T6:E2 • Painéis da Obsessão • Provação Necessária

Olá sejam bem-vindos a mais um encontro nosso encontro semanal de estudos das obras do benfeitor Manoel Filomeno de Miranda que é realizado pelo grupo de estudos su elical da schuber é uma alegria nos encontrarmos Para darmos seguimento a este novo livro que começou o estudo na semana passada painéis da obsessão E hoje nós estamos aqui acompanhadas pelos nossos queridos amigos coordenadores que conduzirão as reflexões Desse nosso encontro Lincon e o Vittor para que nós possamos nos preparar conduzir os nossos pensamentos em prece nós vamos convidar o nosso amigo lincol para que nos conduza os pensamentos Boa noite seja bem-vindo lincol convidamos todos para a nossa oração levando o pensamento a Jesus agradecemos ao mestre divino a oportunidade dos estudos que desenvolvemos neste canal amparados pelos benfeitores espirituais que sempre nos inspiram em nossas aprendizagens a fim de que possamos ampliar os painéis do nosso entendimento da vida das leis de divinas sobre nós mesmos e sobre Deus e dentro dessa compreensão vamos libertando-nos da ignorância preparando-nos para responsabilidades maiores já desde já e no futuro mas também e especialmente apreciando os nossos sentimentos burilando noos a cada dia em nossa renovação moral e nossa transformação para melhor graças a isso senhor h o teu Amparo que possamos tirar neste dia o melhor proveito do nosso trabalho gravando se no nosso entendimento e guardando em nossos corações as lições nobres que serão apresentadas fica conosco senhor envolve os nossos corações na tua paz e abençoa cada coração aqui presente e que acompanhará todos nós futuramente que assim seja que assim seja então queridos amigos nós vamos hoje eh vamos dar início precisamente aos capítulos da obra porque na semana passada nós tivemos os nossos queridos amigos coordenadores Marcelo e Tânia que fizeram a abordagem Inicial que o benfeitor nos traz considerações muito valiosas e importantes E hoje nós vamos fazer o estudo então do capítulo primeiro da

s amigos coordenadores Marcelo e Tânia que fizeram a abordagem Inicial que o benfeitor nos traz considerações muito valiosas e importantes E hoje nós vamos fazer o estudo então do capítulo primeiro da obra e o benfeitor intitulou esse capítulo provação necessária é um capítulo relativamente curto enquanto extensão mas é um capítulo que o benfeitor vai nos dar as aquele eh envolvimento da do que se tratava ou daquele que ele irá falar da problemática ao longo da obra então o benfeitor começa esse vlo de uma forma interessante porque ele descreve ali o período primaveril que trazia a junto com o seu Verde luxuriante aquelas plantas ornamentais e exuberantes e que embora aquilo estivesse ocorrendo ainda se demoravam uma teimosa névoa tentando impedir ali a presença do Sol é assim que o benfeitor começa um tanto quanto diferente a forma dele descrever como nós conhecemos as características do benfeitor Mas ele nos traz dessa maneira a descrição daquele local ele vai falar que naquele imenso hospital que se localizava numa região privilegiada aonde o ar puro da Serra da Mantiqueira beneficiava aqueles pacientes pacientes que estavam sobre as constrições da tuberculose pulmonar e devoradora ele diz que ali se podia dizer que a paisagem que era Envolvida Por muitas ele coloca ali muitas eh flores ele descreve ali glicínias ele fala de roseiras que em tons com roseiras perfumadas Hortênsias em t tons azuis e róseos que eram verdadeiras dádivas de Deus aos Aflitos da terra cujo organismo vencido pelo bacilo de coque perdiam-se em conflitos alucinantes ele vai dizer que a célebre peste Branca seifa ainda incontáveis vidas que lhe tombavam inermes constituindo um verdadeiro flagelo sobre a humanidade conforme ainda continua a suceder e ao lado do desconforto das Dores lancinantes que aqueles pacientes experimentavam de alternâncias de febre de frio a asfixia era contínua juntamente com as hemoptises sufocantes e havia ali naqueles doentes todo um somatório também de rebeldia e de

aqueles pacientes experimentavam de alternâncias de febre de frio a asfixia era contínua juntamente com as hemoptises sufocantes e havia ali naqueles doentes todo um somatório também de rebeldia e de insatisfação ao lado de muitos instintos da lubricidade aulad em campeonatos e depressão então nós vemos aqui o quanto benfeitor após descrever o local vai falar daqueles que estavam ali presentes naquele hospital e aqui ele começa a trazer então a figura de Argos dizendo que ele era jovem e que ele fora acolhido pela insidiosa enfermidade que se alastrava nos seus pulmões enfraquecidos logo após o seu matrimônio e que aquela que o mal apresença da doença já se fizera notada por ele mas que no entanto sendo um moço ambicioso inquieto ele enfrentara o compromisso conjugal sem as necessárias reservas do equilíbrio ocultando então da futura esposa O problema que ele já sabia que carregava Então logo após ele é tomado vencido pela voragem dessa moléstia e de pronto ele se prostra e foi levado então ao recol do Sanatório todas as providências e terapêuticas que foram aplicadas a ele redundava inócuas e dia a dia o seu organismo então parecia diluir-se sobre reações voluptuosas do bacilo terrível estava ali semimorto ele era tombado de pouco em pouco por torrentes eh ópticas que mais o depreciavel ter uma parada cardíaca ou uma Cruel asfixia que fosse Irreversível mas a assistência carinhosa da sua esposa que o auxiliava ali piedosa também ao lado de religiosas e de funcionários daquele Sanatório de alguma maneira diminuíam moralmente o seu sofrimento mas sem que os métodos que eram conhecidos até então trouxessem algum êxito algum resultado esperado e É nesse clima de aflição então que o médico recomenda a ele a cirurgia de emergência para eliminar aquele pulmão que estava tomado pelos fulos cavernosos na verdade numa tentativa audaciosa de prolongar a sua vida física o quanto fosse possível mas que aquela atitude ela trazia ela era envolvida num prognóstico eh eh Sombrio né mas ele fez

