T2:E19 • Nos Bastidores da Obsessão • Compromissos redentores

sejam todos bem-vindos ao estudo semanal das obras do nosso benfeitor Manuel pelo menos de Miranda hoje Faremos o estudo do último capítulo desta obra tão importante nos bastidores da obsessão e estamos aqui acompanhada pelos nossos queridos amigos Victor Marcelo que terão a incumbência aí de fazer os aprofundamentos do capítulo o que que nós possamos nos preparar para esse momento convidamos todos para nossa prece e nesses momentos mestre Jesus os nossos sentimentos de gratidão elevamos a ti Pela benção de podermos estar reunidos sobre o teu Amparo com a proteção desses benfeitores que nos orientam as tarefas E que nos enviaram a tanto obras tão importantes como essa que acabamos de estudar por isso eu Te pedimos que envolva todos que estamos conectados nesse momento para que a finalização de estudo possa calar fundo em nossa alma auxiliando-nos O Despertar cada vez maior das nossas consciências que assim seja Então hoje Nós faremos aqui o estudo do Capítulo 16 que é o capítulo que o benfeitor Manuel Filomeno de Miranda intitulou compromissos redentores e o benfeitor inicia a fala desse Capítulo acerca disso falando do aproveitamento daquelas lições que eles houveram vivido até aquele momento através do tempo e que aquelas lições eram caladas guardadas como patrimônio do Espírito Imortal e a família Soares que vivia naquele clima de recuperação do Senhor Mateus organizar naquele momento uma singela recepção que ocorreria em função do aniversário de Mariana mas que também Adalberto assumiria ali naquele naquela ocasião um compromisso do noivado com ela e o senhor Mateus que vinha recuperando-se muito bem ao longo daqueles cinco meses em que ele recebeu assistência médica os cuidados que teve em casa ele estava apresentando um equilíbrio orgânico bastante satisfatório mas que o benfeitor refere que não era tão significativo esse refazimento orgânico como estavam sendo operadas aquelas modificações reais no seu íntimo e que diz o benfeitor Manuel pelo menos de Miranda que se o seu

itor refere que não era tão significativo esse refazimento orgânico como estavam sendo operadas aquelas modificações reais no seu íntimo e que diz o benfeitor Manuel pelo menos de Miranda que se o seu passado era assinalado por descaso e desconsideração aos deveres justo é se ele reconhecesse o esforço que ele fazia para demonstrar o arrependimento que estava afim ele tornar assim meigo e ele tratava os familiares como necessário afeto o evangelho houver a penetrar o seu espírito e que passava ali então a criar visões esplendorosas da Luz de luz e de vida ele encontrará na reencarnação estudando o evangelho a luz do Espiritismo resposta a muitas angústias e rebeldias íntimas que tanto ou atormentaram durante uma vida inteira praticamente porque ele se dizia dominado durante quase toda sua vida por um ódio surdo que semelhante ao instrumento de percussão rebolava inteiramente despedaçando inexorável e Adalberto que houvera se deixado também conduzir por uma vida de frivolidades que eram comuns a sua idade Ele passou a se transformar inteiramente também envolvido por aqueles estudos que aconteciam eu não sei da família Soares quando conhecem buscam o conhecimento mais aprofundado da doutrina espírita e ele também fica fascinado por todo esse conhecimento que a doutrina dos Espíritos estava lhe trazendo como ele era possuidor de um tirocínio intelectual ele era bastante lúcido embora não houvesse tanta formação ou tanta tanta cultura ele passou a estudar mais aprofundadamente a codificação kardequiana e também mergulhou Nos romances mediúnicos que ele tomaram o sentimentos e a lógica da reencarnação e a programação dos destinos obedecendo aí o roteiro que é a brevemente traçado com intervenções naturais do livre arbítrio de cada um era para ele algo extremamente importante e que envolvia muitos temas e conversações e ele com hábitos renovados era também como que um filho o filho é homem que não houvera nascido na família Soares Então aquela família eu tinha como um filho e naquele ocasião estavam

e conversações e ele com hábitos renovados era também como que um filho o filho é homem que não houvera nascido na família Soares Então aquela família eu tinha como um filho e naquele ocasião estavam presentes naquela recepção naquele acontecimento festivo presente expecutinga Manuel pelo menos de Miranda e Moraes juntamente alguns amigos que estavam ali além de Adalberto e o seu pai que vier para que aquele ato fosse oficial e ali existiam na descrição do benfeitor sorrisos que falavam das emoções daquele entristecer Adalberto então num certo momento daquele encontro lhe indaga petitinga sobre qual seria a solenidade religiosa que deveria haver por ocasião do seu consórcio com Mariana porque considerando a sua posição agora de Espírita ele entendia que não seria lícito submeter-se a um ato sacramental da igreja romana E petitinha então passa de forma Prudente de forma lúcida a esclarecer que por adotar as práticas do paganismo em Crepúsculo que o cristianismo Nascente sofreu foi sofrendo as adulterações que redundaram na palatina em extinção e que nas práticas externas e nos cultos luxuosos que se veem nessa cerimônias na atualidade perguntava apetitinga de forma Gentil onde se encontravam as lições vivas e puras do Cristo e ele diz que o espiritismo é a doutrina de Jesus em espírito e verdade sem fórmulas em ritos sem aparências nem representantes sem ministros que é a religião do amor e da Verdade na qual cada um é responsável pelos próprios atos respondendo também por esses atos conforme o conhecimento que tenha da imortalidade e dos deveres e que é uma religião aqui Peti tinha refere a fala de Viana de Carvalho dizendo que o espiritismo é a religião da filosofia a filosofia da ciência e a ciência da religião e dando maior ênfase aos ensinos naquele momento ele conclui que não há qualquer culto externo no espiritismo e se houver teríamos a sua morte anunciada já para breve sendo do final dos Espíritos ela revive o cristianismo em espírito e verdade e naquela noite

