T4:E21 • Tramas do Destino • O amor vence o ódio

Olá sejam todos bem-vindos a mais um encontro semanal dos estudos das obras do benfeitor Manoel Filomeno de Miranda que é realizado por esse grupo por essa família su elical da Schubert e hoje aqui nós estamos com os amigos vor e Marcelo Neto com quem nós dividiremos a alegria desse momento desse estudo e faremos hoje o estudo do capítulo 20 da obra tramas do destino que o benfeitor Manuel filo de Miranda intitula o amor vence o ódio Então para que nós possamos nos preparar para esses momentos convidamos o amigo Marcelo para que nos conduza em prece bem-vindo Marcelo muito obrigado Ângela Muito obrigado Vítor e a todos os irmãos e irmãs que aqui se unem nesta pequena reunião vamos orar abençoado amigo Jesus mestre Amado de nossas vidas mais um dia abençoado senhor quando esta família se reúne para trazer nas reflexões e as discussões a respeito deste amor maior que sempre Vencerá o ódio o amor que enlouqueceu que fez parte e ainda faz parte das nossas condutas das nossas vivências mas que precisa de uma forma muito mais eficaz ser analisado conscientizado de que não há outro caminho a não ser render-se a este amor com a maiúsculo nós mestre querido os discípulos imperfeitos da tua causa nos reunimos tantas e tantas vezes na busca de ti lá fora mas agora senhor iluminado sobre sobre a ég do Consolador prometido nós Te pedimos encontra-nos no interior da nossa Câmara divina e Este Coração preparado pelo pai amantíssimo que ainda sacode as poeiras do passado e tenta de uma forma mais lúcida e mais nobre encontrar-se contigo traz Senhor nesta hora que iremos passar juntos as boas energias e as boas vibrações que vertem do teu coração e consagra nesta hora para que as luzes do Consolador possam mais uma vez iluminar as nossas almas e nos apontar o rumo na tua direção Muito obrigado Jesus por toda a tua ajuda por toda a tua solicitude e pelo teu infinito amor que assim seja Senhor que assim seja obrigada Marcelo por essa prece que nos que nos envolve por essa prece que já nos

ado Jesus por toda a tua ajuda por toda a tua solicitude e pelo teu infinito amor que assim seja Senhor que assim seja obrigada Marcelo por essa prece que nos que nos envolve por essa prece que já nos eh coloca no tom daquilo que nós seremos no capítulo Então como costumeiramente temos feito Meus amigos nós vamos trazer um resumo do Capítulo e como nós vamos perceber esse capítulo tem uma densidade porque ele trata de muitas questões muitos acontecimentos Então nós vamos eh lembrar que o benfeitor Manoel Filomeno de Miranda ele inicia esse capítulo fazendo uma referência ao acontecimento aquele eh aquela situação lamentável que houvera ocorrido com lissandra e ele vai lembrar então aqui o benfeitor que Cândido após aquele acontecimento ele vai até a colônia e a colônia chegando lá o senhor Rafael já o procura relatando que que tiveram uma noite muito apreensiva com torpes pesadelos e que ele se sentia muito indisposto e Cândido então diante daquilo que Ele conhecia do acontecimento com lissandra sem saber ao certo como explicar aquilo que havia ocorrido ele se mantém num discreto recolhimento tentando sintonizar com as fontes da providência divina para que Ele pudesse então intuir e saber como fazer eh aquele relato o senhor Rafael ele segue falando daqueles desassossegos de pressentimentos que eh o benfeitor chama de vinagres e daquela incontida agonia íntima que ele carregava então ele fala que atinava de certa forma eh o que havia feito o que ele houvera feito para eh no passado para que Ele pudesse experimentar tamanhas inquietações que o consumiam que exigiam o preço o Alto Preço da sua paz íntima é assim que o senhor Rafael relata a Cândido o que ele estava sentindo embora aquele infinito consolo ele refere que ele encontrava no espiritismo ele percebia se enlouquecendo e falava que a semelhança da filha desventurada sendo que aquilo que ele sentia ele comparava a alguém Alé que estivesse descendo numa sombria escada no rumo de um tortuoso labirinto subterrâneo imerso em trevas é assim que

ça da filha desventurada sendo que aquilo que ele sentia ele comparava a alguém Alé que estivesse descendo numa sombria escada no rumo de um tortuoso labirinto subterrâneo imerso em trevas é assim que ele descreve como ele estava experimentando aqueles momentos e que simultaneamente ao chegar então naqueles naquelas trevas naquele labirinto profundo ele se deparava com as suas vítimas as vítimas da delinquência de delinquências transat que ele que transpiravam essas vi vítimas um ódio tão grande aguardando então o tempo de verter sobre ele esse ódio é assim que ele descreve a Cândido a sua citação e Cândido Então observa nele já estampadas as garras daquela enfermidade vigorosa que eu tomava Então as mutilações que já se faziam visíveis nas suas extremidades alguns dedos amputados orelhas narinas já eh carcomidos uma visão e eh constrangedora de muito sofrimento Cândido então ali é tomado naquela hora por uma profunda Piedade intuitivamente ele compreendia que aqueles eram apenas os princípios das Dores pelos quais Senor Rafael passaria e conhecia ele então a agudeza das cobranças Morais que são promovidas pelos desafetos quando ele se s entem defraudados e que se resolvem então enlouquecidos fazer justiças justiça aos seus verdugos fazendo-se arbitrários sicários e que chegando o momento então do ajuste de contas eles se convertem em chacais mesmo quando os despojos das da Presa nada mais podem oferecer é assim então Cândido sabendo dessas ações tines daqueles Vingadores então o dedicado médium ali pede para que eh o senhor Rafael não se desal né sendo justos os seus pesadelos tormentosos e que os seus Pesadelos de fato procediam e ele diz então Eh Cândido a senhor Rafael Quem de nós pode olhar para trás sem defrontar a Horda de infelizes que se assa ar por nossas inconsequências vejamos a pergunta que ele faz ao seu Rafael e que enriquecidos pela fé que esplende de esperança nos corações daqueles que conhecem a mensagem do Cristo o evangelho nós deveremos empunhar as

quências vejamos a pergunta que ele faz ao seu Rafael e que enriquecidos pela fé que esplende de esperança nos corações daqueles que conhecem a mensagem do Cristo o evangelho nós deveremos empunhar as armas da coragem e da inalterável confiança em Deus mediante as quais combateremos então de espírito forte e resoluto rumando para os objetivos da libertação definitiva e o Senor Rafael então expressa não saber como ele ficaria se algo fizesse piorar a situação da sua família justamente por sua responsabilidade e ele ouve então do interlocutor amigo que ele deveria ficar de ânimo inquebrantável nos propósitos de reparar o mal e de recuperar o bem perdido que cada um recolhe conforme espalha e que Deus é o pai amantíssimo de todos nós e ao indagar então perguntando a Cândido sobre como estaria a sua casa Lisandra ele é informado que ela estava internada no pronto socorro e ao perguntar o que acontecera se era algo grave o amigo Então disse que sim mas que estaria fora de perigo em refazimento já então dando detalhes do que ocorreu mas de uma forma muito natural minuindo o impacto daquela notícia para o seu Rafael então ele é tomado naquele momento de um acabrunhamento que logo nubla a sua face e ele foi então acalmado pela voz Serena daquele enfermeiro daquele amigo e ele é encorajado então no prosseguimento dos seus deveres erguendo o ânimo e ao aproveitamento da hora ele diz então que a dor aqui Cândido falando a o seu Rafael a dor tem a função Sublime de submeter à rebeldia e alçar o Espírito dignificando e fazendo ressarcir as misérias anteriormente a outros impostas vejamos que frases impactantes o benfeitor vai aqui nos reportando e ao longo dos dias então através da palavra elucidativa que também o Dr Armando Passos levava o seu Rafael que Armando Dr Armando Passos um trabalhador Espírita eh alguém muito vinculado ao trabalho da divulgação ele o senhor Rafael vai se recuperando moralmente daquele Abalo e embora ele sentisse a agressão das Trevas em relação aos seus

