T5:E30 • Nas Fronteiras da Loucura • Mecanismos de recuperação

Mansão do Caminho 27/10/2024 (há 1 ano) 1:06:23 1,561 visualizações

» Grupo de Estudo Suely Caldas Schubert • Temporada 05: Nas Fronteiras da Loucura (Philomeno de Miranda) • Episódio 30: Mecanismos de recuperação (Capítulo 29) » Host/resumo: Ângela Matté Dutra da Silva » Aprofundamentos: Lincoln Barros de Sousa e Vitor Silvestre

Transcrição

Olá sejam todos bem-vindos a mais um momento de Estudos em que nós com muita alegria nos reunimos Para darmos sequência continuarmos aí os estudos que estamos fazendo das obras do benfeitor Manoel Filomeno de Miranda pela psicografia de Divaldo Franco e o grupo que realiza esses estudos é o grupo suelis calda schuber então é uma alegria Renovada estarmos aqui nesse momento com os nossos queridos amigos lincol Vittor que estarão conduzindo os estudos deste momento desse encontro Então para que nós possamos nos preparar adequadamente para esse estudo vamos convidar o nosso amigo lincol para que nos conduza os pensamentos emce por favor lincol muito boa noite ou Boa tarde ou Bom dia a todos os irmãos nos momentos que possam nos assistir vamos orar querido mestre amigo Jesus Senhor das nossas vidas ao nos entregarmos a esses estudos que possamos Senhor na tua inspiração gravarmos no terreno dos nossos corações os elementos férteis que possam produzir frutos em nossa vida no dia a dia na exemplificação do bem que possamos realizar e na prática do amor que já podemos entregar aos nossos irmãos de caminhada conduz senhor os nossos pensamentos para que este conhecimento Libertador da doutrina espírita se grave em nosso psiquismo em nossa inteligência para conduzir os nossos atos e que possamos ter a força suficiente para transformar o conhecimento em ações efetivas onde estivermos para que tua luz brilhe através de nós fica conosco o Senhor envolve cada um dos irmãos que estão conosco nesse instante abençoando todos os nossos lares com a tua paz com o teu amor que assim seja que assim seja então queridos amigos como nós estamos vendo nos encaminhamos aí para os últimos capítulos Capítulos dessa obra então aqui nós vamos ver no capítulo de hoje o capítulo 29 que o benfeitor Manuel Filomeno de Miranda intitulou mecanismo de recuperação Então nós vamos trazer aqui os principais apontamentos desse Capítulo para que nós possamos depois passar para os nossos amigos que Nos farão os aprofundamentos de temáticas

u mecanismo de recuperação Então nós vamos trazer aqui os principais apontamentos desse Capítulo para que nós possamos depois passar para os nossos amigos que Nos farão os aprofundamentos de temáticas tão relevantes que nós vamos encontrar aqui então o benfeitor vai iniciar o capítulo falando de que dona Angélica a senhora Angélica ela desperta naquele dia Lembrando que eh com fortes impressões que ela trazia de acontecimentos que haviam ocorrido no seu sono que ela sentia ali que havia participado de alguma coisa extraordinária que a envolvia e a sua família também no primeiro momento ela Telefona para o gen Roberto que igualmente se recordava de haver sonhado que ele estava num num recinto curioso no qual ele eh se encontrava com a sogra com a esposa e com o médico que tratava de atender Julinda e que se apresentava ela Julinda calma e confiante as demais impressões não foram recordadas estavam tanto quanto nubladas Então nesse nesse eh dessa forma eh Dona Angélica convida O Geno para que pudessem jantar juntos e aonde teriam oportunidade para discutir aquilo que havia acontecido e também tratar da questão da problemática da querida enferma então a senhora ela passou o dia muito entregada com aquilo e também com a coincidência de que ambos tinham sonhado a mesma coisa ela conhecia o Dr Bezerra de Menezes o médico dos Pobres então através de uma amiga que frequentava a sessões espíritas embora a senhora Angélica fosse católica convicta ela não chegava ao extremo da intolerância que a a ortodoxia religiosa muitas vezes impõe Então ela eh tinha com aquela amiga e tinha com o Dr be uma grande simpatia e ela recebeu também dessa amiga uma fotografia do amigo espiritual e ela havia simpatizado com ele com a sua expressão com a sua doce e enérgica figura então quando a filha enfrentou toda aquela problemática enfermou ela entrega a filha a Jesus mas também pede o auxílio do Dr Bezerra do médico de todos então Quanto mais ela pensava naquele fenômeno onírico do que acontecia nas suas lembranças mais

emática enfermou ela entrega a filha a Jesus mas também pede o auxílio do Dr Bezerra do médico de todos então Quanto mais ela pensava naquele fenômeno onírico do que acontecia nas suas lembranças mais acentuavam aqueles contornos dando a ela uma certeza de que realmente aquilo havia acontecido ela resolve Então Ligar para amiga sibelle que contando o que havia acontecido e pedindo algumas explicações sobre a visão espírita daquela questão depois que ela relata a amiga aquilo a amiga diz exclama louvado seja Deus e diz você querida amiga querida irmã acabou de receber um chamado direto e especial para que estude a doutrina espírita Libertadora de consciência e clarificadora dos enigmas humanos e ela sabia então que também havia e diz ela eu também participei dessa reunião espiritual que foi sob a direção do Dr bez porque ontem havia sido dia dedicado aos trabalhos mediúnicos na casa Espírita Então ela diz como é do seu conhecimento ela trabalhava na mediunidade bem conduzida conforme as lições de Alan cardec e ela encontrou segurança e paz naqueles estudos o entendimento necessário para os acontecimentos da existência e alegria de viver então na razão em que mais estudava a doutrina Espírita segui ela dizendo para a dona Angélica as suas explicações no cotidiano mais me dilatava os horizontes oferecendo-me resistência para as lutas inevitáveis e aprimoramento dos Sentimentos Então ela diz que no sono físico ele facultava o parcial desdobramento do espírito que não ficava Inativo diz ele diz ela saiba minha irmã que o seu sonho foi um acontecimento real onde eu me encontrava também e ele teve eh a lugar na sede da nossa sociedade Espírita Então dona eh Sibele de fato diz o benfeitor eh Manuel Filomeno estava com razão porquanto ela fora convidada a participar daquele evento em companhia também de uma outra médium assim adestrando se ambas para as futuras realizações nesse terreno Então ela segue dizendo para a dona Angélica no telefonema Espírita como eu sou eu estou esclarecida de que a dor

