T4:E11 • Momentos de Saúde • A tragédia do ressentimento

alô amigos bem-vindo em mais um encontro do estudo da série psicológica Joana De Angeles estudando nesse momento Capítulo 11 a tragédia do recentimento do livro momentos de saúde estamos aqui com guadal Amaral mar re PR gente poder trabalhar esse tema tão importante que é a questão do ressentimento bem-vindas Guadalupe Marluce e esse é um é um elemento né que permeia a vida do ser humano desde sempre e que passado tanto tempo ainda habita muito eh profundamente de maneira geral nos corações dos homens que é a questão do ressentimento tanto é que a Joana tem o título do capítulo como a tragédia do ressentimento Olha só né a a dimensão que ela dá para essa realidade psicológica emocional que eu refletimento e eu começo então trazendo para vocês a gente qu você pensar um pouquinho sobre o capítulo que a benfeitora nos traz questões tão importantes como é que vocês vem is isso que você podiam sinalizar aqui do capítulo pra gente começar a pensar esse tema queria começar trazendo de uma forma mais Ampla duas questões que a gente eh elabora melhor que me chamaram muita atenção é esse fato de o ser aprisionado em si mesmo perdendo essa oportunidade de uma vida útil Alegre produtiva esse ao Prision momento né Eh me chamou muita atenção e como uma grande questão e outra coisa que me chama muito atenção é é o quanto a a Joana De Angeles nesse capítulo ela Traz essa ligação muito Direta com as doenças com esse impacto no corpo físico o quanto ela traz que toda essa essa questão do ressentimento impacta muito eh diretamente no corpo físico e mesmo a gente sabendo que claro eh o corpo é esse esse catalisador enfim aqui ela é muito pontual nisso Então são duas grandes questões que que eu trago assim paraa gente elaborar mais dentro de outras mas que é o que mais me chamou a atenção esse auto aprisionamento né essa perda a todo momento de oportunidades e e e o quanto essa essa energia revolta realmente se transforma em doença coagula como doenças e aí ela ela vai citando hum é eu também confesso que eu fiquei

sa perda a todo momento de oportunidades e e e o quanto essa essa energia revolta realmente se transforma em doença coagula como doenças e aí ela ela vai citando hum é eu também confesso que eu fiquei bastante tocada pelo título do capítulo a tragédia né a tragédia do ressentimento porque J De Angeles vai dizer num outro momento né que o ressentimento ele é injustificável porque ele acaba consumindo aquela pessoa que dá Guarida a ele né E aí isso tem tem uma série de repercussões no campo emocional no campo físico como estava colocando né Guadalupe E também como eu gosto muito dessa introdução Zinha que ela faz ali ela começa falando do Perdão né Então dessa relação entre ficar preso nessas algemas do passado que a gente precisa Então se desvencilhar delas e aí a questão do perdão da compreensão né E que que o perdão vai passar aí por uma maturidade né Desse ego de compreender de assimilar aquela experiência né então eu acho que ela trabalha muitos pontos aqui mas essa questão da tragédia no sentido de que aquilo pode nos prender né Eh impedir o fluxo da vida e não só impedir mas intoxicar ela usa esse termo ali depois né gerando uma série de repercussões que podem atrasar em muitas vezes uma Encarnação inteira né E nessa questão que estão colocando é fundamental e desse aprisionamento da Alma né que aad citou né E que acaba gerando uma um desarranjo né emocional que provoca uma série de perturbações de ordem comportamental que implica tanto emoções como a somatização no corpo dessas perturbações internas né E aí eu eu vejo aqui no no que o ressentimento é é uma pessoa em conflito né uma pessoa que não consegue aceitar como tava dizendo n marúcia o Nada justifica o ressentimento né então e Joana fala de dois tipos aqui basicamente de estruturas que geram ressentimento das pessoas com baixa a estima que são frágeis e que não acreditam nela porque essa fragilidade também é uma imagem que a gente carrega porque a vida nunca é maior do que a gente pode carregar mas como a gente não

om baixa a estima que são frágeis e que não acreditam nela porque essa fragilidade também é uma imagem que a gente carrega porque a vida nunca é maior do que a gente pode carregar mas como a gente não construiu uma imagem positiva de nós mesmos e emocionalmente como ela diz aqui a gente acaba eh tendo temperamentos frágeis né pessoas muito sensíveis não consegue suportar e superar as adversidad da vida e ficam ressentidas ou seja ficam feridas como se elas tivesse sofrendo por uma situação maior do que elas podem dar conta né e e vão ficam refugiada nesse ressentimento por sentimento de infelicidade né e reagindo daí a vida como você uma forma de se querer se esse se livrado que é ruim e começa ficar ruim né porque não acredito acito em algo bom não acredito em mim então tudo fica pesado difícil e ruim eu fico ressentido e outro ressentimento é dessas pessoas orgulhosas né que são presos nas mágoas né na mágoa daquela do despeito que tem a ver com essa questão do perdão que tu falaste aí né mar de não perdoar de não aceitar o outro de ficar preso numa dor emocional do passado né ressentimento né tu tá ressentindo tá preso naquele passado daí o ressentimento é uma forma de ficar preso ao passado em algo que te aconteceu tá ferido e tu não consegue se libertar que Joa fala desse aprisionamento em si mesmo se liberta daquele estado tá preso naquela pessoa que te fez alguma coisa naquela situação que foi frustrante eí tu fica ressentindo ou seja revivendo aquele passado e se tornando Como diz a bíblia uma estátua de sal né que é que é terrível né E e aí isso que ela usa que vai intoxicando né Gelson isso que vai intoxicando vai martirizando a pessoa aí a pessoa já eh ela fica eh isso vai gerando uma série de desdobramentos às vezes eh pode começar com uma coisa pequena mas a pessoa dá Guarida para aquilo né e o que era uma coisa pequena que você não conseguiu superar aquilo vai tomando uma outra proporção vai entrando as afinidades espirituais e quando vê aquilo se torna realmente eh