s cavernosos na verdade numa tentativa audaciosa de prolongar a sua vida física o quanto fosse possível mas que aquela atitude ela trazia ela era envolvida num prognóstico eh eh Sombrio né mas ele fez aquilo o médico orienta aquilo e aquilo fez com que argus orasse como Desde há muito ele não procedia com uma excelente unção e fervor de que se deixou possuir então ele não era leigo em matéria religiosa diz o benfeitor que ele conheceu na Mocidade um grupo juvenil conheceu ali as lições do Espiritismo na cidade natal e ali ele encontra-se com a revelação codificada por Kardec que produziu nele um impacto salutar e ele conseguira de alguma maneira ser sensibilizado pela mensagem então a sua mente absorveu as lições sobre a filosofia da reencarnação e ele conseguiu entender muitas indagações que eram tormentosas para ele que devoravam a sua mente então a sua vida até ali embora de curta duração diz o benfeitor ela fora assinalada por caprichosas injunções do destino ele nasceu num lar de lutas eh numa Terra dusta envolvido na miséria econômica e junto aquilo ele provou a orfandade desde cedo e apesar de ser de ser atraído pela riqueza pelo poder ele experimentava no no imo a presença de descontroladas emoções e ele fora constrangido então a sorver A Taça da Amargura das dificuldades que o revoltava sem que ele pudesse extravazar aquela sua revolta então ele meditando a respeito da sua própria situação daquilo que o envolvia ele via a inexorável presença de uma força superior que de alguma maneira o disciplinava naquelas experiências por motivos que ele que ele não conseguia alcançar que escapavam da Sua percepção Então aquela doença mas era ali diz o benfeitor o ápice das suas provações então quando ele começou a fruir a felicidade conjugal essa sorrateira de laceração dos tecidos adicionou aquelas angústias que ele já carregava mais outras amarguras e a cirurgia então cuja probabilidade de êxito ela bastante reduzida procurou envolveu a viúva então juntamente com a preocupação de ar que

aquelas angústias que ele já carregava mais outras amarguras e a cirurgia então cuja probabilidade de êxito ela bastante reduzida procurou envolveu a viúva então juntamente com a preocupação de ar que pensava em deixá-la ali a esposa amada jovem de alguma maneira também trucidavam a sua mente e esmagavam o seu coração então aquela noite foi longa foi inquieta embora o sedativo que ele já estava usando como preparatório para a cirurgia no no dia seguinte então o espírito dele não se desligou da matéria no sono reparador e havia ali naquele quadro além de tudo isso diz o benfeitor ou outros fatores de ordem para física que ao longo do do trabalho será descrito refere o benfeitor Manuel Filomeno de Miranda então Argos amanhece ali eh identificado com aquela angústia sem perceber que a beleza da Luz vencia a noite então outros enfermos também se encontravam ali naquela Ampla sala de terapia e padeciam igualmente Argos a Ali era um reduto diz o benfeitor de Reparações espirituais e de aprimoramento moral nem sempre vitoriosos e a casa de saúde reunia ali diz o benfeitor antigos estrin e delinquentes portadores de vários delitos que criavam ali então uma psicosfera de sombra e de desdita que se não fosse a presença dos abnegados benfeitores espirituais que estavam vigilantes no trabalho e no socorro na caridade transformaria Aquilo num cenário de caos com justas lamentáveis E aí diz o benfeitor que misturado então a população física naquele atord mento existia uma chusma de sofredores desencarnados num desalinho emocional de recém desligados do corpo que ignoravam o próprio estado e de Perseguidores inclementes que se misturavam num espetáculo deplorável de Sofrimento diz o benfeitor que sem dúvida ali Luzia o amor do Cristo graças a contínua azáfama das religiosas abnegadas des esculap os enfermeiros dedicados que se faziam instrumentos de perseverantes mentores e espíritos bons então que contribuíam em favor daqueles internados e a Argos então sobre a inquietação e o

as des esculap os enfermeiros dedicados que se faziam instrumentos de perseverantes mentores e espíritos bons então que contribuíam em favor daqueles internados e a Argos então sobre a inquietação e o malestar da noite end dormida volta a orar e enquanto ele aguardava a medicação preparatória para a p eh pneumectomia mediante aquela transferência para a sala especializada ele numa envolvido numa cortina de Lágrimas sobre a asfixia da respiração difícil e ao balbucear de uma prece contrita ele se entrega a Deus Então é assim que o benfeitor inicia o capítulo que nos traz a que dá o pontapé inicial aqui dessa nova obra e para que possa nos trazer os aprofundamentos nós vamos começar com o nosso querido Vittor que nós convidamos a nos orientar nos aprofundamentos seja bem-vindo Vittor carinhosa explanação sobre este Capítulo abraçando também o nosso querido Lincoln bem como a todas as pessoas que eh semanalmente nos acompanham nessas reflexões eh com certeza eh quando a Ângela fala no seu resumo dos aspectos eh do ambiente espiritual daquela casa de saúde né dos antigos estrin as pessoas irresponsáveis né Eh soube o a ex orvel presença da dor moldando essas criaturas e trabalhando para futuros cometimentos e vai falar também Manuel Filomeno a respeito dessas chusmas né de sofredores em desalinho emocional emocional e recém desligados do corpo ou de Perseguidores inclementes misturando isso tudo num Caldeirão de ento e despautério ao lado disso havia também os doentes que estavam no processo de rebeldia insatisfação eh que eram conduzidos muitas vezes por por entidades que encaminhavam a esses processos depressivos eh dificultando mais ainda o teor vibratório daquele local Então nesse sentido eh quando vai se eh efetivar realmente o prognóstico da pneumectomia eh e com uma dificuldade inerente ao contexto médico da época isso fez aliado a essas influências espirituais a esses comentários que nós fizemos argus ele orasse ele ele entra num processo de orar como Desde há muito tempo ele não