e uma outra médium assim adestrando se ambas para as futuras realizações nesse terreno Então ela segue dizendo para a dona Angélica no telefonema Espírita como eu sou eu estou esclarecida de que a dor tem uma função especial na vida de todos nós e que tudo quanto nos acontece é sempre para o nosso Progresso e crescimento espiritual e não obstante Jesus nos recomendou orar pedindo também a ajuda de nosso pai que nos concederia o de que necessitamos E ela diz posso afiançar lhe boa amiga o prenúncio de uma madrugada de paz então Dona Angélica agradece e fica tocada pela bondade natural da amiga e ela diz então que tem o propósito sincero de conhecer melhor o espiritismo Então ela passou o dia todo Dona Angélica envolvida nos seus deveres Dom domésticos mas também com aquelas Salutares reflexões ela experimentava um bem-estar e uma paz interior muito grande que já não acontecia Desde quando partira o senhor Juvêncio né E ela penetrava penetrara naquele momento no silêncio eh silencioso mundo da Saudade e maiores responsabilidades relacionadas à vida então À noite ela recebe ali o genro Roberto com um ânimo renovado também e ela constata o excelente estado psíquico do genro Então logo passam a contar a conversar sobre aquilo que havia acontecido narram Então as experiências e no que eh mais havia impregnado na memória dos dois aquele acontecimento e ele diz então que eh sonhou com Julinda recuperada prometendo-lhe paternidade a paternidade também ele diz que haviam outras pessoas presentes e uma delas referia-se a um processo de abor provocado por minha esposa o que certamente não é verdade diz ele a dona Angélica aí dona Angélica diz são os detalhes conflitantes dos sonhos que também ela desconhecia o crime oculto da filha que fora o desencadeador daquela obsessão passaram então a conversar sobre aquilo e dona Angélica detalha a conversa telefônica que teve com a amiga CB que dera a ela o reforço para acreditar que realmente estavam diante de uma fase nova e abençoada da vida

a conversar sobre aquilo e dona Angélica detalha a conversa telefônica que teve com a amiga CB que dera a ela o reforço para acreditar que realmente estavam diante de uma fase nova e abençoada da vida enquanto isso sucedia naquele momento o bemfeito mesmo dia zelando pelo reequilíbrio da da obsa que estava ainda muito vulnerável às agressões espirituais e que estava sujeita ainda ele visitou-o vespertinas convidando também diz o benfeitor Manuel Filomeno a que acompanhassem Dr Bezerra então Dr Figueiredo sempre prestativo vigilante recebeu e conduziu-os ao apartamento de Julinda ali encontram ela regularmente lúcida já apesar das medicações que tomava mas estava já mais calma né com eh com aquilo que havia acontecido e ela denotava ali uma uma grande melancolia e ela recordava do do aborto vinha a sua memória aquela recordação com um sincero arrependimento e recordando debilmente aquele compromisso assumido naquele encontro na na que se que se dera ela reflexiona então quanto a possibilidade de ser mãe logo que ela saísse dali então o irmão Juvêncio Por orientação do Dr Bezerra assistia evitando que a a interferência de elvídio e dos seus asseclas continuassem a perturbando também o genitor desencarnado ali estava presente e aí diz é certo que o mentor ali no momento diz eh Manuel Filomeno Dr Bezerra já de alguma maneira esperava os resultados felizes daquilo e logo depois adentra aquele ao recinto um jovem esculápio que estava acompanhado de uma enfermeira e ele eh não ocultava o júbilo espontâneo em Face da melhora da da paciente de Julinda então o Dr Figueiredo ali fala que a respeito daquele Servidor da Medicina conta algo sobre aquele espírito aquele médico que estava ali atendendo Julinda dizendo que ele era um estudioso sincero da psiquiatria e que ele seguiu do plano espiritual com a tarefa de fazer uma ponte entre os conhecimentos acadêmicos e as manifestações paranormais entre as quais tinham destaque a mediunidade ao lado de Outros tantos com o o mesmo Mister na terra ele

com a tarefa de fazer uma ponte entre os conhecimentos acadêmicos e as manifestações paranormais entre as quais tinham destaque a mediunidade ao lado de Outros tantos com o o mesmo Mister na terra ele diz então que eh Confiam que ele atingirá os objetivos para os quais se reencarnou logrando desenvolver um abençoado programa com outros estudiosos do espiritismo e da psiquiatria Depois de alguns momentos de diálogo tranquilo o médico assevera que iriam diminuir a medicação de Julinda e que confiava que logo em breve ela estaria eh em processo de melhora então a a enferma sorri também volta em lágrimas e ela refere o desejo de ver a mãe e o marido e diz que havia sonhado com eles também o médico assim promete que providenciaria a visita e os prognósticos então eram bons dos dois lados da esfera eh da da Saúde Enquanto aqui encarnada e também na Esfera dos acontecimentos espirituais mas a psicosfera no apartamento ela era bastante desagradável porque era fácil de compreender diz o eh o benfeitor então o amigo espiritual convidou Dr Bezerra convida a todos que estavam ali à oração e depois ter seu vários e oportunos comentários sobre a obsessão e ele que ele põe então diz ele a obsessão que coloca o indivíduo nas Fronteiras da loucura que facilmente derrapando então para o descontrole dos centros da Razão de retorno muito difícil então diante de todas as colocações que ele faz a partir de então Dr Bezerra aqui é um verdadeiro estudo que ele nos traz sobre a obsessão que nós nós convidamos os amigos depois a fazerem um mergulho na leitura integral porque é um um são informações valiosíssimas que o Dr Bezerra coloca que depois certamente os nossos amigos trarão eh considerações mas ele diz que em toda a Gênese da loucura há uma incidência obsessiva e que nesse nas obsessões Todavia o descontrole da aparelhagem mental advém como uma consequência da demorada ação do agente perturb e que nós não devemos nos esquecer de que este é um espírito enfermo porque ele está enquadrado nos códigos de

