T1:E06 • Nos Bastidores da Obsessão

e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí o olá estamos volta nos bastidores com philomeno de miranda e eu te convido para que a gente possa continuar juntos nessa a imersão sobre essa obra tão interessante é chamada nos bastidores da obsessão e a e nesse programa nós vamos focar sobre dois capítulos o capítulo 3 e o capítulo 4 que na realidade acabou um falando bastante sobre como se dá processos de obsessão entre desencarnados através de processos hipnóticos de uma hipnose espiritual ele acaba aprofundando também como se dá o processo obsessivo a relação entre a obsessão e transtornos mentais e não vamos então com mais uma vez fizemos pegar trechos importantes né que nós julgamos importantes de cada capítulo para a partir daí fazer uma leitura junto com você relembrar sempre pouco a história por isso é importante rever se você não viu ainda os outros capítulos anteriores que são introdutórios e a partir daí tecer algumas considerações sempre fazendo as interfaces entre espiritismo entre é sim na psiquiatria e psicologia no intuito de trazer pontes no intuito de trazer reflexões o primeiro ponto portanto que nós vamos perceber e trabalhar nesse capítulo 3 e 4 seriam alterar as atrações que acontecem inconscientes e a partir dessas atrações os planos voluntários percebam aí que guilherme há mais de 15 anos se sentia ligado ao senhor mateus guilherme pára só relembrar é o obsessor né que está sendo ajudado no enredo principal na trama principal em que estava obsediando diretamente mariana mas também com intuito de auxiliar o pai de mariana que é o seu mateus então philomeno de miranda escreve guilherme há mais de 15 anos 60 ligado aos sal senhor mateus e conscientemente é vou levar essa palavra sentir uma forte aversão que o fez seguir rotineiramente instalando-se na casa da família soares mais tarde

á mais de 15 anos 60 ligado aos sal senhor mateus e conscientemente é vou levar essa palavra sentir uma forte aversão que o fez seguir rotineiramente instalando-se na casa da família soares mais tarde também sentiu forte vinculação antipática e inconsciência com mariana então veja que que situação interessante né a ligação que o guilherme sente para com mateus não é uma ligação clara né e a palavra inconsciente ela pode ter digamos assim várias acepções no entanto nos dias de hoje desde que a psicanálise foi fundada foi aprofundada ela ficou bastante ligada à psicanálise e significa de uma forma geral tanto na visão psicanalítica mas também está colando para outras divisões da psicologia o inconsciente acaba significando os processos mentais que não são tão claros na minha na sua cabeça o que significa mais lembranças que estão adormecidas então guilherme tinha uma vinculação antipática com mariana e com mateus pelo passado que os trechos vivenciaram e aquilo acaba sendo um forte poder magnético de atração entre guilherme e o mateus e é curioso que isso não acontece porque guilherme voluntariamente estava procurando vamos supor casa por causa o seu mateus ele dava por exemplo procurando lá em salvador casa por causa não é isso ele vai sendo atraído e como ali estamos falando de um espírito que nunca mais encarnado que não está mais vinculado a um corpo é esse deslocamento ele acontece de uma forma muito mais automática de certa forma se você me perguntar leo como é que é o mecanismo especificamente a partir fisiológica ou a parte química ou a parte a mecânica da coisa bem esse é o conhecimento que a gente eu não tem tão aprofundadamente mas nós podemos saber disso né que o pensamento em que estava lá naquela mono ideia de vingança de raiva de guilherme faz com que ele involuntariamente e mesmo sem saber como ele se veja vinculado ao senhor matheus que já estava encarnado portanto estava com outra fisionomia não estava com mesma fisionomia da encarnação aquele se conheceram mas a questão fisionômicas