te ao contexto médico da época isso fez aliado a essas influências espirituais a esses comentários que nós fizemos argus ele orasse ele ele entra num processo de orar como Desde há muito tempo ele não fazia com fervor eem uma unção eh em função do quadro que ele apresentava então aí a gente para começa a fazer a primeira conexão entre os processos de dor de sofrimento e o refúgio natural eh pelos caminhos da prece para abr Ligar muitas vezes dessas dificuldades então eu peguei um texto aqui de Emmanuel do livro Consolador em que na questão 239 ele vai ele vai responder a seguinte pergunta entre a dor física e a dor moral qual das duas faz vibrar mais profundamente o espírito humano porque naquela ocasião Argos esta sobre o império de uma dor violentamente física Tá mas que trazia um componente de uma dor moral e de deixar a esposa das dificuldades e do próprio passado então Emmanuel vai responder que o sofrimento do Espírito seria uma dor realidade e o tormento físico seria uma dor IL em verdade toda dor física ela tem como objetivo O Despertar da alma para os grandiosos deveres do Espírito seja como expressão expiatória como consequência dos abusos humanos ou como advertência da própria natureza do corpo eh em função da sua perenidade na atual Encarnação mas ele diz aqui toda a dor física é um fenômeno enquanto que a dor moral é a essência porque a dor física uma hora vai passar seja inclusive pela desencarnação por outros processos mas a dor moral é a essência por isso que ele fala que a dor física vem e passa ainda que venha pela morte e só a dor espiritual né é bastante grande e profunda para promover o luminoso trabalho do aperfeiçoamento e da Redenção a gente pode notar no resumo que a Angela fez que quando ele percebe a grandiosidade né Argos percebe a grandiosidade do momento que ele estava vivenciando ele com tal fervor no coração ele se encaminha eh para a situação do Socorro através da prece então eh uma outra pergunta feita a Emmanuel aonde ou onde o maior auxílio

ento que ele estava vivenciando ele com tal fervor no coração ele se encaminha eh para a situação do Socorro através da prece então eh uma outra pergunta feita a Emmanuel aonde ou onde o maior auxílio para a nossa redenção espiritual ele vai falar que no trabalho Da Nossa Redenção espiritual seja individual ou coletiva a dor é sempre o elemento amigo e indispensável eh é difícil a gente trabalhar esse tem é quando se coloca dessa forma a dor é sempre o elemento amigo e indispensável porque sentir dor seja físico ou moral não é agradável né Então ele continua em A Redenção de um espírito encarnado na terra consiste no resgate de todas as dívidas com a consequente aquisição de valores morais de serem conquistados nas lutas planetárias né Eh situação é essa que ao longo do tempo e das diversas reencarnações vai elevar a cada um de nós ou a personalidade espiritual a sublimes e dilatados horizontes da vida espiritual e quando eh nesse nessa resposta eu me lembrei muito a questão da dor como processo necessário para moldar noos intimamente para fazer as devidas reflexões eh no exemplo mínimo do tijolo o tijolo recém saído da da argila com água e aquilo colocado num processo de amassamento eh quando isso toma forma naquelas eh naqueles moldes né angulares para serem atendidos nas alvenarias das residências esse tijolo ele sofre o calor do Forno o calor do forno é a dor e a argila Nossa do tijolo é servir para o endurecimento não endurecimento no sentido negativo da gente compreender e aquele processo daquela argila frágil ela se torna um elemento de sustentação numa casa vamos lembrar também no manuseio do ferro do aço como que eh a o o o fogo atiça a dubila para que eles possam servir e tornam-se moldáveis pelo calor eh eh nessa situação de serem transformado em portões em obras de arte ou mesmo em processos de vigamento ou de Pilares e laes facilitando dessa maneira eh a construção também civil então o calor novamente ele coloca aqui em Ação como elemento primordial eh o diamante então

mesmo em processos de vigamento ou de Pilares e laes facilitando dessa maneira eh a construção também civil então o calor novamente ele coloca aqui em Ação como elemento primordial eh o diamante então quando ele é retirado da intimidade da terra ele é lapidado primeiro ele é cortado em outros pedaços para poder aproveitar aquela pedra porque se fosse vendê-la para uma joia o custo final seria eh eh muito alto então fazem-se os recortes em pequenas pedras que são lapidadas e para que se tornem eh de uma forma de Exposição brilhante em função de uma joia que vai adornar a alguém ou principalmente em festas etc então todos esses exemplos trazem no seu componente a questão da lapidação do forno e do Fogo como elementos modelador e alterador de propostas a dor no ser humano seja ela física ou seja moral ela tem esse condão ela tem esse objetivo de fazer com que eh eh no contexto doloroso a gente comece a pensar e a valorizar certas coisas ou certas ações que anteriormente não tínhamos nos conectado a elas em outra pergunta Emmanuel vai responder se é justo esperarmos no decurso do nosso roteiro de provações na terra por determinadas provas a gente deve sempre cultivar a prece então a pergunta dele é que já que estamos num planeta de provas expiações em função de determinadas eh dores a gente deve sempre utilizar a prece ele vai dizer o Emanuel a lei das provas é uma das maiores instituições universais para a distribuição dos benefícios divinos precis com compreender isso aceitando todas as dores com nobreza de sentimento a dor não poderá afastar os de sabores e as lições proveitosas da Amargura que são constantes do mapa de tarefas que cada um de nós traz ao reingressar no planeta terra mas a prece deve ser cultivada No íntimo com aquela luz que se Acende para atravessar o caminho Tenebroso ou mantido no coração como alimento indispensável que se prepara de modo a satisfazer a necessidade própria na linguag na jornada longa e difícil porquanto a Oração Sincera estabelece a