role da aparelhagem mental advém como uma consequência da demorada ação do agente perturb e que nós não devemos nos esquecer de que este é um espírito enfermo porque ele está enquadrado nos códigos de reparação de débitos com as matrizes psíquicas que facilitam o acoplamento da mente perseguidora seja esteja ele em sanidade mental Mas sendo levado a obsessão ou em patologia de alienação outra vai piorando lhe o estado e que a ação diz ele psic terápia da doutrina espírita aliada às modernas técnicas de cura contribuirá decisivamente para a mudança do quadro mental da humanidade e que na medida em que o homem avance em conquistas Morais diminuirão as provações e expiações mais pentes que ainda virgem na terra que é enriquecida de tecnologia porém carente de amor e de equilíbrio emocional em ato contínuo então o mentor movimenta energias dissolvendo as cargas condensadas negativas ali a fim de que o ambiente ficasse respirável psiquicamente amenizando a situação de Julinda logo depois então Juvêncio Convida os dois Vigilantes de Ovídeo que estavam ali a uma conversação amena eh elucidando que agora se instalava um outro comando e passando a exercer o controle da situação a partir daquele momento então aquelas entidades Então como temessem o chefe foram notificá-lo e com rapidez o servidor das Trevas comparece ali com seus assessores e um C secto de perturbadores delinquentes numa atitude ameaçadora Dr Bezerra os recebe com doçura Sem demonstrar qualquer ressentimento ou temor e sem minudência sobre o que havia acontecido e a irradiação do Trabalhador de Jesus Dr Bezerra Serena quão afetuosa mais irritou o chefe a sua súcia que sem delongas entre apupos impropérios se retiraram tão bulent quando quando chegaram então Dr figueiro completa a tarefa ali do benfeitor destacando dois auxiliares eh desencarnados do hospital para que cooperassem com o juvencio no atendimento a a Julinda e diz Dr bez finalizando sobre a importância na desobsessão para que possam ser percebidas as atividades que no mundo

arnados do hospital para que cooperassem com o juvencio no atendimento a a Julinda e diz Dr bez finalizando sobre a importância na desobsessão para que possam ser percebidas as atividades que no mundo espiritual do da da esfera espiritual as atividades são inúmeras a luta ali é muito mais tenaz onde se deslinda esses laços apertados das causas complexas das problemáticas alienantes e dizer então que é sempre de bom alvitre que os membros das atividades des obsessivas se resguardem ao máximo na oração na vigilância no trabalho superior na caridade precat de sofrer o desforço daqueles que se vem frustrados nos seus planos nefastos de perseguição porque ele diz que não são poucas as vezes que eles investem quando estão falindo nos seus objetivos contra os trabalhadores de boa vontade que estão domiciliados na matéria e que então então a prece é um dos mais eficientes recursos de que todos devemos dispor em Face da ação dissolvente sobre essas correntes negativas que envolvem o paciente auxiliando na libertação dos fluidos que estão ali Impostos sobre a força telepática e pela atuação contínua dos adversários Então é assim que ao finalizar eh Dr Bezerra disse afirmava Thiago na sua epístola Universal conforme consta no Capítulo 5 Versículo 16 orai uns pelos outros a fim de que sareis porque a prece da Alma justa muito pode em seus efeitos e assim então o benfeitor encerra esse capítulo e agora nós vamos passar a palavra para os nossos amigos iniciando então pelo lincol que nos iniciará os aprofundamentos desse Capítulo seja bem-vindo lincol Muito obrigado Angela é sempre uma alegria estarmos juntos abraçamos também aí o nosso querido Vítor saudando carinhosamente os amigos que nos acompanham conforme vimos aí pelo excelente registro que fez a Ângela sobre o capítulo neste resumo eh os comentários feitos por Manuel f de Miranda as orientações transmitidas pelos mentores aos equipes de trabalho ou os envolvidos também na em toda a temática nos nos fatos o diálogo entre os

esumo eh os comentários feitos por Manuel f de Miranda as orientações transmitidas pelos mentores aos equipes de trabalho ou os envolvidos também na em toda a temática nos nos fatos o diálogo entre os personagens são todos esses momentos na nossa leitura eh elementos ou fontes de aprendizagem profunda por isso que eh a Ângela quando recomenda a leitura é muito rico porque cada um também de acordo com a sua compreensão vai encontrar no texto de cada capítulo desta obra e de tantas outras que Já estudamos eh o aprend aend agem a aprendizagem necessária para desenvolvermos a amplitude do nosso entendimento da doutrina espírita também da Vida em geral das leis divinas e por não de nós mesmos porque tudo isso representa um certo mergulho em nós quando transferimos o nosso aprendizado para a nossa experiência diária e nós vemos aqui que Especialmente nos diálogos trazidos aí entre Sibele e a senora Angélica muito muito ricas as orientações ou os esclarecimentos que Sibele entrega à senhora Angélica e uma das frases que já foi dita aí também por Ângela mas que vale a pena colocarmos aqui onde ela fala que conforme ensina o espiritismo o sono físico faculta o parcial desprendimento do Espírito naturalmente só ocorrerá o desprendimento total por ocasião da nossa desencarnação mas esse parcial desprendimento eh facultado a todos nós quando Nós entramos em estado de sono nós não ficamos inativos diante dessa circunstâncias conforme os nossos interesses eh que nós temos durante o período de vigília Ou seja quando estamos acordados no período de repouso orgânico cada um prossegue na realização do que lhe apraz partindo da direção do que mais nos sensibiliza então aqui nós vemos como é importante nós estudar Daros essa questão da emancipação da Alma que acontece conosco todos os dias todas as noites quando nós entregamos o corpo ao repouso nós fazemos este exercício de emancipação da alma e vamos buscar aqueles ambientes onde a nossa mente está focada sendo praticamente atraídos por aquele por aquele ambiente