i que não há qualquer culto externo no espiritismo e se houver teríamos a sua morte anunciada já para breve sendo do final dos Espíritos ela revive o cristianismo em espírito e verdade e naquela noite ao descrever o capítulo O benfeitor Manuel Filomeno de Miranda vai referir que vieram a saber pelo mentor Saturnino que durante o repouso físico em desdobramento foram reunidos na sede da União Espírita baiana para um encontro provocado pelos instrutores pelos benfeitores espirituais e que nesse encontro estavam ali presentes petitinga ele o benfeitor Manuel pelo menos de Miranda o médium Moraes o Soares então a Dona Rosa o senhor Mateus Marta Mariana Adalberto Ana Maria e os benfeitores que os assistiam e que aquela reunião fora presidida pelo irmão glaucos que era o Nobre mentor que estava comandando Socorro os estudos desde aquele anfiteatro e que houver assim incorporado esse laborde desobsessão da família Soares determinação superior findado prazo então de permanência do benfeitor para aquele mistério fazia-se necessário definir roteiros para o futuro então quando seriam delineados preparativos socorristas para os diversos encarnados que estavam envolvidos nos dramas das personagens que estavam ali presentes então alguns já haviam recebido o conveniente tratamento e se encontravam parados em círculos fraternos do mundo espiritual e onde conseguia o auxílio e o esclarecimento de que se ressentiu Mas que havia ainda algo a fazer fim dessa explicação foram trazidos de outro Recinto da Casa o irmão teu frastos e Guilherme por um enfermeiro Gentil que os acompanhou que os acomodou em uma em assentos que estavam para eles reservados o irmão glaucos esclarece que ali estavam reunidos vários desafetos de pouco mas quero também amores do passado irmãos do futuro e do presente no caminho da evolução que ódios e paixões anseios e ternuras são etapas a vencer na rota do grande amor que um dia unirá a todos como irmãos que todos nascemos Segue o irmão glaucos falando nascemos e nascemos para

volução que ódios e paixões anseios e ternuras são etapas a vencer na rota do grande amor que um dia unirá a todos como irmãos que todos nascemos Segue o irmão glaucos falando nascemos e nascemos para sublimar até a libertação e que não deviam se afigir mas que sim valorizassem o encejo que de estarem ali aceitando o impositivo evolutivo como uma diretriz abençoada para todos nós e diz ele Jesus é a nossa porta atravessemos lá seguindo-lhe as pegadas nesse momento então ele convida a Mariana e Adalberto a se levantarem que são auxiliados por ambrose o assistente amoroso que estava nos envolvendo e o irmão glaucos então apresenta Guilherme almoço solicitando-lhe que recebesse fraternalmente aquele auxílio pois que aquele Então deveria Renascer no seu lar por necessidade imperiosa da sua vítima que fora ele da leviandade de si mesmo e de Mariana algoz também que se fizeram da moça e de si próprio ele renasceria nos braços na condição de filho agora sofredor necessitado de imenso carinho e proteção afetuosa e Guilherme fica visivelmente atormentado baixa os olhos mas não conseguiu dominar as lágrimas que foram abundantes Mariana então em sua direção envolvem um abraço de pura ternura Ele fala também Como vida que deveriam aproveitar a lição Diz ela Aproveitamos a lição meu amigo unamos nossas dores numa dor só e reorganizamos o nosso passado no futuro promissor brilha me hoje luz diferente no espírito conduz-me nova ética de vida animam outros propósitos no coração aquece minha esperança de um sol diverso e Assim Segue Mariana envolvendo Guilherme na sua fala doce convidando ao encorajamento para aquele para aquele aquela incumbência que teriam de estar próximos agora no vínculo de mãe mais adiante ambrose então foi tomar Dona Rosa e o seu Mateus e os trouxe ao grupo que estava ali com fabulando e a venerando a senhora então fita o irmão glaucus que envolve que a cata o seu desejo íntimo e a matrona então tocou o futuro Neto com as mãos delicadas ele diz serás meu filho a alegria serás meu

do e a venerando a senhora então fita o irmão glaucus que envolve que a cata o seu desejo íntimo e a matrona então tocou o futuro Neto com as mãos delicadas ele diz serás meu filho a alegria serás meu filho a alegria da nossa velhice como fosse a preocupação dos nossos dias já passados que ela teria nele o sorriso do coração fatigado e que Mateus então encontraria nele daí que tu de juvenil os motivos de júbilo que por muitos anos envolveria o seu coração dolorido que até então não experimentar aqui depois retorna aos seus lugares e o irmão glaucos tomam o antigo mago de ruim que se apresentava desfeito contraído como o indivisível sofrimento na face e então Ana Maria se aproxima toca o jovem e fala-lhe que devolva o teu amor não fluido que diz pelo as não sei uma eterno e nos braços da ternura também Ana Maria receberia aquele que era o seu amor que o frastos agora na condição de filho e ela então toque a face daquele de todos afeto mistura as suas lágrimas as deles e também ele fala de um de uma promessa de envolvimento e que pedisse Então disse eu traços a ela que pega Deus para que os envolva naquela permissão porque dizer a ele que era tão infeliz que já e que ela não havia caído tanto então que ela rogasse a Deus que esse aquilo mas adiante nós vemos que estarão Entrelaçados de qualquer forma e Diz ela que também receberia ali Jean vilemã e que pede a ele se recorda e que ela se comprometeria ajudá-lo também e assim os dois caminhariam na busca por pela tão sonhada a felicidade que mutuamente se ajudando buscariam caminhar e Diz ela que aprendeu quando estudava o evangelho em criança enroê e que esse conceito que nunca esqueceu quando eu buscava Deus fora de mim não achava quando procurava dentro de mim tinham perdido resolvi amar e ajudar o meu próximo e deparei-me comigo com Deus e com meu irmão então ela fala e desce ali uma série de considerações sobre ela relação dela Jean e ele e mais adiante então nós vemos o irmão se concentrando E caminhando para o final quando o irmão