trabalhador Espírita eh alguém muito vinculado ao trabalho da divulgação ele o senhor Rafael vai se recuperando moralmente daquele Abalo e embora ele sentisse a agressão das Trevas em relação aos seus dias futuros aqueles aquele consolo lhe trazia algum tipo de de alento então de retorno ao lar Lisandra depois do período que esteve internada volta numa postura de m e de infelicidade que de alguma maneira lhe apetecia entretecer ou entreter apesar do Carinho materno e das advertências daqueles amigos que estavam ali orientando e elucidando a família ela se recusava a sair do quarto se recusava a participar das reuniões espíritas no centro e com muito custo ela assistia aquelas orações que eram feitas conjuntamente no lar Então os ergon já participavam dos trabalhos mediúnicos na sociedade Espírita após o preparo necessário para essa atividade e atendendo a sugestão de Epifânia A médium especial A médium dedicada ela ela não impôs a alissandra qualquer tipo de constrangimento para que ela eh eh estivesse participando então dos estudos públicos e assim ela respeitou em oportunidade própria destinada ao socorro desobsessão da dedicada mum na Tércio informou que os problemas espirituais referentes à família fergon seriam atendidos por etapas Então dona Artemis naquele momento exulta no em silêncio porque ela soubera confiar em Deus e esperar né ela aprendeu com a doutrina espírita a respeito das expiações e das provas sabendo que todos os acontecimentos obedecem a uma programação bem elaborada já que nem mesmo uma folha eh da árvore cai que não seja a vontade do pai e após as instruções normais eh transmitidas pelo orientador uma inditos personagem agressiva e agitada passou a controlar as faculdades psicofônicas de Epifânia então A médium ou a o o médium doutrinador tentando o diálogo fraterno iluminativo ele conclamou a paz que somente o perdão proporciona a quem se considera vítima e o indignado comunicante ali explode em ódio desabafa dizendo que nunca perdoará que cobrará

álogo fraterno iluminativo ele conclamou a paz que somente o perdão proporciona a quem se considera vítima e o indignado comunicante ali explode em ódio desabafa dizendo que nunca perdoará que cobrará até o exaurimento os males e as desditas que o bandido limpou que as roupas caras que lhe guarneciam o corpo Laci não lhe ocultavam o espírito vândalo e criminoso e ele segue dizendo que aquele que ele culpava lhe tirar o corpo sem conseguir vencer P tanto a sua vida que ele o perdeu de vista por 100 anos até reencontrá-lo numa caçada obsessiva que era a sua única razão de ser e que des desarticulado num ódio destrutivo ele se fixava n ele não lhe interessando nada mais é assim que aquele espírito chega falando o diretor dos trabalhos Então deixa que aquele visitante drene o excesso de desequilíbrio por algum tempo e ele indaga a quem ele se referia que a questão era ignorada que apenas sendo notório Ali era percebido que ele se encontrava enfermo e necessitado da ajuda de Jesus o médico Divino que estendia as mãos eh gentis e misericordiosas a Ele o infeliz então responde que não foi socorrido quando o abut triaz o triturou quando ele foi atacado eh as quando as carnes da sua alma Essa é a expressão que ele usa foi atacada e dos seus sentimentos de homem pobre todavia honrado que lhe padecia o jogo daquele infeliz e diz que se refere ao Senor Georges Henry que hoje então é Rafael fergusson o dialog Pergunta se ele não se condu diante do antigo perturbador que estava duplamente encarcerado após o crime de que ele se dizia vítima que ele estava num Presídio no corpo com a lepra e numa cela física que isolava do Convívio com os demais e ele responde que não que ele não se condia e que apenas ele acompanhava o que ocorria a ele com indiferença porquanto ainda não lhe cravar os punhais certeiros do desforço que ele planejava demoradamente e que há quase 100 anos ele o buscava e pergunta então se alguém na terra poderia imaginar o que são 100 anos de procura por uma Implacável sede de Vingança e ele ali

o que ele planejava demoradamente e que há quase 100 anos ele o buscava e pergunta então se alguém na terra poderia imaginar o que são 100 anos de procura por uma Implacável sede de Vingança e ele ali tece considerações sobre o desconhecimento do mecanismo de volta ao corpo que ele tinha Logo no início mas que ao se deparar vivo depois da morte ele sabia que em um momento ele encontraria o seu algoz e que muita coisa ali onde ele estava era diferente naquele estranho e imenso mundo em que ele se encontrava com pouca luz e muita desgraça entre espessas sombras e que apreço exorbitante ele saiu do emaranhado em que ele chafurdo aprendendo a identificar primeiro primeira dimensão do tempo as ocorrências fora dos sítios em que ele se encontrava e ele conclui não faltam aqui porém aqueles que ministram Justiça Os que negociam informações os que vendem identificações os que ensinam cobrança e ele diz somos uma sociedade de exterior caótico porém de uma organização poderosa muito bem planejada e que não fôssemos Nós os homens que viveram na Terra mas isso diz ele não interessa como de certa forma ironizando não somos nos nós os mesmos que vivemos na terra e aí ele então eh inquire a razão daquele diálogo e ele é informado pelo dialogados se explicava por sermos criaturas de Deus que sabemos conversar que ali era um hospital escola de amor onde se cicatrizavam queridas mediante o unguento da Fraternidade e a injeção da Esperança nas augustas na Augusta bondade de Deus e que sendo assim todos sempre TM algo a ver uns com os outros vejamos Que importante ideia que o o dialog ador traz que o diálogo e ali seguindo ele segue com a postura agressiva do infeliz eh de que não desejava estar ali que tudo era uma perda de tempo ele que ele planejava sim levar eh aquele a quem ele perseguia a loucura e que não mais ficaria ali o diretor então dos trabalhos informa que ele estava enganado pois ali todos obedeciam a uma diretriz a uma organização e que não se entra e se sai a bel prazer como numa