tregamos o corpo ao repouso nós fazemos este exercício de emancipação da alma e vamos buscar aqueles ambientes onde a nossa mente está focada sendo praticamente atraídos por aquele por aquele ambiente com com o qual nós sintonizamos daí a necessidade de exercer bastante vigilância então então é muito interessante estudar essas circunstâncias dos sonhos porque nós diariamente estamos vivenciando essa experiência e temos que zelar por este momento da nossa libertação parcial do corpo para verificar o que estamos fazendo deste tempo e desta oportunidade de ter um contato com o plano espiritual De onde viemos e para onde retornaremos após a nossa desencarnação convidamos os nossos queridos amigos que conosco a buscarem no Livro dos Espíritos ali na questão 400 a 418 onde Alan Kardec apresenta várias questões a respeito desse assunto e a primeira delas a a 401 Ele pergunta durante o sono a alma repousa como corpo já vimos no esclarecimento de sibel que não e respondem os espíritos Allan Kardec o espírito jamais está inativo durante o sono afrouxam se os laços que o prende o corpo corpo e ele se lança no espaço e entra em relação mais direta com outros espíritos sejam encarnados ou sejam desencarnados porque também há encontros espirituais entre aqueles de nós que estamos encarnados e na pergunta 402 ktec consulta os espíritos dizendo o seguinte como podemos julgar a liberdade do Espírito durante o sono pelos sonhos eh e aí devemos buscar nessa questão eh responder à questões que são apresentadas pelo Espírito ali na sua resposta o que fazemos durante o sono Quais são os sonhos que nós temos como nós podemos de alguma maneira eh ir exercitando a o entendimento desses fatores que afetam a nossa mente durante a noite Enquanto estamos eh nesta libertação parcial do corpo também na Gênese Alan Kardec vai tratar desse assunto no capítulo 14 bastante mais aprofundado e trazemos aqui um comentário interessante de Divaldo Pereira Franco no livro Divaldo Franco Responde onde ele fala sobre os

an Kardec vai tratar desse assunto no capítulo 14 bastante mais aprofundado e trazemos aqui um comentário interessante de Divaldo Pereira Franco no livro Divaldo Franco Responde onde ele fala sobre os sonhos no Capítulo dessa obra que é uma espécie de perguntas e respostas que são colocadas também para ele onde ele fala que o sonho tem vários várias conotações a primeira delas é as impressões que nós registramos durante o dia eh e que e que vamos arquivando em nosso inconsciente e durante a noite nós vamos eliminando essas impressões através dos sonhos ou através da de uma uma mentalização que vai tratar dessa desse cotidiano nosso é um dos elementos que não terão diretamente uma relação de contato com eh outros espíritos um segundo momento alguns sonhos podem representar o mergulho no inconsciente profundo em que nós vamos trazer de outras encarnações determinadas lembranças ou impressões que tivemos naquelas encarnações e que comparecem então durante o sonho trazendo assim ao nosso cérebro esses registros eh de ocorrências que tivemos em outras encarnações que também merecem eh a nossa consideração a nossa análise para verificarmos que lições Podem trazer a todos nós esses elementos aí oriundos de outras encarnações o terceiro momento do sonho seria este que nós vimos aí eh no capítulo anterior em que encarnados e desencarnados se encontram né os desencarnados naturalmente sendo eh retirados do corpo e conduzidos àquele ambiente para aquela reunião tivemos vários encarnados ali que foram que interagiram entre si e com os os amigos espirituais também como nós vimos no capítulo anterior então esses momentos são os denominados a os desdobramentos Como diz eh Divaldo Franco um quarto elemento que o Divaldo coloca seria o sonho freudiano aqueles que decorrem das nossas fixações mentais eh ligadas a libido a as fixações sexuais E aí também vai vamos trabalhar essas impressões de acordo com as nossas próprias tendências e vinculações relacionadas a área do sexo no corpo físico Então esse desdobramento

do a as fixações sexuais E aí também vai vamos trabalhar essas impressões de acordo com as nossas próprias tendências e vinculações relacionadas a área do sexo no corpo físico Então esse desdobramento segundo diz eh Divaldo Franco ele é caracterizado pela experiência dele quando ele consegue observar as coisas coloridas veja que interessante né E no caso do sonho ele diz que usualmente é em branco e preto e e o e a e o desdobramento seria colorido bom cada um de nós vamos experienciar essas questões e analisar os momentos que nós vivemos em cada em cada uma das situações Então meus irmãos nós vivemos grande parte da nossa vida já em contato com esse mundo eh espiritual durante o descanso do nosso corpo e é muito importante também dar a nossa atenção a esses fatores de convivência com o mundo espiritual eh vale a pena inclusive buscarmos ali uma visita ao Capítulo 28 do Evangelho Segundo o Espiritismo onde Allan Kardec traz uma coletan de preces e justamente ele fala ali eh a prece a hora de dormir para que nós busquemos no nosso recolhimento inclusive ele faz um prefácio bastante interessante antes de colocar ali uma exemplificação de uma oração para conduzir mais ou menos a estrutura do que que devemos recorrer né a a Deus nessa oração convidamos Então os irmãos a buscarem essa parte do evangelho para que a hora de dormir exercitemos um preparo prévio para penetrar neste mundo que Obrigatoriamente será apresentado a todos nós em ambientes como dissemos eh de acordo com o nosso processo mental um outro elemento importante que nós podemos também retirar desses diálogos aí entre a a Sibele e e a nossa irmã eh seria a respeito dos Anjos Guardiões aí dos Espíritos protetores nós verificamos aí pelo diálogo delas que várias vezes cideli falava eh a respeito eh da interferência dos espíritos na vida humana nós já vimos isso na questão 459 do Livro dos Espíritos onde fomos esclarecidos que os espíritos efetivamente eles exercem uma influência diária em nossas vidas e segundo consta

píritos na vida humana nós já vimos isso na questão 459 do Livro dos Espíritos onde fomos esclarecidos que os espíritos efetivamente eles exercem uma influência diária em nossas vidas e segundo consta na resposta ali eh dada Allan Kardec ordinariamente são eles que nos governam de alguma maneira maneira eh então é uma realidade com a qual também nós devemos buscar um estudo mais profundo para analisarmos com que tipo de espírito Nós estamos mantendo no dia a dia os nossos contatos por esse processo intuitivo porque nós somos conduzidos por espíritos sempre e aqui vamos analisar a questão de criar uma aproximação maior com os nossos guias espirituais os nossos espíritos protetores os nossos anjos da guarda e e a senhora Angélica embora sendo católica ou como católica que era que ela era ela acreditava que os santos interferiram na vida das pessoas então é uma crença comum em várias religiões e é uma ideia muito interessante ter consciência disso e quando a filha adoeceu ela como foi dito pela Ângela ela entregou a Jesus né O Divino médico de todos Veja a observação interessante né Jesus o divino no médico de todos médico de todos nós recorramos a ele e estimulado eh por sibelli ela acabou incluindo nas suas rogativas aí as petições próprias dirigidas ao a Bezerra de Menezes o apóstolo da caridade do Brasil que foi uma uma das designações apresentadas aqui por Manuel Filomeno de Miranda além de médico dos médico dos pobres e dentro dessa ideia ela efetivamente recorreu e naquela na última segunda-feira de carnaval eh quando a filha estava tentando ali a contrava ela orou com muita força e Unção e foi atendida então resultou esse contato dela com os os bons espíritos no caso aí o mentor espiritual Dr Bezerra de Menezes Então irmãos se os espíritos interferem de lá para cá conosco interfere em nossa vida é muito lógico raciocinar que nós devemos estudar esses mecanismos de interação para verificar de que forma nós do lado de cá podemos criar a facilidad de convivência Nossa com os