arida para aquilo né e o que era uma coisa pequena que você não conseguiu superar aquilo vai tomando uma outra proporção vai entrando as afinidades espirituais e quando vê aquilo se torna realmente eh um tema que pode conduzir uma vida inteira né Então essa que eu acho que é uma questão bem importante eh de trazer né Essa questão de não conseguir eh seguir adiante né Ficar re né Essa tava colocando ali do ressentir né ficou sempre voltando para aquilo reatualizado aquilo né e isso vai vai impedindo mesmo de vislumbrar outras outros horizontes e causando Impacto né e reatualizado sem eh ressignificar né congelado naquele padrão então eh eh vem muito essa questão do do intoxicado né da dessa intoxicação psíquica e dessa extenuação né o ser um ser esten continuado eh em si mesmo um um desgaste energético que acaba gerando Então essas doenças do corpo e psíquicas e como tu tá trazendo também né marl e tão importante e a Joana sempre Traz essa questão eh com essa afinidade com outras energias desencarnadas eh aumentando essa tragédia né gerando Então as as obsessões eh nem nem sempre por essas dívidas que que acumulamos do nosso passado às vezes somente por afinidade de de energia né e cada vez intoxicando mais e cada vez est enu mais e cada vez com a vida mais congelada né é um é um ser que nessa tragédia e e como bem vocês colocaram tragédia realmente vai perdendo infinitamente oportunidades de se refazer de se potencializar enquanto filho de Deus de aproveitar as oportunidades da vida eh Então realmente é algo assim que que acho muito apropriado que ela ela chama atenção não só nesse livro depois em outros livros ela volta né no conflitos autodescobrimento pra importância de nós olharmos para ISO isso e de percebermos que só quem pode sair desse padrão é o ressentido Né enquanto ele colocar no mundo no outro eh esse poder né ele não consegue sair daí e às vezes são vidas e vidas né quando Quantas vezes a gente vê em atendimentos ou em livros relacionados a irmãos desencarnados eh

colocar no mundo no outro eh esse poder né ele não consegue sair daí e às vezes são vidas e vidas né quando Quantas vezes a gente vê em atendimentos ou em livros relacionados a irmãos desencarnados eh irmãos que passam nem sei dizer quanto tempo nesse nesse padrão então realmente é muito sério muito triste algo que a gente tem que olhar muito muito muito de perto para não se perder né nessa questão E aí eu acho que o essa questão do do ressentimento né ou seja amargura a mágoa oindre tudo faz parte dessa dinâmica do ressentimento e tem a ver com com com com essa combinação psicológica de Orgulho e baixa autoestima então a pessoa é orgulhosa mas não tem amor próprio né E aí ela não consegue extrair da experiência um significado positivo e por isso que eu trazia a imagem da do ressentimento com a imagem do sal Porque nas tradições antigas na alquimia nos em outros eh eh círculos de conhecimento o sal é uma metáfora do cristo para o Cristo né E essa associação do sal com Cristo Ele vem justamente pela Identificação do sal com a Sapiência com a sabedoria porque porque vai est lá no próprio evangelho né então então Cristo é o sal Sapiência o sal da sabedoria e e vai tá lá em Mateus Por Exemplo né Eh que vai Mateus 9 4950 que diz porque cada um ser salgado com fogo bom é o sal mas se o sal vier a típo como L restaurar o sabor T sal sal em Vós mesmos e paz um com os outros Em outro momento né não em Marcos em Mateus vai ser dito assim Vó sois o sol da terra né V sois a luz do mundo e antes dessa citação eh tá dito V sois o sal da terra Ora se o sal vier a ser incípios homens Então essa relação né de que o sal é um resíduo é um cristal né ele ele ele é a base da vida no sentido do que ele tá tá ligado a qualquer experiência mais comum da vida da gente que é o estar no mundo o espírito reencarna e ele tem que experienciar a vida e tirar da vida o seu sal que é justamente o resíduo que fica que o sal no nosso corpo tá na no sangue no suor e nas lágrimas né então são experiência de dor

eencarna e ele tem que experienciar a vida e tirar da vida o seu sal que é justamente o resíduo que fica que o sal no nosso corpo tá na no sangue no suor e nas lágrimas né então são experiência de dor né de do sofrimento que libera o nosso sal nosso suor nossas lágrimas o nosso choro né e as vezes de Sofrimento ao mesmo tempo que são difíceis que estalis na experiência a essência do Espírito enquanto algum significado ou seja uma sabedoria então cristal de sal e aí a a guadal tá falando dessa coagular né negativamente então quando o sal quando ele não é cristalizado ele fica fixo e aí em vez de ser uma extração de algo de um produto da minha experiência e fica fixado no passado gerando o ressentimento né então de uma certa maneira né a gente pode entender o sal como Esse princípio de Heros por isso que Joan adiante falando que eh o sal tem a ver com o sofrimento com a experiência sofrida mas também com o Eros com o sentimento com o amor né então o Heros tem esses dois aspectos de um lado ele pode vir com uma amargura Quando a nossa frustração nossos desejos não é reconhecido a gente fica com orgulho ferido ou como sabedoria né E aí o Jung vai dizer num certo momento que eu acho bem interessante né que lágrimas tristeza e desapontamento são amargos mas a sabedoria é o consolador em todo sofrimento psíquico olha disso a sabedoria é o consolador de todo sofrimento psíquico e ele fala de Fato né amargura e a a sabedoria forma um par um par de opostos né onde onde há falta de amargura tem sabedoria né exper onde não tem sabedoria há amargura né Um não pode tá lugar do outro então onde tem amargura não tem sabedoria onde tem sabedoria não tem amargura Então eu acho que é isso que Jonas tá nos convidando aqui né a encontrar sabedoria da vida de um coração aberto que confia em que ama e tira melhor da vida e não fica preso no outro porque o outro não não me respeitou porque o outro fez aquilo porque a vida não me deu aquilo e a gente fica uma criança caprichosa ressentida presa na dor e não consegue