ra e que não mais ficaria ali o diretor então dos trabalhos informa que ele estava enganado pois ali todos obedeciam a uma diretriz a uma organização e que não se entra e se sai a bel prazer como numa casa de recreação e que ele eh e que deveres muito altos compromissos muito altos os retinham ali e ele segue então explanando que é com consciência prossegue após a morte física que é escrava eh do que eh ela fez e que se o amor lhe Lucila No íntimo da Alma ele vai se desvencilhar das constringentes eh prisões mas caso contrário se o ódio toma ele fica acorrentado às contingências de penosa retenção que vai impor Cruel regime carcerário na terra ou no espaço que Georges em não devia a ele mas sim a si próprio que por isso ele espiava num num leprosário então dialogados elementos para reflexão do Espírito ali e que o seu padecimento estava sentado na lei de causa e efeito e que o melhor e mais eficiente meio para se eh libertar de alguém é beneficiar essa criatura porque o beneficiador ascende e cresce enquanto o beneficiário apenas necessita e que por enquanto eh mantemos as lutas e mantendo as lutas de revir e contínua o processo de desgraças recíprocas prossegue até o momento em que a intervenção divina se faz e beneficiando aquele que melhor tem sofrido embora a Trama em que ele se debate o diretor Então fala falava naquele momento sustentado por natércio que ministrava AL corros providenciais aquele comunicante que estava também assistido por uma lúcida e bela entidade feminina que ao tocar na Fronte do comunicante o penetra por energias vigorosas fazendo eh com que ele então se recordasse e di e dissesse vivia que vivia ele e a mulher nos arredores de D uma das mais antigas cidades balne na França na casa que pertencia à aquele ediondo do Senor georg Henry que era um descendente dos antigos viscondes que dominaram a região desde a idade média que embora a tradição de nobreza ele era um abutre sendo a época bastante difícil ele recorreu algumas vezes a empréstimos que

cendente dos antigos viscondes que dominaram a região desde a idade média que embora a tradição de nobreza ele era um abutre sendo a época bastante difícil ele recorreu algumas vezes a empréstimos que ele não pode resgatar e foi então preso imped que ele livre pudesse definitivamente resgatar e regularizar aqueles débitos e isso então obedecia ao interesse em relação à sua esposa mas que sendo desprezado por ela ele passou então aquele a persegui-la quando pôde e aquele fez se passar por benfeitor da sua Luise Caroline por pouco que ele não a seduziu voltado então com o insucesso de não conseguir seduzi-la ele interna Luiz num convento da Espanha por vingança a sua fidelidade enquanto ele apodrecia abjeto naquela cela imunda passaram-se dois anos e um outro Prisioneiro então que foi levado ao cárcere o informa sobre o que ocorreu com a sua mulher nesse momento então a entidade explode num pranto e diz que não aguentando a a carga daquele desgosto ele sucumbiu e fala que nunca mais encontrou o luí e que pode atinar tudo que ela padeceu por ter sido fiel ao amor então o dialogadas agora ele então responde que seria o paraíso no inferno mas que não perdoaria o desditoso bandido porque ele o pobre julis ele então representa apenas uma pequena parcela das vítimas daquele desditoso então o doutrinador Segue o seu lúcido convite ao perdão e inspirado por natércio ele pergunta se ele já considerou que ainda não encontrou luí porque talvez esteja filando no charco enquanto ela fuge vítima redimida como uma estrela no alto e se esforça por ajudá-lo ao tempo em que ele nega a oportunidade da Ascensão naquele momento então a a entidade nobre que era Luise Caroline que estava ali colaborando para o despertamento do seu amado julis ela o envolve então aquele espírito Generoso que vinha desde algum tempo esperando por aquele momento segue ali o di logadouro dizendo que o momento do reencontro estava próximo porque o Senhor não planeja a extinção dos maus porém dos males e ele pergunta se

e algum tempo esperando por aquele momento segue ali o di logadouro dizendo que o momento do reencontro estava próximo porque o Senhor não planeja a extinção dos maus porém dos males e ele pergunta se gostaria de eh envolver a Amada naqueles braços abertos em purulência rumando ódio deixando-se olhar naquele estado eh simiesco ou se ele preferia a tranquila prata do luar como moldura e a emoção da Felicidade como disposição para o reconforto do afeto ali inspirado Então por natércio e o infeliz então perseguidor recorda-se de vários momentos belos vividos ao lado da sua amada mas que foram encobertos pelo Ódio então o o dialogados raciocínio até que ele diz que daria tudo para revê-lo orientado então ele é convidado a pensar em Jesus e suplicar-lhe a concessão porque a pela qual ele Anela embora ele não a merecesse mas que ele confiasse e ele então o dialogo indaga ele ainda sabes orar dizendo que não mais se lembrava ele é convidado a orar juntamente inspirado por naters e em lágrimas de verdadeira renovação julis é envolvido por Luise como a noiva devotada agradecida a Jesus por fluidos entorpecentes que o acalmavam a fim de conduzi-lo a uma estância de refazimento feliz onde ele se recomporia para o futuro após tão longo desajuste e tão demorada fuga ao dever da reabilitação interior e finaliza então o benfeitor Manoel Filomeno de Miranda dizendo a presença da dor decorre do tempo em que permanece ausente o amor luí Carolina então é transformada na enfermeira amorosa que cuidaria de julis doente e que eh requisitava lhe então socorro por Largo tempo enquanto geor sem ap pertin sugestão da vingança daquele que o envolvia eh libertava se daquela constrição do desafeto não todavia se libertava da imperiosa necessidade de reparação dos males praticados contra aquele e as demais vítimas e diz o benfeitor então concluindo o amor portanto prossegue sendo a mais eficiente terapia para todas as doenças e o perdão ao mal o melhor contributo para a vitória do bem e ao final então daquela reunião feliz o

tor então concluindo o amor portanto prossegue sendo a mais eficiente terapia para todas as doenças e o perdão ao mal o melhor contributo para a vitória do bem e ao final então daquela reunião feliz o irmão na Tércio agradeceu ao Senhor pelos resultados obtidos e exortou todos ao exercício da caridade como uma medida preventiva contra os males que existem no homem assim impedindo a sua erupção perigosa como falamos amigos esse é um capítulo bastante carregado de informações e agora nós vamos passar aos queridos amigos que vão nos discorrer sobre tantos conteúdos aí vamos chamar inicialmente o nosso querido Vítor seja bem-vindo Caros Amigos amigas irmãos e irmãs agradecendo a Ângela pelo brilhante resumo eh pormenorizado com as devidas adequações das eh situações vivenciadas né e abraçando também o nosso querido Marcelo e aproveitando isso tudo que a Ângela nos trouxe eu gostaria de enfatizar pegando aquela parte em que a Ângela falava daquela inditos personalidade né que se apossa psicofonica falando de Epifânia e que o doutrinador o dialogados inicia todo aquele discurso toda aquela eh aula vamos dizer assim de trabalhar os sentimentos né e convoca e conclama giles né A Entidade a questão da Paz dizendo realmente que o perdão ele proporciona a eh a quem é a vítima uma sensação nova né só o perdão proporciona isso mas eh quando o nosso eh GILS Ouve essa palavra perdão ele com o foco na situação que ele vivencia ele fala não que ele cobraria né Eh todos os males que ele sofreu até aquele tempo e vai falar conforme Angela disse dos 100 anos que ele busca desesperado aquela aquela situação ele ele chama de caça Implacável né porque na verdade ele estava procurando causador numa sede de Vingança muito grande aí ele vai identifica né e o o esclarecedor continuar Prisioneiro da sua vítima sua do passado né quando você poderia transformar-se em seu benfeitor aí ele fica espantado o gile benfeitor do meu destruidor Como como que é isso né então diz o o esclarecedor a melhor e mais eficiente