inho Tenebroso ou mantido no coração como alimento indispensável que se prepara de modo a satisfazer a necessidade própria na linguag na jornada longa e difícil porquanto a Oração Sincera estabelece a vigilância e constitui o maior fator de resistência moral no Ápice das provações mais rudes e escabrosas ou seja eh a gente tem que compreender aqui né a gente vai trabalhar mais à frente que a prece não é aquele condão maravilhoso de transformação de tudo ela é é o alimento ela é o alimento da vigilância né da das questões Morais mais difíceis e também é aquela situação que faculta a nossa análise mais intelectiva a respeito dos processos que nós estamos passando Eu tirei um texto eu me esqueci é é aquele opúsculo que vem sempre na da Federação Espírita do Paraná depois eh chama Momento Espírita espécie de um jornal uma revista em que fala sobre esse assunto achei interessante eh falando sobre a dor mas o articulista fala o seguinte mas atenção nada disso que foi exposto né anteriormente significa que devemos cultuar a dor não é o propósito que a gente tá falando o cultu aor nada disso bem sofrer não significa cultivar o sofrimento ser conformista ou agravar as dores que sofremos caindo aí em outras situações mais difíceis do masoquismo né Eh bem sofrer significa o enfrentamento das situações com fé e coragem alimentar a esperança e enfrentando a situações com serenidade assim termina ele busque soluções lute por sua felicidade Mas faça isso tudo com tranquilidade quando desabarem sobre você as tempestades da vida não se entregue a rebeldia silencie ore e procure descobrir o aprendizado oculto que a situação traz para a nossa problemática nas suas orações peça a Deus a força necessária para superar o momento difícil e a inspiração para encontrar soluções porque o maior problema da dor é a rebeldia quando a gente é rebelde a gente entra num patamar de reação de reatividade de ansiedade de reclamação a gente passa a ser uma pessoa de difícil trato esteja no hospital ou esteja no

dor é a rebeldia quando a gente é rebelde a gente entra num patamar de reação de reatividade de ansiedade de reclamação a gente passa a ser uma pessoa de difícil trato esteja no hospital ou esteja no lar ou esteja passando por um problema moral mas que transparece isso no campo profissional em que a pessoa volta sempre de uma forma agressiva Rebelde e doentia mesmo a respeito do problema que ela traz e isso ele tá falando aqui que a gente silenciar e orar eh busque a sua solução eh e você terá o Amparo dos benfeitores espirituais diz necessário dizer que o livro O problema do ser do destino na dor eu também esi o nosso Leon Denir ele fala que experiências dele interessantes né Ele fala o seguinte que nós homens pobres Viajantes que trilhamos a dolorosa subida da existência que a gente deva saber que por toda parte desse caminho ser invisíveis poderosos e bons caminham ao nosso lado nas passagens mais difíceis seus fluidos amparadores sustentam Nossa marcha vacilante aí ele fala abri-las vossas almas ponde vossos pensamentos de acordo com os seus e logo sentireis a alegria da sua presença uma atmosfera de paz e bênção envolver vos a suaves consolações des sobre vós e ele vai dar uma uma espécie de um de uma análise do que aconteceu com ele ele fala assim o ego né o eu é coisa odiosa todavia permita-se me uma confissão de cada vez que o anjo da dor me tocou com a sua asa senti agitar-se em mim potências desconhecidas ouvi vozes interiores em toá o cântico eterno da vida e da Luz agora depois de ter compartilhado todos os males de meus companheiros de viagem bendigo o sofrimento porque foi ele que amoldou o meu ser que me fez obter um critério mais seguro um sentimento mais exato das altas verdades eternas minha vida foi mais de uma vez sacudida pela desgraça como o Carvalho pela tempestade mas nenhuma prova deixou de me ensinar a conhecer-me um pouco mais a tomar maior posse de mim então esse aí é um depoimento muito interessante de Leon Deni né e e no livro Missionários da Luz

mpestade mas nenhuma prova deixou de me ensinar a conhecer-me um pouco mais a tomar maior posse de mim então esse aí é um depoimento muito interessante de Leon Deni né e e no livro Missionários da Luz eh o instrutor que acompanhava André Luiz no capítulo 6 ele vai dizer que a prece não é um movimento mecânico dos lábios nem é um disco que fica repetindo no aparelho da nossa mente a prece a oração é vibração é energia é poder a criatura que ora mobiliza as próprias forças realiza trabalho de inexprimível significação nesse estado psíquico ele vai descortinar forças ignotas ignoradas revela a nossa origem divina e coloca-nos em em contato com as fontes superiores Então a partir desse instante o espírito em qualquer forma Pode emitir raios de espantoso poder e diz mais ainda que eh agora Allan Kardec no capítulo 27 do item dois doang segundo espiritismo di assim ó aossa prce conter o pedido das Graças de que necessitamos mas de que necessitais em realidade inútil portanto Pedir ao senhor que vos abrevie as provas que vos dê alegrias e riquezas rogai que vos conceda os bens mais preciosos da paciência da resignação e da fé e a pergunta do Livro dos Espíritos que a gente não pode deixar eh de estudar é a 663 podem as preces que por nós mesmos fizermos mudar a natureza de nossas provas e desviar-se ou seja anteriormente Já foi respondida mas aqui os espíritos vão falar o seguinte as vossas as provas estão nas mãos de Deus e algumas há que T de ser suportadas até o fim mas Deus sempre leva em conta a resignação eh ele vai falar nisso porque a gente tem que dar a contribuição eh a contribuição Nossa do nosso trabalho né Eh por isso que ele vai ele vai dizer isso a prece nunca é é inútil quando bem feita ela fortalece aquele que ora o que já o que já constitui um grande resultado porque aí entra aquele ditar ajuda-te a ti mesmo que o céu te ajudará quando você está no estadoo de rebeldia de revolta por mais que os benfeitores estejam do nosso lado eles não vão conseguir vinculações