ida e não fica preso no outro porque o outro não não me respeitou porque o outro fez aquilo porque a vida não me deu aquilo e a gente fica uma criança caprichosa ressentida presa na dor e não consegue extrair o sabor e ser esse sal que dá sentido à existência bo ações o sal da terra nós fazemos a diferença no mundo mas a diferença depende da nossa postura na vida né e envolve esse esse reconhecimento de amor para nós mesmos e do amor do pai para conosco para que esse sal seja o sal bom né não S insípido não S da fixação do ressentimento como a mulher de Ló né que olhou para trás né quando Deus diz olha você sai da cidade né e não olhe para trás né E aí a mulher de Ló olhou para trás e ela se donou uma estátua de sal isso que simboliza que ela ficou presa ao passado na amargura e no ressentimento então quantas pessoas na vida né como vocês colocaram aqui se deixam envenenar pelo ressentimento e nem percebe que tão ressentido a j fala né isso eu achei muito sério G é ela diz que não percebem né ela usa essa frase que eu fiquei pensando sobre isso né H pessoas ressentidas que não se dão conta porque quando a gente fala de ressentimento parece uma coisa que tá Óbvio ali tá mas que linda essa analogia que Tu fizeste né trazendo a o sal da alquimia só que pra gente chegar na sabedoria a gente tem que ter maturidade né sabedoria vem com a maturidade e justamente existe uma dificuldade ali daquele ego imaturo que não suporta ser contrariado né ou não suporta que o outro não goste de mim né que a gente nunca vai ser unanimidade em nada né então é óbvio que durante a vida nós vamos ter pessoas que não vão concordar com nós que não vão gostar de nós né E aí seit tá como tu estavas dizendo né já essa questão da autoestima um pouco comprometida ali a a pessoa acaba tomando aquilo sempre como uma coisa pessoal né fica muito centrado nela e às vezes nem é isso né Às vezes a dificuldade é do outro Às vezes a pessoa faz uma grosseria com nós mas não é endereçado realmente a nós é porque é o

o uma coisa pessoal né fica muito centrado nela e às vezes nem é isso né Às vezes a dificuldade é do outro Às vezes a pessoa faz uma grosseria com nós mas não é endereçado realmente a nós é porque é o jeito da pessoa é a dificuldade dela né mas por imaturidade desse ego a gente acaba às vezes também tomando coisas pessoalizar ressentimentos e eu fiquei pensando que às vezes o ressentimento não é tão Óbvio porque às vezes tem pessoas que são ressentidas com a vida né coisas T perdas ou porque eh eu me lembro assim quando houve uma mudança de plano econômico aqui no Brasil que muitas pessoas tiveram a vida bastante impactada né quantas pessoas eh que ficaram sofrendo muito tempo com essas perdas e não e tiveram muita dificuldade de dar volta por cima né então às vezes acontece também coisas mais num âmbito coletivo assim né ou coisas não só ressentimentos individuais não sei como colocar isso mas eu pensei nessas situações mais macro também né que ela começa dizendo que essa dessas pressões que que que o mundo traz né sejam econômicas sociais ou ou mesmo emocionais né E que talvez a gente não vá percebendo isso né e aquilo mesmo assim aquilo tá nos intoxicando né Ou aquelas pessoas que acham que nunca dão sorte na vida né que são ressentidas com tudo então vai vai criando assim todo um um eh um desenrolar né com esse com essa lente né e e até nessas situações né macro e mais sociais coletivas vem vem desse mesmo comportamento do ser que não percebe que o mundo não tá ali para servi-lo que não percebe que o outro não tá ali para satisfazer seus desejos e que a vida é esse movimento e que estão todos expostos a essa questão então de novo a gente volta para essa questão dessa imaturidade de de não perceber que o outro tem as suas questões e que é o outro não é um objeto a serviço de do ressentido e e é e é triste que não se Perceba como a Joana traz aqui né o pior o que eu acho pior assim eh em relação ao ressentido é isso que que a marlu trouxe a pessoa não percebe e fica naquele jogo querendo ainda

é triste que não se Perceba como a Joana traz aqui né o pior o que eu acho pior assim eh em relação ao ressentido é isso que que a marlu trouxe a pessoa não percebe e fica naquele jogo querendo ainda coletar simpatia da do interlocutor e cada vez mais fica afastado né porque fica uma pessoa ressentida uma pessoa que eh não não traz aquela aquela colaboração enfim se encastoar É porque ela fala em veneno né fal que das toxinas né que que ela é tóxica porque ela ela chama a o ressentimento como uma forma de veneno você se deixa envenenar pelo ressentimento Olha isso é forte que um veneno é algo que realmente põe em risco toda a vida da pessoa né o veneno desarticula por vários fatores né é o sistema eh de de organização da vida então o ressentimento realmente ele vai ter um poder de de desarticular não só a saúde do Espírito mas ela vai contaminar de tal maneira que isso vai levar a processos emocionais e físicos também como ela citou aqui né E aí dentro dessa questão toda aí que estou falando né de que muitas vezes esse ressentimento ele é inconsciente por quê Porque a pessoa orgulhosa ela pensa que tá com a razão né porque no o ressentido ele projetou no outro Uma expectativa achando que ele tinha direito de de de de de ser correspondido na sua expectativa e não foi então ah eu botei uma energia na no meu filho e ele não fez o que eu esperava e me traiu ah porque aquela pessoa me prestei dinheiro e depois ela falou mal de mim ou porque aquela pessoa me tratou mal então o ressentido é alguém que tá cobrando da vida cobrando do outro tá mal porque ele sentiu eh ou rejeitado ou desprezado ou não reconhecido ou não valorizado então ele tá botando realmente como a Mar falou muito valor do outro e pouco valor em si mesmo e por isso que há esse jogo aí de orgulho né e de baixa autoestima aí no no recenti né e por isso que a grande maioria das pessoas são ressentidas porque a Maia de Nós ainda somos muito orgulhosos e temos muito baixa autoestima muito pouco valor próprio E aí o ressentimento acaba sendo