do passado né quando você poderia transformar-se em seu benfeitor aí ele fica espantado o gile benfeitor do meu destruidor Como como que é isso né então diz o o esclarecedor a melhor e mais eficiente técnica para nos libertarmos de alguém é beneficiar a criatura porque o o o com o benfeitor né ele ele repete eh a pessoa que promove a libertação de alguém que toma o partido do como benfeitor ele acende e cresce e o beneficiário ele vai se estacionar ele apenas vai necessitar da continuação das suas necessidades Enquanto o outro se livra daquela carga onerosa do ódio né ou seja enquanto eh no na roda de sansara né nas diversas encarnações essas esses revos contínuos né esse processo de de desgraças recíprocas forem prosseguindo e isso vai continuar naquela situação um é vítima e o outro é o algoz O que é vítima passa a ser ao algos O que é aló passa a ser vítima e essa roda vai girando até que a intervenção divina dá o basta e vai atuar vai beneficiar naquele que melhor tem sofrido essa palavra é interessante que sofreu melhor ou seja que aproveitou as instâncias do sofrimento para extrair de dentro alguma situação positiva embora a o trauma continua mas aquele que tiver melhorado mais em função da dor é o que vai ser beneficiado então mesmo no relato final que a Angela fala a respeito de Luiz perdoando a a a Jorge hry que que ele que que acontece aqui a própria Luiz ela alcançou o patamar espiritual que ela está por haver Perdoado o seu algos do passado que hoje é o Jorge né que hoje é o Rafael fergon então a diferença está ali quem perdoa quem beneficia quem age quem contemporiza e quem quer sair dessa roda eh contínua de desacertos vai se livrar de uma de uma situação eh que vai prendê-la no passado e ou nos passados Se a gente pudesse dizer assim então Eh de um lado você tem o Gil não querendo perdoar e do outro lado alguém querendo ajudar o gile que seria a Luise que havia perdoado são duas pessoas dois espíritos vinculados entre si só que um Perdoou a Luiz o outro

ê tem o Gil não querendo perdoar e do outro lado alguém querendo ajudar o gile que seria a Luise que havia perdoado são duas pessoas dois espíritos vinculados entre si só que um Perdoou a Luiz o outro não se o o gily houvesse eh definido com prioridade a sua amada ele abandonaria o outro e procuraria o amor da sua vida mas não há Nenhuma crítica na postura de hri que todos nós somos assim a gente prefere ficar procurando Aquele que nos infelicitar aqueles a quem a gente ama e que estão só esperando o momento propício para se manifestarem e nos auxiliando por isso que vai dizer que o amor é a mais eficiente terapia e o perdão mal é o melhor contributo para a vitória do bem eu achei isso fabuloso né então que que eu olhei no Livro dos Espíritos na questão 887 Kardec vai perguntar ó Jesus disse Amai mesmo os vossos inimigos ora o amor aos inimigos não será contrário Às nossas tendências naturais e a inimizade não provirá de uma falta de Simpatia entre os espíritos os benfeitores responderam certo ninguém pode votar aos seus inimigos um amor terno e apaixonado Não foi isso que Jesus entendeu de dizer amar os inimigos é perdoá-los e lhes contribuir o mal com o bem o que assim procede se torna superior aos seus inimigos ao passo que abaixo dele se coloca se se procura tomar Vingança Mas por que é tão difícil perdoar é difícil sim porque nós somos seres ainda muito vinculados as nossas questões do orgulho e do egoísmo que dificultam o nosso relacionamento entre as pessoas e esse orgulho egoísmo É herança do nosso primitivismo eh eu peguei essa dica aqui do herança do primitivismo em obras póstumas eh Allan Kardec antes da segunda parte quando ele vai falar sobre a missão dele etc ele vai fazer uma série de artigos né entre eles o orgulho egoísmo vai falar sobre liberdade de igualdade PR eternidade e depois se não me engano ele vai falar sobre a aristocracia intelecto moral algo assim então no capítulo referente a orgulho e egoísmo ele vai traçar assim umas linhas interessantes vai dizer que a maior

pois se não me engano ele vai falar sobre a aristocracia intelecto moral algo assim então no capítulo referente a orgulho e egoísmo ele vai traçar assim umas linhas interessantes vai dizer que a maior parte das misérias da vida do homem tem origem no egoísmo por quê Porque desde que Cada um pensa em si antes de pensar nos outros e cogita antes de tudo de satisfazer os seus desejos cada um naturalmente vai cuidar de proporcionar a si essa satisfação a todo custo e sacrifica sem escrúpulo os interesses alheios assim nas mais insignificantes coisas como nas maiores tanto na ordem moral quanto na ordem material é evidente se eu tenho satisfazer a mim primeiro se eu procuro a mim para satisfação dos meus desejos É lógico que eu vou desconsiderar os outros e Kardec continua o egoísmo por sua vez origina do orgulho a exaltação da personalidade né através do orgulho leva o homem a considerar-se acima dos outros julgando-se com direitos superiores ele melindra com que a a seu ver constitua ofensa aos seus direitos a importância que por orgulho atribua a sua pessoa naturalmente o torna egoísta eu fico fascinado com a o poder de raciocínio né de Allan Kardec e então ele vai falar ó o orgulho e o egoísmo nascem de um sentimento natural o instinto de conservação dito isso que que a gente pode veria assim que nas diversas reencarnações eh que a gente teve e que está tendo o perdão a indulgência e a bondade eh parecem ser expressões de fraqueza e de covardia porque a questão do orgulho e do egoísmo ainda impana ainda coloca obstáculo ao nosso Progresso né então então o que que acontece eh todas as vezes que a gente é ofendido e daí entra o orgulho exacerbado a gente entende como dever A Vingança porque quem aquela pessoa pensa que é para me falar dessa maneira para se dirigir a mim nesses termos né Eh e a gente também tem a dificuldade de libertar dos hábitos da chamada defesa da honra da dignidade de de ter vergonha na cara porque eu tenho sangue nas veias não levo o desaforo para casa porque o o grande problema não

m a dificuldade de libertar dos hábitos da chamada defesa da honra da dignidade de de ter vergonha na cara porque eu tenho sangue nas veias não levo o desaforo para casa porque o o grande problema não é você aprender coisas novas O difícil é você desaprender ou seja eh retirar de você os hábitos antigos né porque toda a estrutura eh que a gente aprende a gente não pode por exemplo o caso dos homens não pode chorar não pode pode levar desaforo para casa bateu levou e anacronicamente falando nós estamos é na época da lei de talião o nosso corpo a nossa vestimenta a a nossa estrutura intelectual ela é toda moderna né as questão da Medicina eh eh e de todas as ciências acadêmicas atingem as culminâncias mas no campo da moralidade nós estamos ainda no olho por olho no bateu levou no pau que dá em Chico dá em Francisco o que venta lá venta cá e chumbo trocado não dói então é grande dificuldade para a gente entender a questão do Perdão é porque a gente fala eu não consigo perdoar a pessoa me humilhou muito a pessoa me fez muito mal Como que eu posso de uma hora para outra outra esquecer amar o outro né E a pessoa não é atinada com essas palavras como aprender a perdoar acha que o perdão ele é um pacote só que tudo você tem que perdoar 70 vezes sete vezes não existem Perdões e existem Perdões existe um perdão existe outro perdão então Eh é a densidade da aquilo que foi você vivenciou e que você pelo orgulho chama isso de eh agressão de vilipêndio e que você quer revidar na mesma moeda então para você revidar forte você acha que a agressão do outro foi forte para você poder justificar esse raciocínio do olho por olho né então o que que acontece mas perdoar não é isso isso é o princípio do Perdão perdoar é desculpar não valorizar a ofensa no patamar que a gente está colocando como se fosse algo contra e eh autoridades Não Alguém falou alguma coisa e você se julga se fosse Deus que você está sendo ofendido né minimizando aquela ocorrência então é relativizar o mal que você recebeu e não na proposta de você