e com meu irmão então ela fala e desce ali uma série de considerações sobre ela relação dela Jean e ele e mais adiante então nós vemos o irmão se concentrando E caminhando para o final quando o irmão glaucos então teste uma prece sentida uma prece profunda e que vai irradiando a sua luz naquele ambiente e ali chegava o momento das despedidas de coração então túmido se abraçaram ao irmãos glaucos e que se gentilmente sorria para todos que estavam ali e o grupo então foi sendo reconduzido aos seus lares e irmãos Saturnino e Ambrósio reconduziram aos lares e assim os demais membros também do labor desobsessivo e assim conclui Manuel pelo menos admirando esse capítulo belíssimo e agora Meus amigos nós teremos a grande alegria de ouvir os nossos amigos que Nos farão reflexões em torno desse Capítulo ouviremos aqui inicialmente o nosso Marcelo seja bem-vindo Marcelo Muito obrigado Ângela resumo primoroso que você nos trouxe e algumas partes realmente o olho fica um pouquinho lacrimejando porque nós nos lembramos do capítulo desse capítulo final eu resolvi focar neste capítulo 16 numa questão talvez que seja muito perguntada discutida no nosso movimento Espírita quando Adalberto solicita apetitinga para que Ele pudesse de alguma forma ele fala não não me é lícito um casamento agora na Igreja Católica Apostólica Romana pois Eu Sou Espírita e pede para pititinga proferir Celebrar o casamento dele né com Mariana repetitinga traz a explicação muito lúcida que a nossa Ângela trouxe lembrou né falando a respeito destas práticas que talvez a partir do século 4 quando torna-se uma religião oficial do Império Romano ela passou aos poucos a se desvirtuar nas questões relacionadas e misturando alguns detalhes relacionadas ao paganismo e pititinga fala como se fosse assim o começo de problemas melhor dizendo mas o que eu gostaria de trazer a respeito disso porque nós espíritas nós que lidamos com movimento espírita com certeza muitos de nós já fomos convidados para dar para você Celebrar o

melhor dizendo mas o que eu gostaria de trazer a respeito disso porque nós espíritas nós que lidamos com movimento espírita com certeza muitos de nós já fomos convidados para dar para você Celebrar o nosso casamento algum frequentador da casa Espírita acho que eles olham a gente como os padres os Frades seja lá quem for do passado e muitos de nós sem dúvida fomos mas a pergunta que eu queria focar este ponto do nosso pititinga é existe casamento espírita em um casamento entre espíritas não há uma cerimônia religiosa própria mente dita ao casamento civil pode haver uma celebração uma festa muito natural mas não há um casamento Espírita nenhum Centro Espírita ou sociedade verdadeiramente Espírita deveria realizar esses casamentos pois o espiritismo livre de todos os atravismos destas práticas que correspondem Como disse o nosso pititinga aos atos ao paganismo e nós não estamos de maneira alguma criticando as Igreja Católica as outras igrejas as outras religiões por celebrarem em casamento com alguém especificamente designado para falar algumas palavras não é isso de maneira alguma estamos pontuando aqui o que o espiritismo nos traz para que a gente não corra talvez em algumas práticas que vão Sem dúvida nos convidar aos egos as pessoas preferidas quem é que vai fazer a prece quem vai ser o escolhido quem vai dar o sacramento da União tudo isso nos remonta a um passado que talvez não tenha sido o mais feliz eu eu tenho uma parte muito interessante e a literatura Espírita tem várias partes né não é necessário e eu vou trazer algumas coisas então não é necessário convidar um presidente de uma casa Espírita um morador Espírita um médium que vai trazer uma mensagem de um espírito que vai se comunicar para dar a benção aos no dentes não de preferência que seja tudo simples sem os exageros sem os excessos deve haver a participação intensa participação espiritual dos noivos dos familiares dos convidados assim como a dos amigos naturalmente os amigos desencarnados há um capítulo muito interessante na obra é

e haver a participação intensa participação espiritual dos noivos dos familiares dos convidados assim como a dos amigos naturalmente os amigos desencarnados há um capítulo muito interessante na obra é que o trouxe aqui entre a terra e o céu é esse livrinho aqui psicografado pelo nosso Chico ditado pelo Espírito André Luiz e no capítulo 38 que é o capítulo antepenúltimo é ele nos traz a seguinte informação o capítulo é casamento feliz e eu vou trazer aqui o pedacinho que eu separei Mário e a jovem viúva esperavam efetuar o matrimônio em Breves Dias Visitamos o futuro casal diversas vezes veja se veja que isso é no âmbito espiritual diversas vezes antes do enlace que todos nós aguardavamos contentes amaram e Zulmira reconhecidos aos gestos de amizade carinho que recebiam constantemente dos noivos ofereceram lá para cerimônia que no dia marcado se realizou com um ato civil na mais acentuada simplicidade muitos companheiros de nosso plano de nosso plano do plano espiritual a correram a residência do Ferroviário inclusive as freiras desencarnadas que consagravam ao enfermeiro particular estima a casa de Zulmira enfeitada de rosas Rigor gitava de gente amiga a felicidade transparecia de todos os semblantes a noite na casinha singela de Antonina reuniram-se quase todos os convidados novamente e segue a narração de André Luiz os recém-casados queriam orar em companhia dos laços afetivos agradecendo ao Senhor Aventura daquele dia e novidade O terreiro humilde jazia da casinha O terreiro humilde da casinha já havia repleto de entidades afetuosas e iluminadas inspirando entusiasmo e espera júbilo e paz quem pudesse ver o Pequeno Lar em toda sua expressão de espiritualidade superior afirmaria estar contemplando um risonho Pombal de alegria e de luz na salinha Estreita e lotada um velho tio da noiva levantou-se e dispõe-se a oração é natural que Socorro alguém quer falar algumas palavras numa espontaneidade mas sem nenhum tipo de compromisso e ele coloca Clarêncio abeirou-se dele a favor-lhe a cabeça que