erfere em nossa vida é muito lógico raciocinar que nós devemos estudar esses mecanismos de interação para verificar de que forma nós do lado de cá podemos criar a facilidad de convivência Nossa com os bons espíritos que aliás é uma das melhores formas de nos mantermos longe dos Espíritos infelizes os denominados maus espíritos mas na verdade eh eles dizem mais assim os espíritos infelizes Porque mal é uma coisa transitória e é apenas aí a ausência do bem ainda no nos caracteres Morais de muitos de nós vamos dizer hoje na maioria de nós né porque todos temos as nossas imperfeições ainda então buscar conhecer eh e estudar a influência por exemplo dos guias espirituais desses anjos da guarda em nossas vidas é muito importante e esse assunto foi tratado também por Alan Kardec no no Livro dos Espíritos na questão 489 até 521 vejam como ele se estendeu a respeito desse assunto porque nós temos que saber dessa relação Nossa e na questão 495 Como eu disse ángela aí eh vale a pena nos debruçarmos nela e hoje ainda fazer uma leitura eh porque Santo Agostinho e são luí apresentaram ali o que eles denominaram como doutrina dos anjos guardiães e é um resumo orientativo do nosso comportamento diante desses espíritos que cuidam da gente porque cada um de nós tem um espírito protetor que desde ou até desde antes da nossa Encarnação E desde a nossa Encarnação até a nossa desencarnação eles velam por nós sempre estão ao nosso lado não importa onde eles estejam se no próprio planeta terra ou se em Outros Mundos onde eles possam estar vivendo mas espiritualmente eles estão vinculados a nós Então ora se este amigo espiritual tem esse essa aproximação conosco nós temos que buscar ter também uma uma aproximação muito grande com ele e comenta nesse texto da questão 495 que é por essa razão especialmente deste contato que nós temos com os espíritos familiares os amigos espirituais que podemos deixar bem caracterizado que todos somos médiuns como a severa Allan Kardec eh na verdade todos somos médi si

deste contato que nós temos com os espíritos familiares os amigos espirituais que podemos deixar bem caracterizado que todos somos médiuns como a severa Allan Kardec eh na verdade todos somos médi si porque seja pelos processos mais simplificados das intuições ou aqueles médiuns ostensivos que possam exercer aí um contato com os espíritos através de outros mecanismos eh mais ostensivos todos somos médiuns de alguma forma um outro destaque que poderíamos fazer deste Capítulo é uma frase que a Cibele fala também com a com a com a dona Angélica analisando aquela situação da filha dela enfrentando aquelas dificuldades ela fala e vale para todos nós essa observação também porque ela diz assim ó Espírita como sou estou esclarecida que a dor tem uma função especial na vida de todos nós e que tudo quando nos acontece é sempre para o nosso Progresso e crescimento espiritual Então meus irmãos não existe nada acidental não existe nada eh casual nas ocorrências difíceis que nós enfrentamos para idas por Dores como nós falamos isto não é casual Isto é causal porque de alguma forma em momentos anteriores eh nós tivemos que ser visitados por essa mensageira a dor para alertar-nos de alguma de alguma maneira para elementos mais sublimados das nossas vidas e redirecionarmos encaminhamento das nossas ideias da vigilância dos nossos sentimentos da alimentação mais educada das nossas palavras ou as nossas decisões serem tomadas de uma forma mais edificante para nós e para a vida daqueles que caminham conosco Então tudo nos vem eh conduzir a uma convocação na mudança do nosso comportamento e da nossa maneira de encarar a vida e de viver a vida porque nós estamos aqui na terra todos nós numa tarefa muito Luminosa de buscar expandir o amor que nós já temos plantados em nós e conhecermos em profundidade essa lei Divina que está gravada em nossa consciência e que orienta intuitivamente as nossas vidas Mas pela nossa rebeldia pelo nosso egoísmo o nosso orgulho exagerado muitas vezes nós saímos deste

de essa lei Divina que está gravada em nossa consciência e que orienta intuitivamente as nossas vidas Mas pela nossa rebeldia pelo nosso egoísmo o nosso orgulho exagerado muitas vezes nós saímos deste caminho e resolvemos chegar à casa do pai dando voltas muito mais longas Quando poderíamos tomar uma batalhe mais direto tomando decisões que possam felicitar essa nossa caminhada ou facilitar também esta caminhada para alcançarmos aqueles momentos que almejamos de termos aí os nossos a nossa felicidade mais eh prontificado para concluir Eh vamos destacar aqui eh a importância que a sibelle deu ao estudo que ela realiza no campo da mediunidade para a prática mediúnica e para a vida dela como Espírita e em geral eh Ela diz que em razão dos estudos que ela faz a doutrina e das aplicações no cotidiano dela ela dilata os os horizontes de entendimento da vida ela ganha resistência para enfrentar as dificuldades as lutas inevitáveis que nós enfrentamos aqui Enquanto estamos encarnados E especialmente para o aprimoramento dos Sentimentos então vejamos que o o conhecimento ele é Libertador ao mesmo tempo ele nos fortalece os valores morais para que dentro dessas reflexões estejamos mais resistentes para as lutas e aprimoremos os nossos valores conquistando novas virtudes que nós precisamos Então isso que queríamos deixar aí como comentários para a reflexão de todos nós obtidas sempre dessas luzes que nos são trazidas aqui pelos benfeitores muita paz a todos obrigada lincol pelas excelentes reflexões e você nos deu muitas referências aí nós vemos quanto a doutrina espírita É vasta nesse estudo nesse aprofundamento agora Nós já vamos passar a palavra pro Vitor porque queremos muito ouvi-lo também seja bem-vindo Vitor Obrigado Angela Eh meu abraço a todos que estão nos assistindo e ouvindo eh gostaria de ressaltar a importância do resumo que você fez Angela e da dos fatos que o nosso Lincoln garimpou ao longo desse texto e com brilhantismo ele fez aflorar ali os conteúdos que a