e aí entra aquele ditar ajuda-te a ti mesmo que o céu te ajudará quando você está no estadoo de rebeldia de revolta por mais que os benfeitores estejam do nosso lado eles não vão conseguir vinculações eh eh capazes de engendrar processos de Amparo alívio porque nós desconectamos com a nossa rebeldia qualquer possibilidade de carinho ou de envolvimento espiritual demais ele vai dizer não é possível que Deus mude a ordem da natureza ao sabor de cada um porque do ponto de vista nosso mesquinho eh a aquilo que é um grande mal é sempre um grande bem na ordem geral do universo então ele vai trabalhar mais outras situações aqui e Jon De Angeles no livro otimismo no capítulo eh como horas ela vai falar brevemente quando te entregares a bênção da prece observa o que pedes como pedes e para que pedes nem tudo quanto te parece bom representa o melhor para você verifica se aquilo que você solicita constitui uma necessidade legítima para o seu ser imortal ou é uma aspiração vaidosa para sua apresentação no mundo não imponhas o teu querer como se o Senhor tivesse obrigação de ser verde então eu encerro aqui também a minha participação passando a palavra agora para o nosso querido Lincoln para fazer os seus comentários muito bem agradecemos aí ao Vítor pelas numerações lúcidas a respeito desta relação da oração e a dor que nos abrem Campos de reflexão e de esperança naturalmente guardando confiança em Deus e em nossas vias espirituais sem dúvida Nós tomamos alguns apontamentos do capítulo para trazer alguns comentários e nós iniciaría Manuel Fernando de Miranda inicia este livro nos trazendo aí eh este Hospital localizado na Serra da Mantiqueira cuidado aí por profissionais da área médicos enfermeiros e religiosas Vejam a importância aí de um quadro de servidoras religiosas e ele chama esse local já descrito pela Ângela na sua seu resumo como uma dádiva de Deus aos Aflitos da terra então vejam como eh os espíritos de uma maneira geral aproveita um cenário maravilhoso do nosso planeta

sse local já descrito pela Ângela na sua seu resumo como uma dádiva de Deus aos Aflitos da terra então vejam como eh os espíritos de uma maneira geral aproveita um cenário maravilhoso do nosso planeta para nos socorrer em diversas situações e essa ideia de colocar pacientes tuberculosos em lugares mais altos ela u justamente quando começou uma epidemia no século XIX onde se levantou a ideia de buscar um ar mais puro uma cura climática digamos para os portadores de tuberculose então foram criados a partir daquele momento na Suíça na Alemanha na França em outros países Eh esses sanatórios em lugares montanhosos para propiciar aí um tratamento mais adequado sem dúvida e pela descrição que nos dá apresenta aqui Manuel fomo de Miranda é um local muito Aprazível porque a alma também vai alimentar-se com aquele ambiente da beleza da natureza que CCA aquele local como também uma forma de medicação entregue a alma nós sabemos todos que somos um espírito que mora em corpo e as Sensações vividas por este espírito naturalmente vai refletir-se de alguma forma no estado físico também a exemplo do que já mencionou o nosso querido Vítor n colocando aí a força e a o valor da oração Então esse essa casa de saúde ele não é apenas uma um um local de tratamento para os corpos e o nosso mentor Manuel Filomeno já declara isso nesta abertura do seu trabalho dizendo que ali é um reduto de Reparações espirituais e de aprimoramento moral nem sempre vitoriosos como ele disse porque vai depender muito também de cada paciente então aquele local Ou aquele cenário está constituído nessa casa de saúde ou nesse Sanatório eh de vários elementos que compõem aí aquele quadro eh alguns deles alguns desses elementos eh propiciadores do alívio das Dores das pessoas e outros elementos complicadores também como livro na leitura eh do capítulo Então temos ali aquele os pacientes naturalmente em tratamentos eh a vivendo cada um deles a os efeitos da lei da Lei Divina que dá a cada espírito naturalmente eh segundo as suas obras

eh do capítulo Então temos ali aquele os pacientes naturalmente em tratamentos eh a vivendo cada um deles a os efeitos da lei da Lei Divina que dá a cada espírito naturalmente eh segundo as suas obras Então temos aí a lei de causa e efeito funcionando onde a dor comparece na realidade de cada um eh moldando e trabalhando os a o carácter de cada espírito para cometimentos futuros mais elevados e as reações são múltiplas com relação a essa situação poderemos encontrar aí eh pessoas que vão acatar aquele tratamento ou aquela infermidade o socorro que recebem de uma forma grata reconhecendo ali o esforço que todo aquele conjunto de pessoas fazem para que ela tenha eh um alívio para o seu sofrimento mas também vamos encontrar eh irmãos em tratamento naquele local como em todos os locais de tratamento da Saúde física que nós observamos no mundo os hospitais as clínicas em geral pessoas que optam Como disse o Vítor para a rebeldia então blasfemam manifestam ódios revoltas eh tudo isso dentro de um quadro que foi descrito aí também por Manuel Filomeno de Miranda criando então aquilo que o Vitor mencionou dessa psicosfera de sombra e desdita isso complica sobremaneira as possibilidades também de recuperação dos pacientes que trocando entre si os lamentos próprios as queixas exageradas esse sofrimento todo promove um intercâmbio eh nocivo para todos os pacientes que estão em tratamento então naquele ambiente nós temos esse quadro de pacientes que el se encontram e também desencarnados sofredores eh que ali comparecem também seja por vinculação aos próprios encarnados ou aos ambientes doentios que os atraem em função também do seu processo de sintonia com o os ambientes onde eles estão mais afiliz mas por outro lado nós temos eh a grata eh o grato registro de Manuel Filomeno de que ali também existem religiosas abnegadas médicos e enfermeiros dedicados que faziam que se faziam instrumento dos mentores espirituais eí nós vemos como o mundo espiritual não nos deixa de atender em todas as