como ele se veja vinculado ao senhor matheus que já estava encarnado portanto estava com outra fisionomia não estava com mesma fisionomia da encarnação aquele se conheceram mas a questão fisionômicas vezes pode até dificultar isso inclusive às vezes até é um auxiliador né porque como o espírito perturbado ele não consegue ele é muito terra-a-terra é muito vinculado ao plano evolutivo da terra muitas vezes ele usa mesmo a questão da visão a questão da audição no mundo espiritual para poder ir é porque ele não consegue ainda identificar a partir do pensamento ele não está muito familiarizado com essa questão é mais psíquica então às vezes o futuro obsediado né ao se reencarnar isso já é uma ajuda para ter um processo de digamos assim desde continuação daquela vinculação mais antipática para ver se o encarnado dá um novo rumo mas o que acontece muitas vezes como foi o caso do seu mateus ele não tava dando novo rumo à sua existência e como a gente já viu ele estava no rumo de digamos assim de pouca mudança de hábitos mentais então essa não mudança da sua existência é possibilitou que o guilherme mais cedo ou mais tarde se atrair se vinculasse é uma deus ele chega lá naquela casa e aquelas instalando e o curioso que inconscientemente também ele se sente atraído mas do ponto de vista de um atração antipática com a mariana e acaba ali se instalando o processo obs e muitas vezes acontece essa atração inconsciência agora depois aí vem vem um ponto depois que a gente tá lá na casa o que é que philomeno de miranda conta na casa da família soares o guilherme acaba travando o contato com os obsessores olha só com outros obsessores fico lá fazer humorada e especialmente alguns espíritos vinculados da quimbanda e a marta a marta era aquela filha que era médio mas que não era vinculada a união espírita baiana e que na verdade era vinculada a quimbanda é com esses o o guilherme acaba tomando conhecimento do que era a reencarnação certa ou seja ele acaba aprendendo teoricamente alguns conselhos que ele

aiana e que na verdade era vinculada a quimbanda é com esses o o guilherme acaba tomando conhecimento do que era a reencarnação certa ou seja ele acaba aprendendo teoricamente alguns conselhos que ele ignorava ele provavelmente com ele vai no mundo espiritual quando ele desencarna provavelmente ele estava o que ele estava sem saber o que tava acontecendo depois é provável que ele saiba depois de um tempo até porque ele tirou a vida de acabou morrendo para o suicídio mas depois de um tempo é provável que ele tenha percebido a desencarnação e quando ele se sente vinculado ali ah ah mateus e depois de mariana aí é que é provável mesmo que ele entenda que alguma coisa tá aconteceu porque ele não conhecia literalmente quem era aquelas pessoas não fisionomia mais ele sentiu uma ligação sem ter uma simpatia né então é até bem provável que não pelo momento ele nem soubesse quem eram aquelas pessoas que eu amo falei era um espírito mais perturbado o que tava com muita densidade devemos assim energética ele não consegue então perceber a partir energética como todo mas lá tem outros espíritos que também eram professores ou que eram espíritos inferiores e sabiam então tinha uma evolução espiritual pequena mas tinham conhecimento né tinha um evolução intelectual e começa a explicar para o guilherme conceito sobre a encarnação sobre a vida após a morte né e acabam falando também do dr theo frases que começa a entrar na história da do enredo aí principal a partir desse contato porque como se fosse do hotel fracos um um sicario digamos assim que organizava como se fosse um poderoso chefe se a gente pensasse assim numa figura de linguagem de uma máfia né ele é como se fosse um poderoso chefão que tem um seus sicários porque ele e como a toalha a gente vai ver mais na frente como é que você como é que você dava isso tá bom então o que é que a gente quer enfatizar a partir daí aí sim aquela vinculação inconsciente ela passa a ser voluntária então aquela vinculação inconsciente passa a ser voluntária por

dava isso tá bom então o que é que a gente quer enfatizar a partir daí aí sim aquela vinculação inconsciente ela passa a ser voluntária então aquela vinculação inconsciente passa a ser voluntária por quê porque o guilherme e começa a formular planos agora eu queria enfatizar um ponto veja só o livro coloca a quimbanda né e a médium marta e o livro narra uma história de 1937 1938 então são quase 90 anos depois toda a religião ela tem né o seu corpo doutrinário algumas religiões tem um corpo doutrinário mais organizado ao ponto de fazer uma teologia ou uma filosofia um corpo doutrinário como falamos na doutrina espírita mas além disso que seria a parte teórica da religião existe a prática existe um por exemplo o que a gente chamava na visão no movimento no espiritismo de o espiritismo é a teoria espírita e um movimento espírita o movimento espírita são que as casas espíritas né as federativas alguns congressos o movimento espírita é o que o ser encarnado ou seja o espírita acaba fazendo da teoria então joga não existe o ser humano quando existe o ser humano é provável que sempre existe uma discrepância entre o que é na teoria e o que é na prática porque porque o ser humano tem suas dificuldades tem a sua alimentações acaba interpretando da sua forma então existe um rap né um hiato uma às vezes uma disparidade entre o que se fala na teoria e o que se vê na prática do do movimento isso que o movimento espírita isso com o movimento católico isso que o movimento evangélico isso com o movimento científico um qualquer movimento e onde tivermos pessoas se juntando se agrupando e formando instituições vão ter as dificuldades e consequentemente nem tudo vai ser tão ideal porque estou dizendo isso porque um movimento então vamos pensar no espiritismo o espiritismo ele continua com sua base kardequiana com outros autores que deram suas contribuições e acrescentaram desdobraram como por exemplo livro que a gente tá falando aquele philomeno de miranda desdobra a questão sobretudo da