toridades Não Alguém falou alguma coisa e você se julga se fosse Deus que você está sendo ofendido né minimizando aquela ocorrência então é relativizar o mal que você recebeu e não na proposta de você dar imediatamente e nem depois se você recebeu uma situação desse tipo Cala não revide e você tenta argumentar consigo mesmo com outras situações aquela pessoa não deve estar bem alguma coisa aconteceu será que eu falei alguma coisa porque é nesse eh eclodir do nosso psiquismo antigo do nosso primarismo é que a gente não pensa porque alguém falou imediatamente a gente reage Então como nós somos criaturas eminentemente reativas a gente não pensa e por isso que a gente eh não consegue perdoar porque a capacidade do perdão ou a disposição para o perdão é inversamente proporcional ao orgulho da pessoa Quanto mais a pessoa é orgulhosa maior eh eh eh ela tem dificuldade de perdoar ela tem dificuldade de perdoar quanto menos perdão você perdoa mais Olha só quanto menos orgulho você perdoa mais quanto mais orgulho você perdoa de menos você não consegue perdoar então o foco nosso da gente não saber eh perdoar é porque demonstra cabalmente a teoria que nós somos ainda bastante orgulhosos né então que que acontece e a gente não avaliando não raciocinando a gente não faz escolhas melhores porque o que sai de nós é intempestivo é abrupto e isso vem carreado de um sentimento de agressividade às vezes colérico então existe uma outra coisa que a gente tem que trabalhar que é entonação de voz a cólera etc né E para isso é que Jesus vai trabalhar no Evangelho Segundo espiritismo Jesus no caso no cardec né é o evangelho segundo espiritismo no capítulo 10 item 4ro a respeito da misericórdia que é o complemento da brandura porque quem não for misericordioso não pode ser Brando e Pacífico ela a misericórdia consiste no esquecimento e no perdão das ofensas ora se eu não esqueço né e e e não consigo perdoar eu nunca posso ser misericordioso então mais uma vez por que que nas virtudes Nós somos o nosso

rdia consiste no esquecimento e no perdão das ofensas ora se eu não esqueço né e e e não consigo perdoar eu nunca posso ser misericordioso então mais uma vez por que que nas virtudes Nós somos o nosso rendimento é bastante pif e na escalada intelectual Às vezes a gente atinge essas cincias é porque a gente está engate no progresso moral por quê Porque o orgulho e o egoísmo ob o progresso moral da terra não é E vai encaixando direitinho e tem aqui o o perdão dos lábios né perdão dos lábios e do coração o perdão dos lábios é aquela pessoa que profere ah eu te perdoo tal mas não vivencia aquilo que fala é quando o indivíduo diz que perdoou Mas guarda mágoa vibra secretamente com o fracasso do outro e considera esse esse fracasso quando ocorre merecido não é e e a pessoa até eh pensa intimamente Eu sabia que isso que a a resposta Divina viria a seu tempo olha como é que ele está agora falou isso de mim Olha a posição que ele está ou seja é aquele sorriso irônico interno porque externamente com aquela expressão Mais Cândida possível né ou seja embora o perdão tenha sido declarado o o que a pessoa quer No íntimo é desejo de Vingança e um rancor muito forte agora o perdão de coração é o único que a gente pode falar que ele é considerado de maneira real Pois é um perdão Cristão né é o esquecimento absoluto das ofensas e da ausência de qualquer fragmento de ressentimento que eu também acho dificílimo se esquecer absolutamente O que aconteceu com você porque o que acontece contigo faz parte da sua história você não o que você não deve fazer é fazer a ligação do do ofensor daquilo que a pessoa fez com a necessidade de vingança né é igual por exemplo nó eu já caí muito andando de bicicleta eu caí sei lembro das minha queda Mas isso não me não me remete nada né é a mesma coisa em determinados assuntos mais complexos a gente tem que fazer esse tipo de esquecimento e concordar e perdoar não significa que eu vá concordar com a atitude do ofensor e nem significa que aquilo que eu vou

erminados assuntos mais complexos a gente tem que fazer esse tipo de esquecimento e concordar e perdoar não significa que eu vá concordar com a atitude do ofensor e nem significa que aquilo que eu vou relativizar vai corrigir quem prejudicou porque quem corrige são as leis divinas né o perdão vai tirar de nós aquela vinculação odiosa que vai me prender como Âncora a a um determinado patamar eu não vou poder lançar o navio da minha vida no mar Alto das minhas experiências né então eh não esperar que de repente a gente vai eh perdoar o perdão não acontece de repente ele não acontece como um passe de mágica inicia-se como obrigação depois pois vai com um um uma disciplina até chegar à parte do hábito E assim a gente vai chegar na espontaneidade né Eh a gente tava comentando antes de entrar no ar a respeito do nosso querido ral Teixeira né e eu peguei um algumas frases que ele fala a respeito do Perdão de um palestra dele de tempos atrás e ele e eu fui anotando né não perdoar diz ele é guardar lixo moral na alma julgar se ofendido por tudo etc se o Fulano fez isso comigo ele vai ter que pagar é uma injustiça que seria para nós os resqui do orgulho né o perdão ele vai beneficiar fundamentalmente não a pessoa que recebe o perdão mas a criatura que oferece o perdão porque a criatura que recebe conforme até no resumo que a Ângela falou ela vai se beneficiar mas faz vai ficar no mesmo patamar agora o indivíduo que perdoa a ofensa ele cresce ele cresce os indivíduos que foram perdoados Eles não estão liberados da própria culpa e tem uma frase lapidar né de um título de uma mensagem não sei qual do livro da coleção nosso lá os são perdoados mas não limpos as pessoas que fizeram mal contra qualquer um de nós contra Cristo qualquer e forão perdoados mas não são limpos Porque mesmo perdoados carregam em si o peso do erro e a criatura que tem dificuldade em perdoar o outro é também aquela que tem dificuldade em perdoar a si mesmo ou seja Tem pessoa que é tão orgulhosa tão orgulhosa que nem consegue se perdoar a