e por isso que a grande maioria das pessoas são ressentidas porque a Maia de Nós ainda somos muito orgulhosos e temos muito baixa autoestima muito pouco valor próprio E aí o ressentimento acaba sendo algo muito comum na vida da gente né É é assim e por isso que o perdão é todo um processo de compreensão disso sabe e e eu me lembrei eu tava lendo aqui esse texto e me lembrei que eu conheci um senhor há un tempo atrás ele já é falecido e ele contava sempre a mesma história que ele foi enganado por um amigo há 30 anos atrás e ele passou os últimos 30 anos da vida vivendo eh em função dessa memória né E isso Acabou gerando um uma depressão muito grave né e e problemas ele tinha sérios problemas cardíacos e e porque aqui a a Joana traça essa relação né entre o ressentimento e as e as patologias e e e tu vê que aquilo eh faltava recurso assim da pessoa eh Entender esse processo né trazer para ela né porque ficou tudo tudo tudo projetado no amigo que que traiu que enganou e que ele não conseguiu H ressignificar isso ou dar um outro olhar ou devolver pro amigo que era do amigo e ficar só com o que era dele né então também tem essas dificuldades e aí tem entra toda essa outra dinâmica espiritual que a gente não tem como saber como avaliar né que daí se soma isso e tem um outro momento gente que a Joana compara o ressentimento a uma ferrugem além da toxina uma ferrugem E aí eu fiquei pensando nessa imagem da ferrugem né quando a gente diz assim ah eu tô enferrujado é porque a gente não tá conseguindo se mexer direito né a gente fica estagnado a gente fica e uma ferrugem pode comprometer toda uma estrutura ali de metal né então e é uma coisa que vai corroendo devagarinho não é algo que vem e te assola de uma vez por todas não é aquela coisa de ficar lambendo as feridas ali tu tava dizendo né então por isso que é pouquinho e a gente nem vai se dando conta pode começar com uma simples antipatia ah fulana me cumprimentou hoje tá aí depois não cumprimenta de novo e aí a gente já

va dizendo né então por isso que é pouquinho e a gente nem vai se dando conta pode começar com uma simples antipatia ah fulana me cumprimentou hoje tá aí depois não cumprimenta de novo e aí a gente já vai criando todo um mecanismo de defesa ali como ela fala no início né que às vezes até vem eh a violência o Estados fóbicos depressivos ela diz como forma né da gente se defender e quando vê ali já vai criando um campo que aí vai gerando um ressentimento e daí eu já nem suporto mais olhar pra pessoa então começou muito devagarinho E quando vi aquilo já se instalou ali e a pessoa tranquila vivendo a vida dela né Sim essa pessoa nem se dá conta né Guadalupe então começa esses jogos mentais o ser se perde ali em muitos jogos mentais e e elocubrações de de de que será vingado né e de vingança aham e e o outro né seja o outro na questão coletiva que vai andando ou seja o outro um ser individual a a vida vai andando e a pessoa ali nessa questão né da da do sal como da paralisação como o Gelson trouxe né da estátua ou da ferrugem então é é muito é muito interessante isso eu tava lembrando trazendo a ideia da traição dos amigos lembrando de de Machado de Assis e de e de Bentinho e Capitu né a o quanto ele passa também toda a história né ela traiu ou não traiu e também um uma questão questão de de um ressentimento aparecendo ali né numa obra belíssima da literatura brasileira para quem quiser ler ou reler mas pra gente ver como isso eh captura a o nosso captura a a a nossa eh Vontade de saber mais e de se colocar ali né no se colocar no lugar do Bentinho da Capitu o quanto isso também faz parte como Gelson trouxe eh da da dinâmica de todos nós e e vai pra literatura vai pras Artes vai pros filmes e o ressentimento tá sempre presente né sempre presente eh no nosso Grau evolutivo né infelizmente e só complementando porque eu eu eu tava lembrando da questão perispiritual também né que que de outra forma eu trouxe mas o quanto quando a gente desencarna a gente leva isso e leva todo esse impacto no no em toda a a

o porque eu eu eu tava lembrando da questão perispiritual também né que que de outra forma eu trouxe mas o quanto quando a gente desencarna a gente leva isso e leva todo esse impacto no no em toda a a a estrutura o modelo organizador biológico que a gente vai carregando então é necessário que a gente comece Como diz a mentora começa de onde está mas é necessário que a gente comece a olhar para isso né E que a gente não enxergue o ressentimento só no outro que a gente comece a a olhar melhor paraas pras nossas formas de de ver a vida para pesquisar se também nós não estamos projetando eh questões e ressentido sem perceber como a mentora nos diz verificará surpreso que és responsável por dar Guarida e vitalizar deixando-te por ele consumir então nos questionar né Será que a gente também não tá perdido em algum lugar nisso e não percebe percebe tão bem no outro e não se percebe então também eu acho que é um exercício interessante da gente eh fazer é é Pode falar não ela ela endro essa ideia que a grad Luk traz né é que se a gente conseguisse né fazer essa essa reflexão né mas o que que tá movendo essa essa mágoa que eu tô sentindo né O que que tá o que que tá movendo e será que e e é é um lado orgulhoso meu né Eu quero que o mundo atenda as as as minhas demandas será que é esse meu lado bastante infantil A gente é é difícil a gente fazer porque é tão eh não é naturalizado né mas passa tão despercebido isso que às vezes a gente nem se dá conta né poxa fica tudo muito muito muito no outro mesmo projetado no outro né E aí essa Trazer isso pra gente dizer tá mas espera um pouquinho o que que tá me movendo tudo bem o outro errou comigo me traiu mas e eu né isso demanda mesmo uma certa no mínimo parar refletir né E às vezes eh fica fica difícil isso porque a gente fica muito inconsciente ainda de tudo que acontece com nós né a ponto de não perceber que estamos ressentidos por exemplo é mas dá para perceber se a gente for atento com os com porque eh a gente falava de da ferrugem né porque o sal ele ele corrói