a base kardequiana com outros autores que deram suas contribuições e acrescentaram desdobraram como por exemplo livro que a gente tá falando aquele philomeno de miranda desdobra a questão sobretudo da obsessão é ótimo mas o corpo doutrinário tal a base allan kardec agora um movimento espírita a movimentação das pessoas e com a se reunirem isso acabou mudando muito dentro do próprio espiritismo eles têm práticas na casa espírita que eram feitas em uma geração anterior minha que hoje eu nem peguei né como como como criança com adolescente e e muito menos as pessoas vão encontrar em uma casa espírita algumas práticas por exemplo que eu encontrei né que eu vi quando era criança quando eu era adolescente e que era um pessoas espíritas que faziam na verdade não eram bem espíritas assim no sentido do que kardec recomenda do que os benfeitores recomendam então existe toda essa disparidade porque eu estou dizendo isso assim como o movimento espírita ele evolui na sua prática e muda as suas práticas é provável também que aqui em banda que a umbanda ela também muito tenha modificado então talvez algumas colocações né não seja necessariamente é 100 porcento para todos os centros de quimbanda para todos os centros de umbanda é possível e é provável que hoje a prática que em da nesta tanto conta prática umbandista tenha se modificado assim como a prática espírita se modifica bom então por quê porque aí a gente tá focando uma prática de uso mediúnico em que para ajudar outra pessoa os espíritos acabam também fazendo mal para fulano para ciclano então os fins que seriam que ajudar vamos supor maria justificam os meios de fazer sofrimento para joão essa é uma prática que o espiritismo nunca devemos nunca digamos assim aceitou o estimulou ou fez né eu escrevo nunca não tem isso mas em outras religiões afrodescendentes é que tem esse sincretismo nosso brasil que é muito interessante acho que é uma coisa única nosso brasil acaba um tendo esse tipo de prática tá e às vezes acontece em outra prática

es afrodescendentes é que tem esse sincretismo nosso brasil que é muito interessante acho que é uma coisa única nosso brasil acaba um tendo esse tipo de prática tá e às vezes acontece em outra prática então teriam vamos fazer uma gradação didática na teria que uma prática número de única que não é necessariamente para ajudar ninguém é apenas para prejudicar pulando é como se fosse um feitiço no popular você fala a macumba nós temos aqui uma outra prática em que eu ajudo fulano mas para isso eu posso até prejudicar porque os fins justificam os meios e nessa outra prática não é uma prática que essa parte espírita é espírita preconizada né eu ajudo o fulano mas eu também tento ajuda o ciclano que seja ele desencarnado ou encarnada então eu não posso digamos assim fazer arbitrariedades eu não posso usar de violência agressiva certo então nesse nesse momento aí nesse centro que a massa frequenta é era utilizado mais essa prática às vezes é feito isso deve fazer as macumbas e também de ajudar mas prejudicar os outros não quer dizer que todo centro é que em band vista na atualidade seja assim ao contrário conheço algumas pessoas e até foi perguntada como é que é hoje a prática e muitas me disseram quase todas me disseram não mudou muito não tem mais essa coisa de fazer aí ela falou assim pode até ter um outro mas eu não conheço né o que eu vou não tem essa coisa de fazer o mal pelo mal é agora eu perguntei eventualmente para ajudar fulano prejudicados fica não é porque às vezes tem os espíritos que eles chamam assim mais terra-a-terra e aí são mais digamos assim mais humanos na sua forma de agir para proteger as vezes briga com outro só que não é só isso entendi então tô falando tô fazendo essa ressalva porque o livro narra uma história de 1937 então não necessariamente todos os centros de quimbanda sejam assim hoje é bem pro eu escuto falar de algumas pessoas que têm se modificado e isso é bem plausível porque o próprio movimento espírita se modificou embora a prática espírita é