-se e dispõe-se a oração é natural que Socorro alguém quer falar algumas palavras numa espontaneidade mas sem nenhum tipo de compromisso e ele coloca Clarêncio abeirou-se dele a favor-lhe a cabeça que os anos haviam encanecido e seus engelados lábios no abençoado calor da Inspiração com que o nosso orientador lhe envolvia a alma pronunciaram Como Gente rogativa Jesus suplicando-lhe que os auxiliasse a todos na obediência aos seus divinos desígnios Então a gente vai perceber na simplicidade e nesta narrativa que André Luiz nos traz nesta obrinha a beleza de um casamento um casamento entre almas que se compromissaram a seguir uma tarefa de União então empenho não deve ser com propriamente a cerimônia vou repetir que nós estamos aqui de maneira alguma tacando pedra nas festas numa celebração Lógico que isto ocorre acho que o nosso foco que a nossa atenção não seja na moldura do quadro e sim na pintura do amor que ali está se dando na União daquelas duas almas quando nós entendermos que Deus abençoa toda a união com ou sem cerimônia religiosa com ou sem festa pomposa nós vamos perceber que o que importa verdadeiramente é o sentimento não há por isso que Fazendo aqui um pequeno paralelo trazendo algum parâmetro diferente quando nós vemos os amuletos os símbolos as imagens que muitas vezes nós encontramos em algumas instituições muito bonito a gente gosta talvez sejam os nossos arcadismos do passado do catolicismo de outras doutrinas religiosas mas na verdade não há essa necessidade de maneira alguma E aí a gente passa a perceber há muita gente que mergulhando é por primeira vez no espiritismo na doutrina espírita eles confundem doutrina com espiritismo confundem com alguns segmentos religiosos com as suas práticas eu vejo às vezes no nosso movimento práticas tão diferentes da proposta da simplicidade cromoterapia Cristal terapia corrente magnética a apometria não são práticas espíritas não são são outras práticas cromoterapia não tem nada a ver com espiritismo nós estamos desmerecendo

simplicidade cromoterapia Cristal terapia corrente magnética a apometria não são práticas espíritas não são são outras práticas cromoterapia não tem nada a ver com espiritismo nós estamos desmerecendo isto Cristal terapia não tem nada a ver com espiritismo corrente magnética é uma proposta de desobsessão em massa como se fosse vamos tirar os obsessores sem que haja o diálogo sem que haja uma interação entre o doente e aquele que esclarecer a nossa Ângela que é psicóloga sabe muito bem que estes dramas demoram anos um tempo às vezes acentuado para que eles possam encontrar as suas soluções No íntimo da nossa alma não existe solução mágica E aí nós percebemos que nestas injunções nefastas confundimos o nosso movimento a pessoas que até arriscam nestas classificações do Espiritismo espiritismo de baixo espiritismo de Alto mesa branca mesa de terreiro mesa da cor que for de maneira alguma não existe estas situações no livro Conduta Espírita Chico através do Espírito pelo Espírito André Luiz ele nos traz que todos nós somos filhos de Deus então nós não precisamos necessariamente de intermediários Lógico que existe a prece intercessória é óbvio que sim não mas não necessitamos de sacerdotes de objetos de talismãs de algo que possa criar alguma situação mágica indo também mais uma vez no conduta Espírita O médium a época já desencarnado Valdo Vieira no capítulo 3 nos traz do dirigente de reuniões doutrinárias melhores dizendo ele fala que desaprova o emprego de rituais de imagens de símbolos de qualquer natureza nas sessões assegurando a simplicidade a pureza e a prática da nossa doutrina segue ele no mesmo livro Conduta espírita Capítulo 37 que está aqui comigo e eu vou ler para não perder a beleza perante as fórmulas sociais banir dos tempos espíritas as cerimônias que em nome da doutrina visam a consagração de responsais ou Nascimentos ou seja cerimônia de casamento ou de batismo o espiritismo não pode ouvir dar a simplicidade Cristã que ele próprio revive portanto para o Espírita não há

am a consagração de responsais ou Nascimentos ou seja cerimônia de casamento ou de batismo o espiritismo não pode ouvir dar a simplicidade Cristã que ele próprio revive portanto para o Espírita não há necessidades de rituais como batismo casamento religioso e outros o que podemos fazer é sempre solicitar a proteção e o Amparo dos bons espíritos para que tenhamos uma vida conjunta em harmonia no caso de casamentos e que possamos recepcionar e cumprir nossos compromissos com um novo ser que venha reencarnar sobre a nossa responsabilidade então nestas mensagens que nós vimos E aí citamos o livro Conduta Espírita neste capítulo que vale a pena todos nós relermos Capítulo 37 perante as fórmulas sociais vamos encontrar também outras situações que irão ratificar a explicação que o nosso pititinga deu ao nosso Adalberto o casamento é essa união de Dois seres quando Kardec pergunta na pergunta 695 é contrária a lei da natureza Lógico que não é um progresso na marcha da humanidade e aí a gente percebe que é um passo já de progresso e ele vai segue na mesma sequência na 696 Então qual seria então o efeito da abolição do casamento na nossa sociedade humana e os espíritos categoricamente falam uma regressão a vida dos animais Então tudo isso precisa ser levado em consideração que o sentimento esta beleza esta esta comunhão de almas que vai agora fazer uma caminhada junta para melhor encontrar a desenvolver-se do desiderato do compromisso que firmou outra obra muito boa que a gente pode prestar atenção o livro Vereda familiar do espírito do médium José Raul Teixeira ditada pelo Espírito Terezinha de Teresa de Brito melhor dizendo E lá no capítulo no capítulo 5 ela Teresa de Brito vai falar a respeito do cerimoniais responsabiliários e ela traz Que as bençãos que vão se mostrar no seio das famílias por ocasião das questões relacionadas ao caso do casamento das cerimônias não tem limites mormente quando os cônjuges melhor dizendo se harmonizam Em Nome do Amor e ele vai segue eu tenho a obra aqui