ouvindo eh gostaria de ressaltar a importância do resumo que você fez Angela e da dos fatos que o nosso Lincoln garimpou ao longo desse texto e com brilhantismo ele fez aflorar ali os conteúdos que a doutrina espírita trabalha sobre esses tópicos eh com relação a minha participação eu vou pegar um trecho em que Julinda que estava hospitalizada ela foi visitada pelo grupo Dr Bezerra à frente Manuel Filomeno e outros no qual Dr o Dr Bezerra fala que eh a obsessão leva ao indivíduo à Fronteira da loucura ao Limiar da loucura fazendo com que ele se descontrole em termos da Razão com a possibilidade mais difícil de retorno a faixa da sanidade então Eh para esse texto eu peguei a questão da relação abordar essa relação entre a obsessão e a loucura e a primeira coisa eu fui entender procurar entender o que que o dicionário fala a loucura porque a loucura é um termo muito vasto e tem uma carga semântica uma carga vernacular assim muito eh densa né Eh então o dicionário Oxford fala que loucura é um distúrbio uma alteração mental que é caracterizada pelo afastamento mais ou menos prolongado do indivíduo eh em função dos métodos habituais de pensar sentir e agir que lhe era eh familiar Ou uma outra eh denominação seria a loucura um sentimento ou sensação que foge ao controle da Razão ou seja eh dá paraa gente perceber Aí eh a questão da loucura sobre essa perspectiva e na psicologia por exemplo a loucura ela vai ser trabalhada eh é como uma condição mental eh que se caracteriza por pensamentos anormais ou a realização de ações sem sentido né É sempre segundo o texto que eu peguei o resultado de um transtorno mental Então essa loucura ou seja essa capacidade eh a possibilidade dessa de sair da sanidade para essa faixa da chamada loucura eh vai se dar através desses transtornos e que eh o no caso Allan Kardec na questão 944 quando ele tá trabalhando sobre o suicídio ele fala mas o o nem sempre ou seja não é sempre voluntário suicídio resposta dos benfeitores fala o louco que se mat

h o no caso Allan Kardec na questão 944 quando ele tá trabalhando sobre o suicídio ele fala mas o o nem sempre ou seja não é sempre voluntário suicídio resposta dos benfeitores fala o louco que se mat não sabe o que faz querendo dizer que naquela situação a pessoa saiu totalmente do controle da sua razão e por um sentimento ou por uma alteração mental eh mais dilatada ele executa aquele gesto infeliz então que pensar na questão 940 daquele que se mata na esperança de chegar mais depressa a uma vida melhor responde o os benfeitores Outra loucura que faça o bem mais certo estará lá ou seja outra situação que foge ao controle da razão porque não vai ser se matando que ele vai chegar mais depressa a uma vida melhor então essas situações são interessantes para que a gente faça uma análise eh essa o entendimento eh bastante interessante sobre o assunto agora em termos da psiquiatria a loucura pode ter uma questão vinculada causas genéticas ou um resultado de uso de substâncias químicas ela pode ser um ato e eh de de um estado ou uma falta de senso de juízo ela também pode ser encarada e muito usada como uma paixão ex eu me lembro assim daquela música do Lupicínio Rodriguez não que eu não não tenha conhecido pessoalmente né só louco amei como eu amei ou então louco de paixão ou seja são essas palavras que tentam falar com que a criatura que está submetida a esse sentimento ela sai do estado normal e vai entrar no estado de falar de mostrar o seu amor né e esse sentimento é chamado de loucura no caso a loucura pode ser um pensamento um procedimento é caracterizado pela insensatez gente vamos ver lá que que tá acontecendo que lá tá uma loucura né É tudo que tá fora da da normalidade também tá uma bagunça tá loucura então a loucura é um grande guarda-chuva é que abriga uma série de sofrimento mas nem sempre é um diagnóstico mas sim a loucura é um momento de vida ou seja e é aquela situação em que a gente sai do estado normal natural exacerba alguma coisa e depois retorna então segundo a

to mas nem sempre é um diagnóstico mas sim a loucura é um momento de vida ou seja e é aquela situação em que a gente sai do estado normal natural exacerba alguma coisa e depois retorna então segundo a Organização Mundial de Saúde a que define a loucura ela não faz definindo a loucura mas faz o contrário ela define questão da saúde mental que é um estado de bem-estar que permite o desenvolvimento de habilidades pessoais e contribuição paraa sociedade agora a Organização Mundial de Saúde considera que essa saúde mental pode ser afetada por alguns fatores por exemplo os transtornos e deficiências psicossociais e dentro esses transtornos estão lá a depressão o transtorno afetivo bipolar a esquizofrenia outras psicoses demência deficiência intelectual eh eh transtorno de desenvolvimento incluindo o autismo né ou então Eh afetada por outros fatores por exemplo eh incapacidade funcional eh risco de aut lesão isso tudo e a pessoa vai achar que é um processo de Lou cura Mas é uma afetação da saúde mental né mudanças sociais rápidas discriminação de gênero trabalhar eh trabalhos estressantes exclusão social ou seja ela elenca aqui essa página uma série de situações que pode engendrar essa esse adoecimento da Saúde Mental Só que essa situação para nós espíritas vai ser um uma coisa interessante Porque conforme Dr biza disz o processo eh eh de insanidade ou a loucura tem sempre uma incidência obsessiva conforme foi dito muito bem pela Nossa Ângela Então a gente vai trabalhar agora uma outra questão dessa dificuldade de ficar na sanidade eh e caindo para esses extremos serem conduzidos Então por processos obsessivos e a obsessão Segundo o Espiritismo só Relembrando rapidamente é um fenômeno em que espíritos mal intencionados controlam manipulam exercem ações sobre pessoas influenciando seus pensamentos palavras e ações ela pode se manifestar de diversas formas desde uma simples influência moral até a perturbação eh do organismo e das faculdades mentais e isso é caracterizado ali por obsessão