ce com nós né a ponto de não perceber que estamos ressentidos por exemplo é mas dá para perceber se a gente for atento com os com porque eh a gente falava de da ferrugem né porque o sal ele ele corrói o metal né o sal é corrosivo né o sal é desing gente então as pessoas salgadas demais né muito salgadas né ressentidas Elas Ficam salgadas então pessoa salgada tem ess esse humor ácido né Essa raiva gratuita esse tipo de despeito então o ressentimento ele vem disfarçado com um tipo de humor né aquele humor que é de eh achar tudo defeito em tudo ou de reagir muito facilmente ser impaciente também né então eu ressentimento pode vir de várias maneiras Mas se a gente for olhar né existe de uma certa dessa certa forma esse essa ferida interna que faz que a gente fica negativo para que a gente fique irônico para que a gente fique mal humorado fica a gente fica depreciando os outros a gente fica ou defensivo se colocando num lugar de valor para compensar no fundo essa ferida porque por trás na minha na minha compreensão do ressentimento né Tem esse orgulho né né E essa autoestima então de uma certa maneira nesse orgulho com falta de autoestima tem uma hipervalorização do outro hum né tu valoriza o outro não quer aceitar que o outro o tu não dá o direito pro outro não corresponder a esse valor que ele não eh não assumiu perante você né porque por orgulho tu não aceita que o outro te fez um mal que não não correspondeu te teus anseios então tem uma forma de apaixonamento aí no ressentimento também né porque a gente sabe que a base do ódio é o Heros é o apaixonamento né a frustração a dor de ter levado um um um movimento de de rejeição né e assim por diante então de uma certa maneira o ressentimento a mágoa Ela tcia ali com ódio não num nível tão terrível e e e e intenso como o ódio mas ela pode nada depois num ódio né porque de uma certa maneira tem algo que tá preso lá no outro né de um valor que eu depositei lá e que tá lá ainda e que eu acho que o outro não deu conta desse valor mas eu

de nada depois num ódio né porque de uma certa maneira tem algo que tá preso lá no outro né de um valor que eu depositei lá e que tá lá ainda e que eu acho que o outro não deu conta desse valor mas eu que botei no lugar errado como você falaram né não pegar de volta e dá uma responsabilidade que eu coloquei no lugar errado ou não posso esperar de nada de alguém porque ele não não não tem a a necessidade nem a condição de de responder aos meus anseios né então eu posso sair desse ressentimento por isso que a joa coloca a questão realmente de compreender né o perdão como uma compreensão em relação ao que o outro pode dar e não pode dar né e e da da da incapacidade do outro ser responsável muitas vezes né seja com com com intenção ou com má intenção né mas que a gente não possa eh se prender naquilo né então ela diz não importa eh Se as pessoas foram cruéis contigo né algum familiar algum conhecido algum amigo ou na infância ou durante a vida né porque as pessoas têm o nível de consciência que elas têm joral assim e nem T consciência do que são né então Eh Se as pessoas estão doentes que eu vou adoecer em função da doença dela né e me prender no que é na infelicidade e na dor né só porque o outro foi incoerente ou o outro não não foi sensível a mim ou o outro tem uma atitude eh inadequada e né então Eh para aí né quer dizer eu não sou essa coisinha pequenininha incapaz de lidar com a vida né eu posso me reconhecer ter como capaz e e e tirar aquele valor de tá lá né e trazer esse valor para mim mesmo então o perdão para mim Eh enquanto libertação é uma é é um resgate de dignidade de mim eu me lembrei eh de um de um capítulo ali do Boa Nova eh quando Jesus reúne os discípulos né ele reúne os discípulos e ali tá dizendo que inicialmente os os os discípulos incl inclusive tinham dificuldade de se harmonizar porque eles tinham diferenças entre eles ali e tal e aí Jesus começa a preparar eles para tudo que eles iriam passar as dificuldades que eles iam ter que que eles iam enfrentar né E aí e

se harmonizar porque eles tinham diferenças entre eles ali e tal e aí Jesus começa a preparar eles para tudo que eles iriam passar as dificuldades que eles iam ter que que eles iam enfrentar né E aí e Jesus diz uma coisa assim ó que se eles chegassem em algum lugar né e ninguém quisesse receber eles se ninguém desejasse ouvir o que eles tivessem para dizer olha a resposta de Jesus que eles se retirassem sacudindo o pó dos pés isso é sem conservar Nenhum rancor e sem ser contaminado por isso eu achei linda essa imagem de sacudir o pó dos pés quer dizer não deixar acumular uma sujeira um pó ficar com coisas desnecessárias né e Jesus alertou eles Isso vai acontecer vocês não vão ser bem recebidos ser unanimidade as pessoas não vão entender Mas não tem problema nenhum não fica retido nisso né e e e vai e continua o teu trabalho né que eu acho que é bem isso que tu tava trazendo né já não ficar querendo que o outro compreenda e eu acho que o perdão ele passa por entender a situação do outro e a situação da gente também né porque eu também só posso perdoar o outro se eu se eu compreendo porque que eu fiquei enredado naquilo né fiquei prendendo o outro numa coisa que eu também não tava entendendo mesmo é até porque de uma certa maneira o sal tem a ver que com aquilo que é essencial né então se eu se eu me vinculo que é essencial eu tô na sabedoria mas se eu coloco o essencial naquilo que não é essencial né fico preso e E aí meu sal pede sabor como diz o evangelho né porque o sal desperta o sabor do alimento sabedoria vem de sabor né capade de Saborear a vida de O que é essencial de tada coisa então uma pessoa que tem sabedoria é consegue transitar pelo mundo e Sabor experiência e tirar o que é realmente de significante de valoroso para ele né enquanto que a pessoa amargurada né que é contrária ao sábio né a pessoa amarga ela fica presa e não consegue tirar o essencial porque de uma certa maneira tá colocando o essencial no lugar errado e tá achando que o mundo tá fazendo tá tendo injusto