bém existem religiosas abnegadas médicos e enfermeiros dedicados que faziam que se faziam instrumento dos mentores espirituais eí nós vemos como o mundo espiritual não nos deixa de atender em todas as circunstâncias esses benfeitores espirituais vigilantes ali no socorro e na caridade Como diz maior Filomeno e que contribuem em favor daqueles internados a fim de colaborarem com eles no processo de suportar a sua as provas e vamos dizer expiações graves né porque a doença é efetivamente produz um sofrimento grande naquele que a que a possui eh mas tentamos de alguma forma trabalhar para que esses espíritos mantenham um estado espiritual de confiança em Deus enquanto a problemática êmica é tratada mas e através desta dor Como disse o vdro vamos também adquirir valores morais em em uma determinada eh postura mental e emocional de tirar conclusões do por estão enfrentando Todas aquelas dificuldades já que guardam muitos deles a confiança em Deus e porque Deus os faria sofrer desta maneira naturalmente vamos ter aí no paciente que foi eh mencionado algum alguma reflexão sobre Este quadro então nós temos aí bastante um quadro ambiente bastante difícil mas ao mesmo tempo muito promissor com relação aos recursos que oferecem de Socorro a todos aqueles que estão ali naquele Hospital naquele Sanatório então Eh tremos também aqui algumas observações a respeito do do ponto de vista material da infermidade a tuberculose que ela é transmitida pela microbacterium tuberculoses que segundo registros históricos esta enfermidade ela vem desde a pré-história da humanidade desde aquele momento em que houve a expansão dos seres humanos a partir da África Tomando outras outros outras atitudes do nosso planeta e com a domesticação também dos bovinos e aí futuramente Vai descobrir-se que esse microbactérias isso colaborou também com a pesquisa a respeito da criação de vacinas então Manuel Filomeno fala que esta célebre peste Branca ainda seifa naquele momento em que ele estava fazendo seu relato

actérias isso colaborou também com a pesquisa a respeito da criação de vacinas então Manuel Filomeno fala que esta célebre peste Branca ainda seifa naquele momento em que ele estava fazendo seu relato muitas vidas constituí um verdadeiro flagelo sobre a humanidade e que continua a suceder ainda então vejamos que ao longo dos séculos já estamos convivendo né Nós como humanidade com esta chamada peste branca que ganhou este apelido digamos o este nome também eh no século X para diferenciar um pouco da chamada peste negra que foi pandêmica também durante vários séculos ou a peste bubônica que era transmitida na época pelos ratos ou pelas pugas que os ratos transportavam então aquelas pessoas que eram picadas por essas pugas ou eventualmente sofriam eh ferimentos através dos Ratos contraíam aquela peste bubônica que era transmitida eh pela bactéria icina pestes então vemos que este quadro de enfermidades atravessa os séculos eh as principais causas de morte a a tuberculose ainda é uma das principais causas de mortes infecciosas no mundo nos dias de hoje eh em 2020 temos aí uma estatística de que ela teria matado cerca de 1 Milhão 500.000 pessoas no mundo a maioria delas em países eh de mé média e baixa renda ou seja com condições muitas vezes de salubridade muito comprometidas esta enfermidade afeta Claro majoritariamente os pulmões Mas pode afetar outras áreas também do nosso corpo sintomas febre suor noturno e emagrecimento perda de apetite tosse fadiga a chamada hemoptise que é mencionado também pel Manuel Filomeno aqui do quadro das enfermidades que ele descreve que é a sua tosir sangue né então cada vez que tose ela expulsa de alguma forma eh dos pulmões também alguns fragmentos de sangue eh a transmissão desta enfermidade é feita então através eh dessa desse dessa bactéria esse bacilo que fica alojado nos pulmões daqueles portadores da da tuberculose em cavidades ou cavernas ou certas piscinas de cavernas e quando o indivíduo tose ele joga esse vacilo no ar e as pessoas que estejam em

fica alojado nos pulmões daqueles portadores da da tuberculose em cavidades ou cavernas ou certas piscinas de cavernas e quando o indivíduo tose ele joga esse vacilo no ar e as pessoas que estejam em torno eventualmente ao respirar eh colocam para dentro de si este vacilo ele é inalado E vai alojar-se naturalmente no pulmão passando a multiplicar-se e é isso que aconteceu nas grandes pandemias através dos séculos Como já que já sofridas pela humanidade Então a partir dessa instalação do pulmão começa aconteceu uma luta aí entre a resistência do sistema imunológico do do paciente ou do hospedeiro e a qualidade da virulência macrobius Adormecida do combate feito pela resistência física ou vai tornarse ativa logo na sequência então é uma eh é interessante Então essa esse momento que Manuel feno de Miranda escreve neste capítulo ele passou-se num período Claro que não tínhamos ainda todos os os elementos os medicamentos próprios para combater a tuberculose porque esse bacilo ele foi descrito somente em 1882 e fomo menciona aí né o o como bacilo de poque foi o nome que recebeu esse vacilo ele foi pesquisado justamente por h Rob que era um alemão um médico patologista bacteriologista alemão eh henr Herman Robert cck e o vacilo acabou recebendo o seu nome eh os tratamentos então na época que Manuel Filomeno menciona no capítulo eh basicamente eram com eh feitos através do chamado pnem tórax que foi o o denominado colapso terapia eh criado por um um médico italiano em 1888 eh Dr Carlos fontanini e ele criou esse médico que até hoje é utilizado ainda nos tratamentos que é uma espécie de expansão da da caixa torácica através daí da da da introdução aí de a Oprimido né do pulmão para tentar fazer o alívio eh pulmonar com relação à ação dessa desse vacilo eh esse tratamento ele foi padrão na Europa durante 50 60 anos e foi sendo aperfeiçoada naturalmente e vamos verificar que a bondade Divina Não não deixa de lado né as dores da humanidade então cada profissional da área médica é colocada no planeta noo