do erro e a criatura que tem dificuldade em perdoar o outro é também aquela que tem dificuldade em perdoar a si mesmo ou seja Tem pessoa que é tão orgulhosa tão orgulhosa que nem consegue se perdoar a si mesmo então essa criatura não é justa ela sim é mais orgulhosa não é então ele vai falar o o o Raul a questão do perd perdonar né perdoar doar um pouco mais e vai falar sobre dar A Outra Face de não revidar de caminhar mais mil milhas e quanto tempo vai durar esse aprendizado depende de nós é um processo longo é um processo longo Então se alguém fez algo contra você doe um pouco mais doe um pouco de paciência de tolerância mostre A Outra Face né uma outra situação por qu se a gente perdoar aqueles que nos pedem perdão se a gente amar somente aquelas pessoas que nos amam o que que a gente tá fazendo especial que recompensa a gente vai ter os publicanos não fazem o mesmo então essas lições esses questionamentos né interrogativos de Jesus devem fazer em nós um uma proposta de ataque sistemático ao orgulho e egoísmo porque é do orgulho egoísmo que emana que origina toda a nossa dificuldade em ver o outro porque os outros não podem nos tocar não podem mexer com aquilo que temos nem mostrar dificuldade em nos entender do jeito que somos e para concluir eu pego eu não quis pegar o exemplo de Jesus que ele é é é é dramático demais é dramático no sentido da densidade daquilo que Ele viveu e das palavras que ele fala né Pai perdoa eles porque ali não tá falando um um um homem né vamos dizer ido assim carnalmente falando pedindo perdão pelo Não ele tá dizendo toda uma estratégia de vida que Ele viveu ao longo dos 4 bilhões e meio de anos por aí ele se doando né então eu falo aqui na questão do exemplo de Estevão stevão quando ele tá naquele processo de lapidação que a gente lembra né Eh em que Saulo conversa com Abigail para participar da cerimônia da lapidação e ela tem dificuldade em aceitar e depois ela fala que vai chegar mais tarde um pouco e quando ela chega ela percebe que a pessoa que está sendo

a com Abigail para participar da cerimônia da lapidação e ela tem dificuldade em aceitar e depois ela fala que vai chegar mais tarde um pouco e quando ela chega ela percebe que a pessoa que está sendo lapidado o tal de Estevão era o Jeziel hermand del e Ali há uma e é uma situação que eu acho que a gente vivenciar aquilo quando a gente mergulha né na atmosfera do livro é cruel de um lado alguém que ama a irmã da pessoa que ele manda lapidar E ele fala depois que percebe isso ele muda Saulo de assunto ele fica mais eh contido e a Nossa Abigail fala ouve jesel o que que te ensinou esse Jesus para te levar um fim Tão doloroso quem abandona um servo Leal não será antes um senhor Cruel aí nas vascas da morte o o nosso Estevão fala não penses dessa maneira Deus é justo e misericordioso prometeu estar conosco até a consumação dos séculos mais tarde você vai compreender a mim ensinou-me a amar os próprios verdugos Este é o meu noivo abigael mostra apontando o moço de Tarso o moribundo contemplou Saulo sem ódio e acentuou Cristo os abençoe não tenho no teu noivo um inimigo tenho um irmão Saulo Deve ser bom e generoso ele defendeu Moisés até o fim quando conhecer a Jesus servi loá com o mesmo fervor sear ele a companheira amorosa e fiel é um caso né vou pedir mais 2 minutos tem a virtude mais difícil no entendimento de Chico Xavier ele diz o seguinte no meu ponto de vista a virtude mais difícil de ser posta em prática é do Perdão perdoar exige um esforço de autossuperação muito grande Emmanuel me diz que quem aprende a perdoar tem caminho livre pela frente creio que por este motivo a derradeira lição de Jesus para humanidade Foi a do Perdão ele a deixou por último esperando eh o momento que pudesse exemplificar é claro que ele se referira ao perdão em diversas oportunidades mas na hora da Cruz padecendo toda espécie de Humilhação o ensinamento do perdão foi gravado a fogo na consciência da humanidade ninguém sofreu e perdoou como ele o espírito que adquirir a virtude do perdão não achará

uz padecendo toda espécie de Humilhação o ensinamento do perdão foi gravado a fogo na consciência da humanidade ninguém sofreu e perdoou como ele o espírito que adquirir a virtude do perdão não achará dificuldade mais nada aja o que houver Aconteça o que acontecer Ele saberá administrar sua vida então queridas irmãs queridos irmãos seriam essas as nossas contribuições para o tema perdão Obrigada Vittor eh reflexões e mais reflexões desse Capítulo né então vamos passar pro nosso Marcelo que também vai trazer as suas Profundas reflexões para nós muito obrigado Angela primeiramente pelo belíssimo resumo eu copio as palavras do nosso Vítor você trouxe um detalhamento e pormenorização que sem dúvida parece que a gente leu integralmente aquele Capítulo novamente Muito obrigado e ao nosso Vitor que trouxe considerações aí muito Profundas a respeito desta arte de perdoar né o perdonar eu acredito que essa palavra de origem Latina significava tapar buracos quando os imperadores romanos determinavam que novos caminhos fossem abertos conectando as vilas e as regiões aquelas vias muito bem construídas e os escravos que eram recolhidos ao longo do caminho muitas vezes e as carruagens as carroças criavam buracos por causa da chuvarada tudo e os pretorianos os os os romanos davam as ordens para os escravos que ali estavam perdonar perdonare ou seja tapem os buracos para que a caravana pudesse passar tapar os buracos dos relacionamentos que ainda fazem parte das nossas da nossa pouca capacidade de perceber de que só existe um caminho amar um pouco mais eu gostei muito do que o Vitor nos trouxe porque essa palavra perdoar ela é composta de duas partes essa o prefixo per que significa fazer um perlo em torno de uma ação de uma doação perdoar por isso que este tapar buraco estes buracos que ainda fazem parte dos acionamentos e que um dia serão todos completamente tapados transformando Esta terra ressequida de ainda tão necessitada e carente de amor mas com a consagração da estrada percorrida talvez fazendo algum tipo de

s e que um dia serão todos completamente tapados transformando Esta terra ressequida de ainda tão necessitada e carente de amor mas com a consagração da estrada percorrida talvez fazendo algum tipo de analogia com aquelas vias construídas pelos Romanos para que o nosso perdonar tapar os buracos dos ientos possam nos conduzir não ao império material mas a este reino dos céus que um dia a todos estará nos aguardando e é interessante porque eu gostaria de trazer algumas reflexões a respeito principalmente da reunião mediúnica porque naquela partezinha numa das páginas ele fala que que os fergon já haviam sido admitidos nos trabalhos mediúnicos da sociedade após a fase Preparatória que ultrapassaram Então veja que há toda uma preparação uma reunião mediúnica e eu vou tentar focar e trazer algumas considerações A esse respeito ela não é uma coisa aberta entra quem quiser venham todos é uma coisa muito séria e não temos aqui a menor pretensão de cobrir todos os assuntos relacionados a uma reunião mediúnica nós podemos trazer aqui alguns conceitos e talvez algum tipo de de finalidade desta reunião é um uma reunião mediúnica uma reunião desta natureza deste naipe é um ser coletivo cujas qualidades cujas propriedades são resultante resultantes dos seus membros que vão formar como está ali no Livro dos Médiuns na fala de Kardec como se fosse uma espécie de um feixe então uma unidade de pensamentos um propósito maior de assistência e na obra nos bastidores da obsessão que já foi estudada aqui no nosso grupo Manuel flom de Miranda em conformidade com o pensamento kardequiano nos fala que estas reuniões mediúnicas as reuniões espíritas é como ele fala são compromissos muito graves assumidos perante a consciência de cada um e regulamentados pelos esforços pela pontualidade pelo sacrifício e a perseverança de todos os seus membros e que somente aqueles que sabem perseverar nessas atividades sem postergar em o trabalho de edificação interior vão se fazer credores da assistência dos