ros de quimbanda sejam assim hoje é bem pro eu escuto falar de algumas pessoas que têm se modificado e isso é bem plausível porque o próprio movimento espírita se modificou embora a prática espírita é sempre de ajudar o outro ajudando pula então ajuda fulano ajuda ciclano que você já segurando desencarnado que seja ciclano encarnada ajuda o fulano que seja ele encarnado que seja ele desencarnado então então independente de ser na quimbanda qualquer outro nome o importante é termos em vista essas três formas mais comuns de ter um contato mediúnico do ponto de vista de fazer algo por alguém e se que ajuda todos é o que nós preconizamos na doutrina espírita pensa que falamos que um do processo desobsessivo espírita não é um processo para afastar espelho para jogar espírito é um processo para aproximar espírito obsessor do obsediado porque são antigas antigos inimigos que nós temos a função ou e o desejo a pretensão de fazer com que eles se reconciliarem já disse jesus à reconcilia-te com teu aniversário é conciliate é o princípio da prática espírita mediúnica tão feitas essas ressalvas possamos então caminhar para podermos ver o outro passo né do livro então e eu coloquei aparente domínios do dr teofrastus teofrastus né ele habitava esferas inferiores do planeta onde em vejam meus irmãos há mais de três séculos comanda com outros sicários hordas de entidades em ferozes responsáveis muitas delas por processos obsessivos e calamitosos de longo curso é mais será que pode isso não seria é uma visão do inferno se não seria uma releitura do inferno nós acreditamos inclusive com a visão espírita aqui é possível que algumas obras que narram essas visões do inferno seja na realidade às vezes reminiscências do desdobramento do autor do escritor visitando a áreas como essa certa porque o que a gente fala na visão espírita é que não existe o céu e o inferno localizados ótimo o que existe é um estado de consciência perfeito esse estado de consciência e já pode construir aí que mesmo enquanto

gente fala na visão espírita é que não existe o céu e o inferno localizados ótimo o que existe é um estado de consciência perfeito esse estado de consciência e já pode construir aí que mesmo enquanto encarnado um estado de felicidade entre as quais os nossos céu e um estado de muita angústia entre aspas a nossa o nosso inferno pois bem quando nós desencarnamos como nós não estamos com o corpo nos limitando s potencial criativo do pensamento é uma coisa o imóvel e também não tem como não temos um instrumento capaz de descrever como é esse poder criativo da mente centavo colado ao corpo mas a gente pode imaginar né que a mente cria literalmente não apenas indiretamente como faz no corpo com somatizações etc mas cria literalmente é projeções etc e entre as mentes e atrai então nessas atrações a gente pode ter espíritos que sofrem o mesmo drama imagine só espíritos que sofrem por pelo suicídio então eles têm dramas semelhantes e muitas vezes essa atração faz com que eles fiquem locais parecidos né que e esses locais que não seria o céu e o inferno são locais transitórios não são construções permanentes em são blocos são construções não de deus mas construções porque se fosse deus é ter essa maior permanência essa coisa mais perene mas são construções c e no os espíritos desencarnados certo então o que é doutrina espírita fala que existem se colônias tanto colônias por bem quanto também esses locais de tem que os espíritos se arvoram no direito da justiça e nós podemos ficar perguntando mas como é que deus deixa isso acontecer talvez porque na visão espírita não é que deus ele esteja lá diretamente se colocando entre aspas as suas mãos para visão espírito de deus criou a lei e o principal ponto da lei é que nós temos uma liberdade relativa para podermos evoluir com essa liberdade relativa e é com essa liberdade relativa que nós podemos ter essas liberdades que tem os seus limites e a gente vai perceber que os limites que a visibilidade no coloca vem em auxílio o limite que atividade coloca veio por

liberdade relativa que nós podemos ter essas liberdades que tem os seus limites e a gente vai perceber que os limites que a visibilidade no coloca vem em auxílio o limite que atividade coloca veio por exemplo para o doutor tem um frasco e como auxílio para ele ea sua esposa e aí ele acaba sendo convertido para uma mudança assim como nas opção em nós espíritas não fazemos um um desligamento ou não pregam alguns isso assim como nós não pregamos uma violência agressiva para mudar uma realidade imaginemos como não é a ordenação divina porque se nós que somos seres humanos filhos imperfeitos temos essa perspectiva imaginemos a criação divina então o limite da divindade vem por exemplo e aí pode ter vários limites que quem somos nós para poder dizer todos os limites que a divindade sabe dar ou consegue dar mais um dos limites a gente vai ver no decorrer do livro é o auxílio aí ele muda lá a figura a vez mimo em lugares ele vai lá no ponto vai no general vai no coordenador vai no mandatário porque modificando isso certamente modifica todo um cenário de espíritos assim como existem espíritos que ao se elevar em eles acabam influenciando positivamente tantas outras pessoas a espíritos também que alça e perturbar em influenciam outras pessoas então o poder de influência do do hotel fracas era muito intenso na perspectiva negativa então qualquer coisa que acontecesse com ele para o bem ou para o mal e a influenciar as entidades até porque eles fazem esse outro mecanismo que a gente vai colocar aí olha só muitos dos que se rebelam olá seja muito dos espíritos que estão lá mas acabam querendo modificar quero não se aí fala assim se rebelo experimentam punições a partir de um das mensagens perturbadoras las maquiavélicas que produzem tão ondas mentais perturbadoras que produzem transformações quero espirituais em apavorante processos de zootopia por hipnose anestesiante então olha só se a pessoa tiver né que tiver nos escutando se você que está nos escutando tiver uma curiosidade muito forte científica de