por ocasião das questões relacionadas ao caso do casamento das cerimônias não tem limites mormente quando os cônjuges melhor dizendo se harmonizam Em Nome do Amor e ele vai segue eu tenho a obra aqui também está no meu e-book e eu vou ler aqui para não perder a beleza do trechinho na esteira das atividades sociais da família um matrimônio recebe ainda nos dias atuais pela maioria das pessoas as mais merecidas atenções depare se a Família Cristã com uma multiplicidade de problemas que a envolvem Exatamente porque no conjunto dos valores sociais torna-se importante pelos motivos mais diversos a representação do Estação social ao qual pertença são tomadas múltiplas providências como roupas impecáveis moradia bem posta os salões ornamentados mesas de comestíveis e bebidas famosas para agradar aos variados Paladares e aos olhos mais vence todos os detalhes para que a festividade não peque nenhum ponto é uma trabalheira antes tremenda atenção emocional durante intenso cansaço depois segue Teresa de Brito mas tudo em função das alegrias que a ocasião faculta as costumeiras grandes festas responsalícias são realizadas quando se trata dos filhos mais velhos porque são os primogênios primogênitos porém alcançam altos cumes se os filhos são caçulas os mais moços isso porque tudo será motivo para aventura e aí Euforia geral até ele tá trazendo a Teresa de Brito tá trazendo um histórico nessa trilha Os questionamentos apresentados pelas famílias que seguem o para que fazer outras perguntas que desafiam a Muitos espiritistas são a respeito do casamento Espírita a Teresa de Brito vai entrar no cerne da questão e o que o nosso pititinga falou aliás é válido perguntemos há casamento Espírita pergunta Teresa de Brito e ela mesmo Responde o bom senso daqueles que mantém sério e respeitoso o conhecimento dos ensinos espíritas daqueles que se ajustam a vivenciação consciente do Espiritismo dirá que por sua base doutrinal os seus espiritismo não comporta cerimônias embora haja casamento de

conhecimento dos ensinos espíritas daqueles que se ajustam a vivenciação consciente do Espiritismo dirá que por sua base doutrinal os seus espiritismo não comporta cerimônias embora haja casamento de espíritas não existe casamento Espírita como todo com todo um contexto litúrgico e aí ela vai e traz a mensagem é belíssima traz histórico do passado das questões relacionadas a quando isto foi institucionalizado e Vale a pena ler o Capítulo 5 deste livro Vereda familiar pela psicografia do nosso José Raul Teixeira e ditada pelo Espírito Teresa de Brito nos trazendo algumas das considerações para que a gente possa nestes nestas curtas reflexões perceber como são necessárias como é como é necessário a nossa vigilância para que a nossa doutrina a nossa Formosa doutrina não seja adulterada como Talvez o cristianismo Quando passou a ser a religião oficial do Império Romano adotando alguém acima de uma determinada posição com poderes especiais com uma oração mais categorizada com alguém poderia dar a benção sacramental a qualquer tipo de festividade ou celebração nós passamos a prestar atenção porque vamos convidar a o ego exacerbado nossa eu fui convidado para ser aquele que profeta celebra o casamento entre espíritas eu vou fazer uma confissão aqui para vocês logo no começo estava Maravilhado com a doutrina espírita estudando lendo aquela coisa toda e pediram para fazer ai você podia fazer uma prece nós fomos nos casar alguma coisa faz muito tempo gente já não tô mais assim não você podia fazer uma prece tudo eu fui feliz da vida não tinha lido estas obras todas tava ali terminou a minha prece muito emocionada me emocionado Aquela minha prece eu quase que fiz o sinal da cruz para os meninos ali vai ver que o padre do passado frágil do passado seja lá quem for seja lá quem seja ali despertou e vou confessar eu me senti muito ligeiramente vaidoso por ter sido escolhido para fazer aquela celebração Vejam as questões relacionadas ao nosso ego ao nosso orgulho a nossa vaidade que muitas vezes

e vou confessar eu me senti muito ligeiramente vaidoso por ter sido escolhido para fazer aquela celebração Vejam as questões relacionadas ao nosso ego ao nosso orgulho a nossa vaidade que muitas vezes vai nos desviar da proposta da simplicidade que esta doutrina pura lúcida dela não nos esqueçamos da mensagem de Bezerra de Menezes quando a Comunhão Espírita Cristã em 1963 é ele nos traz Chico através do nosso querido Bezerra falando de unificação e determinados trechos que muito me tocam que necessidade de preservar os fundamentos espíritas um ralos e sublimá-los se se nós não estudarmos esta doutrina e começarmos a inserir determinados contextos determinadas cerimônias determinadas práticas alienígenas ao contexto Espírita Como disse Bezerra estaremos talvez destinados as arregimentações que vão nos mutilar os melhores anseios e talvez mais uma vez nos convertendo a esses movimentos estanques e bem distanciados do movimento de libertação que Jesus tem para todos nós de maneira alguma sem a base sem a base kardequiana é muito difícil como desviezer forjar o caráter Espírita Cristão que o mundo principalmente o mundo conturbado de hoje espera de todos nós e Kardec seja vivido sentido com toda pujança com todo amor para que não mais os enveremos nos caminhos que muito facilmente podemos cair eram estas as nossas considerações a respeito deste ponto em específico muito obrigada Marcelo você conseguiu nos trazer aprofundando a fala do nosso petitinga todas essas referências maravilhosas daí que vão nos servir de base para os nossos aprofundamentos e uma temática muito importante foi muito bom ouvi-lo agora nós vamos então convidar o nosso querido que dará seguimento aos aprofundamente seja bem-vindo Victor agradecendo ao resumo que a nossa querida Ângela fez para nós traduzindo magistralmente o conteúdo desse Capítulo e mais ainda os comentários lúcidos do querido Marcelo trabalhando as questões relativas ao movimento espírita nós pegamos a parte final desse Capítulo