fício e a perseverança de todos os seus membros e que somente aqueles que sabem perseverar nessas atividades sem postergar em o trabalho de edificação interior vão se fazer credores da assistência dos Espíritos interessados na sementeira da esperança e da felicidade na terra perdonar tapar os buracos do dos nossos caminhos e É nesse sentido que é imprescindível reconhecer que estas reuniões e Mais especificamente essas mediúnicas de desobsessão São atividades que em se verifica a prática da mediunidade principalmente da mediunidade com Jesus porque todos nós somos médiuns em graus maiores ou menores mas a mediunidade com Cristo iluminar e regulamentada quando eu falo regulamentada por favor descaracterizem um pouco dessa questão de regulamentada mas obedecendo a critérios de disciplina de boa conduta de transformação moral para que nós possamos atender aos objetivos do plano maior no intercâmbio santificante com a espiritualidade no auxílio e no esclarecimento nós vamos ver no livro pão nosso eh lá no comecinho da obra no serviço cristão acho que é o prefácio ele falta ele eh Emanuel vai falar não falta quem veja no espiritismo mero campo de experimentação fenomênica sem qualquer significação de ordem moral para as criaturas E aí Emmanuel nos traz essa fala que é categórica por isso que nesse sentido o centro espírita como nós o entendemos é um hospital sim mas é também uma escola é um local de acolhimento é um local de aprendizado que vai receber todos os irmãos necessitados e vai oferecer-lhes as oferecer-nos as oportunidades de refazimento espiritual e físico para o nosso fortalecimento nas lutas redentoras da vida pra gente seguir tapando os buracos perdonara como diziam os pretorianos para aqueles escravos e nós somos esses escravos das nossas ações do passado porque a semeadura é livre mas iremos escolher então estamos ainda algemados a este passado necessitando de perdonar tapar os buracos Então nesse contexto as reuniões mediúnicas vão funcionar como um pronto socorro

dura é livre mas iremos escolher então estamos ainda algemados a este passado necessitando de perdonar tapar os buracos Então nesse contexto as reuniões mediúnicas vão funcionar como um pronto socorro beneficiando tanto aos espíritos encarnados quanto as almas na terra encarnadas de acordo com as características e as finalidades naturais que se propõem é como num pronto atendimento hospitalar melhor dizendo que vai realizar em local em ocasião específica na data certa com compromissos com os regulamentos na naturais porque tudo bem feito precisa ter as suas disciplinas os seus controles e e e estar administrado então é feito o atendimento dos Espíritos desencarnados neste ambiente devidamente preparado pela espirit pela espiritualidade maior que conta com a colaboração e as vibrações de amor de nós que participamos desta reunião como encarnados André Luiz vai falar na obra Missionários da luz e ele vai conversar com com o mentor espiritual Alexandre sobre porqu da doutrinação e do esclarecimento de espíritos desencarnados em ambientes dos encarnados Olha que interessante isso aí o Alexandre o mentor espiritual vai nos trazer a seguinte resposta que eu vou ler aqui para vocês desta obra V vemos valemo-nos do concurso de médiuns e doutrinadores humanos ou seja estamos encarnados não só para facilitar a solução desejada Senão também para proporcionar ensinamentos vivos aos companheiros envolvidos na carne nós despertando lhes o coração para a espiritualidade ajudando as entidades em desequilíbrio ajudarão a si mesmos doutrinando acabarão igualmente doutrinados Aí a gente vê o que a nossa Angela trouxe o julis quando ele fala há quase 100 anos que eu busco o o o Jorge hry quase 100 anos tentando e ele transformou aquela busca numa obstinação e esqueceu todo o resto até o seu grande amor como nosso vor trouxe estava peado não via mais nada só aquilo e o doutrinador nos traz eh a respeito eh de que que loucura não fala assim meu Deus ele fala aqui é um hospital escola de

eu grande amor como nosso vor trouxe estava peado não via mais nada só aquilo e o doutrinador nos traz eh a respeito eh de que que loucura não fala assim meu Deus ele fala aqui é um hospital escola de amor onde nós vamos cicatrizar as feridas mediante o uento da Fraternidade da injeção da Esperança na nas questões relacionadas ao amor eu vou repetir aqui dar uma inserção aqui numa fala o perdonar perdoando tapando os buracos aí a gente volta à obra Missionários da Luz o mesmo instrutor André Alexandre melhor dizendo vai parecer que a colaboração dos encarnados ela vai se tornar um recurso de influência mais intensa e muito útil a fim de facilitar logicamente as melhores soluções e aí Deus por acréscimo de Misericórdia vai nos permitir que sejamos favorecidos por estes ensinamentos porque quando nós doutrinam escutamos aquilo tudo nós percebemos o que aconteceu ao julis e como ele sofre para que nós também não caiamos nas mesmas desculpe a palavra as esparrela da vida aí a gente percebe que muitas vezes a gente fala assim ah eu vou para uma reunião mediúnica eu quero ajudar enfermos nós estamos sendo mais ajudados porque estamos vendo ali naquela sessão de terapia de psicoterapia que ocorre entre os dois planos da vida nos dramas que ali estamos percebendo e que se não nos comportarmos como bons seres humanos podemos incorrer nas mesmas situações mostrando mais uma vez palava perdonar perdonar gostei do que o Vitor trou e aí nós vamos perceber em todas essas informações que quando bem preparados eu estou aqui voltando aqui os F já haviam sido admitidos nos trabalhos mediúnicos da sociedade após a fase Preparatória que ultrapassaram há um processo de preparação que às vezes dura anos porque a gente fala eu quero entrar na reunião mediúnica estude Tome o seu tempo Nas questões relacionadas à evangelização assistindo as palestras participando dos cursos capacite-se prepare-se porque isto não é uma brincadeira e se nós podemos aqui de repente trazer uma um trecho Zinho de

ões relacionadas à evangelização assistindo as palestras participando dos cursos capacite-se prepare-se porque isto não é uma brincadeira e se nós podemos aqui de repente trazer uma um trecho Zinho de uma epístola de uma carta que Paulo envia à comunidade de Corinto ali no capítulo 14 no Versículo 26 ele vai falando a respeito de que eh ele utiliza assim Todos nós temos Salmo temos doutrina temos Revelação temos língua temos interpretação utilizemos estes recursos uma vez já preparados como ali Manuel Filomeno de Miranda traz na na mensagem temos Salmo temos doutrina temos Revelação temos língua temos capacidade de falar de interpretar para que todos esses potenciais possam ser utilizados no esclarecimento que ocorre ali com aqueles tão necessitados mas por nossa vez nós também tão tão necessitados de estarmos ali escutando tudo aquilo então a formação deste grupo mediúnico é de suprema importância e a nossa querida Sueli calda schuber no livro Obsessão e desobsessão ela faz uma análise uma ligação desse trabalho das pessoas que ali estão vinculas como que tivessem já assumido compromissos no plano espiritual muito antes da sua reencarnação e ela vai falar que esse compromisso representa para nós encarnados se desempenhado com abnegação com perseverança com amor uma espécie de ressarcimento de dívidas pesadas e simultaneamente a sementeira de bênçãos que prepararemos para os o amanhã e a gente pode dar um pulinho rápido no livro diálogo com as sombras quando Hermínio Miranda nos relata a importância de se fazer também uma seleção das pessoas antes de se decidir Que tipo de trabalho será executado herm Miranda nos fala que antes é melhor recusar logo de princípio um participante sobre o qual nós tenhamos algum tipo de dúvida algum tipo de de questionamento a respeito da seriedade para que a gente não seja constrangido depois de dizer-lhe Ah desculpa infelizmente eh você vai ter que sair do grupo causam esses os constrangimentos e às vezes algumas rachaduras no grupo na