s em apavorante processos de zootopia por hipnose anestesiante então olha só se a pessoa tiver né que tiver nos escutando se você que está nos escutando tiver uma curiosidade muito forte científica de queria entender os mecanismos biológicos ou perispirituais fisiológicos a gente vai às vezes ficar teorizando muito porque coisas que a gente não tem como necessariamente ter contato ou saber hoje agora a gente pode entender os princípios o passo a passo então em philomeno de miranda fala o seguinte olha só as peças poluições que o doutor tel fracos fazia para os espíritos que se rebelam é a partir de ondas mentais perturbadoras e vigorosas que o do teu o teu frades irradiava para esses espíritos mas inferiores né em menos inteligentes digamos assim através de que da hipnose anestesiante parada mudar o perispírito desses desses seres e transformá-los em verdadeiros bichos verdadeiros animais então isso causavam espanto e aí começa o primeiro ponto né é uma obsessão de desencarnado para desencarnado que acontece muito e grande parte das opções eu já vou adiantar certamente vou falar no futuro mas grande parte dessa obsessão de desencarnados para desencarnados acontece entre um desencarnados que tem muito conhecimento pegamos assim técnico mas com amorosidade esse muito conhecimento técnico e pouco amorosidade é uma semana que a gente encontra em espíritos né que a gente é uma série de psicopatas ou seja eles têm uma capacidade intelectual preservada nós chamamos às vezes de empatia cognitiva porque consegue entender os dramas humanos mas ele não tem ressonância afetiva não tenha empatia afetiva então apesar de entenderem eles até usa o atendimento para poder o que machucar por isso que eu costumo colocar em muitas palestras que olha só espírito de psicopatas eles não são apenas encarnado não contra você tem muitos espíritos psicopatas desencarnados e eles são muito maquiavélicos sabemos como fazer sabe muito como manipular porque conhecem tem uma boa teoria da mente e começa a

carnado não contra você tem muitos espíritos psicopatas desencarnados e eles são muito maquiavélicos sabemos como fazer sabe muito como manipular porque conhecem tem uma boa teoria da mente e começa a conhecendo o comportamento humano é um exemplo né nesse momento é um espírito ainda com um momento de psicopatia que vai o amado mais a gente pode se classificar com características de psicopatia por tudo que ele fazia né então vamos voltar aqui para os slides e vamos dar prosseguimento é porque aí o philomeno de miranda fala sobre o processo hipnótico né mas aí ele se detém sobre a hipnose espiritual só que para poder falar da hipnose espiritual ele acaba também falamos da hipnose digamos assim material a hipnose profissional né e aí acaba vendo um instrutor certo de técnicas ou seja acaba tendo lá no livro instruções técnicas de um mensageiro espiritual para melhor equipar os trabalhadores e provavelmente para poder aproveitar o ensejo e da ensinamento para eles então o que acontece nesse momento é isso vem um benfeitor especializado no processo hipnótico tanto entre dos encarnados como os pensamentos dos desencarnados para que para ministrar aquela equipe provavelmente para outras pessoas também que deve ter sido convidados para participar da reunião e ensinar falar sobre o que você tem dois momentos 2 se você é equipa com conhecimento técnico a esses trabalhadores para fazer o melhor o trabalho e ao mesmo tempo porque nem todos provavelmente estariam fazendo diretamente seu trabalho hipnose por exemplo philomeno de miranda ao time da entender naquele momento ele não estava diretamente ligado que faz muito mais esse processo é josé pititinga ele é muito mais um acompanhante e um ajudante de primeiro é claro mais para aquele momento provavelmente essas instruções desse benfeitor sobre hipnose servirão mais para o josé pedro tinha que tava lá na hora fazendo para os médios e para o philomeno de miranda prova somente por uma posteridade então você tem duas funções e que papo agora e