ia ao sábio né a pessoa amarga ela fica presa e não consegue tirar o essencial porque de uma certa maneira tá colocando o essencial no lugar errado e tá achando que o mundo tá fazendo tá tendo injusto com ela na verdade como diz a Joana né Eh tu vai ter que arrancar a causa injusta do ressentimento então todo ressentimento é um jogo injusto contigo e com o outro com a vida né então é uma má eh é uma forma eh errada de compreender e de se ligar eh e se envolver emocionalmente com a realidade isso gera o ressentimento Uhum E ela ela continua ali redescobrindo a vida né arrancar a causa injusta despertarás de imediato em paisagens sem sombras redescobrindo a vida e desarmando em relação às outras pessoas eh e segue e aí nessa nesse movimento tem essa questão de se perceber Livre nas suas escolhas né de de romper com esse aprisionamento com o outro por essas dinâmicas que a gente tá trazendo se perceber livre e entender o que também a mentora traz de forma tão bonita e Jesus e essa questão do amor de amar sem esperar recompensa porque o ressentido acaba nesse nesse jogo Também esperando essa questão ele não não se sentindo Amado se sente de não não amando e não conhecendo amor se sente desamado então Eh perdoar a si né e a e a pessoa se fez algum mal de fato e realmente aprender a vivenciar o amor sem a necessidade da recompensa né sem essa necessidade de uma obrigação de de vínculo ou de de questões assim tão presentes eh no que a gente tá conversando né Então essa essa questão do ser livre também para mim ela contrapõe muito com o ser ressentido né ele tem que romper com esse aprisionamento para perceber que é livre e e que pode amar sem sem pedir e eu acho que às vezes também tem questões eu tava pensando né que às vezes também o ressentimento vem em função a da do sentimento de impotência da pessoa ela alguém fez algo para ela né ela ela sentiu uma raiva ela não consegue externalizar aquilo né então aquilo fica tudo dentro dela não consegue reagir aquilo vai se tornando

o de impotência da pessoa ela alguém fez algo para ela né ela ela sentiu uma raiva ela não consegue externalizar aquilo né então aquilo fica tudo dentro dela não consegue reagir aquilo vai se tornando um ressentimento né porque ela eh eh não conseguiu dar conta daquela né expressar os sentimentos resolver aquilo né porque a Joana trabalha muito isso assim como é importante a gente aprender a lidar com o nosso mundo sentimental com as nossas emoções então quantas coisas que ficam eh acumuladas esse pó fica acumulado ali porque a gente na hora não teve habilidade de de esclarecer de de saber colocar né dizer olha isso que tu fizeste não não foi legal não não não me senti bem vamos conversar sobre isso então às vezes justamente Pelas nossas próprias dificuldades aquilo tudo fica internalizado e às vezes eu tenho uma lente né uma lente um pouco distorcida seja essa lente da baixa baixa autoestima todo mundo tá fazendo para mim prej prejudicar e E aí eu vou eh distorcendo as coisas aí eu acho que tudo que a pessoa fase de propósito e às vezes não às vezes tá ali uma atrapalhação dela né Às vezes tem alguma outra questão envolvida ali tu tava falando da pessoa amargurada né J Às vezes as pessoas que são sarcásticas né às vezes por trás até já tem um adoecimento ali né um quadro já complicado de uma depressão de alguma coisa assim Mas de fato o convívio com essas pessoas se torna difícil né Então eu acho que muito também do recent é da nossa inabilidade de saber lidar com as contrariedades que acontecem né e e claro que é fruto também da nossa imaturidade psicológica né que não é fácil a gente lidar com esse com esse campo né acaba passando me parece por uma projeção inconsciente das questões de sombra também de de certa maneira vai inconscientemente projetando ali o que o que como muito tá trazendo né mar não não olha em você mesmo é eu acho que fica mais doloroso quando a pessoa faz uma má leitura porque quando a gente entra de cabeça sem sem cuidado né porque existe essa ideia da traição né Eh a traição

não olha em você mesmo é eu acho que fica mais doloroso quando a pessoa faz uma má leitura porque quando a gente entra de cabeça sem sem cuidado né porque existe essa ideia da traição né Eh a traição como eh quanto mais confiança eu deposito no outro e essa confiança for ing fori infantil foi sem critério mais a chance de eu ser traído né eu tô colocando algo em cima do outro que ele não pode me dar então se eu se eu sei quem é a pessoa eu não vou confiar de maneira eu sei o que ele pode me dar né então de uma certa maneira vou lidar melhor com ele porque eu não vou esperar mais do que o do que o outro pode me dar então eu acho que que de uma certa forma a o ressentimento ele acontece porque dentro dessa baixa autestima tu tu fez uma má interpretação mesmo tu achou que tu poderi sentar naquele colo quentinho e aquele e aquela pessoa ia te acolher e a verdade ela te derrubou do Cola ela não te acolheu né aí tu fica mal porque porque na verdade Tu não tá ressentido com moço tá se ressentindo contigo mesmo também porque tu depositou algo no lugar errado tá chateado porque tu fez uma má escolha né E aí tu culpa o outro mas no fundo no fundo tem um desacordo contigo mesmo ali dentro né então e de uma certa maneira por ISO que juna fala que que que que é importante esse autoexame de maneira clara enérgica ela ela usa o termo né para poder identificar né a aonde começou Aquela aquele processo de ressentimento né onde a alma tá presa que que eu que que eu não vi né O que qual que o que que eu tô insistindo ainda né onde eu caí do cavalo e aí tô ainda culpando o cavalo pela queda e e o bicho coitado não tem nada a ver com a história né porque tava machucado porque ele era Cavalo Selvagem ou não era lugar para montar sei lá o quê ou eu não sei montar no cavalo seja de uma certa maneira eu coloquei uma responsabilidade nele que não era da parte dele e aí eu me senti traído né por isso que de uma certa maneira a Jona fala assim essas pessoas que são cruéis com a gente que nos ferem muitas vezes

