ou proporcionais são também almas que merecem o recomeço e se hoje hoje estão com as pedras foi exatamente os equímicos das nossas vidas de outras passadas que agora vem para Assumimos o compromisso do nosso processo de aperfeiçoamento finalizando com o nosso tempo petitinga depois que viu o ato ele entra em prece agradecendo evocando ali as entidades superiores Relembrando também a doçura do doce Rabi mas mata no final se ajoelha fala que queria negar tudo o processo exterior o crucifixo os mantras está de joelho orando de uma maneira diferente ele te xingar Levanta a levanta e diz servo fiel está sempre de pé a disposição do serviço quando estamos realizando uma oração estamos evocando estamos tirando de nós um pensamento salutar imaginando a presença de Jesus tentando entrar em uma conexão com Deus Ou seja a nossa intimidade move essas energias Move as ondas mentais para atingir tal objetivo que o objetivo no dia de hoje possa entrar em ressonância em harmonia com a mesma sintonia crítica que jesus veio nos

ssa intimidade move essas energias Move as ondas mentais para atingir tal objetivo que o objetivo no dia de hoje possa entrar em ressonância em harmonia com a mesma sintonia crítica que jesus veio nos ensinar mais de 2 mil anos que possamos começar a vibrar os nossos pensamentos fazendo Sim a nossa reforma reconhecendo tanto que precisamos avançar Mas sabendo que temos um exemplo temos um modelo temos um guia e jamais poderemos esquecer ou tentar fazer com que este modelo esteja ultrapassado apesar dos avanços tecnológicos este modelo é o modelo que nos guiará aquela porta segura aonde ele mesmo se colocou como caminho para chegarmos naquele pai esse seriam as reflexões que eu gostaria de trazer na noite de hoje muito obrigado e excelente também muito obrigada laudes Tava aqui pensando fazendo vários links com aquilo que você tava esclarecendo e aprofundando né também junto com a Vânia e o Lincoln E aí me lembrei daquela passagem do Evangelho onde o espírito que dita a mensagem diz que nós temos três níveis de consciência né que o primeiro é onde a gente faz um mal e se comprar sem fazer o mal e não tem nem consciência que tá errado depois a gente se conscientiza que é errado mas continua praticando o mal a gente não consegue né conter Depois a gente pensa normal né Quatro níveis a gente pensa no mal e não pratica depois a gente nem pensa mais quando nós então atingirmos esse nível de espíritos benfeitores benevolentes Anjos de guarda que é a meta de todos nós aí sim Não temeremos né Esse telhado de vidro que a Vânia se referiu por enquanto oração e muita vigília para todos nós mais uma vez agradecemos a todos os corações que se reuniram conosco neste estudo muito profico com certeza e fica aí a indicação do estudo também é particular de cada um com essas referências bibliográficas que foram apresentadas para que a gente possa cada vez mais e conhecendo a verdade que o espiritismo nos proporciona através do resgate da Boa Nova de Jesus