hipnose servirão mais para o josé pedro tinha que tava lá na hora fazendo para os médios e para o philomeno de miranda prova somente por uma posteridade então você tem duas funções e que papo agora e equipar para o amanhã para projetos futuros bem e aí temos que ter paciência né importante isso nesse tudo que a gente aprende nem tudo que a gente tá passando agora pelo processo de aprendizado é para fazer um trabalho hoje acho que a importância às vezes a gente tem os ensinamentos temos aprendizados acho que logo para fazer amanhã às vezes não às vezes demora demora décadas alguns anos tá agora o que é que a gente pode falar que resume um pouco é ser essa essa instrução primeiro é uma instrução muito desta certo é uma instrução bem bem longa mas eu queria enfatizar com esses princípios aí que eu vou jogar de novo na tela entre os encarnados esse processo hipnótico ele ganha grande destaque a partir das reuniões de charco o que é que ficou fazia naquela época a psiquiatria ea neurologia eram muito próximas no sentido mesmo de algumas doenças serem tratadas tanto por neurologistas quanto por psiquiatras certo bom então charkow ele começa a fazer reuniões para nós científica do estudante de medicina ou na verdade há uma parte de médicos e nessas reuniões algumas pessoas e destaques acabaram sendo atraídas uma delas foi froid por exemplo então charkow ele começou a estudar as famosas histéricas e a histeria e não é um termo em não é um termo pejorativo é um termo científico porque estero vende útero e achava-se que a histeria era um problema do do sexo feminino aí eu falo o sexo biológico mesmo feminino por quê porque somente elas teriam útero em quando estavam histéricas elas tinham achava-se uma época que o outro tem subido à cabeça a época deixar ficou já não já começava a se o teu outras visões mas o charkow foi bem importante porque você tinha lá mulheres que estavam sem andar então entre aspas paraolímpicas só que quando ele hypnotzd ava e os bloqueava o trauma psicológico e as

tras visões mas o charkow foi bem importante porque você tinha lá mulheres que estavam sem andar então entre aspas paraolímpicas só que quando ele hypnotzd ava e os bloqueava o trauma psicológico e as mulheres começavam dar começavam a sentir dor que antes não sentiram isso era uma prova de que olha neurologicamente o nervo não tem nenhum problema a espinha né a coluna a medula espinhal e não tem nenhum problema porque se tivesse mesmo no estado de hipnose que ela não conseguiria porque não teria é o arcabouço biológico então adiante deixar cole tiveram a função não ligamos a grande função de mostrar que o psicológico influenciasse no somático e abrisse o campo da psicanálise e o campo da psicossomática na influência do psiquismo na parte somática e isso foi bastante importante e freud ele é participou de uma das reuniões e tanto de algumas reuniões e acaba que quando ele vai fazer o método dele né que começa a forma a psicanálise ele primeiro utiliza a hipnose e somente depois é que ele muda porque ele achou que é hipnose era como se fosse algo muito rápido e mais um trazer mudanças duradouras definitivas ele acabou usando a fala espontânea seja a livre demanda a livre associação e a interpretação de sonhos também para poder acessar o inconsciente e não apenas curar o inconsciente ligamos bloqueando a partir de um processo hipnótico a grande dúvida que se tem nos dias de hoje aí que eu quero que acontece a hipnose e acaba diminuindo a sua o seu entusiasmo é talvez até por essa mudança aí no freud a psicanálise ganha autoridade mais com o método depois sem utilizar a hipnose mas aí que nós existe ainda do campo profissional existem os chamados y terapeutas e existem medicações existem pessoas sérias que fazem tá certo mas a grande questão que se coloca a dúvida é assim será que somente a pessoa com histeria que tem uma característica de ser mais sugestionável é que realmente pode passar por um processo hipnótico ou seja ela só essa pessoa consegue entrar em hipnose ou