riedade para que a gente não seja constrangido depois de dizer-lhe Ah desculpa infelizmente eh você vai ter que sair do grupo causam esses os constrangimentos e às vezes algumas rachaduras no grupo na na casa Espírita e cada um tem as suas funções todos somos importantes mas cada um tem características personalidades capacidades voltando à epístola que o nosso Paulo envia a comunidade de Corinto para que possa se adequar e se ajustar nas devidas funções da cas da casa Espírita então a gente pode trazer até o livro recordações da mediunidade quando o Ivone Pereira nos fala que ela traz a seguinte informação que eu separei aqui também é sabido pois que nem sempre convém ao médium e ao próprio critério da doutrina espírita desenvolver uma faculdade mediúnica que aflora pelos canais da obsessão sem um tratamento prévio do médium tratamento que será moral mental e físico a par da preparação pelo estudo e pela meditação então ela vai nos falar realmente da destas pessoas que vão compor uma reunião mediúnica um outro aspecto muito importante que Hermínio Miranda nos traz falando a respeito está na obra diálogo com as sombras a seleção do o líder o dirigente desta reunião que deve ser alguém que que luta por transformar-se que tenha uma certa autoridade moral que saiba conduzir o grupo de forma harmônica para que naquela é como se fosse um Maestro todos T uma grande importância Mas nesta condução é preciso que haja um condutor para que aquele grupo possa recebendo a orientação até a limitação num ponto no outro uma numa num diálogo ele possa ser conduzido de uma forma muito harmônica e obedecendo aos mais belos propósitos que o mundo maior possui a reunião mediúnica tem diversos aspectos muito importante nesses poucos minutos que nós temos aqui não vamos Sem dúvida conseguir trazer todos os componentes mas é perfeitamente compreensível que diante destas entidades que ali estão sendo acolhidas não podemos brincar porque ali encontram-se dores muito Profundas que às vezes estão ali incrustadas por

tes mas é perfeitamente compreensível que diante destas entidades que ali estão sendo acolhidas não podemos brincar porque ali encontram-se dores muito Profundas que às vezes estão ali incrustadas por séculos é muito fácil nós falarmos perdoe meu filho mas quando nós mudamos de posição e vestimos os sapatos daquele que foi ofendido isto não cai da mesma forma por isso todo um peso moral e um conteúdo de uma amorosidade que precisa ser trabalhada cunhada preparada sobre as bases do Evangelho de Jesus para que aqueles espíritos possam talvez não numa primeira vez serem demovido do sentimento porque às vezes ele volta algumas vezes acolhido também a posteriore na no Mundo Maior no mundo espiritual para que ele possa aos poucos recebendo de nós e do lado de lá estas lições mas da mesma forma eles vão nos observar Será que a minha conduta a nossa conduta está condizente não só a minha fala com a minha fala será que eu faço o que eu prego tudo isso tem um impacto muito grande e nos traz ainda uma responsabilidade muito grande veja que o mentor da reunião na Tércio inspirando ao médium dialog com aquela fala belíssima e trazendo as considerações de um passado e mostrando você deseja ficar preso circunscrito a estas situações de dor ou pretende seguir na direção da luz do perdão e o nosso Vítor trouxe a questão do Cristo trouxe Jeziel que agora é Estevão trazendo considerações absolutamente fantásticas e libertadoras para todos nós Ah guardemos o coração conturbado os nossos corações conturbados ainda feridos ainda magoados por situações das mais diversas ainda e seguimos sejamos nós de alguma forma que conseguimos superar estas questões perdonar tapando os buracos e servindo sempre ainda que todos os apoios humanos nos faltem ainda que tudo pareça ser algo muito difícil nós nos consideramos espíritas cristãos Então temos à frente não só à frente sempre tivemos mesmo na retaguarda a força do Companheiro invisível que nos resolve os problemas através das intuições boas sem

nos consideramos espíritas cristãos Então temos à frente não só à frente sempre tivemos mesmo na retaguarda a força do Companheiro invisível que nos resolve os problemas através das intuições boas sem perguntar e nos trazendo os recursos indispensáveis a uma paz há uma sustentação de todos os dias este Cristo que precisa ser introjetado nas nossas almas Ele ama continua amando Continua trabalhando continua servindo sem descanso espera a todos nós para que nós possamos um dia cambiar desta posição dos eternos solicitantes da sua ajuda para que a gente possa um dia em comunhão de pensamentos estarmos juntos com ele orientando a tantos e tantos qus talvez que tenham sido as nossas vítimas do passado mas que nos observando hoje com um olhar diferenciado vão perceber é o Marcelo mudou ele já não é mais a mesma pessoa e aí o nosso Impacto deixa ser não só pelas palavras às vezes muito bem encadeadas com as boas memórias dos textos das passagens mas com algo que sai do coração sem a necessidade de gestos sem a necessidade de mover os lábios porque o amor este amor que é a essência do universo e que eu diria que a alma de Deus também faz parte de todos nós por isso que a gente deve aos poucos deixar que isto aflore e consigamos nos libertar dessas algemas do passado são muito rápidas e muito Breves as considerações E agradecendo a oportunidade de mais uma vez estar aqui com vocês que Jesus nos abençoe a todos realmente Marcelo são considerações que nós ouvimos mas que são Profundas e o nosso tempo limita mas certamente foram considerações valiosíssimas que vocês nos trouxeram então obrigada Marcelo Vittor e nós certamente Voltaremos a essas reflexões aqui esses nossos estudos ficam aqui gravados e para que a gente possa finalizar hoje nosso Raul Teixeira esteve presente então antes de iniciarmos o nosso trabalho ele esteve entre nossas conversas ao longo da da fala do Vittor do Marcelo aqui os nossos amigos também a nossa neles referiu uma uma fala que Raul fez no domingo passado aqui no

rmos o nosso trabalho ele esteve entre nossas conversas ao longo da da fala do Vittor do Marcelo aqui os nossos amigos também a nossa neles referiu uma uma fala que Raul fez no domingo passado aqui no encerramento dos trabalhos de posse da nova Diretoria da Federação Espírita do Paraná da fep que nós deixamos o convite porque ele trata exatamente disso né dessa dedicação da seriedade da responsabilidade dos Médiuns e desse convite para que nós possamos nos corrigir em direção ao amor vinculados ao trabalho então nós deixamos aqui o convite para que todos entrem lá na na página da fep e Ouçam o nosso Raul falando então um grande abraço a todos Vitor Marcelo obrigada mais uma vez e nos vemos então na próxima semana seguindo o nosso estudo um abraço até lá