duzindo magistralmente o conteúdo desse Capítulo e mais ainda os comentários lúcidos do querido Marcelo trabalhando as questões relativas ao movimento espírita nós pegamos a parte final desse Capítulo chamado compromissos redentores Principalmente quando glaucos solicita uma reunião junto ao Soares né junto ao grupo da família Soares e da Ana Maria no ambiente espiritual da União Espírita baiana então juntamente com os benfeitores nessa reunião estavam Saturnino petitinga Manuel filamento de Mirando médio Morais além dos grupos familiares que envolviam esses espíritos com os quais nos acostumamos ao longo desse período que estávamos estudando ainda né os bastidores da obsessão é interessante que glaucos vai fazer algumas considerações conforme a presença dele já estava numa fase final de trabalho tarefas está dia dele a estrada dele já estava com quem nasce então ele reúne na ambiência espiritual desdobramentos encarnados pertencentes a família Soares e mais aqueles outros espíritos que fazem parte desse que seria o teu frasco Senhor o Jean de levain que não estava nesse momento mas o Guilherme então ele começa a traçar alguns pontos na fala dele que vale a pena a gente considerar da seguinte maneira não basta o atendimento emergencial já efetivado porque realmente as primeiras atividades do atendimento ao Soares no caso da Mariana por exemplo em que ela tende a sair de casa por uma briga com seu pai que no passado foi o amante dela é o Mateus né é a partir desse momento houve por interferência do plano espiritual todo um trabalho que cuja expressão dos acontecimento e das ocorrências foi esse livro lá nos bastidores da obsessão Então a partir do trabalho emergencial já realizado ele quis dizer para nós pensarmos que o trabalho espiritual ou emergencial que se traduz no atendimento espiritual ele leva tempo ele leva tempo e aquilo que deveria ter sido feito já houvera sido feito por exemplo o trabalho dos benfeitores atendendo nas suas primeiras necessidades do grupo Os

ndimento espiritual ele leva tempo ele leva tempo e aquilo que deveria ter sido feito já houvera sido feito por exemplo o trabalho dos benfeitores atendendo nas suas primeiras necessidades do grupo Os esclarecimentos espirituais quando os benfeitores fizeram as expedições seja lá no lazareto Então seja lá no anfiteatro aonde o nosso teu frascos né ele dominava imperava isso tudo ao longo do tempo foram trazidos em reuniões realizadas no plano espiritual onde diálogos homéricos diálogos de alta densidade espiritual Principalmente quando glaucos vai trabalhar com o teu frastos a respeito do amor imperando nas relações entre as pessoas e teofrastos se dizendo um admirador do ódio ele era o ódio então esses diálogos traziam uma uma ligeira penetração para nós de perceber como que é colocada a questão para que outro espírito que ainda não pensa igual ele possa ir se alimentando pouco a pouco não através da verbalização mas através dos exemplos e os exemplos foram mostrados Quando vai ser atendida a Ana Maria como leprosa E aí o teofrastos é levado a perceber e identificar nela a Amada de tempos passados desde 1470 Ou seja a 500 quase 600 anos de diferença de em termos de tempo em que ele vai sentir que fora do ódio ele aqui com ódio ele não conseguiria estabelecer contato com ela e sim com amor e aí começa os primeiros processos né desses trabalhos preparatórios das terapias que são realizadas das conversações do planejamento e quem lembra de André Luiz conforme o nosso querido Marcelo estava falando vai lembrar também fazendo uma correlação com a reencarnação de seja os mundos aqueles mapas do futuro corpo as minúsculas os órgãos etc para que saísse daquela contingência do trabalho emergencial porque logo após ele vai falar assim necessário definir roteiros para o futuro que a base já foi estabelecida então o roteiro os roteiros né porque aquele conjunto de almas necessitava de novas experiências que justamente Viesse a transformar o ódio ou ódios né eram diversas criaturas ali e vinganças não

cida então o roteiro os roteiros né porque aquele conjunto de almas necessitava de novas experiências que justamente Viesse a transformar o ódio ou ódios né eram diversas criaturas ali e vinganças não mais naquela circunspecção ou aquela situação de polimento do ódio ali sim na esperança de um novo por vir porque essa é a proposta a proposta que nós estamos a ela submetida conforme uma lei moral é do Progresso então o progresso está em sito em nós então nós temos sempre naquilo que está por vir sempre temos a impressão que podemos ir mais além em que nós não devemos ficar parado e por isso é que a rota do amor segundo o próprio própolis é ela deveria ser Trilhada porque a rota do Ódio Não conseguiu levar a nada ao contrário ou de separações dor sofrimento revoltas e esforços né então é isso que ele quer trazer para nós a grande rota do amor coisa que nós temos ainda uma enorme dificuldade de atender ou de entender né porque nós trazemos ainda conosco conforme o próprio cálculos nos menciona que não importando as sombras que a gente traz é claro que a gente modifica a nossa Rota e Estabeleça a rota do amor como o primado do nosso foco evolutivo que o sentimentos infelizes deveriam ser esquecidos porque se eles não fossem esquecidos mas como esquecidos a partir do momento em que isso começamos a fazer as atividades referentes ao bem O Amor passa a ter vigência e as ações infelizes vão se decantando no nosso psiquismo de forma que é essa parte do Ódio Não enclausura nos nossos corações Como o próprio própolis menciona como se for o egoísmo ao contrário a gente quer estuprar o egoísmo e orgulho como com amor com humildade com a caridade que é justamente o sair de si para em relação ao ou entendeu o outro na mesma Perspectiva da minha visão por isso tudo ele vai falar uma coisa interessante que o amor se dilata em múltiplas expressões E é verdade o amor ele não pode ser definido e circunscrito numa numa conceituação porque o amor ele se fragmenta ele tem ele tem a vigência do