rá que somente a pessoa com histeria que tem uma característica de ser mais sugestionável é que realmente pode passar por um processo hipnótico ou seja ela só essa pessoa consegue entrar em hipnose ou pessoas em geral independente de ter entrar suas histéricos conseguem passar por um processo hipnótico seja ser induzidas por que é como se diz assim essas aqui por serem mais sugestionáveis as histéricas ou com traços histéricos você consegue hipnotizar essa aqui por não ter esses traços você não consegue pelo whatsapp porque não é sugestionável essa é a grande é uma das uma das grandes questões e a resposta cv gente a resposta de 15 que é isso mesmo e por isso que muitas vezes ainda hoje transtornos dissociativos que eu não me mais moderno esse benefício muito da hipnose ou de processos de sugestão de a partir da sugestão é mas há pessoas que dizem que não olha essa pessoa aqui por sofrer uma tendência patológica a hipnose dela seja até enviesada essa aqui nessa que é que realmente consegue passar pelo processo de hipnose a isso é um debate que cabe mais para o lado profissional do que o lado aqui que nós queremos abordar tá é porque o que a gente quer abordar é especialmente esse ponto final em que o benfeitor ele resume as três palavras que seriam a chave de um processo hipnótico e meia de ter no hipnótico espiritual é o processo de sintonia falamos e vinicius guilherme se sentiu atraído pela sintonia com mateus e essa sintonia é como se desse o início da vinculação a sugestão aí o obsessor ou desencanado acaba sendo mais consciente é como se primeiro momento ele fosse até talvez meu quem consciência você tem uma sintonia por gosto sintonias por pendores sintonia por pelo passado espiritual de erro sintonia por vários problemas aí ele vai e faz algo além ele faz uma sugestão ele sugere um pensamento mas para virar um processo hipnótico mais eficaz ele vai mais além além de sugerir ele persiste na sugestão então as três palavras acho que chaves para entender o processo

tão ele sugere um pensamento mas para virar um processo hipnótico mais eficaz ele vai mais além além de sugerir ele persiste na sugestão então as três palavras acho que chaves para entender o processo hipnótico são essas a sintonia que é como se fosse o início a sugestão que como se fosse segundo passo e a persistência da sugestão e da sintonia que é o terceiro passo que vai deixando o processo ma ah tá e aí a gente entra nesse ponto que começa a se falar sobre obsessão e transtornos mentais porque o que é que diz philomeno de miranda lá no livro em quase todos os processos de loucura e aí eu vou ter que fazer um parênteses mais uma vez tá loucura é um termo o que acabou saindo dos códigos oficiais na não existe digamos assim o termo científico loucura mas é um termo que era uma época científico assim como você abre na qualificação espírita e tem lápis um termo cretino né idiota e vi o tia esses tem olharam termos científicos o que acontece aqui por preconceitos as pessoas muitas vezes pegam termos científicos e xingam né fazer xingamentos e a psiquiatria acaba sendo campeã não por causa da dos psiquiatras é isso é porque as pessoas por muito preconceito com a área da psiquiatria no transtorno mental pegam muitos nomes que são da diagnósticos médicos e jogam para xingar loucura from deles tá então loucura não era o nome científico e agora acaba sendo nome para gerativo ou um nome às vezes até é legal só tem maluco beleza eu prefiro ser essa metamorfose ambulante enfim rua alceu valença pernambucano tem música maluco beleza então é um termo que hoje em dia até muito mais para gelatina acabou sendo tenho algo meu cômico para poder falar que ninguém é nossa sinceramente normal por cada um tem suas características tá mas aí quando philomeno de miranda coloca a loucura ele quer dizer não necessariamente a esquizofrenia ele quer dizer os problemas mais graves né os transtornos mentais mais graves certo com exceção das neuroinfecções e com exceção das neuroinfecções e dos

quer dizer não necessariamente a esquizofrenia ele quer dizer os problemas mais graves né os transtornos mentais mais graves certo com exceção das neuroinfecções e com exceção das neuroinfecções e dos traumas crânio-encefálicos especiais são krauna grande cefálicos nos defrontamos com rigorosas objeções o paciente possui um processo de condicionamento psíquico por meio de lembranças inconscientes do débito pretérito e esse condicionamento psíquico gerado pela lembrança inconsciente do débito pretérito proporcionar para ele uma sintonia um abertura certa que acaba fazendo com que ele aceite com muita facilidade as ideias que são sugeridas e são constrangedores emitidas pelo obsessor então a consciência de culpa as lembranças inconscientes do pretérito as memórias acabam sendo porque são repetidas porque são humano ideias acabam gerando nenhum condicionamento eu pensei qo que facilitam a sintonia o gerando o início do processo de obsessão se o paciente ele tem essa dificuldade do pretérito como grande parte de nós no entanto nesta existência ele é experimentado nas esquinas morais ou seja ele tentou fazer diferente embora os compromissos que pareça ou seja embora a doença que ele sofra ele consegue pela conquista de outros méritos senão contrabalance as antigas jesus ou seja se não conseguir neutralizar o problema e não gerar uma doença que isso é mais raro ele consegue pelo menos granjear recursos para resgatar essas dívidas por outros processos que seja o adoecimento mas que seja um dos cimento que tá dando resposta ao tratamento um adoecimento que tá conseguindo é em resposta à terapia mas se não tem esse essa mudança esse mérito acaba sendo mais difícil porque além do adoecimento biológicos instala a obsessão e fica um processo mais pesado eu acho que vale a pena ler essa parte bem detalhadamente porque ela é alto explicativa para entender como se dá esse processo entender aquela frase né aquele em cima que diz que quase todos os processos loucura nos seja de transtornos mentais graves com exceção