i uma responsabilidade nele que não era da parte dele e aí eu me senti traído né por isso que de uma certa maneira a Jona fala assim essas pessoas que são cruéis com a gente que nos ferem muitas vezes elas tem uma história de dor também elas também foram eh sofreram abuso sofram incompreensão e carregam na alma delas também essas feridas Então são pessoas machucadas né que nem porco espinho não dá para chegar muito perto que vão se pinicar então a gente tem que aceitar né que de uma certa maneira né também tem uma ferida dentro delas né que faz ela agir assim também com o outro só que a gente não pode perpetuar essa cadeia né a tem que quebrar isso nosso papel é Poxa os outros foram feridos estão me ferindo também mas eu não preciso ficar nesse lugar do ferido né eu posso sair desse lugar e de e compreender minha capacidade né de superação de da minha capacidade de ser livre como falaram né de não me aprisionar nesse jogo venenoso ressentimento e poder de uma certa maneira deixar pro outro que é do outro né sacudir a sandalha né a poeira do Calçado e seguir em frente né porque ela vai dizer justamente isso a Joana né Eh eh ademais o mal que te façam somente te perd se te perturbará se o permitires acolhendo em caso contrário tornará a sua origem como vocês colocaram antes né então mas se eu não pego para mim eu fico preso no outro então aquilo que que é negativo que é de mal naquela história vai voltar pra pessoa que que gerou isso e eu fico livre desse lugar pequeno limitante envenenador tóxico do ressentimento É mas tu trouxe um ponto bem interessante né gel da idealização né Porque daí a gente vê as pessoas ressentidas com a a casa espírita ressentida com a associação que pertence ressentida e idealiza demais aquilo né né E aí qualquer coisa que não corresponda torna aquilo pessoal né então eu acho que essa questão da idealização é bem importante porque a gente pode tender a idealizar muito as instituições Son o outro né E aí corre o risco realmente de ser eh frustrado né

essoal né então eu acho que essa questão da idealização é bem importante porque a gente pode tender a idealizar muito as instituições Son o outro né E aí corre o risco realmente de ser eh frustrado né porque não tá conseguindo dar um lugar adequado para aquilo um valor adequado para aquilo né é justamente né como se a gente fosse perfeito né marl para exigir do mundo perfeição né tá ali para aprender uns com os outros né então a gente tem essa essa visão meio que realmente caprichosa esse Capricho infantil de querer o que o outro Corresponde à nossa exigência né a gente nunca questiona se a gente consegue também dar conta da expectativa do outro né então a saber aprender a lidar com o ser humano né aceitar as limitações que inerente eu acho que todo esse trabalho né Eh de compreensão de tolerância de perdão ele vai ser bem feito quando começar por esse olhar para nós mesmos porque ela Ela traz ali dep cura-te ressentimento nunca mais vive pois sem mágoas né e e uma forma é essa questão de como a gente tá trazendo aqui de de compreender que todos estamos aprendendo que é necessária a cooperação a tolerância o perdão mas volto assim a frisar para aqueles que que nos assistem que é preciso esse olhar o autodescobrimento né esse olhar começar consigo eh e não ficar naquele jogo que às vezes a gente pode né cair nessa armadilha do nosso ego de tolerar o próximo esquecendo que a gente tem que fazer um trabalho Interno também porque nós não somos perfeitos como vocês estão trazendo né então não é só tolerar o próximo entender o que que quer dizer isso né o que que quer dizer isso que é um trabalho muito mais profundo de de um conhecimento de ti mesmo das tuas questões de que tu tem questões para trabalhar e aí sim de uma forma genuína mais integrada eh trabalhar a a tolerância a compreensão e e o perdão né para que a gente não fique só para fora de novo né só só lembrando porque às vezes é a nossa tendência E aí gente aqui no início naquelas frases né que que ela começa

cia a compreensão e e o perdão né para que a gente não fique só para fora de novo né só só lembrando porque às vezes é a nossa tendência E aí gente aqui no início naquelas frases né que que ela começa nas meditações iniciais ela trá porque o ressentimento ele é pesado ele pesa né a pessoa é aquela pessoa difícil aquela coisa que dá um peso em nós E aí olha ali ela diz né recuperam a alegria de viver e ser natural amando todos com ternura mesmo aqueles que não me correspondem ao sentimento de afetividade tudo agora está bem comigo porque eu estou de bem com a vida então aqui Ela traz alegria né e quantas vezes que a gente eh deixa de ver as coisas com mais leveza com mais alegria com mais tranquilidade né aceitando esses desafios da vida e aí se torna pesado ressentido aquela coisa assim que não tem fim né achei bonito ela trazer essa questão da naturalidade né e e que que se eu tô bem comigo mesmo tá tudo certo também né eu não preciso exigir que ser ser unanimidade para todo mundo né então cada um fazendo a sua a sua parte assim de uma forma mais tranquila mais leve né a gente tá evitando também ficar preso em nessas algemas que ela diz ali que nos retém é interessante isso né porque como ela falou ressentimento ele pode se dar de várias maneiras e às vezes inconsciente então a gente vê que certas pessoas que eh cada um eh vai agre pegando né nesses padrões aspectos muito pessoais então o ressentimento ele vai ter também suas nuanças suas variações né Às vezes uma pessoa muito Idealista a rigidez por exemplo né até tem tem um analista inano americano que faz toda uma relação da Artrite reumatoide com a rigidez e ao ressentimento a mágua né a pessoa vai endurecendo vai perdendo a flexibilidade das articulações porque tem e tá realmente uma emoção ali então muitas vezes uma dureza uma rigidez uma exigência muito grande comso com o outro muitas vezes é um tipo de ressentimento disfarçado né poder realmente avaliar né tanto esses sintomas físicos que de uma certa maneira pode estar simbolizando