nteressante que o amor se dilata em múltiplas expressões E é verdade o amor ele não pode ser definido e circunscrito numa numa conceituação porque o amor ele se fragmenta ele tem ele tem a vigência do amor paternal numa situação em que você está na condição de pai o amor Maternal quando aquele espírito é está experienciando situações vinculadas as questões femininas você tem a questão do amor filial que não tem nada a ver uma coisa com os outros dois mas que aquela dependência aquela fragilidade daquele ser que encarna e que tem nos quais os heróis ou a proteção das quais esse ou esses espíritos necessitam é o amor filial e tem um amor fraternal né entre irmãos entre entre aquelas criaturas que estão naquele momento na consanguinidade experimentando oportunidades valiosíssimas de reparação daqueles olhos daquelas vinganças evidentemente que o amor fraternal ele vai ser construído ao longo do tempo quantos pais recebem Na expressão doce e Angélica de um bebê determinados compromissos correndos do passado na condição de possíveis assassinos ou então na condição de possíveis traidores ou daqueles aos quais prejudicamos de uma forma muito dolorosa e os recebemos na feição filho naquela grande da expressão daquele espírito recém desencarnado então aquele braço que antigamente assassinava a acaricia Aquele filho e vai cantar cantigas de ninar para ele essa esse início esse por vir é que começa a se estabelecer para que essa rota do amor possa ser Trilhada e mesmo do amor fraternal e do conjugal que é outro tipo de amor mas amizades mais sinceras que temos entre aqueles que se afinam na tarefa do bem é uma forma o amor amizade né se trabalhando ali dentro do amor e os locais onde isso acontece o próprio benfeitor vai colocar de uma forma excepcional que a circunstâncias e os locais seja ele lá o trabalho profissional na sociedade são os bancos e as lições da grande escola da que nós necessitamos porque o nosso canal é atingir os patamares da sublimação das tendências inferiores sobre más

lá o trabalho profissional na sociedade são os bancos e as lições da grande escola da que nós necessitamos porque o nosso canal é atingir os patamares da sublimação das tendências inferiores sobre más tendências inferiores até a libertação e aí vamos lembrar no resumo que a nossa Ângela falou Jesus é a porta atravessemos seguindo-lhe as pegadas esse é o caminho porque Jesus quando a gente estuda as três revelações a característica da segunda revelação de Jesus é o amor a primeira Justiça com Moisés Jesus o amor o espiritismo a verdade então a rota do amor que nós temos que ser traçado e para sala é vinculada a exemplificação daquilo que Jesus nos ensinou seguindo lhes pegadas estamos na rota correta é o GPS é Divino né então o nosso glaucos que está naquela despedida naquela reunião devo pensar que a atenção de todos aqueles espíritos naquela reunião estavam ali fixados naquela figura daquele benfeitor que apresentam naquela circunstâncias algumas referências as futuras vinculações que haverão de ocorrer naqueles grupos como necessidade por exemplo vivenciar essas novas experiências né então ele solicita realmente o claux que trouxessem o teofrastos e Guilherme parece acomodarem em situações a grandemente Preparadas e também convida Mariana que é a antiguidade da Holanda antiga né e Adalberto que reunidos os dois cálculos vai apresentar Guilherme que foi o espírito que fora aquele antigo marido de aldegundes Mariana e que se havia suicidado porque ele não suportou a desonra pela fuga da sua esposa acompanhando um rival que seria hoje o senhor Mateus então ele apresenta o Guilherme ao noivo que era lá do Alberto para que Ele pudesse Adalberto né receber como filho aquele espírito com necessidade imperiosa que ele precisava para sua recuperação ele e ele renasceria no lar na condição de filho sofredor necessitado de carinho e proteção afetuosa e bem constrangido o Guilherme ele não domina as lágrimas porque acontece uma coisa interessante é Marina é o Mariana desculpa Mariana

ição de filho sofredor necessitado de carinho e proteção afetuosa e bem constrangido o Guilherme ele não domina as lágrimas porque acontece uma coisa interessante é Marina é o Mariana desculpa Mariana avança em direção a Guilherme porque a relação entre eles era de ódio e agora Mariana avança e adornada de uma suave luz alcalina que ele flui duplexo solar envolve essa onda vibratória envolve o antigo esposo suicida e diz a ele a da necessidade de renovação a ser buscada não mais aqueles ímpetos de ódio aquelas contrações o voluntárias da beligerância mas ela vai dizer o seguinte será nosso filho tá falando dela e do Adalberto mas no matrimônio honrado e voltará aos braços de papai como Neto que o amará e dele receberá muito amor também ele mudou Guilherme tu também mudaste todos nós mudamos é esse ponto que é interessante até grifei aqui todo muda nada fica estagnado quem fica estagnado tá num processo de adoecimento espiritual porque é igual ela fala né ele mudou meu pai mudou eu mudei todos nós mudamos E tu também mudaste glaucos então chama teu frascos e lhe aponta a Ana Maria e diz a Ana Maria entrego-te o amor não fluído quem vai lembrar lá de 1470 após a desencarnação dolorosa na fogueira inquisitorial e ela fica desesperada Marreta época porque eu amava com uma devoção chegava as Raias do Absurdo e ela sabedodora da desencarnação de uma forma ou renda ela tenta A Vingança junto ao seu confessor que é o atual Jeane e que que acontece vai falar teu frastos vai se vincular você como filho talvez a primeira reencarnação dele possa ser malograda devido aos seus fluidos muito intoxicantes que poderiam trabalhar venenosamente a forma fetal ainda débil levando a desencarnação prematura Mas seria uma experiência para que Ana Maria é tivesse também o seu sacrifícios as suas vigílias porque não deveria ser uma experiência fácil ter porque o arquivo a folha corrida de teu frascos Ela vai para quase 400 ou quase 500 anos de trabalho numa região inóspita e sempre dedicada ao ódio a destruição ao