50 60 anos e foi sendo aperfeiçoada naturalmente e vamos verificar que a bondade Divina Não não deixa de lado né as dores da humanidade então cada profissional da área médica é colocada no planeta noo próprio para socorrer as criaturas Então se em 1888 Houve essa esse início de tratamento pela eh colapso terapia somente em 1900 21 foi criada a vacina eh pelos médicos Leon Charles Albert calmet vamente chamado de alber calmet e mar Jean mar cam guiran os dois então trabalhando essa eh esse esse vacilo eles produziram uma vacina que tomou aí eh o nome deles né C Basílio Calm guerrin ou seja abcg mas mais conhecida por todos nós né a BCG que deve ser aplicada a todos os nascituros né a criança Quando Nasce de imediato ou enquanto antes deve ser aplicado para prevenir justamente eh essa enfermidade e isso logicamente tem reduzido bastante os tratamentos antibióticos com relação a essa enfermidade eles começaram somente em 1943 quando o bioquímico norte-americano criou Aí eh a est omicina e que foi o primeiro digamos elemento antibiótico colocado L do tratamento da tuberculose eh selman Abraham eh wman era o médico né então nós temos aí um pouco né da da história dessa enfermidade e o desenvolvimento dos fatores de alívio que foram sendo trazidos ao longo da história eh por espíritos missionários que vem trazer sempre eh os alívios pros através dos medicamentos que são colocados no mundo para socorrer as nossas dores no ponto de vista espiritual eh achamos interessante aí que Emanuel fomo tomou a como referência para a sua a sua especificação aí dessa lei de causa efeito a tuberculose como poderia ter tomado qualquer outra enfermidade já que de uma maneira geral temos os fatores espirituais causadores aí das idades físicas né ele escolheu essa infecção eh em razão de que ela traz como tantas outras eh os efeitos próprios do espírito em razão das suas carências próprias que fragilizam o corpo e predispõem a adquirir as doenças ou também por dívidas anteriores dentro desses mecanismos de de de dores que nós

tos próprios do espírito em razão das suas carências próprias que fragilizam o corpo e predispõem a adquirir as doenças ou também por dívidas anteriores dentro desses mecanismos de de de dores que nós enfrentamos com eh no sentido de nos convocar para determinadas mudanças Morais que temos que realizar muitas vezes não eh cumpridas através dos convites do amor Então temos Aí eh a não o não atendimento do convite do amor acaba nos conduzindo à convocação da dor de alguma forma e vamos verificar pelo estudo que foi que fizemos na semana passada que na no prefácio Manuel Filomeno de Miranda já mencionava que na raiz de todas as enfermidades que sentiam o homem encontramos no desequilíbrio dele próprio a sua causa preponderante Sem dúvida o espírito que é o morador de um corpo carrega em si as fontes eh geradoras das suas do das suas dificuldades físicas sejam elas aquelas inibidoras das da da da mobilidade das forças motoras Ou aquelas inhibidoras próprias das manifestações intelectivas ou emocionais como nós temos os diversos tipos de enfermidades nós vamos ler também no livro céu e inferno quando Alan Kardec coloca ali aquele Código Penal da vida da vida futura ele diz que o espírito é sempre o árbitro da própria sorte então vemos aí a coerência entre o ensinamento que nos coloca Manuel Filomeno de Miranda com esta obra onde Allan Kardec faz essa observação então nós todos somos os árbitros da própria sorte no Exercício do nosso livre arbítrio vamos adotando decisões ações comprometendo-nos de alguma forma produzindo então de alguma maneira os efeitos próprios sobre as nossas encarnações futuras então diz ainda lá na nesse mesmo Capítulo do Código Penal que não há uma única imperfeição da Alma que não importe funestas e inevitáveis consequências como não há uma só qualidade boa que não seja fonte de um gozo Então se por um lado nós temos esta realidade de que tudo que nós carregamos de imperfeições uma vez alimentadas pelas fragilidades do nosso Ego e a permissividade na sua permanência nas