exigência muito grande comso com o outro muitas vezes é um tipo de ressentimento disfarçado né poder realmente avaliar né tanto esses sintomas físicos que de uma certa maneira pode estar simbolizando padrões emocionais como também esses comportamentos que que o sal tem t a ser devocional né a brancura do sal e quer ser puro né ele se acha melhor do que os outros ele se acha intocável então só não pode ser tocado então tem essa ideia dessa brancura devocional do sal esse ardor do sal também que se torna num certo fanatismo exigente impositivo rígido de um idealismo que é as cça né não é idealismo positivo da busca de algo maior de um projeto melhor um idealismo fechado desse Capricho pessoal daquela pessoa que tá que que vive por despeito né que sente daí de uma certa maneira não reconhecida e não valorizado pelo outro então a gente tem que ver quanto quanto é dinâmico e complexo esse jogo emocional do recentimento SIM por isso que não é que a gente nem percebe né Gelson e tá envolvido e ela fala aqui da questão do cotidiano né então o ressentimento é responsável por muitas tragédias do cotidiano então às vezes aqu aquilo tá no pequeno também né então que nós acontece todo dia é pessoa fica fechado com a vida né ela fica de uma certa maneira incomodada né aquela coisa da antipatia que jo coloca aqui né acha todo mundo antipático ou se milindra facilmente muito hipersensível qualquer coisa acho que o outro foi eh desajeitado que o outro foi ignorante que o outro foi descuidado com ela né E aí tá o ressentimento também presente é e ISS me parece que tem isso de da pessoa se recusa a assumir que fez suas escolhas e o interessante é que quando se recusa a assumir que fez suas escolhas tá escolhendo não assumir né então é é para mim é sempre esse círculo aprisionante e e aperceptivo por parte da pessoa que quer se colocar como vítima do destino ressentida com o outro com o mundo eh em um diálogo aprisionador achando que não tá escolhendo que né foi o destino que fez isso e tá escolhendo não escolher então

er se colocar como vítima do destino ressentida com o outro com o mundo eh em um diálogo aprisionador achando que não tá escolhendo que né foi o destino que fez isso e tá escolhendo não escolher então muito me toca o o fato da da perda da oportunidade existencial né nessa dinâmica toda porque a cada momentinho né a gente vai pode escolher quantas vezes né o Gelson nos traz isso eu acho muito importante para mim é muito importante isso a todo momento a gente pode escolher pode refazer caminhos Pode reparar pode seguir em frente a todo momento e se a gente vai juntando esses momentinhos e olhando a vida de uma pessoa que se aprisiona no ressentimento é é uma perda não vou dizer irreparável porque dentro da misericórdia divina né Nós nós temos sempre eh essa chance mas é realmente é uma tragédia né realmente é uma tragédia Então vamos eh aproveitar aqui esse material de Joana né que que tá dizendo assim na proposta terapêutica qura o ressentimento não te algemas né seja livre e para ser livre assim dê Abra Teu Coração aceita o que a vida pode te dar tira o melhor de cada coisa veja além das pequenas coisas eh reconheça que tu é amado te ama né aí e e aceite você mesmo como tu é Aceite o outro ele é também né E aí tu tá nossa posa de perdão né que ela ela começa o livro né do capítulo o perdão Divino dulcificum dá-me dimensão do Poder terapêutico do amor passo a ver o mundo e as pessoas de maneira diferente correta positivamente então V ter uma estura positiva frente a né eu vou realmente reconhecer vida como essa oportunidade abençoada aonde eu me perdoo que eu recebo o amor divino Deus me deu uma nova vida uma nova chance uma nova Encarnação para Recomeçar Olha que bênção né que eu vou ficar preso na dor nas dificuldades se a vida sempre um recomeço e nesse movo circular da Alma tô sempre podendo repassar e resgatar o meu passado em favor do do meu futuro que é a Plenitude né que é então ter essa postura positiva confiante né E poder começar a fazer esse exercício amoroso comigo mesmo né para que a

sar e resgatar o meu passado em favor do do meu futuro que é a Plenitude né que é então ter essa postura positiva confiante né E poder começar a fazer esse exercício amoroso comigo mesmo né para que a leveza A Paz Me acompanhe e eu posso não ser contaminado com esse jogo do ressentimento que tanto prejudica e impede a minha evolução uhum alguém Algo Mais Gente em relação a esse capítulo vocês queiram trazer para finalizar na última frase ali né G diz depura né então é vamos sacudir esse pó aí das sandálias né e começar começar agora né ficar mais atento Eu gostei muito muito desse Capítulo assim porque fala disso que acomete a todos nós né gente isso é algo muito presente na nossa vida né não não dá muita chance de de se criar como a gente diz né acontece alguma coisa ali já vamos tentar entender o que que tá acontecendo é isso é importante que em vários momentos ela usa verbo assim arranca né a causa depura né é Não fica apo te responsabilize por por você mesmo seja várias vezes ela tá fazendo esse movimento da gente poder realmente ser dono de nós mesmos ISO Que importante que que a benfeitora tá colocando Guadalupe alguma última questão que tu queria colocar não mas gostei muito quando A Marluci trouxe porque é uma forma que né coloquial que a gente brinca acho que é bem isso não deixa se criar acho que é é uma brincadeira mais saudável assim para lembrar não não deixa se criar né Nós temos essas oportunidades e e tudo tá aí para nos brindar então eh pela raiz como como vocês estão falando Uhum muito bem então fica aí e alguns comentários para ter dado conta da profundidade aqui do material da nossa querida Joana De Angeles e a sugestão de gente poder repassar várias vezes o capítulo Vai assimilando cada vez mais ess ensinamentos um grande abraço até a próxima vez h