everia ser uma experiência fácil ter porque o arquivo a folha corrida de teu frascos Ela vai para quase 400 ou quase 500 anos de trabalho numa região inóspita e sempre dedicada ao ódio a destruição ao anticristo aonde Cristo tudo que era contrário é o Cristo que era contrário é o amor ele era contra quantas criaturas ele desencarnou através das suas palavras através do seu hipnotismo vigoroso levando criaturas a terem as suas expressões pela espirituais deformadas enfim ele tem um passivo enorme porém o próprio fala ele voltaria em outra oportunidade também como filho novamente para Recomeçar sem o peso das dificuldades mais frementes e continua Ana Maria Diz ao seu amado Ana Maria Diz ao seu amado que também receberia esse jovem irmã como filho porque aí é a situação interessante porque ela se comprometeu a ajudá-lo ajudar ao seu antigo professor e traidor que levou o seu amado a fogueira editorial então eu me comprometi amar essa criatura pois assim a nossa felicidade não teria manchas buscando aí um raciocínio É lógico é matemática se eu ajudo Jean eu estou ajudando a achar mos e se nos acharmos Eu e você nós seremos os três reencontramos na felicidade dizendo é lógico esse raciocínio o problema é você levar essa planificação à frente Claros ainda acrescenta nessa conversa em que todos estavam ouvindo não serão incursões românticas ao Jardim das Delícias ou alzoases do repouso serão tarefas e responsabilidades que Assumimos perante a nós mesmos podemos logar Isto ou falhar dependendo de como a gente vai refazer a senda nos momentos ásperos que surgiram indubitavelmente Sem dúvida socorramos da oração e no trabalho aí vamos lembrar de ir na pergunta 166 Como pode a alma que não alcançou a perfeição durante a vida por corpórea acabar de depurar-se sofrendo a prova de uma nova existência E qual é o fim observado com a reencarnação expiação melhoramento progressivo da humanidade vamos lembrar Joana de anjos na definição primorosa de família a família é a reunião de espíritos

existência E qual é o fim observado com a reencarnação expiação melhoramento progressivo da humanidade vamos lembrar Joana de anjos na definição primorosa de família a família é a reunião de espíritos altamente compromissados entre si por necessidades imperiosas de reajustes transformando no Cadinho assim constituído vínculos de ódio e vinganças em propostas de renovação e de sentimento por isso eu me permiti fazer uma reflexão compromissos redentores é o título do capítulo compromisso segundo o Dicionário é um acordo com outra parte uma promessa mútua uma é uma é um ajuste é uma convenção é um trato então compromisso é isso é um ajuste é um trato é uma convenção que que é redenção é o ato ou efeito de redimir que significa libertação reabilitação reparos salvação Então são acordos são ajustes que visam a nossa libertação reabilitação tudo muito bem tudo muito bom Faltou eu colocaria nesses compromissos redentores um adendo que seria o comprometimento se você não tiver comprometimento nesse seu acordo nesse seu trato isso não vai arredondar em nada porque o comprometimento significa o interesse por aquilo que você está realizado estar comprometido significa se envolver emocionalmente de toda completamente com a atividade em questão por ter o interesse Real em realizá-lo ou seja vestir a camisa está por dentro você está com valor um fogo do trabalho você está né comprometido com aquele ideal então o compromisso por si só ele apenas evoca a situação de um trato de uma convenção agora sem o comprometimento a gente não vai chegar a lugar nenhum e é por isso que a gente vai entender a expressão joelhos desconjuntados quando se refere a Paulo de Tarso ele é o melhor exemplo de comprometimento com as tarefas propostas né é energia féia A disciplina em quebrantável ou ardor Sabe aquilo tudo fazer dele um dína e ele não parava a gente vê o Divaldo com a idade que tem a gente vê até onde o Chico chegou as criaturas não paravam de trabalhar um minuto mas porque porque havia muito Kardec foi não sei quem que

a e ele não parava a gente vê o Divaldo com a idade que tem a gente vê até onde o Chico chegou as criaturas não paravam de trabalhar um minuto mas porque porque havia muito Kardec foi não sei quem que falou a expressão é como se fosse a bainha do punhal que não aguentou a vamos dizer a densidade do trabalho que Kardec fez porque era muita coisa então esses espíritos tem comprometimento com a missão principalmente Kardec né eu vou me permitir a ler aqui e já passaram cinco minutos né mas eu vou pegar um trecho final da prece de cálculos ele vai falar o seguinte na parte final amanhece o dia do novo ensejo e logo mais mergulharemos no caudaloso rio da reencarnação reencontraremos as dívidas Chamando por nós e as dores reclamando-nos defrontaremos o ódio o trajando nossas aquisições do amor e o sofrimento dificultando o nosso ava nço danos a tua mão protetora somos o que fomos e ajuda-nos a ser o que devemos a ti entregamos nossas vidas salva-nos Jesus através do trabalho Redentor na conclusão a gente poderia dizer o seguinte as lembranças de glaucos das observações que ele fez se as amanhecerão ao longo das reencarnações deste grupo de espírito mas ela estarão ali como sementes as dificuldades a serem vencidas causarão oscilações entre ódio o amor e assim nós temos também nas nossas casas nos nossos lares todos nós que estamos conversando aqui agora nós temos esses episódios né comprometimento com a libertação transmutar o ódio em amor é um esforço que deve ser feito parar tão queridos companheiros e companheiras seriam essas as nossas reflexões e desculpem pelo horário avançado passo a palavra a nossa querida Ângela nós que agradecemos Vitor sempre reflexões são Profundas E hoje nós não poderíamos terminar de forma mais gratificante com essas reflexões que vocês nos trouxeram nos ajudando a focar pontos tão importantes desse Capítulo e vejamos o convite aos amigos para que mergulhem no capítulo como um todo e nessa prece que o Vitor citou aí o trecho final ela é belíssima e assim

dando a focar pontos tão importantes desse Capítulo e vejamos o convite aos amigos para que mergulhem no capítulo como um todo e nessa prece que o Vitor citou aí o trecho final ela é belíssima e assim queridos amigos nós vamos finalizando mais esse estudo desta obra mas já nos preparando para a próxima semana iniciarmos a próxima é grilhões partidos quando nós mergulharemos aí do início ao fim dela também para que possamos retirar essas gemas preciosas que estão ali contidas agradecemos sempre né a todos que nos acompanham nesses estudos a todos os coordenadores sempre os benfeitores queridos Manoel Flamengo de Miranda petitinga e Outros tantos a nossa querida Sueli né que é quem é a mãe deste estudo deste grupo E também o nosso querido e amado Edvaldo que através da sua mediunidade abençoada é o instrumento que faz com que chegue essas obras até a nós então deixamos aqui a nossa gratidão e o convite para que nos encontramos a nossa próxima semana um grande abraço a todos e até lá