amentos palavras e ações ela pode se manifestar de diversas formas desde uma simples influência moral até a perturbação eh do organismo e das faculdades mentais e isso é caracterizado ali por obsessão simples Fascinação subjugação e Possessão que é uma das formas mais assim abruptas e mais duradouras dessa Possessão mas a Obsessão não é loucura mas pode produzí-la a obsessão pode produzir eh eh a loucura se a ação mal faja da entidade sobre o outro for persistente o que caracteriza a obsessão é sua persistência e dela não ser tratada no seu devido tempo é persistente e não foi tratada isso pode desembocar num processo não vamos chamar de loucura mas de prejuízo a saúde mental do encarnado nesse caso a gente tem que entender que essa ação persistente pode produzir lesões físicas e muitas vezes irreversíveis Então nesse Liv que eu acho interessante que a gente vai comear agora se não me falha a memória painéis da obsessão eh na sua parte introdutória Manuel Filomeno vai falar o seguinte quanto maior for a permanência do intercâmbio com o hospedeiro domiciliado no corpo ou seja o intercâmbio entre um espírito e o encarnado eh mais profunda se tornará a indução obsessiva levando o encarnado a Alucinação Total a mente dessa forma aturdida e viciada pelas ondas perturbadoras que o que capta do obsessor o médium então no caso é obsidiado perde o controle harmônico que é um controle automático sobre as células facultando dessa forma eh gerando essa desarmonia que as bactérias patológicas possam proliferar de uma forma dominadora E isso acontece que essa desarmonia essa distonia propcia a degenerescência das células forma de cânceres tuberculose renias e outras doenças de ETI eh patogenias complexas que a ciência vem estudando Dr Bezerra sempre fala né que a loucura resulta de um modo permanente da perturbação do pensamento com sua sede no cérebro e falando agora do livro que nós estamos quase terminando que é o nas Fronteiras da loucura Manuel o Filomeno de Miranda Faz um prefácio uma introdução excelente

do pensamento com sua sede no cérebro e falando agora do livro que nós estamos quase terminando que é o nas Fronteiras da loucura Manuel o Filomeno de Miranda Faz um prefácio uma introdução excelente né Como sempre em que ele vai eh colocar da seguinte forma é muito diáfana a linha divisória entre a sanidade e o desequilíbrio mental transita se de um para o outro lado com relativa facilidade sem que haja inicialmente uma mudança expressiva no comportamento da criatura El ele tá começando a falar aqui que todos nós transitamos saímos por uma situação outra daquela situação de sanidade de equilíbrio de controle para algo eh eh diferente em que a razão começa a se periclitar e ele vai dizer aqui ó ligeira excitação alguma ocorrência depressiva uma ansiedade ou um momento de mágoa a a escassez de recursos financeiros o impedimento social ausência de trabalho Digno né Por exemplo a no caso aí o desemprego entre muitos outros fatores podem levar o homem a transferir-se de uma faixa da Saúde Mental alienando-os temporariamente e logo podendo retornar ao equilíbrio inicial de sanidade é o que nós costumamos chamar de obsessão simples em que que a ação do obsessor se misc no nosso pensamento mas que durante algum certo tempo nos impede do raciocínio lógico mas que cessada aquela situação a gente retoma o patamar da sanidade as obsessões simples né agora outra coisa que interfere problema de ordem emocional e psicológica que conduzem também uma distonia psíquica não produz danos mas não deixa que se enraíze ou que constituem causa de demorado trauma Nesse fato ele vai dizer que além disso outros fatores predispõe a loucura dentre os quais ele vai começar a situar aqui o Karma do espírito né Eh que incontáveis criaturas ainda estão nessa plena Fronteira de trazer em nós essas matrizes nesse caso há obsessão espiritual sim em que eh as criaturas arrojo eh São arrojadas no caso no desfiladeiro da alienação de Largo porte e de difícil reparação e ele vai dizer que esses fatores predisponentes que a

obsessão espiritual sim em que eh as criaturas arrojo eh São arrojadas no caso no desfiladeiro da alienação de Largo porte e de difícil reparação e ele vai dizer que esses fatores predisponentes que a gente traz eh eh e que constitui muitas vezes eh situações que nos levam ao desenvolvimento dessa insanidade ele vai dizer assim ó os sexó os violentos os exagerados os dependentes de viciações de qualquer natureza os pessimistas os invejosos os amargurados os suspeitoso incondicionais os ciumentos são o os obsidiados que mais facilmente transpõe os limites da saúde mental isso palavras deles né e eu tô me lembrando aqui quando fala nesse limite a gente sempre tem aquele conceito da do transtorno né Eh eh personalidade limite eh e borderline né mas eh o primeiro que seria o borderline tá conectado a um núcleo Psicótico ou a questões vinculadas ao pensamento enquanto o segundo que é o limite eh está conectado a uma vasta temática que inclui sintomas de instabilidade emocional sensação de inidade insegurança impulsividade e relações sociais prejudicadas muito bem continua Dr Bezerra a falar que ele não vai se referir somente aqueles que têm patogenias para entender a dinâmica da insanidade da loucura mas e em razão dessas enfermidades graves serem trazidas da hereditariedade distúrbios glandulares De traumas cranianos ou sequelas de inúmeras doenças outras ele vai trabalhar agora essa questão da obsessão eh trazida agora como uma forma de se chegar à mesma situação da loucura então no livro dele a loucura sobre um novo Prisma ele manifesta com ou sem lesão cerebral né nos casos em que o problema não é de ordem material deve se proceder de forma a levar em conta as causas extrafísicas eu me lembro muito Kardec trabalhando a causas atuais e as causas anteriores então levar em conta as causas extrafísicas já que não tem nada no corpo da pessoa fisicamente falando a não ser questão da desordem que levam uma conclusão desse tipo Por quê ele vai dizer que o cérebro é é meramente veículo da sua da sua alma e e