ue ela é alto explicativa para entender como se dá esse processo entender aquela frase né aquele em cima que diz que quase todos os processos loucura nos seja de transtornos mentais graves com exceção das reflexões acaba se a gente vendendo também junto processos obsessivos ele não tá querendo dizer que é a única causa ou que é o início de tudo mas ele quer dizer que têm sim muitas vezes um processo o que pode ser é feito né a doença pode ter se instalado a parte biológica aí aquele gera uma abertura de campo porque a pessoa não se trata ou porque a pessoa apenas se trata em um ponto mas não tem o integral não muda o condicionamento mental e aquilo acaba para fretando um processo depressivo porque a própria depressão por exemplo facilitam a combinação facilita uma ideia faça ele tem um condicionamento e abençoa não se trata e acaba vindo um processo obsessivo essa é uma possibilidade em mais também a possibilidade de obsessão vir antes e aí a ligação obsessiva desencadearia todo esse processo reencarnatório tá todo esse processo de doença é que também tem a ver com a reencarnação a consciência culpada aí acho que esse é um ponto importante é a consciência culpada e é sempre porta aberta a invasão da penalidade justa ou arbitrária oi e o remorso que lhe constitui dura clave faculta o surgimento de ideias fantasmas apavorantes quem sejam os processos obsessivos de resgates das dívidas esse é um ponto que acho que resume os outros aí porque é porque ele vai falar dessa questão da culpa tá é a culpa e acaba sendo é uma porta aberta para se instalar esse processo obsessivo a culpa e ele fala o justa porque ele falou se nós temos culpa no cartório nós precisamos reparar os nossas dívidas a questão que a gente sente culpa muitas vezes toxicamente uma culpa que não nos levam a mudança é a culpa que nos aprisiona e essa culpa que aprisiona as vezes por reminiscências e consciente do passado e que gera um processo de obsessão aí eu queria fazer um parêntese se você percebe tem aí um

é a culpa que nos aprisiona e essa culpa que aprisiona as vezes por reminiscências e consciente do passado e que gera um processo de obsessão aí eu queria fazer um parêntese se você percebe tem aí um um asterisco porque esse asterisco que era isso que eu tava me lembrando aqui olha só e espíritos psicopatas leva você falou do hotel frágil dois falou isso nesse ele tipo eles sofrem obsessão sofrem também podem sofrer obsessão agora é por outro processo não é por consciência de culpa porque o espírito psicopatas naquele momento da psicopatia é daquele estágio da psicopatia eles não têm culpa eles não tem remorso a isso não abre brechas mas é obsessão se instala por sintonia de vibrações por sintonia afinidade de interesses então lado do hotel frascos certa forma ele observe a vá coletivamente comandando aquelas espíritos mas ele tinha outro superiores como ele coloca esses outros superior não deixa de ser o que obsessores do teu frascos mas aí não é pela consciência de culpa às vezes é pelo medo que os obsessores os chefes né superiores como ele fala o coloca mas sobretudo pela sintonia e pela vibração porque naquele momento a gente pode assim que é um espírito um estágio psicopático da evolução certo oi e aí esses dois capítulos eles avançam de forma magistral de trazendo esse resumo que eu queria fechar o nosso encontro que é justamente um resumo e da obsessão entre desencarnados os verdugos conhecedores das limitações e dos erros dos recém-chegados da jornada carnal após o ter acompanhado anos a fios a fio com sicários implacáveis utilizam-se de processos de sugestão que são aplicados com veemência no centro super espirituais e conseguem produzir lamentáveis condicionamentos de alteração na forma das vítimas que se eles demoram nas garras dominando os por fim em demorado o curso de vingança então e como percebemos esse capítulo é bastante denso bastante profundo esses dois capítulos e tem uma continuidade para podermos entender hypnosis processos obsessivos o início do

curso de vingança então e como percebemos esse capítulo é bastante denso bastante profundo esses dois capítulos e tem uma continuidade para podermos entender hypnosis processos obsessivos o início do entendimento de obsessão gerando um transtorno psiquiátrico e que a gente vai desdobrar nos próximos capítulos um abraço e aí