te de um gozo Então se por um lado nós temos esta realidade de que tudo que nós carregamos de imperfeições uma vez alimentadas pelas fragilidades do nosso Ego e a permissividade na sua permanência nas nossas atitudes vamos ter as consequências próprias que essas imperfeições provocarão eh no nosso futuro mas também a nossa resistência a essas tendências negativas a essas imperfeições ou as nossas inclinações para o mal como nos fala o Livro dos Espíritos também Nos farão fortalecidos para nós termos um tipo de vitória sobre nós mesmos que produzirá em nós um gozo muito grande nas alegrias que vamos usufruir pela decisão de tomar os melhores caminhos aqueles caminhos que possam representar o nosso equilíbrio espiritual e também vamos ver no livro céu e inferno quando na segunda parte Kardec fala sobre o passamento ele diz que durante a vida toda a desagregação material repercute na alma interessante saber disso né O Vitor falou aí sobre a dor espiritual né vor que a dor realidade né E a dor do corpo é a dor ilusão então no quando nós temos uma dor é o espírito que tá sentindo essa dor veicular pelos caminhos próprios do corpo nessa Condução do vai e vem possibilitada pelo P espírito nosso e naturalmente a dor física manifestando-se no espírito vai produzir o espírito algum tipo de ação ou reação a dor poderá produzir então uma lição que deve ser absorvida analisada e racionalizada ou vai produzir como dissemos antes também afirmou isso os estados próprios de desequilíbrio pela nossa eh rebeldia com relação à experiência difícil que nós estamos vivendo então verificamos Eh na na experiência de Argos que foi colocada também pelo Vitor e nós vamos ler aqui o último parágrafo que foi colocado para concluirmos as nossas os nossos comentários onde Manuel Filomeno fala que pela ctina das Lágrimas que lhe chegaram sobre a asfixia da respiração difícil e ao maluar da prece contrita entregou-se a Deus durante o capítulo podemos ver que o nosso amigo Argos ele já havia encontrado na revelação codificada por

egaram sobre a asfixia da respiração difícil e ao maluar da prece contrita entregou-se a Deus durante o capítulo podemos ver que o nosso amigo Argos ele já havia encontrado na revelação codificada por Allan Kardec eh conhecimentos que impactaram muito de uma forma muito salutar a sua alma e que sensibilizou ele profundamente e que a e aprendeu também através dos estudos das obras de Allan Kardec as lições filosóficas a respeito da reencarnação que possibilitou a ele entender eh determinados aspectos do seu sofrimento bastante difícil que ele estava enfrentando Então temos aí os elementos próprios do conhecimento vitalizando o espírito nos seus sentimentos para buscar no fortalecimento da sua fé uma intimidade maior com Deus o pai de todos nós o criador de todos nós o o um ser misericordioso sempre socorrendo as suas criaturas e concluindo vamos lembrar aqui um capítulo deste livro que apresento a vocês caso não conheçam eh que é a obra da nossa da nossa amiga eh também coordenadora de estudo desse grupo e Lália Bueno eh psicografada por ela e no ano de 2008 escrito pelo espírito Maria do Rosário del Pilatos no capítulo muito especial chamado enfermidades e evangelho onde ela faz uma relação entre o socorro da Medicina e o auxílio dado pelo evangelho Vamos ler um pequeno texto só retirado desse Capítulo quem quiser conhecer mais profundamente poderá verificar no livro então o espírito diz o seguinte que a medicina oferece lenitivo mas o evangelho nos dá a cura Porque se o a medicina procura a cura do corpo de alguma forma eh um limi tio para o corpo a cura definitiva vem no espírito pois o Evangelho é o único medicamento capaz de atingir a tua alma genitora de todos os estados em que se encontra o teu corpo segue ela dizendo a medicina Branda as feridas físicas porém o evangelho sentimentos desequilibrados a medicina renova-te as forças biológicas mas o evangelho fortalece a tua alma e conclui dizendo a dependência do médico não é apenas um recurso para a recuperação da tua saúde

imentos desequilibrados a medicina renova-te as forças biológicas mas o evangelho fortalece a tua alma e conclui dizendo a dependência do médico não é apenas um recurso para a recuperação da tua saúde física mas é o caminho que mesmo lentamente pode te aproximar de Jesus vemos aí então Eh o valor que esse espírito deu aí a ao profissional médico que ao trabalhar a a cura do corpo que se apresenta ali diante dele nas enfermidades que é colocado como desafio é também este profissional um caminho para que através daquela interação paciente médico médico paciente Especialmente na abordagem Ampla do ser integral vai fazer com que o indivíduo possa aproximar a senar de Jesus que é objetivo de todos nós naturalmente permanecermos com Jesus o Sublime médico de todos nós não apenas aquele que nos fará eh refletir serenamente e lucidamente sobre as questões que ovem a nossa vida as nossas dores os nossos Sofrimentos mas também que abriu para todos nós horizontes muito amplos de já viveros aqui aqui na terra o reino de Deus nos próprios corações para usufruirmos em Plenitude quando estivermos mais adiantes mais aperfeiçoados e eh eh diante do desafio da nossa caminhada para angelitude vivemos a felicidade em abundância como ele mesmo disse e em Plenitude então irmãos busquemos o conhecimento os nossos estudos o nosso ento da vida tendo Jesus sempre como nosso guia e modelo muita paz a todos e com Vittor que felizes considerações que vocês nos trouxeram nesse nosso primeiro capítulo e sempre que nós finalizamos um estudo que nós avançamos um capítulo a mais nessas obras do benfeitor eh não tem como nós deixarmos de pensar quanto a misericórdia divina tem mil modos de nos alcançar E aí Nós lembramos sempre né quando Paulo utilizando os poderes do espírito né inspirado aí pelo próprio mestre por Jesus quando ele se desdobrava nas cartas que ele escrevia as comunidades nós podemos pensar o quanto esses benfeitores né como Manoel Filomeno de Miranda como Leon Deni o vor citou próprio Kardec todos os espíritos da

e desdobrava nas cartas que ele escrevia as comunidades nós podemos pensar o quanto esses benfeitores né como Manoel Filomeno de Miranda como Leon Deni o vor citou próprio Kardec todos os espíritos da codificação o quanto eles utilizam esses poderes do Espírito isso nada mais é do que a misericórdia divina alcançando todos nós para que nós possamos Despertar a nossa consciência e hoje vocês nos ajudaram muito falando sobre a dor o lincol nos trazendo todas essas reflexões e finalmente encerra o nosso estudo então um grande abraço a todos e na próxima semana nós seguimos o estudo desta obra painéis obsessão um grande abraço a todos e uma Feliz semana até lá