ue não tem nada no corpo da pessoa fisicamente falando a não ser questão da desordem que levam uma conclusão desse tipo Por quê ele vai dizer que o cérebro é é meramente veículo da sua da sua alma e e para ele se manifestar no ambiente que ele está inserido e que se o cérebro traz alguma perturbação é natural que o desempenho da alma seja afetado porque a alma não pode manifestar-se valendo-se de um instrumento inadequado danificado então tanto tanto na loucura como na obsessão verifica-se uma irregularidade na transmissão do pensamento seja na parte em que o encarnado Quer pensar mas o cérebro tá danificado ele não vai conseguir se exprimir no seu desejo na no seu sonho no seu patamar de querer melhorar ele não consegue traduzir essas ondas do pensamento em ações benéficas e também vai vai dizer que a incapacidade do cérebro de receber eh eh e transmitir fielmente é que haja uma intromissão haja uma estática que interfere do caso do obsessor para o pensamento do encarnado eh dificultando a emissão desse pensamento chegando ao cérebro então a obsessão em si não constitui loucura mas a sua progressão que a gente vi Fascinação subjugação processos mais adiantados pode levar a caso de loucura Desde que não haja tratamento né É aí que e ele vai trabalhar mais essa questão então a respeito da psicopat Gêneses da loucura eh e a gente eu peguei aqui psicopatologia é o ramo da Medicina que tem como objetivo fornecer a referência classificar e explicar as modalidades do modo de vida do comportamento e das da personalidade de um indivíduo que se desviam da Norma ou ocasionam sofrimento e são tidas como expressões de doença doenças mentais então quando vai se estudar na psicopatologia isso vai se elencar fazer essas referências né E vai se perceber que Muitas delas t natureza emocional que são as aptidões impulsos que procedem das reencarnações transat e tem da obsessão produzidas por encarnados que ainda permanecem nos propósitos inferiores aos quais se vinculam por isso que ele vai falar

as aptidões impulsos que procedem das reencarnações transat e tem da obsessão produzidas por encarnados que ainda permanecem nos propósitos inferiores aos quais se vinculam por isso que ele vai falar agora no Capítulo 29 eh da questão da incidência obsessiva em que o paciente que ele está ainda sobre o o incurso da lei de eh do equilíbrio ou de ação e reação ele padece simultaneamente a a presença dos seus adversários eh que acionam dentro dele eh quadros dessa desse porte né estando os implementos em desarranjo mais fácil torna-se a cobrança dos obsessores pelos seus afetos desafetos no caso que aturdem o espírito que não pode se comunicar com o exterior nas obsessões Todavia o descontrole da aparelhagem mental advém como consequência da demorada ação do agente perturbador por três vezes eu fiz questão de colocar isso que se a gente não ficar atento a para que seja tratado a tempo essas obsessões Se não forem alhadas pelo obsidiado ela e e tiverem consequência demorada uma uma ação persistente mais duradora isso pode engendrar né situações desse tipo e ele vai dizer a necessidade que o o o o obcesso no caso o obsidiado ele não pode se esquecer que ele é um espírito enfermo como todos nós somos né que trazemos matrizes que vão facilitar esse acoplamento da mente perseguidora que esteja em sanidade mental e que o obsidiado é levado à obsessão ou em patologia de alienação outra piorando seu estado a terapêutica adotada pelo benfeitor ele vai falar da psicoterapia da doutrina espírita né que foi dita até é pela Ângela aliadas modernas técnicas de cura e a gente complementa aqui passes água frutificado reuniões de desobsessão a Reforma Íntima do próprio obsidiado ou do próprio da própria pessoa que tá nesse estado eh de em sanidade o atendimento fraterno palestras públicas pressas intercessória por isso que ele diz que a medida que a gente vai avançando nas conquistas Morais vão diminuindo as provações e as expiações mais dolorosas que ainda vigem no Planeta Terra então

pressas intercessória por isso que ele diz que a medida que a gente vai avançando nas conquistas Morais vão diminuindo as provações e as expiações mais dolorosas que ainda vigem no Planeta Terra então Eh nessa situação ele vai falar aqui ó que a prece é dos mais eficientes recursos de que todos podemos dispor em em facee da ação dissolvente sobre as correntes negativas que envolvem o paciente auxiliando na libertação na liberação dos fluidos que lhe são impostos pela força telepática ou pela atuação contínua do adversário veja o caso de Julinda em que os benfeitores estão sempre lá através da prece do passe dissolvendo aquela constrição muito dolorosa né que até o quarto agora já parece que é respirável né então quando são são geradas vibrações de alto teor a oração modifica a paisagem psicofísica mas eh também eh as cargas tóxicas que são geradas também elas são reabsorvidas de imediato num movimento vicioso e dispersas né Eh nessa situação por isso é que a gente também termina a referenciando a Thiago né orar uns pelos outros a fim de que sareis porque a prece da Alma justa muito pode em seus efeitos Eu acho que eu fiquei 3 minutos além do tempo retorno a palavra a nossa querida Ângela não está tudo não ficou muito não 3 minutos nada disso Vit você ficou o tempo excelente para nos falar das excelentes reflexões que você fez e acredito que você tenha sido muito feliz assim ouvindo o a sua o seu raciocínio aqui eu fiquei pensando o quanto à medida em que nós vamos nos aproximando do final dessa obra isso que você colocou hoje me pareceu assim um um ponto alto desse estudo que é o quanto esse estudo nos faz pensar sobre a ideia da das Fronteiras dessa loucura como uma condição de todos nós né porque esses esse cenário todo que nós vemos essa história toda nós vemos com as raízes no passado mas nunca nós podemos esquecer que sempre esse passado um dia foi presente e e quando nós fazemos as opções quando nós eh mergulhamos né no uso do livre arbítrio que é a concessão

as raízes no passado mas nunca nós podemos esquecer que sempre esse passado um dia foi presente e e quando nós fazemos as opções quando nós eh mergulhamos né no uso do livre arbítrio que é a concessão divina para todos nós nós vemos o quanto esse se afastar das leis divinas produz essas consequências e Dr bez nesse capítulo por isso nós realmente eh reforçamos o convite para que todos Leiam essas colocações que ele faz sobre a profundidade da mente humana n nós nós estamos muito longe ainda de compreender e essa ideia da loucura na generalidade vamos lembrar que esse livro O prefácio dele d eh Manuel Filomeno eh dita em 1982 ISO nós estamos falando de uma configuração eh eh de nomenclatura própria Mas hoje se nós falarmos ent em torno em termos de transtornos mentais né então assim Todos nós temos algum tipo né de desequilíbrio E essas Fronteiras da loucura por isso eu acredito que a tocola foi primorosa Vitor nos renderá muitas reflexões e nós também deixamos o convite aí pros amigos para que estejam aí conosco na semana que vem vamos para eh o penúltimo Capítulo e depois finalizamos a obra então muito obrigado aos queridos coordenadores lincol Vítor os amigos que estão aqui conosco todas as semanas e na semana que vem nos encontraremos com a permissão Divina um grande abraço a todos e até lá

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